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Nachricht von Ivan Susanin in Kurzform. Ivan Susanin Kurzbiografie. Der Susanin-Kult im zaristischen Russland

Michail Iwanowitsch Glinka (1804–1857) – Begründer der russischen Komponistenschule, deren Werke beeinflusst haben eine große Wirkung zur Bildung des Russischen klassische Musik Und kreativer Weg seine Anhänger-Komponisten, darunter A. P. Borodin, A. S. Dargomyzhsky, N. A. Rimsky-Korsakov, M. P. Mussorgsky, P. I. Tschaikowsky und viele andere. Der herausragende Musikkritiker V. Stasov verglich die Bedeutung von Glinkas Werk für die russische Musik mit der Bedeutung von A. S. Puschkins Werk in der Literatur.

Geschichte der Schöpfung

Glinkas Oper „Ivan Susanin“ ist eine der ersten russischen Opern. Schreiben patriotische Arbeit Der Komponist begann auf Anraten des Dichters V. Schukowski. Der Inhalt basiert auf der Leistung des Kostroma-Bauern Ivan Susanin. Das Bild von Susanin bedeutete das russische Volk, das heldenhaft dagegen kämpfte Napoleonische Truppen. Großer Einfluss Die Bildbildung der Hauptfigur der Oper wurde durch das Gedicht von K. Ryleev – „Ivan Susanin“ – beeinflusst.

Der Schöpfer des Librettos der Oper „Ivan Susanin“ ist G. F. Rosen. Die Premiere fand in St. Petersburg statt Bolschoi-Theater 27. November 1836. Die Produktion wurde von der fortschrittlichen Intelligenz begeistert aufgenommen, die in der Entstehung der Oper „Ivan Susanin“ den Beginn einer neuen Etappe in der Entwicklung der russischen Musik sah. Die Hofaristokratie teilte ihre Freude nicht, obwohl der Kaiser selbst bei der Premiere anwesend war.

Auf Wunsch von Nikolaus I. wurde Glinkas Oper „Ivan Susanin“ in „Ein Leben für den Zaren“ umbenannt, um einen monarchischen Unterton zu erhalten. Nach dem Zusammenbruch der Monarchie wurde sie wieder „Ivan Susanin“ genannt. Rosens Libretto wurde vom Dichter S. M. Gorodetsky überarbeitet.

Erste Aktion

Die aufgeregte und dynamische Musik der Ouvertüre nimmt die dramatische Handlung der Zusammenfassung der Oper „Ivan Susanin“ vorweg.

Ein Chor aus Bäuerinnen und Bäuerinnen singt entlang der Straße des Dorfes Domnina. Männer verherrlichen militärische Heldentaten. Frauen freuen sich über die Ankunft des Frühlings. In Produktionen aus der Sowjetzeit findet die Handlung im Herbst statt, da zu dieser Zeit die von Minin ins Leben gerufene Bewegung ins Leben gerufen wurde.

Nachdem sich die Bauern zerstreut haben, kommt Antonida heraus und blickt traurig zum Fluss. Das Mädchen wartet auf die Rückkehr ihres Verlobten Bogdan Sobinin, der auszog, um mit dem polnischen Adel zu kämpfen. Die Bauern kommen wieder heraus und mit ihnen Susanin, die aus der Stadt zurückgekehrt ist. Er berichtet, dass die Hochzeit, von der Antonida so träumt, nicht stattfinden wird, weil die Trauer der Menschen kein Ende nimmt. Plötzlich nähert sich ein Boot dem Ufer, aus dem Sobinin aussteigt. Er begrüßt Antonida herzlich und erzählt ihrem Vater, dass Poscharskis Truppen die Polen besiegt haben.

Die Bauern jubeln, aber Susanin versteht, dass dies nicht das Ende des Krieges ist. Sobinin und Antonida bitten ihn, ihrer Hochzeit zuzustimmen. Er ist unerbittlich. Aus der Zusammenfassung der Oper „Ivan Susanin“ wird deutlich: Das Schicksal der Heimat der Hauptfigur ist untrennbar mit dem Schicksal der Familie verbunden. Protagonist erklärt, dass er der Hochzeit zustimmen wird, wenn der König den Thron besteigt. Sobinin sagt, dass Michail Romanow bald König werden soll. Susanin stimmt der Hochzeit zu. Alle zerstreuen sich und freuen sich.

In Polen wird am Hof ein luxuriöser Ball gegeben. Die Anwesenden sind in Hochstimmung und erwarten einen bevorstehenden Sieg über Moskau. Doch der Bote, der kommt, verkündet nicht das Ende des Krieges. Mehrere Draufgänger schlagen vor, nach Moskau zu reisen und den Zaren gefangen zu nehmen. Die Polen sind vom Erfolg dieser Veranstaltung überzeugt.

Dritter Akt

In Susanins Hütte lebt ein Waisenjunge namens Wanja. Zusammen mit Ivan Susanin glaubt er, dass die Polen hierher kommen könnten, um den Zaren gefangen zu nehmen. Aber sie werden in der Lage sein, den Polen zu widerstehen und den Souverän vor einem ähnlichen Schicksal zu bewahren.

Die eintretenden Bauern wünschen Ivan Glück. Nachdem sie gegangen sind, gibt es eine Szene, in der Susanin das Brautpaar segnet. Plötzlich ist das Trampeln eines Pferdes zu hören. Das sind Polen. Sie verlangen, zum Zaren gebracht zu werden, da sie glauben, dass sich der Zar irgendwo in der Nähe versteckt, und versprechen Ivan Susanin Gold. Er stimmt zu und fordert Wanja leise auf, den Herrscher über die Gefahr zu informieren. Antonida, die denkt, dass ihr Vater wirklich vom Geld verführt wurde, bittet ihn, dies nicht zu tun. Doch ihr Vater segnet sie und befiehlt ihr, die Hochzeit ohne ihn zu feiern. Danach geht er. Antonida weint bitterlich. Aus der Zusammenfassung der Oper „Ivan Susanin“ wird bereits klar: Der Hauptfigur ist es nicht mehr bestimmt, nach Hause zurückzukehren.

Sobinin, der angekommen ist, ist ratlos, woher die Feinde kamen. Nachdem er sich die Geschichte der Braut angehört hat, versammelt er eine Gruppe Bauern, um Ivan Susanin zu befreien.

Susanin wandert mit den Polen durch einen tiefen Wald. Sie sind erschöpft und verfluchen ihren Führer, glauben ihm aber vorerst noch. Die Feinde bleiben für die Nacht stehen. Susanin erkennt, dass seine Todesstunde nahe ist. Traurige Gedanken quälen ihn. IN Zusammenfassung Die Oper „Ivan Susanin“ ist der tragischste Moment. Der Bauer verabschiedet sich gedanklich von seiner Familie und geht zu Bett.

Der stärkste Schneesturm. Als die Polen aufwachen, verstehen sie, dass der listige Bauer sie absichtlich hierher gebracht hat, damit sie hier ihren Tod finden. Susanin erzählt ihnen von seinem verräterischen Plan. Die wütenden Polen beschließen, Susanin zu töten.

Epilog

Massenszene. Das Volk lobt den König. Antonida, Sobinin und Wanja treten ein. Sie sehnen sich nach Ivan Susanin. Die Militäreinheit, die sie bemerkt, wird langsamer und fragt sich, warum sie traurig sind, wenn alle glücklich sind? Als die Soldaten herausfinden, dass es sich dabei um die Familie von Susanin handelt, die den Zaren gerettet hat, drücken sie ihre Trauer über seinen Tod aus. Aus dem Libretto der Oper „Ivan Susanin“ können Sie erfahren, dass die Soldaten für den Tod der Hauptfigur völlige Rache an ihren Feinden nahmen.

Das triumphierende Volk lobt den Zaren auf dem Roten Platz in Moskau und ist überall zu hören Glockenläuten. Zarenzug Auf dem Weg zum Spasski-Tor des Kremls.

Die Charaktere der Oper „Ivan Susanin“ tragen ihre Bilder in sich Charaktereigenschaften des russischen Volkes: Mut und die Fähigkeit, sich für hohe Ziele aufzuopfern (Susanin), Mut und Entschlossenheit (Sobinin), Loyalität und Demut (Antonida), Hingabe und Furchtlosigkeit (Wanja). Die patriotische Handlung und die wunderbare Musik von Michail Glinka verliehen dieser Oper eine gesamtrussische und weltweite Berufung.

Die Bauern des Dorfes Domnino begrüßen die Miliz freudig. Nur Antonida ist traurig. Sie wartet auf die Rückkehr ihres Verlobten Bogdan Sobinin, der mit seiner Truppe auf die Zerstörung losging Polnischer Adel. Susanin versteht die Gefühle seiner Tochter, aber er möchte sie auf die Prüfungen vorbereiten, die diese schwierige Zeit mit sich bringt. Jetzt ist nicht die Zeit, über eine Hochzeit nachzudenken. Plötzlich ertönt ein Lied aus dem Fluss. Hier kehrt Sobiin mit seiner Truppe zurück. Er überbrachte eine gute Nachricht: Minin und Pozharsky machten sich auf den Weg russische Armee, und Militärs strömen von überall her zu ihnen. Die Bauern jubeln: Die Stunde der Befreiung ist nahe. Susanins Entscheidung, die Hochzeit zu verschieben, verärgert Sobinin: Schließlich kehrte er zur Hochzeit in sein Heimatdorf zurück. Zuerst bleibt Susanin hartnäckig, doch als er erfährt, dass Moskau von den Feinden belagert wird, stimmt er zu. Im alten polnischen Schloss von König Sigismund III. feiert der arrogante, siegessichere Adel ausgelassen. Der hell erleuchtete Saal ist voller fröhlicher Gäste. Plötzlich wird der Tanz durch das Erscheinen eines Boten unterbrochen. Er berichtet über die Niederlage der Söldnertruppen und die Belagerung der polnischen Abteilung in Moskau. Der Adel ist in Aufruhr. Die Ritter bereiten sich auf den Kampf vor, rasseln prahlerisch mit ihren Waffen und schwören, die „verhassten Smerds“ zu besiegen. Bei Susanin bereiten sie sich auf die Hochzeit von Antonida und Sobinin vor. Susanins Adoptivsohn Wanja träumt davon, mit Sobinin gegen die Polen zu ziehen. Die eingetretenen Bauern gratulieren dem Brautpaar, Susanin lädt sie zur Hochzeit ein. Plötzlich ist das Trampeln eines Pferdes zu hören. Die Tür schwingt auf und die Polen betreten die Hütte. Sie brauchen einen Führer, um nach Moskau zu gelangen. Es ist vergeblich, dass Susanins Feinde ihn überzeugen – er wird kein Verräter. Dann bieten die Polen Susanin Gold an: Er ist beeindruckt von der Idee, die Polen in ein undurchdringliches Walddickicht zu führen. Heimlich vor seinen Feinden schickt er Wanja los, um Minin vor der Gefahr zu warnen, und reist mit den Polen ab. Als Sobinin und sein Trupp erfahren, was passiert ist, machen sie sich auf die Suche nach ihren Feinden und informieren die russischen Soldaten über die Ankunft der polnischen Abteilung. Die Krieger sind entschlossen, die Feinde zu besiegen und Susanin zu retten. Angeführt von Minin machen sie sich auf den Weg, um dem Feind entgegenzutreten. Müde, gefrorene Polen wandern durch einen dichten, undurchdringlichen Wald. Feinde vermuten, dass Susanin sich verirrt hat. Schließlich legt die Abteilung eine Rast ein, die Polen schlafen ein. Susanin schläft nicht. Er weiß, dass ihn der Tod erwartet: Die Polen spüren die Wahrheit. Es ist schwer zu sterben, aber er hat seine Pflicht erfüllt. Ein Schneesturm erhebt sich und im Pfeifen des Windes stellt sich Susanin die Stimmen von Kindern vor. Es wird heller. Die erwachten Polen stellen mit Entsetzen fest, dass sie die Wildnis nicht verlassen können Waldwildnis. Susanin öffnet triumphierend seinen Panamahut die schreckliche Wahrheit. Die wütenden Polen töten ihn. In Moskau, auf dem Roten Platz, begrüßen die Menschen russische Truppen. Vanya, Antonida und Sobinin sind auch hier. Das Volk feiert die Befreiung und verherrlicht die Helden, die ihr Leben für den Sieg über den Feind gaben.

IVAN SUSANIN

Oper in vier Akten mit Epilog

Neuer Text von S. Gorodetsky

Figuren:

Chöre: Bauern und Bäuerinnen, Milizen, polnische Panenok, Ritter.

Ballett der polnischen Herren und Panenok.

Die Handlung spielt im Herbst 1612 und Winter 1613. (Akt 1 – im Dorf Domnino, Akt 2 – in Polen, Akt 3 – in Susanins Hütte, Akt 4 – in den Wäldern, Epilog – in Moskau auf dem Roten Platz).

HANDLUNG

Die Bauern des Dorfes Domnino begrüßen freudig die Miliz. Nur Antonida ist traurig. Sie wartet auf die Rückkehr ihres Verlobten Bogdan Sobinin, der mit seinem Gefolge losgezogen ist, um den polnischen Adel zu vernichten. Susanin versteht die Gefühle seiner Tochter, möchte sie aber auf die Prüfungen vorbereiten, die diese schwierige Zeit mit sich bringt. Jetzt ist nicht die Zeit, über die Ehe nachzudenken. Plötzlich ertönt ein Lied aus dem Fluss. Hier kehrt Sobiin mit seiner Truppe zurück. Er überbrachte gute Nachrichten: Minin und Poscharski führten die russische Armee an, und von überall her strömten Militärangehörige zu ihnen. Die Bauern jubeln: Die Stunde der Befreiung ist nahe. Susanins Entscheidung, die Hochzeit zu verschieben, verärgert Sobinin: Schließlich kehrte er zur Hochzeit in sein Heimatdorf zurück. Zuerst bleibt Susanin hartnäckig, doch als er erfährt, dass Moskau von den Feinden belagert wird, stimmt er zu.

Im alten polnischen Schloss von König Sigismund III Der arrogante Adel, überzeugt von seinem Sieg, feiert nachlässig. Der hell erleuchtete Saal ist voller fröhlicher Gäste. Plötzlich wird der Tanz durch das Erscheinen eines Boten unterbrochen. Er berichtet über die Niederlage der Söldnertruppen und die Belagerung der polnischen Abteilung in Moskau. Der Adel ist in Aufruhr. Die Ritter bereiten sich auf den Kampf vor, rasseln prahlerisch mit ihren Waffen und schwören, die „verhassten Smerds“ zu besiegen.

Bei Susanin bereiten sie sich auf die Hochzeit von Antonida und Sobinin vor. Susanins Adoptivsohn Wanja träumt davon, mit Sobinin gegen die Polen zu ziehen. Die eingetretenen Bauern gratulieren dem Brautpaar, Susanin lädt sie zur Hochzeit ein. Plötzlich ist das Trampeln eines Pferdes zu hören. Die Tür schwingt auf und die Polen betreten die Hütte. Sie brauchen einen Führer, um nach Moskau zu gelangen. Es ist vergebens, dass Susanins Feinde ihn überzeugen – er wird kein Verräter. Dann bieten die Polen Susanin Gold an. Unerwartet stimmt Susanin zu: Er ist beeindruckt von der Idee, die Polen in ein undurchdringliches Walddickicht zu führen. Heimlich vor seinen Feinden schickt er Wanja los, um Minin vor der Gefahr zu warnen, und reist mit den Polen ab. Als Sobinin und seine Truppe erfahren, was passiert ist, machen sie sich auf die Suche nach ihren Feinden.

Wanja informiert die russischen Soldaten über die Ankunft der polnischen Abteilung. Die Krieger sind entschlossen, die Feinde zu besiegen und Susanin zu retten. Unter der Führung von Minin rücken sie dem Feind entgegen.

Müde, gefrorene Polen wandern durch einen dichten, undurchdringlichen Wald. Feinde vermuten, dass Susanin sich verirrt hat. Schließlich legt die Abteilung eine Rast ein, die Polen schlafen ein. Susanin schläft nicht. Er weiß, dass ihn der Tod erwartet: Die Polen spüren die Wahrheit. Es war schwer zu sterben, aber er hat seine Pflicht erfüllt. Ein Schneesturm erhebt sich und im Pfeifen des Windes stellt sich Susanin die Stimmen von Kindern vor. Es wird heller. Die erwachten Polen stellen mit Entsetzen fest, dass es ihnen nicht gelingen wird, aus der tiefen Wildnis des Waldes herauszukommen. Susanin enthüllt triumphierend dem Panam die schreckliche Wahrheit. Die wütenden Polen töten ihn.

In Moskau, auf dem Roten Platz, begrüßen die Menschen russische Truppen. Vanya, Antonida und Sobinin sind auch hier. Das Volk feiert die Befreiung und verherrlicht die Helden, die ihr Leben für den Sieg über den Feind gaben.

Oper in 4 Akten, 5 Szenen, mit einem Epilog.

Die Handlung basiert auf historische Leistung Bauer Ivan Susanin, von ihm 1612 begangen.

Erste Aktion

Frühherbst 1612. Das Dorf Domnino. Eine der Abteilungen durchquert das Dorf Volksmiliz, der sich gegen die Armee der polnischen Herren erhob, die Russland angriffen.

Bauern mit große Liebe Sie treffen ihre Verteidiger, bringen ihnen Brei, Brot, Honig. Gemeinsam mit den Milizen erinnern sie sich an die glorreichen Schlachten des russischen Volkes gegen Ausländer Peipussee und auf dem Kulikovo-Feld: „Wer es wagt, Russland anzugreifen, wird den Tod finden!“ Die Miliz zerstreut sich zu den Bauernhütten, um sich auszuruhen.

Antonida, die Tochter des Bauern Ivan Susanin, ist traurig. Sie erinnert sich an ihren Verlobten Bogdan Sobinin, der gegen die Polen kämpft. „Wird er bald zurück sein, wann ist die Hochzeit?“ „Warum über die Hochzeit raten? - antwortet ihr Vater. „Meine Trauer nimmt kein Ende.“

Ein Lied kommt vom Fluss. Nachdem er den feindlichen Trupp besiegt hat, kehrt Sobinin zurück. Er überbrachte gute Nachrichten: Kozma Minin erhob Russland gegen den Feind, Prinz Pozharsky wurde zum Anführer der Armee berufen. Das Brautpaar begegnet sich freudig. Antonida übermittelt Bogdan die Worte seines Vaters über die Hochzeit. „Wie ist es möglich, dass unsere Hochzeit nicht stattfindet?“ — Sobinin fragt aufgeregt. Antonida und Bogdan flehen den alten Mann an, und die Leute schließen sich ihnen an. „Der Tag wird kommen, an dem wir unsere Feinde besiegen und Russland von den Schurken befreien werden! - Susanin antwortet. „Dann werden wir das Brautpaar segnen und die Hochzeit feiern.“

Bogdan ist zuversichtlich, dass dies bald geschehen wird haben Sie einen guten Tag. Susanin und das Volk begrüßen den Beginn der Erlösung über Russland.

Zweiter Akt

Thronsaal im Palast Polnischer König Sigismund. Der König feiert seinen Sieg. Mitten im Fest erscheint ein Bote. Er berichtet, dass das russische Volk gegen die Polen rebellierte, Minin und Poscharski die Miliz anführten und Sigismunds in Moskau belagerte Truppen in Todesgefahr schwebten.

Die Feiernden sind verwirrt. Sigismund schickt eine Abteilung seiner Ritter, um Minin den Weg nach Moskau abzuschneiden, ihn gefangen zu nehmen, Dörfer zu zerstören, Städte niederzubrennen – um Rus zu erobern.

Dritter Akt

Winter. Susanins Hütte. Susanins Adoptivsohn Vanya erinnert sich, wie Susanin, ein Waisenkind, ihn aufwärmte und in seiner Familie beherbergte.

Susanin erzählt, dass Minin nachts mit einer Armee kam und sein Lager in einem abgelegenen Wald in einem Vorort aufschlug. Wanja träumt davon, sich den Verteidigern seines Heimatlandes anzuschließen. Der alte Mann Susanin ist bereit, gegen seine Feinde zu kämpfen.

Bauern betreten die Hütte. Susanin behandelt sie und lädt sie zur Verlobung von Antonida und Sobinin ein. Es wird dunkel. Sobinin geht, um seine Freunde zu holen. Vanya ist traurig über die bevorstehende Trennung von geschworene Schwester. Antonidas Vater ermahnt ihn freundlich. Plötzlich stürmt eine Abteilung bewaffneter Polen in die Hütte. Sie wollen wissen, wo Minin ist, wo sein Lager ist. Susanin sagt, dass er nichts weiß – er hat heute eine Hochzeit, er erwartet Gäste. Die Polen befehlen dem alten Mann, sie auf dem kürzesten Weg nach Moskau zu führen. „Für Fremde gibt es keinen Weg nach Moskau!“ - ruft Susanin aus. Die Feinde ziehen ihre Säbel. „Ich habe keine Angst vor der Angst“, sagt Susanin stolz, „Ich habe keine Angst vor dem Tod, ich werde für meine Heimat Russland sterben!“

Die Polen beschließen, Susanin zu bestechen, die Wanja unterdessen heimlich in die Posad schickt, um Minin zu warnen. Feinde bieten Susanin Gold an. Dann stimmt er vor, sie nach Moskau zu führen – „und dann nehme ich das Geld.“ Die feindliche Abteilung nimmt Susanin mit. Antonida ist verzweifelt.

Ihre zum Junggesellenabschied eingeladenen Freunde treffen ein. Sie trösten weinendes Mädchen. Sobinin kehrt mit seinen Freunden zurück. Nachdem er erfahren hat, was passiert ist, beschließt er, seine Feinde zu verfolgen. Mit einem Kampflied brachen die Bauern zum Feldzug auf: „Wir werden alle Feinde der Erde mit unserem Tod bestrafen, und die rohe Mutter Erde wird ihre Knochen nicht akzeptieren.“

Vierter Akt

Erstes Bild

Posad in einem abgelegenen Wald. Erschöpft vor Müdigkeit erreichte Wanja die Tore der Siedlung. Krieger und Stadtbewohner kommen heraus, um seinem Klopfen und Rufen zu folgen. Wanja verlangt, Minin unverzüglich über das Auftauchen von Feinden zu informieren. Minin stellt seine Truppe zusammen und geht gegen den Feind vor. Minin nimmt Wanja als Führer. Das Lied der Krieger klingt bedrohlich: „Wir werden den Feind überholen!“ Sie werden nicht mehr am Leben sein, sie werden Moskau nicht sehen!“

Zweites Bild

Hinterwälder. Einfrieren. Susanin führt eine Abteilung Feinde in einen dichten Wald. Die Polen waren müde und durchgefroren. Ist der alte Mann vom Weg abgekommen? - „Mein Weg ist gerade!“ — Susanin antwortet bestimmt.

Halt. Die Polen machen ein Feuer und gehen zu Bett. Nur Susanin schläft nicht und denkt nach schwerer Gedanke. Im Morgengrauen werden die Feinde erkennen, dass sie getäuscht wurden, dass Susanin sie in ein tiefes Dickicht in den sicheren Tod geführt hat. Ihn erwarten schwere Folter und Tod. Susanin erinnert sich an seine Familie. Feiern Sie ihn nicht bei Antonidas Hochzeit, zeigen Sie keine Gnade und ziehen Sie seine Enkel nicht groß. Seine eigene Tochter wird keinen Weg zu seinen Knochen finden. Wird er die Befreiung Russlands von Ausländern erleben? Susanin wird diesen glücklichen Tag nicht mehr erleben.

Es erstreckt sich träge Winternacht. Der dunkle Wald ächzt und summt. Susanin verlor sich in einem kurzen Schlaf. Die Polen wachen auf, wecken Susanin auf und fordern eine Antwort: Wohin hat er sie geführt? „Wo du an einem heftigen Schneesturm stirbst“, antwortet Susanin, „wo du Hunger sterben".

Mit dem Namen seiner Heimat auf den Lippen stirbt der Nationalheld unter den Schlägen feindlicher Säbel.

Epilog

Roter Platz am Frolovsky (Spassky) Tor des Kremls. Die Leute freuen sich. Ein mächtiger Chor erklingt.

„Ehre, Ehre sei dir, mein Rus‘,
Ehre sei dir, unserem russischen Land!
Möge sie für immer und ewig stark sein
Unser geliebtes Land!“

Minin und Poscharski verlassen den Kreml. Das Siegeslied des Volkes verschmilzt mit dem festlichen Glockengeläut.

BIOGRAPHIE VON IVAN SUSANIN

Einer, der sich nicht an seine Vorfahren erinnert,

weiß es selbst nicht...

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In der Literatur über Susanin wird sein Patronym meist als Osipovich angegeben, es handelt sich jedoch um eine Fiktion. IN Quellen XVII Jahrhundert wird kein Patronym von Susanin erwähnt, und das ist verständlich, da den Bauern zu dieser Zeit keine offiziellen Patronymnamen gegeben wurden: Sie waren nur Bojaren und Adligen vorbehalten. Wenn Susanins Vater wirklich Osip (Joseph) hieße, dann wäre sein Spitzname Osipov und nicht Susanin.

Foto. 1895

Ein Haus im Dorf Derevenki, das an der Stelle stand, an der der Legende nach Bogdan Sobinins Haus stand.

Eine der wichtigsten Fragen ist: Wer war Ivan Susanin im Domninsky-Anwesen? Die Urkunden des 17. Jahrhunderts sagen darüber nichts aus. Historiker des 18.–19. Jahrhunderts nannten ihn gewöhnlich einen Bauern.

Der Erzpriester wies unter Berufung auf die in Domnina existierenden Legenden als erster darauf hin, dass Susanin kein einfacher Bauer, sondern ein Patrimonialoberhaupt sei. Er schrieb: „Dass Susanin der Vorsteher des Anwesens war, halte ich für zuverlässig, weil ich von meinem Großonkel davon gehört habe.“ Der ältere Priester des Dorfes Stankov, Mikhail Fedorov, wurde zusammen mit meinem eigenen Großvater von ihrem Großvater und meinem Ururgroßvater, dem aus Domninsky stammenden Domninsky-Priester Matvey Stefanov, erzogen und starb um 1760. Und dies war der Enkel des Domninsker Priesters Photius Evseviev, einem Augenzeugen des erwähnten Ereignisses. In einer Schenkungsurkunde der großen alten Dame Martha Ioannovna aus dem Jahr 1631 wurde dieser als Küster unter seinem Vater, dem Priester Eusebius, erwähnt.“ An anderer Stelle wiederholt er noch einmal: „Die alten Bauern von Domna sagten auch, dass Susanin der Häuptling sei.“

Später begannen einige Autoren, Susanin Marfa Iwanownas Schreiberin zu nennen, und das ist offenbar wahr. Bekanntlich gab es in den Bojarengütern des 16.–17. Jahrhunderts zwei Hauptgüter Beamte: Schulleiter und Angestellter.

Der Häuptling war ein gewählter Beamter der örtlichen Gemeinde („mir“), während der Angestellte (oder „Dorf“) vom Eigentümer des Anwesens ernannt wurde. -Silvansky schrieb: „Die Verwaltung und Bewirtschaftung des Gutshofs des Herrn lagen normalerweise in den Händen eines vom Herrn autorisierten Angestellten (Dorfs)... Poselsky war für den eigenen Haushalt des Herrn auf dem Bojarenland verantwortlich, aber in Bezug auf den.“ Auf den von Bauern als selbständigen Eigentümern bewohnten Grundstücken war er lediglich Eintreiber von Abgaben und Steuern sowie Richter und Verwalter. Sein Lohn war die Nutzung des überlassenen Grundstücks, insbesondere die Sonderabgaben, die er zu seinem eigenen Vorteil von den Bauern einnahm.“

Anscheinend war Susanin kein gewählter Häuptling, sondern eher ein Angestellter (Dorf), der das Gut Domnina verwaltete und in Domnina am Bojarenhof lebte. Dieser Schlussfolgerung widerspricht in keiner Weise das, was Susanin als „patrimonialen Häuptling“ bezeichnet. Erstens hatte der Begriff „Ältester“ schon in der Antike auch die Bedeutung von „Manager“. Zweitens, als dieser Begriff seine Bedeutung, die er im 17. Jahrhundert hatte, etwas geändert hatte und von der Bezeichnung einer gewählten Person, die eine Reihe wichtiger weltlicher Funktionen ausübte, wurde er – zumindest auf Adelsständen – auch zum Synonym für die Worte „Angestellter“, „Verwalter“, „burmister“.

Auch über Susanins Familie wissen wir sehr wenig. Da weder Dokumente noch Legenden seine Frau erwähnen, höchstwahrscheinlich um 1612–1613. sie ist bereits gestorben. Susanin hatte eine Tochter, Antonida, die mit einem örtlichen Bauern, Bogdan Sobinin, verheiratet war.

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Foto. 1895

Das Dorf Spas – Sie keuchten. Im Zentrum steht die Verklärungskirche.

https://pandia.ru/text/79/084/images/image006_27.jpg" align="left" width="117" height="173 src=">Anscheinend war es der Kirchhof in Spas-Khripely das wichtigste ein religiöses Zentrum für die Bauern des Domnino-Anwesens (die Auferstehungskirche in Domnino war, wie wir uns erinnern, eindeutig ein Anwesen), natürlich auch für Ivan Susanin.

Höchstwahrscheinlich wurde er hier getauft, heiratete und taufte seine Tochter Antonida; Auf dem Pfarrfriedhof in der Nähe der Mauern der Verklärungskirche und der Erzengel-Michael-Kirche konnten natürlich auch seine Mutter (deren Name offenbar Susanna war) und seine uns unbekannte Frau hier begraben sein; . Hier, auf dem Kirchhof von Spas - Khripeli über Shacha, wurde offenbar zunächst Ivan Susanin selbst beigesetzt.

Du dachtest, du hättest in mir einen Verräter gefunden: