Чукотка в году жизнь людей. Чукотка: зимой и летом разным цветом. Служить бы рад

Душа по разным причинам может болеть. Но с системно-векторной психологией очевидно: мы испытываем сильнейший внутренний дискомфорт, когда наши врожденные желания не наполняются.
Какие такие желания? Что это за состояния ненаполенности, которые вызывают боль в душе?

Человек жалуется непонятно на что, как у Куприна: «в середине болит» и «ни есть, ни пить не можу». Что делать, если источник тяжелейших страданий не внутренний орган, когда толком не можешь объяснить, что с тобой происходит? Как быть, если ?

Без глубинного анализа не обойтись. Точно узнать, почему душа так реально может болеть, что делать с недугом, сумеет каждый с Системно-векторной психологией Юрия Бурлана.

Рассмотрим самые распространенные случаи:

Диагноз 1 – острая эмоциональная недостаточность

Мы расстались, душа воет, душа болит. Что делать, если внутри – холод от мыслей, что больше никогда не увидимся? Кончилась наша любовь.

Расстаться с любимым человеком тяжело для всех. Но особенно сильно от разрыва отношений страдает душа у обладателей . Чувства должны бурлить, чтобы зрительное сердце билось счастьем. Где, как не в паре, купаться в эмоциях?

Конец отношений такие люди ощущают, будто им перекрыли кислород. Разрыв эмоциональной связи влечет за собой беспросветное чувство тоски.

Закупорить бы свое сверхчувствительное сердце в колбочку, чтобы больше никогда не болело. Но это как оставить сломанную ногу в гипсе навсегда – она больше не научится функционировать. Поврежденную часть тела нужно разрабатывать, снова и снова приучать к движению.

Принцип выздоровления души аналогичен. Необходимо дать ей возможность совершать ее природную работу – чувствовать, ощущать, желать, наслаждаться.

Душевная боль - как ее унять? Системный рецепт – парадоксальный, но действенный: от нехватки любви душу лечить регулярными дозами сопереживания другим людям.

Для зрительника это значит пропускать через себя эмоциональные состояния другого, откликаться на них, проявлять сострадание. Пассивное принятие любви к себе не помогает.

Даже если у вас болит сильнее всех, попробуйте сердцем заметить кого-то еще, помочь ему выбраться из сложной ситуации. Стоит сместить фокус внимания с себя на кого-то еще, как радость жизни вернется.

Диагноз 2 – рецидивирующая тревога, или Когда душа болит за близких

Сын не отвечает уже два часа, что-то случилось! Где он? Куда пропал? Звонить в больницы, отделения полиции, морги!? Что делать? Душа же болит невыносимо!

Любая мама волнуется за своего ребенка. Но некоторым все время кажется, что с «сыночкой» случится что-то ужасное. Почему душа так изводится за ребенка, даже если он уже взрослый?

С такой проблемой сталкиваются сверхзаботливые лучшие мамы – обладательницы анально-зрительной связки векторов. Они, в силу своих психических особенностей, могут страдать от излишней тревожности за своих близких. Супербеспокойство накрывает, если:

врожденным свойствам мамы тесно там, где они применяются;

природные способности и возможности ребенка – загадка для мамы.

Системно-векторная психология решает оба вопроса.

Анально-зрительные качества мамы: впечатлительность, чуткость, внимательность к деталям, стремление передать знания, заботу – можно использовать не только ради собственных детей, но и на радость многим, например, в творчестве, преподавании. А взамен получать радость реализации и внутреннее спокойствие.

А когда ясны врожденные особенности психики ребенка, то можно развивать его в максимально верном направлении и быть уверенной в его способности справиться с любой жизненной ситуацией. Тогда беспочвенная тревога перестает поедать материнское сердце. Душа уже не болит. Нет больше паники, что делать тревожной маме.

Диагноз 3 – хроническая бессмысленность

Нет сил, вдохновения идти, делать, разговаривать, думать. Невозможно остановить поток мучительных мыслей о никчемности, бессмысленности ежедневного круговорота событий. Человек вертится в нем, как декоративная крыска в своем барабане. Зачем все это?

Душа звуковика мечется в звенящей ночной тишине. Кромешное чувство одиночества. Пусто с людьми и с самим собой. Накрывает депрессия. Окружающим невдомек, почему душа человека изнывает от боли. И как унять эту душевную боль?

Скажите-ка – доводилось ли вам в последнее время слышать, чтобы кто-то беспокоился: а все ли у него в порядке с душой? Зато, наверное, вам не придется напрягать память, чтобы вспомнить, как вы выслушивали жалобы друга на трудности психологического или эмоционального плана.

Разница есть, согласитесь. Мы стали «обездушенным», зацикленным на своих психологических проблемах обществом. Обычная раньше, традиционная забота о «душевном здоровье» у нас сейчас подменена всепоглощающим интересом к своему психологическому и эмоциональному благополучию.

Мы превратились в «хорошо отлаженное» – как некий механизм – общество.

А душа… она всегда была чем-то таинственным, не поддающимся анализу. По-гречески слово «душа» (psyche – от psykhein – «дуть, дышать») означало самую жизнь человека. Значение этого слова близко к значению слова «pneuma» («дух», spirit), означающее «дыхание», «дуновение».

Тело, которое больше не дышит, – мертво. В Книге Бытия Господь именно вдунул жизнь в Адама:

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие, 2:7).

Психологический термин «self», «самость» или, для простоты, «Я» – очень модный нынче концепт. Классические труды Фрейда были написаны в конце 19 – начале 20 веков. Его идеи были моментально подхвачены поп-культурой, «популярной психологией» после Первой мировой войны. В «ревущие двадцатые», в эпоху возвращения к мирной жизни после ужасов войны, люди повально увлекались учением Фрейда. Его рассуждения о том, что нравственные и сексуальные запреты «опасны и вредны», стали особенно популярны. Это было десятилетие, ставшее свидетелем первых всполохов приближающейся сексуальной революции.

Современные, с головы до ног исследованные психологами, зацикленные на своих психологических проблемах люди просто зачарованы собой. Мы анализируем, квалифицируем, классифицируем, со всех сторон рассматриваем мельчайшие составляющие нашего «Я».

«Работа над своим «Я», «психологическая самопомощь», «стань психологом самому себе» – такие типичные выражения из арсенала «кухонной психологии». Однако цель этого насквозь «психологизированного» подхода к человеку имеет мало отношения к тому, что называется «душевным здоровьем».

Современное христианство подхватило это мировосприятие и приспособило Писание к современным требованиям. Всевозможные варианты «Евангелия благосостояния» (идеология, главный посыл которой – Бог заинтересован в том, чтобы люди были финансово обеспечены, имели крепкое здоровье, счастливые браки и в целом жили хорошо.

Сторонники этой идеологии утверждают, что люди, по Библии, должны быть богатыми и обеспеченными. Согласно этому учению, к материальному процветанию ведет подлинная вера, и оно является признаком Божьего благословения – прим. ред.) – все они основаны на «психологизированной» картине мира. Даже в популярных евангелических церквях считается, что «рожденная свыше» жизнь, жизнь воцерковленного человека должна быть счастливее прежней. Христос стал средством для достижения более успешного в социуме, более довольного собой, более благополучного психологически «Я».

«Психологизированное Я» включает в себя и то, как мы зациклены на «успешности». Но говорить о том, что, вот, мол, дела у меня стали получше – совершенно некстати на исповеди. «Все ли хорошо у меня с душой?» – вот гораздо более уместный вопрос. И душа должна быть очень сильна, чтобы мы могли справиться с гневом, разочарованиями, соблазнами, неудачами.

«Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор 16:18)

Святые вовсе не были «хорошо сбалансированными», «уравновешенными» людьми.

«Психологизированное Я» отлично сочетается с нашей потребительской культурой – уместнее было бы назвать его «потребительское Я». Когда мы покупаем что-то ради удовольствия, ради комфорта – мы покупаем это для нашего «Я», для того чтобы оно стало, как сейчас считается, «более здоровым». Никто не спорит, душевные страдания должны быть облегчены, но не ценой же наших душ. Современное понятие «Я» – это блеклое подмена понятия «душа».

А что же такое «душа»?

Душа – это то, чем мы живы. Она нематериальна, она как бы растворена в нас.

Святой Григорий Нисский предложил такое определение: «Душа есть сущность рожденная, сущность живая, умственная, сама собою сообщающая органическому и чувственному телу силу жизненную и способность воспринимать чувственное, доколе соприсутствует природа, способная к принятию того».

Многое из того, что мы описываем как «личность», «индивидуальность», чем мы так страстно интересуемся и о чем так усиленно заботимся – по большей части всего лишь работа тела. Тело можно лечить, изменять, оно может даже исчезнуть при определенных обстоятельствах. Наша память, желания, страсти, наш «стиль общения» – это не наша личность, не то, что нас определяет.

Скажем, мой мозг может быть подвержен синдрому дефицита внимания с гиперактивностью, но к моей душе это никакого отношения не имеет. Мозг – это инструмент, с помощью которого душа выражает себя (говоря словами современного афонского старца), но мозг и его деятельность – это не душа.

Мне представляется интересным поразмышлять над опытом тех, кто претерпел великие мучения за веру – и над их наблюдениями над природой души. Один их таких достойных внимания примеров – воспоминания отца Романа Брага, румынского монаха, 10 лет проведшего в заключении в тюрьмах при коммунистическом режиме. Он подвергался там пыткам, сильнейшему психологическому давлению.

Он писал: «Никуда нельзя пойти, нельзя даже выглянуть в окно – в камере-одиночке окон нет. Но все равно нужно куда-то двигаться. И ты идешь вглубь себя, вглубь своего сердца и разума. Спрашиваешь себя – кто я? зачем Господь привел тебя в этот мир? Даже сомневаешься – есть ли Господь и какие у меня с Ним отношения?

Когда мы свободны, у нас нет времени задаваться такими вопросами, и вера наша поверхностна. Можно ведь очень много знать, и ум твой может быть подобен энциклопедии, но если ты самого себя не знаешь, в себе самом не разберешься – даже если ты все на свете знаешь – ты скользишь по поверхности, если не спрашиваешь себя: «Зачем я живу?», «В чем смысл моей жизни?», «Зачем Господь создал меня?», «Если я верю в Бога, чего Он хочет от меня?».

Такие вопросы, особенно задаваемые человеком самому себе в ситуации, которая кажется безвыходной, в окружении врагов, могут свести с ума. Или, как в случае с отцом Романом, дать истинное знание о душе и пролить свет подлинного знания о чуде дарованной нам жизни.

На вопрос «Зачем я живу?» нельзя ответить, используя ресурсы только лишь своей личности. Велики ли возможности личности в камере-одиночке?

Эти вопросы направляют наше внимание напрямую к душе. Когда св. Григорий писал о душе, он начал с апофатического подхода, признавая с самого начала, что душа принадлежит, как и сам Господь, к области непознаваемого с помощью одного только разума. Вопрос «Зачем я живу?» требует тишины и молчания.

И эта тишина – лучший звук для души. Шум же разума – болтовня, пустая болтовня.

Когда Святые Отцы говорили о разуме по отношению к душе, они называли его «nous» (термин, введенный Платоном для обозначения Высшего Разума. «Nous» – это проявление божественного сознания в человеке – прим. ред.). То, что это слово считается синонимом к слову «интеллект» – часть печальной истории утраты понимания нами значения этого понятия. Nous, конечно, тоже разумеет и воспринимает, но совсем не так, как интеллект.

И это разочаровывает современный ум, – ведь нам надо все увидеть, взвесить, измерить и сравнить. Мы даже сомневаемся, что душа на самом деле есть, – мол, может, так просто принято называть что-то другое, например, некую функцию мозга? И все, чего мы хотим от души – это чувство самоощущения, самосознания. Нам подавай некое селфи души – неоспоримое и самое убедительное подтверждение существования чего-либо в современном мире.

Наша жизнь – это нечто большее, чем просто описание метаболических процессов в клетках наших тел. Душа, в которой заключается наша жизнь, воплощает, несет в себе смысл, цель нашего бытия. Душа была создана, чтобы познать Бога, и все ее внимание направлено именно на Него. Нам становится яснее, что такое nous, божественное сознание, когда мы искренне молимся, когда мы ощущаем присутствие Господа. Самосознание в nous – оно в раскаянии, покаянии, когда мы «возвращаемся к себе».

Искреннее раскаяние – это не когда ты чувствуешь себя плохо из-за того, что сделал что-то не так, некая грусть, которая может быть просто нашими эмоциями. На самом деле это осознание, глубокое осознание того, что без Бога, отдаленные от Него – мы ничто. В монашеской традиции это называется «память смертная». Это знание души о ее истинном состоянии. И именно в этом состоянии душа жаждет вернуться к Господу.

Вспомните слова из Великого покаянного канона Андрея Критского, которые поют в самом начале Великого Поста, обращающие наше внимание на это: «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися: воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй».

Душа – это наша жизнь, это в буквальном смысле якорь нашего бытия.

«Потребительское Я» плохо приспособлено для истинного бытия. Стоит такому «Я» столкнуться с невозможностью выбора, как присущий ему нарциссизм повергает «потребительское Я» в отчаяние. Люди в современном мире часто делают покупки, чтобы хоть немного «приглушить» депрессию.

Но наше истинное бытие – это душа. Только в душе неизбежные в нашем мире боль, страдания, недуги обретают смысл. «Потребительское Я» не выносит страданий и цепляется за всякую ложную надежду, обещающую избавление от страданий.

Но вот послушайте снова отца Романа: «Страдания полезны не только для христианина, но и вообще для всякого человека. Если ты не знаешь страданий – ты ничего не знаешь». Это говорит человек, который был заключен в тюрьму режимом, который Солженицын описывал как «страшнейшее варварство современного мира».

Господь Сам прямо говорил, что спасение души подразумевает страдания. Он говорил – те, кто последуют за Ним, должны будут «принять свой крест». И говорил Он не о широкой дороге, по которой нужно идти к самореализации, но об узенькой тропинке, где уничижается собственная воля, это пресловутое «Я» и достигается всецелое послушание совершенной воле Господа.

Современный мир душу свою потерял. К счастью, мир в любой момент готов предоставить нам сколько угодно боли и страданий и тем самым дать нам шанс вновь обрести ее.

Проснись, восстани, душа моя.

Перевод Анны Барабаш

Жизнь можно сравнить с музыкой. Она бывает легкой, хаотичной, веселой или грустной, порой страстной, зажигательной. Однако если на повторе все время играют строчки песни “Душа болит, а сердце плачет…”, это серьезный повод обратить внимание на себя.

Сама по себе боль не проходит, ее лечит время или другие люди. Но чаще всего лечение длится очень долго. Почему вообще появляется внутренняя тяжесть? Как ускорить свое душевное выздоровление?

Почему болит душа

Люди по-разному воспринимают печали. Для одних утрата работы станет сигналом перемен к лучшему, для других увядшая клумба превращается в трагедию. Однако некоторые события, ситуации могут вызвать страдания в душе практически каждого человека. К ним относятся:

• утрата близких;
• разрыв отношений, отсутствие взаимности;
• одиночество;
• невозможность самореализации;
• разочарование — в людях, деле всей жизни, своих способностях;
• чувство вины;
• ощущение собственной бесполезности;
• недостижимость цели.

Самый лучший способ унять тревогу — решить проблему. Помириться с партнером, найти друзей, пересмотреть амбиции при желании можно. Но что делать, если устранить причину нельзя? Как справляться в таких случаях?

Что же делать, когда болит душа

Не держать все в себе

Неделями напролет накапливать негативные эмоции внутри чревато как для физического, так и для психического здоровья. Чувства не исчезают бесследно — либо они переходят в другое состояние (становятся воспоминанием, преображаются из дружеских в любовные), либо продолжают тревожить. Все они требуют выражения. Без него грусть, тяжесть усиливаются, рано или поздно чаша терпения переполняется. Из-за этого происходят нервные срывы, начинаются психологические проблемы и даже психические отклонения.

Как излить негативные эмоции без вреда окружающим и себе:

• побить боксерскую грушу;
• нарисовать большую картину на мольберте под настроение;
• спеть песню, подходящую душевному состоянию;
• приехать в безлюдное просторное место (поле, лес, заброшенный пляж) и дать волю крику;
• позволить себе заплакать;
• открыто высказаться о наболевшем.

Последние два способа — наиболее эффективны. Когда приходит горе, люди стараются всяческими силами это скрыть. Они улыбаются, говорят, что у них все хорошо, избегают разговоров о болезненной теме. Слезы — лучший способ снять с себя часть эмоционального груза.

Что касается высказывания, то слушателями могут быть родственники, близкие друзья, психологи, психотерапевты. Порой ими становятся совершенно посторонние, случайно встреченные люди. Но им, как не парадоксально, открываться легче всего. Во-первых, часто в таких ситуациях наступает подходящий момент, складывается нужная атмосфера. Во-вторых, шанс встретить такого человека снова очень мал.

Принять проблему

Если в жизни происходит серьезное несчастье, человеческая психика пропускает эту новость через 5 стадий:

1. игнорирование, отрицание;
2. злость, гнев, ненависть;
3. торг, попытки заключить сделку;
4. отчаяние и депрессия;
5. принятие.

Казалось бы, всего лишь 5 шагов, но на деле не каждый приходит к последней фазе. Одни не видят в этом смысла, другие надолго застревают на предыдущих этапах. Третья категория людей сдаются, отказываясь от своей жизни.
Тем не менее принятие крайне важно для будущего восстановления.

Принять, осознать, оценить ситуацию — значит сделать шаг навстречу лучшему будущему. Вслед за этим приходит понимание, в каком направлении двигаться дальше, какие способы борьбы выбрать. Возможно, первые подобранные методы не будут самыми лучшими, но они сдвинут все с мертвой точки и подарят шанс на успех.

Отыскать полезное занятие

Оно позволит хотя бы на время забыться, перенести внимание, подарит каплю позитива, которого в такой момент очень не хватает. Отвлечься от переживаний помогут:

• любимая работа;
• разные хобби;
• поиски себя и своего места;
• помощь людям, животным, природе;
• спорт, любые виды активности;
• медитации, методики релаксации.

Занятия, которые нравятся, избавляют от скуки, хандры, заставляют забывать о постоянной усталости, депрессии. Счастливые люди практически всегда чем-то заняты. Они наслаждаются результатами своих работ, вдохновляются ими, строят планы, замечают маленькие радости.

Однако у каждой медали есть обратная сторона. Человек с душевной болью не видит границ. Он может забыть о нормальном сне, хорошем питании, общении. Это крайность, которую также лучше избегать. В противном случае самочувствие будет ухудшаться более интенсивными темпами.

Написать письмо

Если высказаться близким или специалистам не получается, можно попробовать написать письмо. В чем плюсы такого решения:

• отличный способ выразить то, что сидит глубоко внутри;
• поддерживается приватность — никто посторонний не узнает о мыслях;
• можно возвращаться к тексту, что-то в нем дописывать, вычеркивать, менять;
• есть возможность обдумать каждое предложение;
• при желании письмо легко отдать тому, кому оно предназначалось;
• такой очерк помогает разобраться во внутренних переживаниях, расставить все по своим местам.

Чтобы отпустить боль, психологи рекомендуют сжигать эти письма. Огонь — стихия очищения, перерождения, избавления от старого. Именно поэтому сжигание листа — символичный процесс. Лучше писать все на простой бумаге. Желательно делать это от руки, а не при помощи печати. Эзотерики считают, что почерк человека таит в себе его энергетику, крайне важную часть, которую печатный текст передать не может.

Найти утешение в природе

Звуки шумящих деревьев, пение птиц, легкие касания ветра и понимание окружающей гармонии успокаивают душу. В природе ищут утешение, ответы на свои вопросы, вдохновение, спокойствие, умиротворение. Это начало начал, которое помогает справиться с трудностями, и этим можно пользоваться.

Если общаться ни с кем не хочется, а хобби порядком надоело, можно посетить:

• хвойные, лиственные леса;
• природные парки;
• натуральные водоемы — реки, озера, моря;
• горные вершины;
• открытые поля, степи;
• заповедники, зоопарки;
• малолюдные набережные.

Чтобы ощутить и впитать живую энергию, можно прислушиваться к звукам природы, зарываться ногами в песок, кормить животных, любоваться окрестностями. Прелесть таких мест в том, что они положительно влияют на здоровье. А физическая сторона активно подпитывает моральную, успокаивает нервы.

Отпустить прошлое

Вещи из прошлого становятся якорями, которые не дают двигаться дальше. Они могут не использоваться, пылиться в ящиках и все равно тормозить ход событий, развитие. К таким предметам относятся:

• одежда — чужая и своя;
• игрушки;
• подарки;
• любые личные принадлежности человека из прошлого;
• записки, письма, сообщения;
• видео-, аудиозаписи;
• грамоты, дипломы;
• фотографии.

Основная черта этих вещей — их бесполезность. Они не приносят пользу, не воспринимаются просто как приятная память. Такие предметы возвращают в прежние эмоции. И либо эти переживания в целом негативные, либо они неприятны в данный момент. Избавляться от такого хлама лучше без зазрений совести, а затем шагать вперед.

Когда душа болит и просит свободы, лучше помочь ей сразу, чтобы не вызывать затяжную депрессию (пройти можно у нас на сайте), другие осложнения. Любые попытки на этом пути уже повлияют положительно на ситуацию, так как отвлекут от горестных раздумий. Желательно довериться близким, чтобы не проходить такую дорогу в одиночку, тогда избавиться от тревог получится быстрее. И пусть в жизни играет музыка счастья и удовольствия.