Указ александра 1 о назначении карамзина историографом. Указом Александра I Николай Михайлович Карамзин назначен официальным историографом. Таков истинный патриотизм

Человек и государство всегда являлись взаимодополняющими друг друга категориями. Потому что именно посредством людской деятельности появился в этом мире. Мало кто знает, что эта структура является исключительно социальной. Анализ истории это подтверждает как нельзя лучше. Ведь в самом начале люди были разрознены между собой. Впоследствии они начали понемногу объединяться в группы, которые с течением времени увеличивались. Этот процесс привел к появлению государства в той форме, в которой все мы привыкли его видеть. Но с развитием этой категории возникла проблема с регулированием отношений внутри неё. Существовало несколько способов координирования общественных отношений в государстве. Первым стало насилие. Но оно не принесло должного результата, потому что его использование должно происходить руками сильного лидера, который есть не всегда. После насилия была испытана религия. Однако, её действие распространилось исключительно на верующих людей. Последним «вариантом» стало право. Его используют по сей день. С помощью права определяются юридические режимы государства, человека и их взаимосвязи. Что касается последних двух категорий, то они существуют в таком понятии, как права и свободы человека и гражданина, о которых будет рассказано далее в статье.

Понятие права

Дабы наглядно рассмотреть права и свободы человека и гражданина, понятие и виды которых будут представлены далее в статье, необходимо прежде всего понять, откуда они берутся. Конечно, исходной категорией в данном случае является право в его классическом виде. Однако, невзирая на распространенность данного термина, мало кто знает, что он собой представляет. Учитывая теоретические наработки в этой области, можно сделать вывод, что право - это основной отношений, построенный на принципе общеобязательности и нормативности. В структурном виде данная категория представляет собой иерархичную систему правовых норм, которые влияют на те или иные общественные отношения. В данном случае права человека и гражданина, понятие и виды которых будут представлены далее, являются связующим звеном между упомянутым регулятором и непосредственно социумом.

Человеческие права

Перед судом и законом все равны, то есть, реализация основных правомочий и свобод осуществляется без вреда аналогичным юридическим возможностями иных лиц;

Мужчины и женщины полностью равны в своих правовых режимах;

Международные, общепризнанные нормы имеют бесспорный авторитет перед законами Российской Федерации;

Существуют строгие рамки, на основе которых происходит любого рода ограничения человеческих свобод;

В РФ запрещается использовать главные юридические правомочия людей для разжигания войны, расовой или религиозной ненависти, изменения политического или территориального строя государства и т. п.

Данные виды гарантий прав человека играют весомую роль в процессе реализации основных правомочий. Помимо этого, они в большей части закреплены на законодательном уровне, что делает их общеобязательными.

Основные виды прав человека

Существует несколько основных классификационных видов всех имеющихся человеческих прав и свобод. Все они были сформированы на основе существующей Основные права, как правило, принадлежат всем, однако, некоторыми из них могут обладать лишь граждане отдельных государств. Таким образом, выделяют следующие права и свободы, а именно:

• Личные.
• Политические.
• Социальные.
• Экономические.
• Культурные и экологические.

Каждый вид имеет свои особенности и характерные черты, о которых автор расскажет далее.

Личные человеческие права

Личные правомочия человека относятся к первому поколению юридических возможностей. То есть, их наличие ничем не обусловлено и достаточно сложно ограничивается. Личные права являются природными и неотчуждаемыми. Как объект притязания государство не может их использовать. Наличие подобных юридических правомочий необходимо во время построения гражданского, демократического общества. К личным правам на сегодняшний день относятся следующие, например:

Личную неприкосновенность;

Право на достоинство личности;

Право пользоваться языком родным;

Иметь неприкосновенное жилье;

Иметь свободное передвижение по территории Российской Федерации.

В зависимости от государства, личные права человека, понятие и виды которых представлены в статье, могут дополняться на уровне Конституции.

Права политические

Личностными свободами второго поколения можно назвать политические права. Эта группа показывает связь человека и государства, а также обеспечивает реальное участие граждан в политическом процессе страны. Политические права, по сути, являются продуктом демократии, так как их понятие было сформировано во времена активного революционного движения по всему миру. Степень фактической реализации политических прав показывает уровень демократичности государства. На сегодняшний день к числу подобных юридических возможностей относятся:

Право избирать и быть избранным в органы политической власти.

Право на реальное участие в делах своей страны, а также социума.

Право на абсолютно равный доступ к службе государственного характера.

Право на создание профессиональных союзов.

Право на проведение всевозможных собраний, митингов и т. п.

В Российской Федерации политические права существуют и активно реализуются гражданами этого государства, что позволяет судить о высоком уровне демократии в стране.

Экономические правомочия

Экономические права и свободы человека показывают его роль в процессе распределения материальных благ и построении экономики государства в целом. Помимо этого, при помощи экономических правомочий люди имеют вход на для повышения своего материального положения. К экономическим правам относятся следующие:

Право на имение частной собственности.

Право иметь в структуре частной собственности земельные участки.

Право на вольную предпринимательскую деятельность.

Право на наследование имущества и иных благ.

Экологические, социальные и культурные права

На сегодняшний день существует ряд правомочий, которыми регулируются наиболее динамические отрасли жизнедеятельности человека. К числу подобных можно отнести социальную, экологическую и культурные сферы. Посредством своих прав люди реализуют личные интересы. В данном случае правомочия представленного характера просто необходимы, так как благодаря им человек имеет жилье, реализует свои творческие замыслы, вольно работает, живет в чистых населенных пунктах и т. п.

Заключение

Итак, в статье мы рассмотрели понятие и виды прав и свобод человека и гражданина. Данный аспект все еще нуждается в теоретической доработке, дабы юридическая система нашего государства работала качественно.

Права человека являются исходными, они присущи всем людям от рождения независимо от того, являются они гражданами государства, в котором живут, или нет, они проистекают из естественного права. Эти права носят естественно-правовой характер, а потому неотъемлемы и неотчуждаемы. Они сохраняются за человеком даже тогда, когда он сам от них отказывается.

Такими являются следующие права:

1. на жизнь. Никто не может быть в произвольном порядке лишен жизни. Оно предполагает проведение государством миролюбивой политики, которая исключает конфликты и войны. В мирных условиях гарантия данного права не сводится к запрещению убийства, государство обязано организовать эффективную борьбу с преступностью и особенно с террористическими акциями. Также гарантиями этого права служат системы здравоохранения, охраны от несчастных случаев на производстве, профилактики дорожно-транспортных происшествий, пожарной безопасности и др.;
2. достоинства личности. Это качество человека равнозначно праву на уважение и обязанности уважать других;
3. на свободу и личную неприкосновенность. Право на свободу есть не что иное, как сама свобода, т.е. возможность совершать любые непротивоправные поступки. В неразрывной связи с ним находится личная неприкосновенность человека, которая охватывает его жизнь, здоровье, честь, достоинство. Человек имеет право сам распоряжаться своей судьбой, выбирать свой жизненный путь;
4. на частную жизнь. Частная жизнь представляет собой совокупность тех сторон его личной жизни, которые он в силу своей свободы не желает делать достоянием других. Частная жизнь отражает стремление каждого человека иметь свой собственный мир интимных и деловых интересов, скрытый от посторонних глаз;
5. на неприкосновенность жилища. Никто не вправе проникать в жилище против воли проживающих в нем лиц, иначе как в случаях, которые предусмотены федеральным законом, или на основании судебного решения.
6. Правом на охрану жилища пользуются лица, которые являются его собственниками, арендаторами или проживающие по договору найма;
7. на национальную принадлежность;
8. на свободу передвижений и местожительства. Этого права лишены все лица, которые проникли в страну с нарушением визового режима или законодательства о въезде;
9. на свободу совести и вероисповедания. Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними;
10. на свободу мысли и слова. Никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них.

К ним также можно отнести:

1. право на экономическую деятельность;
2. право частной собственности;
3. трудовые права и свободы;
4. право на защиту материнства;
5. право на социальное обеспечение;
6. право на жилище;
7. право на охрану здоровья и медицинскую помощь;
8. право на благоприятную окружающую среду;
9. право на образование, свободу творчества;
10. право на участие в культурной жизни.

«Существует лишь одно фундаментальное право: право человека на его собственную жизнь». Насколько эти слова Эйн Рэнд можно соотнести к правам россиян, если, казалось бы, нормальное желание жить, оказывается порой невыполнимым? И не потому, что заболевание неизлечимо, а потому, что никто не желает обеспечивать людей жизненно необходимыми лекарствами.
СМИ и ТВ ящик полны рассказами, как скоро мы сами начнем выпускать необходимые и отсутствующие в настоящее время в стране лекарства. Прекратили закупать за рубежом не начав производить у себя... Бесконечно редактируется Федеральный закон "Об обращении лекарственных средств". Свежо предание, да верится с трудом. Возможно, это и случится, но не при жизни моей и моего поколения.
К кому обратиться?
Кто может помочь конкретному человеку?
Я хочу жить.
Поэтому:
* Обратилась в Департамент здравоохранения администрации города - обещания разобраться...
* Написала письмо министру Министерства здравоохранения Иркутской области Гайдарову Г. М. – жду ответа....
* Написала письмо премьер-министру Путину В.В. – жду ответа....
* Написала письмо поставщику лекарственных препаратов «РОСТА» – жду ответа...
* Звонила в представительство фирмы ООО «Пфайзер» в Москве - уши вянут...
* Открыла папку у себя в компьютере с названием – Письма никому!
К кому еще адресоваться?
На сайт www.03.ru пригласить пообщаться с людьми, молящими – помогите купить Кортеф, куплю за любые деньги!!! http://www.03.ru/section/03/3872677
Зашла на сайт, специально созданный для общения с народом – www.moskva-putinu.ru отправила волнующий меня вопрос:
- В чьей компетенции навести порядок со снабжением населения лекарственными препаратами – жизненно необходимыми и важнейшими лекарственными средствами? Тишина.
– Я пенсионерка. 33 года отработала конструктором в проектном институте и на алюминиевом заводе. Перенесла сложные операции, оформила инвалидность исключительно в надежде обеспечения жизненно важными лекарственными препаратами.
Жить мне может помочь только препарат Кортеф /Гидрокортизон/, но приобрести его в России – проблема. Хладнокровный ответ в городском департаменте здравоохранения и в аптеке – Кортефа нет. И письмо от представительства фирмы ООО «Пфайзер»: Всем заинтересованным лицам: «Свидетельствуют свое почтение и сообщают, что в связи с переносом производственной площадки производство препарата КОРТЕФ 10 мг таблетки N100 временно приостановлено. Новое поступление ожидается не ранее 4 квартала 2010 года».

Между тем, в зарубежных Интернет – аптеках и в стране производителе США Кортеф /Cortef/ имеется. И дозировкой 10 мг и 20 мг. Вот только россиянину заказать препарат в интернет - аптеке, как физическому лицу, не просто. Тем более купить в США. Преград достаточно.

Как выжить?

Всезнающий Интернет мне отвечает – заместительная гормональная терапия является жизненно необходимым лечением у больных с ХНН и не может отменяться, ни при каких условиях. Пожизненно.
Это понимают наши русские доктора, которых волею судьбы занесло в Америку. Вот они, несмотря на все запреты, помогают. Незнакомый мне доктор, проживающий в США, сделал, на мой взгляд, невозможное. Он помог мне получить препарат, так необходимый для моей жизни. Ему, в отличии от наших чиновников, не помешали никакие препоны, ни местные, ни международные.
Когда-то он тоже жил и учился в России, и понимает наши проблемы. Видимо, от них он и уехал в свое время.
Чиновники от российской медицины, отделывающиеся от моих просьб отписками и отговорками, продолжают уверять меня, что препарат перестали выпускать. И даже тогда, когда я объявила, что лекарство для меня уже куплено в США и нелегально переправлено через границу.
Мир не без добрых людей.
За что наше государство ТАК НЕ ЛЮБИТ свой народ?
Жизнь остановить легко, время не остановишь...

1847 г. История Государства Российского

Родился в 1766 году (1826 год умер) под Симбирском в семье потомственного дворянина, небогатого провинциального помещика. Получил домашнее образование, немного учился в частном пансионе. Он поступил на службу в Преображенский гвардейский полк по настоянию отца. Его собственные устремления расходились с желанием отца. Карамзин вышел в отставку при первой возможности. Поселился в Москве, вошел в круг Новикова. Примкнув к этому кругу, Новиков оказал большое внимание на развитие интереса к интеллектуальной культуре. Ему не нравилась клановость масонов. Он был интеллектуалом одиночкой. Избавился от влияния масонов – уехал за границу в 1789 году в Европу. Оказалась очень длительной – 18 месяцев. Отправился по своей инициативе, без направления. «Первый русский турист в Европе». Увидел другой мир, жизнь этого мира повседневную, атмосферу этого мира. Жадно хватал знания. Посетил Германские земли, Англию, Францию, Швейцарию, познакомился с Кантом, увидел Гете, Лафатера. 1789 г. – оказался свидетелем революции во Франции. Ему захотелось сделать своих соотечественников … - первое крупное сочинение «Письма русского путешественника». Это были письма, указание места и даты – оформлено. Карамзина впервые посетила мысль о необходимости написания истории России. В Париже в его руки попалась книга Левека «Российская история», он прочитал и испытал разочарование от прочитанного. Вспыхнуло сильное патриотическое чувство – стало обидно, что не пишут российские авторы об истории России. Карамзин возвращается на Родину. Становится литератором, создает литературный «Московский журнал». Редактор и просветитель. Беллетристические произведения – «Бедная Лиза». Стал реформатором русского языка – стал первым. Придумал букву Ё.

Жизнь Карамзина-историка. 31 октября 1803 года – грань, новый Карамзин. Указ Александра 1 – назначение Карамзина придворным историографом (37 лет). Он сам этого хотел, смог через влиятельных знакомых повлиять на этот указ. Возможность обращаться в любые инстанции за документами и рукописями. Александр не предъявлял строгих требований. Жизнь анахорета (монаха). Прекратил светскую жизнь, вел жизнь отшельника. Создает не торопясь свое произведение, не стремился публиковать. Он имел под рукой «Российская история» князя Щербатова: собрал источники.

1811 год – встреча Александра и Карамзина в Твери. Карамзин прочел главы произведения, представил «Записку о древней и новой России» - не хорошо отзывался о политике Александра 1.

1812 г. – погибла библиотека Карамзина в пожаре. Необходимые рукописи были увезены.

Написал 8 томов, решил опубликовать. В 1816 году Карамзин счел возможным публикацию рукописи, отправился в Петербург, стал добиваться финансирования для издания, искал встречи с императором. Император выделил средства из казны для публикации. Первые 8 томов вышли из печать в 1818 году. Издание получилось дорогое, но исторический труд был востребованным (3 тыс. экземпляров) – разошлось за 25 дней. Нужно второе издание. Заинтересовались многие, в т.ч. дамы.

9 том в 1821 году, продвигался туго - вторая половина царствования Ивана Грозного. Показал Ивана деспотом. Этот том выделялся. Для русской публики оно провело революционные взгляды – против самодержавия, негативный пример. Том вышел без всякой цензуры, по высочайшему повелению. 10-11 тома к 1823 году. Силы Карамзина ослабевают. Дойдя до конца 16 века, решает довести до 1613 года. Последний 12 том незавершенный. 1611 год – заканчивается рукопись. 1829 год – издание посмертно.

В мае 1826 года он скончался.

Структура: печатается по высочайшему повелению, посвящение императору. «История народа принадлежит царю». Правитель должен знать историю для управления своим народом. Предисловие (обязательно прочитать) – речь идет о принципах Карамзина-историка:

· Любовь к Отечеству, патриотизм, интерес к истории своего народа и своей страны.

· Следование правде истории, как бы горька она не была.

· Стремление постигнуть события изнутри, увидеть их глазами современника (погрузиться в тексты, источники).

· Художественное воплощение истории родной страны. Сделать так, чтобы прочли.

Концепция Карамзина: главное – государство Российское. Движущая сила исторического процесса развития - государственная власть. Весь русский исторический процесс – борьба начал самодержавных с иными проявлениями властвования: народоправство, олигархическое правление (аристократическое), удельные тенденции. Сначала произошло становление единовластия, а затем самодержавия.

Всю историю России Карамзин делит на три периода: Древнейшая история от Рюрика до Иоанна III (любимый персонаж Карамзина), Средняя история от Иоанна до Петра, Новая история от Петра и дальше. Для каждого периода соответствует своя основная черта. Для первого периода – система уделов, второго – единовластие, третьего – изменение гражданских обычаев.

Что такое самодержавие для Карамзина? Самодержавие – высший арбитр общества, сила равнодействующая между всеми тенденциями общества. Основная цель сильного правления – создать условия для максимального раскрытия человеческих способностей. Образ отечества, основа благосостояния отечества – просвещенность (особенно царя). Самодержавие не есть отсутствие законов (не деспотизм!), определенный порядок и закон. Главная обязанность самодержца. Государь должен исполнять свои святые обязанности – идеальный государь (такого не было).

Карамзин очень критически и нелицеприятно оценивал реальных правителей, отличающихся от идеала. Его часто обвиняют в морализаторстве. Делал выводы в конце каждого правления.

Источниковая база труда Карамзина:

«Об источниках Российской истории до 17 века» - характеристика. 14 пунктов: летописи (ПВЛ), степенную книгу, хронографы (западные источники) = всеобщая история по византийским летописям, жития святых - агиография, источники особого рода – древние монеты, медали, надписи, фольклор, иностранные современные источники (византийские, скандинавские, …) вместе с известиями путешественников, государственные бумаги иностранных архивов, ...

Его упрекали в том, что не относится критически к летописям. Подобное утверждение не вполне справедливо. Карамзин относился критически к летописям (Карамзин дезавуировал – лишил статуса достоверного источника – летопись Иоакимовская летопись, использовавшаяся Татищевым В.Н.). Летопись – фальсификат 17 века, называет шуткой.

Щербатов использует 21 летопись, Карамзин – 40. Ввел в оборот: Лаврентьевскую летопись, Троицкую летопись (сгорела в пожаре 1812 года, сделаны выписки).

Любой, кто занимался историей России, определял свое отношение к Карамзину. В зависимости от этого можно историков поделить на группы: восхищающиеся Карамзиным – «карамзинисты» - Погодин М.П.; не приняли Карамзина (меньшинство), находили слабости, ошибки, изъяны – «антикарамзинисты».

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Салмановская средняя школа

Районный этап областного конкурса исследовательских работ обучающихся

«История Карамзина»

«Н.М. Карамзин-истинный патриот своего Отечества»

Тел. 8 (84-254) 31-1-95

Научный руководитель: Болдарева Надежда Александровна,

учитель истории и обществознания

МОУСалмановской СШ

Оглавление

1.Введение………………………………………………………………………...3

2.Цель, методы исследования………………………………………………….4

3.Основная часть……………………………………………………………..5-13

3.1. Биография Николая Михайловича Карамзина и первые годы его творчества………………………………………………………………………5-7

3.2. Литератор, журналист……………………………………………………...8

3.3. Н.М.Карамзин-историк…………………………………………………9-13

4.Заключение…………………………………..………………………………..14

5.Литература………………….…………………………………………………15

Введение

Любят родину не зато,

Что она велика,

А за то, что своя.

(Сенека Луций Анней-младший)

Патриот - это человек, служащий родине , а родина - это прежде всего народ.

Настоящий патриот - это тот человек, который не только любит свою Родину , но и никогда не предаст ее.

Родина! Малый и любимый клочок земли, самый бесценный сердцу уголок. Здесь ты появился на свет, сделал первые шаги. Пожалуй, не найдёшь такого человека, которого бы не интересовала история родного края, история своей малой родины. У каждого человека есть своя родина. У одних - это большой город, у других - маленькая деревенька, но все люди любят ее одинаково. Некоторые уезжают в другие города, страны, но ничто не заменит ее.

Сведения, собранные здесь, окажут помощь при подготовке школьников к урокам краеведения. Работа может заставить задуматься о том, что мы в ответе за наше будущее и наше прошлое.

Для написания этой работы было изучено множество документов, содержащих информацию Н.М. Карамзине. Нужно отметить, что поиск и изучение материалов осуществлялся совместно с учителем истории и обществознания нашей школы, которая посетила архивы историко-краеведческого музея Ульяновского района и обнаружила в фондах полезные и интересные для работы документы, характеризующие затронутый в работе вопрос. Анализируя материал этих документов, мы пришли к такому выводу, что они представляют интерес для изучения и являются носителем полезной, а иногда и неизвестной ранее информации.

2. Цель, методы исследования.

Тема моей работы такова: «Н.М. Карамзин -истинный патриот своего Отечества». Я считаю, что этот вопрос в данное время приобретает всё большую актуальность,

Цели исследования:

Рассмотреть биографию Н.М. Карамзина, исследовать вклад данного человека, нашего земляка в историю России.

Изучить, упорядочить, обобщить материалы предшествующих исследований.

Методы исследования: сравнение, систематизация.

Актуальность и новизна данной работы в том, что в ней впервые предпринята попытка систематизировать сведения о Н.М.Карамзине. Эти сведения могут быть полезны для изучения как истории нашего края, так и для изучения истории России.

3.Карамзин Николай Михайлович.

3.1. Биография Николая Михайловича Карамзина и первые годы его творчества

«Патриотизм есть любовь ко благу и славе Отечества и желание способствовать им во всех отношениях». Эти слова Николая Михайловича Карамзина из его статьи «О любви Отечеству и народной гордости»

Кто же он?

О детстве и юности Карамзина мы знаем совсем немного - не сохранилось ни дневников, ни писем от родственников, ни юношеских сочинений. Знаем, что родился 1 декабря (12 н.с.) 1766году в селе Михайловка Симбирской губернии в семье помещика. В ту пору это глушь невероятная, настоящий медвежий угол.

Когда мальчику исполнилось 11 или 12 лет, его отец, отставной капитан, отвез сына в Москву, в пансион при университетской гимназии. Здесь Карамзин пробыл некоторое время, а потом поступил на действительную военную службу - это в 15 лет! Преподаватели пророчили ему не то что Московский - Лейпцигский университет, да как-то не получилось. Исключительная образованность Карамзина - его личная заслуга.

В 14 лет начал учиться в Московском частном пансионе профессора Шадена. Окончив его в 1783, приехал в Преображенский полк в Петербург, где познакомился с молодым поэтом и будущим сотрудником своего "Московского журнала" Дмитриевым. Тогда же опубликовал свой первый перевод идиллии С. Геснера "Деревянная нога". Уйдя в отставку в чине подпоручика в 1784, переехал в Москву, стал одним из деятельных участников журнала "Детское чтение для сердца и разума", издававшегося Н. Новиковым, и сблизился с масонами. Занялся переводами религиозно-нравоучительных сочинений. С 1787 регулярно публиковал свои переводы "Времен года" Томсона, "Деревенских вечеров" Жанлис, трагедии У. Шекспира "Юлий Цезарь", трагедии Лессинга "Эмилия Галотти".

В 1789 в журнале "Детское чтение... " появилась первая оригинальная повесть Карамзина "Евгений и Юлия". Весной он отправился в путешествие по Европе: посетил Германию, Швейцарию, Францию, где наблюдал деятельность революционного правительства. В июне 1790 из Франции переехал в Англию.

Осенью возвратился в Москву и вскоре предпринял издание ежемесячного "Московского журнала", в котором была напечатана большая часть "Писем русского путешественника", повести "Лиодор", "Бедная Лиза", "Наталья, боярская дочь", "Флор Силин", очерки, рассказы, критические статьи и стихотворения. К сотрудничеству в журнале Карамзин привлек Дмитриева и Петрова, Хераскова и Державина, Львова Нелединского-Мелецкого и др. Статьи Карамзина утверждали новое литературное направление - сентиментализм. В 1790-е Карамзин издавал первые русские альманахи - "Аглая" (ч. 1 - 2, 1794 - 95) и "Аониды" (ч. 1 - 3, 1796 - 99). Наступил 1793, когда на третьем этапе Французской революции была установлена якобинская диктатура, потрясшая Карамзина своей жестокостью. Диктатура возбудила в нем сомнения в возможности для человечества достичь благоденствия. Он осудил революцию. Философия отчаяния и фатализма пронизывает новые его произведения: повести "Остров Борнгольм" (1793); "Сиерра-Морена" (1795); стихотворения "Меланхолия", "Послание к А. А. Плещееву" и др.

К середине 1790-х Карамзин стал признанным главой русского сентиментализма, открывавшего новую страницу в русской литературе. Он был непререкаемым авторитетом для Жуковского, Батюшкова, юного Пушкина.

В 1802 - 1803 Карамзин издавал журнал "Вестник Европы", в котором преобладали литература и политика. В критических статьях Карамзина вырисовывалась новая эстетическая программа, что способствовало становлению русской литературы как национально-самобытной. Ключ самобытности русской культуры Карамзин видел в истории. Наиболее яркой иллюстрацией его взглядов стала повесть "Марфа Посадница". В своих политических статьях Карамзин обращался с рекомендациями к правительству, указывая на роль просвещения.

Стараясь воздействовать на царя Александра I, Карамзин передал ему свою "Записку о древней и новой России" (1811), вызвав его раздражение. В 1819 подал новую записку - "Мнение русского гражданина", вызвавшую еще большее неудовольствие царя. Однако Карамзин не отказался от веры в спасительность просвещенного самодержавия и позднее осудил восстание декабристов. Однако Карамзина-художника по-прежнему высоко ценили молодые писатели, даже не разделявшие его политических убеждений.

В 1803 через посредство М. Муравьева Карамзин получил официальное звание придворного историографа.

В 1804 он приступил к созданию "Истории государства Российского", над которой работал до конца дней, но не завершил. В 1818 были изданы первые восемь томов "Истории" - величайшего научного и культурного подвига Карамзина. В 1821 вышел 9-й том, посвященный царствованию Иоанна Грозного, в 1824 - 10-й и 11-й, о Федоре Иоанновиче и Борисе Годунове. Смерть оборвала работу над 12-м томом. Это случилось 22 мая (3 июня н.с.) 1826 в Петербурге.

Оказывается, у меня есть Отечество!

Первые восемь томов "Истории Государства Российского" вышли все разом в 1818 году. Рассказывают, что, захлопнув восьмой, последний том, Федор Толстой по прозванию Американец воскликнул: "Оказывается, у меня есть Отечество!" И он был не один. Тысячи людей подумали, и главное, почувствовали вот это самое. Зачитывались "Историей" все - студенты, чиновники, дворяне, даже светские дамы. Читали в Москве и Петербурге, читали в провинции: далекий Иркутск один закупил 400 экземпляров. Ведь это так важно для всякого, знать, что оно у него есть, Отечество. Эту уверенность дал людям России Николай Михайлович Карамзин.

Нужна история

В те времена, в начале XIX века, древняя вековечная Россия вдруг оказалась молодой, начинающей. Вот-вот вступила она в большой мир. Все рождалось заново: армия и флот, заводы и мануфактуры, науки и литература. И могло показаться, что никакой истории у страны нет - разве было что-нибудь до Петра, кроме темных веков отсталости и варварства? Есть ли у нас история? "Есть", - ответил Карамзин.

3.2. Литератор, журналист

Литератор

Военная служба не пошла - хотелось писать: сочинять, переводить. И вот в 17 лет Николай Михайлович уже отставной поручик. Впереди целая жизнь. Чему посвятить ее? Литературе, исключительно литературе - решает Карамзин.

А какая она была, русская литература XVIII века? Тоже молодая, начинающая. Карамзин пишет другу: "Я лишен удовольствия читать много на родном языке. Мы еще бедны писателями. У нас есть несколько поэтов, заслуживающих быть читанными". Конечно, писатели уже есть, и не кое-кто, а Ломоносов, Фонвизин, Державин, но значительных имен не более десятка. Неужто талантов мало? Нет, они есть, но дело стало за языком: не приспособился пока русский язык передавать новые мысли, новые чувства, описывать новые предметы.

Карамзин делает установку на живую разговорную речь образованных людей. Он пишет не ученые трактаты, а путевые заметки ("Записки русского путешественника"), повести ("Остров Борнгольм", "Бедная Лиза"), стихи, статьи, переводит с французского и немецкого.

Журналист

Наконец, решается выпускать журнал. Он назывался просто: "Московский журнал". Известный драматург и литератор Я. Б. Княжнин взял в руки первый номер и воскликнул: "У нас не было такой прозы!"

Успех "Московского журнала" был грандиозный - целых 300 подписчиков. По тем временам очень большая цифра. Вот как мала еще не только пишущая, читающая Россия!

Работает Карамзин невероятно много. Сотрудничает и в первом русском детском журнале. Назывался он "Детское чтение для сердца и разума". Только ДЛЯ этого журнала Карамзин каждую неделю писал по два Десятка страниц.

Карамзин для своего времени - писатель номер один.

3.3. Н.М. Карамзин-историк

"История Государства Российского"
есть не только создание великого писателя,
но и подвиг честного человека.
А. С. Пушкин

И вдруг Карамзин берется за гигантский труд - составить родную русскую историю. 31 октября 1803 года вышел указ Царя Александра I о назначении Н. М. Карамзина историографом с жалованием 2 тысячи рублей в год. Теперь на всю оставшуюся жизнь - историк. Но так, видно, было надо.

Летописи, указы, судебники

Теперь - писать. Но для этого нужно собирать материал. Начались поиски. Карамзин буквально прочесывает все архивы и книжные собрания Синода, Эрмитажа, Академии наук, Публичной библиотеки, Московского университета, Александро-Невской и Троице-Сергиевой лавры. По его просьбе ищут в монастырях, в архивах Оксфорда, Парижа, Венеции, Праги и Копенгагена. И сколько всего нашлось!

Остромирово Евангелие 1056 - 1057 года (это и поныне древнейшая из датированных русских книг), Ипатьевская, Троицкая летописи. Судебник Ивана Грозного, произведение древнерусской литературы "Моление Даниила Заточника" и много чего еще.

Говорят, обнаружив новую летопись - Волынскую, Карамзин несколько ночей не спал от радости. Друзья смеялись, что он стал просто несносным - только и разговоров, что об истории.

Какой она будет?

Материалы собираются, но как взяться за текст, как написать такую книгу, которую прочтет и самый простой человек, но от которой и академик не поморщится? Как сделать, чтобы было интересно, художественно, и в то же время научно? И вот эти тома. Каждый делится на две части: в первой - подробный, написанный большим мастером, рассказ - это для простого читателя; во второй - обстоятельные примечания, ссылки на источники - это для историков.

Таков истинный патриотизм

Карамзин пишет брату: "История не роман: ложь всегда может красива, а истина в своем одеянии нравится только некоторым умам". Так о чем же писать? Подробно излагать славные страницы прошлого, а темные лишь перелистывать? Может быть, именно так должен поступать историк-патриот? Нет, решает Карамзин - патриотизм только не за счет искажения истории. Он ничего не добавляет, ничего не выдумывает, не превозносит победы и не преуменьшает поражения.

Случайно сохранились черновики VII-гo тома: мы видим, как Карамзин работал над каждой фразой своей "Истории". Вот он пишет о Василии III: "в сношениях с Литвою Василий... готовый всегда к миролюбию..." Все не то, не правда. Историк перечеркивает написанное и выводит: "В сношениях с Литвою Василий изъявлял на словах миролюбие, стараясь вредить ей тайно или явно". Таково беспристрастие историка, таков истинный патриотизм. Любовь к своему, но не ненависть к чужому.

Древняя Россия, казалось, найдена Карамзиным, как Америка Колумбом

Пишется древняя история России, а вокруг делается современная: наполеоновские войны, битва при Аустерлице, Тильзитский мир, Отечественная война 12-го года, пожар Москвы. В 1815 году русские войска вступают в Париж. В 1818 выходят из печати первые 8 томов "Истории Государства Российского". Тираж - страшное дело! - 3 тысячи экземпляров. И все раскупили в 25 дней. Неслыханно! А ведь цена немалая: 50 рублей.

Последний том останавливался на середине правления Ивана IV, Грозного.

Одни говорили - якобинец!

Еще и раньше попечитель Московского университета Голенищев-Кутузов подал министру народного просвещения некоторый, мягко говоря, документ, где обстоятельно доказывал, что "сочинения Карамзина исполнены вольнодумнического и якобинского яда". "Не орден бы ему надо дать, давно пора бы его запереть".

За что же так? Прежде всего - за независимость суждений. Это не всем нравится.

Есть мнение, что Николай Михайлович ни разу в жизни не покривил душой.

- Монархист! - восклицали другие, молодые люди, будущие декабристы.

Да, главный герой "Истории" Карамзина - российское самодержавие. Плохих государей автор порицает, хороших ставит в пример. А благоденствие для России видит в просвещенном, мудром монархе. То есть нужен "добрый царь". Карамзин не верит в революцию, тем более в скорую. Итак, перед нами действительно монархист.

И в то же время, декабрист Николай Тургенев вспомнит впоследствии, как Карамзин "пролил слезы", узнав о смерти Робеспьера, героя Французской революции. А вот что пишет сам Николай Михайлович другу: "Не требую ни конституции, ни представителей, но чувством останусь республиканцем, и притом верным подданным царя русского: вот противоречие, но только мнимое".

Отчего же он тогда не с декабристами? Карамзин считал, что время России еще не настало, народ не созрел для республики.

Добрый царь

Девятый том еще не вышел из печати, а уже поползли слухи, что он запрещен. Начинался он так: "Приступаем к описанию ужасной перемены в душе царя и в судьбе царства". Итак, продолжается рассказ об Иване Грозном.

Прежние историки не решались открыто описывать это царствование. Не удивительно. Вот, например, покорение Москвой вольного Новгорода. Карамзин-историк, правда, напоминает нам, что объединение русских земель было необходимо, но Карамзин-художник дает яркую картину того, как именно совершалось покорение вольного северного города:

"Судили Иоанн и сын его таким образом: ежедневно представляли им от пятисот до тысячи новгородцев; били их, мучали, жгли каким-то составом огненным, привязывали головою или ногами к саням, влекли на берег Волхова, где сия река не мерзнет зимою, и бросали с моста в воду целыми семействами, жен с мужьями, матерей с грудными младенцами. Ратники московские ездили на лодках по Волхову с кольями, баграми и секирами: кто из вверженных в воду всплывал, того кололи, рассекали на части. Сии убийства продолжались пять недель и заключались грабежом общим".

И так почти на каждой странице - казни, убийства, сожжение пленных при известии о гибели царского любимца злодея Малюты Скуратова, приказ уничтожить слона, отказавшегося опуститься на колени перед царем... и так далее.

Вспомните, ведь пишет человек, убежденный, что самодержавие необходимо в России.

Да, Карамзин был монархистом, но на процессе декабристы ссылались на "Историю Государства Российского" как на один из источников "вредных" мыслей.

Он не хотел, чтобы его книга стала источником вредных мыслей. Он хотел говорить правду. Так уж получилось, что правда, им написанная, оказалась "вредной" для самодержавия.

И вот 14 декабря 1825 года. Получив известие о восстании (для Карамзина это, конечно, мятеж), историк идет на улицу. Он был в Париже 1790-го, был в Москве 1812-го, в 1825 он идет по направлению к Сенатской площади. "Видел ужасные лица, слышал ужасные слова, камней пять-шесть упало к моим ногам".

Карамзин, конечно, против восстания. Но сколько среди мятежников своих - братья Муравьевы, Николай Тургенев Бестужев, Кюхельбекер (он переводил "Историю" на немецкий).

Через несколько дней Карамзин о декабристах скажет так: "Заблуждения и преступления этих молодых людей суть заблуждения и преступления нашего века".

После восстания Карамзин смертельно заболевает - простудился 14 декабря. В глазах современников он был еще одной жертвой этого дня. Но умирает не только от простуды - рухнуло представление о мире, утеряна вера в будущее, а на престол взошел новый царь, очень далекий от идеального образа просвещенного монарха.

Писать Карамзин больше не мог. Последнее, что успел сделать, - вместе с Жуковским уговорил царя вернуть из ссылки Пушкина.

А XII том замер на междуцарствии 1611 - 1612 года. И вот последние слова последнего тома - о маленькой российской крепости: "Орешек не сдавался".

Сейчас

С тех пор прошло более чем полтора столетия. Нынешние историки знают о древней России куда больше, чем Карамзин, - сколько всего найдено: документы, археологические находки, берестяные грамоты, наконец. Но книга Карамзина - история-летопись - единственная в своем роде и больше такой не будет.

Зачем она нам сейчас? Об этом хорошо сказал в свое время Бестужев-Рюмин: "Высокое нравственное чувство делает до сих пор эту книгу наиболее удобною для воспитания любви к России и к добру".

Заключение

Наш Ульяновский район гордится тем, что на этой земле проживали деятели, чей исторический вклад является выдающимся, каждый из них был яркой личностью, оставивший в памяти потомков свой неизгладимый след.

Любовь к своей стране, гордость ее былою славою - основа основ возрождения нации, ее величия. Главное богатство - ее люди, «герои нашего времени». Это необходимо понять, принять, усвоить. Именно мы с вами - настоящее и будущее страны, именно нам с вами писать новую страницу ее истории, именно от нас с вами зависит, что скажут о нашем времени потомки…

Литература

1.Карамзин Н.М. История государства Российского в 12-ти томах.Т.2-3/Под ред. А.Н.Сахарова.-М.:Наука, 1991.-832с.

2.Культурология:учебное пособие для студентов высших учебных заведений- Ростов н/Д: Издательство «Феникс»,1999.-608с.

3. Лотман Ю.М Сотворение Карамзина.-М.,1997.-с.42.

4.Соловьев С.М. Избранные труды.Записки.-М.,1983.-с.231.