православна азбука. Надежда Шемякина - „Как да запознаем дете с основите на православието? Как да говорим за сложни неща по прост начин? Православната азбука ще помогне. Православни азбуки и буквари за деца b - Плътен знак
Вашата помощ за сайта и идва
(селекция от материали на сайта)
Календар - архив със записи
Търсене в сайта
Категории на сайта
Изберете рубрика 3D-екскурзии и панорами (6) Некатегоризирани (10) В помощ на енориашите (4 064) Аудиозаписи, аудио лекции и беседи (326) Брошури, бележки и дипляни (137) Видео филми, видео лекции и беседи (1 046) Въпроси към свещеника ( 476) Изображения (260) Икони (563) Икони на Божията майка (117) Проповеди (1 199) Статии (1 964) Молби (31) Изповед (15) Тайнство брак (11) Тайнството на кръщението (18) Четения за Св. Георги (17) Кръщение Русия (22) Литургия (179) Любов, брак, семейство (79) Материали за неделно училище (419) Аудио (24) Видео (112) Викторини, въпроси и гатанки ( 48) Дидактически материали (78) Игри (33) Изображения ( 48) Кръстословици (29) Методически материали (49) Занаяти (26) Книжки за оцветяване (14) Сценарии (11) Текстове (103) Романи и разкази (31) Приказки (13) Статии (20) Стихотворения (33) Учебници (17) Молитва (540) Мъдри мисли, цитати, афоризми (393) Новини (285) Новини на Кинелска епархия (108) Новини на енорията (55) Новини на Самарска митрополия (13) Общи църковни новини (82) Основи на православието (4 162) Библия (982) Закон Божи (963) Мисионерство и катехизация (1 660) Секти (7) Православна библиотека (496) Речници, справочници ( 55) Светци и подвижници на благочестието (1 918) Благословена Матрона Московска (5) Йоан Кронщадски (3) Символ на вярата (100) Храм (172) Строителство на храма (1) Църковно пеене (35) Църковни бележки (11) ) Църковни свещи (10) Църковен етикет (13) Църковен календар (2 748) Антипасха (15) Седмица 3-та след Пасха, свети жени мироносици ( 19) Седмица 3-та след Петдесетница (1) Седмица 4-та след Пасха, за паралитика ( 10) 5-та седмица след Пасха за самарянина (11) 6-та седмица след Пасха, за слепия (7) Пост (493) Радоница (10) Родителска събота (35) Светла седмица (17) Страстна седмица (69) Църковни празници ( 756) Благовещение (17) Въведение на Пресвета Богородица в храма (11) Въздвижение на Светия Кръст (15) Възнесение Господне (21) Влизане Господне в Йерусалим (20) Ден на Светия Дух (17) Ден на Света Троица (49) Икона на Божията майка "Радост на всички скърбящи" (1) Казанска икона на Божията майка (20) Обрязване Господне (4) Великден (139) Застъпничество на Пресветата Богородица (21) Празник Кръщение Господне (45) Празник Обновяване на църквата Възкресение Христово (1) Празник Обрезание Господне (1) Преображение Господне (23) Произход (носене) на светите дървета на Животворящия Кръст Господен (1) Рождество Христово (120) Рождество Христово Йоан Кръстител (12) Рождество на Пресвета Богородица (24) Срещата на Владимирската икона на Пресвета Богородица (3) Сретение Господне (18) Отсичането на главата на Йоан Кръстител (5) Успение на Пресвета Богородица (31) Църквата и тайнствата (162) Елеосвещение (10) Изповед (37) Миропомазване (5) Причастие ( 27) Свещенство (6) Тайнство на венчавката (15) Тайнство на кръщението (21) Основи на православната култура (35) Поклонение (258) Атон (1) Основните светини на Черна гора (1) Рим ( Вечният град) (3) Света земя (5) Светилища Русия (16) Притчи и поговорки (9) Православен вестник (39) Православно радио (80) Православно списание (40) Православен музикален архив (171) Камбани (12) Православен филм ( 95) Притчи (103) График на службите (65) Рецепти от православната кухня (15) Свети извори (5) Легенди за руската земя (95) Слово на патриарха (123) Медии за енорията (24) Суеверия (40) Телевизионен канал (402) Тестове (2) Снимка (25) Църкви на Русия (247) Храмове на епархията Кинел (11) Храмове на деканата Северен Кинел (7) Храмове на Самарска област (70) Художествена литература с проповедно и катехизическо съдържание и значение (126) Проза (19) Стихотворения (42) Чудеса и знамения (60)
Православен календар
Успение на Пресвета Богородица и Приснодева Мария
Икони на София, Божията мъдрост (Новгород). Почитани икони на Успение Богородично: Киево-Печерска (1073 г.), Овиновска (1425 г.), Псковско-Печерска (1472 г.), Седмоградска (XV) и Пюхтицкая (XVI). Икони на Божията майка: Моздок (XIII), Ацкур (I), Цилкан (IV), Влахерна (Грузинска), Владимир-Ростов (XII), Гаенат (XIII), Бахчисарай, Чухлома (1350), Сурдегская (1530) и Тупичевская (XVII).
Сутрин – Lk., 4 кредита, I, 39–49, 56. Лит. - Phlp., 240 кредита, II, 5–11. Lk., 54 кредита, X, 38-42; XI, 27-28.
По време на хранене е разрешена риба.
На сутринта величание: „Величаваме Те, Непорочна Майко на Христа, нашия Бог, и славно прославяме Твоето Успение“. Ние не пеем „най-честния“, но пеем рефрените на празника. 1-ви припев: "Ангели, като видяха Успението на Пречистата, бяха изненадани как Девата се издига от земята на небето."
На литургията, вместо "Достойно" - "Ангели, успение ... Хартите на природата са победени ..." (преди даването).
Поздравяваме рождениците за деня на ангела!
Икона на деня
Успение на Пресвета Богородица и Приснодева Мария
Успение на Пресвета Богородица и Приснодева Мария
След Възнесение Господне Богородица остава на грижите на апостол Йоан Богослов, а в негово отсъствие живее в къщата на родителите му близо до Елеонската планина. За апостолите и всички вярващи Тя беше утеха и назидание. Разговаряйки с тях, Божията Майка разказа за чудните събития на Благовещение, безсеменното зачатие и нетленното раждане на Христос от Нея, Неговото детство и целия земен живот. Подобно на апостолите, Тя насади и утвърди християнската църква със Своето присъствие, слово и молитви. Почитта на апостолите към Пресвета Богородица била необикновена. След като получиха Светия Дух на знаменателния ден Петдесетница, те останаха в Йерусалим около 10 години, служейки за спасението на евреите и искайки по-често да виждат и чуват Божествените слова от Нея. Много от новопросветените с вярата дори идваха от далечни земи в Йерусалим, за да видят и чуят Пречистата Богородица.
По време на гонението, повдигнато от Ирод срещу младата Христова Църква (Деян. 12, 1-3), Пресвета Дева Мария, заедно с апостол Йоан Богослов, се оттеглиха в Ефес през 43 г., в която жребият падна на ап. Йоан Богослов да проповядва Евангелието. Била е и в Кипър при св. Лазар Четиридневен, който е епископствал там, и на Света гора Атон, за която, както казва св. Стефан Горенец, Богородица пророчески е казала: Аз ще бъда застъпница на това място и на Бога застъпник за него."
Почитта на древните християни към Богородица е била толкова голяма, че те са съхранили всичко от Нейния живот, което са могли да забележат само от Нейните думи и дела и дори са ни предали за Нейното появяване.
Според предание, основано на думите на свещеномъченици Дионисий Ареопагит († 3 октомври 96 г.) и Игнатий Богоносец (+ 20 декември 107 г.), св. Амвросий Медиолански пише за Богородица в съчинението си „ За девиците": "Тя беше дева не само по тялото, но и по душа, смирена по сърце, благоразумна в думите, благоразумна, мълчалива, любителка на четенето, трудолюбива, целомъдрена в речта. Нейното правило беше да не обижда никого, да бъде благосклонна към всички, да почита по-възрастните, да не завижда на равните, да избягва хвалбите, да бъде разумна, да обича добродетелта Кога дори с изражението на лицето си обиждаше родителите си, когато беше в несъгласие с нея роднини?Когато се гордееше пред скромен човек, смееше се на слабите, избягваше бедните?Нямаше нищо грубо в очите си, нищо непредпазливо в думите, нищо неприлично в действията: движенията й са скромни, стъпката й е тиха, гласът й е равномерен, така че телесният й вид беше израз на душата, олицетворение на чистотата. Тя превърна всичките си дни в пост: тя се отдаде на сън само по желание на нуждата, но дори и тогава, когато тялото й почиваше, Тя беше будна в духа, повтаряйки насън прочетеното или обмисляйки изпълнението на предложените намерения, или измисляйки нови. Тя излезе от къщата само за да отиде на църква, а след това придружена от роднини. Въпреки това, въпреки че се появи извън дома Си, придружена от други, Тя самата беше най-добрият пазител за Себе Си; други пазеха само тялото си, а тя самата пазеше собствения си морал." Според легенда, запазена от църковния историк Никифор Калист (XIV век), Божията майка "е била среден ръст или, както казват други, малко повече от средния ; златиста коса; очи бързи, със зеници, сякаш с цвят на маслина; веждите са извити и умерено черни, носът е продълговат, устните са цъфтящи, изпълнени със сладки речи; лицето не е нито кръгло, нито заострено, а донякъде продълговато; ръцете и пръстите й са дълги... В разговор с другите тя поддържаше приличие, не се смееше, не се възмущаваше и особено не се ядосваше; напълно безумна, проста, тя не мислеше ни най-малко за себе си и, далеч от женствеността, тя се отличаваше с пълно смирение. Що се отнася до дрехите, които носеше, Тя се задоволяваше с естествения им цвят, което дори и сега доказва Нейното свещено покривало. Накратко, във всички Нейни действия се разкриваше специална благодат. "(Никифор Калист заимства описанието си от св. Епифаний Кипърски, (+ 12 май 403 г.); Писмо до Теофил за иконите. Преводът на текста на Св. . М., 1868, септември, стр. 363).
Обстоятелствата на Успение Богородично са известни в православната църква от времето на апостолите. През I век свещеномъченик Дионисий Ареопагит пише за Нейното Успение. През 2-ри век легендата за телесното преселване на Пресвета Дева Мария на небето се намира в писанията на Мелитон, епископ на Сарди. През 4 век св. Епифаний Кипърски посочва преданието за Успение Богородично. През 5-ти век Свети Ювеналий, патриарх на Йерусалим, казал на светата благородна гръцка императрица Пулхерия: „Въпреки че в Свещеното писание няма разказ за обстоятелствата на Нейната смърт, ние обаче знаем за тях от най-древното и най-сигурно предание .” Това предание е събрано подробно и изложено в църковната история на Никифор Калист през XIV век.
Към времето на блаженото Си Успение Пресвета Богородица отново пристигнала в Йерусалим. Нейната слава на Богородица вече се разпространи по земята и въоръжи много завистливи и горди хора срещу онези, които посегнаха на Нейния живот; но Бог я запази от враговете й.
Тя прекарваше дните и нощите си в молитва. Често Пресвета Богородица идвала при Гроба Господен, кадила тук и коленичила. Неведнъж враговете на Спасителя се опитвали да й попречат да посети святото място и молели първосвещениците за стражи, които да пазят гроба на Спасителя. Но Света Богородица, невидена от никого, продължи да се моли пред него. При едно от тези посещения на Голгота Архангел Гавраил се яви пред Нея и възвести Нейното предстоящо преселение от този живот в Небесния живот, вечно благословен. Като залог Архангелът й даде палмова клонка. С небесна вест Богородица се завърна във Витлеем с три девици, които ѝ служеха (Сепфора, Евигея и Зоила). Тогава Тя повика праведния Йосиф Ариматейски и учениците на Господа, на които възвести предстоящото Си Успение. Пресвета Богородица също се молела Господ да изпрати при Нея апостол Йоан. И Светият Дух го грабна от Ефес, като го постави до мястото, където седеше Богородица. След молитвата Пресвета Богородица кади с тамян, а Йоан чува глас от небето, който завършва молитвата ѝ с думата „Амин“. Божията Майка забеляза, че този глас означава предстоящото пристигане на апостолите и Светите сили на Безплътните. Апостолите, чийто брой не може да се преброи, се стекоха, казва св. Йоан Дамаскин, като облаци и орли, за да служат на Богородица. Виждайки се, апостолите се зарадваха, но с недоумение се питаха един друг: защо Господ ги събра на едно място? Свети Йоан Богослов, поздравявайки ги с радостни сълзи, каза, че е дошло времето Божията Майка да отиде при Господа. Влизайки при Богородица, те Я виждат да седи прекрасно на дивана, изпълнена с духовна радост. Апостолите я поздравиха, а след това разказаха за чудното си грабване от мястото на проповедта. Пресвета Богородица, прославяйки Бога, че чу молитвата й и изпълни желанието на сърцето й, започна разговор за предстоящата й смърт. По време на този разговор по чуден начин се явил и апостол Павел със своите ученици: Дионисий Ареопагит, дивният Йеротей, Божественият Тимотей и други от 70-те апостоли. Всички те бяха събрани от Светия Дух, за да бъдат благословени с благословията на Пречистата Дева Мария и да устроят по-великолепно погребението на Майката Господня. Тя призова всеки един от тях по име, благослови и възхвали вярата и труда им в проповядването на Христовото Евангелие, пожела на всеки от тях вечно блаженство и се помоли с тях за мир и благополучие на целия свят.
Настъпил третият час, когато трябвало да бъде Успение Богородично. Горяха много свещи. Светите апостоли с песнопения обкръжиха великолепно украсеното ложе, на което лежеше Пресвета Богородица. Тя се молеше в очакване на своето заминаване и идването на своя жадуван Син и Господ. Изведнъж блесна неизразимата Светлина на Божествената слава, пред която пламтящите свещи избледняха. Тези, които видяха, бяха ужасени. Горната част на стаята сякаш изчезна в лъчите на огромната Светлина и самият Цар на Славата, Христос, се спусна, заобиколен от много ангели, архангели и други небесни сили с праведните души на предците и пророците, който някога е предобразявал Пресвета Богородица. Виждайки Своя Син, Божията Майка възкликна: „Душата Ми величае Господа и духът Ми се радва в Бога, Моя Спасител, сякаш гледайки смирението на Неговия слуга“ - и, като стана от леглото, за да посрещне Господа, се поклони пред Него. Господ я поканил в обителта на вечния живот. Без никакво телесно страдание, като в приятен сън, Пресвета Дева предаде душата си в ръцете на Своя Син и Бог.
Тогава започна радостното ангелско пеене. Придружавайки с благоговеен страх пречистата душа на Божията Невяста като Небесна Царица, Ангелите викаха: "Радвай се, благодатна, Господ е с Тебе, благословена си Ти между жените! Спасението беше човек. Не можем да гледаме Нюже, и ние не можем да отдадем достойната чест на този "(стихира на празника на" Господи, възкликах "). Небесните порти се издигнаха, срещнаха душата на Пресвета Богородица, херувимите и серафимите я прославиха с радост. Благословеното лице на Богородица сияеше със славата на Божественото девство, а от тялото й се изливаше благоухание.
Чудно е било житието на Пречистата Дева, чудно е Нейното Успение, както пее светата Църква: „Бог на вселената ще покаже на Тебе, Царице, чудеса, които превъзхождат законите на природата.канон 1, песен 6, тропар 1. ). Целувайки пречистото тяло с благоговение и страх, апостолите се осветиха от него и се изпълниха с благодат и духовна радост. За по-голяма прослава на Пресвета Богородица, всемогъщата Божия сила изцелявала с вяра и любов болните, които се докосвали до свещеното ложе. След като оплакали раздялата си с Богородица на земята, апостолите се заели да погребват пречистото й тяло. Светите апостоли Петър, Павел, Яков и други от 12-те апостоли носели на раменете си легло, на което лежало тялото на Пресвета Богородица. Отпред вървеше св. Йоан Богослов с небесно сияйна клонка, а други светци и много верни придружаваха одъра със свещи и кадилници, пеейки свещени песни. Това тържествено шествие започна от Сион през целия Йерусалим до Гетсимания.
При първото му движение над пречистото тяло на Богородица и всички, които я придружаваха, внезапно се появи огромен и светъл облачен кръг, подобен на корона, и лицето на ангел се присъедини към лицето на апостолите. Чу се пеенето на Небесните сили, прославящи Богородица, което отеква от земните гласове. Този кръг с Небесни певци и сияние се движеше във въздуха и придружаваше шествието до самото място на погребението. Невярващите жители на Йерусалим, поразени от необикновеното величие на погребалната процесия и огорчени от почестите, оказани на Майката на Исус, съобщиха за това на първосвещениците и книжниците. Горейки от завист и мъст за всичко, което им напомняше за Христос, те изпратиха своите слуги да разпръснат придружаващите ги и да изгорят самото тяло на Божията Майка. Развълнуваните хора и войниците с ярост се втурнаха към християните, но облачната корона, която придружаваше процесията във въздуха, се спусна на земята и сякаш я защити със стена. Преследвачите чуха стъпки и пеене, но не видяха никой от ескорта. Много от тях бяха поразени от слепота. Еврейският свещеник Афония от завист и омраза към Майката на Иисус от Назарет искал да преобърне леглото, на което лежало тялото на Пресвета Богородица, но Ангелът Божи невидимо отрязал ръцете му, които докосвали гроба. Виждайки такова чудо, Афония се разкая и с вяра изповяда величието на Божията майка. Той получил изцеление и се присъединил към множеството придружаващи тялото на Богородица, като станал ревностен последовател на Христос. Когато шествието стигна до Гетсимания, там с плач и ридания започна последното целуване на пречистото тяло. Едва вечерта светите апостоли могли да го положат в ковчег и да затворят входа на пещерата с голям камък. В продължение на три дни те не напускат мястото на погребението, извършвайки непрестанни молитви и псалмопение. Според мъдрата Божия присъда на апостол Тома не било съдено да присъства на погребението на Божията майка. Пристигайки на третия ден в Гетсимания, той падна с горчиви сълзи пред гробната пещера и високо изрази съжаление, че не е получил последното благословение на Божията Майка и сбогуване с Нея. Апостолите, съжалявайки го от сърце, решили да отворят пещерата и да му донесат утеха - да се поклони на светите останки на Приснодева. Но след като отвориха ковчега, те намериха в него само Нейните погребални савани и така се убедиха в чудотворното възнесение на Пресвета Богородица с тялото й на небето.
Вечерта на същия ден, когато апостолите се събрали в къщата, за да се подсилят с храна, самата Богородица им се явила и казала: "Радвайте се! Аз съм с вас през всичките дни." Това толкова много зарадва апостолите и всички, които бяха с тях, че те повдигнаха частта от хляба, предоставена за трапезата в памет на Спасителя („част от Господа“) и възкликнаха: „Пресвета Богородице, помогни ни“. (Това постави началото на обреда на панагията - обичаят да се принася парче хляб в чест на Богородица, който все още се пази в манастирите.)
Поясът на Богородица, Нейните свети дрехи, пазени с благоговение и разделени на части по лицето на земята, вършеха и вършат чудеса. Многобройните й икони изливат навсякъде потоци от изцеления и знамения, а светото й тяло, взето на небето, свидетелства за бъдещото ни пребиваване при него. Тя не е оставена на случайните промени на преходния свят, а е несравнимо по-извисена от славното възнесение към Небето.
Празникът Успение на Пресвета Богородица се чества с особена тържественост в Гетсимания, на мястото на Нейното погребение. Никъде сърцето не скърби толкова много от раздялата с Божията Майка и никъде не се радва толкова много, убедено в Нейното застъпничество за света.
Свещеният град Йерусалим е отделен от Елеонския хълм (Маслината) от долината Кедрон или Йосафат. В подножието на Елеонския хълм се намира Гетсиманската градина, чиито маслинови дървета все още дават плод.
Свети богоотец Йоаким се починал като 80-годишен старец няколко години след Въведение в храма на Пресвета Богородица. Света Анна, останала вдовица, се преместила от Назарет в Йерусалим и заживяла близо до храма. В Ерусалим тя придоби две имения: първото при Гетсиманската порта, а второто - в долината на Йосафат. Във второто имение тя подреди крипта за починалите членове на семейството, където беше погребана заедно с Йоаким. Там, в Гетсиманската градина, Спасителят често се молел с учениците Си.
Пречистото тяло на Богородица е погребано в семейното гробище. От самото й погребение християните благоговейно почитали ковчега на Божията майка и построили на това място храм. В храма се съхранявали скъпоценни плащаници, с които се увивало пречистото и благоуханно тяло.
Светият патриарх на Йерусалим Ювеналий (420-458) потвърдил пред император Маркиан (450-457) автентичността на легендата за чудотворното възнесение на Божията майка на небето и изпратил на съпругата си Света Пулхерия (+ 453; Comm. 10 септември), гробните листове на Богородица, които той извади от нейния гроб. Света Пулхерия полага тези плащаници във Влахернската църква.
Запазени са свидетелства, че в края на VII в. над подземния храм „Успение на Пресвета Богородица“ е имало горна църква, от чиято висока камбанария се издига куполът на църквата „Възкресение Господне“. видими. Днес от тази църква няма следи. През 9 век близо до подземния Гетсимански храм е построен манастир, в който са се подвизавали повече от 30 монаси.
Храмът е бил подложен на голямо разрушение през 1009 г. от преследвача на светите места Хаким. Значителни промени, чиито следи остават и до днес, са направени от кръстоносците през 1130 г. През 11-12 век част от издялания камък, на който се е молил Спасителят в нощта на Неговото предание, изчезва от Йерусалим. Тази част от камъка до VI век е била в Гетсиманската базилика.
Но въпреки разрушенията и промените, общият оригинален кръстовиден план на храма е запазен. На входа на храма отстрани на железните врати стоят четири мраморни колони. За да влезете в храма, трябва да слезете по стълбище от 48 стъпала. На 23-то стъпало от дясната страна има параклис в чест на светите отци Божии Йоаким и Анна с техния гроб, а срещу него, от лявата страна - параклисът на праведния Йосиф Обручник с неговия гроб. Десният кораб принадлежи на православната църква, а левият - на армено-григорианската (от 1814 г.).
Църквата „Успение Богородично” има следните размери: дължина 48 аршина, ширина 8 аршина. По-рано в храма освен врати е имало и прозорци. Целият храм е украсен с много лампи и дарове. Към гроба на Богородица водят два малки входа: влиза се през западните врати, а се излиза през северните. Гробът на Пречистата е покрит със скъпоценни завеси. Гробното легло на Божията майка е издълбано от камък по образа на древните еврейски гробници и много прилича на Божи гроб. Зад гробницата е олтарът на храма, в който ежедневно се извършва Божествена литургия на гръцки език.
Маслиновите дървета от източната и северната страна на храма са придобити от православните от турците през 7-8 век. Католиците придобиват маслинови дървета от източната и южната страна през 1803 г., а арменските григорианци от западната страна през 1821 г.
На 12 август в Малка Гетсимания в 2 ч. сутринта настоятелят на Гетсиманския храм отслужва Божествена света литургия. В края на Литургията в 4 часа сутринта предстоятелят, облечен в пълно облекло, извършва кратък молебен пред светлата плащаница, полага я на ръце и тържествено я пренася чак до църквата в Гетсимания, където се намира светият гроб на Богородица. Всички членове на Руската църковна мисия в Йерусалим, начело с ръководителя на мисията, ежегодно участват в пренасянето на светата плащаница, наречена „ектения“.
Обредът на погребението на Богородица в Гетсимания започва, според обичая, сутринта на 14 август. Множество хора, водени от епископи и духовници, тръгнаха от Йерусалимската патриаршия (до храма „Възкресение Христово“) на тъжен път. Погребалната процесия се движи по тесните улички на Светия град до Гетсимания. В челните редици на шествието те носят иконата "Успение на Пресвета Богородица". По пътя поклонниците се срещат с иконата, целуват лицето на Пречистата и водят деца от различни възрасти до иконата. След духовенството в два реда следват монасите – монасите и монахините на Светия град: гърци, румънци, араби, руснаци. Шествието, което продължава около два часа, завършва с параклис в Гетсиманския храм. Пред престола, зад гроба на Богородица, се изгражда хълм, на който почива в благовонни цветя и мирта плащаницата на Пресвета Богородица, покрита със скъпоценни плащаници.
„О, чудно чудо! Източникът на живота трябва да е в ковчега, а стълбата към Рая е ковчегът ...“ - тук, на гроба на Пречистата, тези думи пронизват с първоначалния си смисъл и тъга разтваря се с радост: "Благословени, радвайте се, Господ е с вас, дай мир с вас голяма милост!"
Многобройни поклонници, почитащи иконата на Успение на Пресвета Богородица, се навеждат под нея по древен обичай.
В деня на отдаването на празника (23 август) отново се извършва тържествено шествие. На връщане светата плащаница на Пресвета Богородица се носи от духовенството, начело с настоятеля-архим.
Тропар на празника
На Рождество Христово девството си запазила, / в Успението света не си напуснала, Богородице, / ти си се успокоила, / Майко на живота на живота, / и с твоите молитви от смърт избавяш душите ни. .
Празничен кондак
В молитвите към Незаспалата Богородица / и в ходатайствата, неизменна надежда / ковчегът и умъртвяването не могат да бъдат задържани: / като Майката на корема / поставени в корема / / в утробата на вечната девствена.
великолепие
Ние Те величаем, / Непорочна / Майко на Христа, нашия Бог, / и прославяме всеславното / / Твоето Успение.
Достоен
Ангелите, като видяха Успението на Пречистата, бяха изненадани, / / как Девата се възнася от земята на небето. Уставите на природата са победени / в Тебе, Пречиста Дево, / дева за Коледа / и коремът сгоди смъртта. / След раждането на Девата и след смъртта е жива, / спасяваш завинаги, / / Богородице, твоето наследство.
Четене на Евангелието заедно с Църквата
Четем Евангелието заедно с Църквата. Евангелие от Лука. Глава X, чл. 38-42; XI, 27-28.
ГЛАВА 10
38 По време на тяхното пътуване Той стигна до едно село; тук една жена на име Марта го прие в къщата си; 39 тя имаше сестра на име Мария, която седна в нозете на Исус и слушаше словото Му.
40 Марта обаче се загрижи за голямо угощение и като се приближи, каза: Господи! Или нямате нужда сестра ми да ме остави сам да служа? кажи й да ми помогне.
41 Исус й отговори и каза: Марто! Марта! грижиш се и се суетиш за много неща, 42 но е необходимо само едно нещо; Мария избра добрата част, която няма да й се отнеме.
ГЛАВА 11
27 Когато Той говореше това, една жена от народа издигна глас и Му каза: Блажена е утробата, която Те е носила, и гърдите, които са Те кърмили!
28 И каза: Блажени са тези, които слушат словото Божие и го пазят.
(Лука 10:38-42; 11:27-28)
карикатурен календар
Православни образователни курсове
ПРЕХОД КЪМ ВЕЧНИЯ ЖИВОТ: Слово в деня на Успение на Пресвета Богородица
Припеенето на Богородица дава съвсем нов смисъл на прехода на човек от този живот към вечния живот. Успение - човек буквално заспива, за да срещне Господа в Царството небесно. Имаше скръб за временна раздяла, но радост изпълни сърцата на хората и ангелите, които тържествено придружаваха Божията Майка в този път. Смъртта и скръбта вече нямаха такава власт над тях. И наистина Богородица само заспа: още на третия ден тялото й не беше намерено в гроба, тя вече беше в Царството небесно.
Изтегли
(MP3 файл. Времетраене 11:41 мин. Размер 05.35 Mb)
Архимандрит Тихон (Шевкунов)
Подготовка за тайнството Свето Кръщение
INраздел " Подготовка за Кръщение" сайт "Неделно училище: онлайн курсове " Протоиерей Андрей Федосов, началник на отдела по образование и катехизация на Кинелска духовна околия, е събрана информация, която ще бъде полезна на тези, които самите ще се кръщават или искат да кръстят детето си или да станат кръстници.
РРазделът се състои от пет категориални разговора, които разкриват съдържанието на православната догматика в рамките на Символа на вярата, обясняват последователността и смисъла на извършваните при Кръщението обреди и дават отговори на често срещани въпроси, свързани с това Тайнство. Всеки разговор е придружен с допълнителни материали, връзки към източници, препоръчителна литература и интернет ресурси.
ОТНОСНОЛекциите по курса са представени под формата на текстове, аудио файлове и видео.
Теми на курса:
- Разговор #1 Предварителни концепции
- Разговор #2 Свещена библейска история
- Разговор No3 Църква Христова
- Разговор #4 Християнски морал
- Разговор No 5 Тайнството св. Кръщение
Приложения:
Издателството на Сретенския ставропигиален манастир винаги радва с прекрасни книги. Бързам да представя (по мое мнение) едно от най-добрите издания за деца - " Азбука за православни деца". Книгата е достойна за всякакви похвали! Първо, бих искал да отбележа тематичния подбор на стихове за всяка буква от азбуката. Всяко стихотворение има морален аспект, когнитивни и образователни функции. На второ място, невероятните илюстрации заслужават специално внимание , Всяка илюстрация е съчетана сбито с текста, което допринася за по-подробно възприемане на написаното и помага за образно разкриване на темата на стихотворението.Илюстрациите са доста големи, сочни.За всяка от снимките детето може самостоятелно да композира собствен разказ по зададена тема.Много мила и приятна азбука във всеки смисъл.Искам да отбележа - как липсва такава литература на нашите деца!
АБВАР ЗА ПРАВОСЛАВНИ ДЕЦА от НИНА ОРЛОВААзбука за православни деца. Нина Орлова
Скръстих ръце,
И наклони глава
Татко погледна с усмивка -
И той ме благослови.
Моля за благословия
За сериозно обучение:
Искам да съм благословен
Да науча азбуката.
А - Ангел
Постех усърдно
Преди причастие,
Помирих се със сестра ми
Поисках прошка
Андрей и Даша,
И когато се причастих
Видях това: близо до Чашата
Добрият ангел се усмихна.
Б - Благовест
Звънене от камбанарията, звънене -
Той се нарича Благословия.
Звънни на звънеца ми, звънни.
Обадете се на хората, обадете се!
Лети, лети добри новини
Че храмът е отворен и има служба.
Б - светена вода
В нашата църква на Богоявление
Имаше вододел.
Отидохме със сестра ми
За светена вода.
Не съм зеленчук в градината
Аз не просто се развивам
Светена вода всеки ден
Пия на гладно!
Господин Лорд
В една лятна вечер край реката
Толкова лесно, спокойно;
Птици, пеперуди, буболечки
Весел, щастлив.
Луната излезе, светна
Небесният свод е пълен
Златен грах.
И тихо прошепнах:
Ето какво е създал Господ!
Колко добър е Той."
Д - Добре дошли
Вчера бях много зает
Работех с всички сили,
Правеше добро през целия ден.
Направи къща за котка
Събра се на разходка сестра -
Намерих й ръкавица
Мете пода за мама
Баба даде очила
Помогна на татко да забие пирон,
Така той работеше - изтощен!
Напразно мисли брат ми
Че съм просто самохвалко.
Изобщо не се хваля
Просто се радвам да споделя!
E - Евангелие
Вчера ми подариха книга
За нашия Господ Христос,
Как Той ходеше по земята
За това как умря на кръста.
християни в малка група
Те Го следват от град на град.
И живот и смърт
Всичко наоколо е страшно
Но с Него съм доволна от всичко.
Йо - коледна елха
Отидохме в гората на село,
Намерено е прекрасно коледно дърво:
Тя е толкова добре
Коледно дърво - красота,
Тя изглежда се радва за нас
Сякаш се усмихва!
Сбогом, лисици, вълци!
Взимаме дървото с нас!
Носим я на шейна
По смърчовата пътека
И пейте от радост
„Рождество Христово…“
F - Алчност и
Жалко
Ако някой на някого
Нещо много съжалявам -
Това е алчност.
Ако някой е някой
Някъде много съжалявам -
Жалко.
Z - Зло
Вчера нямах късмет
едно момче -
зло - зло -
Той насочи пистолета към мен.
Беше против правилата
Аз го предупредих.
Той тропаше, крещеше,
Той размаха пистолета си
И се изтегна на място.
Злото не ме победи -
Падна точно в локвата.
I - Икона
Над леглото, малко встрани,
Икона Богородица.
Нейният мил поглед излъчва;
Ако мама си отиде
Само за мен не е страшно -
Богородица е с мен.
Събуждам се рано сутринта
Моля се за иконата.
Y - Великденско яйце
Боядисах яйце:
Клон, а на клон птица,
Облакът лети в космоса
В сините небеса
В средата - шарка,
А отдолу: "Христос Воскресе!"
К - Кръст
Моят роден нагръден кръст,
Винаги сме заедно с теб!
Дори в банята си с мен:
Плувам, боря се с вълната
И вие - спасете от неприятности,
От бушуващата вълна.
L - Ленивец
Мързелувах.
Цял ден се боря с нея.
Мързелът, момчета, разрушава душата,
И мързелив
Бог не обича.
Изгоних я през вратата.
Сега е леко на душата
Просто се чувствам като злодей
Отново намери вратичка за мен.
Май търпение и труд
Ще го стрият на прах!
М- Молитва
Сънувах брат си
Моли се много дни
За да се роди той.
Да станат по-умни
Станах по-висок.
Молих се много дни -
И Господ ме чу:
Имам брат -
Вече е на четири дни.
Главоболие!
Вместо "кифла" -
излезе "бук";
Вместо "Мурка" -
излезе "мъка".
Ето мъка та мъка!
Учението не ми се дава.
Не плача, държа се
Често се моля на Господ.
Засега нека бъда невеж
Но живее в мен
О - негодувание
Ще видиш, ще видиш
Ако ме обидите
Няма да се обидя
Бийте се или наричайте имена.
Ще ти простя всички, приятелю,
Ще те почерпя с шоколад
Е, след хранене
Поискайте и вие прошка!
P - Пост
Казват, че строг пост
Забавя растежа на децата.
А аз, братя, съм дежурен
Вижте как расте!
R - Коледа
Коледа дойде!
Отдавна го чакаме!
послушен и смирен
В публикацията се опита да бъде
Не яде бързо
За да не погуби душата.
Нощ, но светлина на земята
Светлината е весела и ярка.
Може би това са ангели
Получаваме ли подаръци?
C - Свещ
Колко красива е нашата църква!
Навсякъде има много свещи!
Шепна тихо на майка ми:
„Мамо, Бог е добър!“
И аз го искам
Побързайте и запалете свещта!
Ще застана на пръсти
И ще го монтирам сам!
T - Търпение
Имаме Данилка в градината,
Не ме оставя да живея.
Това ще излезе с тийзър,
Ще щипе, а след това ще натиска.
Ето какво има той
поведение!
Така издържам
упрек!
Можех да те имам, мъчителю,
Много боли да биеш
Само за нас Христос Спасител
Завещана на любов врагове.
Събра цялото търпение
и търпя.
Може би скоро ще съм Данилка
U - Урок
Урок в неделно училище
Говорихме за пророка.
И се замислих дълбоко:
„Иска ми се да мога да стана пророк!“
Помолих бащата за съвет,
И той ми отговори следното:
— Виждам, изпратено до вас за в бъдеще
Разговорът на нашия урок
Но не можеш да бъдеш пророк
Пророкът е избран от Бога.
F - фарисей
Попитах: "Алексей,
Кой е фарисей?
По-големият брат важно отговори:
„Знам, чувал съм повече от веднъж!
Това е този, който мисли
Което знае всичко за пет,
Че той е най-умният
И може да преподава
Който е толкова горд със себе си
Че никога няма да се извини.
Ходя с наведен нос
И ме гложди въпросът:
„Алексей ли е...
фарисей?"
X - Храм
Влизам тихо в храма с майка ми -
Изобщо не се шегувам.
Нека Господ види сам
Как Го обичам!
В сиянието на Царските двери!
ще запаля свещ
И пред образа на Христос
Ще прошепна молба.
И изглежда, че той е близо.
И става чудо!
Кръстен съм в тази църква
Ето къде ще се женя!
C - Църква
В селото на нашите Брукове
Мъжете строят църква.
Църквата е красива!
Наистина я харесвам!
Крещя с пълно гърло:
„Момчета, мога ли да ви помогна?
Църквата е Божие дело
А аз съм умел човек!"
Чист понеделник
Ето чист понеделник -
Първи ден от поста.
Измихме всички играчки
В детската стая - чистота!
Избърса прахта навсякъде
Измити, почистени съдове,
Не вдигаха шум, не правеха шеги,
Само почистени и изпрани.
И тогава майка ни
Сапуни в банята - цял час!
Колко беше смъркането!
Колко пръски!
И сега сме чисти
Блестящо чисто!
Budm често-чисто измиване
Душ всеки ден
И постете и се молете
За очистване на душата!
Ш - Шестокрили серафими
Красиви песни на серафимите,
Красиво лице неизразимо
Той има шест силни крила,
Той е пълен със сила, пълен със сила.
Пътят блести пред него,
Той покрива лицето си с муцуни,
Той е толкова пълен с любов към Бога
Самото това е като пламък.
Сега, ако искра огън
влезе в мен!
Щ - Щедрост
Момче, малко бебе
В бедни дрехи
Протегна ръка към мен
Той моли за милостиня.
Горкото, горкото бебе!
Казах: "Вземи го, приятелю!"
И от съжаление даде
Неговият нов самосвал.
б - Бъдни вечер
Синята светлина прониква през прозореца
Елхата хрущи
Всички очаквания са пълни
На Бъдни вечер.
Звезда изгрява иззад горите.
Сърцето бие!
Остават няколко часа
И Коледа ще започне!
Y - милост
Близо до църквата, до портата,
Опирайки се на пръчка
Старият дядо идва -
Много ми е мъчно за него!
Той иска хляб
И се кръсти в небето.
Ъ - Плътен знак
Каква буква е солиден знак!
Изобщо не се произнася!
„Писмото е странно, съжалявам,
Как се произнася ти?
Може би ръмжиш?
Или съскаш?
Не се държите така!
Как се произнася ти?
Но въпреки цялото ми мърморене
Само плътна тишина.
Е - Едем
Сънувах, че съм в рая
Че стоя под едно дърво
Под едно вкусно райско дърво,
Ева е с мен.
"Яжте ябълка!" – прошепна ни змията.
Но аз казах на Ив: "Да не си посмял!"
Не послушахме змията
И не изядоха ябълката.
И градината грейна в светлина
И Бог дойде и се зарадва толкова
Че съм послушен
Предупреди падането.
Ю - Земна долина
Вчера ми извадиха зъб
Днес майка ми се скара
Накара ме да изям цялата супа
Тогава сестра
започна да дразни
Да, изтърпях много скърби!
В живота има скръб и болка.
Въпреки че съм малък
Всичко това се нарича долина,
Долината е плачевна, земна.
Ние плачем и скърбим
Че никой не може да ни помогне
не мога.
Но Бог няма да ни остави
Той определено ще помогне!
Аз съм Apple Spas
Църквата мирише на ябълки.
Всеки, влизайки, ще вдиша и ще ахне:
Планини от ябълки по масите
И в кошници, и в торби,
На чинии, на възли.
Радост, неприятности, вълнение -
Очаквайте скоро пръскане!
Свещеникът натопи четката -
И махна с ръка.
Плодовете се поръсват
Градините са като дъжд!
Отворих уста от щастие -
Като зяпач, като безделник,
И свещеникът се пошегува:
Той ме взе - и поръси,
Като ябълка в кошница!
АЗБУКА ЗА ПРАВОСЛАВНИ ДЕЦА. Нина Орлова
К - Кръст
Моят роден нагръден кръст,
Винаги сме заедно с теб!
Дори в банята си с мен:
Плувам, боря се с вълната
И вие - спасете от неприятности,
От бушуващата вълна.
L - Ленивец
Мързелувах.
Цял ден се боря с нея.
Мързелът, момчета, разрушава душата,
И мързелив
Бог не обича.
Изгоних я през вратата.
Сега е леко на душата
Просто се чувствам като злодей
Отново намери вратичка за мен.
Май търпение и труд
Ще го стрият на прах!
М- Молитва
Сънувах брат си
Моли се много дни
За да се роди той.
Да станат по-умни
Станах по-висок.
Молих се много дни
И Господ ме чу:
Имам брат -
Вече е на четири дни.
Главоболие!
Вместо "кифла" -
излезе "бук";
Вместо "Мурка" -
Излезе "брашно".
Ето мъка та мъка!
Учението не ми се дава.
Не плача, държа се
Често се моля на Господ.
Засега нека бъда невеж
Но живее в мен
О - негодувание
Ще видиш, ще видиш
Ако ме обидите
Няма да се обидя
Бийте се или наричайте имена.
Ще ти простя всички, приятелю,
Ще те почерпя с шоколад
Е, след хранене
Поискайте и вие прошка!
P - Пост
Казват, че строг пост
Забавя растежа на децата.
А аз, братя, съм дежурен
Вижте как расте!
R - Коледа
Коледа дойде!
Отдавна го чакаме!
послушен и смирен
В публикацията се опита да бъде
Не яде бързо
За да не погуби душата.
Нощ, но светлина на земята
Светлината е весела и ярка.
Може би това са ангели
Получаваме ли подаръци?
C - Свещ
Колко красива е нашата църква!
Навсякъде има много свещи!
Шепна тихо на майка ми:
„Мамо, Бог е добър!“
И аз го искам
Побързайте и запалете свещта!
Ще застана на пръсти
И ще го монтирам сам!
T - Търпение
Имаме Данилка в градината,
Не ме оставя да живея.
Това ще излезе с тийзър,
Ще щипе, а след това ще натиска.
Ето какво има той
поведение!
Така издържам
упрек!
Можех да те имам, мъчителю,
Много боли да биеш
Само за нас Христос Спасител
Завещана на любов врагове.
Събра цялото търпение
и търпя.
Може би скоро ще съм Данилка
U - Урок
Урок в неделно училище
Говорихме за пророка.
И се замислих дълбоко:
„Иска ми се да мога да стана пророк!“
Помолих бащата за съвет,
И той ми отговори следното:
— Виждам, изпратено до вас за в бъдеще
Разговорът на нашия урок
Но не можеш да бъдеш пророк
Пророкът е избран от Бога.
F - фарисей
Попитах: "Алексей,
Кой е фарисей?
По-големият брат важно отговори:
„Знам, чувал съм повече от веднъж!
Това е този, който мисли
Което знае всичко за пет,
Че той е най-умният
И може да преподава
Който е толкова горд със себе си
Че никога няма да се извини.
Ходя с наведен нос
И ме гложди въпросът:
„Е Алексей
фарисей?"
X - Храм
Влизам тихо в храма с майка ми -
Изобщо не се шегувам.
Нека Господ види сам
Как Го обичам!
В сиянието на Царските двери!
ще запаля свещ
И пред образа на Христос
Ще прошепна молба.
И изглежда, че той е близо.
И става чудо!
Кръстен съм в тази църква
Ето къде ще се женя!
C - Църква
В селото на нашите Брукове
Мъжете строят църква.
Църквата е красива!
Наистина я харесвам!
Крещя с пълно гърло:
„Момчета, мога ли да ви помогна?
Църквата е Божие дело
А аз съм умел човек!"
Чист понеделник
Ето чист понеделник -
Първи ден от поста.
Измихме всички играчки
В детската стая - чистота!
Избърса прахта навсякъде
Измити, почистени съдове,
Не вдигаха шум, не правеха шеги,
Само почистени и изпрани.
И тогава майка ни
Сапуни в банята - цял час!
Колко беше смъркането!
Колко пръски!
И сега сме чисти
Блестящо чисто!
Budm често-чисто измиване
Душ всеки ден
И постете и се молете
За очистване на душата!
Ш - Шестокрили серафими
Красиви песни на серафимите,
Красиво лице неизразимо
Той има шест силни крила,
Той е пълен със сила, пълен със сила.
Пътят блести пред него,
Той покрива лицето си с муцуни,
Той е толкова пълен с любов към Бога
Самото това е като пламък.
Сега, ако искра огън
влезе в мен!
Щ - Щедрост
Момче, малко бебе
В бедни дрехи
Той протегна ръка към мен -
Той моли за милостиня.
Горкото, горкото бебе!
Казах: "Вземи го, приятелю!"
И от съжаление даде
Неговият нов самосвал.
б - Бъдни вечер
Синята светлина прониква през прозореца
Елхата хрущи
Всички очаквания са пълни
На Бъдни вечер.
Звезда изгрява иззад горите.
Сърцето бие!
Остават само няколко часа
И Коледа ще започне!
Y - милост
Близо до църквата, до портата,
Опирайки се на пръчка
Старият дядо идва
Много ми е мъчно за него!
Той иска хляб
И се кръсти в небето.
Ъ - Плътен знак
Каква буква е солиден знак!
Изобщо не се произнася!
„Писмото е странно, съжалявам,
Как се произнася ти?
Може би ръмжиш?
Или съскаш?
Не се държите така!
Как се произнася ти?
Но въпреки цялото ми мърморене
Само плътна тишина.
Е - Едем
Сънувах, че съм в рая
Че стоя под едно дърво
Под едно вкусно райско дърво,
Ева е с мен.
"Яжте ябълка!" – прошепна ни змията.
Но аз казах на Ив: "Да не си посмял!"
Не послушахме змията
И не изядоха ябълката.
И градината грейна в светлина
И Бог дойде и се зарадва толкова
Че съм послушен
Предупреди падането.
Ю - Земна долина
Вчера ми извадиха зъб
Днес майка ми се скара
Накара ме да изям цялата супа
Тогава сестрата започна да се дразни -
Да, изтърпях много скърби!
В живота има скръб и болка.
Въпреки че съм малък, знам
Всичко това се нарича долина,
Долината е плачевна, земна.
Понякога плачем и скърбим
Че никой не може да ни помогне.
Но Бог няма да ни остави
Той определено ще помогне!
Аз съм ябълков спасител
Църквата мирише на ябълки.
Всеки, влизайки, ще вдиша и ще ахне:
Планини от ябълки по масите
И в кошници, и в торби,
На чинии, на възли.
Радост, неприятности, вълнение -
Очаквайте скоро пръскане!
Свещеникът натопи четката -
И махна с ръка.
Плодовете се поръсват
Градините са като дъжд!
Отворих уста от щастие -
Като зяпач, като безделник,
И свещеникът се пошегува:
Той ме взе - и поръси,
Като ябълка в кошница!
В навечерието на светлия празник Рождество Христово искам да говоря за една добра книга за деца, "Православна азбука" от Надежда Шемякина.
Съвсем случайно попаднах на него, преглеждайки книги на склад в IM.
Бях заинтригуван от резюмето на книгата.
Нашата книга със сигурност ще се хареса на вас и вашето дете! Любовно изпълнените илюстрации, добрите стихове просто и ясно разказват за събитията от Светото писание, за големите православни празници, за основите на етиката. Всяко стихотворение се фокусира върху определена буква от азбуката. Използването на книгата е много просто: назовете буквата, прочетете стихотворението и говорете за съдържанието му с бебето. Научете букви със забавление!
Тогава синът ми беше още много малък, но вече бях започнала да мисля как да разкажа на детето за Бог, за църковните празници и танци, за правилата на поведение. Добрата правилна книга е чудесен помощник в такъв въпрос.
По това време практически нямаше рецензии за книгата, успях да намеря само няколко снимки и те ме убедиха, че имаме нужда от такава книга. Ето ги и тях:
Много ми харесаха стиховете, те са прости, разбираеми и искрени, написани специално за деца. Те говорят за понякога трудни неща по достъпен начин.
Само няколко реда, но колко добре казано за великото тайнство на тайнството.
Те разказват стихове за това, което се случва в църквата по време на службата, преподават правилата на поведение и разкриват значението на някои църковни понятия. Има бележки под линия, обясняващи църковните термини.
В книгата има по-леки и дори забавни стихове. От тях започнахме запознанството си с АБВ, синът ми тогава беше на две години.
Книгата е написана по азбучен ред. За всяка буква от азбуката се разпределя един ход (с изключение на b, ы, b), всяка буква е посветена на стихотворение, в текста на което тази буква е подчертана в червено. Тази селекция е много удобна за изучаване на букви. Това обаче е второстепенно. Смисълът на стихотворението е по-важен от анализа на писмата.
Особено очарование придава цветният дизайн на книгата. Илюстрациите са просто прекрасни, нежни, трогателни и много мили! Хареса ми начина, по който са изобразени иконите в книгата, лицата на Христос и Богородица са подобни на каноничните, но по-близки до възприятието на децата.
Но в същото време някои недостатъци на книгата са свързани с илюстрациите на Мариана Фляк.
Според анотацията книгата учи на етикет, дори съдържа красиво стихотворение за факта, че момчетата нямат право да влизат в храма с шапка.
И някак забравиха за момичетата. На снимките момичетата в храма са без забрадки, въпреки че в Руската православна църква всички момичета и жени трябва да са в храма с покрити глави, а само мъжете носят знамена.
Ангелите не са на всички рисунки с ореоли.
Може би се заяждам, но не ми хареса, че на снимката молитвата "Отче наш" е дадена не на старославянски, както го учим, а на руски.
Мисля, че подобни несъответствия се обясняват с факта, че книгата все още е светска, издадена без благословията на Руската православна църква.
Общо книгата има 64 страници, размерът на книгата е 26х21 см, малко по-малък от А4. Подвързията е твърда, което не е маловажно за една детска книга, хартията е плътна.
Купих тази книга в Wildberries IM с отстъпка за 178 рубли. (Цената без отстъпка е 350 рубли, но е скъпо, например в Лабиринта, струва значително по-малко).
Книгата не е идеална, но въпреки недостатъците е много необходима и полезна!
И накрая още един разказ, посветен на наближаващия празник.
