Ден на семейството, любовта и верността в Русия: историята и традициите на празника. Ден на семейството, любовта и верността. Ден на Петър и Феврония от Муром Днес е денят на Петър и Феврония

Днес, 8 юли (25 юни стар стил), Православната църква чества православния празник:

* Преподобномъченица Феврония Богородица (ок. 304 г.). ** Блажени княз Петър (монашество Давид) и принцеса Феврония (монашество Ефросиния), Муромски чудотворци (1228 г.).
мъченици Ефросиния и Теодора. Свети Константин и Теодор. Преподобномъченици Леонид, Ливия и Евтропия (IV). преподобни Симеон (V); Дионисий (след 1380 г.) и Дометий (XIV), негов съратник, Атон. Преподобномъченик Прокопий Смирненски (1810). свещеномъченици Николай (Брянцев) и Василий презвитери (1918); преп. Никон (Беляев) Оптински, изповедник (1931 г.); свещеномъченик Василий Презвитер (1940).

Свети Петър и Феврония

Петър и Феврония са покровители на семейството и брака. Техният брак е пример за християнски брак.
Блаженият княз Петър се възкачва на престола на Муром през 1203 г. Няколко години по-рано княз Петър се разболява от тежка болест, от която никой не може да го излекува. Във видение на сън на княза беше разкрито, че Феврония, селянка от село Ласкова в Рязанската земя, може да го излекува. Дева Феврония била мъдра, красива, благочестива и добра девойка. След като се харесаха, те се съгласиха да се оженят. Когато по молитвата на Феврония князът бил излекуван, той, уплашен от болярите, не удържал на думата си. Болестта се възобнови и Феврония отново го излекува и се омъжи за него.

Когато Петър наследи царуването след брат си, болярите не искаха да имат принцеса от "простите жени", казвайки му: "Или пусни съпругата, която обижда благородните дами с произхода си, или напусни Муром." Принцът взе Феврония, качи се в лодка с нея и отплава по Ока. Те започнаха да живеят като обикновени хора, радваха се, че са заедно и Бог им помогна. В Муром започна смут, започнаха убийства. Тогава болярите се опомниха и решиха да извикат княз Петър обратно. Принцът и принцесата се върнаха. Феврония успя да спечели любовта на жителите на града. Те умират в един и същи ден - 8 юли 1228 г. Първоначално телата им били положени в различни обители, но на следващия ден били заедно. Светото семейство е погребано в катедралната църква на град Муром в чест на Рождеството на Пресвета Богородица, издигната над техните мощи по инициатива на Иван Грозни през 1553 г., сега те открито почиват в църквата на Света Троица на манастира Света Троица в Муром.

Светиите Петър и Феврония бяха примерни съпрузи, затова съпрузите прибягват до тях с молитви за тяхното щастие.

Паметта на монах Оптински старец Никон, изповедник

Монахът изповедник Никон (в света Николай Митрофанович Беляев) е роден на 26 септември 1888 г. в Москва в голямо и дружно благочестиво търговско семейство. Още в младостта си Николай и по-малкият му брат Иван решават да заминат за манастир и с жребий избират пустинята Козелская Введенская Оптина. На 27 февруари 1907 г. братята пристигат в Оптина и на 9 декември са приети в числото на братята на скита.

Монах Варсануфий по някакъв начин особено отбелязва Николай и през октомври 1908 г. Николай е назначен за негов писар, през 1915 г. е постриган в мантия с името Никон, а през 1917 г. е удостоен с йеромонахски чин. След революцията йеромонах Никон е сполетян от скърби - гонения, претърсвания и арести от безбожните власти. След окончателното затваряне на Оптинския скит през лятото на 1923 г., настоятелят монах Исаак (Бобриков) предава ключовете на Казанската църква на монах Никон, като го благославя да служи и да приема поклонници за изповед. Така свети Никон, заради святото си послушание на ректора, стана последният Оптински старец. По същото време монах Нектарий, който бил в изгнание, започнал да насочва децата си към монах Никон. Изгонен от манастира през юни 1924 г., той се установява в Козелск, служи в църквата и приема хората. През юни 1927 г. той е арестуван и прекарва три години в облигации на транзитния пункт Кемски, а след това, страдащ от тежка форма на туберкулоза, е осъден на изгнание в Северната територия, в град Пинега.

Болен, той се скита дълго време без дом, след което е принуден да се занимава с тежък телесен труд. Отец Петър (Драчев), също заточен жител на Оптина, довел при него умиращия свети Никон. В деня на блажената си кончина на 25 юни 1931 г. старецът Никон се причасти, изслуша канона за изхода на душата. По Божие провидение дванадесет духовници се събраха за погребението на блаженопочиналия старец. Старецът е погребан според монашеския сан и е погребан в гробището на село Валдокуре.

Други църковни и православни празници през юли

мъченик Юлиан от Тарс. мъченик Юлиан Египетски и св. Василиса, а с тях и светите мъченици Келсий, Марионила, Анастасий, презвитер Антоний, двадесет войници и седем младежи. Преподобна Анастасия, майка на Свети Сава, първият архиепископ и учител на Сърбия. Преподобни Максим Грек...

Връзката между Петър и Феврония е пример за любов, вярност, преданост и саможертва - тези качества, без които е невъзможно да се изгради щастливо семейство, затова неслучайно денят на паметта на свети Петър и Феврония е бил празнуван през последните години като общоруски ден на семейството, любовта и верността. Обикновено ние научаваме за живота на светеца и значението на неговия духовен подвиг от неговия живот, но историята на светиите Петър и Феврония е изключение. Със сигурност се знае само, че те са живели в град Муром през 12 век, цялата друга информация е взета от Приказката за Петър и Феврония от Муром, написана в средата на 16 век от църковния писател Ермолай-Еразъм. Фамилията му е непозната за нас, той се е наричал Греховен.

В началото на царуването на Иван Грозни Московският митрополит Макарий решава да събере биографиите на всички руски светци заедно. Така се появява "Великият миней на Четя" (месечни четения). Сред авторите, участващи в работата, беше Ермолай (монашеско име Еразъм), който беше инструктиран да събере информация за муромския княз Петър и съпругата му Феврония. Те били почитани от народа като чудотворци и хората идвали на гроба им, за да искат благословия за щастлив брак.Обикновено житието на светеца е щателно изследване, в което няма място за фантазия. Но дали защото строгите рамки на живота са били тесни за един талантлив писател, или защото самият духовен подвиг на тези светци - тяхната любов един към друг, не може да не вдъхнови Еразъм, но в крайна сметка той пише не канонично житие, а история, пълна с приказни приключения и любов. Минеята на Четя не включва работата на Ермолай-Еразъм, но руската литература е обогатена с шедьовър. Разбира се, сега, през слоевете на векове и приказна измислица, е трудно да се възстанови реалността, но въпреки това самата святост на Петър и Феврония никога не е била оспорвана. И фактът, че сега разглеждаме техния духовен подвиг през призмата на художествената литература, не променя същността. „Велика е тая тайна“, е казал апостол Павел за брака и любовта. Духовният подвиг на светите Петър и Феврония е подвиг на любовта. Любовта като най-висшето единство на две, любовта, която е по-висока от класовите разделения, и личния интерес, и дори самата смърт.

Петър е по-малкият брат на княз Павел Муромски. Еразъм започва историята си с факта, че дяволът има навик да посещава жената на Павел. В желанието си да я съблазни, той всеки път приемаше маската на самия Павел, така че никой да не разбере къде е Павел и къде е дяволът. И само Петър успя да разпознае дявола и го уби с меч. Издишвайки, дяволът напръска Петър с кръв, така че той се разболя - язви преминаха през тялото му. Никой, разказва Еразъм по-нататък, не можеше да излекува Петър и само Феврония обеща да му помогне, но при условие, че той се ожени за нея. Не вярвайки, че ще излезе нещо от това и че ще трябва да удържи на думата си, Петър се съгласи. Феврония, въпреки че беше дъщеря на обикновена жаба с отровна стрела - баща й събираше мед от диви пчели, но имаше дарбата да лекува. Петър се възстанови, но не бързаше да се ожени и след това болестта отново се върна при него. В този момент Петър не се поколеба и те заживяха щастливо досега. Скоро Павел почина и Петър трябваше да стане принц. Но арогантните боляри не искаха тяхната принцеса да бъде обикновена селянка и поставиха Петър пред избор: или да пусне Феврония, да си намери принцеса и да седне на трона, или няма да бъдеш принц. Петър си избра жена. И Феврония, която имаше дарбата на ясновидството, утеши унилия Петър, като каза, че изпитанието няма да продължи дълго. И наистина, наперените боляри се скараха, без да решат кой ще управлява Муром, и накрая извикаха Петър обратно. Петър и Феврония "управляваха града с правда и кротост и живееха в любов и щастие". Интересен е такъв епизод, описан от Еразъм. Веднъж Феврония плавала по реката в лодка и един болярин започнал да показва признаци на внимание към нея. Тогава Феврония му предложи да вземе шепа вода от дясната и от лявата страна и да пие от всяка - тогава все още беше възможно да се пие речна вода, без да се отрови. Боляринът, разпален от страст, пи и Феврония го попита дали има разлика във водата. "Не, вкусът е същият", отговорил ухажорът. - Така е и с женската природа, напразно си забравил жена си и мислиш за друга - отговори Феврония.

В напреднала възраст Петър и Феврония взеха монашески обети и завещаха да бъдат положени в един двоен каменен ковчег с преграда. Ето как Еразъм разказва за смъртта им. Чувствайки приближаването на смъртта, Петър изпрати пратеник до Феврония с думите: „Времето дойде, но ви чакам да отидете заедно при Бога“. По това време Феврония бродирала ликовете на светиите за храма и казала: „Почакай още малко, не съм свършила работата“. Но Петър побърза: „Отивам при Бога и не мога да те чакам вече ...“ Тогава Феврония за трети път заби игла в недовършената работа и издъхна: В същия ден и час със съпруга си. Но чудесата не свършиха дотук.

Като знаеха, че Петър и Феврония са станали монаси, глупавите жители на града решиха, че не е добре за тях, монасите, да лежат един до друг в един ковчег, и ги сложиха в отделен ковчег и ги поставиха в различни църкви. Но на следващата сутрин намериха и двете тела едно до друго в каменен ковчег. Считайки това за недоразумение, жителите на града преместиха телата обратно за през нощта, но на следващата сутрин отново ги намериха заедно. След това никой не посмя да раздели Петър и Феврония. Библията казва: „Съпругът и съпругата са една плът“. Подобна любов, такова взаимно проникване на влюбените е било рядкост, чудо и мистерия както през 12 век, така и през 21 век. Но както тогава, така и сега хората разбират пълната стойност на такова чувство и затова потоците от вярващи, които се молят на светиите Петър и Феврония, не пресъхват, желаейки да се присъединят към такава божествена пълнота на любовта. Ето защо денят на паметта на свети Петър и Феврония днес се празнува като общоруски ден на семейството, любовта и верността.

Дори в съвременния свят бракът на Петър и Феврония е стандарт за влюбени и семейни двойки. Празникът, посветен на светците, има богата история и много традиции и обичаи, които са актуални и до днес. От нашата статия ще научите как ще бъде отбелязан Денят на семейството, любовта и верността през 2018 г.

От древни времена Петър и Феврония се считат за покровители на семейството и брака. Влюбените двойки се обръщат към светиите с молитви за любов и семейно благополучие. В чест на тяхната почит Денят на семейството, любовта и верността се празнува ежегодно на 8 юли. Традицията да се празнува този необичаен празник е създадена през 2008 г. и все още остава популярна.

история на празника

Според легендата веднъж княз Петър Муромски бил поразен от тежка болест, която никой лекар не можел да излекува. Всеки ден страданието на пациента ставало все по-силно и тогава той бил посъветван да се обърне към селянката Феврония. Отговаряйки със съгласието на молбата на княза, селянката поиска в замяна Петър да я вземе за жена. Но веднага щом болестта го напуснала, принцът си тръгнал, нарушавайки думата си. След известно време той се почувства по-зле, поради което отново трябваше да отиде при Феврония. След излекуването Петър най-накрая се съгласи да се ожени за селянка, за което по-късно не съжаляваше. Дълго време те били щастливи и се обичали, а след това станали монаси и прекарали остатъка от живота си в различни манастири, но въпреки това починали в един и същи ден. И до днес влюбените празнуват празника на Петър и Феврония и им отправят молитви за семейно щастие. В Русия обаче събитието беше посветено изключително на семейни двойки.

Как да празнуваме празника на Петър и Феврония през 2018 г

Този радостен и наистина светъл ден традиционно се празнува шумно и весело. През 2018 г. влюбените двойки ще могат да посетят родината на свети Петър и Феврония - град Муром, където ще се проведат различни фестивали, панаири и празнични концерти. Именно на това място всеки може да намери забавление по свой вкус и да отпразнува събитието по един незабравим начин.

Не забравяйте, че на първо място празникът има религиозен характер. Още от сутринта във всички църкви у нас ще бъдат отслужени богослужения, по време на които вярващите ще могат да се помолят за семействата си. Ако все още не сте намерили сродната си душа, обърнете се към светиите с молитва за любов и ако бракът ви е на ръба на разпадането, помолете Петър и Феврония да спасят семейството. Ако вашите призиви са наистина искрени, Висшите сили със сигурност ще отговорят на вашите искания.

Двойките, които решат да се свържат в брак, ще могат да поискат благословия от Петър и Феврония. Древна традиция гласи, че влюбените, чиято сватба се е състояла на този ден, ще живеят заедно дълго и щастливо.

Както при повечето празници, в Деня на семейството, любовта и верността е обичайно да се канят гости в къщата и да се подрежда празничната трапеза. Не забравяйте обаче, че през 2018 г. Петровият пост ще приключи едва на 11 юли, което означава, че на трапезата не трябва да има ястия от месо, яйца и мляко. Тъй като празникът ще е в неделя, като лакомства може да се сервира риба, както и червено вино.

В Рус на този ден младите момичета се събирали и. Православната църква обаче не приветства провеждането на различни ритуали и гадания, така че това не се препоръчва.

Страхът от самотата доста често ни кара да мислим за създаване на семейство, но понякога намирането на сродна душа е доста трудно. В деня на Петър и Феврония ще имате възможност да се обърнете към светиите с молитви за брак и семейно щастие, с които можете да намерите любовта си. Пожелаваме щастие на вас и вашите близки,и не забравяйте да натиснете бутоните и

04.07.2018 05:05

Дори и най-силните двойки не са имунизирани срещу изневяра. Преди да завържете възела с...

Бракът на свети Петър и Феврония, който в продължение на много векове е образец на християнския брак, прилича на приказка за голяма и чиста любов - те са живели заедно в скръб и радост, богатство и бедност и дори смъртта не е могла да ги раздели.

Според легендата, ако неомъжена девойка помоли принц Петър за благодат при намирането на любов и след това се обърне към принцеса Феврония за помощ в брака, тогава нейният план скоро ще се сбъдне.

Жития на светиите

Свети княз Петър е вторият син на княз Юрий Владимирович Муромски, който се възкачи на престола през 1203 г. Няколко години по-рано княз Петър се разболява от проказа, от която никой не може да го излекува.

Когато князът загубил всякаква надежда, в пророчески сън му било разкрито, че само една селянка от село Ласкова в Рязанска земя може да го излекува. Дъщерята на пчеларя, Феврония, изучавала билките от детството си и имала дарбата да лекува. Според легендата дори дивите животни са й се подчинили.

Мъдрата, благочестива и мила девойка се влюбила в принца и той обещал да се ожени за нея, след като се излекува. Феврония излекувала княза и той изпълнил обещанието си.

Гордите боляри не признаха момиче от просто имение за принцеса и когато Петър наследи княжеството след брат си, те поискаха принцът да я напусне. Петър не искаше да се разделя с любимата си жена. Той предпочел доброволно да се откаже от властта и богатството и да се оттегли с Феврония в изгнание.

В изгнание мъдрата принцеса подкрепяше скърбящия си съпруг по всякакъв възможен начин и винаги намираше изход, когато имаше трудности с храна и пари в къщата. Петър все още боготвореше жена си и никога не го упрекваше, че заради нея трябваше да се откаже от княжеството и да живее в затруднения.

Но скоро град Муром претърпя Божия гняв, започна объркване, болярите се скараха, търсейки овакантения княжески престол, проля се кръв. Болярите събраха съвет и решиха да извикат княз Петър обратно.

Принцът и принцесата се върнаха и Феврония успя да спечели всеобща любов. Те управляваха щастливо завинаги.

Заедно завинаги

След като достигнали дълбока старост, Петър и Феврония били постригани в различни манастири с имената Давид и Ефросиния. Те се помолиха на Бога за смърт в същия ден и завещаха да бъдат погребани заедно в специално приготвен ковчег с тънка преграда в средата.

Преданието казва, че те наистина са отишли ​​в друг свят в същия ден - това се е случило на 8 юли 1228 г. по нов стил. Тъй като погребението в един ковчег е несъвместимо с монашеския сан, телата им са положени в различни манастири, но на следващия ден те отново са заедно.

© снимка: Sputnik / Павел Лисицин

След като такова чудо се случи за втори път, монасите погребаха светите съпрузи заедно в град Муром в катедралния храм "Рождество на Пресвета Богородица".

Княз Петър Муромски и съпругата му Феврония са канонизирани около 300 години след смъртта им. Православната църква ги обяви за покровители на семейството и мощите на светците намериха мир в манастира "Света Троица" в град Муром.

Поради факта, че Денят на паметта на светиите се пада на Петровия пост, Светият синод на Руската православна църква установи втори празник за тях - в памет на пренасянето на мощите, което се състоя през 1992 г.: в неделя преди 19 септември.

Празник на семейството, любовта и верността

Споменът за чудесата и делата на светиите Петър и Феврония се предава от поколение на поколение. На този ден е обичайно православните вярващи да посещават преди всичко църкви. В молитвите си младите просят от Бога голяма любов, а по-възрастните - семейна хармония.

Инициативата за създаване на нов държавен празник - Общоруския ден на съпружеската любов и семейното щастие на 8 юли, Деня на покровителите на светите князе Петър и Феврония, беше одобрена през март 2008 г. от Съвета на федерацията.

© снимка: Sputnik / Александър Кряжев

Свещи, запалени от участници в акцията "Вечер на възпоменание" в памет на жертвите на терористичната атака в Санкт Петербург на площад "Наримски" близо до паметника на Петър и княгиня Феврония в Новосибирск

Първото тържество се състоя същата година в Муром, родината на свети Петър и Феврония. Така се роди нов руски празник, прославящ любовта и предаността.

Лайката, цветето, което е особено любимо на всички влюбени, се превърна в символ на празника на чистата и безкористна любов. По-късно Денят на семейството получи свой медал, от едната страна на който е изобразена лайка, а от другата - лицата на Петър и Феврония.

Традиционно медалът се присъжда на семейни двойки, в които цари любов и взаимно разбирателство.

Осми юли в Русия се превърна в аналог на Свети Валентин, който католиците празнуват на 14 февруари. Денят на Петър и Феврония се празнува като ден на влюбените.

Традиции и знаци

Много обичаи и знаци са свързани с празника на Петър и Феврония. Този ден се смята за щастлив за любов.

Според традицията хората ходят на църква, за да се молят за любов, семейно щастие, запазване на брака и благополучие. Те молят за застъпничеството на светиите, ако отношенията между съпрузите са се влошили и има само надежда за божествена помощ.

На иконата на свети Петър и Феврония можете да се молите за семейно щастие, за раждане на деца, за здраве на близки и дори за успешен брак. Много вярващи признаха факта, че след призиви и молби към тези светии техният семеен живот се подобри.

В древността в Русия в деня на Петър и Феврония младите празнуваха годежа си. Двойките си размениха пръстени и си дадоха клетва за вярност в присъствието на родители и гости. От този момент нататък те получиха статут на булката и младоженеца.

Продължителността на такова споразумение беше приблизително три до шест месеца, след което беше взето окончателно решение.

Според народните знаци на този ден е било възможно да се предскаже времето за следващите 40 дни. Ако на 8 юли е ясно, то през следващите 40 дни времето ще е ясно и топло.

В деня на семейството, любовта и верността се правят и различни гадания и ритуали, свързани със семейството, женитбата, сватбата, раждането на деца, установяването на мир в семейството и запазването на любовта между съпрузите.

молитва

О, велики Божии светии и най-прекрасните чудотворци, верните принц Петра и принцеса Феврония, град Муром, пазители на честен брак и за всички нас, ревностни към Господа на молитвата!

Вие през дните на земния си живот показахте образа на благочестието, християнската любов и вярност един към друг дори до гроба и с това прославихте законния и благословен брак.

Заради това ние прибягваме до вас и се молим със силно усърдие: донесете за нас, грешните, вашите свети молитви към Господа Бога и поискайте от нас всичко, което е полезно за нашите души и тела: вяра в правото, надежда за доброто, любовта, която не е лицемерна, благочестието непоклатимо, успех в добрите дела *, най-вече с брачния съюз, съчетан, дайте с вашите молитви целомъдрие, любов един към друг в съюза на света, единомислие на душите и тела, омразно легло, престой без срам, дълголетно семе, благодат върху децата, къщи, пълни с доброта и във вечния живот неувяхващ венец на небесна слава.

Хей, чудотворци на светиите! Не презирайте нашите молитви, възнасяни към вас с нежност, но събудете нашите ходатаи пред Господа и ни удостойте с вашето ходатайство, за да получим вечно спасение и да наследим Царството небесно, нека прославим неизразимото човеколюбие на Отца и Синът и Светият Дух, в Троицата, почитани от Бога, завинаги и завинаги. амин

Материал, изготвен въз основа на открити източници

08.07.2016 - 7:00

От 2008 г. на 8 юли в Русия официално се празнува много важен и красив празник - Всеруският ден на семейството, любовта и верността. Тази година празникът ще се проведе за първи път в Луганската народна република.

На 8 юли Руската православна църква почита паметта на свети Петър и Феврония Муромски, чудотворците - православни покровители на брака в Русия, чийто живот е пример за любов и вярност за всички двойки. Инициативата за появата на празника принадлежи на жителите на Муром, а през 2008 г. празникът става официален и общоруски. Такъв празник липсваше в съвременното общество. В допълнение, този руски православен и в същото време граждански празник е достойна алтернатива на католическия 14 февруари.

Брачният съюз на светиите Петър и Феврония е образец на християнския брак. Техният живот е историята на връзката между мъж и жена, които успяват да преодолеят всички трудности на дългия и труден земен път, разкривайки идеала за християнско семейство. Тези радости и проблеми, с които е трябвало да се сблъскат преди осем века, са актуални и до днес - те са извън времето. Светите съпрузи ни показват точно онези духовни и духовни качества на човек, които са необходими за създаването на истинско семейство.

Историците свързват имената на Св. Петър и Феврония с княз Давид Юриевич и съпругата му Ефросиния. От 1205 г. в продължение на 23 години княз Давид Юриевич управлява в Муром. Според хрониките малко преди началото на царуването си той се разболял от ужасна болест, тялото му било покрито с язви и никакво лечение не помогнало. Предполага се, че принцът е бил болен от проказа.

Веднъж насън Давид Юриевич имаше видение, че близо до Рязан, в село Ласкова, живее младо момиче на име Ефросиня, което само може да го излекува. Девата била мъдра над годините си и добре познавала лечебните свойства на билките. Бъдещият принц Дейвид се обърна към нея за помощ.

Преди да го излекува, Ефросиния взе обещание от Давид, че ще я направи своя съпруга. Давид не удържа на думата си, смятайки обикновения човек за недостойна булка. Но тогава болестта се прояви с нова сила и Давид отново трябваше да моли Ефросин за изцеление. Този път той спази обещанието си и я взе за своя жена.

Вече в напреднала възраст благочестивите съпрузи взеха монашески обети в различни манастири с имената Петър и Феврония. В молитвите си двойката помоли Бог да умре в същия ден. Така и стана. През 1228 г., на 25 юни според стария или 8 юли според новия стил, православните светии Петър и Феврония напускат този свят за вечен живот.

През 16 век двойката е канонизирана за светци.

Първият писмен текст, посветен на тях - "Приказката за Петър и Феврония Муромски" - също е написан приблизително през 15-16 век. В Русия в продължение на много векове имаше прекрасна традиция - да се организира годеж на 8 юли. Днес можете да се поклоните на мощите на свети Петър и Феврония Муромски в манастира Света Троица в град Муром.

Изследователите са съгласни: въпреки легендарната история за запознанството на Петър и Феврония, информацията, която разказва за живота им след сватбата, е доста надеждна. В хрониката се разказва и за чудотворното изцеление на Петър, многобройните чудеса, извършени от праведните съпрузи и смъртта им в един ден и час.

Техният живот е близък до повечето от нас и затова тяхната история никога няма да загуби своята актуалност. От ежедневна гледна точка в съдбата на Петър и Феврония имаше само един наистина труден момент. Веднага след сватбата принц Петър е изправен пред дилема: млада съпруга или всичко останало, което се е случило в живота му. Женитбата за селянка не намира подкрепа сред градския елит на Муром. Болярите откровено заявяват това първо на княза, а след това и на самата Феврония. Те предлагат на принца избор: отказ от титлата (което означава изгнание и бедност) или развод.

Принц Петър е трудно за това, което се случва, но въпреки това прави избор в полза на съпругата си. Отсега нататък той вече не е принц и заедно със съпругата си трябва да отиде в изгнание. На лодката съпрузите се отвеждат по Ока далеч от Муром ... Тази история се разрешава неочаквано бързо и безопасно.

Оказва се, че княз Петър е бил ключова фигура в политическия живот на един влиятелен град. Борбата за власт започва веднага, в първата нощ след абдикацията му представители на болярските кланове се опитват да нанесат превантивен удар срещу противниците, който прераства в клане. Осъзнавайки, че всичко това може да завърши с безредици и гражданска война, владетелите на Муром призовават принца обратно. Оттук нататък въпросът за неговия "неравен брак" не се повдига.

Основното в този епизод са причините за избора, направен от съпрузите. Петър не утвърждава "примата на личното над общественото", а просто следва в действията си християнския закон на любовта и милосърдието. В трудна ситуация, когато е възможно да изневерите или да се подчините на рационални, егоистични съображения, принцът се подчинява на закона на сърцето. Жената му е дадена от Бога и той не може да върви против Божията воля. Принцът не търси лична изгода, печалба, а се опитва да следва пътя, който Господ му е посочил.

В първия ден на изгнанието между съпрузите се проведе диалог, който е даден в приказката: „Наближаваше вечерта, те започнаха да акостират на брега. Тогава блаженият княз Петър беше завладян от мисли: „Как ще продължа да живея, оставяйки самодържавието по собствена воля?“ Удивителната княгиня Феврония му отговаря: „Не скърби, княже: милостивият Бог, Създател и Доставчик на всичко ще го направи. не ни оставяйте в бедност!“

Те се доверяват на Бог и вярват в Него – това е най-„остарялата“, но най-важната характеристика на връзката им. Съпрузите винаги се ръководят не от егоизма и търсенето на това, което им е удобно, а от вярата и надеждата в Този, Който им е дал живот и е благословил брака им.

Както си спомняме, принцът, в раздяла с Феврония, по Божието Провидение отново се разболява - и това събитие изразява най-висшето значение на християнския брак. Болестта на принца е символ на непълноценността на самата човешка природа, която той не може да поправи сам.

Лекарството на Петър е самата Феврония, жена, изпратена му от Бога като партньор в живота. Само до нея принцът беше излекуван и само заедно те ще могат да се издигнат на ново духовно ниво: тяхната земна любов и Божията любов са неразделни една от друга. Ето защо Феврония не пуска принца да си отиде: тя вече чувства, че без нея той ще умре. С течение на времето самият Петър разбира това. Така започна техният съвместен житейски път и съвместен път към Бога.

За Православната църква светиите Петър и Феврония от Муром са от голямо значение, на първо място, като символ на специален духовен път, по който разбирането на Бога е неразривно свързано с връзката на двама души. Мъжът и жената са създадени един за друг, тяхната комбинация сама по себе си въплъщава Божествения план. Но тази връзка е възможна само ако човек вижда в друг човек уникална личност, създадена по Божия образ. И принцът в името на жена си се отказа от позицията си и доброволно отиде в изгнание и бедност. Но за тази вярност той беше възнаграден от Бога.

Широко разпространено е схващането, че истинският християнин трябва да страда изключително в земния живот, за да натрупа "духовен капитал" за бъдещия живот. Историята на руските светци Петър и Феврония обаче опровергава тази идея. Животът в Христос става за тях истинско щастие, което те намират в любовта един към друг.

Такъв е смисълът на празника на Деня на семейството, любовта и верността, основан на православните традиции и народна мъдрост и проповядващ силата и ненарушимостта на семейните връзки, благочестивото отношение на съпрузите, уважението към родителите, любовта към децата.

Тържествата в чест на Деня на семейството, любовта и верността тази година в Москва ще продължат цели три дни - от 8 до 10 юли.

Според ръководителя на Департамента по култура на Москва Александър Кибовски, допълнителни два дни са били специално отделени за тържества, така че възможно най-много хора да могат да вземат участие в тях.

Центърът на празника ще бъде увеселителен парк в Царицино, който ще представи интересни програми за всички възрасти. Кулминацията на честванията в Царицино ще бъде празничен концерт, а в града ще бъдат организирани общо 27 празнични места.

Празнични събития тази година ще има и в много други градове и села във всички региони на Русия. Празничните събития са насочени към интересите на хора от различни възрасти и различно семейно положение. Техните програми включват почитане на младоженци и семейни двойки, които са живели заедно в продължение на много години, и представяне на запомнящи се знаци. Мястото на Серенада за влюбени обещава да бъде романтично и особено запомнящо се. Тук рицарите на нашето време ще могат да направят оригинална любовна декларация на своите красиви дами, като изпълнят серенада за тях.

Лайката е избрана за символ на Деня на семейството, любовта и верността.

От древни времена това диво цвете, разпространено в Русия, се е смятало за знак на любов. Защото любовта тук се разбираше не просто като сърдечно чувство (което символизира "валентинката" под формата на сърце), а като съдба и житейско изпитание - и като цвете в полето, тя е отворена за всички ветрове и студове , но трябва да издържи и да издържи всякакви трудности.

Това е, което православните хора молят за помощ от светите благоверни Петър и Феврония.

Как нашият Ден на семейството, любовта и верността се различава по смисъл от западния „Свети Валентин“?

Западният празник също има църковен произход, но е отишъл много далеч от християнските си корени. В църковния календар под датата 14 февруари се споменават тримата светци Валентини. Всички те са живели в първите векове на нашата ера, по време на гоненията срещу християните, и са били мъченици, загинали за вярата си. Оттогава църквата е една, тези светци са почитани както от католици, така и от православни.

Традицията да се празнува Св. Свети Валентин като "ден на влюбените" се появява в Западна Европа от края на 14 век. Според народните поверия на този ден птиците започват да си търсят половинка.

Във Франция и Англия животът на Св. Валентина постепенно започна да придобива легенди, свързани с тайната сватба на влюбени двойки. Според легендата римският император Клавдий II решил, че един мъж, необременен със съпруга и семейство, би било по-добре да се бие на бойното поле за славата на Цезар и забранил на войниците да се женят.

Тайният християнин Валентин беше полеви лекар, който съчувстваше на нещастните любовници и тайно от всички, под прикритието на нощта, освети брака на любящи мъже и жени. Скоро дейността на Свети Валентин става известна на властите и той е екзекутиран на 14 февруари 269 г. Но в затвора мъченикът Валентин успя да се запознае с дъщерята на надзирателя Юлия и преди екзекуцията му той й написа декларация за любов и я подписа „Вашият Валентин“. Той беше прочетен, след като той беше екзекутиран. Много векове по-късно, следвайки легендата, такива бележки започнаха да се наричат ​​„валентинки“.

Както виждаме, историята на жертвената любов също лежи в основата на западния празник - но не засяга цялата съдба и брачния живот, а само историята на романтично запознанство. Затова вече в наше време този празник всъщност се е изродил в своята противоположност – вместо чиста любов той проповядва само случайни връзки, неангажиращо блудство. За разлика от него, нашият Ден на семейството, любовта и верността освещава брачния живот, верността и подвига един към друг.

Виталий Даренски, LPR, за "Руска пролет"