Дали да се потопите в дупката на Богоявление? Плуване в дупката - правила, съвети, препоръки Какво да плувате за кръщене

„Гмуркането в дупката е руска благочестива традиция,
без сакраментално значение"

Свещеник Филип Пономарев :

Да се ​​потопите в дупката на празника Богоявление на Богоявление е руска благочестива традиция, която няма сакраментално значение и Църквата не задължава никого да я спазва стриктно. Всъщност за това вече е писано доста. Всичко зависи от желанието на човека. Но за много вярващи тази традиция е много важна.

Например в Москва, където съм роден и израснал, традицията да се освещава купел, издълбан в лед, беше масово подновена през 90-те години. В комплекса на Оптина пустиня в Останкино, който сега е дворец на Негово Светейшество патриарха на Москва и цяла Русия, на празника Богоявление непременно се отслужваше нощна служба, според устава тя беше много дълга, а на сутринта, когато едва се разсъмваше, имаше процесия около езерото Останкино, след което ректорът освети купел, специално издълбан в лед. И тогава стари хора, жени, деца, разбира се, и възрастни мъже се потопиха в осветената дупка - всички, които искаха. Въпреки това беше обичайно преди къпане да се приближи до свещеника и да вземе благословия за това.

В този смисъл въпросът, че е необходимо да се вземе душ в нощта на Богоявление, изглежда доста странен. В края на краищата, ако традицията за „отиване на Йордан“ се връща към историята на Светото Евангелие, когато Спасителят е получил кръщението на Йоан във водите на Йордан, тогава какво значение може да има необходимостта да се вземе душ в нощта на Богоявление? По-скоро изглежда като някакво суеверие или заблуда.

Наистина, много хора на Кръщението, без да влизат в Божия храм и без да мислят за най-дълбокия смисъл на празника - Богоявление Господне, се стремят да се потопят три пъти в дупката, просто защото искат да почувстват някакъв вид екстремна ситуация в живота, или, може би, за повишаване на духовното им настроение, или просто "за компанията". В техния живот, разбира се, това няма да промени нищо: „Дай Боже, пак ще плуваме догодина“ и това е всичко. Но знам поне един случай, когато човек, дошъл „за плуване“ с шумна компания, по-късно отиде в близкия храм, където някой разбираемо и точно му обясни защо току-що се е потопил в ледена вода. Младият мъж започна да ходи в храма, на богослужения, след това да се изповядва и да се причастява. Тук вероятно много зависи от нас - хората, които трябва да обяснят на другите смисъла и значението на това или онова църковно действие, традиции и да го направят правилно и на достъпен език.

Вярвам, че основната полза чрез символичното след служба за християнина може да бъде по-голямо запознаване с реалността на празника Кръщение - Богоявление Господне. Наскоро отпразнувахме Рождество Христово, прославяйки заедно с ангелите и пастирите Въплъщението в света на "нашето спасение" Иисус Христос. На празника Кръщение Господне светата Църква ни напомня за великата тайна на Бог Троица, разкрита на целия свят преди повече от 2000 години във водите на река Йордан. Това е реалността, в която Църквата живее и в която всеки християнин е призван да влезе.

„Къпането в дупката е без значение
няма духовен живот"

, ръководител на отдела по въпросите на младежта на Саратовска епархия:

Според мен плуването в дупката няма нищо общо с духовния живот. Това е една от традициите, която за съжаление е прераснала в суеверие. Трябва да подходите към такива процедури разумно, да се грижите за здравето си и да не рискувате. За хората, които не ходят на църква, не се изповядват и не се причестяват, според мен няма да има духовна полза от плуването в дупката. Много от тези, които традиционно се гмуркат в дупката на Богоявление Господне, разказват по-късно, че при излизане от студената вода са изпитали облекчение и еуфория: „Беше като новородено, оставяйки всички грехове в дупката“. Има медицинско обяснение за това състояние. Потапянето в ледена вода е голям стрес за организма. А при стрес хормонът адреналин се освобождава в кръвния поток, под въздействието на който възникват подобни усещания. Това състояние няма нищо общо с духовността.

Хората вярват, че като идват в ледената дупка за кръщение веднъж годишно, те водят християнски живот. Това е дълбока заблуда. Няма нужда да приспивате християнската си съвест с това. Има и мнение, че ако човек се гмурне в дупката три пъти, Господ веднага ще прости всичките му грехове. Това също не е вярно, защото греховете се прощават на човек в тайнството на изповедта и след това с дълбоко, разкаяно и покаяно чувство, когато човек се покае пред Бога с всички сили и започна да се бори с греха. Тогава Господ, виждайки тези дела, освобождава човек от греховете - отново в тайнството на изповедта, а не в дупката. Не се случва човек да греши цяла година, после да дойде до дупката, да се потопи в нея три пъти и да се освободи от греха. Хората не разбират, че както са живели в грях, така ще живеят, ако не се обърнат към истинско и дълбоко покаяние и не пристъпят към изповед.

„Във водата за кръщение не можете не само да плувате,
но дори не можете да кръщавате деца"

, настоятел на църквата Борисо-Глеб в Раменское, Раменски район, Московска област:

На празника Богоявление и предния ден - на Богоявление Бъдни вечер се извършва голям водосвет в памет на Богоявление на река Йордан. Това е светената вода на голямата агиасма, голямата светиня. През последното десетилетие къпането в светена вода стана широко разпространено. За съжаление, често хора без молитва и в състояние на опиянение и дори с неприлични викове се потапят в ледена вода. Без да си спомним Господ Иисус Христос, големият църковен празник беше превърнат в забавление и повод за грях. Мнозина не знаят, че не само не може да се къпе във вода за кръщение, но дори не може да се кръщават деца. Богоявленската вода, като голяма светиня, трябва да се раздава за освещаване на къщи, за благоговейно поръсване. Може да се пие с молитва и благоговение. Обикновено се пие на празен стомах, но в специални случаи можете да пиете светена вода и да ядете: при спешни случаи, при ужасни изкушения, а също и според традицията в самия ден на празника.

Ето какво четем в наръчника на духовника, издаден в края на 20 век:

„Водосветът за Кръщението е една от най-важните части на службата, която има най-дълбока връзка със самото Тайнство. Важността на тези молитви се доказва от факта, че дори в съкратения обред на кръщението „страх заради смъртта“, където обредът за забрана на злите духове и Символът на вярата са пропуснати, молитвата за водосвет е запазен.

Водата е тази, която ни разкрива значението на Кръщението. В молитвите и действията по време на водосвета за Кръщението се разкриват всички аспекти на Тайнството, показва се връзката му със света и материята, с живота във всичките му проявления. Водата е най-старият религиозен символ. От християнска гледна точка три основни аспекта на тази символика изглеждат важни. Първо, водата е основният космически елемент. В началото на сътворението "...Божият Дух се носеше над водите" (Битие 1:2). В същото време тя е символ на разрушението и смъртта. Основата на живота, животворната сила и основата на смъртта, разрушителната сила: това е двойственият образ на водата в християнската теология. И накрая, водата е символ на пречистване, прераждане и обновление. Тази символика прониква в цялото Свето писание, навлиза в разказа за сътворението, грехопадението и спасението. Срещаме водата в самото начало на книгата Битие, където тя означава самото творение, Космоса. Когато „Господ видя, че покварата на човеците на земята беше голяма и че всичките помисли и помисли на сърцата им бяха винаги зли...” (Бит. 6:5), Той свали праведния Си гняв върху хората и измиха греховете си във водите на глобалния потоп. Господ заповяда на Мойсей да постави умивалник в скинията и да го напълни с вода, за да измие ръцете и краката на първосвещеника, преди да принесе жертви на Бога. В знак на завършването на Стария завет и началото на Новия, Свети Йоан Кръстител призовава хората към покаяние и очистване от греховете във водите на Йордан. И сам Господ Иисус Христос освети водната стихия, като прие Кръщението от Йоан...

Използването на богоявленска вода по време на кръщението, както и на светена вода като цяло, е разрешено само в случаите, когато е разрешено използването дори на неосветена вода, тоест по време на кръщението на бебета от миряни в страх за смърт.

Тоест, дори за кръщението на бебета, водата на голямата агиазма не може да се използва освен в най-крайните случаи, когато е невъзможно да се благослови обикновена вода за тайнството на кръщението. Бебе не може да се кръсти в него, но пияни чичковци могат да плуват в него?!

Според вярата ви ще бъде. Но е невъзможно да изпиташ, да изкушиш Господа твоя Бог. Не можем да рискуваме здравето на децата си и собственото си здраве с надеждата, че Бог ще ни спаси, ако постъпваме безумно. Колко хора получиха инфаркт от внезапно потапяне в ледена вода, колко деца получиха пневмония от хипотермия! Врагът на човешкия род, дяволът, се опитва да извади вътрешната духовна спасителна същност от всичко добро, църковно, свято, заменяйки я с външна, празна, която няма връзка с Господ Иисус Христос и вечното спасение. на душата. Уж празнуваха Великден като отидоха на гробището и там пиеха водка, а всъщност само съгрешиха и дори не си спомниха за Възкръсналия Христос. Изглежда, че празнуваха Богоявление, като се гмурнаха в ледената вода с трясъци и писъци, но всъщност не помнеха за очистването на душата от греха и без никакво благоговение се отнасяха към светената вода на великото светилище. Изглежда, че посрещнаха новата година с радост - но не се сетиха, че Новата година е от Рождество Христово, че не трябва да се радваш на смяната на числото в календара на джаджата си, а на Въплъщението на Син Божи, слязъл от небето за нас и нашето спасение...

„Ако човек се потопи в богоявленската дупка,
нека това бъде символ на обновление за него."

, кандидат по богословие, заместник-ректор на Николо-Угрешката духовна семинария:

В нашата руска традиция потапянето в светите извори обикновено е много разпространено и по всяко време на годината. А изворната вода винаги е студена, температурата там е около 4 градуса през цялата година. Това е един вид народен аскетизъм, когато руски православен човек, посещавайки свято място, със сигурност се потапя в източника - той се опитва да влезе в контакт със светилището възможно най-близо. В деня на Богоявление си спомняме Кръщението на самия Господ Иисус Христос и някой също се потапя в новоосветената дупка, за да се потопи изцяло в образа на Спасителя.

Разбира се, плуването в дупката не е задължителна част от празника Богоявление. Църковният устав не предписва изрично това. Това е установен благочестив обичай, така че няма нужда да упреквате онези, които не са свикнали да плуват през зимата и се страхуват да се потопят в ледена вода. В крайна сметка основната цел на светената вода е да я пиете малко по малко, да поръсите дома си, светената вода трябва да допринася за нашия духовен живот. След като донесете светена вода от храма, е необходимо да поръсите всички стаи с нея, а след това сутрин с молитва да пиете на празен стомах и да я приемете като благословия от Бог. Това е важно, а не вземането на душ в деня на Богоявление или незаменимото потапяне в ледена дупка.

Необходимо е да се вземат предвид особеностите на здравето на различните хора. В крайна сметка Христос е кръстен не в руската зимна дупка, а в по-топлия Йордан. Как да бъдем? Ако християнин с лошо здраве, например с болно сърце, се потопи в ледена дупка, за когото самото потапяне в ледена дупка не е много полезен стрес, тогава моето лично отношение към това може би ще бъде двойно. Или, както се казва, „според вашата вяра, нека ви бъде направено“ - и за вярата на потопения Господ ще го спаси от нежелани прояви на болестта и може би дори ще го излекува. Или, ако нямате силна вяра, тогава, както се казва, „не изкушавайте Господа, вашия Бог“, не предприемайте подвизи, които не отговарят на вашите сили.

Има хора, които рядко ходят на църква, не се изповядват и не се причастяват, но на кръщението винаги се хвърлят в дупката. Понякога казват, че такова потапяне измива всички грехове от човек. Трябва да се помни, че всички грехове от човек се измиват само в два случая - в тайнството Кръщение, когато човек влиза в Църквата и се кръщава в името на Отца и Сина и Светия Дух, и по време на тайнството на изповедта, което между другото се нарича второ кръщение. Но вече е добре, че невъцърковените хора почитат църковния празник поне по този начин. Може би това служи като някаква предварителна стъпка по пътя към сериозен църковен живот и засега те са ограничени до такава осезаема външна форма на общение с празника на Кръщението Господне чрез потапяне в дупката.

Ако човек се потопи в ледена дупка в деня на Кръщението, то нека това е символ на обновление за него, така че след това да се опита да води живот, както е заповядал Христос, така че приетото потапяне да стане нов стимул за следват Спасителя във всички пътища на живота му. И както не се страхувате да се потопите в ледена дупка, така не се страхувайте да промените живота си от грях към добродетел, не се страхувайте да дойдете в храма, да изповядате тайните си грехове, да се въздържате от това, което осквернява душата ни - и тогава ще приемете от Господ Исус Христос истинско обновление и радост от живота.

Мнозина са чували за празника Богоявление и богоявленските студове. Някои дори се потопиха в шрифта на 19 януари. Но малко хора се замислиха за подробностите на такава традиция и какво е значението на къпането на Богоявление през 2019 г.

Библейско даване

Обредът на потапяне във вода за очистване на греха съществува много преди появата на християнството. Хората се опитаха да се отърват от мръсотията с течаща вода. Вярвало се е, че ако влезете в реката и се покаете, тогава греховете завинаги ще напуснат човек.

Според Евангелието, след дълги скитания, пророк Йоан дойде на мястото на покаянието на евреите и започна да извършва или очистване.

Исус Христос, след като навърши тридесет години, също дойде при река Йордан, за да извърши ритуала на измиване. Той помоли пророка да проведе обреда на кръщението. След като влезе във водата, небето се разтвори и на рамото на Исус седна гълъб - олицетворение на Светия Дух. В същото време прозвуча гласът на Господа, който обяви, че Исус е неговият Син. По това време хората станаха свидетели на Светата Троица:

  1. Бог Отец;
  2. Бог Син;
  3. Светия Дух.

Същността на кръщелното къпане

След като стана известна божествената същност на Христос, значението на Кръщението се промени. Сега този ритуал очиства душата от първородния грях. Кръщението означава началото на нов живот.

След като Исус премина обреда на кръщението, той стана задължителен за всички поклонници на християнството.

Всяка година вярващите празнуват този ден на 19 януари. В руската традиция празникът се нарича Богоявление. Нарича се още Богоявление, Водокръст, Йордановден.

За да покажат връзката си както с Исус, така и с християнската вяра, на 19 януари много вярващи също се къпят в естествени водоеми. Това се прави, за да се очисти душата ви.

Вярно е, че всички, които се къпят в дупката, не знаят, че за да се пречистят наистина отвътре, трябва поне да отидете на църква и да се помолите. В противен случай потапянето в дупката може да се счита за процедура на закаляване.

Според всички църковни канони, преди да извършите измиване, трябва:

  1. изповядвам се;
  2. причастие:
  3. присъстват на празнична служба.

В момента служителите на църквата си затварят очите за много неща. Те спокойно възприемат потапянето на хората в осветения купел, без да посещават църквата. Духовниците разбират, че в сегашната ситуация хората са много заети и им е трудно да издържат още няколко часа в църквата след работен ден.

Кога трябва да плувате в открити води?

Обикновено вечерта на 18 януари във всички християнски църкви се провежда служба, след което свещениците започват да благославят водата и природните водоеми. Всеки може да си набере необходимото количество вода и да я занесе вкъщи. Смята се, че има лечебни свойства. Използва се дори за възстановяване на силите след тежки заболявания. Водата запазва свойствата си още три дни. Въпреки това някои изследователи твърдят, че осветената вода има максимална енергийна сила на 19 януари.

Осветените природни резервоари също стават място за поклонение на вярващите. Те се опитват, подобно на своя Учител преди много векове, да се потопят в шрифта. Можете да започнете този процес веднага на вечерната служба на 18 януари. Някои хора предпочитат да плуват през нощта между 00:00 и 01:30. Най-много хора се къпят в осветените водоеми на 19 януари.

В Русия по това време, като правило,. В навечерието на Богоявление Бъдни вечер църковни служители изрязаха дупка във формата на кръст в близкото езерце. След това, след църковната служба на 18 януари, свещеникът потапя кръста във вода и чете специална молитва. След това водата се счита за осветена. Тази дупка се нарича "Джордан".

Правила за къпане в шрифта

Няма определени правила за къпане в купела. Повечето хора влизат във водата и се потапят с главата напред. Обикновено тази процедура се повтаря три пъти. Преди всяко гмуркане във водата се произнася фразата: „В името на Отца и Сина и Светия Дух“.

Смята се, че потапяйки се в ледената вода, човек показва своя характер и степента си на близост до Бога. Вярва, че благодарение на Божията благодат ще придобие нови сили и здраве.

Някои хора се страхуват да се потопят в шрифта. Те вярват, че по този начин могат да преохладят тялото си и да се разболеят. Всъщност много опити показват, че плуването в ледена вода не е толкова опасно. Основното нещо е да следвате определени правила:

  • преди да плувате, определено трябва да ядете;
  • трябва да носите топли и свободни дрехи;
  • носете специални обувки, кърпа и постелка;
  • трябва да се съблечете бързо, като започнете отдолу;
  • процесът на обличане трябва да се извърши в обратен ред.

Когато се потапяте във вода, трябва да мислите за духовното и как това ще ви помогне да станете още по-чисти и добри.

Обикновено след измиване човек изпитва духовен подем и особено чувство на духовност. Изглежда, че има крила.

Не се препоръчва да се гмуркате голи във водата. Църквата не приветства демонстрирането на голи части от тялото, особено на такъв важен празник за християнството. От незапомнени времена в Русия е било обичайно да се гмуркате в шрифта в дълги ризи.

И все пак категорично не се препоръчва да плувате в дупката в нетрезво състояние. Първо, може да обиди чувствата на вярващите. Второ, не е безопасно. Когато сте пияни, можете да се подхлъзнете и да се нараните. Такава баня няма да доведе до нищо добро.

Що се отнася до децата, можете да започнете да плувате в шрифта от много ранна възраст. Ако за първи път посещавате такова място с деца, тогава е по-добре първо да влезете в дупката заедно. Децата за първи път може да се страхуват да плуват в такава студена вода. Подкрепата на възрастните ще им позволи да преодолеят страха и ще се насладят на усещането за всеобщ подем и одухотворяване.

Съвсем малките деца могат да бъдат приучени към Богоявленско къпане във ваната. За да направите това, просто ги потопете за няколко секунди в хладка вода.

Кой не трябва да плува

Вече споменахме пияните хора. Освен това лекарите не съветват хората, страдащи от аритмия, епилепсия, астма, простатит, диабет, високо кръвно налягане да посещават купела.

Тази процедура не е подходяща за хора с респираторни заболявания, синузит, синузит, фронтален синузит, склонни към конвулсии.

Къпането е противопоказано за хора с катаракта, тиреотоксикоза, някои кожни заболявания и гинекологични заболявания.

Хипотермията може да причини непоправими щети на тези, които страдат от безсъние и нервни разстройства.

Как да се подготвим предварително за къпането на Богоявление

Лекарите напомнят, че плуването в ледена вода е голям стрес за всеки организъм. Има няколко стъпки, които можете да предприемете, за да се подготвите за такъв експеримент:

Най-честите въпроси за къпането на Богоявление и препоръките на Министерството на извънредните ситуации. Кога да се къпем на Богоявление? Необходимо ли е къпане на Богоявление? Откъде идва традицията да се плува в студена дупка за Богоявление? Какво трябва да знаете за Кръщението Господне? Колко лесно е да прехвърлите плуването в дупката?

- Може да се плува само на места, специално оборудвани за кръщене и ритуали, които трябва да бъдат оградени.

- Въпреки благоприятното емоционално настроение, гмуркането в дупката трябва да се подхожда обмислено и внимателно. В крайна сметка плуването в ледена вода без специална подготовка и втвърдяване може да причини усложнения. При високо кръвно налягане се увеличава рискът от вазоспазъм и дори микроинсулт, а при ниско налягане - конвулсии и риск от загуба на съзнание във водата.

- Преди потапяне във вода не е необходимо да пиете алкохол, алкохолът само ще помогне за бърза хипотермия и ще даде допълнително натоварване на сърцето.

- Охлаждайте се постепенно: първо свалете връхните дрехи, след няколко минути - обувките, след това се събуйте до кръста и чак тогава влизайте във водата.

- Преди къпане натрийте тялото с мазен крем или зехтин.

- Останете във водата не повече от две минути.

- След - разтрийте се с хавлиена кърпа и бързо в топла стая, където можете да пиете горещ чай.

- Окъпване в купела преди освещаването му от представител на Руската православна църква;

- Къпане без представители на спасителните служби и медицински работници;

- Къпане на деца без надзор на родители или възрастни;

- Гмурнете се във водата със старт;

- Замърсяват и задръстват шрифта;

– Носете със себе си кучета и други животни;

- Оставете хартия, стъкло и други отпадъци върху леда, в гардеробите и съблекалните;

- Дават фалшиви аларми;

- Придвижване до шрифта с кола;

Напомняме на жителите, че по време на Богоявленско къпане е необходимо да се внимава при влизане в леда, опасно е да се излиза на тълпа до дупката, ледът може да бъде с различна дебелина и трябва да се стъпва върху него с повишено внимание.

- При първите признаци на разрушаване на ледената покривка е необходимо да запазите спокойствие, да не изпадате в паника, бързо, но внимателно да легнете на леда и да изпълзите на безопасно място.

- Ако все пак се окажете във водата, въздържайте се от гмуркане стремглаво, разперете широко ръце, не се дърпайте над ръба на леда. - като се държите за него с ръце, трябва внимателно да поставите единия крак върху леда, след това другия и след това бавно да изпълзите или да се претърколите от опасното място.

- Когато помагате на пропаднал през леда, дайте му внимателно колан, шал, пръчка и други импровизирани предмети, като се стараете да не падне през леда на мястото, където се намирате.

Стриктното спазване на правилата за безопасност ще направи възможно без жертви.

Също така отбелязваме, че за да се избегнат извънредни ситуации, на организаторите на ледени дупки се дават препоръки за оборудване на места за къпане на Богоявление, а именно:

— Дупката се изрязва върху леда на разстояние не повече от 20-25 метра от брега;

- Дълбочината не трябва да надвишава 1,5 метра;

- Дупката отвътре трябва да бъде защитена с верижна мрежа;

- На земята трябва да се монтират стълба и две дървени стълби от двете противоположни страни, за да могат хората да влизат и излизат от дупката;

Какво се случва с човешкото тяло, когато влезе в контакт със студена вода? Например по време на зимно плуване в дупката?

Много лекари казват, че:

1. Потапяйки се стремглаво в ледена вода, водата незабавно събужда централната нервна част на мозъка, а мозъкът лекува тялото.

2. Краткотрайното излагане на ниски и свръхниски температури се възприема от тялото като положителен стрес: облекчава възпаление, болка, подуване, спазъм.

3. Тялото ни е обвито във въздух, чиято топлопроводимост е 28 пъти по-малка от топлопроводимостта на водата. Това е фокусът на закаляването със студена вода. И по време на кратко бягане в снега (например до ледена дупка и обратно) само 10% от повърхността на тялото се охлажда.

4. Студената вода освобождава дълбоките сили на тялото, температурата на тялото след контакт с нея достига 40º, при което вирусите, микробите и болните клетки умират.

Не забравяйте обаче за противопоказанията за плуване в дупката:

Зимното плуване е противопоказано за хора със следните остри и хронични (в обострения стадий) заболявания:

- Възпалителни заболявания на назофаринкса, допълнителните кухини на носа, възпаление на средното ухо;

- Сърдечно-съдова система (вродени и придобити клапни пороци, исхемична болест на сърцето със стенокардни пристъпи; инфаркт на миокарда, коронарна кардиосклероза, хипертония II и III стадий);

- Централна нервна система (епилепсия, последствия от тежки наранявания на черепа; склероза на церебралните съдове в изразен стадий, сирингомиелия; енцефалит, арахноидит);

- Периферна нервна система (неврит, полиневрит);

- Ендокринна система (захарен диабет, тиреотоксикоза);

– Органи на зрението (глаукома, конюнктивит);

- Дихателни органи (белодробна туберкулоза - активна и в стадий на усложнения, пневмония, бронхиална астма, екзема).

– Пикочно-половата система (нефрит, цистит, възпаление на придатъците, възпаление на простатната жлеза);

- Стомашно-чревен тракт (стомашна язва, ентероколит, холецистит, хепатит);

— Кожни и венерически болести.

И накрая, отбелязваме, че за да плувате в дупката, трябва твърдо да вярвате, че това ще прочисти тялото и душата.

Патриарх Кирил: На този празник ни се дава възможност чувствено да възприемем какво всъщност е Богоявление.

Кога да плувате на Богоявление - 18 или 19 януари - този въпрос се задава много често в дните на Богоявление и Богоявление.

Най-важното нещо, което трябва да знаете за Кръщението Господне, не е кога да се къпете (съвсем не е необходимо да се потапяте в дупката на този ден), а фактът, че самият Господ Исус Христос е кръстен на този ден. Ето защо на 18 януари вечерта и на 19 януари сутринта е важно да бъдете в църквата на службата, да се изповядате, да вземете причастие и да вземете светена вода, голямата агиазма.

Те се къпят, според традицията, след вечерната служба на 18 януари и в нощта на 18 срещу 19 януари. Достъпът до шрифтовете е отворен, като правило, на 19 януари през целия ден.

Често срещани въпроси относно къпането на Богоявление

Трябва ли да плувам в дупката за Богоявление?

Необходимо ли е къпане на Богоявление? И ако няма слана, къпането ще бъде ли Богоявление?

Във всеки църковен празник е необходимо да се прави разлика между неговото значение и традициите, които са се развили около него. В празника на Кръщението Господне основното нещо е Богоявление, това е Кръщението на Христос от Йоан Кръстител, гласът на Бог Отец от небето „Това е Моят възлюбен Син“ и Светият Дух, слизащ върху Христос . Основното нещо за християнина в този ден е присъствието на църковната служба, изповедта и причастието на Светите Христови Тайни, причастяването с вода за кръщение.

Установените традиции за къпане в студени ледени дупки не са пряко свързани със самия празник Богоявление, не са задължителни и най-важното не очистват човек от греховете, за което, за съжаление, много се говори в медиите.

Такива традиции не трябва да се третират като магически обреди - празникът Богоявление се празнува от православните в гореща Африка, Америка и Австралия. В края на краищата палмовите клони на празника на влизането на Господ в Йерусалим бяха заменени с върби в Русия, а освещаването на лозята на Преображение Господне беше благословия за реколтата от ябълки. Също в деня на Кръщението Господне ще бъдат осветени всички води, независимо от тяхната температура.

Протоиерей Игор Пчелинцев

Вероятно трябва да се започне не с къпане в богоявленски студове, а с най-плодородния празник на Богоявление. Кръщението на нашия Господ Исус Христос освещава всяка вода, във всичките й форми, защото в продължение на две хиляди години водата на река Йордан, докоснала блаженото тяло на Христос, се издигаше милиони пъти до небето, носеше се в облаците и се връщаше отново като дъждовни капки към земята. Какво е - в дървета, в езера, реки, треви? Парчета от нея са навсякъде. И сега наближава празникът Богоявление, когато Господ ни дава изобилие от благословена вода. Тревогата се пробужда във всеки човек: ами аз? Все пак това е моят шанс да бъда пречистен! Не бих го пропуснал! И сега хората без колебание, дори с някакво отчаяние, се втурват към дупката и, след като се гмурнаха, след това цяла година говорят за своя „подвиг“. Дали са участвали в благодатта на нашия Господ, или са забавлявали гордостта си?

Православният човек тихо преминава от един църковен празник на друг, спазва пости, изповядва се и се причастява. И той се подготвя за Богоявление бавно, като решава със семейството си кой след изповед и причастие, според старата руска традиция, ще бъде достоен да се потопи в Йордан и кой поради детство или неразположение ще измие лицето си с светена вода, или да се излее на аязмо, или просто да приеме светена вода с молитва като духовно лекарство. Ние, слава Богу, имаме от какво да избираме и не е нужно да рискуваме необмислено, ако човек е отслабен от болест. Йордан не е Овчи водоем (вижте Йоан 5:1-4) и към него трябва да се подхожда предпазливо. Един опитен свещеник няма да благослови всички за плуване. Той ще се погрижи за избор на място, укрепване на леда, проходи, топло място за събличане и обличане и присъствието на един от православните медицински работници. Тук масовото кръщение ще бъде подходящо и изпълнено с благодат.

Друго нещо е масата отчаяни хора, решили без благословия и елементарна мисъл да плуват "за компания" в ледена вода. Тук говорим не за силата на духа, а за силата на тялото. Най-силният спазъм на кожните съдове в отговор на действието на студена вода води до факта, че маса кръв се втурва във вътрешните органи - сърцето, белите дробове, мозъка, стомаха, черния дроб, а за хора с лошо здраве това може да свърши зле.

Особено нараства опасността за тези, които са се подготвяли за "прочистването" в дупката с пушене и алкохол. Притокът на кръв към белите дробове само ще увеличи хроничното възпаление на бронхите, което винаги придружава пушенето, може да причини подуване на бронхиалната стена и пневмония. Продължителният прием на алкохол или остра интоксикация и в топла вода постоянно водят до нещастия, да не говорим за плуване в дупката. Артериалните съдове на алкохолик или домашен пияница, дори ако той е сравнително млад, не са в състояние да реагират правилно на масивно излагане на студ, в тези случаи могат да се очакват парадоксални реакции до спиране на сърцето и дишането. С такива лоши навици и в такова състояние е по-добре да не се доближавате до дупката.

Протоиерей Сергий Вогулкин, настоятел на църквата в името на иконата на Божията Майка "Царица" на град Екатеринбург, доктор на медицинските науки, професор:

- Обяснете все пак защо православен човек трябва да се къпе в ледена вода на Богоявление, когато навън е над тридесет градуса?

Свещеник Святослав Шевченко:– Необходимо е да се прави разлика между народните обичаи и църковната литургична практика. Църквата не призовава вярващите да се качат в леденостудена вода - всеки решава за себе си поотделно. Но днес обичаят да се гмурнеш в мразовита дупка се превърна в нещо ново за нецърковните хора. Ясно е, че на големите православни празници сред руския народ възниква религиозен изблик - и в това няма нищо лошо. Но не е много добре хората да се ограничават до това повърхностно измиване. Освен това някои сериозно вярват, че като се изкъпят в Богоявленски Йордан, ще измият всички грехове, натрупани през годината. Това са езически суеверия и нямат нищо общо с църковното учение. Греховете се опрощават от свещеника в тайнството Покаяние. Освен това, в търсене на тръпката, пропускаме основната същност на празника Кръщение Господне.

Откъде идва традицията да се гмуркаме в дупката за Богоявление? Необходимо ли е всеки православен да прави това? Свещениците къпят ли се в ледена вода? Какво е мястото на тази традиция в християнската ценностна йерархия?

Протойерей Владимир Вигилянски, настоятел на храма на великомъченица Татяна в Московския държавен университет:

Вярата не се изпитва с къпане

Кръщене - Къпането на Богоявление е сравнително нова традиция. Нито в историческата литература за Древна Рус, нито в мемоарите на предреволюционна Русия не съм чел, че някъде на Богоявление са прорязвали леда и са се къпали. Но в самата тази традиция няма нищо лошо, просто трябва да разберете, че Църквата не принуждава никого да се къпе в студена вода.

Водосветът е напомняне, че Господ е навсякъде, освещава цялата природа на земята, а земята е създадена за човека, за живота. Без разбирането, че Бог е с нас навсякъде, без духовното разбиране на празника Богоявление, богоявленското къпане се превръща в спорт, в любов към екстремните спортове. Важно е да почувствате присъствието на Троицата, която прониква в цялото природно същество, и да се присъедините именно към това присъствие. А останалото, включително къпането в осветен извор, е просто сравнително нова традиция.

Служа в центъра на Москва, далеч от водата, така че плуването не се практикува в нашата енория. Но, например, знам, че в църквата Троица в Останкино, която се намира близо до Останкинските езера, те благославят водата и се измиват с нея. Който не се къпе първата година, нека продължи да се къпе. И ако човек иска за първи път да се присъедини към тази традиция, бих го посъветвал да се замисли дали му позволява здравето, дали понася добре студа. Вярата не се изпитва с къпане.

Протойерей Константин Островски, настоятел на църквата „Успение Богородично“ в Красногорск, настоятел на църквите на Красногорска област:

Духовен смисъл - във водосвета, а не в къпането

Днес Църквата не забранява плуването във водни басейни, но преди революцията се отнасяше негативно към това. Отец Сергий Булгаков в „Наръчник на духовника“ пише следното:

„... На някои места има обичай на този ден да се плува в реките (особено тези, които са се обличали по Коледа, гадаели и т.н., суеверно приписвайки на това къпане очистваща сила от тези грехове). Такъв обичай не може да бъде оправдан с желанието да се подражава примерът на потапянето на Спасителя във водата, както и примерът на палестинските богомолци, които се къпят в река Йордан през цялото време. На изток е безопасно за поклонниците, защото няма такива студове и студове, каквито имаме.

Вярата в лечебната и пречистващата сила на водата, осветена от Църквата в самия ден на кръщението на Спасителя, не може да говори в полза на подобен обичай, тъй като плуването през зимата означава да искаш чудо от Бога или напълно да пренебрегнеш живота и здравето си.

(С. В. Булгаков, „Наръчник за св. църковни служители“, Издателски отдел на Московската патриаршия, 1993 г., препечатка на изданието от 1913 г., стр. 24, бележка под линия 2)

Според мен, ако не обвързвате къпането с езическите вярвания, няма нищо лошо в това. Който позволява здраве, може да се потопи, но не е нужно да търсите някакъв духовен смисъл в това. Богоявленската вода има духовно значение, но можете да изпиете капка от нея и да се поръсите, а и е абсурдно да мислите, че този, който се е окъпал, определено ще получи повече благодат от този, който е отпил една глътка. Това не зависи от получаването на благодат.

Недалеч от един от храмовете на нашия деканат, в Опалиха, има чисто езерце, знам, че духовенството на храма благославя водата там. Защо не? Типиконът го позволява. Разбира се, в края на Литургията или, когато Бъдни вечер се пада в събота или неделя, в края на Великата вечерня. Освещаването на вода от Великия ред по друго време е допустимо в изключителни случаи.

Например, случва се един свещеник да бъде ректор на три селски църкви едновременно. Не му е позволено да служи по две литургии на ден. И така свещеникът служи и водосвети в една църква, а в други две отива, понякога на десетки километри, за да водосвети специално за местните. Тогава, разбира се, ще позволим Великия ранг. Или в Старческия дом, ако е невъзможно да се извърши литургията за Кръщение там, можете да извършите и Велик водосвет.

Ако например благочестив богаташ иска да освети водата в езерото си, няма нищо лошо в това, но в този случай трябва да я осветите с Малкия чин.

Е, когато, както в Опалиха, след молитвата зад амвона се извършва шествие, водата в езерото се благославя и след това всички се връщат в църквата и завършват литургията, църковният ред не се нарушава. А дали тогава свещениците и енориашите ще се гмурнат в дупката, си е личен въпрос на всеки. Просто трябва да сте умни за това.

Една от нашите енориаши е опитен морж, тя дори ходи на състезания с моржове. Естествено, тя се къпе с удоволствие на Богоявление. Но в края на краищата хората стават моржове, като се каляват постепенно. Ако човек не е устойчив на замръзване, често настива, би било неразумно от негова страна да се качи в дупката без подготовка. Ако по този начин иска да се убеди в Божията сила, нека помисли дали не изкушава Господа с това.

Имаше случай, когато един възрастен йеромонах - познавах го - реши да се излее с десет кофи богоявленска вода. По време на такова поливане той умря - сърцето му не издържа. Както всяко къпане в студена вода, къпането на Богоявление изисква предварителна подготовка. Тогава може да е полезно за здравето, но без подготовка може да навреди.

Говоря за телесно здраве, може би психическо здраве - студената вода ободрява - но не и духовно. Духовен смисъл има в самото тайнство водосвет, а не в къпането. Не е толкова важно дали човек се окъпва в Богоявленската дупка, много по-важно е дали ще дойде на празничната литургия, дали ще се причасти със Светите Христови Тайни.

Естествено, като православен свещеник, пожелавам на всички не само да дойдат в този ден за вода за кръщение, но и да се помолят на службата и, ако е възможно, да се причастят. Но всички ние, православните християни, трябва да се отнасяме към хората, които идват с любов и разбиране, със снизхождение към човешката слабост. Ако някой дойде само за вода, грешно е да му се каже, че е такъв и такъв и няма да получи благодат. Не е за нас да съдим това.

В житието на праведния Алексий Мечев прочетох как той съветва една духовна дъщеря, чийто съпруг бил невярващ, да му даде просфора. „Татко, той го яде със супа“, скоро се оплака тя. „И какво? Нека дойде със супа – отговори отец Алексий. И в крайна сметка този човек се обърна към Бог.

От това, разбира се, не следва, че е необходимо да се раздават просфори на всички невярващи роднини, но горният пример показва, че Божията благодат често действа по непонятен за нас начин. Така е и с водата. Човек е дошъл само за вода, но може би чрез тези външни действия, без да осъзнава, достига до Бога и след време ще дойде при Него. Междувременно да се радваме, че той помни празника Богоявление и като цяло дойде в храма.

Протойерей Теодор Бородин, настоятел на църквата „Свети безнамерници Козма и Дамян“ на Маросейка:

Къпането е само началото

Традицията за къпане на Богоявление е късна. И трябва да го третирате в зависимост от това за какво се къпе човек. Нека направя една аналогия с Великден. Всеки знае, че на Велика събота десетки и дори стотици хиляди хора отиват в храма, за да благословят козунаци.

Ако наистина не знаят, че това е само малка част от радостта, която Великден е за вярващия, те идват в храма с благоговение и искрено се молят, за тях това все пак е среща с Господа.

Ако обаче от година на година чуват, че това не е най-важното и свещеникът, освещавайки козунаците, всеки път ги кани да дойдат на нощната служба, за да споделят с всички радостта от Възкръсналия Господ, обяснява какъв е смисълът на богослужението и тяхното общуване с Църквата все още се свежда до освещаването на великденските торти, това, разбира се, е тъжно.

По същия начин и с плуването. Ако човек, който е напълно незапознат с църковния живот, се потопи във водата с благоговение, обръщайки се към Господа по начина, по който знае, искрено желаейки да получи благодатта, Господ, разбира се, ще даде благодат и този човек ще има среща с Бог.

Мисля, че когато човек искрено търси Бога, рано или късно ще разбере, че къпането е само началото и е много по-важно да бъдеш на бдението и литургията. Ако къпането на Богоявление служи като трамплин, за да започнем да празнуваме този празник по истински, християнски начин, поне след няколко години, такова къпане може само да се приветства.

Уви, мнозина го наричат ​​просто един от екстремните спортове. Често къпането на нецърковни хора е съпроводено с неприлични шеги и неумерено пиене. Подобно на битките стена до стена, които някога са били популярни, такива забавления не довеждат човек с една крачка по-близо до Господа.

Но много от онези, които не си позволяват никакви непристойности, не идват на службата - те обикновено се къпят през нощта и смятат, че вече са се присъединили към празника, спят добре, доволни от себе си - те са доказали, че са силни по тялото и тяхната вяра е силна. Доказаха се на себе си, но това е самозаблуда.

Разбира се, не е необходимо да плувате през нощта, можете след службата. Нашият храм се намира в центъра, няма къде да плувате наблизо, но някои енориаши пътуват до други райони или до Московска област. Понякога се съветват с мен, нямам нищо против, ако видя, че човек наистина го прави за Господа. Но един свещеник, който познавам, много добър, се гмуркаше в ледена дупка няколко години подред и всеки път след това се разболяваше. Това означава, че къпането му не е било угодно на Господа и Господ го е предупредил чрез болест - сега той не се къпе.

И аз никога не съм ходил на плуване. Достатъчно ми е да пътувам до най-близките осветени водоеми, ако прекарам половината нощ на път и плуване, няма да мога да изповядвам енориашите и да отслужа литургията както трябва. Но понякога с майка и деца се поливахме с богоявленска вода на улицата, в снега. Живея извън града, но след като се върнах от бдението, цялото семейство беше залято. Но извън града е възможно, в Москва няма да се разболеете така.

Протойерей Алексий Умински, настоятел на храма „Живоносна Троица“ в Хохли, изповедник на православната гимназия „Свети Владимир“:

А какво да кажем за Кръщението?

Някак си не съм особено озадачен от въпроса за нощното гмуркане на Богоявление. Ако човек иска, нека се гмурка, ако не иска, нека не се гмурка. Но какво общо има гмуркането в дупката с празника Богоявление?

За мен тези дипове са само развлечение, екстрем. Нашите хора обичат нещо толкова необичайно. Напоследък стана модерно, популярно да се гмуркате в дупката на Богоявление, след това да пиете водка и след това да разкажете на всички за вашето такова руско благочестие.

Такава руска традиция, като юмручни боеве на Масленица. То има точно същото отношение към празнуването на Богоявление, както юмручните боеве към празника на Прошката.

Кога се къпе на Богоявление - 18 или 19 януари- този въпрос се задава много често в дните на Богоявление и Богоявление Господне.

Най-важното нещо, което трябва да знаете за Кръщението Господне, не е кога да се къпете (съвсем не е необходимо да се потапяте в дупката на този ден), а фактът, че самият Господ Исус Христос е кръстен на този ден. Ето защо на 18 януари вечерта и на 19 януари сутринта е важно да бъдете в църквата на службата, да се изповядате, да вземете причастие и да вземете светена вода, голямата агиазма.

Те се къпят, според традицията, след вечерната служба на 18 януари и в нощта на 18 срещу 19 януари. Достъпът до шрифтовете е отворен, като правило, на 19 януари през целия ден.

Често срещани въпроси относно къпането на Богоявление

Трябва ли да плувам в дупката за Богоявление?

Необходимо ли е къпане на Богоявление? И ако няма слана, къпането ще бъде ли Богоявление?

Във всеки църковен празник е необходимо да се прави разлика между неговото значение и традициите, които са се развили около него. В празника на Кръщението Господне основното нещо е Богоявление, това е Кръщението на Христос от Йоан Кръстител, гласът на Бог Отец от небето „Това е Моят възлюбен Син“ и Светият Дух, слизащ върху Христос . Основното нещо за християнина в този ден е присъствието на църковната служба, изповедта и причастието на Светите Христови Тайни, причастяването с вода за кръщение.

Установените традиции за къпане в студени ледени дупки не са пряко свързани със самия празник Богоявление, не са задължителни и най-важното не очистват човек от греховете, за което, за съжаление, много се говори в медиите.

Такива традиции не трябва да се третират като магически обреди - празникът Богоявление се празнува от православните в гореща Африка, Америка и Австралия. В края на краищата палмовите клони на празника на влизането на Господ в Йерусалим бяха заменени с върби в Русия, а освещаването на лозята на Преображение Господне беше благословия за реколтата от ябълки. Също в деня на Кръщението Господне ще бъдат осветени всички води, независимо от тяхната температура.

Протоиерей Игор Пчелинцев

Вероятно трябва да се започне не с къпане в богоявленски студове, а с най-плодородния празник на Богоявление. Кръщението на нашия Господ Исус Христос освещава всяка вода, във всичките й форми, защото в продължение на две хиляди години водата на река Йордан, докоснала блаженото тяло на Христос, се издигаше милиони пъти до небето, носеше се в облаците и се връщаше отново като дъждовни капки към земята. Какво е - в дървета, в езера, реки, треви? Парчета от нея са навсякъде. И сега наближава празникът Богоявление, когато Господ ни дава изобилие от благословена вода. Тревогата се пробужда във всеки човек: ами аз? Все пак това е моят шанс да бъда пречистен! Не бих го пропуснал! И сега хората без колебание, дори с някакво отчаяние, се втурват към дупката и, след като се гмурнаха, след това цяла година говорят за своя „подвиг“. Дали са участвали в благодатта на нашия Господ, или са забавлявали гордостта си?

Православният човек тихо преминава от един църковен празник на друг, спазва пости, изповядва се и се причастява. И той се подготвя за Богоявление бавно, като решава със семейството си кой след изповед и причастие, според старата руска традиция, ще бъде достоен да се потопи в Йордан и кой поради детство или неразположение ще измие лицето си с светена вода, или да се излее на аязмо, или просто да приеме светена вода с молитва като духовно лекарство. Ние, слава Богу, имаме от какво да избираме и не е нужно да рискуваме необмислено, ако човек е отслабен от болест. Йордан не е Овчи водоем (вижте Йоан 5:1-4) и към него трябва да се подхожда предпазливо. Един опитен свещеник няма да благослови всички за плуване. Той ще се погрижи за избор на място, укрепване на леда, проходи, топло място за събличане и обличане и присъствието на един от православните медицински работници. Тук масовото кръщение ще бъде подходящо и изпълнено с благодат.

Друго нещо е масата отчаяни хора, решили без благословия и елементарна мисъл да плуват "за компания" в ледена вода. Тук говорим не за силата на духа, а за силата на тялото. Най-силният спазъм на кожните съдове в отговор на действието на студена вода води до факта, че маса кръв се втурва във вътрешните органи - сърцето, белите дробове, мозъка, стомаха, черния дроб, а за хора с лошо здраве това може да свърши зле.

Особено нараства опасността за тези, които са се подготвяли за "прочистването" в дупката с пушене и алкохол. Притокът на кръв към белите дробове само ще увеличи хроничното възпаление на бронхите, което винаги придружава пушенето, може да причини подуване на бронхиалната стена и пневмония. Продължителният прием на алкохол или остра интоксикация и в топла вода постоянно водят до нещастия, да не говорим за плуване в дупката. Артериалните съдове на алкохолик или домашен пияница, дори ако той е сравнително млад, не са в състояние да реагират правилно на масивно излагане на студ, в тези случаи могат да се очакват парадоксални реакции до спиране на сърцето и дишането. С такива лоши навици и в такова състояние е по-добре да не се доближавате до дупката.

Протоиерей Сергий Вогулкин, настоятел на църквата в името на иконата на Божията Майка "Царица" на град Екатеринбург, доктор на медицинските науки, професор:

- Обяснете все пак защо православен човек трябва да се къпе в ледена вода на Богоявление, когато навън е над тридесет градуса?

Свещеник Святослав Шевченко:– Необходимо е да се прави разлика между народните обичаи и църковната литургична практика. Църквата не призовава вярващите да се качат в ледена вода - всеки решава за себе си поотделно. Но днес обичаят да се гмурнеш в мразовита дупка се превърна в нещо ново за нецърковните хора. Ясно е, че на големите православни празници сред руския народ възниква религиозен изблик - и в това няма нищо лошо. Но не е много добре хората да се ограничават до това повърхностно измиване. Освен това някои сериозно вярват, че като се изкъпят в Богоявленски Йордан, ще измият всички грехове, натрупани през годината. Това са езически суеверия и нямат нищо общо с църковното учение. Греховете се опрощават от свещеника в тайнството Покаяние. Освен това, в търсене на тръпката, пропускаме основната същност на празника Кръщение Господне.

Откъде идва традицията да се гмуркаме в дупката за Богоявление? Необходимо ли е всеки православен да прави това? Свещениците къпят ли се в ледена вода? Какво е мястото на тази традиция в християнската ценностна йерархия?

Протойерей Владимир Вигилянски, настоятел на храма на великомъченица Татяна в Московския държавен университет:

Вярата не се изпитва с къпане

- на Богоявление - сравнително нова традиция. Нито в историческата литература за Древна Рус, нито в мемоарите на предреволюционна Русия не съм чел, че някъде на Богоявление са прорязвали леда и са се къпали. Но в самата тази традиция няма нищо лошо, просто трябва да разберете, че Църквата не принуждава никого да се къпе в студена вода.

Водосветът е напомняне, че Господ е навсякъде, освещава цялата природа на земята, а земята е създадена за човека, за живота. Без разбирането, че Бог е с нас навсякъде, без духовното разбиране на празника Богоявление, богоявленското къпане се превръща в спорт, в любов към екстремните спортове. Важно е да почувствате присъствието на Троицата, която прониква в цялото природно същество, и да се присъедините именно към това присъствие. А останалото, включително къпането в осветен извор, е просто сравнително нова традиция.

Служа в центъра на Москва, далеч от водата, така че плуването не се практикува в нашата енория. Но, например, знам, че в църквата Троица в Останкино, която се намира близо до Останкинските езера, те благославят водата и се измиват с нея. Който не се къпе първата година, нека продължи да се къпе. И ако човек иска за първи път да се присъедини към тази традиция, бих го посъветвал да се замисли дали му позволява здравето, дали понася добре студа. Вярата не се изпитва с къпане.

Протойерей Константин Островски, настоятел на църквата „Успение Богородично“ в Красногорск, настоятел на църквите на Красногорска област:

Духовен смисъл - във водосвета, а не в къпането

- Днес Църквата не забранява плуването във водоеми, но преди революцията беше отрицателно. Отец Сергий Булгаков в „Наръчник на духовника“ пише следното:

„... На някои места има обичай на този ден да се плува в реките (особено тези, които са се обличали по Коледа, гадаели и т.н., суеверно приписвайки на това къпане очистваща сила от тези грехове). Такъв обичай не може да бъде оправдан с желанието да се подражава примерът на потапянето на Спасителя във водата, както и примерът на палестинските богомолци, които се къпят в река Йордан през цялото време. На изток е безопасно за поклонниците, защото няма такива студове и студове, каквито имаме.

Вярата в лечебната и пречистващата сила на водата, осветена от Църквата в самия ден на кръщението на Спасителя, не може да говори в полза на подобен обичай, тъй като плуването през зимата означава да искаш чудо от Бога или напълно да пренебрегнеш живота и здравето си.

(С. В. Булгаков, „Наръчник за св. църковни служители“, Издателски отдел на Московската патриаршия, 1993 г., препечатка на изданието от 1913 г., стр. 24, бележка под линия 2)

Според мен, ако не обвързвате къпането с езическите вярвания, няма нищо лошо в това. Който позволява здраве, може да се потопи, но не е нужно да търсите някакъв духовен смисъл в това. Богоявленската вода има духовно значение, но можете да изпиете капка от нея и да се поръсите, а и е абсурдно да мислите, че този, който се е окъпал, определено ще получи повече благодат от този, който е отпил една глътка. Това не зависи от получаването на благодат.

Недалеч от един от храмовете на нашия деканат, в Опалиха, има чисто езерце, знам, че духовенството на храма благославя водата там. Защо не? Типиконът го позволява. Разбира се, в края на Литургията или, когато Бъдни вечер се пада в събота или неделя, в края на Великата вечерня. Освещаването на вода от Великия ред по друго време е допустимо в изключителни случаи.

Например, случва се един свещеник да бъде ректор на три селски църкви едновременно. Не му е позволено да служи по две литургии на ден. И така свещеникът служи и водосвети в една църква, а в други две отива, понякога на десетки километри, за да водосвети специално за местните. Тогава, разбира се, ще позволим Великия ранг. Или в Старческия дом, ако е невъзможно да се извърши литургията за Кръщение там, можете да извършите и Велик водосвет.

Ако например благочестив богаташ иска да освети водата в езерото си, няма нищо лошо в това, но в този случай трябва да я осветите с Малкия чин.

Е, когато, както в Опалиха, след молитвата зад амвона се извършва шествие, водата в езерото се благославя и след това всички се връщат в църквата и завършват литургията, църковният ред не се нарушава. А дали тогава свещениците и енориашите ще се гмурнат в дупката, си е личен въпрос на всеки. Просто трябва да сте умни за това.

Една от нашите енориаши е опитен морж, тя дори ходи на състезания с моржове. Естествено, тя се къпе с удоволствие на Богоявление. Но в края на краищата хората стават моржове, като се каляват постепенно. Ако човек не е устойчив на замръзване, често настива, би било неразумно от негова страна да се качи в дупката без подготовка. Ако по този начин иска да се убеди в Божията сила, нека помисли дали не изкушава Господа с това.

Имаше случай, когато един възрастен йеромонах - познавах го - реши да се излее с десет кофи богоявленска вода. По време на такова поливане той умря - сърцето му не издържа. Както всяко къпане в студена вода, къпането на Богоявление изисква предварителна подготовка. Тогава може да е полезно за здравето, но без подготовка може да навреди.

Говоря за телесно здраве, може би психическо здраве - студената вода ободрява - но не и духовно. Духовен смисъл има в самото тайнство водосвет, а не в къпането. Не е толкова важно дали човек се къпе в Богоявленската дупка, много по-важно е дали идва на празничната литургия, или на Светите Христови Тайни.

Естествено, като православен свещеник, пожелавам на всички не само да дойдат в този ден за вода за кръщение, но и да се помолят на службата и, ако е възможно, да се причастят. Но всички ние, православните християни, трябва да се отнасяме към хората, които идват с любов и разбиране, със снизхождение към човешката слабост. Ако някой дойде само за вода, грешно е да му се каже, че е такъв и такъв и няма да получи благодат. Не е за нас да съдим това.

В житието прочетох как той посъветвал една духовна дъщеря, чийто мъж бил невярващ, да му даде просфора. „Татко, той го яде със супа“, скоро се оплака тя. „И какво? Нека дойде със супа – отговори отец Алексий. И в крайна сметка този човек се обърна към Бог.

От това, разбира се, не следва, че е необходимо да се раздават просфори на всички невярващи роднини, но горният пример показва, че Божията благодат често действа по непонятен за нас начин. Така е и с водата. Човек е дошъл само за вода, но може би чрез тези външни действия, без да осъзнава, достига до Бога и след време ще дойде при Него. Междувременно да се радваме, че той помни празника Богоявление и като цяло дойде в храма.

Протойерей Теодор Бородин, настоятел на църквата „Свети безнамерници Козма и Дамян“ на Маросейка:

Къпането е само началото

Традицията за къпане на Богоявление е късна. И трябва да го третирате в зависимост от това за какво се къпе човек. Нека направя една аналогия с Великден. Всеки знае, че на Велика събота десетки и дори стотици хиляди хора отиват в храма, за да благословят козунаци.

Ако наистина не знаят, че това е само малка част от радостта, която Великден е за вярващия, те идват в храма с благоговение и искрено се молят, за тях това все пак е среща с Господа.

Ако обаче от година на година чуват, че това не е най-важното и свещеникът, освещавайки козунаците, всеки път ги кани да дойдат на нощната служба, за да споделят с всички радостта от Възкръсналия Господ, обяснява какъв е смисълът на богослужението и тяхното общуване с Църквата все още се свежда до освещаването на великденските торти, това, разбира се, е тъжно.

По същия начин и с плуването. Ако човек, който е напълно незапознат с църковния живот, се потопи във водата с благоговение, обръщайки се към Господа по начина, по който знае, искрено желаейки да получи благодатта, Господ, разбира се, ще даде благодат и този човек ще има среща с Бог.

Мисля, че когато човек искрено търси Бога, рано или късно ще разбере, че къпането е само началото и е много по-важно да бъдеш на бдението и литургията. Ако къпането на Богоявление служи като трамплин, за да започнем да празнуваме този празник по истински, християнски начин, поне след няколко години, такова къпане може само да се приветства.

Уви, мнозина го наричат ​​просто един от екстремните спортове. Често къпането на нецърковни хора е съпроводено с неприлични шеги и неумерено пиене. Подобно на битките стена до стена, които някога са били популярни, такива забавления не довеждат човек с една крачка по-близо до Господа.

Но много от онези, които не си позволяват никакви непристойности, не идват на службата - те обикновено се къпят през нощта и смятат, че вече са се присъединили към празника, спят добре, доволни от себе си - те са доказали, че са силни по тялото и тяхната вяра е силна. Доказаха се на себе си, но това е самозаблуда.

Разбира се, не е необходимо да плувате през нощта, можете след службата. Нашият храм се намира в центъра, няма къде да плувате наблизо, но някои енориаши пътуват до други райони или до Московска област. Понякога се съветват с мен, нямам нищо против, ако видя, че човек наистина го прави за Господа. Но един свещеник, който познавам, много добър, се гмуркаше в ледена дупка няколко години подред и всеки път след това се разболяваше. Това означава, че къпането му не е било угодно на Господа и Господ го е предупредил чрез болест - сега той не се къпе.

И аз никога не съм ходил на плуване. Достатъчно ми е да пътувам до най-близките осветени водоеми, ако прекарам половината нощ на път и плуване, няма да мога да изповядвам енориашите и да отслужа литургията както трябва. Но понякога с майка и деца се поливахме с богоявленска вода на улицата, в снега. Живея извън града, но след като се върнах от бдението, цялото семейство беше залято. Но извън града е възможно, в Москва няма да се разболеете така.

Протойерей Алексий Умински, настоятел на храма „Живоносна Троица“ в Хохли, изповедник на православната гимназия „Свети Владимир“:

А какво да кажем за Кръщението?

Някак си не съм особено озадачен от въпроса за нощното гмуркане на Богоявление. Ако човек иска, нека се гмурка, ако не иска, нека не се гмурка. Но какво общо има гмуркането в дупката с празника Богоявление?

За мен тези дипове са само развлечение, екстрем. Нашите хора обичат нещо толкова необичайно. Напоследък стана модерно, популярно да се гмуркате в дупката на Богоявление, след това да пиете водка и след това да разкажете на всички за вашето такова руско благочестие.

Такава руска традиция, като юмручни боеве на Масленица. То има точно същото отношение към празнуването на Богоявление, както юмручните боеве към празника на Прошката.

В Рус се смяташе, че къпането в ледена вода може да излекува тялото и душата на човек, да очисти от всички грехове, извършени през миналата година. Разбира се, няма да работи да се очисти от греховете само с помощта на ледена дупка. Но традицията е стара и много вярващи я спазват. Следователно, трябва да го направите правилно.

Кръщението на Господ Иисус Христос е един от дванадесетте най-важни православни празници през годината. Денят, в който плуват в дупката на Богоявление 2018, е по-скоро нощта от 18 срещу 19, както и целият ден на Богоявление, няколко дни след празника.

Малко история на празниците

Йоан Кръстител кръщава Исус Христос на река Йордан. По време на това свято действие Светият Дух слязъл върху Исус Христос във вид на гълъб. Именно поради тази причина след освещаването на дупката в нощта на Бъдни вечер има обичай да се пускат два гълъба в небето. В старите времена все още се изстрелваха халосни патрони в небето, след пускането на гълъбите. Но сега обредът на стрелба не е запазен. Плюс това, много рядко, сега се използва ритуалът за пускане на гълъби.

В деня на Кръщението на Исус Христос Бог се яви в три от неговите лица едновременно. Това беше Бог Отец - гласът, Бог Син - плътта и Бог Светият Дух - гълъбът. Поради тази причина празникът Богоявление често се нарича Богоявление. Едва след момента на своето кръщение Исус Христос започва да проповядва словото Божие на земята и активно да просвещава хората.

Честване на Богоявление

Денят на 19 януари е времето, когато се гмуркат в дупката за Богоявление през 2018 г. Но трябва да се помни, че свещениците специално подчертават това, това не е единствената традиция на такъв голям празник. Празникът започва вечерта на 18 януари - на Бъдни вечер. Традициите на Бъдни вечер на Богоявление в много отношения са подобни на традициите на Бъдни вечер на Коледа. Kutya винаги се сервира на масата, трябва да отидете на църква. Кисел и палачинки също се сервират на масата на Бъдни вечер.

Освещаването на водата и след това вземането на светена вода вкъщи или къпането в ледена дупка е най-важната част от празника на Богоявление. На реката или езерото до църквата се изрязва изрезка под формата на кръст. Кръстът се поставя до дупката и се залива със сок от цвекло. Хората не се страхуват от студа по време на Богоявление и активно се потапят в дупката. В крайна сметка се смята, че водата от този ден не е в състояние да навреди на вярващ и духовен човек. Къпането в ледена дупка носи на човек на кръщението не само здравето на тялото, но и здравето на душата.

Правила за плуване в дупка

И така, плуването в дупката в дупката е общение с Божията благодат. Но не можете да се изнасилите и да се принудите да се качите във водата, ако не искате. Особено си струва да се въздържат от плуване в дупката за тези, които страдат от определени заболявания.

Тези, които решат да се потопят в дупката, трябва да знаят как да го направят правилно. Йордан трябва да се освети, но просто няма строги правила как се плува. По принцип това е бързо потапяне във вода три пъти с главата. Необходимо е да се кръстите и да кажете думите на молитвата. Къпането трябва да е по ризи, а не по бански. Счита се за неуместно да излагате тялото си по време на процеса на потапяне.

Богоявленската вода има своите лечебни свойства. Именно поради тази причина ледената дупка привлича много вярващи. Но трябва да се помни, че можете да почувствате лечебните свойства на светената вода просто чрез измиване.

Какво може да се направи със светена вода:

  • Водата не се влошава през цялата година. Можете да го използвате по време на заболяване: изпийте глътка сутрин на празен стомах, веднага след молитва.
  • Необходимо е вода да се съхранява в плътно затворен съд до иконите. Това не е просто течност, а религиозна реликва.
  • Можете да поръсите жилището с тази вода, за да изгоните злите духове.

Народни традиции на Кръщението

Какви други народни традиции са съществували освен тази за потапяне в дупката на Кръщението? По традиция, както вече споменахме, бяха пуснати гълъби. Те бяха знак на Божествената благодат, която по време на кръщението на Исус Христос се спусна върху него.

Също така в Рус при първия камбанен звън вярващите запалиха огън на брега на реката. Той беше запален, за да може Исус след кръщението да се стопли на огъня. Като цяло с този ден бяха свързани повече знаци, отколкото вярвания. След Кръщението е забранено прането на дрехи в реката.

За да плувате в дупката на Богоявление или не, всеки вярващ трябва да реши този въпрос за себе си. Но е важно да вярваш в това, което правиш и да си близо до Бог не само с действията си, но и с мислите си. Само с такава комбинация светената вода ще може да донесе на човек чудесата, на които той разчита.