Требушетът е обсадно оръжие за хвърляне на големи камъни. Такива оръжия са използвани по време на дълги обсади. Те бяха докарани разглобени и сглобени или изградени на място от скрап материали. Чехия в края на XIV – началото на XVII век

Чехия в края на XIV – началото на XVII век.

1. Икономическо и политическо положение в края на XIV и началото на XV век

Още през последните две десетилетия от управлението на Кал IV се наблюдава стагнация в икономическата сфера на Чешката република. Постепенно то е засегнато от кризата, обхванала цяла Европа от средата на 14 век. Поради това беше невъзможно да се изпълнят много от икономическите мерки на Карл IV. Чешките земи остават в периферията на европейския икономически живот. Опитът на Карл да включи Чехия в системата от главни европейски търговски пътища е неуспешен. Наистина, по ръст на потреблението Чехия се приспособи към икономически зрелите страни на Европа, но по отношение на производството изостана от тях. Износът на сребро увеличава вноса на стоки, но забавя производствената дейност на градовете. Превъзходството на търговията над производството става постоянно. Занаятът не може да се конкурира с продуктите на напредналите региони на Европа. Благодарение на износа на сребро това изоставане не се отрази пряко върху развитието на потреблението, но деформира икономиката на чешките земи. Едностранчивостта на търговските връзки с германските земи доведе до преобладаването на немски и други чуждестранни търговци в Чехия. Имаше постепенно обезценяване на чешкото пени. Икономическата ситуация в чешките земи е свързана с общата стагнация на Западна Европа от средата на 14 век. Епидемиите доведоха до дисбаланс между града и провинцията и общо обезценяване на парите. Смъртта на Карл IV и последвалия упадък на кралската власт ускоряват развитието на кризата. Неговата икономическа причина е диспропорцията в разделението на труда между града и селото. Цените на селскостопанските продукти не се променят или намаляват, но се повишават цените на занаятчийските продукти. Селянинът не можел да плаща дължимото на феодала и преминавал към по-тежки форми на експлоатация. Ръстът на селскостопанското производство при тези условия вече е достигнал тавана; цялата форма на феодална икономика е загубила перспективи за по-нататъшно развитие. Нивото на развитие на селскостопанската техника по принцип не може да се повиши при феодализма. Броят на хората, необходими за феодалния начин на производство, достига своя максимум, общият размер на феодалната рента е ограничен от капацитета на пазара, градовете могат да произвеждат само ограничен брой стоки. Външната търговия на Чешката република отслабна, което се усети особено в Прага. Изострят се междукласовите и вътрешнокласовите противоречия.

След смъртта на Карл IV властта над Чехия, Силезия, Горна и Долна Лужица и над чешките владения в Саксония и Горен Пфалц преминава към най-големия му син Вацлав IV. Вторият син, Сигизмунд (Зигмунд), получава Бранденбург с титлата маркграф, а третият, Йохан (Ян), става херцог на Герлиц. Моравия отиде при племенниците на Карл IV. В създалата се трудна икономическа и политическа ситуация Вацлав IV не успява да задържи огромните си владения. В политическото положение на Европа решаващ момент е папската схизма. Стремейки се да продължи политиката на баща си, Вацлав IV открито застава на страната на папа Урбан VI (1378–1389) и срещу авиньонския папа Климент VII (1378–1389). През юли 1383 г. посолство на френския крал пристига в Прага, опитвайки се да спечели двора на Вацлав IV на страната на Климент. Имаше ефект. Вацлав IV отказва да бъде коронясан в Рим и поверява управлението на Италия на своя братовчед, който застава на страната на Франция. Всичко това подкопава позициите на Вацлав IV в Европа. Освен това пражкият епископ Ян от Йенщайн твърдо подкрепя папа Урбан VI и Вацлав влиза в конфликт с него. Новият папа Бонифаций IX не подкрепя пражкия архиепископ и той абдикира от поста си.

Въпреки това нерешителността на Вацлав IV, както и ориентацията му към долната шляхта, предизвикват възмущението на господарите. Възниква дворянска опозиция, подкрепяна от моравския маркграф Йошт и унгарския крал, брат на Вацлав, Сигизмунд (Зигмунд). През 1394 г. Панският съюз залавя краля и го интернира в Пражкия замък. Тогава по-малкият брат на Вацлав, херцогът на Герлиц Йохан (Ян), нахлува в Чехия и обсажда Прага, а когато господарите отвеждат пленения Вацлав в Южна Бохемия, а след това в Австрия, Ян започва да опустошава владенията на най-големите господари от Семейство Розмберк, което е във вражда с краля. Лордовете влизат в преговори, но през 1396 г. Ян внезапно умира и Вацлав е принуден да направи големи отстъпки на дворянството, което значително ограничава кралската власт. Решаващото място в кралския съвет е дадено на архиепископа на Прага, епископите на Оломоуц и Литомишъл. Упадъкът на кралската власт продължава. През 1401 г. Вацлав IV прехвърля властта в Чехия на четиричленен съвет. В империята пада и авторитетът на Вацлав. На 20 август 1400 г. църковните избиратели, в съюз с пфалцграф Рупрехт, обявяват Вацлав IV за лишен от императорския трон, а на следващия ден избират Рупрехт за император, който завладява повечето от чешките владения в Горен Пфалц, докато чешкото господство започна да се бори срещу Вацлав в страната. През 1410 г., след смъртта на Рупрехт, Сигизмунд (Зигмунд), кралят на Унгария, е избран за крал на Рим.

Елементите на стагнация, които се появяват в Чешката република от 60-те години на 14 век, са отражение на кризисните явления, обхванали цяла Европа. Икономическият спад в страните от Западна и Южна Европа се проточи поради епидемии и дългия конфликт между Англия и Франция. В тези страни, както в Италия и Германия, има остри социални противоречия. В Чехия кризисните явления придобиват особена острота в края на 14 век, а през 15 век. прераства в движението на хуситите.

Икономическата криза имаше и сериозни социални последици. Първият от тях беше диференцирането на цялото общество. Разслоението засяга селяните, феодалите, духовенството и градската класа.

Селяните бяха разделени на богати (садари) и бедни (халупници, заградници, слуги). Повечето от селото са били собственици на малки и джуджета земя. В допълнение към паричната рента, данъците в натура и труда, селяните носеха голяма тежест от данъци. Те не са били собственици, а само държатели на земята. Юридически те са подчинени на феодала и неговия съд, който се отличава с изключителна жестокост; селяните са били подлагани на варварски телесни наказания, измъчвани до смърт или осъждани на смърт. Всъщност властта на феодала над селянина беше неограничена, което предизвика омраза към представителите на управляващата класа.

В градовете имало три социални групи: патриции, бюргери и бедни. Патрициатът държеше в ръцете си градската администрация и съда. Бюргерите, обединени в гилдии, имаха собственост, но бяха лишени от политическа власт, за притежаването на която се бореха с патрициата, а патрициатът се състоеше главно от германци, а бюргерите от чехи. 40–50% от населението на града е бедно, живеещо в постоянен глад и тънещо в бедни квартали. Патрициатът и бюргерите стоварват върху нея най-жестоки наказания.

Управляващата класа на страната включва феодали и патриции. Духовните феодали се отличавали особено със своето богатство и власт. Църквата притежаваше една трета от цялата обработваема земя или половината от всички земевладения в страната и беше най-изтънченият експлоататор. В допълнение към обичайните селски задължения, тя събира десятък от всички слоеве на населението и получава плащания за извършване на ритуали. Светското благородство беше представено от лорд и рицарски класове. Лордовете се стремят да завземат държавния апарат в свои ръце, действат активно в Сейма и ограничават властта на краля. Беше почти невъзможно да се премине в класата на господарите от по-ниското благородство. Лордовете заеха най-важните позиции в местното управление.

Броят на семействата на долната шляхта достига няколко хиляди; те се занимават с малки имоти и имат скромни доходи. Имало е напълно бедни рицари, които са загубили притежанията си и са спечелили прехраната си чрез военна служба или дори грабеж по пътя.

Формално феодалите и долната шляхта имаха едно право, правото на общността на свободните. Всъщност нисшите благородници заемат второстепенна позиция и са недоволни от социалния си статус.

В условията на социална криза отношенията между всички слоеве на обществото са изключително обтегнати. Селяните мечтаеха за освобождение от омразните си господари. Бюргерите искаха да свалят властта на патрициата в градовете, запазвайки собствеността и господството над бедните. Градската бедност беше готова да се бори за фундаментална промяна на съществуващия ред. Представители на благородството се бориха помежду си за земя и власт. Всички слоеве на обществото изразиха недоволство от църквата, като се стремят да се освободят от нейната експлоатация, изнудване или да заграбят нейната собственост. Така на границата между 14 и 15 век кризата се проявява в икономическата, социалната и политическата сфера. Църковният живот също е заловен от него. Развива се популярна и научна ерес, което свидетелства за кризата на църковната идеология. Всичко това съставлява най-важните причини за движението на хуситите.

Хусисткото движение, изпълнило около 70 години чешка история, е многостранен социален феномен. Това е борбата на класите, реформирането на църквата, опитите за промяна на социално-политическата система, както и движение от национален характер срещу господството на германците в страната. Движението получи името си от един от лидерите си, Ян Хус, който говори на първия, подготвителен етап, който може да бъде датиран от 1400–1419 г. Това беше преди всичко период на църковна реформация, в края на който Хус умря, време на изравняване на класовите сили, формиране на основните насоки на движението. Вторият период – 1419–1471 г. – е Хуситската революция, в която се разграничават три фази: 1. 1419–1421 г.: фазата на най-високия размах на революцията и инициативата на радикалните слоеве. 2. 1422–1437: фазата на борбата в страната и преходът на хуситите към настъпление срещу Европа, опит да се даде на движението международен обхват. 3. От средата на 30-те години. преди 1471 г.: пътят на промененото чешко общество към вътрешната организация на отношенията, към компромис с външния свят, борбата за запазване на постигнатите граници.

2. Хуситска революция

Изострянето на вътрешнокласовите и междукласовите противоречия в чешкото общество предизвика недоволство от съществуващите порядки и тяхната критика. Протестът естествено придоби религиозна форма, други форми просто бяха изключени. Съществуващата ситуация беше сравнена с „божествените постановления“. Откритите несъответствия послужиха като основание за недоволство. Църквата беше не само могъща, но и неморална. След края на Авиньонския плен на папите през 1373 г. започва църковен разкол, който продължава 40 години и отваря очите на целия свят за същността на католическата църква. Все по-смела критика започва да се изразява срещу духовенството. В Чехия първият такъв критик е Конрад Валдхаузер († 1369), германец, представител на августинския орден. През 60-те години той говори в една от пражките църкви, разобличавайки лицемерието на просячите ордени - францисканците и доминиканците. Той не засяга същността на католическата църква, искайки само да я коригира в духа на морала на първите времена на християнството. Последвалите критици отидоха по-далеч. Ян Милих от Кромержиж (1320–1374), чех, който, за разлика от Валдхаузер, проповядва на чешки, вярва, че общото влошаване на морала в обществото е знак за наближаващия край на света. Милич вече е засегнал темата за причините и истинските виновници за покварата на църквата и е разработил собствена програма за коригиране на обществото. Този пример е възприет от Матей от Янов (1350–1394), магистър, образован в Парижкия университет, който се противопоставя на поквареното християнство и някои от ритуалите на католицизма и автор на „Правилата на Стария и Новия завет, ” произведение, в което се аргументира необходимостта от църковна реформа. Така съзрява реформаторската мисъл в Чехия.

Една от предпоставките за хуситското движение е и учението на английския реформатор Джон Уикълф, чиито трудове намират голям отзвук сред интелигенцията, тъй като потвърждават справедливостта на критиците на църквата. На границата на XIV и XV век. Антицърковната опозиция прави рязък скок напред, което не в малка степен се дължи на навлизането в обществения живот на магистъра на Пражкия университет Ян Хус.

Той е роден през 1371 г. в южната част на Чехия в селско семейство, завършва Пражкия университет и получава магистърска степен. Когато в началото на 15в. Когато идеите на Виклеф се разпространяват в Чешката република, Ян Хус, който по-късно става привърженик на възгледите на английския реформатор, също се присъединява към кръга на чешките Виклефити в Пражкия университет. След като получи ранг на свещеник, Хус започна своята проповедническа дейност, която беше особено успешна във Витлемския (Витлеемски) параклис. Хус остро критикува църквата, разкрива тъмните страни на нейния живот, нейната алчност и алчност, нейния феодален характер, противоречието на нейния живот с институциите на Библията и църковните власти и експлоатацията на нейните поданици. Хус изнася своите проповеди на чешки, въздействайки на най-широки слоеве от населението. Ясно е, че недоброжелатели са започнали да събират доказателства срещу него. През 1403 г. архиепископът на Прага получава жалба от свещениците срещу Хус, те настояват той да бъде наказан за своите „еретични“ изказвания.

По това време в Пражкия университет имаше безкрайни дебати. Бориха се реформатори и привърженици на стария ред. Чешките майстори се застъпиха за реформацията, разчитайки главно на учението на Виклеф. Антивиклефитите - предимно немски професори и магистри - през 1408 г. постигнаха осъждането на ученията на Виклеф и забраната за четене на произведенията му в Пражкия университет. Спорниците бяха разделени по национален признак - на чехи и германци.

Крал Вацлав IV, свален от императорския трон през 1400 г., подкрепя реформаторската партия по политически причини, а чехите подкрепят линията на краля. Германците започнаха да твърдят, че цялата чешка нация е изпаднала в ерес. Противоречията се разшириха отвъд университета, за да достигнат до обществото като цяло.

Чешките майстори накараха краля да реформира университета. На 18 януари 1409 г. Вацлав IV подписва Кутногорския указ, според който германците губят всички привилегии в университета. Тогава немски магистри, бакалаври и студенти напускат Прага, така че университетът се превръща в център на активност на привържениците на реформацията. Но между тях настъпи разделение и се формира радикална група, водена от Хус. По това време неговото учение беше основно развито. Хус вярва, че съществуващият ред трябва да бъде променен, хората трябва да се върнат към живота, завещан от Христос, чиито норми са формулирани в Библията; в обществото не трябва да има несправедливост, експлоатация и неморалност. Що се отнася до методите на борба за ново общество, Хус беше главно привърженик на мирните средства, но понякога говори за възможността за насилствено влияние върху онези, които упорстват в греха. Хус адаптира своето учение към конкретна ситуация; ясно е, че много различни последователи разчитат на неговите идеи.

Архиепископът на Прага скоро разпозна изявленията на Хус като подстрекателски и подлежащи на изпитание от инквизицията. Папата издава була, която проклина Хус. Но Хус продължи проповедите си и беше подкрепен от големи части от населението. Идеята за реформация завладява хората.

Възмущението на масите беше предизвикано и от продажбата на индулгенции от представители на папата, който събираше средства за война срещу неаполитанския крал. Хус обяви, че папата не е Бог и следователно не може да прощава грехове. След пристигането на продавачите на индулгенции в Прага през май 1412 г. в града започват вълнения. За да влошат нещата, властите екзекутират трима чираци, а Хус отново е анатемосан и трябва да напусне Прага, тъй като градът е заплашен от забрана. През 1414 г. Хус е призован на църковен събор в южния германски град Констанц, задържан там след 8 месеца затвор, осъден като еретик и на 6 юли 1415 г. изгорен на клада.

Вестта за смъртта на Хус достига до Чехия и предизвиква големи вълнения. Благородството изпраща протест до Съвета в Констанц срещу клането на Хус, Пражкият университет не признава справедливостта на решенията на съвета, а масите започват да отказват да плащат десятък и наеми в полза на църквата. Започват нападения над манастири и представители на църковната йерархия. Така след смъртта на Хус нараства революционен взрив и се формират политически партии. Богатите слоеве на обществото се стремят да лишат църквата от нейната собственост и привилегии и да запазят политическата власт, както и господството над масите. Последният се застъпи за премахването на всякаква експлоатация. Това довежда до разделянето на хуситите на два основни лагера. Феодалите, бюргерите, университетските магистри и други богати слоеве формираха умерен лагер, който обяви за основна задача да постигне причастие от чашата за миряните (т.е. „под два вида“) - разбира се, с всички икономически и социални -политически последици от подобна мярка. Този лагер започва да се нарича партията на утраквистите (Подобоев, Чашник). Масите, които искаха радикално преустройство на обществото, не бяха доволни от програмата за чашници. Застъпвайки се също за отнемане на привилегиите на църквата и за чаша за миряните, масите изискват по-дълбоки реформи и установяване на социална система, основана на Библията. Това радикално крило на хуситите получава името „таборити” по името на град Табора, в който по-късно се формира центърът им. И двата хуситски лагера включваха огромното мнозинство от жителите на Чешкото кралство.

Смъртта на Ян Хус през 1415 г. стимулира реформаторските стремежи на обществото. Крал Вацлав IV отказва да удовлетвори исканията за потискане на „еретиците“ в страната. Населението заграбва църковните земи, прогонва католическите свещеници и ги заменя с хусити. На границата на 1418 и 1419г. Чешките католически лордове, патрициатът, Римската църква и германският император Сигизмунд (Зигмунд) обединиха силите си, за да атакуват хуситите, започнаха да прогонват хуситските свещеници и постигнаха назначаването на решителни противници на хусизма за пражки коншел. Тогава радикалните хусити започват да подготвят въстание. На 30 юли 1419 г. те се събраха с оръжие за проповедта на свещеник Ян Желивски и се преместиха в кметството на Новия град, настоявайки за освобождаването на хората, затворени за протест срещу стария ред. Семейство Кончел отказа да изпълни това искане. Тогава тълпата превзе сградата на кметството, изхвърли правителствени служители от прозорците и довърши онези, които бяха все още живи. Така започна революцията. Вацлав IV не успя да потуши въстанието, трябваше да признае смяната на властта в Ново Место. На 16 август 1419 г. Вацлав умира. Прага става център на революционните действия. Десните хусити (лордове, нисша шляхта, бюргери) в края на август 1419 г. разработиха искания, които предлагаха на Сигизмунд Люксембургски следните условия за признаване като чешки крал: 1. Гаранция за причастие за миряните от чашата; 2. Свобода на Божия закон (тоест поклонение); 3. Секуларизация на църковната собственост; 4. Признаване на установения ред в градовете. Тези искания станаха известни като програмата „Четирите пражки статии“. Но радикалите не бяха съгласни с тази програма. По това време тълпи от селяни и плебеи дойдоха в Прага и бяха посрещнати с ликуване от пражките бедняци. След това католиците превземат Пражкия замък и Малия град и разполагат войските си там. Радикалите от Новия град окупираха Вишеград на 25 октомври. Войната е започнала. Радикалните хусити поеха контрола над Мала страна и кралица София трябваше да избяга от Прага. След 10 дни е сключено примирие.

По това време се появяват нови хуситски центрове: Храдец Кралове в източната част на Чехия, Пилзен на запад и редица други градове. Хилиастките идеи за второто идване на Христос се възраждат сред масите. Проповедниците започват да организират поклонения в планините в духа на Евангелието на Йоан. Повече от 40 хиляди хусити от цялата страна се събират на хълма Табор през юни 1419 г. Тъй като Христос не се появи, беше решено да вземем съдбата в свои ръце. На 21 февруари 1420 г. хуситите превземат град Сезимово Усти и създават там общност като прототип на равнопоставено общество от братя и сестри. Положението на града обаче не гарантира успешната му защита. Затова хуситите избрали друго място и започнали да строят там укрепление, наречено Табор.

На 25 март 1420 г. в битката при Судомерз хуситите побеждават превъзхождащ ги по сила враг. Още в тази първа победа се разкрива военният гений на рицаря Ян Жижка, който става един от хетманите при пристигането си в Табор. Комуна, общество от братя и сестри, възниква в Табор. Всички, които идваха тук, хвърляха ценностите си в обща вана. Основният принцип на общината беше „Божият закон“; всичко, което му противоречи, беше унищожено. Военните общности се оглавяват от 4 хетмана, а свещениците и проповедниците имат голямо влияние. Избран е и собственият му епископ. Програмата на Таборската община предвижда всеобщо равенство, изгонване на порочната църква и органите на феодалния закон.

Но много скоро утопичните идеи на таборитите се сблъскаха с реалността. Беше необходимо да се отдалечи от егалитарните принципи и да се подчинят интересите на индивидите на общите обстоятелства. Това развитие на събитията е предопределено от реалната историческа обстановка. Необходимостта от снабдяване на Табор с оръжия, дрехи и храна допринесе за развитието на производството там. Това променя и социалната структура на града. Започват противоречия между таборитските проповедници. Групата, обединяваща се около Микулаш от Пелхжимов, оцени ситуацията по-трезво от радикалите; а свещеникът Мартинек Гуска и неговите съмишленици заемат крайно радикални позиции. През пролетта на 1420 г., когато военните действия достигнаха голям мащаб, таборитите бяха водени от 4 хетмана от по-ниското благородство, лоялни към народното крило на движението, но в противоречие с хилиастките проповедници. Мартинек Гуска и неговите привърженици са обявени за нарушители на реда и дисциплината. През пролетта на 1421 г. хетманът Ян Жижка унищожава физически най-радикалните елементи, обявени за екстремистки. Това обстоятелство, заедно с необходимостта от материално осигуряване на войските, доведоха до ликвидирането на първоначалната революционна плебейска община.

От 1419 г. хуситските войни бушуват в Чехия. От една страна, това е въоръжена борба между чешките хусити и чешките католически лордове, а от друга, борбата на чешките хусити срещу международната реакция и чуждата намеса.

Дясната партия беше готова при определени условия да приеме Сигизмунд (Зигмунд) Люксембургски за чешки крал. Но той реши да потисне чешките „еретици“ със сила. На 17 март 1420 г. той започва кръстоносен поход срещу хуситите. Хусите започват да се подготвят за съпротива. Сигизмунд с огромна армия приближи Прага на 30 юни. Таборитите се притеглили да й помогнат. На 14 юли битката, която се проведе на връх Витков, беше загубена от императора. Военният талант на Ян Жижка от Троцнов, обеднял чешки рицар, преминал на страната на хуситите по време на проповедите на Хус в Прага, отново се разкрива.

След това битката между хуситите се подновява. Умереното крило искаше да установи монархия в Чешката република, докато радикалното крило беше против. Гражданите на Прага дори обявиха таборитското учение за еретично и таборитската армия напусна Прага. През юни 1421 г. сеймът се събра в град Часлав, който провъзгласи 4 пражки члена за поземлен закон и официално отхвърли кандидатурата на Сигизмунд за чешкия престол. Той започва да подготвя втори кръстоносен поход, който започва на 28 август 1421 г. Но армията на кръстоносците отново претърпява тежко поражение и на 10 януари 1422 г. е почти напълно унищожена. И отново започна раздор между хуситите. На 9 март 1422 г. в Прага е убит Ян Желивски и с неговата смърт завършва периодът на радикализъм в Прага. Така завършва първата фаза на хуситската революция, характеризираща се с хегемонията на бедните и решителна революционна програма.

Нова фаза на революцията е белязана от отделянето на Жижка от Табор през 1423 г., както и от войната между хуситите и вътрешните католици. Жижка, който водеше хуситите, винаги излизаше победител. Но през 1424 г. той умира и с неговата смърт балансът на революционните сили е нарушен.

Победите на хуситската армия над армиите на реакцията се обясняват не само с военния талант на Жижка. Обявяването на всички чехи за еретици означава заплаха от пълното им изтребление. За да се съхрани, чешкият народ трябваше да се напрегне до краен предел. Известно е, че по време на периоди на революционни движения народните сили се пробуждат, преди това оковани от потисничество и предразсъдъци. По време на хусисткото движение чешкият народ се чувства свободен, застава решително в защита на новите идеали и издига забележителни водачи от своята среда, включително Жижка, създателят на новата армия. Хуситската армия се състои от селяни и градска беднота и получава принципно нова организация. Основата беше пехота, имаше кавалерия и артилерия и напълно ново оръжие бяха „бойни колички“, което осигури на пехотата способността да се бори успешно с тежката кавалерия на врага. Ново беше и взаимодействието между родовете войски. Армията се държеше заедно от силна дисциплина, определена от военните разпоредби, разработени през 1423 г. от Жижка. Моралният фактор беше от голямо значение, обусловен от ентусиазма на обикновените хора, които хванаха оръжието в името на постигането на Божието царство на земята. Дълбоката убеденост в справедливостта на целите на борбата осигуряваше висока дисциплина. В допълнение към бойните коли, селскостопанските инструменти са били използвани като бойно оръжие. Всичко това прави хуситската армия непобедима и им позволява да победят армиите от петте кръстоносни похода.

От 1426 г. главният хетман на таборитите става Прокоп Голи, произхождащ от патрицианско семейство с университетско образование. От края на 1420 г. принадлежи към умерените таборити. Военни и дипломатически способности поставят този човек начело на хуситската Чехия.

На 16 юни 1426 г. саксонският курфюрст започва третия кръстоносен поход срещу хуситите. И той беше победен. Военните операции дори бяха преместени извън Чешката република. На 14 март 1427 г. в Австрия хуситите разбиват армията на австрийските феодали.

По това време франконският курфюрст Фредерик от Хохенцолерн започва подготовката на четвъртия кръстоносен поход. Таборитската армия набързо се завръща в Чехия. След като научиха за приближаването на войските на Прокоп, кръстоносците се съсредоточиха близо до град Тахов, но на 4 август 1427 г. избягаха и хуситите разбиха войските на Чешкия пански съюз. Така се установява хегемонията на таборитската армия в цяла Чехия. През 1428 г. таборитите извършват успешна кампания в Силезия, атакуват Горен Пфалц и част от силите им се приближават до Виена. Император Сигизмунд влезе в преговори, които се състояха в началото на април 1429 г., но не доведоха до нищо. В края на 1429 г. пет независими хуситски армии пресичат чешките граници и нахлуват в Германия. Когато хуситите наближиха град Бамберг, бедните изгониха потисниците си и завзеха властта. Хуситите получиха огромен откуп от Нюрнберг за изоставянето на нападението. В походите си в чужбина хуситите отдават голямо значение на пропагандата на своите идеи – както със слово, така и с меч. Връщайки се от Германия през февруари 1430 г. с големи трофеи, хуситите след това правят още кампании през 1431 г. в Силезия и Лужица.

Много постоянното водене на война и големият брой хора, за които войната се е превърнала в занаят, предизвикаха неизбежно търсене на попълване на всякакви запаси и вече не беше възможно да ги намерят в опустошената Чехия. При тези условия задграничните пътувания се превръщат в средство за задоволяване на неотложни нужди и ефективна мярка срещу икономическата блокада, извършвана от католическите страни. Следователно на първия етап чуждестранните кампании бяха принудителна реквизиция и с разпадането на Табор те придобиха открито мародерски характер, въпреки че хуситите не забравиха за своята революционна пропаганда. Необходимостта от реквизиции доведе до спад в популярността на хуситските бойци, а разпадането във войските отслаби военната мощ и доведе до изолацията на армията от народа.

Феодална Европа не изостави опитите си да потисне със сила хуситската Чехия. През 1431 г. е организиран петият кръстоносен поход под ръководството на кардинал Цезарини. На 14 август огромна армия от кръстоносци, без да влезе в битката при Domazlice, избяга от бойното поле. Това доведе до обрат в отношенията между Чехия и феодалната реакция. В Базел от юли 1431 г. се събира църковен съвет, който кани хуситите на преговори. В началото на 1433 г. чешкото посолство, водено от Прокоп Голи, пристига в Базелската катедрала. Преговорите доведоха до нищо. След това са прехвърлени в Прага. Тук католическите и хуситските господари се договориха за съвместни действия срещу таборитската армия. На 30 май 1434 г. близо до село Липани близо до Прага се състоя битка между таборитските войски и силите на Панския съюз. Завършва с пълното поражение на таборитите. Причината беше не само предателството на един от хетманите, но и противоречията в хуситския лагер, умората на хората от продължителните войни, изолацията на таборитите в резултат на постоянни реквизиции и желанието на дясното крило хусити да се споразумеят с църквата и Сигизмунд. Но въпреки поражението на радикалното крило, хуситите продължават да бъдат решаващата сила в страната. Умерените хусити се съгласяват, при значителни отстъпки от Сигизмунд, да го признаят за чешки крал и на 5 юни 1436 г. постигат споразумение с католическата църква под формата на т.нар. Базелски компактат. За първи път в историята католическата църква беше принудена да признае еретиците за упълномощени да изповядват вярата си. Идеологическата хегемония на църквата беше прекъсната.

Липани и Базелският компактат са преход към нова фаза на движението на хуситите, което е борба за консолидиране на придобивките и за тяхното признаване от феодална Европа. Промените в чешкото общество засягат собствеността върху земята, социалния статус на отделните слоеве и държавната структура.

Поземленото богатство на църквата е заграбено от шляхтата и градовете. За хуситските господари секуларизацията на църковните земи е в основата на тяхната програма. Католическите господари не се поколебаха да присвоят имотите на манастирите под претекст, че ги „защитават“. Представители на долната шляхта завзеха коронни земи, както и някои църковни земи, и от този слой на обществото израсна „похуситската аристокрация“. Хуситските градове заграбват църковни имоти не само в самите градове, но и в околностите им. превръщайки се във феодали. Те също завладяват имуществото на бягащите католически бюргери.

Вече не беше възможно да се възстанови имотното положение на църквата.

Като цяло основите на класовата структура на феодалното общество не са били нарушени, но са настъпили значителни промени в класовата структура. Влиянието на църковната йерархия спадна, някои непривилегировани слоеве и по-ниски слоеве на привилегированата класа се издигнаха на видно място, градовете получиха представителство в Сейма и държавните институции, отърваха се от административния и политически контрол от страна на краля и феодалите и започнаха да решават по въпроса за избора на съвета и господаря. Социалната роля на долната шляхта нараства пропорционално на интензивността на военните действия, а самата тя започва да заема значителен брой места в ръководните органи на страната, превръща се в политическа класа и започва да бъде представена в Сейма. Висшето благородство вече не представляваше такава единодушна група, както преди, преди 1419 г.

Селяните и градските бедняци не получиха нищо, когато „революционната плячка“ беше разделена. Но въпреки това сред командирите на малки части се появиха и хора от селяните в полевите войски, което преди беше невъзможно. Много малка част от селячеството успява да премине в по-висока социална прослойка на населението. Основната печалба на селяните от движението на хуситите беше избавлението от църковните изисквания и от влошаването на ситуацията като цяло, което беше изтласкано в далечното бъдеще.

Хуситското движение е най-мощното антифеодално движение в Европа през 15 век. Той се отличаваше със следните характеристики:

– ясна, ясно формулирана идеология, насочена срещу църквата, светските феодали и краля;

– борба едновременно срещу социалното и националното потисничество;

– сътрудничество между градските и селските бедни;

– в национален мащаб;

- по-голяма продължителност от всички предишни изпълнения, сравними с него.

3. Политическата борба в периода от 1437 до 1471г

На 23 август 1436 г. Сигизмунд (Зигмунд) Люксембургски заема чешкия кралски трон. Въпреки подписването на изборните капитулации, той започва да се рекатолизира и да възстановява предишния ред. Той постави свои протежета в градските съвети и изгони главата на хуситската църква Ян от Рокикан от Прага. Но на 9 декември 1437 г. Сигизмунд умира. В страната възниква анархия, което дава възможност на хусите и католиците да укрепят позициите си за сметка на кралската власт. През 1440 г. е приет документ, според който властта в страната е разделена между групи благородници, което се осъществява чрез „ландфриди“, тоест политически съюзи на господари, рицари и градове на отделни региони. Техните конгреси замениха централното земско правителство.

Начело на католическата партия в Чехия е могъщият феодал Олдрих от Рожмберк. Ландфрид от Чашниците признава през 1444 г. главата на хуситската църква Йоан от Рокичани. През същата година 24-годишният Иржи от Подебради е избран за върховен хетман на Източнобехемския съюз.

През 1448 г. Римската курия отказва да признае Йоан от Рокикан за архиепископ в Чехия. Тогава в нощта на 2 срещу 3 септември 1448 г. Иржи от Подебради, неочаквано за католиците, превзема столицата и става владетел на цялата земя. Розмберк се опита да окаже въоръжена съпротива на този акт, но беше победен. През 1452 г. Иржи от Подебради е официално признат за окръжен управител при малолетния княз Ладислав Погроб. Създаденият в Чешката република съвет от 12 души, ръководен от губернатора на земството, беше равен по правомощия на кралската власт.

След признаването на Иржи от Подебради за владетел на страната, чашниците обединяват силите си, създавайки предпоставки за запазване на резултатите от хуситската революция. Обективно политическата линия на Иржи от Подебради има положително значение, което предполага укрепване на централната власт, способна да ограничи своеволието на господството и да гарантира сигурността на държавата. През 1453 г. Ладислав Хабсбургски е коронясан за крал, но регентството на Георги от Подебради е удължено с още 6 години и през 1457 г. Ладислав внезапно умира. На 7 май 1458 г. Иржи е избран за крал, обещавайки да остави короната и църковните земи, които са завзели, на панамските католици. Скоро отношенията между новия чешки крал и папа Пий II се изострят. Последният смята всички утраквистите за еретици. На 31 март 1462 г. той ликвидира Базелския пакт и заплахата от нови кръстоносни походи надвисва над Чешкото кралство. През 1466 г. новият папа Павел II отлъчва Иржи от църквата. В Чехия срещу Иржи се сформира т. нар. Зеленогорски съюз на католическите джентълмени. Започва война, в която срещу Иржи се изправя и унгарският крал Матей Корвин. Войната продължава до 1470 г. с променлив успех, а след това неуспешно за Матвей, чиято кампания не постига успех. На 22 март 1471 г. Иржи от Подебради умира. Именията на Подобой и част от католическата партия избраха на чешкия трон Владислав Ягелон, син на полския крал. С идването му на власт през 1471 г. завършва хуситският период в чешката история.

През 1471 г. на чешкия трон е избран синът на полския крал Казимир Владислав Ягелон, който управлява до 1517 г. В същото време Моравия, Силезия и Лужица са в ръцете на унгарския суверен Матей Корвин, който подготвя за война за чешкия престол. Но през 1478 г. е сключен мирът от Оломоуц, който запазва предишното положение. Владислав, който преди това разчиташе само на привържениците на покойния Иржи от Подебради, направи компромис с господството на Зеленогорския съюз. Кралският съвет постепенно отслабва властта на суверена, противопоставяйки се на съюза му с нисшата шляхта и гражданите. Отново се изостря борбата между католици и утраквисти. През 1483 г. избухва въстание на последния. През 1485 г. е сключен Кутногорският религиозен мир, който осигурява равни права на католическата и утраквистката църква. Това стабилизира феодалната класа, която впоследствие действа като единен фронт, и допринася за факта, че през 1487 г. папата признава кралската титла на Владислав. През 1490 г. Матей Корвин умира и Владислав е избран за крал на Унгария. Възникна нова огромна държава, но трайно обединение не се получи. Владислав премества резиденцията си в Унгария, а в Чехия се формира класова монархия. Кралят споделя властта си с лордовете, рицарите и дребните буржоазни класи. Икономическите, религиозните и правните въпроси се решават от Сейма, който се събира всяка година, а понякога и по-често. За да обяви следващото събиране на данъци, кралят трябваше всеки път да се обръща към Сейма. Той нямаше право да замества висши земски служители. В Чехия техен ръководител бил „висшият пуркрабий“, а в Моравия – земският хетман. Земският съд се състоеше от 12 представители на лорда и 8 рицарски класа. През 1500 г. са приети Владиславовите решения, които законово установяват властта на шляхтата и безсилието на кралската власт.

4. Устройството на чешката държава и политическата позиция на отделните слоеве на обществото през 15-ти – началото на 16-ти век

Хуситската революция ускорява процеса на създаване в Чешката република на държавна форма, която се нарича съсловна монархия и е характерна за Европа като цяло; в Чешката република имаше някои специфични особености.

„Имот“ се отнася до социална прослойка на обществото, обединена от определена правна позиция в социалната система и организирана в корпорации за защита на тази позиция. За XV–XVI век. имотите са привилегированите слоеве на феодалната държава, имащи право на свободно организиране на своите членове и участие в законодателната, изпълнителната и съдебната власт в страната, а оттам и на господство над непривилегированите слоеве на обществото. През XV–XVI век. в Чешкото кралство имаше три класи: господар, рицар и град; тяхната съвкупност съставлява имотна общност. Имотната държава е форма на управление, при която имотната общност (или няколко общности) участва (участват) чрез своите институции по значителен начин в законодателната, изпълнителната и съдебната власт. Кралят също имаше известна власт, но дуалистичното управление не беше стабилно; В зависимост от обстоятелствата или властта на суверена, или властта на имотите придобиват по-голям авторитет. От 15 до началото на 17в. в Чехия имаше класова опозиция, която беше представена от отделни лица, отделни класи или цялата класова общност. Основната му цел е да разшири класовите права и да противодейства на кралската власт. Програмата и структурата на класовата опозиция се променят в зависимост от обстоятелствата.

Властта на краля в Чехия от 1419 до 1526 г. е изключително ограничена. Кралят загуби повечето имоти, замъци и друга собственост, която преди това му принадлежеше. Градовете бяха освободени от кралската опека и суверенът беше лишен от повечето си законни права. В постхуситската епоха икономическото и политическо надмощие е в ръцете на класовата общност. Кралят не можел да събира данъци и да формира военни сили без нейно съгласие, което било най-ефективното оръжие на шляхтата в борбата срещу краля.

След хуситската революция основният политически орган на Чешката република става Земският сейм, представляващ три класи: висшата шляхта, долната шляхта и кралските градове. В Моравия те също бяха допълнени от представители на висшия клир - прелати. В земските сейми имотите действаха под ръководството на пражкия пуркраби и моравския хетман. Класовата общност обсъжда въпроси на външната политика, царят отговаря за външната политика. Най-висшият правен орган беше земският съд, а решаващата институция на цялата система беше кралският съвет, който даваше препоръки на царя и контролираше действията му. Кралят се стреми да попълни съвета със свои поддръжници, съставът му често се променя, както в съвета, така и в земския съд аристократите играят основна роля и те заемат основните позиции в Сейма.

Селяните и плебейските слоеве от града и селата не участваха в управлението. След много години на войни и известно подобрение на икономическата ситуация, те не показват активност, дори слабо реагират на селската война в Унгария през 1514 г., в Германия и Тирол през 1524–1525 г. След хусизма организацията на управлението на имотите се променя: селяните могат да прехвърлят гражданство на друг феодал, който се смята за по-справедлив. Бюргерите на господарските градове имаха почти същото самоуправление като жителите на кралските градове. Произволът на феодалите, станал нещо обичайно в предхуситския период, е ограничен от нови правни норми.

В резултат на хуситската революция кралските градове укрепват икономически, политически и военно. Градската общност, особено патрициатът, стават феодални земевладелци, експлоататори на своите поданици и политически напълно независими. Те имаха собствени въоръжени сили. Градският съвет става най-висшата власт в самия град и неговите имоти. Имаше обширен апарат от длъжностни лица; решаването на важни въпроси зависеше не само от патрициата, но и от занаятчиите и тяхната гилдийна организация. В сравнение с пред-хуситския период вътрешният живот на градовете е значително демократизиран. Гражданите постигнаха участие в Земския сейм и при решаването на всички обсъждани въпроси. Градовете стават основният конкурент на властите, но все още не могат да осигурят участието си в държавния апарат, висшите земски институции и съдилища наравно с дворянството. Конкуренцията стана много интензивна.

Нисшата шляхта подобрява имотното си състояние и се превръща в рицарско съсловие. Неговият елит се стреми да проникне в дворянската класа, а благородните рицари стоят по-близо до буржоазията. Ако по време на хуситската революция нисшето дворянство е член на буржоазно-рицарската коалиция, то от 70-те години на XV век. тя премина на страната на висшите класи. Но финансовите възможности на повечето рицари остават ниски, както и политическото им влияние. Основната арена на техния политически живот са местните, „териториални” организации.

Висшата шляхта в хуситските и постхуситските времена присвоява повече собственост за себе си, отколкото други слоеве на обществото. Най-големите благороднически семейства станаха толкова силни, че всеки от тях можеше да се конкурира политически със суверена. Съставът на пост-хуситската аристокрация се ограничава до няколко десетки благородници. Висшето дворянство отново укрепва властта си, но за него се води борба както между отделни феодални групи, така и между цели класови корпорации.

Специфична особеност на чешката държава от 15-ти - началото на 16-ти век. имаше двойна вяра, основана на Базелските договори, които - въпреки премахването им от папата през 1462 г. - бяха земски закон. Те обаче действат само в Чехия и Моравия, където мнозинството от населението принадлежи към утраквистите, а в Силезия и Лужица католическата църква държи монопол. Чешките католици получават подкрепа от чужбина, както и от всички чешки крале, с изключение на Георги от Подебради. По същество религиозните спорове са били борба за социално-икономически ползи и за власт. Кутногорското споразумение от 1485 г. признава равенството на католицизма и утракизма, но Общността на чешките братя е постоянно преследвана, а Мандатът на Св. Якуб от 1508 г. е в сила срещу нея до 17 век. Но въпреки това религиозната толерантност достигна високо ниво и основният принцип на класовата политика стана независимостта от църковната идеология и подчинението на църквата на светската власт.

Така за историята на чешката държава от 15-ти - началото на 16-ти век. характеризиращ се с отслабването на кралската власт, нейното ограничаване от класове, баланс в разделението на властта между господарските, рицарските и дребните буржоазни класове, намаляването на политическото влияние на духовенството, стабилизирането на класовите институции, което направи възможно разрешаване на вътрешнополитически конфликти по мирен път.

През 1516 г. Владислав Ягелон умира. В страната имаше някаква анархия, която доведе до ожесточена борба между дворянството и филистимството, между дворянството и рицарството. Под влияние на Реформацията, която навлиза в Чехия, Чашнишката църква се разделя на стара и нова утраквиста. Това разделение се отразява в борбата между класите за власт. Луи Ягелон се оказва безсилен да помири воюващите страни, но тук в събитията се намесват обстоятелства от международен характер.

За икономическото развитие на Чехия в края на XV – началото на XVI в. се характеризира с нарастването на поземлената собственост на едрите феодали. Основният им доход е паричната рента, но се стимулира и развитието на градовете, които започват да претендират за ролята на центрове на занаятите и търговията наред с царските градове. Феодалите също се занимават с рибовъдство, особено в началото на 15-ти и 16-ти век. Понякога рибните езера са били построени върху земи, взети от селяни.

Селскостопанската и животновъдната продукция се увеличи в дребните селски стопанства, което се дължи на увеличаването на външното и вътрешното търсене на нея. В селскостопанската техника косата започна да замества сърпа и почвата започна да се наторява и оре по-добре. Положението на чешкото селячество не се влошава в сравнение с предходния период. Наред със селските стопанства със средни доходи имаше и заможни седлаци. Най-високата прослойка на селячеството включваше „свободните” без собствена земя, следвани от зависимите притежатели на големи земи, първенци и кръчмари. Селската беднота била доста многобройна - безимотни хора, притежатели на малки парцели и наемни служители. Селяните имаха право, след като изплатиха дълговете си, да напуснат господството.

Кралски градове до 30-те години на 16 век. се развива по стария път. В основата на тяхното занаятчийско производство е производството на храни, облекло, текстил, железни и кожени изделия. Тези занаяти представляват 80% от всички участници в занаятчийското производство. Повечето от тях работели само за местния пазар, но в някои градове все още произвеждали платове за износ. Най-големите господарски градове не се различават по устройство от кралските. Повечето занаяти са имали гилдийна организация, а производството на дрехи и пивоварството се отличават с разделение на труда от предманифактурен тип.

В малките градове и градове селското стопанство все още играе значителна роля. В „миньорските градове“ (Кутна Хора и други) цялото население играе голяма роля в обществения живот.

От края на 15в. отношенията между кралските градове и феодалите се влошиха; Участвайки пълноценно в Сейма и политическия живот, тези градове също се конкурират с предприемаческите дейности на феодалите и техните градове. През 1500 г., според „Закона за земската организация“, градовете са лишени от гласа си в Сейма и при избора на крал. Възникнал въоръжен конфликт, който довел до компромисно споразумение през 1517 г. На градската класа било признато правото на глас в Сейма, но всички градски пазари били обявени за свободни, което било от полза за шляхтата.

Избирането на Фердинанд I Хабсбургски за чешки крал и неговата политика

През 15 век Турците започват интензивно настъпление в Южна Европа. Те вече са превзели Балканския полуостров и през 1526 г. започват поход срещу Унгария. Унгарският и чешкият крал Луи Ягелон е победен на 29 август 1526 г. в битката при Могач, а самият той се удавя. Чешко-унгарската персонална уния се разпадна. Унгарското дворянство избира Ян Заполски за крал, а чешките имения избират Фердинанд Хабсбургски, ерцхерцог на Австрия. Брат на императора на Свещената Римска империя и Карл V Испански, способен политик, той притежаваше всички австрийски земи и се опитваше да създаде в Централна Европа силна база за династията на Хабсбургите, която вече доминираше по-голямата част от западна континентална Европа, и да установи Хегемония на Хабсбургите в целия континент. Малка част от шляхтата също избира Фердинанд за унгарски крал и в Централна Европа възниква многонационално обединение на чешките и унгарските държави и австрийските земи, водени от един крал.

Избирането на Фердинанд Хабсбург за чешки крал под името Фердинанд I става при условията на подписването на избирателните капитулации, които той се задължава да изпълни. Той обеща, че неговият наследник няма да бъде коронясан на чешкия престол приживе на Фердинанд, така че имотите защитават правото да се избира крал; се задължиха да не лишават никого от длъжностите му, да имат резиденция в Прага, да не използват услугите на чуждестранни съветници по чешките въпроси, да признават предишната компетентност на чешкото канцлерство, да изплащат земските и стари кралски дългове и зачитат религиозната свобода. Изискванията бяха, подобно на закона, записани на дъските на земството. Но след като укрепи позицията си в монархията, като спечели войната срещу Ян Заполски през 1527–1528 г., Фердинанд започна грубо да разширява централизма за сметка на класовите свободи. Органите на чешката държава започнаха да се подчиняват на централните институции. През 1528 г. кралят разделя пражките градове и забранява свикването на събрания на единна градска общност и регионални конгреси. През 1530 г. той отстранява най-висшия пуркрабий, Зденек Лев от Розмитал, от поста му. Активната външна политика на Фердинанд изисква големи средства и той започва да събира годишен берн, противно на обичая. Данъците се увеличават - предимно от градовете, но също и от селяните. От 30-те години Фердинанд започва да преследва некатолическите секти и реформаторските движения в страната. Назря опозиция срещу всички тези действия.

Първият открит конфликт между чешките имения и хабсбургското правителство възниква през 1546 г. За да помогне на брат си Карл V, който води война, Фердинанд изисква пари и военна сила от чешките имоти. Те изобщо не дадоха пари и предоставиха само малки количества военна сила. През януари 1547 г. Фердинанд изисква войски от чехите в помощ на съюзника на Хабсбургите Мориц Саксонски. Искането беше незаконно, не беше одобрено от Сейма. На 17 февруари имотите издават протестна прокламация в Прага и създават съюз срещу краля. Диетата в Прага беше насрочена за 17 март. Той формулира програма за борба, която изброява нарушенията на царя на класовите привилегии и свободите на земството през цялото време на управлението му. Създава се нещо като временно правителство - комитет от лордове, рицари и съветници на Прага, който трябваше да управлява класовите дела в интервалите между сесиите на Сейма. Скоро комитетът, поддавайки се на паника, обяви мобилизирането на военни сили срещу краля, което вече беше извън обхвата на закона. Междувременно Хабсбургите спечелиха важни военни победи, които изплашиха чешките класи. Кралят постига изолирането на водачите на въстанието и изпраща войски в Прага за репресии. Но хората, с които армията не можеше да се справи, се надигнаха срещу зверствата на войниците. Пражаните обаче се предават след 4 дни. Кралят отне всички привилегии на Прага, задължи жителите на Прага да предадат оръжията си, лиши града от недвижими имоти и градски приходи, отне привилегиите на работилниците, установи кралските позиции на хетман и богаташ в градовете, които трябваше да контролират администрация и политически живот. Същото разрушение е извършено и върху други кралски градове. Градската класа беше по същество унищожена като политическа сила. Фердинанд наказва шляхтата, като конфискува имотите им или ги превръща във феод, и осъжда много благородници на доживотен домашен затвор. Върхът на репресиите беше екзекуцията на двама земани и двама граждани на 22 август 1547 г. На Диетата, която се събра след това, класовите съюзи бяха забранени, на земските служители и съдиите беше наредено да се закълнат във вярност не само на краля, но и на неговия наследник и той вече може да бъде коронясан по време на живота на настоящия крал. Но все пак принципите на дуалистичното управление на страната остават непокътнати. Фердинанд принуждава опозицията да премине в отбрана, но не смекчава противоречията между класите, от една страна, и царската власт, от друга.

5. Икономическото развитие на Чехия през 16 век.

През 16 век в Европа има тенденция към създаване на световен пазар и установяване на капиталистически начин на производство. Чешката република принадлежеше към икономически изостаналите части на Европа. Основно място в нейната икономика заемат селското стопанство и дребното производство. По-голямата част от шляхтата вече се стреми да произвежда продукти за продажба, да развива търговската дейност на Велкостат. В пивоварната тя изтласка града от местния пазар, увеличавайки експлоатацията на селяните. Бяха продадени и други продукти.

Ключово значение имаше добивът и износът на метали. В края на второто десетилетие на 16в. Открити са нови находища на сребро и е основан нов миньорски град Яхимов, който скоро се превръща в център от европейско значение. През 1521–1544г В Яхимов се добиват годишно 900 кг сребро - 19% от европейското или 15,4% от световното производство. Скоро обаче производствените показатели в Яхимов намаляват. Чехия осигурява повече от 68% от цялото производство на калай. Добивът на други метали е от второстепенно значение в Чехия.

За 16 век се характеризира със слабо развитие на чешката търговия с други страни и транзитната търговия през страната. В Чехия няма центрове на световната търговия. Занаятчийското производство задоволява само нуждите на местния пазар. В градовете преобладава производството на храни и облекло. Градските занаяти са в упадък поради конкуренцията от Велкостат. Въпреки това, облеклата намират продажби за своите продукти в Източна и Югоизточна Европа, но до началото на 17 век. Само платните Ихлава и Брумов запазиха позициите си. Но производството на лен в Северна и Североизточна Чехия се е увеличило, стимулирано от масовото търсене на световния пазар. Но като цяло чешкото занаятчийско производство преживя стагнация, което беше улеснено от запазването на работилниците.

В същото време в Северна и Североизточна Бохемия, в Лужица и Силезия започва да се появява разпръснато производство. Тъкачите давали стоките на търговци, които ги продавали, създавайки първоначалната капиталистическа кооперация. Производството също се развива в добива на метали и минерали, както и в свързани области. Но неговият дял беше доста малък и не въведе нови елементи в икономическата структура на Чехия. За интензивното развитие на манифактурата липсваше свободна работна ръка и суровини, както и инициативата на търговския капитал.

През 16 век Чешката република преживява нарастване на населението поради раждаемостта и имиграцията, особено на германците поради развитието на минното предприемачество, както и в граничните райони и големите градове. Имаше и италианска имиграция – само в градовете. С пристигането на Хабсбургите в Чешката република се увеличава броят на представителите на чуждестранната аристократия. Имигрантите от Австрия, Германия и Силезия се адаптират към местните условия, но запазват германския си характер.

Процесът на имуществена диференциация продължава както в шляхтата, така и сред селяните. Но този процес не достигна такова ниво, че да доведе до масово експроприиране на селячеството.

Феодалите експлоатираха селяните под различни форми. Наемите се увеличават, налагат се нови мита, а земската берна, плащана на царя, се прехвърля върху плещите на селяните. В търговските имоти поданиците са били принуждавани да консумират храна и стоки, произведени в имението.

За социалния живот на Чехия и Моравия през 16 век. се характеризира с борба между религиозни движения. Чешките утраквисти се приближиха до католическата църква и се оказаха много консервативни в сравнение с лутераните в Германия. В чешкото общество се появиха и привърженици на лутеранството - неоутраквистите. Възникнаха конфликти между двете групи. След това съществува от средата на 15 век. Общност от чешки братя, чийто духовен баща е Петър Хелчицки (ок. 1390 - ок. 1457), противник на католическата църква и потисничеството на народа, който обаче се застъпва за мирни средства за промяна на обществото. За Хелчицки са запазени малко сведения. Има спорове относно неговия произход, образование, име, години на живот. Едва в началото на 20в. Руският учен Н.В. Ястребов успя да пресъздаде картината на литературната дейност на Хелчицки. Неговите привърженици се появяват в Чехия едва през 40-те години на 15 век. През 1453 г. група привърженици на идеите на Хелчицки основават Общността на чешките братя. Иржи от Подебради им позволи да се заселят на границата със Силезия, където братята се занимаваха със земеделска работа. През 1467 г. Общността е официално създадена. Тя развива своята доктрина, избира епископ и събор.

Първоначално имотните хора не бяха приети в Общността. След 1474 г. е извършена реформа и е разработена нова догма, която получава надмощие през 1490 г. на синода на Общността. Сега на братята беше разрешено да се занимават с търговия и риболов. По-голямата част от Общността, която приема новите правила, започва да се нарича „Братя Болеслав” - по името на техния център в град Млада Болеслав. До началото на 16 век. Общността обединява ок. 10% от общото население на Чешката република, включително представители на благородството.

През 20–30-те години на 16в. в общността отново се появиха два реда. Поддръжниците на новата посока подчертаха важността на образованието и близостта до всички останали сектори на обществото. Те печелят и през 1532–1533 г. става ясно, че ученията на Общността се доближават до възгледите на Цвингли и Лутер, Европейската реформация. Но борбата на Общността срещу чешките утраквисти продължава през целия 16 век.

В Чехия също се появиха много малки радикални секти. Особено силни са анабаптистите в Моравия. Фердинанд I се противопоставя на всички некатолически движения и се стреми да слее консервативния утраквизъм с католицизма. Само Общността на чешките братя се противопоставя на кралската политика през 1546–1547 г. Тя демонстрира несъгласието си с кралската политика по религиозните въпроси и солидарността си с евангелския лагер в Германия. Последваха репресии. Епископът на общността Ян Августа беше затворен за дълго време.

Фердинанд I решава да поднови Пражката архиепископия, което е извършено през 1561 г. Йезуитите са поканени в Прага. През 1562 г. кралят напада утраквистите, но през 1564 г. умира. Неговият наследник Максимилиан II не е толкова ревностен в преследването на некатолиците, но все пак остава в рамките на политиката на Хабсбургите. Той не потвърди Аугсбургската конвенция, нито одобри изповеданието на Общността на чешките братя. През 1575 г. лутераните и чешките братя развиват общо изповедание. Този документ, богословски по форма, е с чисто политическо съдържание и става предмет на дълга борба между краля и имотите. Кралят в крайна сметка се съгласи да зачита религиозните свободи, формулирани в изповедта, но отказа да потвърди съгласието си писмено. Религиозният въпрос става основен предмет на спор между класовата опозиция и краля. От 80-те години на 16 век. Рекатолизацията беше подкрепена в Чешката република от испано-католическия лагер, а евангелските класи намериха съюзници в лагера на противниците на Хабсбургите.

6. Изостряне на политическите противоречия в края на XVI – началото на XVII век.

Международното положение в Европа в края на 16 век. беше изключително напрегнато. Лагерът на Хабсбургите и католическата църква поемат строг курс към рекатолизация и контрареформация. Испанските Хабсбурги, не без успех, се опитват да повлияят на виенския двор, допринасяйки за увеличаване на напрежението в Чехия. Чешките католици, чувствайки силна подкрепа, не направиха никакви компромиси. Холандската революция, насочена срещу Испания, доведе до затягане на политическия курс на католиците. Това предизвика бурна реакция в протестантския лагер. Именията във всички земи започват да разбират връзката си с европейската реформация в политически смисъл. В чешката евангелска общност се засилват усилията за установяване на контакти с възможни съюзници. В края на 16в. От тази среда се открояват значими политически фигури - Вацлав Будовец (1551–1621), Карел Стари от Жеротин (1564–1636).

След смъртта на Максимилиан през 1576 г. Рудолф II става крал на Чехия и премества императорската резиденция в Прага. Заедно с Рудолф в Прага пристигат много фанатични католици, чиито действия предизвикват протест от евангелските класи. Испано-католическата партия се оглавява от лордове от рода Лобковиц. Католическата партия в началото на 16-ти и 17-ти век. завладява най-важните позиции в страната и гарантира приток на нови сили в нейния лагер: в него започват да идват представители на дворянството от новото поколение. Католиците изместиха евангелистите от второстепенни позиции и организираха провокации срещу евангелската класова опозиция. През 1602 г. дейността на Общността на чешките братя отново е забранена и започва преследване на нейните членове. През 1603 г. Вацлав Будовец в чешкия сейм остро осъжда цялата политика на новите земски управници по религиозния въпрос.

В началото на 17в. Войната с Турция започна отново. Значителна част от Унгария е превзета. Рудолф забранява всички некатолически религии в тази част, на което евангелистите отговарят с въстание, което обхваща цяла Унгария. Освен това турците предприемат нова атака срещу тази страна. През 1606 г. братът на Рудолф II Матиас сключва мир с унгарците, признавайки правото им на религиозни свободи. Това изобщо не устройваше Рудолф и между братята започна конфликт. През 1607 г. конфедерация на австрийски и унгарски имоти се надига срещу императора, а през април 1608 г. Моравия се присъединява към нея. На 8 май 1608 г. армията на Конфедерацията пресича границите на Чешката република и Карел Стари от Жеротин призова чешките имения да преминат на страната на Матиас. Последният отказа подобна стъпка, тъй като Рудолф обеща да изпълни исканията им - с изключение на правото на религиозна свобода. Преговорите между Рудолф и Матиас Хабсбургски доведоха до споразумение. Рудолф дава властта над всички хабсбургски земи с изключение на Чешкото кралство на Матиас. Моравските и австрийските имоти получават само устни уверения, че исканията им ще бъдат изпълнени. В сейма през януари 1609 г. имаше конфликт относно одобрението на чешкото изповедание от 1575 г., въпросът не беше решен. На 1 май имотите се събраха в новото кметство без разрешението на императора. Те доведоха военни отряди със себе си в Прага и поради непримиримостта на католическата партия създадоха собствено правителство от 30 „директори“, сключиха конфедерация с имотите на Силезия и започнаха да се подготвят за въоръжена борба. На 9 юли Рудолф II е принуден да издаде маестат за религиозна свобода на чешките имения, а на 20 август имотите в Силезия получават подобно разрешение.

Рудолф II реши да си отмъсти. На 30 януари 1611 г. армията, събрана по негова инициатива, превзема част от Чехия. Но целият хабсбургски лагер вече се беше отдалечил от Рудолф. През март 1611 г. войските на моравските имоти и крал Матиас се приближиха до Прага. Рудолф трябваше да се откаже от чешката корона в полза на брат си и в началото на 1612 г. Рудолф почина. Въпреки това, Матиас, след като постига трона, се връща към контрареформаторските, централизиращи и абсолютистки тенденции на династична политика. Започват нови конфликти между католици и протестанти. Чешките земи се превърнаха в зона на интерес за международната дипломация. Класовата опозиция вече ясно осъзнаваше, че в случай на открит конфликт ще потърси помощ срещу своя суверен в чужбина.

След 1615 г. разногласията в Европа достигат голяма острота. Милитаристичните кръгове на испано-католическия и антихабсбургско-протестантския лагер се готвеха за война и беше ясно, че тя ще завладее значителна част от континента. В Чехия провокативната политика на правителството, от една страна, и решителността на класовата опозиция, от друга, създадоха предпоставки за въоръжен конфликт.

На 6 март 1618 г. конгресът на некатолическите класи, събран в Прага, изпраща жалба до императора за нарушения на маестата и насрочва ново заседание за май, действайки в рамките, кодифицирани от маестата. Затова забраната на императора за събиране през май предизвика изключително вълнение. Нарушаването на свободите беше използвано от радикалното крило на опозицията, за да привлече на своя страна умереното мнозинство. Въпреки това само шепа радикали бяха готови за решителни действия.

На 21 май 1618 г. конгресът на протестантските съсловия все пак се състоя, но градовете не посмяха да изпратят свои делегации на него. Първоначално работата на конгреса протича спокойно, но радикалната група не иска да се задоволи с обичайните форми на протест. Ръководителят му Г.М. Турн призова имението към активни действия. На 22 май радикалните лидери на опозицията разработват план за действие срещу царските управители. Сутринта на 23 май тълпа от представители на имотите се премести в Пражкия замък. От 10-те управители на императора там са намерени четирима. Двама от тях, както и секретарят на канцлерството, са хвърлени през прозореца, но остават живи. „Дефенестрация“ на царските управители означавало обявяване на война. В същото време класите от самото начало отказват помощта на по-ниските социални слоеве.

На 24 май конгресът на съсловията избира правителство от 30 директори - по 10 от всяко съсловие. Въпреки това, скоро се появиха сериозни противоречия в некатолическите класи. Мнозинството вярваше в чисто политическо решение на конфликта. Освен това директорията беше доминирана от привърженици на нерешителния център; тя не успя да използва фактора на изненадата и да осигури ефективна помощ от чужбина.

На 25 май 1618 г. директорията одобрява текста на Апологията, която обвинява губернаторите в грубо нарушение на законите, но отрича посоката на въстанието срещу императора. Изданията на Апологията, заедно с молба за помощ, са изпратени до всички земи на Хабсбургската монархия и до Холандия. Въпреки това от протестантските принцове само избирателят на Пфалц Фридрих V изпрати две хиляди наемници в Чехия, останалите заеха сдържана позиция. Саксонският избирател отказа да помогне по политически причини; Холандия беше твърде заета с вътрешни борби. Английският крал Джеймс дори не отговаря на съобщението. Като цяло реакцията на протестантските правителства показа безпочвеността на надеждите за помощ.

Освен това Карел Стари от Жеротин осъди въстанието в Прага. В това отношение австрийските имоти също заемат изчаквателна позиция. Унгария отказва да помогне както на имотите, така и на императора. Чешките бунтовници можеха да разчитат само на себе си.

Хабсбургите могат да очакват помощ от Испания, Рим и други католически държави. През август 1618 г. имперската армия нахлува в Чехия и на 25 август към нея се присъединяват допълнителни сили. Досега обаче не се е състояла решителна битка и когато имотите получават подкрепления, изпратени от Фридрих V, есенната кампания завършва като цяло в полза на чешките бунтовници. Турн дори се приближи до Виена на отделни отряди. В областта на дипломацията владенията получиха известна подкрепа от Фридрих V, който му обеща чешката корона, а Холандия се съгласи на финансова помощ. Но хабсбургската дипломация постигна повече. Тя изолира Англия. Мадрид и няколко имперски принцове предоставят парична подкрепа на императора и до лятото на 1619 г. Хабсбургите постигат голямо военно превъзходство.

Имотният указател се оказа в остра финансова криза. Благородството не искаше да се откаже от доходите си. Кризата е забавена от конфискацията на имуществото на явни противници на въстанието и разпродажбата на църковните имоти.

През март 1619 г. император Матиас умира. Фердинанд II трябваше да заеме императорския трон, което не устройваше мнозина. Това кара Моравия да се присъедини към чешкото въстание, всички земи на чешката корона се обединяват срещу Хабсбургите. Също така в Горна Австрия опозицията извършва преврат и изразява солидарност с чешкото въстание, като изпраща войски срещу императорската армия. На 31 юли 1619 г. Общият сейм на Чешката корона приема нова конституция. Кралството се превръща в конфедерация от пет равни земи с общ суверен и значително отслабена централна власт. Но създателите на новата конституция създадоха вече остарял тип политическа структура с хегемония на имотите. Фридрих от Пфалц е избран за нов крал, което се случва на 26 август 1619 г. Но още на 27 август Фердинанд от Щирия е избран за император и това означава влошаване на международната позиция на чешкото въстание. По своята същност тя се различава коренно от ранните буржоазни революции в Холандия и Англия, като е типично въстание на феодалите, изключващо съюз с градското и селското население и превръщането му в общонационална революционна борба. Хегемонът на въстанието е тясна група от представители на дворянската класа. За да привлече съюзници, тя се примири с възстановяването на регионалните диети и укрепването на влиянието на рицарството в местното управление. Но взаимното недоверие на представителите на класите не изчезна по време на борбата. Разходите за наемни войски нарастват бързо, правителството на бунтовниците също изисква пари от филистимството и те много не желаят да правят спешни плащания - както повечето дворяни. Войната донесе и други неприятности: търговията замръзна, наемните войски разграбиха и т.н., а правителството на бунтовниците не осигури политически облаги. През 1619 г. жителите на Прага формулират исканията на Третото съсловие, по-специално пълното възстановяване на привилегиите, правата и свободите на кралските градове, ограничени през 1547 г. През юли 1619 г. исканията са представени на Земския сейм, който трябваше неохотно да се съгласи да премахне зависимостта на свободните градове от кралските Коморски острови и властта на кралските богаташи и хетмани, за да възстанови равенството на третото съсловие до степента, съществувала преди 1547 г. Но с избирането на крал Фредерик от Пфалц директорията е премахната, градовете губят местата си в нея, а техните представители са отзовани от местните власти. Земските институции започнаха да се намесват в делата на градовете, особено в събирането на данъци. Междувременно финансовата криза доведе до увеличаване на грабежите на войските, така че населението започна да защитава собствеността си с оръжие в ръце, а сблъсъците прераснаха в масови действия.

За известно време силите на бунтовниците се увеличават поради съюз с трансилванския принц Бетлен Габор, който напредва на запад с голяма армия и се обединява със силите на чешките бунтовници. В края на ноември 1619 г. съюзническата армия обсажда Виена и има реални шансове за успех. Но тогава полският крал нападна Трансилвания, Бетлен трябваше спешно да се върне у дома и планът за превземане на Виена се срина. И в края на септември 1620 г. Бетлен сключва примирие с Хабсбургите, което е голям удар за чешките бунтовници. Освен това Холандия отказва да подкрепи въстанието, а английският крал Джеймс I решава да не подкрепя Фридрих Пфалцки. Чешките класове се оказват почти изолирани. Решението на съсловията на повечето средноевропейски държави да подкрепят въстанието се оказва формално.

Новият чешки крал Фридрих от Пфалц обяви, че прехвърля значителна част от имуществото си за борба с Хабсбургите. Той дава на ръководителите на въстанието най-високите държавни длъжности. Но моравските владения, дори след като избраха Фридрих за крал, обещаха да поставят на негово разположение само малка армия. Силезийските имоти не дадоха абсолютно нищо.

Бойната ефективност на класовите войски падаше с всеки изминал ден, наемниците се бунтуваха поради неплащане на заплати. През април 1620 г. се очакваше няколко полка просто да се разпуснат. Междувременно Филип III от Испания изпраща големи военни сили в Централна Европа, баварският ерцхерцог Максимилиан подписва споразумение с императора на 8 октомври 1619 г., цялата католическа лига е готова да му предостави голяма военна помощ. Папската курия удвоява финансовите субсидии. Протестантският електор на Саксония премина на страната на католическия лагер. Благодарение на посредничеството на Франция на 3 юли 1620 г. е сключено споразумение за ненападение между Евангелския съюз и Католическата лига, така че Максимилиан Баварски успява да завърши военните приготовления.

На 24 юли 1620 г. армията на Максимилиан Баварски нахлува в Горна Австрия, превзема основните крепости там и се премества в Долна Австрия. На 10 септември Испания започва военни действия срещу Рейн Пфалц, което е нарушение на споразумението между Съюза и Лигата. В края на август Бетлен Габор, избран за крал на Унгария, подновява войната с императора, но армията му е толкова голяма, че може да се бие на два фронта. През септември саксонският електор окупира Лужица, обещавайки да запази религиозната свобода за лутераните. В същото време обединената армия на Лигата и императора се придвижва към Чехия. Силите на имотите бързо се оттеглят от Южна Моравия в Чехия. Те не можеха да се мерят с армията на императора. Наемните войски под командването на Мансфелд предават чешкия крал и сключват примирие с императора. Положението на армията на чешките имоти се оказа безнадеждно. Моравските имоти решават да капитулират.

В началото на ноември 1620 г. армията на Лигата наближава Прага. Деморализираната армия на имотите не беше в състояние да използва прогресивни холандски тактики. На 8 ноември, само за два часа, чешката отбрана по склоновете на Бялата планина пада. На 9 ноември Фридрих от Пфалц избяга в Силезия. Чешката армия престана да съществува. Белогорското поражение е върхът на кризата на чешкото класово въстание. Именията на всички земи на конфедерацията веднага капитулираха. Повечето от лидерите на класовото въстание избягаха от Прага, за да емигрират, но някои все още останаха, надявайки се на милостта на императора. Но Фердинанд II вече е започнал репресии срещу чешкото кралство. На 20 февруари 1621 г. всички членове на директорията, които не са избягали от Чехия, са задържани, а на 5 април всички ръководители на въстанието са осъдени на смърт и конфискация на имуществото. 27 от тях са екзекутирани на 21 юни 1621 г.: трима от благородническата класа, седем от рицарската класа и седемнадесет от буржоазната класа. И в Моравия няколко души са осъдени на смърт.

През март 1622 г. императорът обявява, че няма да преследва виновните, ако самите те признаят вината си. Резултатът е осъждането на 680 души за конфискация на имущество. Кралските градове бяха особено силно засегнати. Също така в Моравия имуществото е конфискувано от 250 души. Всичко това донесе значителни приходи в хазната на Фердинанд. Конфискуваните стоки бяха закупени от най-големите феодали, включително Албрехт от Валенщайн (Валенщайн), който създаде за себе си огромен комплекс от доходоносни имоти в Североизточна Бохемия. Други феодали също значително разширяват владенията си.

През 1627 г. за Чехия и през 1628 г. за Моравия е публикувана „Актуализираната земска система“. Създава предпоставки за установяване на абсолютизма.

Поражението на въстанието от 1618–1620 г. води до загуба на политическа независимост от Чехия. Хабсбургите установяват режим, от който страда целият чешки народ, неговата свобода, култура, религия. Следователно в обективен смисъл съсловията се борят за чешката национална идентичност и срещу реакционната опция за по-нататъшното развитие на чешкото и европейското общество. В същото време чешката борба срещу Хабсбургите не е национално движение в съвременния смисъл на думата. През 17 век воюващите страни бяха обединени от сходни политически, класови и религиозни стремежи и всичко това се изразяваше преди всичко под формата на защита на религиозната свобода и свободата на религията.

7. Чехия по време на Тридесетгодишната война

Победата над класовото въстание в Чехия укрепва позициите на Фердинанд II Хабсбургски и Католическата лига като цяло. Този факт постави някои протестантски страни в трудна ситуация, особено Холандия, която се опасяваше от подновяване на войната с Испания - дванадесетгодишното примирие с нея приключваше. Сега Испания можеше да концентрира своите военни и финансови ресурси, освободени в Централна Европа, и да започне отново агресия. Холандия търси съюзници; те обещават на Фридрих от Пфалц помощ за възобновяване на военните операции срещу императора. Испания всъщност започна войната. Тогава формираните отряди от наемници и чешки емигранти започват военни действия, разбиват войските на императора и окупират значителна част от Източна Моравия. Но като цяло акцията не беше успешна. Центърът на европейската война се измества на имперска и холандска територия. Фридрих от Пфалц, бившият чешки крал, губи земите си. През 1624 г. войната навлиза в нова фаза: Англия, Франция и Дания се присъединяват, подкрепяйки Холандия. През 1625 г. е създадена „Хагската коалиция” срещу Хабсбургите от Холандия, Англия, Дания и долносаксонските княжества. Франция, Трансилвания и Турция симпатизираха на този блок. В такава ситуация Фердинанд II приема предложението на чешкия владетел Албрехт Валенщайн и му нарежда да сформира армия на свои (на Валенщайн) разноски, като го обявява за генералисимус на императорските войски. Хабсбургите постигнаха превъзходство над силите на Хагската коалиция. След като разбива войските на датския крал Кристиан IV и го принуждава да сключи мир в Любек на 22 май 1628 г., дипломацията на Хабсбургите постига разпадането на Хагската коалиция. Почти цяла Централна и Северна Европа (в Северна Европа - Мекленбург и Балтийското крайбрежие) е била в ръцете на Хабсбургите - или по-скоро на армията на Валенщайн. Хабсбургите решават да възстановят стария ред в окупираните земи.

На 6 март 1629 г. е издаден т. нар. реституционен едикт, според който всички имоти, които са й принадлежали преди 1552 г., се връщат на Католическата църква и калвинистката религия е забранена на територията на империята. Опасността от прилагането на Реституционния едикт обединява лутерани, калвинисти и някои католици, което води до създаването на нова антихабсбургска коалиция, в която главна роля играят Франция и Швеция. Фердинанд беше принуден да направи отстъпки: той отзова Валенщайн от поста на главнокомандващ и едиктът за реституцията не влезе в сила. Но тези отстъпки вече не помогнаха на императора. На 6 юни 1630 г. силна, добре въоръжена армия на шведския крал Густав II Адолф кацна на брега на Померания и започна бързо да се придвижва по-дълбоко в континента. Политически активната част от чешките емигранти се присъединява към редиците на шведските войски. Бранденбург и електоратът на Саксония преминаха на страната на шведите. На 17 септември 1631 г. в битката при Брайтенфелд шведите разбиват войските на императора и продължават напред. И саксонската армия нахлува в Северна Бохемия през 1631 г.

На територията на Чехия почти няма имперски войски, а саксонската армия окупира Прага на 15 ноември 1631 г. без бой. Много чешки емигранти се надяваха, че под прикритието на саксонските войски ще бъде възможно да се възстанови имението в Чешката република. Дворянството и гражданите на Чешката република, завърнали се от емиграция, заграбиха имоти, конфискувани от тях след поражението на въстанието, евангелското духовенство окупира църкви и възстанови богослужението си в тях. Но плановете и действията на завърналите се не срещнаха съчувствие от саксонския курфюрст. Освен това започва раздор в антихабсбургската коалиция, която обединява католическия лагер. В края на 1631 г. виенското правителство отново кани Валенщайн да поеме ръководството на армията. В рамките на няколко месеца Валенщайн създава огромна армия и започва военни действия. Саксонската армия беше изтласкана от Чешката република, а основните настъпателни сили се концентрираха в посока Бавария, която по това време беше окупирана от шведската армия. В битката при Лютцен на 16 ноември 1632 г. загива шведският крал Густав II Адолф. Но шведският канцлер Оксенстерн (Оксенстиерна) успя да обедини протестантските и имперските принцове за по-нататъшна борба. В същото време Валенщайн не иска да бъде инструмент на хабсбургската политика в Испания. Истинските му планове са неизвестни за нас, но е възможно той да е искал да създаде своя собствена държава в рамките на империята, например като саксонски избирател. Във всеки случай той установи контакт с французите и шведите, въпреки че не посмя да направи открито скъсване с Виена. Подобна нерешителност завърши с катастрофа за блестящия командир, той беше убит от агентите на императора.

Междувременно войната продължи. В хода на по-нататъшните си събития саксонският избирател предаде протестантския лагер и премина на страната на Хабсбургите, сключвайки мир с императора в Прага на 30 май 1635 г. Според този мир саксонският избирател получи Горна и Долна Лужица, отделена от чешката корона.

Позицията на Хабсбургите в империята отново се укрепва. Но Франция влезе във войната. На 25 февруари 1635 г. кардинал Ришельо сключва съюз с Холандия, а след това подновява съюзния договор с Швеция и обявява война на Испания. Протестантите отново започват офанзива и през пролетта на 1639 г. шведската армия нахлува в Чехия. Шведите се обръщат към чешкия народ с призив за въстание срещу Хабсбургите и обещание за помощ за освобождаването на страната. Но населението, изтощено от военни погроми, вече не вярваше във възможността за освобождение и гледаше на шведското настъпление с предпазливост. Въпреки това шведите превземат част от Моравия и планират да се обединят с трансилванския княз Дьорди Ракоци, за да атакуват съвместно Виена. Но в края на 1643 г. датският крал Кристиан IV, както и Полша, застават на страната на Хабсбургите и шведите са принудени да изтеглят войските си от Моравия, за да защитят земите на Северна Германия. Шведските войски са присъствали на територията на земите на чешката корона повече от веднъж. Цяла Централна Европа е опустошена от войната, но нито една от страните не постига решаващо предимство. Общото икономическо изтощение и вътрешнополитическите трудности принудиха воюващите страни да започнат мирни преговори. Чешките емигранти се опитаха да привлекат вниманието на водещите политици от антихабсбургската коалиция към чешкия въпрос и да обсъдят проблема с възстановяването на предбелогорския ред в Чешката република. Но за големите европейски държави чешкият въпрос е загубил всякакво значение.

През периода на мирните преговори военните действия в Централна Европа не стихват. През лятото на 1648 г. шведският генерал Кьонигсмарк атакува чешка територия, превзема Пражкия замък и Малия град, завладявайки много ценности, особено изкуство, съхранявани в колекциите на замъка. След като ограбва и Южна Бохемия, шведската армия напуска и на 24 октомври 1648 г. в Мюнстер и Оснабрюк е подписан мир, който слага край на Тридесетгодишната война. Този мир, известен като Вестфалския мир, промени значително баланса на политическите сили в Европа. Плановете за установяване на хегемония на Хабсбургите в Европа се провалят. Испания загуби доминиращата си позиция. Франция и Швеция излязоха на преден план. Вестфалският мир потвърждава суверенитета на Холандия, първата държава, в която буржоазната революция побеждава. Но позицията на Хабсбургите в Централна Европа се засили. Европейските държави признаха победата на императора над класовите режими в така наречените наследствени земи и санкционираха промените, които хабсбургското правителство извърши в чешкото кралство след Бялата планина.

В резултат на Тридесетгодишната война територията на Чешкото кралство намалява, тъй като през 1635 г. Лужица е прехвърлена на Саксония. Потушаването на класовото въстание обаче не доведе до ликвидирането на чешката държава, а „Обновената земска организация“ за Чехия (1627 г.) потвърди съществуването на държавно образувание, наречено „Земя на чешката корона“ и свързан с Кралство Унгария и други земи на монархията чрез личността на един суверен. В границите на чешката държава Хабсбургите са признати за чешки крале.

Относителната „свобода“ на отделните части на монархията в рамките на последната обаче е формална. Хабсбургите провеждат политика на централизация. След поражението на въстанието Сеймът на чешката корона вече не заседава; дуализмът на класовата и кралската власт, характерен за политическото развитие на чешките земи от края на 13 век, е премахнат. Отменен е и свободният избор на краля. Най-важните политически и финансови въпроси започват да се решават от централните кралски органи, тайни и дворцови съвети и особено от „дворцовата комора“ (камара). Законодателната власт принадлежеше на суверена. Висшите служители на земството също се назначаваха от краля и те бяха отговорни пред него, а не пред Сейма. Земският съд загуби своя суверенитет, тъй като суверенът отново стана най-висшият апелативен съд. Класата на духовенството беше въведена в Сейма и освен това като първа. Филистерството вече нямаше независим глас. Сеймът запази функциите за одобряване на данъците, но дворянството, уплашено от побелогорските репресии, не използва това средство за политически натиск. Административният апарат на имотите ще бъде заменен с царския. Чешкото канцлерство, което се намира във Виена от 1624 г., става най-висшият изпълнителен орган, а най-висшият канцлер става най-важният служител на чешката държава. Приравняването на немския език с чешкия имаше отрицателен смисъл. Кралските институции, заети от немски служители, поставят немския език на първо място, докато чешкият постепенно избледнява на заден план в дейността на институциите.

Територията на Чешката република многократно е сцена на военни действия, така че опустошението на страната става всеобщо. Освен това икономиката беше подкопана от конфискации на земя, високи глоби за участие в класовото въстание или дори симпатии към бунтовниците. Градовете пострадаха много от побелогорските репресии и военни действия. Общият упадък попречи на икономическото съживяване на гражданите. Високите военни данъци и принудителните заеми бяха тежко бреме за всички слоеве от населението. Градовете особено страдаха от данъци, тъй като феодалите предпочитаха сами да ограбват своите поданици. Дългогодишните военни действия прекъснаха търговските връзки между чешките земи и останалия свят. Нарушен е традиционният внос и износ на стоки. Вътрешната търговия отслабна. Всичко това намалява производството на стоки и тяхната размяна и по този начин влошава положението на градовете и гражданите в икономическата сфера.

По време на войната земеделското население е пострадало точно толкова, колкото и градското. Многобройни села бяха унищожени в огъня, всички видове оборудване бяха унищожени; Ситуацията се влошава от големите обезщетения и разходите за издръжка на войските. Носеха се от всички слоеве на селското население без изключение. Въпреки това, по време на периода на военно затишие, фермерите, които успяха да спасят част от добитъка, като го скриха от мародерските войски в горите, както и някои земеделски инструменти и семена, отново започнаха да обработват земята и да произвеждат продукти за собствените си нужди и отчасти и за пазара. Но общият обем на селскостопанската продукция не е достигнал предвоенното ниво. Поглъщането на доходите на фермерите от високи феодални данъци и държавни данъци толкова намалява покупателната способност на селското население, че селяните купуват само най-необходимите стоки от занаятчиите. Обменът на стоки между града и селото става едностранен. Това означава значителен спад в общото ниво на икономиката, замяната на силно развитото стоково производство със ситуация, при която селското стопанство преобладава над градското производство, което означава ясен икономически регрес.

По време на войната настъпват значителни промени във феодалното земевладение. Няколкостотин благороднически фамилии загубиха имуществото си или значителна част от него поради участие в класовото въстание или симпатия към него. Нови промени в собствеността на земята идват след убийството на Албрехт Валенщайн, когато отново се извършват конфискации. Много бивши могъщи феодални фамилии потъват на по-ниските стъпала на социалната стълбица, а няколко преди това незначителни личности стават големи магнати. Имаше и голям приток на чуждестранна аристократия в чешките земи, лоялна към Хабсбургите и която им оказваше военни и политически услуги. През 50-те години на 17в. в Чехия съотношението между старите и новите благороднически фамилии е 169 към 136, а между старите и новите рицарски фамилии - 457 към 116. Така и в двете класи старите фамилии имат числено превъзходство, но представителите на новото дворянство беше по-проспериращо. В Моравия се наблюдава малко по-различна картина. В дворянската класа съотношението на чужденците, дошли в страната в резултат на войната, към старите местни семейства е 39 към 27, в рицарската класа - 35 към 30. Но само няколко чужденци са получили големи владения. Като цяло както в Чехия, така и в Моравия поземлените владения са съсредоточени в ръцете на малък слой феодали. Концентрацията на поземлените владения нараства, а имуществената диференциация сред шляхтата се задълбочава. Господството притежаваше повече от 60% от всички поданици, докато рицарската класа притежаваше само 10%, а църквата около 12%. Броят на лицата от благородническата класа като цяло намалява.

Поражението на класовото въстание допринесе за укрепването на феодалната класа в чешкото общество. На Бяла планина победиха силите, които разчитаха на най-реакционните слоеве на феодалната система, които се стремяха да укрепят тази система по всякакъв начин. Тези слоеве подкрепиха най-консервативните елементи на обществото - католическата църква и, използвайки сила, отслабиха онези социални групи, които бяха носители на противоположни социално-икономически тенденции. Същите тези слоеве подкопаваха политическата и икономическа сила на филистимството, подпомагаха процеса на разоряване на дребните рицарски имения и допринасяха за поробването на селячеството. Още по време на войната най-големите магнати започват да насочват икономиката си към производството на продаваеми продукти, главно храна, която е дефицит в страната. Те разширяват обработваемата земя на господаря, образуват господарски дворове, добавят парцели земя, оставени от селяните, към дворовете и построяват нови дворове върху селска земя. Феодалите принудиха селяните да обработват всички тези земи и тъй като по време на войната нямаше достатъчно работна ръка, задълженията на селяните бяха увеличени няколко пъти.

Феодалите продавали хляб на местния пазар или на войската. Част от пшеницата и ечемика се преработват в пивоварните на Пан, тъй като продажбата на бира носи големи приходи. Феодалите установяват монопол върху продажбата на бира и меленето на зърно. В някои владения се отглеждат овце, риба, продава се дървен материал и се добива желязна руда. Всички тези предприятия на майсторските ферми се обслужваха от труда на зависими селяни.

Лордовете бяха неограничени господари на своите поданици. В сравнение с предбелогорския период трудовите задължения на селяните се увеличиха значително. Последните са били принудени да извършват цялата работа, необходима за нуждите на производството и в господарските дворове, рибарници, овчарници и други обекти - като в същото време работата се извършва със селски инструменти и добитък. Постепенно нараства броят на velkostatkas, където селяните работят безплатно 2-3 дни в седмицата през цялата година. Не по-малко трудни бяха плащанията, които администрацията на господството увеличаваше с помощта на различни хитрости.

Но феодалните земевладелци не са единствените потисници на селяните. Държавните данъци непрекъснато нарастваха, нарастваха и изискванията на католическата църква. Такава експлоатация на селяните предизвика въстания в някои райони, особено чести в периода от 1621 до 1628 г. Но местните въстания на лошо въоръжени селяни бяха лесно потушени от войски.

В резултат на Тридесетгодишната война в Чехия настъпват демографски промени. Хората умираха от глад и епидемии, често вкарвани в страната от войски. Освен това, след 1620 г., в резултат на Белогорското поражение, десетки благороднически и средни семейства емигрират от страната поради страх от репресии за участие във въстанието. През втората половина на 20-те години, след публикуването на антиреформационния патент, последва втора, по-мощна емигрантска вълна. Много селяни от евангелската вяра, които не искаха да се отрекат от своята религия, напуснаха тайно. След Вестфалския мир борбата срещу некатолиците отново се засилва и през 50-те години много от тях емигрират. Като цяло няколко хиляди буржоазни и селски семейства напускат чешките земи; точният брой на емигрантите е невъзможно да се определи. Чешки евангелисти намират убежище в Саксония, Бранденбург и други германски провинции, някои се заселват в Силезия, Словакия, Полша и Прусия. Разпръснати из Централна Европа, чешките емигранти все пак запазват чувството за принадлежност към родината си. Но през второто и третото поколение те все още, като правило, се сливат с местната среда.

Общият брой на изгубените в Чешката република не може да бъде преброен, тъй като няма статистика. Най-предпазливите историци смятат, че намаляването на населението е не повече от една четвърт, други казват една трета.

Културната ситуация в Чехия се оказва изключително неблагоприятна за развитието на националния елемент. Скоро след битката при Белогорск йезуитите се завръщат в Чехия. През 1623 г. възниква чешката провинция на този орден и в цялата страна започват да се създават йезуитски институции - резиденцията на ордена и неговото училище („писти“). До 1653 г. в чешката провинция функционират 23 йезуитски училища, на които правителството поверява цензурата на цялата публикувана литература и контрола върху печатниците. През март 1622 г. всички некатолически магистри са били принудени да напуснат Пражкия университет, който през ноември същата година е прехвърлен на йезуитския орден. Йезуитите обединяват Пражкия университет с йезуитския колеж Клементина и напълно подчиняват висшето образование на своите цели. Също така други монашески ордени - премонстрати, капуцини и други - укрепват позициите си в чешките земи, увеличават броя на съответните манастири и се стремят да придобият земя. Виенското правителство разбира, че рекатолизацията на Чехия и Моравия, където има над 90% некатолици, ще отнеме много време и действа постепенно. Първият удар е нанесен на некатолическите свещеници, които са изгонени от страната през 1621–1622 г. През 1624 г. католицизмът е обявен за единствената разрешена религия в страната, така че на жителите на градовете и селата в Бохемия и Моравия е забранено да изповядват каквато и да е некатолическа вяра. Начело на католическата църква застава нов архиепископ, избран през август 1623 г., възпитаник на йезуитски училища, граф Арност от Харах. Църквата замени градските енории с католически свещеници. Кралските господари на града внимателно гарантираха, че некатолиците не влизат в градските и гилдийните съвети. През 1627 г. правителството издава патент, който нарежда на всички благородници да приемат католическата вяра или да продадат имуществото си и да напуснат Чешката република в рамките на шест месеца. По-голямата част от чешкото и моравско благородство се отказва от първоначалната си вяра и приема католицизма, но десетки семейства и много хора решават да емигрират. Като цяло през 1628 г. няколкостотин души, представители на шляхтата, напускат Чешката република. В същото време напускат и много граждани от буржоазията и евангелски проповедници, които живеят под закрилата на некатолическата шляхта. Сред тях беше Йоан Амос Коменски. Освен това много селяни тайно напуснаха страната. Това обстоятелство предизвика протест от част от католическото дворянство срещу принудителното рекатолизиране, тъй като бягството на поданиците на буржоазията и селяните лиши феодалите от труд и следователно от доходи. Ето защо в бъдеще беше взета линия за провеждане на идеологически форми на рекатолизация. Създава се мрежа от градски и селски училища, извършва се мисионерска дейност, като основно внимание се обръща на образованието на младежта. Така в продължение на няколко десетилетия беше възможно да се католицизират благородниците, по-голямата част от гражданите и част от селяните, особено по-младото поколение.

Рекатолизацията на Чешката република нанесе големи щети на националната култура. В предбелогорския период културата на Чешката република израства от европейския хуманизъм и Ренесанса, основани на идеологията на реформацията. Католическата църква, която пое училището и печатниците по време на Побелогорския период, направи невъзможно публикуването на произведения, които изразяват възгледи, различни от официалната църковна идеология. Пряка връзка с предбелогорското културно развитие поддържа само част от интелигенцията и творческата емиграция. По този начин чешката култура беше разделена на два клона: официалната посока, която обслужваше католическата идеология и интересите на управляващите кръгове, и посоката, която продължи предбелогорските традиции. Но този последен клон нямаше перспектива и постепенно замря. В първите следбелогорски години (до 1628 г.) Ян Амос Коменски все още пише своите творби в Чехия. През 1626 г. Микулаш Дачицки от Геслов завършва своята хроника. Но най-важните произведения, които продължават традициите на предбелогорската писменост, са създадени от емигранти - Павел Скала от Згора, Павел Странски и други. В Чехия литературното творчество попада в ръцете на йезуитите и се превръща в инструмент за пропаганда на контрареформацията. В него преобладава религиозната тематика, а официалната литература, фокусирана предимно върху теми, близки до градските и селските маси, до голяма степен продължава традицията на средновековното църковно творчество. Култът към религиозния мистицизъм се възражда - легендите за живота и мъките на светци внушават на читателите вяра в чудеса. Идейно-художественото ниво на тази литература беше много ниско. По-ефективно средство за възпитание на масите беше изобразителното изкуство в духа на патетичния барок, който произхожда от Италия. Църковните институции, които канят художници да строят и украсяват църкви, насърчават творците да подчертават религиозното съдържание на произведенията на изкуството и да изразяват идеологическите принципи на църквата. Светските феодали също строят своите дворци в стил ранен барок. Класически пример за такива структури е замъкът на Албрехт Валенщайн, който е оцелял и до днес. Този огромен дворец в Малия град на Прага с градина, зала за езда и други елементи е израснал между 1623 и 1630 г.

Тази изключителна личност има огромен принос не само за чешката, но и за световната култура. Коменски е роден на 28 март 1592 г. в Нивница близо до Ухерски Брод, получава образование в братски училища и след това в калвинистки университети в Херборн и Хайделберг, след което преподава в братски училища в Пршеров и Фулнек. След Белогорското поражение Коменски, като свещеник на Общността на чешките братя, емигрира в полския град Лешно през 1628 г. В съответствие с философията на хуманизма и Ренесанса Коменски мечтае за подобряване на обществото чрез морално възпитание. Той вижда в това задачата на педагогиката и дори в предбелогорския период разработва програма за реформа на училището. Той очерта мислите си по този въпрос в няколко произведения, предимно в известната „Велика дидактика“ (публикувана през 1657 г.), като подчертава и развива положителния опит на съвременните училища. Много от принципите на Коменски, особено изискването за яснота в преподаването, като се вземе предвид умственото развитие на децата в зависимост от възрастта и необходимостта от морално възпитание на младежта, обогатиха съвременната педагогика и не са загубили своята стойност и до днес. Коменски създава нова педагогическа система и постига европейска слава с прогресивните си възгледи за образованието. Той е поканен да създаде училища в Англия, Швеция и Унгария. След пожара в Лешно през 1656 г., когато изгарят значителна част от неговите ръкописи и вече разработени произведения, Коменски се установява в Амстердам. Той постига европейска известност преди всичко със своите езикови учебници – „Отворената врата на езиците” (1631) и „Чувственият свят в картини” (1658). Коменски работи и върху проблемите на превъзпитанието на обществото и коригирането на социалния ред. Той никога не забравя за родината си и се стреми с помощта на европейски политици, особено шведски, да повлияе през 40-те години на 17 век. за разрешаване на чешкия въпрос, без обаче да осъзнават, че възраждането на добелогорския ред в сегашната ситуация е нереалистично. Той изразява разочарованието си от резултатите от Вестфалския мир в есето „Заветът на умиращата майка на братската общност“ (1650 г.). Едно от най-важните произведения на чешката литература от онази епоха е произведението на Коменски „Лабиринтът на светлината и раят на сърцето“ (1623 г.). Тук в алегорична форма е изобразена картина на съвременния свят и общество и е предложен пътят към поправянето, което Коменски вижда в „единението на човека с Бога“. Подобно на други философски произведения на Коменски, "Лабиринтът" е пропит с дълбока религиозност. Именно религиозните убеждения на Коменски му попречиха да защитава последователно сензационизма и емпиризма, така че възгледите му в много отношения изоставаха от прогресивните тенденции на съвременната европейска философия. Но неговото педагогическо творчество изпревари неговата епоха.

КАК СА СЕ БИЛИ В КРАЯ НА 14 ВЕК

Тук ще се спрем по-подробно на това как всъщност се е водила войната в епохата, която изучаваме. За да осветим най-пълно този въпрос, ще разгледаме последователно военните дела на западните, след това източните съседи на Русия и едва след това разликите и характеристиките на военните дела в Русия през епохата на Куликовската битка.

В Западна Европа от 14-ти век рицарството доминира като основен клон на армията. Силата на армията се измерва не с броя на войниците, а с броя на рицарите, тоест „копията“. В „копието“ имаше един рицар, който всъщност се смяташе за пълноправен воин, и много произволен брой от неговите слуги: сержанти, оръженосци, водачи на коне, копиеносци и стрелци. Може да има от двама до десет такива слуги, в зависимост от богатството на рицаря и неговите нужди. Всъщност слугите бяха помощна сила под ръководството на рицаря и рядко се биеха сами. Основната им задача беше да поддържат бойната ефективност на рицаря, да го въоръжат преди битката и да осигурят цялата възможна военна подкрепа в битката. Самият рицар трябваше да въоръжи и подкрепи слугите на своето „копие“.

В рицарската армия нямаше строго разделение на видове войски. Всяко рицарско „копие“ беше специална бойна единица и в по-голямата си част водеше бойни операции самостоятелно. Големи битки между такива армии бяха рядкост. В по-голямата си част войната се състоеше от грабителски набези на вражеска територия и обсада на укрепени точки. Но дори по време на големи битки рицарите често се бият не в плътна кавалерийска формация, а с отделни „копия“. Вътре в „копието“ имаше доста висока съгласуваност на действията - воините бяха лични слуги на рицаря - добре обучени, разбиращи своя господар с един поглед. Но взаимодействието на рицарите един с друг беше проблем. Факт е, че рицарят и неговият малък личен отряд могат да отделят доста време за съвместно военно обучение. Но събраната феодална милиция, състояща се от стотици рицарски „копия“, беше много разхлабен организъм, недисциплиниран и непостоянен. Безплатната служба на рицар на своя господар в Европа е била 40 дни в годината, а понякога и по-малко. За да задържи рицарите си на служба по-дълго, владетелят, който ги е призовал на война, обикновено е трябвало да им плаща значителна заплата. По правило кралете и принцовете на средновековна Европа дори не са имали достатъчно пари, за да водят войни. И не можеше да става въпрос за постоянно събиране на рицарски милиции в името на ученията.

Рицарски шлем. Милано, 1361 – 1366 г

Рицарски доспехи. 1390

Меч XIV-XV век.

Понякога обаче рицарите и техните най-добре въоръжени и обучени конни слуги – сержантите – били отделяни в отделна конна формация. В този случай всички останали, пехотинци на „копията“, или остават в укрепения лагер, или са поставени във формация, отделна от рицарите.

Самите рицари са били въоръжени по възможно най-добрия начин за западноевропейската конница. Тялото беше покрито със солидна кираса, бригантина или верижна поща. Желязната броня на ръцете и краката беше прикрепена към тялото с помощта на кожени ремъци, бримки или катарами. Рицарите от 14-ти век предпочитаха да носят „басцинети“ - конусовидни шлемове със спускащ се визьор, който предпазваше главата както от удар с копие, така и от удар с меч. Основното оръжие на рицаря било копие. В битка той се опита да го използва, за да убие или да избие вражески рицар от седлото. Ако копието се счупеше, рицарят хващаше меча. Ако имаше нужда да пробие особено силната броня на врага, тогава той можеше да използва боздуган, шест пера или клевета.

Един средновековен роман описва битката на рицарите по следния начин:

Не, копията не са за красота!

Ударът и щитовете се напукаха,

Верижната поща се разпада,

Обиколките почти се пръснаха.

Копията изведнъж се счупиха,

От ръцете ви падат отломки.

Но никой от тях не мигна окото,

Мечовете блеснаха като светкавица.

Става все по-трудно да се защитава.

Щитовете останаха без ремъци,

Почти разбит.

Няма защита за телата в битка.

Не, не сече меча сляпо,

И да срежат каската на врага.

Боздуган-шестоператор, XIV-XVI век.

Конят на рицаря също беше защитен от броня, често не само ватирана, но и метална. Но като цяло по време на рицарски двубой удрянето на коня на врага, а не самия враг, се смяташе за непочтено. Освен това обучените рицарски коне, способни да носят тежко въоръжен рицар дълго време, бяха много скъпи. Всеки рицар се е опитвал да вземе такъв кон жив като трофей.

С необходимите умения

Конят остава невредим.

Ще пробия бронята на врага,

Без да навреди на коня му.

Нищо чудно, че законът казва:

В битка кон на кон винаги е по-красив.

Удари ездача - не пипай коня!

И всеки кон е невредим

В тази кървава битка

Остана като на снимката.

Рицарски кон. 1450 – 1460 г

На Запад войните бяха разделени на „благородни“ и „смъртоносни“. „Благородната“ война беше вид двубой както между отделни рицари, така и между цели кралства. В такава война и двете страни обикновено се придържаха към редица конвенции, чието стриктно прилагане превърна войната просто в едно от забавленията на благородниците, малко по-опасно от турнир или лов. Ако е възможно, те се опитаха да не убиват вражеските рицари, а да ги заловят. В края на военните действия, а понякога дори и по-рано, такъв заловен рицар бил пускан у дома, като вземал бойния си кон и цялото си военно оборудване като трофей. Често за самия пленен рицар се взимал откуп. Така спечелилият рицар спечелил, а загубилият останал жив, въпреки че претърпял сериозни загуби.

Когато описват такива „благородни“ войни, хронистите понякога дори омаловажават загубите на губещия враг, тъй като се смяташе, че убийството на благородни рицари, дори вражески, не прави чест на победителите.

На Запад се водеха „смъртоносни“ войни срещу въстаналите обикновени хора, както и срещу всички невярващи, сред които рицарите включваха еретици, езичници, мюсюлмани, православни християни - накратко, всички, които не се подчиняваха на Римокатолическата църква и го правеха не принадлежат към избрания кръг на европейското благородство.

В „смъртоносните“ войни всички средства бяха добри и убийството на враг, дори и храбър, както и нечовешкото отношение към пленниците не се смятаха за грях и срам.

Рицар в броня. Модерна реконструкция

Рицар в шлем. Модерна реконструкция

В допълнение към самата рицарска армия, която представляваше основната сила, западните армии също използваха милиция: градска или земя. Състоеше се от въоръжени пехотинци. Ако рицарите и отчасти техните слуги, включени в „копието“, имаха известен боен опит и време за военни учения, тогава милициите бяха чисто цивилни хора и почти нямаха военен опит. Бойната ефективност на милициите, както и на всяка пехота като цяло, традиционно се смяташе за ниска в средновековна Западна Европа. Обикновено опълчението и дори рицарските служители, ако са били изградени отделно от своите рицари, са били стадо в някаква фаланга - в правоъгълник или квадрат, настръхнал с копия. Единствената бойна задача на това формирование беше да не бяга. Разочаровани отряди от рицари биха могли да се прикрият зад такава формация и след това, след като си починат малко и се опомнят, да атакуват отново врага.

Когато рицарската кавалерия на една от армиите беше победена, нейната пехота, формирана по този начин, по правило бягаше и ако останеше на място, не можеше да окаже дълготрайна съпротива на атакуващите я конни или пеши рицари. Понякога, за да се увеличи устойчивостта на пешеходната формация срещу вражески атаки, самите рицари слизаха и слизаха от конете. Именно тази техника осигурява победата на британците при Поатие и Аженкур. Уверени, че когато се стигне до ръкопашен бой, рицарите ще се бият с тях, английските пеши стрелци не избягаха при вида на атакуващата ги френска кавалерия и стреляха до последната възможна възможност от най-близкия и опасен разстояние за врага.

Но битките при Поатие и Agincourt са по-скоро изключение. А английските стрелци са професионалисти, наемници, а не милиции. Познавайки ниските качества на мобилизираната опълченска пехота, западноевропейските военачалници не се стремяха да я извеждат на бойното поле, освен при крайна необходимост. Често пехотата е изоставяна от рицарите, за да защитава укрепения лагер. Като цяло милицията, ако беше призована, се опита да я използва по време на земни работи или в конвоя. Основната задача на градската милиция беше да защитава градските стени от врага.

Градската милиция била по-дисциплинирана и организирана от селската. Гражданите, които сами произвеждат оръжия и разполагат със значителни финансови средства, са по-добре въоръжени от селските милиции. Оръжията на богатите граждани понякога бяха не по-малко скъпи и добри от тези на най-благородните рицари. Освен това беше много по-лесно да се мобилизира и организира градска милиция, отколкото селска. Жителите на града вече бяха организирани по улици или работилници и имаха навика да се подчиняват на началниците си. Събирането на градската милиция отне не няколко дни, а няколко часа или дори минути. В крайна сметка градовете бяха най-вкусната плячка за врага и често бяха атакувани.

При определен сигнал - обикновено камбана за тревога - гражданите се събираха на площада, а понякога веднага заставаха на градските стени, за да защитят имуществото и живота си от врага. Но далеч от родния им град стойността на такава милиция беше много по-ниска. В крайна сметка основната сила на милициите беше техният брой. Докато защитаваха града си, жителите на града се хранеха от собствените си запаси. Но по време на кампанията това беше невъзможно. Снабдяването на голяма армия е много обезпокоителна и трудна задача в условията на средновековна натурална икономика.

Така селските милиции се използват изключително рядко в Западна Европа и почти винаги неуспешно. А градската милиция се използвала главно за защита на родния град, а понякога и за военни действия в непосредствената му околност.

Друг вид западноевропейска армия от 14 век са наемниците. Като правило това бяха отряди от професионални воини - местни жители на една страна. Швейцарци, фламандци, бретонци, гасконци, шотландци, албанци, хървати, араби, англичани - това не е пълен списък на онези народи, които доставят своите воини на съседните страни.

Наемниците са били специалисти: стрелци, копиеносци, лека кавалерия. Военните части от наемници несъмнено бяха много по-боеспособни от милициите, но все пак не можеха самостоятелно да устоят на основната сила на европейското средновековие - рицарите. Най-известните сред тези наемници са английските, или по-точно уелските от Уелс) стрели. Те спечелиха славата си благодарение на победите на английската армия при Креси, Поатие и Аженкур. Но без активната подкрепа на английската рицарска армия нито една от тези победи не би била реализирана. Рицарската армия в Западна Европа от 14 век представлява основната военна сила.

Требушетът е обсадно оръжие за хвърляне на големи камъни. Такива оръжия са използвани по време на дълги обсади. Те бяха докарани разглобени и сглобени или изградени на място от скрап материали

Швейцарската пехота, способна да атакува врага организирано, без да нарушава собствената си формация, навлиза в бойните полета на Западна Европа едва през втората половина на 15 век. Но през 14 век основната активна сила на Западна Европа несъмнено е рицарската кавалерия, а пехотата е способна само на спомагателни и отбранителни действия. Дори немските и италианските градове, които по това време са се превърнали в независими политически сили, предпочитат да наемат съседни рицари, за да водят сухопътна война и да въоръжат някои от своите граждани според рицарския модел.

Arcballista е порок. Използва се за хвърляне на малки гюлета. Обикновено ядрата са били каменни или, при липса на камъни, дърво, глина и понякога олово

От 14-ти век огнестрелните оръжия започват да се развиват в Европа, главно артилерия. Но в разглежданата епоха артилерията все още е спомагателно оръжие, много несъвършено и тромаво, което дава повече психологически, отколкото практически ефект. Основната артилерия на 14-ти век е разнообразие от метателни машини. Главно требушите и аркалистите в руските летописи се наричат ​​пороци).

В Близкия изток и Великата степ, простираща се от Балканите до Тихия океан, военното дело беше изградено на напълно различни принципи, отколкото в Западна Европа. Ако в Европа от 14-ти век основните бойни оръжия са били мечът и копието, то в Азия и Източна Европа основният вид оръжие с право може да се нарече лък.

Факт е, че западноевропейските лъкове в тази епоха са много по-малко съвършени от азиатските и източноевропейските. Известният английски лък от тис, прославен от западноевропейската фантастика, имаше дължина от един и половина до два метра и беше доста тежък и неудобен дизайн. Азиатският съставен лък не надвишава дължина от 107 см и съответно беше значително по-лек и по-удобен. Невъзможно е да се стреля с дълъг изцяло дървен лък от кон. За да стреля с такъв лък, пехотинецът трябва да опре долната си част на земята. А от сложен азиатски лък можете да стреляте не само от изправено положение, но и докато бягате, както и докато се движите на кон. Обсегът на стрелба на азиатските лъкове също е значително по-голям от обсега на стрелбата на европейските лъкове от масивна дървесина. Ако вземем предвид всички тези фактори, се оказва, че по отношение на бойните си качества европейският лък е приблизително наполовина по-нисък от източния композитен лък.

Той вади, мушкайки,

От лъча твоят стегнат лък,

От колчана - закалена стрела,

И той взема стегнатия лък в лявата си ръка,

Изстрелвам стрела надясно,

Поставя коприна върху тетивата,

Той дръпна стегнатия лък зад ухото си...

Дамаските ивици изскърцаха

И роговете на лъка завиха.

Така е описан руският композитен лък в руския епос за Михайло Потик. В Русия и Голямата степ използването на лък по време на битка е широко разпространено. А в Западна Европа използването на лък се смяташе за дело на обикновените хора - наемници и милиции. Рицарите смятали използването на лък в битка за срамно (въпреки че използвали лъкове и арбалети по време на лов).

В Западна Европа се предпочиташе решаването на битки чрез ръкопашен бой, а лъкът се разглеждаше като не много ефективен помощен инструмент. Рицарите от европейския епос не използват лъкове. Но руските герои и степните воини, съдейки по епосите и епичните легенди, често използват лък.

Ето как е описан двубоят между легендарните ирански рицари Рустам и Сухраб в епическата иранска поема „Шах-наме”:

Мъжете се справиха с предизвикателството на честта,

Взеха медни лъкове.

Хайде да стреляме.От техните пернати стрели

Степният онагър нямаше да има време да се скрие.

Стрелите летяха по-дебели от падащите листа.

Кажете: „Те обичат да стрелят един по друг!“

Безспорното предимство на източните армии беше наличието на голям брой конни стрелци и като цяло голям брой леко въоръжена подвижна конница. Конните стрелци можеха да осигурят разузнаване и защита на основните сили на своята армия, както и постоянно да безпокоят врага, обсипвайки формацията им със стрели от разстояние, от разстояние, на което насоченият изстрел по движеща се мишена беше невъзможен. Освен това, като се има предвид, че обхватът на изстрел от азиатски композитен лък е по-голям, отколкото от европейски, при среща с европейци азиатските воини биха могли дори да стрелят по вражески стрелци, без да рискуват нищо.

Единственото спасение от такава досадна стрелба беше да се приближат до вражеските конни стрелци и да се впуснат в ръкопашен бой с тях. Но монголските и другите азиатски конни стрелци са обучени да се оттеглят по организиран и бърз начин от превъзхождащ враг, примамвайки го в засада или на неудобно място за битка, и след това, в подходящия момент, да атакуват отново. Тежко въоръжените европейски рицари на своите големи, но мудни коне не можеха да настигнат отстъпващите леки конници и да ги принудят да влязат в обичайния ръкопашен бой.

Ето защо малката армия на Бату през 1240–1241 г. лесно се справи с рицарските армии на Полша, Германия и Унгария. За разлика от европейците, монголите влязоха в ръкопашен бой само като максимизираха предимството на малките си оръжия.

Само еднакво подвижната лека кавалерия на уседналите народи можеше да устои на леко въоръжените конни стрелци на номадите. Заседналите народи с пряка граница с номади бяха принудени да придобият такава кавалерия. Така още в предмонголския период руските князе са имали съответни отряди от леко въоръжени конници на бързи коне, както от собствените си воини, така и от наемници - половци, черни клобуци и др. Имаше и отряди от конни стрелци в Китай , ирански и византийски армии. Но западноевропейските държави, които не граничеха пряко с номадите, не разполагаха с този вид войски.

Обучението и поддържането на професионални конни стрелци в постоянна бойна готовност за заседналите народи беше доста скъпо. Те трябваше да бъдат хранени и платени доста високо.

Номадите, благодарение на своя бит и начин на земеделие, вече са били готови кавалеристи - стрелци. Фермерът, който цял живот е работил върху обработваема земя, няма бойни умения. Номадът, принуден от самия живот да ловува и защитава стадата си от вълци с лък, вече беше напълно обучен воин.

Монголците, които превъзхождаха не само заседналите, но и номадските народи в изкуството си на война, имаха обичай да ловуват със задвижване. Ето как го описва известният изследовател Харолд Лем:

„Ловът на монголските набези беше същата редовна кампания, но не срещу хора, а срещу животни. В него участва цялата армия, а правилата му са установени от самия хан, който ги признава за неприкосновени. На воините (биячите) беше забранено да използват оръжия срещу животни и оставянето на животно да се промъкне през веригата от биячи се смяташе за позор. Особено трудно беше през нощта. Месец след началото на лова, огромен брой животни се оказаха стадо в кръга на биячите, групирани около тяхната верига. Трябваше да изпълняваме истинска караулна служба: да палим огън и да постваме часови. Дори обикновен „пропуск“ беше даден. Не беше лесно да се запази целостта на линията на постовете през нощта в присъствието на развълнувана маса от представители на царството на четириногите пред него... Ясно е колко благоприятна е била подобна ситуация за воините показват своята младост и смелост; например, когато един-единствен глиган, и още повече, когато цяло стадо от такива ядосани животни се втурна към биячите в лудост.

Задвижван лов

В края на карането ханът пръв отвори лова. След като лично уби няколко животни, той напусна кръга и, седнал под навес, наблюдаваше по-нататъшния ход на лова. След това принцовете и темниците влязоха в кръга, след това младшите командири и обикновените воини. Така ловът понякога продължаваше цял ден, докато накрая, според обичая, внуците на хана и младите принцове дойдоха при него, за да помолят за милост за оцелелите животни. След това пръстенът се отвори и ловците започнаха да събират трупове.

Такъв лов беше вид военно учение - отлично училище за взаимодействие в среда, възможно най-близка до военните операции. Такъв лов се провеждаше ежегодно, а понякога и няколко пъти в годината.

Като цяло в страните от Изтока дисциплината и взаимодействието по време на битка са много по-развити, отколкото в Западна Европа. Руските князе, византийски императори, арабски владетели и монголски ханове поддържат доста големи отряди на държавни разноски, които всъщност формират гръбнака на тяхната армия. Европейските владетели не са имали толкова големи отряди. Тяхната армия се състоеше предимно от феодална рицарска милиция, като цяло много недисциплинирана и неспособна да действа съгласувано по време на битка. Това обяснява различната бойна тактика на източните и западните армии.

Западните стратези, събрали масата конни рицари в един юмрук, предпочетоха, след като откриха врага, незабавно да хвърлят всичките си сили срещу него. Почти винаги залогът беше направен на първия масивен удар и именно той реши изхода на въпроса. Факт е, че рицарската милиция поради своята недисциплинираност не успя да остане в полезрението на врага дълго време, без да се втурне да го атакува. Рицарите, които военният командир се опитваше да държи в резерв за дълго време, просто нямаше да му се подчинят. В крайна сметка, бидейки в резерв, те могат да останат без плячка и без слава. В същото време кавалерията на рицаря, изпратена в бягство, вече не можеше да спре, тъй като никой от рицарите не можеше да разчита на помощта на другите по време на бягството. Освен това дори престореното отстъпление на рицарската кавалерия, поради общата й липса на дисциплина, може лесно да се превърне в блъсканица и затова военните лидери на Запада почти никога не се решават да използват такава техника в битка.

Татарски шлем и копие от 14 век.

От тактическа гледна точка монголската армия беше пълна противоположност на рицарската армия. Монголите са били обучени да атакуват и да се оттеглят по заповед на военен лидер. Симулирането на бягство, за да привлекат врага в засада, беше обичайната им техника. Използването на резерва беше същото. Всъщност, като правило, имаше няколко от тези резерви - монголите, постепенно въвеждайки все повече и повече нови сили в битката, атакуваха врага на вълни, всяка от които беше по-силна от предишната. Ако атаката беше неуспешна, те се оттеглиха подредено, но след като получиха подкрепления, веднага обърнаха конете си и отново се втурнаха да атакуват врага, който вече празнуваше победата.

В началото на 13 век монголската армия демонстрира превъзходството си пред целия свят, като завладява по-голямата част от евразийския континент, след което много народи, които се сблъскват с нея, побързаха да възприемат бойните техники на монголите. В средата на 13 век папският легат Плано Карпини, който лично се е убедил в предимствата на монголската система на война, посвещава значителна част от книгата си на нейното описание. В своята „История на монголите“ той съветва всички европейски монарси и военни лидери да изучават и възприемат военното изкуство на монголите, виждайки това като ключ към спасяването на Европа от монголското владичество.

Но монголското завладяване на Европа, от което папският легат, който посети Каракорум, се страхуваше толкова много, не се състоя. Империята на Чингис хан се разпада и монголите нямат време за Европа. Но Западна Европа така и не успя да възприеме монголската бойна система.

В същото време в Русия, която стана част от Златната орда, бяха възприети основните принципи на монголската военна тактика. За Русия обаче това беше просто модернизация на вече съществуваща система. В предмонголския период княжеските конни отряди можеха доста успешно да се противопоставят на половецката лека кавалерия. Те обаче са безсилни срещу много по-добре организираните монголи. Но няколко десетилетия по-късно воините на руските князе бяха въоръжени и обучени не по-лошо от техните степни колеги - ядрените сили на хана.

Зверствата на монголите. Илюстрация към английски ръкопис от 13 век.

През този период руснаците активно използват конно разузнаване. Пред всяка войскова част има авангард от подвижни конни стрелки. Ръкопашният бой, като правило, се предшества от интензивна стрелба, а самият ръкопашен бой става по-дълъг, състоящ се от няколко сбора - суми, с последователното въвеждане на все повече и повече нови сили, които са били в резерв. При щурмуването на градове започват масово да се използват арбалети и метателни машини. Конете на воините, според монголския модел, са защитени от бронирани одеяла. Всички предпоставки за такова развитие на военното дело са били налице в Русия в предмонголския период, но монголското нашествие очевидно е дало мощен тласък на развитието на военното дело в Русия. Първо воювайки срещу монголите, а след това участвайки във военните им операции като част от армията на Златната орда, руските войници бързо възприеха всички прогресивни елементи на монголската система на война.

Основата на руската армия през 14-ти – началото на 15-ти век е отрядът. Всеки принц имаше свой собствен отряд. Воините са както телохранители, така и преки изпълнители на княжески заповеди. Князът ги хранеше, обличаше и им плащаше заплати от своята хазна. Най-знатните можели да станат боляри (първоначалното значение на думата болярин е пламенен в битка). Всъщност самата институция на болярството възниква, когато князете започват да дават на своите старши, най-лоялни воини допълнителни задачи, като ги награждават специално за това. Така воинът на княза, не просто обикновен, но пламенен в битка - болярин), който заместваше княза в града в негово отсъствие, стана управител на княза. Друг болярин бил назначен от княза на длъжността управител – водач на отделен военен отряд. Третият - на длъжността кравчей - управител на княжески пиршества. И всеки от болярите получи награда за изпълнението на тези специални задължения. Например село за изхранване или огромен парцел необитаема земя за притежаване. Такъв болярин продължаваше да служи на княза и ходеше на походи по княжеска заповед, но често със собствената си малка свита. Може да се направи аналогия между болярския отряд и рицарското копие на Западна Европа.

Съществената разлика е, че рицарите са изпратени у дома след 40 дни служба, докато отрядът служи постоянно на принца. Болярите и техните слуги, разбира се, можеха да бъдат освободени, ако се наложи. Но дори и след това значителна част от отряда все още остава при принца. И болярите бяха обвързани с княза чрез по-силни връзки на подчинение, отколкото един западноевропейски васал към своя господар. Рицарят служи на господаря 40 дни, а след това прекарва времето си по свое усмотрение. И боляринът постоянно беше на служба на княза. Така че болярите, по заповед на княза, вероятно са участвали не само във военните действия, но и в обучението на отряда. Поне такива факти са известни от по-късни източници - края на 15-ти - 16-ти век.

Така принцът можел да обучи отряда си за организирани действия по време на битка. Нивото на дисциплина и съгласуваност на действията на княжеските отряди беше близо до нивото на редовните армии от по-късно време, а понякога дори ги надвишаваше, тъй като почти всяка година принцът водеше своя отряд на военна кампания.

Колкото по-богат и по-значим беше князът, толкова по-голям беше неговият отряд. Следователно армията на великия херцог се състоеше от княжеската дружина и отрядите на подчинените му управители и служебни князе и боляри. Това бяха дисциплинирани, професионални конни воини, които обаче знаеха как да се бият пеша.

Руски шлем от 13 век. Принадлежал на княз Ярослав Всеволодович

В Русия пехотата се използва много по-активно, отколкото на Запад и Изток в полеви битки. Тази особеност е характерна и за Рус в предмонголския период. Пешите армии на руските князе бяха доста многобройни и боеспособни и, за разлика от Западна Европа, в Русия им беше отредена не второстепенна, а понякога решаваща роля в битката. Очевидно тази пехота е била комплектована не само и не толкова от селски или градски милиции, а от професионални воини, така наречените „ловци“ или „воини“, които са отишли ​​на война в името на плячка.

В Европа доставчици на наемници са били планинските или гористи територии на Уелс, Шотландия, Бретан, Гаскония, Швейцария), чиито жители, поради основните си професии, вече са имали военни умения. За овчар, ловец или капан е по-лесно да научи военния занаят, отколкото за мирен земеделец. Ето защо за европейските суверени е било по-евтино да наемат чужди войници, които вече знаят нещо, отколкото да обучават своите поданици от нулата.

В Рус, с нейните безкрайни гори, винаги имаше достатъчно ловци, отлични стрелци с лък, които неведнъж ходеха с копие или дори с един нож, за да ловуват мечка. Следователно в Русия винаги е имало много желаещи и способни да се бият. В случай на война риболовните артели на рибари и трапери могат лесно да се превърнат в пеши воини. В крайна сметка тези воини не само знаеха как да стрелят с лък, да владеят копие, брадва и нож. Такива ловци знаеха как да строят речни лодки - насади и ушки, да се разхождат в тях по реките и, ако е необходимо, да използват собствената си сила, за да влачат тези големи лодки през бързеи или дори по портажи в съседни резервоари.

Руските пехотни части винаги са представлявали значителна част от армията. Освен това, в условията на горската и лесостепната зона, прорязана от множество реки, такава полупрофесионална „десантна сила“ беше голяма помощ за княжеските конни отряди. И дори без княжеска подкрепа, руската речна пехотна армия беше страхотна сила, както скоро показаха кампаниите на Ушкуин на Волга.

По време на „Великото въстание“ руските княжества не издигнаха свои претенденти за ханския престол. Но въпреки това те активно участваха в политическите превратности на Златната орда, подкрепяйки един или друг Чингисид, претендиращ за трона. Князете се ръководеха чисто от собствените си интереси, действайки, както ще видим, не само с политически, но и с военни методи. Руските князе влизат в съюзи както помежду си, така и с владетелите на улусите на неруската Орда. Руските князе също воюваха един срещу друг и срещу съседните владетели на Ордата. И в хода на тази драматична борба Москва придобива все по-голямо значение и мощ сред руските княжества.

От книгата Цар на славяните. автор

2. Друго отражение на евангелския Йоан Кръстител от 12-ти век в руската история е Свети равноапостолният Владимир, който твърди, че е кръстил Русия в края на 10-ти век 2.1. Кръщението в Йордан и кръщението в Днепър Очевидно историята на Йоан Кръстител от 12 век след това се е умножила в

От книгата Идеологията на меча. Предистория на рицарството от Флори Джийн

III. Военна функция в края на 9-ти век Но в разказа на един монах от Сен Бертен за битката, която се е състояла между християнските войски и норманските нашественици, противопоставянето на двете класи се появява с пълна яснота. Той датира тази битка през 891 г. Пак става дума за

От книгата Социализмът. Теорията за "Златния век". автор Шубин Александър Владленович

Заключение Резултати от „Златния век“ на теорията: Размисли в края на „желязния век“ на експериментите Пътища на мисълта Историята на мисълта не е като права линия. Оптималната ситуация, когато ученикът развива и задълбочава идеите на учителя, рядко се среща. Мислителите непрекъснато преоткриват

От книгата История на Византийската империя. Т.1 автор Василиев Александър Александрович

Църква и държава в края на IV в. Теодосий Велики и тържеството на християнството. При наследника на Юлиан Йовиан (363–364), убеден християнин в никейския смисъл, християнството е възстановено. Но последното обстоятелство не показва гонение срещу езичниците,

От книгата История на град Рим през Средновековието автор Григоровий Фердинанд

От книгата Световна история: в 6 тома. Том 3: Светът през ранното ново време автор Авторски колектив

ИСПАНИЯ В КРАЯ НА 17-ТИ ВЕК По време на управлението на Карл II (1665–1700 г.) Испания вече не претендира да бъде велика сила и преструктурира външната си политика, опитвайки се единствено да запази огромните си владения в Европа и отвъд океана. Страната беше съсипана, постоянните провали ставаха все повече и повече

От книгата Кръстоносни походи. Средновековни войни за Светите земи от Асбридж Томас

Близкият изток в края на 11 век Раздорите, които заразиха исляма в края на 11 век, оказаха силно влияние върху хода на кръстоносните походи. Същото може да се каже и за културните, етнически и политически характеристики на Близкия изток. Всъщност този регион, който се превърна в поле

От книгата Цар на славяните автор Носовски Глеб Владимирович

2. ДРУГО ОТРАЖЕНИЕ НА ЕВАНГЕЛИЕТО ЙОАН КРЪСТИТЕЛ ОТ 12 В. В РУСКАТА ИСТОРИЯ – ТОВА Е СВЕТИ РАВНОАПОСТОЛЕН ВЛАДИМИР, КОЙТО ПОКЪРСТИ РУСИЯ, ПОДДЪРЖАНА В КРАЯ НА 10 В. 2.1. КРЪЩЕНИЕТО В ЙОРДАНИЯ И КРЪЩЕНИЕТО В ДНЕПЪР Очевидно историята на Йоан Кръстител от 12 век след това се е умножила в

От книгата Домашна история: бележки от лекции автор Кулагина Галина Михайловна

6.5. Русия в края на 17 век След смъртта на Алексей Михайлович през 1676 г. синът му Федор (1676–1682) става цар. Краткото управление на Фьодор Алексеевич е белязано от по-нататъшното укрепване на държавата и централизацията на властта. През 1680 г. е извършена реформа на военен окръг. През 1682г

От книгата Александър III - миротворец. 1881-1894 автор Авторски колектив

Култура и наука в края на 19 век Следреформената епоха се превръща във време на високи културни постижения. Този етап определя началото на „сребърния век“ на руската култура. Руските учени постигнаха блестящи резултати в точните и естествените науки. Благодарение на усилията

От книгата Петър I. Началото на трансформациите. 1682–1699 автор Авторски колектив

Руската държава в края на 17 век ОТ ФЕДОР ДО ПЕТЪР I. При цар Фьодор Алексеевич (управлявал 1676–1682) са извършени редица реформи - извършено е преброяване на населението, намален е броят на ордените и е проведена данъчна реформа. Важно събитие е премахването на местничеството през 1682 г.;

От книгата Книга 2. Сменяме датите - всичко се променя. [Нова хронология на Гърция и Библията. Математиката разкрива измамата на средновековните хронолози] автор Фоменко Анатолий ТимофеевичОт книгата Обща история. История на новото време. 8 клас автор Бурин Сергей Николаевич

Глава 5 Светът в края на 19-ти - началото на 20-ти век "Ако някога отново има война в Европа, тя ще започне заради някакъв ужасно неудобен инцидент на Балканите." Германски политик О. фон Бисмарк Съюз на Русия и Франция. Илюстрация от френски

От книгата Руска история. Част II автор Воробиев М Н

3. Развитието на Русия в края на 19 век Иновациите също засегнаха властта на губернаторите. Самоуправлението в градовете и провинциите е ограничено, но то не е от строго принципен характер. Нещо повече: през този период настъпиха много значителни промени в икономиката.

100 рублибонус за първа поръчка

Изберете типа работа Дипломна работа Курсова работа Реферат Магистърска теза Доклад от практиката Статия Доклад Преглед Тестова работа Монография Решаване на проблеми Бизнес план Отговори на въпроси Творческа работа Есе Рисуване Есета Превод Презентации Въвеждане на текст Друго Повишаване на уникалността на текста Магистърска теза Лабораторна работа Онлайн помощ

Разберете цената

Успехите на централизацията във Франция не изключват изостряне на сепаратистките тенденции. В условията на външна опасност това може да нанесе сериозни щети на страната. Това се случва, когато по време на управлението на психично болния Карл VI (1380-1422) започва ожесточена борба между две феодални партии, водени от чичовците и настойници на краля - херцозите на Бургундия и Орлеан. Бургундия е наследена от най-малкия син на крал Йоан Добрия, Филип Смели (1364-1404), основавайки херцогската династия Валоа. Той имаше специална позиция като „приор на връстниците на Франция“ и я укрепи чрез брак с наследницата на богатите региони на Фландрия и Артоа. Бургундските херцози се стремят да станат независими суверени, което е улеснено от официалното местоположение на редица техни земи не като част от Франция, а като част от империята. На този етап от Стогодишната война бургундската страна представлява най-голямата заплаха за единството на Франция. Съюзник на херцога на Орлеан бяха неговите роднини, големите феодали на юг, графовете на Арманяк, поради което междуособиците бяха наречени „войната на бургундците и арманяците“. Възползвайки се от временното отслабване на кралската власт, и двете групи търсят политическа независимост в своите владения, включително в апанажите, т.е. територии, които са били разпределени на членове на кралското семейство от кралския домейн и са били неотчуждаеми.

Гражданските борби, придружени от ограбване на хазната, данъчни и административни злоупотреби, предизвикаха широк обществен протест. Парижкият университет и депутатите от Генералните имоти, свикани през 1413 г., поискаха вътрешни реформи, но те бяха безсилни да коригират ситуацията и тогава през април 1413 г. в Париж избухна въстание. То е особено засегнато от вътрешноградските противоречия, които определят сложния социален състав на въстанието, разцепление сред участниците и промяна в посоката на движението.

Въстанието е поставено от месарница, чиито заможни занаятчии искат да засилят политическото си влияние в града. Те организираха дребни занаятчии и чираци от собствена работилница, както и независими работилници на кожари, кожухари и кожари, които заедно с присъединилите се към тях дребни занаятчии и градската беднота от други работилници в града образуваха основната сила на въстанието. Негов водач бил хижарят Симон Кабош, на когото участниците във въстанието започнали да се наричат ​​кабошенци. Бяха издигнати искания за спиране на гражданските борби, намаляване на данъците и рационализиране на тяхното събиране. Правителството е принудено да приеме наредбата Кабошен, която предлага програма за умерени реформи във финансовата и съдебната област. Като условие за нормалното функциониране на държавния апарат и гаранция срещу злоупотреби е поставено изискването за избор на чиновници и забрана за продажба на държавни длъжности. Въпреки като цяло прогресивния характер на наредбата, тя не може да задоволи най-бедните слоеве на града.

Ситуацията се усложнява от намесата на херцога на Бургундия, чието участие във въстанието се обяснява с политическите му сметки в борбата за власт. Започва вторият етап от въстанието. Ниските класи се противопоставят на градския елит, който се отказва от въстанието. Нейният съюзник, херцогът на Бургундия, се заговори с британците. Градският елит, освобождавайки града от британците и искайки да потуши въстанието, влиза в преговори с арманяците, които влизат в града през септември 1413 г. Следва брутална репресия срещу бунтовниците. Кабошенската наредба е отменена.

Чехия в края на XIV – началото на XVII век.

1. Икономическо и политическо положение в края на XIV и началото на XV век

Още през последните две десетилетия от управлението на Кал IV се наблюдава стагнация в икономическата сфера на Чешката република. Постепенно то е засегнато от кризата, обхванала цяла Европа от средата на 14 век. Поради това беше невъзможно да се изпълнят много от икономическите мерки на Карл IV. Чешките земи остават в периферията на европейския икономически живот. Опитът на Карл да включи Чехия в системата от главни европейски търговски пътища е неуспешен. Наистина, по ръст на потреблението Чехия се приспособи към икономически зрелите страни на Европа, но по отношение на производството изостана от тях. Износът на сребро увеличава вноса на стоки, но забавя производствената дейност на градовете. Превъзходството на търговията над производството става постоянно. Занаятът не може да се конкурира с продуктите на напредналите региони на Европа. Благодарение на износа на сребро това изоставане не се отрази пряко върху развитието на потреблението, но деформира икономиката на чешките земи. Едностранчивостта на търговските връзки с германските земи доведе до преобладаването на немски и други чуждестранни търговци в Чехия. Имаше постепенно обезценяване на чешкото пени. Икономическата ситуация в чешките земи е свързана с общата стагнация на Западна Европа от средата на 14 век. Епидемиите доведоха до дисбаланс между града и провинцията и общо обезценяване на парите. Смъртта на Карл IV и последвалия упадък на кралската власт ускоряват развитието на кризата. Неговата икономическа причина е диспропорцията в разделението на труда между града и селото. Цените на селскостопанските продукти не се променят или намаляват, но се повишават цените на занаятчийските продукти. Селянинът не можел да плаща дължимото на феодала и преминавал към по-тежки форми на експлоатация. Ръстът на селскостопанското производство при тези условия вече е достигнал тавана; цялата форма на феодална икономика е загубила перспективи за по-нататъшно развитие. Нивото на развитие на селскостопанската техника по принцип не може да се повиши при феодализма. Броят на хората, необходими за феодалния начин на производство, достига своя максимум, общият размер на феодалната рента е ограничен от капацитета на пазара, градовете могат да произвеждат само ограничен брой стоки. Външната търговия на Чешката република отслабна, което се усети особено в Прага. Изострят се междукласовите и вътрешнокласовите противоречия.

След смъртта на Карл IV властта над Чехия, Силезия, Горна и Долна Лужица и над чешките владения в Саксония и Горен Пфалц преминава към най-големия му син Вацлав IV. Вторият син, Сигизмунд (Зигмунд), получава Бранденбург с титлата маркграф, а третият, Йохан (Ян), става херцог на Герлиц. Моравия отиде при племенниците на Карл IV. В създалата се трудна икономическа и политическа ситуация Вацлав IV не успява да задържи огромните си владения. В политическото положение на Европа решаващ момент е папската схизма. Стремейки се да продължи политиката на баща си, Вацлав IV открито застава на страната на папа Урбан VI (1378–1389) и срещу авиньонския папа Климент VII (1378–1389). През юли 1383 г. посолство на френския крал пристига в Прага, опитвайки се да спечели двора на Вацлав IV на страната на Климент. Имаше ефект. Вацлав IV отказва да бъде коронясан в Рим и поверява управлението на Италия на своя братовчед, който застава на страната на Франция. Всичко това подкопава позициите на Вацлав IV в Европа. Освен това пражкият епископ Ян от Йенщайн твърдо подкрепя папа Урбан VI и Вацлав влиза в конфликт с него. Новият папа Бонифаций IX не подкрепя пражкия архиепископ и той абдикира от поста си.

Въпреки това нерешителността на Вацлав IV, както и ориентацията му към долната шляхта, предизвикват възмущението на господарите. Възниква дворянска опозиция, подкрепяна от моравския маркграф Йошт и унгарския крал, брат на Вацлав, Сигизмунд (Зигмунд). През 1394 г. Панският съюз залавя краля и го интернира в Пражкия замък. Тогава по-малкият брат на Вацлав, херцогът на Герлиц Йохан (Ян), нахлува в Чехия и обсажда Прага, а когато господарите отвеждат пленения Вацлав в Южна Бохемия, а след това в Австрия, Ян започва да опустошава владенията на най-големите господари от Семейство Розмберк, което е във вражда с краля. Лордовете влизат в преговори, но през 1396 г. Ян внезапно умира и Вацлав е принуден да направи големи отстъпки на дворянството, което значително ограничава кралската власт. Решаващото място в кралския съвет е дадено на архиепископа на Прага, епископите на Оломоуц и Литомишъл. Упадъкът на кралската власт продължава. През 1401 г. Вацлав IV прехвърля властта в Чехия на четиричленен съвет. В империята пада и авторитетът на Вацлав. На 20 август 1400 г. църковните избиратели, в съюз с пфалцграф Рупрехт, обявяват Вацлав IV за лишен от императорския трон, а на следващия ден избират Рупрехт за император, който завладява повечето от чешките владения в Горен Пфалц, докато чешкото господство започна да се бори срещу Вацлав в страната. През 1410 г., след смъртта на Рупрехт, Сигизмунд (Зигмунд), кралят на Унгария, е избран за крал на Рим.

Елементите на стагнация, които се появяват в Чешката република от 60-те години на 14 век, са отражение на кризисните явления, обхванали цяла Европа. Икономическият спад в страните от Западна и Южна Европа се проточи поради епидемии и дългия конфликт между Англия и Франция. В тези страни, както в Италия и Германия, има остри социални противоречия. В Чехия кризисните явления придобиват особена острота в края на 14 век, а през 15 век. прераства в движението на хуситите.

Икономическата криза имаше и сериозни социални последици. Първият от тях беше диференцирането на цялото общество. Разслоението засяга селяните, феодалите, духовенството и градската класа.

Селяните бяха разделени на богати (садари) и бедни (халупници, заградници, слуги). Повечето от селото са били собственици на малки и джуджета земя. В допълнение към паричната рента, данъците в натура и труда, селяните носеха голяма тежест от данъци. Те не са били собственици, а само държатели на земята. Юридически те са подчинени на феодала и неговия съд, който се отличава с изключителна жестокост; селяните са били подлагани на варварски телесни наказания, измъчвани до смърт или осъждани на смърт. Всъщност властта на феодала над селянина беше неограничена, което предизвика омраза към представителите на управляващата класа.

В градовете имало три социални групи: патриции, бюргери и бедни. Патрициатът държеше в ръцете си градската администрация и съда. Бюргерите, обединени в гилдии, имаха собственост, но бяха лишени от политическа власт, за притежаването на която се бореха с патрициата, а патрициатът се състоеше главно от германци, а бюргерите от чехи. 40–50% от населението на града е бедно, живеещо в постоянен глад и тънещо в бедни квартали. Патрициатът и бюргерите стоварват върху нея най-жестоки наказания.

Управляващата класа на страната включва феодали и патриции. Духовните феодали се отличавали особено със своето богатство и власт. Църквата притежаваше една трета от цялата обработваема земя или половината от всички земевладения в страната и беше най-изтънченият експлоататор. В допълнение към обичайните селски задължения, тя събира десятък от всички слоеве на населението и получава плащания за извършване на ритуали. Светското благородство беше представено от лорд и рицарски класове. Лордовете се стремят да завземат държавния апарат в свои ръце, действат активно в Сейма и ограничават властта на краля. Беше почти невъзможно да се премине в класата на господарите от по-ниското благородство. Лордовете заеха най-важните позиции в местното управление.

Броят на семействата на долната шляхта достига няколко хиляди; те се занимават с малки имоти и имат скромни доходи. Имало е напълно бедни рицари, които са загубили притежанията си и са спечелили прехраната си чрез военна служба или дори грабеж по пътя.

Формално феодалите и долната шляхта имаха едно право, правото на общността на свободните. Всъщност нисшите благородници заемат второстепенна позиция и са недоволни от социалния си статус.

В условията на социална криза отношенията между всички слоеве на обществото са изключително обтегнати. Селяните мечтаеха за освобождение от омразните си господари. Бюргерите искаха да свалят властта на патрициата в градовете, запазвайки собствеността и господството над бедните. Градската бедност беше готова да се бори за фундаментална промяна на съществуващия ред. Представители на благородството се бориха помежду си за земя и власт. Всички слоеве на обществото изразиха недоволство от църквата, като се стремят да се освободят от нейната експлоатация, изнудване или да заграбят нейната собственост. Така на границата между 14 и 15 век кризата се проявява в икономическата, социалната и политическата сфера. Църковният живот също е заловен от него. Развива се популярна и научна ерес, което свидетелства за кризата на църковната идеология. Всичко това съставлява най-важните причини за движението на хуситите.

Хусисткото движение, изпълнило около 70 години чешка история, е многостранен социален феномен. Това е борбата на класите, реформирането на църквата, опитите за промяна на социално-политическата система, както и движение от национален характер срещу господството на германците в страната. Движението получи името си от един от лидерите си, Ян Хус, който говори на първия, подготвителен етап, който може да бъде датиран от 1400–1419 г. Това беше преди всичко период на църковна реформация, в края на който Хус умря, време на изравняване на класовите сили, формиране на основните насоки на движението. Вторият период – 1419–1471 г. – е Хуситската революция, в която се разграничават три фази: 1. 1419–1421 г.: фазата на най-високия размах на революцията и инициативата на радикалните слоеве. 2. 1422–1437: фазата на борбата в страната и преходът на хуситите към настъпление срещу Европа, опит да се даде на движението международен обхват. 3. От средата на 30-те години. преди 1471 г.: пътят на промененото чешко общество към вътрешната организация на отношенията, към компромис с външния свят, борбата за запазване на постигнатите граници.

Политическа карта на Източна Европа в края на 14 век. Центрове за обединение на руските княжества. Вътрешна и външна политика на Василий I. Феодални вълнения от втората третина на 15 век. и кризата на Московската династия. Североизточна Рус в навечерието на последната третина на 15 век.

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Публикувано на http://www.allbest.ru/

Рус в края на 14 век- средата на XV V.

1. Политическа карта на Източна Европа в края на 14 векV. Два центъра за яденеИнапрежението на руските княжества

До началото на 60-те години на XIV век. Най-голямата (като територия) и най-силната (като материални възможности и военен потенциал) държава в Източна Европа (и може би Европа като цяло) е Златната орда. Икономическата му мощ се основаваше на огромни приходи под формата на данък от покорени народи, плячка и товари, заловени в хищнически кампании, баснословни печалби, получени от международна, транзитна, главно търговия. Търговският път по Волга я свързва от единия край с Иран, Индия и други страни от Близкия изток, а от другия с балтийско-ханзейската търговия. Добре оборудваните керванни пътища снабдявали търговските пунктове на Венеция и Генуа на Азовско и Черно море със стоки от Китай, Тибет, Западен Сибир и Централна Азия. Масовата търговия, безплатният труд на поробените занаятчии, огромните средства, източени от подвластните земи, и нуждите на държавната администрация пораждат рядко срещано явление в едно предимно номадско общество и държава - интензивно градско строителство. В средното и долното течение на Волга, в района на Дон, в Крим и Северен Кавказ, в редица други региони (включително Сибир), по време на разцвета на Златната орда, много огромни, средни , възникват малки градове и градчета.

Периферната автономна част на тази огромна държава беше Североизточна и Северозападна Рус, представляваща комплекс от княжества и земи, които попаднаха в зависимост от Ордата в резултат на нашествието на Бату и последвалите кампании на Ордата. Тук е важно да се отбележат следните обстоятелства. През годините на властта на Златната орда външнополитическите възможности се определят от степента на автономност на статута на определено царуване, неговата сила и естеството на междукняжеските отношения. С изключение на западното направление, където руските земи се противопоставят на експанзионистичната източна политика на Ливонския орден, Швеция и Литовското княжество.

В периоди на криза ситуацията може да се промени коренно. Всъщност критични ситуации са възниквали повече от веднъж в историята на Ордата, заплашвайки нейния колапс. Твърде многобройни и остри бяха етносоциалните и политически противоречия, проникнали в цялото общество. Нека подчертаем само три фактора. Първо, неизбежното противоречие, съдържащо се в политически водещата роля на най-консервативната и уязвима икономическа структура - номадското скотовъдство. С непрекъснато нарастващата роля на длъжностните лица (концентрирани в градовете), градовете като цяло, решаващият глас принадлежеше на монголското и кипчакското номадско благородство. Второ, единството на последните беше осигурено само в рамките на агресивна и успешна външна политика. Възможностите за осъществяването му почти постоянно се стесняваха. И накрая, трето, разликата между различните региони на Златната орда, които до голяма степен са били механично обединени в границите на една държава, е твърде голяма.

Всичко това е най-силно изразено през годините на „Великата памет“ от 14 век. в Ордата. В продължение на двадесет години (1361-1381) повече от двадесет хана се сменят на трона в Сарай, като правило съжителстват два центъра с двама ханове (Волга служи като граница между тези две орди), още няколко региона придобиват действителна независимост (Хорезм , бившата Кама България и др.) .П.). Почти всички територии на запад от Днепър бяха загубени. Цялата вътрешна система за управление беше подкопана.

Освен всичко друго, до средата на 70-те години контролът над руските княжества беше загубен. Именно от това се възползва московският княз Дмитрий Иванович. Разчитайки на позицията си на велик херцог на Владимир, той успя да организира антитверска, антилитовска и малко по-късно антиорда коалиция, обединявайки огромното мнозинство от руските княжества под своето знаме. Първите резултати бяха доста впечатляващи. Пряката атака на Олгерд срещу московските земи беше отблъсната. Твер признава върховенството на Москва през 1375 г. и „предава“ на нея Владимирската маса. И накрая, победите при Вожа (1378) и на полето Куликово (1380) означават мощно подкопаване на военния потенциал на най-мощната, западна Орда, където всъщност управлява Бекляри-бек Мамай.

Литва се възползва напълно от отслабването на Ордата. Основната част от бившите древни руски земи и княжества на територията на съвременна Беларус и Украйна попадат под властта на великия княз Олгерд (той споделя посоките на дейност с Кейстут, оставяйки източната и южната за себе си). До края на 60-те години бяха разработени приоритетите в активно настъпателната източна политика на Олгерд. Поради тези и редица други обективни причини и субективни фактори Литва се превръща във втория център на възможно привличане на определени политически сили в княжествата и земите на Североизточна и Северозападна Рус. Разчитането на съюза с Литва дълго време беше една от основните характеристики на действията на тверския велик княз от края на 14 век. В Новгород постепенно се формира пролитовска партия.

80-те години донесоха фундаментални промени в описаната по-горе геополитическа ситуация. На първо място, хан Тохтамиш възстановява държавното единство на Златната орда през 1381 г., разчитайки на подкрепата на Тимур и използвайки военно-номадския потенциал на лявото крило (Кок-Орда) на бившия улус на Джочи. Внимателно подготвена и много мащабна кампания срещу Русия през 1382 г. доведе до възстановяване на нейната зависимост от Ордата. Нека веднага подчертаем: в икономическо отношение наложените от Сарай такси бяха много тежки, но в политическо отношение ханът не можеше да не вземе предвид съществуващото съотношение на силите. Той запази владимирската маса за Дмитрий Донской, освен това той фактически санкционира прехвърлянето на териториите на Владимирското велико царуване в наследството на великия княз. Именно този факт е записан в завещанието на Дмитрий Донской, в което той благославя своя най-голям син и наследник, освен Москва, с Великото царуване на Владимир („неговото отечество“). Трудно е да се мисли, че московският княз е предприел такава принципно важна стъпка без предварително одобрение от сарайския владетел.

Обединяването в ръцете на представител на московския княжески дом на неговите собствени наследствени владения и територии на владимирската маса обикновено се оценява от гледна точка на рязкото нарастване на материалната и военната мощ на Московското княжество. Правилно е.

Само благодарение на този факт Москва твърдо зае безспорната позиция на регионален лидер.

Но не бива да забравяме и нещо друго. Този край на съперничеството между Москва и Твер имаше далечни политически последици. Вместо първоначалната система на формално подчинение на руските княжества, когато князът, който заемаше ненаследствената Владимирска маса, беше посредник в отношенията с Ордата при събирането и доставката на данъка на Ордата, в организацията и ръководството на спомагателни войски и т.н., дойде съвсем различна схема: набор от велики равни с равен статус и просто княжества, всяко от които само по себе си беше свързано със Сарай чрез отношения на зависимост и подчинение. Да оставим настрана въпроса дали това е довело до засилване или отслабване на зависимостта от Ордата (страхувам се, че всеки отговор няма да има необходимата аргументация). Друго нещо е много по-важно: Москва сега беше изправена пред задачата да разработи нови методи и начини за обединяване на юридически равни държавни образувания в условията на тяхната фундаментално идентична зависимост от Ордата.

Промените в Литва бяха също толкова значими. Смъртта на Олгерд (1377 г.) доведе до вълна в дълга и остра дворцова и политическа борба, придружена от убийства, заговори и екзекуции. Нито победата на Йогайла (той наследява Олгерд) над Кенстут, нито управлението на Йогайла със Скиргайла, нито накрая женитбата му с наследницата на полската корона Ядвига (Ягело приема католицизма и в същото време променя името си), придружено от личната уния на Полша и Литва (1385 г.), довела до спокойствие. Унията всъщност се оказва опит на Полша да присъедини Литва, като предостави равни права само на приелите католицизма. Борбата за възстановяване на държавната независимост на Княжество Литва се ръководи от Витаутас (Vytautas), син и наследник на Кейстут. Едва през 1392 г. е намерен компромис, който удовлетворява и двете страни. Великото царуване в Литва и в руските княжества под нейно покровителство е прехвърлено на Витаутас до смъртта му (след което основната част отива при Владислав-Ягайла с неговите наследници, а някои земи при брата на Витаутас, Сигизмунд). Не просто възстановено, но укрепнало, Литовското княжество рязко засилва своята източна политика скоро след 1392 г.

За да завършим картината, добавяме, че още през втората половина на 80-те години бившето протеже на Тимур, хан Тохтамиш, започна военни действия срещу централноазиатските владения на своя покровител. Това обещаваше сериозен сблъсък между властта на Тимур и Ордата в близко бъдеще, което Василий вероятно предполагах, прекарал най-малко две години и половина в щаба на хана като почетен заложник.

Такава беше геополитическата ситуация в първите години от управлението на новия московски княз, който наследи престола на седемнадесет и половина години.

2. Между Сарай и Вилно: вътрешна и външна политика на Василий I

Царуването на Василий I естествено се разделя на два периода. Първият завършва в началото на новия, ХV век. Вторият обхваща оставащото време. Василий Дмитриевич управлява по-дълго от баща си и живее по-дълго от него. Княз Василий I няма големи военни победи, нито се забелязват големи промени. Но именно той инициира анексирането на голяма държавна формация на Североизточна Рус към Московското княжество и първия опит в тази трудна задача, както се оказа. На плещите му падна тежкото бреме на упоритото, последователно противопоставяне на източната политика на Витаутас, още по-неблагодарно, защото трябваше да се изправи срещу своя тъст. И накрая, по време на царуването на Василий I уроците от епохата на „бурята и напрежението“ на Дмитрий Донской бяха напълно осъзнати, бяха направени съответните изводи и се формира социалната подкрепа на московската великокняжеска власт, която понася основните политически и военни трудности на съединителните процеси. Първата четвърт на 15 век. в историята на древноруската живопис и архитектура - специално време на рядък подем на националния дух и морална сила.

Но по ред. Първите, естествени действия на новия московски суверен бяха да завърши с апанажните князе на московския дом - княз Владимир Андреевич Серпуховски (един от героите на Куликовската битка) и неговия брат Юрий, чийто апанаж беше формиран в съответствие с завещанието на Дмитрий Донской. Без да навлизаме в подробности, ще подчертаем само две точки. Василий консолидира нормите на отношенията между великия княз и князете на апанажа на московския дом, разработени от баща му (те, от една страна, консолидираха безспорното политическо, военно и държавно първенство на великия княз, а от друга страна , особената общност на владенията в Москва и нейния окръг осигурява единство на действие с други княжества). С наследството на по-малките си братя (Андрей и Петър) той очевидно не бързаше да ги разпредели всъщност поради младостта им.

През декември 1390 г. булката на Василий I, принцеса София, пристигна в Москва, а сватбата се състоя на 9 януари следващата година. Но в този момент съдбата на Витаутас все още не е ясна, така че е преждевременно да се говори за политически планове в това отношение. Напротив, в специфичните условия на 1391 г. Витаутас най-вероятно може да очаква реална помощ от своя зет, която обаче не е необходима.

Лятото на 1391 г. - времето на първата голяма кампания на Тимур срещу Златната орда. През юни тази година в района на Самара Лука неговата армия победи силите на Тохтамиш, но погромът не беше завършен и на следващата година Тохтамиш възстанови властта си в Ордата. Именно този момент използва княз Василий Дмитриевич: той купува от хана, който очевидно се нуждаеше от средства, етикети за Великото княжество Нижни Новгород-Суздал, както и за Муром и Таруса.

Характерна подробност: самият акт на закупуване на етикет не представляваше нищо фундаментално ново, освен ако не изключим факта, че имаше много представители на Нижни Новгород Рюриковичи (преди това по-често се купуваха имоти в наследство). Но нещо друго е много по-важно: въпреки че ханът е посочил „свиреп“ посланик, който да придружава московския княз в Нижни Новгород, самото изпълнение на заповедта на хана е изцяло на Василий 1, неговия апарат, неговите военни сили. Всичко вървеше по план - претенциите на московския княз получиха подкрепа в Нижнегородското вече, докато болярите на Нижегородския княз, които малко преди това бяха потвърдили своята вярност към господаря с клетва, обявиха своя преход („заминаване“) на страната на Великия княз.

Успехът, видимо постигнат толкова лесно, се оказа кратък. В действителност съперничеството за тези градове и земи със суздалските князе продължава четвърт век, съпроводено с ожесточена борба, грабежи, позори и изгнания. Но също така и чрез разпределяне на временни участъци на територията на царуването на Нижни Новгород на онези князе от суздалската къща, които потвърдиха своята лоялност към московския суверен. Основният урок, взет предвид от московските политици, е необходимостта да се заменят поне част от предишните социални връзки (именно те имат голяма инерция) и новото правителство да разчита на най-активните политически социални групи.

Средата на 90-те е критичен период в Източна Европа. През пролетта на 1395 г. започва фаталната кампания на огромната армия на Тимур за Златната орда. След като победиха силите на Тохтамиш в ожесточена двудневна битка на брега на Терек (средата на април 1395 г.), войските на завоевателя започнаха методично да ограбват и унищожават градовете на Златната орда. Задачата беше още по-лесна за изпълнение, защото според традицията те нямаха укрепления (това се смяташе за несъвместимо с военната чест на Ордата). От време на време войските на Тимур преминават през целия Северен Кавказ, Таманския полуостров, района на Дон (достигайки до Елец) и накрая ядрото на градския живот на Ордата - градовете в района на Средна и Долна Волга. Съкровищата, натрупани от благородството на Ордата в продължение на век и половина, сега станаха лесна плячка за воините на Тимур. С малки изключения, търговците и занаятчиите никога няма да се върнат в разрушените градове. Самаркандският владетел не само решително подкопава икономическата мощ на Златната орда, но до голяма степен я връща към първоначалния й вид на номадско общество и държава. Едва през пролетта на следващата година армията на Тимур напусна Дербент с безброй плячка и десетки хиляди хора, прогонени в робство.

Погромът, извършен от железния куц човек, представляваше непосредствена опасност за Русия. През втората половина на лятото на 1395 г. княз Василий Дмитриевич стоеше с армията си на брега на Ока и само новината за заминаването на Тимур след погрома на Елец успокои атмосферата на тревожно очакване на жителите на Москва и други градове.

Други опасения, които ясно се появяват през същата година 1395, са повишената активност на източната политика на Витаутас. Това се изразява в превземането на Смоленск (с измама). Въпреки че московските князе не бяха в съюзнически отношения със смоленските князе, заплахата беше в самия факт на приближаването на литовската граница. С присъединяването на Смоленското царуване към Литва, последната вече граничи с Москва за дълго време. Това съседство (въпреки привидно тясната връзка) само за четири години роди може би най-страшната опасност за Московското княжество.

През тези години отношенията между Москва и Новгород бяха постоянно напрегнати и често враждебни. Като цяло не всичко е ясно за тях. Ликвидацията на Великото царуване на Владимир трябваше да укрепи позицията на московския княз в Новгород. Сега той зае новгородската маса без алтернатива. В действителност ситуацията беше обратната. Беше последното десетилетие на 14 век. - времето на окончателното формиране на независими държавно-политически институции в Новгород. Това е период на постоянни конфликти между московските и новгородските власти в почти всяка област на контакт. Годината 1393 е белязана от преки военни сблъсъци: силата и късметът са на страната на Москва. Четири години по-късно московските войски, с помощта на местните жители, анексират земята на Двина. Но още на следващата година Новгород си връща контрола над богатия северен регион.

След поредното поражение в надпреварата за власт в Ордата от хан Тимур-Кутлук, Тохтамиш се озовава в Киев през лятото на 1397 г. със семейството си, двора и сравнително малък отряд. Въпреки това, той бързо беше попълнен от татарите, които преди това бяха пристигнали в Литва, и от нови бегълци от Дивото поле. След като намери подслон в Литва, ханът се подготви за отмъщение, сключвайки съюзен договор с Витаутас през следващата година. Същността му се състоеше (както го представят московските и тверските летописци - последното е особено ценно) в две кратки, но много изразителни задължения. Съюзниците взаимно се ангажираха да използват военна сила, за да гарантират, че Тохтамиш ще бъде поставен на трона в Сарай и Витовт на трона в Москва „и в цялата руска земя“. Ако добавим към това Салинския договор на Литва с Ордена, който имаше не само антиполска, но несъмнено и антируска ориентация, тогава мярката на заплахата ще стане изключително висока.

Това накара Москва и Твер да сключат ново споразумение през 1399 г. Основните му характеристики бяха ограничени до задължението за взаимна военна помощ в случай на заплаха от Ордата и Литва, както и правно признаване на равен статут на договарящите страни (споразумението от 1375 г. се основава на първенството на

Москва, след 1382 г. тази норма губи истинското си значение, но до 1399 г. няма други споразумения).

Кампанията от 1399 г. се оказва изключително неуспешна за Витаутас. Голяма армия, включваща почти цялото литовско опълчение, немски наемници, волохи, съюзнически сили от Ордена, други държави, войските на Тохтамиш, претърпя тежко поражение на 12 август в битката при реката. Ворскла от явно по-ниската армия на хан Тимур-Кутлук. В битката паднаха около двадесет литовски князе (предимно Гедиминович). Победителят взе откуп от Киев. Поражението имаше две последици. Това окончателно предопредели съдбата на Тохтамиш: след няколко години той ще бъде убит близо до Тюмен. В същото време натискът на Витаутас на изток рязко отслабва: отне му няколко години, за да възстанови потенциала си.

Така завърши - като цяло успешно - първият етап от царуването на Василий I. Беше трудно: непредсказуемостта на много събития представляваше пряка заплаха за Московското княжество, а степента на несигурност в отношенията както с Ордата, така и с Литва беше твърде страхотно. Но беше натрупан ценен опит. И най-важното е, че по това време формирането на служещите московски боляри е към своя край, формирането му като силна опора на московската великокняжеска династия е завършено. Неговата лоялност и надеждност много скоро ще бъдат тествани многократно в тежките изпитания на феодалните вълнения през втората третина на 15 век.

Вторият период от царуването на Василий I започва сравнително мирно, но завършва с трудните години на чумната епидемия. Същите основни насоки на външната политика, същите съперници и почти същите съюзници. Първият критичен момент в отношенията с Литва по това време настъпва скоро след окончателното присъединяване на Смоленското княжество към нея (1404 г.). Василий I беше принуден да се оправдае пред тъста си за това, че Новгород прие последния смоленски княз Юрий Святославич, като му даде 13 предградия за изхранване. Епизодът със Смоленск ясно разкри отбранителната и по-слаба позиция на Москва в сравнение с Вилна: когато Юрий предложи да отиде със Смоленск на служба на московския суверен, той отказа това предложение, „не искайки да промени Витаутас“. Въпреки това, когато през 1406 г. литовските войски нападнаха псковските крепости, без да обявят война, московският княз се намеси в конфликта: той „наруши мира с княз Витовт... Псков за обида“. Големи сили, водени от по-малките братя на московския велик княз, бяха изпратени в Псков и Новгород и избухна открита руско-литовска война.

Причините са ясни. Псков и Новгород не само отдавна и твърдо влязоха в орбитата на приоритетите на Москва: загубата на влиянието на Москва в тях заплашваше да срине водещата роля на Москва като цяло. Освен това остава неясно в кой момент литовският княз ще спре експанзията си. Следователно, въпреки че почти всички обстоятелства попречиха на Москва да участва във войната, Василий I рискува да отиде в нея. Московският княз трябваше да отстъпи на Ордата (малко преди 1406 г. отношенията с нея бяха възобновени и съответно изходното плащане беше възстановено), някои отстъпки бяха направени на Твер (той беше в съюзнически отношения с Литва). Както и да е, княз Василий Дмитриевич успя да издържи три кампании срещу тъста си през 1406-1408 г. В никакъв случай противниците не рискуваха мащабна битка, ограничавайки се до продължителна конфронтация (на река Плава, близо до Вязма, на река Угра). В крайна сметка въпросът завършва с подписването на мир при същите условия и Витовт сключва мирни договори с Псков и Новгород, които като цяло са задоволителни за Москва (през 1407 и 1409 г.).

Витаутас беше принуден да преговаря мирно от вътрешни борби (през онези години много временни емигранти от Литва се появиха в Москва, получавайки най-добрите градове и градове, за да ги изхранват) и предстоящата война с Тевтонския орден. Тътените от битката при Грюнвалд вече се чуваха отпред. Василий I като цяло се стремеше да прекрати конфликта бързо, знаейки за друга смяна на властта в Ордата: хан Шадибек, който му се притече на помощ на Плава (без съмнение срещу специална и значителна такса), беше изгонен от престола в Сарай от протежето на ногайския принц Едигей, хан Булат бей.

Декември 1408 г. е запечатан в паметта на руския народ за дълго време. След 50, 70 и 80 години руските селяни, свидетелстващи в съда и искащи да определят времето на събитието, започнаха да броят от армията на Едигеев. По отношение на свирепостта и прецизността на грабежа, броя на жертвите, размера на нападението и мащаба на опустошението, набегът на Едигей е сравним само с най-тежките нашествия на Ордата от 13 век. По-късно летописецът тъжно възкликна: един воин от Орда поведе четиридесет руснаци, заловени в робство в Ордата. Появявайки се внезапно под стените на Москва в края на ноември или самото начало на декември 1408 г., в необичайно време за набезите на Ордата, войските на Едигей само за три седмици изгориха главните градове и крепости на Московското княжество (Коломна, Переяславъл, Дмитров , Юриев, Ростов, Серпухов, Звенигород, Можайск, Верей), област Нижни Новгород (самият Нижни Новгород, Городец, Курмиш), ограбиха населението на основните волости, почти изпревариха великия херцог, който набързо напусна Москва. Разположен в село Коломенское близо до Москва, Едигей изпрати главните сили в кошарите и в същото време изпрати заповед до великия херцог на Твер със заповед за доставяне на оръдия, дюшеци и арбалети до стените на Москва. Княз Иван Михайлович избра разумна тактика на забавяне, тръгвайки на поход, но „избягна“ наполовина (за което плати населението на Тверска клинска волост, опустошена като отмъщение от Ордата).

Както и да е, Москва оцеля. Цялото околно население, серпуховският княз Владимир Андреевич и по-малките братя на Василий I - Андрей и Петър - бяха обсадени. Скоро дойдоха новини за нови вълнения в Ордата, които почти доведоха до свалянето на сегашния хан Булат Бей, той спешно отзова войските си. След като получи откуп от три хиляди рубли, Ордата се върна у дома, като едновременно с това опустоши района.

Нападението на Едигей още веднъж показа, че независимо от владетеля на Ордата и нейния прогресивен колапс, надеждите за автоматично прекратяване на хищническите дейности и избавление от икономическите форми на зависимост от Ордата са илюзорни. Напротив, липсата на ясен държавен контрол върху военните действия и множеството съперничещи групи, всяка от които търсеше военна плячка като средство за социално възпроизводство и постигане на политически престиж, увеличиха опасността от Ордата за нейните установени съседи. Василий I направи съответните изводи: с поредната смяна на хановете в началото на второто десетилетие на XV в. той отиде в Ордата.

Последните петнадесет години от живота му бяха безпроблемни. До края на живота му основните територии на княжеството Нижни Новгород-Суздал твърдо стават част от московските земи. През 1417 г. избухва друг конфликт с новгородците на север; победители в него едва ли могат да бъдат намерени. Съдейки по по-късните доклади, размириците се разшириха: великият херцог залови новгородските части в съвместните (съвместни) владения на Новгород и Москва, новгородците присвоиха „принцесите“ в Пятина. Върху конфликта се наслагват семейни и политически раздори. Причината за посланика беше една клауза в завещанието на Дмитрий Донской, която можеше да се тълкува двусмислено. Ще говорим за това по-подробно по-долу, но сега ще отбележим три факта. През юли 1417 г. по пътя от Коломна до Москва умира тогавашният най-голям син на Василий 1, наследникът и „много желан от него“, княз Иван. Московският княз провъзгласява Василий, роден през 1415 г., за наследник, а през 1419 г., при сключването на окончателното си споразумение с по-малкия му брат Константин, „иска да го подпише под сина си“. Константин отказал да се подчини и бил лишен от цялото си наследство, но успял да замине за Новгород с някои боляри. Там той беше приет с голяма чест. Конфликтът беше решен след известно време, но причината за него остана.

Тук е един от основните извори на изключително лоялното отношение на Василий I към Витаутас. Когато псковчаните три пъти през 1423-1425г. помоли московския княз да посредничи в техните конфликти с литовския суверен, Василий Дмитриевич не отговори на нито едно от тези искания (докато задоволява други искания на псковците). Не е случайно, че именно Витовт се явява като първи и основен попечител на младия княз в последната духовна църква на Василий I. И със сигурност не е случайно, че вторият по-голям син на Дмитрий Донской, княз Юрий от Звенигород, го направи не дава никакви гаранции на по-големия си брат за васална вярност към синовете му (отначало Иван, по-късно - Василий). Назряваше остър конфликт, вече в самото великокняжеско семейство - ставаше дума за съдбата на московската великокняжеска маса.

политическа руска княжеска династия

3. Феодални вълнения от втората третина на 15 век. и кризата на Московската династия

Великият княз Василий Дмитриевич почина на 27 февруари 1425 г. Единственият му син в този момент беше на по-малко от десет години. Най-големият му чичо, князът на Звенигород-Галичкия апанаж Юрий Дмитриевич, беше на 50 години и имаше трима възрастни или почти възрастни синове. Княз Юрий основава претенциите си за велико царуване на волята на Дмитрий Донской. В него се казваше, че в случай на смърт на княз Василий (най-големия син на завещателя), „неговото наследство“ трябва да отиде при следващия най-възрастен жив син, а имуществото му ще бъде разделено между другите братя от вдовицата на княз Дмитрий .

Неяснотата на този текст е очевидна. По заповед на Дмитрий Василий, в допълнение към основната част от земите на самото Московско княжество, получи териториите на Великото Владимирско княжество. Но този раздел мълчи за него. Тогава не беше ясно: тази заповед остана ли в сила, дори ако Василий имаше синове, или беше валидна само след бездетната смърт на Василий?

Както и да е, позицията на Юри беше добре известна. Митрополит Фотий, веднага след смъртта на Василий I, изпрати пратеник до Юрий с предложение да дойде в Москва и да целуне кръста за неговия племенник. В отговор княз Юрий тръгва от столицата на апанажа Звенигород близо до Москва (лесно достъпен за великите княжески войски) към далечния Заволжки Галич. Оттам той изпрати писма по всичките си земи със заповед да събере военен персонал за военна служба. От Москва срещу него са изпратени войски, водени от трима братя – Андрей, Петър и Константин Дмитриевич. Княз Юрий бяга в Нижни Новгород, където княз Андрей е изпратен отново с отряди воини. Но без резултат. През лятото на същата година митрополит Фотий активно се намеси в събитията: в резултат на многократните му пътувания, включително до Галич, за да види Юрий, последният се съгласи на примирие. В същото време княз Юрий отказа да „търси“ великото царуване „сам“. Единствената законна възможност беше да се обърнете към Ордата, към хана. Но точно това беше много проблематично. И основната пречка беше избухването на епидемия (най-вероятно едра шарка), която удари на две вълни през 1425-1427 г. всички княжества на Русия и населението на Ордата.

Болестта опустоши цели региони, пострадаха и княжеските семейства. В Твер за шест месеца последователно умират трима велики херцози; в Московското княжество от някогашния многоброен род на княз Владимир Андреевич Серпуховски са живи само неговият внук Василий Ярославич и двете му сестри. Най-вероятно Пьотър Дмитриевич, князът на Дмитров, е починал от епидемия през 1428 г., без да остави наследник. Тази смърт отново изостри конфликта между московските князе: според волята на Дмитрий Донской такива наследства трябваше да бъдат разделени между всички братя. В този случай Василий II (по-точно неговото правителство) анексира Дмитровското княжество към своите земи. В новото споразумение, сключено през 1428 г., княз Юрий признава своя племенник за свой „най-голям брат“ (в такива термини на неравен статут на родствени васални отношения между великия херцог и владетелите на участъка са описани), но принципът на спазване на духовните норми на Дмитрий Донской беше провъзгласен (т.е. възможността да се оспорят правата на Василий Василиевич). Въпросът за съдбата на Дмитров беше подминат с мълчание.

Сдържаността на Юри не е трудна за разбиране. Мощни сили се събраха около младия му племенник: трима, а след 1428 г. - двама по-малки братя на Юрий (князе Андрей Можайски и Константин), вдовицата на Василий I, великата княгиня София (тя имаше силен характер и пресметлив ум, въпреки доста уважавана възраст), и най-важното, нейният баща, великият княз на Литва Витаутас. Митрополит Фотий беше изцяло на страната на Василий II. И накрая, самият болярски антураж, състоящ се от представители на старите московски фамилии и скорошни, при бащата на Василий II, който напусна Литва. Суверенът на Галич трябваше да изчака промяната на ситуацията като цяло и да извърши много подготвителна работа в Ордата, преди да направи ефективен опит да завладее масата на великото княжество.

Изглежда, че през 1431 г. са се развили благоприятни условия. През октомври 1430 г., в зенита на своята мощ, но без да остави наследник, Витовт умира, след като преди това е установил фактически протекторат над рязанските князе и отново прави като цяло успешни кампании срещу Псков и Новгород (1426 -1428). Гражданската борба, която избухна почти веднага (принцовете Свидрънгайло Олгердович и Сигизмунд Кейстутович станаха съперници), отвлече Литва от руските дела за дълго време. През юли 1431 г. идва ред на Фотий да се сбогува с този свят. Ръцете на Юрий са развързани: през същата година първо неговият племенник (15 август), а месец по-късно чичо му (14 септември) отиват в Ордата при хан Улу-Мохамед за етикет за великото царуване.

Съперниците останаха в Ордата почти година (това струваше скъпо на цялото население на Московското велико херцогство): бяха използвани интриги, подкупи, правни и политически доказателства. Боляринът Иван Дмитриевич Всеволож, който придружаваше Василий II, в последния етап на споровете, намери убийствен аргумент: княз Юрий търси великокняжеската маса с „мъртвото писмо“ на баща си, докато Василий предявява претенции към нея “ с царската заплата, с... дейтерем и етикет...” Делото беше спечелено, въпреки че мощната подкрепа на Юрий от временния работник в Ордата, принц Тегини, направи възможно компенсирането на Юрий за загубата на основен залог: Василий получи етикета за великото царуване, Юрий - за Дмитров.

Князете още не се бяха завърнали от Ордата, когато през юни 1432 г. Андрей Дмитриевич почина в Можайск, разделяйки наследството между двама сина: най-големият, княз Иван, получи Можайск и Калуга, по-младият, княз Михаил - Белозеро и Верея. В края на 1433 - началото на 1434 г. умира и Константин Дмитриевич, но още преди това в развитието на конфликта се случват необратими събития: почти за първи път в рамките на Московската династия се пролива кръв, близки роднини вдигат оръжие срещу всеки друго. Прологът е завършен, започва първото действие на драмата.

На 5 октомври 1432 г. специален посланик на Ордата, царевич Мансир-Улан, постави Василий II на великокняжеската маса. Скоро след заминаването на посланика Юрий бяга от Дмитров в Галич, а Василий поставя своите управители в Дмитров, установявайки контрол над това наследство. Същата есен се състоя годежът на Василий II със сестрата на Василий Ярославич, принцеса Мария Ярославна. Изборът е направен от майката на великия херцог. Това събитие, привидно неутрално към споровете за старшинство сред потомците - наследници на Дмитрий Донской, породи нов конфликт в политическия елит на Москва. Факт е, че боляринът И.Д. Всеволожски предсказал на младия велик княз да се ожени (и сякаш с негово съгласие) за най-малката му дъщеря. Неговите безспорни заслуги за получаване на етикет в Ордата, изглежда, предоставиха всички основания за изпълнението на неговите брачни планове. Сринаха се. Трудно е да се каже какво ръководи София в решението си, но бъдещето показа правилността на нейния избор: Мария Ярославна се оказа верен спътник на Василий във всичките му възходи и падения. Вероятно София също е разбрала опасността от възможно разцепление на московските боляри. Назначаването на един от тях „с удар“ (както потомците ще говорят за такива случаи 200 години по-късно) заплашваше да подкопае единството и възникващата енорийска йерархия на най-важната подкрепа на московските князе.

Но в краткосрочен план подобен обрат обещаваше много усложнения. Така и стана. Възмутеният Иван Дмитриевич първо избяга при Константин Дмитриевич в Углич. Не намирайки подкрепа там, той скоро се озовава в Твер при великия княз Борис Александрович и след кратко време в Галич. Никога няма да разберем какво е трябвало да слуша бившият любимец от своя опонент, може да се каже, смъртен враг. Разбира се, Иван Всеволожски предварително обуславя заминаването си при Юри с превантивни мерки. Почти сигурно е получил големи награди и забрава за всички злодеяния „при пристигането си“. Много е вероятно информацията му за състоянието на нещата в Москва и неговият политически опит да подскажат на княз Юрий конкретен план за действие.

Сякаш в унисон с това развитие на събитията, на самата сватба на великия херцог (тя се състоя на 8 февруари 1433 г.) избухна кавга, напълно неподходяща за това тържество. Най-големите синове на Юри, Василий Косой и Дмитрий Шемяка, присъстваха на сватбеното тържество. Един от болярите разпознал златния пояс на Дмитрий Донской на по-големия си брат, който той завещал на най-големия си син и уж бил заменен, а по-късно се оженил за галическия княз. По заповед на София коланът беше публично свален от Василий Косой. Скандалът беше пълен. Който и да е замислил тази интрига (самата история е малко вероятна), резултатът беше впечатляващ: галическите князе, които бяха напуснали баща си, избягаха при него, плячкосвайки по пътя Ярославъл и ярославските князе, които „вървяха под ръка“ на московския княз. Освен това почти всички васали на московския суверен напуснаха след сватбените тържества (вероятно в собствените си имоти и места за хранене). Юрий незабавно се възползва от вакуума: когато обидените синове пристигнаха в Галич, той вече завършваше събирането на войски.

Бързата кампания е пълна изненада за Василий II. Той получи първите новини в Москва от своя переяславски губернатор, болярин П.К. Добрински, когато войските на Юрий вече бяха в Переяславъл. Опитът за започване на дипломатически преговори се провали. Набързо събраните отряди от членове на двора на суверена, болярски слуги и московчани се оказаха не само слабо подготвени за военни действия, но и продължиха да „празнуват“ сватбата на принца. Урокът е тежък и поражението при Клязма на 25 април 1433 г., на няколко мили от столицата, е пълно. Василий II успя да избяга от бойното поле (и в бъдеще той успя повече от веднъж): пленявайки майка си, съпругата и военната хазна, той отиде в Твер, а оттам в Кострома. Там той е настигнат и обсаден от изпратените от Москва отряди на Василий Косой и Дмитрий Шемяка. Окончателното поражение - военно и политическо - изглеждаше предизвестено. Но скоро московският велик княз Юрий Дмитриевич, който сега пристигна навреме, се държеше в съответствие с духа и буквата на своите идеи за отношенията в московския княжески дом. Василий II го довърши чрез своя фаворит болярин С.Ф. Морозов, получи прошка и наследство в Коломна - в пълно съответствие с тогавашните представи за старшинството както на князете, така и на градовете. В следващото, след Юрий, поколение на московската династия, княз Василий Василиевич имаше правото на семейно старшинство. Коломна е вторият по статут град (след Москва) в същинското Московско княжество.

Резултатът беше неочакван за Юри. В рамките на няколко седмици маса от служещи князе, боляри, болярски деца и (както се казва в една хроника) „всички благородници“, в съответствие с члена на междукняжеските споразумения за правото на свободно напускане, се озоваха в Коломна. „Те не бяха свикнали да служат като галически княз“, така летописецът обясни причината за мащабното напускане. Към това трябва да добавим три наблюдения. Първо, Юрий пренебрегва истинската разлика, която вече е възникнала в престижа на служенето на великите и апанажните князе, които почти не съществуват през 14 век. Второ, московският елит разумно разбираше, че укрепването на галическия суверен на великокняжеската маса неизбежно ще доведе до разклащане на установената служебно-местна йерархия, поземлени отношения и т.н. Нямаше нужда да разчитаме на първите позиции. И накрая, трето, важен е факторът на наследствеността на службата: две или три поколения московски боляри и болярски деца са служили първо на Дмитрий Донской, след това на Василий I, сега на Василий Василиевич. Както и да е, историята с наследството на Коломна имаше две последици. Едно нещо изглежда незначително: Василий Косой и Дмитрий Шемяка, обвинявайки Семьон Морозов в съучастие с Василий II и заговор, го убиха в княжеските покои на Кремъл. За първи път активен участник в джема, благороден по рождение и високопоставена личност, загина не на бойното поле. Втората последица е фундаментална - Юрий се отказва от великото царуване, отстъпвайки масата и столицата на своя племенник.

Трудно е да се каже дали Василий II е бил преследван от съдбата или не си е извлякъл добри поуки от случилото се. Както и да е, следващото поражение на московските войски от Василий Косой и Дмитрий Шемяка (принцовете избягаха в Кострома след убийството на С. Морозов, а когато московските войски се приближиха, те започнаха да се оттеглят към Галич) се случи на бреговете на реката. Кус на 28 септември 1433 г. и главният управител княз Юрий Патрикеевич е заловен. В редиците на армията на принцовете бяха галичани и вятчани, които баща им изпрати да им помогнат. Но това беше нарушение на споразумението на Юрий с Василий II и последният не закъсня да се възползва от това. Новата армия, водена от самия велик херцог, се премества през зимата на 1433-1434 г. в Галич. Войските разграбиха галичките волости, но самият град, в който се укриха най-големите синове на Юрий, не можа да бъде превзет. По това време Юрий воюва с именията и волостите на съюзниците - васалите на Василий - Иван и Михаил Андреевич. Лесно е да се види колко бързо нещата стават по-сложни. В рамките на няколко месеца еднократен въоръжен конфликт прерасна в редовни военни операции, които обхванаха няколко региона на московското царуване - източен (Кострома, Галич), северен (Белоозеро), западен (изходни волости на Можайск). Ожесточението на политическата борба се засили: в навечерието на зимната кампания Василий II заповяда да бъде ослепен И.Д. Всеволожски (той и семейството му отидоха в Коломна, най-вероятно през лятото на 1433 г.). За пореден път краят на кампанията се оказва катастрофален за московския велик княз: в решителната битка на р. Могзе в Ростовското княжество на 20 март 1434 г. претърпява пълно поражение. И бяга - първо във Велики Новгород, после в Твер. И в двата случая той беше нежелана фигура. Лятото на 1434 г. го заварва вече в Нижни Новгород, с намерението да потърси помощ в Ордата. Нямаше друга сила. Юрий, след като окупира Москва, заточва София и Мария в един от своите градове, завладява съкровищницата на Василий и заема масата на великия княз. Какъв велик княз се оказа?

Имаме малко доказателства за него в това качество. Ето защо не е изненадващо разнообразието от мнения за тази фигура. Някои виждаха в него пламенен привърженик на апанажно-княжеския сепаратизъм, други виждаха в Юрий непримирим борец срещу зависимостта на Ордата, стремящ се да ускори процесите на обединение. Вероятно и двете позиции са далеч от реалността. Княз Юрий изобщо не допринесе за немотивирано увеличаване на апанажите и не укрепи териториално съществуващите. Той по-скоро засили позицията на великия херцог по отношение на суверена на Рязан и князете на апанажа на московския дом. Тук обаче едва ли е имало фундаментални различия. По същия начин няма сериозни факти за политиката на Юри срещу Ордата. Нека също така да припомним, че в навечерието на нов кръг от борбата за власт той състави завещание с напълно традиционно дарение на наследство за трима сина. Най-възрастният от тях не получи повечето от владенията; всички новопридобити територии бяха спретнато разделени на трима наследници. Освен това най-малкият син, Дмитрий Червеният, придоби по-обширни и по-безопасни земи. Княз Юрий далеч не беше иновативен - той наистина следваше традициите и реалностите от епохата на Дмитрий Донской.

Съдбата обаче не остави принц Юри дори малко време. Вторият му престой на масата на великия херцог продължи малко повече от два месеца. Той научи уроците си по-добре от своя племенник и съперник и кой знае в каква посока щеше да тръгне еволюцията му. Разбира се, на фона на личностите от следващото поколение фигурата на Юри изглежда значително по-привлекателна. Кръстник на св. Сергий, дарител на Троицкия манастир (троицката катедрала е построена за негова сметка), основател на Савво-Сторожевския манастир (строителството в манастира и в Звенигород до голяма степен е за негова сметка), несъмнен почитател на Андрей Рубльов , последователен покровител на Авраам Чухломски (той го основава. В Галич има четири манастира), смел войн и успешен командир (не знаем нито едно от пораженията му), автор на писма до Кирил Белозерски и адресат на преподобния отговори - дълбоко необикновената фигура на Юри несъмнено се вписва в такива координати. Ако добавим тук лоялност към убежденията и словото си и липса на склонност към интриги, неговата личност ще придобие допълнителна привлекателна сила. Но да не забравяме - неговата вярност към традициите до голяма степен е породила и самите феодални вълнения. Колкото и привлекателни да са неговите черти на характера, ние ще споделим отговорността за началото му: почти по-голямата част от него ще се дължи на княз Юри.

Завесата на живота на Юрий падна и първият акт на размирици приключи. Втората започна веднага, без прекъсване. Не продължи дълго. Разположението на лицата и силите се оказва следното. В Нижни Новгород Василий II се подготви за изключително нежелано пътуване до Ордата. Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красни, изпратени след него с войски, стигнаха до Владимир. Най-големият син, Василий Косой, остана с Юрий в Москва. Той се провъзгласи за нов велик княз. Реакцията не закъсня: ситуацията се промени точно обратното. След няколко дни по-младите Юриевичи влизат в съюз с братовчед си, признавайки го за най-възрастен и съответно законен наследник на масата в Москва. Обединените им сили се насочват към Москва, Василий Косой, вземайки хазната на баща си и градските провизии, бяга към Ржев. След това Новгород и обиколен път (с грабеж на местното население, волостите на великия херцог, неговия брат) до Кострома - през Мета, Бежецки Верх, Заволочие. Москва отново е окупирана от Василий II, а Шемяка и Дмитрий Червения вече официално получават увеличенията към наследството, обещани по време на кампанията. Шемяка отиде в Руза Углич и Ржев, Дмитрий младши - в Галич и град Виш - Бежецки връх. В края на 1434 г. Косой предприе бърз марш към Москва, но великият княз беше нащрек. Битката се състоя на реката. Которосли в рамките на Ярославското княжество и завършва с поражението на по-възрастния Юриевич.

Василий Косой бяга в Кашин и след като получава помощ от тверския княз Борис Александрович с оръжие, броня, оборудване и организация на войските, той превзема Вологда в изгнание, като пленява няколко видни губернатори на Василий II (те разузнават възможните пътища за бягство на Косой там, но самите те попаднаха в капан). Тогава военните действия се преместиха на север. Тук Василий Косой първо унищожава войските на Дмитрий Заозерски, а след това самият той почти умира в средата на април близо до Устюг. Връщайки се в Кострома, той отново натрупва сили и изпраща за помощ във Вятка. Но по предложение на великия херцог, през пролетта на същата 1435 г., той сключи споразумение с него по условията на волята на Юрий, като обаче получи Дмитров в допълнение към Звенигород.

Отдихът се оказа по-кратък от всякога. Василий Косой прекара само месец в новата част на наследството и, връщайки се в Кострома, наруши мира с московския суверен. Веднага щом започна зимният път, той се премести в Галич. След като го взе (Косой, най-вероятно, се опита да направи своя опорна база от него), по-възрастният Юриевич се втурна към Устюг. След 9-седмична обсада той превзема града в началото на март 1436 г. и обесва московския губернатор, митрополитския десятък. Много жители на Устюг бяха бичувани и обесени като отмъщение за априлските събития от предходната година. Още един нов признак за засилващата се ожесточеност на борбата. Това никога не се е случвало преди; такива благородни хора не са били екзекутирани по този начин и обикновено предпочитат да вземат откуп за тях. Скоро Косой получи неочаквани и ценни подкрепления - дворът на Дмитрий Шемяка, начело с Акинф Волински, отиде при него. Самият Шемяка неочаквано и едва ли основателно е задържан в Москва през зимата на 1436 г., когато идва да покани Василий II на сватбата си. Изпратен е под арест в Коломна, заподозрян в тайни връзки с Косий. Както и да е, московският княз успя този път да събере войски на коалиция от князе - в допълнение към московските войски, армията на Иван Андреевич, Дмитрий Червения и, вероятно, князете на Ярославъл тръгнаха с него. Битката се състоя на 14 май 1436 г. при реката. Череха, в Ростов. Номерът на Василий Косой - той се съгласи на примирие до сутринта, изчака войските на великия херцог да отидат да съберат храна и след това предприе изненадваща атака - се провали. Войските на Василий II успяват да се съберат отново и в ожесточен сблъсък на тежковъоръжена конница предимството е изцяло на страната на великокняжеските войски. Василий Косой е заловен, отведен в Москва и там на 21 май ослепен. Той живя още дванадесет години, без да участва в политическата борба. За да отпразнува, великият княз изпратил в Коломна за Шемяка и му предоставил наследство в същия състав. Победителят анексира наследството на Василий Косой към великото царуване.

Така завърши второ действие. Има много прилики със събитията от първия етап, но и много новости. Гражданските борби ясно се разляха над границите на самото Московско княжество. Новгородските волости, тверските земи, териториите на Ярославъл все повече се включват в безкрайна поредица от кампании, битки, отстъпления, нападения и обсади. За първи път Тверският велик херцог предостави пряка материална и военна помощ според отдавна познатия принцип: помогнете на най-слабите и по този начин изтощите и двамата съперници - вашите потенциални противници - във взаимната им борба. Горчивината и жестокостта на конфликтите нарастваха. За първи път беше обесен Рюрикович, представител на черниговската княжеска къща Г.Н. Оболенски. За първи път военна и политическа конфронтация предизвика отмъщението на един от главните герои, княз Василий Коси. Той не показа военните способности на баща си, въпреки че на скоростта и тайната на кампаниите му можеше да се завиди. Не притежаваше и таланта на дипломат или политически интригант - през двете години на премиерството си така и не се сдоби с съюзници, дори и неверни. Елегантните вятчани останаха единствената му външна подкрепа: някои от техните водачи пострадаха заедно с по-възрастния Юриевич. Един беше обесен в Москва, друг беше пребит до смърт от жителите на Переяславл, а други бяха убити още по-рано.

Нека не бъдем прекалено придирчиви към московските князе. В съседна Литва картината беше подобна. Смъртната битка между Свидригайло и Сигизмунд роди един също толкова жесток свят. Имаше легенди за подозрението и безмилостността на Сигизмунд. Свидригайло изгори през юли 1435 г. митрополит Герасим, назначен в Гърция измежду епископите на Смоленск, подозирайки го в заговор и тайни връзки с врага си. През септември същата година тежкото поражение на Свидригайло в кървавата битка при Свента струва живота на няколко десетки князе от руските воеводства на Литва.

От лятото на 1436 г. има почивка. С изключение на един епизод - сблъсъкът между Василий II и Шемяка през 1441-1442 г., който обаче не доведе до военен конфликт - той продължи до лятото-есента на 1445 г. Тези години обаче не могат да се нарекат мирни. Рязкото отслабване на военния потенциал на Русия и следващото преразпределение на властта в Ордата и в Дивото поле рязко увеличи натиска на Ордата върху Североизточна Рус. Набезите и кампаниите на „бързите“ армии, постоянните атаки на граничните райони, опитите за проникване в централните окръзи станаха почти задължителна годишна опасност. Най-драматичните моменти са свързани с преселването в Белевско през 1437 г. на Улу-Мухаммед, който претърпява сериозно поражение от съперниците си. Василий II мъдро решава да се отърве от неспокойното и твърде близко съседство, като изпраща големи сили под Белев, водени от Шемяка, по-младия Дмитрий и неговите собствени управители. Въпросът завършва не само с неудобство, но и с тежкото поражение на руските войски на 5 декември 1437 г., въпреки първоначалните успехи (Ордата успява да приспи вниманието на губернаторите с преговори и след това атакува). Последствията не закъсняха. През 1439 г. тези неизвестни членове на Ордата се озовават близо до Москва, принуждавайки великия княз да избяга от столицата. Непосредствените околности са разграбени и Коломна е опожарена. Липсата на управление на военни лидери и беззащитността на граничните зони за дълго време ще превърнат много области в зони с повишена опасност от Ордата. Малко по-късно Улу-Мухамед ще мигрира на изток, „засявайки“ редица гранични територии в Нижни Новгород и постоянно заплашвайки руските земи в долното течение на Ока във Владимиро-Суздалската област. Този фактор ще стане много важен до 1444-1445 г.

Отношенията с новгородците продължават да се усложняват. Кампанията през зимата на 1440-1441 г., въпреки че донесе значително военно обезщетение, по никакъв начин не укрепи позицията на великия княз в Новгород. Новото заключение повтори отдавна установения модел на споразумението; в действителност отслабването на институциите на княжеската власт в Новгород се увеличи, самите новгородски управителни органи се засилиха и позицията на литовската партия в новгородските боляри се засили. Новгородският архиепископ Евтимий II (той изигра изключителна роля в развитието на новгородската архитектура, иконопис, художествени занаяти и имаше почти решаващо политическо влияние) беше назначен през 1434 г. в Литва от митрополит Герасим (това беше единственият случай на такова назначение) . За това обаче имаше реални причини.

Подобни документи

Изследване на основните причини за прехода на английското правителство към политиката на разделяне на Османската империя през последната третина на 19 век. Подготовка и превземане на Кипър и Египет. Характеристики на британската експанзия в Арабския полуостров и Персийския залив.

курсова работа, добавена на 17.01.2011 г


Тоталитарен социализъм. Революции в страните от Източна Европа, разпадането на СССР, образуването на нови държави в Евразия. Развитие в Западна и Източна Европа. Промени в политическата система. Планирана икономика. Външна политика. Политическа криза

резюме, добавено на 05/10/2005


Развитието на политическата система на руската държава. Формиране на ордерната система през 17 век. Вътрешната политика на Русия при Иван Грозни. Руската външна политика в средата на втората половина на 16 век. Падането на Казанското ханство. Последици от Ливонската война.

резюме, добавено на 01/12/2011


Политическата ситуация в Япония след 1868 г. Движение за свобода и права на хората. Агресивна вътрешна и външна политика на господстващите класи. Причини и последствия от китайско-японската война от 1894-1895 г. Япония в периода преди Първата световна война.

курсова работа, добавена на 02/08/2011


Политическо разпокъсване на руските земи и княжества в средата на 15 век. Необходимостта от създаване на единна централизирана руска държава. Управлението на великите князе - баща и син - Иван III и Василий III, техният принос в събирането на руските земи.

резюме, добавено на 12/04/2014


Изборът на външна политика в Швеция и нейното прилагане. Русия и Швеция са съседи на север. Връзката им в края на 19 – началото на 20 век. Основните насоки на развитие на външната политика на Норвегия и Дания със страните от Западна и Източна Европа.

курсова работа, добавена на 11.11.2010 г


История на формирането на древната руска държава. Произход и история на източните славяни. Киевска Рус през 9-13 век, вътрешна и външна политика. Развитието на културата на Киевска Рус. Период на феодална разпокъсаност. Княжески династии в Русия.

резюме, добавено на 06/07/2008


Руско-татарско дуалистично нашествие в Русия. Система на власт в държавата на Чингис хан. Монголско владичество в Централна Азия. Създаване на голямо държавно обединение в Източна Европа – Джучиев улус. Обединението на Русия през 15 век.

резюме, добавено на 01.03.2012 г


Анализ на историческите особености и предпоставки за обединението на руските земи около Москва. Възходът на Москва и ходът на борбата за обединение и независимост на руските земи. Феодална война в Русия през втората четвърт на 15 век. Резултати и завършване на сливането.

тест, добавен на 01/06/2011


Фактори, обусловили бързия пробив на американската икономика през последната третина на 19 век. Ролята на демографския компонент, процеса на урбанизация и ефективната външноикономическа политика. Решение на транспортния проблем: железопътно строителство.

Тип