У дома » Мебели » Нов живот за съвременния човек. Ролята на медиите в човешкия живот. Съвременният човек и проблемът за свободата

Нов живот за съвременния човек. Ролята на медиите в човешкия живот. Съвременният човек и проблемът за свободата

Съвременното човечествоизгубихме пътя си: най-лошото е, че сме развалили съзнанието си: ние не учим човека да бъде човек, не сме научени да се обичаме. А да обичаш е най-трудното нещо, особено когато хората напълно са загубили отговорност за това, което правят."

Съвременното човечество се е объркало: „Най-важното е, че си развалихме съзнанието. Хората напълно са загубили отговорност за това, което правят” - Татяна Черниговская (невролингвист, професор, доктор на филологическите и биологични науки)

„Проблемът е, че нямаме любов. Не сме научени да се обичаме... А любовта е трудно нещо. Да обичаш не означава да гледаш дете, а да поемаш отговорност" - Армен Джигарханян, народен артист на СССР

Това са само малки фрагменти от невероятния документален филм „Изкушението на цивилизацията“

(302,65 MB / 33:18 мин.)

6:17 мин - какво наистина трябва да преподават в училище?

„Ние не учим човек да бъде човек. Ние учим как да постигнем успех в материалния свят: ние учим как да печелим пари и слава. Осигурете си материални блага. Образованието няма за цел да доведе човек до по-високо ниво на съзнание. ... (Съвременните хора) Те виждат качеството на живот изключително в материалното, а не го търсят в себе си. В резултат на това се формира определена обща, стадна концепция, която се основава на общи стереотипни преценки и рекламни лозунги. - Дарио Салас Зомер.

„Както неговото лично бъдеще, така и бъдещето на цялото човечество зависи от качеството на развитие на вътрешния свят на индивида. Дарио Салас Зомер

8:56 мин - каква е опасността от тълпи? И какво кара всички хора в тълпата?

11:50 мин - естеството на човешкото възприемане на информация и как човек мисли.

„Лудостта на съвременния живот е лишила човека от волята и разума, необходими му да действа съзнателно. Механичното, стереотипно поведение се е превърнало в норма и е притъпило висшите способности, което прави невъзможно даването на правилна оценка на нещата и явленията.“ Дарио Салас Зомер

15:00 мин. - човек или биоробот: кой си ти всъщност?

15:46 мин. - „Да се говори за самостоятелно вземане на решение, когато човек не може да контролира емоциите и страстите си, е смешно“...

Модерен човектрябва да изразходват много енергия и усилия само за да отговорят на непрекъснато променящите се стандарти на съвременното потребителско общество. Такъв човек просто не разполага с време за дълбоко осмисляне и разбиране на живота си, да не говорим за духовната сфера на живота на човека. Целият му живот е непрекъснато преследване на стереотипни миражи на щастие и успех, насадени от изкуствената съвременна консуматорска култура. Такъв човек не живее, а безсмислено консумира, изцеждайки всички сокове както от себе си, така и от всичко около себе си.

Постоянно бързане и нервност, главоболие и стрес, депресия и синдром на постоянна умора - за какво е всичко това? И защо това се случва сега – време, когато нивото на науката и научно-техническия прогрес е невероятно високо..., но обикновеният човек се чувства все по-изгубен, безпомощен и нещастен.

„Най-ужасното е това, което говорим и което правим...“ Армен Джигарханян, народен артист на СССР

Защо ежедневно създаваме негативни информационни потоци, които тровят всичко около нас със своя страх, гняв, болка и омраза? Наистина ли мислим, че на този свят няма причинно-следствени връзки и че това няма да ми се върне?

Правителствените разходи за военни разходи през 2008 г. са били около 1500 милиарда долара, според публични данни. Само 0,01% от тези разходи биха били достатъчни, за да се разработят научни методи за оценка на взаимодействието между човека и природата и да се покаже, че както неговото лично бъдеще, така и бъдещето на цялото човечество зависи от качеството на развитие на вътрешния свят на индивида. Именно такива конкретни действия биха могли да променят ситуацията в света и биха позволили на учените да възстановят изгубената чест на търсачите на Истината, насочвайки знанията им не към разрушение, а към съзидание.

Ние сме напълно объркани, изгубени: вече не сме в състояние да виждаме очевидни явления, престанали сме да можем да правим разлика между причините и следствията - връзките, които проникват в нашата Вселена докрай. Как ни се случи това?

Сър Артър Елингтън каза, че човек може да види само това, което е в ума му. Тези. човек вижда не това, което е извън него, а вид снимка, направена от неговото съзнание. Ако видим нещо, то е само защото вече знаем нещо за него. Ярък пример са делфините или мъжът и жената.Показателно е, че децата виждат делфините много лесно, докато възрастните виждат двойка прегърната.

Можем ли да видим как всъщност изглежда светът? Можем ли да видим цялата картина на света като цяло? Без да виждате цялата картина, възможно ли е да действате правилно и точно, така че всички действия и действия да водят само до положителен резултат за всички? За да направите това, трябва да се ръководите от инструкциите на този, който е създал този свят.

Без промяна в морала на обществото като цяло, светът ще бъде изправен пред глобални катастрофи: финансови, екологични, икономически и други.

„Редът във Вселената се основава на взаимодействието на всички нейни части, както в живия организъм: всичко влияе на всичко, всичко е взаимосвързано с всичко“ - Аристотел. Тези. загубата на връзка е смърт. В човешкото тяло това е рак - група клетки, които започват да живеят самостоятелно: те консумират неограничено количество хранителни вещества на тялото, като приемат храна от други клетки. И какво правим ние, собствениците на тялото, с рака? И какво мислите, че ще направи Вселената с онези живи същества (съвременния човек), които буквално унищожават Земята?...

25:02 мин - защо фалират големи предприятия, държави и асоциации?

„Обществото, човечеството като цяло не се разпознава като едно семейство, в което животът на всеки зависи от действията на всеки... Изненадан съм от лудостта на съвременното човечество: нямаме друга територия, имаме нямаме друга планета, на която можем да се преместим. ... " - Татяна Черниговская (невролингвист, професор, доктор на филологическите и биологичните науки). И дори да имаше друга планета, колко щеше да е достатъчно? Качеството на живот се определя от съзнанието на живо същество.

Днес, в наше време, има много хора с висше образование, с първокласни дипломи... но светът никога не е бил толкова лош, що се отнася до братството, способността да живеем един до друг и най-високото духовни ценности.

Но най-лошото е, че човек напълно е загубил достъп до себе си, опитвайки се да заглуши собствената си празнота с евтини и достъпни удоволствия. Кого се опитваме да излъжем?... Светът е така устроен, че можем да постигнем щастие и успех само чрез общуване с околната среда, но съвременното общество непрекъснато се опитва да заобиколи този закон, да изолира хората един от друг.

28:58 мин. - Какво да правя и къде да търся отговорите? Какво се счита за насока?

„Най-доброто, което можем да направим за себе си, е да имаме време да се опознаем.“ - Татяна Черниковская
„да опознаеш себе си, да изучиш себе си... да придобиеш по-дълбоко виждане за живота“

Как да прекарвате свободното си време? Сред възможностите за запълване на свободното ви време са разходки, събирания в кафенета, посещение на театър, концерти, както и често избираният от младите вариант - ходене на кино или просто гледане на хубав филм у дома. Хората много често ходят на кина, така да се каже, „се мотаят“, докато гледат многочасов филм у дома или на парти, на път. Изобщо гледането на клипове до каква степен влияе на човека? И има ли поне някаква полза от този вид забавление? Студентът от втората година на KDA Дмитрий Чеботарев се опита да намери отговора на тези въпроси.

От всички форми на изкуството киното заема уникално място в съвременния свят, а съответно и в човешкия живот. Киното е цяла социална институция. Той влияе върху живота на обществото, оформяйки съзнанието на зрителя. На свой ред обществото изисква нови постижения от кинематографията: подобряване на техническите техники и креативност на идеите. Така съществува постоянна връзка между обществото и света на киното. И тази връзка е в състояние да предаде нашите чувства, навици, обичаи и традиции, дори да потопи човек в света на неговите илюзии. Освен това можем да кажем, че филмовата индустрия е в състояние да обхване почти всички сфери на общественото съзнание. Киното позволява на човек да възприема живота от малко по-различен ъгъл, отколкото го е възприемал преди. Но трябва да разберем и да помним, че киното не може да замени реалния живот, а го превръща само в някаква илюзия. Затова филмът по някакъв начин освобождава зрителя от напрежението на реалното време, от различни видове негативни чувства: меланхолия, вина, страх... Киното обединява хората – това е едно от най-важните качества на киното.

Ние, тоест публиката, се възхищаваме на филма, който гледахме: ненадминатото представяне на актьори и каскадьори, уменията на режисьорите, сценичните мениджъри и други членове на филмовия екип. Но основният акцент във филма е неговата емоционалност. Когато гледаме филм, получаваме голям заряд от емоции. Заедно с героите на филма започваме да се тревожим, да се радваме, да се изненадваме и като цяло сякаш живеем друг живот. Дори в този или онзи филм можем да получим отговор на въпрос, който ни е вълнувал по-рано. Въпреки че, от друга страна, в това може да има подводен камък, защото емоциите не винаги са положителни. Например емоции след гледане на филм на ужасите.

Кадър от филма "Z-та световна война"

Така един филм оформя мирогледа на човека, обогатява или ограбва психически, насища го емоционално. От тук идва още един акцент в киното – психологическото въздействие върху човека. В крайна сметка под негово влияние може да възникне разнообразна гама от уникални чувства. Пълнометражен филм или цял телевизионен сериал може да предизвика усмивка или сълзи, радост или тъга, вълнение или чувство на мир. Киното може да промени вътрешното състояние на човека, неговия характер, поведение и дори навици. И тук можем да открием още една черта на киното, а именно предаването на замисъла на твореца. Ако намерението на режисьора е било човек да се замисли върху някои от идеите и проблемите, които авторът на филма е вложил в работата си, и да направи заключение за себе си от това, тогава по правило това ще се случи. Филмът е свят от идеи, които човек реализира в съзнанието си.

Киното ефективно влияе на човека и заема определено, важно място в живота му. И в този момент може да се проследи известно негативно явление, което ще разгледаме по-долу.

В този контекст можем да направим преглед на "еволюцията" на киното.

Ако начертаете линия между филмите от миналото десетилетие и настоящето, можете да видите процеса на развитие както по добър, така и по лош начин. Например в съветските филми полицаите са показвани като честни, интелигентни и достойни хора. Гордееха се с тази професия. И сега във всички съвременни руски филми полицаите и полицаите са представени като подли личности, които не уважават никого и сами не се подчиняват на закона, който, между другото, те са призовани да спазват. И обществото има мнение, че полицаите са нарушители на реда, изнудвачи, с други думи отрицателни персонажи. Ето един пример за влиянието на филмовата индустрия върху общественото мнение. Интересно е, че в американските филми техните полицаи са уважавани хора, при които хората винаги отиват за помощ и искат съвет. Освен това можете да видите промяна в стойностите в киното. Ако в същите съветски филми практически няма сцени от интимен характер, то в съвременните филми този аспект е изложен на всички като норма.

По нивото на развитие на киното в дадена страна може до известна степен да се съди за състоянието на обществото като цяло. Всеки социален проблем може да бъде разгледан в киното. Пропаганда във филмовата индустрия съществува във всички страни, във всички общества. То се изразява в борбата с нацизма, внушаването на любов към родината, култа към любовта и удоволствието и т.н. До известна степен би било правилно да се каже, че чрез киното държавата манипулира населението. Чрез филмови продукти, предназначени за масовия потребител, е много удобно например да се пренапише историята. Това може да се постигне чрез изкривяване на факти от миналото в кинохрониката, изрязване на „ненужни“ пасажи от него и т.н. Фокусира се вниманието върху това, което е изгодно в момента за определени влиятелни сили в обществото.

В днешно време съвременното общество е станало много привързано към гледането на филми, особено младежите. В днешно време за мнозина следният въпрос дори няма да постави дилема: да чета книга или да гледам филм? Отговорът е очевиден – филм! Понякога се отделя много време за гледане на друг филм, но получава ли човек някаква полза в замяна, освен удоволствие?

Как Църквата гледа на това?

Православната църква не забранява гледането на филми, прекарването на време в кината или гледането им у дома. Но ние сме загрижени за качеството на тази филмова продукция, тоест за нейното пряко въздействие върху човека, какви емоции събужда филмът в душата на човека.

Човекът днес толкова се е привързал към иновативните технологии, че дори без да го забелязва, се е превърнал в техен заложник. Например, спряхме да четем печатни книги, защото почти цялата информация вече е на компютъра, а това е много по-бързо и по-удобно от книга. Няма нужда да четете за тази или онази историческа епоха или за изключителна фигура на изкуството или държавата, защото алтернативата е филм на подобна тема, сериал, телевизионно предаване и т.н. По принцип на пръв поглед тук няма нищо лошо, защото всичко това се прави за удобство и за спестяване на време. Но точно в този аспект се крие известна опасност - постепенното отдръпване на човечеството от такова явление като например четенето на книги, независимо от техния формат. Но всеки православен християнин е длъжен ежедневно да чете Светото писание. И накрая, бих искал накратко да обърна внимание на един продукт на филмовата индустрия, който не толкова отдавна предизвика много шум в нашето общество. Днес филмът „50 нюанса сиво“ има огромен скок на популярност както по отношение на гледането в кината, така и по отношение на четенето на книги. Още преди 10-15 години този филм щеше да бъде напълно забранен за масовата публика. От християнска гледна точка е неморално, вулгарно и безсмислено. Но още по-удивителното е, че към 20 февруари 2015 г. има приблизително 96 милиона гледания на трейлъра само на този филм. За разлика от „безнравствената дупка” на съвременното кино бих искал да цитирам един абсолютно противоположен продукт на филмовата индустрия от 2012 г., базиран на реални събития, наречен „Невъзможното” или филма „Само ти”. За съжаление днес те са практически неизвестни. Въпреки това, тези филми са изпълнени с истински християнски ценности: вярност в семейството, искрена любов и високоморални действия. Но така се случва, че в наше време не е изгодно да се показва това и да се говори за това. Ето защо не бива да се изненадваме от промискуитета на нашето общество и по-специално на по-младото поколение. Не бива да се учудва, че през последните „пищни 90-те“, след прожекцията на сериала „Бригада“, повечето млади мъже тръгнаха с прякорите „Космос“, „Фил“, „Бялото“ и хвърляха разни т.нар. „крадски думи“. И какво да кажем за покварени филми като „50 нюанса сиво“, които разпалват страстите и опустошават човека отвътре, оказвайки пагубно влияние върху неговите действия и мисли.

От този елементарен пример ясно се вижда до каква степен наистина ни е полезно да отделяме толкова много време на ненужните ни продукти на филмовата индустрия. Трябва сами да разберем как прекарваме свободното си време. По този повод трябва да се цитират думите на св. апостол Павел: „Всичко ми е позволено, но не всичко е полезно; всичко ми е позволено, но не всичко назидава” (1 Кор. 10:23), според този принцип трябва да постъпва човек, когато заема свободното си време.

Когато имаме разум във всичко, тогава каквото и да правим със свободното си време, всичко ще ни бъде от полза и ще обогати душата ни. Тогава интересът към всичко „лошо“, включително гледането на неморални и празни филми, ще изчезне сам.

Чеботарев Дмитрий, студент втора година на KDA

По материали от списание „Академичен летописец”

Нечовешкият свят, в който живее съвременният човек, кара всеки да води постоянна борба с външни и вътрешни фактори. Това, което се случва около обикновения човек, понякога става неразбираемо и води до чувство на постоянен дискомфорт.

Дневен спринт

Психолози и психиатри от всички ивици отбелязват рязък скок на тревожност, неувереност в себе си и огромен брой различни фобии сред средния представител на нашето общество.

Животът на съвременния човек протича с бясна скорост, така че просто няма време да се отпуснете и да избягате от многобройните ежедневни проблеми. Порочният кръг на бягането на маратон със скорост на спринта принуждава хората да се състезават със самите себе си. Интензификацията води до безсъние, стрес, нервни сривове и болести, което се превърна в основна тенденция в постинформационния век.

Информационен натиск

Вторият проблем, който съвременният човек не може да реши, е изобилието от информация. Поток от различни данни пада върху всички едновременно от всички възможни източници - интернет, медии, преса. Това прави критичното възприятие невъзможно, тъй като вътрешните „филтри” не могат да се справят с такъв натиск. В резултат на това индивидът не може да оперира с реални факти и данни, тъй като не е в състояние да отдели измислицата и лъжата от реалността.

Дехуманизация на взаимоотношенията

Човек в съвременното общество е принуден постоянно да се сблъсква с отчуждението, което се проявява не само в работата, но и в междуличностните отношения.

Постоянната манипулация на човешкото съзнание от медии, политици и обществени институции доведе до дехуманизация на взаимоотношенията. Зоната на отчуждение, която се е образувала между хората, затруднява общуването, търсенето на приятели или сродна душа, а опитите за сближаване от непознати много често се възприемат като нещо напълно неподходящо. Третият проблем на обществото на 21 век - дехуманизацията - намира отражение в популярната култура, езиковата среда и изкуството.

Проблеми на социалната култура

Проблемите на съвременния човек са неотделими от деформациите в самото общество и създават затворена спирала.

Културният уроборос кара хората да се оттеглят още повече в себе си и да се отдалечават от другите индивиди. Съвременното изкуство – литература, живопис, музика и кино – може да се счита за типичен израз на процесите на деградация на общественото самосъзнание.

Филми и книги за нищото, музикални произведения без хармония и ритъм се представят като най-великите постижения на цивилизацията, пълни със сакрално знание и дълбок смисъл, непонятен за мнозинството.

Криза на ценностите

Ценностният свят на всеки индивид може да се промени няколко пъти през живота му, но в 21 век този процес стана твърде бърз. Резултатът от постоянните промени са постоянни кризи, които не винаги водят до щастлив край.

Есхатологичните бележки, които се прокрадват в термина „криза на ценностите” не означават пълен и абсолютен край, но ни карат да се замислим за посоката, в която трябва да се поеме пътят. Съвременният човек се намира в състояние на перманентна криза от момента на порастването си, тъй като светът около него се променя много по-бързо от преобладаващите представи за него.

Човек в съвременния свят е принуден да води доста мизерно съществуване: необмислено придържане към идеали, тенденции и определени стилове, което води до невъзможност за развитие на собствена гледна точка и позиция по отношение на събития и процеси.

Повсеместният хаос и ентропия, които царят наоколо, не трябва да плашат или да предизвикват истерия, тъй като промяната е естествена и нормална, ако има нещо постоянно.

Накъде и откъде върви светът?

Развитието на съвременния човек и неговите основни пътища са предопределени много преди нашето време. Културолозите посочват няколко повратни точки, резултатът от които е модерното общество и хората в съвременния свят.

Креационизмът, който падна в неравна битка под натиска на привържениците на атеологията, донесе много неочаквани резултати - широко разпространен упадък на морала. Цинизмът и критиката, превърнали се в норма на поведение и мислене след Ренесанса, се считат за своеобразни „правила на добрите нрави“ за съвременните и по-възрастните.

Науката сама по себе си не е raison d'être на обществото и не е в състояние да отговори на някои въпроси. За да постигнат хармония и баланс, привържениците на научния подход трябва да бъдат по-хуманни, тъй като нерешените проблеми на нашето време не могат да бъдат описани и решени като уравнение с няколко неизвестни.

Рационализирането на реалността понякога не ни позволява да видим нищо повече от числа, понятия и факти, които не оставят място за много важни неща.

Инстинктите срещу разума

Основните мотиви за дейността на обществото се считат за наследство от далечни и диви предци, които някога са живели в пещери. Съвременният човек е също толкова обвързан с биологичните ритми и слънчевите цикли, колкото е бил преди милион години. Антропоцентричната цивилизация създава само илюзията за контрол върху стихиите и собствената природа.

Отплатата за такава измама идва под формата на лична дисфункция. Невъзможно е да контролирате всеки елемент от системата винаги и навсякъде, защото дори собственото ви тяло не може да бъде наредено да спре стареенето или да промени пропорциите си.

Научни, политически и социални институции се надпреварват помежду си за нови победи, които със сигурност ще помогнат на човечеството да отгледа цъфтящи градини на далечни планети. Но съвременният човек, въоръжен с всички постижения на последното хилядолетие, не е в състояние да се справи с обикновена хрема, както преди 100, 500 и 2000 години.

Кой е виновен и какво да прави?

Никой конкретно не е виновен за подмяната на ценностите и всички са виновни. Съвременните права на човека хем се спазват, хем не се спазват именно поради това изопачаване – можеш да имаш мнение, но не можеш да го изразиш, можеш да обичаш нещо, но не можеш да го споменаваш.

Глупавият Уроборос, постоянно дъвчещ собствената си опашка, един ден ще се задави и тогава във Вселената ще има пълна хармония и световен мир. Ако обаче това не се случи в обозримо бъдеще, бъдещите поколения поне ще имат надежда за най-доброто.

Условията на живот на съвременния човек се различават значително от тези, в които той е станал биосоциално същество. В ранните етапи от съществуването на Хомо сапиенс той води начин на живот, близък до естествения. По-специално, той се характеризира с високо ниво на физическа активност, което само по себе си съответства на нервно-психическия стрес, необходим в борбата за съществуване. Хората живееха в малки общности, живеещи в екологично чиста природна среда, която можеше да бъде заменена (но не и променена) от цялата общност, ако стане негодна за живот.

Развитието на цивилизацията върви в посока на имуществено разслоение и професионална специализация на хората, необходими за овладяване на нови инструменти, увеличаване на продължителността на обучението и постепенно удължаване на периода на специализация на част от населението. От гледна точка на живота на едно поколение, всички тези промени се случиха доста бавно, на фона на относително бавни промени в местообитанието, ниска гъстота на населението и при поддържане на високо ниво на физическа активност. Всичко това не наложи никакви специални изисквания към човешката психика, които излизат отвъд границите на еволюцията.

Ситуацията започва да се променя с началото на развитието на капитализма и прогресивната урбанизация, най-радикално през втората половина на 20 век, когато начинът на живот на човека започва да се променя бързо. Научно-техническата революция доведе до намаляване на дела на физическия труд, тоест до намаляване на нивото на физическа активност. Това обстоятелство наруши естествените биологични механизми, в които последният беше крайната връзка в жизнената дейност, следователно характерът на жизнените процеси в тялото се промени и в крайна сметка запасът от човешки адаптивни възможности намаля.

Друга важна последица от прогресивното развитие на цивилизацията беше нарастването на градското население, което рязко увеличи плътността на контактите между хората. От психическа гледна точка тези контакти често се оказват неприятни за човек. Напротив, семейните отношения имат благотворен ефект, ако, разбира се, отношенията между членовете на семейството са добри. Въпреки това, за съжаление, благоприятните семейни отношения заемат само 20-30 минути на ден в семейството, според статистиката.

Някои фактори на значително променена външна среда оказват несъмнено влияние върху психиката на съвременния човек. По този начин нивото на шума се е увеличило значително, особено в градските райони, където значително надвишава допустимите норми. Ако това е натоварена магистрала, тогава ефектът от шума върху човешкия мозък е сравним с ефекта от рева на летище. Лошата звукоизолация, включените звуковъзпроизвеждащи устройства (телевизор, радио и др.) във вашия собствен апартамент или в тези на съседите правят влиянието на шума почти постоянно. Такива шумове, за разлика от естествените, които в процеса на еволюцията са били неразделна част от заобикалящата човека природа (шум от вятър, шум на поток, птичи песни и др.), оказват негативно въздействие върху целия организъм и върху психиката. по-специално: дихателната честота и артериалният кръвен поток се променят, налягането, моделите на сън и сънища са нарушени, развиват се безсъние и други неблагоприятни симптоми. Такива неблагоприятни фактори на околната среда имат особено силно въздействие върху растящото детско тяло и нивото на страх при децата се увеличава по-ясно.

Химическото замърсяване на атмосферата също оказва косвено влияние върху състоянието на мозъка и психическото здраве. По този начин увеличаването на съдържанието на въглероден окис във вдишания въздух влошава газообмена в мозъчната тъкан и намалява нейните функционални характеристики. Редица други газове (азотни и серни оксиди) влияят неблагоприятно на метаболизма в мозъка.

Радиоактивното замърсяване играе специална роля в нарушаването на психическото състояние на човека. Нервната система е много чувствителна към неговите ефекти, но при ниски нива на радиоактивност психологическият ефект на този фактор очевидно е по-важен, тъй като поражда страх, особено изглеждащ реален след катастрофата в Чернобил.

Електромагнитното „замърсяване“ на околната среда под формата на радиация от плетеница от жици има сериозно отрицателно въздействие върху човешкия мозък и психика. Някои форми на рок музика, които се характеризират с монотонен ритъм, подчертано емоционално интензивно оцветяване на гласовете на солистите, повишена сила на звука над нормалните нива и специален спектър на звука, също имат изключително неблагоприятно въздействие върху емоционалната сфера на човека .

Един от основните фактори, които влияят негативно на човешкия организъм и особено на неговата психика, трябва да се счита все по-голямата му изолация от естествената среда с всички произтичащи от това последици. По-специално, това се отнася за жителите на града, които прекарват по-голямата част от живота си в изкуствено създаден свят от камък и бетон, изолирани пространства и т.н. Те рядко са сред природата, лишени от удоволствието да дишат чист въздух, да се любуват на изгреви и залези, да слушат птици и много други. Наличието на парцели за дача само частично смекчава този проблем, тъй като съвременната дача е по-подчинена на практически, утилитарни цели. Унищожаването на естествената среда на човека - частици от природата - деформира неговата психика, особено емоционалния компонент, нарушава възприятието и намалява здравния потенциал. Градската човешка среда, обеднена в естествено отношение, представена предимно от монотонни, едноцветни сгради, прави човек по-агресивен - това е и въздействието на различни електрически уреди и други източници на радио и електромагнитно излъчване и др. Всички те взаимодействат с електрическите процеси, протичащи в мозъка, като влияят върху тяхната динамика по комплексен начин. Увеличаването на електромагнитното излъчване от Слънцето, което е много незначително в сравнение със съответните характеристики на изкуствените източници, също увеличава броя на психичните и някои други заболявания. Трябва да се има предвид, че самият човек е източник на слаби електромагнитни и други физически полета. Може би голяма тълпа от хора (и това е типично за град, на закрито) генерира електромагнитни вълни с различни характеристики, които на несъзнателно ниво могат да имат отрицателен ефект върху мозъка.

Въпреки че човешката нервна система е доста пластична и способна да се адаптира към различни ситуации, нейните възможности не са неограничени.

Очевидно човек сега е в ситуация, в която адаптивните възможности на неговата психика изостават от непрекъснато нарастващите изисквания на съвременния живот. В същото време мозъкът се опитва да се предпази от излишната и неблагоприятна информация, което прави човек емоционално по-малко чувствителен, емоционално „тъп“. Ето защо не е изненадващо, че жителите на градовете, особено големите, реагират по-слабо на различни проблеми, засягащи близките, изпитват тези проблеми за по-кратко време и са все по-изолирани от онези фактори, които не са пряко свързани с тях. Друга част от хората седят с часове пред телевизионните екрани, съпричастни към живота на героите от различни телевизионни сериали и по този начин се опитват да избягат от собствените си проблеми, които причиняват емоционален стрес.

В някои случаи малките деца стават нечувствителни към чуждата болка. „Емоционалният слух“, тоест способността за разпознаване на настроението или състоянието на говорещия, е добре развит само при 32% от децата в училищна възраст, което се свързва с деформацията на комуникацията между хората (дори членове на едно и също семейство). ) към преобладаване на сдържаност и строгост, от една страна, и раздразнение и гняв, от друга. Значителна роля за това играят водещите средства за масово осведомяване – телевизията, наситена със сцени на насилие и ужас и формираща ненормален мироглед на детето, което свиква със силни усещания и дори започва да се наслаждава на сцени на насилие и убийство. Така постепенно се развива психологическата нечувствителност към жестокостта, а след това към доброто, агресивността се развива по-силно, отколкото при възрастните.

Съществуващите условия на живот са особено важни за хармоничното развитие на най-чувствителната част от човешката популация – децата. Доминиращите образователни и образователни схеми днес са насочени към развитието на вербални механизми на мозъчната дейност, които осигуряват абстрактно логическо мислене. Не се стимулират достатъчно емоционално чувствителните механизми, които осигуряват директен контакт с външния свят чрез сетивата и изискват тясно общуване с природата. В същото време практиката показва, че общуването с природата е най-простият, естествен и ефективен начин за оптимизиране на въздействието върху психиката.

Всички негативни въздействия върху психиката на съвременния човек се разгръщат в нашата страна на фона на сложни икономически, социални и социално-психологически промени, настъпващи в обществото и засягащи пряко или косвено както индивидуалната психика, така и цялата общност като цяло. Степента на такова влияние варира значително и различните хора реагират на него по различен начин. Един от начините, по който някои хора избират да избягат от подобни негативни въздействия, е наркоманията, пиянството и алкохолизмът, чийто растеж е особено забележим сред децата, юношите и жените. В много случаи по този начин механизмите на саморегулация на мозъка се появяват в деформирана форма, която е защитена от липса на положителни емоции, голям поток от информация, трудности в адаптирането към външния свят и други фактори, които човек не може да се справи с.

При сегашните условия става все по-трудно човек да се предпази от емоционален и информационен стрес. Поради това той често е в състояние на силен (или продължителен) психически стрес, който постепенно подкопава силата му, намалява физическата и умствената работоспособност, имунитета и нарушава нормалната мозъчна функция. За щастие, мозъкът има колосален резерв от излишък и следователно функционална сила.