Цикъл за красива дама блок анализ. За сборника „Стихове за красива дама” (А. Блок). Влиянието на учението на В. Соловьов

Характеристики на занятието: индивидуално домашно обучение.

Тип урок: запознаване с нов материал.

Проблемът и обосновката за използването на ИКТ: в момента учениците в по-голямата си част не проявяват интерес към поезията, често не разбират значението на конкретно поетично произведение. Използването на ИКТ в този урок е насочено към създаване на визуално възприемаем образ на лирическата героиня от цикъла „Стихове за красива дама“ и развиване на интерес към поезията.

Цели на урока:

• покажете характеристиките на поетиката на първата книга на А. Блок (ANTE LUCEM, „Стихове за красива дама“);
• изясняват идеята за символизма;
• да формират интерес към художественото слово.

Оборудване на урока: конспект на урока<Приложение 1>, презентация към урока<приложение2> , компютър.

Методически похвати:

• лекция с елементи на разговор;
• коментирано изразително четене от ученика.

По време на часовете

I. Организационен момент: съобщаване на темата и целите на урока.

II. Анкета-изясняване:

Символизъм (старши символисти, младши символисти - основни принципи: прилики и разлики).

III. Словото на учителя

Разделът от първата книга на А. Блок ANTE LUCEM е прологът към цикъла „Стихове за красива дама.” „Ante lucem” - тоест „преди светлината” - така Блок алегорично нарича момента преди срещата си с Л. Д. Менделеева.

Поредицата „Стихове за една красива дама“ е вдъхновена от Любов Дмитриевна Менделеева, дъщеря на известния руски учен Дмитрий Иванович Менделеев. Стиховете, които са в основата на първата книга с лирика на А. Блок, са написани по времето на най-пламенната и нежна любов на поета. В дневника си от 1919 г. Блок пише: „...когато нося в себе си големия пламък на любовта“. Тази книга е истинското начало, източникът на цялото творчество на А. Блок.

През март 1908 г. поетът пише: „Стихове за една красива дама“ - ранната утринна зора, онези мечти и мъгли, с които душата се бори, за да спечели правото на живот. Самота, мрак, тишина - затворена книга на битието, която пленява със своята недостъпност... Цялото бъдеще там е подпечатано. В утринния мрак човек вече може да види омайното, Едно Лице, което е посетил във видения над полета и градове...”.

Книгата е написана в самота. В него селското надделява над градското. Това е история за това как един млад мъж създава образа на Светла Богородица от своята любима и превръща целия селски пейзаж около нея в неземни села.

Темата на цялата книга е „Вечно женствена, неоспорима“.

В ранните стихове на А. Блок често се срещат следните думи:

„Някой върви... някой плаче“,
……………………………………….
„Някой се обажда...някой бяга“,
………………………………………
„Някой извика...някой се бие.“

Някой, но неизвестен кой. Беше като сън. Вместо точни субекти - неясни. И ако някой го каза, беше неясно:

„Бялото гледа в мразовитата далечина“,
……………………………………….
„Яздих през дивата степ
На разпенен кон."

Тя препусна в галоп, но никой не знае кой. Нямаше предмет. Поетът мислеше само в предикати, които най-често стояха в началото на стихотворението:

„Проблесна в очите ми. Хвърлен в сън.
Вкопчих се в треперещото си сърце.”

И това, което блесна, стрелна, залепна - това остана недоизказано. Такива реплики без тема перфектно замъгляваха речта. И знаем, че един от основните принципи на поетите символисти е недоизказаността, мистерията на алюзията.

Тази техника придаде на историята сънлива неяснота. С такъв объркан и неясен език поетът разказа тайната, която дълги години беше единствената му тема. Този език сякаш е създаден за тайни. Не е за нищо, че самата дума "мистериозен" играе толкова огромна роля в ранните стихотворения на А. Блок. Той прилага тази дума към много теми и оцветява ранните си стихове с нея.

Релаксация (обръщение към ученика):

Затворете очи, нарисувайте във въображението си образа на красива дама въз основа на впечатления от стиховете, които сте чели сами от поредицата „Стихове за красива дама“.

Продължение на лекцията.

Тайнствен здрач, тайнствен кей, тайнствена материя - навсякъде имаше тайни и тайнства. А мистерията за него беше онази Тайнствена, на която посвети първата си стихосбирка. Той нарича този Мистериозен: (коментирано, изразително четене от ученика) Мадона:

„Тя беше млада и красива
И пречистата Мадона остана,
Като огледало на спокойна светла река.
Как сърцето ми се късаше!..”

„Беше млада и красива...“

Завинаги млад:

„Тогава Вечно младият премина
В неосветените мъгли.

Млад езичник:

Не разбирам щастието на небето
Настъпващ мрак, гроб свят...,
Обратно! Млад езичник
Призовава за приятелски празник!“

„Изтощен от буря на вдъхновение.“

Дева, Зора, Купина

„Ти си бял, невъзмутим в дълбините,
В живота е строга и гневна.
Тайно притеснен и тайно обичан
Дева, Зора, Буш.

„Търся странни и нови неща на страниците...“

Скъпи приятелю, красавице:

"Скъп приятел! Ти си млада душа
Толкова чисто!
Спи чао! душата ми е с теб,
красота!"

"Скъп приятел! Ти си млада душа..."

Видение и спасение:

„Звездният хор звучи тържествено в небето.
Поколения хора ме проклинат,
Запалих огън за теб в планината,
Но ти си видение.
търся спасение.
………………………
Чаках ви. Разпрострях духа си към теб,
Спасението е в теб!“

„Търся спасение...“

принцеса:

„Кулата е висока и зората е замръзнала.
Червената тайна лежеше на входа.
Кой подпали кулата на разсъмване,
Какво е вдъхновила самата принцеса?“

„Почивката е напразна, пътят е труден...“

Желан приятел:

„Ще стана в мъглива сутрин.
Слънцето ще удари лицето ви
Ти ли си, скъпи приятелю,
Ще дойдеш ли на верандата ми?“

„Ще стана в мъглива сутрин...“

магьосница:

„Ти си в бяла виелица, в снежен стон
Тя отново изплува като магьосница.

„Чаках дълго - излезеш късно...“

Мистериозната девойка:

„След синия леден блок
Ще изплувам по обяд.
Дева в снежна слана
Ще се видим в реалността."

„Снежна виелица през нощта...“

Дама, красота:

„Всички видения са толкова мигновени -
Ще им повярвам ли?
Но господарката на вселената,
Неизразима красота,
Аз, случаен, беден, нетраен
Може би те обичаме.”

„Мечти за безпрецедентни мисли...“

Пазач:

„Познавах те, мой вечен приятел,
Ти, Пазителка Дева.

„Обичах нежните думи...“

Красива дама:

„Влизам в тъмни храмове,
Изпълнявам лош ритуал.
Там чакам Красивата дама
В трептенето на червените лампи.”

„Влизам в тъмни храмове...“

Недостижима мечта:

„Ти гориш над висока планина,
Не се предлага във Вашата кула.
Ще се втурна рано или късно,
В екстаз ще прегърна мечтата

„Ти гориш над висока планина“

Величествена вечна съпруга, Свята:

„О, свикнах с тези халати
Величествена вечна съпруга!

„Влизам в тъмни храмове...“

Мистерията беше основното свойство на лирическата героиня на Блок. Не знаем коя е тя, каква е. Знаем само, че е мистериозна. Нейният образ е вечно нестабилен, върти се, удвоява се: или е звезда, или жена, или икона.

Само уклончивата, объркана, неясна, сънлива реч на Блок можеше да предаде Мистерията на образа. Ако поетът не можеше да говори на такъв език, тогава тази тема щеше да изсъхне на първа страница. Всяка отделна дума би убила Красивата дама.

Но той винаги говореше за нея, сякаш вече беше отвъд линията на човешката реч, сякаш се канеше да каже неизразимото, сякаш всичките му думи бяха само намеци за някаква неизказана тайна.

Всичко е хаотично в тези сънливи стихове, но от самото начало в тях ясно и рязко се откроиха две думи, два образа: Светлина и Мрак.

Цялата първа книга на А. Блок може да се нарече „Книгата на светлината и мрака“:

"Нека месецът свети - нощта е тъмна..."
……………………………………………..
„Пристъпвам напред - към мрака,
Отдръпвам се - това е сляпа тъмнина.

И единственият огън на неговата нощ беше този, който той нарече „Сияен“. Всичко огнено в природата беше свързано за него с нейния образ, а всичко, което не беше тя, беше тъмнина.

Щом го спомена, възникна видение за огън: или лампа, или зора, или фар, или огън, или звезда.

И той слушаше само звуци, които говореха за Нея. Всички други звуци му пречеха да я слуша:

„Наоколо за злато или хляб
Шумните хора викат..."

Но какво го интересуват шумните хора? Поетът се отнасяше студено към хората по това време. Той почти не следеше неясните им светски дела. Целият живот на човечеството му изглеждаше като суетни светски дела, от които колкото по-далеч, толкова по-добре.

И когато трябваше да се откъсне за миг от виденията и мечтите си и да погледне суетните светски дела, той виждаше в тях само безсмислена болка.

Светостта на неговата любима беше неоспорима истина за него:

„О, Свети, колко са нежни свещите,
Колко приятни са Твоите черти!“

Нейният образ често му се явяваше заобиколен от църковни светини и се свързваше със звъна на камбани, хор от ангели, икони и катедрали.

Беше забележително, че той никога не я чувстваше твърде близък. Неизменно му се струваше, че тя е неблагосклонна и строга, надменно строга и забравила за него, но той се колебае, слуша, шепне: „Ела...“.

Любовта придобива характер на възвишено служение, молитви, отправени не към обикновена жена, а към Господарката на Вселената:

“...Тук, долу, в прахта, в унижение
Виждайки безсмъртни черти за миг,
Непознат роб, пълен с вдъхновение,
Пее те. Ти не го познаваш.

„Прозрачни, непознати сенки...“

Могат да се отбележат три образа на лирическата героиня от цикъла „Стихове за красива дама”: в космически план – Душата на света; в религиозен план – Небесната царица; в битов план - Възлюбен.

Символът става знак за друг свят. Светът и всичко в този свят се разглежда като символ на безкрайното. Пролетта, зората, мъглата, здрачът, сенките, сънищата стават сквозните образи на книгата. А. Блок трансформира метафоричното значение в символи: чрез обичайното значение блести тайно, трансцендентално - и светът се трансформира романтично, става мистериозен. Може да се разбере само мистично.

Така символите са предназначени да станат уникални ключове за разбиране на тайните.

За А. Блок целта на поезията е разкриването на безкрайното в крайното, разкриването на тайните.

Смътни предчувствия, трепетни очаквания, мистични поличби завладяват стиховете на поета. Идеалният свят се противопоставя на събитията от реалната реалност, които Блок пресъздава в абстрактни или обобщени символистични образи.

Въпроси към ученика:

1. Назовете поетическите особености на цикъла „Стихове за една красива дама“.
2. Имат ли отношение посочените от Вас поетически черти към принципите на символистите и ако да, какво?

Домашна работа

Разберете (по избор на ученика) стихотворението по следната схема:

• История на създаването;
• предмет;
• идеологически план;
• разнообразие от символи;
• централен образ.

Доста отчетливоПредстава за ранната лирика на Блок ще бъде дадена, по наше мнение, от стихотворенията „Чакам обаждане, търся отговор ...“, „Здрач, пролетен здрач ...“, „Вярвам в слънцето на завета...”, „Аз, млад, свещи паля...”, „Влизам в тъмни храмове...”, „Срещнахме те на залез...”. „Стихове за красива дама“ са стихове за идеалната, възвишена любов, която поетът изпитваше към Л. Д. Менделеева. Освен всичко друго, това е мистично възхищение към Дамата на Вселената, Вечната женственост, за която Блок чете от В. Соловьов. Последователно и систематично Блок превежда „Стихотворения за красива дама“ своите „земни“ чувства и „висшия“, идеално-мистичен план.

В "Стихове за една красива дама"любимата, лишена от всякакви земни черти, е надарена със знаците на истинско божество. Това е Небесната Дева, Вечната Женственост. Господарката на Вселената, Сияйна кралица, Зората, Буш. Лирическият герой е младеж, роб, монах, рицар, който цял живот с радост ще служи на своята Дама. Любимата му се явява като в прекрасен сън или в приказка. Тя често се появява привечер, в мъгла, заобиколена от нестабилни сенки. Впечатлението за призрачност и несигурност на образа се засилва от това, че поетът избягва конкретния, описателен епитет. Те са предназначени само за емоционалното възприемане на читателя: благоуханни сълзи, лазурни сънища, омагьосана стъпка, бездънен поглед, упорит сън, тайнствена тъмнина и др. Архаична, църковна „молитвена” лексика (лампа, полилей, одежди и др. .) отговаря на представата за любимия като божество. Постоянните мечти за среща с Нея, очакването на Нейния призив са свързани с второто пришествие, с пълно обновление, трансформация на целия свят - напълно в духа на предсказанията на В. Соловьов.

В "Стихове за една красива дама"За нас е недопустимо подчертаното пренебрежение към ежедневието, егоцентризмът, идеализмът и мистицизмът. Но въпреки това много читатели харесаха тези стихове и все още ги харесват. Те все още са интересни за нас сега не само като важен етап от творческия път на Блок, без който е невъзможно да се разбере по-нататъшното му развитие. „Стихове за една красива дама“ също имат своя напълно самостоятелна естетическа стойност. Голям познавач и познавач на поезията М. Рилски пише: „Стихове за красива дама“ са преди всичко стихове за любовта и възвишената човешка красота, това е празник на живия живот, облечен в конвенционални мистични дрехи, предчувствие на универсалната зора.” П. Антоколски (в статията, озаглавена „Александър Блок“) подчертава значението на първата стихосбирка на лирика за възпитание на чувствата на съвременната младеж. Макар и да не съдържат реалистично изображение на любимата и заобикалящата го среда, може да се говори за правдиво, реалистично изображение на чувствата и преживяванията на лирика. Вероятно това е "тайната" на очарованието на поезията на Блок. Чистите чувства на първата любов често пораждат идеализация, обожествяване на любимата, желанието да се види в нея всичко най-красиво, възвишено и „неземно“. Тези чувства, добре познати на много читатели, намериха много точен, психологически верен израз в изненадващо нежните, мелодични стихове на Блок. Майсторството на благозвучието - алитерация и асонанс, звукови повторения, "омайващи" ритми, над които, изглежда, самият поет нямаше контрол - всичко това плени читателите.

В субективния поглед на Блокнеговите възвишени чувства и аскетично служене на Вечната Женственост изобщо не са били нещо тясно и лично. Напротив, те се струваха на поета част от онова значимо, велико нещо, което трябва да преобрази целия свят. И това, струваше му се, беше по-важно от всички долни ежедневни грижи

В сравнение с високия идеал всичко останало е не повече от обикновена, незабележителна суета

В служенето на Красивата дама, която трябва да преобрази света, поетът видя главния си подвиг в живота:

• Ще дойде ден - и ще се случат велики неща,
• Усещам подвиг на душата в бъдещето.

Нека представянето на блоказа подвига беше неясен, неопределен, мъглив, отначало погрешен, за нас е важно да отбележим постоянното желание на текстописеца, волята да постигне подвига, готовността да го осъществи на всяка цена, а ако се наложи и „да се изгори на земята"

През 1908 г. Блок характеризира своите „Стихове за една красива дама“ като „онези МЕЧТИ и мъгли, с които душата се бори, за да спечели правото на живот“.

Страница 1 от 1

Мистериозен и вълшебен цикъл от стихотворения за една красива дама

Самотен идвам при теб, Омагьосан от светлините на любовта. Вие се досещате. Не ми се обаждайте, аз самият правя магии от дълго време. А. А. Блок Александър Александрович Блок е един от най-изящните поети на руската класическа литература. Запленен от философията на Владимир Соловьов за два свята в младостта си, поетът временно се превръща в мистик и усеща предвестниците на края на света в света около себе си. И Блок чувства предстоящата революция като разгръщащ се хаос. Той вижда спасението в божественото начало на Световната душа или Вечната женственост. През този период се появява тайнствен и вълшебен цикъл от стихотворения за една красива дама....

Цикъл от „Стихове за красива дама“ от Александър Блок

Александър Блок влезе в историята на литературата като изключителен лирически поет. Започнал поетичното си пътешествие с книга с мистични стихотворения за красива дама, Блок завършва двадесетгодишната си работа в руската литература с проклятие към стария свят в поемата „Дванадесетте“. Блок премина през труден творчески път от поет символист, от безплодна романтична мечта до реалност, до революция. Много бивши „приятели“ на Блок, избягали от революцията в други страни, крещяха в парижките вестници, че Блок се е продал на болшевиките, че неговият изтънчен вкус и талант са станали груби, но това не беше така. Самият Блок пострада в революцията (селяните изгориха имението му Шахматово), но той успя да разбере нещо друго - търпението на хората беше прелято. Блок се вслушваше чувствително в живота и проявяваше дълбок интерес към съдбата на Русия, към съдбата на руския народ. Ранният период от творчеството на поета е белязан от религиозни мечти, водещи към „други светове“....

Анализ на поетичния дневник на Блок „Стихове за красива дама“

Самият Блок, ярко и уникално, се проявява в колекцията „Стихове за красива дама, любовният дневник на поета. Индивидуализмът и мрачната самота, които пронизват редица стихотворения в първата сбирка, тук придобиват мистично-елегична окраска, предаваща особеното отношение на поета, живял с мистични предчувствия и очаквания. Илюзорната представа за живота се утвърждава още повече в „изключително важната” за Блок година 1900 г., когато той се запознава с философията и поезията на Вл. Соловьов, който проповядва идеята за края на Вселената, отвеждайки от света на реалността, развивайки темата за „неземния свят“.

„Стихове за незнайния войник“ е едно от брилянтните творения на Осип Манделщам

Манделщам Осип Емилиевич 15 януари 1891 г., Варшава 27 декември 1938 г., лагер Втора река край Владивосток, руски поет, прозаик, преводач, есеист. Започва като представител на акмеизма. Поезията е наситена с културно-исторически образи и мотиви, белязани от конкретно материално светоусещане, от трагичното преживяване на смъртта на културата. Колекции „Камък“ (1913), „Тристия“ (1922), цикълът „Воронежки тетрадки“ (публикуван 1966). Книгата „Разговор за Данте” (публикувана 1967 г.), автобиографична проза, статии за поезия. Репресиран; реабилитиран посмъртно. „Стихове за незнайния войник“ - едно от най-върховите, блестящи творения на Осип Манделщам - е в същото време едно от най-значимите произведения на световната поезия на 20 век. Написана е на 1-15 март 1937 г. в разгара на Червения терор в Русия. По време на окончателното формиране на фашизма на Запад. Между Първата и Втората световна война... Да си спомним за него....

Устно народно творчество от летния цикъл. Летен цикъл от календарни обреди (обща характеристика)

Устното народно творчество от летния цикъл е продължение на годишния календарен ритуал. Древните славянски предци празнуваха пристигането на лятото с настъпването на топлината, т.е. с „пълната победа на лятото над зимата“. Летният цикъл на народното творчество представлява цялостна система от обредни и поетични действия, която се корени в дълбока древност. Както и през други периоди от годината, лятната обредност е тясно свързана с древни култове и вярвания, древна митология. Централният празник е Купала, а всички останали преминават към него, считат се за вид подготовка и с нарастваща сила демонстрират пълното господство на лятото на земята...

Прототип на известния цикъл на Александър Блок "Стихове за красива дама" (1904) - любима и съпруга на поета - Любов Дмитриевна Менделеева. Подобно на божествената Беатриче за Данте, несравнимата Лаура за Петрарка, Любов Менделеев става за Блок въплъщение на неговата неземна любов.

Дневникът на поета съдържа записи за обстоятелствата от личния му живот, които са в основата на първата колекция. През 1901-1902 г., докато се разхождал по улиците на Санкт Петербург, Блок все по-често имал видения: Тя му се явила и младежът разпознал в Нейните черти пленената Световна душа. И през лятото на 1901 г. обектът на „мистичната страст“ на Александър Блок придобива истинските черти на неговата невеста Любов Менделеева. В същото време поетът пише едно от заглавните стихотворения на цикъла, което отразява настроението на тревога, очаквания и търсене на „отговор” и „разрешение”:

Имам предчувствие за теб. Минават години - Всички в една форма Те предвиждам. Целият хоризонт е пламнал - и непоносимо ясен, И чакам мълчаливо, жадувайки и обичайки...

Тя е Вечната Женственост, Душата на света, Вечната Тайна, чието откриване неизменно ще доведе до Истината. Той е влюбен рицар, готов да служи и да се прекланя пред Красотата на Красивата Дама.

Стиховете за Красивата дама в този поетичен дневник на Александър Блок отразяват сложните отношения на младия поет с неговата любима, мистичното възприятие на реалността на Блок и силата на неговия поетичен талант. Преклонението пред неземната Красива Дама и истинската жена Л.Д. са преплетени с невидими нишки в съзнанието на поета. Менделеева. Ключът към разбирането на мистичната символика в стиховете на Блок е учението и поезията на Владимир Соловьов. Основната тема на поетичния цикъл „Стихове за красива дама” е любовта като романтично единение на душата на поета със „световната душа”. Материал от сайта

Прототипът на известния цикъл на Александър Блок „Стихове за красива дама“ (1904) - любимата и съпругата на поета - Любов Дмитриевна Менделеева. Подобно на божествената Беатриче за Данте, несравнимата Лаура за Петрарка, Любовта на Менделеев става за Блок въплъщение на неговата неземна любов.Дневникът на поета запазва бележки за обстоятелствата от личния му живот, които са в основата на първата колекция. През 1901-1902 г., докато се разхождал по улиците на Санкт Петербург, Блок все по-често имал видения: Тя му се явила и младежът разпознал в Нейните черти пленената Световна душа. И през лятото на 1901 г. обектът на „мистичната страст“ на Александър Блок придобива истинските черти на неговата невеста Любов Менделеева. В същото време поетът пише едно от заглавните стихотворения на цикъла, което отразява настроението на тревога, очакване и търсене на „отговор” и „разрешение”: Предчувствам те. Години минават - все Те предусещам в една форма, Целият хоризонт е пламнал - и непоносимо ясен, И мълчаливо чакам, копнея и обичам... Тя е Вечната Женственост, Душата на света, Вечната Тайна, откриването на които неизменно ще доведе до Истината. Той е влюбен рицар, готов да служи и да се покланя на Красотата на Красивата дама. Стиховете за Красивата дама в този поетичен дневник на Александър Блок отразяват сложната връзка на младия поет с неговата любима и мистичното възприятие на Блок на реалността и силата на неговия поетичен талант. Преклонението пред неземната Красива Дама и истинската жена Л.Д. са преплетени с невидими нишки в съзнанието на поета. Менделеева. Ключът към разбирането на мистичната символика в стиховете на Блок е учението и поезията на Владимир Соловьов. Основната тема на поетичния цикъл „Стихове за една красива дама” е любовта като романтично единение на душата на поета със „световната душа”.

Централният цикъл е „Стихове за една хубава дама“. Житейският сюжет, който е в основата на тези стихотворения, е любовта на поета към Л.Д. Менделеева, която по-късно става негова съпруга. Именно този сюжет от живота си Блок в писмо до Бели нарече „моменти на твърде ярка светлина“.

През този период Блок изпитва увлечение по идеите на философа мистик и поета Владимир Соловьов. Соловьов провъзгласява съществуването на Душата на света, Вечната Женственост, Божественост, съществуваща в женска форма, която се стреми към света, за да го преобрази, очисти и спаси от надвисналата катастрофа.

Романтичното съзнание на младия Блок, стремящ се към идеала, различи чертите на Божественото в образа на земно момиче, неговата красива любима. Той превърна историята на истинската, земна любов в мит.

Неговата любима се явява като строго и величествено Божество, Девата на Светлината. Тя е лишена от специфични черти, защото е трудно, просто невъзможно, да ги видиш в излъчването, с което е обградена. Нейният външен вид е въплътен в символичните образи на светилник, зора, фар, огън, библейски горящ храст, звезда, пламък.

Тя е единствената светлина на неговата вселена. И поетът се обръща към любимата си с „ти“, но винаги пише тази дума с главна буква и разбираме, че това не е близко „ти“, а молитва „Ти“, с която човек се обръща към Бога. Следователно Блок има друг епитет за нея - „светец“. В поемите от този период образът на любимата често се свързва с образа на храм, църковни светини, камбани и икони. И с това е свързана цветовата палитра на първия том, където най-често срещаните цветове са синьо („лазурно“, „лазурно“), бяло и златисто – цветовете на храма.

Тя е строга, величествена, загадъчна. В нейно присъствие всичко е обвито в мистерия. Епитетът „мистериозен” и думата „таен” се появяват в стихотворенията от първи том в най-необичайни и причудливи комбинации. Тук има „мистериозен здрач“ и „мистериозни съцветия“, „мигове на тайни“ и „мистерията на зората“. Целият свят, в очакване на Нейното идване, беше „вечна мистерия“, „древна мистерия“, „неразгадаема мистерия“. Самата тя беше мистерия. Тя има „загадъчен глас“, „загадъчен поглед“. Тя няма определен външен вид, защото Тя е не само проблясък на светлина, но и вечна мистерия.

Светът, който я чака, е тъмен и празен. Тази тъмнина, тъмнината представлява антитеза на „светлия“ образ на Красивата дама. Няма конкретни знаци за Нея, защото Тя е ослепителна светлина и тайнство, но няма конкретни знаци за света, защото той е обвит в мрак, мъгла, нощ, мрак. Думите от тази „тъмна“ поредица се появяват толкова често в стихотворенията от първия том, колкото и светли образи. Той възприема всичко в света като признаци на Нейното появяване, за което чака, надява се и се страхува.

Докато я чака на този свят, той се чувства безкрайно самотен. И по отношение на Нея той се чувства роб, монах, приел доброволно служение, младеж, който „пали свещи” в храма и хвърля бели цветя върху оградата на църквата. Любовта му е срамежлива, плаха, безнадеждна. И в същото време чувството му е страстно очакване, предчувствие за чудо.

Чуковски пише за първата стихосбирка с възторг: „Той пее само за това - всеки ден в продължение на шест години: от 1898 до 1894 г., и посвети на тази тема 687 стихотворения... Това, изглежда, не беше на руски или на някакъв друг друга литература.Такава еднострунна душа!...Никога през цялото това време не намери нито една дума-друго.Наоколо имаше улици,жени,ресторанти,вестници,но той не се привърза към нищо,а просто отмина като серафим покрай цялата ни човешка суматоха... Той не каза нито дума за нас, дори не погледна в нашата посока, но всичко там беше синьо и розово.“ Тези думи много точно предават настроението на основния цикъл от първи том - "Стихове за една красива дама".

„Стихове за една хубава дама“, както и стиховете от другите два цикъла, са написани в естетиката на символизма. Сложността на образите-символи, музикалността, звуковата и цветовата изразителност, метафоричната сложност на езика, ирационалността - това са характерните особености, които определят своеобразието на лириката на първия том. Ето защо веднага след публикуването на първата стихосбирка (а „Стихотворения за красивата дама“ излиза като отделна публикация през 1904 г.) Блок заема водещо място в кръга на руските символисти.Още една чисто биографична забележка . Уви, поетът не направи щастлива жената, на която посвети красиви и неземни любовни думи. Любов Дмитриевна беше обикновена жена, която искаше просто човешко щастие: дом, семейство, деца. И тя беше издигната в ранг на Божество. Тя написа на Блок горчиви думи, че той я „дърпа“ до такива висоти, където тя е „студена, уплашена и отегчена“.

С неговото усещане за бездомност, катастрофичност на съществуването, с отношението му към земната любов като към „фалшив път“, който неизменно завършва в задънена улица на разочарование и раздяла, разбира се, простото човешко щастие беше невъзможно. Преживял всичко това, вече в зряла възраст, в стихотворенията от трети том той ще каже горчиви думи, че поетът плаща за радостите и мъките на творчеството със собствения си живот (стихотворението „И отново поривите на младостта ...“ )

[биография]

Името на цикъла е предложено на Блок от В. Брюсов. Включва най-добрите стихове от 1901 - 1902 г., посветени на Л.Д. Менделеева. За състава на сборника поетът пише: „... „едноструната” на душата ми позволи да подредя всички стихотворения от първата книга в строго хронологичен ред; тук главите се определят по години, в следващите книги - по концепции...” Тази книга е най-яркото явление на “по-младия символизъм” в руската литература, но в същото време лириката е погълнала световната и руската поетика. традиции, опитът на Тютчев, Фет, Полонски. В дневника си Блок пише, че поезията е молитва, а поетът е апостол, който ги композира в „божествен екстаз“, а вдъхновението е подобно на вярата. Три образа на лирическата героиня отбелязват изследователите на този цикъл: космически - Душата на света; религиозен - Небесна царица; всеки ден - нежно, но леко арогантно момиче. Стихотворенията разкриват отношенията с приятелка, годеница, съпруга, в която поетът вижда въплъщение на Вечната женственост, християнски символ: „В лъчите на твоята мъглявина / разбрах младия Христос.“ Появяват се изображения на храмове, катедрали и църковни порти.

влизам в мрачни храмове,
Изпълнявам лош ритуал.
Там чакам Красивата дама в мъждукащите червени лампи.
„Влизам в тъмни храмове...“, 1902 г

Земният свят и символичното са тясно преплетени. Звуците и гласовете са едва доловими, приглушени, загадъчни. Доминиращият цвят е бялото - основният цвят в образа на героинята.

Но как да не позная цветето Бяла река,
И тези бледи рокли
И странен, бял намек?
„Мъгли те скриха...“, 1902 г

Настроението на лирическия герой е променливо - надежди и съмнения, любов и очакване за смъртта на Хубавата дама. Появява се темата за рицарското служене на дамата на сърцето. Лирическият герой подчертава своята незначителност пред нейните „дълбини“, наричайки себе си „създание треперещо“. Той се стреми не само към неземна любов, но и към земна, истинска жена: „Аз съм млад, и свеж, и влюбен, / Аз съм в тревога, в меланхолия и в молитва, / Зеленея, тайнствен явор, / Неизменно склонен към теб...” Срещата на героите е реална, образността е конкретна. Подобно на средновековен рицар, поетът създава „молитвенник на любовта” - книга, която винаги е смятал за най-добра.

В „Стихове за красива дама“, според Брюсов, „сякаш няма нищо реално“, преживяванията се пренасят в идеален свят. Животът “мъчи” поета, земята е “пуста” за него, той се чувства в “древна килия”, на тайнствен “царски път”; напред е „огнен стълб“, той определя сънищата си като „сънища на безпрецедентни мисли“, „като свещен сън“, а съкровените му молитви се свеждат до едно: нека „мисълта на тялото“ да изчезне, „да възкръсне духът, а плътта да заспи!“