Предпоставки за формирането на човешката цивилизация. Предпоставки за възникване на първите цивилизации
В първата тема разгледахме общите принципи на цивилизационния подход. Сега нека се опитаме да го приложим на практика, когато разглеждаме процеса на формиране на цивилизацията и нейните специфични исторически типове. Съвременните историци са съгласни, че характеристиките на определен тип цивилизация се определят от особеностите на взаимодействието на такива фактори като географската среда, духовните основи на живота на общността (религия, култура, манталитет), икономическата система, социалните и политическа организация. В същото време, според различни оценки, човечеството съществува от 200 хиляди до четири милиона години, докато историята на цивилизациите има само около пет хиляди години. А това означава, че в продължение на дълъг период от историята е имало процес на преход от примитивност (диватство и варварство) към цивилизация.
Съществуват различни принципи на периодизация на първобитната история. Най-често срещаната е археологическата периодизация, чийто критерий са различията в материала и техниката на изработване на инструменти. Според тази схема първобитната епоха се разделя на Каменна, бронзова и желязна епоха.От своя страна всяка от тези епохи се подразделя на няколко етапа. Не можем да анализираме тези етапи. Всички те представляват ерата на дивачеството на човешката общност. За формирането на цивилизацията основно значение има неолитът (преди VIII-V хиляди години), когато започва формирането на икономика, основана на земеделие и скотовъдство. Този период е английски археолог. Гордън Чайлд предложи да го наречем Неолитна революция. Същността на неолитната революция е преходът на част от населението от присвояващи форми на икономика(лов, риболов, събирачество) към производствената индустрия- земеделие и животновъдство.
Какви са последиците от прехода от присвояваща към произвеждаща икономика?
1. В резултат на прехода към земеделско-пастирска икономика рязко се увеличават числеността и гъстотата на населението и следователно нарастването на земеделските селища, подобряването им се подобрява. Някои от тях през VII-V хил. пр.н.е. д. се превръщат в протоградски центрове (Чатал-Хююк, Йерико, Джармо и др.).
2. Концентрацията на населението и икономическата му стабилност създават условия за възникване, натрупване и развитие на културни традиции, без които възникването на цивилизацията е невъзможно.
3. Създаден е и нов начин на живот, доказателство за което е не само заседналият живот, но и удобни рамкови къщи, елегантна боядисана керамика, различни декорации от черупки и полускъпоценни камъни. Първите огледала, направени от брилянтен обсидиан - вулканично стъкло - също се намират в древни погребения.
4. Населението разполагало с повече свободно време, необходимо за духовно творчество. В областта на художественото творчество широко приложение намират приложните изкуства, особено изработката на разнообразна декоративна керамика. Много модели отразяват идеи от космогоничен характер (за небесните тела), илюстриращи различни видове митове. Като цяло с навлизането в земеделската епоха духовният свят на човека става по-богат и разнообразен.
5. Появиха се излишни хранителни продукти, които подлежат на дългосрочно съхранение, за разлика от нетрайните продукти на първобитния лов и риболов.
Наличието на излишен продукт позволи да се освободят хората от производството на храни, които изпълняваха различни административни функции. С други думи, на базата на нови производствени възможности възникват първите центрове на цивилизацията с надобщностни социални структури и ранни форми на политическо управление.
Така възникването на първите цивилизации е предшествано от неолитната революция. Свързаният с него преход към нови форми на икономика допринесе за кардинални промени в културата, начина на живот и духовната сфера. Сега, в безкрайния свят на ловци, рибари и събирачи, които са овладели почти всички природни и климатични зони на Земята, обществата на фермерите-скотовъдци се движат към авангарда на историята. Именно в тяхната среда се създава значителен излишен продукт и съответно се натрупват материални и духовни ценности.
Произходът на първите цивилизации датира от периода на съществуване на ранните земеделски общества. Благодарение на изграждането на грандиозни за онези времена напоителни съоръжения, производителността на селското стопанство се увеличи драстично.
В общества, които са поели по пътя на цивилизацията, занаятчийството, отделено от земеделието.Появяват се градове - особен тип селища, в които жителите, поне отчасти, са освободени от земеделие. Започват да се издигат монументални съоръжения: храмове, гробници, пирамиди и др., които имат пряко стопанско предназначение.
започна социална стратификация на обществото.В него се появяват различни социални групи, които се различават една от друга по професионални характеристики, социален статус, материално положение и обем на права и привилегии. Оформени държави- системи от органи за организиране и управление на живота на обществото, защитаващи социалните интереси на едни групи и потискащи други.
Беше създаден писанеБлагодарение на което хората могат да фиксират в материална форма постиженията на своята култура: идеи, вярвания, традиции, закони и да ги предадат на потомството.
Какво ще правим с получения материал:
Ако този материал се оказа полезен за вас, можете да го запазите на страницата си в социалните мрежи:
| туит |
Всички теми в този раздел:
Руска история
(Русия в световната цивилизация) курс на лекции Министерство на общото и професионалното образование на Руската федерация
Предметът на историята като наука: целта и целите на нейното изучаване
От дълго време много страни по света разработват модел на образование за 21 век. Въз основа на задълбочени изследвания учените стигат до извода, че висшето училище трябва да подготви
Същност, форми и функции на историческото съзнание
В хода на изучаването на историята се формира историческото съзнание. Историческото съзнание е един от важните аспекти на общественото съзнание. Под историческо съзнание в науката имаме предвид
Формационни и цивилизационни подходи в историческото познание
За да развие обективна картина на историческия процес, историческата наука трябва да се опира на определена методология, определени общи принципи, които биха позволили
древна ориенталска цивилизация
До III хилядолетие пр.н.е. д. в Древния Изток възникват първите центрове на цивилизацията. Някои учени наричат древните цивилизации първични, за да подчертаят
Какви са особеностите на древната източна цивилизация?
На първо място, това е висока степен на човешка зависимост от природата, която остави значителен отпечатък върху мирогледа на човек, неговите ценностни ориентации, вида на управление, социалните и
Западен тип цивилизация: древната цивилизация на Древна Гърция и Древен Рим
Следващият глобален тип цивилизация, който се развива в древността, е западният тип цивилизация. Започва да се появява на брега на Средиземно море и най-високо развитие
Средновековието като етап от световната история. Основни цивилизационни региони
Епохата на Античността в Европа е заменена от Средновековието. Как се казва тази епоха? Понятието "Средновековие" е въведено от италианските хуманисти, които по този начин искат да подчертаят
Мястото на Русия в световната цивилизация
Охарактеризирахме основните типове цивилизации, формирани в Древния свят, Античността и Средновековието. През Средновековието започва навлизането в световния исторически процес
Възникването на древноруското общество
Проблемът за произхода на руския етнос, времевата рамка, произхода и историческите корени на древната руска цивилизация е сложен и отчасти нерешен проблем. В националната история
Формиране на древноруската държавност. Духовни, морални, политически и социално-икономически основи на формирането на руския етнос
Киевска Рус е наследник на Древна Рус и следващ етап от формирането на руския етнос. Киевска Рус е общество със сравнително висока степен на държавно развитие.
Феодалната разпокъсаност е естествен исторически процес. Западна Европа и Киевска Рус през периода на феодална разпокъсаност
В историята на ранните феодални държави в Европа през X-XII век. са период на политическа фрагментация. По това време феодалното благородство вече се е превърнало в привилегирована група,
Обединението на руските земи около Москва и образуването на единна руска държава
Както в Западна Европа след период на феодална разпокъсаност, в Русия през XIV-XV век. настъпи моментът за формирането на единна руска държава. Какви са причините за обединението
Ролята на Руската православна църква във формирането и укрепването на руската държава
Православната църква изигра важна роля в консолидацията на руските земи и формирането на единна руска държава. В рамките на сравнително кратък период от два или три века от Христа
Образуване на централизирана руска държава
Успоредно с обединението на руските земи, създаването на духовната основа на националната държава, процесът на укрепване на руската държавност, формирането на централизирана руска
17-ти век - Криза на Московия
И така, до края на XVI век. Московското царство се превръща в мощна централизирана държава, обединяваща в състава си значителни територии. Апогеят на Московското царство пада на ти
Формирането на съвременната европейска цивилизация. Ренесанс и Реформация
В Европа през XV-XVII век. настъпват качествени промени в историческото развитие, "цивилизационен скок", преход към нов тип цивилизационно развитие, което се нарича
Характеристики на развитието на основните страни на Изтока през XV-XVII век
На изток към края на 15в. имаше няколко региона с развита цивилизация. В Близкия и Средния изток – Османската империя; на Юг, Югоизток, Далечен Изток - Индия, Китай,
Европа по пътя на модернизацията на социалния и духовен живот. Характеристики на Просвещението
XV-XVII век в Западна Европа се нарича Ренесанс. Има определени причини за това, за които стана дума в предишната тема. Тази епоха обаче трябва обективно
Руската империя при Петър I: политически, социално-икономически и културни трансформации
Русия, подобно на други страни в Европа през 18 век, пое по пътя на модернизацията. Началото на този процес беше положено от реформите на Петър I, които обхванаха много сфери на обществото. Какво са
Какви са резултатите от преобразувателната дейност на Петър I в индустрията?
До края на царуването на Петър I в Русия работят 221 промишлени предприятия, от които 86 са металургични заводи, а 40 от тях са много големи. От тези фабрики само 21 са били основани преди това
Епохата на Екатерина II - времето на просветения абсолютизъм в Русия
След смъртта на Петър I неговият реформаторски курс е продължен от Екатерина II, която успява да изрази националните интереси на руснаците и да влезе в историята като великата императрица, управлявала страната.
Формиране на колониалната система и модернизация на цивилизациите на Изтока през 19 век
Страните в Европа, след като извършиха модернизация, получиха огромни предимства в сравнение с останалия свят, който се основаваше на принципите на традиционализма. Това предимство също се отрази
Американско чудо - пътят на САЩ към световно лидерство
Западната цивилизация е пуснала най-дълбоките си корени на северноамериканския континент. Ценностите на западната технократска цивилизация са усвоени и развити в САЩ. Както е отбелязано от
Изграждане на индустриални общества и социално-политически процеси в Западна Европа
Европа и Северна Америка през 19 век. - това е векът на окончателното утвърждаване на западния тип цивилизация като техногенна цивилизация. Техногенната цивилизация е особен тип цивилизационно развитие
Русия през първата половина на 19 век Криза на крепостничеството
Великият философ Н.А. Бердяев образно, но доста точно отбелязва, че „... до 19 век Русия се е оформила в огромно, необятно селско царство, поробено, неграмотно, но
Реформи от 60-70-те години и контрареформите от 80-те – началото на 90-те години
Установяването на капитализма в Русия Управлението на Александър II (1855-1881) започва в най-неуспешния период на Кримската война. Въпреки героизма на войските и патриотичния ентусиазъм около
Идейни течения и обществено-политическо движение на XIX век
През 19 век в Русия се роди необичайно богато по съдържание и методи на действие обществено движение, което до голяма степен определи бъдещата съдба на страната. 19-ти век донесе със себе си усещането
Характерни черти на развитието на западната цивилизация през 20 век
В съответствие с общоприетата периодизация 20-ти век в руската историография се нарича епоха на съвременната история. Отправната точка на съвременната история е традиционно
Разпадането на колониалната система. Модернизация на страните от традиционалистичните цивилизации
Както беше отбелязано по-рано, до началото на 20 век. водещите европейски сили завършиха колонизацията на обширни пространства от Азия, Африка, Латинска Америка, Австралия и Океания. През 1919 г. делът на колониите и зависим
Глобализация на световните процеси: Формиране на планетарна цивилизация
Една от важните характерни черти на ХХ век. е глобализацията на социалните и културни процеси. Етимологично терминът глобализация се свързва с лат
Русия в началото на 20 век
1/ Буржоазно-демократичната революция в Русия (1905-1907 г.) и нейните последици 2/ Православната църква през периода на буржоазно-демократичната революция
Буржоазно-демократичната революция в Русия (1905-1907) и нейните последици
Първото десетилетие на 20 век става за Руската империя период на пробуждане на непознати преди това социално-икономически и политически фактори. Въпреки факта, че руската индустриална
Православната църква през периода на буржоазно-демократичната революция
До началото на ХХ век. Руската православна църква е била феодална църква, пряко вплетена в държавните структури на Руската империя. Царско самодържавие
Социално-икономически и политически трансформации в Русия (1907-1914 г.)
а) Реформи на P.A. Столипин: същност и резултати Революционните събития от 1905-1907 г. показа, че именно селският въпрос е централен за политическия
Причини и характер на Първата световна война. Русия в системата на международните отношения в предвоенните години
Началото на 20 век се характеризира със значително влошаване на международната обстановка. Това се дължи преди всичко на нарастващите противоречия между великите европейски сили в сферата на икономиката
Ходът на военните действия. Влияние на Русия върху решаването на стратегическите планове на Антантата в хода на военните действия
Първата световна война се води между двете групи от най-големи държави в света, обединени в Антантата и Тройния съюз по планове, разработени и постоянно актуализирани в предвоенния период.
Политическата криза в Русия и излизането й от войната. Резултати от Първата световна война
Плановете на войските на Антантата за кампанията от 1917 г. предвиждат стратегическо настъпление по всички фронтове. Задачата беше окончателно да победят армиите на Тройния съюз
Февруарската революция от 1917 г.: причини и ход на развитие
Революцията от 1917 г. започва неочаквано както за правителството, така и за опозицията, но тя зрее в продължение на много десетилетия. През целия 19 век Руското общество стъпка по стъпка
Октомврийски преврат: установяването на съветска власт в Русия
а) Октомврийското въоръжено въстание и Вторият общоруски конгрес на Съветите и неговите декрети След отхвърлянето на предложението, предложено от болшевиките в началото на септември
Държавно-църковните отношения по време на революцията от 1917 г
В Русия позицията на Руската православна църква беше от голямо значение за установяването на новата власт и новите обществени отношения. Трябва да се отбележи, че Февруарската революция
Съветското общество през 20-30-те години
1/ Същност и съдържание на НЕП. 2/ Колективизацията на селското стопанство е икономическата основа на индустриализацията. 3/ Устройство на националната държава
Колективизацията на селското стопанство е икономическата основа на индустриализацията
Всеки от тези начини на модернизация беше болезнен, тъй като модернизацията включва доста висок процент на натрупване, който ще разшири възпроизводството на средствата за производство.
Национално-държавно устройство и особености на политическата система
а) Решаването на националния въпрос в СССР През 20-те години. решават се проблемите на национално-държавното устройство на страната. В съответствие с Декларацията за правата на работниците и д
Причини за Втората световна война
Втората световна война (1939-1945 г.) поставя шестгодишна кървава ивица в историята на цивилизацията, превръща се в общо бедствие за населението на 61 страни - 80% от жителите на Земята, от които над
Началото на Втората световна война
На 1 септември 1939 г. Германия започва планираната война срещу Полша. На 3 септември 1939 г. Англия и Франция започват ответна война срещу Германия, тъй като са вързани в защита
Началото на Великата отечествена война, нейният националноосвободителен характер
В ранната неделна сутрин на 22 юни 1941 г. Германия, следвайки плана, напада СССР. Започва война, в която не става въпрос за поддържане на обществения ред или дори на държавата
Ходът на военните действия. Създаване на антифашистка коалиция. Краят на Втората световна война
Нападението на нацистка Германия срещу СССР и провалът на блицкриг коренно промени военно-политическата ситуация в света. Още в първите часове на съветско-германската война става ясно
Възстановяване на разрушената икономика и преход към предвоенна вътрешна политика
Краят на войната постави на преден план задачата за възстановяване на нормалното функциониране на националната икономика. Човешките и материалните загуби, причинени от войната, са много големи.
Водещи индустриални страни в контекста на развиващата се научно-техническа революция
период от средата на 80-те години. изпълнен с интензивно търсене на ефективни алтернативи за развитие на страната ни, търсене на пътища за излизане от общата криза на социално-икономическата система.
СССР е на път към радикална реформа на обществото. Ерата на Горбачов. Разпадането на съветската социалистическа система
а) От ускоряване на икономическото развитие до преустройство на обществените отношения От средата на 80-те години. започва нов етап в социалния живот
Вътрешна политика
Разпадането на Съветския съюз стимулира "парада на суверенитетите" на бившите автономни републики и дори автономни области в Русия. През есента на 1991 г. всички автономни републики се провъзгласяват
Външна политика на съвременна Русия
След разпадането на СССР започва нов етап в утвърждаването на руската външна политика като политика на суверенна велика сила, наследник на Съветския съюз. Към 19 януари
Първобитната история на човечеството е възстановена от цял набор от източници, тъй като нито един източник сам по себе си не е в състояние да предостави пълна и надеждна картина на тази епоха.
Най-важната група източници - археологическите извори, допринасят за изучаването на материалните основи на човешкия живот. Предметите, изработени от човек, носят информация за него самия, за неговите занимания, обществото, в което е живял. Етнографските източници позволяват с помощта на сравнително историческия метод да се реконструира културата, бита и социалните отношения на хората от миналото. Въз основа на антропологични източници се изучават костните останки на първобитни хора и се възстановява техният външен вид. Друг вид източници - лингвистични, позволяват на учените да изучават езика и да идентифицират в неговите рамки най-древните слоеве, които са се образували в далечното минало.
Периодизацията е условно разделяне на историята на човечеството в съответствие с определени критерии на времеви етапи. Археологическата периодизация като основен критерий използва последователна смяна на инструменти. Основни етапи:
1. Палеолит (старокаменна епоха) – дели се на долен (най-ранен във времето), среден и горен (късен). Палеолитът започва преди повече от 2 милиона години и завършва около 8-мо хилядолетие пр.н.е.;
2. Мезолит (среднокаменна епоха) - VIII-VI хил. пр. н. е.;
3. Неолит (новокаменна епоха) - V-III хил. пр. н. е.;
4.Енеолит (медно-каменна епоха) - преходен етап между каменния и металния период (приблизително IV-III хил. пр.н.е.);
5. Бронзова епоха - III-II хил. пр. н. е.;
6. Желязна епоха – започва през 1-во хил. пр.н.е.
Има няколко теории за произхода на човека. Еволюционната теория приема произхода на човека от висшите примати – човекоподобните маймуни, чрез постепенна модификация. Теорията за сътворението (креационизъм) твърди, че човекът е създаден от Бог. Теорията за външната намеса, по един или друг начин, свързва появата на хората на земята с дейността на извънземни цивилизации.
Археологическите находки позволяват на различни изследователи да считат Южна Африка или Южна Азия, Средиземноморския регион или Централна Азия (Монголия) за прародина на човечеството. Всички предполагаеми области на поява на човешки антропоидни предци са в тропическите и субтропичните зони. Промяната на етапите на антропогенезата (произхода на човека) е свързана с най-значимите качествени трансформации в трудовата дейност на човека, неговата морфология и съзнание, структурата на социалната организация. Първата фаза на антропогенезата е предшествана от интензивна еволюция на висшите маймуни, които са живели преди 25-30 (според някои учени 40) милиона години и постепенно са преминали към ходене на два крака и използване на природни обекти като инструменти. Тези примати, представляващи първия етап от антропогенезата, включват Australopithecus. Двукрако движение, доста голям мозък, някои характеристики на външния вид и най-вече професиите на австралопитека (лов с инструменти) - всичко това позволява на съвременните учени да припишат австралопитека на маймуноподобните хора и датират появата им на около 4-5 милиона години преди. Възможно е така нареченият "ръчен човек", който е живял в Източна Африка преди около 2,5 милиона -1 милион 750 хиляди години, също да е бил близък до австралопитека.
По-нататъшното усъвършенстване на човека и отделянето му от животинския свят се случва в епохата на ранния палеолит (2 милиона години - около 100 хиляди години пр.н.е.). Човекът от този период - питекантроп ("човек-маймуна"), синантроп ("китайски човек") и други - запази много маймунски черти във външния си вид, беше двукрак; изработени каменни инструменти; притежаваше основите на речта и знаеше как да използва огън (въпреки че не знаеше как да го получи). Древните хора (неандерталците), формирани в началото на средния палеолит (100 - 40 хиляди години пр.н.е.). Те имат повече прилики със съвременния човек: речта им беше по-ясна и съвършена, разделена на отделни думи; живееха заселени в пещери; Неандерталците са първите, които погребват мъртвите. Рязкото застудяване през този период води до появата на изкуствени жилища и дрехи, подобряване на каменните инструменти, развитието на лова, изобретяването на методи за изкуствено запалване на огън. Необходимостта от обединяване на хората, за да се борят за тяхното съществуване, доведе до укрепване на социалните връзки и появата на нова форма на социална организация - майчината родова общност; както и до прогресивни промени в съзнанието и мисленето на неандерталеца - появата на зачатъците на религиозните идеи. През този период човекът продължава да развива тропиците и субтропиците, заселвайки се в цяла Африка и Евразия.
Късният палеолит (40-10 хиляди години пр. н. е.) е белязан от появата на съвременен тип човек - кроманьон (от името на пещерата Кроманьон във Франция). Икономиката остава присвояваща - основният източник на препитание продължава да бъде ловът и събирачеството, към които се добавя риболовът. Имаше по-нататъшно укрепване на племенната общност; разширяване на обитаемото пространство (хората заселват Австралия и Америка). Няма съмнение за съществуването в късния палеолит на религия под формата на магия и тотемизъм; както и появата на изкуството, в което човек консолидира резултатите от своя трудов опит, като по този начин обогати своя духовен свят. Появяват се наченки на танцовото, песенното и музикалното изкуство, архитектурата, скулптурата, живописта.
През мезолита техниката за обработка на камък, кост и рог напредва; подобрени са техниките и инструментите за лов и риболов (появяват се лък и стрели, бумеранг, лодка, мрежа, кука); появяват се наченки на скотовъдство и земеделие; доразвити религиозни идеи и изкуство.
Неолитът се характеризира с повишена неравномерност в историческото развитие на отделните територии; по-висока технология на обработка на камък, началото на производството на керамика и тъкане; преходът в много области към уседнало скотовъдство и земеделие, първата човешка обработка на метал. В епохата на неолита се осъществява първото обществено разделение на труда – земеделието и скотовъдството се обособяват като отделни дейности. В резултат на второто обществено разделение на труда занаятчийството започва да се отделя от селското стопанство, което води до отделянето на града от селото.
По този начин преходът от присвояваща към произвеждаща икономика изиграва специална роля в раждането на цивилизацията, събитие, което английският учен Гордън Чайлд нарича „неолитна революция“. Сред основните последици от неолитната революция са не само по-нататъшното увеличаване на броя и гъстотата на населението, но и натрупването и развитието на културни традиции (поради наличието на голямо количество свободно време за художествено творчество), формирането на на нов начин на живот, появата на възможност за подпомагане на хора, които не участват пряко в производствения процес. По този начин „неолитната революция“ е кардинален крайъгълен камък в историята на човечеството, който извежда на преден план историята на обществото на земеделците – скотовъдци, които от своя страна са първоначалният слой на цивилизацията. С други думи, създадоха се условия за появата на нов тип човешки общности - цивилизации. Преди това знаците, които разделяха една общност от хора от другите, бяха биологични (расово-антропологични) и културно-езикови (етнически).
През бронзовата епоха се наблюдава по-нататъшно усъвършенстване на оръдията на труда, укрепване на ролята на мъжете в обществото (преходът към бащинската племенна общност). Мъж - земеделец и воин стана глава на семейството. Възниква патриархално семейство. Продуктът постепенно престава да се споделя между членовете на общността и собствеността започва да преминава от бащата към децата. Така се полагат основите на частната собственост.
Желязната епоха е свързана с широкото развитие на металургията, формирането на специализиран занаят и развитието на търговията. С развитието на плужното земеделие земеделският труд преминава от ръцете на жените в ръцете на мъжете. Появата на метала играе важна роля в развитието на всички видове човешка стопанска дейност и е съпроводена с големи промени в технологиите, икономическия и социалния живот, засилване на търговския обмен и същевременно военни сблъсъци между племената. В резултат на това ранният селскостопански свят започва постепенно да се движи към цивилизацията.
Така първобитният период от човешката история е време на натрупване на материални и духовни ценности, в основата на всички световни цивилизации.
Литература
1. Световна история в дати и събития. - М: Дъга, 2002.- С. 16-18.
2. Орлов, А.С., Георгиев Н.Г., Сивохина Т.А. История на Русия / A.S. Орлов, Н.Г. Георгиев, Т.А. Сивохин. - М: TK Welby, 2003.- S. 57-13.
3. Samygin, P.S., Samygin, S.I., Шевелев, V.N., Шевелева E.V. История за бакалаври / P.S. Самигин, С.И. Самигин, В.Н. Шевелев, Е.В. Шевелев. - Ростов-н / Д .: Феникс, 2012. - С. 35-48.
Цивилизацията (от лат. civilis - граждански, държавен) е сложна система, всички части на която са взаимосвързани и се намират в постоянно взаимно влияние. Това е невъзможно извън конкретните условия на неговото съществуване. То не е етап от развитието на обществото, но само по себе си е общество, което като социален организъм се ражда, расте и загива.
Всяка цивилизация се характеризира не само със специфични икономически, социални и политически отношения, но и със собствена система от духовни ценности. Именно ценностите обединяват хората в една цивилизационна общност и осигуряват нейното единство.
Типът цивилизация е методологично понятие, използвано за най-голямото разделение на културно-историческото развитие на човечеството, което позволява да се обозначат специфични характеристики, характерни за много общества. Типологията се основава на четири основни критерия:
1) общи основни черти на духовния живот;
2) общност и взаимообусловеност на историческата и политическата съдба и икономическото развитие;
3) преплитане на култури;
4) наличието на общи интереси и общи задачи по отношение на перспективите за развитие.
Въз основа на тези критерии се разграничават четири основни типа цивилизация:
1) природни общности; Това е вид непрогресивна форма на съществуване, която включва исторически общности, живеещи в рамките на естествения годишен цикъл, в единство и хармония с природата. Те виждат целта и смисъла на своето съществуване в поддържането на крехкото равновесие между човека и природата, в запазването на установените обичаи, традиции и методи на работа, които не нарушават единството им с природата.
2) източен тип цивилизация; исторически първият тип цивилизация, формирана от 3-то хилядолетие пр.н.е. д. в Древния Изток: в Древна Индия, Китай, Вавилон, Древен Египет. Характерните черти на източната цивилизация са:
1. Традиционализъм - ориентация към възпроизвеждане на установени форми на бит и социални структури.
2. Ниска мобилност и ниско разнообразие на всички форми на човешка дейност.
3. В светогледа идеята за пълната липса на свобода на човек, предопределеността на всички действия и дела, независими от него от силите на природата, обществото, боговете и др.
4. Нравствено-волевата нагласа е не към познанието и преобразуването на света, а към съзерцание, спокойствие, мистично единение с природата, фокусиране върху вътрешния духовен живот.
5. Личностното начало не е развито. Общественият живот се гради на принципите на колективизма.
6. Политическата организация на живота в източните цивилизации приема формата на деспотии, при които се осъществява абсолютното преобладаване на държавата над обществото.
7. Икономическата основа на живота в източните цивилизации е корпоративната и държавна собственост, а принудата е основният метод на управление.
3) западен тип цивилизация; систематично описание на особен тип цивилизационно развитие, което включва определени етапи от историческото и културно развитие на Европа и Северна Америка. Основните ценности на западния тип цивилизация, според М. Вебер, са следните:
1) динамика, ориентация към новост;
2) утвърждаване на достойнството и уважението към човешката личност;
3) индивидуализъм, инсталация върху автономията на индивида;
4) рационалност;
5) идеали за свобода, равенство, толерантност;
6) уважение към частната собственост;
7) предпочитание към демокрацията пред всички други форми на управление. Западната цивилизация на определен етап от развитието си придобива характер на техногенна цивилизация.
4) съвременният тип цивилизация.
Предпоставки за формирането на цивилизациите
Възникването на първите цивилизации е предшествано от неолитната революция. Наличието на излишен продукт позволи да се освободят хората от производството на храни, които изпълняваха различни административни функции. С други думи, на базата на нови производствени възможности възникват първите центрове на цивилизацията с надобщностни социални структури и ранни форми на политическо управление.
Свързаният с него преход към нови форми на икономика допринесе за кардинални промени в културата, начина на живот и духовната сфера. Сега, в безкрайния свят на ловци, рибари и събирачи, които са овладели почти всички природни и климатични зони на Земята, обществата на фермерите-скотовъдци се движат към авангарда на историята. Именно в тяхната среда се създава значителен излишен продукт и съответно се натрупват материални и духовни ценности.
Произходът на първите цивилизации датира от периода на съществуване на ранните земеделски общества. Благодарение на изграждането на грандиозни за онези времена напоителни съоръжения, производителността на селското стопанство се увеличи драстично. В обществата, поели по пътя на цивилизацията, занаятите се отделят от селското стопанство. Появяват се градове - особен тип селища, в които жителите, поне отчасти, са освободени от земеделие. Започват да се издигат монументални съоръжения: храмове, гробници, пирамиди и др., които имат пряко стопанско предназначение.
Започва социалното разслоение на обществото. В него се появяват различни социални групи, които се различават една от друга по професионални характеристики, социален статус, материално положение и обем на права и привилегии.
Формират се държави - системи от органи за организиране и управление на живота на обществото, защитаващи социалните интереси на едни групи и потискащи други.
Създадена е писмеността, благодарение на която хората могат да фиксират в материална форма постиженията на своята култура: идеи, вярвания, традиции, закони и да ги предадат на потомството.
До III хилядолетие пр.н.е. в Древния Изток възникват първите центрове на цивилизацията. Някои учени наричат древните цивилизации първични, за да подчертаят, че те са израснали директно от примитивността и не са разчитали на предишната цивилизационна традиция. Една от характерните черти на първичните цивилизации е, че те имат значителен елемент от примитивни вярвания, традиции и форми на социално взаимодействие.
Първичните цивилизации са възникнали в подобни климатични условия. Учените отбелязват, че тяхната зона обхваща територия с тропически, субтропичен и частично умерен климат, чиято средна годишна температура е доста висока - около + 20 ° C. Само няколко хилядолетия по-късно зоната на цивилизацията започва да се разпространява на север , където природата е по-сурова. А това означава, че за възникването на цивилизацията са необходими определени благоприятни природни условия.
Историците също така посочват, че родното място на първичните цивилизации, като правило, са речните долини. През III хилядолетие пр.н.е. цивилизацията възниква в долината на река Нил в Египет, между реките Тигър и Ефрат - в Месопотамия. Малко по-късно - през III-II хилядолетие пр.н.е. в долината на река Инд се заражда индийската цивилизация през II хилядолетие пр.н.е. в долината на Жълтата река – китайски.
Разбира се, не всички древни цивилизации са били речни. Така в особено географско положение се развиват Финикия, Гърция и Рим. Това е вид крайбрежни цивилизации. Особеността на крайбрежните условия остави специален отпечатък върху естеството на икономическата дейност, а това от своя страна стимулира формирането на специален тип социални и политически отношения, специални традиции. Така се формира друг тип цивилизация – западната.
Така още в Древния свят започват да се оформят два глобални и паралелни типа цивилизация – източна и западна.
В първата тема разгледахме общите принципи на цивилизационния подход. Сега нека се опитаме да го приложим на практика, когато разглеждаме процеса на формиране на цивилизацията и нейните специфични исторически типове. Съвременните историци са съгласни, че характеристиките на определен тип цивилизация се определят от особеностите на взаимодействието на такива фактори като географската среда, духовните основи на живота на общността (религия, култура, манталитет), икономическата система, социалните и политическа организация. В същото време, според различни оценки, човечеството съществува от 200 хиляди до четири милиона години, докато историята на цивилизациите има само около пет хиляди години. А това означава, че в продължение на дълъг период от историята е имало процес на преход от примитивност (диватство и варварство) към цивилизация.
Съществуват различни принципи на периодизация на първобитната история. Най-често срещаната е археологическата периодизация, чийто критерий са различията в материала и техниката на изработване на инструменти. Според тази схема първобитната епоха се разделя на Каменна, бронзова и желязна епоха.От своя страна всяка от тези епохи се подразделя на няколко етапа. Не можем да анализираме тези етапи. Всички те представляват ерата на дивачеството на човешката общност. За формирането на цивилизацията основно значение има неолитът (преди VIII-V хиляди години), когато започва формирането на икономика, основана на земеделие и скотовъдство. Този период е английски археолог. Гордън Чайлд предложи да го наречем Неолитна революция. Същността на неолитната революция е преходът на част от населението от присвояващи форми на икономика(лов, риболов, събирачество) към производствената индустрия- земеделие и животновъдство.
Какви са последиците от прехода от присвояваща към произвеждаща икономика?
1. В резултат на прехода към земеделско-пастирска икономика рязко се увеличават числеността и гъстотата на населението и следователно нарастването на земеделските селища, подобряването им се подобрява. Някои от тях през VII-V хил. пр.н.е. д. се превръщат в протоградски центрове (Чатал-Хююк, Йерико, Джармо и др.).
2. Концентрацията на населението и икономическата му стабилност създават условия за възникване, натрупване и развитие на културни традиции, без които възникването на цивилизацията е невъзможно.
3. Създаден е и нов начин на живот, доказателство за което е не само заседналият живот, но и удобни рамкови къщи, елегантна боядисана керамика, различни декорации от черупки и полускъпоценни камъни. Първите огледала, направени от брилянтен обсидиан - вулканично стъкло - също се намират в древни погребения.
4. Населението разполагало с повече свободно време, необходимо за духовно творчество. В областта на художественото творчество широко приложение намират приложните изкуства, особено изработката на разнообразна декоративна керамика. Много модели отразяват идеи от космогоничен характер (за небесните тела), илюстриращи различни видове митове. Като цяло с навлизането в земеделската епоха духовният свят на човека става по-богат и разнообразен.
5. Появиха се излишни хранителни продукти, които подлежат на дългосрочно съхранение, за разлика от нетрайните продукти на първобитния лов и риболов.
Наличието на излишен продукт позволи да се освободят хората от производството на храни, които изпълняваха различни административни функции. С други думи, на базата на нови производствени възможности възникват първите центрове на цивилизацията с надобщностни социални структури и ранни форми на политическо управление.
Така възникването на първите цивилизации е предшествано от неолитната революция. Свързаният с него преход към нови форми на икономика допринесе за кардинални промени в културата, начина на живот и духовната сфера. Сега, в безкрайния свят на ловци, рибари и събирачи, които са овладели почти всички природни и климатични зони на Земята, обществата на фермерите-скотовъдци се движат към авангарда на историята. Именно в тяхната среда се създава значителен излишен продукт и съответно се натрупват материални и духовни ценности.
Произходът на първите цивилизации датира от периода на съществуване на ранните земеделски общества. Благодарение на изграждането на грандиозни за онези времена напоителни съоръжения, производителността на селското стопанство се увеличи драстично.
В общества, които са поели по пътя на цивилизацията, занаятчийството, отделено от земеделието.Появяват се градове - особен тип селища, в които жителите, поне отчасти, са освободени от земеделие. Започват да се издигат монументални съоръжения: храмове, гробници, пирамиди и др., които имат пряко стопанско предназначение.
започна социална стратификация на обществото.В него се появяват различни социални групи, които се различават една от друга по професионални характеристики, социален статус, материално положение и обем на права и привилегии. Оформени държави- системи от органи за организиране и управление на живота на обществото, защитаващи социалните интереси на едни групи и потискащи други.
Беше създаден писанеБлагодарение на което хората могат да фиксират в материална форма постиженията на своята култура: идеи, вярвания, традиции, закони и да ги предадат на потомството.
Прочетете също:
|
Необходимо е да се прави разлика между въпросите за предпоставките и условията за формирането на древните цивилизации. Предпоставкивъзникването на цивилизацията, очевидно може да се разпознае съвкупността от онези фактори, чието действие определя възможността за преминаване към силно стратифицирани експлоататорски общества от раннодържавен тип, докато неговата условиятрябва да се вземат предвид онези обстоятелства, наличието на които определя реалното осъществяване на този процес. С други думи, ако предпоставките определят началото и обективната възможност на процеса на формиране на цивилизацията, то условията осигуряват успешното му завършване.
Причините за движението от примитивността към цивилизацията са тези вътрешни, дълбоки, иманентно присъщи на всички елементи (конкретни хора) на всяка социокултурна система от свойства, които ги насърчават към творческа, преобразуваща дейност, насочена към трансформиране на съществуващото битие. Не трябва да се забравя, че историята е история на хората и че самите хора я създават. Невъзможно е човек да бъде заменен с производителни сили и производствени отношения, както и с абсолютни или някакви други идеи или шпенглеровски "първични феномени" на културата или дори просто с "сума от технологии".
Традиционното за марксистката историография твърдение, че решаващото помещениедостъпът до нивото на цивилизацията става достатъчно Образуването на първите цивилизации _____________________________________________257
точният обем на излишния продукт, отчужден от експлоататорския елит от експлоатираните от него маси на редовите, преки производители, запазва своето значение и до днес. Получаването на редовен принаден продукт, разбира се, изглежда най-важният момент в процеса на преход от примитивността към цивилизацията, икономическото съдържание на процеса на изграждане на класи. Без подходящи социално-политически и културно-психологически промени възможността за увеличаване на производството сама по себе си не може да доведе до ниво на цивилизация. Както е известно (данните по този въпрос са анализирани от В. А. Коротаев), много примитивни етнически групи, удължавайки работния си ден с един или два часа, могат да осигурят обема на излишния продукт, необходим за достигане на нивото на цивилизацията. Те обаче нямат необходимите социокултурни стимули за това.
Формирането на цивилизацията е системен процес, който включва взаимно обуславяне на трансформацията на икономически, социално-политически и културни подсистеми със съответно нарастване на демографския потенциал и формирането на нова териториална и селищна структура на автономен социален организъм около възникващия ранен град център-столица. Най-важната роля, наред с производствения потенциал, тук принадлежи на институционализираната обществена организация на властта и контрола под формата на възникващи ранни политически структури.
Въз основа на материалите и съображенията, представени в предходните две глави, можем да кажем, че основните предпоставки за формирането на цивилизацията са:
1. Преходът към уседнал уседнал начин на живот, който първо се извършва с началото на широкото развитие на специализиран (използващ мрежи и лодки) риболов, а след това продължава с разпространението на селскостопански форми на икономика.
2 Свързаното с това качествено нарастване (в ниши, подходящи за провеждане на високопроизводителни форми на присвояващата и произвеждащата икономика) в растежа, размера и гъстотата на населението, което от своя страна води до натиск върху производителните сили, което стимулира както интензификацията, на производствените дейности и разселването на излишното население.
3 Развитие и окончателно преориентиране към производствени форми на стопанско управление, главно към селското стопанство, което в повечето случаи предполага не само широки възможности за производство на принаден продукт, но и определя появата на подходящи социално-културни стимули, които определят социалната необходимост от повишаване на ефективността на икономиката.
Сега помислете условияформиране на класове. Както многократно е отбелязвано, самата възможност за получаване на естествен принаден продукт над необходимия минимум все още не води до развитие на социално неравенство и формиране на основите на цивилизацията. За най-редовното производство на принаден продукт е необходим и някакъв (някакъв) допълнителен неикономически стимул. Този стимул, на първо място, е свързан с появата в обществото на слой от хора, които не са пряко ангажирани в областта на производството на храни, но които изпълняват най-съществените функции за организиране и регулиране на социалния живот в рамките на съответния социални организми (общности, племена, междуплеменни обединения).258
Първите цивилизации. Цивилизационни системи от второ поколение
Формирането и развитието на административния апарат в значителна и дори решаваща степен определя ефективността на функционирането на целия социален механизъм в рамките на едно автономно и автаркично, самодостатъчно общество. Без него, мащабно мелиориране и напояване на заливните равнини на големите реки на пояса на сухите субтропици (Нил, Тигър и Ефрат, Инд), терасиране на планински склонове (Анди, Югоизточна Азия), превръщане в плодородни полета на блатисти джунгли ( Юкатан) или създаването на сложна система би било невъзможно.координиране на дейностите на общности, специализирани в различни видове производство с последващо преразпределение на създаваните от тях материални блага (Егеида от бронзовата епоха, Перуанско-боливийските Анди).
Прогресивното обществено разделение на труда неизбежно доведе до изолацията на отделни социално-професионални групи, които заемаха различно място в системата на общественото производство и съответно имаха различно отношение към средствата за производство. Това обуславя и различната степен на достъп до социални спестявания, с които, поради прилагането на принципа на властта-собственост чрез системата на преразпределение, разполагат властимащите.
Представителите на благородството, тъй като борбата за власт се засилва между главите на конкуриращи се аристократични семейства и между лидерите на самите съперничещи племена, се стремят да получат допълнителни средства, изразходвани за поддръжката на помощния апарат (занаятчии, обслужващи благородството, воини, свещеници и лечители, наложници, слуги и др.) и за престижна консумация. Това води до развитието на различни форми на експлоататорски отношения както между членовете на един социален организъм, така и между него и по-слабите съседи - чрез военен грабеж и трибутаризъм.
Може да се каже, че като условия за успешното осъществяване на процеса на изграждане на основите на цивилизацията (при наличието на посочените по-горе предпоставки) могат да се откроят следните точки:
1. Осигуряване на възможността за производство на принаден продукт, свързан с развитието както на организационния, така и на управленския труд, осигуряване на максимална ефективност на икономиката на даден социален организъм, като същевременно се гарантира както неговата вътрешна стабилност и външна сигурност, така и самата материална и техническа база на производството.
2. Възникването на сложна йерархично организирана обществено-политическа система, която се основава на принципа на общественото разделение на труда и съответно на неравностойното отношение на различните социални групи към средствата за производство и продуктите на труда. Наличието на такава система позволява да се концентрира отчужденият от обикновените производители излишен продукт в ръцете на властимащите, които са пряко заинтересовани от увеличаването на неговото производство.
3. Наличието в общественото съзнание на отношение към съотнасянето на високия социален статус с престижното потребление, което, когато възникнат подходящи възможности, определя трансформацията на излишния продукт, концентриран в ръцете на благородството, в престижни ценности, които подчертават привилегирован статус на собственика им
Положителна обратна връзка между увеличаването на производството на обществен излишен продукт, развитието на социалната стратификация със съответното усложняване на апарата за власт и управление и растежа на престижа-1
Образуването на първите цивилизации
потреблението му в контекста на общата модификация на цялата система на традиционната култура, нарастването на броя и гъстотата на населението, както и при формирането на нова териториално-селищна структура, чийто център става ранното град (столица) център, определя формирането на ранната цивилизационна система.
