У дома » Модерен дизайн на частна къща » Иванников В.А. По този начин волевото поведение е резултат от взаимодействието на много много сложни физиологични процеси на мозъка с влиянията на околната среда. Организация - способността за интелигентно планиране и организиране на структурата на дейността

Иванников В.А. По този начин волевото поведение е резултат от взаимодействието на много много сложни физиологични процеси на мозъка с влиянията на околната среда. Организация - способността за интелигентно планиране и организиране на структурата на дейността

Психологически
механизми
волеви
регулиране
Издателство
Московски университет
Глава 1
ИСТОРИЯ И СЪВРЕМЕННОСТ
СЪСТОЯНИЕ НА ЗАВОЛЯТА ПРОБЛЕМ
Наредби за незадоволително състояние
Изследванията на проблема за волята в съвременната психология са като цяло
разпознат. Мястото на една концепция, която заема дълго време
централно място в психологическите концепции, в момента
времето е много несигурно, както и самото съдържание
тази концепция. Сред изследователите няма единство в дефинирането
изследване на волята и свързаните с нея понятия за волевите действия, волеви
регулиране, волево усилие; няма единство в подбора
реалност, която се обозначава с термина; практически
ситуацията, в която
проблем на волята. Трудностите се утежняват от факта, че понятието воля
по философия, психология, право, медицина, само отчасти
систематично съвпадат, създавайки основа за. Карго
идеи на обикновеното съзнание за волята и собственото лично
богат опит на всеки изследовател във волевата регулация на своята
поведение предизвикват допълнителни трудности в научната
научно изследване на психологическите аспекти на проблема за волята.
В съветската психология след този период имаше сравнително много
числени експериментални и приложни изследвания
личностни аспекти на волята има намаляване на интереса към това
проблем. В чуждестранната психология, след рязък спад в изследванията,
дования по желание в средата на 30-те години на нашия век в пост-
През последните години се забелязва повишен интерес към завещанието [виж: 347:400;
428; 429; 444; 457; 458]. Тази ситуация в световната психология
ни принуждава да поставим въпроса за причините за промяната на интереса към
този проблем. За да се отговори на него, е необходимо да се идентифицират тенденциите
ции на развитието на идеите за волята в историята на науката, промени
съдържанието на понятието воля, нейното място и роля в системата на психолог
гически категории.
Тъй като другите две основни концепции на древната наука за
душа-ум и чувство-са претърпели значителна диференциация
ция, пораждаща много независими понятия, съчетаващи
интегрирани в съвременната психология в системата на когнитивните и
емоционални процеси, може да се очаква какво
разделянето на няколко независими понятия про-
ще дойде с концепцията. Въпреки това запазването в съвр
ни психология на тази концепция като независима (за разлика от
от понятието разум) изглежда противоречи на тази хипотеза. Не
Аналогия може да се направи и с понятието чувство (съответства
е запазено в съвременната психология като обозначение на един от
форми на емоционални процеси), тъй като няма
свързани с частни понятия, които съставят системата от понятия
волеви процеси.
В същото време е трудно да се предположи, че процесът на диференциация
циацията засяга само концепциите за разум и чувство. Представителство
идеи за човешкото поведение, в контекста на които възникват
понятието воля, не можеше да не бъде първоначално най-общото, нерасово
артикулирана и следователно понятието воля трябваше да включва
себе си, много идеи за генерирането на човешки действия (де-
прекратяване, избор на цели, мотивация и регулиране на действията и
и т.н.). По-адекватно разбиране на процесите на генериране и внедряване
изпълнението на действието в съвременната психология изисква идентифициране
първоначалните връзки на понятието воля с понятията, които описват
разкриват се реални процеси, участващи в инициирането и изпълнението.
изпълнение на действие (предимно процесите на мотивация, регулиране
лация, избор на действия, както и личностни формации, оп-
определяне на различни характеристики на действието: постоянство,
решителност, постоянство и др.).
Историческите изследвания имат свои специфични произведения -
ност и изисква от изследователя да познава не само вътрешния
логиката на развитие на конкретна научна област (когнитивни фактори
торове), но и тенденциите в развитието на сродни области на науката
ки и социални фактори в развитието на този клон на науката. При
анализ на изследвания, ще възникнат проблеми, в допълнение,
специфични трудности, свързани с изолирането на психологически
ично съдържание на идеите за волята, които са се развили
в рамките на философските концепции. Тези трудности се усложняват
фактът, че специални трудове по история на проблема за волята са практически
Честно казано не. В съветската психология най-пълният преглед и
анализ на произведения по желание е наличен в произведенията на В. И. Селиванов
, М. Г. Ярошевски в учебниците на С. Л. Рубин-
матово Рецензии и анализи в чуждестранната психология
представени са теоретични и експериментални изследвания
Работим.
Някои от тези произведения са посветени предимно на един автор
Приказките обхващат много кратък исторически период.
Основната задача на първата глава на книгата е да пресмята
липса на разбиране на реалността (или реалностите), която е описана
понятието воля или за чието обяснение е понятието воля
трябваше да бъде. Основните въпроси бяха въпроси за
каква е била причината за проблема с волята, във връзка с
защо е въведено понятието завещание и как се е променило съдържанието му
ция в зависимост от обясняваната реалност.
Книгата, естествено, няма за цел да анализира всички
бот по желание и затова са представени накратко резултатите от изследването.
на автори, допринесли за разбирането на действителността и
механизми на волята или кой предложи нови аргументи в полза
определено понятие за воля.
1. ПОДХОДИ И ТЕНДЕНЦИИ НА РАЗВИТИЕ
ПОНЯТИЯ ЗА ВОЛЯ
Понятието воля беше въведено като понятие
обяснителен. В античната философия тази концепция и реалност
ност, която е предназначена да обясни най-много. ясно
представени в трудовете на Аристотел. Според него разбирайте-
волята е била необходима, за да се обясни пораждането на действието
viii основано не на човешки желания, а на рационално пре-
решение за прилагането му Разбирайки, че самото
без знания няма стимул, но постоянно се сблъсква
справяне с реалността на човешките етични действия при действие
действие се извършва не защото някой го иска, а защото
така че е необходимо, Аристотел е бил принуден да търси сила, способна
инициира такова поведение. Той го написа<...>друга сила предизвиква действие според разума>].
Тази сила се ражда в разумната част на душата чрез връзката
разумно решение с желание за предоставяне на решение
стимулираща сила, по-точно чрез даване на стимул на решението
сила на тялото. Възможността за това се отваря от факта, че поведението
отражение на човек, тъй като обектът на стремежа е началото на
него> . С други думи, проблемът за волята, според Аристотел,
Лиу, има проблем да се даде стимул на субекта на действие
сила и по този начин осигуряват стимул за действие (или
инхибиране, когато е необходимо да се намали силата на стимула
предмет на действие).
Действия, които имат източник на активност в самия човек,
т.е., извършено по човешко решение, нарича Аристотел
се проявява чрез доброволни действия или действия.
В концепцията на Аристотел волята определя не само посвещението
ция на доброволните действия, но и техния избор и тяхното регулиране
при изпълнение. Освен това самото завещание би могло да се разбира като
самостоятелна сила (възпитание) на душата, и като способност
човек към определена дейност, идваща от самия него.
Аристотел е първият, който описва реалности, които изискват
за неговото обяснение на въвеждането в системата на психологическите
концепции за воля. Такива реалности бяха изборът на действие
вия, неговата инициация и самоконтрол. Основната му
задачата беше да се обясни мотивацията за действие, което не е свързано
с желанието на човек, а често и противно на него, или
инхибиране на желаното действие при мисловни подкани
се опитва да го избегне.
Така първата парадигма, или по-точно първата ре-
същност, в която е поставен проблемът за волята,
беше продукт на действията на човек, идващи от самия него.
Разглеждането на волята в контекста на генериране на действие е за предпочитане
поставя на първо място стимулиращата функция на волята и др
Подходът условно може да бъде описан като мотивационен. Мотив-
ционален подход към волята, тълкуван по-късно като проблем на само-
определяне на режима, е най-мощният в изследването на волята
и е оцеляла до днес.
По-късно е формулиран втори подход към изследването
воля, която условно може да се обозначи като избор на подход>. В рамките на този подход волята е надарена с функция
избор на мотиви, цели и действия.
Третият подход към изучаването на волята се формира във връзка с
с анализ на уредбата на изпълнителната част на действието и разн
нални психични процеси. Този подход, който може условно
но обозначен като регулаторен, представен в психологията
като проблем на саморегулацията.
Така в съвременната психология проблемът за волята
представен по два начина: като проблем на самоопределянето -
qaiyi (мотивационен подход и подход) и
като проблем на саморегулацията (регулаторен подход).
1.1. Мотивационен подход
Както вече споменахме, началото на мотивационния
Нов подход към волята е основан в трудовете на Аристотел.
Понастоящем в рамките на мотивационния подход това е възможно
подчертават три независими варианта на идеи за
вид воля. В първия вариант волята е сведена до първоначалната сила
мотивация за действие (желание, стремеж, афект).
Във втория волята се откроява като самостоятелна непсихическа сила
логическа или ментална природа, несводима до нищо друго
и определяне на всички други умствени процеси. На трето
опция, волята се счита за тясно свързана, но непоследователна
способността за предизвикване на действие, която намалява с мотивацията,
включително преодоляване на препятствия.
В чистата си форма такива опции са рядкост и, като
ще бъдат показани по-долу, са присъщи не само на мотивационните под-
напредък, следователно, строга класификация на изследванията според тези параметри
рианти не се дават.
За разлика от Аристотел Р. Декарт въвежда понятието воля като
способността на душата да формира желание и да определя мотивациите
отношение към всяко човешко действие, което не може да бъде обяснено с термини
на принципа на рефлекса. Основната функция на волята е
използвайки разума, борете се със страстите, за да осигурите мотивация
ангажираност към избрани действия. Страстите възникват под влияние
познанието за нещата и желанията се генерират директно от душата.
Волята може да действа срещу страстите и да забавя движението.
ния, . от-
Тъй като Р. Декарт разглежда разума и волята, тогава той класифицира като силна душа такава душа, в която
има твърди и категорични преценки за доброто и злото.
спазвайте определени правила>
Т. Хобс също свързва волята с пораждането на всяко действие
човешките действия, определяйки волята като последното нещо преди действието
желание, прието от човек след промяна в привличането към обект
че и отвращение от него. Приемането на желанието се осъществява въз основа на
нови мисли за ползите от предмети и действия. което означава“, пише той, „означава едно и също нещо“.
самата воля престава да бъде самостоятелна реалност
със стремежи, влечения, страсти, разум и трансформация
се превръща в едно от желанията (нагоните), ползите от които са уморени
обновен от разума. Това дава основание да не се прави разлика между водата
мотивация, която се проявява по-късно (след произведенията на К. Леви-
na) главно в американската психология
Това разбиране за завещанието се споделя от Д. Хартли, който пише:
отвращение, достатъчно силно, за да предизвика действие, което
роякът не е първично или вторично автоматичен... Напред
Следователно волята е желание или отвращение, което е силно
всичко е в момента>
Д. Пристли предлага да наричаме желание или воля
желание, възприето от човек, когато решава да действа,
защото действието не винаги се случва при вида на желаното
предмет и изисква желание за действие. Тези стремежи и
действията се определят от мотиви, следователно волята винаги има
причина.
А. Колинс разбира завещанието като започване или въздържане, продължаване или завършване
всяко действие> . Желанието, според него,
било конкретно волеизявление, волеизявление, след което
където започва действието.
Идентифициране на воля и желание, доминиращи в съзнанието
Това личи и от възгледите на Г. Спенсър. Той написа: ние говорим за волята като нещо допълнително към това чувство
или към тези чувства, които са доминиращи в момента
вият над всички останали, докато в действителност волята
не е нищо повече от просто име, приравнено
към усещането, придобило правдоподобност в момента
духовно господство над другите и определя това или онова действие
ефект...> .
В. Windelbandt определя волята като специфично понятие, което
обединявайки всичко. индивидуалните желания или страсти като основни
елементи на волята. Същността на волята е комплекс от константи
мотиви (желания), от които се отличава вътрешното ядро
целият комплекс, който характеризира личността [виж: 76].
Както желанието, свързано чрез асоцииране с движение, разбира
А. Бен дава свобода на действие. Той разграничава два компонента във волята: мо-
тив и движение. Освен това спонтанното движение, т.е.
способността за спонтанни движения, той признава за първична
10
елемент на волята. Мотивите се определят от чувството за удоволствие
и страдание. А. Бен смята, че волята се проявява не само в
външните движения, но и във вниманието. Тъй като сред
мотиви за поведение има и идеологически мотиви, мислене за ситуацията
може да доведе до забавено движение. Укрепване или
А. Бен свързва отслабването на волята с промяна в силата на мотивите и
влияние на мисли или физическо състояние на човек. развитие
Развивайки мотиви и мислене, можете да развиете волята си [виж: 62].
Мотивационната посока в изследването на волята може да бъде
включват емоционалната теория на волята, предложена от V. Wund-
сила на звука . Той категорично се противопостави на опитите за извеждане
събуждане за волеви действия от интелектуалните процеси
и вярваше, че най-простият волеви процес е привличането
ция като един от емоционалните процеси. Според В. Вунд-
Тоест емоциите са тези, които съставляват същността на мотивите. Имайки предвид себе си
волунтарист, т.е. признавайки независимостта на волята, той по този начин
не по-малко се противопоставя на разбирането за волята като процес, от
лично от мотивация, когато волята се разглежда като процес, който протича заедно с мотивите и не зависи
от тях> . В най-простия волеви процес Вунд
разделя два момента: афект и произтичащото от него действие.
Външните действия са насочени към постигане на крайния резултат
тата, а вътрешните - върху изменения в други психични процеси
сови, включително емоционални.
Идеята за волята като способност, свързана с мотивацията
действие, се проявява и в творчеството на Т. Рибот.
Той счита способността на живата майка за най-простите форми на воля.
терия да реагира на ситуацията. Основата на волята е страстта
като мотивираща сила. Развитие на завещанието T. Ribot представя
като преход от рефлексни реакции към мотивация за действие
абстрактни идеи. В развитите форми волята е способността
към дейност, идваща от индивида като цялостен образ
вания.
Според Т. Рибот волята се изразява не само в мотивацията
разбиране на действията и посоката на умствените процеси (в-
мания), но и в тяхното инхибиране. Волята се проявява като
механизъм (средство) за разрешаване на конфликт в случай на несъответствие
съзнателен избор с някаква естествена тенденция
към действие [виж: 278].
Идентификацията на К. Левин на стимулиращата функция на волята с
формирането на квазипотребност като механизъм на мотивация
Западната психология доведе до умишлено действие [виж: 449].
gy за идентифициране на воля и мотивация. В резултат на това, на
в продължение на много години теоретичната работа е почти напълно прекратена
че върху психологията на волята, и част от поведенческите феномени, традиц
условно дължащи се на волевите явления, започва да се изучава в
контекст на други проблеми (например reg5151epse). Това позволи
накара Л. Фарбър да забележи, че психолозите се стремят да про-
да прокара волята в психологията под други имена [виж: 420].
ДА СЕ
Въпреки това се опитва да обясни всички аспекти на човешкото поведение
въз основа на съществуващите теории за мотивацията не даде положително
осезаем резултат. Богатството на феноменологията на реалното поведение
човешкото поведение показва ограниченията на съвременните теории
мотивация и ни принуждава да се обърнем към понятието воля
Изследователи на мотивацията, изхвърляне
концепцията за волята като ненужна, няколко десетилетия по-късно
бяха принудени да върнат проблема за волята към психологията
Най-отчетлива е необходимостта да се обърнем към понятието воля
ясно се проявява в изследванията на умишлените действия,
viii извършено при наличие на конфликт на различни мотиви -
ционни тенденции или външни пречки
Волята се разглежда като част от мотива
тационен процес при генериране на действие.. Heckhausen
идентифицира четири етапа на мотивация за действие: мотивация преди
вземане на решения за действие, воля, изпълнение на действие, оценка
ка последици от действието. Ако мотивацията е по-свързана
с избора на действия, след това волята с нейното започване и изпълнение
nim.
Кул свързва волевата регулация с наличието на трудности
ции в изпълнението на лични намерения.
Той, подобно на Х. Хекхаузен, прави разлика между намерение и желание (мотивация)
вация), идваща от актуализирани нужди. За моя
Ю. Кул вижда своята дача в разбирането на психологическото мен-
механизъм на мотивация за преднамерени действия по време на път
намеренията се сблъскват с пречки или конкурентни желания.
Същността на този механизъм, според него, се крие в способността
мотивационна подкрепа на преднамерена цел и инхибиране на конкурентоспособността
бушуващо желание. Мотивационната подкрепа като специален подсилващ фактор
Това може да стане активно или пасивно. Волевата регулация
Ю. Кул разглежда само активното преднамерено регулиране
нация, като идентифицира шест стратегии за саморегулиране и сред тях нацията
премерено регулиране на мотивационните тенденции.
И. Бекман идентифицира специален тип процеси (метапроцеси),
които регулират основни психични процеси. Той ще
разглежда го като мета-процес, който се активира, когато има нарушение
поведение и насочени към премахване на препятствия или активни
ция на процеси от ниско ниво, обслужващи действието

J. Nutten разглежда умишленото действие като действие
е лично и счита, че изпълнението му е невъзможно
без волева регулация. Той разбира волята като
мотивационен процес, медииран от когнитивни процеси
процеси и насочени към осъществяване на намерения. той пи-
shet: сови на саморегулацията, които също се наричат самоопределяне
ция> Волевият акт идва от съзнателното и оценяващото
самомотивиращ човек и е насочен към регулиране на мотивиращия
на действие (при затруднения) чрез връзката на личните
развиване на тенденции със сила на мотива и преднамерена цел.
Бяха изразени идеи, близки до изложените по-горе виждания
преди това в произведенията на G. Ancombe F. Irwin, A. Kenny
. Ламбек и др.. Въпроси на саморегулацията, самообразованието
закопчалките също бяха повдигнати в проучванията на много психолози,
анализ на процеса на мотивация
В съветската психология необходимостта от адрес
подходът към волевата регулация при анализа на мотивацията е добре демонстриран
се вижда в произведенията на К. А. Абулханова-Славская
Л. И. Анциферова Г. Асеева Д. А. Кикнадзе
. А. Файзулаева и др.
Волята на Ж. Пиаже се счита за афективен процес.
вая единство на афективни и когнитивни процеси. волята, пише той, може да се разбира като вид игра на аф-
ефективни и следователно енергийни операции, насочени
посветен на създаването на най-високи ценности и правене
тези ценности са обратими и запазени (морални чувства
и т.н.)...> . Функцията на волята е да укрепва
слаба, но социално по-значима постигната мотивация
е чрез оценка на събития и действия и прогнозиране на бъдещето.
Мотивационните теории за волята включват теорията за волята,
работи от Д. Н. Узнадзе и неговите последователи. Д. Н. Узнад-
Зе свързва формирането на волята с трудовата дейност на хората
капан, който е извършен и
е насочена към създаване на независими от реалните нужди-
ценностите на тези хора. Коренът на проблема с волята
Д. Н. Узнадзе вижда, че импулсът на действителното поведение не е импулсът на действителното поведение.
нужди, а нещо съвсем различно, което понякога дори противоречи
говори с него>
Мотивацията за всяко действие на Д. Н. Узнадзе обвързва
с наличие на нагласа за действие. В импулсивно действие
нагласата се определя от реално изживяваната потребност.
лежащо в основата на волево поведение, се създава от въображаем или
възможна ситуация> . Зад волеви нагласи
скрити потребности на човек като индивид, който въпреки че
и не са действително изживени в момента, но лежат в сърцевината
нови решения за действие, които също включват процеси
въображение и мислене. Потребности от личност и въображение
желана ситуация на възможно поведение и създават волеви
инсталации.
Идеите на Д. Н. Узнадзе са развити в трудовете на Ш. Н. Чхар-
Тишвили Той споделя мнението, че волята
поведението не е свързано с удовлетворението от реалния опит
търсене, но е насочено към създаване на обективни цени
Новини Ш. Н. Чхартишвили вижда причината за неговото волево поведение
не в индивидуалните потребности, а в самата личност като субект
ще. Въпреки че волята е предназначена да мотивира поведението,
задоволяване на външни социални изисквания, приемане
предмет () и насочени към създаване на обем
активни ценности, Ш. Н. Чхартишвили не разглежда волята
част от единен мотивационен процес, но го отличава като
специално образование или способности на индивида].
Ш. А. Надирашвили вижда основната причина за образуването
воля в изискванията на човешкия социален живот. от
според него, актът на обективиране, т.е. отделяне на човек като
субект на поведение, който не се слива с неговата жизнена дейност
ност, възниква, когато действието се сблъска с вътрешното предварително
пречка. Противоречието между импулсивното поведение и моралното поведение
норми създава конфликт и индивидът трябва да създаде нов
монтаж, който отговаря на моралните изисквания. Тези
нагласите се основават на потребностите на индивида, който оценява своите действия
действия от гледна точка на обществото.
В рамките на мотивационния подход той предлага своето решение
проблеми на волята С. Л. Рубинщайн. В учебниците пси-
хология, той се опитва да обедини представите за волята на различни
много изследователи, но основното за него все още остава
връзка на волята с мотивационния процес. Той е съгласен с това
събуждане на човек за действие> Развити форми
S. L. Rubinstein също свързва волята с мотивацията. на най-високите си нива, това не е просто колекция от желания
niy и тяхната известна организация> .
Въпреки че S. L. Rubinstein признава волята като функция на избора
действия и тяхното регулиране, най-съществената характеристика за него
прикрива мотивиращата функция на волята. организиран набор от изразяване на желания
в поведението, в регулирането на действията, пише той, се отнася до
към стимул, а не към изпълнителна регулация>
Първоначалната идея за волята като независима сила,
независими от външни въздействия и определящи активните
същността на душата е формулирана за първи път, очевидно, още през август
Щайн, чиято позиция се оценява като волунтаристична
В рамките на този вариант първоначалното разбиране за волята е било
предложен от А. Шопенхауер. По завещание разбра
универсална способност за дейност, присъща на всички тела по света
(жива и нежива). Следователно като волев акт той счита
всяко човешко действие. Волята и действието са активно опознавани различни състояния, обединени от връзка
причинност, но едно и също нещо, но дадено ни от две различни
Терминът е предложен от Paulsen за обозначаване на позицията
когато волята се разпознае като независима сила или способност, лежаща в
в основата на всяка дейност
начини... Действието на тялото не е нищо повече от обективирано,
тоест, влизайки в зрителното поле, волев акт>
Тези идеи впоследствие са разработени в неговите пост-
Продуценти: Е. Хартман, Н. Лоски Близо до тях
длъжността е заета от Г. Гьофдинг
Като особена дейност на субективния дух, а именно духа
практически, свързани с целите и интересите на дадено лице и със
тяхното прилагане в практически резултати, разгледани
ще Хегел. Тъй като светът се основава на разума, значи
ще мислим. Хегел пише, че не може да има воля> и че човекът е ляв, доколкото той мисли>
Разбирането на волята като самостоятелна действена сила, която осигурява
възпитанието на човешките действия е характерно за целия идеал
стична психология. В концепциите на привържениците на това
светогледът, волята, като че ли, замества субекта, трансформирайки се
споделяне във воле-влечения и действия>
Според G.I. Chelpanov душата има своя собствена
естествена сила да правят избори и да мотивират действие. В завещанието-
в деянието идентифицира три елемента: стремеж, желание и усилване.
лъжа. В по-късна работа той свързва волевите действия с
конфликт на мотиви, придавайки на волята функцията на избор (решение-
знание за действие). Харесвам или принуждавам,
разбиране>, като израз на причинността на духа, разбираше волята
Л. М. Лопатин. Вл. Соловьов приравнява волята с демоните
съзнателен стремеж, свързващ волята с поколението
действия
Срещу разбирането за волята като особена сила на душата, която е
причинно командва действията на човек, също говори
Д. Лок. Счита за неправилно и идентифицирането на завещанието
и човешки желания. За него волята е силата на ума - активната способност на човек да се движи или почива>
С други думи, свързване на волята с генерирането на действие
методи, Д. Лок, наред с мотивацията, идентифицира специална способност
способността да се извърши действие, което той нарича воля.
Волята, фокусирана върху недоволството, може да действа според
според Д. Лок и срещу желанието, формиране на желанието на човека
Тения или воля.
В рамките на мотивационния подход възникна идеята
за волята като способност за съзнателно преднамерено преодоляване
препятствия. Очевидно за първи път ролята на пречка в
формирането на намерението за преодоляването му е посочено от Г. Лоце. Това
идеята е развита и от К. Фортлаге, който смята, че ще като
желанието за действие се ражда от страданието, свързано с
наличие на пречки
В творбите на Н. Аха темата става преодоляването на препятствията
експериментални изследвания. Преодолейте
Н. Ах счита премахването на пречките за основна функция на волята. Той
вярва, че волята, макар и тясно свързана с мотивацията чрез действие-
последен момент на волевия акт, но все пак не съвпада с него.
Ако мотивацията определя общата решителност на действието, тя
посвещение, тогава волята само засилва тази решителност. волеви
актът, който формира укрепването на решителността възниква само
когато има препятствия по пътя на действието.
Н. Ах идентифицира две страни на волевия акт: феноменологична
ская и динамична, Във феноменологичната страна на волевото
акт, той разграничава четири момента: 1) образен момент (почувств
волтаж); 2) предмет (представителство
целта и нейната връзка със средствата); 3) текущ момент
(вътрешно действие); 4) момент на състояние (психически
изпитва затруднение, усилие). Динамичната страна на волята
на едно деяние се крие в резултата от неговото изпълнение, т.е
концепцията за действие, чийто успех зависи от силата на решителността,
обусловени от действителния момент на волевия акт, а от Др
hy фактори (трудност на препятствието, съдържание на действието).
A.F. Lazursky разглежда механизъм за преодоляване на препятствията
vivii волевото усилие като специален психофизиологичен процес,
свързани с реакцията на индивида към ситуацията извън и вътре в него.
Той пръв поставя въпроса за спецификата на волевите усилия.
ляво усилие, което може да бъде насочено към волята на човек
различни страни, или, обратно, има няколко от тях
разновидности, свързани помежду си, но все още не еднакви
девици помежду си> / E. P. Ilyin. - Санкт Петербург. : Петър, 2009.

7. Психология на личността [Текст]: учебник. надбавка. - Самара, 2008. В 2 тома.

8. Психология на личността в произведенията на домашните психолози [Текст] / Л. В. Куликов. - Санкт Петербург: Питър, 2009.

9. Психология на мисленето [Текст]: учебник. помощ / О. К. Тихомиров. - 3-то изд., изтрито. - М.: Академия, 2007.

10. Психология на паметта [Текст]: учебник. помощ / Л. В. Черемошкина. - 2-ро изд., рев. и допълнителни - М .: Аспект Прес, 2009.

11. Психология на емоциите [Текст] / Карол Е. Изард; [прев. от английски В. Мисник, А. Татлыбаева]. - Санкт Петербург. : Петър, 2009.

12. Теории за личността. Основи, изследване и приложение [Текст]: [Текст. помощ] / L. Kjell, D. J. Ziegler. - 3-то изд. - Санкт Петербург. : Петър, 2006.

Езикът на емоциите. Как да се научим да контролираме себе си и другите [Текст] / С. О. Ермакова. - М.: Центрполиграф, 2006. - 191 с.

Учебно-методически издания

1. Психология на личността: психологическа работилница [Текст]: учебник. ръководство / Т. В. Шубницина; ВятСУ. – Киров : [б. и.], 2009. - 106 с. - Библиография: с. 106

2. Сахаров В.А. Обща педагогика: учебник [текст] /V.A. Сахаров. – Киров, 2006.

Предмети на тестове

Тема 1. Съзнателно и несъзнателно

В човешката психика

1. Човешката психика се характеризира с различни нива - съзнателно отражение на реалността и несъзнателно отражение на реалността. Как се дефинират тези понятия в психологията и каква роля играят в човешкото поведение?

2. Дадени са примери за действия, които се извършват на различни нива на осъзнатост. Посочете на какво ниво (съзнателно или несъзнателно) е извършено всяко действие. Обосновете отговора си.

А.По време на хипнотичен сеанс субектът, който е бил в хипнотично състояние, е бил помолен да „се измие, да вземе книга, да скочи на един крак и т.н. Обектът изпълни успешно всички задачи.

б.Според немския химик Ф. А. Кекуле решението за структурната формула на бензена дошло при него в съня.

IN.Хумористично стихотворение, съчинено от студент и предадено на редакцията на факултетния вестник.

Ж.Ученикът бързо и правилно умножава многоцифрени числа, но не помни правилата за тяхното умножение.

Д.В живота на всеки човек има моменти, когато той забравя да извърши действия, обещани на някой друг в негов интерес.

Библиография

· Обща психология: учебник в 7 тома. Т. 1. Въведение в психологията / изд. Б.С. Братуш [текст] / В.С. Аз съм братски. – М., 2007.

· Гипенрайтер, Ю.Б. Въведение в общата психология: учебник. ръководство [текст] / Ю.Б. Гипенрайтер. – М., 2008.

· Психология [Текст]: учебник / ред. Б. А. Сосновски. - М.: Висше образование, 2009.

· Юнг, К. Психология на несъзнаваното [текст] / К. Юнг. – М., 1998.

Тема 2. Чувство

1. Концепцията за усещане. Видове усещания: техните характеристики. Ролята на усещанията във вашата професионална дейност.

2. Попълнете таблицата. Дадени са имената на моделите на усещанията: адаптация, сенсибилизация, синестезия, чувствителност, контраст. Дайте определения на тези понятия и дайте 5-6 примера от човешкия живот, в които се проявяват тези закономерности.

Библиография

· Гуревич, P.S. Психология и педагогика: учебник [текст] / П.С. Гуревич. – М., 2005.

Тема 3. Възприятие

1. Понятието възприятие. Свойства на възприятието: техните характеристики. Характеристики на възприемане на форма, време, движение.

2 . Установете съответствие между примера и свойството на възприятието:

Библиография

· Грановская, Р.М. Елементи на практическата психология: учебник [текст] / Р. М. Грановская. – Санкт Петербург, 2003.

· Гуревич, P.S. Психология и педагогика: учебник [текст] / П. С. Гуревич. – М., 2005.

· Обща психология: учебник в 7 тома. Т. 2. Усещане и възприятие / изд. Б.С. Братуш [текст] / В.С. Аз съм братски. – М., 2007.

· Петровски, А.В. Психология: учебник [текст] / A.V. Петровски, М.Г. Ярошевски. – М., 2006.

Тема 4. Внимание

1. Понятието внимание. Видове, свойства на вниманието: техните характеристики. Управление на вниманието в професионалните ви дейности.

2. Установете съответствие между ситуацията и свойството на вниманието:

Ситуация	Кореспонденция	Свойство на вниманието
1. Известно е, че Наполеон е можел едновременно да диктува седем несвързани документа на своите секретари	1 -	А. Въображаема разсеяност
2. Телефонът бръмчеше напразно, стъпките в коридора се приближаваха и отдалечаваха, чукането на вратата се чуваше както с настоятелен натиск, така и с натрапчиво драскане. Василиев не отговори, не чу всичко, зает с любимата си, основното нещо в живота му ... "	2 -	Б. Разпределение
3. Максим вървеше по пътя в пълна тъмнина и изведнъж светлината от електрическо фенерче светна и веднага изгасна. В този кратък момент Максим видя мъжа и успя да види всички детайли на облеклото му.	3 -	Б. Концентрация
4. Л. Н. Толстой в романа „Война и мир“ описва състоянието на Пиер Безухов, който се озова на бойното поле: „Той не чуваше звуците на куршуми, които крещяха от всички страни, снаряди, летящи през него, не виждаше врага който беше от другата страна на реката и дълго време виждаше мъртви и ранени, въпреки че мнозина паднаха недалеч от него. Той последва генерала, замислен напрегнато за нещо.	4 -	D. Обхват на вниманието

Библиография

· Обща психология: учебник в 7 тома. Т. 4. Внимание / изд. Б.С. Братуш [текст] / В.С. Аз съм братски. – М., 2007.

· Петровски, А.В. Психология: учебник [текст] / A.V. Петровски, М. Г. Ярошевски. – М., 2006.

· Радугин, А. А. Психология: учебник. ръководство [текст] / A.A. Radugin. – М., 2008.

Тема 5. Памет

1. Памет. Видове памет. Ролята на паметта във вашата професионална дейност.

2. Дефинирайте понятието „мнемоника“. Опишете поне пет мнемонични техники. Как могат да се използват тези техники във вашата професионална работа?

Библиография

· Лорейн, Г. Суперпамет: ефективни техники за подобряване на паметта: пълно ръководство [текст] / Г. Лорейн. – М., 2007.

· Обща психология: учебник в 7 тома. Т. 3. Памет / ред. Б.С. Братуш [текст] / В.С. Аз съм братски. – М., 2007.

· Психология на паметта: учебник. / изд. Ю.Б. Гипенрайтер, В.Я. Романова [текст] / Ю.Б. Гипенрайтер, В.Я. Романов. – М., 2005.

· Херман, Д. Езикът на паметта: Ефективни техники за развитие на паметта [текст] / Д. Херман, М. Грюнберг. – М., 2002.

Тема 6. Мислене

1. Понятие за мислене. Видове мислене. Какъв тип мислене преобладава във вашата професионална дейност.

2. Свържете логическата операция с дадения пример.

Пример	Кореспонденция	Логически операции
1. Оля получава проблем: „Костя имаше три бонбона, но загуби един. Колко бонбона са му останали? Игнорирайки въпроса, Оля казва: „Трябва да я потърсим и да я намерим.“	1 -	А. Анализ
2. Света лесно научава поредица от думи: риза, шапка, палто, шуба - и може лесно да я продължи, но не може да научи думата „дрехи“.	2 -	B. Спецификация
3. Иван беше помолен да обясни как библиотеката и гардеробът са сходни и различни един от друг	3 -	Б. Синтез
4. Ученикът, опитвайки се да разбере начина на работа на машина или механизъм, идентифицира различни части, елементи на този механизъм и го разглобява на отделни части.	4 -	Г. Сравнение
5. Петър, гледайки корена, стъблото, листата, цветето и събирайки всичко заедно, се опитва да си представи какъв вид растение е	5 -	Г. Обобщение
6. Ученикът, говорейки за примери на героизъм, посочи само случаи на войници, загинали за родината си.	6 -	Д. Абстракция

Библиография

· Немов, Р.С. Психология. В три тома. Т.1. Обща психология: учебник [текст] / Р.С. Немов. – М., 2010.

· Тихомиров, О. К. Психология на мисленето: учебник. [текст] / О. К. Тихомиров. – М., 2007.

Тема 7. Въображение

1. Понятието въображение. Видове въображение. Функции на въображението. Ролята на въображението във вашата професионална дейност.

2. Установете съответствие между изображението и въображението, с което е създадено:

Библиография

· Петровски, А.В. Психология: учебник [текст] / A.V. Петровски,

· М.Г. Ярошевски. – М., 2006.

· Психология: учебник / изд. В.Н. Дружинина [текст] / В.Н. Дружинин - Санкт Петербург, 2001 г.

Свързана информация.

Ето и електронната книга на автора Иванников В.А.. В сайта на библиотеката можете да изтеглите безплатно книгата Психологически механизми на волева регулация във формат TXT (RTF) или във формат FB2 (EPUB) или да прочетете онлайн електронната книга Иванников V.A. - Психологически механизми на волева регулация без регистрация и без SMS.

Размер на архив с книгата Психологически механизми на волева регулация 116.54 KB

В. А. Иванников
Психологически
механизми
волеви
регулиране
Издателство
Московски университет
Глава 1
ИСТОРИЯ И СЪВРЕМЕННОСТ
СЪСТОЯНИЕ НА ЗАВОЛЯТА ПРОБЛЕМ
Наредби за незадоволително състояние
Изследванията на проблема за волята в съвременната психология са като цяло
разпознат. Мястото на една концепция, която заема дълго време
централно място в психологическите концепции, в момента
времето е много несигурно, както и самото съдържание
тази концепция. Сред изследователите няма единство в дефинирането
изследване на волята и свързаните с нея понятия за волевите действия, волеви
регулиране, волево усилие; няма единство в подбора
реалност, която се обозначава с термина; практически
ситуацията, в която
проблем на волята. Трудностите се утежняват от факта, че понятието воля
по философия, психология, право, медицина, само отчасти
систематично съвпадат, създавайки основа за. Карго
идеи на обикновеното съзнание за волята и собственото лично
богат опит на всеки изследовател във волевата регулация на своята
поведение предизвикват допълнителни трудности в научната
научно изследване на психологическите аспекти на проблема за волята.
В съветската психология след този период имаше сравнително много
числени експериментални и приложни изследвания
личностни аспекти на волята има намаляване на интереса към това
проблем. В чуждестранната психология, след рязък спад в изследванията,
дования по желание в средата на 30-те години на нашия век в пост-
През последните години се забелязва повишен интерес към завещанието [виж: 347:400;
428; 429; 444; 457; 458]. Тази ситуация в световната психология
ни принуждава да поставим въпроса за причините за промяната на интереса към
този проблем. За да се отговори на него, е необходимо да се идентифицират тенденциите
ции на развитието на идеите за волята в историята на науката, промени
съдържанието на понятието воля, нейното място и роля в системата на психолог
гически категории.
Тъй като другите две основни концепции на древната наука за
душа-ум и чувство-са претърпели значителна диференциация
ция, пораждаща много независими понятия, съчетаващи
интегрирани в съвременната психология в системата на когнитивните и
емоционални процеси, може да се очаква какво
разделянето на няколко независими понятия про-
ще дойде с концепцията. Въпреки това запазването в съвр
ни психология на тази концепция като независима (за разлика от
от понятието разум) изглежда противоречи на тази хипотеза. Не
Аналогия може да се направи и с понятието чувство (съответства
е запазено в съвременната психология като обозначение на един от
форми на емоционални процеси), тъй като няма
свързани с частни понятия, които съставят системата от понятия
волеви процеси.
В същото време е трудно да се предположи, че процесът на диференциация
циацията засяга само концепциите за разум и чувство. Представителство
идеи за човешкото поведение, в контекста на които възникват
понятието воля, не можеше да не бъде първоначално най-общото, нерасово
артикулирана и следователно понятието воля трябваше да включва
себе си, много идеи за генерирането на човешки действия (де-
прекратяване, избор на цели, мотивация и регулиране на действията и
и т.н.). По-адекватно разбиране на процесите на генериране и внедряване
изпълнението на действието в съвременната психология изисква идентифициране
първоначалните връзки на понятието воля с понятията, които описват
разкриват се реални процеси, участващи в инициирането и изпълнението.
изпълнение на действие (предимно процесите на мотивация, регулиране
лация, избор на действия, както и личностни формации, оп-
определяне на различни характеристики на действието: постоянство,
решителност, постоянство и др.).
Историческите изследвания имат свои специфични произведения -
ност и изисква от изследователя да познава не само вътрешния
логиката на развитие на конкретна научна област (когнитивни фактори
торове), но и тенденциите в развитието на сродни области на науката
ки и социални фактори в развитието на този клон на науката. При
анализ на изследвания, ще възникнат проблеми, в допълнение,
специфични трудности, свързани с изолирането на психологически
ично съдържание на идеите за волята, които са се развили
в рамките на философските концепции. Тези трудности се усложняват
фактът, че специални трудове по история на проблема за волята са практически
Честно казано не. В съветската психология най-пълният преглед и
анализ на произведения по желание е наличен в произведенията на В. И. Селиванов
, М. Г. Ярошевски в учебниците на С. Л. Рубин-
матово Рецензии и анализи в чуждестранната психология
представени са теоретични и експериментални изследвания
Работим.
Някои от тези произведения са посветени предимно на един автор
Приказките обхващат много кратък исторически период.
Основната задача на първата глава на книгата е да пресмята
липса на разбиране на реалността (или реалностите), която е описана
понятието воля или за чието обяснение е понятието воля
трябваше да бъде. Основните въпроси бяха въпроси за
каква е била причината за проблема с волята, във връзка с
защо е въведено понятието завещание и как се е променило съдържанието му
ция в зависимост от обясняваната реалност.
Книгата, естествено, няма за цел да анализира всички
бот по желание и затова са представени накратко резултатите от изследването.
на автори, допринесли за разбирането на действителността и
механизми на волята или кой предложи нови аргументи в полза
определено понятие за воля.
1. ПОДХОДИ И ТЕНДЕНЦИИ НА РАЗВИТИЕ
ПОНЯТИЯ ЗА ВОЛЯ
Понятието воля беше въведено като понятие
обяснителен. В античната философия тази концепция и реалност
ност, която е предназначена да обясни най-много. ясно
представени в трудовете на Аристотел. Според него разбирайте-
волята е била необходима, за да се обясни пораждането на действието
viii основано не на човешки желания, а на рационално пре-
решение за прилагането му Разбирайки, че самото
без знания няма стимул, но постоянно се сблъсква
справяне с реалността на човешките етични действия при действие
действие се извършва не защото някой го иска, а защото
така че е необходимо, Аристотел е бил принуден да търси сила, способна
инициира такова поведение. Той го написа<...>друга сила предизвиква действие според разума>].
Тази сила се ражда в разумната част на душата чрез връзката
разумно решение с желание за предоставяне на решение
стимулираща сила, по-точно чрез даване на стимул на решението
сила на тялото. Възможността за това се отваря от факта, че поведението
отражение на човек, тъй като обектът на стремежа е началото на
него> . С други думи, проблемът за волята, според Аристотел,
Лиу, има проблем да се даде стимул на субекта на действие
сила и по този начин осигуряват стимул за действие (или
инхибиране, когато е необходимо да се намали силата на стимула
предмет на действие).
Действия, които имат източник на активност в самия човек,
т.е., извършено по човешко решение, нарича Аристотел
се проявява чрез доброволни действия или действия.
В концепцията на Аристотел волята определя не само посвещението
ция на доброволните действия, но и техния избор и тяхното регулиране
при изпълнение. Освен това самото завещание би могло да се разбира като
самостоятелна сила (възпитание) на душата, и като способност
човек към определена дейност, идваща от самия него.
Аристотел е първият, който описва реалности, които изискват
за неговото обяснение на въвеждането в системата на психологическите
концепции за воля. Такива реалности бяха изборът на действие
вия, неговата инициация и самоконтрол. Основната му
задачата беше да се обясни мотивацията за действие, което не е свързано
с желанието на човек, а често и противно на него, или
инхибиране на желаното действие при мисловни подкани
се опитва да го избегне.
Така първата парадигма, или по-точно първата ре-
същност, в която е поставен проблемът за волята,
беше продукт на действията на човек, идващи от самия него.
Разглеждането на волята в контекста на генериране на действие е за предпочитане
поставя на първо място стимулиращата функция на волята и др
Подходът условно може да бъде описан като мотивационен. Мотив-
ционален подход към волята, тълкуван по-късно като проблем на само-
определяне на режима, е най-мощният в изследването на волята
и е оцеляла до днес.
По-късно е формулиран втори подход към изследването
воля, която условно може да се обозначи като избор на подход>. В рамките на този подход волята е надарена с функция
избор на мотиви, цели и действия.
Третият подход към изучаването на волята се формира във връзка с
с анализ на уредбата на изпълнителната част на действието и разн
нални психични процеси. Този подход, който може условно
но обозначен като регулаторен, представен в психологията
като проблем на саморегулацията.
Така в съвременната психология проблемът за волята
представен по два начина: като проблем на самоопределянето -
qaiyi (мотивационен подход и подход) и
като проблем на саморегулацията (регулаторен подход).
1.1. Мотивационен подход
Както вече споменахме, началото на мотивационния
Нов подход към волята е основан в трудовете на Аристотел.
Понастоящем в рамките на мотивационния подход това е възможно
подчертават три независими варианта на идеи за
вид воля. В първия вариант волята е сведена до първоначалната сила
мотивация за действие (желание, стремеж, афект).
Във втория волята се откроява като самостоятелна непсихическа сила
логическа или ментална природа, несводима до нищо друго
и определяне на всички други умствени процеси. На трето
опция, волята се счита за тясно свързана, но непоследователна
способността за предизвикване на действие, която намалява с мотивацията,
включително преодоляване на препятствия.
В чистата си форма такива опции са рядкост и, като
ще бъдат показани по-долу, са присъщи не само на мотивационните под-
напредък, следователно, строга класификация на изследванията според тези параметри
рианти не се дават.
За разлика от Аристотел Р. Декарт въвежда понятието воля като
способността на душата да формира желание и да определя мотивациите
отношение към всяко човешко действие, което не може да бъде обяснено с термини
на принципа на рефлекса. Основната функция на волята е
използвайки разума, борете се със страстите, за да осигурите мотивация
ангажираност към избрани действия. Страстите възникват под влияние
познанието за нещата и желанията се генерират директно от душата.
Волята може да действа срещу страстите и да забавя движението.
ния, . от-
Тъй като Р. Декарт разглежда разума и волята, тогава той класифицира като силна душа такава душа, в която
има твърди и категорични преценки за доброто и злото.
спазвайте определени правила>
Т. Хобс също свързва волята с пораждането на всяко действие
човешките действия, определяйки волята като последното нещо преди действието
желание, прието от човек след промяна в привличането към обект
че и отвращение от него. Приемането на желанието се осъществява въз основа на
нови мисли за ползите от предмети и действия. което означава“, пише той, „означава едно и също нещо“.
самата воля престава да бъде самостоятелна реалност
със стремежи, влечения, страсти, разум и трансформация
се превръща в едно от желанията (нагоните), ползите от които са уморени
обновен от разума. Това дава основание да не се прави разлика между водата
мотивация, която се проявява по-късно (след произведенията на К. Леви-
na) главно в американската психология
Това разбиране за завещанието се споделя от Д. Хартли, който пише:
отвращение, достатъчно силно, за да предизвика действие, което
роякът не е първично или вторично автоматичен... Напред
Следователно волята е желание или отвращение, което е силно
всичко е в момента>
Д. Пристли предлага да наричаме желание или воля
желание, възприето от човек, когато решава да действа,
защото действието не винаги се случва при вида на желаното
предмет и изисква желание за действие. Тези стремежи и
действията се определят от мотиви, следователно волята винаги има
причина.
А. Колинс разбира завещанието като започване или въздържане, продължаване или завършване
всяко действие> . Желанието, според него,
било конкретно волеизявление, волеизявление, след което
където започва действието.
Идентифициране на воля и желание, доминиращи в съзнанието
Това личи и от възгледите на Г. Спенсър. Той написа: ние говорим за волята като нещо допълнително към това чувство
или към тези чувства, които са доминиращи в момента
вият над всички останали, докато в действителност волята
не е нищо повече от просто име, приравнено
към усещането, придобило правдоподобност в момента
духовно господство над другите и определя това или онова действие
ефект...> .
В. Windelbandt определя волята като специфично понятие, което
обединявайки всичко. индивидуалните желания или страсти като основни
елементи на волята. Същността на волята е комплекс от константи
мотиви (желания), от които се отличава вътрешното ядро
целият комплекс, който характеризира личността [виж: 76].
Както желанието, свързано чрез асоцииране с движение, разбира
А. Бен дава свобода на действие. Той разграничава два компонента във волята: мо-
тив и движение. Освен това спонтанното движение, т.е.
способността за спонтанни движения, той признава за първична
10
елемент на волята. Мотивите се определят от чувството за удоволствие
и страдание. А. Бен смята, че волята се проявява не само в
външните движения, но и във вниманието. Тъй като сред
мотиви за поведение има и идеологически мотиви, мислене за ситуацията
може да доведе до забавено движение. Укрепване или
А. Бен свързва отслабването на волята с промяна в силата на мотивите и
влияние на мисли или физическо състояние на човек. развитие
Развивайки мотиви и мислене, можете да развиете волята си [виж: 62].
Мотивационната посока в изследването на волята може да бъде
включват емоционалната теория на волята, предложена от V. Wund-
сила на звука . Той категорично се противопостави на опитите за извеждане
събуждане за волеви действия от интелектуалните процеси
и вярваше, че най-простият волеви процес е привличането
ция като един от емоционалните процеси. Според В. Вунд-
Тоест емоциите са тези, които съставляват същността на мотивите. Имайки предвид себе си
волунтарист, т.е. признавайки независимостта на волята, той по този начин
не по-малко се противопоставя на разбирането за волята като процес, от
лично от мотивация, когато волята се разглежда като процес, който протича заедно с мотивите и не зависи
от тях> . В най-простия волеви процес Вунд
разделя два момента: афект и произтичащото от него действие.
Външните действия са насочени към постигане на крайния резултат
тата, а вътрешните - върху изменения в други психични процеси
сови, включително емоционални.
Идеята за волята като способност, свързана с мотивацията
действие, се проявява и в творчеството на Т. Рибот.
Той счита способността на живата майка за най-простите форми на воля.
терия да реагира на ситуацията. Основата на волята е страстта
като мотивираща сила. Развитие на завещанието T. Ribot представя
като преход от рефлексни реакции към мотивация за действие
абстрактни идеи. В развитите форми волята е способността
към дейност, идваща от индивида като цялостен образ
вания.
Според Т. Рибот волята се изразява не само в мотивацията
разбиране на действията и посоката на умствените процеси (в-
мания), но и в тяхното инхибиране. Волята се проявява като
механизъм (средство) за разрешаване на конфликт в случай на несъответствие
съзнателен избор с някаква естествена тенденция
към действие [виж: 278].
Идентификацията на К. Левин на стимулиращата функция на волята с
формирането на квазипотребност като механизъм на мотивация
Западната психология доведе до умишлено действие [виж: 449].
gy за идентифициране на воля и мотивация. В резултат на това, на
в продължение на много години теоретичната работа е почти напълно прекратена
че върху психологията на волята, и част от поведенческите феномени, традиц
условно дължащи се на волевите явления, започва да се изучава в
контекст на други проблеми (например reg5151epse). Това позволи
накара Л. Фарбър да забележи, че психолозите се стремят да про-
да прокара волята в психологията под други имена [виж: 420].
ДА СЕ
Въпреки това се опитва да обясни всички аспекти на човешкото поведение
въз основа на съществуващите теории за мотивацията не даде положително
осезаем резултат. Богатството на феноменологията на реалното поведение
човешкото поведение показва ограниченията на съвременните теории
мотивация и ни принуждава да се обърнем към понятието воля
Изследователи на мотивацията, изхвърляне
концепцията за волята като ненужна, няколко десетилетия по-късно
бяха принудени да върнат проблема за волята към психологията
Най-отчетлива е необходимостта да се обърнем към понятието воля
ясно се проявява в изследванията на умишлените действия,
viii извършено при наличие на конфликт на различни мотиви -
ционни тенденции или външни пречки
Волята се разглежда като част от мотива
тационен процес при генериране на действие.. Heckhausen
идентифицира четири етапа на мотивация за действие: мотивация преди
вземане на решения за действие, воля, изпълнение на действие, оценка
ка последици от действието. Ако мотивацията е по-свързана
с избора на действия, след това волята с нейното започване и изпълнение
nim.
Кул свързва волевата регулация с наличието на трудности
ции в изпълнението на лични намерения.
Той, подобно на Х. Хекхаузен, прави разлика между намерение и желание (мотивация)
вация), идваща от актуализирани нужди. За моя
Ю. Кул вижда своята дача в разбирането на психологическото мен-
механизъм на мотивация за преднамерени действия по време на път
намеренията се сблъскват с пречки или конкурентни желания.
Същността на този механизъм, според него, се крие в способността
мотивационна подкрепа на преднамерена цел и инхибиране на конкурентоспособността
бушуващо желание. Мотивационната подкрепа като специален подсилващ фактор
Това може да стане активно или пасивно. Волевата регулация
Ю. Кул разглежда само активното преднамерено регулиране
нация, като идентифицира шест стратегии за саморегулиране и сред тях нацията
премерено регулиране на мотивационните тенденции.
И. Бекман идентифицира специален тип процеси (метапроцеси),
които регулират основни психични процеси. Той ще
разглежда го като мета-процес, който се активира, когато има нарушение
поведение и насочени към премахване на препятствия или активни
ция на процеси от ниско ниво, обслужващи действието

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

Съдържание

Въведение

1. Понятие за воля

2. Волево действие и неговите характеристики

3. Физиология и патология на волята

4. Волеви черти на личността

5. Формиране на волеви качества у човека

Заключение

Литература

Въведение

Волята е съзнателното регулиране от индивида на собственото му поведение и дейности. Тази регулация се проявява чрез способността за преодоляване на вътрешни и външни трудности, за да се извършват целенасочени действия и действия.

Човек извършва различни видове дейности (игра, учене, работа), включително различни действия: мисли, чувства, запомня, движи се. Всяко такова действие се определя от някаква конкретна мотивация (влечение, желание, страст, убеждение, чувство за дълг и др.) или комбинация от тях. Не всички от тези импулси се разпознават ясно от човек и действията, съответстващи на тях, не се контролират еднакво от съзнанието. И така, говорим за неволно и доброволно възприемане, неволно и доброволно запаметяване, неволно и доброволно внимание. Също така отбелязваме, че в състояние на страст действията на човека не се контролират от неговото съзнание, въпреки че дори и тук те не са без причина. По този начин човешките действия се разделят на две основни категории: неволни и доброволни.

Целта на тази работа е да се изследва развитието на волевите качества при хората.

1. Понятието воля

В резултат на възникването на несъзнателни или недостатъчно ясно осъзнати импулси възникват неволни действия. Всички те са импулсивни по природа и им липсва ясен план. Пример за неволни действия са действията на хората, извършени в състояние на страст (удивление, страх, наслада, гняв).

Доброволните действия се характеризират с осъзнаване на целите, предварително представяне на тези операции, които биха могли да осигурят постигането им. Всички доброволни действия, извършени съзнателно и с определена цел, се наричат така, защото произтичат от волята на човека. Понякога постигането на цел не е трудно и не изисква значителни усилия (например целта да напишете писмо до приятел, когато някои важни събития са се случили в живота и има време за писане). Но по-често постигането на дадена цел включва преодоляване на някои трудности и препятствия. Такива действия се наричат наистина волеви. Трудностите и препятствията по пътя към постигането на дадена цел са два вида – външни и вътрешни.

Под външни пречки, които човек преодолява, имаме предвид обективните трудности на самия бизнес, неговата сложност, всякакви препятствия, съпротивата на други хора, трудни условия на труд и др. Вътрешните пречки са субективни, лични мотивации, които пречат на човек да постигне това, което е планирано, когато е трудно човек да се насили да работи, да преодолее мързела, умората или желанието да направи нещо друго, което не е свързано със задачата, която трябва да бъде завършен. Вътрешните пречки включват лоши навици, желания, желания, от които трябва да се въздържаме. Човек ги преодолява чрез волеви усилия. „Великата воля“, пише А. С. Макаренко, „е не само способността да желаете и постигнете нещо, но и способността да се принудите да се откажете от нещо, когато е необходимо. Волята не е просто желание и неговото задоволяване, а е и желание, и спиране, и желание, и отказ едновременно” Илин Е.П. Психология на волята. - Санкт Петербург: Питър, 2000. 288 с. 112.

Волевите действия са тези доброволни действия, които включват волеви усилия. Преживява се като съзнателно напрежение, което намира освобождаване във волеви действия, мобилизира вътрешните ресурси на човека и създава допълнителни мотиви за действие. При волевите усилия движенията често са минимални, но вътрешното напрежение може да бъде огромно и дори разрушително за тялото. Така войник, който остава на поста си, въпреки интензивния вражески огън, може да изпита силен нервен шок. Разбира се, човек може да напрегне мускулите на лицето си и да стисне юмруци, но качествено мускулното усилие се различава от волевото усилие. В резултат на волевото усилие е възможно да се забави действието на едни мотиви и изключително да се засили действието на други мотиви. Волевите усилия мобилизират човек за преодоляване на препятствията; те могат да бъдат интелектуални, физически, мобилизиращи и организиращи. Изследванията установяват, че интензивността на волевите усилия зависи от следните фактори: 1) мирогледа на индивида (напълно различно отношение към смъртта ще определи различното поведение в битка на японски самурай, руски хусар и мюсюлмански воин); 2) морална стабилност; 3) наличието на социално значима цел; 4) отношение към дейността (ако учениците получат задача да усвоят материала за тест, те ще изразходват повече усилия за това, отколкото учителят би предложил да проведе свободна дискусия по дадена тема в следващия урок); 5) на нивото на самоорганизация на индивида.

Волята е психически процес на съзнателно управление на дейността, проявяващ се в преодоляване на трудности и препятствия по пътя към поставената цел.

Преодоляването на препятствия и трудности изисква така нареченото волево усилие - специално състояние на нервно-психическо напрежение, което мобилизира физическата, интелектуалната и моралната сила на човека. Както всички психични явления, волята е форма на отражение. Отразеният обект във волевия процес е целта на дейността в нейната връзка с действително извършваната дейност, осигуряваща постигането на тази цел. Подчертавайки социалната същност на волята и нейното изключително влияние върху поведението, И. М. Сеченов пише: „Волята не е някакъв безличен агент, който контролира само движението, това е активната страна на разума и моралното чувство, което контролира движението в името на един или друго и често противно дори на чувството за самосъхранение.”

Въпросът за природата на волята се решава по различен начин в идеалистичната и материалистическата философия, съответно определяйки подходи към решаването на проблема за развитието на волята в психологията. Идеалистите смятат волята за духовна сила, несвързана нито с дейността на мозъка, нито с околната среда. Те твърдят, че завещанието е абсолютно безплатно. Човек, според тях, във всеки случай може да прави каквото си иска, независимо от всичко. Привържениците на материалистичния подход към природата на волята подчертават естествената зависимост на човек от материалните условия на неговия живот, от причинно-следствените връзки и връзки, в които той е включен.

Тази регулация се основава на взаимодействието на процесите на възбуждане и инхибиране на нервната система. Има две функции на волята: активираща и инхибираща. Ако човек няма спешна нужда да извърши необходимото действие, волята създава допълнителни стимули, които правят действието по-значимо. Когато студент, претърпял цял ден в института, все още е принуден да отиде на тренировка по волейбол, той може да се убеди, че успехът на отбора като цяло зависи от него. Инхибиторната функция на волята се проявява в ограничаване на нежелана активност (искате да легнете в първия клас някъде на задната гише и да спите, но се сдържате - изведнъж започвам да хъркам).

Съществен признак на волевия акт е, че той винаги е свързан с полагане на усилия, вземане на решения и тяхното изпълнение. Волята предполага борба на мотиви. Въз основа на този съществен признак винаги може да се отдели волевото действие от останалите. Волево решение обикновено се взема в контекста на конкуриращи се многопосочни стремежи, нито едно от които в крайна сметка не може да спечели без вземане на волево решение

2. Волево действие и неговата характеристика

Волевите действия могат да бъдат доста сложни, състоящи се от много прости. Например, за да напишете курсова работа, трябва да отидете в библиотеката повече от веднъж и след това да обработите целия получен материал - и това се отнася само за теоретичната глава.

Най-важният признак на волевото поведение е преодоляването на вътрешни и външни пречки. Вътрешните субективни пречки включват умора, желание за забавление, страх, срам, мързел. Често човек обяснява поведението си с външни, обективни причини. Студент, който се провали на изпит, ще обвини за това преподавателя, който беше твърде строг с него, въпреки че самият той започна да учи билетите вечерта преди изпита и дори не видя половината от тях. Но не всяко действие, насочено към преодоляване на препятствие, се нарича волево. Човек, който бяга от куче, може да се покатери на високо дърво, но действията му не са волеви. В зависимост от това как се обяснява поведението: с външни или вътрешни причини, се разграничават съответно външна и вътрешна локализация на контрола.

К.Д. Ушински каза: „Волята е морален капитал, който човек влага в нервната си система от детството си и интересът, от който по-късно използва през целия си живот. А липсата на воля е неизплатен заем, който може да затрупа човек с лихви.” Виготски Л.С. Проблемът за волята и нейното развитие в детството. М., 2006.С.184.

Волевите действия, както всяка умствена дейност, са функция на мозъка. По своя физиологичен механизъм това са рефлекторни актове. Причината за възникването им се крие навън, в околния свят. Волевите движения възникват въз основа на формираните сложни системи от нервни връзки на двигателната област на кората (разположена в париеталната й част) с кортикалните краища на анализаторите, фронталните лобове на кората и ретикуларната формация на кората. подкорието. Моторният кортекс е под постоянна бомбардировка от информация от кортикалните краища на анализаторите. Информацията от анализатора, която идва в двигателната област, служи като своеобразен тригер за двигателната реакция.

Втората сигнална система, която изпълнява регулаторна функция, играе решаваща роля в организацията на волевите действия. Вторичните сигнални връзки са като междинни връзки между краищата на анализаторите и двигателната област на мозъка. Стимулите на втората сигнална система, идващи от други хора, изречени на глас или във вътрешна реч от самия човек, служат като "задействащи сигнали" на волевите действия, регулатори на волевия акт. Важна роля в този случай играят фронталните лобове, в които, както показват проучванията, постигнатият резултат във всеки момент се сравнява с предварително изготвена целева програма. Увреждането на челните лобове води до абулия (болезнена липса на воля). Ретикуларната формация осигурява поддържането на фокус на оптимална възбудимост в областта на мозъчната кора, която е свързана с изпълнението на този конкретен вид произволно движение.

Волевата дейност винаги се състои от определени волеви действия, които съдържат всички признаци и качества на волята. Волевите действия могат да бъдат прости и сложни. Простите включват тези, при които човек върви към поставената цел без колебание, за него е ясно какво и по какъв начин ще го постигне. В това действие могат ясно да се разграничат следните стъпки:

1) осъзнаване на целта и желание за постигане;

2) осъзнаване на възможностите за постигане на целта;

3) вземане на решения;

4) изпълнение.

Често 1-ви, 2-ри и 3-ти етапи се комбинират, наричайки тази част от волевото действие подготвителна връзка, а 4-ти етап се нарича изпълнителна връзка. Простото волево действие се характеризира с факта, че изборът на цел и вземането на решение за извършване на действие по определен начин се извършват без борба на мотиви.

Акт на воля.

Волевият акт е целенасочено, тоест умишлено действие в условия на избор, основано на вземане на решение, което включва преодоляване на препятствия и се извършва по време на борба на мотиви. Тъй като волевият акт е сложно волево действие, то включва няколко компонента: 1) възникване на потребности; 2) формиране на мотиви; 3) борба на мотиви; 4) вземане на решения; 5) целеполагане; 6) планиране (избор на начини и средства за постигане на целите); 7) изпълнение на действие; 8) оценка на резултатите от действието.

В зависимост от това колко осъзната е дадена нужда, причината за импулса може да бъде привличане или желание. Ако осъзнаваме само неудовлетворението от текущата ситуация, а самата потребност не се разпознава достатъчно ясно, тоест не сме наясно с начините и средствата за постигане на целта, тогава мотивът на дейността е привличането. Обикновено е неясно, неясно: човек осъзнава, че нещо му липсва или има нужда от нещо, но не разбира какво точно. Обикновено хората изпитват привличането като специфично болезнено състояние под формата на скука, меланхолия и несигурност. Привличането е непостоянно и променливо.

За да бъде превърната една нужда в действие, човек трябва да я обективизира. Често сме привлечени от това, което ни липсва: като дете, което няма калций в храната си, гризе тебешир с удоволствие; болна котка усеща кои билки могат да й помогнат. Когато на малките деца, като експеримент, беше позволено да ядат каквото искат, те структурираха диетата си доста хармонично: или ядяха само банани, след това ядяха само каша, или изобщо отказаха да ядат. В резултат на това седмичната им диета включва всички необходими елементи.

Привличането е преходно явление; потребността, представена в него, или изчезва, или се осъзнава, превръщайки се в специфично желание. Да желаеш обаче не означава да действаш. Желанието е знанието за това, което мотивира действието. Преди да се превърне в пряк мотив за поведение, а след това и в цел, тя се оценява от човек, който претегля и съпоставя всички условия. Имайки висока мотивираща сила, желанието изостря осъзнаването на целта на бъдещото действие и ни принуждава да правим планове за постигането й. Силните желания прерастват в постоянно влечение към даден обект, тоест стават стремежи.

Стремежът е тясно свързан с волевия компонент. Проявява се във факта, че човек е в състояние да преодолее всички препятствия по пътя към обекта на нужда. Не всички стремежи и желания обаче се реализират веднага. Човек може да има няколко несъгласувани и дори противоречиви желания едновременно и ще се окаже в трудна ситуация, без да знае кое да реализира първо. Така че, след като завършат училище, мнозина се колебаят къде да отидат да учат или дори да отидат на работа или може би в армията.

Възниква борба на мотиви - умствена дискусия на човек за всички плюсове и минуси на действията в една или друга посока, вътрешна дискусия за това как да действа. Борбата на мотивите често е придружена от значително вътрешно напрежение и представлява преживяване на дълбок вътрешен конфликт между аргументите на разума и чувствата, личните мотиви и социалните интереси, между „искам“ и „трябва“ (седя в час или се прибирам вкъщи). , или може би отидете в трапезарията).

Процесът на вземане на решение е доста сложен и вътрешното напрежение, което го съпътства, може постепенно да нараства. У. Джеймс идентифицира няколко типа определяне:

1) разумна решителност - противоположните мотиви отстъпват място на едно решение, което се възприема спокойно, без никакви усилия (на това се основава модният механизъм);

2) ако колебанието и нерешителността продължават твърде дълго, човек може да е готов да вземе грешно решение, вместо да вземе никакво решение. Едно случайно обстоятелство води до факта, че той изглежда се подчинява на съдбата (проспа - няма да отида на двойка);

3) желаейки да избегне неприятното чувство на нерешителност, човек действа автоматично, само за да направи нещо. И така, когато колата падна в пелин през зимата, шофьорът се опита да обърне потока, като хвърли камъни във водата и изкопае ново корито на потока. Въпреки че би било по-ефективно да се намери трактор, който да извади колата от водата.

4) промяна във вътрешната стойност на мотивацията може да спре колебанието (например, когато съвестта на човека се събуди);

5) без рационални основания човек предпочита определен начин на действие. С помощта на волята той засилва мотив, който сам по себе си не би могъл да подчини другите.

След като вземете решение, за човек става по-лесно - мисленето се превключва към това как да изпълни планираното. Целта може да бъде постигната по различни начини. Например, Федя реши да стане отличен ученик. Той може да търси лесни начини - да мами, да подготвя измамни листове, да се „разболее“ по време на тестове; или трудно - четете специализирана литература, ходете на всички лекции, учете всичко за изпити и контролни.

Но да вземеш решение не означава да го приложиш. Същността на волевото действие е вземането на решение. Колкото и да страда човек, когато взема най-трудното решение, колкото и правилно да е това решение, той не може да се счита за човек със силна воля, докато решението не бъде изпълнено.

3. Физиология и патология на волята

Съвременното разбиране за същността на волята не означава търсене на причините за действията и действията само във външната среда. Волята, както и други аспекти на психиката, има своята вътрешна материална основа под формата на нервни мозъчни процеси.

Материалната основа на произволните движения е дейността на гигантски пирамидални клетки, разположени в един от слоевете на мозъчната кора в областта на предния централен гирус. Тук се раждат импулси за движение. Повече за това ще ви разкажат в курса „Психофизиология“. Сега си струва да се отбележи, че произволните движения не се извършват изолирано едно от друго, а в сложна система от целенасочени действия. Когато определени клетки са повредени, човек изпитва парализа на съответните им органи за движение. Има няколко вида патология на волята.

Апраксия.Проявява се в нарушение на доброволните целенасочени движения и действия. Човек не може да подчини поведението си на това, което има предвид или на дадена програма, и следователно изпълнението на волевия акт се оказва невъзможно.

В клиничната практика е описан случай, когато пациент, минавайки покрай отворен килер, влезе в него и започна да се оглежда безпомощно, без да знае какво да прави по-нататък. Поведението на такива пациенти се превръща в неконтролируеми, нарушени действия.

Абулия. Липса на желание за активност, пасивност, спонтанност, адинамия. Абулия се наблюдава при различни патологични процеси. По-специално, при шизофрения. Един пациент, след като се възстанови, говори за състоянието си така: „Причината за липсата на активност беше, че всичките ми усещания бяха необичайно слаби, така че не можеха да окажат никакво влияние върху волята ми.“

Отслабването на импулсите за действие или летаргия (на общ език - „мързел“) се определя от термина хипобулия, липса на физическа активност. Степента на намаляване на активността може да варира - от незначителна до изразена.

Хипербулия. Състояние на прекомерна активност с изобилие от разнообразни, често променящи се импулси за активност, както и импулсивно желание за незабавно постигане на цел. Естествените задвижвания са деблокирани.

Дейността като цяло се оказва непродуктивна поради бързата замяна на едни цели с други и преобладаването на ситуационните реакции. В детската психиатрична практика се среща хипердинамичен синдром (синдром на хиперактивност). Основните му признаци са: общо безпокойство, раздразнителност, безпокойство, изобилие от ненужни движения, отслабване на активното внимание, непълно поведение, стремителност, импулсивност на действията. Семейната и училищната адаптация са рязко нарушени. Състоянието на хипердинамия не допринася за нормалното интелектуално развитие на децата Виготски Л.С. Проблемът за волята и нейното развитие в детството. М., 2006.С.102.

Парабулия. Патология на поведението в резултат на нарушение на механизмите за формиране на мотиви. В този случай мотивът не е формиран или е неадекватен на вътрешния характер на потребността. Известна информация за патологията на волята се дава и на студентите в курса "Специална психология". волева качество целеустременост умствена

Особено значение при извършване на волевите действия има речта. Това е втората сигнална система, която осъществява цялата съзнателна и целесъобразна регулация на човешкото поведение. Като цяло волята има условнорефлексен характер. Въз основа на временни нервни връзки се формират и консолидират различни асоциации. Получената информация за действията се сравнява със съществуващата програма. Ако получената информация не съответства на програмата, създадена в кората на главния мозък, тогава се променя или дейността, или програмата.

По този начин волевото поведение е резултат от взаимодействието на много много сложни физиологични процеси на мозъка с влиянията на околната среда.

4. Волеви черти на личността

Волевите качества са характеристики на волевата регулация, които се проявяват в специфични специфични условия, определени от естеството на преодоляваната трудност. Те формират рамката, основата на характера. Има около 30 волеви качества Илин Е.П. Психология на волята. - Санкт Петербург: Питър, 2000. 288 с. 187. Ще разгледаме 10.

Решителност- съзнателна и активна ориентация на индивида към конкретен резултат от дейността. Целеустременият човек винаги знае какво иска, накъде отива и за какво се бори. Тъй като целите, които човек си поставя, могат да бъдат далечни или близки, се прави разлика между стратегическа и оперативна решителност.

Инициативност- способност за предприемане на действия въз основа на собствената си мотивация. Инициативен човек е в състояние да започне всеки бизнес, за разлика от безинициативен човек, който не прави нищо сам и не променя живота около себе си.

Независимост- способността да не се влияе от различни фактори, да оценява критично съветите и предложенията на други хора, да действа въз основа на своите възгледи и убеждения. Противоположните качества са внушаемост, негативизъм (немотивирана склонност да се действа противно на другите).

Самоконтрол- способността да се забавят действия, чувства, мисли, които не са подходящи в дадена ситуация, които не са необходими в момента. Резервираният човек може да избере ниво на активност, което е подходящо и оправдано от обстоятелствата (да превърне недоразумението или конфликта в шега).

Решителност- способност за вземане и прилагане на бързи, информирани и твърди решения. Външно се проявява в липсата на колебание и може да изглежда, че решителният човек лесно и свободно избира цел. Въпреки това, решителните хора обмислят задълбочено и дълбоко действията си и вземат решение в точното време (за разлика от безразсъдните хора).

Постоянство-упоритост- способността да се мобилизират способностите за дългосрочна борба с трудностите. Те се отличават от упоритостта - неспособността, въпреки разумните основания, да се откаже от планиран план и лошо обмислено решение.

Организация- способността за интелигентно планиране и организиране на структурата на дейността.

Кураж- способност за преодоляване на страха, поемане на оправдани рискове за постигане на цел, въпреки опасността.

производителност- изпълнение на поетите отговорности и задължения в срок.

Интегритет- наличието на общ критерий за редица поведенчески норми.

Волевите качества се оценяват по няколко признака: сила, стабилност, широчина, посока. Силата на волята се проявява на всички етапи на волевия акт, но най-ясно в това какви препятствия са преодолени с помощта на волевите действия и какви резултати са получени. Препятствията са обективен показател за силата на волята, която също се състои от това какви изкушения и изкушения човек отказва, как знае как да сдържа чувствата си и да предотвратява импулсивни действия.

5. Формиране на волеви качества вчовек

Волевата регулация на регулацията на поведението при хората се развива в няколко посоки. От една страна, това е трансформацията на неволните умствени процеси в доброволни, от друга страна, човек придобива контрол върху поведението си, и от трета, развитието на волеви черти на личността.Развитието на волевите процеси онтогенетично започва от момента в живота, когато детето овладее речта и се научи да я използва като ефективно средство за умствена и поведенческа саморегулация.

Във всяка от тези посоки на развитие на волята, с нейното укрепване, възникват свои собствени специфични трансформации, които постепенно издигат процеса и механизмите на волева регулация на по-високи нива. Сред когнитивните процеси волята първо се появява като външна говорна регулация и едва след това като вътреречев процес. В областта на формирането на волевите качества на човек, развитието на волята може да бъде представено като движение от първични към вторични и след това към третични волеви качества.

Друга посока в развитието на волята се проявява в това, че човек съзнателно си поставя все по-трудни задачи и преследва все по-далечни цели, които изискват значителни волеви усилия за доста дълъг период от времеВиготски L.S. Проблемът за волята и нейното развитие в детството. М., 2006.С.201 . Например, ученик, докато е още в юношеска възраст, може да си постави задачата да развие способности, за които няма ясни естествени наклонности.

В същото време той може да си постави за цел в бъдеще да се занимава със сложна и престижна дейност, чието успешно изпълнение изисква такива способности. Има много житейски примери за това как хора, станали известни учени, художници, писатели, постигат целите си, без да имат добри наклонности, главно поради повишена работоспособност и воля.

Развитието на волята при децата винаги е свързано с обогатяването на тяхната мотивационна и морална сфера. Включването на висши мотиви и ценности в регулирането на дейността, повишаването на техния статус в общата йерархия на стимулите, които управляват дейността, способността да се подчертае и оцени моралната страна на извършените действия - всичко това са важни моменти в образованието на воля при децата.

Моралните и волеви качества на човек играят важна роля във формирането на емоциите. Например, O.A. Черникова, говорейки за възпитанието на емоционалната страна на личността, отбелязва, че формирането на морал, по-специално такива качества като отговорност и чувство за дълг, играе важна роля в това образование.

При подхода към волята чрез разглеждане на волевите качества на индивида възниква въпросът за тясната връзка между волята и емоциите, тъй като повечето волеви качества включват в структурата си подчертан емоционален компонент.

Както беше показано по-горе, проблемът с волята често се разглежда в тясна връзка с проблемите на мотивацията.

Мотивацията на действие, която включва волева регулация, става съзнателна. А самата постъпка е своеволна. Такова действие винаги се извършва въз основа на произволно изградена йерархия от мотиви, където най-високото ниво е заето от високоморална мотивация, която дава морално удовлетворение на човек, ако дейността е успешна. Добър пример за такава дейност би бил излишна активност,свързани с най-високи морални ценности, извършвани на доброволни начала и насочени към полза на хората.

Когато се разглежда регулирането на дейността, особено когато се опитвате да оптимизирате регулирането на определен вид дейност на практика, неизбежно възниква въпросът за премахване на неблагоприятните емоционални състояния и създаване на състояние на оптимална мобилизация на готовността. Тоест възниква въпросът за волевата регулация на емоциите. Този проблем се разглежда особено внимателно в приложните клонове на психологията, по-специално в спортната психология. Считайки, че конкретността на волята е механизъм, който осигурява преодоляване на трудностите, П.А. Рудик отбелязва, че субективните трудности са свързани главно с преодоляването на негативни емоционални състояния.

Разглеждането на волята като регулатор на емоциите е един от изразите на неразривната връзка между тези сфери на личността. Но, и това трябва да се подчертае специално, тук говорим не толкова за емоционално-волева регулация като цялостен процес, а по-скоро за един от начините за (волево) регулиране на неблагоприятните емоции. Такава регулация е само частен случай на взаимодействие между емоционалната и волевата сфера. Случай, който е необходим поради определени обстоятелства, но от наша гледна точка далеч не е оптимален. Обстоятелствата могат да доведат до необходимостта да се преодолее, например, чувството на умора чрез волеви усилия. В този случай обаче говорим за работа в неблагоприятен, „форсмажорен” режим. Продължаването на работа в този режим води до увеличаване на негативните явления и появата на депресия.Волеви качества, които идентифицирахме въз основа на систематизирането на ежедневния опит на хората с помощта на списък от прилагателни, включват подчертан емоционален компонент.

Например факторизирането на списъка на Knowlis от 96 прилагателни за настроение доведе до идентифицирането на 9 фактора, някои от които съвпадат с резултатите от нашия факторен анализ. Качествата, идентифицирани в резултат на факторизирането на списъка на Ноулис, са следните: концентрация (сериозен, замислен, фокусиран), агресия (ядосан, ядосан, разгневен), удоволствие (доволен, безгрижен, весел), активиране (енергичен, жизнен, активен ), дезактивиране (сънлив, уморен, отегчен), егоизъм (вглъбен в себе си, самохвалство, нарцистичен), социални чувства (сърдечен, нежен, мил), депресия (тъжен, несигурен, безнадежден), тревожност (уплашен, притеснен, развълнуван).

Подобряването на волевата регулация на поведението при децата се основава на общото им интелектуално развитие, с появата на мотивационна и личностна рефлексия. Следователно е почти невъзможно да се култивира волята на детето изолирано от общото му психологическо развитие. В противен случай вместо воля и упоритост като несъмнено положителни и ценни личностни качества могат да възникнат и да се наложат техните антиподи: инатът и твърдостта.

Игрите играят специална роля в развитието на волята на децата във всички тези области. Различните видове игрови дейности имат свой специфичен принос за усъвършенстване на волевия процес. Конструктивните предметни игри, които се появяват на първо място във възрастовото развитие на детето, допринасят за ускореното формиране на доброволно регулиране на действията.

Ролевите игри водят до консолидиране на необходимите волеви черти на личността на детето. В допълнение към тази задача, колективните игри с правила решават друг проблем: укрепване на саморегулацията на действията. Ученето, което се появява в последните години на предучилищното детство и се превръща във водеща дейност в училище, има най-голям принос за развитието на доброволната саморегулация на когнитивните процеси.

Методите за самообучение на волята могат да бъдат много разнообразни, но всички те включват спазването на следните условия.

Заключение

Развитие на човешката воля

1) трансформация на неволни умствени процеси в доброволни;

2) придобиване на контрол от страна на лицето върху поведението му;

3) развитие на волеви черти на личността;

4), а също и с факта, че човек съзнателно си поставя все по-трудни задачи и преследва все по-далечни цели, които изискват значителни волеви усилия за дълго време.

Развитието на волевата регулация на поведението при хората протича в няколко посоки. От една страна, това е трансформацията на неволните умствени процеси в произволни, от друга страна, човек придобива контрол върху поведението си, и от трета, развитието на волевите качества на индивида.Всички тези процеси онтогенетично започват от моментът от живота, когато детето овладява речта и се научава да я използва като ефективно средство за умствена и поведенческа саморегулация.

В рамките на всяка от тези посоки на развитие на волята, докато тя укрепва, настъпват свои специфични трансформации,

Понятието „воля“ се използва от психиатрията, психологията, физиологията и философията. На лично ниво волята се проявява в такива свойства като воля, енергия, постоянство, издръжливост и др. Те могат да се считат за първични или основни волеви качества на човек. Такива качества определят поведение, което се характеризира с всички или повечето от свойствата, описани по-горе. Волята осигурява изпълнението на две взаимосвързани функции - стимулираща и инхибираща - и се проявява в тях. Волята се разбира като сложен психичен процес, който предизвиква дейността на човека и го събужда да действа целенасочено.

Развитието на волята в човек е свързано с такива действия като:

трансформация на неволни психични процеси в произволни;

придобиване на контрол от страна на човек върху поведението му;

развитие на волеви черти на личността;

а също и с факта, че човек съзнателно си поставя все по-трудни задачи и преследва все по-далечни цели, които изискват значителни волеви усилия за дълго време.

Литература

1. Виготски L.S. Проблемът за волята и нейното развитие в детството. М., 2006

2. Еникев М.И. Обща и социална психология. М., 2005.

3. Иванников V.A. Психологически механизми на волева регулация. - М.,

4. Илин Е.П. Психология на волята. - Санкт Петербург: Питър, 2000. 288 с.

5. Обща психология. - М.: Образование, 2006. 464 с.

6. Першина Л.А. Обща психология. - М.: Академичен проект, 2004. 436 с.

7. Радугина А.А. Психология и хранителна наука. М., 2007.

8. Рубинштейн S.L. Основи на общата психология. - Санкт Петербург: Питър, 2000.

9. Чеснокова П.И. Проблемът за самосъзнанието в психологията. М., 1977

10. Хекхаузен Х. Мотивация и активност. - Санкт Петербург: Питър, 2003.

Публикувано на Allbest.ru

...

Подобни документи

Признаци на волевия характер на действие или дейност, регулирани от волята. Психологически изследвания на волята. Функцията на волевата регулация на поведението. Основните насоки на развитие на волята при хората. Ролята на игрите за подобряване на волевите качества при децата.

тест, добавен на 24.06.2012 г

Проблемът за волята на учениците, половите различия във волевата регулация и волевите качества на децата. Психологически изследвания на волевите характеристики на децата в начална училищна възраст. Изграждане на диференциран подход при отглеждане на момчета и момичета.

теза, добавена на 29.11.2010 г

Природата на волята. Волеви процес. Патология и психология на волята. Волеви черти на личността. Участието на волята в регулирането на почти всички основни психични функции: усещания, възприятие, въображение, памет, мислене и реч.

курсова работа, добавена на 03/10/2003

Актуалността на проблема с изучаването на волята в юношеството. Психологически характеристики на волята. Формиране на волеви качества. Признаци на волев акт. Съдържанието на волевата регулация (сила на волята) в психологията. Лабилността като свойство на волевите усилия.

резюме, добавено на 11.11.2016 г

Волята като свободен избор, доброволна мотивация, форма на психическа регулация. Етапи на изучаване на волята. Класификация на волевите черти на личността. Нарушения на доброволния контрол на умствените процеси и развитието на волевата сфера при деца с умствена изостаналост.

курсова работа, добавена на 13.02.2013 г

Характеристики и основни функции на волята като качество на характера. Класификация на волевите черти на личността. Признаци на волев акт. Смелост, постоянство, решителност, издръжливост като характеристики на нивото на развитие на волята. Техники за самовъзпитание на волята.

тест, добавен на 15.11.2010 г

Психологически характеристики на волята. Представи за волевите качества. Класификация на волевите качества. Характеристики на волята, свързани с възрастта. Развитие на волята в юношеството. Експериментално изследване на волевите качества на подрастващите.

курсова работа, добавена на 20.05.2003 г

Целенасочеността като отлично качество на човек, което помага в неговото саморазвитие и способността да се ръководи от определени принципи. Създаване от човек на благоприятни условия за собственото му съществуване. Ниво на развитие на волевите качества на индивида.

есе, добавено на 12.01.2015 г

Формирането на волевата регулация при децата в училищна възраст и нейната специфика при юноши и ученици. Самостимулирането като компонент в структурата на волевите качества на личността на учениците. Значението на самооценката при формирането на убеждения и мироглед на подрастващите.

дисертация, добавена на 08.01.2015 г

Етапи на умствено развитие: сетивен, перцептивен, интелектуален. Анализ на видовете психични процеси: когнитивни, емоционални. Концепцията за когнитивната сфера на личността. Функции на емоциите: стимулираща, комуникативна. Характеристики на волевите качества.

Ще (психологически речник): способността на човек, проявяваща се в самоопределение и саморегулиране на неговите дейности и различни психични процеси. Основните функции на волята са: избор на мотиви и цели, регулиране на импулса за действие, когато тяхната мотивация е недостатъчна или прекомерна, организиране на психичните процеси в система, адекватна на извършваната от човек дейност, мобилизиране на физически и умствени възможности в ситуация на преодоляване на препятствия за постигане на поставените цели.

Аристотел: воля - да обясни генерирането на действия, основани не на желанията на човек, а на разумно решение за извършването им. Силата, която предизвиква действие според разума, се е родила в разумната част на душата чрез съчетаването на разумно решение със стремеж, осигурявайки на решението движеща сила, по-точно чрез придаване на движеща сила на решението (поведението на човек е воден от обекта на желанието и чрез него се движи рефлексията, тъй като обектът на желанието е началото за него). Проблемът с волята е проблемът да се даде на обекта на действие мотивираща сила и по този начин да се осигури стимул за действие. Действия. Наличието на източник на активност в самия човек, т.е. извършвани по решение на дадено лице, Аристотел нарича доброволни действия или дела. В концепцията на Аристотел волята определя не само инициирането на доброволни действия, но и техния избор и регулирането им по време на изпълнение. Освен това волята се разбираше както като независима сила на душата, така и като способност на човек да извършва определена дейност, идваща от самия него. Основната му задача е да обясни импулса за действие, който не е свързан с стремежите на човек и често му противоречи, или инхибирането на желано действие, когато размисълът го кара да се избягва.

Иванников. В основните теории волята се разбира не като способност, първоначално дадена на човек, а като развиваща се способност, тогава възниква въпросът за критериите за идентифициране на волята или степента на нейното развитие и за условията, изискващи проявата на воля . Четири вида критерии за волеизявление: 1. Във волеви действия; 2. В избора на мотиви и цели; 3. В регулирането на вътрешните състояния на човека, неговите действия и различни психични процеси; 4. Във волевите качества на личността. Характеристики на волевите действия: 1. Волевото действие е съзнателно, целенасочено, умишлено, прието за изпълнение по собствено съзнателно решение; 2. Волево действие е действие, необходимо по външни (социални) или лични причини, т.е. винаги има причини, поради които се предприема действие за изпълнение; 3. Волевото действие има първоначален дефицит на мотивация (или инхибиране), който се проявява по време на неговото изпълнение; 4. Волевото действие в крайна сметка се осигурява от допълнителна мотивация (инхибиране) поради функционирането на определени механизми и завършва с постигането на планираната цел. Изборът на мотиви и цели (как функция на волята): 1. Необходимостта да се избере едно от две физически несъвместими действия и желанията зад тях (например подготовка за изпит и игра на футбол); 2. Необходимостта да се избере една от двете цели: а) обусловена от различни мотиви, б) съответстваща на един и същ мотив, но водеща до различни последици; 3. Конфликт между желаната цел и последиците от действието; 4. Конфликт между социално зададени цели и лични мотиви . Способността на човека за преднамерено регулиране: 1. Различни параметри на действие (темпо, скорост, сила, продължителност и др.); 2. Физиологични и психични процеси: а) инхибиране на неадекватни процеси, предимно емоционални, или техните прояви и активиране на необходимите процеси, б) организация на психичните процеси в съответствие с хода на дейността. Тук няма разлика между волева и доброволна регулация, волева и емоционална регулация. Волеви черти на личността (емпиричен критерий): енергия, издръжливост, постоянство, търпение, смелост, решителност и т.н. поне липсата на тези качества традиционно се счита за показател за слабост на волята. Не всички от тези качества присъстват в един човек и проявата на качество не показва волеви действия. Разгледаните критерии са свързани с различни функции на волята: 1. Инициатива и осъществяване на волеви действия; 2. Избор на действие при конфликт на цели и мотиви; 3. Регулиране на различни параметри на действията: 4. Регулиране на състояния и организация на психичните процеси.

Механизъм на волева регулация: умишлена промяна в смисъла на действие (трудова дейност: много действия не са пряко свързани с мотива на дейността, но въз основа на смисъла, тъй като връзката на целта на действието с мотива на дейността, те получават живот в човешки проявления). Промяна на смисъла: 1. Чрез преоценка на значимостта на мотива или обекта на потребност; 2. Чрез промяна на ролята, позицията на човек; 3. Чрез предвиждане и преживяване на последствията от дадено действие или отказ да се изпълни. Волевата регулация не е необходима, когато има действително изпитана потребност, която дава стимул за действие, когато действието има определено положително значение за дадено лице. Потребността от волева регулация възниква в случаите, когато: 1. Действие, предприето от социална необходимост или според собствените ценностни системи, не е свързано с реално изпитана потребност и следователно няма достатъчно мотивация; 2. Изпълнението на дадено действие среща фактори, които намаляват или правят невъзможно създаването и поддържането на необходимия стимул за него; 3. Необходимо е да се въздържат от действия, свързани с действително изпитвана, но социално неодобрена в дадена ситуация потребност.

Волево и доброволно регулиране. Волята е способността на човек за съзнателна умишлена дейност или за самоопределение чрез работа на вътрешния план, осигурявайки допълнителен стимул (инхибиране) за действие въз основа на произволна форма на мотивация. Характеристика характеристики на произволните процеси: 1. Доброволната реакция е придобила жизненоважно значение (ново значение); 2. Волевата реакция винаги се усеща или съзнателна (произволно, когато се представя: вазодилатация и звук, движения на деца и сигнал за края; 3. Волевата реакция се формира и се проявява само в ситуация на действителна нужда или жизнена необходимост , средството за разрешаване на което е; 4. Доброволната реакция или не е принудена и може да бъде заменена по собствен избор на субекта с друга със същото жизнено значение, или (в човек), дори и да бъде принудена, не може да бъде умишлено регулиран в хода на неговото изпълнение. Доброволният процес е усетен или съзнателен процес с придобит нов жизнен смисъл (смисъл) и насочен към постигане на избрания от субекта резултат: процес, чието начало, край, забавяне или промяна е обуславя се от жизнена необходимост,но не се принуждава от нея.Ключовият момент е идентифицирането на волевата регулация-това е произволна промяна на мотивацията(импулс).Волево може да бъде само произволно действие,т.к. с принудителното, мотивацията винаги е достатъчна. Тя става волева, когато при липса на мотивация (или нейния излишък) получава допълнителна мотивация (или инхибиране) от произволно изграден процес на мотивация. Тези. действието се преосмисля: губейки своя първоначално утилитарен мотив, то придобива нов (допълнителен смисъл). Издигаме се на лично ниво. Мотиви за създаване на допълнителна мотивация: мотиви за компетентност, самооценка, самооценка, етични, естетически, идеологически. Необходимостта от произволна промяна на стимула за извършване на едно от действията се задава от обществото. Тази социална необходимост се отразява само на ниво индивид, т.к само индивидът се реализира чрез социалните отношения.

Три етапа на развитие на волевата регулация: 1. Произволни процеси. Развитие на основата на мотивация на потребността (произволни моменти в поведението на животните); 2. Волеви процеси, формирани въз основа на съзнателно отразяване на необходимостта и възможността за такава регулация с помощта на речево посредничество (волеви човешки процеси; 3. Волеви процеси като лично ниво на доброволна регулация.

Тип

или

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Въведение

1. Понятие за воля

2. Волево действие и неговите характеристики

3. Физиология и патология на волята

4. Волеви черти на личността

Заключение

Литература

Въведение

Целта на тази работа е да се изследва развитието на волевите качества при хората.

1. Понятието воля

Волята е психически процес на съзнателно управление на дейността, проявяващ се в преодоляване на трудности и препятствия по пътя към поставената цел.

2. Волево действие и неговата характеристика

1) осъзнаване на целта и желание за постигане;

2) осъзнаване на възможностите за постигане на целта;

3) вземане на решения;

4) изпълнение.

Акт на воля.

4) промяна във вътрешната стойност на мотивацията може да спре колебанието (например, когато съвестта на човека се събуди);

5) без рационални основания човек предпочита определен начин на действие. С помощта на волята той засилва мотив, който сам по себе си не би могъл да подчини другите.

3. Физиология и патология на волята

По този начин волевото поведение е резултат от взаимодействието на много много сложни физиологични процеси на мозъка с влиянията на околната среда.

4. Волеви черти на личността

Организация- способността за интелигентно планиране и организиране на структурата на дейността.

Кураж- способност за преодоляване на страха, поемане на оправдани рискове за постигане на цел, въпреки опасността.

производителност- изпълнение на поетите отговорности и задължения в срок.

Интегритет- наличието на общ критерий за редица поведенчески норми.

Заключение

Развитие на човешката воля

1) трансформация на неволни умствени процеси в доброволни;

2) придобиване на контрол от страна на лицето върху поведението му;

3) развитие на волеви черти на личността;

4), а също и с факта, че човек съзнателно си поставя все по-трудни задачи и преследва все по-далечни цели, които изискват значителни волеви усилия за дълго време.

В рамките на всяка от тези посоки на развитие на волята, докато тя укрепва, настъпват свои специфични трансформации,

Развитието на волята в човек е свързано с такива действия като:

трансформация на неволни психични процеси в произволни;

придобиване на контрол от страна на човек върху поведението му;

развитие на волеви черти на личността;

а също и с факта, че човек съзнателно си поставя все по-трудни задачи и преследва все по-далечни цели, които изискват значителни волеви усилия за дълго време.

Литература

1. Виготски L.S. Проблемът за волята и нейното развитие в детството. М., 2006

2. Еникев М.И. Обща и социална психология. М., 2005.

3. Иванников V.A. Психологически механизми на волева регулация. - М.,

4. Илин Е.П. Психология на волята. - Санкт Петербург: Питър, 2000. 288 с.

5. Обща психология. - М.: Образование, 2006. 464 с.

6. Першина Л.А. Обща психология. - М.: Академичен проект, 2004. 436 с.

7. Радугина А.А. Психология и хранителна наука. М., 2007.

8. Рубинштейн S.L. Основи на общата психология. - Санкт Петербург: Питър, 2000.

9. Чеснокова П.И. Проблемът за самосъзнанието в психологията. М., 1977

10. Хекхаузен Х. Мотивация и активност. - Санкт Петербург: Питър, 2003.

Подобни документи

Подобни публикации: