Психически потребности на човек, чието задоволяване е необходимо. Основни човешки потребности. Каква е ролята на потребностите в стокообръщението

Говорейки за човешките нужди, те имат предвид различни видове нуждикоито са едновременно съзнателни и несъзнателни.

Те са източник на поколения чувства, емоции, желания, стремежи и катализатор на активност за тяхното задоволяване.

Какво е?

Какво означава понятието "нужда"? Човешкото оцеляване зависи от наличието на подходящи условия и средства.

Ако в даден момент те отсъстват - това е предизвиква състояние на нужда.

В крайна сметка човешкото тяло започва да реагира на дразнещи фактори и да проявява активност, тъй като по природа е програмирано да запазва живота и по-нататъшното оцеляване.

Състоянието на нужда, водещо до активността на субекта, се нарича потребност.

Нито едно живо същество на планетата няма толкова нужди, колкото хората.За да ги реализира, човек е принуден да действа активно, в резултат на което развива и опознава света около себе си в различни посоки.

Задоволяването на потребност е съпроводено с положителни емоции, в противен случай с отрицателни.

Независимо от пол, националност или позиция в обществото, всеки човек има нужди. Някои от техните видове се появяват при раждането, други в хода на по-късен живот.

С възрастта списъкът с нужди се променя.Сред основните са нуждата от въздух, вода, храна, секс. Вторичните потребности са пряко свързани с психологията. Те включват нуждата от уважение, успех, признание.

Класификация

Въпросът, свързан с човешките потребности, е изследван от много учени и в различно време. В тази връзка има много теории и интерпретации, които описват връзката между нуждите, нуждите и процеса на тяхното задоволяване по различни начини.

Основни видове нужди:

Според Симонов

В научната работа на психолога П. В. Симонов е дадена следната класификация на човешките потребности:

• За другите;
• за мен.

Идеалните потребности, състоящи се в желанието да се знае истината, не съдържат такова разделение.

Тъй като истинското значение на нещата и процесите ги предполага единствената форма.

При изучаването на човешките потребности в наше време се използва интегриран подход и пълен арсенал от научни методи.

Без да знае надеждните причини за произхода и формирането на потребностите и степента на тяхното влияние върху мозъчната дейност, невъзможно е ефективно да се решат следните задачи:

• профилактика и лечение на психични разстройства;
• превенция на противообществените и неадекватни прояви;
• правилното възпитание.

Понятие за йерархия

Йерархия на потребностите, изведени от психолог Ейбрахам Маслоу. Той подреди многобройните нужди и желания на хората във форма, която ясно демонстрира неговия научен поглед върху този проблем. В пирамидата Маслоу поставя потребностите, докато нарастват.

Ученият беше сигурен, че докато човек има остра нужда от примитивни неща, той не мисли за нуждите на по-високо ниво. Маслоу даде примери, за да докаже своята теория.

Индивидът започва да търси социална група, принадлежността към която би могла да задоволи желанията му и да го спаси от самотата.

Четвъртото ниво е свързано с престижни нуждиот хора. Това са потребностите, които човек задоволява в резултат на своята дейност. Те включват:

Всеки член на обществото се нуждае от признание на неговите способности и таланти от околните. Човек търси самоуважениеи започва да вярва в собствените си сили, когато постигне определени резултати в живота.

Те са на пето ниво. Тук са:

• самоидентификация;
• себеизразяване;
• себереализация;
• самоутвърждаване;
• саморазвитие.

Маслоу е убеден, че нуждата от себеизразяване се проявява в човек само в края на краищата по-ниските потребности са напълно задоволени.

В съответствие с теорията на учения индивидът действа в строго съответствие с йерархията, дадена в пирамидата. Повечето хора правят точно това.

Има обаче и изключения. Има тясна група от личности, които поставят своите идеали над ежедневните проблеми.

Това включва хора на науката и изкуството, стремящи се към себереализация и развитие, въпреки лишенията и глада. Обикновено тези лица имат лична йерархия на нуждитес които живеят.

Разлики между по-ниско и по-високо

Каква е разликата между по-високи и по-ниски нужди? По-ниските нужди са свързани с естествени нужди на тялото.

Нуждата от основни условия за оцеляване - храна, въздух, вода - се определя от самата природа.

Какви са най-големите нужди? по-високи потребности отидете далеч отвъднеобходими за физическото оцеляване и за поддържане на функционирането на тялото.

Нуждата на индивида от развитие, грижа за другите хора и любов, себереализация вече не е просто поредица от важни нужди, а списък от ценности, които не са пряко свързани с нуждите на тялото.

Обекти и средства за задоволяване

За физическо оцеляване и комфортно съществуване човек трябва да задоволи нуждите си. За да постигнете тази цел, хората научете различни средстваи да научат различни начини да постигнат това, което искат.

Стоките са предмети и средства за задоволяване на човешките потребности. Това са вещи или средства, предназначени да задоволят определени човешки потребности.

В това качество са:

• духовен;
• интелектуалец,
• образователни и информационни.

Опции за откриване

Как могат да се идентифицират нуждите на хората? Най-пълно естествените потребности са описани от Маслоу.

Те характерни за по-голямата част от хората. Ефективен начин за идентифициране на нуждите е внимателното анализиране на характеристиките и действията на конкретен човек:

• мотив;
• доминантен;
• митници;
• умения;
• има вкус на.

Естествените нужди са неразделна част от човешкото съществуване. Няма значение на какво ниво е в момента и от какво има нужда.

Ако срещате трудности при посрещането на основни нужди, индивидът да слезе стъпало надолу. И ще остане там, докато не задоволи напълно тази нужда.

Фундаментални човешки потребности и тяхното задоволяване:

• Проблемът за задоволяване на човешките потребности
• Планирайте
• Въведение
• 1. Обща характеристика на потребностите
• 2. Законът за нарастващите потребности
• 3. Човекът в първобитното общество
• 4. Първите цивилизации и "аксиалното време"
• Заключение
• Библиография

Въведение

Всяко същество, живеещо на земята, било то растение или животно, напълно живее или съществува само ако то или светът около него отговаря на определени условия. Тези условия създават консенсус, който се усеща като удовлетворение, така че е подходящо да се говори за граница на потребление, такова състояние на всички хора, при което нуждите им са максимално наситени.

Актуалността на тази тема се крие във факта, че задоволяването на потребностите е цел на всяка човешка дейност. Работи, за да си осигури храна, облекло, отдих, развлечения. И дори акт, който изглежда не носи никаква полза на човек, всъщност има причина. Например, благотворителността, за този, който я дава, е задоволяване на най-висшите му потребности, свързани с неговата психика.

Потребностите са потребност от някакво благо, което е полезно за конкретен човек. В такъв широк смисъл нуждите са обект на изследване не само в социалните науки, но и в естествените науки, по-специално биологията, психологията и медицината.

Нуждите на обществото са социологическа категория, основана на колективни навици, тоест това, което идва от нашите предци и се е вкоренило в обществото толкова силно, че съществува в подсъзнанието. Това е интересното за нуждите, които зависят от подсъзнанието, не подлежат на анализ, като се има предвид конкретен индивид. Те трябва да се разглеждат глобално, спрямо обществото.

Благата са необходими за задоволяване на нуждите. Съответно икономическите потребности са тези, за задоволяването на които са необходими икономически ползи. С други думи икономически нужди- онази част от човешката потребност, чието задоволяване изисква производство, разпределение, размяна и потребление на блага. От това можем да заключим, че всеки човек се нуждае от икономическата сфера, за да задоволи поне своите първични нужди. Всеки човек, независимо дали е знаменитост, учен, певец, музикант, политик, президент, преди всичко зависи от естественото си начало, което означава, че се отнася до икономическия живот на обществото и не може да създава, създава, управлява без да засяга икономическата сфера.

Потребностите на човека могат да бъдат определени като състояние на неудовлетвореност или нужда, което той се стреми да преодолее. Именно това състояние на неудовлетвореност кара човек да полага определени усилия, т.е. да извършва производствени дейности.

1. Обща характеристика на потребностите

Състоянието на чувство на липса е характерно за всеки човек. Първоначално това състояние е неясно, причината за това състояние не е точно ясна, но на следващия етап се конкретизира и става ясно какви стоки или услуги са необходими. Такова чувство зависи от вътрешния свят на конкретен човек. Последното включва вкусови предпочитания, възпитание, национален, исторически произход, географски условия.

Психологията разглежда нуждите като специално психическо състояние на индивида, изпитваната от него неудовлетвореност, която се отразява в човешката психика в резултат на несъответствие между вътрешните и външните условия на дейност.

Социалните науки изучават социално-икономическия аспект на потребностите. Икономиката, по-специално, изследва социалните нужди.

обществени нужди- потребности, които възникват в процеса на развитие на обществото като цяло, неговите отделни членове, социално-икономически групи от населението. Те се влияят от производствените отношения на обществено-икономическата формация, в която се формират и развиват.

Обществените потребности се делят на две големи групи – потребности на обществото и на населението (лични потребности).

Нуждите на обществотообусловена от необходимостта да се осигурят условия за нейното функциониране и развитие. Те включват производствени нужди, в държавната администрация, осигуряване на конституционни гаранции на членовете на обществото, опазване на околната среда, отбрана и др. Udaltsova M.V., Averchenko L.K. Сервизология. Човекът и неговите потребности: учеб. надбавка. - Новосибирск, 2002.

Производствените потребности са най-свързани със стопанската дейност на обществото.

Производствени нуждипроизтичат от изискванията за най-ефективно функциониране на общественото производство. Те включват нуждите на отделните предприятия и сектори на националната икономика от работна ръка, суровини, оборудване, материали за производство на продукти, необходимостта от управление на производството на различни нива - цех, обект, предприятие и сектор на националната икономика като цяло.

Тези потребности се задоволяват в процеса на икономическа дейност на предприятия и отрасли, които са свързани помежду си като производители и потребители.

Лични нуждивъзникват и се развиват в процеса на човешкия живот. Те действат като съзнателно желание на човек да постигне обективно необходими условия на живот, които осигуряват пълно благополучие и цялостно развитие на индивида.

Като категория на общественото съзнание, личните потребности действат и като специфична икономическа категория, която изразява социалните отношения между хората по отношение на производството, обмена и използването на материални и духовни блага и услуги.

Личните потребности имат активен характер, служат като стимул за човешката дейност. Последният в крайна сметка винаги е насочен към задоволяване на нуждите: при извършване на дейността си човек се стреми да ги задоволи по-пълно.

Класификацията на потребностите е много разнообразна. Много икономисти са се опитвали да подредят многообразието от нужди на хората. Така А. Маршал, изключителен представител на неокласическата школа, позовавайки се на немския икономист Гемман, отбелязва, че нуждите могат да бъдат разделени на абсолютни и относителни, по-високи и по-ниски, спешни и могат да бъдат отложени, преки и непреки, настоящи и бъдещи и т.н. литературата често използва разделянето на нуждите на основно (долно)И средно (висше).Под първични потребности се разбират потребностите на човека от храна, напитки, облекло и др. Вторичните потребности се свързват главно с духовно-интелектуалната дейност на човека - потребност от образование, изкуство, развлечение и др. Това разделение е до известна степен условно: луксозното облекло на „новия руснак“ не е непременно свързано с задоволяването на първичните нужди, а по-скоро с представителни функции или така нареченото престижно потребление. В допълнение, разделянето на нуждите на първични и вторични е чисто индивидуално за всеки индивид: за някои четенето е основна потребност, за която те могат да се откажат от задоволяване на нуждите от облекло или жилище (поне частично).

Нарича се единството на социалните потребности (включително личните), характеризиращи се с вътрешни взаимоотношения се нуждае от система.К. Маркс пише: „... различни нужди са вътрешно свързани в една естествена система ...“

Системата от лични потребности е йерархично организирана структура. Той подчертава потребностите от първи ред, тяхното задоволяване е в основата на човешкия живот. Потребностите на следващите поръчки се задоволяват, след като настъпи определена степен на насищане на нуждите на първата поръчка.

Отличителна черта на системата от лични потребности е, че видовете потребности, включени в нея, не са взаимозаменяеми. Например, пълното задоволяване на нуждата от храна не може да замени нуждата от задоволяване на нуждата от жилище, облекло или духовни нужди. Заменяемостта се осъществява само по отношение на конкретни стоки, които служат за задоволяване на определени видове потребности.

Същността на системата от потребности е, че човек или обществото като цяло има набор от потребности, всяка от които изисква собствено удовлетворение.

2. Законът за нарастващите потребности

Законът за нарастващите потребности е икономическият закон за движението на потребностите. Проявява се в повишаване на нивото и качествено подобряване на потребностите.

Това е универсален закон, който действа във всички обществено-икономически формации. Той е подчинен на нуждите на всички социални слоеве и групи от населението и на всеки техен представител поотделно. Но конкретните форми на проявление на този закон, интензивността, обхватът и характерът на неговото действие зависят от формата на собственост върху средствата за производство, степента на развитие на производителните сили и преобладаващите производствени отношения.

Промяната във формата на собственост и раждането на нов начин на обществено производство винаги служи като стимул и условие за по-пълно проявление на закона за нарастващите потребности, за увеличаване на интензивността и разширяване на обхвата на неговото действие.

Под влияние на развитието на производителните сили, научно-техническия прогрес потребностите непрекъснато нарастват в рамките на една обществено-икономическа формация.

Основните насоки, в които се развиват личните потребности, поради действието на този закон, са следните: нарастване на общия им обем; усложнение, обединяване в големи комплекси; качествени промени в структурата, изразяващи се в ускорен растеж на прогресивните потребности на базата на пълно задоволяване на най-необходимите и неотложни нужди, ускорен растеж на потребностите от нови висококачествени стоки и услуги; равномерността на нарастването на нуждите на всички социални слоеве и свързаното с това изглаждане на социално-икономическите различия в нивото и структурата на личните потребности; сближаване на личните нужди с разумни, научно обосновани насоки за потребление.

Етапи на развитие на нуждите -етапи, през които нуждите преминават в процеса на развитие. Има четири етапа: възникване на потребност, нейното интензивно развитие, стабилизиране и угасване.

Концепцията за етапи е най-приложима за нуждите от конкретни продукти. Нуждата от всеки нов продукт преминава през всички тези етапи. Първоначално, в началото, необходимостта съществува, така да се каже, в потентност, главно сред хората, свързани с разработването и експерименталната проверка на нов продукт.

Когато се овладее за масово производство, търсенето започва да нараства бързо. Това съответства на етапа на интензивно развитие на потребността.

След това, с нарастването на производството и потреблението на продукта, нуждата от него се стабилизира, превръщайки се в навик за повечето потребители.

Развитието на научно-техническия прогрес води до създаването на по-модерни предмети, които задоволяват същата нужда. В резултат на това нуждата от определен продукт преминава в етап на изчезване, започва да намалява. В същото време има нужда от подобрен продукт, който, подобно на предишния, последователно преминава през всички разгледани етапи.

Този закон се основава на нуждите на конкретен човек и те характеризират нуждите на цялото общество. И в същото време този закон е движещата сила на икономическия растеж, поради факта, че човек винаги има нужда от повече, отколкото е постигнал.

3. Човекът в първобитното общество Провежда се през XIX-XX век. етнографските изследвания на племена, които все още живеят в условията на първобитното общество, позволяват доста пълно и надеждно да се реконструира начина на живот на човек от тази епоха.Примитивният човек дълбоко чувства връзката си с природата и единството с другите племена. Осъзнаването на себе си като отделна, независима личност все още не е настъпило. Много преди усещането за собствено „Аз“ е имало чувство за „Ние“, чувство за единство, единство с останалите членове на групата. Нашето племе - "Ние" - се противопостави на други племена, непознати ("Те"), отношението към които обикновено беше враждебно. В допълнение към единството със „своите“ и противопоставянето на „чуждите“, човек силно усети връзката си с природния свят. Природата, от една страна, беше необходим източник на блага за живота, но от друга страна, изпълнена с много опасности и често се оказваше враждебна към хората. Отношението към съплеменниците, към непознатите и към природата пряко е повлияло върху разбирането на древния човек за неговите нужди и възможните начини за тяхното задоволяване.Зад всички нужди на хората от първобитната епоха (както и на нашите съвременници) стоят биологичните характеристики на човешкото тяло. Тези особености са намерили израз в т. нар. витални, или витални, първични потребности – храна, облекло, жилище. Основната характеристика на неотложните нужди е, че те трябва да бъдат задоволени - в противен случай човешкото тяло изобщо не може да съществува. Вторичните, несъществени потребности включват потребности, без задоволяването на които животът е възможен, макар и пълен с трудности. Неотложните нужди са били от изключително, доминиращо значение в първобитното общество. Първо, задоволяването на спешните нужди беше трудна задача и изискваше много усилия от нашите предци (за разлика от съвременните хора, които лесно използват например продуктите на мощна хранителна промишленост). Второ, сложните социални нужди са били по-слабо развити, отколкото в наше време, и следователно поведението на хората зависи повече от биологичните нужди.В същото време цялата съвременна структура на потребностите започва да се формира в първобитния човек, което е много различно от структурата на животните потребности.разликите между човека и животните са трудовата дейност и мисленето развили се в процеса на труда. За да поддържа своето съществуване, човекът се е научил да влияе на природата не само с тялото си (нокти, зъби, както правят животните), но и с помощта на специални предмети, които стоят между човека и предмета на труда и умножават човешкото въздействие върху природа. Тези елементи се наричат ​​инструменти. Тъй като човек поддържа живота си с помощта на продуктите на труда, самата трудова дейност се превръща в най-важната потребност на обществото.Тъй като трудът е невъзможен без знания за света, необходимостта от знания възниква в първобитното общество. Ако нуждата от някакви предмети (храна, облекло, инструменти) е материална потребност, то нуждата от знания вече е духовна потребност.В примитивното общество възниква сложно взаимодействие между индивидуални (лични) и социални потребности. Френските философи материалисти (P. A. Golbach и др.) предлагат теорията за рационалния егоизъм, за да обяснят човешкото поведение. По-късно тя е заимствана от Н. Г. Чернишевски и описана подробно в романа „Какво да се прави? Според теорията за разумния егоизъм човек винаги действа в свои лични, егоистични интереси, стреми се да задоволи само индивидуалните нужди. Но ако задълбочено, логично анализираме личните потребности на човек, неизбежно ще открием, че в крайна сметка те съвпадат с потребностите на обществото (социалната група). Следователно „разумният" егоист, преследващ само правилно разбрана лична изгода, автоматично ще действа в интерес на цялата човешка общност. В наше време стана ясно, че теорията за разумния егоизъм опростява реалното състояние на нещата. Противоречията между интересите на индивида и общността (за първобитния човек това е собственото му племе) действително съществуват и могат да станат изключително изострени. И така, в съвременна Русия виждаме много примери, когато определени нужди на различни хора, организации и обществото като цяло се изключват взаимно и пораждат големи конфликти на интереси. Но обществото е разработило редица механизми за разрешаване на подобни конфликти. Най-старият от тези механизми възниква още в примитивната епоха. Този механизъм е морал.Етнографите познават племена, които дори до 19-20в. преди изкуството и всякакви отделни религиозни концепции да имат време да се появят. Но не, няма нито едно племе, което да няма развита и ефективно действаща система от морални стандарти. Моралът възниква сред най-древните хора, за да координира интересите на индивида и обществото (на тяхното племе). Основният смисъл на всички морални норми, традиции, предписания се състоеше в едно: те изискваха човек да действа преди всичко в интерес на групата, колектива, за да задоволи първо обществените, а едва след това личните нужди. Само такава загриженост за благополучието на цялото племе - дори в ущърб на личните интереси - направи това племе жизнеспособно. Моралът беше фиксиран чрез образование и традиции. Тя се превръща в първия мощен социален регулатор на човешките потребности, управляващ разпределението на жизнените блага.Моралните норми предписват разпределението на материалните блага в съответствие с установените обичаи. И така, всички примитивни племена без изключение имат строги правила за разделяне на плячката за лов. Не се счита за собственост на ловеца, а се разпределя между всички членове на племето (или поне между голяма група хора). Чарлз Дарвин по време на околосветското си пътешествие на кораба "Бийгъл" през 1831-1836 г. Наблюдавах сред жителите на Огнена земя най-простия начин за разделяне на плячката: тя беше разделена на равни части и раздадена на всички присъстващи. Например, след като са получили парче плат, местните жители винаги са го разделяли на еднакви парчета според броя на хората, които са били на това място по време на разделянето. В същото време, при екстремни обстоятелства, примитивните ловци можеха да получат последните парчета храна, така да се каже, над техния дял, ако съдбата на племето зависеше от тяхната издръжливост и способност да си набавят храна отново. Наказанията за действия, опасни за обществото, също отчитат нуждите и интересите на членовете на общността, както и степента на тази опасност. Така сред редица африкански племена този, който е откраднал домакински съдове, не носи тежки наказания, но този, който е откраднал оръжия (предмети, които са особено важни за оцеляването на племето), е жестоко убит. По този начин, още на нивото на първобитния строй, обществото развива начини за задоволяване на социалните потребности, които не винаги съвпадат с личните нужди на всеки индивид.Малко по-късно от морала в първобитното общество се появяват митологията, религията и изкуството. Появата им е голям скок в развитието на потребността от знания. Древната история на всеки познат ни народ показва, че човек никога не е доволен от задоволяването на първични, основни, основни нужди. Ейбрахам Маслоу (1908-1970), най-големият специалист в теорията на потребностите, пише: „Задоволяването на основните потребности само по себе си не създава ценностна система, на която може да се разчита и в която да се вярва. Осъзнахме, че възможните последици от задоволяването на основните нужди могат да бъдат скука, липса на цел, морален разпад. Изглежда, че функционираме най-добре, когато копнеем за нещо, което ни липсва, когато желаем нещо, което нямаме, и когато мобилизираме силите си, за да задоволим това желание. Всичко това вече може да се каже за първобитните хора. Съществуването на обща потребност от знания сред тях лесно се обяснява с необходимостта да се ориентират в естествената среда, да избягват опасности и да правят инструменти. Наистина невероятното нещо е различно. Всички примитивни племена са имали нужда от светоглед, тоест от формиране на система от възгледи за света като цяло и мястото на човека в него. Отначало мирогледът съществува под формата на митология, тоест легенди и приказки, които разбират структурата на природата и обществото във фантастична художествена и фигуративна форма. След това има религия - система от възгледи за света, признаващи съществуването на свръхестествени явления, които нарушават обикновения ред на нещата (законите на природата). В най-древните видове религии - фетишизъм, тотемизъм, магия и анимизъм - концепцията за Бог все още не е формирана. Особено интересен и дори смел вид религиозно представление беше магията. Това е опит да се намерят най-простите и ефективни начини за задоволяване на нуждите чрез контакт със свръхестествения свят, активна човешка намеса в протичащите събития с помощта на мощни мистериозни, фантастични сили. Едва в епохата на възникване на съвременната наука (XVI-XVIII век) цивилизацията най-накрая направи избор в полза на научното мислене. Магията и магьосничеството бяха признати за погрешен, неефективен, задънен път за развитието на човешката дейност.Появата на естетически потребности се проявява в появата на художественото творчество, създаването на произведения на изкуството. Скални рисунки, фигурки на хора и животни, всякакви декорации, ритуални ловни танци, изглежда, по никакъв начин не са свързани с удовлетворяването на неотложни нужди, те не помагат на човек да оцелее в борбата с природата. Но това е само на пръв поглед. В действителност изкуството е резултат от развитието на сложни духовни потребности, косвено свързани с материалните нужди. Това е на първо място необходимостта от правилна оценка на околния свят и разработването на разумна стратегия за поведение на човешката общност. „Изкуството“, отбелязва известният специалист по естетика М. С. Каган, „е родено като начин за разбиране на системата от ценности, която обективно се развива в обществото, тъй като укрепването на социалните отношения и тяхното целенасочено формиране изисква създаването на такива обекти, в които биха били фиксирани, съхранявани и предавани от човек на човек и от поколение на поколение, това е единствената духовна информация, достъпна за първобитните хора - информация за социално организираните връзки със света, за социалната стойност на природата и битието на самия човек. Дори в най-простите произведения на примитивното изкуство се изразява отношението на художника към изобразения обект, тоест социално значимата информация е криптирана за това какво е важно и ценно за човек, как трябва да се отнасяме към определени явления. развитие на нуждите на примитивен човек, редица закони.Човек винаги е бил принуден да задоволи неотложни, първични, предимно биологични нужди.Задоволяването на най-простите материални нужди доведе до формирането на все по-сложни, вторични потребности, които имаха предимно социален характер. Тези потребности от своя страна стимулирали усъвършенстването на оръдията на труда и усложняването на трудовата дейност.3. Древните хора са били убедени от опита в необходимостта от задоволяване на социалните нужди и са започнали да създават необходимите механизми за регулиране на социалното поведение - преди всичко морал (морал). Задоволяването на индивидуалните потребности може да бъде силно ограничено, ако те влязат в конфликт с обществеността.4. Наред с основните, неотложни нужди на всички племена на древните хора на някакъв етап от тяхното развитие, има необходимост от формиране на мироглед. Само идеологически идеи (митология, религия, изкуство) могат да осмислят човешкия живот, да създадат система от ценности, да разработят стратегия за жизнено поведение на индивида и племето като цяло.Цялата история на първобитното общество може да бъде представена като търсене на нови начини за задоволяване на развиващата се система от материални и духовни потребности. Още по това време човекът се опита да разкрие смисъла и целта на своето съществуване, което нашите далечни предци не свеждаха до задоволяване на прости материални нужди. 4. Първите цивилизации и "аксиалното време" Така наречените ранни селскостопански култури станаха икономическата основа на първите цивилизации: в басейните на големи реки в топлата зона на Земята (Нил, Инд и Ганг, Хуан Хе и Яндзъ, Тигър и Ефрат) започнаха да се създават заселени селища. се появяват преди около осем хиляди години. Благоприятните природни условия и изграждането на напоителни системи допринесоха за това, че жителите на тези селища за първи път в историята на човечеството започнаха да получават стабилен висок добив от зърнени култури. По този начин те се сдобиха с гарантиран източник на протеинова храна.По-пълното задоволяване на хранителните нужди се случи паралелно с поредната революция в света на потребностите. Преходът от номадския начин на живот на скотовъдците към заседналия, без който селското стопанство е невъзможно, предизвика експлозивен растеж в света на нещата, които заобикаляха човека в ежедневието. Ловецът от палеолита разполагал с изключително оскъден набор от вещи, за да задоволи нуждите си, тъй като трябвало да носи цялото имущество със себе си. При уседнал начин на живот има възможност за почти неограничено създаване и натрупване на неща, които задоволяват все по-изискани нужди. „Богатството на материалния свят на културата, което вече започва да обременява психологията на човек от 20-ти век, започва бърза ескалация именно в епохата на първите земеделци. Човек може лесно да си представи колко претрупана с различни предмети къщата на уседналия фермер би изглеждала на ловец от палеолита, който току-що е напуснал своето пещерно жилище. В същото време социалната диференциация се засилва в ранното земеделско общество, което означава различия във възможностите за задоволяване на нуждите. По-късно, с появата на социалните класи, тази диференциация достига огромни размери: робите и свободните селяни често се оказват на ръба на оцеляването поради незадоволяване дори на елементарни основни нужди, а робовладелците и свещениците придобиват способността да ги задоволяват докрай. максимална степен. Задоволяването на потребностите все повече зависи не само от производството на материални и духовни блага, но и от мястото на човек в социалната система. В зависимост от принадлежността към една или друга социална група, хората вече имат различни възможности за задоволяване на нуждите си. Освен това при хора от различни социални слоеве, в процеса на възпитание, потребностите се формират малко по-различно.Центровете на най-древните цивилизации обикновено включват Шумер, Египет, Харапа (Индия), Ин Китай, Крит-Микенска Гърция и древните цивилизации на Америка. Преходът в тези райони на Земята към епохата на цивилизацията е свързан с три основни нововъведения: появата на писмеността, монументалната архитектура и градовете. Такива скокове в развитието на материалната и духовната култура доведоха до усложняване на света на технологиите и битовите предмети (в резултат на развитието на занаятчийското производство в градовете), до усложняване на икономическите връзки и механизми за задоволяване на неотложни нужди. Земеделецът и занаятчията сега обменят продуктите на своя труд, включително чрез търговията и паричното обръщение, което се формира в тази епоха. Появата на писмеността рязко разшири възможностите за непряка комуникация между хората, използващи знакови системи (език). Нуждите от познание, комуникация, учене, предаване и съхранение на информация сега се обслужват чрез създаване на писмени текстове. Следващият скок от такъв мащаб в обслужването на нуждите от познание и обработка на информация се случи, очевидно, едва през 20-ти век, когато се развиха компютърните технологии и екранната култура започна да се формира в допълнение към писмената култура.нуждите се появиха независимо една от друга в основните цивилизации на Китай, Индия и Запада в периода от 800 до 200 г. пр.н.е. пр.н.е д. Известният немски философ екзистенциалист Карл Ясперс (1831-1969) нарича този период „Аксиално време“. „Тогава се случи най-резкият обрат в историята“, пише той за аксиалното време. „Появи се човек от тип, който е оцелял до днес.“ Преди това човекът е бил изцяло в плен на традиционния митологичен и религиозен мироглед. Сега науката започва да се оформя, рационално мислене, основано на доказан опит. Тя позволява на хората да разберат реалността по нов начин. Има идея за отделен индивид като самостоятелна личност, а не безлична част от човешката общност. В древна Гърция и Рим постепенно се формира общество, състоящо се от различни индивиди с различни нужди. В много гръцки полици човек получава правото самостоятелно да избира професията си, да развива и контролира нуждите си. Въпреки това, пълната независимост на индивида се постига по-късно - едва в епохата на капитализма.Древните цивилизации продължават да усъвършенстват системата от норми, които позволяват да се координират нуждите на обществото и индивида, да се предотврати тяхното сблъсък. Ако по време на първобитния строй това са морални, а след това религиозни норми, свързани с тях, то след възникването на държавата човешкото поведение също се регулира от нормите на правото. Правните норми се установяват от държавната власт, която следи за тяхното прилагане, ако е необходимо, използвайки принуда. В епохата на първите цивилизации съотношението между личните и социалните нужди се усложнява. Появиха се нуждите на различни социални групи, класи, слоеве на вече разнородното население. Незадоволяването на потребностите на редица социални групи - преди всичко класата на робите - се превръща в мощен стимул за социални конфликти.Развитието и задоволяването на човешките потребности остава противоречив процес. В него действаха едновременно няколко тенденции. От една страна се решават проблемите с производството на храни, изграждането и поддържането на напоителните системи, сигурността и снабдяването на населението с необходимите неща. Производството, запазено от първобитната епоха, е имало естествен, нетърговски характер. Сега се разработват прости форми на обмен. Възникването на класовата структура на обществото - появата на роби, собственици на роби, занаятчии и свободни селяни - доведе до формирането на значителен слой от хора, както бихме казали сега, професионално ангажирани в обслужващи дейности. Първата голяма социална прослойка, действително заета в сектора на услугите, е домашната прислуга (обикновено роби). Неговата основна задача е личното домашно обслужване на благородниците и всички богати слоеве на обществото.От друга страна, икономиката на древните цивилизации не се ограничава до задоволяване на прости основни нужди. Опитът да се разбере околният свят като цяло доведе, както вече беше отбелязано, до формирането на митология, религия и изкуство, които задоволяват духовните нужди на човека в разбирането на света и неговото място в него. Митологията, изкуството и религията станаха първите форми на мироглед. В ерата на ранните цивилизации мирогледните идеи за живота и смъртта, задгробния живот, последващото възкресение на мъртвите започнаха да определят много области на дейността на обществото. По този начин съществува гледна точка, че основната причина за отслабването на египетската цивилизация през периода на древното царство (298-475 г. пр. н. е.) е изграждането на пирамиди и гигантски храмове, колосални структури, които от съвременна точка на изглед нямат практическо значение. Въпреки това обществото изпитваше необходимост от такова строителство, тъй като то отговаряше на мирогледа на древните египтяни (а не на моментните им материални интереси). Според религиозните представи на египтяните всички мъртви в далечното бъдеще ще могат физически да възкръснат. Въпреки това, само неговият фараон, наместник на боговете на земята, може да възкреси всеки човек. Следователно всеки египтянин дълбоко чувстваше лична връзка с фараона, а запазването на неговата мумия и бъдещото възкресение се чувстваха от жителите на Древен Египет като неотложна лична нужда. Това е много специално вярване във връзката между жителите на страната и владетеля, което създава необходимостта да се грижи за погребението му. Идеологията на древния свят може да породи потребности, които изглеждат странни и неразбираеми за съвременния човек - като необходимостта да се строят пирамиди. Заключение

Същността на системата от потребности е, че човек или обществото като цяло има набор от потребности, всяка от които изисква собствено удовлетворение. Тази на пръв поглед проста теза придобива сериозна окраска, ако анализираме съвремието и историята. Това, което сме постигнали във всяка област, дори с цената на световни войни, световни кризи, в крайна сметка е резултат от обикновено желание или липса, или промени във вътрешната химия. Успоредно с това лежи законът за нарастващите нужди. Този закон се основава на нуждите на конкретен човек и те характеризират нуждите на цялото общество. И в същото време този закон е движещата сила на икономическия растеж, поради факта, че човек винаги има нужда от повече, отколкото е постигнал.

Диалектическата взаимовръзка на дейностите и потребностите на обществото е първоизточникът както на тяхното взаимно развитие, така и на целия обществен прогрес, тя е абсолютно и вечно условие за съществуването и развитието на обществото. Тоест връзката им има характер на общ икономически закон. Човешкото общество, заедно с други закони, в своето функциониране и развитие се регулира от такъв важен закон като закона за подчинение на цялата система от дейности на системата от нужди на обществото, изискващ подчиняването на цялата обща дейност на обществото на задоволяването на неговите социално необходими, обективно зрели, реални нужди на обществото, които са възникнали в хода на дейността съществуването на обществото. Следователно абсолютната цел на дейността на това или онова общество е задоволяването на неговите потребности.

И така, нуждите на човек са отпечатъци в собственото му съзнание на усещаната необходимост да осигури съответствие с комфортните и текущи условия на неговото съществуване.

Библиография

1. Додонов B.I. Структура и динамика на мотивите за дейност. (V.psych., 2001, № 4)

2. Magun B.C. Потребности и психология на социалната активност на човека, L, 2003

3. Маслоу А. Мотивация и личност.-М., 1999

4. Додонов B.I. Потребности, нагласи и ориентации на личността (В психо 2003, № 5) -

5. Дилигенски Г, Г. Проблеми на теорията на човешките потребности (V.F. 1999, № 4)

6. Джидарян И. А. Естетическа нужда. М .. 2000.

Класификацията на човешките потребности се основава на принципа на ориентацията на човека към определен обект, според който физиологични, физически, умствени, комуникационни, морални, духовни и др.

Физиологични нужди -в храната, водата, избягване на вредни ефекти и др. дадено на човека от самата природа. Въпреки това естеството на производството, социалната система и специфичните условия, в които се намират хората, оставят своя отпечатък върху тях. Степента на тяхното развитие, формите на проявление, начините за задоволяване се променят и усъвършенстват с развитието на производителните сили и производствените отношения. Например нуждата от жилище е еволюирала от обикновена нужда от покрив над главата до силно развита нужда от удобно жилище.

Физически нужди -това са външни нужди по отношение на тялото, например в топлина, жилище. Физическите потребности включват и чисто физиологичните, по-специално необходимостта от физическа активност, сън и др. Те могат да бъдат задоволени без участието на материални блага и услуги.

Психически нужди -това са нуждата от обич, любов, сигурност.

Нуждата от комуникацияизразява социалната природа на човека и стимулира развитието на личността. В общуването човек учи не само другите, но и себе си, овладява опита от социалния живот. Общуването с хората обогатява интелектуално и емоционално личността, стимулира обмена на знания, опит и мнения. В резултат на общуването, основано на сътрудничество и пресичане на интереси, потребността на човека от същество от противоположния пол придобива нов характер, който се превръща в потребност на човека от човек. Нуждата от другарство поражда приятелство и любов.

Морални нужди -това е поведение, което отговаря на моралните принципи на обществото, доброто, истината.

обществени нуждивъзникват в процеса на развитие на обществото като цяло, социално-икономическите групи от населението, неговите отделни членове; могат да се разделят на две групи: От потребностите на обществото, обусловени от необходимостта да се осигурят условия за неговото функциониране и развитие. Те включват необходимостта от публична администрация, осигуряване на конституционни гаранции на членовете на обществото, опазване на околната среда, отбрана;

o личните потребности възникват и се развиват в процеса на човешкия живот и действат като специфична икономическа категория, която изразява социалните отношения между хората по отношение на производството, обмена и използването на материални и духовни блага и услуги. Личните потребности се наричат ​​още потребности на населението. Личното потребление не се осъществява в производството, а извън него и включва потреблението на храна, облекло, жилище и др. от хората.

В зависимост от сферата на човешката дейност, в която се проявяват личните потребности, има две групи j етични потребности - материални (икономически) и духовни.

материални нужди -основата на човешкия живот е храна, облекло, жилище. Те са формирани в процеса на филогенетично (еволюционна история на вида), социално-историческо развитие на човека и съставляват негова родова собственост. Материалните потребности възникват в сферата на материалната човешка дейност. Обектът на такива потребности са материални блага и услуги (храна, облекло, жилище и обзавеждане на дома, комунални и битови услуги и др.). Материални потребности - част от физическите потребности, която се задоволява с помощта на материални блага и услуги (например нуждата от храна, жилище, облекло и др.).

Действията на хората се определят от техните интереси, преди всичко икономически. Икономическият живот на обществото включва производство, разпределение, обмен и потребление. Крайната цел на производството е потреблението. Производството може да бъде нормално само ако има нормално свободно потребление. Между производството и

2.4. Видове потребности и тяхната класификация

потреблението е сложна, теоретично противоречива връзка и въпреки цялото значение на производството, то има смисъл само ако има свободно потребление - целта и движещите мотиви на производството, които определят обема, структурата и качеството на общественото производство. Потреблението на материални блага не е еднозначно: продуктивното потребление е производствен процес, при който се изразходват средствата за производство (оръдия и предмети на труда), както и човешка сила, т.е. има разхищение на неговата физическа и духовна сила.

Ако даден продукт е създаден в производствено потребление, то той се унищожава в лично потребление. В производството средствата за производство се консумират, а хората потребяват стоки за потребление. Връзката между производството и потреблението е взаимно обусловена, т.е. производството определя потреблението, но в същото време потреблението определя производството. Производството генерира необходимостта от произведени продукти, т.е. създава импулс за потребление. Можем да кажем, че производството винаги води до потребление, което в крайна сметка определя неговия обем и разнообразие, а потреблението активно влияе върху производството. Когато една вещ не е необходима за потребление, загубила е стойността си на полезен продукт, нейното производство спира. В същото време потреблението на всякакви продукти изисква тяхното създаване и тъй като старите нужди се задоволяват, това предизвиква и оживява нови нужди на хората.

Духовни нужди -най-висшите човешки потребности, чувствена форма на познание на красивото, насочена към съзерцание или въображение, естетическо удоволствие. Те са свързани с духовната дейност на човек, която се разбира не само като интелектуална, но и всяка друга дейност, породена от вътрешното състояние на човек. Следователно духовните потребности са по-широки от интелектуалните. Обхватът на такива човешки потребности включва както необходимостта от използване на културни ценности (включително архитектурни паметници, живопис, концертни изпълнения и др.), така и потребността от естетическо удоволствие (което може да бъде задоволено както от материални блага, създадени от човека труд и по природа ), и, казано дума-

Вие, Енгелс, непреходната нужда на човешкия дух е да преодолее всички противоречия.

Интелектуални нужди -рационални психични функции на човешката психика, когнитивните процеси като цяло - пораждат се от съзнанието на човека и са свързани с неговата интелектуална дейност. Това са потребностите от познаване на околния свят, образование, повишаване на квалификацията, различни видове творческа дейност (включително аматьорска творческа дейност). Тези потребности се създават от обществото, развиват се заедно с развитието на човек, повишаване на неговото интелектуално ниво и се придобиват в процеса на превръщане на човек като човек. Решаваща роля за това има социалната среда, в която човек живее и се възпитава. Този тип потребности зависи от индивидуалността, възпитана от обществото.

Нуждата от знанияличностна променлива, която отразява степента, в която индивидът се радва на когнитивни дейности, които изискват усилия. Потребностите от знания са общи (ориентация, познаване на света като цяло) и частни (страст към познаване на конкретни явления от реалността).

Нуждата от научно познаниесе формира на базата на потребността от познание, когато познанието става не цел, а средство за задоволяване на потребността от творчество. Човек с висока потребност от знания жадува за информация, обича да анализира сложни ситуации, обича да решава проблеми, особено трудни.

Потребността от естетическо удоволствиезаема важно място в живота на човека. Изпитвайки тази нужда, човек се стреми да направи своя живот, почивка, живот красив.

Съзерцаването на естетическите ценности в действителността и изкуството облагородява личността, издига я.

Потребността от художествено творчествоТя се проявява в това, че човек не само овладява готови естетически ценности, но създава техни нови видове и форми.

Социални нужди -необходимостта от постигане на определен статус в обществото и развитие на социални ценностни характеристики - възникват във връзка с функционирането на човек в обществото в процеса на дейност

Глава 2

човека като социална единица. За разлика от физическите нужди, те не са определени от природата, не са заложени генетично, а са придобити в процеса на формиране на човек като личност, развитието му като член на обществото. Те включват нуждата от социални дейности, себеизразяване, общуване с хората, осигуряване на социални права и др. Необходимостта от социално действиепроизтича от условията и начина на живот на човек в обществото. В един всестранно развит човек всички човешки потребности са представени с доминирането на високи социални изисквания, наложени от личността. Социалната група, трудовият колектив са жизненоважно условие за човека, без което е немислимо задоволяването на много други негови потребности и интереси. Човек изпитва дълбоко удовлетворение, когато намери оптимално място за себе си в екипа и получи признание за дейността си в организацията, и изпитва дълбоко неудовлетворение, ако по една или друга причина не бъде признат от екипа.

Развитието на основните нужди може да бъде представено по следния начин:

За нуждата от активност - от нуждата от "разреждане на енергия" до нуждата от работа;

2.4. Видове потребности и тяхната класификация

за нуждата от общуване - от неопределена нужда от друг човек до по-високи форми на привързаност към конкретен човек (група хора);

За потребността от знание – от елементарно любопитство до страстно търсене на истината;

o нуждата от почивка - от нуждата от релаксация и сън до временна изолация от обичайните форми на социален живот.

Според степента на спецификация всички нужди се разделят на две групи:

ОТНОСНОобщи потребности - потребности, произтичащи от всякакъв вид човешка дейност. Те включват например нуждите от храна, облекло, жилище, образование, информация и др. Всеки вид обща потребност може да бъде задоволена от различни набори от специфични стоки и услуги;

o специфични потребности - потребности, чийто обект са отделни стоки и услуги, например потребност от хляб, месо, мебели, телевизор, книги и др.

Общите и специфичните потребности са взаимосвързани: всяка обща потребност, така да се каже, се разпада на редица специфични, а набор от индивидуални специфични нужди може да съставлява една обща.

Според количествената сигурност и възможността за задоволяване на целия набор от потребности те се разделят на следните групи:

o абсолютни потребности - изразяват желанието за притежаване на блага. Те не са ограничени нито от възможностите за производство, нито от доходите на потребителите, те са абстрактни и по природа, не са свързани с конкретни стоки;

Относно действителните потребности – формират се в рамките на постигнатото ниво на производство. Подобно на абсолютните, те не са ограничени от покупателната способност на потребителите, но за разлика от тях имат специфичен характер, т.е. насочени към конкретен артикул или услуга, които се произвеждат и предлагат на потребителите;

относно платежоспособните потребности - определят се от платежоспособните възможности на потребителите, което ги отличава от абсолютните и действителните потребности. В същото време те имат абстрактен характер, подобно на абсолютните потребности.

Глава 2

сти, т.е. отразяват абстрактно желание за притежаване на стоки като цяло (в рамките на платежоспособността на потребителите), без да ги свързват с конкретен продукт. Платежоспособните потребности като правило се извеждат на пазара и приемат формата на ефективно търсене; o Задоволени потребности - потребности, които реално се задоволяват от стоки и услуги, в зависимост от постигнатото ниво на развитие на производството и платежоспособните възможности на потребителите. Платежоспособните потребности се превръщат в задоволени, когато на пазара има достатъчно стоки и услуги, чиито потребителски свойства отговарят на изискванията на купувачите; в противен случай остават неудовлетворени.

Всички тези потребности са взаимосвързани. Така абсолютната потребност под влияние на постигнатото ниво на производство се превръща в реална. Реалната потребност, в резултат на разпределението на обществения продукт, придобива формата на платежоспособна, която след това се извежда на пазара и се задоволява чрез придобиване и потребление на стоки и услуги. Част от потребностите на населението остават незадоволени по различни причини - поради недостатъчното ниво на развитие на производителните сили, услугите, ниските доходи на потребителите. С развитието на общественото производство, подобряването на производствените отношения, нарастването на доходите на населението се задоволява все по-голяма част от незадоволените потребности. Но в същото време се появяват нови неудовлетворени конкретни потребности.

Според степента на рационалност потребностите се делят на разумни и ирационални.

Разумни (рационални) нужди -потребности, които съответстват на научните представи за потреблението на стоки и услуги, здравословния начин на живот на човека и цялостното хармонично развитие на човека. Те се определят от нивото на производителните сили и се формират в съответствие със закона за нарастващите потребности. Например разумните хранителни потребности се формират въз основа на знанията и постиженията на природните науки – физиология, биология, медицина – и се оформят от науката за храненето. Разумните нужди са

2.4. Видове потребности и тяхната класификация

социално полезни нужди, чието задоволяване осигурява разкриването на физическите, духовните и творческите способности на човек. Тези нужди могат да бъдат определени с помощта на рационални норми и стандарти. Но всички тези норми и стандарти (с изключение на рационалните норми за консумация на храна, които се основават на относително точни данни от науката за храненето) са много приблизителни и са условни. Но тъй като не е разработено нищо по-добро, сега те се използват за определяне на границите на разумните нужди за отделни стоки, както и за изчисляване на степента, в която тези нужди са удовлетворени.

Ирационални нуждинадхвърлят разумното, приемат хипертрофирани, понякога перверзни форми. Такива нужди се наричат ​​отрицателни и се свързват с наличието на нещо, което пречи на нормалния живот. Случва се дори в отношението на най-активните хора да има желание да се избегне нещо. Днес това се усеща от мнозина и се проявява в опазването на околната среда, защитата на човека от външните последици от развитието на технологиите. Ирационалните нужди могат да се развият едновременно в доста широк кръг от хора. Най-широко разпространените ирационални потребности са в храненето; те са свързани със затлъстяване, метаболитни нарушения и заболявания, които се появяват в резултат на това. Ирационалните нужди включват алкохол, наркотици и др.

Всеки човек се характеризира с уникална комбинация от потребности. Ценността на една личност се определя преди всичко от това какви потребности преобладават в нея и как се реализират.

Съществува тенденция да се разглежда нуждата като еквивалент на шофиране. Този начин на консумация разширява основните и биологични потребности. Приравняването на потребност с мотивация придава на състоянието на нужда мотивационни свойства. Има обаче нужди, за които няма жажда, като нуждата от кислород, защото напрежението, което човек изпитва, когато задържа дъха си, не е жажда за кислород, а желание да се намали нивото на въглероден диоксид.

КОНТРОЛНИ ВЪПРОСИ

Към глава 1

\. Каква е същността на човешката природа?

2. Какво определя избора на човек на ценностни ориентации, смисъл, посока на целия живот като цяло?

3. Възможно ли е да се изолира от праисторията на човечеството нещо съществено, което определя човека?

4. Разкажете ни за вътрешната непоследователност на стимулите на човешката дейност по примера на отраженията на древните мислители.

5. Как са били разглеждани естествените жизнени потребности през Средновековието?

6. Опишете възгледите на съвременните мислители за природата на човека и неговите потребности.

7. Кой философ твърди, че възникването и развитието на човешките потребности е свързано с функционирането на исторически специфични начини на производство?

8. Какво отразяват теориите за разбирането на човек и неговите нужди в западната социална научна мисъл от средата на 20 век?

Към глава 2

1. Разкажете ни за пирамидата на нуждите на А. Маслоу.

2. Какви свойства и качества на човек се вземат предвид при оценката на социалните и ценностните характеристики на човек?

3. Какво мотивира човек към дейност?

4. Какъв е източникът на нуждите от развитие?

5. Кое обстоятелство пренася потребностите на реално психологическо ниво?

6. Какви човешки потребности оказват съществено влияние върху неговия живот, дейности и поведение?

7. Какъв принцип е в основата на класификацията на човешките потребности?

8. Избройте и опишете основните човешки потребности.

9. Какъв вид нужди са: чувствена форма на познание на красотата, съзерцание на природата, естетическо удоволствие и др.?

10. Опишете общи и специфични нужди.

Потребностите на индивида (потребност) са така нареченият източник на лична активност, тъй като именно нуждите на човек са неговата мотивираща причина за действия по определен начин, принуждавайки го да се движи в правилната посока. По този начин нуждата или нуждата е такова лично състояние, в което се разкрива зависимостта на субектите от определени ситуации или условия на съществуване.

Личната активност се проявява само в процеса на задоволяване на нейните потребности, които се формират по време на възпитанието на индивида, въвеждайки го в обществената култура. В своето първично биологично проявление необходимостта не е нищо друго освен определено състояние на организма, изразяващо неговата обективна потребност (желание) от нещо. По този начин системата от потребности на индивида пряко зависи от начина на живот на индивида, взаимодействието между околната среда и сферата на нейното използване. От гледна точка на неврофизиологията нуждата означава формирането на някаква доминанта, т.е. появата на възбуждане на специални мозъчни клетки, характеризиращи се със стабилност и регулиране на необходимите поведенчески действия.

Видове потребности на личността

Човешките потребности са доста разнообразни и днес има огромно разнообразие от техните класификации. В съвременната психология обаче има две основни класификации на видовете потребности. В първата класификация нуждите (нуждите) се делят на материални (биологични), духовни (идеални) и социални.

Осъществяването на материални или биологични потребности е свързано с индивидуалното видово съществуване на индивида. Те включват – нуждата от храна, сън, облекло, сигурност, дом, интимни желания. Тези. потребност (потребност), която се дължи на биологична нужда.

Духовните или идеални потребности се изразяват в познаването на света, който заобикаля, смисъла на съществуването, самореализацията и самоуважение.

Желанието на индивида да принадлежи към която и да е социална група, както и нуждата от човешко признание, лидерство, господство, самоутвърждаване, обич на другите в любов и уважение, се отразява в социалните нужди. Всички тези нужди са разделени на важни видове дейности:

• труд, работа - потребност от знание, създаване и съзидание;

• развитие - потребност от обучение, самореализация;

• социално общуване – духовни и морални потребности.

Потребностите или потребностите, описани по-горе, имат социална ориентация, поради което се наричат ​​социогенни или социални.

В друг тип класификация всички нужди се разделят на два вида: нужда или нужда от растеж (развитие) и опазване.

Потребността от запазване съчетава такива нужди (потребности) - физиологични: сън, интимни желания, глад и др. Това са основните потребности на индивида. Без тяхното задоволяване индивидът просто не е в състояние да оцелее. Освен това необходимостта от сигурност и запазване; изобилие - всеобхватността на задоволяването на естествените нужди; материални нужди и биологични.

Потребността от растеж съчетава следното: желанието за любов и уважение; себеактуализация; самоуважение; знания, включително смисъл на живота; потребности от чувствен (емоционален) контакт; социални и духовни (идеални) потребности. Горните класификации позволяват да се подчертаят по-значимите нужди на практическото поведение на субекта.

ОХ Маслоу изложи концепцията за систематичен подход към изучаването на психологията на личността на субектите, основан на модела на потребностите на личността под формата на пирамида. Йерархия на потребностите на личността според А.Х. Маслоу е поведението на индивида, пряко зависимо от задоволяването на някоя от неговите потребности. Това означава, че нуждите на върха на йерархията (реализация на целите, саморазвитие) ръководят поведението на индивида до степента, в която са задоволени неговите потребности в самото дъно на пирамидата (жажда, глад, интимни желания и др.) .).

Съществуват и потенциални (неактуализирани) потребности и актуализирани. Основният двигател на личната дейност е вътрешният конфликт (противоречие) между вътрешните условия на съществуване и външните.

Всички видове потребности на индивида, разположени на горните нива на йерархията, имат различна степен на тежест при различните хора, но без обществото никой човек не може да съществува. Субектът може да стане пълноценна личност само когато задоволи нуждата си от самоактуализация.

Социални потребности на индивида

Това е особен вид човешка потребност. Състои се в необходимостта да има всичко необходимо за съществуването и живота на индивида, всяка социална група, обществото като цяло. Това е вътрешен мотивационен фактор за дейността.

Обществените потребности са потребностите на хората от труд, социална дейност, култура и духовен живот. Потребности, създадени от обществото, са тези потребности, които са в основата на социалния живот. Без мотивиращи фактори за задоволяване на нуждите производството и прогресът като цяло са невъзможни.

Също така социалните нужди включват нуждите, свързани с желанието за създаване на семейство, присъединяване към различни социални групи, екипи, с различни сфери на производствени (непроизводствени) дейности, съществуването на обществото като цяло. Условията, факторите на външната среда, които заобикалят индивида в хода на неговия живот, не само допринасят за възникването на потребностите, но и създават възможности за тяхното задоволяване. В човешкия живот и йерархията на потребностите социалните потребности играят една от определящите роли. Съществуването на индивида в обществото и чрез него е централната област на проявление на същността на човека, основното условие за реализиране на всички други потребности - биологични и духовни.

Те класифицират социалните потребности според три критерия: нуждите на другите, собствените нужди и общите нужди.

Потребностите на другите (нуждите от другите) са потребностите, които изразяват родовата основа на индивида. Състои се в необходимостта от комуникация, защита на слабите. Алтруизмът е една от изразените потребности за другите, необходимостта да жертваш собствените си интереси за другите. Алтруизмът се осъществява само чрез победата над егоизма. Тоест нуждата „от себе си” трябва да се трансформира в потребност „от другите”.

Собствената потребност (потребност от себе си) се изразява в самоутвърждаване в обществото, самореализация, самоидентификация, в необходимостта да се заеме своето място в обществото и екипа, желанието за власт и т.н. Такива нужди следователно са социални, които не могат да съществуват без нужди „за другите“. Само като правим нещо за другите, е възможно да реализираме техните желания. Заемете каквато и да е позиция в обществото, т.е. да се постигне признание за себе си е много по-лесно, без да се накърняват интересите и претенциите на други членове на обществото. Най-ефективният начин за реализиране на егоистичните желания ще бъде този, който съдържа дял от компенсация в движението за задоволяване на претенциите на други хора, тези, които могат да претендират за същата роля или същото място, но могат да бъдат доволни от по-малко.

Съвместни потребности (потребности „заедно с другите“) – изразяват мотивационната сила на много хора едновременно или обществото като цяло. Например необходимостта от сигурност, свобода, мир, промяна на съществуващата политическа система и др.

Потребности и мотиви на индивида

Основното условие за живота на организмите е наличието на тяхната дейност. При животните активността се проявява в инстинктите. Но човешкото поведение е много по-сложно и се определя от наличието на два фактора: регулаторен и стимулиращ, т.е. мотиви и потребности.

Мотивите и системата от потребности на индивида имат свои основни характеристики. Ако потребността е потребност (недостиг), нуждата от нещо и необходимостта да се премахне нещо, което е в излишък, тогава мотивът е тласък. Тези. потребността създава състояние на активност, а мотивът й дава посока, тласка дейността в необходимата посока. Необходимостта или необходимостта, на първо място, се усеща от човек като състояние на вътрешно напрежение или се проявява като размисли, мечти. Това насърчава индивида да търси обекта на потребност, но не дава насока на дейностите за неговото задоволяване.

Мотивът от своя страна е мотивиращата причина за постигане на желаното или, обратно, избягване, за извършване на дейности или не. Мотивите могат да бъдат придружени от положителни или отрицателни емоции. Задоволяването на нуждите винаги води до премахване на напрежението, нуждата изчезва, но след известно време може да възникне отново. При мотивите е обратното. Целта и самият мотив не съвпадат. Защото целта е накъде или към какво се стреми човек, а мотивът е причината, към която се стреми.

Целите могат да бъдат поставени по различни причини. Но също така е възможно мотивът да се измести към целта. Това означава превръщането на мотива за дейност директно в мотив. Например, ученикът първо учи уроци, защото родителите му го принуждават, но след това се пробужда интерес и той започва да учи заради самото учене. Тези. оказва се, че мотивът е вътрешен психологически стимул на поведение или действия, който е стабилен и насърчава индивида да извършва дейности, осмисляйки ги. Нуждата е вътрешно състояние на чувство на нужда, което изразява зависимостта на човек или животно от определени условия на съществуване.

Потребности и интереси на индивида

Категорията потребности е неразривно свързана с категорията интереси. Интересите винаги се основават на нуждите. Интересът е израз на целенасоченото отношение на индивида към всякакъв вид потребности.

Интересът на човек не е насочен толкова точно към предмета на нуждата, а по-скоро към такива социални фактори, които правят този предмет по-достъпен, главно това са различните блага на цивилизацията (материални или духовни), които осигуряват задоволяването на такива потребности. Интересите също се определят от специфичното положение на хората в обществото, положението на социалните групи и са най-мощните стимули за всяка дейност.

Интересите могат да се класифицират и в зависимост от посоката или носителя на тези интереси. Първата група включва социални, духовни и политически интереси. Към втория - интересите на обществото като цяло, групови и индивидуални интереси.

Интересите на индивида изразяват неговата ориентация, която до голяма степен определя неговия път и естеството на всяка дейност.

В общото си проявление интересът може да се нарече истинската причина за социални и лични действия, събития, която стои непосредствено зад мотивите - мотивите на индивидите, участващи в самите тези действия. Интересът може да бъде обективен и обективен социален, съзнателен, реализуем.

Обективно ефективен и оптимален начин за задоволяване на потребностите се нарича обективен интерес. Такъв интерес е от обективен характер, не зависи от съзнанието на индивида.

Обективно ефективен и оптимален начин за задоволяване на нуждите от обществено пространство се нарича обективен социален интерес. Например, на пазара има много сергии и магазини и определено има оптимален път до най-добрия и евтин продукт. Това ще е проява на обективен обществен интерес. Има много начини за извършване на различни покупки, но сред тях определено ще има такъв, който е обективно оптимален за конкретна ситуация.

Идеите на субекта на дейност за това как по-добре да задоволят своите нужди се наричат ​​съзнателен интерес. Такъв интерес може да съвпада с обективния или да се различава леко, или да има абсолютно противоположна посока. Непосредствената причина за почти всички действия на субектите е именно интересът от съзнателен характер. Такъв интерес се основава на личния опит на дадено лице. Пътят, по който човек върви, за да отговори на нуждите на индивида, се нарича реализуем интерес. Тя може напълно да съвпадне с интереса на съзнателното естество или напълно да му противоречи.

Има и друг вид интереси – това е продукт. Това разнообразие е както начин за задоволяване на нуждите, така и начин за тяхното задоволяване. Един продукт може или не може да изглежда най-добрият начин за посрещане на нужда.

Духовни потребности на индивида

Духовните потребности на индивида са насочен стремеж към самореализация, изразен чрез творчество или чрез други дейности.

Има 3 аспекта на термина духовни потребности на индивида:

• Първият аспект е желанието да се овладеят резултатите от духовната продуктивност. Включва запознаване с изкуството, културата, науката.

• Вторият аспект се крие във формите на изразяване на потребностите в материалния ред и социалните отношения в съвременното общество.

• Третият аспект е хармоничното развитие на индивида.

Всякакви духовни нужди са представени от вътрешните импулси на човек към неговото духовно проявление, творчество, създаване, създаване на духовни ценности и тяхното потребление, към духовни комуникации (комуникация). Те са причинени от вътрешния свят на индивида, желанието да се затвори в себе си, да се съсредоточи върху това, което не е свързано със социални и физиологични нужди. Тези потребности насърчават хората да се занимават с изкуство, религия, култура, не за да задоволят своите физиологични и социални потребности, а за да разберат смисъла на съществуването. Тяхната отличителна черта е ненаситността. Защото колкото повече са задоволени вътрешните нужди, толкова по-интензивни и стабилни стават те.

Няма граници за прогресивното нарастване на духовните нужди. Ограничението на такъв растеж и развитие може да бъде само количеството богатство от духовно естество, натрупано по-рано от човечеството, силата на желанията на индивида да участва в тяхната работа и неговите възможности. Основните характеристики, които отличават духовните нужди от материалните:

• в съзнанието на индивида възникват потребности от духовно естество;

• потребностите от духовно естество са изначално необходими и нивото на свобода при избора на начини и средства за задоволяване на тези потребности е много по-високо от това на материалните;

• задоволяването на повечето потребности от духовен характер е свързано главно с количеството свободно време;

• при такива нужди връзката между обекта на потребност и субекта се характеризира с известна степен на незаинтересованост;

• процесът на задоволяване на нуждите от духовно естество няма граници.

Ю. Шаров обособи подробна класификация на духовните потребности: потребност от трудова дейност; необходимостта от комуникация естетически и морални потребности; научни и образователни потребности; необходимостта от възстановяване; военен дълг. Една от най-важните духовни потребности на човека е знанието. Бъдещето на всяко общество зависи от духовната основа, която ще бъде развита сред днешната младеж.

Психологически потребности на индивида

Психологическите потребности на индивида са тези потребности, които не се свеждат до телесни нужди, но дори не достигат нивото на духовните. Такива нужди обикновено включват нуждата от обвързаност, комуникация и т.н.

Потребността от общуване при децата не е вродена потребност. Той се формира чрез дейността на околните възрастни. Обикновено активно започва да се проявява до два месеца от живота. Юношите, от друга страна, са убедени, че нуждата им от общуване им носи възможност за активно използване на възрастните. Недостатъчното задоволяване на потребността от общуване се отразява пагубно на възрастните. Потапят се в негативни емоции. Необходимостта от приемане се крие в желанието на индивида да бъде приет от друг човек от група хора или от обществото като цяло. Подобна нужда често тласка човек към нарушаване на общоприетите норми и може да доведе до антисоциално поведение.

Сред психологическите потребности се разграничават основните потребности на индивида. Това са потребности, които, ако не бъдат удовлетворени, малките деца няма да могат да се развият напълно. Те като че ли спират в развитието си и стават по-склонни към определени заболявания от своите връстници, при които такива нужди са задоволени. Така например, ако бебето се храни редовно, но расте без подходяща комуникация с родителите, развитието му може да се забави.

Основните потребности на личността на възрастните от психологически характер се разделят на 4 групи: автономия - потребност от независимост, независимост; потребност от компетентност; необходимостта от значими за индивида междуличностни отношения; необходимостта да бъдеш член на социална група, да се чувстваш обичан. Това също включва чувство за собствено достойнство и нужда от признание от другите. При незадоволяване на основни физиологични потребности страда физическото здраве на индивида, а при незадоволяване на основни психологически потребности страда духът (психологичното здраве).

Мотивация и потребности на индивида

Мотивационните процеси на индивида са насочени към постигане или, обратно, избягване на поставените цели, към реализиране на определена дейност или не. Такива процеси са придружени от различни емоции, както положителни, така и отрицателни, например радост, страх. Освен това по време на такива процеси се появява известен психофизиологичен стрес. Това означава, че мотивационните процеси са придружени от състояние на възбуда или възбуда, а също така може да има чувство на упадък или прилив на сила.

От една страна, регулирането на психичните процеси, които влияят върху посоката на дейността и количеството енергия, необходимо за извършване на тази дейност, се нарича мотивация. И от друга страна, мотивацията все още е определен набор от мотиви, който дава насока на дейността и на самия вътрешен процес на мотивация. Мотивационните процеси директно обясняват избора между различни варианти на действие, но които имат еднакво привлекателни цели. Това е мотивацията, която влияе върху постоянството и постоянството, с помощта на които индивидът постига целите си, преодолява препятствията.

Логичното обяснение на причините за действията или поведението се нарича мотивация. Мотивацията може да се различава от истинските мотиви или да се прилага съзнателно, за да ги прикрие.

Мотивацията е доста тясно свързана с нуждите и нуждите на индивида, защото се появява, когато възникнат желания (потребности) или липса на нещо. Мотивацията е началният етап от физическата и умствената дейност на индивида. Тези. това е вид мотивация за извършване на действия чрез определен мотив или процес на избор на причини за определена линия на дейност.

Винаги трябва да се има предвид, че напълно подобни, на пръв поглед, действия или действия на субекта могат да бъдат напълно различни причини, т.е. тяхната мотивация може да е много различна.

Мотивацията може да бъде външна (външна) или вътрешна (вътрешна). Първият не е свързан със съдържанието на определена дейност, а се дължи на външни условия спрямо предмета. Вторият е пряко свързан със съдържанието на процеса на дейност. Прави се разлика и между негативна и положителна мотивация. Мотивацията, основана на положителни послания, се нарича положителна. А мотивацията, която се основава на негативни послания, се нарича съответно негативна. Например положителна мотивация би била - "ако се държа добре, тогава ще ми купят сладолед", отрицателна - "ако се държа добре, тогава няма да ме накажат".

Мотивацията може да бъде индивидуална, т.е. насочени към поддържане на постоянството на вътрешната среда на тялото му. Например избягване на болка, жажда, желание за поддържане на оптимална температура, глад и др. Може да бъде и групово. Тя включва грижа за децата, търсене и избор на място в социалната йерархия и др. Когнитивно-мотивационните процеси включват различни игрови и изследователски дейности.

Основни потребности на индивида

Основните (водещи) потребности на потребностите на индивида могат да се различават не само по съдържание, но и по отношение на степента на обуславяне от обществото. Независимо от пола или възрастта, както и от социалната класа, всеки човек има основни нужди. А. Маслоу ги описва по-подробно в своя труд. Той предлага теория, основана на принципа на йерархичната структура („Йерархия на личните потребности“ според Маслоу). Тези. Някои потребности на индивида са първични по отношение на други. Например, ако човек е жаден или гладен, той няма да се интересува дали съседът му го уважава или не. Маслоу нарича отсъствието на обект на нужда оскъдни или оскъдни потребности. Тези. при липса на храна (обект на нужда) човек ще се стреми по всякакъв начин да компенсира такъв дефицит по всеки възможен за него начин.

Основните нужди са разделени на 6 групи:

1. Те ​​включват предимно физическа нужда, която включва нуждата от храна, напитки, въздух, сън. Това включва и нуждата на индивида от близко общуване с субекти от противоположния пол (интимни отношения).

2. Потребността от похвала, доверие, любов и т.н. се нарича емоционални потребности.

3. Потребността от приятелски отношения, уважение в колектив или друга социална група се нарича социална потребност.

4. Необходимостта да се получат отговори на поставените въпроси, да се задоволи любопитството се наричат ​​интелектуални потребности.

5. Вярата в божествения авторитет или просто нуждата да се вярва се нарича духовна потребност. Такива нужди помагат на хората да намерят мир, да изпитат неприятности и т.н.

6. Потребността от себеизразяване чрез творчество се нарича творческа потребност (потребности).

Всички изброени нужди на индивида са част от всеки човек. Задоволяването на всички основни нужди, желания, потребности на човек допринася за неговото здраве и положително отношение във всички негови действия. Всички основни нужди задължително имат цикличен процес, посока и напрежение. Всички потребности в процесите на тяхното задоволяване са фиксирани. Първоначално задоволената базова потребност временно затихва (угасва), за да се появи с още по-голям интензитет след време.

По-слабо изразените, но многократно задоволени потребности постепенно стават по-стабилни. Съществува определена закономерност при фиксирането на потребностите – колкото по-разнообразни са средствата, използвани за фиксиране на потребностите, толкова по-здраво са фиксирани. В този случай нуждите стават основа на поведенческите действия.

Потребността определя целия адаптивен механизъм на психиката. Обектите на реалността се отразяват като вероятни пречки или условия за задоволяване на нуждите. Следователно всяка основна нужда е оборудвана със специфични ефектори и детектори. Възникването на базисни потребности и тяхното актуализиране насочва психиката към определяне на съответните цели.

По отношение на това колко се различават мъжеИ Жени, заслужава да се отбележи, че те са буквално от различни планети. Често не се разбираме, търсим отговори на неразбираеми въпроси и се опитваме да намерим нещо общо. Същото важи и за физическите нужди в една връзка. В същия момент мъжът може да се изтощи от желание, а жената да е категорична. Какво е общото между физическите нужди на мъжете и жените? Каква е разликата? Ще научите за това в тази статия.

На първо място трябва да се отбележи, че мъже и жени като цялоразлични, така че не е чудно, че имат толкова много разлики. Например природата е създала човек по-активен, силен, с ясно изразени мускули. Това е необходимо, за да може той да изкарва прехраната и да защитава семейството си. Жената от своя страна е крехка и слаба, защото не трябва да работи физически, а да пази семейното огнище и да отглежда деца. Човек се нуждае от повече висококалорична храна, за да осигури своята активност, той също е полигамен по природа. Това означава, че при липса на редовен секс с редовен партньор, той ще търси любовница, жените правят това много по-рядко.

Много зависи от възрастта.. Физическите нужди на мъжете и жените не винаги съвпадат поради факта, че те се различават по възраст. Например, много млади момичета предпочитат по-възрастни момчета, така че 18-годишен студент и 24-25-годишен младеж могат постоянно да срещат трудности. Основното е, че жената достига пика на сексуалната си активност до 30-годишна възраст, а мъжете до тази възраст вече са малко охладени. Следователно физическата нужда на един млад мъж е висока и едно младо момиче може бързо да се умори от такова повишено внимание. С течение на времето повишеният „апетит“ на мъжа може да доведе до раздяла, защото не всяко момиче е готово да прави секс 2-3 пъти на ден.

За жените сексът не е на първо място. Тя иска да чувства любов, обич и внимание, постоянно се нуждае от комплименти и нежност. Една жена иска да знае, че е защитена, че нейното потомство също е в безопасност. Всичко това е на първо място и едва след това идва физическата нужда от близост. Много мъже дори не мислят за това, така че в крайна сметка има разногласия и недоразумения. Една жена иска да е сигурна, че утре ще се събуди и ще има храна, топла къща, щастливи деца и надеждна тила на мъж, само след това тя може да се отпусне и да се наслади на секса.

Човек се реализира чрез секса. Представителите на силния пол се стремят да доставят на жената възможно най-много удоволствие в интимен план. Те далеч не винаги са наясно, че сексът далеч не е на първо място в списъка на нуждите на жената. За него е важно да се увери, че тя не може да диша от удоволствие, че го боготвори и винаги е искала. Тогава той се чувства самодостатъчен, силен и завършен. Понякога е трудно да се обясни на един мъж, че жената няма желание и настроение за интимност, защото му се струва, че тя винаги трябва да го желае. Мнозина смятат, че причината за изневярата най-често е неспособността на момичето да угоди на любимия си, но липсата на сексуално желание е много по-значима. Човек рано или късно започва да вярва, че не е достатъчно добър като любовник, така че отива настрани, за да получи опровержение на това.

Какво причинява разликите във физическите нужди на мъжете и жените?На първо място, разногласията могат да доведат до такова неприятно явление като предателство. Ако една жена иска любим човек да й доставя удоволствие цяла нощ, а той не може да прави секс достатъчно дълго или често, тогава такава жена може да започне да търси любовник. Това е страхотна възможност да се уверите, че има такъв човек на света, който може да й даде това, от което се нуждае. Физическите нужди на мъжа във връзка също се променят с възрастта. Например, той става по-малко интимно активен след четиридесет години, особено ако той и жена му не са достатъчно близки. В резултат на това той започва да търси любовници, благодарение на които можете да се уверите, че всичко все още е наред с неговата потентност.

Как може да се поправи това?За да съвпадат физическите нужди на мъжете и жените, е важно постоянно да работите върху себе си. Понякога способността на жената да доставя удоволствие на мъжа своевременно може да има положителен ефект върху щастието на семейството. Ако в един момент спрете да работите върху себе си и се отдалечите от реалността, тогава в крайна сметка такива отношения могат да доведат до кавги и развод. Понякога може да няма настроение, време или желание за секс, но ако положите всички усилия, можете да станете още по-близки с партньора си. Разбира се, важно е взаимното разбиране, уважение и любов, но без редовен секс не могат да се изградят добри отношения между мъжа и жената. Често жените в млада възраст преди брака се опитват да угодят на любовника си във всичко, а след брака се отпускат, вярвайки, че сега не трябва да се притесняват и да се надвиват.

Всъщност връзката между мъж и жена- това винаги са трудности и разногласия, защото са толкова различни. Какво да направите, за да избегнете конфликти и да спасите семейството си? На първо място, научете се да слушате и чувате партньора си. Това е необходимо, за да се разбере ясно какво липсва на човек и поради какво е тъжен. Много проблеми в брака се случват поради слепотата на мъжа или жената, поради фокусирането върху техните проблеми. Физическите нужди са основни характеристики, които не могат да бъдат пренебрегнати, в противен случай може да се стигне до необратими процеси.