Магическият език на древния индийски танц (езикът на танца в историята на културата). Магически езици и силата на планетите

Магическият език на Дий

Флъд в своята Apologia compendiaria (Най-кратката апология, 1615 г.) припомня, че братята розенкройцери са прибягнали до кабалистичната магия, за да се научат как да призовават ангели, и това се напомня както от стеганографиите на Тритемий, така и от обреди, повече или по-малко свързани с некромантията, което прави Джон Дий: последният се смята от много учени за истинския вдъхновител на розенкройцерите. Докато правите ангелското заклинание, описано в „Истинска и вярна връзка на това, което е минало в продължение на много години между Dr. Джон Дий... и някои духове („Истински и автентичен разказ за случилото се в продължение на много години между д-р Джон Дий... и определени духове“, 1659 г., стр. 92), в един момент Дий получава откровение от Архангел Гавраил по отношение на свещения език и Гавриил изглежда му внушава вече остарели концепции за първенството на еврейския адамов език (в който „всяка дума означава истинността на субстанцията“). След това страница след страница описва връзките между имената на ангелите, числата и тайните на вселената, а цялата книга е пример за използването на псевдоеврейски формули в областта на магическите изкуства.

Но тази книга, „Връзка“, е публикувана от Мерик Казобон, който беше обвинен в публикуването (в непълна форма) на тези документи, за да дискредитира Дий. Разбира се, няма да ни изненада, че ренесансов магьосник се занимава с магьосничество на духове, но когато самият Дий ни дава образец на шифър или магически език, той използва други техники. Когато пише произведението, което му донася най-голяма слава, Monas Hieroglyphica (1564), Дий изглежда разработва специална азбука от прости геометрични фигури, които по никакъв начин не са свързани с еврейската. Широко известно е, че удивителната библиотека на Дий съдържа ръкописи на Лул, а подобните на Кабала експерименти на англичанина с еврейски букви са донякъде подобни на използването на букви от каталонския мистик в комбинаториката (French 1972, pp. 49ff.).

Монас обикновено се смята за произведение на алхимията. И въпреки това, въпреки че тази книга е изпълнена с препратки към алхимията, тя изглежда по-скоро като начин за откриване на космически връзки чрез съзерцаване и обяснение на основния символ, изграден върху кръга и линията, които идват от точката. В изображението, дадено в него, слънцето е кръг, който се върти около точка, земята, а полукръгът, пресичащ слънчевата орбита, представлява луната. Слънцето и луната почиват върху обърнат кръст, олицетворяващ принципа на триединството (две прави линии, свързващи се в точката на пресичане) и четворността (четири прави ъгъла, образувани от пресичането на прави линии). С известно усилие Дий вижда тук осемкратния принцип и чрез комбинирането на тройния и четворния, той ясно разкрива седмократния принцип. Ако добавите първите четири числа, получавате принципа на основата 20 и т.н., в главозамайваща последователност, която може да бъде извлечена от всяка аритметична стойност. Всеки от тези принципи лесно формира четирите сложни елемента (топлина, студ, влага и сухота) и други астрологични явления.

От това и прилагайки двадесет и четири теореми, Дий подлага оригиналната фигура на серия от завъртания, разлагания, инверсии и пермутации, точно както анаграмите се образуват от последователност от еврейски букви; в същото време той провежда нумерологичен анализ и, като взема предвид началния и крайния аспект на фигурата, прилага към нея трите основни техники на Кабала - нотарикон, гематрия и темура. Така Монадата, като всяка нумерологична спекулация, ни позволява да разкрием тайните на космоса. Но с помощта на Монадата също е възможно да се генерират буквите от азбуката и по този въпрос Дий продължава надълго и нашироко в посветителното писмо, което предхожда книгата: „граматиците“ са поканени да признаят, че тази работа „обяснява защо буквите имат своя форма; какво определя тяхното място и подреждане по азбучен ред; различните им връзки; техните числени стойности и много други (които трябва да се вземат предвид в основната азбука на трите езика).“ Споменаването на три езика естествено ни препраща към Постел (с когото Дий поддържа отношения) и Колежа за три езика, където е поканен.

В своя труд от 1553 г. „De originibus“ („За произхода“), Постел, доказвайки първенството на еврейския език, припомня, че всяко „представяне“ на света идва от точка, права линия и триъгълник, а не само букви, но дори и самите звуци; в „De Foenicum litteris“ („За финикийските букви“) той твърди, че хората са научили езика и са изобретили азбуката почти едновременно (същата идея, но всеобща, е възприета от глотогониста и фен на кабала Томас Банг в книгата си „Coelum orientis“ („Източно небе“, 1657 г., стр. 10)).

Изглежда, че Dee стига докрай в заключенията си. В същото уводно писмо той заявява, че „колекцията от букви на азбуката съдържа големи тайни“ и че „първите мистични букви на евреи, гърци и римляни, оформени от един Бог, са предадени на смъртните (...), така че всички знаци, в които са изразени, се състоят от точки, линии и кръгове, подредени с невероятно изкуство и голямо знание. И ако, четейки възхвалата му за геометричната основа на еврейската буква „Йод“, човек не може да не си припомни панегирика на Данте към буквата „Аз“, също не е лесно да се изостави идеята за близостта на всички тези аргументи срещу традицията на Лул, която беше обсъдена в глава 6, особено за търсенето на матрицата, която генерира всички възможни езици; Нещо повече, Дий гордо нарича своята машина за генериране на писма „истинската Кабала (...), по-божествена от всяка граматика“.

Clulee (1988, стр. 77–116) развива тези точки, като показва, че Монас излага писмена система с ясни правила, в която всяка буква съответства на нещо. В този смисъл езикът на „Монас“ дори отива по-далеч от предписанията на Кабала, тъй като последната помага да се анализират нещата така, както са казани (или написани), а Монадата помага да се обозначат нещата такива, каквито са. Благодарение на възможността за универсално приложение, тази Монада измисля или възстановява езика на Адам. Клули вярва, че използването на точки, линии и кръгове от Дий е вдъхновено от начина, по който ренесансовите художници са рисували букви от азбуката, а именно с помощта на квадрат и компас. Така с помощта на едно единствено устройство е възможно да се генерират не само всички значения, но и всички азбуки на света. Привържениците на традиционната граматика и дори евреите, които са изучавали Кабала, не са успели да обяснят формата на буквите, тяхното разположение и ред в азбуката: те не са знаели истинския произход на знаците и стиловете и следователно не са открили Универсалната граматика, която е в основата както на иврит, и гръцки и латински езици.

„Изглежда ни, че Дий е открил (...) концепцията за езика като обширна система от символи, както и техниките на екзегеза за генериране на смисъл чрез манипулиране на символи“ (Clulee 1988, p. 95). Това тълкуване изглежда се потвърждава от автор, който отсъства от всички библиографии (доколкото знаем, той е цитиран, и то изобилно, само от Лайбниц в „Epistolica de historia etymologica dissertatio“, 1712; виж Gensini 1991). Това е Йоханес Петрус Ерикус, който през 1697 г. публикува книгата „Anthropoglottonia sive linguae humanae génesis“ („Антропоглотогонията или произходът на човешкия език“), където твърди, че всички езици, включително иврит, произлизат от гръцкия. Но през 1686 г. неговият труд „Principium philologicum, in quo vocum, signorum et punctorum tum et literarum massime ac numerorum origo“ („Филологически принцип, според който произлизат думите, знаците, основните букви и цифри“) вече е публикуван и там, Въз основа на Monas Hieroglyphica на Дий, той произлиза от една единствена матрица - въпреки че все още отдава предпочитание на гръцкия - всички азбуки и всички цифрови системи, съществуващи във всички езици.

В това, което несъмнено е сложна процедура, той започва от основните знаци на Зодиака, пренарежда ги в Монадата, обсъжда как Адам е дал на всяко животно съответно име чрез възпроизвеждане на звука, който издава, и развива доста забележителна фонология, разграничавайки буквите произведени от per sibilatione per dentés (чрез свиркане със зъби), per tremulatione linguae (чрез разклащане на езика), per contractione palati (чрез затваряне на небцето), per compressione labrorum (чрез свиване на устните) и per respiratione per nares (чрез дишане през носа). От това той заключава, че Адам е използвал гласни звуци, за да назове птици, полугласни звуци, за да назове земноводни, и неми звуци, за да назове риби. От тази елементарна фонетика той извежда музикалните тонове и седемте букви, с които те традиционно са били обозначавани; от тях произлиза фигурата “Monas Hieroglyphica”. След това Ерикус показва как чрез завъртане на монадата (евентуално формиране на визуални анаграми от нейните знаци) човек може да получи всички букви от познатите азбуки.

Устойчивостта на такава традиция от Постел до Ерикус предполага, че магическият език на розенкройцерите, ако розенкройцерите са прибягнали до изкуството на Дий (мистерия, която ще остане неразгадана, тъй като въпреки изричното свидетелство на техните защитници, никой никога не е видяно от розенкройцерите), може да бъде същата тази матрица (поне на нивото на азбуката), пораждаща всички езици и следователно цялата мъдрост на света. Ако е така, тогава те са отишли ​​отвъд всяка универсална граматика, мечтаейки не само за граматика без синтактични структури, но дори (както е отбелязано в Demonet 1992, стр. 404) за „граматика без думи“, тиха комуникация, подобна на комуникацията между ангели , което много напомня на идеята за йероглифен символ, предложена от Кирхер. Така че ето още един перфектен език, но основан на мигновено откровение, достъпен само за посветените.

В началото имаше една дума..., и после, също имаше дума, и по-нататък, и дори сега, ако няма дума, значи такова понятие не съществува, никой не мисли за това, никой не може използваи го. Това е същността на думата и езикът на магията, в това отношение, е най-доброто потвърждение на правилата. Някога, когато хората едва овладяваха възможността за предаване на информация с думи, магията нямаше свой собствен език и най-вече защото беше важно да се запазят и разпространят първите знания, а не да се скрият. Езикът на магията се появи много по-късно.

Имаше етап, когато развитието на магическия език следваше правилата, които се прилагат общо за всички езици по света - включване на нови думи, с кореспонденция, с увеличаване на концептуалния апарат и заемки, разширяване на словоформите, и т.н. По-късно този процес се забави. На сегашния етап, в магическия език, ако има някакви промени, те се отнасят само до това ниво, което е широко разпространено. Това е преди всичко аматьорска дейност, отделни случаи на използване на магия у дома, интернет и т.н. Професионалната магия, както бялата, така и черната, предпочита да използва древни, ако не дори древни езици.

Какво трябва да знаете за езика на магията? Преди всичко, езикът на магиятаизпълнени с енергия и тази пълнота е с няколко порядъка по-висока от тази на другите думи. Ето защо книгите, съдържащи готови формули за заклинания и други магически действия, както и вашите собствени бележки, не трябва да се държат на очи. Дори случайното произнасяне на формулата може да има неприятни последици.

Тези, които са били свидетели на работата на магьосниците, вероятно са забелязали, че думите, фразите и изреченията са много трудни за произнасяне и запомняне. Първо, от съображения за безопасност, и второ, скритата същност на магическия език е да призове енергия, да подреди компонентите в определен ред и да задейства магическата структура. Тук изобщо не можете да правите грешки, защото ефектът е непредвидим.

Освен това трябва да избягвате да използвате думи от магическия речник в ежедневието, причината е същата, безплатната магическа енергия, дори и в малки количества, постоянно присъства в пространството, тя се привлича от думи, дори и случайно изречени, като метал талаш към магнит. Една произволна, неподредена комбинация може да работи напълно произволно, по непредсказуем начин. Особено значими и опасни в това отношение са крайните думи на магически конструкции, които са тригери и действат като детонатор, същото се отнася и за собствените имена. Назоваването на ангели, архангели, духове и различни сили буквално ги събужда за действие.

Всеки език има магически свойства. Всяка дума има определено значение и носи определена енергия, поне така вярват мистично настроените хора. Независимо от това, формулите на традиционната магия са близки до древните езици.

санскрит

Това е името на езика на посветените жреци (брамини) от древна Индия. Предполага се, че е образуван в началото на 2-ро хилядолетие пр.н.е. Ведите, свещените книги на древните индуси, са написани на санскрит. Смята се, че те съдържат описание на цялата структура на Вселената. Предполага се, че много други езици и диалекти от индоевропейската група произхождат от санскрит. Руският език също има много заеми от санскрит.

иврит

Този език възниква през 1-во хилядолетие пр.н.е. Именно на иврит е написано Петокнижието – Тората, свещената книга на евреите, както и кабалистичните текстове.

Думата „кабала“ се превежда от иврит като „получаване“, „приемане“, „традиция“. Това е религиозно-мистично и езотерично движение в юдаизма, появило се през 12 век и претендиращо за познаване на божественото откровение. Свързва се с разбирането на концепциите за Създателя и творението, ролята и целите на Създателя, както и човешката природа и смисъла на съществуването. На практика кабала се използва и при гадаене.

старогръцки език

Този език, предшественик на съвременния гръцки, е бил широко разпространен в гръцката икумена от началото на 2-ро хилядолетие пр. н. е. до 4-ти век сл. н. е. д. Днес той се използва в гръцките църкви като език на богослужението.

Много трактати за магията са написани на древногръцки, по-специално „Изумрудената плоча“ на Хермес Трисмегист; Нов завет и някои глави от Стария завет. Древните гърци също приписвали числови значения на буквите от своята азбука: всеки символ обозначавал както буква, така и число. Именно гърците станаха основателите на нумерологията - науката за магията на числата.

латински

Предполага се, че латинският език се е формирал към средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е. Първоначално той се е говорел само от населението на малката област Лациум, разположена в западната част на средната част на Апенинския полуостров. Жителите на Лациум наричали себе си латини. Впоследствие център на тази област става Рим, а обединените около него италийски племена започват да се наричат ​​римляни. В края на 2 век пр. н. е. латинският вече доминира в цялото Западно Средиземноморие. През XII-XV век той е заменен от романски и германски езици, но остава официалният език на католицизма и все още се използва в научната терминология.

В същото време много магически формули са написани на латински, например от алхимици. Някои магически ритуали, изпълнявани на този език, копират католическата меса.

Руни

Руните са символи, обикновено издълбани в камък, метал, дърво или кост. Те възникват през 1 век сл. н. е. като писмен език на древните германци и се използват до 12-13 век на територията на съвременна Дания, Швеция, Норвегия, Исландия и Гренландия. След приемането на християнството в страните от Северна Европа руническата писменост е заменена от латинската азбука.

От древни времена руническите знаци са били използвани за различни магически ритуали. Неслучайно самата дума „руни” идва от древния германски корен run, което означава „тайна”. Древните скандинавци приписвали на руните мистичен произход от върховния арийски бог Один.

Руните често се прилагат към талисмани и амулети и се използват в татуировки. Руническите знаци често се срещат в нацистките символи. Така символът на SS бяха две бели руни „s“ на черен фон.

арабски

Първите свидетелства за формирането на древния арабски книжовен език датират от края на 7 - началото на 8 век, когато арабите все още водят номадски начин на живот. Арабската писменост се свързва предимно със свещената книга на мюсюлманите, Коранът. Смята се, че в него са криптирани всички знания за световния ред и законите на човешкия живот. Следователно Коранът е не само основната книга на традиционните ислямски учения, но и текст, използван за магически цели.

Има няколко вида така наречена магия на Корана. Това е ilm al-khawass – науката за свойствата на числата и буквите; ilm al-filaktyrat - изкуството да се правят амулети и талисмани; ilm ar-rukya - наука за използване на различни магически формули, заклинания и конспирации; ilm al-fa d - науката за предсказанията и знаците; ilm al-kur a - наука за тълкуване на значенията на текстовете на Корана; Илм Тамима е наука за използване на сури от Корана за създаване на талисмани и амулети.

За да привлече вниманието на един мъж, да го плени, да го очарова и дори да го накара да се влюби в нея, жената не трябва да казва абсолютно нищо. Тя може да подлуди мъж, без да каже нито дума!

Жените имат безброй техники, за да изкушат мъжете чрез „езика на тялото“. Какво е? Това е името на всички движения, жестове, пози и изражения на лицето, които заедно представляват „безмълвното” ниво на комуникация. Всички ние в една или друга степен имаме способността да изразяваме емоциите си чрез езика на тялото и можем да възприемаме такива сигнали от другите. Въпреки това, не пречи да ги разгледаме по-подробно, за да доведем изкуството да използваме „езика на тялото“ до съвършенство.

Мъжете харесват жени, които съзнателно им подават фини сигнали за съблазън, тъй като го намират за изключително възбуждащо. И тези жени, които не знаят как да правят нещо подобно или не искат да го правят, не са им интересни. Мъжете ги възприемат като безвкусни, скучни, неженствени. Ако една жена не е обсебена от желанието да изкушава, очарова, съблазнява, тогава мъжът не получава никакъв импулс, няма „късо съединение“ на емоциите.

Мъжете често казват, че една жена няма нужда да блести с интелигентност. За да им поеме дъх при вида на една жена, достатъчно е този, който владее „езика на тялото” просто да мине покрай тях...

ЗАПОМНЕТЕ: за да подлудите мъжете не са нужни думи, много по-важен е „езика“.

И така, нека започнем с походката. Понякога на улицата можете да срещнете жени, които се движат по такъв начин, че преминаващите мъже неизбежно се обръщат, за да ги последват. За да си представим такава походка, достатъчно е да си припомним известното триумфално модно шоу на София Лорен надолу по улицата във филма „Брак в италиански стил“. Както се казва, мъжете няма да пропуснат такава жена!

Бъдещите модели в училищата за модни модели учат елегантна, ритмична походка, при която цялата фигура изглежда много по-изгодна, отколкото при нормално ходене. Каква е тайната на тази походка? Краката й са поставени последователно, един пред друг, сякаш жена върви по тясна подова дъска. Необходимостта от поддържане на баланс придава на походката специална грация и й придава ритмично вълнообразно движение. Всички линии на фигурата изглеждат страхотно: краката изглеждат по-дълги, бедрата са по-грациозни и стройни и най-важното е, че се появява гъвкавостта на пантера! Опитайте да ходите така и се убедете сами! Походката „манекенска стъпка“ изглежда хипнотизираща и защото жената в този момент излъчва самочувствието на победител!

Между другото, мъжете също имат секси тип походка. Спомняте ли си известния филм "Великолепната седморка"? Зашеметяващата походка на Юл Бринър подлуди много жени, а младите мъже дори я копираха. Подобна каубойска походка може да се наблюдава при героите на Супермен в много уестърни.

ЗАПОМНЕТЕ: развийте секси походка, която ще накара мъжете да се обръщат след вас.

Някои мъже смятат момента, в който една жена прокарва върха на езика си по устните си, за невероятно вълнуващ. Независимо дали го прави бързо или, обратно, с умишлено бавно движение, резултатът е един и същ. Като цяло всички манипулации с акцент върху устните и езика, като умишлено секси маниерът на ядене на сладолед или плодове, са добре познати начини за привличане на вниманието на мъжа и възбуждане на въображението му. Начинът да отворите леко устата си, като избутате устните си малко напред, е характерен за много секси жени. Тази техника често се използва от актриси в съблазнителни сцени във филми, както и в рекламни снимки в списания.

Добър начин да привлечете вниманието е да покажете китката си, например, като кокетно отместите ръката си с чаша вино, парче торта, чаша кафе и т.н. Е, такъв жест като поглаждането на цилиндричен предмет с вашите пръсти: молив, цигара, химикалка и т. н. – без нужда от коментари...

Характерни за съблазнителките са и действията, които привличат вниманието към косата и шията. Когато една жена пред очите на мъжа сресва косата си, хвърляйки я назад или настрани, прокарва я през пръсти, оправя косата си, тогава подобни жестове естествено не остават незабелязани и привличат мъжките погледи. Е, за да демонстрират деликатния си врат, жените замислено го галят с уж несъзнателно движение или просто се смеят заразително, хвърляйки глави назад!

Сега за изражението на лицето на очите. Почти всяка жена, дори и недостатъчно изтънчена, има най-често срещания вид, който интригува мъжете: тя гледа настрани, сякаш случайно, към мъжа и щом той забележи това, тя веднага отклонява очи настрани , преструвайки се, че нищо не се случва. Това е известният поглед „в ъгъла, в носа, в обекта”! Този тип “воайорска” комуникация е изключително интригуваща и вълнуваща за мъжете. Не напразно на Изток има изискване жените да носят бурка! Източните мъже, лесно запалими и темпераментни, знаят, че само с един изразителен поглед жената е способна да съсипе сърцата на мъжете!

ЗАПОМНЕТЕ: вълнуващото „воайорство“ от страна на жената създава интригуващо, омагьосващо впечатление у мъжа.

Когато късите поли излязоха от мода за известно време, мъжете протестираха бурно. Какво по-приятно за мъжките очи от възможността безпрепятствено да се видят множеството стройни женски крака, които така красят както пролетната улица, така и офис пространството!

Способността на жената да седи красиво и изящно, така че стройността на краката й да не може да бъде пренебрегната, е високо ценена от мъжете. Въпреки това, една очарователна жена може съблазнително да покаже краката си не само в мини пола. Дори ако тя носи дълга пола, тясна или широка, тогава, когато седи, тя ще намери начин лесно да изложи крака си на публичен показ, отваряйки пикантна цепка или небрежно хвърляйки назад подгъва. Тези опасни трикове са причината мъжете да обожават жените! Всеки от тях е изключително развълнуван от мълчаливото съобщение, което информира, че дамата не е безразлична към „обекта” и възнамерява да го очарова!

Друга доста смела поза, която ви приканва да се възхищавате на женското тяло, е следната: жена седи с кръстосани крака, едновременно облегната на стола и сключила ръце зад главата си. Тази поза подчертава особено изгодно раменете, гърдите и талията.

Но ако една жена седна крак до крак и дори скръсти ръце пред гърдите си, сякаш затворена, издигна преграда между себе си и събеседника, тогава това е лош знак, може да се нарече „забраняващо“. В този момент тя дава на мъжа мълчалив сигнал, който не позволява никакви опити за сближаване. Така че, в никакъв случай не сядайте така в присъствието на някой, когото явно харесвате, мили дами!

И накрая, една поза, считана за една от най-секси: жена, седнала с кръстосани крака, си играе с наполовина изританата си обувка, ту я събува, ту я обува...

ЗАПОМНЕТЕ: уверете се, че вашият арсенал от съблазнителни жестове и пози е възможно най-богат!

Отдавна е отбелязано, че почти всяко движение, направено от жена с умишлено бавно темпо, създава вълнуващо впечатление. Представете си колко е привличащо вниманието, когато една жена бавно кръстосва крака, бавно пали цигара, бавно върти глава и т.н. Такава умишлена бавност предполага, че жената се възхищава мислено на себе си и този импулс веднага се предава на мъжа, интригувайки него.

Една също толкова ефективна техника за привличане на вниманието е, когато една жена се гали, чувствено прокарва ръце по тялото си, подчертавайки гърдите, талията и бедрата. Например, той бавно гали крака си, докато оправя чорапогащника си.

Защо мислите, че най-големите знаменитости на сцената, киното и модния подиум са толкова успешни и се превръщат в секс символи? Защото в най-блестящите от тях определено ще видите същия нарцисизъм, който наистина магнетично привлича погледите! Жените и момичетата, които искат да станат съблазнителни, могат да копират и възприемат техниките на изкусителките, водещи ги към успех. За да развиете свой собствен стил на съблазняване, в началото няма да е лоша идея да се поучите от онези жени, които са овладели изкуството на съблазняването до съвършенство.

ЗАПОМНЕТЕ: съблазнителната бавност на движенията привлича мъжкото внимание, насочено към вас.

Гласът, разбира се, не е свързан с движенията на тялото, но все пак неговите звуци, тембър, интонация, с която се произнасят определени думи, са свързани с емоционални и сетивни прояви, така че трябва да кажете няколко думи и за това.

Гласът на жената винаги е приятен за ухото на мъжа, независимо дали е тънък и нежен, предизвиквайки желание да покровителства и защитава собственика си, или дълбок, нисък, вълнуващо секси, като например Едит Пиаф или Патриша Каас. В романа на Ремарк Триумфалната арка главният герой има точно такъв глас: тъп, вибриращ, с еротична дрезгавост. Смята се, че Ремарк е дал на героинята тембър на гласа, характерен за Марлене Дитрих, с която е имал любовна връзка по това време.

Способността да контролирате гласа си, да му придавате определени интонации, да правите цвета му по-изразителен и интимен е друг важен фактор за сексапила и привлекателността. Има моменти, когато мъж и жена се срещат поради телефонна грешка само защото са чули приятен, интригуващ глас от другата страна на линията!

А колко много може да каже една женска усмивка в комбинация с изречена фраза и изразителен поглед! Мъжете смятат жените за мистериозни същества, защото могат да кажат с думите си: „Не!“, а с очите и усмивката си: „Да...“.

Бъдете изтънчена съблазнителка!

ЗАПОМНЕТЕ: способността да придадете на гласа си специална интимна изразителност ви прави жена, на която е невъзможно да се устои.