Operation Whirlwind Ungarn 1956 Film. Antisowjetischer Aufstand in Ungarn (1956). Errichtung des kommunistischen Regimes

Auf dem Bild: Um seinen Ruf auf dem richtigen Niveau zu halten, erwarb jeder starke Landbesitzer einen Harem mit einer anständigen Anzahl seiner eigenen „Seraleks“.

EVGENY ZHIRNOV, Kommersant

Der Fall des Rekordvergewaltigers

Um seinen Ruf auf dem richtigen Niveau zu halten, erwarb jeder starke Landbesitzer einen Harem mit einer anständigen Anzahl seiner eigenen „Seraleks“.

Mehr als 500 Frauen und Mädchen wurden vom Adligen Viktor Strashinsky aus der Provinz Kiew vergewaltigt. Darüber hinaus waren viele seiner Opfer keine eigenen Leibeigenen, deren Vergnügen vor der Befreiung der Bauern fast als natürliches Recht des Besitzers der Leibeigenenseelen galt. Gegen Strashinsky wurden vier Klagen eingeleitet, doch die Ermittlungen zogen sich über einen beispiellos langen Zeitraum hin, selbst für einen äußerst gemächlichen Zeitraum Russische Justiz. Von der ersten Anklage bis zum Urteil vergingen fast 25 Jahre. Und die von Kaiser Alexander II., dem Befreier, gewählte Strafe war verblüffend signifikanter Teil Russische Gesellschaft.

Naturspaß

Im Jahr 1845 teilte der Rektor der Kirche im Dorf Mshantse in der Provinz Kiew, Yashchinsky, dem Chef der örtlichen Polizei, dem Zemstvo-Polizisten, mit, dass seine Herde unzufrieden und murrend sei. Darüber hinaus hat er allen Grund dafür, da der Vater der Gutsbesitzerin Michalina Strashinskaya, Victor, ständig verlangt, dass Bauernmädchen und -frauen zu fleischlichen Vergnügungen auf sein Gut, das Dorf Tkhorovka, geschickt werden, und wenn die Entsendung Aus irgendeinem Grund kommt er selbst zu Mshants und vergewaltigt die Frauen, Mädchen und sogar Minderjährige.

Wenn an dieser Geschichte etwas Seltsames war, dann nur, dass Strashinsky die Leibeigenen seiner Tochter zu seinem eigenen Vergnügen nutzte: In der Gesellschaft blickten sie schief auf diejenigen, die das Eigentum anderer Leute missbrauchten. Sie fanden jedoch nichts Ungewöhnliches an der Art und Weise, wie der Gutsbesitzer die Bäuerinnen behandelte, da es sich im 18. und 18. Jahrhundert um einen seltenen wohlhabenden Gutsbesitzer handelte Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhunderte lang nutzte er seine Stellung nicht zur Befriedigung Liebe Leidenschaften. Memoirenschreiber behaupteten, dass es in den Dörfern von „Arap Peter dem Großen“ – Abram Petrowitsch Hannibal – viele sehr dunkelhäutige und afrikanisch-gelockte Leibeigene gab. Fast jeder edle Seelenbesitzer hielt es für seine Pflicht, einen eigenen Harem aus zwei oder drei Dutzend Leibeigenenschönheiten zu haben. Sie schrieben zum Beispiel über den Staatskanzler, Seine Durchlaucht Prinz A. A. Bezborodko, dass er die säkulare Gesellschaft und Damen meidete, weil „die wahre „Romantik“ seines Lebens ein Harem war, der immer voller Konkubinen war und oft erneuert wurde.“

Und einige Landbesitzer, die vom Harem mitgerissen wurden, vergaßen nicht nur die Gesellschaft, sondern auch alle anderen Angelegenheiten, Güter und Familien. Puschkins Freund A. N. Wulf schrieb über seinen Onkel Iwan Iwanowitsch Wulf:

„Nachdem er sehr früh ein reiches und hübsches Mädchen geheiratet hatte, verbrachte er mehrere Jahre in St. Petersburg und ruinierte sein Anwesen. Nachdem er sich im Dorf niedergelassen hatte, verließ er seine Frau und gründete einen Harem aus Leibeigenen, in dem er mit einem Dutzend Kindern lebte Er ließ die Sorge um seine rechtmäßige Frau zurück und machte ihn völlig sinnlich und zu nichts anderem fähig.

Die Dekabristen, Kämpfer für das Glück des Volkes, bildeten keine Ausnahme von der Regel. In der Bescheinigung zum Fall vom 14. Dezember 1825 über O. Yu. Gorsky, einen Teilnehmer des Aufstands, hieß es beispielsweise:

„Zuerst unterstützte er mehrere (genau drei) Bäuerinnen, die er gekauft hatte Provinz Podolsk. Vor drei Jahren lebte er mit diesem Serail in Varvarins Haus. Abscheuliche Ausschweifungen und schlechte Behandlung zwangen die unglücklichen Mädchen, vor ihm zu fliehen und Schutz bei der Regierung zu suchen, doch der Graf vertuschte die Angelegenheit. Miloradovich.“

Der ganze Unterschied zwischen den Besitzern der Serails bestand darin, wie genau sie diejenigen behandelten, für die sie fast so waren Offizieller Name„Seragel“. Über den Gutsbesitzer P. A. Koshkarev schrieb beispielsweise der Alltagsautor N. Dubrovin aus dem 19. Jahrhundert:

„Zehn bis zwölf, meistens.“ schöne Mädchen besetzten fast die Hälfte seines Hauses und sollten nur dem Herrn (er war 70 Jahre alt) dienen. Sie standen Wache an der Schlafzimmertür und schliefen mit Koshkarev im selben Raum; Mehrere Mädchen wurden speziell für die Bedienung der Gäste eingesetzt.

Im Gegensatz zu den „Seraleks“ anderer Besitzer wurden die Mädchen in Koshkarevs Haus jedoch unter sehr anständigen Bedingungen gehalten. Ya. M. Neverov, der als Kind bei Koshkarev lebte, erinnerte sich an sie:

„Im Allgemeinen waren die Mädchen alle sehr entwickelt: Sie waren wunderschön gekleidet und erhielten – wie die männlichen Bediensteten – ein monatliches Gehalt und Geldgeschenke Feiertage. Alle kleideten sich natürlich nicht in nationaler, sondern in gesamteuropäischer Kleidung.“

Übermäßige Leidenschaft

In der ersten Viertel des XIX Jahrhundert wurde Generalleutnant Lew Dmitrijewitsch Ismailow im Land weithin bekannt. Berühmt wurde er sowohl für seine Heldentaten zum Ruhm des Vaterlandes, bei denen er 1812 riesige Geldsummen, eine Million Rubel, für die Bewaffnung der Rjasaner Provinzmiliz ausgab, als auch für seine Tyrannei und zahlreiche Possen, deren Ruhm sich im ganzen Reich verbreitete. Sie redeten viel und erinnerten sich dann an den Harem von General Izmailov. Die Einzelheiten, die Zeitgenossen und Nachkommen entsetzten, wurden jedoch erst 1828 klar, nachdem die von Izmailovs Bauernklage angeordneten Ermittlungen abgeschlossen waren.

Der Beginn und der Verlauf dieses Falles sind nicht weniger interessant als die Einzelheiten, die im Laufe seines Verlaufs enthüllt werden. Es begann damit, dass der Geschäftsträger des Generals, sein Anwalt Fedorov, beschloss, mit seinem eigenen Kapital zusätzliches Geld zu verdienen, und seine Bauern davon überzeugte, eine Beschwerde über Ismailovs zahlreiche Gräueltaten und Missbräuche zu verfassen. Der Anwalt hoffte zu Recht, dass er bei den Ermittlungen, die ohne Bestechung von Richtern und anderen Beamten nicht auskommen würden, einen guten Gewinn erzielen könnte. Aber der Fall wird angesichts des Einflusses, des Alters und der früheren Verdienste des Generals dennoch abgeschlossen sein.

Zunächst verlief alles nach dem geplanten Szenario. Vor Gericht wurden die Aussagen der Bauern nicht vollständig aufgezeichnet oder verfälscht und sie wurden unter Androhung einer Strafe zur Unterschrift gezwungen. Izmailov gab regelmäßig Bestechungsgelder, und Fedorov überreichte, ohne seine Interessen zu vergessen, Bestechungsgelder, so dass die Bauern am Ende wegen Rebellion und Verleumdung des Gutsbesitzers zum Exil nach Sibirien verurteilt wurden.

Gleichzeitig trafen jedoch die Senatoren Ogarev und Saltykov, die Izmailov nicht nur kannten, sondern auch nicht mochten, mit einer Inspektion in der Provinz Rjasan ein. Die Bauern wurden sofort aus dem Gefängnis entlassen und nach Hause geschickt, und eine echte Untersuchung der Ländereien Ismailows begann. Neben Ismailows anderen Leibeigenen wurden auch die Bewohner seines Harems verhört. Darüber hinaus fielen ihre Aussagen so aus, dass Ismailows Biograf S. T. Slovutinsky, der mit dem Fall gut vertraut war, viele davon allegorisch zitierte oder sie ganz wegließ:

„Tag und Nacht wurden alle Gitter in die Fenster ihrer Zimmer eingebaut, und diese unglücklichen Mädchen wurden nur für einen kurzen Spaziergang im Garten des Herrn aus ihrem ständigen Gefängnis entlassen oder für eine Fahrt in dicht verschlossenen Lieferwagen zum Badehaus. Es war ihnen nicht gestattet, sich mit ihren engsten Verwandten zu treffen, nicht nur mit ihren Brüdern und Schwestern, sondern sogar mit ihren Eltern. Es gab Fälle, in denen Hofleute an ihren Fenstern vorbeikamen und sich vor ihnen verneigten Sie wurden aus der Ferne dafür hart bestraft. Viele dieser Mädchen – es waren nur dreißig, aber diese Zahl änderte sich nie, obwohl die Gesichter, aus denen sie bestand, sehr oft wechselten – betraten das Haus des Herrenhauses von a Man muss meinen, dass sie schon in sehr jungem Alter waren, denn sie versprachen einst, Schönheiten zu sein. Fast alle von ihnen endeten im sechzehnten Lebensjahr und noch früher als Konkubinen des Herrn – immer unfreiwillig und oft durch Gewalt.“

Slovutinsky beschrieb viele Fälle, in denen Izmailov junge Mädchen vergewaltigte und seinen Gästen das gleiche Recht einräumte:

„Aus der Aussage geht hervor, dass General Izmailov auch auf seine Weise gastfreundlich war: Für die Nacht wurden seinen Gästen immer Mädchen gebracht, und für bedeutende Gäste oder solche, die zum ersten Mal kamen, wurden Unschuldige ausgewählt, auch wenn sie es waren waren erst zwölf Jahre alt... So sagt die Soldatin Mavra Feofanova, dass sie im dreizehnten Jahr ihres Lebens gewaltsam aus dem Haus ihres Vaters, eines Bauern, entführt und von Izmailovs Gast, Stepan Fedorovich Kozlov, korrumpiert wurde. Sie floh vor diesem Grundbesitzer, wurde aber gefasst und auf Befehl des Herrn brutal mit einem Stock geschlagen.

Aber das alles war nicht zu vergleichen mit dem, was Izmailov mit seiner eigenen Tochter tat, die aus dem „Serail“ adoptiert wurde:

„Nymphodora Fritonova Khoroshevskaya (Nymphe, wie die Hofleute sie in ihrer Aussage nannten, wahrscheinlich nach dem Vorbild des Meisters) wurde geboren, als ihre Mutter im Haus des Meisters hinter Gittern eingesperrt war ... Izmailov belästigte sie, als sie vierzehn Jahre alt war alt. Gleichzeitig erinnerte sie ihn daran, dass sie von seiner Mutter getauft worden war; sein schrecklich zynischer, abscheulicher Einwand gegen Nymfa kann hier nicht vorgebracht werden ... Am selben Tag wurde Nymfa erneut in das Schlafzimmer des Meisters gerufen und begann um sie zu verhören: Wer war schuld daran, dass sie keine Jungfrau war? Die Einzelheiten der Erklärungen des armen Mädchens über ihre Unschuld, darüber, was der Herr selbst ihr angetan hat, als sie noch ein Kind von acht oder neun Jahren war (das alles ist (ausführlich in der Aussage von Nymphodora Khoroshevskaya, die den letzten Ermittlern vorgelegt wurde), sind zu empörend, um sie in gedruckter Form wiederzugeben. Das Verhör des Meisters endete nicht gut für die Leibeigene Nymphe: Zuerst wurde sie mit einer Peitsche, dann mit einer Arapine ausgepeitscht , und im Laufe von zwei Tagen wurde sie sieben Mal ausgepeitscht. Nach diesen Strafen befand sie sich noch drei Monate lang im verschlossenen Harem des Khitrovshchina-Anwesens. Schließlich wurde er eifersüchtig auf ihren Konditor. Dieser Konditor wurde sofort als Soldat aufgegeben und Nimfa saß, nachdem er im Wohnzimmer mit Peitschenhieben bestraft worden war, drei Tage lang an einer Wandkette im Gefangenenzimmer. Dann wurde sie in die Kalifabrik verbannt harte Arbeit, wo sie genau sieben Jahre blieb. Am dritten Tag nach ihrer Verbannung in die Fabrik wurde ihr der Kopf rasiert. Einige Monate später geriet sie in die Schleuder, weil das Kali nicht ausreichte; Sie trug diese Schleuder drei Wochen lang. Sie wurde von der Kalifabrik in eine Tuchfabrik versetzt, und dann befahl Izmailov, sie zu heiraten einfacher Kerl; aber die Nymphe war nicht einverstanden – und dafür wurde sie drei Tage lang gefesselt. Schließlich wurde sie aus der Tuchfabrik in das Dorf Kudasheva verbannt, wo sie sich natürlich von ihrem harten Arbeitsleben bei Izmailov erholen musste.“

Es scheint, dass General Izmailov nach der Entdeckung und Bestätigung dieser Tatsachen einer schweren Bestrafung nicht entgehen konnte. Zu den Vorwürfen des Kindesmissbrauchs kam außerdem die Anwendung von Folter hinzu, die damals verboten war. Und außerdem wurde Izmailov ein weiteres schweres Verbrechen vorgeworfen: Er erlaubte den Bauern nicht, zur Beichte zu gehen, damit die Informationen über seine Freuden und Gräueltaten nicht an die geistlichen Autoritäten gelangten.

Trotz alledem erwies sich der Senat gegenüber Izmailov als äußerst gnädig. In seiner Entscheidung hieß es:

„Da Izmailovs Nachlass bereits in Gewahrsam genommen wurde und es ihm aufgrund der Art und Weise, wie er sein Volk behandelt, nicht gestattet werden darf, diesen Nachlass zu verwalten, sollte er in Gewahrsam bleiben, und obwohl es für Izmailov unangemessen wäre, dort zu bleiben sein Nachlass, aber da er aus Respekt vor seiner schweren Krankheit an seinem jetzigen Aufenthaltsort zurückgelassen wurde, sollte ihm gestattet werden, dort zu bleiben, bis er sich erholt hat.“

Nach einer solchen richtungsweisenden Gerichtsentscheidung sah es völlig seltsam aus, dass ein Verfahren gegen Viktor Strashinsky begann. Und seine Ermittlungen sind absolut zwecklos.

Längste Rezension

Die Ermittlungen verliefen zunächst jedoch recht erfolgreich.

„Bei den Verhören am 12. September 1846“, heißt es in der Fallbeschreibung, „zeigten sie: dem Zenturio des Dorfes Mshantsa Pavel Krivshun ohne Eid, dass der Gutsbesitzer Strashinsky entweder Bauernmädchen auffordert, zu ihm ins Dorf zu kommen.“ von Tkhorovka, oder kommt selbst in das Dorf Mshantsa und vergewaltigt sie. Die vom Zenturio angegebenen Bauernmädchen sagten aus, dass sie von Strashinsky korrumpiert wurden, dass Esaul Ganakh, das Mädchen Desyatnikova, die Frau Martsinikha und die Wäscherin Leschukova sie zu ihm gebracht haben, und dass sie sich darüber bei ihren Eltern beschwert hätten, dass er ihnen tatsächlich die von ihm verlangten Mädchen gebracht habe, aber ob der Gutsbesitzer sie vergewaltigt habe oder nicht, wisse er nicht und habe es auch nicht gehört von ihnen selbst.“

Doch dann gerieten die Ermittlungen ins Stocken:

„Die erwähnten Frauen Desyatnikova, Leschukova und Martsenich sagten aus, dass sie nie Mädchen zu Strashinsky gebracht hätten. Die Väter und Mütter der besagten Mädchen (mit Ausnahme von nur einer Vakumova) lehnten alle den Verweis ihrer Töchter auf sie ab und erklärten, dass letztere dies nie getan hätten beschwerte sich bei ihnen über Vergewaltigung Kopf-an-Kopf-Wetten 10 vom Zenturio Krivshun entlarvte Mädchen und weitere 6, die Strashinsky ebenfalls der Vergewaltigung beschuldigten, verzichteten auf ihre früheren Aussagen und bestätigten während der Verhöre, dass er sie nie korrumpiert hatte, und sie sagten zuvor darüber aus, um die Forderung nach einem anderen Nachlass loszuwerden Haushaltshilfe ".

Was noch schlimmer aussah, war, dass Priester Yaschinsky, der den Fall eingeleitet hatte, begann, seine Anschuldigungen zu widerrufen:

„Priester Yaschinsky sagte aus, dass ihn keine definitiven Informationen über Strashinskys Vergewaltigung von Mädchen erreicht hätten, er aber das Weinen von Vätern und Müttern gesehen habe, als ihre Kinder, wie einige sagten, zur Vergewaltigung, andere zu Gottesdiensten in das Dorf Tkhorovka gebracht wurden.“

Auch andere Zeugen bestätigten die Vergewaltigungsberichte nicht:

„Zwölf Personen aus benachbarten Bauern sagten unter Eid aus, dass sie nichts Plausibles über Strashinskys Belästigung und Vergewaltigung von Mädchen gehört hätten, sondern dass das Weinen von Eltern und Kindern auf die Aufnahme von Bäuerinnen in den Hofdienst zurückzuführen sei Gutsbesitzer antworteten unter Eid auf Strashinskys Verhalten: Sie kennen ihn seitdem die beste Seite und viertens, dass sie mangels jeglicher Verbindung zu ihm nichts über seine Lebensweise wissen.“

Danach ging Strashinsky, der seit Beginn der Ermittlungen Verhören ausgewichen war, in die Offensive:

„Der Gutsbesitzer Strashinsky, der unter dem Vorwand seiner Krankheit und der seiner Tochter nicht zu den Ermittlungen erschien und schließlich am 20. Dezember 1846 auf Befehl seiner Vorgesetzten mit einem Polizeibeamten geschickt wurde, sagte aus: 1) dass das Dorf Mshants dies tut nicht ihm gehörten, sondern seiner Tochter Mikhalina, die zugab, dass er vor Beginn dieser Untersuchung sechs Jahre lang das Patrimonialrecht innehatte; -jähriges Alter, noch schließlich seine beeinträchtigte Gesundheit; Verleumdung des Priesters des Dorfes Mshants und des Dorfes Krivshun, und dass die Bauern von dem Gedanken an die Freiheit von der Leibeigenschaft mitgerissen wurden, wenn diese Anschuldigungen gegen ihn erhoben wurden , Strashinsky, wären gerechtfertigt; er könne über seine Verbrechen nicht schweigen, wenn sie tatsächlich von ihm begangen würden.“

Tatsächlich könnte der Fall mangels Beweisen für die Straftat eingestellt werden. Im Jahr 1845 ereignete sich jedoch in einem anderen Bezirk und auf einem anderen Anwesen von Strashinsky genau der gleiche Fall.

„Die Ermittlungen“, heißt es in der gleichen Beschreibung des Falles, „zu Strashinskys Vergewaltigung von Bauernmädchen im Dorf Kumanovka wurden ebenfalls 1845 auf der Grundlage eines Berichts des Oberassessors des Machnovsky-Zemsky-Gerichts Pawlow an die örtliche Polizei eingeleitet.“ In dem Bericht erklärte der Gutachter, dass die Bauern des Dorfes Kumanovka, das zum traditionellen Herrschaftsbereich von Strashinsky gehört, unermesslich mit Frondiensten belastet seien und dass er die Töchter der beiden örtlichen Bauern Ermolai und Wassili vergewaltigt habe.

Doch die Polizei konnte keine Zeugen zur Befragung mitbringen:

„Der Polizist wies den Assistenten des Polizeibeamten an, diese Mädchen und ihre Eltern dem Zemstvo-Gericht vorzustellen, aber der Assistent teilte dem Polizisten mit, dass Strashinsky diese Personen nicht übergeben hatte. Der Polizist wies den Polizisten an, dies herauszufinden.“ die Stelle."

Ergebnisse vorläufige Anfrage schlug den Polizeichef:

„Nachdem er die Meldung erhalten hatte, dass Strashinsky auf dem Gut Kumanovka kein einziges Mädchen keusch zurückgelassen hatte, meldete er dies dem Oberhaupt der Provinz. Auf dessen Anordnung war der makhnovistische Bezirksvorsteher des Adels zusammen mit dem Bezirksstaatsanwalt beauftragt, vor Ort eine strenge Untersuchung durchzuführen Misshandlung Strashinsky mit seinen Bauern und die Belastung mit Frondiensten und über die Vergewaltigung von Bauerntöchtern.

Allerdings wiederholte sich die Geschichte des vorherigen Falles. Die vom Gutsbesitzer eingeschüchterten Bäuerinnen weigerten sich eine nach der anderen, nicht nur die Tatsache der Vergewaltigung, sondern auch ihre Bekanntschaft mit Strashinsky zuzugeben. Und er wiederum begann zu beweisen, dass Kumanovka nicht von ihm, sondern von der Haushälterin verwaltet wird und er selbst dieses Anwesen fast nie besucht.

Allerdings ist die Geschichte von Massenvergewaltigung Die Provinzbehörden zeigten bereits großes Interesse und machten sich in Kiew sehr sorgfältig mit den Ergebnissen der zweiten Untersuchung vertraut:

„Nach Prüfung dieser Untersuchung stellte der Leiter der Provinz Kiew fest, dass sie ohne jegliche Aufmerksamkeit und mit der offensichtlichen Absicht, Strashinsky freizusprechen, durchgeführt wurde... Die Untersuchung wurde dem Adelsvorsteher des Bezirks Wassilkow zusammen mit dem Hauptmann der … anvertraut Gendarmenkorps... Die in Strashinskys Abwesenheit befragten Mädchen, die ihn während der Ermittlungen freigesprochen hatten, zeigten nun, dass er sie tatsächlich vergewaltigt hatte. Ihre Eltern, die Strashinsky während der Ermittlungen ebenfalls freigesprochen hatten, bestätigten während der erneuten Ermittlungen die Aussage ihrer Töchter, dass er Die Ehemänner der besagten Bäuerinnen verzichteten auch auf ihre frühere Aussage, die Strashinsky freigesprochen hatte, und erklärten, dass sie bei ihrer Heirat festgestellt hätten, dass ihre Frauen ihrer Jungfräulichkeit beraubt worden seien. Ihrer Erklärung zufolge sagten neue Zeugen unter Eid aus, dass sie dies gehört hätten Der Gutsbesitzer Strashinsky, der nach Kumanovka kam, befahl, Mädchen zu ihm zu bringen und mit ihnen fleischlichen Verkehr zu haben.“

Strashinsky erklärte die neuen Aussagen mit den Machenschaften seiner Feinde und den rebellischen Absichten der Bauern. Aber niemand hörte mehr auf ihn, da die Provinzbehörden beschlossen, die Echtheit der Anschuldigungen festzustellen, und Ermittler in das Dorf schickten, in dem der Gutsbesitzer dauerhaft lebte – nach Tkhorovka. Und damit Strashinsky sich nicht in die Verhöre einmischte, wurde er unter Polizeiaufsicht nach Berdichev geschickt. Als Ergebnis erhielten die Ermittler das, worauf sie zählten – offene Aussagen von Opfern und Zeugen:

„Während der Ermittlungen wurde festgestellt, dass das Dorf Tkhorovka der Frau von Strashinsky gehörte, und 1848 ging es laut einer gesonderten Aufzeichnung an ihren Sohn Heinrich Strashinsky über. Die 99 Bauern des Dorfes Tkhorovka erklärten dies einstimmig Strashinsky unterdrückt sie mit Pflichten, behandelt sie grausam, lebte unzüchtig mit ihren Frauen, beraubte Mädchen ihrer Unschuld, von denen zwei (Fedosya und Vasilina) sogar durch Vergewaltigung starben, und dass er unter anderem zwei Mädchen, Palageya und Anna, korrumpierte, Die Ehefrauen und Töchter von Indikatoren, darunter 86 Personen, die er selbst mit der Frau Prisyazhnyukova geheiratet hatte, erklärten ihrerseits, dass sie tatsächlich von Strashinsky gewaltsam belästigt wurden, einige bereits im Alter von 14 Jahren, andere erst mit 13 oder sogar 12 Jahren alt... Viele erklärten, dass Strashinsky auch nach ihrer Freilassung aus der Ehe weiterhin mit ihnen kommunizierte, und einige sagten aus, dass er sie gezwungen habe, dabei zu sein, wenn er mit anderen kopulierte.“

Es gab Bestätigungen für die Vorwürfe im Zusammenhang mit dem Tod der Mädchen:

„Diese Mädchen starben, nachdem sie vom Gutsbesitzer Strashinsky gewaltsam belästigt worden waren: Fedosya innerhalb eines Tages und Vasilina nach ein paar Tagen, was der gesamten Gesellschaft bekannt ist... Die Frau des Bauern Soloshnik, für den Fedosya im Dienst war, und Vasilinas Tante, die Bäuerin Gorentschukova, erklärte, „dass die betreffenden Mädchen an schweren Blutungen starben, nachdem sie von Strashinsky gewaltsam belästigt worden waren.“

Der Grundbesitzer verteidigte sich, so gut er konnte. Er legte ein ärztliches Attest vor, aus dem hervorgeht, dass er an chronischem Rheuma leide und daher die ihm zur Last gelegten Taten nicht begangen haben könne. Seine Frau reichte eine Petition ein, in der sie erklärte, dass ihr Mann ihr in den fünfzig Jahren ihrer Ehe nie Anlass zur Eifersucht gegeben habe. Und darüber hinaus hat er seit 47 Jahren alle Familiengüter hervorragend verwaltet.

Die mildeste Strafe

Die Ermittler verschwendeten jedoch keine Zeit und fanden heraus, dass Strashinskys erwähnte Geliebte, die Bäuerin Prisyazhnyukova, zu ihm kam, nachdem sie vor ihrem ehemaligen Herrn, Oberstleutnant Solovkov, geflohen war. Und Strashinsky beging einen Meineid, um sie zu behalten. In den Augen edle Gesellschaft Ein solches Verbrechen sah fast schlimmer aus als eine Vergewaltigung. Darüber hinaus enthüllten die Gerichtsarchive einen Fall aus dem Jahr 1832, der nicht mit einem Urteil endete, wonach Bäuerinnen aus dem Dorf Mschanz ihn der Vergewaltigung beschuldigten. So konnte die Zahl seiner Opfer in den 47 Jahren der Verwaltung der Dörfer nicht weniger als 500 betragen haben. Darüber hinaus wurde eine ärztliche Untersuchung von Bäuerinnen durchgeführt, die die Vorwürfe bestätigte.

Der Fall ging lange Zeit durch die Gerichte und erreichte erst 1857, ein Vierteljahrhundert nach den ersten Anschuldigungen, die höchste Ebene, den Senat. Die Meinungen der Senatoren zur Wahl der Strafe gingen diametral auseinander, und als Ergebnis der Diskussionen wurden drei Meinungen gebildet, die dem Kaiser zur Genehmigung vorgelegt wurden.

Nach erster Meinung hätte der Satz so aussehen sollen:

„Strashinsky, der jedem besonderen Menschen persönlich und entsprechend seinem Status die zugewiesenen Rechte und Vorteile entzogen hatte, wurde ins Exil verbannt, um dort zu leben Provinz Tobolsk. Das Thema der gewaltsamen Belästigung minderjähriger Bäuerinnen und der Zwang von Bäuerinnen, die das 14. Lebensjahr vollendet haben, mit ihm Unzucht zu begehen, lässt Strashinsky in starkem Verdacht zurück.“

Dem zweiten Gutachten zufolge hätte Strashinsky in allen Anklagepunkten für schuldig befunden werden müssen:

„Viktor Strashinsky hat sich nicht nur der grausamen Behandlung von Bauern, der Einsetzung des flüchtigen Bauernmädchens Kislitschkowa und der Fälschung ihrer Hochzeit mit dem ihm gehörenden Bauern Prisyazhnyuk schuldig gemacht, sondern auch der Vergewaltigung, verbunden mit Belästigung, von Bauernmädchen, die das Land erreicht haben haben das Alter von 14 Jahren noch nicht erreicht. Folgende Umstände überzeugen uns davon: 1) Die Bäuerinnen und Bäuerinnen der Dörfer Tkhorovka, Mshantsa und Kumanovka, mehr als 100 Menschen beschuldigen Strashinsky der Vergewaltigung, und unter einer solchen Masse von Menschen ist es so Es ist schwer, sich einen Streik vorzustellen; die Dörfer, die in verschiedenen Bezirken leben, gaben nicht gleichzeitig und an verschiedene Ermittler Antworten. 3) Alle Bäuerinnen erklärten die Einzelheiten der Vergewaltigung und verwiesen auf die Personen, die sie nach Strashinsky brachten. einige von ihnen erzählten ihren Eltern davon, und viele erzählten ihnen von den Vorbereitungen zur Unzucht, die eine raffinierte Ausschweifung darstellten, 4) die Personen, die die Mädchen zu Strashinsky brachten, und die Eltern bestätigten den Hinweis auf sie; ; 5) Die Ehemänner der Vergewaltigten antworteten auch, dass ihre Frauen sie geheiratet hätten, die, wie sie gestanden hatten, bereits vom Gutsbesitzer Strashinsky korrumpiert worden seien; 6) Außenbauern der Dörfer Mshantsa und Kumanovka und Nachbardörfer sagte unter Eid aus, dass sie von der Vergewaltigung seiner Mädchen durch Strashinsky gehört hätten verheiratete Frau; 7) Medizinische Beweise bestätigen die Vergewaltigung von 13 Mädchen, die bereits zwischen 14 und 18 Jahre alt waren, und obwohl sie nicht als Beweis dafür dienen, dass das Verbrechen von Strashinsky begangen wurde, konnte er keine Begründung liefern, die im Allgemeinen Respekt verdient hätte in dem Fall wurden keine Personen gefunden, die der Korruption verdächtigt werden könnten; 8) das Verhalten der Bäuerinnen wird gebilligt; 9) Strashinsky wurde bereits 1832 wegen Vergewaltigung von Bauernmädchen im Dorf Mschantsa angeklagt. Alle diese Beweise zusammengenommen schließen die Möglichkeit aus, sich über die Schuld des Angeklagten Gedanken zu machen, und stellen einen perfekten Beweis gegen ihn dar. Für die Vergewaltigung von Mädchen unter 14 Jahren, die das schwerste von Strashinsky begangene Verbrechen darstellte, wurde ihm für die Dauer von 10 bis 12 Jahren das Recht auf Vermögen entzogen und er musste in Festungen zur Zwangsarbeit verbannt werden; Aber wenn man bedenkt, dass er jetzt 72 Jahre alt ist, sollte er, nachdem er Strashinsky aller Rechte seines Besitzes beraubt wurde, in eine Siedlung an den entlegensten Orten Sibiriens verbannt werden.“

Das dritte Gutachten enthielt einen äußerst milden Satz:

„1) Der Angeklagte Viktor Strashinsky (72 Jahre alt) sollte weiterhin wegen Belästigung von Bauernmädchen verdächtigt werden. 2) Den Generalgouverneur von Kiew, Podolsk und Wolyn anweisen, eine Anordnung zu erlassen, die ihm gehörenden bewohnten Ländereien aus Strashinskys Besitz zu entfernen persönlich auf Leibeigenschaft, wenn solche in der Gegenwart sind, mit deren Überführung in die Vormundschaft 3) Rückgabe seiner mit Prisyazhnyuk zur Frau gegebenen flüchtigen Frau zusammen mit ihrem Mann und ihren Kindern ...“

Zu diesem Zeitpunkt hatten bereits die Vorbereitungen für die Abschaffung der Leibeigenschaft begonnen, was beim Adel für akute Unzufriedenheit sorgte. Und Alexander II. wollte vielleicht keinen neuen Grund für Streit und Konflikte schaffen. Es ist auch möglich, dass der Kaiser, der selbst junge Mädchen liebte, mit Sympathie auf Strashinskys Leidenschaft reagierte. Wie dem auch sei, er unterstützte die dritte Meinung. Somit entging der rekordverdächtige Vergewaltiger praktisch jeder Strafe.

In gastfreundlichen Häusern wurde wichtigen Gästen Unterkunft, Tisch und Bett bei einer Leibeigenen ihrer Wahl geboten

Der Fall Strashinsky erwies sich nicht nur hinsichtlich der Zahl der Opfer als rekordverdächtig, sondern auch dadurch, dass er erst 25 Jahre später den Senat zur Behandlung erreichte

Unzucht in Russland (Durch den Mund des Volkes) – 1997 Manakov Anatoly

IM BAD (Geschichte)

IM BAD

(Geschichte)

Froska betrat leise das Badehaus und blieb zögernd stehen. Der Meister lag mit gesenktem Bauch auf dem Sofa, und zwei Mädchen, Melashka und Natasha, ebenfalls nackt, standen an den Seiten und peitschten abwechselnd heftig mit nassen Birkenbesen auf seinen dampfenden, purpurroten Rücken ein.

Der Meister schloss selig die Augen und schnatterte vor allem anerkennend starke Schläge. Schließlich gab er ihnen ein Zeichen zum Anhalten und senkte laut schnaufend seine weit gespreizten Beine.

Kwas“, sagte er heiser.

Natasha eilte schnell in die Ecke und reichte ihm die Kelle. Nachdem er getrunken hatte, bemerkte der Meister, dass Froska still an der Tür stand und winkte sie mit seinem Finger. Sie trat langsam mit nassen Füßen auf den rutschigen Boden und bedeckte schüchtern ihre Nacktheit mit ihren Händen, näherte sich ihm und stellte sich mit gesenktem Blick vor ihn. Sie schämte sich auch, weil die Mädchen, die in der Nähe standen, sie beide ohne den Anflug von Verlegenheit ansahen und sich überhaupt nicht für ihre Nacktheit schämten.

Neues Mädchen! Es ist gut, du kannst nichts sagen! Wie heißt? - sagte der Meister schnell und befühlte ihren Bauch, ihre Beine und ihren Hintern.

„Froska“, antwortete sie leise und schrie plötzlich vor unerwartetem Schmerz auf: Der Meister drückte ihre linke Brust fest mit seinen Fingern.

Er genoss ihre Elastizität, bewegte seine Hand auf und ab und betastete zwischen ihnen die geschwollene Oberfläche ihrer Brust, die eng mit glatter und zarter Haut bedeckt war. Froska zuckte, sprang zurück und rieb sich die schmerzende Brust. Der Meister lachte laut und schüttelte den Finger. Melaschka und Natasha stimmten ihm zu und lachten unterwürfig.

„Na ja, es ist okay, du wirst dich daran gewöhnen, und es wird nicht mehr dasselbe sein“, kicherte Natasha und warf dem Meister einen schelmischen Blick zu. Und lächelnd legte er seine Hand zwischen seine Beine, kratzte und sortierte alle seine männlichen Accessoires, die ein ziemlich beeindruckendes Aussehen hatten.

Eure Aufgabe, Mädchen“, wandte er sich an Melashka und Natasha, „ist es, Froska all unsere Weisheit beizubringen.“ Lassen Sie ihn in der Zwischenzeit zusehen und sich Gedanken machen. Komm schon, Melaschka!

Melashka ging, frei von den Bänken, in die Mitte des Raumes, beugte sich vor und legte ihre Hände auf den Boden. Er ging auf sie zu, tätschelte lautstark ihren nassen Hintern mit der elastischen, weiß leuchtenden Haut und wieherte plötzlich wie ein Pferd. Von der Lust, die ihn erfasste, wurde sein Gesicht blutrot, sein Mund verzerrte sich, sein Atem wurde laut und unregelmäßig und seine halb gebeugten Knie zitterten. Er drückte sich fest an den steilen Hintern des Mädchens und wieherte erneut, aber dieses Mal siegreich.

Auch Melashka hatte offenbar eine tolle Zeit, sie begann süß zu stöhnen und dem Meister zu helfen. Natasha sah sich das an lebendiges Bild Sie war völlig gefangen von dem Geschehen, ihre großen Augen weiteten sich, ihr Mund öffnete sich leicht und ihr zitternder Körper beugte sich unwillkürlich im Takt der Bewegungen der Körper des Meisters und Melashkas. Es war, als ob sie selbst anstelle einer Freundin den Meister empfing.

Und Froska, zunächst fassungslos, begann nach und nach, die ganz offene Schamlosigkeit des Handelns des nackten Herrn und der Mädchen vor ihr, die sie umgaben, wirklich wahrzunehmen. Sie wusste, was es war, aber es war das erste Mal, dass sie den Geschlechtsverkehr zwischen einem Mann und einer Frau so hautnah und offen miterlebte. Als der Meister bei Melaschka blieb, wandte sich Froska aus Verlegenheit ab, aber die Neugier überkam sie und sie warf einen kurzen Seitenblick zu, und als sie sah, dass niemand auf sie achtete, begann sie, sie mit all ihren Augen anzusehen. Da sie die Fülle männlicher Zuneigung noch nicht erlebt hatte, nahm sie sie zunächst ruhig wahr, dann begann sie eine Art süße Trägheit zu verspüren, und das Blut breitete sich in heißen Strömen durch ihren ganzen Körper aus, ihr Atem wurde unregelmäßig und für sie hörte alles auf existieren.

Plötzlich zuckte der Meister krampfhaft, seine Augen rollten zurück und er atmete stöhnend die Luft aus seiner Brust aus.

Alle! - sagte er entspannt und ging mit schwerem Gang auf die Bank zu. Melashka richtete sich auf, streckte sich selig und setzte sich ebenfalls auf die Bank.

Natasha, Wodka“, befahl der Meister.

Sie stürmte in die Umkleidekabine und brachte Wodka, ein Glas und eine Schüssel mit Gurken auf einem Tablett. Der Meister schenkte sich ein volles Glas ein, trank es in einem Zug aus und knabberte an der Gurke. Dann schenkte er es noch einmal ein und winkte Melashka zu. Sie kam herauf und trank ebenfalls das Glas, das ihr in einem gewöhnlichen Schluck gereicht wurde, leer, gefolgt von Natasha, die die gleiche Portion trank.

„Komm her“, befahl der Meister Froska und schenkte sich Wodka ein.

Froska nahm das Glas und hustete, nachdem sie den ersten Schluck getrunken hatte.

„Schon gut, er wird es lernen“, sagte der Meister und schenkte sich noch ein halbes Glas ein.

Die Mädchen kicherten unterwürfig und knabberten an ihren Gurken. Der Meister sang: „Lady, Lady, My Lady“, Melashka begann, ihm nachzueifern, und Natasha ging langsam im Kreis, einen Arm in die Seite gestemmt und den anderen über den Kopf erhoben, wobei sie mit ihren steilen Hüften wedelte und mit ihren nackten Füßen im Takt stampfte . Allmählich nahm das Tempo des Liedes zu und damit wurden auch die Bewegungen des Mädchens schneller, ihr schlanker Körper mit einer flexiblen, dünnen Taille bewegte sich in obszönen Bewegungen, mit denen sie, die Dame, sich angeblich einem Mann hingeben würde. Sie schien einen imaginären Partner mit ihren Armen zu umarmen, und mit ihrem Unterbauch winkte sie ihm zu und schlug gleichzeitig einen Rhythmus.

Äh, komm schon! Schüttel deine Titten“, rief der Meister und begann das Lied noch schneller.

Natasha begann auf der Stelle zu hüpfen, bewegte ihre weißen Schultern, ihre vollen, elastischen Körbchen mit leicht schlaffen Brüsten schwankten von einer Seite zur anderen und bewegten neckend ihre engen, großen, erbsenförmigen rosa Brustwarzen.

Lass uns heiß werden! - Der Meister konnte es nicht ertragen und begann selbst zu tanzen.

Das Tempo des Tanzes wurde hektischer, jetzt tanzten sie zur gleichen Stimme von Natasha und klatschten mit den Handflächen über und unter dem Bauch. Plötzlich quiekte sie und drückte sich gegen den Meister, packte ihn mit der anderen Hand am Hals, und er umklammerte das Mädchen mit beiden Händen, drückte ihr leidenschaftliche Küsse auf den Hals, packte sie und trug sie zu den Bänken. Natasha hat sich gekonnt und leidenschaftlich hingegeben. Froska und Melashka beobachteten das Geschehen erneut mit allen Augen, und Melashka (dieses freche Mädchen) kam von der Seite auf sie zu und begann, sich niederknieend, sie direkt anzusehen. Gefesselt von einer unwiderstehlichen Anziehungskraft gesellte sich Froska zu ihr, fasziniert von einem Schauspiel, das sie noch nie zuvor gesehen hatte.

Aus dem Buch Anfang Horde Rus'. Nach Christus. Der trojanische Krieg. Gründung Roms. Autor

4.6. Die Rache der Kriemhild-Helha und die Rache der Prinzessin Olga. Die ankommenden Gesandten wurden getötet. Die Krieger, die im angezündeten Saal oder im angezündeten Bad verbrannten. Am Hofe der Kriemhild angekommen, trafen die burgundischen Könige mit der Wormser Truppe ein ließ sich im Palast der Hunnen nieder. „Etzel hat Kammern für Adlige reserviert

Aus dem Buch Die Gründung Roms. Der Beginn der Horde Rus. Nach Christus. Der trojanische Krieg Autor Nosovsky Gleb Wladimirowitsch

4.6. Die Rache der Kriemhilda-Helha und die Rache der Prinzessin Olga. Eintreffende Botschafter werden getötet. Krieger brennen bei einem Brand in einem Saal oder einem Brand in einem Bad. Am Hofe von Kriemhilda angekommen, lassen sich die burgundischen Könige mit der Wormser Truppe in der Stadt nieder Palast der Hunnen. „Etzel hat Kammern für edle Fremde reserviert.

Aus dem Buch „Das Geheimnis der Maya-Priester“ [mit Abbildungen und Tabellen] Autor Kusmischtschew Wladimir Alexandrowitsch

Aus dem Buch „Wunder der Welt in Rus“ bei Kasan Autor Nosovsky Gleb Wladimirowitsch

3. Die biblische Geschichte über Moses, der die Quelle erschuf, und die muslimische Geschichte über Ibrahim, aufgrund dessen der Zam-Zam-Schlüssel geschaffen wurde, sind zwei Versionen derselben Handlung, obwohl die biblischen und muslimischen Erzählungen auf den ersten Blick unterschiedlich sind , es lohnt sich

Autor Nosovsky Gleb Wladimirowitsch

9.1. Herodots Geschichte Herodot erzählt von einer interessanten Vision, die Hippias, dem Anführer der Perser, gegeben wurde. Es geht umÖ prophetischer Traum. Vor Beginn der Schlacht von Marathon „führte Hippias, der Sohn des Peisistratos ... die Barbaren (das heißt die Perser – Autor) nach Marathon.“ Letzte Nacht hatte Hippie so einen Traum. ZU IHM

Aus dem Buch „Die Eroberung Amerikas“ von Ermak-Cortez und der Aufstand der Reformation aus der Sicht der „alten“ Griechen Autor Nosovsky Gleb Wladimirowitsch

6.1. Herodots Geschichte Wir haben bereits Herodot zitiert, der berichtete, dass der junge persische Prinz Kambyses seiner Mutter versprochen habe, „Ägypten auf den Kopf zu stellen“, sobald er erwachsen sei. Dann heißt es: „Und so erinnere ich mich an diesen (Versprechen – Autor) Kambyses, als er erwachsen wurde und eintrat.“

Aus dem Buch 5000 Tempel am Ufer des Irrawaddy Autor Mozheiko Igor

Eine Geschichte über Pagoden Es gibt die meisten Pagoden in Pagan. Es gibt Tausende von ihnen und sie sind äußerst vielfältig. Von meterlangen Brocken bis hin zu Riesen, so groß wie Ananda, von brandneuen, Stein für Stein, bis hin zu Ziegelhaufen, bei denen es schwierig ist, die ursprüngliche Form der Pagoden zu erraten. Von berühmt an

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Jugendgeschichte) Dir, einem glorreichen ukrainischen Mädchen, widme ich diese Geschichte über unsere Reise durch die Astrachan-Steppe. Sie erinnern sich wahrscheinlich genauso gut an ihn wie ich. Es gibt nur noch einen Umstand, der Ihnen unbekannt ist. Ein Umstand, aufgrund dessen Ihr Leben dann könnte

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Die Geschichte eines Taxifahrers Einmal musste M. Hesemann in die Stadt Lincoln. Ich traf eine Vereinbarung mit dem Taxifahrer und los ging es. Der Weg war lang, Gespräche waren vorprogrammiert. Wort für Wort sagte Hesemann, er sei auf der Suche nach Roswell gekommen neue Informationen nach der Katastrophe von 1947.

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Kapitel eins „In der Taverne und im Badehaus sind alle Adligen gleich ...“ „Ich habe heute nicht geheiratet, ich bin nicht hingegangen – ich bereue nicht. Ich werde mit einem lieben Freund Geld verdienen, ich werde mich mit einem Säufer betrinken.“ Ditty People will sich Gorbatschows Argumente zum „Verbotsgesetz“ nicht anhören. Aus der Sicht vom August 2013 – na und? Was kümmert es uns, wenn sie getrunken haben oder

Aus dem Buch „Zweimal leben“. Autor Golubew Anatoli Dmitrijewitsch

Aus dem Buch Tradition, Übertretung, Kompromiss. Die Welten einer russischen Dorffrau Autor Laura Olson, Svetlana Adonyeva.
Herausgeber: New Literary Review.

Unsere Geschichte als Anleitung nächstes Beispiel Bietet eine hervorragende Veranschaulichung der Situation eines Gesprächs zwischen einem anspruchsvollen Gesprächspartner und unwissenden Interviewern und zeigt auch die Komplexität und Fluidität des dynamischen Kontexts ähnliche Kommunikation. In einem Interview 2005

Aus dem Buch Kerben am Herzen Autor Wassiljew Viktor Nikolajewitsch

MARUSINS GESCHICHTE Onkel Kolya führte uns auf seinem eigenen Weg – direkt ins Dorf Lyady. Wir gingen zuerst durch ein Feld, dann durch einen Wald. Entweder entlang des Weges oder entlang der Karrenstraße. Sie gingen langsam, denn zunächst schüttelte die Kuh den Kopf und wurde stur. Dann nichts, sie gingen getrennte Wege. Wir haben kaum gesprochen. Nur gelegentlich

Es scheint, dass ein Badehaus – was könnte gewöhnlicher sein? Seit jeher besuchen die Bewohner unseres Landes diesen Ort regelmäßig: dämpfen, waschen, kommunizieren mit Freunden. Doch nicht alles ist so einfach, wie es auf den ersten Blick scheinen mag. Schließlich ist ein Badehaus nicht nur ein separates Gebäude Wasserverfahren, hier verbrachten sie früher magische Rituale, brachte Geistern Opfer, sogar hingerichtete Menschen. Die Geburt eines Menschen, Heirats- und Bestattungsrituale stehen alle in direktem Zusammenhang mit dem Badehaus.

Heidnisches Heiligtum

Für Heiden ist jeder Ort, an dem alle vier natürlichen Elemente zusammentreffen – Feuer, Wasser, Erde und Luft – etwas Besonderes. Seit der Antike spielten Bäder in Russland die Rolle von Familienheiligtümern; sie wurden als Orte verehrt, an denen die Welt der Lebenden (Realität) auf die Welt der Toten (Nav) trifft. Es wurde angenommen, dass hier die Geister verstorbener Vorfahren lebten.

Es ist kein Zufall, dass der Märchen-Baba Yaga den guten Kerl zunächst in einem Badehaus verdunstet und ihn erst dann befragt. Schließlich findet durch die rituelle Waschung der Übergang eines Menschen von der Realität zur Realität statt.

Forscher alte Traditionen Andrey Dachnik in seinem Buch „Badehaus. „Essays on Ethnography and Medicine“, das 2015 in St. Petersburg veröffentlicht wurde, schrieb, dass sich nach der Annahme des Christentums in Russland Ikonen fest in den Häusern der Menschen etablierten und das Badehaus begann, die Rolle des Brennpunkts heidnischer Kräfte zu spielen . Allmählich begannen die Menschen, es getrennt wahrzunehmen stehendes Gebäude, als Ort, an dem Teufel leben und Hexenrituale durchgeführt werden.

Daher gibt es viele rituelle Verbote, die mit dem Bad verbunden sind, darunter:

Du kannst dich nicht waschen; jeder, der das tut, ist ein Zauberer oder eine Hexe.
Bevor Sie das Badehaus betreten, müssen Sie sich bekreuzigen; im Badehaus selbst ist das Bekreuzigen nicht möglich.
Ikonen werden nicht ins Badehaus gebracht.
Sie können sich währenddessen nicht im Badehaus waschen Orthodoxe Feiertage, es ist besser, dies am Vortag zu tun.
Badeutensilien (Becken, Schöpfkellen, Schürhaken usw.) werden niemals in die Hütte gebracht.
Es ist verboten, auf dem Gelände eines Badehauses ein Haus zu bauen.
Nachts dürfen Sie sich nicht in den Bädern waschen.

Sogar der Ausdruck „Geh ins Badehaus!“ bedeutet eine Einladung an einen Menschen, seine Gedanken von allem Schmutz zu reinigen, was im heidnischen Heiligtum geschieht.
Nach dem Glauben der alten Slawen konnte man im Badehaus magische Kräfte erlangen, wenn man um Mitternacht dorthin ging, lautstark auf Gott verzichtete und das orthodoxe Kreuz entfernte.

Wer ist Bannik?

Heiden haben schon immer nicht nur ihre Häuser, sondern auch andere Gebäude vergeistigt. Wenn im Haus ein Brownie lebte, in der Scheune eine Scheune lebte, dann lebte ein Bannik im Badehaus. Manchmal wurde er auch „Großvater“ genannt, was mit der Verehrung des Ahnenkults verbunden ist. Der Bannik könnte also sowohl der Geist des Ortes als auch einer der angesehenen Vorfahren einer bestimmten Familie sein.

Da körperliche und geistige Reinigung im Volksbewusstsein untrennbar miteinander verbunden sind, wurden in Bädern Rituale abgehalten, die darauf abzielten, die Menschen von verschiedenen Negativität, Problemen, Schulden, Schäden und dem bösen Blick zu befreien. Bevor der Heiler oder die Hexe mit der Hexerei begann, bat er immer den Geist dieses Ortes um Hilfe.

Manchmal war das Badehaus beheizt, aber niemand wusch sich darin. Dies geschah während heidnischer Feiertage, um den Bannik zu erfreuen. Sie hinterließen extra Wasser und einen Besen für ihn in der Gruppe.

In der Regel hatten russische Bauern Angst vor den im Badehaus lebenden Geistern. Schließlich könnte ein durch Respektlosigkeit beleidigter Bannik nach allgemeiner Meinung einen Menschen töten. Und eine gewisse Obderiha-Frau war tatsächlich in der Lage, einem lebenden Menschen die gesamte Haut abzuschälen, wenn er allein im Badehaus blieb und einschlief. So erklärten sich die zahlreichen Unfälle, die sich an diesem Ort ereigneten.

Kohlenmonoxidvergiftung

Heutzutage werden in Russland Bäder in Weiß beheizt. Im XVII – XVIII Jahrhunderte Diese Räumlichkeiten wurden massenhaft mit speziellen Rohren ausgestattet, durch die Rauch entweicht. Und mehr als tausend Jahre zuvor wurden Bäder in Schwarz geheizt. Aus allen Ritzen dieser Blockhäuser mit Steinfeuerstellen strömte einfach Rauch, und die Wände und Decken waren stark verraucht.

Aus Sicherheitsgründen muss ein solches Badehaus häufig durch Öffnen der Tür gelüftet werden. Doch viele Menschen legten zu viel Wert auf Wärme und vernachlässigten die Regeln. Dadurch bildete sich in den Bädern eine Atmosphäre mit niedrigem Sauerstoffgehalt und Kohlenmonoxid in Verbindung mit hohe Temperatur und Feuchtigkeit können leicht zum Tod führen. Gefährdet waren Menschen mit Lungen- und Herz-Kreislauf-Erkrankungen.

Ein charakteristisches Zeichen einer Kohlenmonoxidvergiftung ist eine rötliche, rosafarbene Haut. Die Bauern glaubten, dass es der wütende Bannik war, der die unglücklichen Menschen zu Tode dampfte. Wenn wir bedenken, dass in modernen finnischen Saunen jährlich etwa 50-60 Menschen sterben, können wir davon ausgehen, wie viele Unfälle sich in Russland ereigneten.

Manchmal eine Kombination Kohlenmonoxid und ein Hitzeschock war nicht tödlich, verursachte jedoch bei Menschen Halluzinationen. Damals sahen sie in den Bädern Teufel, haarige Frauen und alle möglichen anderen bösen Geister. Manchmal wurden halluzinogene Kräuter (z. B. Bilsenkraut) absichtlich in Heizöfen verbrannt, um in einen veränderten Bewusstseinszustand zu gelangen. Diese Technik wurde von Heilern verwendet.

Geburt eines Kindes

Russische Bäuerinnen brachten ihre Kinder traditionell in einem Badehaus zur Welt, denn dieser Ort war das Tor von Navi zur Realität. Das Neugeborene und seine Mutter mussten vom Einfluss befreit werden jenseitige Kräfte, und die Hebamme tat dies und verzauberte das Wasser.

Nachdem das Kind zur Welt gekommen war und ihm besondere Gebete vorgelesen worden waren, wurde das Baby ins Haus gebracht und seine Mutter musste noch einige Zeit im Badehaus leben: von drei Tagen bis zu einer Woche. Auf diese Weise würdigte sie die Geister ihrer Vorfahren. Die Menschen glaubten, dass sie eine gute Einstellung zum Geburtsprozess hatten und freuten sich über dieses Ereignis.

Der Zweck der Rituale, die an einer Frau im Badehaus durchgeführt wurden, war die Geburt eines gesunden Babys, das stark und ruhig aufwachsen würde.
Und wenn das Neugeborene starb, was ziemlich oft vorkam, oder bei ihm Verletzungen oder Entwicklungsstörungen festgestellt wurden, dann wurden all diese Unglücke durch die Handlungen des wütenden Bannik erklärt. Die Leute sagten, die Gebärende oder die Hebamme seien irgendwie verärgert gewesen böse Geister oder sie achteten nicht auf das Kind, also bestrafte der Bannik sie.

Manchmal erwürgten Bäuerinnen selbst ein ungewolltes Kind und gaben den Teufeln die Schuld. Im Bad konnten einige Frauen die Schwangerschaft verhindern, indem sie künstlich eine Frühgeburt herbeiführten.

Hinrichtungen und Morde

Wie aus der Geschichte vergangener Jahre bekannt ist, das Denkmal Alte russische Schrift Anfang XII Jahrhundert ließ die legendäre Prinzessin Olga (ca. 920-969) abwechselnd zwei Gruppen von Botschaftern hinrichten. Sie waren Vertreter des Drevlyan-Stammes, die kamen, um sie mit ihrem Herrscher zu verheiraten, dessen Name Mal war. Dies geschah nach dem Tod ihres Mannes, Prinz Igor Rurikovich.

Die erste Botschaft der Drevlyaner wurde lebendig begraben und die zweite in einem Badehaus verbrannt. Die Tradition, dieses Gebäude zur Hinrichtung unerwünschter Menschen zu nutzen, existiert in Russland seit der Antike. Dieser Ort Zum Morden war das sehr praktisch: Man muss nur den Ofen stärker aufheizen und die Tür von außen mit etwas Schwerem verschließen. Am Morgen werden dort Leichen liegen, die nicht einmal gewaschen werden müssen.

Schon im 18. Jahrhundert verzeichneten Historiker Fälle von Hinrichtungen von Menschen in Bädern. Der erste Gouverneur von Irkutsk, Karl Lwowitsch von Frauendorff (ca. 1710–1767), wurde durch solche Aktionen berühmt. Das königlicher Beamter, wie der Militäringenieur und Ethnograph Iwan Grigorjewitsch Andrejew 1762 über ihn schrieb: „... vielen Grausamkeiten gegenüber verschiedenen Menschen zugefügt ehrliche Leute und folterte einen Soldaten in seiner Gegenwart in einem heißen Badehaus.“

Da die Menschen in den Bädern nicht nur geboren und auf ihre Hochzeit vorbereitet wurden, sondern durch diesen mystischen Raum auch in eine andere Welt gelangten, assoziierten die Russen ihn fest mit dem Tod. Manchmal wurde ein alter oder kranker Mensch in einem Badehaus zum Sterben zurückgelassen, nachdem ein Teil des Daches abgebaut wurde, damit die Seele leichter in den Himmel kommen konnte. Es kam vor, dass der Verstorbene nach dem Mord genau dort begraben wurde, weil der andere Boden im Winter gefroren war und es sehr schwierig war, dort ein Grab auszuheben.

Opfer

Vor dem Bau eines neuen Badehauses war es notwendig, den Geistern ein rituelles Opfer zu bringen. In der Regel töteten sie zu diesem Zweck ein schwarzes Huhn oder einen Hahn, der unter der Schwelle des künftigen Geländes im Boden vergraben wurde.

Manchmal waren andere Lebewesen die Opfer: eine Krähe, eine Katze, ein kleiner Hund. Es kam vor, dass sie lebendig begraben wurden, um mehr Unterstützung von den Geistern zu erhalten, die den Bauherren helfen und den Bau eines Badehauses in der anderen Welt genehmigen sollten.

Es stimmt, einige Heiden hörten hier nicht auf. Manchmal werden bei Ausgrabungen menschliche Knochen an der Stelle alter, eingestürzter Bäder gefunden. Dies könnten entweder hier begrabene Verwandte sein oder zufällige Gäste, die nach Brauch in einem Badehaus getränkt, gefüttert und gedämpft werden sollten. Solche töten Fremde in den Bädern diente es auch als Opfergabe für die Geister.
Polizeiberichte aus dem 19. Jahrhundert enthalten zahlreiche Beschwerden von Menschen, denen es gelang, solchen Heiden zu entkommen, die versuchten, sie im Badehaus zu töten.

Am Abend erreichten wir N-sk. IN Posthotel nahm ein Zimmer mit zwei Betten. Die Gastgeberin des Hotels wirft Anya und den Jungen von der Seite her an. – Ist Anthy auch bei dir?
- Mit mir. Gibt es ein Badehaus?
- Nein. Ich kann das Wasser erhitzen.
„Vielleicht gibt es nebenan einen?“ Ich holte einen Nickel heraus und spielte damit.
- Ich werde Semyon fragen. Es schien ihnen heute an ihrem Platz heiß herzugehen.

Semyon kam mir wie ein alter Mann vor. Obwohl lebhaft. Er sagt ständig etwas.
- Mein Badehaus ist gut. Klein, aber heiß. Wie geht es euch – werdet ihr gemeinsam ein Dampfbad nehmen oder erst einmal Tee trinken?
Anya senkte den Blick.
- Zusammen zusammen.
- Na dann. Okay. Lass uns passieren oder... wie?
- Lass uns durchgehen.

Semyons Hütte war in der Nähe. Unmittelbar von der Straße aus konnte man den rauchigen Duft eines schwarzen Badehauses riechen, das mit einem Kiefernbesen gedämpft wurde.
- Vielleicht im Haus, für eine Möwe?
- Ja Nein. Wir haben schon getrunken.
- Na gut. OK.

Wir gingen direkt zum Badehaus.
- Hier ist eine Wanne mit warmem Wasser. Das heißt, auf den Steinen steht ein heißer gusseiserner Topf. Passen Sie auf – verbrennen Sie sich nicht. Kalte Maulbeere. Hier in der Wanne und Sie können es verdünnen. Die Seife ist da. Kelle. Hier gibt es saures Wasser. Nun, im Allgemeinen scheint alles so zu sein.
Verschenke eine schwere Lampe mit Kerze. Der alte Mann verabschiedete sich und ging mit dem Versprechen eines heißen Samowars.

Die schwarzen Wände des Badehauses verschluckten ein schwaches, zitterndes Licht und bliesen Hitze auf die Gestalten, die die Wärme vermissten. Im Halbdunkel zogen wir uns schnell aus. Anya, ohne mich anzusehen, bedeckte ihre Brust mit einer Hand, verdünnte schnell Wasser in der Schüssel und begann, sich hinhockend, den Jungen zu sich heranziehend, ihn zu waschen. Ich kletterte mit einem Besen auf den Boden und begann, mich langsam selbst zu versohlen, während ich nach unten schaute.

In der Dunkelheit und dem Dampf, der über den Boden kroch, war nichts wirklich zu sehen, aber die runden weiblichen Umrisse von Anyas Silhouette machten einen glückseligen Eindruck auf mich. Der Junge, der Anya anscheinend an der Brust packte und sie am Hals zog, sagte flüsternd etwas. Anya brach in Tränen aus und sah schnell zu mir auf. „Du bist schon groß, welche Art von Milch willst du?“

- Und Tante Warja fütterte Sonya und Petja mit Milch, und er war schon groß.
- Stehen Sie gerade, warum drehen Sie sich? Petya ist wahrscheinlich noch nicht erwachsen, aber du bist schon groß.
- Ich bin noch klein.
Anya lachte erneut.
- Bleib in Ordnung. Was sagst du? Meister, was wird er über Sie denken?
Der Junge sah mich an.
- Was wird er denken?
- Sonst wird er darüber nachdenken. Auch wenn du noch klein bist, wirst du lachen.
- Anya, würdest du ihn waschen, vielleicht nimmst du ihn mit nach Hause?

Anya senkte den Kopf. Sie fing an, den Jungen stärker zu reiben, der anfing zu wimmern: „Es ist heiß!“
Ich dachte: „Es ist ihr peinlich, es scheint, als würde ich sie herumkommandieren, aber ist es das wert?“
- Nun, wenn du willst, wasche dich und geh mit ihm.
Anya warf mir einen schnellen Blick zu. Kleine Augen schienen aus der Dunkelheit aufzublitzen.
- Oder vielleicht können Sie es dämpfen? Wirst du dich dämpfen? Ich gehe erst einmal raus und wasche mich dann.

Er ging zur Tür hinaus und hielt die Haushaltsgegenstände in der Hand. Die Umkleidekabine roch nach Wacholder und Rauch, die kühle Luft streichelte angenehm die erhitzte Haut. Der Mond, der endlich unter den Wolken hervorlugte, schien durch das große rechteckige Loch über der Tür. Die Laterne im Ankleidezimmer leuchtete noch dunkler als das Badehaus. Eine dicke Kerze mit einem schwachen Docht ähnelte in ihrem Licht eher einer Lampe vor einer Ikone.

Von drinnen hörte ich: „Hier ist eine Kelle Wasser.“ Atme hinein...
- Mama, kann ich etwas zu trinken bekommen?
- Es ist kalt, du bekommst einen Schnupfen im Hals. Du trinkst zu Hause Tee.
Etwas kaum hörbares Flüstern und als Antwort: „Freundlich, freundlich.“ Umdrehen.

Wenig später trat ich ein. Anyutkas nasser Rücken, kräftiger Hintern und Beine färbten sich meiner Meinung nach sehr einladend rosa gedimmtes Licht Kerzen.
- Na, Andreika, hat dich deine Mutter mitgenommen?
- Ich habe es gedämpft.

Ich tat so, als würde ich nicht hinsehen, begann, Wasser in das Becken zu gießen, ging dann in die Mitte, setzte mich auf den Boden, zog das Becken mit der Rückseite zum Boden zu mir heran und begann, mich einzuseifen. Anyutka ließ Andryushka auf den Boden fallen, kletterte selbst hinauf und spritzte es auf die Steine.
-Ist dir nicht heiß, Meister?
- Mach dir keine Sorgen, mach dir keine Sorgen. Andreika und ich werden etwas kühles Wasser einschenken. Ja Andryusha?
Ich fing an, mir und dem Jungen Wasser zu geben, es wurde richtig heiß.
- Lass mich dich dampfen.

Sie drehte ihren Magen nach unten. Ich ging hin und legte meine Hand auf meinen heißen Rücken, begann mit der Hand über meinen Rücken zu fahren und mit einem Besen auf meinen Rücken zu peitschen. Eine angenehme Mattigkeit lief durch meine Hand. Mein Kopf fühlte sich ein wenig heiß an. Er fuhr mit der Hand über seinen Hintern und seine Beine, ohne aufzuhören, mit dem Besen zu schlagen. Die Kerze beleuchtete nur die Seite und die Hand drückte auf die Brust. Er spürte eine Bewegung zwischen seinen Beinen und wandte sich von dem Jungen ab, so dass dieser ihn nicht sehen konnte.

„Zha-arko.“ Der Junge saß auf dem Boden, hob eine Schöpfkelle und goss Wasser daraus auf seinen Kopf.
- Na komm schon, jetzt klettere ich.
Anya kletterte, ohne die Hand von der Brust zu nehmen, hinunter und ließ ihren entblößten Bauch und ihre Beine mit gerundeten Knien im Kerzenlicht aufblitzen.
Ich rannte schnell nach oben, beugte die Beine, damit mein aufständisches Fleisch nicht sichtbar war, und begann, mich mit einem Besen zu schlagen, ohne nach unten zu schauen. Anya seifte sich schnell ein. Andreika begann zu jammern und bat darum, zu gehen. Nachdem ich mich beruhigt hatte, rannte ich schnell nach draußen, um Luft zu schnappen und mich abzukühlen.

Anya öffnete die Tür leicht, um das Badehaus etwas abzukühlen. „Uff, das ist gut... Nein. Das Mädchen ist, was du brauchst. Das ist großartig!" Plötzlich erinnerte ich mich an Silantius. „Nein. Sie begraben ihn wahrscheinlich?... Irgendwie ist es nicht gut. Und hier bin ich..." Traurige Gedanken brachte mich wieder vom Himmel zurück. Ich bin reingekommen. Anna spülte ihr Haar mit saurem Wasser aus, zog sich schnell an und fragte, nachdem sie den Jungen angezogen hatte: „Sollen wir gehen?“
- Geh, geh, ich bleibe noch ein wenig hier. Ich werde sitzen.

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