مربی اصلی هر فردی تجربه زندگی اوست. تجربه خواندن چه چیزی به تجربه زندگی اضافه می کند؟ استعداد معجزه ای است که تصادفی نیست

بازدید: 21170

(1) به راننده تاکسی جوان گفتم: «من به Borisoglebsky Lane می روم، خانه موزه مارینا تسوتاوا.

(2) - آن مرد ناوبر را روشن کرد و شروع به نگاه کردن به نقشه مسیر کرد.

(4) - چه کسی زندگی می کرد؟ - بعد از یک دقیقه دوباره پرسید.

(5) - تسوتاوا، شاعر، آیا می دانید؟

(6) لبخند زد:

(7) - نه.

(8) هرگز انتظار چنین پاسخی را نداشتم. (9) اصولاً فکر می‌کردم که از پنجره روبه‌رو به بیرون خیره شده‌ام و گهگاه از پهلو به راننده خوش تیپ و بلوند نگاه می‌کنم، می‌توانی آدم خوبی باشی... و شاعر و نویسنده نشناسی. (10) اما من ناگهان کنجکاو شدم که او کیست و از کجا آمده است: واقعاً می خواستم بفهمم که چرا نام تسوتاوا (و گمان می کنم، بسیاری از شخصیت های بزرگ ادبی دیگر) برای او معنی ندارد. (11) تصمیم گرفتم از آن پسر بپرسم. (12) متوجه شدم که او 24 ساله است، یک نسل سوم مسکوئی است.

(13) والدین کارمند با تحصیلات عالی هستند. (14) و خودش از چیزی شبیه دانشکده تخصصی فارغ التحصیل شد. (15) چگونه می توانست در مورد تسوتایوا نشنیده باشد؟ (16) به طور کلی، دلایل چنین آگاهی کم در زمینه شعر برای من یک معما باقی ماند. (17) شاید این کیفیت آموزش مدرن باشد، یا شاید خودش نمی خواست چیزی بداند، شعر را احمقانه می دانست. (18) و با این حال، تصمیم گرفتم حداقل نوعی برنامه آموزشی به او بدهم. (19) سپس بر من طلوع کرد.

(20) - آیا آهنگ اجرا شده توسط آلا پوگاچوا را شنیده اید؟ (21) «دوست دارم که با من مریض نیستی...»؟ - با صدای خشن خواندم.

(22) آن مرد روی صندلی تکان خورد:

(23) - می دانم، اما چه خبر!

(24) تقریباً از خوشحالی پریدم:

(25) - بله! (26) پس اینها اشعاری از مارینا تسوتاوا هستند! - و خطوط بیشتری را نقل کرد.

(27) - عجب! - با لذت کشید.

(28) در جدایی، روی یک تکه کاغذ از محفظه دستکش او، علاوه بر تسوتاوا، چندین نام دیگر را که برای او ناآشنا بود نوشتم: ماندلشتام، پاسترناک، برادسکی. (29) چه کسی می داند: شاید او علاقه مند شود و حداقل کمی در مورد آنها مطالعه کند. (ZO) او با پشتکار، مانند یک دانش آموز کلاس اولی، هر کلمه را بعد از من تکرار می کرد، پس شاید واقعاً آن را به یاد آورد. (31) او با عجله زمزمه کرد: "وای، این کلاس است"، "این کلاس است!" (32) و بیشتر تاکسی کرد...

(33) رویداد در موزه تنها در بیست دقیقه آغاز شد.

(34) پس هنوز وقت داشتم و به اطراف نگاه کردم. (35) درست روبروی آن، در یک پارک کوچک، بنای یادبودی از مارینا ایوانونا قرار دارد: چهره ای نشسته، سر خمیده با مدل موی کوتاه. (Z6) در امتداد خیابان قدم زدم و به عقب برگشتم، متوجه شدم که شخصی به بنای یادبود چسبیده است. (37) به معنای واقعی کلمه. (38) دختری با موهای گشاد، شلوار جین پوشیده، سر خود را در پاهای سنگی فرو برد، با اشاره ای گشاد، پاچه لباس سنگی را مانند کودکی، پنهان کرده و استغفار کرد و به همین ترتیب یخ زد. (39) این دختر چه نوع صحبتی با او داشت؟ (40) یا چیزی خواستی؟ (41) یا شاید از سرنوشت خود غمگین بود؟ (42) او برای مدت طولانی ایستاد، سپس از بلوک جدا شد و با نوعی لبخند شاد دور شد. (43) او 22-24 ساله به نظر می رسید. (44) من سعی نکردم بفهمم او کیست و از کجا آمده است. (45) انگیزه او به خودی خود صحبت کرد - روحی عاقلانه با تجربه خلاق عمیق در بدن بسیار جوان. (46) بله، دقیقا همینطور است، و بعید می دانم کسی مخالفت کند. (47) به هر حال، توانایی قدردانی از شعر و نویسنده آن، درک، احساس با قلب - آیا این حکمت معنوی نیست؟

(48) آه، اینطوری می شود، فکر کردم، عصر که به خانه برمی گشتم: اینها نمایندگان یک نسل هستند، همسالان، در همان شهر زندگی می کنند. (49) اما دنیای آنها کاملاً متفاوت است، با آرمان ها و ارزش های متفاوت. (50) خوب است که در پایان به او گفتم: حداقل الان جلوی دوست دخترش به مشکل نمی خورد. (51) دختران عاشق شعر هستند... (52) چه کسی می داند اگر ملاقات کنند چه؟

(به گفته E. Koreneva*)

*النا آلکسیونا کورنوا (متولد 1953) - بازیگر تئاتر و فیلم شوروی و روسیه، نویسنده، کارگردان.

عشق به شعر آنچه او است؟ این مشکلی است که E.A. کورنف در متنی که برای تحلیل پیشنهاد شده است.

نویسنده متن با تأمل در مورد سؤال مطرح شده، نمونه ای از زندگی خود را به یاد می آورد و از چگونگی ملاقات با راننده تاکسی جوانی که او را با ناآگاهی از شاعران مشهور شگفت زده کرده است، صحبت می کند. این بازیگر دقیقاً نمی داند دلیل چنین بی سوادی چیست و دو فرض را مطرح می کند: دلیل این امر کیفیت آموزش مدرن یا نگرش تحقیرآمیز راننده تاکسی نسبت به شعر است که در جمله 17 آمده است. پس از مدتی، ورود در خانه-موزه مارینا تسوتاوا، نویسنده، متوجه دختر جوانی شدم که به بنای یادبود شاعر بزرگ چسبیده بود. نویسنده با تحسین پنهانی در مورد این دختر صحبت می کند: "تکانه او به خودی خود صحبت کرد - روحی که با تجربه خلاق عمیق در بدنی بسیار جوان بود." نویسنده متن استدلال خود را با این نتیجه گیری منصفانه به پایان می رساند که راننده تاکسی و دختری که او ملاقات کرده افراد کاملاً متفاوتی با دنیاها و ارزش های معنوی کاملاً متفاوت هستند و به نظر نویسنده دختر تا حد زیادی آنها را دارد.

موضع نویسنده متن در مورد موضوع مطروحه به روشنی و بدون ابهام بیان شده و در این جمله آشکار می شود: «بالاخره، توانایی قدردانی از شعر و نویسنده آن، درک، احساس با دل - این نیست. این حکمت معنوی؟» E.A. کورنیوا متقاعد شده است: عشق به شعر نشانه خرد معنوی است.

موافقت من با موضع نویسنده را می توان با مثال ادبی زیر اثبات کرد. بیایید شعر F.I. تیوتچف "طبیعت آن چیزی نیست که شما فکر می کنید ...". شاعر در این اثر می گوید مردمی که طبیعت را «چهره ای بی روح» می دانند «در این دنیا گویی در تاریکی زندگی می کنند». علاوه بر این، نویسنده به این می پردازد که چنین مردمی چه نوع شادی را از دست دادند: "پرتوها در روح آنها فرود نیامد، بهار در سینه آنها شکوفا نشد، جنگل ها در مورد آنها صحبت نکردند و شب در ستارگان خاموش بود!" یعنی افرادی که برای طبیعت ارزشی قائل نیستند، خود را بدبخت می کنند، یعنی از خرد معنوی محروم می شوند. بنابراین، بعید است که آنها بتوانند تجربیات F.I. را درک کنند. تیوتچوا. و برعکس، افرادی که طبیعت را دوست دارند (مردم عاقل ذهنی) نیز از اشعار شاعر بزرگ قدردانی خواهند کرد. بنابراین، عشق به شعر (که به معنای عشق به جهان اطراف ما نیز هست) نشانه خرد معنوی است.

مثال دیگری می زنم که نشان می دهد: آدمی که شعر را دوست دارد و قدردانش است از نظر ذهنی عاقل و پخته است. مادر من یک دوست لیدیا دارد - فردی با روح گسترده و قلبی شریف. او فقط زیبایی را در جهان می بیند و همیشه آماده کمک به یک فرد است. همه دوستان و آشنایان لیدیا را به خاطر خصوصیات معنوی او بسیار دوست دارند. خود لیدیا ادعا می کند که معلمان او شاعران بزرگی بودند: A.S. پوشکین، ام.یو. لرمانتوف، A.A. Fet، F.I. تیوتچف و بسیاری دیگر. به هر حال این عشق به شعر بود که در عشق بی حد و حصر و زیبای لیدیا به تمام جهان نقش بسزایی داشت و عشق به دنیا بدون شک نشانه ای از خرد است. در نتیجه عشق به شعر به معنای وجود بلوغ ذهنی در انسان است.

در خاتمه بار دیگر تاکید می کنم: شعر می تواند عشقی بزرگ به دنیا را در انسان بیدار کند که فقط افراد بالغ از نظر روحی قادر به انجام آن هستند و بنابراین توانایی قدردانی و عشق به شعر از نشانه های خرد معنوی است.

مربی اصلی هر شخص، تجربه زندگی اوست، اما در این مفهوم ما باید نه تنها یک بیوگرافی "بیرونی"، بلکه یک زندگی نامه "داخلی" را نیز در بر گیرد، که از همسان سازی ما از تجربه بشریت از طریق کتاب ها و رسانه ها جدا نیست.
و مایلم هر چند با تأخیر و نه همه جانبه، از تمام افرادی که در زندگی ام مرا به عشق ورزیدن به مردم تربیت کردند، قدردانی کنم. اگر معلم نمی شدم، احتمالاً به عنوان کتابدار کار می کردم، زیرا این حرفه نه تنها با کتاب، بلکه با مردم نیز کار می کند.
احتمالاً من یک علاقه مند هستم: من از صمیم قلب عاشق زبان روسی هستم، فکر می کنم که آن را کاملاً خوب می دانم و سعی می کنم دانش خود را به مردم منتقل کنم. با توجه به ماهیت حرفه ام، به عنوان معلم زبان و ادبیات روسی، دانش خود را به کودکان منتقل می کنم. و از سرنوشت تشکر می کنم که به اندازه کافی خوش شانس بودم که در مسیر زندگی و حرفه ام با افرادی آشنا شدم که به من در انتخاب راه درست کمک کردند. اینها البته پدر و مادر من هستند. مامان، نینا ایوانونا، زنی بسیار حساس و مهربان، مهربانی و توجه را به مردم آموخت. پدر، الکساندر پاولوویچ، از طریق خلاقیت به درک جهان کمک کرد. او خود فردی خلاق بود و توانایی بداهه‌پردازی، خلق طرح‌های جالب را در من ایجاد کرد که با همکلاسی‌هایم در مقابل اهالی روستا به صحنه می‌رفتند.
توانایی های من البته از دید معلمان دور نماند. در سال های تحصیل در باشگاه های مختلف شرکت کردم و به طور حرفه ای پیشرفت کردم. در کلاس پنجم در زبان و ادبیات روسی، معلم شگفت انگیزی داشتم - تامارا میخایلوونا گراسیموا، معلمی از جانب خدا. من نمی توانم نگرش خود را نسبت به او به شکل دیگری بیان کنم. او درس هایی می داد که تا امروز به یاد دارم. از آن به بعد آتش زدم: همان معلمم می شدم. و همینطور او انجام داد. البته اینکه من چه معلمی هستم باید شاگردانم قضاوت کنند، اما اینکه من کار و بچه هایم را دوست دارم از ته دل می آید.
من بی اختیار سرگیوس رادونژ را به یاد می آورم که در حالی که سخت ترین کار را انجام می داد معتقد بود راهبان باید دائماً کار کنند و نان خود را به دست آورند. من نمی خواهم آنها در مورد من اشتباه فکر کنند: اینجا می گویند او به یک مرد مقدس اشاره می کند و خود را در یک سطح با او قرار می دهد. اما در مورد او فقط منظورم این بود که همه کارهای سخت را خودم انجام می دهم و هرگز آن را به کسی واگذار نمی کنم. هم والدین و هم معلمانم این را به من القا کردند.
در مورد اینکه آیا باید مسیر پیشرفت معنوی را به تنهایی طی کرد یا همراه با کسی، نظرات مختلفی وجود دارد. راه یک روح تنها سخت ترین و تا حدودی سریع ترین است، زیرا مبارزه با خود همیشه کوتاه تر است، اگرچه ظالمانه تر و پیچیده تر است، به خصوص اگر حمایت و درک وجود نداشته باشد. و فکر می کنم در زندگی ام بسیار خوش شانس بودم، زیرا با افرادی آشنا شدم که مرا درک کردند. ما یکدیگر را تکمیل و غنی کردیم.
چرا من ناگهان شروع به صحبت در مورد اتصال روح کردم؟ فکر می کنم نه ناگهانی. حرفه من دقیقاً اینگونه است، زیرا این مدرسه توسط افرادی تشکیل شده است که با یک هدف مشترک و اصول مشترک متحد شده اند. سپس در یک نفس کار و زندگی می کنید. در طول مسیر با آدم‌هایی آشنا شدم، اما سعی کردم فقط خوبی‌ها را از آنها بگیرم و این به من کمک کرد و کمک می‌کند زنده بمانم و به کارم ادامه دهم.
زندگی درس های زیادی به شما می دهد، برخی در حافظه باقی می مانند، برخی دیگر مورد توجه قرار نمی گیرند. تقریباً 37 سال در مدرسه کار کردم، سعی کردم فقط چیزهای خوب را به فرزندانم منتقل کنم، اما آنها چیزهای زیادی به من آموختند. بنابراین فکر می کنم که اگر هنوز چیزی در من خرج نشده است، به این معنی است که نیاز به ادامه کاری است که شروع کردم. و به طور کلی: یادگیری از یکدیگر مفید است! با این حال، گفتن اینکه می‌دانم همه چیز حداقل احمقانه خواهد بود، زیرا همانطور که در تمثیل می‌گوید، «خودخواهی انسان نه تنها چشمان انسان، بلکه ذهن او را نیز تیره می‌کند».
متخصصان جوان هم به مدرسه ما آمدند. به یاد دارم که دو دختر زیبا را دیدم. پرسیدم کی هستند؟ معلوم شد که معلمان جدیدی وجود دارد: ناتالیا یوریونا و ژامیلیا تیولبائونا. بلافاصله خواستم در کاری به آنها کمک کنم: آنها خیلی جوان و متواضع به نظر می رسیدند. به دلایلی حتی برای آنها متاسف شدم. فکر کردم: "کاش نسل "باحال" کنونی آنها را از تمایل به کار با لذت منصرف کند. خوشبختانه ترس من محقق نشد. البته، شروع کار دشواری است، اما آنها با آن کنار می آیند - و بد نیست. دختران طوری به جامعه مدرسه پیوستند که انگار آنجا بودند. آفرین! ادامه بده! بنابراین آنها در جای مناسب هستند. باشد که موفقیت آنها را همراهی کند و همیشه افراد خوبی در کنار آنها باشند که بتوانند در مواقع سخت کمک کنند.
در چنین مدت زمان کوتاهی، معلمان جوان قبلاً دانش آموزان خود را دستیار می نامند و کودکان آنها را عزیزان می نامند - به این معنی که چنین معلمانی خوب خواهند شد.
چند سال گذشت و ناتالیا یوریونا واقعا راهی به قلب دانش آموزان خود پیدا کرد ، او با عشق و علاقه کار می کند. اما ژامیلیا تخصص دیگری به دست آورد و این خوب است. چرا جایی کار کنید که جالب نیست؟
من اغلب به این فکر می کنم که آیا معلمان خوب، باهوش، مهربان، منصف و شایسته که به فکر بچه ها هستند، جایگزین ما خواهند شد یا خیر. من می خواهم باور کنم که آنها خواهند آمد. و خداوند به آنها و همه ما قدرت و اشتیاق بدهد تا با افتخار به کار خود خدمت کنیم.

بررسی ها

سلام گالینا
شما به این فکر می کنید که آیا معلمان جوان جایگزین نسل قدیمی خواهند شد، اما آیا می مانند؟ رویه موجود در دانشگاه ها برای درک و یادگیری نحوه تدریس، نحوه رفتار و کنترل مخاطب کافی نیست. از این گذشته، دانش‌آموزان معمولاً دوره‌های کارآموزی را در مدارس عالی و خوب انجام می‌دهند، جایی که دانش‌آموزان با سطح دانش و هوش خوب تحصیل می‌کنند که به اندازه کافی و به طور معمول نسبت به معلم تمایل دارند. اما پس از فارغ التحصیلی، همه معلمان جوان به چنین مدارسی راه نمی یابند. بنابراین، بسیاری نمی توانند تحمل کنند و مدرسه را ترک می کنند. هر نسل جدید به طور قابل توجهی با نسل قبلی متفاوت است - اگر 40 سال پیش اقتدار معلم غیرقابل تردید بود، اکنون تمرکز به تیم کودکان منتقل شده است. معلم نه تنها باید با احترام زیادی با کودک رفتار کند، بلکه حق ندارد پیشنهادی بدون عواقب منفی برای خود به او بدهد. در نتیجه، هر معلمی نمی‌تواند یاد بگیرد که چگونه یک کلاس را با اختیار خودش برگزار کند، شما به مقدار زیادی انرژی، یک واکنش سریع، دانش ظریف روانشناسی کودک نیاز دارید و یک متخصص جوان این را ندارد و نمی‌تواند داشته باشد. بله، راستش را بخواهید، در بین معلمان بسیاری وجود دارند، به اندازه کافی افرادی هستند که سال ها در مدرسه کار کرده اند که می توان آنها را یک معلم با کشش بزرگ نامید. خوشبختانه، کسانی هستند که تدریس برای آنها واقعاً یک فراخوان است.
من مایلم در برابر چنین معلمان فعالی تعظیم کنم که علیرغم تمام اتفاقاتی که برای جامعه و مردم ما می افتد، همچنان با وجدان به کودکان آموزش می دهند.
خالصانه.
مارگاریتا

انشا برای مجموعه "امتحان واحد دولتی - 2018. Tsybulko. 36 گزینه"

انشا با موضوع: "معلم اصلی هر فرد تجربه زندگی اوست" (گزینه 1)

متن اوگنی یوتوشنکو مشکل نقش کتاب در زندگی انسان را مطرح می کند. نویسنده در اثر خود به تأثیر عظیم این کتاب در شکل گیری شخصیت و استعداد ماکسیم گورکی می پردازد. شاعر همچنین استدلال می کند که یک عاشق ادبیات برای جمع آوری سریع اطلاعات نمی خواند - همانطور که یوتوشنکو می گوید از این کلمه لذت می برد "آن را با تمام سلول های عصبی خود جذب می کند."

من با نویسنده موافقم. در واقع، هیچ یک از ما نمی‌توانیم از همه کشورهای جهان دیدن کنیم، نمی‌توانیم به گذشته عمیق یا آینده دور برویم، نمی‌توانیم همه چیزهایی را که تا به حال برای افراد مختلف اتفاق افتاده است، تجربه کنیم. اما، به لطف ادبیات، ما می توانیم همه اینها را درک و احساس کنیم. بنابراین، این کتاب به ما کمک می کند تا تجربه زندگی نامحدودی به دست آوریم و یاد بگیریم که واقعاً مردم را به خوبی درک کنیم.

من قسمتی از رمان منظوم الکساندر سرگیویچ پوشکین "یوجین اونگین" را به یاد دارم. یکی از قسمت های این کار در مورد چگونگی رفتن تاتیانا پس از خروج یوجین به خانه او و خواندن کتاب های او صحبت می کند. دختر سعی کرد بفهمد معشوقش چه جور آدمی است. او به یک نتیجه عجیب رسید: "آیا او یک تقلید کننده نیست؟" و اگرچه این نیز کاملاً دقیق نیست ، اما او با این وجود شروع به درک اونگین بسیار بهتر از ابتدای رمان کرد.

با این حال، همانطور که یوگنی یوتوشنکو به درستی اشاره کرد، تنها به دست آوردن برخی اطلاعات از کتاب ها با مطالعه کافی نیست. برای اینکه خواندن به خوبی پیش برود، باید اجازه دهید افکار و احساسات نویسنده از خود عبور کنند، آنچه را که جالب یا برعکس، بحث برانگیز به نظر می رسید، درک کنید، شاید دوباره بخوانید. اگر این کار انجام نشود، کتاب ها اصلاً نمی توانند چیزی را آموزش دهند. من می خواهم نظر خود را با قسمتی از رمان "Kys" تاتیانا تولستوی تأیید کنم. این اثر تصویر وحشتناکی از زندگی مردم پس از یک انفجار هسته ای ترسیم می کند. شخصیت اصلی اثر، بندیکت، عاشق خواندن است. او به سادگی کتاب ها را می بلعد، اما جز طرح کلی وقایع، چیزی از آنها بر نمی دارد. کتاب ها نه شرف، نه وجدان، نه مهربانی و نه عشق به همسایه را به او یاد دادند. برعکس، او آماده کشتن و غارت است، فقط برای به دست آوردن اطلاعات بیشتر و بیشتر از کتاب ها. به نظر من این ثابت می کند که فقط خواندن یک اثر کافی نیست - ما باید بفهمیم نویسنده می خواهد چه چیزی را به ما بیاموزد. یعنی کار روح و روان هم می خواهد. و بعد با خواندن کتاب های خوب، انسان واقعاً انسان بهتری می شود.

انشا با موضوع: "در یک روستای جنگلی نامحسوس در نزدیکی رودخانه بزرگ بلاروس یک پیرزن زندگی می کند" (گزینه 2)

متن واسیل بیکوف مشکل حافظه جنگ و به طور کلی تاریخ ما را مطرح می کند. نویسنده استدلال می کند که حافظه شخص اغلب نمی تواند آنچه لازم است را حفظ کند. نویسنده نگران است که او، یک شرکت کننده در جنگ، خودش شروع به فراموش کردن واقعیت های مختلف زندگی نامه رزمی خود کرد. او همچنین معتقد است هرکسی که در مورد جنگ حرفی برای گفتن دارد، حتما باید این کار را انجام دهد. و اول از همه، این مسئولیت به نویسندگانی محول می شود که می توانند به نسل های آینده از آنچه در طول جنگ رخ داده است بگویند: هم از رنج مردم و هم از قهرمانی آنها.

نویسنده مطمئن است که مردم باید تاریخ خود را به خاطر بسپارند، زیرا، همانطور که نویسنده می‌گوید، «تاریخ و بشریت درس‌هایی برای آینده آموخت که نادیده گرفتن آنها بی‌تفاوتی نابخشودنی خواهد بود».

من با نویسنده موافقم در واقع، ما نباید تاریخ خود را فراموش کنیم، زیرا، همانطور که می گویند، اگر رزمندگان را فراموش کنید، آنها خودشان را تکرار می کنند. جنگ زخم های عمیقی در تاریخ کشور ما بر جای گذاشت. بسیاری از شهرها و روستاها ویران شدند، میلیون ها نفر جان باختند و زندگی بسیاری از آنها مخدوش شد. اما حالا بعضی ها این را فراموش کرده اند. بیشتر و بیشتر می‌توانیم در مورد سازمان‌های جوانان فاشیست در اینترنت بیاموزیم و در تلویزیون اغلب در مورد چگونگی بازنویسی، تغییر و تحریف وقایع تاریخی می‌شنویم. این به ویژه در مورد جنگ بزرگ میهنی صادق است.

اخیراً داستان غم انگیزی در مورد نحوه ابراز همدردی یک دانش آموز با "سرجوخ آلمانی بی گناه" منتشر شد. شاید او خود را ضعیف بیان کرد، اما هنوز هم ترسناک است که در کشور ما از بی گناهی مهاجمان فاشیست صحبت می کنند! انسان باید تاریخ خود را به خاطر بسپارد.

اثر آناتولی الکسین "صورتش را به خاطر بسپار" به ذهن متبادر می شود. قهرمان او هنوز پسر بچه ای بود که جنگ اتفاق افتاد. او مرگ افراد زیادی را دید و مادرش درباره این مردگان به او گفت: چهره او را به خاطر بسپار. بیخود نیست که می گویند مرگ یک نفر فاجعه است و مرگ هزار نفر یک آمار. پسر افرادی را که می دید به یاد آورد، آنها را با دیدن به یاد آورد. بنابراین او متوجه شد که جنگ یک تراژدی است نه سیاست.

اپیزودی در داستان بوریس واسیلیف وجود دارد: "سپیده دم اینجا آرام است...". گروهبان سرگرد واسکوف پسر ریتا اوسیانینا را به محل مرگ مادرش می آورد. آنها هر سال به اینجا می آیند زیرا یاد و خاطره مردمی که برای پیروزی جان خود را از دست دادند برای آنها مقدس است.

به نظر من همیشه باید به یاد کسانی باشیم که مرده اند تا بتوانیم زندگی کنیم.

انشا با موضوع: "میان جنگل ها و رودخانه اوکا، علفزارهای آبی در یک کمربند وسیع کشیده می شوند" (گزینه 3)

کنستانتین پاستوفسکی در متن خود مسئله تأثیر طبیعت بر روح انسان را مطرح می کند. نویسنده با عشق روزهایی را که در پروروا می گذراند توصیف می کند. شرحی می خوانیم که چگونه او روزهای زیادی در پاییز در رودخانه زندگی می کند. پاوستوفسکی می نویسد: "من قبلاً گوشه های مورد علاقه خود را دارم."

توصیف طبیعت به قدری واضح است، با چنان عشقی که ما بلافاصله متوجه می شویم که این مکان چقدر برای نویسنده عزیز است. پائوستوفسکی به عقیده چخوف اشاره می‌کند که می‌نویسد: «همراه با هوای تازه، آرامش فکر، نرمی احساس، اغماض نسبت به دیگران و حتی نسبت به خود را دم می‌زنید». نویسنده مطمئن است که طبیعت تأثیر زیادی بر روح انسان دارد و این تأثیر بسیار خوب و مفیدی است. انسان وقتی با طبیعت ارتباط برقرار می کند شادتر می شود.

نمی توان با نظر نویسنده مخالفت کرد. در واقع، هنگامی که ما با طبیعت اطراف خود ارتباط برقرار می کنیم، نه تنها هوای تازه و لذت زیبایی شناختی دریافت می کنیم. ما ارتباط عمیق خود را با بخش بومی خود احساس می کنیم. من رمان الکساندر سرگیویچ پوشکین "یوجین اونگین" را به یاد دارم. قهرمان مورد علاقه شاعر، تاتیانا، طبیعت را بسیار دوست دارد. او از پیاده روی طولانی در جنگل لذت می برد و هر روز صبح در بالکن به سپیده دم خوش آمد می گوید. و بعدها وقتی شاهزاده خانم شد و در شهر ساکن شد، حسرت مکان های مورد علاقه اش را تجربه می کند.

سرگئی یسنین زهکش های لمسی را به طبیعت روسیه اختصاص داد. می توانید شعرهای او را به یاد بیاورید "برو، روس عزیزم ..."، "توس سفید"، "بیلستان طلایی منصرف شد..." و بسیاری دیگر. در آنها می توان عشق عمیق نویسنده به مزارع و جنگل های بومی خود را شنید.

روح انسان خویشاوندی خود را با فضاهای بومی خود احساس می کند. ما فقط باید این ارتباط را از دست ندهیم.

انشا با موضوع: "به یاد می آورم که چگونه در اواسط دهه بیست ، پس از گفتگو ، به بنای یادبود پوشکین نزدیک شدیم ..." (گزینه 4)

این متن به بررسی مشکل بناهای معماری و تأثیر آنها بر انسان می پردازد.

نویسنده توصیف می کند که چقدر ناراحت است که دیگر بنای یادبود پوشکین یا صومعه Strastnoy در بلوار Tverskoy وجود ندارد. نویسنده احساس پوچی را تجربه می کند. و در جملات 23 تا 33 از غم و اندوهی که پس از ناپدید شدن Vodopyany Lane همراه با تمام خانه هایی که آن را تشکیل می دادند، صحبت می کند. احساس ناخوشایندی بود، مثل رویا، وقتی نمی‌دانی خانه‌ات کجاست.

نویسنده بر این باور است که بناهای معماری بخشی از تاریخ ما، بخشی از فرهنگ بشری هستند و از دست دادن حتی کم اهمیت ترین آنها همچنان بسیار دردناک است. به هر حال، این از دست دادن بخشی از تاریخ ماست، چیزی که مفهوم خانه را تشکیل می دهد.

مخالفت با نویسنده سخت است. متأسفانه اخیراً بسیاری از بناهای تاریخی منحصر به فرد به ویژه در زمان شوروی تخریب شده است. اما حافظه نه تنها در قلب و ذهن مردم زندگی می کند - حافظه نیز در فرهنگ مادی زندگی می کند. برخی از پدیده های فرهنگ مادی به طور خاص برای اهداف یادآوری وجود دارند. نمونه هایی از این قبیل آثار تاریخی و البته گورستان ها هستند. سنگ قبرهای روی آنها به طور خاص برای یادآوری برخی از افرادی که زمانی زندگی می کردند وجود دارد. آنها ممکن است مدت ها فراموش شده باشند، اما خاطره ای که در سنگ تجسم یافته است یادآوری برای نسل های زیادی خواهد بود.

به همین دلیل است که در داستان والنتین راسپوتین "خداحافظی با ماترا" زنان با چنین وحشتی به تخریب قبرستان واکنش نشان دادند. آنها فهمیدند که به زودی کل جزیره با آب غرق خواهد شد ، اما تخریب گورستان توسط آنها به عنوان چیزی کاملاً خاص - به عنوان تلاشی برای از بین بردن حافظه مردم - درک شد.

وقتی انسان حافظه اش را از دست بدهد دیگر خودش نیست. افسانه مانکورت‌ها را به یاد می‌آورم که چنگیز آیتماتوف در رمان خود می‌گوید «و روز بیش از یک قرن طول می‌کشد...» حافظه مانکورت‌ها با کمک شکنجه‌های خاص از بین رفت. آنها نام خود و نام پدر و مادر خود را فراموش کردند. Mankurts بردگان ایده آل بودند: شخصی که حافظه ندارد به آزادی نیاز ندارد، او فقط به غذا، آب، استراحت نیاز دارد. هیچ فکر دیگری در آن وجود ندارد، زیرا شخصیت تا حد زیادی توسط حافظه شکل می گیرد. متأسفانه در زمان شوروی بسیاری از بناهای معماری به ویژه معماری کلیسا تخریب شد. برخی از آنها به طور کامل با خاک یکسان شدند، مانند همان صومعه Passion که در متن کاتایف ذکر شده است، برخی دیگر به دلیل اینکه بازسازی نشدند بسیار متضرر شدند، آنها برای اهداف دیگر مورد استفاده قرار گرفتند، به عنوان مثال، آنها به عنوان یک انبار یا خوابگاه استفاده می شدند.

خوب است که اکنون بسیاری از بناهای معماری در حال بازسازی هستند. این حافظه تاریخی همه ما را بازسازی می کند.

انشا با موضوع: «در سال‌های آرامش، انسان راضی و شاد است، مانند پرنده‌ای که در آسمان شنا می‌کند، می‌تواند دور از لانه‌اش پرواز کند» (گزینه 5)

الکسی تولستوی در متن خود مسئله نقش سرزمین مادری در زندگی انسان را مطرح می کند. مؤلف برای بیان مطلب خود، مردی باستانی را مثال می زند و وطن و دیار خود را از اوتیک و ددیچ می نامد. او می‌خواهد از این طریق نشان دهد که مفهوم سرزمین مادری حتی در زمان‌های قدیم برای مردم مشخص بوده است. فقط آن موقع مرزهای وطن به گونه ای دیگر تعریف می شد. نویسنده برای نشان دادن غرور یک فرد به کشورش و تأثیر آن بر فرهنگ جهانی، اختراعات بزرگ دانشمندان مشهور ما را که کشور ما به جهان داده است، به عنوان نمونه ذکر می کند. نویسنده معتقد است که سرزمین مادری جایی است که شما در آن متولد شده اید و همه آن سرزمین هایی است که در آن به زبان مادری شما صحبت می کنند، جایی که مردمی از یک ملیت، حاملان یک فرهنگ هستند. و هر یک از ما به قول نویسنده در قبال این کشور که آن را سرزمین مادری می نامد مسئولیم.

نمی توان با نظر نویسنده مخالفت کرد. در واقع، مفهوم سرزمین مادری شامل ایده ای از آن گوشه از زمین است که دوران کودکی خود را در آن گذرانده ایم، و از کشور بزرگی به نام فدراسیون روسیه، و از زبان مادری ما روسی، که توسط همه هموطنان ما صحبت می شود. و از آن کمک بزرگ به علم و فرهنگ که با کشور ما مرتبط است.

اول از همه، سرزمین مادری جایی است که شما در آن متولد شده اید و اجداد، پدر و مادر، پدربزرگ و مادربزرگ شما در آن زندگی می کردند. در داستان "وداع با ماترا" والنتین راسپوتین، نویسنده از چنین سرزمینی صحبت می کند - در مورد قطعه ای از زمین، جزیره ای در آنگارا، جایی که قهرمانان متولد شده اند. در اثر تصادفی نیست که نام جزیره از کلمه "مادر" گرفته شده است - این مکان در واقع مادر و وطن همه قهرمانان شد. نویسنده بحث بین داریا و نوه اش آندری را نشان می دهد. به طور دقیق، این واقعاً یک بحث نیست. داریا به نوه‌اش اعتراض نمی‌کند، اما فقط با تحقیر می‌خندد. آندری معتقد است که باید ملی و در مقیاس ملی فکر کرد. اما داریا می فهمد که یک کشور نمی تواند به وطن کسی تبدیل شود که یاد نگرفته است جایی را که در آن متولد شده است - وطن کوچکش - دوست داشته باشد.

صفحه فعلی: 1 (کتاب در مجموع 25 صفحه دارد)

اوگنی یوتوشنکو

استعداد معجزه ای است که تصادفی نیست [کتاب مقالات]

نویسنده شوروی

یوگنی یوتوشنکو، شاعر مشهور شوروی، برای اولین بار مجموعه ای از خود را منتشر می کند

نثر انتقادی سال های گذشته Eug. یوتوشنکو با حفظ استعداد ذاتی خود

فعالیت شاعرانه، به طور فزاینده ای در چاپ و به عنوان یک منتقد ظاهر می شود. در بحرانی

نثر شاعر خلق و خوی اجتماعی او را آشکار می کرد

محکم و در عین حال فیگوراتیو، احساسی و شاعرانه.

Evg. یوتوشنکو قبل از هر چیز یک شاعر است، بنابراین، به طور طبیعی، بیشتر او

مقالاتی به شعر اختصاص دارد، اما او همچنین درباره سینما، نثر و موسیقی صحبت می کند (درباره

شوستاکوویچ، اقتباس سینمایی از چخوف "استپ" بازیگر چوریکووا).

در این کتاب خواننده مقالاتی در مورد شاعران - پوشکین و نکراسوف، مایاکوفسکی و

نرودا، تواردوفسکی و تسوتاوا، آنتوکلسکی و اسملیاکوف، کیرسانوف و

سامویلوف، اس. چیکووانی و وینوکوروف، ووزنسنسکی و مزیروف، گئورگ امین و

کوشنر، درباره نثرنویسان - همینگوی، مارکز، راسپوتین، کونتسکی.

ایده اصلی که این مقالات را متحد می کند، ایده وظیفه و مسئولیت استعداد است

قبل از زمان شما، مردم، انسانیت

(© انتشارات "نویسنده شوروی"، 1980.

آموزش با شعر

بزرگترین معلم هر انسان تجربه زندگی اوست. با این مفهوم

ما باید نه تنها یک بیوگرافی "خارجی"، بلکه یک بیوگرافی نیز داشته باشیم

«درونی»، جدایی ناپذیر از همسان سازی ما از تجربه بشریت از طریق کتاب.

وقایع زندگی گورکی فقط آن چیزی نبود که در رنگرزی رخ داد

کشیرین ها، بلکه هر کتابی که خواند. مردی که کتاب دوست ندارد

ناراضی است، اگرچه او همیشه این را متوجه نمی شود. زندگی او می تواند پر شود

جالب ترین رویدادها، اما او از یک رویداد به همان اندازه مهم محروم خواهد شد -

همدلی و درک مطالبی که می خوانید.

این درست نیست - کسی که شعر را دوست ندارد نمی تواند واقعاً عاشق نثر باشد.

آموزش با شعر، تربیت ذوق ادبیات به طور کلی است.

سلوینسکی شاعر یک بار به درستی گفت: "خواننده شعر یک هنرمند است."

البته خواننده نثر باید ادراک هنری هم داشته باشد. اما جذابیت این است

شعر، بیش از نثر، نه تنها در اندیشه و در ساخت طرح نهفته است، بلکه در آن نیز نهفته است

خود موسیقی کلمه، در لحن، در استعاره، در لطافت لقب ها.

جمله پوشکین "ما با چشمانی سخت کوش به برف کم رنگ نگاه می کنیم" در سراسر آن احساس خواهد شد

تازگی آن فقط به یک خواننده بسیار ماهر نیاز دارد. خواندن معتبر

لغت ادبی (در شعر یا نثر) به معنای روان و روان نیست

اطلاعات،

و لذت بردن از کلمه، جذب آن توسط تمام سلول های عصبی، توانایی

این کلمه را روی پوستت حس کن...

"شهروندان، به من گوش دهید..." به نظر می رسید که استراوینسکی نیمه شنیده و ناگهان گوش می دهد

در خط فریاد زد "حکمت با انگشتانش"، حتی چشمانش را از آن بست

لذت: "چه خط خوشمزه ای!" من شگفت زده شدم زیرا بسیار محتاطانه بود

هر شاعر حرفه ای نمی توانست این خط را یادداشت کند. مطمئن نیستم

که گوش شعری فطری وجود دارد، اما چنین گوش قابل پرورش است

دزد، من متقاعد شدم

و مایلم هر چند با تأخیر و نه جامع، عمیق خود را بیان کنم

از تمام افرادی که در زندگی ام مرا با عشق به شعر بزرگ کردند سپاسگزارم.

اگر شاعر حرفه ای نشده بودم، تا آخر عمرم همین طور

یک خواننده فداکار شعر باقی خواهد ماند.

پدرم که زمین شناس بود شعر می گفت، به نظرم استعداد داشت:

از غم و اندوه برگشتم، می خواستم جایی فرار کنم، اما ستاره ها خیلی بلند هستند، و

قیمت ستاره ها بالاست...

او شعر را دوست داشت و عشقش را به آن به من منتقل کرد. من آن را کاملاً از حفظ خواندم و

اگر چیزی را متوجه نشدم، آن را توضیح دادم، اما نه عقلانی، بلکه از طریق زیبایی خواندن،

با تاکید بر قدرت ریتمیک و فیگوراتیو خطوط، و نه تنها پوشکین و

لرمانتوف، بلکه شاعران مدرن نیز از شعری لذت می بردند که مخصوصاً دوست داشت

نریان زیر او با شکر تصفیه شده سفید می درخشد.

(ای. باگریتسکی)

عروسی با یک سجاف نقره ای می چرخد، و در گوش او گوشواره ندارد - آنها سنگر هستند.

(P. Vasiliev)

از ماخاچکالا تا باکو، ماه در کنار خود شناور است.

(بی. کورنیلوف)

ابرو از زیر شاکو قصرها را تهدید می کند.

(N. Aseev)

اگر فقط می توانستیم از این افراد ناخن بسازیم، هیچ ناخن محکمی در دنیا وجود نداشت.

(N. Tikhon)

تگوانتپک، تگوانتپک، کشور خارجی،

سه هزار رودخانه، سه هزار رودخانه شما را احاطه کرده اند.

(S. Kirsanov)

از بین شاعران خارجی، پدرم بیشتر برای من برنز و کیپلینگ را می خواند.

در سالهای جنگ در ایستگاه زیما تحت سرپرستی مادربزرگم بودم که مادربزرگم بود

من به اندازه پدرم شعر نمی دانستم، اما شوچنکو را دوست داشتم و اغلب به یاد می آوردم

اشعار او، خواندن آنها به زبان اوکراینی. هنگام بازدید از روستاهای تایگا، گوش دادم و حتی یادداشت کردم

دیتی، آهنگ های عامیانه، و گاهی اوقات چیزی آهنگسازی می کرد. احتمالا تربیت

شعر به طور کلی از آموزش در فولکلور جدایی ناپذیر است و آیا او می تواند احساس کند

زیبایی شعر کسی است که زیبایی ترانه های محلی را احساس نکند؟

فردی که هم آهنگ های عامیانه و هم اشعار شاعران مدرن را دوست دارد من بود

ناپدری، آکاردئونیست. من برای اولین بار سرگئی یسنین مایاکوفسکی را از زبان او شنیدم.

من به خصوص تحت تأثیر قرار گرفتم: "شما کیسه ای از استخوان های خود را پمپاژ می کنید." یادم می آید پرسیدم: «ال کی

آیا این یسنین است؟ - و برای اولین بار شعرهای یسنین را شنیدم که تقریباً در آن زمان بود

غیر ممکن برای بدست آوردن اشعار یسنین برای من در عین حال یک آهنگ محلی بود،

و شعر مدرن

با بازگشت به مسکو، با حرص به شعر هجوم آوردم. صفحاتی که در آن زمان منتشر شد

به نظر می رسید که مجموعه های شعر با خاکستر آتش بزرگ پاشیده شده است

داخلی. "پسر" آنتوکولسکی، "زویا" آلیگر، "آلیوشا، جاده ها را به خاطر می آورید؟

منطقه اسمولنسک..." سیمونوا، "وای بر شما، مادران اودر، الب و راین..." سورکوا، "نه

بیهوده مراقب دوستی بودیم، مثل پیاده نظام ها از یک متر خاک خونین وقتی در آن است.

آنها در جنگ شرکت می کنند...» گودزنکو، «بیمارستان. همه چیز سفید است. دیوارها بوی گچ مرطوب می دهند..."

لوکونینا، "پسر در حومه کولپینو احمق مقدس زندگی می کرد ..." مژیرووا، "برای تبدیل شدن به

یک مرد، برای آنها کافی نیست که به دنیا بیایند...» لووا، «بچه ها، به پوله بگویید ما امروز خواندیم

بلبل ها...» دودین; همه اینها در من وارد شد، من را سرشار از لذت همدلی کرد، اگرچه من

پسر بود اما در طول جنگ، پسران نیز احساس می کردند که بخشی از آن هستند

مردم مبارز بزرگ

من کتاب شفنر "حومه شهر" را با تصاویر ناآشناش دوست داشتم: "و،

به آرامی چشمان سبز زمردی را می چرخاند، مثل همیشه بی فکر، قورباغه ها، انگار

بودای کوچک روی کنده های کنار حوض نشسته بودند. تواردوفسکی در آن زمان به نظرم رسید

خیلی روستایی، ازگیل خیلی پیچیده. شاعرانی مانند تیوتچف و

باراتینسکی، تقریباً نخوندم - آنها در چشمان من خسته کننده به نظر می رسیدند

زندگی همه ما در طول جنگ

یک بار شعرهایم را برای پدرم خواندم درباره یک نماینده مجلس شوروی که کشته شد

توسط نازی ها در بوداپست:

شهر بزرگ تاریک شده است، دشمن در آنجا پنهان شده است. مثل گلی غیرمنتظره سفید شد

پرچم آتش بس

پدر ناگهان گفت: در این کلمه «تصادفی» شعر هست.

در سال 47 در استودیوی شعر خانه پیشگامان دزرژینسکی درس خواندم

ناحیه. رهبر ما L. Popova یک شخص منحصر به فرد بود - او اینطور نبود

من فقط اشتیاق برخی از دانشجویان استودیو به رسمی را محکوم نکردم

آزمایش، اما حتی از این امر به هر طریق ممکن پشتیبانی کرد، با این باور که در

شاعر در یک سن خاص باید بر فرمالیسم غلبه کند. خط دوست من

"و سپس پاییز فرار می کند، لکه های زرد چشمک زن" به عنوان مثال آورده شد. من

سپس نوشت:

صاحبان - قهرمانان کیپلینگ - با یک بطری ویسکی به استقبال روز می روند. و به نظر می رسد که

خون در میان جوش ها مانند مهر بر چای کیسه ای ها بود.

یک روز، شاعران به دیدار ما آمدند - دانشجویان مؤسسه ادبی وینوکوروف،

وانشنکن، سولوخین، گانابن، کافانوف، هنوز خیلی جوان هستند، اما قبلا

مدرسه جلو ناگفته نماند که چقدر به اجرای شعرهایم افتخار می کردم

همراه با شاعران واقعی

نسل دوم نظامی که آنها نماینده آنها بودند، چیزهای جدیدی را برای ما به ارمغان آورد

شعر و اینکه آیا از آن دفاع شده است

منظره ای که برخی از شاعران قدیمی شروع به دور شدن از آن کردند

لفاظی متعاقباً شعرهای غنایی آرام "پسر" وانگ-

«هملت» شچنکینا و وینوکوروف این حس را به من داد که پاره شده است

"باگریتسکی را دوست داری؟" – بعد از اجرا در خانه پیشگامان از من پرسید

ابروی استاد جوان با تعجب بالا رفت. ما با هم دوست شدیم، با وجود قابل توجه

سپس تفاوت سن و تجربه.

من همیشه از شاعر آندری دوستال سپاسگزارم. برای بیش از سه سال او تقریبا

هر روز در مشاوره ادبی انتشارات مولودایا با من کار می کرد

نگهبان." آندری دوستال لئونید مارتینوف را برای من کشف کرد که منحصر به فرد است

لحن - "شب را در تخت گل گذراندید؟" -من بلافاصله عاشق شدم.

در سال 1949، وقتی با او ملاقات کردم، دوباره خوش شانس بودم

روزنامه نگار و شاعر نیکلای تاراسف. او نه تنها اولین من را چاپ کرد

اشعار، بلکه ساعت های طولانی با من نشسته بود و صبورانه توضیح می داد که کدام خط

خوب، کدام بد و چرا. دوستان او - سپس یک ژئوفیزیکدان، و اکنون یک ادبی

V. Barlas منتقد و L. Filatov روزنامه نگار، اکنون سردبیر هفته نامه فوتبال -

هاکی،» همچنین چیزهای زیادی در مورد شعر به من آموخت و به من اجازه داد از کتابخانه های آنها بخوانم

مجموعه های کمیاب حالا تواردوفسکی دیگر برای من و پاسترناک ساده‌اندیش به نظر نمی‌رسید

بیش از حد پیچیده

من توانستم با آثار آخماتووا، تسوتاوا و ماندلشتام آشنا شوم.

با این حال، در شعرهایی که در آن زمان منتشر می‌کردم، «شاعرانه» رو به گسترش من

آموزش» اصلاً تأثیری نداشت. من به عنوان یک خواننده از خودم که یک شاعر هستم جلو افتادم. من هستم

اساساً از کیرسانوف تقلید کردم و وقتی با او ملاقات کردم انتظار ستایش او را داشتم، اما

کرسانوف به درستی تقلید من را محکوم کرد.

دوستی من با ولادیمیر سوکولوف که

اتفاقاً با وجود غیبت به من کمک کرد تا وارد مؤسسه ادبی شوم

مدرک تحصیلی سوکولوف البته اولین شاعر پس از جنگ بود

نسلی که غزل را پیدا کرد

ابراز استعداد شما برای من واضح بود که سوکولوف به خوبی می داند

شعر و ذوق او از محدودیت های گروهی رنج نمی برد - او هرگز تقسیم نمی کند

این به "سنت گرایان" و "مبتکران"، اما فقط به خوب و بد. به این او

برای همیشه به من یاد داد

در مؤسسه ادبی، دوران دانشجویی من هم چیزهای زیادی به من داد

درک شعر در سمینارها و راهروها قضاوت درباره اشعار یکدیگر بود

گاهی اوقات بی رحم، اما همیشه صمیمانه. این صداقت بی رحمانه من است

رفقا و به من کمک کردند تا از روی پایه بپرم. شعرهای «واگن»، «قبل

ملاقات» و بدیهی است که این آغاز کار جدی من بود.

با شاعری شگفت انگیز آشنا شدم که متاسفانه هنوز دست کم گرفته شده است

نیکولای گلازکوف، که سپس نوشت:

من با احمق بازی زندگی خودم را خراب می کنم. جاده از دریای دروغ تا مزرعه چاودار دور است.

من از گلازکوف یاد گرفتم که چگونه لحن را آزاد کنم. تاثیر خیره کننده

من تحت تأثیر کشف اشعار اسلوتسکی قرار گرفتم. به نظر می رسید که آنها ضد اخلاق هستند و

در همان زمان، آنها شعر زندگی بی رحمانه برهنه را سرودند. اگر زودتر من

سعی کرد در شعرهایش با «پروایسم» مبارزه کند، سپس بعد از اشعار اسلوتسکی.

سعی کرد از «شاعرگرایی» بیش از حد والا اجتناب کند.

ما شاعران جوان در دوران تحصیل در مؤسسه ادبی از تأثیرات متقابل مبرا نبودیم.

برخی از شعرهای رابرت روژدستونسکی و من که در سالهای 1953-1955 سروده شده است.

آنها مانند دو نخود در غلاف به نظر می رسیدند. حالا امیدوارم گیج نشوند: ما انتخاب کردیم

جاده های مختلف، و این طبیعی است، مانند خود زندگی.

یک کهکشان کامل از زنان شاعر ظاهر شد که در میان آنها، شاید، بیشترین

آخمادولینا، موریتز، ماتویوا جالب بودند. اسملیاکوف از شمال بازگشت

شعر "عشق سخت" را آورد، پر از رمانتیسم پاک. خوش برگشتی

شعر اسملیاکوف به نوعی قوی تر و قابل اعتمادتر شده است. سامویلوف شروع به انتشار کرد. خود

اشعار در مورد تزار ایوان، "اتاق چای" بلافاصله ایجاد شد

او به عنوان یک استاد بسیار فرهیخته شهرت زیادی دارد. زوزه منتشر شد

«گودال کلن»، «اسب‌ها در اقیانوس»، «بعد از دعوا، مشت‌هایمان را تکان دهیم...»

بوریس اسلوتسکی، اشعاری که در فرم و محتوا بدیع هستند. در سراسر کشور شروع به خواندن کردند

آهنگ های اوکودژاوا، بازدم شده توسط زمان. لوگوفسکوی با خروج از یک بحران طولانی نوشت:

سوتلوف دوباره احساس کرد: "بالاخره، کسی که من می دانستم وجود ندارد..."

لحن واضح و جذاب چنین اثر بزرگی به عنوان "برای

فاصله - فاصله» اثر تواردوفسکی. همه در حال خواندن کتاب جدید مارتینوف بودند،

"دختر زشت" نوشته زابولوتسکی. ووزنسنسکی مانند آتش بازی ظاهر شد. تیراژها

کتاب های شعر شروع به رشد کردند، شعر به میدان آمد. دوران اوج بود

علاقه به شعر، در اینجا و در همه جای دنیا بی سابقه است. من افتخار می کنم که من

باید شاهد زمانی بودم که شعر رواج پیدا کرد

رویداد. به درستی گفته شد: «یک پژواک شگفت‌انگیز قدرتمند»، بدیهی است که چنین است

پژواک قدرتمند اما نه تنها به شاعر حقوق بزرگی می دهد، بلکه بر او تحمیل می کند

مسئولیت های بزرگ تربیت شاعر با آموزش شعر آغاز می شود. ولی

متعاقباً اگر شاعر با خود به خودآموزی نرسد

مسئولیت ها، او حتی با وجود پیچیدگی حرفه ای اش در حال سقوط است.

چنین عبارت ظاهراً زیبایی وجود دارد: "هیچکس به کسی بدهکار نیست." همه

این را مدیون همه، مخصوصاً به شاعر هستم.

شاعر شدن شجاعت این است که خود را بدهکار اعلام کند.

شاعر مدیون کسانی است که به او عشق ورزیدن به شعر را آموختند، زیرا این احساس را به او بخشیده اند

معنای زندگی.

شاعر مدیون شاعرانی است که پیش از او آمده اند، زیرا به او قدرت بیان بخشیده اند.

شاعر مدیون شاعران امروزی، رفقای خود در کارگاه است

نفس، هوایی است که او تنفس می کند، و نفس او ذره ای از آن هوا است.

که نفس می کشند

شاعر مدیون خوانندگان معاصر خود است که به او امیدوارند

شاعر مدیون نسل خود است، زیرا روزی ما را از چشم او خواهند دید.

احساس این بدهی سنگین و در عین حال مبارک هرگز

مرا ترک کرد و امیدوارم ترکم نکند.

پس از پوشکین، شاعر بدون تابعیت غیرممکن است. اما در قرن نوزدهم اینطور بود

به اصطلاح "مردم عادی" از شعر دور بودند، اگر فقط به دلیل بی سوادی بودنشان

ness اکنون که شعر را نه تنها روشنفکران، بلکه کارگران و

دهقانان، مفهوم شهروندی گسترش یافته است - بیش از هر زمان دیگری دلالت دارد

ارتباط معنوی شاعر با مردم وقتی شعر غنایی می نویسم، همیشه

دلم می‌خواهد با خیلی‌ها نزدیک باشند، انگار خودشان نوشته‌اند.

وقتی روی چیزهایی با ماهیت حماسی کار می‌کنم، سعی می‌کنم خودم را در آن‌ها پیدا کنم

افرادی که در مورد آنها می نویسم فلوبر یک بار گفت: "مادام بواری من هستم." آیا او می تواند

آیا این را می توان در مورد یک کارگر در یک کارخانه فرانسوی گفت؟ البته که نه. و من

امیدوارم بتوانم همین را بگویم، به عنوان مثال، در مورد نیوشکا از "براتسکایا HPP" و

در مورد بسیاری از قهرمانان شعرها و شعرهای من: "نیوشکا من هستم." تابعیت نه است-

قرن بیستم نمی تواند به اندازه اکنون انترناسیونالیستی باشد، زمانی که سرنوشت همه

کشورها بسیار نزدیک به یکدیگر هستند. بنابراین سعی کردم نزدیکانم را پیدا کنم

روحیه مردم نه تنها در بین سازندگان براتسک یا ماهیگیران شمال، بلکه در همه جا

مبارزه ای برای آینده بشریت وجود دارد - در ایالات متحده آمریکا، در آمریکای لاتین و در داخل

بسیاری از کشورهای دیگر بدون عشق به وطن شاعری نیست. اما امروز شاعر رفته و بی وجود است

مشارکت در مبارزه ای که در سراسر جهان در جریان است.

شاعر اولین کشور سوسیالیستی جهان، در کشور خودت

تجربه تاریخی که قابلیت اطمینان آرمان هایی را که بشریت از آن رنج می برد، آزمایش می کند،

- این مسئولیت خاصی را تحمیل می کند. تجربه تاریخی کشور ما در حال بررسی است

و از ادبیات ما، از شعر ما، بدون هیچ سندی مطالعه خواهد شد

به خودی خود بینش روانشناختی به اصل واقعیت ندارد. بنابراین

بنابراین، بهترین ها در ادبیات شوروی از اهمیت اخلاقی بالایی برخوردار می شوند

سندی که نه تنها ویژگی های بیرونی، بلکه درونی شکل گیری را نیز در بر می گیرد

جامعه جدید سوسیالیستی شعر ما اگر به بیراهه نرود

آراستگی نیروبخش، نه در جهت تحریف شکاکانه، بلکه دارد

هماهنگی انعکاس واقع بینانه واقعیت در توسعه آن ممکن است باشد

کتاب درسی تاریخ زنده، نفس‌کش و خوش صدا. و اگر این کتاب درسی درست باشد،

آنگاه به حق ادای احترام ما به مردمی خواهد بود که ما را تغذیه کردند.

نقطه عطف زندگی یک شاعر زمانی اتفاق می‌افتد که با شعر پرورش یابد

دیگران، او در حال حاضر شروع به آموزش خوانندگان با شعر خود کرده است. "پژواک قدرتمند"

پس از بازگشت، اگر به اندازه کافی نباشد، می تواند با نیروی موج بازگشت، شاعر را از پا در آورد.

مقاوم، یا چنان شوکه شده که شنوایی خود را هم برای شعر و هم برای زمان از دست می دهد. اما چنین پژواک

می تواند آموزش دهد. بدین ترتیب شاعر با موج بازگشت تربیت خواهد شد

شعر خود

من به شدت خوانندگان را از تحسین کنندگان جدا می کنم. خواننده با همه عشقی که به شاعر دارد مهربان است

اما خواستار من چنین خوانندگانی را هم در محیط حرفه ای خود و هم در میانشان پیدا کردم

افراد با مشاغل مختلف در نقاط مختلف کشور. این دقیقاً همان چیزی است که آنها بودند

شعر و اکنون اغلب سطرهای تیوتچف را که در سالهای اخیر عاشق او شده بودم تکرار می کنم:

این به ما داده نشده است که پیش بینی کنیم که کلام ما چگونه پاسخ خواهد داد - و ما همدردی می کنیم،

چقدر لطف به ما داده شده...

من احساس خوشبختی می کنم که از این همدردی محروم نشدم، اما

گاهی اوقات غمگین می شوم زیرا نمی دانم می توانم به طور کامل از او تشکر کنم یا خیر

شاعران مشتاق اغلب برای من نامه می نویسند و می پرسند: «چه ویژگی هایی

آیا برای تبدیل شدن به یک شاعر واقعی باید آن را داشته باشید؟ این یکی رو هیچ وقت جواب ندادم

همانطور که فکر می کردم، یک سوال ساده لوحانه است، اما اکنون سعی خواهم کرد، اگرچه ممکن است این نیز باشد

شاید پنج ویژگی از این دست وجود داشته باشد.

اول: شما باید وجدان داشته باشید، اما این برای شاعر شدن کافی نیست.

دوم: باید شعور داشته باشی، اما این برای شاعر شدن کافی نیست.

سوم: باید شجاعت داشته باشی، اما این برای شاعر شدن کافی نیست.

چهارم: نه تنها باید شعرهای خود را دوست داشته باشید، بلکه شعرهای دیگران را نیز دوست داشته باشید، اما این کافی نیست.

شاعر شدن

پنجم: شما باید خوب شعر بنویسید، اما اگر تمام شعرهای قبلی را ندارید

ویژگی ها، این نیز برای شاعر شدن کافی نیست، زیرا

شاعری بیرون از مردم نیست

مثل پسری که سایه پدرش را نداشته باشد.

شعر به قول معروف خودآگاهی مردم است. "فهمیدن

خود، مردم و شاعران خود را می آفرینند.»

درس های کلاسیک روسی

لوکونین جوان که به تازگی از جنگ بزرگ میهنی بازگشته بود، یک بار نوشت

شعرهای خوب کجا رشد می کنند؟

بزرگسالان هیچ پاسخی برای این سوال عمدا کودکانه ندارند، و متاسفانه نه، اما

خوشبختانه هیچ دستور العملی برای هنر وجود ندارد و نمی تواند باشد، همانطور که نمی تواند دستور العملی برای معجزه وجود داشته باشد.

شما نمی توانید آموزش دهید که با استعداد باشید. اگر نمی توانید دو بار وارد یک رودخانه شوید، پس

شما نمی توانید یک جرعه از یک هوای تاریخ را دو بار بنوشید، زیرا دائماً

تغییر می کند - او به روشی دیگر مسموم می شود و به روشی تازه. ریه های امروزی

مرد بیست ساله کشورمان نه از دود جنگ دست نخورده است و نه شوم

اگزوزهای خودروهای ناخوانده ترسناک، اما همچنان حاوی زنگ زدگی باقی مانده هستند

هنوز یک پرده آهنی از بین رفته است، اما در این ریه ها با

ذرات استرانسیوم در دوران نوزادی پراکنده می شوند، اما اکسیژن کمتری در این ریه ها وجود دارد، زیرا

همانطور که زنگ خطر غم انگیز به ما اعلام می کند، سبزی کمتر و کمتری در این سیاره وجود دارد

بوم شناسی. در هوایی که بیست ساله های امروزی نفس می کشند، دامنه کوه نیست

طعم توهم جوانی مان را بچشیم که بعداً به خاطر آن مجازات شدیم، اما

گاهی اوقات byva-I. طعم خشک و خام شک و تردید، که برای آنها خواهد بود

* گوش. G.vtusheiko

آنها مجازات می شوند. مزیت این نسل تحقیر اکتسابی است

تابعیت کاذب عیب این است که تحقیر منفعل است و ترس

افتادن به تابعیت کاذب منجر به ترس از شهروندی به طور کلی می شود.

جایگزینی عاشقانه کاذب با بیگانگی اجتماعی یک جایگزین است

تقلبی توسط تقلبی دیگر. هر نسلی ناهمگن است و شامل هر دو سالم و

شروع ناسالم اما غم انگیز است وقتی که سالم معنوی ناتوان است و ناسالم

پر از قدرت وقتی یک مرد جوان بیست ساله را می بینم - باهوش، مهربان،

توانا، اما آلوده به اینرسی اجتماعی، و در کنار او - او

همتا، غبطه ورانه کمبود استعداد خود را با کارآیی کامل جبران می کند

با قدرت نفوذ و انرژی مشکوک، می خواهم فریاد بزنم:

مردم با استعداد و مهربان، شهروندی را به دست افراد بی استعداد ندهید

مردم نامهربان، بی استعدادها را به حدی برسانید که آنها و نه شما مجبور شوند

منفعل اجتماعی شوید!

نویسندگان جوان، به یاد داشته باشید که هوای تازه ای از تاریخ را در خود دمیده اید. اما در داخل

ریه های شما این هوا را پردازش می کند. هوای فردا اینگونه خواهد بود

بازدم شما خواهد بود اگر احساس می کنید نمی توانید چیزی را در هوا تغییر دهید

داستان با بازدم، نوشتن بیهوده است و باید جرات انجام آن را پیدا کنید

مسئله دیگر. جوانی بدون امید به تغییر هوای دنیا غیر طبیعی است.

البته، مشکلات زیادی وجود دارد که به راحتی می توان به آنها برای توجیه مشکلات اشاره کرد

عدم قدرت مطلق انتشارات ما از نظر جنایی کند هستند و زمانی که جوان هستند

نویسندگان با جلو قفل های شاداب دست نوشته های خود را به تحریریه می آورند و دریافت می کنند

با این حال، در لحظات ناامیدی، به یاد داشته باشید که ناامیدی غیرقابل قبول است. یاد آوردن

خطوط مایاکوفسکی:

این بار -

برای قلم کمی سخت است، اما بگو،

فلج و فلج،

چه عالی انتخاب کرد

تا آن را زیر پا گذاشتن تر و آسان تر کند؟

وقتی هیچ کار خیری پشت نفس نباشد، رجوع به کارهای بیرونی فایده ای ندارد.

مشکلات شما می توانید به طور موقت از چاپ شدن چیزی جلوگیری کنید، اما جلوگیری از آن غیرممکن است

نوشتن. پشت سر ما تاریخ بزرگ یک کشور بزرگ است، پر از پیروزی ها و

تراژدی ها، و ادبیات حق ندارد بزرگتر از واقعیت باشد.

نویسنده روسی بودن همیشه سخت بوده است و اکنون هم بودن آسان نیست. ولی

نویسنده روسی یک خوشبختی بزرگ دارد - هیچ کجا مانند کشور ما،

عاشق ادبیات کلمه "نویسنده" در هیچ کجا آنقدر زیاد مطرح نشده بود

درک مردم ما احساس خوشبختی ما باید بیش از همه باشد

بهای سنگین و گاه خونینی که باید برای عنوان نجیب یک نویسنده روسی پرداخت.

من بهترین شما را می‌خواهم، بدون اینکه به تجارت تجاری یا تجارت بیفتم

اینرسی اجتماعی خود ویرانگر، سخنان پوشکین در مورد

شاعر: «هیچ وقت بزدلانه تلاش نکرد تا ذائقه غالب را راضی کند و

خواسته های مد فوری، هرگز به حیله گری و اغراق متوسل نشد

برای ایجاد تأثیر بیشتر، او هرگز از کار ناسپاس غافل نشد،

به ندرت مورد توجه قرار گرفته است

یک قرن نبوغ فریبنده، چیدن خوشه های ریخته شده ذرت. راهش را به تنهایی طی کرد

و مستقل...» گفت: برای تمام قرن ها، تا زمانی که زبان روسی و روسی

ادبیات. از زمانی که این گفته شد، تاریخ چیزهای جدید زیادی آموخت.

درس هایی که نه تنها رد نکردند، بلکه درس های جاودانه روسی را تأیید کردند

کلاسیک ها

"مردی که با احساسات لطیف متولد شد، دارای تخیل قوی،

به تحریک کنجکاوی-|م، از میان مردم بیرون کشیده می شود. به سمت جلو صعود می کند

محل. همه نگاه ها به سمت او است، همه مشتاقانه منتظر گفته او هستند.

صدای پاشیدن دست یا خنده ای بدتر از خود مرگ در انتظار اوست. چگونه بودن |

متوسط؟ - اینگونه بود که Radi-IIH زمانی ناممکن اخلاقی را تعریف کرد

معنوی متوسط! من و برای هر کسی که می خواهد او را روسی خطاب کنند

اگر آخرین آب ها را از جهان بینی خود بیرون کشیده اید، توجه می کنم: مس وجود دارد

میلیون ها نفر در جهان هستند که نیستند

آنها یک خط در زندگی خود ننوشتند و با این حال زندگی می کنند ... چرا نباید آنها را دنبال کنید؟

مثال؟

بنابراین، به قول کلاسیک های ما، میانه روی عدم جواز است، غیبت

جهان بینی باید استفاده از جوهر را وتو کند. یکی ممکن است اعتراض کند: «نه

همه باید نابغه باشند کارگران صادق و متواضع قلم هم هستند.» توسط انسان،

کسی که خود را نویسنده می‌خواند، اگرچه آشکارا نمی‌تواند بنویسد، از قبل بی‌حیا است. آنها

چنین شخصی اگر برای این کار توقع ستایش و پاداش داشته باشد، بی صداقت تر است

بدحجابی، که گاهی تقدس‌آمیزانه تظاهر به حیا می‌کند. نمی توان تقاضا کرد

از هر نویسنده ای برای نابغه بودن اما همچنان باید از همه مطالبه کنیم

نویسنده به طوری که او متوسط ​​نیست، اگرچه در برخی موارد این غیر قابل برگشت است

دیر متوسط ​​بودن اغلب از نادانی ناشی می شود. بگذار کنار

جهل خجالتی، ساده دل، ملایم است که اغلب به صورت نامناسب رخ می دهد

تقصیر خود. اما ما نادانی راضی و پیروز را نخواهیم بخشید

تبدیل شدن به لیلیپوتیسم اخلاقی که از هر کسی که بالاتر است تلخ می شود

ارتفاع جهل پیروزمندانه گاهی اوقات با بازی کردن به خوبی تقلید می شود

آموزش - او همیشه حداقل چند نقل قول آماده دارد - اما حفاری کنید

عمیق تر به یک نادان متکبر نگاه کنید و خواهید دید که او هرگز واقعاً چیزی نمی داند

خواندن. زیرگروه خطرناک تری از جهل وجود دارد - این عمیقاً آموزش دیده است

خوب خوانده شده است، اما در پس این علم و دانش هیچ جهان بینی وجود ندارد. و وقتی که

در غیاب جهان بینی، حتی دایره المعارفی ترین دانش دوباره به

همان جهل، بدبینانه مسلح به فرهنگ بیرونی. غیبت یا

جهان بینی تار نیز یکی از نشانه های اجتناب ناپذیر است

متوسط ​​بودن فقدان جهان بینی آمادگی خطرناکی برای هرگونه سازش است.

میسام این همان چیزی است که لسکوف در این باره گفت: "من سازش را می شناسم که در آن

مورد: اگر به من بگویند فلانی را بخواه و کسی که از او می خواهم احمق است

شخص، پس برایش می نویسم - جناب عالی... اما در حوزه فکر - نه و

هیچ سازشی نمی تواند وجود داشته باشد." یک نویسنده جوان با بسیاری از افراد مواجه است

سازش می کند و یکی از اولین آنها سازش با کلمه است. بی اهمیت بودن کلمات

حتی با اهمیت انگیزه ها سروکار دارد. «چرا زبان خوب است؟

زیرا این یک آفرینش است، نه یک مقاله...» گفت: A. Ostrovsky که خلق کرده است

یک جهان کامل روی صحنه در درجه اول به لطف موقعیت ها نیست، بلکه دقیقاً به لطف تمام خون ها

زبان قهرمانانشان متوسط ​​بودن زبان ناگزیر به متوسط ​​بودن احساسات می انجامد،

زیرا فقط کلمات قوی می توانند احساسات قوی را بیان کنند. در حال حاضر

یک زبان زنده دو دشمن دارد: سادگی، که بدتر از دزدی است، و خودنمایی،

پوشاندن پوچی «سادگی زبان نمی تواند استثنایی باشد

نشانه فوق العاده ای از شعر، اما پیچیدگی بیان همیشه می تواند

به عنوان نشانه ای مطمئن از غیبت شعر عمل می کند." ندای چخوف: «لب هایت را لیس نده، نکن

لهستانی، اما دست و پا چلفتی و گستاخ باشید، - البته، آماتورها می توانند قبول کنند

سستي، آماده تبديل ادبيات به هرزگي و هرزگي. ولی اینجا هست

دست و پا چلفتی ناشی از بی مسئولیتی، دست و پا چلفتی طبیعی است - از

بیش از حد احساسات و افکار، به عنوان مثال، در مورد داستایوفسکی.

داستایوفسکی نه در عبارات، بلکه با نقشه می نوشت. گاهی اوقات عبارات او از متن خارج می شود

ممکن است ناخوشایند به نظر برسند، اما در داخل طرح با هم هماهنگ می شوند. اگر نکراسوف

فقط بی دست و پا بودن لهجه های نادرست او را یاد می گیرد، چگونه

ثانویه به استعداد او در جسارت طرح، آنگاه حتی نکراسوف را می توان ساخت

معلم غفلت یادگیری از کلاسیک ها فقط کاستی های آنها یک درس است

کمی قابل احترام لرمانتوف عالی شد نه به این دلیل که نوشت: "و ترک، پریدن،

مثل یک شیر، با یال پشمالو روی ستون فقراتش...» با استفاده از دستور زبان یا

خطاهای جانورشناسی در ادبیات گنجانده نشده است. با این حال، در حال حاضر در میان برخی

نویسندگان جوان به دلیل غفلت خود مورد توجه هستند. تلاش برای مطالعه

ریاضیات عالی بدون دانش حساب مضحک است. زبان، فرم بدون مهار،

تجدید سنت ها تنها با تسلط کامل بر آنچه از قبل وجود دارد امکان پذیر است

میراث کول گورنی در عبارت "پزا-ژل فرهنگی" مستقیم وجود دارد

یک توتولوژی، اما در بسیاری از نویسندگان جوان فرهنگ بسیار مبهم است -

اما، به طرز مناسبی به جای یک جشن ذهن - تکه تکه گری در فرار. اشتغال نیست

توجیه. کدام شغل نویسنده می تواند بالاتر از نویسندگی باشد؟ اینطور نیست

پوشکین کمی مشغول سرمقاله و سایر امور بود، اما آنها دخالتی نداشتند

دانستن آن برای او عالی است

زبان مادری و چندین زبان خارجی، فولکلور، تاریخ، فلسفه،

ادبیات داخلی و خارجی من پاسخ را پیش بینی می کنم: "او یک اشراف بود،

شرایط متفاوت بود...» آیا گورکی هم اشرافی بود؟ با سینی مسی او

سکه های بدبخت «اگر کسب دانش برای خود را غیر ضروری می‌دانید، چرا

آن وقت به دیگران یاد می دهی؟» - کورولنکو به درستی افراد تنبل ذهنی را سرزنش کرد.

هنگامی که برخی از نویسندگان جوان به طرز فخرفروشی به "دانش زندگی" خود می بالند، که،

آنها می گویند، بالاتر از "دانش کتاب"، آنها بی پروا فراموش می کنند که هر

یک کتاب عالی دانش زندگی است که در صفحات فشرده شده است. در مقابل

متکبرانه، تنها بر اساس «دانش کتاب» و متکبرانه

همچنین ناشی از یک واقعیت زنده و دائماً در حال تغییر

به درستی توسط کلاسیک ها محکوم شده است. آنها همیشه می گویند که واقعیت خسته کننده است، اما...

غیر معمول است: برای سرگرم کردن خود به هنر، فانتزی و خواندن رمان متوسل می شوند.

برای من، برعکس: چه چیزی خارق‌العاده‌تر و غیرمنتظره‌تر از واقعیت است!»

(داستایفسکی). واقعیت هر روز نویسندگان را به طرز غم انگیزی فرا می خواند

اشتیاق بی اهمیت بودنش - بالاخره نانوشته ماندن از آن ناپدید می شود

خاطره انسانیت در ورطه نیستی فرو می ریزد. ادبیات تاریخی است

رستگاری چیزی که توسط معاصران دستگیر نشده است. اما همچنین نه تنها بر اساس

حدس می زند، نه تنها بر اساس پیشگویی های گذشته نگر، بلکه بر اساس تعمیم

خرده شواهد به دست آمده توسط شانس. اگر حتی این خرده ها ناپدید شوند،

آنگاه شکست‌های تاریخ اجتناب‌ناپذیر هستند، و آن‌هایی که یک بار رخ داده‌اند، اما نه

تراژدی های تحلیل شده به طرز نگران کننده ای به یک جنایت پوچ تبدیل می شوند

امکان تکرار قدرت ادبیات در هشدار دادن است

گذشته و آینده.

ارتباط این دو دانش - علم گذشته و علم حال - تنها یکی است

امکان پیش آگاهی از آینده اما ادبیات عالی بالاتر از دانش است. دانش

ادبیات - هرگز. حتی حقیقت محض نوشته شده است

حدود واقعیت تراژدی انسانی که سرد به تصویر کشیده می شود و خواننده

سرد را ترک کن در غیاب اشتیاق، حتی ظریف ترین افکار هم کمکی نمی کند. که در

اگر احساسات واقعی از آنها نشات نگیرد چه زیبایی دارد؟ از میان اشک

تاری چشم، شما می توانید خیلی بیشتر از با بینا ترین، اما

چشم های بی تفاوت فقط بی تفاوتی بینش واقعی است و هر چیز دیگری

- کوری شما می توانید با دقت حقایق را جمع آوری کنید، اما روش زندگی خود را گم کنید

بطور کلی. «چه کسی می‌تواند کاملاً از ذره‌های میکروسکوپی اندیشه راضی باشد؟

یا احساسات، چه کسی می داند چگونه با جمع آوری اینها خود را بسیار مشهور کند

در این متن، شاعر شوروی و روسی، اوگنی الکساندرویچ یوتوشنکو، مشکلی مانند نقش کتابخوانی در زندگی انسان را مورد بحث قرار می دهد.

مشکلی که نویسنده مطرح کرده است تا امروز هم مطرح است. از این گذشته ، مردم دیگر برای به دست آوردن دانش ، توسعه خود با کمک ابزار شگفت انگیزی مانند کتاب تلاش نمی کنند. و از همه مهمتر از خواندن آثار مختلف رضایت نگرفتند.

اوگنی یوتوشنکو عمیقاً متقاعد شده است که نباید خواندن کتاب را متوقف کرد ، زیرا شخصی که کتاب نمی خواند ناراضی است ، اگرچه همیشه به آن فکر نمی کند.

در اثر الکساندر سرگیویچ گریبایدوف "وای از شوخ طبعی" می توان متوجه تقابل جامعه فاموس و چاتسکی شد. به دلایل مختلفی به وجود آمد، اما یکی از آنها بحث در مورد نقش کتاب در زندگی مردم بود. فاموسوف سوزاندن کتاب ها را پیشنهاد کرد، او ارزش واقعی این خلقت را درک نکرد و فقط چاتسکی خواستار خواندن شد، او استدلال کرد که کتاب ها فقط مفید هستند. و چه حیف که فقط کسانی برنده می شوند که بیشتر هستند.

اما نمونه هایی نه تنها در داستان، بلکه در زندگی ما نیز وجود دارد. این پایان نیست، در ادامه مطلب ادامه دهید.

مطالب مفید در مورد موضوع

• مربی اصلی هر شخصی تجربه زندگی اوست... (به گفته E. A. Evtushenko)

مدتهاست ثابت شده است که افرادی که مطالعه می کنند باهوش ترین هستند، حافظه، تخیل و بسیار بیشتر از افرادی که تلویزیون را به کتاب ترجیح می دهند، دارند.

بنابراین، بار دیگر متقاعد شدیم که نقش کتابخوانی بسیار بزرگ است. اگرچه ما در عصر تکنولوژی زندگی می کنیم، اما من معتقدم که بشریت موظف است کتاب ها را به خاطر بسپارد، آنها را بخواند و عشق به کتاب را به عنوان یک عادت سالم از نسلی به نسل دیگر منتقل کند.

آمادگی موثر برای آزمون یکپارچه دولتی (تمام موضوعات) -