اتحادیه لوبلین 1569 پیامدهای آن. سیستم سیاسی مشترک المنافع لهستان-لیتوانی. آمادگی برای اتحادیه لوبلین

اتحاد 1385 به اتحاد ایالت های لهستان و دوک نشین بزرگ لیتوانی منجر نشد. پس از این، اتحادیه های دیگر چندین بار امضا شد، اما قوانین موجود هیچ نیروی حیاتی نداشت. با این حال، در طول وجود قانونی مشترک آنها، پیش نیازهای نزدیک شدن بین دوک نشین بزرگ لیتوانی و لهستان ظاهر شد.

دلایل امضای اتحادیه لوبلین:

1. داخلی. در این زمان، اشراف لهستانی موقعیت مسلط را در ایالت خود اشغال کردند، آنها مستقیماً بر سیاست های داخلی و خارجی دولت تأثیر گذاشتند. در دوک نشین بزرگ لیتوانی، نقش اصلی را سرمایه گذاران ایفا کردند. بنابراین، اعیان بلاروس از طریق اتحاد می خواستند به حقوق اعیان لهستانی دست یابند.

2. خارجی. جنگ لیوونی (1558-1583). این جنگ توسط تزار روسیه ایوان مخوف برای دسترسی به دریای بالتیک علیه نظم لیوونی آغاز شد. در سال 1561، دوک نشین بزرگ لیتوانی وارد جنگ شد (نظام لیوونی تحت الحمایه دوک نشین بزرگ لیتوانی قرار گرفت). در سال 1562، ایوان مخوف به دوک نشین لیتوانی حمله کرد. در 15 فوریه 1563، پس از یک محاصره 3 هفته ای، پولوتسک تصرف شد و تهاجم در اعماق دوک نشین لیتوانی گسترش یافت. جنگ در حال طولانی شدن است. ON به یک متحد نیاز دارد.

در 10 ژانویه 1569 رژیم غذایی لوبلین آغاز شد. 6 ماه طول کشید. در 1 مارس 1569، اکثر هیئت لیتوانیایی که از شرایط پیشنهادی ناراضی بودند، جلسه را ترک کردند. سپس لهستانی ها با بقایای هیئت لیتوانیایی اتحادیه را اعلام کردند. علاوه بر این، با فرمان پادشاه، قلمرو اوکراین، که بخشی از دوک نشین بزرگ لیتوانی بود، به لهستان می رود. بزرگان دوک نشین بزرگ لیتوانی از جنگ در دو جبهه می ترسیدند: با لهستان و پادشاهی مسکووی، و در 1 ژوئیه 1569، قانون اتحادیه لوبلین امضا شد. از آن زمان، هر دو ایالت یک موجودیت واحد بوده اند. این ایالت، مشترک المنافع لهستان-لیتوانی نامیده می شود. رئیس دولت عنوان "پادشاه لهستان و دوک بزرگ لیتوانی و روسیه" را دارد. اسکناس رایج بود، مرزهای بین دولت ها لغو شد. افراد حق داشتن املاک و مستغلات در سراسر ایالت را داشتند. یک سجم واحد ایجاد شد.

در همان زمان، هر یک از طرفین نیروهای نظامی، قوانین، دستگاه های اداری و دادگاه های خود را حفظ کردند. اما با این وجود، دوک نشین بزرگ لیتوانی بخشی از مکانیسم دولتی دولت از قبل بیمار شد.

سیستم سیاسی مشترک المنافع لهستان-لیتوانی

قوه مقننه در این ایالت دارای یک سجم 2 مجلسی است. سجم شامل سنا (رادا) و کلبه معاون سفارت (اتاق نمایندگان) بود.

مجلس سنا رادا بالاترین مجلس بود (تعداد اعضا تا 150 نفر بود). از مجلس سنا، سجم 28 نفر را برای عضویت در شورای سلطنت انتخاب کرد.

کلبه سفیر اتاق پایین است (تا 200 نفر). او بر اساس اصل 2 اشراف در هر پووت انتخاب شد. رژیم غذایی هر 2 سال یک بار توسط پادشاه جمع آوری می شد. 2 بار متوالی در ورشو، سپس 1 بار در گرودنو (از سال 1673). ادامه کار به عنوان یک قاعده در پاییز - 6 هفته. روال عبارت است از خدمت الهی، انتخاب مارشال (رئیس) سجم، بررسی دستورات، گزارش ها، کار در اتاق ها. موضوعاتی که عمدتاً مربوط به اعیان بود مورد توجه قرار گرفت. قطعنامه های سجم باید به اتفاق آرا - اصل Liberum Veto (از سال 1652) تصویب می شد. بسیاری مضر بودن این اصل را درک کردند، اما نجیب زاده ها حذف آن را تضییع حقوق خود می دانستند. از آخرین 55 سجم از کشورهای مشترک المنافع لهستان و لیتوانی، تنها 7 سجم بدون مانع عبور کردند.

قوه مجریه توسط پادشاه اداره می شود، اما نه شاه در زمان حیات او و نه رژیم غذایی در زمان حیات شاه نمی توانند جانشینی را انتخاب کنند. پس از مرگ هر پادشاه، هرج و مرج انتخابی آغاز شد که از چند ماه تا چند سال به طول انجامید (1572 - مرگ زیگیسموند دوم آگوستوس و تا 1573 - بی پادشاهی). حقوق پادشاه ناچیز است - انتصاب و گردهمایی سجم، انتصاب در مناصب ارشد و حفظ ارتباط با سایر کشورها. تمام زندگی پادشاه تحت کنترل سجم است.

مالیات ها، توزیع زمین های دولتی، ضرب سکه و حق عفو توسط اعیان اداره می شد. از سال 1669، پادشاه حق انصراف از تاج و تخت را از دست داد. پادشاه به مالکیت دولت درآمد.

هر یک از بزرگان بزرگ نجیب زاده (ارتش) خود را داشت. تمام اراضی اعیان از مالیات و عوارض دولتی معاف بود. وظایف اعیان در رابطه با دولت فقط داوطلبانه بود.

اتحادیه مذهبی برست 1596

پس از اتحاد لوبلین، مذهب کاتولیک رسما به عنوان دین دولتی اعلام شد. ارتدکس ممنوع نبود، اما تشویق نمی شد. روابط به طور فزاینده ای تیره شد. بسیاری از ارتدکس به کاتولیک (عمدتاً در بالای روحانیون ارتدکس) روی آوردند و مبارزه با ارتدکس به عنوان مبارزه با مسکو تلقی شد.

در سال 1586، شاه استفان باتوری درگذشت. Sigismund III Vasa پادشاه جدید می شود. او یک کاتولیک سرسخت بود. ایده اتحادیه مطرح شد. امتیاز کلیدی:

1. کلیسای متحد باید تسلیم پاپ شود.

2. کلیسای متحد باید قوانین اساسی کاتولیک را به رسمیت بشناسد.

3. آیین های ارتدکس حفظ شد.

4. خدمات کلیسا می تواند به زبان های اسلاو کلیسا و محلی انجام شود.

در سال 1595 این اتحادیه توسط پاپ کلمنت هشتم تأیید شد. در سال 1596، یک شورای کلیسا در برست تشکیل شد که بلافاصله به دو بخش تقسیم شد: موافقان و مخالفان اتحادیه. پس از اینکه روگوزا متروپولیتن کیف و حامیانش به سمت کاتولیک ها رفتند، اتحادیه امضا شد.

"اتحادیه لوبلین (لهستانی: Unia lubelska) یک اتحادیه ایالتی بین پادشاهی لهستان و دوک نشین بزرگ لیتوانی است که پایه و اساس یک ایالت فدرال واحد به نام مشترک المنافع لهستان-لیتوانی را بنا نهاد. قانون اتحاد منعقد شد. در 28 ژوئن 1569 و در 1 ژوئیه این سال به طور جداگانه توسط معاونان رژیم غذایی لهستانی و لیتوانی در یک رژیم غذایی عمومی که در لوبلین در 4 ژوئیه تشکیل شد تصویب شد، اتحادیه توسط پادشاه لهستان و دوک بزرگ لیتوانی تصویب شد. زیگیزموند دوم آگوستوس

سجم در ژانویه آغاز شد و به دلیل مبارزه اشراف لهستانی برای تسلط و اشراف لیتوانی برای حفظ استقلال، به طور متناوب تا اوت ادامه یافت. سرزمین های Volhynia، Podolia، Podlasie و اوکراین که قبلاً به دوک نشین بزرگ لیتوانی تعلق داشت به پادشاهی لهستان منتقل شد. نتیجه گیری اتحادیه با نیاز به تقویت موقعیت دوک نشین بزرگ لیتوانی در جنگ لیوونی توضیح داده شده است."

از من شخصا: برای ما به عنوان یکی از رویدادهای کلیدی در اوکراین مهم است.

برای کسانی که تنبلی برای خواندن دارند، توضیح می دهم. در نتیجه اتحادیه لوبلین، اوکراین از حاکمیت لیتوانی ها/بلاروس ها تحت حاکمیت لهستانی ها درآمد. این منجر به پایان ادغام اجداد اوکراینی ها و بلاروس ها در یک قوم، پولونی شدن جمعیت اوکراین، سرکوب کلیسای ارتدکس شد (باقیمانده دوک نشین بزرگ لیتوانی با معرفی و گسترش پروتستانیسم با این امر مبارزه کردند. و یونیتیسم، که ارتدکس تحت فرمان پاپ است)، وخامت شدید در سطح زندگی و آزادی اوکراینی ها. نتیجه افزایش شدید قزاق های Zaporizhian و قیام بود. اوکراین همچنین بقایای اشراف ملی را از دست داد که به طور کامل و نه جزئی مانند دوک نشین بزرگ لیتوانی بخشی از اشراف لهستانی شدند.
و یک چیز دیگر: سرزمینی که لهستانی‌ها از لیتوین‌ها/بلاروس‌ها گرفتند، اوکراین بدون گالیسیا و نووروسیا است.

در قرن شانزدهم، نقشه اروپا دستخوش تغییرات قابل توجهی شد: به جای دو کشور مستقل - دوک نشین بزرگ لیتوانی و پادشاهی لهستان - یک دولت فدرال جدید به نام مشترک المنافع لهستان-لیتوانی ظاهر شد.

این اتفاق در سال 1569 رخ داد، زمانی که دو ایالت همسایه با یکدیگر ائتلافی به نام اتحادیه لوبلین کردند.

پیش نیازهای اساسی برای انعقاد اتحادیه لوبلین

نزدیکی بین دوک نشین بزرگ لیتوانی و لهستان مدت ها قبل از امضای توافق نامه در سجم که در لوبلین لهستان تشکیل شد آغاز شد. برای تقریباً 300 سال، این دو ایالت توسط سلسله سلطنتی Jagiellonian مرتبط بودند - پادشاهان لهستان نیز دوک های بزرگ لیتوانی بودند، اگرچه لیتوانی بخشی از پادشاهی لهستان نبود. این کشورها یک سیستم سیاسی مشابه داشتند، یک سیاست بین المللی مشترک را دنبال کردند، به یکدیگر کمک کردند - نیروهای ترکیبی این کشورها با موفقیت در برابر شوالیه های نظم توتونی در طول جنگ بزرگ 1409-1411 مقاومت کردند.

در اواسط قرن شانزدهم، پیش نیازهای عینی برای اتحاد دو کشور همسایه لیتوانی و لهستان در یک قدرت واحد ظاهر شد:

• در نتیجه اقدامات ناموفق دوک نشین بزرگ لیتوانی در طول جنگ لیوونی، این کشور در یک وضعیت فاجعه بار قرار گرفت - خطر واقعی بردگی سرزمین های خود توسط دولت مسکو وجود داشت.
• اشراف متعدد لیتوانیایی نمی توانستند در اداره کشور خود در سطحی مشابه با بزرگان شرکت کنند، بنابراین آنها به دنبال کسب همان آزادی هایی بودند که اعیان لهستانی در کشور خود از آن برخوردار بودند، زیرا آنها بودند که نیروی اصلی سیاسی بودند. در لهستان. نمایندگان خانواده های بزرگ لیتوانی با تمام توان در برابر محدودیت دارایی ها و امتیازات خود مقاومت کردند ، اما قدرت آنها برای ایجاد اختلال در انعقاد چنین اتحادی کافی نبود.
• پادشاه لهستان و دوک بزرگ لیتوانی، سیگیزموند دوم آگوستوس، وارثی نداشت. بنابراین، او نگران بود که پس از مرگش، سلسله جاگیلون لهستانی-لیتوانیایی قطع شود، زیرا دوک نشین بزرگ لیتوانی می تواند پادشاه دیگری را انتخاب کند و از پادشاهی لهستان جدا شود.

لوبلین سجم

در قرن شانزدهم، اشراف لیتوانیایی شروع به مبارزه برای گسترش نفوذ سیاسی خود در مسائل حکومتی کردند. در سجم ویتبسک در سال 1562، آنها برای اولین بار درخواست اتحاد نظامی با لهستان را مطرح کردند. در ویلنا سجم در سال 1563، مذاکرات برای امضای اتحادیه آغاز شد، اما فقط با شرایط مطلوب برای دوک نشین بزرگ لیتوانی، یعنی لیتوانی نمی خواست توسط پادشاهی لهستان جذب شود و به دنبال حفظ استقلال بود: داشتن نظام اداری و قضایی خود، قانونگذاری و سجم خود را برای حل مسائل داخلی معنا می کند. در سجم 1565، تعدادی اصلاحات به تصویب رسید که ساختار دولتی لیتوانی را به سیستم دولتی لهستان نزدیکتر کرد.

در 10 ژانویه 1569، پس از یک روند طولانی مذاکرات، کار سجم متحد لهستان و لیتوانی در لوبلین آغاز شد. جلسات هیئت های لهستان و لیتوانی به طور جداگانه برگزار شد.

نمایندگان لیتوانی به رهبری صدراعظم نیکولای رادیویل، خواستار این شدند که انتخاب یک پادشاه واحد و دوک بزرگ در یک سجم، که در مرزهای دو کشور به طور متناوب در لیتوانی برگزار می شود، انجام شود باید فقط توسط بومیان این کشور برگزار شود.

طرف لهستانی شرایط خود را ارائه کرد: تاجگذاری یک پادشاه در لهستان، رژیم غذایی عمومی، مجلس سنا و واحد پولی. اما هیچ یک از طرفین نخواستند امتیازی بگیرند، بنابراین نتوانستند یک پیش نویس توافقنامه واحد تهیه کنند. سپس زیگیزموند دوم آگوستوس به نمایندگان دو طرف دستور داد تا برای جلسه مشترک سجم جمع شوند و به نمایندگان لیتوانیایی توصیه کرد که با خواسته های طرف لهستانی موافقت کنند. با اعتراض به این پیشنهاد، هیئت لیتوانی از شرکت در جلسات بعدی خودداری کرد و لوبلین را ترک کرد. اما با رفتن آنها فقط وضعیت را بدتر کردند. زیگیزموند دوم آگوستوس در مارس 1569، با حمایت اشراف لهستانی، تصمیم گرفت بخشی از سرزمین‌های بزرگ دوک را به پادشاهی لهستان، یعنی Volhynia، Podlasie، Podolia و کیف، ضمیمه کند.

لهستانی ها همچنین ادعای برست، کوبرین و پینسک را داشتند و برای جلوگیری از الحاق بیشتر اراضی خود، در 5 آوریل، نمایندگان لیتوانی به لوبلین بازگشتند. این بار هیئت دوک نشین بزرگ لیتوانی نه توسط نیکولای رادزیویل، بلکه توسط مارشال یان چودکیویچ اداره می شد. مذاکرات برای بحث در مورد شرایط اتحادیه دوباره ادامه یافت، اما تاکتیک آنها کاملا تغییر کرد. لیتوانیایی ها دیگر خواسته های سختگیرانه ای را مطرح نکردند، آنها فقط خواستار بازگرداندن سرزمین های انتخاب شده بودند و از پادشاه که ملیت لیتوانیایی بود انتظار رحمت داشتند. اما درخواست های آنها حتی توسط نمایندگان شوراهای ضمیمه شده مورد حمایت قرار نگرفت. علاوه بر این، لیتوانی مجبور شد با از دست دادن دو ولایت دیگر - براتسلاو و کیف کنار بیاید و در نتیجه قلمرو دوک بزرگ به میزان قابل توجهی کاهش یافت.

سفرای لیتوانی مجبور شدند با پادشاه لهستان سوگند وفاداری بگیرند و این اتفاق در 24 می 1569 رخ داد.

شرایط اتحادیه لوبلین

پس از مذاکرات طولانی، متن قرارداد به طور کامل مورد توافق قرار گرفت و سرانجام در 28 ژوئن 1569 اتحادیه لوبلین امضا شد. دو روز بعد، نمایندگان سجم لهستان و سفیران لیتوانی این سند را تصویب کردند و در 4 ژوئیه توسط پادشاه و دوک بزرگ سیگیزموند دوم آگوستوس تصویب شد.

این اتحادیه دو کشور با شرایط زیر امضا شد:

• در نتیجه اتحاد پادشاهی لهستان و دوک نشین بزرگ لیتوانی، یک دولت ایجاد شد - مشترک المنافع لهستان-لیتوانی.
• این کشور باید توسط یک حاکم واحد اداره شود که به او عنوان پادشاه لهستان و دوک بزرگ لیتوانی داده می شود.
• مرزهای بین کشورها حذف شد.
• سجم و سنا باید متحد شوند، اما آنها باید فقط در قلمرو لهستان با یکدیگر ملاقات کنند.
• سیاست خارجی مشترک اعلام شد.
• به اشراف این فرصت داده شد که هم در لهستان و هم در لیتوانی دارایی کنند.
• لهستان و لیتوانی می توانستند ارتش های خود را داشته باشند، اما برای محافظت از کشور مشترک، نیروهای نظامی باید ترکیب می شدند.
• دوک نشین بزرگ لیتوانی توانست نام، قوانین، سیستم های قضایی و اداری و همچنین زبان دولتی خود را حفظ کند.

اتحادیه لوبلین یک راه حل سازش بود که هر دو طرف با آن موافقت کردند. و در نتیجه، یک دولت فدرال چند ملیتی قوی ایجاد شد - مشترک المنافع لهستان و لیتوانی، که به مدت 200 سال نقش مهمی در سیاست جهانی ایفا کرد.

پیامدهای اتحادیه لوبلین

نظرات مورخان در مورد انعقاد اتحادیه لوبلین تقسیم شده است: برخی این رویداد را بزرگترین دستاورد می دانند، در حالی که دیگران، برعکس، آن را یک شکست وحشتناک می دانند.

مهمترین جنبه مثبت این اتحادیه ایجاد یک دولت جدید، قوی تر و تأثیرگذارتر بود که به نام مشترک المنافع لهستان-لیتوانی نامیده شد. به لطف این اتحادیه، لیتوانی موفق شد از بردگی کشورش توسط پادشاهی مسکو اجتناب کند. همچنین معرفی سرزمین های شرقی به فرهنگ اروپای غربی و سیستم آموزشی انجام شد.

جنبه های منفی شامل تبلیغ فعال زبان لهستانی و مذهب کاتولیک است که در نتیجه منجر به پولونیزه شدن بخش بزرگی از سرزمین های لیتوانی شد. بسیاری از لیتوانیایی ها سعی کردند زبان ملی خود را حفظ کنند، اما پس از مدتی به طور رسمی با لهستانی جایگزین شد.

این اتحادیه به تقویت نفوذ اعیان و افزایش تعداد آنها کمک کرد. در نتیجه اصلاحات اداری، مقامات محلی اختیارات بیشتری دریافت کردند که منجر به افزایش فساد شد.

پذیرش اتحادیه لوبلین به بردگی دهقانان کمک کرد. به اشراف این فرصت داده شد تا مالیات، عوارض و عوارض جدید وضع کنند، و همچنین نه تنها دارایی، بلکه زندگی دهقانان را نیز مدیریت کنند.

با وجود برابری رسمی دو ایالت متحده، تبعیض علیه جمعیت لیتوانی رخ داد. در سجم و سنا به ترتیب 48 و 27 لیتوانیایی در مقابل 114 و 113 لهستانی حضور داشتند.

چه کسی می داند اگر لیتوانی و لهستان به مدت 200 سال توسط اتحادیه لوبلین متحد نشده بودند، سرنوشت لیتوانی و لهستان چگونه رقم می خورد. و شاید به لطف این اتحادیه، امروز دو کشور مستقل و قدرتمند به طور مسالمت آمیزی روی نقشه اروپا همزیستی داشته باشند.

زیگیزموند دوم، به نفع حل سریع این موضوع، یک رژیم غذایی «فور» (فوری یا فوق‌العاده) در لوبلین (1569) تشکیل داد: این تکمیل طرح سیاسی بود که برای قرن‌ها انجام شده بود. و در این سجم یک مبارزه سرسختانه بین طرفداران و مخالفان اتحادیه در گرفت. هر یک از طرفین استدلال هایی را مطرح کردند که برای ما شناخته شده بود: برخی به معاهده ملنیتسکی 1501 اشاره کردند، برخی دیگر به امتیازات قدیمی و گذشته دولت اشاره کردند. سفرای لهستان نمی خواستند ملاحظات اخلاقی و سیاسی لیتوانیایی ها را در نظر بگیرند. در پایان، لیتوانیایی ها به امید اینکه بدون آنها موضوع اتحادیه حل نمی شود، رفتند. اما در زمان غیبت آنها، لهستانی ها Podlasie و Volhynia را به لهستان ضمیمه کردند، و البته این الحاق یک عمل خشونت آمیز علیه لیتوانی بود: Podlasians که در Sejm بودند مجبور شدند تحت تهدید محرومیت از املاک خود بیعت کنند. فقط بزرگ اوستافی ولوویچ که از اختیارات دریافت شده برای خدمات مختلف دولتی محروم بود، سوگند یاد نکرد. سپس به درخواست شاه پودلیاشان و ولینیان که رفته بودند برای ادای سوگند به سجم آمدند. پس از اینکه لهستانی ها دو منطقه را ضمیمه کردند، لیتوانیایی ها دوباره به سجم آمدند، اما اعتراض آنها در مورد ادغام هیچ اهمیت عملی نداشت. الحاق دو منطقه و عدم امکان آشکار طرف لیتوانیایی برای مخالفت فعالانه با این امر، لهستانی ها را جسورتر کرد: آنها منطقه کیف را به همین ترتیب ضمیمه کردند.

اصلاحات 1564-1565 نظام سیاسی-اجتماعی دوک نشین بزرگ لیتوانی را به نظام لهستانی نزدیک کرد. به گفته ی برداخ، این دگرگونی ها ناشی از استقبال متفکرانه مدل های لهستانی بود و از این رو با عقل گرایی و قوام بیشتری متمایز شدند. قانون اتحادیه لوبلین در 1 ژوئیه 1569 ساختارهای اصلی سیستم اجتماعی-سیاسی مشترک المنافع لهستان-لیتوانی و حقوق طبقاتی اعیان را مشخص کرد. روحانیون، اربابان سکولار و کلیسایی، راداها، شاهزادگان، مقامات دولتی، سفیران زمستوو دوک اعظم لیتوانی و لهستان که در سجم حضور داشتند، اعلام کردند که بر اساس توافقات قبلی، در حال انعقاد قرارداد جدیدی در مورد تمدید و تصحیح "اتحادیه نیمه شکسته و خود اتحادیه". پادشاهی لهستان و دوک نشین بزرگ لیتوانی «یک بدنه واحد و غیر قابل تقسیم»، یک مشترک المنافع مشترک لهستان-لیتوانی، که «دو دولت و مردم را در یک قوم ادغام کرد» اعلام شدند. تاج، عمدتاً به درخواست اعیان محلی، شامل سرزمین‌های Volyn و Voivodeship کیف بود.

Sigismund-August یک رژیم غذایی عمومی را در لوبلین تشکیل داد که در آن نمایندگان لهستان و نمایندگان دوک بزرگ لیتوانی باید در آن شرکت می کردند. البته از بزرگان، اعیان و عالی ترین روحانیون، برای توده های وسیع مردم در این عصر، جایی پرسیده نشد و در تصمیم گیری درباره سرنوشت آنها شرکت نکردند.

نمایندگان لهستان پیش نویس اتحادیه خود را پیشنهاد کردند که اساساً شامل موارد زیر بود:

• - لهستان و دوک نشین بزرگ لیتوانی یک دولت غیر قابل تقسیم - "Rzeczpospolita" را تشکیل می دهند.
• - آنها یک پادشاه دارند که به طور مشترک در لهستان انتخاب می شود و تاج گذاری می کند.
• - سجم از این پس باید مشترک باشد، نه جدایی لهستان و لیتوانی، همانطور که قبلا بود.
• - سکه و سیاست مالی مشترک.
• - آزادی اقامت لهستانی ها در لیتوانی و لیتوانیایی ها در لهستان.
• - جدایی از دوک نشین بزرگ لیتوانی و الحاق مستقیم تمام سرزمین های «روسی» (اوکراینی) دوک نشین بزرگ لیتوانی و بخش جنوبی بلاروس به لهستان.
• - حفظ خودمختاری دوک نشین بزرگ لیتوانی، با ارتش جداگانه و مدیریت مالی داخلی (خزانه داری لیتوانی).

این پروژه باعث خشم نمایندگان لیتوانیایی شد که سجم را ترک کردند و لوبلین را ترک کردند. اما نه همه. بسیاری از مسیحیان ارتدوکس (مقامات روسی و اعیان دوک نشین بزرگ لیتوانی) ماندند و اتحادیه لوبلین را امضا کردند.

هنگامی که بر این اساس، زیگیزموند مانیفست جدایی اراضی روسیه از لیتوانی را صادر کرد، نمایندگان لیتوانی به لوبلین بازگشتند و در 1 ژوئن 1569 این سند تاریخی مملو از عواقب را امضا کردند. تنها قلمرو ساکن لیتوانیایی ها و بیشتر بلاروس در اختیار لیتوانی باقی ماند.

تمام اوکراین-روسیه، مرزهای آن سپس در جنوب - در امتداد خط Kamenets-Podolsk - Uman - Dnieper (از غرب به شرق) گسترش یافت. در شرق - Novgorod-Seversky، Starodub، Glukhov، Gadyach، Poltava (تا حدودی به سمت شرق)، در شمال - کمی جنوب پریپیات، و در غرب - در امتداد Carpathians - همه چیز به لهستان رفت.

دوره بیش از دویست ساله همزیستی اوکراین و روسیه با لیتوانیایی ها به پایان رسید و دوره تبعیت مستقیم از لهستان آغاز شد.

قانون اتحادیه پیش‌بینی می‌کرد که روش قبلی اتخاذ شده برای انتخاب جداگانه و بر تخت سلطنت دوک بزرگ لیتوانی کنار گذاشته شود - "به طوری که هیچ اثری یا چیزی شبیه به مراسم قبلی وجود نداشته باشد." قرار بود پادشاه مشترک به طور مشترک در کراکوف انتخاب شود و تاج گذاری کند. غیبت یکی از احزاب نباید مانعی برای انتخاب سلطنت می شد. با این حال، از آنجایی که عنوان دولتی و اداره جداگانه دوک نشین بزرگ لیتوانی (اورزدی) حفظ شد، پادشاه منتخب به عنوان دوک بزرگ لیتوانی، روسیه، پروس، مازوویا، ژمود، کیف، ولین، لهستان و اینفلند اعلام شد. باید به طور همزمان انجام می شد.

اتحادیه یک رژیم غذایی مشترک (وال) تاج را برای "هر دو قوم تحت پادشاه لهستان"، نمایندگی عمومی "اربابان لهستانی و لیتوانیایی" در سنا، و همچنین سفیران در "کلبه سفارت" معرفی کرد. امکان بحث در مورد مشکلات آنها در جلسات سجم و خارج از آنها، در خود لهستان و در دوک نشین بزرگ لیتوانی، در سکوت مورد بحث قرار گرفت. عوارض گمرکی (به جز بازرگانان) حذف شد و سکه یکنواخت ایجاد شد. در روابط با سایر کشورها، جمهوری لهستان به عنوان یک قدرت واحد عمل می‌کرد. خود مشترک المنافع لهستانی-لیتوانی بر اساس یک اصل فدرال بنا شد: ولیعهد و دوک نشین بزرگ لیتوانی قلمرو، اداره، متعلقات، ارتش، سیستم های قضایی و حقوقی خود را حفظ کردند. به رسمیت شناختن ویژگی ها و منافع خاص دوک نشین بزرگ لیتوانی اندکی پس از اتحاد لوبلین نیز در قوانین اساسی لیتوانی به اصطلاح ثبت شد. از سال 1581، آنها اغلب تصمیمات کلی ("ستایش") رژیم های Val را تکمیل می کردند.

سایر مواد کلیدی مشکلات اجتماعی و حقوقی را بیان می کردند: پادشاه جدید در زمان تاجگذاری خود موظف بود در یک اقدام عمومی حقوق، امتیازات و آزادی های مردم و دولت ها را تأیید کند. این تعهدات در مواد خاصی مشخص شد: حفظ قوانین موجود، قوانین، تصمیمات دادگاه مربوط به همه طبقات و بالاتر از همه، "اردوگاه شاهزاده و خانواده های نجیب". حق مالکیت اموال منقول و غیرمنقول، جوایز و درآمدهای مرتبط با مناصب عالی و مالکیت زمین و اراضی بر اساس قوانین مکتوب و عرفی تأیید شد.

بزرگان دوک نشین بزرگ لیتوانی به گنجاندن ماده ای در قانون اتحادیه دست یافتند که در اواسط قرن شانزدهم انجام شد. در لهستان، تأیید و بازنگری کمک‌های دوک بزرگ، امتیازات صادر شده به مردمان مختلف، زمین‌ها، مردم عادی، افراد خاص و خانواده‌های نجیب، معاملات مختلف با دارایی‌ها و غیره. توزیع بیشتر دارایی‌های حاکم در دوک اعظم لیتوانی متوقف شد، به جز مواردی که بعداً از اموال شاهزادگان، اعیان و اشراف به آنها منتقل شد. پادشاه می توانست این املاک را به اعیان ولیعهد و دوک نشین بزرگ لیتوانی بدهد تا از خدمات نظامی زمستوو اطمینان حاصل کند. اعیان هر دو کشور این فرصت را داشتند که هم در لهستان و هم در قلمرو دوک نشین بزرگ لیتوانی زمین به دست آورند.

اتحادیه لوبلین، همانطور که می بینیم، بر اساس اصول برابری حقوقی لهستان و دوک نشین بزرگ لیتوانی منعقد شد، اما وضعیت سیاسی واقعی به طور قابل توجهی تغییر کرده است. از میان 140 سناتور در وال دیت، تنها 27 سناتور لیتوین بودند. این عدم تناسب در آینده نیز ادامه یافت، اگرچه تعداد اعضای اتاق عالی پس از الحاق اینفلند در سال 1598، فتح سرزمین چرنیگوف و برقراری مجدد فرمانداری اسمولنسک در دهه 30 قرن هفدهم تا حدودی افزایش یافت. در کلبه سفارت، از 114 سفیر، 48 نفر لیتوین بودند.

این اختلافات به دلیل تعداد بیشتر مقامات و روحانیون مربوطه در لهستان (وواوودها، کاستلان ها، وزیران، اسقف های کاتولیک) بود، به ویژه پس از الحاق سرزمین های پودلاسیه و اوکراین. واضح است که همراه با یک پادشاه کاتولیک، این امر به نمایندگان لهستان در سجم در بررسی پرونده‌های همه اردوگاه‌های سجم (پادشاه، سناتورها و سفرای لهستان و دوک نشین بزرگ لیتوانی) مزایای خاصی داد.

همه طرف ها از اتحادیه لوبلین برد و باخت. لهستان دستاوردهای ارضی قابل توجهی را در قالب سرزمین هایی دریافت کرد که قبلاً بخشی از دوک نشین بزرگ لیتوانی بود، چشم انداز استعمار نجیب زاده در فضاهای وسیع و مرز بی قرار با دوک نشین بزرگ مسکو. ناحیه زیر شکم جنوب شرقی که به شدت گسترش یافته بود، نوید درگیری های جدید او با خانات کریمه و محافظ قدرتمند آن، پورت عثمانی را می داد. روابط با آزادگان قزاق، خدا را شکر، هنوز مبهم به نظر می رسید. علاوه بر این، به طور داوطلبانه، اقدامات اتحادیه تعهد متقابل طرفین را برای حمایت از یکدیگر در صورت اقدام نظامی گسترده و سایر عوارض عمده سیاسی ثبت می کرد. (در لهستان گران تر بود: سیاه چاله ای از مخارج تاج برای ارتش کوارت، قزاق های ثبت شده و حتی برای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی بزرگتر.)

در نتیجه امضای یک اتحادیه واقعی، دوک نشین بزرگ لیتوانی اراضی اوکراین را از دست داد، اما وجود خود را برای چندین قرن تمدید کرد و تقریباً به طور کامل از تهدید دائمی حملات بزرگ کریمه ها و یک جنگ گسترده با آن خلاص شد. بوقلمون. این اتحادیه امکان دستیابی به یک نقطه عطف در جنگ لیوونی را فراهم کرد، تا حقوق فیف را برای اینفلند همراه با لهستان تضمین کند (7).

در آغاز قرن هفدهم. امکانات مشترک المنافع لهستان و لیتوانی آنقدر قابل توجه به نظر می رسید که تلاشی برای توزیع مجدد اروپای شرقی انجام شد. توهمات ایجاد شده توسط "اکسپدیشن های مسکو" در مقیاس بزرگ و ادعاهای پادشاهی مسکو تنها پس از لشکرکشی های ناموفق پادشاه جدید و دوک بزرگ لیتوانی ولادیسلاو چهارم در دهه 30 قرن هفدهم از بین رفت.

با تقویت نفوذ لهستان و قطبی شدن فرهنگی و مذهبی بزرگان و بخش قابل توجهی از اعیان و نخبگان شهری، مشارکت اعیان دوک نشین بزرگ لیتوانی در زندگی سیاسی و معنوی تاج و تخت و کل لهستان. -مشترک‌المنافع لیتوانی نیز افزایش یافت و روابط با فرهنگ لهستانی و غربی گسترش یافت. نخبگان حاکم دوک نشین بزرگ لیتوانی به دنبال حفظ حق حاکمیت دولت در حدودی بودند که توسط اتحادیه تعیین شده بود، یا حتی آن را گسترش دادند که منافع خود شاهزاده را برآورده نمی کرد. اساسنامه دوک نشین بزرگ لیتوانی در سال 1588، که فرآیند فشرده تدوین قوانین ملی را تکمیل کرد، به سجم ارائه نشد و به لطف ارتباطات شخصی معاون صدراعظم لئو ساپیها و امتیاز سیگیزموند به اجرا درآمد. III. برای چندین قرن هیچ چیز بیش از نظام های حقوقی مختلف این دو قدرت را از هم جدا نکرد. اشراف عجله ای برای کمک به لهستان در جنگ هایش با پورت، سوئد، کریمه ها، یا در سرکوب شورش ها و قیام ها در سرزمین های اوکراین نداشتند. نظارت دقیق بر رعایت مفاد اساسنامه در مورد اعطای مناصب دولتی فقط به اعیان زاده دوک نشین بزرگ لیتوانی ("Tubylians").

پس از پایان جنگ لیوونی، مشکلات حاد انعقاد صلح بلندمدت با مسکو وجود داشت. برخی از پسران مسکو که به دوک نشین بزرگ لیتوانی مهاجرت کردند به امید بازگشت به میهن خود از حزب جنگ حمایت کردند. در سال 1586 به یکی از این تلاش ها توسط پسر پسر پسر فراری، شاهزاده اشاره می کند. Mikołaj Krysztof Radziwiłł با عصبانیت شدید در مورد "قصه های این اسلم" نوشت که باعث ادامه جنگ لیوون شد. و چه چیزی می تواند به لیتوانی بدهد، حتی اگر پادشاه همه چیز را به دست آورد، لیتوانی به چه حقوقی برای سرزمین های روسیه اهمیت می دهد؟ آنها دوباره ما را به روش قدیمی فتح خواهند کرد... بهتر است مست دروغ بگویی تا کشته شدن. تشکیل جمهوری لهستان به معنای مرحله مهمی در رهایی سیاسی و اجتماعی آن بود.

دلایل اتحادیه لوبلین

مرزهای لهستان و دوک نشین بزرگ لیتوانی بر اساس اتحادیه لوبلین
اعتبار تصویر - commons.wikimedia.org/wiki/User:Mathiasrex

مردم روسیه در پایان قرن شانزدهم و آغاز قرن هفدهم مجبور بودند آزمایشات وحشتناکی را تحمل کنند. روسیه مسکویی، گرچه در عذاب و فقیر بود، اما به سرعت از زمان مشکلات بیرون آمد و ایمان و مردم خود را به طور کامل از آن بیرون آورد. در مورد روسیه غربی - لیتوانیایی هم چنین نبود: تحقیر شده، زیر یوغ یک دولت بیگانه و متخاصم، مجبور شد برای مدت طولانی با تمام توان مبارزه کند تا کلیسا و مردم خود را از تحقیر و هتک حرمت نجات دهد. از جمله وقایع دشوار برای روسیه غربی در قرن شانزدهم، اتحاد لوبلین در سال 1569 بود.

مناطق غربی روسیه که از بقیه سرزمین روسیه که زیر یوغ تاتارها به سر می بردند، جدا شده بودند، در قرن چهاردهم تحت حاکمیت لیتوانی قرار گرفتند و در سال 1386 با انتخاب شاهزاده لیتوانی Jagiello (Jagiello) به تاج و تخت لهستان، آنها با لهستان متحد شدند. از آن زمان، لهستانی ها تمایل شدیدی داشتند تا لیتوانیایی ها و روس های غربی را در یک قوم ادغام کنند و برای انجام این کار، آنها را لهستانی و کاتولیک کنند. اگرچه لیتوانی و روسیه غربی قبلاً از لهستان در زمان یاگیلا جدا شده بودند و خویشاوند وی ویتاوتاس به یک حاکمیت مستقل لیتوانی تبدیل شده بود، لهستانی ها برنامه های خود را رها نکردند.

در سال 1413، در رژیم غذایی عمومی لهستانی ها و لیتوانیایی ها در گورودل، اتحادیه گورودل به دنبال داشت: یک قانون (توافقنامه) تنظیم شد که بر اساس آن: 1) لیتوانی و لهستان در یک ایالت، در یک قوم متحد شدند. 2) پس از مرگ ویتاوتاس، قدرت برتر بر لیتوانی دوباره به جاگیل و سپس فرزندانش می رسد. اگر او قبل از ویتاوتاس بمیرد، لهستانی ها دومی را به عنوان پادشاه خود انتخاب می کنند. 3) لیتوانی رژیم ها و موقعیت هایی مشابه رژیم های لهستانی دریافت می کند. 4) اشراف لیتوانی، با انتصاب دوک بزرگ، نشان های لهستانی را دریافت می کنند. اما فقط افراد مذهب لاتین می توانند از این مزایا و مزایای دیگر برخوردار شوند و همچنین موقعیت های بالاتری را اشغال کنند.

قانون گورودل قبلاً اتحادیه لوبلین را در سال 1569 آماده کرده بود. اگرچه اتحادیه گورودل بعداً به طور دقیق اجرا نشد و لیتوانی دائماً از زیر قدرت لهستان خارج می شد ، به لطف آن ، مؤسسات لهستانی شروع به ورود به لیتوانی کردند (رژیم غذایی ، موقعیت های جدید، نشان های ملی)؛ برتری کلیسای کاتولیک بر کلیسای ارتدکس ثابت شد - این طعمه ای بود برای مسیحیان ارتدوکس جاه طلب که ایمان خود را تغییر دهند و ایمانی را بپذیرند که علاوه بر موهبت های آسمانی، وعده های زمینی را نیز می دهد.

جاگیلو و جانشینانش اغلب تسلیم خواسته های لهستانی ها می شدند. پس از اتحاد گورودل در مناطق روسیه و لیتوانی، زمین‌ها به طور سخاوتمندانه بین کاتولیک‌ها توزیع شد، دهکده‌ها و شهرهای جدیدی تأسیس شد و عمدتاً لهستانی‌ها در آن ساکن شدند. مهاجران کاتولیک از پرداخت ها و وظایف مختلفی که بر مسیحیان ارتدوکس تحمیل می شد معاف بودند. به شهرهای جدید ساکن کاتولیک ها - لهستانی ها و آلمانی ها - به اصطلاح "قانون ماگدبورگ" حکومت مستقلی داده شد که بر اساس آن اهالی شهر از دربار مقامات سلطنتی مستثنی شدند و یک قاضی (وایت) از اشراف محلی منصوب شد. . او و اعضای شورای منتخب از میان ساکنان (شهرداران و ساکنان منطقه) محاکمه را انجام دادند. بازرگانان و صنعتگران از مزایای مختلفی برخوردار می شدند و بر حسب شغل خود به اصناف (اجتماعی) تقسیم می شدند که به آنها حقوق خاصی داده می شد. شهر یک نشان، مهر و پرچم دریافت کرد. همه نوع مزایا و مزایا برای کاتولیک ها - همه اینها شبکه ای ماهرانه بود که جمعیت ارتدوکس را به دام انداخت و آنها را به لهستان و کاتولیک جذب کرد.

پس از اتحادیه گورودل در سال 1413، مؤسسات لهستانی به تدریج وارد مناطق لیتوانیایی و روسیه شدند. به جای شاهزادگان کوچک سابق، دستیاران دوک اعظم، طبق رسوم لهستانی، فرمانداران، کاستلان ها و بزرگان را برای اداره کشور و شهرها منصوب کردند و آنها را از میان ثروتمندترین زمینداران انتخاب کردند. نظم جدید مورد پسند سایر لیتوانیایی ها و روس ها - البته افراد طبقه بالا - اشراف - حقوق و قدرت آنها افزایش یافت: ثروتمندترین آنها به بزرگان لهستانی قدرتمند تشبیه شدند و در قلمرو خود حاکمان کامل شدند. و اشراف کوچک با نجیب زادگان آزاد و لجام گسیخته لهستانی برابر می شدند. اما هر چه حقوق و قدرت مالکان نجیب بیشتر می شد، برای مردم عادی، به ویژه دهقانان، سخت تر می شد: آنها به دولت برده وار "بردگان لهستانی" نزدیک تر و نزدیک تر می شدند.

لهستان، نزدیک به اروپای غربی، نه تنها از لیتوانی، بلکه روسیه از نظر آموزش بسیار بالاتر بود: لهستانی ها در پایان قرن پانزدهم مدارس خوب، حتی یک آکادمی عالی در کراکوف، و دانشمندان و نویسندگان فوق العاده داشتند. البته این باید به آرمان لهستانی هم در لیتوانی و هم در روسیه غربی کمک زیادی کند: روس‌ها و لیتوانیایی‌های طبقه بالای جامعه با تحصیلات لهستانی زبان لهستانی را آموختند و کم کم لهستانی شدند. گفتار روسی شامل کلمات و عبارات لهستانی بیشتر و بیشتر می شد. در قرن شانزدهم، زبان نوشتاری در روسیه غربی قبلاً آمیزه‌ای از واژه‌های اسلاو کلیسا، عامیانه محلی و لهستانی بود. حتی در گفتار رایج (گویش‌های روسی کوچک و بلاروسی) کلمات و عبارات لهستانی با شدت بیشتری وارد شدند.

به این ترتیب اتحاد (اتحاد) لیتوانی و روسیه غربی با لهستان به تدریج پیش رفت. با این حال، لهستانی ها از این واقعیت خجالت زده بودند که تقریباً دو قرن روی این موضوع کار می کردند، در حالی که لیتوانی همچنان به هویت دولتی خود پایبند بود و در مناطق روسیه ارتدکس هنوز در بین مردم قوی بود. دولت لهستان به دنبال اتحادی جدید و نزدیکتر با لیتوانی بود. لهستانی ها نیز با ترس به شرق روسیه می نگریستند که تاتاریسم را از شانه های خود بیرون انداخته بود و مانند یک غول مهیب در همسایگی آنها برجستگی داشت. ایوان سوم قبلاً در نامه های خود خود را "حاکم تمام روسیه" می نامد ، از ارتدکسی که در لیتوانی تحت ستم است دفاع می کند ، تمایل زیادی به استخراج "سرزمین ابدی خود" یعنی سرزمین های روسیه از آن نشان می دهد و از آن می گیرد. 19 شهر روسیه با مناطق آنها . پسرش اسمولنسک را تصرف کرد. و مردم روسیه غربی از خویشاوندی خود با خون و ایمان خود با روسیه مسکو آگاه هستند، دیگران حتی برای خدمت به مسکو، حاکمان "طبیعی" خود می روند... بدبختی بزرگی برای لهستان خواهد بود که ثروتمند روسیه غربی را از دست بدهد. مناطق از دست آنها

آمادگی برای اتحادیه لوبلین

از اواسط قرن شانزدهم، بدبختی جدیدی لهستان را تهدید کرد: پروتستانیسم به طور گسترده در لیتوانی گسترش یافت. به ویژه در زمان زیگیسموند آگوستوس (1548-1572) تشدید شد. او پادشاهی توانا، خوش اخلاق، اما ضعیف بود. او به همه ادیان آزادی کامل داد و زمانی خود حتی به پروتستانیسم متمایل شد. لیتوانیایی ها سرحال شدند و شروع به صحبت در مورد استقلال کامل از لهستان کردند. پروتستانتیسم به سرعت در سرتاسر لیتوانی گسترش یافت و به فرقه های (فرقه) بسیاری تقسیم شد که با یکدیگر جنگیدند و باعث ایجاد اختلاف و دشمنی در همه جا شدند. این آشفتگی داخلی می تواند به راحتی توسط همسایگان دشمن سوء استفاده شود. در درجه اول این روحانیون لهستانی بودند که زنگ خطر را به صدا درآوردند. پاپ راهبه (سفیر) خود را با شمشیر مقدس زیگیزموند به لهستان فرستاد تا بدعت گذاران را اعدام کند. پادشاه در این زمان تحت نفوذ حزب لهستانی لاتین قرار گرفت و مبارزه با پروتستانیسم در لیتوانی آغاز شد...

زیگیزموند در این زمان نگرانی دیگری داشت: او بدون فرزند بود. سلسله Jagiellon با او به پایان رسید، و او از این فکر ترسید که اگر بمیرد، لیتوانی که هنوز توسط یک خاندان سلطنتی با لهستان مرتبط است، از آن دور می شود و حاکم جداگانه خود را انتخاب می کند. زیگیزموند به وضوح فهمید که نه لهستان و نه لیتوانی به طور جداگانه در مبارزه با همسایگان قدرتمند خود آسیب نخواهند دید. بنابراین، دلایل متعددی وجود داشت که شاه را بر آن داشت تا به هر قیمتی که شده عجله کند تا دو کشور خود را به طور جدایی ناپذیر در یک کل پیوند دهد. این دلایل باعث ایجاد اتحادیه لوبلین در سال 1569 شد. Sigismund به طور فعال شروع به تهیه آن کرد.

در لهستان، Sigismund، به عنوان پادشاهی که توسط بزرگان و رژیم غذایی انتخاب شده و بسیار محدود شده بود، قدرت چندانی نداشت. اما در لیتوانی، به عنوان دوک اعظم لیتوانی، او یک حاکم موروثی و خودکامه بود و می توانست آزادانه تصرف کند. دست به کار شد. اول از همه، او به لیتوانیایی ها یادآوری کرد که تمام دارایی های دولتی، یعنی بیشتر زمین های لیتوانی متعلق به او است و بخشی از درآمد باید به خزانه او برود. و سپس این اموال موروثی را به پادشاهان لهستان اهدا کرد. این به این معنی بود که هر پادشاهی که توسط لهستانی ها انتخاب می شد، مالک تمام اراضی دولتی در لیتوانی می شد، یعنی حاکم لیتوانی؛ اکنون لیتوانیایی ها، تنها با ادغام با لهستانی ها در یک کشور، می توانستند حاکمیت خود را همراه با آنها انتخاب کنند، در غیر این صورت مجبور بودند از کسی که لهستان انتخاب می کرد اطاعت کنند. این در سال 1564 در سجم ورشو تصمیم گرفت، جایی که لیتوانیایی وجود نداشت.

این تصمیم (به اصطلاح تعطیلی ورشو) مانند صاعقه به لیتوانی برخورد کرد و باعث خشم شدید در اینجا شد. دوک بزرگ لیتوانی، محبوب لیتوانیایی های وفادارش، لیتوانیایی در اصل، با بهره گیری از حقوق لیتوانیایی خود، با دستان خود سرزمین پدری خود را فدای لهستان کرد!.. اکنون که از پادشاه حق مالکیت ابدی لیتوانی را دریافت کرده است. او می توانست به هر حرکت دومی به سمت استقلال به عنوان شورش نگاه کند. چنین افکاری باید میهن پرستان واقعی لیتوانیایی را نگران می کرد. زیگیزموند باید به نظر آنها یک خائن به نظر می رسید، یک خائن به سرزمین پدری خود. می توانست به جنگ ختم شود. اگر اعدام‌های وحشیانه ایوان مخوف در آن زمان در مسکو نبود، لیتوانیایی‌های عصبانی احتمالاً از او حمایت می‌کردند... زیگیزموند همچنین می‌خواست اطمینان حاصل کند که لیتوانی خود داوطلبانه با لهستان ادغام می‌شود. سیگیزموند پس از دلجویی از پسران لیتوانیایی (آنطور که طبقه متوسط ​​بین نجیب زاده ها و دهقانان در لیتوانی نامیده می شد)، به آنها حقوق مساوی کامل با بزرگ زاده ها داد، به سرعت به اتحاد لیتوانی با لهستان پایان داد.

رژیم غذایی لوبلین 1569

برای این منظور، سفیران لیتوانی و لهستان مجبور شدند در سال 1569 برای رژیم غذایی در لوبلین جمع شوند.

رژیم غذایی لوبلین در 10 ژانویه افتتاح شد. از همان ابتدا مشخص بود که اتفاقات خوبی در اینجا رخ نخواهد داد. لهستانی ها قبل از هر چیز خواستار امضای یک اتحادیه جدید (وحدت) شدند و از لیتوانیایی ها دعوت کردند تا با آنها بنشینند. اما لیتوانیایی ها نمی خواستند رسم قدیمی را نقض کنند که طبق آن آنها و روس ها سجم خود را جدا از لهستانی ها داشتند - آنها اعلام کردند که قبل از مسئله اتحادیه می خواهند امور خصوصی لیتوانیایی خود را با پادشاه حل کنند. . لیتوانیایی ها به این فکر افتادند که پادشاه لوبلین را وادار کنند تا حقوق ویژه آنها و مجموعه ای از قوانین آنها (اساسنامه) را تأیید کند و در نتیجه اتحاد کامل لیتوانی با لهستان را غیرممکن کنند. اما این ترفند برای آنها کارساز نبود. شاه حقوق ویژه آنها را تأیید نکرد و دستور داد تا درباره اتحادیه بحث شود. لیتوانیایی ها قاطعانه از نشستن با لهستانی ها امتناع کردند و سجم جداگانه خود را با روس ها تشکیل دادند که با لهستانی ارتباط برقرار کرد. لیتوانیایی ها به هیچ وجه نمی خواستند یک اتحادیه کامل را امضا کنند، بلکه پیشنهاد اتحاد برادرانه ایالت خود با لهستان را دادند. و لهستانی ها با استناد به اقدامات قدیمی، رکود اقتصادی ورشو، خواستار آن شدند ادغام کامل شاهزاده لیتوانی با لهستان در یک کشور، به یک ملت تبدیل شد و لیتوانی مجبور شد رژیم غذایی جداگانه، قوانین خاص، سکه ها و غیره را کنار بگذارد.

لیتوانیایی ها از چنین تقاضایی خشمگین بودند.

آنها گفتند: "ما پول خود را در سفر به لوبلین بیهوده خرج کردیم، آنها به ما پیشنهاد بردگی می دهند!"

لهستانی ها با تکیه بر همدردی پادشاه تصمیم گرفتند در هیچ کاری تسلیم لیتوانیایی ها نشوند. پادشاه قبلاً آنها را بیش از یک بار به محل خود دعوت کرده بود و آنها را متقاعد کرده بود که با لهستانی ها موافقت کنند و اتحادیه را امضا کنند. اما لیتوانیایی ها تسلیم نشدند. پادشاه سرانجام تصمیم گرفت آنها را وادار کند تا با لهستانی ها دور هم جمع شوند و به طور مشترک موضوع را حل کنند. اعضای سجم لهستان به دستور او قرار بود مخفیانه در قلعه لوبلین جمع شوند و سپس به این فکر افتاد که لیتوانیایی ها را با قدرت خود فراخواند و آنها را به سجم لهستان معرفی کند. این ایده شکست خورد. لهستانی ها جمع شدند، پادشاه به دنبال لیتوانیایی ها فرستاد، اما آنها که فهمیدند قضیه چیست، نخواستند در دام بیفتند و حاضر به رفتن نشدند...

موقعیت لیتوانیایی ها در لوبلین بسیار دشوار و ظریف بود: آنها البته به وضوح می دیدند که پادشاه و لهستانی ها در حال برنامه ریزی برای استفاده از اتحادیه جدید برای اعمال خشونت علیه لیتوانی، کشتن هویت دولتی آن و مجبور کردن آنها هستند. سفیران لیتوانی با رضایت و امضای خود به این قتل مشروعیت بخشند. آنها نتوانستند شدت وضعیت خود را تحمل کنند و به دلیل عدم تمایل به امضای سند پیشنهادی، راهی خانه شدند. بنابراین رژیم لوبلین اهمیت خود را از دست داد. سفیران سجم لهستان خشمگین شدند و خود را به شدت از این اقدام آزرده خاطر دانستند. در گرماگرم برخی حتی فریاد زدند:

ما نتوانستیم لیتوانیایی ها را با مهربانی به اتحاد سوق دهیم، اما آنها را با سلاح خواهیم آورد!

پس از اختلافات و فرضیات در مورد اینکه چه باید کرد، چگونه کار آغاز شده را تکمیل کرد، سرانجام لهستانی ها با سوء استفاده از غیبت سفرای لیتوانی در لوبلین، به ایده ای رسیدند. ، مناطق روسیه را با لیتوانی قطع کرد، یعنی تضعیف آن به طوری که مجبور شود با لهستان ادغام شود... پادشاه یک فرمان جهانی در مورد الحاق پولسیه (پولسیه جنوبی بلووژسکایا پوشچا) به لهستان و سپس ولین صادر کرد. اینها مناطق روسیه به راحتی تسلیم سرنوشت خود شدند: آنها مجبور نبودند از هویت دولتی خود دفاع کنند، بلکه فقط باید انتخاب می کردند که به کدام دولت مستقیماً وابسته باشند - از لیتوانیایی، مانند قبل، یا از لهستانی ها.. روس ها فقط از یک چیز می ترسیدند - از ارتدکس خود. اما لهستانی ها به آنها اطمینان دادند و وعده آزادی کامل ایمان را دادند. قوی ترین بزرگان روسی - شاهزادگان اوستروژسکی، چارتوریسکی و دیگران موافقت کردند که تسلیم لهستان شوند. مقامات ولین که به جای مقامات منتخب به سجم لوبلین فراخوانده شده بودند، با درد از دست دادن کرسی های خود، در برابر لهستانی ها مقاومت نکردند. اگر روس‌ها به اتحادیه لوبلین اعتراض می‌کردند، مثلاً می‌گفتند مردم روسیه آنها را به خاطر ادغام منطقه خود با لهستان تکه تکه می‌کنند، معمولاً سخنرانی خود را با این جمله خاتمه می‌دادند: «با این حال، ما آماده‌ایم که این کار را انجام دهیم. اراده حاکمیت.»

به نام پادشاه به آنها دستور داده شد که اتحادیه را امضا کنند.

اما لهستانی ها به ولین راضی نبودند، آنها همچنین خواستار کیف بودند... لیتوانیایی ها ترسیده بودند: لیتوانی بدون مناطق روسیه در حال تبدیل شدن به یک کشور کاملاً ناچیز و ناتوان بود. سفارت لیتوانی با عجله به لوبلین رفت و خواستار لغو توافقنامه جهانی در مورد الحاق مناطق روسیه به لهستان و تعیین یک سجم جدید برای حل مسئله اتحادیه شد. این درخواست رد شد؛ تصمیم گرفته شد که رژیم قبلی لوبلین ادامه یابد و از لیتوانیایی‌هایی که لوبلین را ترک کرده بودند دعوت کرد تا شش هفته دیگر به اینجا بازگردند.

من مجبور شدم به این موضوع تسلیم شوم و سفرای قبلی لیتوانی به رژیم غذایی رسیدند.

امضای اتحادیه لوبلین

آنها برای مدت طولانی برای دستیابی به حداقل امتیازاتی در اتحادیه لوبلین برای لیتوانی تلاش کردند - همه بیهوده. تصمیم گرفته شد که ابتدا در مورد پیشنهادات لیتوانی در مجلس سنای لهستان و لیتوانی بحث شود. هر دو سنا در کاخ لوبلین جمع شده بودند، در دو سالن مجاور قرار داشتند و پادشاه به طور متناوب اینجا و آنجا می نشست. جلسات دو روز متوالی به طول انجامید. پادشاه بیمار و خسته، به سختی پاهای خود را می کشید، از اتاقی به اتاق دیگر نقل مکان کرد و از لهستانی ها و سپس از لیتوانیایی ها درخواست امتیاز کرد. سفیران سجم لهستان مشتاقانه منتظر تصمیم سنا در مورد اتحادیه بودند. همه قبلاً از مذاکرات بی پایان عذاب داده بودند. در نهایت، لیتوانیایی ها تصمیم گرفتند، به هیچ وجه کمتر از لهستانی ها، در همه چیز به اراده حاکم خود تکیه کنید، او را رها کنید تا طبق وجدان خود در مورد موضوع اتحاد تصمیم گیری کند - ظاهراً آنها هنوز امیدوار بودند که پادشاه ، یک لیتوانیایی اصالتاً ، حاکم ارثی آنها ، اجازه ندهد آنها توهین شوند. لیتوانیایی ها موافقت کردند که تصمیم خود را در مجمع عمومی لوبلین سجم بیان کنند.

این دیدار در 28 ژوئن 1569 م منظره ای باشکوه و در عین حال غم انگیز را به نمایش گذاشت، زمانی که مسن ترین لیتوانیایی ها، بزرگ ژمود، به نمایندگی از همه رفقای خود، خطاب به پادشاه گفت. وقتی سخنران به خدمت صادقانه لیتوانیایی ها به حاکمان و سرزمین پدری خود اشاره کرد و در عین حال از دروغ ها، خشونت ها و توهین هایی که به لیتوانی روا شده بود، از بردگی لیتوانی به لهستان (تعطیلات ورشو) شکایت کرد، با اندوه عمیق به نظر می رسید. . این سخنرانی در رژیم غذایی لوبلین با این کلمات صمیمانه به پایان رسید:

- اعلیحضرت اجازه نده که ما را رسوا کنی! بگذارید این موضوع طوری تمام شود که یک لکه بر ما باقی نماند. ای اعلیحضرت نگهبان و پستانک آرمان ما باش. این بزرگ ترین رحمتت باشد... بگذار همه چیز از روی عشق باشد... اگر نوه هایمان به جای شادی با غم فراوان به این امور امروزی نگاه می کردند و ما را به ندیدن اسارت متهم می کردند. ما قبلاً به جایی رسیده‌ایم که باید با درخواست تحقیرآمیز خود را به پای لطف شاهانه‌تان بیندازیم. (با این سخنان، همه لیتوانیایی ها با گریه به زانو افتادند.) با حفظ نام و وجدان سلطنتی خود، ما را به گونه ای مرتب کنید که برای همه مایه افتخار باشد و نه تحقیر. به خاطر خود خدا، به یاد داشته باش که به ما قسم خوردی.

این دعای لیتوانیایی ها که با آن سرنوشت سرزمین پدری خود را به پادشاه واگذار کردند، لهستانی هایی را که در لوبلین بودند نیز لمس کرد - بسیاری از آنها اشک ریختند ...

اتحادیه لوبلین نقاشی جان ماتیکو، 1869

ژمود بزرگ خطاب به سناتورهای لهستانی گفت: آقایان تاج بزرگوار، ما به خاطر خدا از افتخارات شما می خواهیم که این موضوع را با وجدان راحت با افتخار و شادی هم برای شما و هم برای ما برادرانتان به پایان برسانید!

پادشاه و سناتورهای لهستانی لیتوانیایی ها را دلداری دادند و گفتند که غم و اندوه آنها بیهوده است. که اتحادیه لوبلین یک اتحاد برادرانه از لهستان و لیتوانی ایجاد خواهد کرد که خدا راضی است. امید لیتوانیایی ها به رحمت حاکم محقق نشد. او البته کاملاً متقاعد شده بود که ادغام لهستان و لیتوانی در یک دولت و یک ملت به نفع آنها خواهد بود. پس از چندین تلاش بیهوده دیگر برای متقاعد کردن پادشاه به نفع خود، لیتوانیایی ها رضایت خود را با اتحادیه لوبلین در 1 ژوئیه با سوگند امضا کردند.

شرایط اتحادیه لوبلین

بر اساس قانون اتحادیه لوبلین، پادشاهی لهستان و دوک نشین بزرگ لیتوانی یک "بدن تقسیم ناپذیر"، یک مشترک المنافع لهستانی-لیتوانی (res publica) را تشکیل می دهند. این دولت واحد باید همیشه یک حاکم داشته باشد که در لهستان با رای مشترک لهستانی ها و لیتوانیایی ها انتخاب می شود. فقط عنوان پادشاهی لیتوانی و موقعیت های لیتوانی حفظ می شود. پادشاه توسط شاهزاده لیتوانی پس از انتخاب و تاجگذاری توسط پادشاه لهستان اعلام می شود. رژیم های غذایی همیشه باید عمومی باشد. مناصب لیتوانی را فقط می توان به کسانی تقسیم کرد که با پادشاه لهستان و پادشاهی لهستان سوگند وفاداری می خورند. سکه باید مشترک باشد و غیره

بنابراین اتحادیه لوبلین لیتوانی و غرب روسیه را به لهستان زنجیر کرد. اکنون فقط مهر دولت لیتوانی که پادشاهان آن را به لیتوانیایی ها واگذار کردند، اگرچه حق نابودی آن را داشتند، مقامات دولتی لیتوانی و اساسنامه لیتوانی (مجموعه قوانین) استقلال سابق لیتوانیایی ها را یادآوری کردند. این اهمیت اصلی اتحادیه لوبلین بود.