ماهیت اجتماعی تولید مادی چیست؟ تولید مواد: مفهوم و عناصر اساسی. روابط صنعتی و نظام اقتصادی
معرفی
تولید سرمایه داری اقتصادی اجتماعی
در اساس هر جامعه خاص، یعنی یک ارگانیسم اجتماعی، نظام معینی از روابط اقتصادی و تولیدی قرار دارد. این نظام روابط، که ساختار اقتصادی یک جامعه معین را تشکیل می دهد، همه روابط اجتماعی دیگر موجود در آن را تعیین می کند، نوع تاریخی جامعه را تعیین می کند، یعنی تعلق آن به این یا آن شکل گیری اجتماعی-اقتصادی. بنابراین تحلیل توسعه روابط صنعتی و تأثیر آن بر ساختار اقتصادی جامعه در علوم اجتماعی بسیار حائز اهمیت است. تنها چنین تحلیلی می تواند کلید درک یک ارگانیسم اجتماعی معین، گذشته، حال و آینده آن و آشکار ساختن الگوهای رشد آن را فراهم کند.
ربط کار بدون شک است، زیرا دانش و استفاده صحیح از قوانین توسعه روابط تولید و نیروهای مولد و همچنین روابط بین آنها، پیش نیاز اساسی برای مدیریت توسعه اقتصادی را تشکیل می دهد. اهمیت آنها به معنای واقعی کلمه هر روز در حال افزایش است، زیرا در ارتباط با یکپارچگی اقتصادی مقیاس در حال گسترش است و پویایی فرآیندهای اقتصادی در حال افزایش است.
هدف از این کار تحلیل مکانیسم و پویایی توسعه روابط صنعتی و همچنین تأثیر آنها بر زندگی اقتصادی جامعه است. بر اساس هدف، وظایف زیر مشخص شد:
مقوله های اقتصادی مانند روابط تولید و نیروهای تولیدی را مطالعه کنید
رابطه آنها را شرح دهید
تکامل روابط صنعتی را با استفاده از مثالی از پنج شکل گیری اجتماعی-اقتصادی تحلیل کنید
تحلیلی از پویایی روابط تولید و نیروهای مولد انجام دهید
وضعیت روابط اقتصادی در روسیه مدرن را در نظر بگیرید
تعیین تدابیری برای از بین بردن بحران ساختاری مرتبط با اختلاف بین نیروهای تولیدی و سطح فعلی روابط صنعتی.
موضوع تحقیق نظام اقتصادی است.
موضوع کار دوره، روابط تولیدی در رابطه آنها با نیروهای تولید است.
هنگام نوشتن کار درسی، ادبیات موضوع تحقیق و همچنین نشریات مورد مطالعه قرار گرفت. کتاب‌هایی مانند «دیالکتیک نیروهای مولده و روابط تولید» اثر وی. آیکورن و «سرمایه» نوشته ک.
روش های مورد استفاده در این کار برای حل مسائل عبارتند از توصیف، تجزیه و تحلیل سیستمی و مقایسه ای، مقایسه و ارائه داده های آماری و همچنین تحلیل روابط علت و معلولی و روش تاریخی.
روابط صنعتی و نظام اقتصادی
ماهیت اجتماعی تولید
هیچ نظام اقتصادی بدون تولید نمی تواند وجود داشته باشد. در تمام رشته های فرآیند اقتصادی نفوذ می کند و شرایط طبیعی زندگی انسان است و پایه مادی آن را تشکیل می دهد. توسعه بشریت مدیون تولید است.
تولید فرآیند تأثیر انسان بر جوهر طبیعت به منظور ایجاد کالاها و خدمات مادی لازم برای موجودیت و توسعه جامعه است.
فرآيند توليد قبل از هر چيز شامل توليد مادي است، زيرا بدون توليد و بازتوليد شرايط مادي و ابزار زندگي، خود حيات انسان غيرممكن است. همچنین شامل تولید معنوی، تولید مردم به عنوان افراد اجتماعی و تولید «شکل ارتباطی» مارکس ک. سرمایه است. نقد اقتصاد سیاسی در 2 جلد. - م.: انتشارات سیاسی، 1983، یعنی نوع خاصی از ارتباط اجتماعی بین مردم. این رویکرد به ما امکان می دهد آن را به عنوان تولید زندگی اجتماعی، بیان یکپارچگی ارگانیک فعالیت انسانی در نظر بگیریم.
تولید دو طرف به هم پیوسته دارد. از یک طرف، این رابطه مردم با طبیعت است که در آن افراد جوهر طبیعت را برای ارضای نیازهای خود اصلاح می کنند. تسلط انسان بر طبیعت با سطح رشد نیروهای مولده و بالاتر از همه، ابزار تولید مشخص می شود. این نشان دهنده محتوای مادی تولید، جنبه فنی آن است.
از سوی دیگر شامل رابطه افراد با یکدیگر در فرآیند تولید و یا روابط افراد در فرآیند تولید می شود. این چیزی نیست جز روابط تولیدی مردم که جایگاه مرکزی در میان آنها را روابط مالکیت اشغال کرده است. این جنبه اجتماعی، ماهیت اجتماعی تولید است. تولید و بازتولید افراد در روابطشان است که به نوبه خود از ایجاد شرایط مادی و معنوی زندگی توسط مردم جدایی ناپذیر است و وقتی در ارتباط با جامعه به عنوان یک کل در نظر گرفته شود محتوای اصلی تولید را تشکیل می دهد. . به عبارت دیگر، تولید در درجه اول اجتماعی است زیرا محصول نهایی آن همیشه جامعه است.
به عنوان بخشی از تحلیل تعامل اجزای ساختار تولید اجتماعی، توجه به موارد زیر ضروری است. البته اساس ماهیت اجتماعی تولید، کار مشترک افراد است که بر اساس و در چارچوب آن آگاهی و اشکال جمعی ارتباطات اجتماعی و فعالیت زندگی پدید می آید و رشد می کند. علاوه بر این، زمانی که فرد از تصاحب محصولات نهایی به سمت کار حرکت کرد، آگاهی انسان و مکانیسم‌های فعالیت آگاهانه شکل گرفت. بنابراین، تولید آگاهی مستقیماً در فرآیند واقعی تولید توسط افراد شرایط و شرایط زندگی خود گنجانده می شود. علاوه بر این، مبنای عینی شکل گیری و توسعه ساختار تولید اجتماعی، تقسیم کار است. تولید اجتماعی ترکیبی از صنایع و تولیدات مختلف است که در نتیجه تقسیم کار عمومی و خصوصی به وجود آمده است. با تقسیم اجتماعی کار، فرآیند تفکیک انواع مختلف کار خاص به حوزه‌های مستقل فعالیت صورت می‌گیرد که در آن تولیدکنندگان در ساخت محصولات در صنایع و انواع خاصی از تولید تخصص دارند و با تبادل نتایج کار به یکدیگر مرتبط می‌شوند. فعالیت.
مقوله تولید اجتماعی ایده ای از یکپارچگی اساس زندگی اجتماعی می دهد و به وحدت و تعامل فرآیندهای مادی و معنوی زندگی مردم اشاره می کند. اساس این وحدت، فعالیت افراد در تولید و بازتولید شرایط وجودی خود است و ملاک اجتماعی بودن تولید، رشد انسان به عنوان موجودی اجتماعی است.
مفهوم تولید اجتماعی به عنوان مجموعه ای از ایده ها در مورد ماهیت عملی زندگی اجتماعی، ماهیت عینی-فعال انسان و همچنین ماهیت کل نگر فعالیت های اجتماعی مردم، معنای یک اصل اساسی را به دست می آورد که کل تاریخ را در نظر می گیرد. فرآیند به عنوان یک کل واحد، که در آن همه لحظات و عوامل به هم مرتبط هستند.
تولید اجتماعی حوزه اولیه و تعیین کننده زندگی انسان است. این اساس زندگی و سرچشمه حرکت مترقی جامعه بشری، توسعه تمام تمدن بشری است.
تولید اجتماعی عبارت است از کل فعالیت سازمان یافته افراد برای تبدیل مواد و نیروهای طبیعت به منظور ایجاد کالاهای مادی و ناملموس لازم برای وجود و توسعه آنها.
هر تولید، صرف نظر از شکل اجتماعی آن، دارای ویژگی های خاصی است:
تولید همیشه به عنوان تولید اجتماعی عمل می کند.
در فرآیند تولید، روابط تولیدی بین مردم ایجاد می شود، محتوای اجتماعی-اقتصادی، که با شکل مالکیت ابزار تولید تعیین می شود.
تولید اجتماعی مستمر است، یعنی دائماً تکرار و بازیابی می شود;
تولید اجتماعی جزء مهمی از یک نظام اجتماعی-اقتصادی خاص است.
در اقتصاد سیاسی، تولید به معنای محدود و گسترده مورد توجه قرار می گیرد. در معنای محدود به معنای ایجاد مستقیم کالا است.
در یک مفهوم گسترده، چهار مرحله اصلی در نظر گرفته می شود: d تولید مستقیم (معنای محدود اصطلاح). توزیع د.
تبادل g; گرم مصرف
تولید به عنوان یک فرآیند پیوسته که دائماً تکرار می شود را بازتولید می گویند. مهمترین عناصر فرآیند تولید در هر جامعه، نیروی کار، اشیاء کار و وسایل کار است.
نیروی کار مجموعه ای از توانایی های جسمی و فکری انسان است که در فرآیند کار از آن استفاده می کند.
کار یک فعالیت آگاهانه و هدفمند یک فرد است که با هدف ایجاد کالاهای خاص به منظور ارضای نیازها انجام می شود.
باید بین تولید و کار تمایز قائل شد.
کار، فعالیت هدفمند افراد با هدف ایجاد کالاهای لازم با کمک عوامل مختلف است. اما طبیعت تأثیر ویژه ای در تولید کالا دارد که بیشتر در کشاورزی به چشم می خورد، مثلاً پوشش گیاهی. بنابراین، تعامل کلی نیروی انسانی و عوامل طبیعی، فرآیند تولید مستقیم را ایجاد می کند.
تولید اجتماعی به تولید مادی و نامشهود تقسیم می شود (شکل 1.13، الف) و ساختار مناسبی دارد (شکل 1.13، ب).
بهره وری (نیروی مولد) در نتیجه فعالیت یک کارمند خاص از نظر تولید محصول؛
شدت کار به عنوان مشخصه استرس و تلاش در حین اجرای فعالیت ها.
کیفیت کار به عنوان سطح مهارت حرفه ای کارگر؛
پیچیدگی کار به عنوان ویژگی سطح مهارت مبتنی بر تجربه، تحصیلات، عادات؛
شدت کار به عنوان سطح تأثیر کار بر سلامت فرد؛
تجهیزات کار به عنوان سطح تجهیزات آن.
اشیاء کار همه جوهری از طبیعت هستند که کار انسان به سمت آنها هدایت می شود و پایه مادی محصول آینده را تشکیل می دهند.
تولید اجتماعی
شکل 1.13 (الف) - تولید اجتماعی
شکل 1.13 (ب) - ساختار تولید
وسیله کار عبارت است از یک چیز یا مجموعه ای از چیزهایی که شخص با آن بر اشیاء کار عمل می کند.
مجموع اشیاء و وسایل کار ابزار تولید را تشکیل می دهند که یکی از عناصر نیروهای مولده هستند.
بیشتر در مورد موضوع 1.3.1 ماهیت و ساختار تولید اجتماعی:
- 3.1. تولید اجتماعی: محتوا، اهداف، ساختار
- 2.1. تولید اجتماعی: مفهوم، ماهیت، شرایط سازمان
- 4. مفهوم، عوامل و ساختار تولید اجتماعی
- 1.1. جوهر تولید اجتماعی و دو جنبه آن
- 2.3. انقلاب علمی و فناوری، ماهیت، ویژگی ها و تضادهای آن. تأثیر انقلاب علمی و فناوری بر جایگاه انسان در نظام تولید اجتماعی
40. تولید اجتماعی و ساختار آن: تولید مادی و معنوی.
تحلیل فلسفی-اجتماعی تولید مادی شامل بررسی اجزای اصلی زیر در حوزه مواد و تولید است:
1) کار به عنوان یک پدیده اجتماعی پیچیده.
2) روش تولید کالاهای مادی.
3) الگوها و مکانیسم های عملکرد حوزه مواد و تولید به عنوان یک کل.
معنای کار دستیابی به نتایج معین، تحقق اهداف تعیین شده، یک فرآیند خلقت، یک فعالیت خلاقانه مثبت است. محصولات کار عبارتند از مزایای مادی (غذا، مسکن، حمل و نقل، پوشاک، خدمات، که بدون آنها زندگی غیرممکن است) و معنوی (دستاوردهای علمی، هنری، ایدئولوژیکی و غیره).
اما کار نتیجه اجتماعی دیگری نیز دارد که نه کم اهمیت تر است. در فرآیند کار، موضوع کار، خود شخص، رشد می کند. بنابراین، یک فرد، جامعه، روابط اجتماعی همیشه نتایج نهایی کار است.
ماهیت اجتماعی کار در ماندگاری تاریخی آن، تداوم نیازهای فزاینده جامعه به کار و محصولات آن، تداوم فعالیت حیاتی موضوع اجتماعی کار مردم، ارتباط آن با تمام جنبه های زندگی نهفته است. تنها نیروی کار به عنوان مجموع فعالیت افراد برای ایجاد ثروت مادی و معنوی عامل اصلی ثروت اجتماعی است.
کار به عنوان منبع تقسیم و هسته تولید عبارت است از:
1) روند تعامل بین انسان و طبیعت ، تأثیر فعال مردم بر دنیای طبیعی.
2) فعالیت خلاقانه هدفمند شخص برای برآوردن نیازهای دائماً در حال رشد و فزاینده او.
3) بهینه سازی ایجاد، استفاده و بهبود وسایل تولید، فناوری، دانش علمی.
4) بهبود خود شخص به عنوان موضوع تولید اجتماعی و شخصیت.
روش تولید کالاهای مادی نقش ویژه ای در زندگی عمومی ایفا می کند و عامل اصلی تعیین کننده توسعه روابط و تعامل جنبه ها و حوزه های مختلف زندگی اجتماعی است: اقتصاد و سیاست، علم و فناوری، ایدئولوژی و فرهنگ و غیره. . ماتریالیسم تأکید می کند که در نهایت این شیوه تولید زندگی مادی است که روند اجتماعی، سیاسی و معنوی زندگی را به طور کلی تعیین می کند. تاریخ جامعه در درجه اول به عنوان تاریخ روش های تولید در نظر گرفته می شود. دوره‌های اقتصادی نه در این که چه چیزی تولید می‌شود، بلکه در نحوه تولید و با چه ابزار کار متفاوت است. هر روش تولید، توسعه توانایی های انسانی، نوع و روش خاصی از تولید نیروهای ذهنی انسانی است، روشی برای رشد یک فرد مولد. روش تولید در نهایت شیوه معینی از زندگی را برای مردم ایجاد می کند.
41. تولید مادی به عنوان حوزه ای از زندگی اجتماعی. ساختار تولید مادی: ویژگی های نیروهای مولد و روابط تولید.
تولید مادی نقش تعیین کننده ای در زندگی جامعه بشری دارد. اولاً چون مایه حیات جامعه است. مردم قبل از اینکه فکر کنند، به هنر یا سیاست بپردازند باید زندگی کنند. اما برای زندگی باید کالاهای مادی تولید کنند - غذا، پوشاک، کفش، مسکن. حیوانات نور و گرمای خورشید، غذای گیاهی و حیوانی را از طبیعت بیرونی می گیرند. این کافی است تا آنها وجود داشته باشند و طبق قوانین بیولوژیکی طبیعت رشد کنند. جامعه بشری به عنوان یک جامعه، اگر از جوهر طبیعت غذا، پوشاک و مسکن ایجاد نکند، نابود خواهد شد.
تغییرات عمده در جامعه در درجه اول از تولید مادی آغاز می شود و سپس در زندگی معنوی جامعه منعکس می شود. دیدگاه ها و نهادهای اجتماعی در نهایت منعکس کننده ماهیت تولید و روابط مادی (اقتصادی) است که بین مردم ایجاد می کند. دیدگاه ها و نظریه های اجتماعی جدید تنها زمانی متولد می شوند که شرایط مادی برای اجرای آنها بالغ شود.
انسان موجودی اجتماعی است و شکل گیری آگاهی در خارج از جامعه امکان پذیر نیست. انسان در بدو تولد هوشیاری ندارد و اگر از جامعه منزوی شود خود آگاهی نمی تواند شکل بگیرد. در حال توسعه در جامعه، شخص قبل از اینکه متوجه شود در روابط تولیدی خاصی زندگی می کند، قبلاً در این روابط گنجانده شده است. همانطور که ک. مارکس می گوید: "این آگاهی مردم نیست که وجود آنها را تعیین می کند، بلکه برعکس، وجود اجتماعی آنها آگاهی آنها را تعیین می کند."
برخی از فیلسوفان در ساختار تولید موادامروز آنها از یک سو متمایز می شوند روش فن آوری تولید- نحوه تعامل افراد با اشیا و وسایل کار خود و در این مناسبت بین خود و از طرف دیگر شیوه تولید اقتصادییعنی روش اجتماعی تعامل بین نیروهای مولد و روابط تولید که به جامعه اجازه می دهد در یک مرحله تاریخی خاص از توسعه خود به طور عادی عمل کند.
تولید مادی به عنوان فرآیند ایجاد کالاهای مادی لازم برای عملکرد عادی افراد جامعه، شامل فعالیت هدفمند، یعنی کار می شود. اشیاء کار: مواد مختلف، طبیعی و فرآوری شده؛ ابزارهای کار که در خدمت تأثیرگذاری بر موضوع کار هستند، بخش اصلی آنها ابزار تولید (ابزار، ماشین آلات، ماشین های خودکار) است.
42 . ساختار اجتماعی جامعه: رویکردهای مختلف به تعریف آن. طبقات، گروه های اجتماعی، لایه ها. نظریه قشربندی اجتماعی.
ساختار اجتماعی: رویکردهای مختلف به تعریف طبقات، گروه‌های اجتماعی، ساختار اجتماعی . ساختارهای اجتماعی جامعه مجموعه ای از طبقات، لایه ها، گروه ها و روابط بین آنهاست. ساختارهای اجتماعی بر اساس معیارهای مختلف، به عنوان مثال، ساختار اجتماعی و جمعیت شناختی جامعه متمایز می شوند. این همه به معیار اصلی که ساختاردهی انجام می شود بستگی دارد. بسته به تعداد آنها، جوامع اجتماعی به "بزرگ" (طبقات، ملت ها)، "متوسط" (جوامع سرزمینی و تیم های تولید) و "کوچک" (خانواده) تقسیم می شوند که منعکس کننده میزان توسعه سرمایه گذاری مشترک، شرط لازم برای عملکرد و توسعه خود است. منبع تقسیم جامعه به طبقات، تقسیم اجتماعی کار (SDL) برای انواع خاصی از فعالیت است. جدایی تعیین شده از لحاظ تاریخی چوپانی از کشاورزی، جدایی صنایع دستی از کار کشاورزی. جداسازی کار ذهنی از کار عملی ORT منجر به ظهور مالکیت خصوصی می شود. نابرابری اجتماعی در جامعه ظاهر می شود.
مسیرهای منشأ طبقاتی
1. از طریق شعبه ای در جامعه نخبگان استثمارگر.
2. با تبدیل افراد به بردگی (اول از خارجی ها، سپس خودمان).
دلیل اصلی تقسیم جامعه به طبقات در پیشرفت نهفته است. کلاس های اصلی و فرعی وجود دارد. اصلی ترین آنها کسانی هستند که وجود آنها به دلیل سرمایه گذاری مشترک موجود است. غیر هسته ای - آنهایی که مبتنی بر سرمایه گذاری مشترک منسوخ یا نوپا هستند. علاوه بر طبقات، طبقات، کاست ها و اقشاری در جامعه وجود دارد. شرایط اقتصادی و جایگاه آنها در جامعه تعیین کننده منافع آنهاست. اختلاف منافع منجر به مبارزه طبقاتی می شود. مبارزه طبقاتی همیشه در دوره تغییر OEF شدیدتر می شود. اشکال مبارزه طبقاتی:
1. مبارزه اقتصادی برای سودمندترین شرایط زندگی.
2. مبارزه سیاسی برای قدرت
3. مبارزه ایدئولوژیک ("مبارزه برای ایده ها").
قشربندی اجتماعی اگر تقسیم جامعه به طبقات بر اساس معیار مالکیت ابزار تولید باشد، در نظریه قشربندی اجتماعی که توسط دانشمندان غربی مطرح شده است، مفهوم قشر نهفته است. استراتوم یک لایه، لایه است. ملاک تقسیم جامعه به اقشار یک ویژگی نیست، بلکه ترکیبی از تعدادی ویژگی است. علاوه بر این، این ویژگی ها را می توان خودسرانه انتخاب کرد. (مثلاً درآمد، تعداد اعضای خانواده و حتی سرگرمی ها را می توان به عنوان یک مشخصه انتخاب کرد. در این مورد، در نظریه قشربندی، بین تحرک عمودی (حرکت از یک قشر به قشر دیگر) و تحرک افقی تفاوت قائل می شود. (حرکت در یک قشر).
تحلیل فلسفی-اجتماعی تولید مادی شامل بررسی اجزای اصلی زیر در حوزه مواد و تولید است:
1) کار به عنوان یک پدیده اجتماعی پیچیده.
2) روش تولید کالاهای مادی.
3) الگوها و مکانیسم های عملکرد حوزه مواد و تولید به عنوان یک کل.
معنای کار دستیابی به نتایج معین، تحقق اهداف تعیین شده، یک فرآیند خلقت، یک فعالیت خلاقانه مثبت است. محصولات کار عبارتند از مزایای مادی (غذا، مسکن، حمل و نقل، پوشاک، خدمات، که بدون آنها زندگی غیرممکن است) و معنوی (دستاوردهای علمی، هنری، ایدئولوژیکی و غیره).
اما کار نتیجه اجتماعی دیگری نیز دارد که نه کم اهمیت تر است. در فرآیند کار، موضوع کار، خود شخص، رشد می کند. بنابراین، یک فرد، جامعه، روابط اجتماعی همیشه نتایج نهایی کار است.
ماهیت اجتماعی کار در ماندگاری تاریخی آن، تداوم نیازهای فزاینده جامعه به کار و محصولات آن، تداوم فعالیت حیاتی موضوع اجتماعی کار مردم، ارتباط آن با تمام جنبه های زندگی نهفته است. تنها نیروی کار به عنوان مجموع فعالیت افراد برای ایجاد ثروت مادی و معنوی عامل اصلی ثروت اجتماعی است.
کار به عنوان منبع تقسیم و هسته تولید عبارت است از:
1) روند تعامل بین انسان و طبیعت ، تأثیر فعال مردم بر دنیای طبیعی.
2) فعالیت خلاقانه هدفمند شخص برای برآوردن نیازهای دائماً در حال رشد و فزاینده او.
3) بهینه سازی ایجاد، استفاده و بهبود وسایل تولید، فناوری، دانش علمی.
4) بهبود خود شخص به عنوان موضوع تولید اجتماعی و شخصیت.
روش تولید کالاهای مادی نقش ویژه ای در زندگی اجتماعی ایفا می کند و عامل اصلی تعیین کننده توسعه روابط و تعامل جنبه ها و حوزه های مختلف زندگی اجتماعی است: اقتصاد و سیاست، علم و فناوری، ایدئولوژی و فرهنگ و غیره. ماتریالیسم تاکید می کند که در نهایت این شیوه تولید زندگی مادی است که روند اجتماعی، سیاسی و معنوی زندگی را تعیین می کند. تاریخ جامعه در درجه اول به عنوان تاریخ روش های تولید در نظر گرفته می شود. دوره‌های اقتصادی نه در این که چه چیزی تولید می‌شود، بلکه در نحوه تولید و با چه ابزار کار متفاوت است. هر روش تولید، توسعه توانایی های انسانی، نوع و روش خاصی از تولید نیروهای ذهنی انسانی است، روشی برای رشد یک فرد مولد. روش تولید در نهایت شیوه معینی از زندگی را برای مردم ایجاد می کند.
همچنین می توانید اطلاعات مورد نظر خود را در موتور جستجوی علمی Otvety.Online بیابید. از فرم جستجو استفاده کنید:
بیشتر در مورد مبحث 40. تولید اجتماعی و ساختار آن: تولید مادی و معنوی:
- 41. تولید مادی به عنوان حوزه ای از زندگی اجتماعی. ساختار تولید مادی: ویژگی های نیروهای مولد و روابط تولید.
- محصول حاصل تعامل انسان با وسایل تولید (عوامل شخصی و مادی تولید) است که شکل مادی یا نامشهود می گیرد.
نووسفر
در روند عملکرد جامعه، گذار به یک آموزش با کیفیت جدید در زیست کره - به نووسفر در حال وقوع است. (یونانی- ذهن، عقل).
اصطلاح "نووسفر" توسط دانشمند فرانسوی، فیلسوف ایده آلیست، ادوارد لروی (1870-1954)، که در ریاضیات، دیرینه شناسی و انسان شناسی درگیر بود، معرفی شد. ایده هایی در مورد نووسفر توسط متفکر فرانسوی، زمین شناس-دیرینه شناس، انسان شناس و الهیدان P. Teilhard de Chardin (1881-1955) ایجاد شد. نووسفر تی شاردن ایده آل است: نوعی "پوسته" فکری است که جهان را در بر می گیرد، بنابراین او انتشار آن را در فضا غیرممکن می دانست.
تعریف "نووسفر" توسط طبیعت شناس روسی، آکادمیک، اولین رئیس آکادمی علوم اوکراین (به عنوان بخشی از اتحاد جماهیر شوروی) V.I. ورنادسکی (1863-1945). ایده های او نقش اساسی در شکل گیری تصویر علوم طبیعی جهان ایفا کرد. او آموزه زیست کره و تکامل زیست کره را به نووسفر توسعه داد که در آن ذهن انسان و فعالیت انسان بر اساس آن عامل تعیین کننده در توسعه جامعه و بهبود طبیعت می شود.
V. Vernadsky مفهوم نووسفر را با محتوای علمی طبیعی آغشته کرد. وی خاطرنشان کرد که منطق علم طبیعی در پایه های آن ارتباط نزدیکی با پوسته زمین شناسی دارد، جایی که ذهن انسان خود را نشان می دهد، یعنی به طور عمیق و جدایی ناپذیر با زیست کره پیوند دارد. برای او نووسفر فقط ملکوت عقل نیست، بلکه یک مرحله طبیعی تاریخی در توسعه بیوسفر.در تکامل خود، زیست کره در قرن بیستم دستخوش دگرگونی های قابل توجهی می شود. به حالت کیفی جدیدی تبدیل می شود - نووسفر. این به لطف رشد دانش علمی و هدف گذاری فعالیت های انسانی از جمله دستاوردهای علمی ایجاد می شود. از نظر ساختاری، نوسفر شامل موارد زیر است:
- - مردم؛
- - ابزار (تجهیزات)؛
- - طبیعت
عنصر اصلی نووسفر یک فرد باهوش است که با محیط طبیعی در تعامل است و از نتایج این تعامل آگاه است. عامل محیطی در توسعه جامعه در اینجا از طریق فعالیت های انسانی در حفاظت از محیط زیست، احیای طبیعی، بهسازی طبیعت و جلوگیری از تأثیر منفی ناهنجاری های طبیعی بر انسان متجلی می شود. نووسفر به فضا نیز گسترش می یابد، زیرا در آن انسان نیز شروع به انجام فعالانه فعالیت های خود کرد که به تدریج برای زندگی اجتماعی او نهادی و سیستمی می شود. به گفته ورنادسکی، جامعه در داخل نووسفر قرار دارد و به طور هوشمندانه با طبیعت در تعامل است، بنابراین، مشکلات مرتبط با سایر عوامل سیستمی در توسعه جامعه، به ویژه با تولید مادی، مشخص می شود.
تولید مواد
تولید مادی جزء ضروری حوزه اقتصادی زندگی عمومی است. توسعه جامعه بدون تولید مادی، یعنی بدون تولید کالاهای مادی (اشیاء، اشیا) که برای عملکرد هماهنگ و کل نگر ده حوزه زندگی اجتماعی و ارضای نیازهای روزافزون به آن نیاز دارد، غیرممکن است.
از این نظر، باید بین مفاهیم تمایز قائل شد "تولید مواد"و "تولید اجتماعی".
معنای تولید اجتماعی این است که در این فرآیند بازتولید تاریخی انسان به عنوان موجودی اجتماعی که در نظام روابط اجتماعی گنجانده شده است انجام می شود. تولید اجتماعی یا همان تولید حیات اجتماعی، ساختار خاص خود را دارد و همه حوزه های زندگی اجتماعی را در بر می گیرد: اقتصادی و زیست محیطی، مدیریتی و آموزشی، علمی و هنری، پزشکی و تربیت بدنی، دفاعی و ایمنی عمومی. یعنی تولید زندگی عمومی شامل همه نهادهای نظام‌ساز زندگی اجتماعی است که از نظر عملکردی به هم مرتبط هستند.
تولید مادی یک عنصر اساسی در ساختار تولید اجتماعی است، زیرا در آن است که شرایط مادی وجود مردم،به‌عنوان شیوه‌ای اجتناب‌ناپذیر از تاریخ، زندگی و فعالیت بشری، به‌طور مستقیم و غیرمستقیم در تمامی عرصه‌های زندگی اجتماعی، یعنی. نهادهای نظام ساز آن
زندگی و فعالیت مردم مجموعه پیچیده ای از شرایط یا عوامل وجود اجتماعی است. مواد موجود در آن نقش یک پایه طبیعی و مصنوعی (عملاً توسط افراد ایجاد شده) را بازی می کنند که با استفاده از آن عملکردهایی را در زمینه های مختلف (انواع) فعالیت حرفه ای انجام می دهند. با این حال، روند روابط اجتماعی بسیار پیچیده است، به طور عینی معنوی است، بنابراین در زندگی واقعی، در یک لحظه تاریخی، سایر عوامل مؤثر بر توسعه اجتماعی می توانند بسیار مهمتر از عوامل مادی (به عنوان مثال، سیاسی یا بین المللی) باشند. اما عملکرد جامع و جامع جامعه قطعاً متکی بر شرایط مادی وجود است که در دوره مربوطه بهینه شده است: صنعتی، فراصنعتی، اطلاعاتی، فضایی...
فرآیند تولید کالاهای مادی همیشه ماهیتی اجتماعی دارد. در فرآیند این تولید، افراد هم با طبیعت و هم در بین خود وارد ارتباطات و روابط خاصی می شوند. این دو سطح دو طرف نسبتاً مستقل از یک روش واحد تولید مادی را تشکیل می‌دهند که توسط: اول، نیروهای مولد (محتوای تولید مادی) نشان داده می‌شود. دوم، روابط تولید (شکل، ساختار تولید مادی).
تولید مادی یا تولید کالاهای مادی که به عنوان فرآیند تعامل بین امر اجتماعی و طبیعی و نیز مستقیماً در درون جامعه در نظر گرفته می شود، مستلزم وجود چهار عنصر است:
- - شخص به عنوان موضوع کار؛
- - ابزار کار که توسط آن کار انجام می شود.
- - یک شیء کار، یعنی یک شیء طبیعی یا مصنوعی که از طریق کار تحت تأثیر شخص قرار می گیرد.
- - روابط تولیدی که در فرآیند تولید مادی به وجود می آید.
مردم با ترکیب کار خود با آنچه طبیعت داده است، با استفاده از قوانین آن، به طور مصنوعی چیزی را خلق می کنند که وجود نداشت. در این فرآیند، کالاهای مادی ایجاد می شود - محصولات کار لازم برای یک فرد برای ارضای نیازهای خود. این فرآیند تولید مواد است.
تولید مواد فرآیندی از فعالیت های انسانی است که از طریق آن مواد طبیعی اولیه و ثانویه و همچنین مواد مصنوعی ایجاد شده (مثلاً نانومواد) به محصولات مادی با هدف ارضای نیازهای فزاینده انسان تبدیل می شوند.
نیروهایی که جامعه به کمک آنها فرآیند تولید و دریافت کالاهای مادی (محصولات کار) را انجام می دهد. نیروهای تولیدینیروهای مولد بسته به مبنا می توانند: عینی و ذهنی، مادی و معنوی، فردی (شخصی، گروهی) و اجتماعی (نهادی) باشند.
همچنین باید توجه داشت که در تولید مدرن، مرزهای بین اشیاء کار و وسایل کار اغلب کاملاً دلبخواه هستند، اما با این وجود وجود دارند. اینکه این یا آن چیز به عنوان یک هدف کار یا وسیله کار عمل می کند، بستگی به عملکرد خاص آن در فرآیند کار دارد. یعنی در مورد اینکه آیا شیء دیگری را تحت تأثیر قرار می دهد یا برعکس، با هدف تبدیل آن به یک محصول مصرفی در معرض این تأثیر قرار می گیرد. وسایل کار و اشیاء کار با هم شکل می گیرند ابزار تولید(عناصر مادی و انرژی).
انسان،انجام وظایف حرفه ای، حلقه اصلی آن در فرآیند تولید مواد است - فعالداشتن توانایی های فکری و جسمی که به طور هدفمند (مستقیم یا غیرمستقیم) برای به دست آوردن نتایج مادی لازم (محصولات، منافع) استفاده می شود. در فرآیند تولید، افراد عملیات هایی با پیچیدگی های مختلف انجام می دهند: مدیریت و اجرا، فکری و فیزیکی، انرژی و حمل و نقل و غیره.
نیروهای مولد، اولاً مردم، اگرچه تحت تأثیر نیرومند عناصر مادی و انرژی تولید مادی هستند، اما نقش تعیین کننده ای در توسعه آن دارند. آنها مبتکران - خالقان فناوری هستند که تغییرات پیشرونده ای در فناوری تولید ایجاد می کنند (روش های ارتباط مستقیم یک فرد با وسایل تولید و عملکرد آنها)، پایه مادی، فنی و فنی و فنی را برای استفاده در رابطه با انواع مختلف تعیین می کنند. زمینه های فعالیت حرفه ای، و جهت گیری برای بهبود آن مرتبط است. بنابراین، کاملاً منطقی است که از چنین عامل سیستمی در توسعه جامعه به عنوان مادی یا بهتر بگوییم مادی و فنی صحبت کنیم.
توصیه می شود به چنین شرایط مهمی برای توسعه تولید مواد مدرن مانند جنبش شرکت توجه کنید. امروزه هیچ صنعتگری وجود ندارد که بتواند تمام نیازهای مادی جامعه را تامین کند. این عملکرد توسط شرکت ها هم در بخش های اقتصاد و هم در حوزه های خاص زندگی عمومی انجام می شود. شرکت یک سازمان داوطلبانه متشکل از اشخاص حقیقی یا حقوقی است که به منظور فعالیت های مشترک به تعهدات نظارتی متعهد شده اند. طبیعتاً تعدادی سؤال با ماهیت هدف، ساختاری، سازمانی و مدیریتی مطرح می شود. اگر از تولید مادی به عنوان عاملی تعیین کننده در توسعه جامعه صحبت می کنیم، شرکت مهم ترین عنصر سازمانی و مدیریتی این فرآیند است. نیازهای شرکت ها ماهیتی اجتماعی دارند، بنابراین سازماندهی فعالیت های آنها و مدیریت این فعالیت ها پاسخگوی نیازهای جامعه است. در اینجا تلاقی طبیعی نیازها و توانایی‌های سطوح فردی، گروهی و دولتی وجود دارد و بدون ساده‌سازی این فرآیند، دستیابی به نتایج واقعی بدیع و نوآورانه از این فعالیت کاملاً مشکل‌ساز است. علاوه بر این، حاکمیت شرکتی شامل مشارکت شرکتی و رقابت شرکتی است. بنابراین، هنگام تصمیم گیری مدیریت شرکت، موارد زیر باید انجام شود:
- - ارزیابی جامع از وضعیت فعلی امور (ارزیابی وضعیت).
- - انجام تحقیقات در مورد نیازهای بازار (شناخت بازار فروش و بخش خدمات).
- - اقدامات مادی، مالی، نوسازی و سایر اقدامات برای انجام فعالیت ها ارائه شده است.
- - مشارکت ها، ریسک ها و عوامل رقابتی به طور عینی سنجیده می شوند.
- - روشی برای همبستگی فعالیت های خود محاسبه شد.
- - یک سیستم کنترل و گزارش تعریف شده است.
- - نقاط عطف میانی برای ارزیابی عملکرد تعیین شده است.
- - نتایج اساسی و میانی فعالیت ها مشخص شده است.
ساختارهای شرکتی به اندازه کافی برای انجام انواع مختلف فعالیت های حرفه ای قابل توجه هستند. آنها به عنوان عناصری در رابطه بین کل و اجزای آن در توسعه سیستماتیک فرآیندهای اجتماعی از جمله فرآیندهای مادی و تولید عمل می کنند. سیستم شرکت ها شامل فعالیت های شرکت های سهامی در انواع مختلف و جهت گیری های عملکردی مختلف است: ساختارهای یکپارچه عمودی، مجتمع های علمی و فنی بین بخشی، مناطق تولید صنعتی، پارک های فناوری و غیره. هیئت مدیره این گونه شرکت ها رهبری استراتژیک را اعمال می کند و به منظور مدیریت عملیاتی، مدیران ارشد - مدیریتی را استخدام می کند که قادر به مدیریت مؤثر سازمان باشد و فعالیت های آن را کنترل کند.
اجازه دهید به ماهیت برخی از قوانین توسعه اجتماعی ناشی از تولید مادی توجه کنیم.
قانون مطابقت روابط تولید با ماهیت و سطح توسعه نیروهای مولد . ماهیت آن چنین است: نیروهای مولد جامعه در اتحاد خود با روابط تولیدی، شیوه تولید اقتصادی را تشکیل می دهند. این یک نگرش مارکسیستی است که در مرحله خاصی از زندگی بدیهی تلقی می شد. در عین حال، نیروهای مولده به عنوان محتوای تولید و روابط تولید به عنوان شکل اقتصادی آن عمل می کردند که در آن مردم فعالیت های خود را انجام می دادند. کنش متقابل نیروهای مولد و روابط تولید تابع الگوی کلی کنش متقابل محتوا و فرم بود که بر اساس آن محتوا نقش تعیین کننده ای در رابطه با فرم ایفا می کند. در زندگی اجتماعی، این در الگوی منطبق برگرفته شده بین روابط تولید و ماهیت و سطح نیروهای مولده بیان شد. ماهیت روابط تولید بسته به ماهیت نیروهای مولد، یعنی صرفاً مادی، بدون در نظر گرفتن "اراده و خواسته های مردم"، یعنی نیازها و توانایی های آنها، تعیین می شد. چیزهای مادی و تولیدی در ابتدا به مردم «داده شد» و تنها پس از آن نظام روابط پدید آمد. اما نکته این است که جوهر معنوی و مادی چیزها و فرآیندهای تولید شده توسط انسان، جامعه، جامعه را نمی توان به طور مصنوعی شکست. این امر به نوعی از طریق قانون بازخورد فعال روابط تولید نشان داده شد، که درک آن کمی دیرتر به دست آمد.
قانون بازخورد فعال روابط صنعتی. ماهیت آن: مانند هر شکل دیگری، روابط تولید صرفاً انگیزه‌های تغییر را که از نیروهای مولد سرچشمه می‌گیرد، منفعلانه نمی‌پذیرد، بلکه تأثیر بازخورد فعالی بر توسعه آنها دارد. به نظر می رسد در کلی ترین شکل، مکانیسم این تأثیر به شرح زیر است: نیروهای مولد در نتیجه فعالیت های عملی افراد که بر اساس نیازهای اجتماعی هدایت می شوند و به طور هدفمند برای انجام تولید اجتماعی سازماندهی می شوند، ایجاد و توسعه یافته، حفظ یا سطح بندی می شوند. این روند مطابق با روابط تولیدی موجود پیش می رود. تأثیر معکوس فعال روابط تولید بر توسعه نیروهای مولد دوچندان به نظر می رسید. هنگامی که روابط تولید با ماهیت و سطح نیروهای مولده مطابقت داشت، آنها به عنوان عمل می کردند موتورتوسعه آنها و به طور کلی تسریع کننده پیشرفت اجتماعی است. هنگامی که روابط تولید دیگر با نیروهای مولد مطابقت نداشت، تبدیل به ترمز،به طور قابل توجهی رشد آنها و جامعه را به طور کلی کند می کند.
بنابراین، تاریخ جامعه و توسعه آن به عنوان حرکتی از طریق گذار از یک شکل گیری اجتماعی-اقتصادی به شکل گیری دیگر در ارتباط با تغییر در روش تولید ارائه شد. امروز می فهمیم که در زندگی اجتماعی همه چیز به آن سادگی که در تئوری مارکسیستی تصور می شد نیست. نیروهای تولیدی و روابط تولیدی واقعاً وجود دارند. اما کنش متقابل بین آنها چندان روشن نیست و علاوه بر این، در حدی انقلابی نیست که بتواند به تغییر در ساختار اقتصادی-اجتماعی منجر شود. توسعه اجتماعی در فضا و زمان سیاره‌ای مدرن با پیوند جهانی آنها دارای ویژگی تکاملی است که تمایل خاصی به نزدیک‌تر کردن کشورها، مردمان، دولت‌ها و در نتیجه اقتصاد آنها دارد. بنابراین، هم نیروهای تولیدی و هم روابط تولیدی جامعه مدرن در معرض تغییرات عینی مرتبط با کل سیستم روابط ذاتی در جامعه به عنوان یک کل هستند. تاریخ نمونه‌های امپراتوری متعددی را می‌شناسد که روند فرآیند اجتماعی را مخدوش و کند کرده است، بنابراین می‌توان به طور واقع بینانه فرض کرد که در حضور مکانیسم‌های بین‌المللی برای تنظیم توسعه سیاره‌ای، فرآیندهای درون اجتماعی از جمله اقتصاد با تولید، مصرف، توزیع و مبادله کالاها و خدمات به شکلی پایدار انجام خواهد شد و امکان استفاده از عامل مادی به منظور پیشرفت را فراهم می کند.
