نکته و معنای اصلی. جنبه ریتمیک شعر

F.I. Tyutchev در بیشتر شعرهای خود زیبایی جهان اطراف خود را می خواند. آفرینش او "نه آن چیزی که تو فکر می کنی، طبیعت" که تحلیل آن در زیر ارائه شده است، به سمت شعر اتهامی مدنی تعلق دارد. شاعر در آن جامعه‌ای را مخاطب قرار می‌دهد که از قدردانی از زیبایی طبیعت دست کشیده و بدون احترام با آن رفتار می‌کند. این پاسخ شاعرانه تیوتچف به ماتریالیست ها بود که تأثیر آنها در قرن نوزدهم چشمگیر بود.

تاثیر سانسور

در تحلیل «نه آن چیزی که تو فکر می کنی، طبیعت» باید به این نکته اشاره کرد که در شعر سطرهایی گم شده است. در اولین انتشار این اثر، بیت دوم و چهارم با سانسور حذف شد. بر اساس باورهای رایج، این امر به دلیل غیرقابل قبول بودن این خطوط از نظر دینی بود. بعداً N. Sushkov از شاعر خواست تا سطرهای گمشده را بازیابی کند. اما متأسفانه، F.I Tyutchev دیگر آن بندها را به خاطر نمی آورد.

موضوع اصلی شعر

ضروری است که در تحلیل "نه آن چیزی که فکر می کنید، طبیعت" باید ایده اصلی این شعر را برجسته کنید. فئودور ایوانوویچ از نگرش مصرف گرایانه و بی تفاوت نسبت به طبیعت خشمگین شد. شاعر در خلقت خود نه تنها زیبایی او را ستود، بلکه از استقلال او نیز دفاع کرد. طبیعت دنیایی خاص با زبان و نظم خاص خود است. نیاز به احساس دارد و نه از منظر عقلانی.

شاعر در شعر خود به یکباره چند گروه از مردم را مخاطب قرار داده است. یکی از آنها ماتریالیست ها هستند که معتقد بودند انسان حق دارد به جهان طبیعت حمله کند و آن را به اختیار خود تغییر دهد. دیگری خادمان کلیسا هستند که معتقدند این فقط یک «بازیگر» است. برای تیوتچف که عاشق طبیعت بود، چنین نگرشی غیرقابل قبول بود. و نگرش خود را در شعری بیان کرد.

تصویر طبیعت

در تجزیه و تحلیل "نه آنچه شما فکر می کنید، طبیعت" شایان ذکر است که کل ترکیب بندی حول تصویر طبیعت ساخته شده است. شاعر او را مادری معرفی می کند که از فرزندانش مراقبت می کند. او پرتوی از نور در زندگی یک فرد است، او را به خلق چیزهای زیبا الهام می بخشد. به گفته تیوتچف، زیبایی طبیعت با دنیای درونی انسان هماهنگ است.

شاعر در پی این بود که به مردم بفهماند که آنها و دنیای اطرافشان از یکدیگر جدایی ناپذیرند. فئودور ایوانوویچ همیشه برای رسیدن به هماهنگی تلاش می کرد. و ماتریالیست ها با امتناع از دیدن زیبایی در آن، امکان وحدت بین انسان و جهان اطراف را انکار کردند. توانایی دیدن عشق در طبیعت، میل به درک زبان آن - همه اینها ویژگی فرهنگ روسیه بود. توانایی دیدن زیبایی، ایجاد - همه اینها فقط با احترام به دنیای اطراف امکان پذیر است. F.I. Tyutchev به دفاع از او در خلقت خود آمد.

جنبه ریتمیک شعر

تیوتچف در تترا متر ایامبیک نوشت: "نه آن چیزی که شما فکر می کنید، طبیعت" - این متر برای اشعار فئودور ایوانوویچ معمولی است. اما در برخی سطرها شاعر از این متر خارج می شود و هجاهایی بدون تاکید اضافه می کند. آنها بیان ریتمیک اضافی می دهند.

تیوتچف در شعر خود "طبیعت آن چیزی نیست که شما فکر می کنید" ، سعی نکرد خوانندگان را با هجاهای غیرمعمول یا استعاره های ادعایی غافلگیر کند. کلمات ساده و قابل فهم بر معنای خلقت او تأکید می کند. از نظر ملودی، شعر روان بود و این با نیت شاعر مطابقت داشت.

ترانه های ادبی

شاعر در شعر «طبیعت آن چیزی نیست که تو فکر می‌کنی» از پرسش‌های بلاغی استفاده می‌کند، زیرا به دنبال پاسخگویی به آن‌ها نبوده است. بلکه می خواست مخالفان خود را به تأمل در درستی قضاوت هایشان تشویق کند. فئودور ایوانوویچ از وارونگی استفاده می کند که بر عظمت طبیعت تأکید دارد.

شاعر به القاب روشن و پرمدعا متوسل نمی شود. او به دنبال تأکید بر «زندگی» طبیعت بود. بنابراین، شعر حاوی حجم زیادی از واژگان کلامی است. این گونه است که شعر پویایی پیدا می کند. این بر ایده تیوتچف که طبیعت زنده و روحانی است تأکید می کند.

استفاده از اسم ها به عنوان صفت نیز جالب است. شاعر می گوید روح، آزادی و زبان خاص خودش دارد. از نظر نحوی ترکیبی از جملات ساده و پیچیده است. ابزار هنری استفاده شده توجه خواننده را منحرف نمی کند، بلکه به عنوان چارچوبی برای معنای شعر عمل می کند.

موضوع اصلی در "طبیعت آن چیزی نیست که شما فکر می کنید" این است که شاعر می خواهد به همه نشان دهد که طبیعت یک "بازیگر بی روح" نیست. این دنیای خاصی است که در آن جایی برای عشق و آزادی وجود دارد. افکار مشابهی توسط شاعران دیگر، به عنوان مثال، K. Batyushkov بیان شد. تیوتچف تأکید می کند که همه نمی توانند زبان طبیعت را بفهمند. تنها کسی که قادر به پاسخگویی به زیبایی است.

شاعر در خطاب خود مخالفان خود را به خاطر عدم درک این زبان سرزنش نمی کند. او صمیمانه برای آنها ترحم می کند، زیرا افرادی که نسبت به عظمت طبیعت بی تفاوت هستند نسبت به دنیای درون خود بی تفاوت هستند. آنها آن را با برداشت های جدید غنی نمی کنند، چیزی زیبا خلق نمی کنند، زیبایی را تحسین نمی کنند.

تیوتچف طبیعت را با ارگ مقایسه می کند: شاعر فرد را تشویق می کند تا آهنگ های دنیای اطراف را بشنود تا با آن هماهنگی پیدا کند. شعر "طبیعت آن چیزی نیست که شما فکر می کنید" یکی از مرواریدهای کار F. I. Tyutchev است.

فئودور ایوانوویچ یکی از مشهورترین شاعران ادبیات روسیه است که نام او از نزدیک با گرداب های سیاسی و زندگی مرتبط است.

فئودور تیوتچف - شاعر و متفکر

متفکری در او بود. علیرغم اینکه از او کم به یادگار مانده بود: چندین مقاله، اشعار ترجمه شده و اصلی که همه آنها موفق نبودند، به یاد آوردند. اما در میان دیگران، مرواریدهای فکر، عمیق ترین و ظریف ترین مشاهدات، عبارات جاودانه، رگه هایی از یک ذهن بزرگ و الهام وجود دارد. او در تمام زندگی اش شعر می گفت تا خود را بیابد، خود را بهتر بشناسد، تا خواننده اش نیز شاهد کار معنوی خودشناسی شاعر باشد. فئودور تیوتچف با احساس نیاز به صحبت با خود نوشت. او به طبیعت بسیار حساس است. مهارت او در دست زدن به تصاویر عنصری موهبتی است که با چشم غیر مسلح قابل مشاهده است. دیدن اشعار شاعر لذت بخش است، مطالعه آنها، تجزیه و تحلیل آنها جالب است - تصاویر حاوی معنای پنهان زیادی هستند، به همین دلیل است که تجزیه و تحلیل آنها بسیار جذاب است. "نه آن چیزی که شما فکر می کنید، طبیعت ..." - شعری که توسط Tyutchev در سال 1836 سروده شده است، اندیشه مهم شاعر را حمل می کند. اما کدام یک؟ این چیزی است که ما سعی خواهیم کرد کشف کنیم.

نابغه ها یکسان فکر می کنند

قبل از شروع، باید با وقایعی که بر ظاهر آن تأثیر گذاشته و الهام بخش شاعر بوده است، آشنا شوید. اندیشه او بیشترین شباهت را با فلسفه طبیعی فردریش شلینگ، متفکر آلمانی دارد. روابط خلاقانه بین آنها بیش از یک بار ردیابی شد که علاقه به کار او در آن روزها به وجود آمد، زمانی که شاعر به اسلاووفیل های آینده که زیبایی شناسی و متافیزیک رمانتیک ادبیات آلمانی، به ویژه شلینگ را به اشتراک گذاشتند، به وجود آمد. تیوتچف یک سرقت ادبی نبود، او خود ایده ها را وام نمی گرفت، او فقط به صورت بندی رابطه بین انسان و طبیعت، انسان و جهان، به معنویت بخشیدن به کیهان و مفهوم روح جهانی توجه داشت. شاعر روسی یکی از وفادارترین پیروان عقاید آلمانی بود و برای مدت طولانی به مفاهیم شلینگ پایبند بود. همچنین این شعر از F.I. Tyutchev اعتراضی است به مقالات هاینه که در فرانسه منتشر شده و موضع فردریش، هافمن و نوالیس و فلسفه طبیعی آنها را مورد انتقاد قرار داده است.

نقش خطاب در شعر

اگر دقت کنید، کل شعر به عنوان یک جذابیت برای خواننده ساختار یافته است - اینجاست که تحلیل باید شروع شود. "نه آنچه شما فکر می کنید، طبیعت ..." - این پیام شاعر به ما است. اگر پدیده را جهانی کنیم، می توان همه ادبیات را گفت و گوی بین خالق و خواننده اش نامید. اگر در برخی از آثار این واضح نیست، پس در اینجا فئودور تیوتچف از ما سؤال می کند و از ما دعوت می کند تا خودمان پاسخ آنها را پیدا کنیم و در مورد سؤالاتی فکر کنیم که ممکن است ابدی به نظر برسند. جذابیت باعث می شود که حضور شاعر را احساس کنیم، گویی او همکار ماست و در عین حال به ما این امکان را می دهد که با خودمان بازنشسته شویم، عمیقاً به دنیای درون خود بنگریم و در موضوع پیشنهادی تأمل کنیم. ما موضوعی غنایی نمی بینیم، بلکه یک قهرمان غنایی را می بینیم که ویژگی های خود تیوتچف در آن وجود دارد، زیرا این نوع استدلال به او نزدیک بود. به لطف آدرس، گفت و گوی بین قهرمان غنایی و خواننده ساخته می شود که شعر را قابل دسترس تر می کند و به آن روح می بخشد.

نکات و معنای اصلی

اگر حضور پرت را نادیده بگیرید کامل نمی شود. در عوض، مصراع هایی وجود داشت، اما به دلایلی با سانسور حذف شدند. پس از چنین روشی معمولا گم می شوند و به ندرت پیدا می شوند. این اتفاقی است که در مورد این شعر افتاد.

اما علیرغم اینکه برخی از قطعات از دست رفته است، شعر معنای خود را از دست نداده است. ایده اصلی او موضوع رابطه انسان و طبیعت است. بر اهمیت توانایی فرد برای احساس تأکید می شود، زیرا اگر شخصی "ناشنوا" باشد، اصلاً زندگی نمی کند. اگر برای چنین افرادی طبیعت نه معنا دارد و نه چهره، پس برای تیوتچف مهم است و "صدای خود مادر" است. شاعر از طریق تصاویر طبیعت است که درونی‌ترین احساسات را بیان می‌کند، پرسش‌هایی را مطرح می‌کند که به او مربوط می‌شود، و پاسخ‌هایی را در چیزی ابتدایی جستجو می‌کند. تیوتچف نه تنها طبیعت را بررسی می کند، آن را تحسین می کند، بلکه او را به تأمل فلسفی سوق می دهد، در آن شاعر یک موجود زنده را با احساسات خود، با روح و زندگی خود می بیند، که قوانین آن همیشه برای انسان قابل درک نیست.

تصویر طبیعت در اشعار تیوتچف

طبیعت یکی از شخصیت های اصلی اشعار تیوتچف است. علاوه بر این، غالباً نه به عنوان زمینه ای برای تأمل، بلکه به عنوان یک شخصیت در شعر او وجود دارد، طبیعت می گوید، می اندیشد، احساس می کند.

به نظر فئودور ایوانوویچ همه چیز در او مملو از معنای خاصی است که او در تلاش است تا به مردم منتقل کند. اما انسان همیشه طبیعت را نمی شنود. برای درک آنچه او می گوید، او باید نه با گوش هایش، بلکه با قلبش گوش کند و همه چیز را از طریق روحش بگذراند. تحلیل شاعرانه («طبیعت آن چیزی نیست که تو فکر می‌کنی...») را نمی‌توان بدون اشاره به این تصویر، که در اینجا نقش کلیدی دارد، ساخت. تجسم طبیعت آن را حتی بیشتر شبیه به یک موجود زنده بزرگ می کند که هر یک از ما با آن ارتباط تنگاتنگی داریم، اما هرکسی می تواند با آن به یک زبان صحبت کند، این نیاز به آموزش معنوی مناسب، لطافت قلبی و روحی دارد. طبیعت متنوع است: می تواند قدرتمند، خطرناک، بدون مصالحه باشد یا می تواند مانند یک کودک زیبا و باهوش به نظر برسد.

اشعار آسان تیوتچف: راز چیست؟

بعد از چند شعر، مزه عجیبی باقی می ماند، نوعی سنگینی، زمانی که افکار به طرز ناخوشایندی در سرت هجوم می آورند.

اما پس از اشعار Tyutchev این مشاهده نمی شود - نوعی سبکی مبهم در آن وجود دارد. این بدان معنا نیست که پس از آن شخص در تأمل غوطه ور نیست ("نه آنچه شما فکر می کنید ، طبیعت ...") قبلاً تأیید این موضوع است ، زیرا افکار ، استدلال ، مطالعه پیچیدگی های شعر. . فقط این است که فئودور تیوتچف ما را دعوت می کند تا در تصاویر قابل درک که نیازی به آماده سازی ندارند فکر کنیم ، آنها بسیار واضح و ساده هستند ، مانند همه چیز مبتکرانه. طبیعت هم یک راز است و هم چیزی که از همان بدو تولد ما را احاطه کرده است، چه چیزی می تواند به ما نزدیکتر باشد؟ نزدیکی روحی انسان و طبیعت کلیدی است که شاعر با آن ماهرانه عمل کرد. مضمون این روابط برای هر یک از ما آشناست. هر تحلیل جدیدی از بیت تیوتچف ما را به طبیعت نزدیکتر می کند که شاعر آن را بسیار دوست می داشت، به آن احترام می گذاشت و آن را معنوی می کرد.

ترکیب بندی

اگر در دوره اول خلاقیت خود، F.I. Tyutchev به عنوان شاعری با ماهیت فلسفی عمل کرد، در بزرگسالی شعر فکری او با پیچیدگی احساسات و خلق و خوی غنی شد. شاعر برای بیان دنیای پیچیده روح انسان از تداعی ها و تصاویر طبیعت استفاده کرده است. او فقط وضعیت روح را ترسیم نکرد، بلکه "ضربه" آن، حرکت زندگی درونی را ترسیم کرد و رمز و راز نامرئی ژست های دنیای درون را از طریق دیالکتیک قابل مشاهده پدیده های طبیعی به تصویر کشید. شاعر این توانایی را داشت که نه خود شی، بلکه ویژگی‌های پلاستیکی بارز آن را که توسط آن حدس زده می‌شود، منتقل کند. شاعر خواننده را تشویق کرد تا آنچه را که فقط در تصویر شاعرانه ترسیم شده است، «به پایان برساند».

نه آن چیزی که شما فکر می کنید، طبیعت،
نه یک بازیگر، نه یک چهره بی روح.
او روح دارد، آزادی دارد،

عشق دارد، زبان دارد. این چهار خط حاوی نگرش واقعی نسبت به طبیعت است که در ابتدا در تمدن روسیه ما وجود داشت. در شعر، تیوتچف به دنبال درک زندگی جهان، برای درک اسرار فضا و وجود انسان بود. «من» انسان در رابطه با طبیعت، قطره ای در اقیانوس نیست، بلکه دو بی نهایت برابر است. حرکات درونی و نامرئی روح انسان با دیالکتیک مرئی پدیده های طبیعی همخوانی دارد.

برگ و رنگ درخت را می بینید:
یا باغبان آنها را چسب زده است؟
یا جنین در رحم در حال رسیدن است
بازی نیروهای خارجی و بیگانه؟

مهارت شاعر در خلق تصاویر آوایی و تصویری باورنکردنی است، ترکیبی از ضبط صدا با پالت غیرمنتظره ای از رنگ ها و تصاویر رنگی. ساختار صدا و رنگ اشعار تیوتچف در جدایی ناپذیری تأثیرات از رنگ ها و صداها منحصر به فرد است. یک "تنگ صدای بلند سرخ" و غیره)

و به زبانهای ناخوشایند،
رودخانه ها و جنگل های متزلزل،
شب باهاشون مشورت نکردم
در یک گفتگوی دوستانه رعد و برق می آید!

با در نظر گرفتن ویژگی های سبک شعری تیوتچف، هنگام تفسیر متون او در مورد طبیعت، نه تنها باید به ماهیت فلسفی آنها توجه کرد، بلکه سیر تحول معانی و حالات را نیز ردیابی کرد.

تقصیر آنها نیست: درک کنید، در صورت امکان،
حیات اندام، کر و لال!
روحش، آه! زنگ نخواهد زد
و صدای خود مادر!..

پژوهشگران شعر تیوتچف را به عنوان غزل فلسفی تعریف کردند که در آن، به گفته تورگنیف، اندیشه «هرگز برای خواننده برهنه و انتزاعی به نظر نمی رسد، بلکه همیشه با تصویری برگرفته از جهان روح یا طبیعت ترکیب می شود، با آن و خود آغشته می شود. به طور جدایی ناپذیر و جدایی ناپذیر در آن نفوذ می کند.» تیوتچف ویژگی های خاصی از جهان بینی باستانی را احیا می کند و در عین حال موقعیت او توسط شخصیت مستقلی که به خودی خود یک جهان کامل است نشان داده می شود. تیوتچف در اشعار خود تصویر شخصی شایسته جهان را تأیید می کند. او الوهیت بالقوه شخص انسانی را تأیید می کند. طبیعت تیوتچف شاعرانه و معنوی است. او زنده است، می تواند احساس کند، خوشحال و غمگین باشد:

خورشید می درخشد، آب ها درخشان هستند، در همه چیز لبخند وجود دارد، در همه چیز زندگی وجود دارد،
درختان از خوشحالی می لرزند
حمام کردن در آسمان آبی.

معنویت بخشیدن به طبیعت، اعطای احساسات و معنویت انسانی به آن، موجب درک طبیعت به عنوان یک انسان عظیم می شود. این امر به ویژه در شعر "عصر تابستان" مشهود است. شاعر غروب خورشید را با "توپ داغ" مرتبط می داند که زمین از سرش بیرون زده است. "ستاره های درخشان" تیوتچف طاق بهشت ​​را بالا می برند:

و یک هیجان شیرین، مانند نهر،
طبیعت در رگهای من می دوید،
مثل پاهای داغ
آب چشمه به هم رسیده است.

شعر "عصر پاییز" در مضمون مشابه است. در آن می توان همان معنویت طبیعت، درک آن را در قالب یک موجود زنده شنید:
در روشنایی عصرهای پاییزی وجود دارد
جذابیت لمس کننده و مرموز:
درخشش شوم و تنوع درختان،
صدای خش خش خفیف برگ های زرشکی...

تصویر یک عصر پاییزی پر از نفس های زنده و لرزان است. طبیعت شامگاهی نه تنها در برخی نشانه‌های فردی شبیه موجود زنده است: «... بر هر چیزی آن لبخند لطیف پژمرده‌ای است که در موجودی عقلانی آن را عفت الهی رنج می‌نامیم»، همه زنده و انسان‌شده است. به همین دلیل است که خش خش برگ ها سبک و سست است، سبکی غروب سرشار از جذابیت های غیرقابل توضیحی است و زمین نه تنها غمگین است، بلکه برای انسان یتیم شده است.

تیوتچف با به تصویر کشیدن طبیعت به عنوان یک موجود زنده، آن را نه تنها با رنگ های متنوع، بلکه با حرکت نیز می بخشد. شاعر فقط یک حالت از طبیعت را ترسیم نمی کند، بلکه آن را در سایه ها و حالت های گوناگون نشان می دهد. این همان چیزی است که می توان آن را هستی، وجود طبیعت نامید. در شعر "دیروز" تیوتچف پرتوی از آفتاب را به تصویر می کشد. ما نه تنها حرکت پرتو را می بینیم، چگونه به تدریج به اتاق راه می یابد، "پتو را می گیرد"، "روی تخت می رود"، بلکه لمس آن را نیز احساس می کنیم. ثروت زنده طبیعت تیوتچف محدود است. بله، طبیعت زنده و متعالی است، اما هر چیزی که به طور عینی زنده است به شاعر نمی رسد. ظاهر عروضی شعر، عادی بودن و سادگی عینی آن برای او بیگانه است. طبیعت تیوتچف جهانی است، نه تنها در زمین، بلکه از طریق فضا نیز ظاهر می شود.

یکی از مضامین اصلی اشعار طبیعت تیوتچف، موضوع شب است. بسیاری از اشعار تیوتچف نه تنها در زمان های مختلف سال، بلکه در زمان های مختلف روز، به ویژه در شب، به طبیعت اختصاص دارد. در اینجا طبیعت معنایی فلسفی دارد. این به نفوذ به "رازهای مخفی" شخص کمک می کند. شب تیوتچف نه تنها زیباست، زیبایی آن نیز باشکوه است:

...پرده ای بر دنیای روز افتاد;
حرکت خسته شده، کار به خواب رفته است...
بالای شهر خفته، مثل بالای جنگل،
یک زمزمه شبانه فوق العاده از خواب بیدار شد...
این زمزمه ی نامفهوم از کجا می آید؟..
یا افکار فانی که با خواب رها شده اند،
جهان غیر جسمانی است، شنیدنی اما نامرئی،
اکنون در هرج و مرج شب ازدحام کرده اید؟..

مهارت تیوتچف شگفت انگیز است. او می داند که چگونه در معمولی ترین پدیده های طبیعی آنچه را که به عنوان دقیق ترین تصویر آینه ای زیبایی عمل می کند، بیابد و آن را به زبانی ساده توصیف کند. شعر تیوتچف می تواند عالی و زمینی، شاد و غم انگیز، سرزنده و از نظر کیهانی سرد، اما همیشه بی نظیر باشد، شعری که اگر حداقل یک بار زیبایی آن را لمس کنی، فراموش نمی شود. "کسانی که او را احساس نمی کنند، به تیوتچف فکر نمی کنند و بدین ترتیب ثابت می کنند که او شعر را احساس نمی کند." این سخنان تورگنیف به خوبی شکوه شعر تیوتچف را نشان می دهد.

بزرگان در مورد شعر:

شعر مانند نقاشی است: برخی از آثار اگر از نزدیک به آنها نگاه کنید بیشتر شما را مجذوب خود می کنند و برخی دیگر اگر دورتر شوید.

اشعار زیبای کوچک اعصاب را تحریک می کند تا ترقی چرخ های بدون روغن.

با ارزش ترین چیز در زندگی و شعر این است که اشتباه کرده است.

مارینا تسوتاوا

در میان همه هنرها، شعر بیشتر مستعد این وسوسه است که زیبایی های خاص خود را با شکوه های دزدیده شده جایگزین کند.

هومبولت وی.

اشعار در صورتی موفق هستند که با وضوح معنوی خلق شوند.

سرودن شعر از آنچه معمولاً تصور می شود به عبادت نزدیکتر است.

کاش می دانستی از چه اشعار مزخرفی می روید بی آنکه شرم بدانی... مثل قاصدک روی حصار، مثل بیدمشک و کینوا.

A. A. Akhmatova

شعر فقط در ابیات نیست: همه جا ریخته می شود، در اطراف ماست. به این درختان، به این آسمان نگاه کن - زیبایی و زندگی از همه جا سرچشمه می گیرد و هرجا زیبایی و زندگی است، شعر است.

I. S. تورگنیف

برای بسیاری از مردم، نوشتن شعر یک درد فزاینده ذهن است.

جی لیختنبرگ

یک بیت زیبا مانند کمانی است که از لای تارهای پر صدا وجود ما کشیده شده است. شاعر افکار ما را در درون خودمان آواز می کند نه خودمان. او با گفتن درباره زنی که دوستش دارد، عشق و اندوه ما را به طرز لذت بخشی در روح ما بیدار می کند. او یک شعبده باز است. با درک او شاعری مانند او می شویم.

جایی که شعر برازنده جاری است، جایی برای غرور نیست.

موراساکی شیکیبو

من به روسی روسی می روم. من فکر می کنم که به مرور زمان به آیه خالی خواهیم رفت. قافیه در زبان روسی بسیار کم است. یکی به دیگری زنگ می زند. شعله به ناچار سنگ را پشت سر خود می کشاند. از طریق احساس است که هنر قطعا ظهور می کند. که از عشق و خون، سخت و شگفت انگیز، وفادار و ریاکار و... خسته نمی شود.

الکساندر سرگیویچ پوشکین

-...شعرات خوبه خودت بگو؟
- هیولا! - ایوان ناگهان جسورانه و صریح گفت.
-دیگه ننویس! - تازه وارد با التماس پرسید.
- قول میدم و قسم میخورم! - ایوان با جدیت گفت ...

میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف. "استاد و مارگاریتا"

همه ما شعر می نویسیم. تفاوت شاعران با دیگران فقط در این است که در کلام خود می نویسند.

جان فاولز "معشوقه ستوان فرانسوی"

هر شعر حجابی است که بر لبه چند کلمه کشیده شده است. این کلمات مانند ستاره می درخشند و شعر به خاطر آنها وجود دارد.

الکساندر الکساندرویچ بلوک

شاعران باستان، بر خلاف شاعران مدرن، در طول عمر طولانی خود به ندرت بیش از دوازده شعر سروده اند. این قابل درک است: آنها همه جادوگران عالی بودند و دوست نداشتند خود را در چیزهای کوچک تلف کنند. بنابراین، در پشت هر اثر شاعرانه آن زمان، مطمئناً یک جهان کامل پنهان است، مملو از معجزات - اغلب برای کسانی که بی دقتی خطوط چرت زدن را بیدار می کنند، خطرناک است.

مکس فرای. "مرده چتی"

به یکی از اسب آبی های دست و پا چلفتی ام این دم بهشتی را دادم:...

مایاکوفسکی! اشعار شما گرم نمی شود، هیجان نمی آورد، سرایت نمی کند!
- شعرهای من نه اجاق است نه دریا و نه طاعون!

ولادیمیر ولادیمیرویچ مایاکوفسکی

اشعار موسیقی درونی ما هستند که در کلام پوشیده شده و با رشته های نازکی از معانی و رویاها آغشته شده اند و بنابراین منتقدان را از خود می راند. آنها فقط جرعه ی رقت انگیز شعر هستند. یک منتقد در مورد عمق روح شما چه می تواند بگوید؟ اجازه ندهید دستهای مبتذل او را در آن بغل کند. بگذار شعر در نظر او مانند یک غوغای پوچ، یک انباشته آشفته کلمات باشد. برای ما، این آهنگ آزادی از ذهن خسته کننده است، آهنگی باشکوه که در دامنه های سفید برفی روح شگفت انگیز ما به صدا در می آید.

بوریس کریگر. "هزار زندگی"

اشعار هیجان دل، هیجان روح و اشک است. و اشک شعر نابی بیش نیست که کلام را رد کرده است.