امپراتوری روم از چه زمانی آغاز شد؟ شورای دولتی امپراتوری روم دیوارهای دفاعی امپراتوری روم

تشکیل امپراتوری روم. توسعه کشورهای اروپایی و آسیایی

فصل 1=-

امپراتوری روم اولیه

سلطنت آگوست. اصل

زندگی شهرداری در ایتالیا

زندگی استانی

نتایج سلطنت امپراطور آگوستوس

شخصیت اکتاویان آگوستوس

فرهنگ در طول تغییر دوران

امپراتوری روم در قرن اول پس از میلاد

ظهور لژیون های آلمانی و پانونیا

سیاست یولیف کلاودیف

زندگی امپراتوری در دوران سلطنت امپراتورهای سلسله جولیان-کلودین

فرهنگ امپراتوری در دوره اصلی

فصل 2=-

امپراتوری روم در دوره قدرت بالا

تقویت قدرت امپریالیستی

سلطنت آنتونین ها.

زندگی امپراتوری در نیمه دوم قرن اول - آغاز قرن دوم.

استان های غربی و شرقی در نیمه دوم قرن اول و در قرن دوم پس از میلاد.

زندگی اقتصادی امپراتوری در نیمه دوم قرن اول ب - قرن دوم پس از میلاد.

فرهنگ

آغاز مسیحیت

فصل 3=-

پارت در نبرد با روم

ارمنستان در نبرد علیه رم

کلخیس تحت حکومت امپراتوری روم

منطقه دریای سیاه شمالی

روابط آلمان ها با امپراتوری روم

پادشاهی دسبالوس

قبایل اسلاوی باستان

امپراتوری روم پسین

فصل 1=-

امپراتوری روم قرن سوم پس از میلاد

جنگ داخلی 193 - 197 N.E.

زندگی درونی امپراتوری

سپتیمیوس شمالی

SEVER DYNASTY

بحران سیاسی امپراتوری قرن سوم پس از میلاد

بازگرداندن وحدت امپراتوری روم

استقرار سلطه. امپراطور دیوکلتیان

فرهنگ امپراتوری روم در قرن سوم

فصل 2=-

ایالات آسیا و اروپا در قرن سوم پس از میلاد.

آسیای میانه

ایران ساسانی

کرتلی و آلبانی

منطقه دریای سیاه شمالی

عشایر استپ آسیایی

قبایل اروپا

فصل 3=-

تقسیم امپراتوری روم امپراتور کنستانتین

زوال شهری. BARVARIZATION از ارتش

کنستانس و جولیان

تقسیم امپراتوری به غربی و شرقی

سقوط امپراتوری روم غربی

منابع مکتوب برای مطالعه تاریخ امپراتوری روم

ادبیات مسیحی باستان

*قسمت اول*

تشکیل امپراتوری روم. توسعه کشورهای اروپایی و آسیایی

-=فصل 1=-

امپراتوری روم اولیه

تاریخ روم باستان معمولاً به دو مرحله تقسیم می شود. اولین شمارش معکوس خود را از فتح شبه جزیره آپنین توسط روم و تشکیل اتحادیه رومی-ایتالیایی (قرن VI - III قبل از میلاد) آغاز می کند. این شامل ایجاد قدرت رومی مدیترانه (قرن III - I قبل از میلاد) است که معمولاً جمهوری رومی نامیده می شود.

مرحله دوم در تاریخ روم باستان با سقوط نظام جمهوری در دهه سی قرن اول آغاز می شود. قبل از میلاد مسیح ه. و تشکیل امپراتوری روم.

در این جلد از دایره المعارف به مرحله دوم در تاریخ روم باستان خواهیم پرداخت.

امپراتوری روم از هیچ به وجود نیامد. زمینه آموزش توسط گایوس ژولیوس سزار (متولد 100 سال قبل از میلاد) ایجاد شد که در واقع توانست یک سلطنت نظامی را در چارچوب نظام جمهوری برپا کند.

در طول دوره ای از جنگ های داخلی بی وقفه و درگیری های داخلی که به معنای واقعی کلمه دولت را از هم پاشید، او موفق شد «با شکست دادن مخالفان خود، نه تنها دولت غول پیکر را از فروپاشی حفظ کند، بلکه مرزهای آن را نیز تقویت کند.

اجازه دهید از بزرگترین مورخ، فیلسوف و وکیل آلمانی تئودور مومسن (1817 - 1903) نقل کنیم که اثر علمی او "تاریخ روم" شهرت جهانی دارد. در آن، او تحلیلی درخشان از وقایع رخ داده در مهم ترین دوره تاریخ اروپا ارائه کرد و برای اولین بار نتیجه گیری های اساسی را تدوین کرد. حتی امروز آنها با عمق، دقت و تطبیق پذیری خود شگفت زده می شوند:

«اینجا کوتاه‌ترین طرح کلی از کاری است که سزار انجام داد. سرنوشت مدت کوتاهی به او داد، اما این مرد خارق‌العاده با استعدادهای نابغه، انرژی بی‌سابقه‌ای را در کار خود ترکیب کرد و به طور مداوم، خستگی ناپذیر کار کرد، گویی فردایی ندارد. دویست سال پیش از زمان او، مشکلات اجتماعی و اقتصادی در روم به اوج خود رسیده بود و مردم را به مرگ تهدید می کرد. سپس رم با این واقعیت نجات یافت که تمام ایتالیا را تحت حاکمیت خود متحد کرد و در مقیاس بزرگتر، تضادهای داخلی که جامعه کوچک از آن به طور غیرقابل تحمل رنج می برد، هموار و ناپدید شد. اکنون دوباره در دولت روم یک مسئله اجتماعی به حد بحران رسیده است. دولت در آشفتگی داخلی فرو رفته بود و به نظر می رسید هیچ راهی برای خروج از آن وجود ندارد. اما نبوغ سزار راهی برای رستگاری یافت: سزار با ادغام تمام کشورهای اطراف مدیترانه در یک کل عظیم، آنها را به اتحاد داخلی و در این میدان عظیم، زمانی به ظاهر بی حد و حصر، آن مبارزه فقیر و غنی که راه حلی نیافت. تنها در محدوده ایتالیا، می توان به طور طبیعی و بدون مشکل حل و فصل کرد.

تاریخ یونانیان و لاتین ها با فعالیت های سزار به پایان رسید. پس از جدایی یونانی ها و ایتالیایی ها، یکی از این ملیت ها استعدادهای شگفت انگیزی در زمینه خلاقیت فردی و در زمینه فرهنگ کشف کرد. دیگری بزرگترین و قدرتمندترین نهاد دولتی را توسعه داد. در منطقه خود، هر یک از این قبایل به بالاترین حد ممکن برای بشریت رسیدند و به دلیل یک سویه بودن توسعه خود، از قبل به سمت زوال می رفتند. در این هنگام سزار ظاهر شد. او ملیتی را ادغام کرد که دولت ایجاد کرد، اما فرهنگ نداشت، با ملیتی که فرهنگ بالاتری داشت، اما دولتی نداشت. دو طایفه با استعدادترین جهان باستان اکنون دوباره گرد هم آمده اند، در اتحاد خود نیروهای معنوی جدیدی را جذب کرده اند، به شایستگی تمام حوزه وسیع فعالیت های انسانی را پر کرده اند و با کار مشترک، پایه ای را ایجاد کرده اند که نبوغ انسان می تواند بر آن کار کند. به نظر می رسد، بی حد و حصر. هیچ راه دیگری برای رشد انسان پیدا نشده است. در حوزه جدید بی‌نهایت کار وجود دارد و همه بشریت همچنان در همان روحیه و جهتی که سزار روی آن کار می‌کند، که در ذهن همه مردم تنها امپراتور، مظهر قدرت باقی می‌ماند.»

آغاز دوره دوم امپراتوری روم، یعنی تشکیل امپراتوری روم، با نام گایوس اکتاویوس مرتبط است که در وصیت نامه گایوس ژولیوس سزار به عنوان وارث اموالش اعلام شد و برادرزاده بزرگ او بود. . در زمان ترور سزار، گایوس اکتاویوس در آپولونیا ایلیریا بود.

پس از اطلاع از توطئه جنایتکارانه که در نتیجه آن بستگان بزرگ وی درگذشت، بلافاصله وارد رم شد و از مارک آنتونی که در آن زمان سزارین را رهبری می کرد، درخواست کرد که طبق وصیت سزار، وجوه کلانی را به او منتقل کند. این بار آنتونی توانسته بود خودش را بسازد.

آنتونی او را رد کرد و گای اکتاویوس شروع به جستجوی حمایت از مارکوس تولیوس سیسرو کرد که در آن زمان رهبر جمهوری خواهان در سنا بود.

سیسرو که این موفقیت بزرگ را برای خود می دانست و سعی در تضعیف سزارین ها داشت، فرمانی را از طریق مجلس سنا به تصویب رساند که گایوس اکتاویوس را به عنوان پسر خوانده و وارث قانونی گایوس ژولیوس سزار به رسمیت شناخت. از آن لحظه به بعد، اکتاویوس شروع به نامیدن گایوس جولیوس سزار اکتاویان کرد.

اکتاویان پس از تبدیل شدن به وارث ثروت هنگفت و انجام وصیت گایوس جولیوس سزار، مقدار پولی را که سزار به آنها واگذار کرده بود، بین فقیرترین شهروندان روم توزیع کرد و از این طریق در میان مردم و کهنه سربازان محبوبیت یافت.

مارک آنتونی که می‌دید نفوذش در شهر هر روز ضعیف می‌شد، به سیزالپین گال رفت. پس از خروج او، سنا آنتونی را دشمن جمهوری اعلام کرد. سیسرو که به عنوان یک خطیب بی‌نظیر شناخته می‌شد، شروع به ایراد سخنرانی‌هایی علیه او کرد که خود او آن را «فیلیپیکس» نامید. اما او به خوبی درک می کرد که همه چیز نمی تواند فراتر از این سخنرانی ها باشد، زیرا در واقع سنا نمی توانست با مارک آنتونی بجنگد - سربازی نداشت.

با نیروی مهلک چیزها، رم از یک جمهوری به یک سلطنت (امپراتوری) تبدیل شد. هنگامی که جامعه مدنی روم نیمی از جهان را تحت سلطه خود درآورد، ساختار آن دیگر با موقعیت خود مطابقت نداشت. هم مجلس مردمی متشکل از اوباش روم و هم مجلس سنا به عنوان ارگان اشراف روم، اراده بخشی از جمعیت پایتخت را بیان می کردند، اما اراده کل ایالت را بیان نمی کردند. اقتصاد دولتی ماهیت غیرعادی استثمار کل دولت به نفع سرمایه را به خود گرفت. نه تلاش گراکی ها برای انتقال قدرت سیاسی کمیتهو تلاش مشابهی از سوی سولا با مجلس سنا انجام نشد و نمی توانست موفقیت آمیز باشد. تنها یک راه برای حفظ جمهوری در رم وجود داشت - ساختار حکومت نمایندگی - اما ایده نمایندگی با دنیای باستان بیگانه بود، داستان دیگری نیز در اینجا منعکس شد، قانون به موجب آن غلبه داشت سیاست خارجی بر سیاست داخلی ناگزیر به خودکامگی می انجامد. سرزندگی رم در این واقعیت بیان می شود که وقتی ساختار آن ناسازگاری با وظایف تازه کشف شده نشان داد، بدن جدیدی برای نیازهای جدید ایجاد کرد که به آن فرصت داد تا کار بزرگ اتحاد مردم و فرهنگ ها را ادامه دهد. این نهاد امپراتوری بود که تعادل بین رم و استان ها را بیش از کمیتیا یا سنا برقرار کرد و قادر به هدایت اقدامات نظامی و روابط پیچیده دیپلماتیک بود. ایده استبداد، که قبلاً به طور مبهم در فعالیت های ماریوس، سولا و پومپی بیان شده بود، در جولیوس سزار از خود آگاه شد و سرانجام توسط آگوستوس اجرا شد.

امپراتور روم اکتاویان آگوستوس ("آگوستوس پریما پورتا"). مجسمه قرن 1 به گفته ر.ح.

اما انتقال رم از یک جمهوری به یک امپراتوری به یکباره اتفاق نیفتاد، بلکه از طریق یک سری تغییرات تدریجی و کم و بیش قانونی صورت گرفت. در این راستا، کل تاریخ پنج قرن امپراتوری روم را می توان به دو دوره تقسیم کرد: قبل ازو بعد ازدیوکلتیان دوره اول شامل سه قرن اول عصر مسیحیت می شود. امپراتوری این زمان سلطنتی نبود، بلکه نوعی خاص بود دادگستری جمهوری، شبیه کنسولگری یا دادگاه بود و نام خاصی داشت اصلرومی امپراتوریا پرینسپس، مقامی بود که مادام‌العمر انتخاب می‌شد، و تنها همین عمر او را از قضات جمهوری‌خواه قبلی متمایز کرد. علاوه بر این، قدرت او خود ترکیبی از دو قاضی کاملاً جمهوریخواه بود: کنسولگریو دادگاه او در حاکمیت خود به دلیل دوگانگی نهادها محدود بود، زیرا در کنار او مجلس سنا قرار داشت: در آن زمان تحت اقتدار امپراتور روم تنها استان هایی وجود داشتند که در مرزها قرار داشتند یا در حکومت نظامی بودند - در استان های صلح آمیز. سنا حکم داد. یکی از ویژگی های متمایز اصل، عدم وجود رسمی وراثت است. مانند هر دادگستری، بر اساس انتخاب مردم به هر فرد اعطا می شد (در واقع، مردم در اینجا نقش ناچیزی داشتند - انتخاب به سنا و حتی بیشتر اوقات به ارتش بستگی داشت).

این مبنای حقوقی دولتی اصل روم بود. اگر در عمل امپراطور حاکم مطلق دولت بود، اگر در واقع سنا ابزار مطیع او بود، و قدرت بیشتر از پدر به پسر منتقل می شد، در تئوری نه حاکمیت وجود داشت و نه وراثت. و این قدرت محدود بلافاصله در روم رشد نکرد، بلکه به تدریج و در زمان سلطنت آگوستوس و تیبریوس توسعه یافت. از کالیگولا تا دیوکلتیان، این مبنای نظری قدرت امپراتوری گسترش نمی‌یابد، اگرچه در واقع این اصل، با اتکا به ارتش و توده‌ها، کم کم در تمام شاخه‌های حکومت نفوذ می‌کند. شخصیت امپراتوری روم در دوره دوم - در دو قرن آخر وجود آن (284 - 476) به شدت تغییر کرد. برای رهایی آن از نفوذ سربازان و مجلس سنا، دیوکلتیان از بیرون به آن خصلت استبداد بخشید و از طریق یک شکل تصنعی از فرزندخواندگی، وراثت را آغاز کرد و کنستانتین با وارد کردن یک عنصر مسیحی در آن، آن را به سلطنت تبدیل کرد. لطف خدا.»

امپراتور روم مارکوس اولپیوس ترایان (98-117)

علیرغم ضعف یا پستی اعضای خود، چهار سلسله اول (جولیا 31 قبل از میلاد - 68 پس از میلاد، فلاویا 68 - 96، تراژان 98 - 117، هادریان 117 - 138 gg.، آنتونین 138 - 192، سوروس 193 - 235)، به طور کلی، نیازهایی را که امپراتوری به وسیله آنها به زندگی فراخوانده شده بود، برآورده می کرد. توجه اصلی بهترین آنها در سیاست داخلی به حفظ قدرت روم در کشورهای فتح شده، به آرام سازی و رومی سازی استان ها و در سیاست خارجی - حفاظت از مرزها از تهاجم بربرها معطوف بود. آگوستوس از هر دو جنبه به ویژه کارهای زیادی انجام داد: با برقراری صلح رومی (pax romana)، ساخت جاده ها و نظارت دقیق بر فرمانداران، کمک زیادی به توسعه اقتصادی و فرهنگی استان ها و با فتح دانوب کرد. کشورها و مبارزه با آلمانی ها - به امنیت مرزها. تیبریوس نیز همین توجه را به نیازهای ولایات نشان داد. فلاویان نظم را در امپراتوری احیا کردند که از آشفتگی های قبلی متزلزل شده بود، فتح فلسطین را کامل کردند، قیام گول ها و آلمانی ها را آرام کردند و بریتانیا را رومی کردند، همانطور که آگوستوس گال را رومی کرد. تراژان منطقه دانوب را رومی کرد، با موفقیت با داکی ها و اشکانیان جنگید و برعکس، هادریان توجه خود را کاملاً بر روی مسائل اداری داخلی متمرکز کرد، دائماً در استان ها گردش کرد، فعالیت های اداره را زیر نظر گرفت و بوروکراسی را که آغاز شده بود بهبود بخشید. توسط کلودیوس دوران سلطنت مارکوس اورلیوس در دفاع از امپراتوری روم در برابر اشکانیان و آلمانی ها و در آرامش سوریه سپری شد. پس از ناآرامی ها، او نظم را برقرار کرد و رومی سازی بریتانیا را تکمیل کرد، و پسرش، کاراکالای ظالم، کار بزرگی را که سزار آغاز کرد، تکمیل کرد - او به همه ساکنان آزاد استان ها شهروندی رومی اعطا کرد.

امپراتور روم هادریان (117-138)

نیمه اول قرن سوم یک دوره انتقالی بین دوره اول و دوم در تاریخ امپراتوری روم است. ناآرامی های این زمان به شدت بی ثباتی کل سیستم دولتی را آشکار کرد. گزینش پرنسیپ او را به بازیچه ای در دست ارتشی که از آنجا آمده تبدیل کرد. با مرگ کومودوس (192 پس از میلاد)، حکومت سربازانی آغاز می‌شود که برای سود یا هوس، امپراتوران را نصب و سرنگون می‌کنند. علاوه بر این، غلبه نیروهای استانی بر نیروهای رومی به طور فزاینده ای آشکار می شود، که با کاهش ستیزه جویی و روحیه سیاسی در میان رومی ها و ایتالیایی ها توضیح داده می شود. این مزیت در این واقعیت آشکار شد که با شروع با Septimius Severus، فقط استانی ها، غیر رومی ها بر تاج و تخت قرار گرفتند. در ارتباط با این پدیده چیز دیگری وجود دارد - تضعیف وحدت امپراتوری روم، تمایل استان ها برای برتری در ایالت یا استقلال. در اواسط قرن 3. رم سرانجام تحت تأثیر استان ها قرار می گیرد: هر ارتش استانی امپراتور خود را معرفی می کند ، تعداد امپراتورها به 20 می رسد - به اصطلاح "عصر 30 ظالم" آغاز می شود. پیامد این وضعیت، آشفتگی وحشتناکی بود که دشمنان خارجی نیز در بهره برداری از آن کوتاهی نکردند: ایرانیان، گوت ها، آلمان ها از هر سو به امپراتوری حمله کردند، سپاهیان را شکست دادند، شهرها و روستاها را غارت کردند و هر استان را با امپراتور خود را در رأس آن، به خطرات خود و به نفع خود، بدون توجه به کل عمل کرد. فرمانده بزرگ اورلیان در سال 270 موفق شد برای مدت کوتاهی وحدت امپراتوری روم را بازگرداند و دشمنان خارجی را دفع کند، اما نیاز به اصلاحات گسترده برای حفظ دولت آشکار بود.

امپراتور روم سپتیمیوس سوروس (193-211). مجسمه مجسمه عتیقه از Glyptothek مونیخ

دو هزار سال پیش، رومیان امپراتوری عظیم و قدرتمندی ایجاد کردند که پنج قرن دوام آورد.

بسیاری از مردمان مختلف را متحد کرد.

این امپراتوری در حدود 250 سال قبل از میلاد مسیح تشکیل شد. ه. و تا سال 476 بعد از میلاد وجود داشته است. ه. رومی ها با مهارت های سازمانی عالی متمایز بودند و ارتش و نیروی دریایی قدرتمند آنها ترس را در دشمنان آنها ایجاد می کرد. یکپارچگی امپراتوری توسط یک زبان واحد، یک اقتصاد واحد و یک دولت واحد تسهیل شد.

امپراتوری روم چیست؟

طبق افسانه ها، رم در سال 753 قبل از میلاد تاسیس شد. در 509 ق.م. ه. جمهوری شد. رقیب اصلی روم کارتاژ در شمال آفریقا بود و در سال 218 ق.م. ه. جنگ دیگری بین آنها درگرفت. در سال 216 ق.م. ه. فرمانده کارتاژنی هانیبال ارتش روم را به طور کامل در نبرد کنا شکست داد، اما نتوانست رم را تصرف کند. کارتاژ بعداً شکست خورد. تا سال 44 قبل از میلاد ه. رم یونان، گال، اسپانیا، سرزمین های بزرگی در خاورمیانه و شمال آفریقا را فتح کرد.

عصر آگوستا

با رشد روم، پاتریسیون ها و اشراف رومی ثروتمندتر شدند و شهروندان عادی یا پلبی ها نفوذ سیاسی خود را از دست دادند. ارتش به فرماندهان موفق وفادار ماند و آنها را به حاکمان غیرنظامی ترجیح داد. تنش های ناشی از آن منجر به جنگ های داخلی شد که از 49 تا 31 قبل از میلاد ادامه یافت. برنده، برادرزاده ی ژولیوس سزار، عنوان آگوستوس را که به معنای «تعالی خدایان» است، برگزید و نوع جدیدی از حکومت را ایجاد کرد که در آن تمام قدرت در واقع به امپراتور می رسید.

شهروندان رم

تابعیت رومی چندین مزیت را به فرد می بخشید. یک شهروند حق انتخاب و انتخاب شدن در نهادهای دولتی را داشت. فقط ساکنان رم آن را داشتند، اما با گذشت زمان شروع به ارائه آن به دیگرانی کردند که حداقل 30 سال در ارتش خدمت کرده بودند. سرانجام در سال 212 به تمام ساکنان آزاد امپراتوری بدون استثنا شهروندی اعطا شد.

ارتش روم

ارتش روم به لژیون ها تقسیم شد. هر یک از آنها تقریباً 6 هزار مرد مسلح و همچنین تعداد کمی تیرانداز و جنگجوی سواره را تشکیل می دادند. لژیونرها برای مبارزه در ترکیب نزدیک آموزش دیده بودند و به اصطلاح "لاک پشت" را تشکیل می دادند. ارتش در مرزها جاده ها و استحکامات ساخت. هر لژیونر باید تجهیزات خود را حمل می کرد، از جمله اسلحه، کلاه توپ، پتو و ابزار.

مسکن رومیان

اکثر رومی ها در خارج از شهر یا در ساختمان های آپارتمانی به اصطلاح زندگی می کردند، اما ثروتمندان می توانستند یک خانه شهری یا. اتاق های جلویی به صنعتگران و بازرگانان اجاره داده می شد و خانواده در اتاق های اطراف دهلیز (تالاری با حوض) یا پریستیل (حیاطی که با ستون ها احاطه شده بود) زندگی می کردند. تری کلینیوم (اتاق غذاخوری) و اتاق های نشیمن در نزدیکی آشپزخانه قرار داشتند.

نان و سیرک

بیشتر اتباع رومی در حومه شهر زندگی می کردند و کشاورزی می کردند. شهرها مراکز تجارت و حکومت بودند. برای سرگرمی مردم، گلادیاتورها با یکدیگر یا با حیوانات وحشی می جنگیدند. گاه جنایتکارانی که به اعدام محکوم می شدند، علناً به سوی شیرها پرتاب می شدند. مسابقات ارابه سواری در میدان های دور "سیرک" از محبوبیت کمتری برخوردار نبود. و برای فقیرترین ساکنان رم، نان رایگان توزیع شد.

تهاجم بربرها

در قرن پنجم قحطی و بیماری های همه گیر باعث کاهش جمعیت امپراتوری شد و مالیات های بیش از حد و مدیریت ناکارآمد تأثیر مخربی بر تجارت و رفاه مردم داشت. در سال 395 امپراتوری در پایین تقسیم شد و پایتخت آن در رم در ژوئیه بود. امپراتوری بیزانس شرقی به شدت تحت تأثیر یونان بود. پس از سال 370، امپراتوری غرب به طور مداوم مورد حمله و غارت قبایل آلمانی گوت ها و وندال ها قرار گرفت. ارتش روم برای مدتی از حمله خود جلوگیری کرد، اما در سال 410 گوت ها رم را تصرف کردند. و در سال 447 امپراتوری توسط هون ها تحت رهبری آنها سیل شد. و اگرچه آنها در سال 453 شکست خوردند، قدرت روم قبلاً توسط امپراتور به طور غیرقابل برگشتی تضعیف شده بود.

رومولوس در سال 476 از تاج و تخت کناره گیری کرد و امپراتوری روم غربی به پادشاهی های کوچک ژرمنی تجزیه شد. امپراتوری بیزانس تا سال 1453 که توسط ترک ها فتح شد ادامه داشت.

میراث رم

قوانین رومی بر قوانین بسیاری از کشورها تأثیر گذاشت و لاتین، زبان رومی ها، اساس زبان های فرانسوی، ایتالیایی، اسپانیایی و پرتغالی را تشکیل داد. کشف شاهکارهای هنر و معماری رومی بعدها پایه و اساس رنسانس و تمام فرهنگ مدرن غربی را گذاشت.

طرح

معرفی

فصلمن. پیدایش دولت در روم باستان.

توسعه دولت باستانی.

اصلاحات سرویوس تولیوس.

فصلII. تشکیل جمهوری روم.

فصلIII. سقوط جمهوری و گذار به امپراتوری.

فصلIV. امپراتوری روم.

نظام اجتماعی و حکومتی

اصل.

نتیجه

فهرست ادبیات استفاده شده

معرفی.

تاریخ روم باستان آخرین مرحله در توسعه جهان باستان است که از آغاز هزاره اول قبل از میلاد را شامل می شود. (754/3 قبل از میلاد - تاریخ سنتی تأسیس شهر رم) تا پایان قرن پنجم پس از میلاد. (476 پس از میلاد - سقوط امپراتوری روم غربی). دوره های خاصی را باید در توسعه آن متمایز کرد. در قرن پنجم تا سوم میلادی. روند شکل گیری جامعه بردگان اولیه روم اتفاق افتاد. در W در قبل از میلاد - در بعد از میلاد، توسعه بیشتر آن از یک جامعه کوچک در تیبر به قوی ترین قدرت ایتالیایی و سپس مدیترانه ای انجام شد. برای Sh در AD با شروع یک بحران اقتصادی، اجتماعی، سیاسی دولت روم، که در قرن 15-5 پس از میلاد مشخص می شود. جای خود را به یک دوره افول طولانی داد.

داده های ادبی در مورد پیدایش رم افسانه ای و متناقض است. این مورد توسط خود نویسندگان باستان ذکر شده است. برای مثال، دیوسینیوس هالیکارناسوس می‌گوید که «هم در مورد زمان تأسیس شهر روم و هم در مورد هویت مؤسس آن اختلاف نظر وجود دارد». رایج ترین نسخه، نسخه ای بود که لیوی به آن اشاره کرد: بنیانگذار رم از نوادگان تروجان آئنیاس بود که به ایتالیا آمد.

مطالعه تاریخ جامعه روم - ردیابی الگوهای اصلی توسعه اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی آن و شناسایی ویژگی‌های خاص که فقط در روم باستان ذاتی است - از اهمیت خاصی برخوردار است. مشکلات پیشرو در دوره تاریخ باستان (تعیین منحصر به فرد توسعه اقتصادی جامعه برده دار، نهاد برده داری، مبارزه اجتماعی و طبقاتی، اشکال دولت های برده داری) واضح ترین طرح و کامل ترین را در دوران روم دریافت کرد. 1 .

تاریخ تمدن، همانطور که می دانیم، از شرق باستان آغاز می شود. سطح جدید و بالاتر آن با توسعه جامعه باستانی (یونانی-رومی) مرتبط است که در جنوب اروپا در حوزه مدیترانه شکل گرفت. تمدن باستان در هزاره اول قبل از میلاد به اوج و بزرگترین پویایی خود رسید. - در آغاز هزاره اول پس از میلاد موفقیت‌های چشمگیر یونانیان و رومی‌ها در تمام حوزه‌های فعالیت انسانی، اعم از سیاسی و حقوقی، به همین زمان بازمی‌گردد. این به دوران باستان است که بشریت مدیون بسیاری از شاهکارهای ادبیات و هنر، دستاوردهای علم، حقوق و فلسفه و نمونه های منحصر به فرد دولت دموکراتیک است.

فصل اول. پیدایش دولت در روم باستان.

توسعه دولت باستانی.

زمان تأسیس شهر رم، که سنت تاریخی آن را با نام‌های رومولوس و رموس افسانه‌ای مرتبط می‌داند و به سال 753 قبل از میلاد برمی‌گردد، با فرآیندهای تجزیه سیستم اشتراکی بدوی در میان قبایلی مشخص می‌شود که در نزدیکی این شهر ساکن شدند. رودخانه تیبر اتحاد از طریق جنگ های سه قبیله از لاتین های باستان، سابین ها و اتروسک ها منجر به تشکیل جامعه ای در رم شد.

توسعه دامداری و کشاورزی منجر به پیدایش مالکیت خصوصی شد. برده داری نیز به وجود می آید که سرچشمه آن جنگ ها و در عین حال آغاز تقسیم طبقاتی جامعه است.

خانواده های اشرافی ثروتمند در میان خانواده ها برجسته هستند. بهترین زمین هایی که هنوز هم ملک جمعی جامعه محسوب می شود به آنها می رسد. آنها همچنین سهم زیادی از غنایم نظامی دریافت می کنند. در همان زمان، یک گروه اجتماعی جداگانه از اعضای جامعه فقیر ظاهر شد، در قبیله های بیگانگان پذیرفته شد، و، گاهی اوقات، بردگان آزاد شدند. آنها از آنجایی که شخصاً آزاد بودند، اما از نظر حقوق محدود بودند، تحت حمایت حامیان پدر و مادر بودند، که به نوبه خود مجبور بودند دارایی و خدمات شخصی را به آنها ارائه دهند.

شرایط اقلیمی مساعد برای دامداری و کشاورزی، موقعیت جغرافیایی مساعد از نظر مبادله و تجارت و جنگ‌ها، جمعیت تازه‌وارد فزاینده‌ای را از قبایل همسایه به روم جذب کرد. آنها بخشی از جامعه رومی نبودند.

جمعیت تازه واردی که خود را خارج از جامعه قبیله ای رومی می دیدند پلب نامیده می شدند. plebs همچنین توسط اعضای سابق آن که ورشکست شده بودند و ارتباط خود را با جامعه از دست داده بودند، دوباره پر شد. پلبی ها آزاد ماندند، اما از نظر مالکیت و حقوق شخصی محدود بودند. آنها فقط از قسمت آزاد صندوق زمین جامعه می توانستند قطعه زمین دریافت کنند، حق ازدواج با اعضای جامعه را نداشتند و از فرصت مشارکت در اداره امور آن محروم بودند.

در رأس جامعه رومی یک رهبر منتخب - رودخانه قرار داشت. اگرچه طبق سنت او را پادشاه می نامیدند (از این رو "دوره پادشاهان")، قدرت های او محدود بود. آنها عمدتاً به نظامی، کشیشی و قضایی تقلیل یافتند.

هیئت حاکمه شورای بزرگان قبیله - سنا - بود. مسائل کلی در مجمع مردم بررسی شد. با این حال، تصمیمات او می تواند توسط سنا و رکس رد شود. دومی می تواند مقررات عمومی الزام آور صادر کند.

این جامعه شامل 300 قبیله بود که در 30 کوریا متحد شده بودند که به نوبه خود بخشی از 3 قبیله بودند. هر کوریا در مجمع فقط توسط سربازان (100 پا و 10 اسب) نمایندگی می شد و یک رای داشت.

ماهیت نظامی سازمان قبیله رومی به آن اجازه داد تا برای مدتی شخصیت بسته خود را حفظ کند. اما فرآیندهایی در رم در حال توسعه بود که به ناچار فروپاشی آن را تسریع می کرد. پلبی ها ظاهر می شوند - صنعتگران و بازرگانان ثروتمندی که شروع به ایفای نقش فزاینده ای در اقتصاد رم می کنند. در همان زمان، تعداد پلبی های فقیر در حال افزایش است، که بسیاری از آنها به بدهکاران بدون مزد به پاتریسی ها تبدیل می شوند و در اسارت بدهی می افتند. بخش فقیر شده پلبز، در مواجهه با تعداد فزاینده بردگان، به نیروی خطرناک تری برای جامعه رومی تبدیل می شود.

اوضاع با این واقعیت پیچیده شد که رومی ها مجبور شدند پلبی ها را در مبارزات نظامی شرکت دهند. ناسازگاری رو به رشد بین نقش بزرگی که پلبس در زندگی رم ایفا کرد و موقعیت ناتوان آن باعث شد که پلبی ها برای حقوق برابر با اعضای جامعه قبیله روم، تضعیف شده توسط تضادهای داخلی، که توسط رهبری آن نمایندگی می شود، مبارزه کنند. زور - پاتریسیون ها. با پیروزی به پایان رسید و سازمان بسته قبیله روم را نابود کرد و در نتیجه راه را برای تشکیل یک دولت باز کرد.

بنابراین، ظهور دولت در روم باستان نتیجه فرآیندهای عمومی تجزیه سیستم اشتراکی بدوی بود که توسط توسعه مالکیت خصوصی، مالکیت و تمایز طبقاتی ایجاد شد. اما این فرآیندها با مبارزه پلبی ها برای حقوق برابر با اعضای جامعه روم تسریع شد، که در نهایت پایه های سیستم قبیله ای روم باستان را ویران کرد.

پیروزی پلبی ها و ظهور دولت در روم باستان با اصلاحات Rex Servius Tullius مرتبط است که قدمت آن به قرن ششم باز می گردد. قبل از میلاد مسیح.

اصلاحات سرویوس تولیوس.

اصلاحات سرویوس تولیوس اساس سازماندهی اجتماعی رم را بر اساس اصول مالکیت و سرزمینی قرار داد. کل جمعیت آزاد رم - اعم از اعضای قبیله رومی و پلبی - به دسته های دارایی تقسیم می شدند. این تقسیم بندی بر اساس اندازه زمین متعلق به یک شخص بود. کسانی که تخصیص کامل داشتند در دسته اول، کسانی که سه چهارم سهم داشتند در دسته دوم قرار گرفتند و .... علاوه بر این، از دسته اول، گروه خاصی از شهروندان - سوارکاران، و بی زمین ها - پرولترها به دسته ششم جداگانه جدا شدند.

در هر درجه تعداد معینی از مردان مسلح به میدان رفت که صدها نفر از آنها به قرنها تبدیل شدند. سوارکاران قرنها سواره نظام بودند، 1-3 دسته - پیاده نظام به شدت مسلح، 4-5 دسته - پیاده نظام سبک مسلح. پرولتاریا یک قرن غیرمسلح به میدان آوردند. مجموع قرون 193. از این تعداد. 18 قرن سوارکاری و 80 قرن رتبه اول بیش از نیمی از تمام قرن ها را تشکیل می دهد.

مهمترین چیز در این بخش از اصلاحات این بود که قرن ها نه تنها نظامی، بلکه یک واحد سیاسی نیز شد. از زمان اصلاحات، همراه با مجامع مردمی کوریات، مجالس مردمی با قرن ها (کمیته قرن) تشکیل شد که در آن هر قرن یک رأی داشت و رأی گیری طبق سنت، با قرن سواران و دسته اول آغاز می شد. و با اتفاق نظر آنها طبیعتاً به این ختم شد. تصمیم مجلس مردم در قرون، قوت قانون گرفت و این مجلس، مجلس مردمی در کوریا را به نقشی فرعی تنزل داد.

بخش دوم اصلاحات، تقسیم جمعیت آزاد بر اساس اصول سرزمینی است. در رم، 4 ناحیه شهری و 17 ناحیه سرزمینی روستایی تشکیل شد که نام قدیمی قبایل - قبایل را حفظ کرد. این قبیله هم شامل پاتریسیون ها و هم پلبی هایی بود که در آن زندگی می کردند و تابع بزرگان آن بودند. از آنها مالیات هم می گرفت. اندکی بعد، قبایل سرزمینی نیز شروع به تشکیل جلسات خود کردند (کمیته خراجی) که در آن هر قبیله یک رأی داشت. نقش آنها برای مدت طولانی در درجه دوم باقی ماند، اما تقسیم جمعیت به قبایل، که در آن پاتریسیون ها و پلبی ها مسئولیت های یکسانی را بر عهده داشتند، گواهی بر ظهور در سازماندهی قدرت عمومی در رم از یک اصل سرزمینی و نه فامیلی بود. عملیات آن

بنابراین اصلاحات سرویوس تولیوس فرآیند شکستن پایه های نظام قبیله ای را تکمیل کرد و سیستم اجتماعی-سیاسی جدیدی را بر اساس تقسیم ارضی و اختلافات مالکیت جایگزین کرد. آنها با گنجاندن پلبی ها در "مردم روم"، به آنها اجازه شرکت در مجامع مردمی قرنیه و دادگاه، به تحکیم آزادگان و تضمین تسلط آنها بر بردگان کمک کردند. دولت نوظهور شکلی از چنین تحکیم و سلطه ای شد. اما در همان زمان، قدرت دولتی علیه پرولتاریای آزاد معطوف شد.

اصلاحات منسوب به سرویوس تولیوس مهمترین مرحله در روند تشکیل دولت را خلاصه کرد، اما آن را کامل نکرد. این روند هم از طریق دگرگونی ارگان های دولتی به ارث رسیده از سازمان طایفه ای و هم از طریق ایجاد ارگان های جدید توسعه یافت. این مبتنی بر تحکیم بیشتر آزادان در طبقه حاکم بود که نیازمند حذف نهایی اختلافات سابق بین پاتریسیون ها و پلبی ها بود. اصلاحات سرویوس تولیوس به پلبی ها اجازه شرکت در مجامع عمومی را داد، اما محدودیت های سیاسی و اجتماعی آنها را به طور کامل حذف نکرد. دو قرن بعدی در تاریخ رم با ادامه مبارزه پلبی ها برای حقوق برابر با پاتریسیون ها مشخص می شود.

در این مبارزه دو مرحله اصلی قابل تشخیص است. در قرن پنجم قبل از میلاد مسیح. پلبی ها در تلاش خود برای محدود کردن خودسری مقامات، که طبق سنت باقی مانده، پاتریسیو بودند، موفق بودند. برای این منظور در سال 494 ق.م. موقعیت تریبون پلبی ایجاد شد. تریبون های پلبی که توسط پلبی ها با تعداد حداکثر 10 نفر انتخاب می شدند، قدرت اداری نداشتند، اما حق وتو داشتند - حق ممنوعیت اجرای دستور هر مقام و حتی قطعنامه سنا. دومین دستاورد مهم پلبی ها انتشار آن در 451-450 بود. قبل از میلاد مسیح. قوانین جداول دوازدهم، که توانایی قاضی پدری را در تفسیر خودسرانه قواعد حقوق عرفی محدود می کرد. این قوانین گواه برابری تقریباً کامل پلبی ها با پاتریسیون ها در حقوق مدنی است - خود کلمه "پلبی" ، با قضاوت بر اساس شرح متن قوانینی که به دست ما رسیده است ، در آنها فقط یک بار در رابطه با حفظ حقوق شهروندی ذکر شده است. ممنوعیت ازدواج بین پلبی ها و پاتریسی ها. با این حال، این ممنوعیت به زودی در سال 445 قبل از میلاد اعمال شد. توسط قانون Canuleus لغو شد.

مرحله دوم به قرن چهارم برمی گردد. قبل از میلاد، زمانی که پلبی ها به حق تصدی مناصب دولتی دست یافتند. در سال 367 ق.م. قانون Licinius و Sextius مقرر کرد که یکی از دو کنسول (بالاترین مقامات) باید از بین مردم پلبی انتخاب شود و تعدادی از قوانین 364-337. قبل از میلاد به آنها حق اشغال سایر مناصب دولتی داده شد. در همان قرن، قوانینی نیز صادر شد که به تحکیم پلبی ها و پاتریسی ها کمک کرد.

پایان مبارزه پلبی برای برابری فرزندخواندگی در 287 قبل از میلاد بود. قانون هورتنسیوس، که بر اساس آن تصمیمات مجامع پلبی قبایل نه تنها در مورد پلبی ها اعمال می شود و بنابراین، همان قدرت قانون تصمیمات مجامع قرن را دریافت می کند.

کشورها و دوره هایی هستند که نه تنها به عنوان خاطره ای از گذشته باقی می مانند. آنها همیشه مدرن هستند و ما هنوز میراث آنها را هدر نداده ایم. بنابراین، آنها را به هیجان می‌آورند، مزاحم می‌کنند، جنجال ایجاد می‌کنند، انسان را مشتاق دلاوری می‌کنند، قهرمانی را القا می‌کنند و دل‌ها را به هم می‌زنند.
امپراتوری روم یکی از آنهاست.
نکته حتی این نیست که مرزهای قدرت روم برای قرن های متمادی مرزهای نفوذ تمدن های اروپایی و مسلمان را مشخص کرده است. و این طور نیست که مفاهیم رفتار صحیح افراد جامعه که امروزه بدیهی تلقی می شود، اولین بار توسط حقوقدانان رومی صورت بندی شده باشد. و این طور نیست که با عبور از مرز دانوب و حرکت به سمت غرب، ما مطمئناً در جاده های رومی قدم می زنیم و نام شهرهای رومی را به زبان خود می آوریم.
نه، فقط این است که همراه با روم، ما مردم چندین قرن از باشکوه‌ترین قرن تاریخ خود را زندگی کردیم، زمانی که کلمات شجاعت، شکوه، رذیله، جنایت، وفاداری و خیانتمعنای مدرن خود را به دست آوردند - اما هنوز پاک نشده بودند. همراه با آنها، آنها پاک نشدند، گپ زدند، بلکه برعکس، نام و زندگی منحصر به فرد یک فرد در خط مقدم قرار گرفت.
امپراتوری روم نه تنها به جهان داد زندگینامه، بیوگرافی - به عنوان یک ژانر. او احساسی از اهمیت اراده و سرنوشت فردی، انتخاب شخصی - اهمیت برای سرنوشت دولت، تمدن، برای کل نظم کیهانی به جا گذاشت. داستان روم یکی از معدود آن هاست داستان های مردم، - در میان داستان های بی پایان جوامع، جوامع، طبقات، گروه ها، مردم و دولت ها.

سایه افسانه

دوقلوهای رومولوس و رموس در سال 753 قبل از میلاد رم را تأسیس کردند. من این تاریخ را خوب به یاد دارم. در روم زمان را از آن حساب می کردند و هر صد سال یکبار برگزار می کردند بازی های قدیمیبه افتخار تأسیس شهر
یک افسانه در مورد روزهای اولیه تاریخ روم می گوید. رومولوس و رموس دوقلوها از نوادگان قهرمان تروا، آئنیاس، پسران خدای جنگ مریخ و باکره وستال رئا سیلویا هستند. پدربزرگ آنها نومیتور در همسایه آلبا لونگا حکومت می کرد، اما توسط برادر خود آملیوس سرنگون شد. آملیوس دستور داد که نوزادان را ببندند و به تیبر بیندازند. با این حال، رومولوس و رموس - همانطور که آینده می خواهد - فرار کردند. آنها توسط یک گرگ شیرده شدند و توسط چوپانان فاستولوس و آکا لورنتیا بزرگ شدند.
برادران که جنگیدن را به خوبی آموختند، تاج و تخت را به پدربزرگشان بازگرداندند و خودشان در 25 کیلومتری دریا، در شهری جدید بر روی هفت تپه در کرانه بلند رودخانه تیبر (کاپیتولیوم، پالاتین، آونتین، کویرینال، ویمینال، اسکولین و کالیوس).

رومولوس و رموس از کوه بالا رفتند،
تپه روبرویشان وحشی و ساکت بود
رومولوس گفت: اینجا شهری خواهد بود.
ریموس پاسخ داد: شهر مانند خورشید است.

این سطور توسط شاعر فوق العاده روسی نیکلای استپانوویچ گومیلوف نوشته شده است.
با این حال، این بت چندان دوام نیاورد. رومولوس زمینی را در تپه پالاتین برای خود حصار کشید و رموس خشمگین از روی دیوار پرید. برادرها با هم درگیر شدند. رومولوس رموس را کشت.
روم، همانطور که در زمان های قدیم آه می کشیدند، بر خون بنا شد.
رومی ها اغلب این را در زمان های سخت به یاد می آوردند. رموس در میان میزبان خدایان قرار گرفت. و برادرکشی، که به طور طبیعی در همان ابتدای تاریخ قرار گرفت، به عنوان عامل همه مشکلات بعدی، نوعی گناه اولیه تلقی شد.
اما در عین حال، مردم بربر برای مدت طولانی معتقد بودند که هر شهر بزرگ باید بر خون تکیه کند. و سازندگان "داستان شهر مسکو" روسی در قرن شانزدهم با افتخار به یاد آوردند که مسکو نه تنها مانند روم بر روی هفت تپه ساخته شد، بلکه در زمان تأسیس آن خون بویار کوچکا ریخته شد.

مردم و دولت

در ابتدا، در روم، مانند هر جامعه باستانی، پادشاهان حکومت می کردند. اما در سال 510 ق.م. مردم شهر، شاه تارکین مغرور را اخراج کردند و یک جمهوری تأسیس کردند ( res publica- علت شایع).
بالاترین قدرت دولتی بین دو کنسول تقسیم شد که برای یک سال انتخاب شدند. حق تعیین قوانین و اجرای سیاست خارجی (نمایندگی روم در برابر خارجی ها، اعلان جنگ، برقراری صلح) متعلق به سنا بود. مجلس سنا از پدران قدیمی ترین خانواده های شهر تشکیل شده بود.
مجمع مردمی که همه شهروندان آزاد رومی را متحد کرد نیز تصمیمات زیادی گرفت.
تعداد شهروندان در ابتدا فقط شامل میهن پرستان- نوادگان نزدیکترین یاران رومولوس. اما، علاوه بر پاتریسیون ها، افراد آزاد دیگری نیز در روم زندگی می کردند - کسانی که کمی تأخیر کردند و زمانی که شهر قبلاً ساخته شده بود به دامنه هفت تپه آمدند. آنها فراخوانده شدند پلبی ها.
حتی در دوران تزار، پلبی ها شروع به مبارزه برای حقوق خود کردند. آنها دولت خود را انتخاب کردند - تریبون های مردم، که در مقابل مجلس سنا از منافع خود دفاع کردند و حق داشتند وتو( تعیین کننده خیر) در مورد هر قطعنامه کنسولی یا سنا. جایگاه ها مقدس و غیرقابل تعرض تلقی می شدند.
تا 300 قبل از میلاد پلبی ها با پاتریسیون ها برابری کردند و شهروند کامل روم شدند.
برابری پاتریسیون ها و پلبی ها در خدمت اتحاد همه آزادگان شهر بود. آنها شروع به درک خود به عنوان یک کل واحد کردند. از این لحظه است که می توان در مورد ظهور در رم صحبت کرد جامعه مدنی.
در ابتدا، رم یک دولت-شهر بود مانند دولت-شهرهای یونان، آتن یا تبس. اما یک تفاوت مهم به تدریج ظاهر شد و سرنوشت تاریخی متفاوتی را برای رومیان فراهم کرد.
مانند یونانیان، اکثر شهروندان رومی در دوران باستان به کشاورزی مشغول بودند. جوانان که بالغ شده بودند، حق طرح خود را داشتند. اما توطئه های کافی وجود نداشت. با این حال، سنا و کنسول ها هرگز افرادی را برای تأسیس شهرهای دوردست نفرستادند و به آنها استقلال کامل دادند، همانطور که در دوران استعمار در یونان انجام می شد.
به نظر می رسید که شهر رومی در حال رشد بود و مستعمراتی را منزوی می کرد که ساکنان آن تمام حقوق و مسئولیت های یک شهروند رومی را حفظ می کردند. یونانی ها هموطنان خود را بسیار فراتر از مرزهای هلاس، به اراده سرنوشت بردند. ارتباط منظم با آنها غیرممکن بود. مقامات رومی خود شهرک هایی را در ایتالیا تأسیس و توسعه دادند و بخشی از زمین را از مردمان تسخیر شده گرفتند.
سپس این عمل به مستعمرات مستقر در سرزمین های دور منتقل شد. مهاجران جدید برای همه چیز در برابر دولت احساس وظیفه می کردند. کشور رشد کرد، جمعیت متحد ماند.
بنابراین، برای قرن های متمادی، روم هم وحدت قلمرو و هم اشتهای سالم سرزمینی را حفظ کرد. تا اواسط قرن 3. قبل از میلاد مسیح او تمام شبه جزیره آپنین را تحت حکومت خود جمع کرد و صد سال بعد، پس از پیروزی در سه جنگ پونیک، بقیه سرزمین ها در امتداد سواحل مدیترانه غربی قرار داشتند. رومی ها او را صدا زدند Marum nostrum - دریای ماو آنها حق داشتند این کار را انجام دهند ...

امپراتوران جمهوری روم

امپراتوری روم، اگرچه ممکن است برای گوش معاصر ما عجیب به نظر برسد، اما در زمان جمهوری روم آغاز شد.
در دوره جمهوری خواه کلمه امپراتوریحاکی از قدرت کامل نمادها امپراتوریو وجود داشت فاسیا- دسته های شاخه های گره خورده با تسمه های چرمی (از اینجا، به هر حال، کلمه فاشیسم). لیکتورها - وزرای ویژه - هنگامی که کنسول های روم به طور رسمی آماده اعلام تصمیم قضایی یا سیاسی می شدند، این چهره ها را به همراه داشتند. اگر مقامات بلندپایه از دیوارهای شهر فراتر می رفتند، هچ ها در فاسیا قرار می گرفتند - به عنوان نشانه ای از این که مقامات همراه با لیکتورها دارای قدرت کامل قضایی از جمله حق صدور احکام اعدام بودند.
کنسول ها فراخوانده شدند امپراتوران جمهوری روم، - و در چنین عبارتی رومیان باستان هیچ تناقضی نیافتند.
در طول دوره بزرگ ترین محاکمات، سنا حق داشت تمام قدرت را به مدت شش ماه به دست یکی از کنسول ها منتقل کند. چنین کنسولی نه تنها یک امپراتور، بلکه همچنین نامیده می شد دیکتاتور، - و هیچ مفهوم منفی در این کلمه وجود نداشت.
تاریخ روم آشفته بود و باید اغلب به خدمات دیکتاتورها متوسل شد. بنا به شهادت مورخ برجسته گایوس سوتونیوس ترانکویلوس، خانواده پدری کلودی به تنهایی از آغاز جمهوری، "بیست و هشت بار کنسولگری، پنج بار دیکتاتوری، شش پیروزی و دو تشویق" دریافت کردند.

مشکلات قرن گذشته

تا قرن 1 قبل از میلاد مسیح رم به محل ملاقات افراد با پیشینه ها، فرهنگ ها و مذاهب مختلف تبدیل شده است. الحاق یونان منجر به نفوذ پربار فرهنگ لاتین و یونانی شد. این گفتگو نفس تازه ای به پیشرفت فلسفه، ادبیات و هنرهای دیگر بخشید.
اگرچه ایتالیا با استان ها بسیار متفاوت بود، اما نفوذ روم در استان ها نیز محسوس بود. راهنمایان او شهروندان رومی بودند که ایده خود را از آزادی و کرامت فرد به شرق و شمال آوردند.
با این حال، اداره این کشور پهناور به عنوان یک شهر به طور فزاینده ای دشوار شد. res publica باستانی و قوانین آن برای این واقعیت طراحی شده بود که همه شهروندان یکدیگر را از روی دید، حداقل با نام می شناختند. اکنون این امر غیرممکن شده است.
همراه با ساده لوحی پدرسالارانه، اخلاق خوب قدیمی که رومی ها به آن افتخار می کردند به گذشته تبدیل شد.
ارتش نفوذ فزاینده ای به دست آورد. سربازان نه تنها از رومی‌های بومی، بلکه از استان‌هایی که سرنوشت و خونشان با تاریخ شهر مرتبط نبودند، شروع به استخدام کردند. لژیون هایی که دور از روم مستقر بودند بیشتر و بیشتر می خواستند فرماندهان مشهور خود را در راس دولت ببینند.
بردگان نیز مشکل قطعی بودند که با هر جنگ پیروز بر تعداد آنها افزوده می شد.
در 74-71. قیام بردگان به رهبری اسپارتاکوس تمام ایتالیا را شوکه کرد.
در برابر این پس زمینه، دو نیرو با صدای بلند خود را در زندگی مدنی دولت روم اعلام کردند.
از یک سو، فرماندهان موفق، گاه از غیرقابل حسادت‌ترین پیشینه‌ها، برای دیکتاتوری تلاش می‌کردند. پس از رسیدن به کنسولگری، اغلب سناتورها را نادیده می گرفتند و به نفع استان ها و مردم عادی رومی عمل می کردند.
از سوی دیگر، پاتریسیون ها، اشراف طبیعی، مانند دیواری از آزادی های جمهوری خواهان و قدرت مجلس سنا محافظت می کردند.
این رویارویی در همان آغاز قرن اول رخ داد. قبل از میلاد مسیح رهبر نظامی معروف، گایوس ماریوس، مردم عادی گستاخ و ساده را به میدان جنگ آورد. دشمن فانی او جوان رومی باصفا و طرفدار تئاتر و شعر، لوسیوس کورنلیوس سولا بود.
جنگ داخلی اول آغاز شد، که یک قرن کامل از ناآرامی های داخلی و دیکتاتوری را آغاز کرد و باعث ظلم بی سابقه ای شد.
زمانی که سولا ماریوس را شکست داد و دیکتاتور شد، در رم پاتوق کرد ممنوعیت- فهرست افراد قابل اعتراض فردی که در چنین لیست هایی قرار دارد می تواند توسط هر کسی و در هر کجا کشته شود. قاتل نه تنها خداحافظی کرد، بلکه از بیت المال نیز پول دریافت کرد.
پس از سولا که تحت پرچم آزادی و جمهوری پدرانه به قدرت رسید، همه مفاهیم سیاسی در روم با هم آشفته شد. نظام قدیم محکوم به فنا بود. موقعیت های جدید یکی پس از دیگری ظاهر شد.
رهبران قدرت های بی سابقه ای دریافت کردند. توطئه ها، ناآرامی ها، تاریک ترین سوء ظن ها رم را لرزاند. پیشگویی های غم انگیز در هوا غلیظ شد. مردم زمزمه کردند که ایتالیا در خطر نابودی است و تنها یک دست قوی و مطمئن می تواند کشور را نجات دهد.

گایوس جولیوس سزار

اما سقوط رم هنوز خیلی دور بود. قهرمانی در کشور ظاهر شد که ظاهراً مخصوصاً برای عمل در مواقع آشفته ساخته شده بود.
گای جولیوس سزار برادرزاده همسرش ماریا بود و به همین دلیل محبوب مردم عادی روم شد. او از ممنوعیت های سولا فرار کرد و به سرعت زیر نظر جانشین خود، گنائوس پومپیوس، به فعالیت پرداخت.
او مردی با توانایی های خارق العاده بود. می گویند همزمان می توانست بخواند، بنویسد و دستور بدهد.
گایوس جولیوس که یک فرمانده درخشان و نویسنده ای با استعداد بود، دارای جاه طلبی خارق العاده ای نیز بود. او در سن سی سالگی که قبلاً مناصب اصلی جمهوری را داشت، گفت: "در سن من، اسکندر مقدونی تمام جهان را فتح کرد و من هنوز کاری انجام نداده ام." سزار در حالی که از کنار دهکده ای رد می شود، در پاسخ به شکایات یکی از دوستانش در مورد اینکه زندگی در اینجا چقدر خسته کننده است، گفت: «اولین دهکده بودن بهتر از دومی در رم است».
در دهه 50 سزار بر گال ترانس آلپ (گال فراتر از آلپ، فرانسه کنونی) فتح کرد. او امیدوار بود که برای تأیید فرامینش در استان جدید و ثواب پیشکسوتان لشکرهای معروف، کنسولگری بگیرد. با این حال، سنا که از فرمانده معروف می ترسید، خواستار آن شد که او ابتدا فرماندهی نیروها را رها کند. سزار این خواسته را توهین آمیز یافت و به لژیون های خود روی آورد. سربازان گفتند که او می تواند آنها را به هر کجا که بخواهد هدایت کند.
سزار در راس لژیون های خود از رودخانه روبیکون عبور کرد که گول را از ایتالیا جدا می کرد. او حق نداشت این کار را بکند. او اراده مجلس سنا و قوانین قدیمی روم را زیر پا گذاشت.
از آن پس بیان روبیکون عبور کرده استیعنی: سرنوشت تعیین می شود، قالب ریخته می شود.
سربازان که در گول کار کرده بودند، در عرض دو ماه تمام ایتالیا را اشغال کردند. اما تحت الحمایه سنا، گنائوس پومپی، حتی به فکر تسلیم شدن هم نبود. جنگ داخلی جدیدی آغاز شده است.
نیروهای حریف نابرابر بودند. پس از پیروزی سزار، پومپیوس به مصر گریخت و در آنجا کشته شد و رهبر حزب سنا، کاتون جوان، خود را بر روی شمشیر انداخت. او نتوانست از سقوط جمهوری جان سالم به در ببرد.
هنگامی که گایوس ژولیوس پیروزمندانه به روم بازگشت، از او انتظار می‌رفت که به روح سولا توهین شود. اما معلوم شد که او با دشمنان خود مهربان است. علاوه بر این، هدف محقق شد، کشور زیر پای او قرار گرفت.
سنا سزار را دیکتاتور مادام العمر کرد و شخص او را "مقدس و تخطی ناپذیر" اعلام کرد. او امپراتوری را به طور کامل دریافت کرد و عنوان امپراطور را بر سایر القاب خود ترجیح داد. تصویر او بر روی سکه ها ضرب شده بود و حتی نام او سزارنماد رم شد.
پس از تبدیل شدن به یک اسم رایج، متعاقباً بخشی از عنوان هر پادشاه محترمی شد.
در زمان سزار، درک وظایف دولت به طور کامل تغییر کرد. گایوس جولیوس دیگر خود را به عنوان رهبر جامعه قدیمی شهر که به زور اسلحه قدرت را به کل جهان مرئی گسترش داده بود، نمی دانست. او می خواست سر دنیا باشد. او در قبال سرنوشت نه تنها ساکنان شهر رم، بلکه گول ها، آفریقایی ها یا ایبری ها نیز احساس مسئولیت می کرد. او نه تنها بر اساس سنت رومی به سربازانش پاداش می داد، بلکه زندگی روزمره آنها را تنظیم می کرد، زمین هایی را در مستعمرات اختصاص می داد و به پیچیدگی های زندگی روزمره پرداخت.
سزار با همان غیرت از فقرا حمایت می کرد و به فرهنگ اهمیت می داد. او که مجذوب تصویر اسکندر مقدونی شده بود، آرزو داشت آموزش یونانی و رومی را تا دورترین مرزهای امپراتوری گسترش دهد.
او همچنین به سؤالات عمیق تر، سؤالات معنای اساسی سرنوشت انسان و شمارش معکوس زمان علاقه مند بود. او شب های طولانی را در گفتگو با دانشمندان اسکندریه سپری کرد و همراه با آنها تقویمی را که با برخی اصلاحات هنوز هم امروزه استفاده می کنیم (تقریباً بدون تغییر) تصویب کرد. تقویم جولیاندر کلیسای ارتدکس پذیرفته شد).
در سال 44 قبل از میلاد گایوس جولیوس سزار درگذشت. او قربانی توطئه گران اشرافی شد که آرزوی احیای جمهوری را داشتند. رم دوباره در یک آشفتگی خونین از درگیری های داخلی فرو رفت. و همانطور که سوتونیوس می نویسد، درباره قاتلان سزار، «هیچ کس بیش از سه سال زندگی نکرد و هیچ کس به مرگ طبیعی نمرد. همه آنها محکوم شدند و همه به روشهای مختلف جان باختند: برخی در یک کشتی شکسته، برخی در نبرد. و برخی با همان خنجری که سزار را با آن کشتند، خود را زدند.»

امپراتوری در عصر اکتاویان آگوستوس.
عصر طلایی فرهنگ روم

صلح تنها در 30 قبل از میلاد به رم بازگشت. گایوس اکتاویان، برادرزاده سزار، که نام آگوستوس را به خود اختصاص داد، مخالفان خود را شکست داد و به قدرت انحصاری در ایالت دست یافت.
مانند گایوس جولیوس، گایوس اکتاویان سلطنت و بسیاری از مناصب جمهوری را حفظ کرد. به علاوه او این عنوان را به دست آورد شاهزاده ها(اولین سناتور) و کنترل مستقیم نیمی از استان های ایالت (عمدتاً مسئول ترین استان های مرزی) را به دست گرفت.
از دیرباز مورخان سال 30 را تاریخ استقرار سلطنت در روم می دانستند. اما چنین تقسیم بندی دقیق بسیار مشروط است. از یک طرف، اکتاویان و همه شاهزادگان جانشین او این عنوان را داشتند امپراتور جمهوری روم، و بنابراین، res publica از نظر قانونی متوقف نشد. از سوی دیگر، گذار به استبداد در زمان گایوس ژولیوس سزار، اگر نه در زمان سولا و ماریوس، آغاز شد.
در سیاست خود، آگوستوس نه آنقدر برای تسخیر که برای تعادل درونی تلاش کرد. او به وارثان خود دستور داد تا مرزهای امپراتوری را در اروپا در امتداد رودهای راین و دانوب، در آسیا - در امتداد بخش بالایی فرات حفظ کنند. این مرزها شاید پایدارترین مرزها در تاریخ جهان بودند. اروپایی ها حداقل سه قرن دوام آوردند، آسیایی ها - تا آغاز قرن هفتم. به گفته ر.ح.
و در امور داخلی، اکتاویان خود را جانشین شایسته سزار نشان داد. او می‌توانست با افتخار بگوید: «رم را به‌عنوان آجر پذیرفتم، اما آن را به‌عنوان سنگ مرمر رها کردم».
او در هر جایی که ممکن بود، چه در پایتخت و چه در استان ها، ساخت، تزئین، نصب سیستم های آبرسانی، بهبود شرایط تجارت غلات، و مراقبت از فقرا و جانبازان را انجام داد.
برای اولین بار در زمان اکتاویان، می توان از سیاست فرهنگی کل نگر دولت صحبت کرد. آگوستوس نه تنها از نویسندگان و هنرمندان حمایت می کرد - تقریباً تمام اشعار کلاسیک روم از دایره دوست و همکار او ماسیناس بیرون آمد. خود نام Maecenasبه یک نام آشنا تبدیل شد و از آن زمان به عنوان حامی سخاوتمند هنر معرفی شده است.
نوادگان زمان آگوستوس و مایسناس نامیده اند عصر طلایی فرهنگ رومی.
با این حال، در همان زمان مشخص شد که توجه دقیق مقامات به این هنرمند می تواند منجر به تصمیمات مشکوک شود. آگوستوس برای اشعار سخیف در مورد عشق، شاعر شگفت انگیز اوید را به مرزهای افراطی امپراتوری، به رومانی امروزی تبعید کرد...
سیاست آگوستوس در قبال ولایات از اهمیت ویژه ای برخوردار بود. اگر کسی در رم هنوز می‌توانست مشتاق آزادی‌های جمهوری سابق باشد، پس برای استان‌ها امپراتوری یک نعمت واقعی بود. شاهزاده ها شروع به نیاز به ساکنان مناطق دور از رم کردند، از آنها مراقبت می شد، نیازهای آنها برآورده می شد، آنها از خودسری مقامات و کشاورزان مالیاتی محافظت می شدند.
و مشخصاً بدترین امپراتورانی که پایتخت را ویران کردند از آگوستوس در استان ها تقلید کردند. تا اواسط قرن 1. به گفته ر.ح. هم در آفریقا و هم در آسیا یاد گرفتند که به افتخار الهه حامی رم محراب برپا کنند.
اما جالب‌ترین نکته این است که منفعت اصلی برای استانی‌ها حتی حمایت بالاترین قدرت نبود، بلکه دنیای رومی - pax romana. در طول دوره امپراتوری، لژیون های رومی جنگ های مداومی را در مرزها به راه انداختند، اما تمام سرزمین های داخلی را برای زندگی مدنی حفظ کردند و از آنها در برابر بلایا و تخریب محافظت کردند.
با این حال، در زمان جانشینان اکتاویان آگوستوس، کاستی های آشکار سیستم سیاسی جدید نیز ظاهر شد. معلوم شد که او کاملاً از استبداد امپراتوری محافظت نشده است. کالیگولا و به خصوص نرون با چنین جنایاتی که در رم جمهوری خواه غیرقابل تصور بود به شهرت رسیدند.
اما راه برگشتی وجود نداشت. جمهوری به طور کامل نابود شد، همراه با اشراف رومی در طول روزهای وحشت نرون از بین رفت. تنها چیزی که باقی مانده بود این بود که منتظر امپراتوران شایسته باشیم که بتوانند اوضاع را نجات دهند.
این وضعیت در دوران سلسله فلاویان (68-96 پس از میلاد) تا حدودی بهبود یافت. و در زمان اولپیوس تراژان (98-117) و جانشینان او از سلسله آنتونین، حکومت تقریباً به کمال رسید.

شادتر از آگوستوس و بهتر از تراژان حکومت کنید.
عصر نقره ای فرهنگ روم

مورخان این زمان را "شادترین دوره امپراتوری" می نامند. تراژان مرزهای ایالت را تا حد امکان گسترش داد و داکیا (رومانی کنونی)، ارمنستان و بین النهرین را فتح کرد. و فقط یهودیان که در عقب شورش کردند مانع رسیدن او به مرزهای هند - در ردپای اسکندر مقدونی - شدند.
شکوه روم در آن زمان در تمام دره های اوراسیا غوغا کرد. پژواک آن را هم در تواریخ تاریخی چین و هم در روسی "داستان مبارزات ایگور" می توان یافت.
و با این حال، تراژان بیشتر به موفقیت های بیرونی علاقه مند نبود، بلکه به ترتیب زندگی رعایا علاقه مند بود. در سرتاسر امپراتوری، سنگ مرمر صیقل داده شد: تئاترها، حمام ها و مدارس باز شدند.
این تراژان بود که یک کتابخانه عمومی را اختراع و تأسیس کرد و به زودی ده ها انبار کتاب عمومی از رود دانوب تا نیل ظاهر شد. در همان زمان، خزانه داری امپراتوری، با وام دادن به زمینداران، شروع به پرورش یتیمان با وجوه دریافتی کرد. این اولین مورد خیریه دولتی در تاریخ است.
دوران تراژان و آنتونین ها شد عصر نقرهادبیات و هنر رومی - و بسیاری آن را بالاتر از عصر طلایی قرار می دهند.
خود امپراتور خلاقیت تاسیتوس و یوونال را تشویق کرد و پلینی را فرماندار جوان استان بیتینیا منصوب کرد. مکاتبات پلینی با تراژان به عنوان یکی از مهم ترین آثار ادبیات لاتین باقی ماند.
شکی نیست که بیهوده نبود که از همه امپراتورهای بعدی در روم با این جمله استقبال شد: "از آگوستوس شادتر و بهتر از تراژان حکومت کنید!" افسوس که افراد کمی موفق شدند...
با این حال، آدریان، که جانشین تراژان شد، معلوم شد که در همه چیز شایسته پدر خوانده اش است. مردی با علایق معنوی و فکری گسترده، بیش از هر چیز دیگری در دنیا عاشق سفر بود و به دورترین استان ها سفر کرد.
آدریان، عاشق بزرگ هنر و مجسمه ساز، همه جا از زیبایی لذت می برد. او مدتها در آتن و اسکندریه زندگی کرد، طلوع خورشید را از بلندی های اتنا در نظر گرفت، برای تماشای اهرام و مجسمه ممنون به صحرای مصر رفت و مناظر زاهدانه انطاکیه بزرگ را در خواب دید. و با این حال هدف اصلی از سرگردانی او سیاست بود.
او در همه جا حکومت را بهبود بخشید و از این طریق تضمین های صلح جهانی را تقویت کرد.
در زمان هادریان، زبان یونانی سرانجام با لاتین برابر شد. یونانیان در دستگاه مرکزی دولت و در نهادهای استانی به ویژه در شرق ظاهر شدند. فرهنگ رومی و یونانی برای چندین قرن کاملاً با هم ادغام شدند.
جامعه تحصیل کرده دو زبانه شد، امپراتوری تمام معنویت جهان غرب را در آغوش خود پذیرفت. اما در برابر پس‌زمینه میراث هنری و فکری یونان، آنچه در واقع رومی بود تا حدودی فراموش شد: شجاعت مدنی و استثمار به نام وطن.
آدریان در آخرین سال‌های زندگی، که بیشتر در رم بود، معماری را آغاز کرد. او یک مقبره برای خانواده خود بنا کرد (اکنون قلعه پاپ فرشته مقدس وجود دارد)، دو کتابخانه، دو تئاتر تأسیس کرد و گوشه هایی را در شهر ایجاد کرد که یادآور شگفت انگیزترین مکان های جهان است.
آکادمی بر اساس مدل آتن ساخته شد، کانال طولانی با معبد خدای سراپیس قرار بود یادآور شهر کانوپی مصر باشد و دره تمپه که به طرز ماهرانه ای بازسازی شده بود، یادآور تسالی باشد. احتمالاً حاکم دلتنگ سرزمین های دور بود، اما چه باید کرد، سرنوشت او مستلزم حضور پادشاه در پایتخت بود ...
آنتونینوس پیوس، سومین امپراتور این سلسله، بهترین ویژگی های سلطنت هادریان را حفظ کرد. او قبل از هر چیز به رفاه آرام رعایای خود اهمیت می داد و اغلب تکرار می کرد: "بهتر است جان یک شهروند را نجات دهیم تا اینکه هزاران دشمن را شکست دهیم."
آنها می گویند زمانی که آنتونینوس پیوس در حال مرگ بود، تریبون نگهبان ظاهر شد. او نزد امپراتور رفت و از او رمز عبور خواست. آنتونین پاسخ داد: «آرامش خاطر» و به خواب رفت و دیگر بیدار نشد.
در هر شکوفه ای بذرهای زوال وجود دارد. «دوران شکوه روم» با مارکوس اورلیوس، تقریباً تنها فیلسوف امپراتور تاریخ، به پایان رسید. اما، به عنوان یک شوخی، سزار فیلسوف مجبور شد جنگ های زیادی انجام دهد. به نظر می رسد که خود قدرت اغلب برای او بار سنگینی بود.
مارکوس اورلیوس یادداشت های دردناکی را برای ما به یادگار گذاشت «برای خودش»، که در آن با تأسف می گوید که هر فردی باید کارهای زیادی را انجام دهد که به هیچ وجه با خواسته ها و تمایلات او مطابقت ندارد. خوب، فلسفه رواقی که امپراتور به آن پایبند بود، به هیچ وجه خواستار برآورده شدن آرزوها نبود. برعکس، او زندگی یک فرد را با روحیه زهد و وظیفه اخلاقی غیرقابل برگشت بنا کرد.
بحران آینده و تغییر دوران احتمالاً در آستانه بود. چقدر این اندوه عاقلانه و مهار شده با جاه طلبی جوانی و همه جانبه جولیوس سزار متفاوت است!..
در زمان سلطنت مارکوس اورلیوس، طاعون به رم رسید. امپراتور در جریان جنگ در دانوب، در ویندوبونا (وین امروزی) به آن مبتلا شد. وقتی او در حال مرگ دراز کشیده بود، پسر و وارثش کومودوس به حرف پدرش گوش نکردند و از ترس آلوده شدن از چادر بیرون دویدند. چه می توانی کرد، فرزند یک فیلسوف رواقی بیش از همه به ورزش دو و میدانی علاقه داشت و برای سلامتی خود ارزش قائل بود...
و این نشانه بدی بود. رم با روزهای سختی روبرو شد.

تابعیت رومی و حقوق روم

در میان میراث عظیم فکری که امپراتوری روم برای ما به جا گذاشت، مفاهیم شهروندی و قانون از جایگاه ویژه ای برخوردار است. ما ایده های مدرن در مورد شهروندی به عنوان وحدت وظایف و مزایا را مدیون رم هستیم. در روم، تمام شاخه های اصلی حقوق و مفاهیم حقوقی به وجود آمد که بدون آن هیچ ملت یا دولتی نمی تواند امروز زنده بماند.
اما نکته حتی متفاوت است. شهروندی و قانون رومی شیوه زندگی کاملاً ویژه ای را ایجاد کرد، احساس خاصی از خود.
حقوقدانان معروف امپراتوری گای پاپینیان، ژولیوس پائولوس و اولپیان تعلیم دادند: "طبق قانون طبیعی، همه مردم برابر و آزاد به دنیا می آیند." چنین عقایدی با عقاید رایج در جوامع بربر و شرقی تفاوت اساسی داشت. و تا به امروز، آن مناطقی که قوانین روم در آنها نفوذ کرده است، یا حداقل در جایی که آنها شناخته شده بودند، از نظر شیوه زندگی، در ماهیت ارتباطات مردم، به هیچ وجه شبیه به مناطقی نیستند که در تاریخ اولیه توسط تمدن ها لمس نشده است. دست امپراتوری بزرگ
در دوره جمهوری خواهان، تنها ساکنان بومی شهر رم تابعیت رومی داشتند و روم بر جهان حکومت می کرد. در قرن 1 قبل از میلاد مسیح همه ساکنان ایتالیا شهروند شدند، و کمی بعد - یونانی ها. سزار حقوق شهروندی را به سیسالپین گال گسترش داد.
در دوره امپراتوری، رویکرد شهروندی به طور اساسی تغییر کرد. تعداد شهروندان دائماً افزایش یافت تا اینکه فرمان امپراتور کاراکالا شامل همه ساکنان آزاد کشور شد (212 پس از میلاد).
این مهم ترین و آخرین چرخش از دولت سنتی بود. چرخشی که ویژگی های اصلی دولت مدرن را مشخص کرد.
رم اولین کسی بود که فرموله کرد: هنگامی که یک امپراتوری برای قرن ها وجود داشته باشد، دیگر ابزار سلطه یک جامعه بر جوامع دیگر نخواهد بود. اقوام و مردم را در یک جنبش تاریخی مشترک متحد می کند.
همانطور که تجارب مختلف گذشته نشان داده است، زمانی که امپراتوری ها از هم می پاشند، افرادی که اخیراً در کنار یکدیگر زندگی می کردند به دشمنان مرگبار تبدیل می شوند و دشمنی های قبیله ای با قدرتی تازه از سر گرفته می شود...

خوانندگان عزیز!

یادآوری می کنیم که در 3 آوریل امسال، روز معلم تاریخ در خانه معلم مسکو به عنوان بخشی از ماراتن آموزشی که توسط انتشارات اول سپتامبر برگزار می شود، برگزار می شود. در این روز شما این فرصت را خواهید داشت که در یک میز گرد با آندری والنتینوویچ پولونسکی، نویسنده، مورخ، متفکر مشهور مسکو، نویسنده چندین کتاب درسی، صدها اثر علمی و مردمی (برخی از آنها در روزنامه ما منتشر شد) ملاقات کنید. .
شاید استانیسلاو نیکولسکی نویسنده و فیلسوف روسی که در پاریس زندگی می کند و همکاری طولانی و پرباری با A.V. درست است، همکار من که در خارج از کشور کار می کند هنوز رضایت نهایی خود را برای آمدن به مسکو برای ماراتن آموزشی نداده است. اما ملاقات با پروفسور پولونسکی حتما انجام خواهد شد!