قوی ها یک رویا را هدف می کنند، ضعیف ها یک هدف را رویا می کنند. درک درست و نادرست از هدف

آدم فقط در جامعه آدم می شود. به دست آوردن تفکر و گفتار، یعنی چیزی که ما را از حیوانات متمایز می کند، بدون همراهی با همنوعان خود غیرممکن است. اما جامعه نیز از مجموعه ای از افراد منفرد تشکیل شده است. یک فرد متفکر گهگاه سؤالی می پرسد که چیزی شبیه به این است: "شخصی برای جامعه یا جامعه برای یک فرد"؟

در نگاه اول همه چیز ساده است. البته انسان برای جامعه است، زیرا اهرم های تأثیرگذاری جدی تری بر فرد نسبت به جامعه دارد. طبیعتاً وقتی لازم است یک جنایتکار خنثی شود، این یک موهبت است، اما اغلب شخصیت های پیشرو درخشان تحت فشار اجتماعی قرار می گیرند.

در ادبیات نمونه هایی از برخورد بین فرد و اکثریت وجود دارد و اغلب این درگیری به شکست قهرمان ختم می شد. و مهم نیست که دیدگاه های یک فرد چقدر پیشرفته باشد: اگر جامعه آمادگی پذیرش ایده های جدید را نداشته باشد، مخالفان را از صفوف خود "بیرون می کشد". بلافاصله به یاد شخصیت اصلی کمدی می افتم "وای از هوش"مانند. گریبودوا. چاتسکی که در خارج از کشور تحصیل کرده است، رذایل جامعه فاموس را محکوم می کند: احترام به رتبه، رشوه، جهل. واضح است که او این کار را ناگهانی و با شور و شوق جوانی انجام می دهد ، اما الکساندر آندریویچ جسورانه حقیقت زشت را در برابر نمایندگان "قرن گذشته" می اندازد. پاسخ دیری نپایید: متهم سرسخت دیوانه اعلام شد. این یک داستان غم انگیز در مورد زمانی است که مردی که سعی داشت راه جامعه ای بهتر را به جامعه نشان دهد خود را پشت دیواری از سوء تفاهم غیر قابل نفوذ یافت.

درست است، در تاریخ جهان مواردی وجود دارد که یک فرد به جامعه کمک می کند تا جهشی بزرگ در توسعه انجام دهد. ما رام کردن برق را مدیون مایکل فارادی هستیم، زندگی بدون آن اکنون تصور دشواری است. آی پی پاولوف - ایجاد علم فعالیت عصبی بالاتر. مانند. ما پوشکین را به عنوان بنیانگذار زبان و ادبیات مدرن روسی به یاد می آوریم و قدردانی می کنیم. نمونه هایی از تأثیر قوی یک فرد بر جامعه نیز در ادبیات یافت می شود. بنابراین، سیم از داستان آر. بردبری "یخ و آتشبه لطف استقامت و شجاعت خود، او مردم را از مرگ قریب الوقوع نجات داد و آنها را به سفینه فضایی هدایت کرد. قهرمان می توانست بی سر و صدا زندگی کوتاه هشت روزه خود را با دیگر اعضای قبیله سپری کند، اما او تصمیم گرفت آن را به مبارزه برای نجات از سیاره جهنمی اختصاص دهد. افرادی مانند سیم بر بی اعتمادی جامعه غلبه می کنند و مردم را به آینده ای بهتر هدایت می کنند. اما نباید فراموش کرد که هر نابغه ای در خلاء رشد نمی کند، بلکه در میان افراد دیگری که بر او تأثیر می گذارند رشد می کند.

به نظر من در معادله فلسفی «انسان برای جامعه» یا «جامعه برای انسان» باید برابری قرار گیرد، زیرا هر فردی به افراد دیگر نیاز دارد و پیشرفت جامعه در گرو مشارکت هر انسان عاقلی است.


نمونه ای از مقاله پایانی 2017-2018: "چگونه بزدلی را از احتیاط و شجاعت را از بی پروایی تشخیص دهیم؟" [شجاعت و بزدلی]

چقدر به معنای واقعی کلمات فکر می کنیم؟ به نظر می رسد که چه چیزی می تواند ساده تر از توضیح مفاهیم "شجاعت" و "بزدلی" باشد؟ هرکسی که بتواند جان خود را به خطر بیندازد، مسلماً جسور است، نه ترسو. و اگر انسان در صورت خطر عقب نشینی کند، به احتمال زیاد ترسو و ترسو است...

اما آیا واقعا به همین سادگی است؟ آیا این شجاعت یا حماقت است که کسانی را که در جستجوی احساسات قوی بر پشت بام قطارهای تندرو سوار می شوند، می راند؟ آیا باید در اقدامات پزشکی که قبل از جراحی بیمار را برای معاینه می فرستد، بلاتکلیفی یا احتیاط را ببینیم؟ به نظر من شجاعت و بزدلی ویژگی هایی هستند که فقط در پرتو هدف نهایی یک عمل قابل تعریف هستند.

ادبیات قهرمانان زیادی به ما داده است که گمانه زنی درباره شجاعت یا بزدلی آنها جالب است. بیایید به شخصیت های رمان فوق العاده پوشکین "دختر کاپیتان" نگاه کنیم. بحث با این واقعیت که شوابرین که با خیانت جان فلاکت بار خود را نجات می دهد، ترسو است دشوار است. شجاعت پیوتر گرینیف که حاضر است جان خود را برای چیزی که برایش عزیز است ببخشد نیز قابل درک است.

و ماشا میرونوا؟ آیا او به قول مادرش "بزدل" است؟ یا آنطور که معشوقش فکر می کند دختری عاقل است؟ برای پاسخ به این سوال باید اثر را تا انتها بخوانید. به یاد می آوریم که ترس دختر کاپیتان هنگامی که پیتر با مجازات اعدام روبرو می شود ناپدید می شود: ماشا شجاعانه برای رحمت به نزد ملکه می رود.

همچنین می توانید به رمان L.N. تولستوی "جنگ و صلح". بیایید دولوخوف خونسرد و بی رحم را به یاد بیاوریم که می تواند بدون دلیل یک فرد را به یک دوئل به چالش بکشد. فدور زندگی خود را به خطر می اندازد، اما هدف از این خطر تأیید خود است، نه از خود گذشتگی. به نظر من، این شجاعت نیست، بلکه یک شوخی بی پروا از یک خودخواه است که برای کشتن یک شخص هزینه ای ندارد.

در مورد تصمیم کوتوزوف برای عقب نشینی ارتش روسیه چه می توان گفت؟ آیا می توان این را نامردی نامید؟ نه، فرمانده بزرگ با دادن مسکو ویران شده به فرانسوی ها درایت و تدبیر نشان داد. در حالی که سربازان ناپلئون به غارتگران تبدیل شدند، نیروهای روسی توانستند منابع را دوباره پر کنند و قوی تر شوند که نتیجه جنگ را تعیین کرد.

نمونه ای از مقاله در راستای "هدف و وسایل": "آیا با او. هاکسلی موافقید که "...وسیله ماهیت هدف را تعیین می کند"؟

انسان در طول زندگی برای خود اهداف کوچک و بزرگ، بلند و پیش پاافتاده، امکان پذیر و غیرممکن را تعیین می کند... در پس هر یک از اعمال معنادار ما قصدی نهفته است و راه رسیدن به آن با ابزارهای رسیدن به نتیجه هموار شده است. رابطه بین هدف و وسیله چیست؟

فکر می کنم حق با آلدوس هاکسلی بود. این واقعیت که "وسیله ماهیت هدف را تعیین می کند" بیش از یک بار توسط تاریخ ثابت شده است. جنگ‌های جهانی، نسل‌کشی، انقلاب‌های خونین همیشه پشت نیت خیر پنهان بوده‌اند. ظهور بعداً می آید، زمانی که ابزار آشکار می شود: سرنوشت های ویران شده و تلفات عظیم زندگی.

ادبیات مثال های زیادی از چگونگی آشکار شدن یک هدف غیراخلاقی از طریق ابزار دستیابی به آن به ما داده است. بنابراین، در رمان "جنایت و مکافات" اثر F.M. داستایوفسکی به طرز قانع‌کننده‌ای نشان می‌دهد که شخصیت اصلی چقدر اشتباه می‌کرد که معتقد بود افراد بزرگی که پیشرفت را پیش می‌برند، اجازه دارند جنایات هیولایی را برای خیر مرتکب شوند. راسکولنیکوف این نظریه را با ارتکاب قتل یک وام دهنده قدیمی حریص آزمایش می کند. قتل عام خونینی که قربانی آن نه تنها "پیرزن ناچیز، شرور و بیمار"، بلکه لیزاوتای آرام و مهربان است، جهان را به جای بهتری تبدیل نمی کند. رودیون برای بشریت سودی نداشت، بلکه فقط شر این دنیا را چند برابر کرد.

ماهیت واقعی هدف از طریق ابزار و در داستان A.P مشخص می شود. "انگور فرنگی" چخوف. نیکلای ایوانوویچ مدتهاست رویای املاک خود با بوته های انگور فرنگی را در سر می پروراند. بلندترین هدف نیست، اما، در نگاه اول، هیچ چیز بدی در آن وجود ندارد. چیمشا-هیمالیا با استفاده از تمام ابزارهای موجود، با پشتکار به هدف خود رسید. او "به اندازه کافی نخورد، به اندازه کافی ننوشید، مانند یک گدا، خدا می داند، لباس پوشید و همه چیز را پس انداز کرد و در بانک گذاشت." نیکولای ایوانوویچ حتی به همسرش رحم نکرد و او را از دست به دهان نگه داشت و به همین دلیل او مرد. آری، انسان سعادت یافته است، اما هدفی که به خاطر آن زندگی انسانی تباه شد، چگونه می تواند خوب باشد؟

به نظر من هر هدفی را باید با ابزاری که می توان به آن دست یافت آزمایش کرد. اگر راه نتیجه از رنج دیگران می گذرد، شاید این یک هدف نادرست است؟

من اخیراً مشاهدات سنکا در مورد کوتاهی عمر انسان را خواندم و در نگاه اول، تنها کاری که می توانید بعد از آن انجام دهید این است که بلافاصله ترک کنید.

از آموزه های فیلسوف رواقی چه درس هایی می توان گرفت؟

"هدف نمی تواند وسیله را به این دلیل ساده و واضح توجیه کند که ابزار ماهیت هدف را تعیین می کند."

- آلدوس هاکسلی

بیشتر عمر خود را صرف چه چیزی (بدون احتساب خواب) می کنید؟

آیا محیطی که در آن زمان می گذرانید به شما امکان می دهد خود را توسعه دهید و ابراز کنید؟

اگر به رشد شخصی اهمیت می‌دهیم، پاسخ به سؤال دوم اهمیت ویژه‌ای دارد، زیرا تأثیرات محیطی که دائماً در معرض آن هستیم، نگرش ما نسبت به زندگی، رفتار و در نهایت مسیر زندگی ما را تعیین می‌کند.

اکنون پاسخ من به سوال اول شامل دو بخش است: خانه و محل کار.آخرین کار من 10 ساعت در روز، با احتساب سفر، طول می کشید و این 10 ساعت در روز بود که خودم را مدیریت نمی کردم.

منمن معمولاً 6-7 ساعت می خوابم، 1-2 ساعت غذا می پزم و غذا می خورم و دو ساعت دیگر یوگا و مدیتیشن انجام می دهم. من همچنین دوست دارم بخوانم، عکس بگیرم، در کوه بدوم، نامه های متفکرانه ای برای دوستان و بستگان بنویسم، فقط بنشینم و فکر کنم، چیزی را در خانه بهبود بخشم و بهداشت شخصی را فراموش نکنم. همچنین می‌خواهم وقت آزاد داشته باشم و اگر دعوت‌نامه‌ای غیرمنتظره اما خوشایند آمد، می‌توانم فقط بگویم «بله».

اما، یک لحظه صبر کنید... به نظر می رسد زمان طولانی شده است؟

این به این معنا نیست که ما زمان کافی برای زندگی نداریم - ما فقط آن را تلف می کنیم. زندگی به اندازه کافی طولانی است و اگر تمام وقت خود را عاقلانه صرف کنیم، با بالاترین دستاوردها پاداش خواهیم گرفت.»

- سنکا

سنکا که از 4 قبل از میلاد می زیست. ه. تا سال 65 بعد از میلاد پیش از میلاد، فیلسوف، سیاستمدار و نمایشنامه نویس رواقی رومی بود. من اخیراً مشاهدات سنکا در مورد کوتاهی عمر انسان را خواندم و در نگاه اول، تنها کاری که می توان بعد از این کار انجام داد ترک فوری است، زیرا هر کار "برای یک عمو" صرفاً به عنوان اتلاف وقت گرانبها تلقی می شود. .

درس شماره 1

«مردم برای پول ارزش قائل هستند زیرا می تواند به آنها کمک کند افراد دیگری را استخدام کنند یا خدمات آنها را بخرند، اما به هیچ وجه برای زمان ارزش قائل نیستند، گویی ارزشی ندارد. بنابراین، از جمعیت پیروی مکن و اگر به نظرت می رسد که طوفان هایی که باید با آن بجنگی دیگر به سن تو نیستند، کاری را که انجام می دهی رها کن و به پناهگاهی آرام بازنشسته شو.»

- سنکا

با این حال، پس از بازخوانی افکار او، متوجه شدم که کاملاً متفاوت به آنها نگاه می کنم. رواقی ما را به یک فکر پیش پا افتاده باز می گرداند: زمان ارزشمند است، و نه تنها زمانی که ما عادت داریم آن را آزاد بدانیم، بلکه به طور کلی همه زمان ها.

درس 2

«وقتی ثروت به دست فرد نادرستی بیفتد، فوراً هدر می‌رود، اما ثروت اندکی که در اختیار یک حافظ خوب گذاشته می‌شود، فقط افزایش می‌یابد و سود می‌آورد. در مورد زندگی ما هم همینطور است - اگر عاقلانه زندگی کنید، طولانی خواهد شد.

- سنکا

پس چگونه درست زندگی کنیم؟ توصیه های اصلی سنکا این است: شما باید زمان کافی را برای اوقات فراغت اختصاص دهید، اولویت اصلی باید درک خود باشد، و علاوه بر این، نباید ارزشمندترین منبع خود را به کسی بدهید که برای آن ارزشی قائل نیست.

الهام بخش به نظر می رسد، اما نه چندان کاربردی. همه می خواهند از زندگی در بدهی اجتناب کنند، خوب غذا بخورند، کتاب بخرند و سفر کنند. چرا کار می کنیم؟ پاسخ به این سوال این امکان را فراهم می کند که در هر لحظه که به نظر می رسد دستورالعمل ها گم شده اند، به گذشته نگاه کنیم و به یاد بیاوریم که چرا همه چیز انجام می شود.

درس شماره 3

«به یاد بیاور آخرین باری که مسئولیت خودت را برعهده داشتی، زمانی که چهره ات حالت طبیعی خود را داشت، زمانی که ذهنت آرام بود، چند بار بی‌آنکه بدانی زندگی‌ات را غارت کردی، با پیروی از وسوسه‌های جامعه چقدر از دست دادی. و چقدر برای خودت کم داری

- سنکا

ما مجبور نیستیم بدون درک ضرر از خودمان غارت کنیم - در عوض، می توانیم رویکرد کار را تغییر دهیم تا زمان صرف شده برای آن در اختیار ما بماند.

با در نظر گرفتن هشدارهای سنکا و به کار بردن آنها در زندگی مدرن، می توان کار خود را با حس سپاسگزاری عمیق، اشتیاق و تازگی آغشته کرد. من به عنوان خدمتکار در یک قایق تفریحی شخصی کار می کردم. استانداردها بسیار بالا بود و ما باید زمان زیادی را صرف تمیز کردن می‌کردیم، از جمله تمیز کردن دوغاب بین کاشی‌ها با تیپ Q. در ابتدا این سرگرمی برای من کاملاً غیرممکن به نظر می رسید ، اما بعداً یکی از دوستان به من توصیه کرد: "وقت خودت را بساز».

درس شماره 4

ما تمام زندگی‌مان را سر و صدا می‌کنیم، خسته از حال و نگران آینده، اما کسی که تمام وقتش را صرف خودش می‌کند و هر روز را طوری زندگی می‌کند که انگار آخرین روزش است، از فردا نمی‌ترسه و منتظرش نیست. . او از ساعت آینده چه شادی های جدیدی را می تواند انتظار داشته باشد؟

- سنکا

این توصیه همه چیز را تغییر داد. من تعجب کردم که چگونه می توانم از این ساعت استفاده کنم؟ ابتدا یک پخش کننده خریدم، چندین سخنرانی از آلن واتس را دانلود کردم و با حال و هوای کاملاً متفاوت وارد عمارت های مرمری شدم که باید آنها را تمیز می کردم. با شستن سطوح، روی نفس کشیدن، صیقل دادن آنها تمرکز کردم، به سخنرانی ها گوش دادم، آنها را پاک کردم، به آنچه شنیدم فکر کردم. و معلوم شد که دیگر روزم را با چیزهای بی معنی تلف نمی کنم، برعکس، حقوق می گیرم و درست در محل کارم فلسفه می کنم.

درس شماره 5

«خوشبختی واقعی این است که از زمان حال لذت ببریم بدون اینکه نگران آینده باشیم، نه اینکه در امید یا ترس افراط کنیم، بلکه به آنچه از قبل به اندازه کافی داریم راضی باشیم. تمام بزرگترین نعمت های بشریت در درون ما و در دسترس ماست. عاقل از سرنوشت خود هر چه که باشد راضی است و آنچه را که ندارد آرزو نمی کند.

- سنکا

اکهارت تول، معلم معنوی، از این ایده در هنگام کار با افرادی استفاده می کند که احساس می کنند از کار خود الهام نمی گیرند. او پیشنهاد می‌کند که در این مورد، تلاش بهتر است نه به دنبال سود بردن در خود کار، بلکه استفاده از محیط کار به عنوان پس‌زمینه، به عنوان فرصتی برای تمرین ذهن آگاهی.

این نوع تمرین فقط برای کار ساده و غیر ماهر مناسب است. برخی احتمالاً به شغل مورد علاقه خود می روند. صبح با بی حوصلگی روی تخت می پرند تا ببینند روز آینده چه شادی جدیدی به همراه خواهد داشت.

با این حال، دیگران در واقعیتی متفاوت زندگی می کنند، که در آن یک شغل غیر جالب و شاید موقت، هدف خاصی را دنبال می کند: پرداخت صورت حساب، خرید بلیط، یا تامین مالی پروژه بعدی.

درس شماره 6

او معمولاً خودش را مجبور می‌کرد تا با کمک آرامش‌دهنده کار کند، هرچند دروغ، فکر می‌کرد یک روز خوب برای خودش زندگی خواهد کرد.»

- سنک

این انتخاب ماست: در محل کار عصبانی و بی حوصله باشیم یا همین الان برای خودمان زندگی کنیم. سنکا سعی می کند با انتقال احساس تراژدی زمان از دست رفته کمک کند - در حالی که ما زندگی را به بعد موکول می کنیم، به سادگی تبخیر می شود.

درس شماره 7

"چه در بدبختی و چه در رفاه، همیشه دلایلی برای نگرانی وجود خواهد داشت. زندگی مجموعه ای از نگرانی ها خواهد بود و ما منتظر استراحت خواهیم بود، اما هرگز آن را نخواهیم دید."

- سنکا

با انتخاب استفاده از هر ساعت بیداری به نفع خود، بدون توجه به تعهداتی که ممکن است داشته باشیم، می‌توانیم از زمان با ارزشی که در اختیار داریم استفاده کامل تری داشته باشیم.

هر کس روش خاص خود را دارد.مثلاً یک استراحت کوتاه از محل کار می‌کردم تا بیرون بروم و مدیتیشن کنم. هنگام ناهار می دویدم، شنا می کردم یا کتاب می خواندم و وقتی برمی گشتم غذا می خوردم. زمانی که ساعت ها نیاز به اتو کردن داشتم، با دقت به وضعیت بدنم نگاه می کردم و وقتی همکاران چیزی می گفتند، سعی می کردم بفهمم که چه چیزی می خواهند با هم ارتباط برقرار کنند، نه محدود به کلماتی که می گویند. و در پایان روز، احساس آرامش در من وجود داشت.

این به این معنی بود که می‌توانستم مرز بین زمان کاری و شخصی را از بین ببرم و واقعاً احساس می‌کردم که دارم زندگی را کامل می‌کنم و چیزی را به فردا موکول نمی‌کنم. و اگر این چیزی است که ما برای آن تلاش می کنیم - یاد بگیریم زندگی کنیم - پس باید همین الان شروع کنیم.منتشر شده

درس شماره 8

«زندگی کم‌اهمیت‌ترین فعالیت یک فرد پرمشغله است، اما یادگیری زندگی می‌تواند بسیار دشوار باشد. در مسائل دیگر، یافتن راهنمایی آسان است، اما باید یاد بگیرید که در تمام عمر زندگی کنید.

- سنکا

تهیه کننده: تایا آریانووا

تفسیر مفاهیم. نقل قول ها عبارت شناسی. از تاریخ، استدلال برای اظهار نظر، نمونه هایی از مقالات.


مقاله نمونه: هدف و وسیله

نمونه ای از مقاله در راستای "هدف و وسایل": "آیا با او. هاکسلی موافقید که "...وسیله ماهیت هدف را تعیین می کند"؟

انسان در طول زندگی برای خود اهداف کوچک و بزرگ، بلند و پیش پاافتاده، امکان پذیر و غیرممکن را تعیین می کند... در پس هر یک از اعمال معنادار ما قصدی نهفته است و راه رسیدن به آن با ابزارهای رسیدن به نتیجه هموار شده است. رابطه بین هدف و وسیله چیست؟

فکر می کنم حق با آلدوس هاکسلی بود. این واقعیت که "وسیله ماهیت هدف را تعیین می کند" بیش از یک بار توسط تاریخ ثابت شده است. جنگ‌های جهانی، نسل‌کشی، انقلاب‌های خونین همیشه پشت نیت خیر پنهان بوده‌اند. ظهور بعداً می آید، زمانی که ابزار آشکار می شود: سرنوشت های ویران شده و تلفات عظیم زندگی.

ادبیات مثال های زیادی از چگونگی آشکار شدن یک هدف غیراخلاقی از طریق ابزار دستیابی به آن به ما داده است. بنابراین، در رمان "جنایت و مکافات" اثر F.M. داستایوفسکی به طرز قانع‌کننده‌ای نشان می‌دهد که شخصیت اصلی چقدر اشتباه می‌کرد که معتقد بود افراد بزرگی که پیشرفت را پیش می‌برند، اجازه دارند جنایات هیولایی را برای خیر مرتکب شوند. راسکولنیکوف این نظریه را با ارتکاب قتل یک وام دهنده قدیمی حریص آزمایش می کند. قتل عام خونینی که قربانی آن نه تنها "پیرزن ناچیز، شرور و بیمار"، بلکه لیزاوتای آرام و مهربان است، جهان را به جای بهتری تبدیل نمی کند. رودیون برای بشریت سودی نداشت، بلکه فقط شر این دنیا را چند برابر کرد.

ماهیت واقعی هدف از طریق ابزار و در داستان A.P مشخص می شود. "انگور فرنگی" چخوف. نیکلای ایوانوویچ مدتهاست رویای املاک خود با بوته های انگور فرنگی را در سر می پروراند. بلندترین هدف نیست، اما، در نگاه اول، هیچ چیز بدی در آن وجود ندارد. چیمشا-هیمالیا با استفاده از تمام ابزارهای موجود، با پشتکار به هدف خود رسید. او "به اندازه کافی نخورد، به اندازه کافی ننوشید، مانند یک گدا، خدا می داند، لباس پوشید و همه چیز را پس انداز کرد و در بانک گذاشت." نیکولای ایوانوویچ حتی به همسرش رحم نکرد و او را از دست به دهان نگه داشت و به همین دلیل او مرد. آری، انسان سعادت یافته است، اما هدفی که به خاطر آن زندگی انسانی تباه شد، چگونه می تواند خوب باشد؟

به نظر من هر هدفی را باید با ابزاری که می توان به آن دست یافت آزمایش کرد. اگر راه نتیجه از رنج دیگران می گذرد، شاید این یک هدف نادرست است؟

مشاهده محتویات سند
"مثالی از هدف مقاله و... را در نظر بگیرید."

بیایید نمونه ای از انشا در راستای «هدف و وسیله» را بررسی کنیم.

"برای رسیدن به هدف، ابتدا باید بروی" اونوره دو بالزاک

ترکیب بندی

معرفی

وقتی فردی به دنیا می‌آید، خود را در جامعه‌ای می‌بیند که توسط ایده‌ها هدایت می‌شود. به خاطر آنها، به خاطر اهدافشان، مردم کارهایی را انجام می دهند. بنابراین می توان با اطمینان گفت که مفهوم هدف، اصطلاح بنیادی فلسفه است.

بخش اصلی

پس هدف چیزی است که انسان به آن دست پیدا می کند. اما در زبان مردم واژه ای به نام عزم نیز وجود دارد. چه کسی را می توان هدفمند نامید؟ به احتمال زیاد، این در مورد شخصی گفته می شود که با تعیین تکلیف، پیگیرانه به دنبال راه حل آن است، بدون عقب نشینی، بدون اتلاف وقت در امور جزئی، بدون تأمل در نیاز و بدون حواس پرتی، و مهمتر از همه، در نهایت به هدف خود می رسد. برآورده شدن آرزوی او

جامعه عموماً عزم را یک کیفیت مثبت می داند. والدین ما همیشه در هر سرگرمی و آرزویی از ما حمایت می کنند، با مشاوره یا اعمال کمک می کنند. هدفمندی اراده را تقویت می کند، یا برعکس، اما نکته اصلی این است که فرد در پایان شروع به احترام دیگران کند. چرا اینطور است؟ چرا یک شخصیت با اراده اینقدر مورد احترام مردم است؟ به نظر من چون چنین رفتاری در نهایت منجر به هماهنگی با خود می شود.

اما روی سکه نیز وجود دارد. قاطعیت می تواند منجر به رشد تکبر و گستاخی شود. تصادفی نیست که چنین ضرب المثلی وجود دارد: «تکبر دومین خوشبختی است». در واقع، گاهی اوقات شخص چنان بر ایده خود متمرکز می شود که دیگر متوجه نمی شود و درک نمی کند که دیگران نیز خواسته ها یا نیازهایی دارند.

همچنین، قاطعیت می تواند منجر به بی وجدانی شود. این زمانی اتفاق می‌افتد که تسلط بر یک ایده از قبل آنقدر بزرگ و مهم باشد که به نظر می‌رسد می‌توان از هر وسیله‌ای برای رسیدن به آن استفاده کرد. و در این مورد گفته هایی وجود دارد: "برندگان قضاوت نمی شوند"; "در جنگ - مانند جنگ"؛ "در عشق و جنگ، همه ابزارها منصفانه هستند."

اما یک هدف به خودی خود نمی تواند ارزشمند باشد. دستیابی به چیزی بدون عمل، بدون فعالیت غیرممکن است. اگر از شروع از صفر می ترسید، از خطرات و اشتباهات می ترسید و در نتیجه هیچ کاری انجام نمی دهید، هیچ هدفی، حتی مطلوب ترین آن، محقق نمی شود و تنها یک رویا واهی باقی می ماند.

استدلال ها

من می خواهم به دو شخصیت معروف نگاه کنم که احتمالاً نمی توان آنها را مثبت نامید. اما هر دو می خواستند به هدف برسند و - از همه مهمتر - به سمت آن حرکت کردند.

بنابراین، به عنوان مثال، رمان "ارواح مرده" نیکولای واسیلیویچ گوگول نمونه ای از یک فرد بسیار هدفمند را نشان می دهد که شخصیت و تربیت او به او اجازه نداد از هدفی که در کودکی تعیین کرده بود منحرف شود. این پاول چیچیکوف است.

در نقد شوروی، مرسوم است که این شخصیت را به عنوان نمونه ای از بی اصولی و کارآفرینی، به عنوان نمونه ای از احتکار وحشتناک که منجر به ریشه کنی روح می شود، معرفی می کنند. اما اگر از طرف دیگر به چیچیکوف نگاه کنید، حداقل از آن طرفی که با آن به خودش نگاه می کرد، معلوم می شود که او نه تنها شایسته سرزنش نیست، بلکه برعکس، برای همه احترام قائل است.

و در واقع، چیچیکوف بسیار هدفمند است. تمام زندگی او تابع یک هدف واحد است - ثروتمند شدن و در نتیجه محترم و شاد. او در رسیدن به هدفش از هیچ چیز دوری نمی‌کند و این تنها تقصیر اوست، اگرچه او اصول خاص خود را دارد - او کسی را نکشته یا دزدی نکرده است. شاید بتوان گفت که او در حدود اکید قانون عمل کرد. و این تقصیر او نیست که همین قوانین تا این حد مبهم هستند. و این تقصیر او نیست که هدفش به اندازه کافی انسانی نبود. بله، او سعی نکرد جهان را از جنگ یا بیماری نجات دهد. اما بیایید یک لحظه تصور کنیم که چیچیکوف این را می خواست... با تشنگی برای فعالیت، با پشتکار و عزمش، او خیلی بسیار کار می کرد. و در آن صورت ما نه یک رذل، بلکه یک قهرمان پیش روی خود خواهیم داشت. طرح او برای خرید ارواح مرده چقدر مبتکرانه است! گوگول مستقیماً نمی گوید که داشتن چنین "ثروت" چه چیزی به چیچیکوف می دهد ، اما ما می دانیم که حالت اسطوره ای او در نهایت می تواند به یک حالت کاملاً واقعی تبدیل شود. مردی که دارای دارایی و تعداد کافی رعیت بود داماد خوبی در روسیه به حساب می آمد، به این معنی که می توانست ادعای دست و مهریه یک عروس برجسته را داشته باشد. اما مردم فانی هستند و ارواح مرده ممکن است دوباره بمیرند...

چیچیکوف حتی نیازی به تغییر شخصیت خود ندارد تا با دید بهتری در مقابل ما ظاهر شود، او فقط باید هدف خود را تغییر دهد...

اما در اینجا شخصیت دیگری وجود دارد که همچنین در چارچوب قانون عمل کرده و به طور کلی "به قانون جنایی احترام می گذارد" - اوستاپ بندر از رمان های ایلف و پتروف "دوازده صندلی" و "گوساله طلایی".

Ostap نیز بسیار پایدار است. او به وضوح یک هدف را در مقابل خود می بیند (همان هدف چیچیکوف)، می داند چگونه به سمت آن برود و بدون اینکه به جایی برگردد یا عقب نشینی کند، می رود. فعالیت و نبوغ بندر شگفت انگیز است. و چگونه می تواند غیر از این باشد؟ بالاخره او هم خیلی هدفمند است! او با طرحی برای "گرفتن" پول از میلیونر زیرزمینی کره ایکا، به سفری چند ماهه در سراسر روسیه می رود تا به دنبال صندلی باشد که در آن کل ثروت دوخته شده باشد.

یک شرایط دیگر هر دوی این تصاویر را شبیه به هم می کند - آنها به آنچه می خواهند نمی رسند، اگرچه بسیار به آن نزدیک هستند و پس از یک شکست به ظاهر فاجعه بار تسلیم نمی شوند. بنابراین، در پایان جلد اول Dead Souls، چیچیکوف شهر را ترک می کند، شرمنده، اما شکسته نشده، و اوستاپ مورد سرقت قرار گرفت، اما همچنین به لطف خوش بینی و نبوغ، شناور ماند.

نتیجه

بنابراین، مهمترین چیز این است که انسان اهداف عالی و والایی داشته باشد. و سپس عزم قطعاً به یک کیفیت مثبت تبدیل خواهد شد، بدون هیچ "اما"!

مشاهده محتویات سند
"با این گفته موافقید"

انشا با موضوع "هدف و ابزار".

این جمله کاملاً متناقض و مبهم است، مانند هر سؤال دیگری که شامل بحث های طولانی است. آیا هدف همیشه وسیله را توجیه می کند؟ و آیا اصلا آن را توجیه می کند؟ آیا یکی باید با دیگری مطابقت داشته باشد، و هدف همه ابزارها برای خوب بودن آن چیست؟ از یک طرف، کل زندگی یک فرد حرکتی با هدفی است که در بیشتر موارد به عنوان "معنای زندگی" در نظر گرفته می شود. یک خانه، یک خانواده، یک شغل خوب، یک ماشین، یک آپارتمان، یک باغ با انگور فرنگی، تجارت کوچک خودتان، صلح جهانی - همه اینها می تواند به معنای وجود همه باشد. آیا فکر کردن به ابزارهای رسیدن به هدف منطقی است؟ البته، بله، زیرا در زندگی ما هر فکر وسواسی را می توان با واقعیت و این واقعیت که یک فرد دائما در حال تغییر، رشد و پیشرفت است شکسته شود. و اگر امروز، برای مثال، به نظرم می رسد که ارزش دارد برای زندگی در پایتخت بالای سر خود بروید، پس احتمالاً فردا دستان مادربزرگم را در یک روستای کوچک در حومه کشورمان می بوسم و برای آن تلاش خواهم کرد. چیزی کاملا متفاوت است و خود را به خاطر کاری که قبلا انجام داده اید محکوم کنید.

مشاهده محتویات سند
"انشا در جهت"

انشا با موضوع "هدف و ابزار".

آیا با این جمله که هدف وسیله را توجیه می کند موافقید؟

این جمله ای که به من داده شد، مانند هر سوال دیگری که بحث های طولانی را در بر می گیرد، کاملاً متناقض و مبهم است. آیا هدف همیشه وسیله را توجیه می کند؟ و آیا اصلا آن را توجیه می کند؟ آیا یکی باید با دیگری مطابقت داشته باشد، و هدف همه ابزارها برای خوب بودن آن چیست؟ از یک طرف، کل زندگی یک فرد حرکتی با هدفی است که در بیشتر موارد به عنوان "معنای زندگی" در نظر گرفته می شود. یک خانه، یک خانواده، یک شغل خوب، یک ماشین، یک آپارتمان، یک باغ با انگور فرنگی، تجارت کوچک خودتان، صلح جهانی - همه اینها می تواند به معنای وجود همه باشد. آیا فکر کردن به ابزارهای رسیدن به هدف منطقی است؟ البته، بله، زیرا در زندگی ما هر فکر وسواسی را می توان با واقعیت و این واقعیت که یک فرد دائما در حال تغییر، رشد و پیشرفت است شکسته شود. و اگر امروز، برای مثال، به نظرم می رسد که ارزش دارد برای زندگی در پایتخت بالای سر خود بروید، پس احتمالاً فردا دستان مادربزرگم را در یک روستای کوچک در حومه کشورمان می بوسم و برای آن تلاش خواهم کرد. چیزی کاملا متفاوت است و خود را به خاطر کاری که قبلا انجام داده اید محکوم کنید.

به عنوان مثال، شخصیت اصلی رمان F.M. برای مدت طولانی، "جنایت و مکافات" داستایوفسکی هدف خود را این بود که به خود و اطرافیانش ثابت کند که با کمک اعمال شیطانی می توان به خیر رسید. به عبارت دیگر، او معتقد بود که ابزار مجرمانه در نیل به هدف عالی قابل قبول است. طبق نظریه راسکولنیکف، دو نوع آدم وجود داشت: آنهایی که لایق زندگی هستند و آنهایی که ارزش زندگی ندارند، و قهرمان معتقد بود که با کشتن دومی، می توان یک دنیای ایده آل و مهربان ایجاد کرد. با این حال، قهرمان با ارتکاب قتل پیرزن، متوجه شد که ایده او غیرانسانی است و خود او نیز با این اقدام، بهتر از آن شرورهایی که او را احاطه کرده بودند، نشد. برای مثال، سویدریگایلوف، شخصیتی پست و پست که از هیچ وسیله ای برای رسیدن به اهداف کثیف خود بیزار نبود، از جمله این افراد بود. توبه راسکولنیکوف و خودکشی سویدریگایلوف بار دیگر ثابت کرد که هدف همیشه وسیله را توجیه نمی کند.

نمونه دیگر قهرمان رمان N.V. گوگول "ارواح مرده". اهداف چیچیکوف موقعیت اجتماعی بالا و خود غنی سازی بود. قهرمان تصمیم گرفت قدمی نسبتاً ناامید کننده بردارد: با خرید "روح های مرده" بسیاری از مالکان مختلف ، بدون مشکل زیاد ، در همان زمان وضعیت یک مالک بزرگ را به دست آورد و با دریافت وام بزرگی برای خود. دهقانان، قهرمان نیز این فرصت را خواهد داشت که سرمایه بزرگی داشته باشد. برای این منظور ، چیچیکوف مسیر دشوار خود را آغاز کرد و به ابزارهای مختلفی متوسل شد ، اما شخصیت قهرمان به او اجازه نمی داد خیلی خم شود و مثلاً به همان روشی که صاحبان زمین به آنها نزدیک شد رفتار کند. معامله. البته، پایان نهایی رمان در جلد دوم باقی ماند، با این حال، به نظر من این واقعیت است که چیچیکوف، پس از اینکه توانست رویکردی برای هر صاحب زمین پیدا کند، با این وجود به هدف خود رسید و تعداد مورد نیاز ارواح مرده را جمع آوری کرد. بدون انجام چنین کاری کافی بود که خود او خجالت بکشد.

بنابراین، هدف چیچیکوف ابزارهای متصل به آن را توجیه کرد. در خاتمه یک بار دیگر متذکر می شوم که پاسخ مشخصی برای سوال مطرح شده در آزمون وجود ندارد و نمی تواند باشد. هدف تنها در صورتی می تواند وسیله را توجیه کند که آبرو و حیثیت یک فرد لطمه نبیند.

مشاهده محتویات سند
"aspekty_celi_sredstva"

3. اهداف و وسایل

مفاهیم در این زمینه به هم مرتبط هستند و به شما اجازه می دهند در مورد آن فکر کنیدآرزوهای زندگی یک فرد، اهمیت هدف گذاری معنادار، توانایی ارتباط صحیح هدف و ابزار دستیابی به آن، و همچنین ارزیابی اخلاقی اعمال انسان.

جنبه (پایان نامه)

نقل قول ها (به این ترتیب می توان موضوع مقاله را فرموله کرد)

چطوری این جمله رو میفهمی...

آیا با این گفته موافقید...

این افراد از بصیرت محروم نیستند که به هدف خود نمی رسند، بلکه کسانی هستند که از آن می گذرند.

فرانسوا لاروشفوکو

(درباره این که زندگی بدون هدف تبدیل به هستی می شود و بالعکس که باید برای تحقق باورنکردنی ترین اهداف تلاش کرد)

    ذهنی که هدف مشخصی ندارد گم می شود. همه جا بودن یعنی هیچ جا نبودن میشل دو مونتن

    برای کسی که نمی داند به کدام بندر می رود، هیچ بادی مساعد نخواهد بود. سنکا

    کسی که نمی داند به کجا می رود، احتمالاً در جای اشتباهی قرار می گیرد. لارنس پیتر

    به یک فرد هدفی بدهید که برای آن زندگی کند و او می تواند در هر شرایطی زنده بماند. گوته

    ارزش یک فرد با آنچه به دست آورده است تعیین نمی شود، بلکه با آنچه که جرات دستیابی به آن را دارد تعیین می شود. جربان خلیل جربان

    کندترین انسان که هدف خود را از دست نمی دهد، باز هم سریعتر از کسی است که بدون هدف سرگردان است.

لسینگ گوتگلد

    برای رسیدن به هدف اول باید رفت . او.دوبالزاک

    هیچ ثروتی در دنیا بی ارزش تر از یک ذهن قوی با هدف درست نیست . جوآن رولینگ.

چند کلمه در مورد هنگ ایگور. ترجمه بی.اس.لیخاچف

"مارتین ادن" جک لندن

«اطلس شانه انداخت» نوشته آین رند

"مالی" تئودور درایزر

"پالتو"، "بازرس". "روح های مرده". چیچیکوف اعمال فاسد دسیسه های قهرمان. چیچیکوف پلیوشکین. N.V.Gogol

دختر کاپیتان یوجین اونگین.

"موتسارت و سالیری." پوشکین A.S

"قهرمان زمان ما" M.Yu. لرمانتوف

جنایت و

مجازات F.M. داستایوفسکی

"اوبلوموف" I. Goncharov

"جنگ و صلح" اثر L.N

"مردی در یک پرونده"، "انگور فرنگی" ایونیچ. A.P.Chekhov

"آقای اهل سانفرانسیسکو" I.A. بونین

ایسرگیل قدیمی ام. گورکی

"استاد و مارگاریتا"

"قلب یک سگ" M.A. Bulgakov

"تصویر دوریان گری" اثر O. Wilde

"پوست شاگرین" اثر O. de Balzac

"گتسبی بزرگ" فرانسیس اسکات فیتزجرالد

"دوازده صندلی" I. Ilf، E. Petrov

"رئیس پروفسور دوول" A. R. Belyaev

یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ. A.I. سولژنیتسین

زندگی سنت سرگیوس رادونژ

"موسیقیدان کور" V.G. کورولنکو

"تلگرام" K.G Paustovsky

«داستان یک مرد واقعی» اثر بی. پولوی

معلم شنی. A. Platonov

زندگی کن و به خاطر بسپار وی. راسپوتین

فارنهایت 451. آر بردبری

وظیفه فرزندی I. کورامشینا

سوتنیکوف. وی. بیکوف

یک شازده کوچولو آنتوان دو سنت اگزوپری

"و سپیده دم اینجا ساکت است"، "فردا جنگ بود"

اسب های من در حال پرواز هستند ... B. Vasiliev

تقسیم اموال. الکسین.

حواصیل سفید. N. Teleshov

پادشاه یک ماهی است. مجموعه مینیاتور زاتسی اثر V.P. آستافیف

"قرص نان چوکس" وی. سولوخین

پولش چقدره؟ جی. گورین

"نامه هایی در مورد خوب و زیبا." D.S. لیخاچف

بادبادک باز. خالد حسینی

اسکار و بانوی صورتی. E.E. Schmitt

پسری با لباس خواب راه راه. دی. بوین

ابر طلایی شب را سپری کرد. A.Pristavkin

دختر بخارا. L. Ulitskaya

مورد کوکوتسکی L. Ulitskaya

فرشته برای خواهر پیکولت جودی.

روی دکمه کلیک کنید. آر. متیسون

پایان قرن O. Pavlov

آی تی. اومبرتو اکو

شمع می سوخت... ام. گلپرین

مرگ از اینترنت می آید. دو برادر. وی. توچکوف

مرگ از اینترنت می آید. جنتلمن استپی. وی. توچکوف

انسان با رشد اهدافش رشد می کند.

شیلر فردریش

(در مورد اهمیتمعنی دار هدف گذاری، کههدف او چیزهای زیادی در مورد یک شخص می گوید )

    هر کسی که می خواهد به دستاوردهای زیادی برسد باید استانداردهای بالایی را تعیین کند. گوته

    بدون تعیین هدف، انسان از مسیر درست منحرف می شود. با تعیین یک هدف غیرممکن، او ناامید خواهد شد. رسیدن به هدفی قابل اجرا با درخشش معنای زندگی است. گئورگی الکساندروف

    اهداف بلند، حتی اگر محقق نشده باشند، برای ما عزیزتر از اهداف کم هستند، حتی اگر محقق شوند. گوته

    هنگام کار، چیزهای کوچک را با هدف بزرگی که تعیین کرده اید متعادل کنید. V. V. مایاکوفسکی

    انسان با رشد اهدافش رشد می کند.

شیلر فردریش.

    برای شناختن یک شخص، هدف او را بپرسید.

    افراد ضعیف‌تر و ساده‌تر با شخصیت‌هایشان بهتر مورد قضاوت قرار می‌گیرند، در حالی که افراد باهوش‌تر و مخفی‌تر با اهدافشان بهتر قضاوت می‌شوند. فرانسیس بیکن

    هیچ وقت برای ترک جمعیت دیر نیست. رویای خود را دنبال کنید، به سمت هدف خود حرکت کنید. جورج برنارد شاو

    شما باید وظایفی را برای خود تعیین کنید که بالاتر از نقاط قوت شما باشد: اولاً به این دلیل که به هر حال هرگز آنها را نمی دانید و ثانیاً به این دلیل که وقتی یک کار دست نیافتنی را انجام می دهید قدرت ظاهر می شود. ب . ال. پاسترناک

    برای تمام زندگی خود هدف داشته باشید، برای یک زمان مشخص، یک هدف برای سال، برای ماه، برای هفته، برای روز و برای ساعت و برای دقیقه هدف داشته باشید، اهداف پایین را فدای اهداف بالاتر کنید. تولستوی L.N

توانایی ارتباط صحیح با هدف و ابزار دستیابی به آن، در مورد ارزیابی اخلاقی اعمال انسان، در مورد اینکه آیا می توان وسیله را با هدف توجیه کرد یا خیر )

    برای هر که هدف مجاز است، وسیله نیز مجاز است. هرمان بوزنباوم، یسوعی

    در جنگ، همه ابزارها خوب است.

    یک هدف خوب فقط به وسایلی که کافی هستند و در واقع به هدف منتهی می شوند می تواند ارزش قائل شود. دیوید هیوم

    رسیدن به یک هدف کوچک با ابزار درست بهتر از یک هدف بزرگ با روش های نادرست است. باورژان تویشی بیکو

    همانطور که اووید استدلال کرد آیا نتیجه همیشه عمل را توجیه می کند؟

    هیچ هدفی آنقدر بالا نیست که وسیله ناشایست برای رسیدن به آن را توجیه کند. . الف. انیشتین

    هدفی که نیازمند ابزار نادرست است، هدف درستی نیست.ک. مارکس

    در مواجهه با یک هدف بزرگ، هیچ فداکاری خیلی بزرگ به نظر نمی رسد. آدولف گیتلر

درک درست و نادرست از هدف

(در مورد اهداف کاذب، که فقط به عنوان پوششی برای برنامه های پایه عمل می کنند، و اهداف واقعی - معنای زندگی یک فرد، در مورد دستیابی به آن هدف تضمین خوشبختی است، در مورد این واقعیت است که زندگی در جامعه به رویاهای فرد جهت می دهد. و اهداف)

    هدف زندگی باید شادی باشد، در غیر این صورت آتش به اندازه کافی روشن نخواهد شد، نیروی محرکه به اندازه کافی قوی نخواهد بود - و موفقیت کامل نخواهد بود. تئودور درایزر

    ... هر انسان زمانی نیکوکار است که اراده خصوصی او در همه چیز با اراده عمومی مطابقت داشته باشد. ژان ژاک روسو

    اگر می خواهید زندگی شادی داشته باشید، باید به یک هدف وابسته باشید، نه به افراد یا چیزها. الف. انیشتین

    چه کسی می داند زندگی شما را به کجا خواهد برد، مسیر طولانی است و در نهایت خود سفر هدف است.

اگر احساس می‌کنید که تسلیم می‌شوید، به یاد داشته باشید که قبلاً برای چه چیزی نگه داشته‌اید. جرد لتو

(اینکه مسیر رسیدن به هدف می تواند سخت و پرخار باشد، که گاهی نیاز به فداکاری زیادی دارید، اما به هدف خود خیانت نکنید.)

    با نزدیک شدن به هدف، مشکلات بیشتر می شوند. گوته

    اگر واقعاً می خواهید به یک هدف بزرگ برسید و در مورد آن رویاپردازی کنید، پس آماده و قادر به فداکاری واقعی برای کار خود هستید. مرلین اولسن

    اگر پشتکار بیشتری داشتیم، تقریباً برای هر هدفی راهی پیدا می‌کردیم. لاروشفوکو

    اگر احساس می‌کنید که تسلیم می‌شوید، به یاد داشته باشید که قبلاً برای چه چیزی نگه داشته‌اید. جرد لتو

    از اشتباه کردن نترسید، اغلب بزرگ‌ترین پاداش‌ها از چیزهایی است که ما را بیشتر می‌ترسانند. "یک تپه ی پر درخت"

    شما نمی توانید جهت باد را تغییر دهید، اما همیشه می توانید بادبان ها را بالا ببرید تا به هدف خود برسید. اسکار وایلد

    فردی که هدف مشخصی دارد، حتی در سخت ترین راه نیز به جلو حرکت می کند. توماس کارلایل

    ما فقط باید به جلو حرکت کنیم، حتی اگر فقط بخزیم! نقل قول از Fullmetal Alchemist

قوی ها یک رویا را هدف می کنند، ضعیف ها یک هدف را رویا می کنند.

(در مورد رابطه بین اهداف و رویاها)

این جمله رو چطور میفهمی…..

    آیا شما رویایی دارید؟

من اهدافی دارم

    شاید کسی که بیشتر انجام می دهد، بیشتر رویاها را می بیند. استیون لیکوک

    هیچ چیز مانند رویاهای جسورانه به خلق آینده کمک نمی کند. امروز مدینه فاضله است، فردا گوشت و خون است.

وی. هوگو

    انسان باید خواب ببیند تا معنای زندگی را ببیند. ولتر (فرانسوا ماری آروئه)

    هدف چیزی نیست جز رویایی که محدود به زمان باشد. جو ال. گریفیث

    قوی ها یک رویا را هدف می کنند، ضعیف ها یک هدف را رویا می کنند.

مشاهده محتویات سند
"slovar_cel_i_sredstva"

3. اهداف و وسایل

مفاهیم در این زمینه به هم مرتبط هستند و به شما اجازه می دهند فکر کنیددر مورد آرزوهای زندگی یک فرد، اهمیت هدف گذاری معنادار، توانایی ارتباط صحیح با هدف و ابزار دستیابی به آن، و همچنین ارزیابی اخلاقی اعمال انسان

بسیاری از آثار ادبی شخصیت هایی را نشان می دهند که به عمد یا اشتباه وسایل نامناسبی را برای تحقق برنامه های خود انتخاب می کنند. و اغلب معلوم می شود که یک هدف خوب فقط به عنوان پوششی برای برنامه های واقعی (پایه) عمل می کند. این گونه شخصیت ها در مقابل قهرمانانی قرار می گیرند که ابزار دستیابی به هدفی والا از الزامات اخلاقی جدایی ناپذیر است.

هدف

به معنای

تعریف

این یک نتیجه آگاهانه و برنامه ریزی شده از فعالیت است.

تصویر نتیجه مطلوبی که عمل شخص به سمت آن است.

برای چه تلاش می کنیم، چه چیزی به دست می آوریم، چه می خواهیم به دست آوریم، چه می خواهیم در آن موفق شویم.

یک تکنیک، یک روش عمل برای رسیدن به چیزی.

مترادف ها

وظیفه، ایده آل، رویا، نقطه عطف، رویای نهایی، معنای زندگی، نگرش زندگی

ابزار، پیاده سازی، تکنیک، دستور العمل، روش

متضادها

به معنای

عبارات، گفته ها و ضرب المثل ها با کلمه

علامت را بزنید.

با فاصله از هدف برخورد کرد.

به هدف زدن

چیزی را به عنوان هدف خود داشته باشید

یک هدف را دنبال کنید

چیزی را به عنوان هدف تعیین کنید

برای اهداف صلح آمیز

هدف وسیله را توجیه می کند

چسبیدن به نی (توسل به آخرین راه حل، حتی ضعیف)

پول نقد

فراتر از امکانات ما

هدف وسیله را توجیه می کند

13 سپتامبر 2017 risusan7

دوستان هنگام مشاهده نمونه انشا به یاد داشته باشید که نویسنده آنها فردی است که تمایل به اشتباه نیز دارد. این آثار را ننویسید، زیرا به دلیل عدم رعایت الزام شماره 2، "شکست" دریافت خواهید کرد:
"استقلال در نگارش مقاله پایانی (ارائه)"
مقاله نهایی به طور مستقل تکمیل می شود. کپی انشا (قطعه های مقاله) از هر منبعی مجاز نمی باشد.یا تکثیر از حافظه متن شخص دیگری (کار یک شرکت کننده دیگر، متن منتشر شده به صورت کاغذی و (یا) به صورت الکترونیکی و غیره).

انسان در طول زندگی برای خود اهداف کوچک و بزرگ، بلند و پیش پاافتاده، امکان پذیر و غیرممکن را تعیین می کند... در پس هر یک از اعمال معنادار ما قصدی نهفته است و راه رسیدن به آن با ابزارهای رسیدن به نتیجه هموار شده است. رابطه بین هدف و وسیله چیست؟

فکر می کنم حق با آلدوس هاکسلی بود. این واقعیت که "وسیله ماهیت هدف را تعیین می کند" بیش از یک بار توسط تاریخ ثابت شده است. جنگ‌های جهانی، نسل‌کشی، انقلاب‌های خونین همیشه پشت نیت خیر پنهان بوده‌اند. ظهور بعداً می آید، زمانی که ابزار آشکار می شود: سرنوشت های ویران شده و تلفات عظیم زندگی.

ادبیات مثال های زیادی از چگونگی آشکار شدن یک هدف غیراخلاقی از طریق ابزار دستیابی به آن به ما داده است. بنابراین، در رمان F.M. داستایوفسکی به طرز قانع‌کننده‌ای نشان می‌دهد که شخصیت اصلی چقدر اشتباه می‌کرد که معتقد بود افراد بزرگی که پیشرفت را پیش می‌برند، اجازه دارند جنایات هیولایی را برای خیر مرتکب شوند. راسکولنیکوف این نظریه را با ارتکاب قتل یک وام دهنده قدیمی حریص آزمایش می کند. قتل عام خونینی که قربانی آن نه تنها "پیرزن ناچیز، شرور و بیمار"، بلکه لیزاوتای آرام و مهربان است، جهان را به جای بهتری تبدیل نمی کند. رودیون برای بشریت سودی نداشت، بلکه فقط شر این دنیا را چند برابر کرد.

ماهیت واقعی هدف از طریق ابزار و در داستان A.P مشخص می شود. چخوف نیکلای ایوانوویچ مدتهاست رویای املاک خود با بوته های انگور فرنگی را در سر می پروراند. بلندترین هدف نیست، اما، در نگاه اول، هیچ چیز بدی در آن وجود ندارد. چیمشا-هیمالیا با استفاده از تمام ابزارهای موجود، با پشتکار به هدف خود رسید. او "به اندازه کافی نخورد، به اندازه کافی ننوشید، مانند یک گدا، خدا می داند، لباس پوشید و همه چیز را پس انداز کرد و در بانک گذاشت." نیکولای ایوانوویچ حتی به همسرش رحم نکرد و او را از دست به دهان نگه داشت و به همین دلیل او مرد. آری، انسان سعادت یافته است، اما هدفی که به خاطر آن زندگی انسانی تباه شد، چگونه می تواند خوب باشد؟

در زیر نمونه ای از یک انشا پایانی برای کلاس یازدهم در مورد موضوع "اهداف و ابزار" با استدلال هایی از ادبیات ارائه می دهیم. پس از بررسی مثال زیر و ساختار نگارش انشای پایانی، با پایان نامه ها و استدلال های آماده شده در مورد موضوع به امتحان می آیید!

"آیا هدف همیشه وسیله را توجیه می کند؟"

معرفی

هر فرد فعال با موقعیت زندگی فعال اهدافی را تعیین می کند که دستیابی به آنها معنای وجود ما را تشکیل می دهد. و انتخاب ابزار برای اجرای برنامه های ما تا حد زیادی به ما بستگی دارد که می تواند اخلاقی، انسانی یا برعکس غیراخلاقی باشد.

مسئله

یک عبارت معروف وجود دارد: "هدف وسیله را توجیه می کند." اما آیا همیشه اینطور است یا مواردی وجود دارد که ارزش ارزیابی واقع بینانه احتمالات و پیامدهای اقدامات شما را دارد؟

پایان نامه شماره 1

گاهی انسان برای رسیدن به هدفی بی پروا محیط خود را قربانی می کند و اغلب بی ضررترین، ساده لوح ترین و بی ضررترین ها را ویران می کند.

استدلال

در رمان F.M. «جنایت و مکافات» داستایوفسکی، شخصیت اصلی رودیون راسکولنیکوف تصمیم گرفت آزمایش کند که آیا می‌تواند از معیارهای اخلاقی و خودش عبور کند یا خیر. او گروفروش پیر، خواهرش را که کودکی را زیر قلب خود حمل می کند و به طور تصادفی شاهد قتل شده است، می کشد.

نتیجه

بنابراین، شما نمی توانید نه تنها جان خود، بلکه رفاه و آسایش یک نفر را به نام آرزوهای خود قربانی کنید.

پایان نامه شماره 2

به خاطر تحقق اهداف کوچک و ناشایست خود ، یک فرد توهین شده ممکن است بدون فکر کردن به عواقب آن ، وسایل بسیار ظالمانه را انتخاب کند.

استدلال

به عنوان مثال، یوجین اونگین از رمان A.S. اونگین پوشکین، با تسلیم شدن به یک توهین احمقانه، از بهترین دوست خود انتقام گرفت. لنسکی او را به روز نامگذاری تاتیانا دعوت کرد که اخیراً عشق به او را انکار کرده بود. آنها روبروی یکدیگر نشسته بودند و اونگین ناراحتی شدیدی را تجربه کرد. برای این، او شروع به معاشقه با نامزد لنسکی کرد. این منجر به دوئل و مرگ ولادیمیر شد.

نتیجه

این مثال تأیید می کند که قبل از هر اقدامی، مهم نیست که چقدر چیزی را می خواهید، مهم نیست که در مورد چه آرزویی دارید، باید به عواقب آن فکر کنید. در غیر این صورت، چنین بازی هایی می تواند زندگی یک نفر را نابود کند، به از دست دادن عزت نفس و در نهایت به تخریب شخصیت خود منجر شود.

پایان نامه شماره 3

این اتفاق می افتد که انسان برای رسیدن به هدف خود را فدا می کند.

استدلال

بنابراین، در داستان «پیرزن ایزرگیل» اثر ام. گورکی، یکی از قهرمانان دانکو قلب سوزان خود را از سینه‌اش درآورد تا راه را برای مردمش روشن کند و آنها را از جنگل تاریک به بیرون هدایت کند. اما نیت خوب او مورد قدردانی قرار نگرفت، کسی به سادگی قلب او را با پای خود له کرد.

نتیجه

به نام خیر، هر کاری که بخواهیم انجام دهیم، به شرطی که به منافع دیگران خدشه وارد نشود.

نتیجه گیری (نتیجه گیری کلی)

تنها کاری که ما حق داریم انجام دهیم این است که به نام تحقق رویاهای خود، خودمان، امکانات و رفاه خود را قربانی کنیم. به این ترتیب ما به کسی جز خودمان آسیب نخواهیم رساند، اما احتمالاً به دیگران نیز کمک خواهیم کرد.