معنای معنایی. معنای معنایی کلمات

محتوایی که با یک عبارت زبانی، کلمه، جمله، علامت و غیره نشان داده شده است. پرسش از معنای عبارات زبانی توسط زبان شناسی، نشانه شناسی و معناشناسی منطقی مورد مطالعه قرار می گیرد. بین زبان عینی، معنایی و بیانی تمایز قائل شد... دایره المعارف فلسفی

معنی- MEANING، MEANING، MEANING فرانسوی. دلالت، دلالت، دلالت. مفاهیم اساسی زبان شناسی مدرن برای توصیف یک نشانه توسط کلاسیک این علم F. de Sossure اثبات شد. بر اساس تعریف دانشمند، دال / مدلول عبارتند از... ... پست مدرنیسم. واژه نامه اصطلاحات.

معنی، معنی، i; چهارشنبه 1. محتوای معنایی اصلی چیزی. مفاهیم Z. Z. نگاه، اشاره. Z. سخنرانی ها، اجراها. h را تعیین کنید. کلمات z لغوی کلمات (مفهومی که نشان می دهند). کامل، مستقیم، تحت اللفظی، مجازی. کلمات 2.…… فرهنگ لغت دایره المعارفی

معنی: معنا محتوای معنایی یک کلمه، عبارت یا نشانه است. مقدار تابع نتیجه محاسبه تابع است. قدر مطلق مدول عدد است. مقدار یک کمیت نسبت یک کمیت فیزیکی اندازه گیری شده به یک واحد است... ... ویکی پدیا

محتوایی که با یک عبارت خاص (کلمه، جمله، نشانه و غیره) از یک زبان مرتبط است. مطالعه عبارات زبانی در زبان شناسی، منطق و نشانه شناسی مورد مطالعه قرار می گیرد. در علم زبان، زبان (رجوع کنید به معنی واژگانی) به معنای معنایی ...

محتوای معنایی یک کلمه، منعکس کننده و تثبیت کننده ایده یک شیء، ویژگی، فرآیند، پدیده و غیره در ذهن است. دیدن... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

معنی- (اسلاوی رایج، از کلمه "نشانه") 1. مقدار یا مقدار بیان شده به عنوان یک عدد. 2. اطلاعات در مورد چیزی که به طور عینی وجود دارد، در مورد نقش آن در آنچه اتفاق می افتد (این اصطلاح بیشتر ارزش شخصی یک شی یا چنین اطلاعاتی را برای یک فرد می رساند). *…… فرهنگ دایره المعارف روانشناسی و آموزش

معنی- معنی 1) محتوای معنایی اصلی چیزی. معنی مفهوم. معنی نگاه، اشاره. معنای گفتار، اجرا. معنی کلمه را مشخص کنید. معنای لغوی کلمه (مفهومی که نشان می دهد) ... فرهنگ لغت بسیاری از عبارات

دایره المعارف فلسفی

یک شی مادی (پدیده، رویداد)، که به عنوان نماینده یک شیء، ویژگی یا رابطه دیگر عمل می کند و برای کسب، ذخیره، پردازش و انتقال پیام ها (اطلاعات، دانش) استفاده می شود. تمیز دادن... ... دایره المعارف بزرگ شوروی

کتاب ها

  • ، Chernyakhovsky S., Chernyakhovskaya Yu.. تعداد کمی با این واقعیت استدلال می کنند که وقایع کریمه در سال 2014 به مهمترین رویداد برای ژئوپلیتیک جهانی تبدیل شد و انشعاب جدیدی را در تاریخ جهان رقم زد. آینده تمام بشریت پس از ...
  • بالای کریمه. کریمه در تاریخ روسیه و خودشناسی کریمه روسیه. از دوران باستان تا امروز، سرگئی چرنیاخوفسکی. کمتر کسی استدلال می کند که وقایع کریمه در سال 2014 به مهمترین رویداد برای ژئوپلیتیک جهانی تبدیل شد و انشعاب جدیدی را در تاریخ جهان رقم زد. آینده تمام بشریت پس از ...

معنا همچنین به هدف خیالی یا واقعی هر چیز، کلمه، مفهوم یا عملی گفته می شود که توسط شخص یا جامعه ای خاص تعیین شده است. نقطه مقابل معنا، بی معنا بودن است، یعنی فقدان هدف خاص. معنی می تواند به عنوان مثال به معنای هدف گذاری و همچنین نتیجه یک عمل باشد.

در سایر زبان های اسلاوی، «حس» می تواند به معنای احساس باشد (ر.ک. چک: Smysl).

مفهوم کلی

معنا یک مفهوم ضمنی است و مستقیماً به شناخت موضوع بستگی دارد. یک چیز ناآشنا ممکن است بی معنی به نظر برسد اگر ندانید چگونه از آن استفاده کنید، یعنی چگونه می توانید از آن بهره مند شوید. و بالعکس، از روی جهل، می توان به یک چیز خصلت های نادرست سودمند بخشید و از این نظر معنایی معنادار پیدا کرد.

نمونه بارز چیزهایی که برای برخی بی‌معنا و برای برخی دیگر معنادار است، خرافات، به‌ویژه فال است: برخی بر این باورند که شگون‌ها به پیش‌بینی آینده کمک می‌کنند و بنابراین معنای بزرگی در آنها می‌بینند. دیگران به آنها اعتقاد ندارند و هیچ معنایی نمی بینند. همین امر را می توان در مورد زبان ناآشنا نیز گفت: عبارات فردی در آن بی معنی به نظر می رسند، در حالی که گویشوران طبیعی زبان به طور خودکار بین ماهیت معنی دار و بی معنی کلمات و جملات گفتاری تمایز قائل می شوند.

هستی شناسی، نظریه دانش و روش شناسی علم نیز به مطالعه معنا می پردازند. به ویژه، هستی شناسی مختصات معنایی هستی، امکان تحدید حوزه واقعیت (به عنوان مثال، در درون جامعه، در سیستم های نظم) را موضوع بندی می کند. در نظریه معرفت، مسئله معنا بخشی از مسئله ماهیت و منابع معرفت، یعنی مرزهای معنادار و بی معنا بودن آن است. در چارچوب روش شناسی، ویژگی های کاربردی هر روش علمی خاص، به ویژه تمرکز روش بر ارائه راه حل های نوآورانه برای مسائل قدیمی فردی، و همچنین افشای کل کلاس های موقعیت های مشکل جدید، شناسایی می شود. در غیر این صورت معتقدند که معرفی روش جدید بی معنی است.

در روش شناسی، نقش کلیدی به تحلیل معنایی و طراحی بار معنایی سازه های زبان مورد استفاده داده می شود - طراحی آینده.

معنا و معنا

معنا و ارزش

علاوه بر تعاریف معنایی معنا، تعاریف عمل گرایانه نیز وجود دارد که این پدیده را از موقعیت یک فرد به عنوان موضوع فعالیت ارزیابی می کند. در این حالت، معنا به ارزش، اهمیت یا ویژگی مفید بودن آیتم برای کاربر تبدیل می شود. معنا در زمینه موقعیت زندگی، نیازها، حفظ خود و فعالیت فرافکنانه یافت می شود. معنا شامل مؤلفه ای از دانش در مورد موضوع و نگرش نسبت به آن است. در عبارت "چه چیزی است؟" معنی با منفعت شناسایی می شود.

همچنین ببینید

یادداشت

ادبیات

  • Bondarko A.V.معنی و معنای دستوری. L., 1978. - 175 p.
  • واسیلیف S.A.سنتز معنا در خلق و درک متن: مسائل فلسفی. - کیف: ناوک. دومکا، 1988. - 240 ص.
  • دلوز جی.منطق معنا. - م.: مرکز انتشارات "آکادمی"، 1374. - 300 ص. - شابک 5-7695-0004-2
  • کلوکوتسکی اس.اس.

تعریف علامت ارائه شده در پاراگراف قبل بلافاصله به ما امکان می دهد یکی از مشخصه ترین ویژگی های علامت را شناسایی کنیم. علامت، همانطور که قبلاً ذکر شد، یک موجود زنده یا یک ماشین سایبرنتیک را به یک شی ارجاع می دهد. با در نظر گرفتن این واقعیت، خواهیم گفت که هر نشانه ای برای یک موجود خاص یا یک ماشین خاص معنای عینی دارد. بنابراین، زنگ برای سگ معنایی عینی دارد که رفلکس مربوط به آن را ایجاد کرده است. اگر سگ هنوز یک رفلکس شرطی ایجاد نکرده باشد یا در نتیجه عدم تقویت آن را از دست داده باشد، ممکن است همان تماس معنای عینی نداشته باشد. این بدان معنا نیست که چنین سگی اصلا متوجه زنگ نمی شود. تحت شرایط خاصی (مانند صدای بلند)، تماس ممکن است توجه او را جلب کند. با این حال، حتی وقتی سگی که از مجموعه ای از محرک های دیگر جدا شده است، متوجه آن شود، آن را به چیزی ارجاع نمی دهد، چیزی را نشان نمی دهد. به این معنا برای سگ فاقد معنای عینی است، یعنی به عنوان نشانه چیزی عمل نمی کند.

وقتی انسان سخنانی خطاب به او می شنود که او را به شیئی ارجاع می دهد، برای او معنای عینی دارد. اگر کلمات به زبانی ناآشنا تلفظ شوند، برای شنونده معنای ماهوی ندارند و صرفاً از جنبه صدایشان توسط او درک می شوند. شنونده فقط می تواند فرض کند که گوینده فقط یک سری ترکیبات صوتی بی معنی را بیان نمی کند، بلکه می خواهد مخاطب را به چیزی ارجاع دهد.

بین نشانه و معنای عینی ارتباط دو سویه وجود دارد. از یک سو، هیچ نشانه ای بدون معنای عینی وجود ندارد. از سوی دیگر، هیچ معنای عینی بدون نشانه - حامل معنای عینی - وجود ندارد. در نتیجه معنای عینی از ویژگی های لازم و کافی نشانه است.

معنای عینی آن سمت از نشانه را که معنای آن نامیده می شود تمام نمی کند. همانطور که منطق دان معروف آلمانی G. Frege (1848-1925) در سال 1892 نشان داد، علاوه بر معنای عینی، معنای معنایی نیز وجود دارد. کشف دو نوع معنا یکی از دستاوردهای بزرگ G. Frege بود. می توان با تفسیر او از موضوع و معنای معنایی موافق یا مخالف بود، اما بدون این مفاهیم نشانه شناسی به عنوان یک علم غیرقابل تصور است.

برای روشن شدن نیاز به مفهوم معنای معنایی، اجازه دهید دوباره به موقعیت های نمادین تشریح شده در بند 1 این فصل بازگردیم.

برای سگی با رفلکس شرطی توسعه یافته، زنگ به سادگی به یک شی خاص اشاره نمی کند، یعنی برای آن معنای عینی دارد. او در مورد وجود غذا در یک مکان کاملاً مشخص به او علامت می دهد. چه چیزی این سیگنال دهی خاص را ممکن می کند؟ چرا زنگ به سگ معینی نشان می دهد که غذا در یک جعبه مشخص است؟ چرا او می تواند سگ دیگری را به مکان دیگری بفرستد یا حتی هیچ سیگنالی برای آن نداشته باشد؟

بدیهی است که همه چیز به تجربیات گذشته سگ برمی گردد. اگر پس از تماس سگ همیشه در یک مکان خاص غذا پیدا کرد، آخرین شرایط در حافظه او ثبت می شود. حقیقت یافتن غذا در یک مکان خاص، رد خاصی را در حافظه سگ باقی می گذارد، و ردی مرتبط با زنگ. اگر همان سگ یا هر سگ دیگری غذا را در جعبه دیگری کشف کرده بود، مسیر متفاوت بود و اقدامات متفاوتی انجام می داد.

هنگامی که سگ پس از تقویت مکرر غذا، صدای زنگ را می شنود، ردی که در حافظه او باقی مانده است بیدار می شود، به حالت فعال می رسد و سگ برای غذا به جعبه خاصی می رود. کاملاً واضح است که ماهیت عمل آن (جهت حرکت، فاصله دور شدن و غیره) با ماهیت اثر تعیین می شود. اگر اصلاً اثری وجود نداشته باشد، هیچ مرجعی وجود ندارد، تماس برای سگ معنای عینی و نمادین ندارد. این ردپای است که معنای معنایی ندای را در بر می گیرد. بنابراین زنگ سگ را به یک شیء ارجاع می دهد، یعنی برای آن معنای عینی دارد، زیرا برای آن معنای معنایی خاصی دارد.

اگر خود را به توصیف کلی تصویر محدود کنیم، در اصل همین وضعیت در موقعیت مهم دوم است. عبارت "یک لیوان آب بیاور!" شنونده را به موضوع خاصی ارجاع دهد. چرا این توانایی را دارند؟ چرا دومی مشخصه کلماتی که به زبانی ناآشنا گفته می شود نیست؟ بله، همه به یک دلیل. کلمات آشنا تصاویری از اشیایی را که با این کلمات مرتبط هستند در فرآیند همسان سازی بیدار می کنند. کلمات ناآشنا در آگاهی فرد پاسخی نمی یابند. واژه ها شنونده را به یک موضوع خاص ارجاع می دهند، زیرا شنونده معنای معنایی آنها را درک می کند. بدون معنای معنایی، کارکرد نشانه تحقق نمی یافت و واژه ها برای شخص معنای عینی نداشتند.

بیایید وضعیت سوم را در نظر بگیریم. اگر برخورد لاک پشت با مانع چندین بار با سوت همراه باشد، یک سوت برای برگشتن آن کافی است. بدیهی است که تحت تأثیر عمل همزمان یک مانع و یک زنگ، تغییرات و فرآیندهای فیزیکی خاصی در آن رخ می دهد (شارژ خازن، بستن کنتاکت و ...). البته فرآیندهای فیزیکی که در لاک پشت رخ می دهد با فرآیندهای فیزیولوژیکی و روانی در حیوانات و انسان ها یکسان نیست، اما از دیدگاه نشانه شناختی، یعنی از نقطه نظر ساختار و توسعه فرآیند نشانه، این تفاوت ها نیست که مورد توجه است، بلکه واقعیت مشترکی است که در هر سه موقعیت وجود دارد. سوت لاک پشت را به سمت مانعی می فرستد و باعث می شود که برای جلوگیری از برخورد با مانع وارد عمل شود. این ارسال بدون تغییراتی که از تجربه گذشته در آن باقی مانده است غیرممکن است. این تغییرات عملکردی مشابه ردیابی حافظه در یک حیوان یا انسان در شرایط مشابه دارد. بنابراین، سوت یک "معنای معنایی" خاصی برای لاک پشت دارد. اگر تهی از معنای معنایی بود، همان گونه که به انبوه اشیاء اطراف خود که اثری بر او نگذاشته اند، واکنشی به آن نشان نمی داد.

با در نظر گرفتن وجود سه نوع اصلی موقعیت نشانه، می‌توان معنای معنایی را ردی از شیئی که علامت به آن اشاره می‌کند، ردی که در حافظه یک حیوان یا شخص یا در یک وسیله سایبرنتیکی بر اثر تجربه گذشته باقی مانده است، تعریف کرد. .

هنگامی که ما شروع به روشن کردن ماهیت نشانه کردیم، در ابتدا فقط در مورد معنای عینی صحبت کردیم، بدون ذکر کلمه ای در مورد معنای معنایی. چنین جدایی از دو نوع معنای نشانه فقط در تحلیل نظری امکان پذیر است: هنگام توصیف یک پدیده پیچیده، همیشه با یک ویژگی خاص شروع می شود و به طور موقت از دیگران انتزاع می شود.

در واقع وضعیت متفاوت است. دو پدیده مستقل از یکدیگر وجود ندارند: معنای عینی و معنای معنایی. این اتفاق نمی افتد که یک نشانه به خودی خود و بدون معنای معنایی به یک شی اطلاق شود. نشانه به یک شی اطلاق می شود، یعنی فقط از طریق معنای معنایی معنای عینی دارد. توصیف یک شی به عنوان اشاره به شی دیگر که از ذکر معنای معنایی اجتناب می کند، محصول تحلیل انتزاعی است. جداسازی دقیقاً این جنبه از فرآیند نشانه برای ارائه تعریفی از نشانه کاملاً کافی است. با این حال، این همه ویژگی های علامت را تمام نمی کند. اگر بخواهیم از تعریف فراتر برویم که همانطور که مشخص است فقط نشانه هایی را نشان می دهد که به ما امکان می دهد یک پدیده را از دیگری تشخیص دهیم و توصیف کامل تری از نشانه ارائه دهیم، می توانیم بگوییم: نشانه شیئی است که به یک سیستم سازمان‌یافته (ارگانیسم یا دستگاه سایبرنتیک) به شی دیگری با استفاده از ردی از این شی دیگر اشاره دارد، ردی که از تجربه گذشته به جا مانده است. یا به طور خلاصه: نشانه شیئی است که برای یک نظام سازمان یافته معنای ماهوی و معنایی دارد.

هیچ نشانه ای بدون معنا وجود ندارد، اعم از عینی و معنایی. و از اینجا یک نتیجه مهم حاصل می شود: صورت بندی مسئله نشانه در عین حال صورت بندی مسئله معنای نشانه است، اینها دو طرف یک مشکل هستند. علم نشانه ها نمی تواند وجود داشته باشد که در عین حال علم معانی نشانه ها نباشد. از این منظر، تلاش برای تعریف نشانه‌شناسی به‌عنوان علم نشانه‌ها و تقابل آن با معناشناسی به‌عنوان علم معنا، همان‌طور که مردیت، مثلاً در اثر «معناشناسی در رابطه با روان‌شناسی» انجام می‌دهد، اشتباه است. دقیقاً چون نشانه شناسی علم نشانه است، در عین حال علم معانی نشانه است.

همانطور که ارائه قبلی نشان داد، هیچ معنای عینی بدون معنای معنایی وجود ندارد. اما آیا می توان گفت که برعکس، هیچ معنای معنایی بدون معنای عینی وجود ندارد؟ معلوم می شود که این را نمی توان گفت.

فرض کنید که یک دانش آموز 11 فعل مربوط به صیغه دوم را یاد می گیرد و با خود تکرار می کند: "Drive, Hold, Bree, listen..." و غیره. او معنی کلمات گفته شده را می داند. اما آیا او می خواهد از طریق آنها چیزی را به کسی منتقل کند، کسی را به یک شی خاص بفرستد؟ البته که نه. او حتی چنین چیزی در ذهن خود ندارد. این بدان معنی است که کلماتی که دانش آموز فهرست می کند به عنوان نشانه عمل نمی کنند، آنها فاقد معنای عینی هستند، اما دارای معنای معنایی هستند.

در نتیجه هر کلمه ای که معنای معنایی دارد نشانه نیست. معنای معنایی شرط لازم برای وضعیت نشانه است: اگر مثلاً مجموعه‌ای از صداها بی‌معنا باشد (مثلاً اوت، دیر)، نمی‌تواند کارکرد نشانه را انجام دهد یا به شیئی اشاره کند. با این حال، معنای معنایی به تنهایی برای به وجود آمدن وضعیت نشانه کافی نیست. مورد دوم تنها زمانی ظاهر می شود که مجموعه خاصی از صداها که دارای معنای معنایی است شروع به ارجاع شنونده به یک شی خاص کند.

مقایسه بیشتر معانی معنایی و عینی به ما امکان می دهد تا ویژگی مهم دیگری از آنها را شناسایی کنیم.

معنای معنایی مثلاً مجموعه خاصی از صداها چه می تواند باشد؟ اولاً روشن است که این کلیت یا معنای معنایی دارد یا ندارد. اگر مجموعه های مختلف صداها معنای معنایی ندارند، از این نظر تفاوتی بین آنها وجود ندارد. به عنوان مثال، پوخ، ووت، اول به همان اندازه در سیستم زبان روسی فاقد معنای معنایی هستند و به همان اندازه ترکیبات صوتی بی معنی هستند. اگر مجموعه‌ای از صداها معنای معنایی داشته باشند (مثلاً میز، خیابان، شماره، پلان، پری دریایی، و غیره)، آن‌گونه که از فهرست ساده‌ای از مثال‌ها مشخص است، دومی می‌تواند یک طبیعت بسیار متنوع و این قابل درک است: برای اینکه یک معنای معنایی به هر شیئی اشاره کند، باید دامنه معانی نامحدودی داشته باشد.

ماهیت معنای عینی متفاوت است. همانطور که در مورد معنای معنایی، مجموعه خاصی از صداها یا دارای معنای عینی هستند یا آن را ندارند. اگر مجموعه های مختلف صداها معنای عینی نداشته باشند، از این نظر کاملاً یکسان هستند. در اینجا، در حال حاضر، همان تصویری تکرار می شود که در ارتباط با تحلیل معنای معنایی برای ما آشناست. اما پس از آن یک تفاوت قابل توجه آغاز می شود: مجموعه هایی از صداها که معنای عینی دارند نیز در رابطه با معنای عینی هیچ تفاوتی با یکدیگر ندارند.

برای اینکه منظورمان روشن شود، بیایید مثال های مشخصی بزنیم. عبارت «یک لیوان آب بیاور!» خطاب به فلان شخص، او را به شیء معینی ارجاع می دهد، که بیانگر لزوم انجام عملی است، یعنی برای او معنای ماهوی دارد. عبارت "کتاب را از روی میز بردارید!" یا حتی «امروز بیرون خیلی سرد است»، که در شرایط مشابه گفته می‌شود، معنایی ماهوی دارد: کسی را به چیزی ارجاع می‌دهند. آیا معنای عینی برخی از کلمات با معنای عینی برخی دیگر متفاوت است؟ اگر سؤال در مورد معنای معنایی این گونه مطرح می شد، برای معنای معنایی کلمات «یک لیوان آب بیاور!» پاسخ «بله» بدون قید و شرط خواهد بود. با معنای معنایی کلمات "کتاب را از روی میز بردارید!" یا "امروز بیرون خیلی سرد است." اما در مورد معنای عینی این جملات، پاسخ متفاوت خواهد بود، یعنی: معنای عینی همه آنها یکی است. برابر است با یک (اگر وجود معنای عینی به طور قراردادی با یک مشخص شود و عدم وجود آن با عدد صفر).

این به دلیل ماهیت معنای عینی است. معنای عینی، شیئی نیست که با علامت مشخص می شود، بلکه ویژگی خود نشانه است. علامت تا آنجا که نشانه است به یک شی اطلاق می شود. و از این سو، همه نشانه ها، دقیقاً به عنوان نشانه، کاملاً یکسان هستند. در پاسخ به این، ممکن است بگویند که هنوز بین نشانه ها تفاوت وجود دارد: یک علامت به یک شی اشاره می کند، دیگری به شی دیگری و غیره. بله، درست است! اما نشانه به کدام شیء خاص اشاره دارد نه شیء، بلکه با معنای معنایی تعیین می شود. معنای عینی داشتن چیزی جز رجوع به یک شی نیست. هنگام مشخص کردن معنای عینی، از اینکه نشانه به چه شی خاصی اشاره می کند، انتزاع می کنیم. ما فقط به توانایی آن در اشاره به یک شی علاقه داریم. چنین انتزاعی، همانطور که قبلاً گفتیم، در تعریف مفهوم نشانه بسیار مفید است. فقط باید به یاد داشته باشید که حوزه معنای ماهوی به یک اشاره ساده به موضوع محدود می شود. نشانه به چه شیئی اشاره دارد به معنای معنایی آن بستگی دارد. از این منظر، نه تنها جملات «یک لیوان آب بیاور!»، «امروز بیرون سرد است» و غیره معنای عینی یکسانی دارند، بلکه معنای عینی زنگ برای سگ همان عینی است. معنی کلمه "یک لیوان آب بیاور"! برای یک شخص، و همچنین معنای عینی سوت برای یک لاک پشت. در همه موارد برابر با یک است.

بنابراین، به این سؤال که معنای عینی مثلاً برخی از صداها چیست، فقط دو پاسخ می توان داد:

مثبت: برابر با یک است (یعنی این مجموعه صداها معنای عینی دارد، اشاره به یک شی دارد، یعنی علامت است)

2) منفی: برابر با صفر است (یعنی این مجموعه صداها معنای عینی ندارد، یعنی به عنوان علامت عمل نمی کند). به این سؤال که معنای معنایی مجموعه ای از نشانه ها چیست، نه تنها پاسخ مثبت و منفی ممکن است; اگر پاسخ مثبت باشد، به عبارت دیگر، اگر مجموعه خاصی از صداها معنای معنایی داشته باشد، دوباره این سؤال مشروع است: "این چیست؟" و به تعداد اصوات دارای معانی مختلف، پاسخی برای آن وجود خواهد داشت. اجازه دهید به طور مشروط این پاسخ ها را با اعداد 1، 2، 3، 4..، n و پاسخ منفی را با صفر نشان دهیم. سپس در مورد معنای معنایی هر عبارت باید به این صورت پاسخ دهیم: یا 0، یا 1، یا 2، یا 3... یا n، در حالی که معنای عینی می تواند 0 یا 1 باشد.

تعریف علامت ارائه شده در پاراگراف قبل بلافاصله به ما امکان می دهد یکی از مشخصه ترین ویژگی های علامت را شناسایی کنیم. علامت، همانطور که قبلاً ذکر شد، ارگانیسم یا ماشین سایبرنتیک را به یک شی ارجاع می دهد. با در نظر گرفتن این واقعیت، خواهیم گفت که هر نشانه ای برای یک موجود خاص یا یک ماشین خاص معنای عینی دارد. بنابراین، زنگ برای سگ معنایی عینی دارد که رفلکس مربوط به آن را ایجاد کرده است. اگر سگ هنوز یک رفلکس شرطی ایجاد نکرده باشد یا در نتیجه عدم تقویت آن را از دست داده باشد، ممکن است همان تماس معنای عینی نداشته باشد. این بدان معنا نیست که چنین سگی اصلا متوجه زنگ نمی شود. تحت شرایط خاصی (مانند صدای بلند)، تماس ممکن است توجه او را جلب کند. با این حال، حتی زمانی که سگی که از مجموعه ای از محرک های دیگر جدا شده است، متوجه آن می شود، آن را به چیزی ارجاع نمی دهد، چیزی را نشان نمی دهد. به این معنا برای سگ فاقد معنای عینی است، یعنی به عنوان نشانه چیزی عمل نمی کند.

وقتی انسان سخنانی خطاب به خود می شنود که او را به شیئی ارجاع می دهد، برای او معنای عینی دارد. اگر کلمات به زبانی ناآشنا تلفظ شوند، برای شنونده معنای ماهوی ندارند و صرفاً از جنبه صدای آنها توسط او درک می شوند. شنونده فقط می تواند فرض کند که گوینده فقط یک سری ترکیبات صوتی بی معنی را بیان نمی کند، بلکه می خواهد مخاطب را به چیزی ارجاع دهد.

بین نشانه و معنای عینی ارتباط دو سویه وجود دارد. از یک سو، هیچ نشانه ای بدون معنای عینی وجود ندارد. از سوی دیگر، هیچ معنای عینی بدون نشانه - حامل معنای عینی - وجود ندارد. در نتیجه معنای عینی از ویژگی های لازم و کافی نشانه است.

معنای عینی آن سمت از نشانه را که معنای آن نامیده می شود تمام نمی کند. همانطور که منطق دان معروف آلمانی G. Frege (1848-1925) در سال 1892 نشان داد، علاوه بر معنای عینی، معنای معنایی نیز وجود دارد. کشف دو نوع معنا یکی از دستاوردهای بزرگ G. Frege بود. می توان با تفسیر او از موضوع و معنای معنایی موافق یا مخالف بود، اما بدون این مفاهیم نشانه شناسی به عنوان یک علم غیرقابل تصور است.

برای روشن شدن نیاز به مفهوم معنای معنایی، اجازه دهید دوباره به موقعیت های نمادین تشریح شده در بند 1 این فصل بازگردیم.

برای سگی با رفلکس شرطی توسعه یافته، زنگ به سادگی به یک شی خاص اشاره نمی کند، یعنی برای آن معنای عینی دارد. او در مورد وجود غذا در یک مکان کاملاً مشخص به او علامت می دهد. چه چیزی این سیگنال دهی خاص را ممکن می کند؟ چرا زنگ به سگ معینی نشان می دهد که غذا در یک جعبه مشخص است؟ چرا او می تواند سگ دیگری را به مکان دیگری بفرستد یا حتی هیچ سیگنالی برای آن نداشته باشد؟

بدیهی است که همه چیز به تجربیات گذشته سگ برمی گردد. اگر پس از تماس سگ همیشه در یک مکان خاص غذا پیدا کرد، آخرین شرایط در حافظه او ثبت می شود. حقیقت یافتن غذا در یک مکان خاص، رد خاصی را در حافظه سگ باقی می گذارد، و ردی مرتبط با زنگ. اگر همان سگ یا هر سگ دیگری غذا را در جعبه دیگری کشف کرده بود، مسیر متفاوت بود و اقدامات متفاوتی انجام می داد.

هنگامی که سگ پس از تقویت مکرر غذا، صدای زنگ را می شنود، ردی که در حافظه او باقی مانده است بیدار می شود، به حالت فعال می رسد و سگ برای غذا به جعبه خاصی می رود. کاملاً واضح است که ماهیت عمل آن (جهت حرکت، فاصله دور شدن و غیره) با ماهیت اثر تعیین می شود. اگر اصلاً اثری وجود نداشته باشد، هیچ مرجعی وجود ندارد، تماس برای سگ معنای عینی و نمادین ندارد. این ردپای است که معنای معنایی ندای را در بر می گیرد. بنابراین زنگ سگ را به یک شیء ارجاع می دهد، یعنی برای آن معنای عینی دارد، زیرا برای آن معنای معنایی خاصی دارد.

اگر خود را به توصیف کلی تصویر محدود کنیم، در اصل همین وضعیت در موقعیت مهم دوم است. عبارت "یک لیوان آب بیاور!" شنونده را به موضوع خاصی ارجاع دهد. چرا این توانایی را دارند؟ چرا دومی مشخصه کلماتی که به زبانی ناآشنا گفته می شود نیست؟ بله، همه به یک دلیل. کلمات آشنا تصاویری از اشیایی را که با این کلمات مرتبط هستند در فرآیند همسان سازی بیدار می کنند. کلمات ناآشنا در آگاهی فرد پاسخی نمی یابند. واژه ها شنونده را به یک موضوع خاص ارجاع می دهند، زیرا شنونده معنای معنایی آنها را درک می کند. بدون معنای معنایی، کارکرد نشانه تحقق نمی یافت و واژه ها برای شخص معنای عینی نداشتند.

بیایید وضعیت سوم را در نظر بگیریم. اگر برخورد لاک پشت با مانع چندین بار با سوت همراه باشد، یک سوت برای برگشتن آن کافی است. بدیهی است که تحت تأثیر عمل همزمان یک مانع و یک زنگ، تغییرات و فرآیندهای فیزیکی خاصی در آن رخ می دهد (شارژ خازن، بستن کنتاکت و ...). البته فرآیندهای فیزیکی که در لاک پشت رخ می دهد با فرآیندهای فیزیولوژیکی و روانی در حیوانات و انسان ها یکسان نیست، اما از دیدگاه نشانه شناختی، یعنی از نقطه نظر ساختار و توسعه فرآیند نشانه، این تفاوت ها نیست که مورد توجه است، بلکه واقعیت مشترکی است که در هر سه موقعیت وجود دارد. سوت لاک پشت را به سمت مانعی می فرستد و باعث می شود که برای جلوگیری از برخورد با مانع وارد عمل شود. این ارسال بدون تغییراتی که از تجربه گذشته در آن باقی مانده است غیرممکن است. این تغییرات عملکردی مشابه ردیابی حافظه در یک حیوان یا انسان در شرایط مشابه دارد. بنابراین، سوت یک "معنای معنایی" خاصی برای لاک پشت دارد. اگر تهی از معنای معنایی بود، همان گونه که به انبوه اشیاء اطراف خود که اثری بر او نگذاشته اند، واکنشی به آن نشان نمی داد.

با در نظر گرفتن وجود سه نوع اصلی موقعیت نشانه، می‌توان معنای معنایی را ردی از شیئی که علامت به آن اشاره می‌کند، ردی که در حافظه یک حیوان یا شخص یا در یک وسیله سایبرنتیکی بر اثر تجربه گذشته باقی مانده است، تعریف کرد. .

هنگامی که ما شروع به روشن کردن ماهیت نشانه کردیم، در ابتدا فقط در مورد معنای عینی صحبت کردیم، بدون ذکر کلمه ای در مورد معنای معنایی. چنین جدایی از دو نوع معنای نشانه فقط در تحلیل نظری امکان پذیر است: هنگام توصیف یک پدیده پیچیده، همیشه با یک ویژگی خاص شروع می شود و به طور موقت از دیگران انتزاع می شود.

در واقع وضعیت متفاوت است. دو پدیده مستقل از یکدیگر وجود ندارند: معنای عینی و معنای معنایی. این اتفاق نمی افتد که یک نشانه به خودی خود و بدون معنای معنایی به یک شی اطلاق شود. نشانه به یک شی اطلاق می شود، یعنی فقط از طریق معنای معنایی معنای عینی دارد. توصیف یک شی به عنوان اشاره به شی دیگر که از ذکر معنای معنایی اجتناب می کند، محصول تحلیل انتزاعی است. جداسازی دقیقاً این جنبه از فرآیند نشانه برای ارائه تعریفی از نشانه کاملاً کافی است. با این حال، این همه ویژگی های علامت را تمام نمی کند. اگر بخواهیم از تعریف فراتر برویم که همانطور که مشخص است فقط نشانه هایی را نشان می دهد که به ما امکان می دهد یک پدیده را از دیگری تشخیص دهیم و توصیف کامل تری از نشانه ارائه دهیم، می توانیم بگوییم: نشانه شیئی است که به یک سیستم سازمان‌یافته (ارگانیسم یا دستگاه سایبرنتیک) به شی دیگری با استفاده از ردی از این شی دیگر اشاره دارد، ردی که از تجربه گذشته به جا مانده است. یا به طور خلاصه: نشانه شیئی است که برای یک نظام سازمان یافته معنای ماهوی و معنایی دارد.

هیچ نشانه ای بدون معنا وجود ندارد، اعم از عینی و معنایی. و از اینجا یک نتیجه مهم حاصل می شود: صورت بندی مسئله نشانه در عین حال صورت بندی مسئله معنای نشانه است، اینها دو طرف یک مشکل هستند. علم نشانه ها نمی تواند وجود داشته باشد که در عین حال علم معانی نشانه ها نباشد. از این منظر، تلاش برای تعریف نشانه‌شناسی به‌عنوان علم نشانه‌ها و تقابل آن با معناشناسی به‌عنوان علم معنا، همان‌طور که مردیت، مثلاً در اثر «معناشناسی در رابطه با روان‌شناسی» انجام می‌دهد، اشتباه است. دقیقاً چون نشانه شناسی علم نشانه است، در عین حال علم معانی نشانه است.

همانطور که ارائه قبلی نشان داد، هیچ معنای عینی بدون معنای معنایی وجود ندارد. اما آیا می توان گفت که برعکس، هیچ معنای معنایی بدون معنای عینی وجود ندارد؟ معلوم می شود که این را نمی توان گفت.

فرض کنید که یک دانش آموز 11 فعل مربوط به صیغه دوم را یاد می گیرد و با خود تکرار می کند: "Drive, Hold, Bree, listen..." و غیره. او معنی کلمات گفته شده را می داند. اما آیا او می خواهد از طریق آنها چیزی را به کسی منتقل کند، کسی را به یک شی خاص بفرستد؟ البته که نه. او حتی چنین چیزی در ذهن خود ندارد. این بدان معنی است که کلماتی که دانش آموز فهرست می کند به عنوان نشانه عمل نمی کنند، آنها فاقد معنای عینی هستند، اما دارای معنای معنایی هستند.

در نتیجه هر کلمه ای که معنای معنایی دارد نشانه نیست. معنای معنایی شرط لازم برای وضعیت نشانه است: اگر مثلاً مجموعه‌ای از صداها بی‌معنا باشد (مثلاً اوت، دیر)، نمی‌تواند کارکرد نشانه را انجام دهد یا به شیئی اشاره کند. با این حال، معنای معنایی به تنهایی برای به وجود آمدن وضعیت نشانه کافی نیست. مورد دوم تنها زمانی ظاهر می شود که مجموعه خاصی از صداها که دارای معنای معنایی است شروع به ارجاع شنونده به یک شی خاص کند.

مقایسه بیشتر معانی معنایی و عینی به ما امکان می دهد تا ویژگی مهم دیگری از آنها را شناسایی کنیم.

معنای معنایی مثلاً مجموعه خاصی از صداها چه می تواند باشد؟ اولاً روشن است که این کلیت یا معنای معنایی دارد یا ندارد. اگر مجموعه های مختلف صداها معنای معنایی ندارند، از این نظر تفاوتی بین آنها وجود ندارد. به عنوان مثال، پوخ، ووت، اول به همان اندازه در سیستم زبان روسی فاقد معنای معنایی هستند و به همان اندازه ترکیبات صوتی بی معنی هستند. اگر مجموعه‌ای از صداها معنای معنایی داشته باشند (مثلاً میز، خیابان، شماره، پلان، پری دریایی، و غیره)، آن‌گونه که از فهرست ساده‌ای از مثال‌ها مشخص است، دومی می‌تواند یک طبیعت بسیار متنوع و این قابل درک است: برای اینکه یک معنای معنایی به هر شیئی اشاره کند، باید دامنه معانی نامحدودی داشته باشد.

ماهیت معنای عینی متفاوت است. همانطور که در مورد معنای معنایی، مجموعه خاصی از صداها یا دارای معنای عینی هستند یا آن را ندارند. اگر مجموعه های مختلف صداها معنای عینی نداشته باشند، از این نظر کاملاً یکسان هستند. در اینجا، در حال حاضر، همان تصویری تکرار می شود که در ارتباط با تحلیل معنای معنایی برای ما آشناست. اما پس از آن یک تفاوت قابل توجه آغاز می شود: مجموعه هایی از صداها که معنای عینی دارند نیز در رابطه با معنای عینی هیچ تفاوتی با یکدیگر ندارند.

برای اینکه منظورمان روشن شود، بیایید مثال های مشخصی بزنیم. عبارت «یک لیوان آب بیاور!» خطاب به شخص، او را به یک شیء معین ارجاع می دهد، که بیانگر نیاز به انجام یک عمل خاص است، یعنی برای او معنای ماهوی دارد. عبارت "کتاب را از روی میز بردارید!" یا حتی «امروز بیرون خیلی سرد است»، که در شرایط مشابه گفته می‌شود، معنایی ماهوی دارد: کسی را به چیزی ارجاع می‌دهند. آیا معنای عینی برخی از کلمات با معنای عینی برخی دیگر متفاوت است؟ اگر سؤال در مورد معنای معنایی این گونه مطرح می شد، برای معنای معنایی کلمات «یک لیوان آب بیاور!» پاسخ «بله» بدون قید و شرط خواهد بود. با معنای معنایی کلمات "کتاب را از روی میز بردارید!" یا "امروز بیرون خیلی سرد است." اما در مورد معنای عینی این جملات، پاسخ متفاوت خواهد بود، یعنی: معنای عینی همه آنها یکی است. برابر است با یک (اگر وجود معنای عینی به طور قراردادی با یک مشخص شود و عدم وجود آن با عدد صفر).

این به دلیل ماهیت معنای عینی است. معنای عینی، شیئی نیست که با علامت مشخص می شود، بلکه ویژگی خود نشانه است. علامت تا آنجا که نشانه است به یک شی اطلاق می شود. و از این سو، همه نشانه ها، دقیقاً به عنوان نشانه، کاملاً یکسان هستند. در پاسخ به این، ممکن است بگویند که هنوز بین نشانه ها تفاوت وجود دارد: یک علامت به یک شی اشاره می کند، دیگری به شی دیگری و غیره. بله، درست است! اما نشانه به کدام شیء خاص اشاره دارد نه شیء، بلکه با معنای معنایی تعیین می شود. معنای عینی داشتن چیزی جز رجوع به یک شی نیست. هنگام مشخص کردن معنای عینی، از اینکه نشانه به چه شی خاصی اشاره می کند، انتزاع می کنیم. ما فقط به توانایی آن در اشاره به یک شی علاقه داریم. چنین انتزاعی، همانطور که قبلاً گفتیم، در تعریف مفهوم نشانه بسیار مفید است. فقط باید به یاد داشته باشید که حوزه معنای ماهوی به یک اشاره ساده به موضوع محدود می شود. نشانه به چه شیئی اشاره دارد به معنای معنایی آن بستگی دارد. از این منظر، نه تنها جملات «یک لیوان آب بیاور!»، «امروز بیرون سرد است» و غیره معنای عینی یکسانی دارند، بلکه معنای عینی زنگ برای سگ همان عینی است. معنی کلمه "یک لیوان آب بیاور"! برای یک شخص، و همچنین معنای عینی سوت برای یک لاک پشت. در همه موارد برابر با یک است.

بنابراین، به این سؤال که معنای عینی مثلاً برخی از صداها چیست، فقط دو پاسخ می توان داد:

مثبت: برابر با یک است (یعنی این مجموعه صداها معنای عینی دارد، اشاره به یک شی دارد، یعنی علامت است)

2) منفی: برابر با صفر است (یعنی این مجموعه صداها معنای عینی ندارد، یعنی به عنوان علامت عمل نمی کند). به این سؤال که معنای معنایی مجموعه ای از نشانه ها چیست، نه تنها پاسخ مثبت و منفی ممکن است; اگر پاسخ مثبت باشد، به عبارت دیگر، اگر مجموعه خاصی از صداها معنای معنایی داشته باشد، دوباره این سؤال مشروع است: "این چیست؟" و به تعداد اصوات دارای معانی مختلف، پاسخی برای آن وجود خواهد داشت. اجازه دهید به طور مشروط این پاسخ ها را با اعداد 1، 2، 3، 4..، n و پاسخ منفی را با صفر نشان دهیم. سپس در مورد معنای معنایی هر عبارت باید به این صورت پاسخ دهیم: یا 0، یا 1، یا 2، یا Z... یا n، در حالی که معنای عینی می تواند 0 یا 1 باشد.