خانه » طراحی اتاق نشیمن » پیش نیازهای شکل گیری تمدن بشری. پیش نیازهای پیدایش اولین تمدن ها

پیش نیازهای شکل گیری تمدن بشری. پیش نیازهای پیدایش اولین تمدن ها

در مبحث اول به بررسی اصول کلی رویکرد تمدنی پرداختیم. اکنون سعی خواهیم کرد با توجه به روند شکل گیری تمدن و انواع تاریخی خاص آن، آن را در عمل پیاده سازی کنیم. مورخان مدرن توافق دارند که ویژگی های نوع خاصی از تمدن توسط تعامل منحصر به فرد عواملی مانند محیط جغرافیایی، پایه های معنوی زندگی جامعه (مذهب، فرهنگ، ذهنیت)، سیستم کشاورزی، سازمان اجتماعی و سیاسی تعیین می شود. . در عین حال، طبق برآوردهای مختلف، بشریت از 200 هزار تا چهار میلیون سال وجود داشته است، در حالی که تاریخ تمدن ها تنها حدود پنج هزار سال است. این بدان معناست که در طول یک دوره طولانی از تاریخ، روند گذار از بدوی (وحشی گری و بربریت) به تمدن وجود داشته است.

اصول مختلفی برای دوره بندی تاریخ بدوی وجود دارد. رایج ترین آنها دوره بندی باستان شناسی است که ملاک آن تفاوت در مواد و تکنیک ساخت ابزار است. بر اساس این طرح، دوران ابتدایی به تقسیم می شود عصر سنگ، برنز و آهن.به نوبه خود، هر یک از این دوران به تعدادی مرحله تقسیم می شود. ما قادر به تحلیل این مراحل نیستیم. همه آنها دوران وحشی گری جامعه بشری را تشکیل می دهند. برای توسعه تمدن، دوره نوسنگی (هزار سال پیش هشتم تا پنجم) اهمیت اساسی داشت، زمانی که شکل گیری اقتصاد مبتنی بر کشاورزی و دامداری آغاز شد. این دوره یک باستان شناس انگلیسی است. گوردون چایلد پیشنهاد کرد که آن را انقلاب نوسنگی بنامیم. ماهیت انقلاب نوسنگی انتقال بخشی از جمعیت از اشکال اقتصادی مناسب بود.(شکار، ماهیگیری، جمع آوری) به مزرعه تولید کننده- کشاورزی و دامپروری.

پیامدهای گذار از اقتصاد تخصیصی به اقتصاد مولد چیست؟

1. در نتیجه گذار به اقتصاد کشاورزی - دامداری، تعداد و تراکم جمعیت به شدت افزایش می یابد و در نتیجه رشد سکونتگاه های کشاورزی و بهبود آنها بهبود می یابد. برخی از آنها در هزاره 7-5 ق.م. ه. تبدیل به مراکز اولیه شهری (چاتالهویوک، جریکو، جارمو و غیره).

2. تمرکز جمعیت و ثبات اقتصادی آن شرایطی را برای پیدایش، انباشت و توسعه سنت های فرهنگی ایجاد می کند که بدون آن ظهور تمدن غیر ممکن است.

3. شیوه جدیدی از زندگی نیز شکل گرفت که شاهد آن نه تنها زندگی ساکن، بلکه خانه های اسکلت بندی شده، سرامیک های ظریف نقاشی شده و تزئینات مختلف از صدف و سنگ های نیمه قیمتی بود. اولین آینه های ساخته شده از ابسیدین براق - شیشه آتشفشانی - نیز در تدفین های باستانی یافت می شود.

4. جمعیت وقت آزاد بیشتری برای خلاقیت معنوی داشتند. در زمینه خلاقیت هنری، هنرهای کاربردی به ویژه تولید انواع سرامیک های تزئینی رواج یافته است. بسیاری از الگوها منعکس کننده ایده های طبیعت کیهانی (درباره اجرام آسمانی) هستند که انواع مختلفی از اسطوره ها را نشان می دهند. به طور کلی با ورود به عصر کشاورزی، دنیای معنوی انسان غنی تر و متنوع تر شد.

5. بر خلاف محصولات فاسد شدنی شکار و ماهیگیری اولیه، محصولات غذایی مازادی ظاهر شد که در معرض نگهداری طولانی مدت بودند.

وجود مازاد محصول، حمایت از افراد رها شده از تولید مواد غذایی را که وظایف اداری مختلفی را انجام می دادند، ممکن ساخت. به عبارت دیگر، بر اساس قابلیت‌های تولیدی جدید، نخستین مراکز تمدن با ساختارهای اجتماعی فرااجتماعی و اشکال اولیه مدیریت سیاسی پدید آمدند.

بنابراین، ظهور اولین تمدن ها با انقلاب نوسنگی پیش از این بود. انتقال مرتبط به اشکال جدید اقتصاد به تغییرات اساسی در فرهنگ، سبک زندگی و حوزه معنوی کمک کرد. اکنون، در دنیای بی پایان شکارچیان، ماهیگیران و گردآورندگان، که تقریباً بر تمام مناطق طبیعی و آب و هوایی زمین تسلط یافته اند، جوامع کشاورزان و دامداران در حال حرکت به خط مقدم تاریخ هستند. در محیط آنها است که محصول مازاد قابل توجهی ایجاد می شود و ارزش های مادی و معنوی بر این اساس انباشته می شود.

خاستگاه اولین تمدن ها به دوره جوامع کشاورزی اولیه باز می گردد. به لطف ساخت سازه های آبیاری که در آن زمان بسیار باشکوه بودند، بهره وری کشاورزی به شدت افزایش یافت.

در جوامعی که راه تمدن را در پیش گرفته اند، صنایع دستی جدا از کشاورزیشهرها ظاهر شدند - نوع خاصی از سکونتگاه که در آن ساکنان حداقل تا حدی از کشاورزی رها شده بودند. بناهای یادبود شروع به برپایی کردند: معابد، مقبره ها، اهرام و غیره که هدف مستقیم اقتصادی داشتند.

آغاز شد قشربندی اجتماعی جامعهگروه های اجتماعی مختلفی در آن ظاهر شدند که از نظر خصوصیات شغلی، موقعیت اجتماعی، وضعیت مالی و دامنه حقوق و امتیازات با یکدیگر متفاوت بودند. شکل گرفت ایالت ها- سیستم های ارگان ها برای سازماندهی و اداره زندگی جامعه، حفاظت از منافع اجتماعی برخی از گروه ها و سرکوب گروه های دیگر.

ایجاد شد نوشتنبه لطف آن مردم می توانستند دستاوردهای فرهنگ خود: عقاید، عقاید، سنت ها، قوانین را به شکل مادی ثبت کنند و به فرزندان خود منتقل کنند.

با مطالب دریافتی چه خواهیم کرد:

اگر این مطالب برای شما مفید بود، می توانید آن را در صفحه خود در شبکه های اجتماعی ذخیره کنید:

تمامی موضوعات این بخش:

تاریخ روسیه
(روسیه در تمدن جهانی) دوره سخنرانی وزارت آموزش عمومی و حرفه ای فدراسیون روسیه

موضوع تاریخ به عنوان یک علم: هدف و اهداف مطالعه آن
مدتهاست که بسیاری از کشورهای جهان در حال توسعه مدلی از آموزش برای قرن بیست و یکم هستند. بر اساس تحقیقات دقیق، دانشمندان به این نتیجه می رسند که آموزش عالی باید آماده شود

جوهر، اشکال و کارکردهای آگاهی تاریخی
در مسیر مطالعه تاریخ، آگاهی تاریخی شکل می گیرد. آگاهی تاریخی یکی از جنبه های مهم آگاهی اجتماعی است. منظور ما از آگاهی تاریخی در علم است

رویکردهای تکوینی و تمدنی به دانش تاریخی
به منظور ایجاد تصویری عینی از روند تاریخی، علم تاریخی باید بر روش شناسی معینی، اصول کلی معینی تکیه کند که به آنها اجازه دهد.

تمدن شرق باستان
در هزاره سوم قبل از میلاد. ه. اولین مراکز تمدن در شرق باستان بوجود آمد. برخی از دانشمندان به منظور تأکید، تمدن های باستانی را اولیه می نامند

تمدن شرق باستان چه ویژگی هایی دارد؟
اول از همه، این درجه بالایی از وابستگی انسان به طبیعت است که تأثیر قابل توجهی در جهان بینی فرد، دستورالعمل های ارزشی، نوع مدیریت، اجتماعی و

نوع تمدن غربی: تمدن باستانی یونان باستان و روم باستان
نوع بعدی تمدن جهانی که در دوران باستان پدید آمد، تمدن نوع غربی بود. شروع به ظهور در سواحل دریای مدیترانه و بالاترین پیشرفت کرد

قرون وسطی به عنوان مرحله ای از تاریخ جهان. مناطق تمدنی اصلی
دوران باستان در اروپا با قرون وسطی جایگزین شده است. نام این دوران با چیست؟ مفهوم "قرن وسطی" توسط انسان گرایان ایتالیایی معرفی شد که بدین ترتیب می خواستند بر آن تاکید کنند

جایگاه روسیه در تمدن جهانی
ما انواع اصلی تمدن را که در جهان باستان، دوران باستان و قرون وسطی شکل گرفته است، مشخص کرده ایم. در قرون وسطی، ورود به روند تاریخی جهان آغاز می شود

ظهور جامعه باستانی روسیه
مشکل خاستگاه قوم روسیه، چارچوب زمانی، ریشه ها و ریشه های تاریخی تمدن روسیه باستان یک مشکل پیچیده و تا حدی حل نشده است. در تاریخ روسیه

تشکیل دولت باستان روسیه. مبانی معنوی، اخلاقی، سیاسی و اجتماعی-اقتصادی تشکیل گروه قومی روسیه
جانشین روسیه باستان و مرحله بعدی در شکل گیری گروه قومی روسیه، روس کیوان است. کیوان روس جامعه ای با درجه توسعه نسبتاً بالایی از دولت است

تکه تکه شدن فئودالی یک فرآیند طبیعی تاریخی است. اروپای غربی و کیوان روس در دوره تکه تکه شدن فئودالی
در تاریخ دولت های فئودالی اولیه اروپا در قرون X-XII. دوره پراکندگی سیاسی است. در این زمان، اشراف فئودال قبلاً به یک گروه ممتاز تبدیل شده بودند.

اتحاد سرزمین های روسیه در اطراف مسکو و تشکیل یک دولت واحد روسیه
همانطور که در اروپای غربی پس از دوره تجزیه فئودالی، در روسیه در قرون XIV-XV. زمان تشکیل دولت متحد روسیه فرا رسیده است. دلایل ادغام چیست؟

نقش کلیسای ارتدکس روسیه در تشکیل و تقویت دولت روسیه
کلیسای ارتدکس نقش مهمی در تحکیم سرزمین های روسیه و تشکیل یک دولت متحد روسیه ایفا کرد. برای مدت نسبتاً کوتاهی از دو یا سه قرن مسیح

تشکیل یک دولت متمرکز روسیه
به موازات اتحاد سرزمین های روسیه، ایجاد پایه معنوی دولت ملی، روند تقویت دولت روسیه، تشکیل روسیه متمرکز وجود داشت.

قرن هفدهم - بحران پادشاهی مسکو
بنابراین، تا پایان قرن شانزدهم. پادشاهی مسکو به یک دولت متمرکز قدرتمند تبدیل شد و سرزمین های قابل توجهی را متحد کرد. اوج پادشاهی مسکو در این سال رخ داد

شکل گیری تمدن مدرن اروپایی. رنسانس و اصلاحات
در اروپا در قرون XV-XVII. تغییرات کیفی در توسعه تاریخی وجود دارد، "جهش تمدنی"، انتقال به نوع جدیدی از توسعه تمدنی، که به نام

ویژگی های بارز توسعه کشورهای اصلی شرق در قرون XV-XVII
در شرق تا پایان قرن پانزدهم. چندین منطقه با تمدن توسعه یافته پدید آمد. در خاور نزدیک و میانه - امپراتوری عثمانی؛ در جنوب، جنوب شرقی، شرق دور - هند، چین،

اروپا در مسیر مدرن کردن زندگی اجتماعی و معنوی است. ویژگی های عصر روشنگری
قرن XV-XVII در اروپای غربی به آنها رنسانس می گویند. دلایل خاصی برای این امر وجود دارد که در تاپیک قبلی به آن پرداخته شد. با این حال، به طور عینی این دوره باید بود

امپراتوری روسیه تحت پیتر اول: تحولات سیاسی، اجتماعی-اقتصادی و فرهنگی
روسیه مانند دیگر کشورهای اروپایی در قرن هجدهم راه مدرنیزاسیون را در پیش گرفت. این روند با اصلاحات پیتر اول آغاز شد که بسیاری از حوزه های جامعه را در بر می گرفت. چه هستند

نتایج فعالیت های تحول آفرین پیتر اول در صنعت چیست؟
تا پایان سلطنت پیتر اول، 221 شرکت صنعتی در روسیه فعالیت می کردند، از جمله 86 کارخانه متالورژی، و 40 مورد از آنها بسیار بزرگ بودند. از این کارخانه ها، تنها 21 کارخانه قبلاً تأسیس شده بودند

دوران کاترین دوم - دوران مطلق گرایی روشنگرانه در روسیه
پس از مرگ پیتر اول، مسیر اصلاحی او توسط کاترین دوم ادامه یافت که توانست منافع ملی روس ها را بیان کند و به عنوان امپراتور بزرگ حاکم بر کشور در تاریخ ثبت شود.

شکل گیری نظام استعماری و نوسازی تمدن های شرق در قرن نوزدهم
کشورهای اروپایی، با انجام مدرنیزاسیون، در مقایسه با سایر کشورهای جهان، که مبتنی بر اصول سنت گرایی بود، از مزایای بسیار زیادی برخوردار شدند. این مزیت هم تاثیر گذاشت

معجزه آمریکایی" - مسیر ایالات متحده به رهبری جهانی
تمدن غرب عمیق ترین ریشه های خود را در قاره آمریکای شمالی داشت. ارزش های تمدن تکنوکرات غربی در ایالات متحده درونی و توسعه یافت. همانطور که اشاره شد

ساخت جوامع صنعتی و فرآیندهای سیاسی-اجتماعی در اروپای غربی
در اروپا و آمریکای شمالی در قرن نوزدهم. - این قرن استقرار نهایی تمدن نوع غربی به عنوان یک تمدن تکنولوژیک است. تمدن فناورانه نوع خاصی از توسعه تمدنی است

روسیه در نیمه اول قرن نوزدهم. بحران رعیت
فیلسوف بزرگ N.A. بردیایف به صورت مجازی، اما کاملاً دقیق خاطرنشان کرد که "... در قرن نوزدهم، روسیه به یک پادشاهی دهقانی عظیم و وسیع تبدیل شده بود، برده شده، بی سواد، اما

اصلاحات دهه 60-70 و ضد اصلاحات دهه 80 و اوایل دهه 90
استقرار سرمایه داری در روسیه سلطنت اسکندر دوم (1855-1881) در ناگوارترین دوره جنگ کریمه آغاز شد. علیرغم دلاوری های سپاهیان و اشتیاق میهن پرستانه برای

روندهای ایدئولوژیک و جنبش سیاسی-اجتماعی قرن نوزدهم
در قرن 19 یک جنبش اجتماعی، غیرمعمول از نظر محتوا و روش های عمل غنی، در روسیه متولد شد که تا حد زیادی سرنوشت آینده کشور را تعیین کرد. قرن نوزدهم احساسات را با خود به همراه داشت

ویژگی های بارز توسعه تمدن غرب در قرن بیستم
مطابق با دوره بندی پذیرفته شده عمومی، قرن بیستم در تاریخ نگاری روسیه، عصر تاریخ مدرن نامیده می شود. نقطه شروع تاریخ مدرن به طور سنتی با

فروپاشی نظام استعماری نوسازی کشورهای دارای تمدن سنت گرا
همانطور که قبلا ذکر شد، در آغاز قرن بیستم. قدرت های پیشرو اروپایی استعمار مناطق وسیعی از آسیا، آفریقا، آمریکای لاتین، استرالیا و اقیانوسیه را تکمیل کردند. در سال 1919، سهم مستعمرات و وابسته

جهانی شدن فرآیندهای جهانی: شکل گیری یک تمدن سیاره ای
یکی از ویژگی های مهم قرن بیستم. جهانی شدن فرآیندهای اجتماعی و فرهنگی است. از نظر ریشه‌شناسی، اصطلاح جهانی‌سازی با کلمه لاتین «جهانی» مرتبط است.

روسیه در آغاز قرن بیستم
1/ انقلاب بورژوا-دمکراتیک روسیه (1905-1907) و پیامدهای آن 2/ کلیسای ارتدکس در دوره انقلاب بورژوا-دمکراتیک

انقلاب بورژوا دموکراتیک در روسیه (1905-1907) و پیامدهای آن
دهه اول قرن بیستم. برای امپراتوری روسیه دوره بیداری عوامل اجتماعی-اقتصادی و سیاسی بی سابقه قبلی بود. علیرغم اینکه صنعتی روسیه

کلیسای ارتدکس در دوران انقلاب بورژوا دمکراتیک
با آغاز قرن بیستم. کلیسای ارتدکس روسیه یک کلیسا از نوع فئودالی بود که مستقیماً در ساختارهای دولتی امپراتوری روسیه بافته شده بود. خودکامگی تزاری

تحولات اجتماعی-اقتصادی و سیاسی در روسیه (1907-1914)
الف) اصلاحات P.A. Stolypin: ماهیت و نتایج وقایع انقلابی 1905-1907. نشان داد که این مسئله دهقانی است که در سیاست محوری است

علل و ماهیت جنگ جهانی اول. روسیه در سیستم روابط بین الملل در سالهای قبل از جنگ
آغاز قرن بیستم با تشدید قابل توجه وضعیت بین المللی مشخص می شود. این در درجه اول به دلیل تضادهای فزاینده بین قدرت های بزرگ اروپا بر سر حوزه های اقتصادی است.

پیشرفت عملیات نظامی تأثیر روسیه بر تصمیم گیری برنامه های استراتژیک آنتانت در جریان عملیات نظامی
جنگ جهانی اول بین دو گروه از بزرگ‌ترین کشورهای جهان، که در آن‌نتنت و اتحاد سه‌گانه متحد شده بودند، بر اساس برنامه‌هایی که در دوران پیش از جنگ توسعه یافته و دائماً اصلاح می‌شد، درگرفت.

بحران سیاسی روسیه و خروج آن از جنگ. نتایج جنگ جهانی اول
طرح‌های عملیاتی در سال 1917 توسط نیروهای آنتانت، تهاجم استراتژیک را در تمام جبهه‌ها پیش‌بینی کرد. هدف شکست کامل ارتش های اتحاد سه گانه بود

انقلاب فوریه 1917: علل و سیر توسعه
انقلاب 1917 به طور غیرمنتظره ای هم برای دولت و هم برای اپوزیسیون آغاز شد، اما برای چندین دهه در حال دمیدن بود. در سراسر قرن 19. جامعه روسیه قدم به قدم

انقلاب اکتبر: استقرار قدرت شوروی در روسیه
الف) قیام مسلحانه اکتبر و دومین کنگره سراسری شوروی و فرامین آن پس از رد پیشنهاد بلشویک ها در اوایل سپتامبر.

روابط دولت و کلیسا در جریان انقلاب 1917
در روسیه، موقعیت کلیسای ارتدکس روسیه برای ایجاد قدرت جدید و روابط اجتماعی جدید اهمیت زیادی داشت. لازم به ذکر است که انقلاب فوریه

جامعه شوروی در دهه 20-30
1/ ماهیت و محتوای NEP. 2/ جمعی شدن کشاورزی مبنای اقتصادی صنعتی شدن است. 3/ ساختار ملی-دولتی

جمعی سازی کشاورزی - مبنای اقتصادی صنعتی شدن
هر یک از مسیرهای نام برده شده مدرنیزاسیون دردناک بود، زیرا مدرنیزاسیون مستلزم درصد نسبتاً بالایی از انباشت به سمت گسترش بازتولید وسایل تولید است.

ساختار ملی-دولتی و ویژگی های نظام سیاسی
الف) راه حل مسئله ملی در اتحاد جماهیر شوروی در دهه 20. مشکلات ساختار ملی-دولتی کشور در حال حل شدن است. مطابق اعلامیه حقوق کارگران و

علل جنگ جهانی دوم
جنگ جهانی دوم (1939-1945) یک رگه خونین شش ساله در تاریخ تمدن را رقم زد و به یک فاجعه معمول برای جمعیت 61 کشور - 80٪ از ساکنان زمین، که بیش از

آغاز جنگ جهانی دوم
در 1 سپتامبر 1939، آلمان جنگ برنامه ریزی شده خود را علیه لهستان آغاز کرد. در 3 سپتامبر 1939، انگلیس و فرانسه جنگ تلافی جویانه را علیه آلمان آغاز کردند، زیرا آنها به دفاع وابسته بودند.

آغاز جنگ بزرگ میهنی، ویژگی آزادیبخش ملی آن
در اوایل صبح یکشنبه 22 ژوئن 1941، آلمان، پیرو نقشه برنامه ریزی شده، به اتحاد جماهیر شوروی حمله کرد. جنگی آغاز شد که در آن نه برای حفظ نظام اجتماعی و نه حتی دولت بود

پیشرفت عملیات نظامی ایجاد یک ائتلاف ضد فاشیستی. پایان جنگ جهانی دوم
حمله آلمان هیتلری به اتحاد جماهیر شوروی و شکست جنگ برق آسا وضعیت نظامی - سیاسی جهان را به شدت تغییر داد. از همان ساعات اولیه جنگ شوروی و آلمان روشن شد

احیای اقتصاد ویران شده و گذار به سیاست داخلی قبل از جنگ
پایان جنگ وظیفه بازگرداندن عملکرد عادی اقتصاد ملی را به منصه ظهور رساند. خسارات جانی و مادی ناشی از جنگ بسیار سنگین بود

کشورهای صنعتی پیشرو در چارچوب انقلاب علمی و فناوری در حال توسعه
دوره ای که از اواسط دهه 80 شروع می شود. پر از جست و جوی شدید برای جایگزین های موثر برای توسعه کشورمان، جست و جوی راه های برون رفت از بحران عمومی نظام اجتماعی-اقتصادی

اتحاد جماهیر شوروی در مسیر اصلاحات اساسی جامعه است. "دوران گورباچف". فروپاشی نظام سوسیالیستی شوروی
الف) از تسریع توسعه اقتصادی تا بازسازی روابط اجتماعی از اواسط دهه 80. مرحله جدیدی در زندگی اجتماعی آغاز می شود

سیاست داخلی، قواعد محلی
فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی باعث " رژه حاکمیت " جمهوری های خودمختار سابق و حتی مناطق خودمختار روسیه شد. در پاییز 1991، همه جمهوری های خودمختار خود را اعلام کردند

سیاست خارجی روسیه مدرن
پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، مرحله جدیدی در استقرار سیاست خارجی روسیه به عنوان سیاست یک قدرت بزرگ مستقل، جانشین قانونی اتحاد جماهیر شوروی آغاز شد. از 19 ژانویه

تاریخ بدوی بشر با استفاده از مجموعه ای کامل از منابع بازسازی می شود، زیرا هیچ منبع واحدی قادر به ارائه تصویر کامل و قابل اعتماد از یک دوره معین نیست.

مهم ترین گروه منابع، منابع باستان شناسی هستند که به مطالعه مبانی مادی زندگی بشر کمک می کنند. اقلام ساخته شده توسط یک شخص حاوی اطلاعاتی درباره خود، شغل و جامعه ای است که در آن زندگی می کرده است. منابع قوم نگاری با استفاده از روش تاریخی تطبیقی، بازسازی فرهنگ، زندگی و روابط اجتماعی مردمان گذشته را ممکن می سازد. بر اساس منابع انسان شناسی، بقایای اسکلتی افراد بدوی مورد مطالعه قرار گرفته و ظاهر فیزیکی آنها بازسازی شده است. نوع دیگر منابع زبانی است که به دانشمندان اجازه می دهد زبان را مطالعه کنند و در چارچوب آن قدیمی ترین لایه هایی را که در گذشته های دور شکل گرفته اند شناسایی کنند.

دوره‌بندی یک تقسیم مشروط تاریخ بشر بر اساس معیارهای معین به مراحل زمانی است. دوره بندی باستان شناسی از تغییر متوالی ابزارها به عنوان معیار اصلی استفاده می کند. مراحل اصلی:

1. پارینه سنگی (عصر حجر قدیم) - به پایین (قدیمی ترین زمان)، میانی و بالایی (اخر) تقسیم می شود. پارینه سنگی بیش از 2 میلیون سال پیش آغاز شد و در حدود هزاره 8 قبل از میلاد به پایان رسید.

2. میان سنگی (عصر حجر میانی) - هزاره VIII-VI قبل از میلاد;

3. نوسنگی (عصر حجر جدید) - V-III هزاره قبل از میلاد;

4. کالکولیتیک (عصر مس-سنگ) - مرحله انتقالی بین دوره سنگ و فلز (تقریباً هزاره IV-III قبل از میلاد).

5. عصر برنز - هزاره III-II قبل از میلاد;

6. عصر آهن - از هزاره 1 قبل از میلاد آغاز می شود.

در مورد پیدایش انسان نظریه های مختلفی وجود دارد. نظریه تکاملی منشأ انسان را از نخستی‌های برتر - میمون‌های بزرگ، از طریق اصلاح تدریجی فرض می‌کند. نظریه خلقت (آفرینش گرایی) بیان می کند که انسان آفریده خداوند است. تئوری مداخله خارجی، به هر طریقی، ظهور افراد روی زمین را با فعالیت های تمدن های بیگانه مرتبط می کند.

یافته های باستان شناسی به محققان مختلف اجازه می دهد تا آفریقای جنوبی یا آسیای جنوبی، منطقه مدیترانه یا آسیای مرکزی (مغولستان) را خانه اجدادی بشریت در نظر بگیرند. تمام مناطق ظاهری فرضی اجداد انسان انسان در مناطق گرمسیری و نیمه گرمسیری است. تغییر در مراحل انسان زایی (منشا انسان) با مهم ترین دگرگونی های کیفی در فعالیت کار انسانی، ریخت شناسی و آگاهی او و ساختار سازمان اجتماعی همراه بود. اولین مرحله انسان زایی با تکامل شدید میمون های عالی انجام شد که 25 تا 30 (به گفته برخی از دانشمندان 40) میلیون سال پیش زندگی می کردند و به تدریج به راه رفتن روی دو پا و استفاده از اشیاء طبیعی به عنوان ابزار روی آوردند. چنین نخستی‌هایی که اولین مرحله انسان‌زایی را نشان می‌دهند، شامل استرالوپیتکوس هستند. حرکت دوپا، مغز نسبتاً بزرگ، برخی از ویژگی های ظاهر خارجی و مهمتر از همه، فعالیت های استرالوپیتکین ها (شکار با ابزار) - همه اینها به دانشمندان مدرن اجازه می دهد تا استرالوپیتسین ها را به عنوان انسان میمون طبقه بندی کنند و ظاهر آنها را در حدود 4-5 تعیین کنند. میلیون سال پیش شاید به اصطلاح "هومو هابیلیس" که حدود 2.5 میلیون تا 1 میلیون و 750 هزار سال پیش در شرق آفریقا زندگی می کرد، نزدیک به استرالوپیتک ها بود.

بهبود بیشتر انسان و جدایی او از دنیای حیوانات در دوران پارینه سنگی اولیه (2 میلیون سال - حدود 100 هزار سال قبل از میلاد) رخ می دهد. مرد این دوره - Pithecanthropus ("مرد میمون")، Sinanthropus ("مرد چینی") و دیگران - بسیاری از ویژگی های میمون مانند را در ظاهر خود حفظ کرد و دوپا بود. ابزار سنگی ساخته شده؛ اصول گفتار را در اختیار داشت و می دانست که چگونه از آتش استفاده کند (اگرچه نمی دانست چگونه آن را بسازد). مردم باستان (نئاندرتال ها) در آغاز پارینه سنگی میانه (100 - 40 هزار سال قبل از میلاد) شکل گرفتند. آنها شباهت های بیشتری با انسان مدرن دارند: گفتار آنها واضح تر و کامل تر بود و به کلمات جداگانه تقسیم می شد. آنها زندگی بی تحرکی در غارها داشتند. نئاندرتال ها ابتدا شروع به دفن مردگان خود کردند. سرد شدن شدید در این دوره منجر به پیدایش خانه‌ها و لباس‌های مصنوعی، بهسازی ابزار سنگی، توسعه شکار و ابداع روش‌هایی برای ساختن مصنوعی آتش می‌شود. نیاز به متحد کردن مردم برای مبارزه برای موجودیت آنها منجر به تقویت پیوندهای اجتماعی و ظهور شکل جدیدی از سازمان اجتماعی - جامعه قبیله ای مادری شد. و همچنین به تغییرات پیشرونده در آگاهی و تفکر نئاندرتال - ظهور مبانی ایده های مذهبی. در این دوره، انسان به کاوش در مناطق استوایی و نیمه گرمسیری ادامه داد و در سراسر آفریقا و اوراسیا ساکن شد.

دوره پارینه سنگی پسین (40-10 هزار سال قبل از میلاد) با ظهور نوع مدرن انسان - مرد کرومگنون (از نام غار کرومگنون در فرانسه) مشخص شد. اقتصاد مقتضی باقی ماند - منبع اصلی امرار معاش همچنان شکار و جمع آوری بود که ماهیگیری نیز به آن اضافه شد. جامعه قبیله ای بیشتر تقویت شد. گسترش فضای قابل سکونت (مردم استرالیا و آمریکا ساکن شدند). در وجود دین در اواخر پارینه سنگی به صورت سحر و جادو و توتم شکی نیست; و همچنین ظهور هنری که در آن فرد نتایج تجربه کاری خود را تثبیت می کند و بدین وسیله دنیای معنوی خود را غنی می کند. آغاز هنر رقص، آواز و موسیقی، معماری، مجسمه سازی و نقاشی پدیدار شد.

در میان سنگی، فناوری پردازش سنگ، استخوان و شاخ پیشرفت کرد. فنون و ابزار شکار و ماهیگیری بهبود یافت (تیر و کمان، بومرنگ، قایق، تور و قلاب ظاهر شد). آغاز گاوداری و کشاورزی پدیدار شد. اندیشه ها و هنر مذهبی بیشتر توسعه یافت.

مشخصه نوسنگی افزایش ناهمواری در توسعه تاریخی قلمروهای فردی است. تکنولوژی بالاتر فرآوری سنگ، آغاز تولید سرامیک و بافندگی؛ انتقال در بسیاری از مناطق به دامداری و کشاورزی مستقر، اولین پردازش فلز توسط انسان. در عصر نوسنگی، اولین تقسیم کار اجتماعی رخ داد - کشاورزی و دامداری به انواع مختلف فعالیت تبدیل شدند. در نتیجه تقسیم کار اجتماعی دوم، پیشه وری شروع به جدا شدن از کشاورزی کرد که منجر به جدایی شهر از روستا شد.

بنابراین، گذار از یک اقتصاد مناسب به یک اقتصاد تولیدی، نقش ویژه ای در پیدایش تمدن ایفا کرد، این رویداد توسط دانشمند انگلیسی گوردون چایلد «انقلاب نوسنگی» نامیده شد. از جمله پیامدهای اصلی انقلاب نوسنگی نه تنها افزایش بیشتر در اندازه و تراکم جمعیت، بلکه انباشت و توسعه سنت های فرهنگی (به دلیل در دسترس بودن مقدار زیادی وقت آزاد برای خلاقیت هنری)، شکل گیری یک فضای جدید است. شیوه زندگی، ظهور فرصتی برای حمایت از افرادی که مستقیماً در فرآیند تولید دخالت ندارند. بنابراین، "انقلاب نوسنگی" نقطه عطفی در تاریخ بشریت است که تاریخ جامعه کشاورزان و دامداران را که به نوبه خود لایه اولیه تمدن بودند، به منصه ظهور رساند. به عبارت دیگر، شرایط برای ظهور نوع جدیدی از جوامع انسانی - تمدن ها فراهم شده است. قبل از این، ویژگی هایی که یک جامعه از مردم را از دیگران جدا می کرد، بیولوژیکی (نژادی-انسان شناختی) و فرهنگی-زبانی (قومی) بود.

در عصر برنز، بهبود بیشتر ابزارها و تقویت نقش مردان در جامعه ( گذار به جامعه قبیله ای پدری) رخ داد. مردی که کشاورز و جنگجو بود، سرپرست خانواده شد. خانواده ای پدرسالار پدید می آید. این محصول به تدریج بین اعضای جامعه به اشتراک گذاشته نمی شود و دارایی از پدر به فرزندان منتقل می شود. پایه های مالکیت خصوصی اینگونه است.

عصر آهن با توسعه گسترده متالورژی، شکل گیری صنایع دستی تخصصی و توسعه تجارت همراه است. با توسعه كشاورزي شخم، كار كشاورزي از دست زنان به دست مردان رسيد. ظهور فلز نقش بسزایی در توسعه انواع فعالیت های اقتصادی انسان ایفا کرد و با تغییرات عمده در تکنولوژی، در زندگی اقتصادی و اجتماعی، افزایش مبادلات تجاری و در عین حال درگیری های نظامی بین قبایل همراه بود. در نتیجه، دنیای کشاورزی اولیه به تدریج به سمت تمدن حرکت کرد.

بنابراین، دوره ابتدایی تاریخ بشر، زمان انباشت ارزش های مادی و معنوی، پایه و اساس تمام تمدن های جهانی بود.

ادبیات

1. تاریخ جهان در تاریخ ها و رویدادها. - م: رادوگا، 2002.- ص 16-18.

2. اورلوف، A.S.، Georgiev N.G.، Sivokhina T.A. تاریخ روسیه / A.S. اورلوف، N.G. جورجیف، T.A. سیوخینا. - M: TK Welby, 2003.- P. 57-13.

3. Samygin، P.S.، Samygin، S.I.، Shevelev، V.N.، Sheveleva E.V. تاریخچه برای لیسانس ها / P.S. سامیگین، S.I. سامیگین، V.N. Shevelev، E.V. Sheveleva. - Rostov-n/D.: Phoenix, 2012. - P. 35-48.

تمدن (از لاتین civilis - civil, state) یک سیستم پیچیده است که همه بخش های آن به هم مرتبط هستند و در تأثیر متقابل دائمی هستند. خارج از شرایط خاص وجود آن غیر ممکن است. مرحله ای از رشد جامعه نیست، بلکه خود جامعه است که به عنوان یک ارگانیسم اجتماعی متولد می شود، رشد می کند و می میرد.

هر تمدنی نه تنها با روابط خاص اقتصادی، اجتماعی و سیاسی، بلکه با سیستم ارزش های معنوی خود مشخص می شود. این ارزش هاست که مردم را در یک جامعه تمدنی متحد می کند و وحدت آن را تضمین می کند.

نوع تمدن یک مفهوم روش شناختی است که برای بزرگترین تقسیم بندی توسعه فرهنگی و تاریخی بشر استفاده می شود که به ما امکان می دهد ویژگی های خاص مشخصه بسیاری از جوامع را شناسایی کنیم. نوع شناسی بر اساس چهار معیار اصلی است:

1) ویژگی های اساسی کلی زندگی معنوی؛

2) اشتراک و وابستگی متقابل سرنوشت تاریخی-سیاسی و توسعه اقتصادی.

3) درهم آمیختن فرهنگ ها.

4) وجود منافع مشترک و وظایف مشترک از نقطه نظر چشم انداز توسعه.

بر اساس این معیارها، چهار نوع تمدن اصلی شناسایی می شود:

1) جوامع طبیعی؛ این یک نوع وجود غیر مترقی است که شامل جوامع تاریخی است که در چارچوب چرخه طبیعی سالانه، در وحدت و هماهنگی با طبیعت زندگی می کنند. آنها هدف و معنای وجودی خود را در حفظ تعادل شکننده بین انسان و طبیعت، حفظ آداب، سنت‌ها و روش‌های کار ثابتی می‌دانند که وحدت آن‌ها با طبیعت را نقض نمی‌کند.

2) نوع تمدن شرقی. از نظر تاریخی اولین نوع تمدن است که در هزاره سوم قبل از میلاد شکل گرفت. ه. در شرق باستان: در هند باستان، چین، بابل، مصر باستان. ویژگی های تمدن شرق عبارتند از:

1. سنت گرایی - جهت گیری به سمت بازتولید اشکال تثبیت شده سبک زندگی و ساختارهای اجتماعی.

2. تحرک کم و تنوع ضعیف همه اشکال فعالیت های انسانی.

3. در اصطلاح ایدئولوژیک، تصور عدم آزادی کامل انسان، تعیین از پیش تعیین شده همه اعمال و اعمال توسط نیروهای طبیعت، جامعه، خدایان و غیره مستقل از او.

4. جهت گیری ارادی اخلاقی به سوی معرفت و دگرگونی جهان نیست، بلکه تدبر، صفا، وحدت عرفانی با طبیعت، تمرکز بر حیات معنوی درونی است.

5. شخصیت تکامل نیافته است. زندگی اجتماعی بر اساس اصول جمع گرایی بنا شده است.

6. سازماندهی سیاسی زندگی در تمدن های شرقی به شکل استبداد رخ می دهد که در آن غلبه مطلق دولت بر جامعه اعمال می شود.

7. مبنای اقتصادی زندگی در تمدن های شرقی، شکل مالکیت شرکتی و دولتی است و روش اصلی مدیریت، اجبار است.

3) نوع تمدن غربی; توصیف سیستماتیک نوع خاصی از توسعه تمدنی، شامل مراحل خاصی از توسعه تاریخی و فرهنگی اروپا و آمریکای شمالی. ارزش های اصلی تمدن نوع غربی، به گفته ام. وبر، به شرح زیر است:

1) پویایی، جهت گیری به سمت تازگی؛

2) تأیید کرامت و احترام به شخص انسانی.

3) فردگرایی، جهت گیری به سمت خودمختاری شخصی.

4) عقلانیت؛

5) آرمان های آزادی، برابری، مدارا؛

6) احترام به مالکیت خصوصی.

7) ترجیح دموکراسی بر سایر اشکال حکومت. تمدن غرب در مرحله معینی از توسعه، خصلت یک تمدن تکنولوژیک را پیدا می کند.

4) نوع مدرن تمدن.

پیش نیازهای شکل گیری تمدن ها

ظهور اولین تمدن ها قبل از انقلاب نوسنگی بود. وجود مازاد محصول، حمایت از افراد رها شده از تولید مواد غذایی را که وظایف اداری مختلفی را انجام می دادند، ممکن ساخت. به عبارت دیگر، بر اساس قابلیت‌های تولیدی جدید، نخستین مراکز تمدن با ساختارهای اجتماعی فرااجتماعی و اشکال اولیه مدیریت سیاسی پدید آمدند.

انتقال مرتبط به اشکال جدید اقتصاد به تغییرات اساسی در فرهنگ، سبک زندگی و حوزه معنوی کمک کرد. اکنون، در دنیای بی پایان شکارچیان، ماهیگیران و گردآورندگان، که تقریباً بر تمام مناطق طبیعی و آب و هوایی زمین تسلط یافته اند، جوامع کشاورزان و دامداران در حال حرکت به خط مقدم تاریخ هستند. در محیط آنها است که محصول مازاد قابل توجهی ایجاد می شود و ارزش های مادی و معنوی بر این اساس انباشته می شود.

خاستگاه اولین تمدن ها به دوره جوامع کشاورزی اولیه باز می گردد. به لطف ساخت سازه های آبیاری که در آن زمان بسیار باشکوه بودند، بهره وری کشاورزی به شدت افزایش یافت. در جوامعی که راه تمدن را در پیش گرفته اند، صنایع دستی از کشاورزی جدا شده است. شهرها ظاهر شدند - نوع خاصی از سکونتگاه که در آن ساکنان حداقل تا حدی از کشاورزی رها شده بودند. بناهای یادبود شروع به برپایی کردند: معابد، مقبره ها، اهرام و غیره که هدف مستقیم اقتصادی داشتند.

قشربندی اجتماعی جامعه آغاز شد. گروه های اجتماعی مختلفی در آن ظاهر شدند که از نظر خصوصیات شغلی، موقعیت اجتماعی، وضعیت مالی و دامنه حقوق و امتیازات با یکدیگر متفاوت بودند.

دولت ها شکل گرفتند - سیستم های ارگان هایی برای سازماندهی و مدیریت زندگی جامعه، حفاظت از منافع اجتماعی برخی از گروه ها و سرکوب گروه های دیگر.

نوشتن ایجاد شد که به لطف آن مردم می توانستند دستاوردهای فرهنگ خود را به شکل مادی ثبت کنند: عقاید، عقاید، سنت ها، قوانین و آنها را به آیندگان منتقل کنند.

در هزاره سوم قبل از میلاد. اولین مراکز تمدن در شرق باستان بوجود آمد. برخی از دانشمندان تمدن های باستانی را اولیه می نامند تا تأکید کنند که آنها مستقیماً از بدوی بودن رشد کرده اند و بر سنت تمدنی قبلی تکیه نکرده اند. یکی از ویژگی‌های تمدن‌های اولیه این است که دارای عنصر مهمی از باورها، سنت‌ها و اشکال تعامل اجتماعی اولیه هستند.

تمدن های اولیه در شرایط آب و هوایی مشابه به وجود آمدند. دانشمندان خاطرنشان می کنند که منطقه آنها مناطقی را با آب و هوای گرمسیری، نیمه گرمسیری و تا حدی معتدل پوشانده بود که میانگین دمای سالانه آن بسیار بالا بود - حدود + 20 درجه سانتیگراد. تنها چند هزار سال بعد، منطقه تمدن شروع به گسترش به شمال کرد. جایی که طبیعت شدیدتر بود. این بدان معناست که برای پیدایش تمدن به شرایط طبیعی مطلوب خاصی نیاز است.

مورخان همچنین خاطرنشان می کنند که زادگاه تمدن های اولیه، به طور معمول، دره های رودخانه است. در هزاره 3 ق.م. تمدن در دره رود نیل در مصر، بین رودهای دجله و فرات در بین النهرین به وجود آمد. کمی بعد - در هزاره III-II قبل از میلاد. تمدن هند در هزاره دوم قبل از میلاد در دره رود سند پدید آمد. در دره رودخانه زرد - چینی.

البته همه تمدن های باستانی رودخانه ای نبودند. بدین ترتیب فنیقیه، یونان و روم در موقعیت جغرافیایی خاصی توسعه یافتند. این یک نوع تمدن ساحلی است. خاص بودن شرایط ساحلی تأثیر خاصی بر ماهیت فعالیت اقتصادی گذاشت و این به نوبه خود باعث شکل گیری نوع خاصی از روابط اجتماعی و سیاسی و سنت های خاص شد. این گونه بود که نوع دیگری از تمدن - غربی - شکل گرفت.

بنابراین ، در دنیای باستان ، دو نوع تمدن جهانی و موازی شروع به شکل گیری کردند - شرقی و غربی.

پیامدهای گذار از اقتصاد تخصیصی به اقتصاد مولد چیست؟

همچنین بخوانید:

C2 از سه مثال برای آشکار کردن این نتیجه علمی استفاده کنید که شرایط اجتماعی بر ماهیت و شکل ارضای نیازهای اولیه (بیولوژیکی، حیاتی) تأثیر می گذارد.
I. تحت چه شرایطی این اطلاعات روانشناختی می تواند روانشناختی شود؟
آ). حجم مساوی از هیدروژن و استیلن، گرفته شده در شرایط یکسان، برای تشکیل H2O (g) سوزانده شد. در چه صورت گرمای بیشتری آزاد می شود؟ چند بار؟ (جواب: 5.2).
اصلاحات ارضی و ارضی به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از اصلاحات اقتصادی: مفاهیم، پیش نیازهای تاریخی، ایدئولوژیک و اجتماعی-اقتصادی
اجبار اداری در شرایط اضطراری.

لازم است بین سؤالات مربوط به پیش نیازها و شرایط شکل گیری تمدن های باستانی تمایز قائل شد. پیش نیازهابا ظهور تمدن، به وضوح می توان کلیت آن عوامل را تشخیص داد که عمل آنها امکان حرکت به سوی جوامع استثمارگر بسیار طبقه ای از نوع دولتی اولیه را تعیین می کند، در حالی که آن شرایطما باید آن شرایطی را در نظر بگیریم که وجود آنها اجرای واقعی این فرآیند را تعیین می کند. به عبارت دیگر، اگر پیش نیازها، آغاز و امکان عینی فرآیند شکل‌گیری تمدن را مشخص کنند، شرایط، تکمیل موفقیت‌آمیز آن را تضمین می‌کند.

دلایل حرکت از بدوی به تمدن، ویژگی‌های درونی، عمیق و ذاتی ذاتی همه عناصر (افراد خاص) هر نظام اجتماعی فرهنگی است که آنها را به فعالیت خلاقانه و دگرگون‌کننده با هدف تغییر وجود موجود تشویق می‌کند. ما نباید فراموش کنیم که تاریخ، تاریخ مردم است و خود مردم آن را خلق می کنند. جایگزین کردن یک فرد با نیروهای مولد و روابط تولید، و همچنین با ایده های مطلق یا برخی دیگر یا «پدیده های اولیه» فرهنگی اشپنگلر، یا حتی صرفاً با «مجموع فناوری ها» غیرممکن است.

موضع سنتی برای تاریخ نگاری مارکسیستی که تعیین کننده است پيش نيازرسیدن به مرتبه تمدن کافی است شکل گیری اولین تمدن ها _____________________________________________257

حجم دقیق محصول مازاد بیگانه شده توسط نخبگان استثمارگر از توده تولیدکنندگان عادی و مستقیمی که توسط آنها استثمار می شوند، اهمیت خود را امروز کاملاً حفظ کرده است. البته به نظر می رسد که به دست آوردن یک محصول اضافی منظم، مهمترین لحظه در روند گذار از بدوی به تمدن، محتوای اقتصادی فرآیند تشکیل طبقات است. بدون تغییرات مناسب اجتماعی - سیاسی و فرهنگی - روانی، امکان افزایش تولید به خودی خود نمی تواند آن را به سطح تمدن برساند. همانطور که مشخص است (اطلاعات مربوط به این موضوع توسط V.A. Korotaev تجزیه و تحلیل شد)، بسیاری از گروه های قومی بدوی با افزایش یک یا دو ساعته روز کاری خود، می توانند حجم محصول مازاد لازم برای رسیدن به سطح تمدن را فراهم کنند. با این حال، آنها انگیزه های اجتماعی-فرهنگی لازم برای این کار را ندارند.

شکل‌گیری تمدن یک فرآیند سیستمی است که شامل یک تحول متقابل تعیین‌کننده زیرسیستم‌های اقتصادی، اجتماعی-سیاسی و فرهنگی با افزایش متناظر در پتانسیل جمعیت‌شناختی و شکل‌گیری یک ساختار سکونتگاهی سرزمینی جدید از یک ارگانیسم اجتماعی خودمختار در اطراف مرکز شهری در حال ظهور است. -سرمایه، پایتخت. مهمترین نقش، همراه با پتانسیل تولید، در اینجا به سازمان اجتماعی نهادینه شده قدرت و مدیریت در قالب ساختارهای سیاسی اولیه در حال ظهور تعلق دارد.

با توجه به مطالب و ملاحظات ارائه شده در دو فصل قبل، می توان گفت که پیش نیازهای اصلی شکل گیری تمدن عبارتند از:

1. گذار به زندگی بی تحرک دائمی که ابتدا با شروع توسعه گسترده ماهیگیری تخصصی (با استفاده از تور و قایق) انجام شد و سپس با گسترش اقتصاد کشاورزی ادامه یافت.

2 افزایش کیفی مرتبط با رشد، اندازه و تراکم جمعیت (در طاقچه‌های مناسب برای اشکال بسیار مولد اقتصادهای تصاحب و تولید کننده) که به نوبه خود منجر به فشار بر نیروهای تولیدی شد که هم تشدید فعالیت تولیدی را تحریک کرد و هم اسکان مجدد جمعیت مازاد .

3 توسعه و تغییر جهت گیری نهایی به اشکال مولد کشاورزی، عمدتاً به کشاورزی، که شغل آن در بیشتر موارد نه تنها مستلزم فرصت های فراوان برای تولید محصول مازاد است، بلکه ظهور انگیزه های اجتماعی-فرهنگی مربوطه را نیز تعیین می کند که تعیین کننده وضعیت اجتماعی است. نیاز به افزایش کارایی اقتصادی

حالا بیایید در نظر بگیریم شرایطتشکیل کلاس همانطور که بارها اشاره شده است، صرف امکان دستیابی به یک محصول مازاد طبیعی بیش از حداقل لازم، هنوز به توسعه نابرابری اجتماعی و شکل گیری پایه های تمدن منجر نمی شود. برای منظم ترین تولید یک محصول مازاد، برخی انگیزه های غیراقتصادی اضافی لازم است. این انگیزه قبل از هر چیز با ظهور لایه ای از مردم در جامعه همراه است که مستقیماً در حوزه تولید مواد غذایی دخالت ندارند، اما وظایف اساسی را در سازماندهی و تنظیم زندگی اجتماعی در چارچوب ارگانیسم های اجتماعی مربوطه انجام می دهند. (جوامع، قبایل، انجمن های بین قبیله ای).258

اولین تمدن ها نظام های تمدنی نسل دوم

تشکیل و توسعه دستگاه اداری تا حد قابل توجهی، اگر نگوییم تعیین کننده، اثربخشی عملکرد کل مکانیسم اجتماعی را در مرزهای یک جامعه خودمختار و خودکفا تعیین می کند. بدون آن، احیا و آبیاری گسترده دشت های سیلابی رودخانه های بزرگ نیمه گرمسیری خشک (نیل، دجله و فرات، سند)، تراس بندی دامنه های کوه (آند، آسیای جنوب شرقی)، تبدیل جنگل های باتلاقی به مزارع حاصلخیز (یوکاتان) ) یا ایجاد یک سیستم پیچیده غیرممکن خواهد بود هماهنگی فعالیت های جوامع متخصص در انواع مختلف تولید با توزیع مجدد ثروت مادی که ایجاد می کنند (عصر برنز اژه، آند پرو-بولیوی).

تقسیم کار اجتماعی مترقی ناگزیر منجر به انزوای گروه‌های اجتماعی-حرفه‌ای فردی شد که مکان‌های متفاوتی را در نظام تولید اجتماعی اشغال کردند و بر این اساس، نگرش‌های متفاوتی نسبت به ابزار تولید داشتند. این همچنین درجات مختلف دسترسی به پس‌اندازهای اجتماعی را تعیین می‌کند، که به لطف اجرای اصل قدرت مالکیت از طریق سیستم توزیع مجدد، در اختیار صاحبان قدرت است.

نمایندگان اشراف، همانطور که مبارزه برای قدرت بین سران خانواده های اشرافی رقیب و بین خود رهبران قبایل رقیب تشدید می شود، تلاش می کنند بودجه اضافی را برای نگهداری دستگاه های کمکی (صنعتگران در خدمت اشراف، رزمندگان، کشیشان) به دست آورند. و شفا دهنده ها، صیغه ها، خدمتکاران و غیره) و برای مصرف معتبر. این منجر به توسعه اشکال مختلف روابط استثماری هم در بین اعضای یک ارگانیسم اجتماعی و هم بین آن و همسایگان ضعیف تر - از طریق سرقت نظامی و خراج می شود.

می توان گفت که موارد زیر را می توان به عنوان شرایط اجرای موفقیت آمیز فرآیند استقرار پایه های تمدن (در صورت وجود پیش نیازهای ذکر شده) برجسته کرد:

1. اطمینان از امکان تولید محصول مازاد، همراه با توسعه نیروی کار سازمانی و مدیریتی، تضمین حداکثر کارایی اقتصاد یک ارگانیسم اجتماعی معین در حالی که هم ثبات داخلی و امنیت بیرونی و هم پایه مادی و فنی را تضمین می کند. از تولید.

2. پیدایش یک نظام سیاسی-اجتماعی سازمان یافته سلسله مراتبی پیچیده که مبتنی بر اصل تقسیم کار اجتماعی و بر این اساس، نگرش نابرابر گروه های مختلف اجتماعی به وسایل تولید و محصولات کار است. وجود این نوع سیستم باعث می شود تا محصول مازاد بیگانه از تولیدکنندگان عادی در دستان صاحبان قدرت که مستقیماً به افزایش تولید آن علاقه مند هستند متمرکز شود.

3. وجود نگرش در آگاهی عمومی نسبت به همبستگی موقعیت اجتماعی بالا با مصرف معتبر، که در صورت ایجاد فرصت های مناسب، تبدیل محصول مازاد متمرکز در دست اشراف را به ارزش های معتبر و قابل توجهی تعیین می کند. بر موقعیت ممتاز صاحب خود تأکید کنند

بازخورد مثبت بین افزایش تولید محصول مازاد اجتماعی، توسعه قشربندی اجتماعی با پیچیدگی متناظر دستگاه قدرت و مدیریت و رشد پرستیژ-1

شکل گیری اولین تمدن ها

مصرف در چارچوب یک تغییر کلی در کل سیستم فرهنگ سنتی، رشد و تراکم جمعیت، و همچنین شکل‌گیری یک ساختار سکونتگاهی سرزمینی جدید، که نقطه کانونی آن به مرکز شهری (کلان‌شهری) اولیه تبدیل می‌شود، تعیین کننده است. شکل گیری نظام تمدن اولیه

تایپ کنید

یا

پیش نیازهای شکل گیری تمدن بشری. پیش نیازهای پیدایش اولین تمدن ها

با مطالب دریافتی چه خواهیم کرد:

تمامی موضوعات این بخش:

پست های مرتبط: