گلید. رادیمیچی و ویاتیچی. درولیان. دولبی و بوژان. لوتیچی و تیویرتسی. کروات ها، شمالی ها، درگوویچی، کریویچی، پولوچان، اسلاوهای نووگورود. اتحادیه های قبیله ای جنوب اتحادیه های قبیله ای مرکزی

مجموعه داستان های مربوط به قبایل اسلاو ادامه دارد. رادیمیچی ها که بین رودخانه های دسنا و دنیپر در قسمت بالایی آنها زندگی می کردند وارد عرصه شدند. این نام جمعیتی بود که بخشی از اتحادیه انجمن های اسلاوی شرقی بود.

در باره رادیمیچیکمی شناخته شده است. مورخان فقط می دانند که این سکونتگاه های متحد در حدود سال 885 بخشی از ایالت قدیمی روسیه شد و تا قرن دوازدهم به بخش جنوبی سرزمین های اسمولنسک نقل مکان کردند و به تدریج در قلمرو بزرگتر سرزمین های چرنیگوف نیز ساکن شدند. تاریخ نویسان در مورد منشأ نام اقوام نیز حدس می زنند که از نام اجداد قوم که نام او رادیم بوده است.

بعدی که از تاریکی قرن ها بیرون می آیند شمالی ها(آنها را Severas نیز می نامیدند)، یک اتحادیه قبیله ای (یا حتی یک قبیله منفرد - به طور مشخص ناشناخته) از اسلاوهای شرقی، که در قلمروی که از میانه رود Dnieper و به سمت شرق، در امتداد سولا سکونت داشتند، زندگی می کردند. رودخانه های سیم و دسنا. چرا به این افراد شمالی می گفتند؟ هرگز نمی شد این را با دقت صد در صد کشف کرد. اما اکثر دانشمندان نام اتحادیه قبیله ای را با اتحادیه هونیک ساویرها مرتبط می دانند. نسخه دیگری وجود دارد که در مورد یک کلمه اسلاوی باستانی صحبت می کند که مدت ها پیش از استفاده رایج خارج شد. این کلمه به معنای اصطلاح "نسبی" بود، اما شبیه "سیور" بود. خوب، نسخه دیگری به وضوح نادرست است: شمالی ها به دلیل موقعیت جغرافیایی خاص سرزمین های خود به این نام خوانده می شدند. اما سوراها هرگز قبایل افراطی نبودند که در شمال زندگی می کردند، بنابراین، با وجود شباهت این دو کلمه، نباید آنها را به هم متصل کرد.

شباهت اصطلاحات اسلاوها و اسلوونیدومی "اسلاوهای خالص" نبودند، بلکه اسلاوهای ایلمن بودند. قبیله اسلاوی شرقی که اولین بار در نیمه دوم هزاره اول ذکر شد، در همان زمان در حوضه دریاچه زندگی می کردند. ایلمن، و همچنین در سراسر بخش بالایی رودخانه مولوگا. اسلوونی ها جمعیت اصلی نواحی نوگورود را تشکیل می دادند. در مورد این قبیله نیز اطلاعات بسیار کمی وجود دارد.

تیورتسینام قبیله ای از اسلاوهای شرقی بود که در امتداد ساحل دریای سیاه، بین رود دانوب و دنیستر زندگی می کردند. برای اولین بار، تیورت ها در یک منبع مکتوب، داستان سال های گذشته، همراه با تعدادی دیگر از تشکل های اسلاوی شرقی قرن نهم گنجانده شدند. صنعت اصلی این مردم کشاورزی بود. اما، علاوه بر فعالیت های صلح آمیز، تیورت ها در مبارزات نظامی شاهزاده اولگ علیه شهر قسطنطنیه (که در سال 907 رخ داد) و علیه شاهزاده ایگور (در سال 944) شرکت کردند. و در اواسط قرن دهم، سرزمین های تیور به روسیه کیوان تعلق گرفت. همچنین مشخص است که نوادگان همان تیورت ها بعداً همراه با برخی قبایل دیگر مردم اوکراین را تشکیل دادند. و تیورت های غربی توسط رومانیایی سازی "سبقت" گرفتند.

یکی دیگر از قبیله های اسلاوی شرقی - متهم کردن. آنها در دوره از قرن هشتم تا قرن دهم در قسمت پایینی رودخانه دنیپر، سواحل دریای سیاه و پایین دست باگ جنوبی ساکن بودند. معروف است که پایتخت قبیله اولیچ شهر پرسهچن بوده است. برای مدتی اولیچی ها سعی کردند برای استقلال خود از کیوان روس بجنگند، اما در نهایت، البته، آنها شکست خوردند - نیروها خیلی نابرابر بودند. بنابراین خیابان ها نیز به قدرت کیوان روس تعلق گرفتند. و سپس پچنگ ها به سرزمین های خود رسیدند و اولیچ ها را به همراه همسایگان خود - قبایل تیور - به سمت شمال هل دادند. در آنجا اولیچی ها با وولینی ها یکسان شدند. آخرین اشاره در تواریخ مربوط به خیابان ها به دهه 970 برمی گردد. سپس، ظاهراً به عنوان یک مردم جداگانه، خیابان ها دیگر وجود نداشتند ...

اتحادیه قبایل اسلاوی شرقی که در حوضه بخش بالایی و میانی اوکا و در امتداد رودخانه مسکو زندگی می کنند. استقرار ویاتیچی از قلمرو کرانه چپ دنیپر یا از قسمت بالایی دنیستر رخ داده است. بستر Vyatichi جمعیت محلی بالتیک بود. ویاتیچی عقاید بت پرستی را بیش از سایر قبایل اسلاو حفظ کردند و در برابر نفوذ شاهزادگان کیف مقاومت کردند. نافرمانی و جنگ طلبی کارت ویزیت قبیله ویاتیچی است.

اتحاد قبیله ای اسلاوهای شرقی قرن 6-11. آنها در مناطقی که اکنون ویتبسک، موگیلف، اسکوف، بریانسک و اسمولنسک و همچنین شرق لتونی هستند زندگی می کردند. آنها بر اساس جمعیت اسلاو و محلی بالتیک ورودی - فرهنگ توشملینسکایا شکل گرفتند. قوم زایی کریویچی شامل بقایای قبایل محلی فینو-اوگریک و بالتیک - استونیایی ها، لیوها، لاتگالی ها - بود که با جمعیت اسلاوهای تازه وارد متعدد مخلوط شدند. Krivichi به دو گروه بزرگ تقسیم می شود: Pskov و Polotsk-Smolensk. در فرهنگ Polotsk-Smolensk Krivichi، همراه با عناصر اسلاوی دکوراسیون، عناصری از نوع بالتیک وجود دارد.

ایلمنسکی اسلوونی- اتحادیه قبیله ای اسلاوهای شرقی در قلمرو سرزمین نوگورود، عمدتاً در سرزمین های نزدیک دریاچه ایلمن، مجاور کریویچی. بر اساس داستان سال های گذشته، اسلوونیایی های ایلمن، همراه با کریویچی، چود و مری، در دعوت وارنگی ها، که با اسلوونی ها - مهاجران از پومرانیا بالتیک - مرتبط بودند، شرکت کردند. تعدادی از مورخان خانه اجدادی اسلوونی ها را منطقه دنیپر می دانند، برخی دیگر اجداد اسلوونی های ایلمن را از پومرانیا بالتیک ردیابی می کنند، زیرا افسانه ها، باورها و آداب و رسوم، نوع مسکن نووگورودی ها و اسلاوهای پولابیا بسیار است. مشابه.

دولبی- اتحادیه قبیله ای اسلاوهای شرقی. آنها در قلمروهای حوضه رودخانه باگ و شاخه های سمت راست پریپیات ساکن بودند. در قرن 10 انجمن دولب ها از هم پاشید و زمین های آنها بخشی از کیوان روس شد.

ولینی ها- اتحادیه قبایل اسلاوی شرقی که در قلمرو هر دو ساحل باگ غربی و در سرچشمه رودخانه زندگی می کردند. پریپیات. در تواریخ روسی، اولین بار در سال 907 از ولینیان نام برده شد. در قرن دهم، حکومت ولادیمیر-ولین در سرزمین‌های ولینیان تشکیل شد.

درولیان- اتحادیه قبیله ای اسلاوی شرقی، که در قرن 6-10 اشغال شد. قلمرو Polesie، کرانه راست Dnieper، در غرب glades، در امتداد رودخانه Teterev، Uzh، Ubort، Stviga. منطقه سکونت Drevlyans با منطقه فرهنگ Luka-Raykovets مطابقت دارد. نام Drevlyans به آنها داده شد زیرا آنها در جنگل زندگی می کردند.

درگوویچی- اتحادیه قبیله ای اسلاوهای شرقی. مرزهای دقیق زیستگاه درگوویچی هنوز مشخص نشده است. به گفته تعدادی از محققین، در قرون 6-9، درگوویچی قلمروی در قسمت میانی حوضه رودخانه پریپیات را اشغال کرد، در قرن 11-12، مرز جنوبی سکونتگاه آنها به جنوب پریپیات، شمال غربی - در قرن بیستم ادامه داشت. حوضه آبخیز رودخانه های دروت و برزینا، غرب - در قسمت بالایی رودخانه نمان. هنگام استقرار بلاروس، درگوویچی از جنوب به شمال به سمت رودخانه نمان حرکت کرد که نشان دهنده منشأ جنوبی آنها است.

ساکنان پولوتسک- یک قبیله اسلاو، بخشی از اتحادیه قبیله ای کریویچی، که در امتداد سواحل رودخانه دوینا و شاخه آن پولوتا زندگی می کردند، که نام خود را از آن گرفته اند.
مرکز سرزمین پولوتسک شهر پولوتسک بود.

گلید- اتحادیه قبیله ای از اسلاوهای شرقی که در Dnieper، در منطقه کیف مدرن زندگی می کردند. منشأ گلدها نامشخص است، زیرا قلمرو استقرار آنها در محل اتصال چندین فرهنگ باستان شناسی قرار داشت.

رادیمیچی- یک اتحادیه اسلاوی شرقی از قبایل که در بخش شرقی منطقه دنیپر علیا، در امتداد رودخانه سوژ و شاخه های آن در قرون 8-9 زندگی می کردند. مسیرهای رودخانه راحت از میان سرزمین های رادیمیچی می گذشت و آنها را با کیف وصل می کرد. Radimichi و Vyatichi آیین دفن مشابهی داشتند - خاکسترها در خانه چوبی دفن می شدند - و جواهرات معبد زنانه مشابه (حلقه های موقت) - هفت پرتو (در میان Vyatichi - هفت خمیر). باستان شناسان و زبان شناسان پیشنهاد می کنند که قبایل بالت که در قسمت بالایی رودخانه دنیپر زندگی می کردند نیز در ایجاد فرهنگ مادی رادیمیچی مشارکت داشتند.

شمالی ها- اتحادیه قبایل اسلاوی شرقی که در قرون 9-10 در امتداد رودخانه های دسنا، سیم و سولا زندگی می کردند. ریشه نام شمالی ها منشأ سکایی-سارماتی دارد و به کلمه ایرانی سیاه برمی گردد که با نام شهر شمالی ها - چرنیگوف تأیید می شود. شغل اصلی شمالی ها کشاورزی بود.

تیورتسی- یک قبیله اسلاوی شرقی که در قرن نهم در منطقه بین رودخانه های Dniester و Prut و همچنین دانوب، از جمله در امتداد سواحل Budjak دریای سیاه در قلمرو مولداوی مدرن و اوکراین ساکن شدند.

اولیچی- اتحادیه قبیله ای اسلاوی شرقی که در قرون 9 - 10 وجود داشت. اولیچی ها در پایین دست دنیپر، باگ و در سواحل دریای سیاه زندگی می کردند. مرکز اتحادیه قبیله ای شهر Peresechen بود. اولیچی ها برای مدت طولانی در برابر تلاش های شاهزادگان کیف برای تسلیم کردن آنها به قدرت خود مقاومت کردند.

اسلاوها، وندها - اولین اخبار در مورد اسلاوها تحت نام وندز یا ونتس متعلق به نویسندگان رومی و یونانی - پلینی بزرگ، پوبلیوس کورنلیوس تاسیتوس و بطلمیوس کلودیوس است. به گفته این نویسندگان، وندها در امتداد سواحل بالتیک بین خلیج استتین، که اودرا به آن می ریزد، و خلیج دانزینگ، که ویستولا به آن می ریزد، زندگی می کردند. در امتداد ویستولا از سرچشمه آن در کوه های کارپات تا سواحل دریای بالتیک. نام وند از واژه سلتیک vindos به معنای "سفید" گرفته شده است. تا اواسط قرن ششم. وندها به دو گروه اصلی تقسیم شدند: اسکلاوین ها (اسکلاوها) و antes . در مورد نام بعدی "اسلاوها" ، معنای دقیق آن مشخص نیست. پیشنهاداتی وجود دارد که اصطلاح "اسلاوها" حاوی یک تضاد با اصطلاح قومی دیگر - آلمانی ها است که از کلمه "لال" گرفته شده است ، یعنی صحبت کردن به زبانی نامفهوم. اسلاوها به سه گروه تقسیم شدند.

به اسلاوهای شرقیمتعلق بود پاکسازی , درولیان , شمالی ها , درگوویچی , رادیمیچی , کریویچی , ساکنان پولوتسک , ویاتیچی , اسلوونی بوژانس ولینی ها , دولبس ، اولیچی، تیورتسی، کروات ها.

اسلاوهای غربی- اینها پوموریان ها، اوبودریچ ها، واگرها، پولاب ها، اسمولینتسی ها، گلینیان ها، لیوتیچ ها، ولت ها، راتری ها، دروان ها، رویان ها، لوزات ها، چک ها، اسلواک ها، کوشوبی ها، اسلوونی ها، موراوی ها، لهستانی ها هستند.

به اسلاوهای جنوبیمتعلق بود اسلوونیایی ها کروات ها، صرب ها، زاخلومی ها، بلغارها.

اسلاوها بزرگترین گروه از مردم اروپا هستند که با زبان های مشابه و ریشه های مشترک متحد شده اند. قدیمی ترین اطلاعات تاریخی در مورد اسلاوها، معروف به وندز، به قرن اول تا سوم باز می گردد. آگهی از سر. قرن ششم نام "sklavens" به طور مکرر در متون پروکوپیوس، جردن و دیگران در نیمه دوم ظاهر می شود. قرن هفتم اولین موارد ذکر شده هستند. درباره اسلاوها از نویسندگان عرب. داده های زبانی اسلاوهای باستان را با منطقه اروپای مرکزی و شرقی - در قلمرو از البه و اودر در غرب، در حوضه ویستولا، در منطقه دنیستر بالا و به منطقه دنیپر میانه در شرق متصل می کند. همسایگان شمالی اسلاوها آلمانی ها و بالت ها بودند که همراه با اسلاوها گروه شمالی قبایل هند و اروپایی را تشکیل می دادند. همسایگان شرقی اسلاوها قبایل ایرانی غربی (سکاها، سارماتی ها)، تراکیان جنوبی و ایلیاتی ها و سلت های غربی بودند. موضوع خانه اجدادی اسلاوها همچنان بحث برانگیز است، اما اکثر محققان معتقدند که این خانه در شرق ویستولا قرار دارد.

VENDAS، Wends، Veneti، نام جمعی برای گروهی از قبایل اسلاوی غربی که زمانی (حداقل از 631–632) بخش بزرگی از قلمرو مدرن را اشغال می کردند. آلمان بین البه و اودر. در قرن هفتم. وندها به تورینگن و باواریا حمله کردند و در آنجا فرانکها را به فرماندهی داگوبرت اول شکست دادند. حملات به آلمان تا آغاز قرن دهم ادامه یافت، زمانی که امپراتور هنری اول حمله ای را علیه وندها آغاز کرد و پذیرش مسیحیت آنها را به عنوان یکی از آنها معرفی کرد. از شرایط انعقاد صلح. ونداهای فتح شده اغلب شورش می کردند، اما هر بار شکست می خوردند و پس از آن سرزمین های بیشتری به فاتحان می رسید. در سال 1147 کلیسا یک جنگ صلیبی علیه وندها را تصویب کرد که توسط سنت سنت نیز تأیید شد. برنارد از کلروو. این کارزار با نابودی دسته جمعی جمعیت اسلاو همراه بود و از این پس وندیان ها هیچ مقاومت سرسختانه ای در برابر فاتحان آلمانی ارائه نکردند. مهاجران آلمانی به سرزمین های زمانی اسلاوها آمدند و شهرهای جدید تأسیس شده شروع به ایفای نقش مهمی در توسعه اقتصادی شمال آلمان کردند. از حدود سال 1500 ، منطقه توزیع زبان اسلاو تقریباً به طور انحصاری به مارگرویت های لوزاتی - بالا و پایین ، که بعداً به ترتیب در زاکسن و پروس و سرزمین های مجاور گنجانده شدند ، کاهش یافت. در اینجا، در ناحیه شهرهای کوتبوس و باوتزن، نوادگان مدرن وندها زندگی می کنند که تقریباً از آنها وجود دارد. 60000 (بیشتر کاتولیک). در ادبیات روسی معمولاً آنها را لوزاتیان (نام یکی از اقوام که جزء گروه وندیان بودند) یا صربهای لوزاتی می نامند، اگرچه خود آنها خود را Serbja یا Serbski Lud می نامند و نام آلمانی امروزی آنها Sorben (قبلاً نیز Wenden) است. ). از سال 1991 بنیاد امور لوزاتی ها حفظ زبان و فرهنگ این قوم در آلمان را بر عهده داشت.

از مواد دایره المعارف "دنیای اطراف ما" استفاده شد.

به گفته بسیاری از محققان، اسلاوها، درست مانند آلمانی ها و بالت ها، از نوادگان قبایل چوپانی و کشاورزی فرهنگ Corded Ware بودند که در اواخر هزاره های سوم و دوم قبل از میلاد ساکن شدند. ه. از منطقه دریای سیاه شمالی و منطقه کارپات در اروپای مرکزی، شمالی و شرقی. اسلاوها با فرهنگ های باستان شناسی نشان داده می شوند که در میان آنها موارد زیر از اهمیت ویژه ای برخوردار بودند: Trzyniecka، رایج در ربع سوم هزاره دوم قبل از میلاد. ه. بین ویستولا و دنیپر میانی؛ لوساتیان(قرن سیزدهم - چهارم قبل از میلاد) و پامرانیان(قرن VI-II قبل از میلاد) در قلمرو لهستان مدرن؛ در منطقه دنیپر - چرنولسکایافرهنگ (VIII - اوایل قرن ششم قبل از میلاد) شخم زن نوروی یا حتی سکایی - به گفته هرودوت. احتمالاً مربوط به اسلاوها است Podgortsevskayaو میلوگرادسکایافرهنگ (قرن هفتم قبل از میلاد - قرن اول پس از میلاد). از اواخر هزاره اول قبل از میلاد وجود داشته است. ه. در پریپیات و منطقه دنیپر میانه زاروبینتسکایافرهنگ با اجداد اسلاوهای شرقی مرتبط است. این فرهنگ عصر آهن توسعه یافته بود، حاملان آن کشاورزان، دامداران و صنعتگران بودند.

در قرون II-IV. n اوه ، در نتیجه حرکت قبایل آلمانی (گوت ها ، ژپیدها) به جنوب ، تمامیت قلمرو اسلاوها نقض شد و پس از آن اسلاوها ظاهراً به غربی و شرقی تقسیم شدند. بخش عمده ای از حاملان فرهنگ زاروبینتسی در قرن های اول پس از میلاد نقل مکان کردند. ه. در شمال و شمال شرق در امتداد Dnieper و Desna. در قرون III-IV. منطقه دنیپر میانه محل سکونت قبایلی بود که آثار باستانی چرنیاخوف را ترک کردند. برخی از باستان شناسان آنها را اسلاو می دانند، اما بیشتر آنها را گروهی چند قومیتی می دانند که شامل عناصر اسلاو می شود. در پایان قرن پنجم، پس از سقوط هون ها، اسلاوها شروع به حرکت به سمت جنوب (به دانوب، در شمال غربی منطقه دریای سیاه) و حمله به استان های بالکان بیزانس کردند. قبایل اسلاو سپس به دو گروه تقسیم شدند: آنت ها (که از طریق پایین دست دانوب به شبه جزیره بالکان حمله کردند) و اسکلاوین ها (که از شمال و شمال غرب به استان های بیزانس حمله کردند). استعمار شبه جزیره بالکان نتیجه اسکان مجدد نبود، بلکه اسکان اسلاوها بود که تمام سرزمین های قدیمی خود را در اروپای مرکزی و شرقی حفظ کردند. در نیمه دوم هزاره اول، اسلاوها منطقه دنیپر علیا و حومه شمالی آن را که قبلاً به قبایل بالت شرقی و فینو اوگریک تعلق داشت، اشغال کردند. هر دو آنتس و اسکلاوین در قرن هفتم به گروه های قبیله ای جداگانه تقسیم شدند. علاوه بر دولب‌های معروف، احتمالاً انجمن‌های قبیله‌ای دیگر اسلاوها نیز در داستان سال‌های گذشته ذکر شده‌اند: پولیان‌ها، درولیان‌ها، شمالی‌ها، کریویچی، اولیچی، تیورتسی، کروات‌ها و غیره.

مطالب استفاده شده از کتاب: Boguslavsky V.V., Burminov V.V. روسیه از روریکویچ ها. فرهنگ تاریخی مصور.

اگر در امتداد دشت اروپای شرقی از شمال به جنوب حرکت کنیم، 15 قبیله اسلاوی شرقی پشت سر هم در مقابل ما ظاهر می شوند:

1. ایلمنسکی اسلوونیمرکز آن نووگورود بزرگ بود که در کرانه‌های رودخانه ولخوف که از دریاچه ایلمن می‌آمد و در سرزمین‌های آن شهرهای دیگر وجود داشت، قرار داشت، به همین دلیل است که اسکاندیناوی‌های همسایه آنها دارایی‌های اسلوونیایی‌ها را «گارداریکا» می‌نامیدند. ، یعنی «سرزمین شهرها».

اینها عبارتند از: لادوگا و بلوزرو، استارایا روسا و پسکوف. اسلوونیایی ایلمن نام خود را از نام دریاچه ایلمن گرفته اند که در اختیار آنها قرار دارد و دریای اسلوونی نیز نامیده می شود. برای ساکنان دور از دریاهای واقعی، این دریاچه، 45 ورست طول و حدود 35 عرض، بزرگ به نظر می رسید، به همین دلیل است که نام دوم آن - دریا - بود.

2. کریویچی، که در منطقه بین دنیپر، ولگا و دوینای غربی، اطراف اسمولنسک و ایزبورسک، یاروسلاول و روستوف بزرگ، سوزدال و موروم زندگی می کردند.

نام آنها از نام بنیانگذار قبیله، شاهزاده کریووی گرفته شده است که ظاهراً نام مستعار کریووی را از یک نقص طبیعی دریافت کرده است. متعاقباً ، کریویچی به عنوان فردی غیرصادق ، فریبکار ، قادر به فریب روح خود شناخته شد ، که از او انتظار حقیقت را نخواهید داشت ، اما با فریب مواجه خواهید شد. (مسکو متعاقباً در زمین های کریویچی به وجود آمد، اما در ادامه در این مورد خواهید خواند.)

3. ساکنان پولوتسکدر رودخانه پولوتی، در محل تلاقی آن با دوینا غربی مستقر شد. در محل تلاقی این دو رودخانه، شهر اصلی قبیله - Polotsk یا Polotsk قرار داشت که نام آن نیز از هیدرونیم گرفته شده است: "رودی در امتداد مرز قبایل لتونی" - Latami، Leti.

در جنوب و جنوب شرقی پولوتسک درگوویچی، رادیمیچی، ویاتیچی و شمالی ها زندگی می کردند.

4. درگوویچیدر سواحل رودخانه Accept زندگی می کردند و نام خود را از کلمات "dregva" و "dryagovina" به معنای "باتلاق" گرفته اند. شهرهای توروف و پینسک در اینجا قرار داشتند.

5. رادیمیچیکه بین رودخانه های دنیپر و سوژ زندگی می کردند، به نام اولین شاهزاده خود رادیم یا رادیمیر نامیده می شدند.

6. ویاتیچیشرقی ترین قبیله باستانی روسیه بودند که نام خود را مانند رادیمیچی از نام اجداد خود - شاهزاده ویاتکو که نام اختصاری ویاچسلاو بود دریافت کردند. ریازان قدیمی در سرزمین ویاتیچی ها قرار داشت.

7. شمالی هارودخانه‌های دسنا، سیم و سودا را اشغال می‌کردند و در دوران باستان شمالی‌ترین قبیله اسلاو شرقی بودند. هنگامی که اسلاوها تا نووگورود بزرگ و بلوزرو مستقر شدند، نام سابق خود را حفظ کردند، اگرچه معنای اصلی آن گم شد. در سرزمین های آنها شهرها وجود داشت: نوگورود سورسکی، لیستون و چرنیگوف.

8. گلید، که در سرزمین های اطراف کیف ، ویشگورود ، رودنیا ، پریااسلاول زندگی می کردند ، از کلمه "میدان" به این نام خوانده می شدند. زراعت مزارع شغل اصلی آنها شد که منجر به توسعه کشاورزی، دامداری و دامپروری شد. پولیان ها بیش از سایرین به عنوان قبیله ای در تاریخ ثبت شدند که به توسعه دولت باستانی روسیه کمک کردند.

همسایگان گلدها در جنوب روس ها، تیورتسی و اولیچی بودند، در شمال - درولیان ها و در غرب - کروات ها، وولینی ها و بوژان ها.

9. روس- نام یکی، به دور از بزرگترین قبیله اسلاو شرقی، که به دلیل نامش، هم در تاریخ بشریت و هم در علم تاریخی مشهورترین آنها شد، زیرا در اختلافات بر سر منشاء آن، دانشمندان و روزنامه نگاران نسخه های زیادی را شکستند. و رودخانه های جوهر ریخت. بسیاری از دانشمندان برجسته - لغت شناسان، ریشه شناسان و مورخان - این نام را از نام نورمن ها، روس، گرفته اند، که تقریباً در قرن های 9-10 مورد پذیرش جهانی قرار گرفت. نورمن ها که در اسلاوهای شرقی به عنوان وارنگیان شناخته می شدند، در حدود سال 882 کیف و سرزمین های اطراف آن را فتح کردند. در طول فتوحات آنها که بیش از 300 سال - از قرن هشتم تا یازدهم - انجام شد و تمام اروپا را در بر گرفت - از انگلیس تا سیسیل و از لیسبون تا کیف - گاهی اوقات نام خود را در پس سرزمین های فتح شده به جا می گذاشتند. به عنوان مثال، سرزمینی که توسط نورمن ها در شمال پادشاهی فرانک تسخیر شده بود، نرماندی نام داشت.

مخالفان این دیدگاه بر این باورند که نام این قبیله از هیدرونیم - رودخانه روس گرفته شده است، از جایی که بعداً کل کشور به نام روسیه شناخته شد. و در قرن های 11-12، روسیه شروع به نام سرزمین های روس، گلیدها، شمالی ها و رادیمیچی، برخی از سرزمین های ساکن در خیابان ها و ویاتیچی کرد. حامیان این دیدگاه روسیه را دیگر نه به عنوان یک اتحادیه قبیله ای یا قومی، بلکه به عنوان یک موجودیت دولتی سیاسی می دانند.

10. تیورتسیفضاهای اشغال شده در امتداد سواحل دنیستر، از وسط آن تا دهانه دانوب و سواحل دریای سیاه. به نظر می رسد محتمل ترین منشأ نام آنها از رودخانه تیور باشد، همانطور که یونانیان باستان دنیستر نامیده اند. مرکز آنها شهر Cherven در کرانه غربی Dniester بود. تیورتسی ها با قبایل کوچ نشین پچنگ ها و کومان ها هم مرز بودند و تحت حملات آنها به سمت شمال عقب نشینی کردند و با کروات ها و وولینی ها در آمیختند.

11. اولیچیهمسایگان جنوبی Tiverts بودند که زمین‌هایی را در منطقه Dnieper پایین، در سواحل Bug و ساحل دریای سیاه اشغال کردند. شهر اصلی آنها Peresechen بود. آنها همراه با تیورت ها به سمت شمال عقب نشینی کردند و در آنجا با کروات ها و وولینی ها مخلوط شدند.

12. درولیاندر کنار رودخانه های Teterev، Uzh، Uborot و Sviga، در Polesie و در ساحل سمت راست Dnieper زندگی می کرد. شهر اصلی آنها ایسکوروستن در رودخانه اوژ بود و علاوه بر این، شهرهای دیگری نیز وجود داشت - اوروچ، گورودسک و چندین شهر دیگر که نام آنها را نمی دانیم، اما آثاری از آنها به صورت سکونتگاه باقی مانده است. درولیان ها متخاصم ترین قبیله اسلاو شرقی نسبت به لهستانی ها و متحدانشان بودند که دولت باستانی روسیه را با مرکزیت کیف تشکیل دادند. آنها دشمنان مصمم اولین شاهزادگان کیف بودند، آنها حتی یکی از آنها را کشتند - ایگور سواتوسلاوویچ، که به همین دلیل شاهزاده درولیان مال به نوبه خود توسط بیوه ایگور، شاهزاده خانم اولگا کشته شد.

درولیان ها در جنگل های انبوه زندگی می کردند و نام خود را از کلمه "درخت" - درخت گرفته اند.

13. کروات ها، که در اطراف شهر پرزمیسل در کنار رودخانه زندگی می کردند. سان، برخلاف قبیله ای به همین نام که در بالکان زندگی می کردند، خود را کروات های سفید می نامیدند. نام این قوم از کلمه ایرانی باستان "چوپان، نگهبان دام" گرفته شده است که شاید نشان دهنده شغل اصلی آن یعنی دامداری باشد.

14. ولینی هایک انجمن قبیله ای بودند که در قلمروی که قبلاً قبیله دولب در آن زندگی می کردند تشکیل شد. وولینی ها در هر دو ساحل باگ غربی و در قسمت بالایی پریپیات مستقر شدند. شهر اصلی آنها چرون بود و پس از فتح ولین توسط شاهزادگان کیف، شهر جدیدی در سال 988 بر روی رودخانه لوگا بنا شد - ولادیمیر-ولینسکی که نام خود را به شاهزاده ولادیمیر-ولینسکی داد که در اطراف آن شکل گرفته بود.

15. انجمن قبیله ای که در زیستگاه دولب ها به وجود آمد، علاوه بر وولینی ها، بوژان ها را نیز شامل می شد که در کرانه های باگ جنوبی قرار داشتند. عقیده ای وجود دارد که ولینیان و بوژان ها یک قبیله بودند و نام مستقل آنها فقط در نتیجه زیستگاه های مختلف بوجود آمد. بر اساس منابع مکتوب خارجی، بوژان ها 230 "شهر" را اشغال کردند - به احتمال زیاد، این شهرک های مستحکم بودند، و وولینی ها - 70. هر چند که ممکن است، این ارقام نشان می دهد که ولین و منطقه باگ دارای جمعیت بسیار متراکم بودند.

در مورد سرزمین ها و مردمان هم مرز با اسلاوهای شرقی، این تصویر به این صورت بود: قبایل فینو-اوریک در شمال زندگی می کردند: Cheremis، Chud Zavolochskaya، Ves، Korela، Chud. در شمال غربی قبایل بالتو اسلاو زندگی می کردند: کورس، زمیگولا، ژمود، یاتوینگ ها و پروس ها. در غرب - لهستانی ها و مجارها؛ در جنوب غربی - ولوخ ها (اجداد رومانیایی ها و مولداوی ها)؛ در شرق - بورتاس ها، موردویان مرتبط و بلغارهای ولگا-کاما. فراتر از این سرزمین ها "terra incognita" قرار داشت - سرزمین ناشناخته ای که اسلاوهای شرقی تنها پس از گسترش دانش خود از جهان با ظهور یک دین جدید در روسیه - مسیحیت و در عین حال نوشتن ، درباره آن آموختند. سومین نشانه تمدن .

مطالب کتاب مورد استفاده: ولدمار بالیازین. تاریخ سرگرم کننده روسیه، M. 2001.

از کتاب: اقوام و ادیان جهان

اسلاوها، بزرگترین گروه از مردمان خویشاوند در اروپا. تعداد کل اسلاوها حدود 300 میلیون نفر است. اسلاوهای مدرن به سه شاخه تقسیم می شوند: شرقی (روس ها، اوکراینی ها، بلاروس ها)، جنوبی (بلغاری ها، صرب ها، مونته نگرویی ها، کروات ها، اسلوونیایی ها، بوسنیایی های مسلمان، مقدونی ها) و غربی (لهستانی ها، چک ها، اسلواکی ها، لوزاتی ها). آنها به زبان های گروه اسلاو از خانواده هند و اروپایی صحبت می کنند. منشا نام قومی اسلاوها به اندازه کافی روشن نیست. ظاهراً به یک ریشه مشترک هند و اروپایی برمی گردد که محتوای معنایی آن مفهوم «انسان»، «مردم»، «گفتار» است. به این معنی، نام قومی اسلاوها در تعدادی از زبان های اسلاوی ثبت شده است (از جمله در زبان پولابی باستان، جایی که "slavak"، "tslavak" به معنای "شخص" بود). این نام قومی (اسلوونیایی میانه، اسلواکی ها، اسلوونیایی ها، اسلوونی های نوگورود) در تغییرات مختلف اغلب در حاشیه سکونت اسلاوها ردیابی می شود.

مسئله قوم زایی و به اصطلاح خانه اجدادی اسلاوها بحث برانگیز است. قوم زایی اسلاوها احتمالاً در مراحلی توسعه یافته است (پیش اسلاوها، پروتو-اسلاوها و جامعه زبانی قومی اسلاوی اولیه). در پایان هزاره اول پس از میلاد، جوامع قومی اسلاوی جداگانه (قبایل و اتحادیه های قبیله ای) در حال شکل گیری بودند. فرآیندهای قوم شناسی با مهاجرت ها، تمایز و ادغام مردم، گروه های قومی و محلی، پدیده های یکسان سازی که در آن گروه های قومی مختلف، اعم از اسلاو و غیر اسلاو، به عنوان زیرلایه ها یا اجزاء شرکت داشتند، همراه بود. مناطق تماس پدید آمدند و تغییر کردند که با فرآیندهای قومی از انواع مختلف در مرکز و پیرامون مشخص می شد. در علم مدرن، رایج‌ترین دیدگاه‌ها، دیدگاه‌هایی هستند که طبق آن‌ها جامعه قومی اسلاو در ابتدا در منطقه‌ای بین اودر (اودرا) و ویستولا (نظریه اودر-ویستولا)، یا بین اودر و دنیپر میانه (اودر) توسعه یافت. -نظریه دنیپر). زبان شناسان معتقدند که گویشوران زبان پروتو-اسلاوی حداکثر تا هزاره دوم قبل از میلاد تثبیت شدند.

از اینجا پیشروی تدریجی اسلاوها در جهات جنوب غربی، غربی و شمالی آغاز شد که عمدتاً همزمان با مرحله نهایی مهاجرت بزرگ مردم (قرن V-VII) بود. در همان زمان، اسلاوها با مولفه های قومی ایرانی، تراکیایی، داکیایی، سلتیکی، ژرمنی، بالتیکی، فینو-اوریک و سایر مولفه های قومی تعامل داشتند. در قرن ششم، اسلاوها سرزمین های دانوب را که بخشی از امپراتوری روم شرقی (بیزانس) بود، اشغال کردند، در حدود سال 577 از دانوب گذشتند و در اواسط قرن هفتم در بالکان (موزیا، تراکیه، مقدونیه، بیشتر یونان) ساکن شدند. ، دالماسی، ایستریا)، تا حدی به آسیای مالایا نفوذ می کند. در همان زمان، در قرن ششم، اسلاوها با تسلط بر داچیا و پانونیا، به مناطق آلپ رسیدند. بین قرن‌های 6-7 (عمدتاً در پایان قرن 6)، بخش دیگری از اسلاوها بین اودر و البه (لابا) مستقر شدند و تا حدی به سمت ساحل چپ دومی (به اصطلاح وندلند در آلمان) حرکت کردند. ). از قرن 7-8 پیشروی شدید اسلاوها به مناطق مرکزی و شمالی اروپای شرقی رخ داد. در نتیجه، در قرن 9-10th. منطقه وسیعی از اسلاوها توسعه یافت: از شمال شرق اروپا و دریای بالتیک تا مدیترانه و از ولگا تا البه. در همان زمان، فروپاشی جامعه قومی زبانی پروتو-اسلاوی و تشکیل گروه های زبانی اسلاوی و بعداً زبان های جوامع قومی اسلاوی فردی بر اساس پیشواژه های محلی رخ داد.

نویسندگان باستانی قرون 1-2 و منابع بیزانسی قرن 6-7 از اسلاوها با نام های مختلف یاد می کنند که یا به طور کلی آنها را Wends می نامند یا بین آنها Antes و Sklavins متمایز می کنند. با این حال، ممکن است که چنین نام هایی (به ویژه "Vends"، "Antes") نه تنها برای خود اسلاوها، بلکه همسایگان یا سایر مردمان مرتبط با آنها مورد استفاده قرار گیرد. در علم مدرن، محل مورچه ها معمولاً در منطقه شمال دریای سیاه (بین Seversky Donets و Carpathians) قرار دارد و Sklavins به عنوان همسایگان غربی آنها تعبیر می شود. در قرن ششم، آنت ها به همراه اسکلاوین ها در جنگ های علیه بیزانس شرکت کردند و تا حدی در بالکان ساکن شدند. نام قومی «آنتی» در قرن هفتم از منابع مکتوب ناپدید شد. ممکن است که در نام قومی بعدی قبیله اسلاوی شرقی "ویاتیچی"، در نامگذاری کلی گروه های اسلاو در آلمان - "وندا" منعکس شده باشد. در آغاز قرن ششم، نویسندگان بیزانسی به طور فزاینده ای وجود اسلاوینی ها (اسلاویوس) را گزارش کردند. وقوع آنها در مناطق مختلف جهان اسلاو - در بالکان ("هفت قبیله"، برزیتیا در میان قبیله برزیت، دراگوویتیا در میان دراگوویت ها، و غیره)، در اروپای مرکزی ("ایالت سامو")، در میان شرق ثبت شده است. و اسلاوهای غربی (شامل پومرانی ها و پولابی ها). اینها تشکیلات شکننده ای بودند که دوباره بوجود آمدند و از هم پاشیدند و قلمروها را تغییر دادند و قبایل مختلف را متحد کردند. بنابراین، ایالت سامو که در قرن هفتم برای محافظت از آوارها، باواریایی ها، لومباردها و فرانک ها پدید آمد، اسلاوهای جمهوری چک، موراویا، اسلواکی، لوزاتیا و (تا حدی) کرواسی و اسلوونی را متحد کرد. ظهور "اسلاوینیا" بر مبنای قبیله ای و بین قبیله ای منعکس کننده تغییرات داخلی جامعه اسلاو باستان بود که در آن روند شکل گیری نخبگان دارای مالکیت در جریان بود و قدرت شاهزادگان قبیله ای به تدریج به قدرت موروثی تبدیل شد. .

ظهور دولت در میان اسلاوها به قرن های 7-9 برمی گردد. تاریخ تأسیس دولت بلغارستان (اولین پادشاهی بلغارستان) 681 در نظر گرفته شده است. اگرچه در پایان قرن دهم بلغارستان به بیزانس وابسته شد، همانطور که پیشرفت بیشتر نشان داد، مردم بلغارستان در این زمان هویت پایداری پیدا کرده بودند. . در نیمه دوم قرن هشتم - نیمه اول قرن نهم. دولت در میان صرب ها، کروات ها و اسلوونی ها در حال ایجاد است. در قرن نهم، دولت روسیه قدیمی با مراکزی در استارایا لادوگا، نووگورود و کیف (کیوان روس) شکل گرفت. در قرن 9 - اوایل قرن 10. اشاره به وجود دولت بزرگ موراویا دارد که برای توسعه فرهنگ پان اسلاوی از اهمیت زیادی برخوردار بود - در اینجا در سال 863 فعالیت های آموزشی خالقان نوشتار اسلاوی آغاز شد، کنستانتین (سیریل) و متدیوس، که توسط دانش آموزان آنها ادامه یافت. پس از شکست ارتدکس در موراویای بزرگ) در بلغارستان. مرزهای ایالت موراویای بزرگ در زمان بیشترین شکوفایی آن شامل موراویا، اسلواکی، جمهوری چک و همچنین لوزاتیا، بخشی از پانونیا و سرزمین‌های اسلوونی و ظاهراً لهستان کوچک بود. در قرن نهم، دولت قدیمی لهستان ظهور کرد. در همان زمان، روند مسیحی شدن اتفاق افتاد، به طوری که اکثر اسلاوهای جنوبی و تمام اسلاوهای شرقی خود را در حوزه کلیسای ارتدکس یونان و اسلاوهای غربی (از جمله کروات ها و اسلوونیایی ها) در کلیسای کاتولیک روم یافتند. در میان برخی از اسلاوهای غربی در قرون 15-16، جنبش های اصلاحی به وجود آمد (هوسیسم، اجتماع برادران چک و غیره در پادشاهی چک، آریانیسم در لهستان، کالوینیسم در میان اسلواکی ها، پروتستانتیسم در اسلوونی و غیره) که عمدتاً به وجود آمد. در دوره ضد اصلاحات سرکوب شد.

گذار به تشکیلات دولتی منعکس کننده مرحله کیفی جدیدی در توسعه قومی اجتماعی اسلاوها - آغاز شکل گیری ملیت ها است.

شخصیت، پویایی و سرعت شکل گیری مردمان اسلاو توسط عوامل اجتماعی (وجود ساختارهای قومی "کامل" یا "ناقص") و عوامل سیاسی (وجود یا عدم وجود نهادهای دولتی و قانونی خود، ثبات یا تحرک مرزهای تشکیلات اولیه دولت و غیره). عوامل سیاسی در تعدادی از موارد، به ویژه در مراحل اولیه تاریخ قومی، اهمیت تعیین کننده ای پیدا کردند. بنابراین، روند بعدی توسعه جامعه قومی موراویای بزرگ بر اساس قبایل اسلاوی موراویا- چک، اسلواکی، پانونی و لوزاتیایی که بخشی از موراویای بزرگ بودند، پس از سقوط این ایالت در زیر ضربات غیرممکن شد. مجارها در سال 906. قطع روابط اقتصادی و سیاسی بین این بخش از گروه قومی اسلاو و گسست اداری-سرزمینی آن، که وضعیت قومی جدیدی را ایجاد کرد. برعکس، ظهور و تحکیم دولت روسیه قدیمی در اروپای شرقی مهمترین عامل در تحکیم بیشتر قبایل اسلاو شرقی به یک ملت نسبتاً متحد روسیه قدیمی بود.

در قرن نهم، سرزمین‌های ساکن قبایل - اجداد اسلوونیایی‌ها، به تصرف آلمانی‌ها درآمد و از سال 962 بخشی از امپراتوری مقدس روم شد و در آغاز قرن دهم، اجداد اسلواکی‌ها پس از سقوط امپراتوری بزرگ موراویا، در ایالت مجارستان قرار گرفتند. علیرغم مقاومت طولانی مدت در برابر توسعه آلمان، بخش عمده ای از اسلاوهای پولابیا و پومرانیا استقلال خود را از دست دادند و در معرض یکسان سازی اجباری قرار گرفتند. علیرغم ناپدید شدن این گروه از اسلاوهای غربی از پایگاه قومی سیاسی خود، گروه های فردی آنها در مناطق مختلف آلمان برای مدت طولانی - تا قرن 18 و در براندنبورگ و نزدیک لونبورگ حتی تا قرن 19 زنده ماندند. استثناها لوساتیان و همچنین کاشوبیان بودند (این دومی بعداً بخشی از ملت لهستان شد).

در حدود قرن های 13-14، مردم بلغار، صرب، کروات، چک و لهستان شروع به حرکت به مرحله جدیدی از توسعه خود کردند. اما این روند در میان بلغارها و صرب ها در اواخر قرن چهاردهم با حمله عثمانی ها قطع شد و در نتیجه آنها به مدت پنج قرن استقلال خود را از دست دادند و ساختارهای قومی اجتماعی این مردمان تغییر شکل یافت. کرواسی، به دلیل خطر از خارج، قدرت پادشاهان مجارستان را در سال 1102 به رسمیت شناخت، اما خودمختاری و طبقه حاکم کروات را حفظ کرد. این امر تأثیر مثبتی بر توسعه بیشتر مردم کرواسی داشت، اگرچه جدایی ارضی سرزمین‌های کرواسی منجر به حفظ منطقه‌گرایی قومی شد. در آغاز قرن هفدهم، ملیت های لهستانی و چک به درجه بالایی از تحکیم دست یافته بودند. اما در سرزمین‌های چک که در سال 1620 تحت سلطنت اتریش هابسبورگ قرار گرفت، در نتیجه وقایع جنگ سی ساله و سیاست‌های ضد اصلاحات در قرن هفدهم، تغییرات قابل توجهی در ترکیب قومی رخ داد. طبقات حاکم و مردم شهر اگرچه لهستان تا تجزیه اواخر قرن هجدهم مستقل باقی ماند، اما وضعیت سیاسی داخلی و خارجی نامطلوب کلی و توسعه اقتصادی عقب مانده، روند تشکیل ملت را با مشکل مواجه کرد.

تاریخ قومی اسلاوها در اروپای شرقی ویژگی های خاص خود را داشت. تحکیم مردم روسیه قدیم نه تنها تحت تأثیر نزدیکی فرهنگ و ارتباط لهجه‌هایی که اسلاوهای شرقی به کار می‌بردند، بلکه تحت تأثیر تشابه توسعه اجتماعی و اقتصادی آنها بود. منحصربه‌فرد بودن روند شکل‌گیری ملیت‌های فردی و بعداً گروه‌های قومی در میان اسلاوهای شرقی (روس‌ها، اوکراینی‌ها، بلاروس‌ها) این بود که آنها از مرحله ملیت روسیه قدیمی و دولت مشترک جان سالم به در بردند. شکل گیری بیشتر آنها نتیجه تمایز مردم روسیه قدیمی به سه گروه قومی مستقل نزدیک (قرن XIV-XVI) بود. در قرون هفدهم تا هجدهم، روس‌ها، اوکراینی‌ها و بلاروس‌ها دوباره خود را بخشی از یک دولت - روسیه، اکنون به عنوان سه گروه قومی مستقل یافتند.

در قرن 18-19، مردم اسلاو شرقی به کشورهای مدرن تبدیل شدند. این روند در میان روس‌ها، اوکراینی‌ها و بلاروس‌ها با سرعت‌های متفاوتی اتفاق افتاد (شدیدترین در میان روس‌ها، کندترین در میان بلاروس‌ها)، که توسط موقعیت‌های منحصربه‌فرد تاریخی، قومی سیاسی و قومیتی که هر یک از این سه قوم تجربه کردند، تعیین شد. بنابراین، برای بلاروس‌ها و اوکراینی‌ها، نیاز به مقاومت در برابر پولونیزاسیون و مغارسازی، ناقص بودن ساختار قومی اجتماعی آنها، که در نتیجه ادغام لایه‌های اجتماعی بالای خودشان با لایه‌های اجتماعی بالای لیتوانیایی‌ها، لهستانی‌ها شکل گرفت، نقش مهمی ایفا کرد. ، روس ها و غیره

در میان اسلاوهای غربی و جنوبی، شکل گیری ملل، با مقداری ناهمزمانی از مرزهای اولیه این روند، از نیمه دوم قرن 18 آغاز می شود. علیرغم اشتراک شکلی، از نظر مراحل، تفاوت هایی بین مناطق اروپای مرکزی و جنوب شرقی وجود داشت: اگر برای اسلاوهای غربی این روند اساساً در دهه 60 قرن نوزدهم به پایان رسید، سپس برای اسلاوهای جنوبی - پس از آزادی. جنگ روسیه و ترکیه 1877-1878.

تا سال 1918، لهستانی‌ها، چک‌ها و اسلواکی‌ها بخشی از امپراتوری‌های چندملیتی بودند و کار ایجاد دولت ملی حل‌نشده باقی ماند. در همان زمان، عامل سیاسی اهمیت خود را در روند شکل گیری ملل اسلاو حفظ کرد. تحکیم استقلال مونته نگرو در سال 1878 زمینه را برای تشکیل بعدی ملت مونته نگرو ایجاد کرد. پس از تصمیمات کنگره برلین در سال 1878 و تغییر مرزها در بالکان، بیشتر مقدونیه خود را خارج از مرزهای بلغارستان یافت که متعاقباً منجر به تشکیل ملت مقدونی شد. در آغاز قرن بیستم، و به ویژه در دوره بین جنگ های جهانی اول و دوم، زمانی که اسلاوهای غربی و جنوبی استقلال دولتی را به دست آوردند، این روند اما بحث برانگیز بود.

پس از انقلاب فوریه 1917، تلاش هایی برای ایجاد کشور اوکراین و بلاروس انجام شد. در سال 1922، اوکراین و بلاروس، همراه با سایر جمهوری های شوروی، بنیانگذاران اتحاد جماهیر شوروی بودند (در سال 1991 آنها خود را کشورهای مستقل اعلام کردند). رژیم های توتالیتر که در نیمه دوم دهه 1940 در کشورهای اسلاو اروپا مستقر شدند، با تسلط سیستم اداری-فرماندهی، تأثیر بد شکلی بر روندهای قومی (نقض حقوق اقلیت های قومی در بلغارستان، رهبری) گذاشتند. چکسلواکی با نادیده گرفتن وضعیت خودمختار اسلواکی، تشدید تضادهای قومیتی در یوگسلاوی و غیره. این یکی از مهمترین دلایل بحران ملی در کشورهای اسلاو اروپا بود که از سال 1989 تا 1990 به تغییرات قابل توجهی در وضعیت اجتماعی-اقتصادی و قومی سیاسی منجر شد. فرآیندهای مدرن دموکراتیزه کردن زندگی اجتماعی-اقتصادی، سیاسی و معنوی مردم اسلاو فرصت های کیفی جدیدی را برای گسترش ارتباطات بین قومیتی و همکاری فرهنگی با سنت های قوی ایجاد می کند.

A. S. Mylnikov، K. V. Chistov

مردم و مذاهب جهان. دایره المعارف. م.، 2000، ص. 486-488.

ادبیات:

الکسیوا T.I. قوم زایی اسلاوهای شرقی بر اساس داده های مردم شناسی. م.، 1973.

آلکسیف V.P. خاستگاه مردم اروپای شرقی. م.، 1969.

دنیسووا آر.یا. انسان شناسی بالت های باستانی. ریگا، 1975.

درژاوین ن.س. اسلاوها در دوران باستان. م.، 1945.

Ilyinsky G.A. مشکل خانه اجدادی پروتو-اسلاوی در پوشش علمی A.A. شاخماتووا. // اخبار گروه زبان و ادبیات روسی فرهنگستان علوم. Pgr., 1922. T.25.

کوبیچف V.P. در جستجوی خانه اجدادی اسلاوها. م.، 1973.

Letseevich L. اسلاوهای بالتیک و روسیه شمالی در اوایل قرون وسطی. چند نظر جنجالی // باستان شناسی اسلاوی. قوم زایی، اسکان و فرهنگ معنوی اسلاوها. م.، 1993.

ملنیکوفسکایا O.N. قبایل بلاروس جنوبی در اوایل عصر آهن. م.، 1967.

Niederle L. آثار باستانی اسلاوی. T.1. کیف 1904.

Niederle L. آثار باستانی اسلاوی. م.، 1956.

Pobol L.D. آثار باستانی اسلاوی بلاروس. مینسک، 1973.

مشکلات قوم زایی اسلاوها. کیف، 1978.

ریباکوف بی.ا. هرودوت "اسکیتیا". م.، 1979.

Sedov V.V. منشأ و تاریخ اولیه اسلاوها. م.، 1979.

Sedov V.V. اسلاوها در اوایل قرون وسطی. م.، 1995.

اسلاوها و روسیه. مشکلات و ایده ها. دعوای سه قرنی در ارائه کتاب درسی. // Comp. A.G. کوزمین. م.، 1998.

آثار باستانی اسلاوی. کیف، 1980.

ترتیاکوف P.N. قبایل اسلاوی شرقی م.، 1953.

ترتیاکوف P.N. در ردپای قبایل اسلاو باستان. L.، 1982.

تروباچف O.N. زبان شناسی و قوم شناسی اسلاوها. اسلاوهای باستان بر اساس ریشه شناسی و علم شناسی. // پرسش های زبان شناسی، 1361، شماره 4 - 5.

تروباچف O.N. قوم زایی و فرهنگ اسلاوهای باستان. م.، 1991.

فیلین F.P. منشاء زبان های روسی، بلاروسی و اوکراینی. L.، 1972.

در اواسط و نیمه دوم هزاره اول پس از میلاد. ه. اشاره به تشکیل اتحادیه های قبیله ای قدرتمند اسلاو دارد که در داستان سال های گذشته ثبت شده است. چندین اتحادیه از این دست در قلمرو بلاروس ایجاد شده است. بزرگترین آنها کریویچسکی، درگوویچسکی، رادیمیچسکی و درولیانسکی بودند.

نقشه اسکان قبایل روسیه باستان.

وقایع نگار روسی، جغرافیای قومی قبایل اسلاوی شرقی را همانطور که تا قرن نهم توسعه یافته بود، ارائه کرد. برای قلمرو بلاروس، این قبلاً نتیجه جنبش‌های قومی بزرگ و طولانی و روابط پیچیده بین قبایل اسلاو و محلی بود.

جمعیت

در باستان شناسی قبایل اسلاوی شرقی، مشکل ایجاد ویژگی های قومی ذاتی در قبایل منفرد و تعیین آنها بر اساس نقشه برداری آنها بدون شک مورد توجه است.

مناطق قبیله ای

تلاش هایی برای روشن کردن مناطق قبایل منفرد اسلاوی شرقی بر اساس داده های باستان شناسی نسبتاً متأخر از دوره کیوان روس انجام شد. در این زمان، قبایل به این شکل دیگر وجود نداشتند، اما پژواک تقسیم قبیله ای سابق کاملاً به وضوح در فرهنگ مادی نقش بسته بود. در انبوه چیزها و جزئیات مراسم تشییع جنازه، علائم مشخصه اقوام خاص شناسایی شد.

وجود گروه‌های محلی بناهای تاریخی در قلمرو قبایل وقایع نگاری که از نظر جزئیات با یکدیگر متفاوت هستند، اما از نظر زمانی منطبق هستند، این امکان را به وجود می‌آورد که در درون این «قبایل» آن دسته از «اقوام» اولیه و ناشناخته را از وقایع نگاری شناسایی کنیم که در دوران فروپاشی روابط عمومی اولیه

در اتحادیه های بزرگ متحد شدند.

یکی از بزرگترین قبایل اسلاوی شرقی - کریویچی، طبق تواریخ اولیه، سرزمین هایی را در قسمت بالایی ولگا، دوینا و دنیپر اشغال کرد. در اواسط و نیمه دوم هزاره اول پس از میلاد. ه. در این قلمرو و همچنین در مناطق خاصی از Ponemanye و باگ غربی، تپه های دراز و کشیده رایج بود که در قرن نهم جایگزین شدند. تپه های گرد با سوزاندن جسد تک از راه رسید.

تپه های دراز به طور متوسط ​​تا 1.5 متر، تپه هایی تا 20 متر طول و حدود 10 متر عرض دارند، معمولاً اجساد در کناره ها سوزانده شده اند. یافته‌های شناخته شده‌ای از استخوان‌های سوخته در گلدان‌ها وجود دارد. در یکی از تپه‌های نزدیک روستای Khotenchitsy، استخوان‌های سوخته اسب پیدا شد که در سوراخ زیر تپه ریخته شده و با یک ظرف معکوس پوشانده شده است).