تحریک و عصبانیت. خودمختاری ملی-فرهنگی لزگین فدرال

پیشگفتار. با توجه به حملات متعدد به مقاله من، مایلم به خوانندگانم و به ویژه مدافعان سرسخت مردم رنج کشیده روسیه هشدار دهم که این مقاله به هیچ وجه به جنبه های سیاسی، نژادی یا حتی مذهبی زندگی روسیه نمی پردازد. . از آنجایی که به زبان روسی می نویسم، روس ها را خطاب می کنم. اگر آن را به انگلیسی می نوشتم، برای جمعیت انگلیسی زبان، اگر به زبان چینی، پس چینی ها و غیره جذابیت خواهم داشت. مقاله در مورد چگونگی بهبود سلامت عاطفی نوشته شده است و من تفسیر آن را به روش دیگری توصیه نمی کنم. بنابراین، من عمدتاً با کسانی صحبت می کنم که می خواهند به خود در رسیدن به تعادل عاطفی کمک کنند. خوش آمدی! اگر آرامش و تعادل در دستور کار فوری شما نیست، پس حملات قلبی مبارک!

بله، پس چرا ما هنوز عصبانی هستیم؟ بسیاری از مردم به سادگی به این بیماری همه گیر خشمگین مبتلا می شوند و می توانند به هر دلیلی حتی بدون آن خشمگین شوند. و نه تنها در کشور خودشان. در خانه ما از دولت و قوانین، جنایت و پلیس، ثروتمندان و غارتگران، فقر و بیکاری، مستی و بی ادبی خشمگین هستیم. در خارج از کشور، هوشیاری هوشیار ما نیز چیزی را از دست نمی دهد و خشم انباشته شده را نه تنها بر روی آداب و رسوم و مردم آنجا، بلکه حتی بر روی همنوعان خشمگین خود می ریزیم ("مردم ما به تعداد زیاد آمده اند - جایی برای رفتن نیست! ”).

تاریخ چیزی به ما یاد نداده است و واقعیت مانند معلمی بزرگ هنوز در حاشیه وجود ما نشسته است. چه بسیار جنگ ها، انقلاب ها، کودتاها، خشم خودجوش مردم را برانگیخته است! این کودتاها و انقلاب‌ها چقدر آزمایش‌های وحشتناکی را در کشور انجام دادند! چقدر خون مردم بی گناه ریخته شد! نه، برای ما کافی نیست، بیایید عصبانی تر باشیم!

روانشناسان در این مورد چه می گویند؟ و آنها می گویند که "کینه یکی از عقده های شخصیتی است که در آن فرد توانایی حمایت و عشق بی قید و شرط به مردم را از دست می دهد، زیرا به نظر می رسد که او بیش از حد داده است و در ازای آن چیزی که لیاقتش را داشته است دریافت نکرده است. از آنجا که عدالت در زندگی او نقض شده است، او احساس طبیعی سخاوت خود را سرکوب می کند، تصمیم می گیرد دیگر عشقی ندهد و روح خود را به شدت می بندد» (جان گری).

بنابراین این عقده ای است که روانشناسان توصیه می کنند از شر آن خلاص شوید. عقده کینه را نباید با احساس خشم و بدخواهی اشتباه گرفت. مدیریت احساسات دشوار است - آنها فقط دنباله ای از افکار ما هستند، اما اگر عقده را حذف کنید، باورهای همراه با این عقده تغییر می کند و احساس خشم کمتر می شود و اگر به طور کامل ناپدید نشود، سپس حداقل سالم تر می شود

آمارها نیز ساکت نیستند و مستقیم، آرام و صریح صحبت می کنند: "قاتل شماره یک در کل جهان استرس است." بیشتر بیماری‌های قلبی به این دلیل است که افراد استرس را به خوبی مدیریت نمی‌کنند و رنجش به طور سیستماتیک سال به سال بیشتر از همه بیماری‌ها، حوادث، بلایا و تروریسم دیگر افراد را می‌کشد. با توجه به این آمار، مهم است که ببینید تنها کسی که از عصبانیت شما آسیب می بیند، خودتان هستید. مثل این است که زهر بنوشی و توقع داشته باشی که دیگری بر اثر آن بمیرد.

بدن شما به شما چه می گوید؟ با شما به تنها زبانی که درک می کنید صحبت می کند - زبان درد. فریاد او احتمالاً پرده گوش شما را به درد می آورد: «استرس! فشار! فشار!" اما شما هرگز قبول نخواهید کرد که خودتان باعث آن شده اید، و بنابراین به دکتر می دوید: "دکتر، کمک کنید! من سردرد، بی خوابی، بی اشتهایی دارم...» دکتر برای شما یک دسته قرص تجویز می کند و شما با موفقیت تمام مکانیسم های طبیعی بدن عاقل خود را فریب می دهید و تعادل آن را کاملاً به هم می ریزید و آخرین فرصت برقراری ارتباط را از دست می دهید. آی تی. و روح شما چه می گوید؟ او به طور کلی برای مدت طولانی ساکت و ساکت شد و احساس می کرد که در بدن شما یک یتیم کامل است و از استرس خسته شده است. مخصوصاً بعد از اینکه خودت را با قرص گول زدی و به او گفتی: «پیاده شو! و من بدون تو مریضم!» و اثر خیره کننده نه تنها توسط قرص، بلکه توسط یک لیوان ودکا، یک پک روی سیگار، یک کیک شیرین، رابطه جنسی معمولی، یک دستگاه اسلات و حتی خرید ایجاد می شود ("من دارم می میرم، من اینها را می خواهم کفش!"). که به زبان متخصصان ترجمه شده به معنای: خودباختگی، از دست دادن سلامتی، اضافه وزن، بداخلاقی و سقوط مالی است. آیا واقعاً حاضریم برای این دوپینگ مضاعف - خشم و تسلیت - بهای سنگینی بپردازیم؟

چه اتفاقی برای ما می افتد؟ بهترین پاسخ را می توان در معلم بزرگ مدرن اکهارت توله یافت که رهبر جنبش معنوی در زمینه بیداری و تحول شخصیت به شمار می رود. او منشأ اصلی رنج و ناآگاهی ما را نفس انسانی می داند. نویسنده استدلال می کند که این نفس است که باعث بیگانگی و تقسیم بین مردم می شود، در حالی که در سطح معنوی همه ما یکی هستیم - با طبیعت، خدا و زمین خود. «ابراز نارضایتی و برچسب زدن، راهبردهای مورد علاقه نفس برای تقویت خود است. سرزنش زمخت ترین شکل چنین برچسب زدنی است که از نیاز ایگو به درست بودن و میل به تجربه پیروزی بر دیگران ناشی می شود و در اینجا حکم نهایی صادر می شود: "هیچی، حرومزاده، عوضی!" یکی دیگر از پله‌های پایین‌تر در مقیاس بی‌هوشی، فریاد بلند است، و حتی پایین‌تر، خشونت فیزیکی است.»

ابراز نارضایتی خود از ترافیک، سیاستمداران، "ثروتمندان حریص" یا "بیکارهای تنبل"، همکاران یا همسر سابق نیز می تواند احساس برتری را در شما ایجاد کند. چگونه؟ شما معتقدید که حق با شماست و فرد یا موقعیت اشتباه است. این باور که "من درست می گویم و تو اشتباه می کنی" چیز بسیار خطرناکی است. تاریخ مسیحیت نمونه بارز این است که چگونه این باور که شما تنها صاحب حقیقت هستید می تواند مردم را تا مرز جنون سوق دهد. در سطح جمعی، ذهنیت «ما درست می‌گوییم و آن‌ها اشتباه می‌کنند» به‌ویژه در بخش‌هایی از جهان که درگیری‌های بین ملت‌ها، مذاهب یا ایدئولوژی‌ها سابقه طولانی دارد عمیقا ریشه دوانده است. نفس انسانی در چنین جنبه جمعی مانند "ما" در برابر "آنها" حتی دیوانه تر از فردی است. بنابراین، هر چیزی که ما از آن خشمگین هستیم یک مشکل نیست، بلکه نشانه یک بیماری رایج است - بیهوشی انسان. اما هیچ کس از خود بیماری خشمگین نیست!

اکهارت توله همچنین در مورد بدن دردناک ما می نویسد. هیچ یک از احساسات منفی به طور کامل حل نمی شود - یک دنباله طولانی از درد را پشت سر می گذارد. بقایای این درد یک میدان انرژی متشکل از احساسات دردناک تجربه شده در طول زندگی را تشکیل می دهد. همچنین با دردی که افراد بی شماری در طول تاریخ بشر تجربه کرده اند، رنگ آمیزی شده است. بدن درد نیاز به تغذیه دوره ای دارد. غذای او شامل انرژی های سازگار با انرژی های خودش و همچنین تجربیات دردناکی است که در تفکر منفی و درام رابطه رشد می کند. وقتی ناراضی هستید، نه تنها نمی خواهید به آن پایان دهید، بلکه می خواهید دیگران را هم ناراضی کنید تا بتوانید از واکنش های منفی آنها تغذیه کنید.

اگر شما توسط مردم احاطه شده باشید، بدن درد شما شروع به تحریک آنها می کند تا از درامی که ایجاد کرده اید تغذیه کند. بدن های دردمند به سادگی روابط صمیمی و خانواده ها را دوست دارند، جایی که بیشترین سهم غذای خود را دریافت می کنند. مقاومت در برابر بدن دردناک شخص دیگری بسیار دشوار است، زیرا به طور غریزی تمام نقاط ضعیف و دردناک شما را می شناسد. اگر بار اول نتواند این کار را انجام دهد، دوباره و دوباره تلاش خواهد کرد.

میلیون ها نفر پول می پردازند تا ببینند مردم یکدیگر را می کشند و به یکدیگر آسیب می رسانند و آن را «سرگرمی» می نامند. چرا فیلم های دارای صحنه های خشونت آمیز مخاطبان زیادی را جذب می کنند؟ چه چیزی در مردم وجود دارد که هوس این خشونت را دارد؟ البته بدن درد. بخش عظیمی از صنعت سرگرمی با تامین این نیاز مشغول است. برخی از بدن های دردناک فیلم می نویسند و تولید می کنند، برخی دیگر برای دیدن آنها پول می دهند. مطبوعات تبلوید نیز احساسات منفی را می فروشند و اخبار تلویزیونی با لذت بردن از اخبار منفی رشد می کنند.

هر قبیله، ملت، نژاد درد جمعی خود را دارد. برخی از کشورهایی که خشونت را متحمل شده اند یا در برخی دیگر باعث رنج و عذاب شده اند نسبت به سایرین بدن دردناک تری دارند. بنابراین، ملت هایی با تاریخ کهن تمایل دارند بدن های دردناک تری داشته باشند. در میان یهودیانی که رنج کشیده اند و مورد آزار و اذیت قرار گرفته اند، بدنه نژادی جمعی درد به وضوح بیان می شود. و همه ما به خوبی می دانیم که رنج چند صد ساله مردم روسیه چگونه بر ذهنیت مدرن ما تأثیر گذاشته است.

بنابراین، اگر فرض کنیم که زندگی و رفتار ما توسط ایگو و بدن درد کنترل می شود، تصویر کاملاً ناخوشایند می شود. یک لحظه تصور کنید چگونه ایگوی ما و همسرش پین بر تخت سلطنت نشسته اند و نمایش زندگی ما را اجرا می کنند. روی میز طولانی، گروهی از خشم، خشم، حسادت، طمع و سایر وسایل کمکی وجود دارد. همه آنها با هزینه ما جشن می گیرند و روزها، ماه ها و حتی سال های گرانبها را می گیرند. ما که توسط عقده‌هایمان سرکوب شده‌ایم، حق انتخاب منوی زندگی‌مان را به پادشاه و ملکه می‌دهیم که دستور می‌دهند دقیقاً چه چیزی را سر میز بیاوریم. برای شروع - "اخبار تلویزیون"، متشکل از فجایع، تصادفات و قتل ها، و چاشنی احساسات منفی خودمان. برای اولین غذا - یک استیک انتخابی ساخته شده از گوشت "دشمن" ما، که عامل درد و رنج ما یا عزیزان ما شد، با یک ماده غلیظ از اتهامات و نفرین ها. غذای جانبی معمولاً چیزی تند و تند است - بیایید بحث کنیم که چه کسی درست است و چه کسی اشتباه می کند و برنامه هایی برای تنبیه ایجاد کنیم. و در نهایت، برای دسر، سریال های مکزیکی بیشتری برای ما بیاورید - ما همچنین در درام های خارج از کشور جشن خواهیم گرفت! اما اگر امروز در منوی غذا نباشند، جلسه مجلس نیز انجام خواهد شد.

پوچ نیست؟ اما از کی شروع به شنیدن صدای بلند تاریخ و آمار و صدای آرام جسم و روح خود خواهیم کرد؟ آیا یاد خواهیم گرفت که متوجه لحظه‌ای باشیم که «فرار کردیم» و از ریل خارج شدیم و آرامش، تعادل و عشق به مردم را از دست دادیم؟ کی از دشمنی با برادران و خواهران خانواده بزرگمان به نام "انسانیت" دست برداریم؟ چگونه این زنجیرها را بشکنیم؟ اول از همه، ما نمی توانیم چیزی را که از آن آگاه نیستیم تغییر دهیم. بنابراین، ابتدا باید درک کنیم که این زنجیره ها توسط ما ایجاد شده اند و فقط خود ما می توانیم آنها را بشکنیم. بله، دنیا ناعادلانه است، اما با دست کشیدن از عشق به مردم، این دنیا را به مکانی بهتر تبدیل نمی کنیم. در عوض با ارسال انرژی منفی به دیگران و همچنین جذب انرژی مشابه، مشکل دیگری در او ایجاد می کنیم.

برای کسانی که این عکس را دوست ندارند، پیشنهاد می‌کنم تمام آن غذاهای ناسالم را که با مواد نگهدارنده مصنوعی و کالری‌های خالی پر شده است دور بریزند و بدن را با سموم و باکتری‌های ناامیدی مسدود کنند. در عوض، من به شما پیشنهاد می کنم یک رژیم غذایی سالم جدید را شروع کنید.

من در اینجا دستور العمل های آماده ارائه نمی کنم، اما اگر فکر می کنید که این مجموعه شما را از داشتن یک زندگی سالم و کامل باز می دارد و می خواهید از شر آن خلاص شوید، می توانم منوی زیر را پیشنهاد کنم. لطفاً خود را فقط به این نکات محدود نکنید، بلکه خودتان آنچه را که برای شما مناسب است پیدا کنید. افراد بسیار متفاوت هستند و آنچه برای یکی مناسب است ممکن است برای دیگری مناسب نباشد. مراقب باشید! بنابراین در اینجا چند توصیه وجود دارد:

- سعی کنید نفس و درد همسرش را به گرسنگی شدید برسانید. چگونه؟ بسیار ساده. سعی کنید 30 روز اخبار منفی را تماشا نکنید، از چیزی گلایه یا رنجش نگیرید و لطفا از افراد منفی دوری کنید!

هر بار که از ریل خارج شدی و از ریل خارج شدی، صبر کن تا احساست بگذرد. و روز بعد، در حال حاضر در حالت آرام، یک تحقیق کوچک انجام دهید: "دیروز چه اتفاقی افتاد؟" سعی کنید دلایل احساسات خود را ببینید، درک کنید که اغلب به چه موقعیت هایی واکنش نشان می دهید و استراتژی های آینده را برنامه ریزی کنید. این تمرین به سرعت به شما کمک می کند تا پرده دود احساسی را از زندگی خود حذف کنید و بر اساس عقل سلیم و آگاهی شروع به تصمیم گیری کنید. همیشه به یاد داشته باشید که احساسات دید شما را تیره می کند و مانع از دیدن موقعیت ها در نور واقعی می شود.

زندگی معنوی خود را تقویت کنید. خود را در آب معنویت غسل دهید و با دقت در پتوی عشق بپیچید. تا حد امکان از عطرهای بخشش استفاده کنید. مقدار زیادی دعا به خود بخورانید، و همچنین به خودتان خوراکی های شیرین در قالب سکوت و فروتنی بدهید. در بستر ایمان آرمید و خود را در جامه هایی از مهربانی، شفقت و سپاس بپوشان. وقتی همه این کارها را انجام دادید، گروه جدیدی را به میز دعوت کنید - انتخاب، آگاهی، مسئولیت و خلق. اوه، فراموش نکنید که رقابت، درستی و رویارویی را با همکاری، تفاهم و کمک جایگزین کنید، با در نظر گرفتن گفته گاندی: "ساده زندگی کنید تا دیگران بتوانند به سادگی زندگی کنند."

قدردانی و سایر احساسات مثبت را تمرین کنید. اگر هر روز پنج چیز را بنویسید که می توانید بابت آنها سپاسگزار باشید، به تدریج احساسات مثبت دیگری جایگزین احساسات شما می شود. به یاد داشته باشید، آنچه روی آن تمرکز می کنید رشد و افزایش خواهد یافت. غیرممکن است که در یک زمان خشمگین و سپاسگزار باشید، همانطور که در سطح فیزیکی امکان ندارد همزمان در دو مکان باشید.

اگر هیچ یک از موارد فوق کمکی نکرد، به این معنی است که ریشه های این مجموعه بسیار عمیق تر است. مشکل ممکن است در نوعی آسیب روانی یا حتی یک استعداد شخصی باشد که به یک ویژگی شخصیتی تبدیل شده است، و مبارزه با آن بسیار دشوارتر است. سپس، شاید لازم باشد از یک روان درمانگر حرفه ای کمک بگیرید یا دوره ای را با عنوان «چگونه با خشم کنار بیاییم» بگذرانید.

یک هشدار کوچک: باید برای این واقعیت آماده باشید که همراهان قدیمی بدون مبارزه تسلیم نخواهند شد و شروع به پخش چنین رکورد آشنای خواهند کرد: "چه کسی به این همه نیاز دارد؟ ما بدون آن زندگی کردیم!» اما اگر پیگیر و صبور باشید، به شما قول می دهم که تصویر زندگی شما به طرز چشمگیری تغییر خواهد کرد. البته یادگیری و اجرای یک چیز جدید همیشه آسان و بدون دردسر نیست. شما با "علائم ترک مواد مخدر" عذاب خواهید شد. شاید چند بار شکسته شوید و بی سر و صدا، بدون توجه دیگران، دوز معمولی را به خودتان تزریق کنید، و حتی بهانه ای برای این کار پیدا کنید: "چطور می توانید از این عصبانی نباشید؟"

حداقل 30 روز این رژیم را امتحان کنید - بدن شما را به سرعت از قارچ ها و میکروب ها پاک می کند. اگر این کار را به طور منظم انجام دهید، به سرعت از تمام محدودیت های وجود انسانی زمینی خود فراتر خواهید رفت. در نهایت، تمام مشکلات و موانع به اصطلاح ما چیزی نیست جز کیت های کوچک DIY که از بالا برای ما ارسال می شود. واقعیت این است که هر یک از ما درک نمی کنیم که عمداً قطعات و قطعات جداگانه ای برای ما ارسال می شود که باید آنها را کنار هم قرار دهیم. در طول فرآیند مونتاژ، ماهیچه های فیزیکی، نبوغ ذهنی و صبر ذهنی خود را تقویت می کنیم. اما به جای توسعه این ویژگی‌های مفید، با صدای بلند پاهایمان را می‌کوبیم و با عصبانیت روی زمین می‌رویم: «من یک مجموعه ساختمانی نمی‌خواهم! من ماشین با ریموت میخوام! تا خودش بتواند رانندگی کند و من فقط دکمه ها را فشار می دهم!» به جای این که بپرسیم "من کی می توانم شوم؟"، به زانو در می آییم و به خدا فریاد می زنیم: "چرا این همه کار را می کنم؟!"

بر اساس رژیم جدید، باید یاد بگیرید که از پیچیده بودن "سازنده" خود خوشحال باشید و باید از تمام مهارت ها و استعدادهای خود برای جمع آوری آن استفاده کنید. در یک رژیم غذایی جدید، با گرسنگی کشیدن خود را از نظر روحی خسته نمی کنید زیرا می دانید که اگر گرسنگی بکشید، دیگر نمی توانید بار زندگی خود را به دوش بکشید. افرادی که از غذای معنوی غافل می شوند معمولاً دچار ترس، نگرانی و کینه می شوند. آنها خودشان را شکنجه می دهند و دیگران را شکنجه می کنند، به بشقاب دیگران و زندگی دیگران نگاه می کنند و آماده اند از هر خرده فروشی سود ببرند.

تنها یک درمان برای سوء تغذیه معنوی وجود دارد - یک رژیم غذایی معنوی منظم. دعا و مدیتیشن ساختار استخوان معنوی شما را تقویت می کند، ایمان گوشتی نرم را فراهم می کند و شکرگزاری به ساخت ماهیچه های معنوی شما کمک می کند. اگر از زندگی خسته شده اید، از همه چیز خسته شده اید و می خواهید همه چیز را به جهنم بگویید، رژیم غذایی خود را بررسی کنید! ممکن است لازم باشد مقداری مواد اضافه کنید! یا فوراً بررسی کنید که اخیراً دقیقاً از چه چیزی حمایت و پرورش داده اید - رشد، صلح، عشق یا خود ویرانگری، خشم، نفرت؟ اگر دومی، پس اولین مواد تشکیل دهنده شما باید مسئولیت دگرگونی درونی و انتخاب آگاهانه مواد تشکیل دهنده باشد!

برایت آرزوی موفقیت می کنم و در حین حرکت، این دعا را به تو یادآوری می کنم: «پروردگارا، به من شهامت عطا کن تا آنچه را که نمی توانم تغییر دهم، بپذیرم، برای تغییر آنچه که می توانم تغییر دهم، و دانایی که همیشه آن را ببینم. تفاوت!"

اکنون می فهمم که مردی که با او قرار ملاقات داشتم آزاد نیست. این کار همه است، اگر نه زن او و نه او را آزار می دهد، احتمالاً هیچ چیز بدی در آن وجود ندارد. اما از این که او مرا تشویق کرد و من به او وابسته شدم، عصبانی هستم. من تصمیم گرفتم که این نگرش او نسبت به من است. اگر او برنامه ریزی می کند، به این معنی است که او جدی است. او برنامه ریزی کرد، گفت در آینده چه کاری می توانیم انجام دهیم. او صحبت کرد، اما به آنچه گفت عمل نکرد. فکر می کردم هنوز وقتش نرسیده همه اینها را می خواهد اما فعلا...

احساس گناه و رنجش
احساس گناه عصبانیتی است که به خاطر کاری که انجام داده ایم یا انجام نداده ایم به سمت خودمان هدایت می شود. رنجش خشمی است که به خاطر کاری که انجام داده اند یا انجام نداده اند متوجه دیگران می شود.

روند تجربه گناه یا رنجش یکسان است:

1. ما تصویری داریم که ما یا شخص دیگری باید به آن عمل کنیم. (تصویری متشکل از تمام «بایدها» یا «بایدها» و تمام خواسته هایی که ما یاد گرفته ایم از رفتار خود یا دیگران داشته باشیم.)

2. ما یک تقاضای احساسی داریم...

در سال‌های جوانی، جذب مهارت‌های حرفه‌ای، تشکیل خانواده و تربیت فرزندان در حال رشد می‌شویم. برخی از افراد برای تحقق جاه طلبی های خود برای رشد شغلی تلاش می کنند. اما حالا بچه‌ها بزرگ شده‌اند، حرفه‌های ما تثبیت شده است و سؤالاتی که قبلاً به آنها فکر نمی‌کردیم مطرح می‌شوند. روشن می شود که کودکان نه تنها به مراقبت مادی از خود، بلکه به ارتباط معنوی با آنها نیز نیاز دارند. علاوه بر این، دومی بسیار مهم تر است. اما با ما مثل بچه ها نیست، با...

از چه نقطه ای عصبانیت به وجود می آید، به قول خودشان پاها کجا رشد می کنند؟ معمولاً اینها دو مؤلفه هستند (گاهی اوقات بیشتر) که از روی عادت به نوعی توده بزرگ تبدیل می شوند و با رویکردی کلیشه ای و بدون فکر از برخی گفتگوها، مخاطب یا شما به سرعت به نوعی نارضایتی، عصبانیت درگیری فرو می روند.
دو مفهوم یک موقعیت خنثی به خودی خود وجود دارد: اتفاقی افتاده است، برخی جالب یا نه چندان جالب، به نظر شما، تصویری از آنچه در حال رخ دادن است قابل مشاهده است و شما در مورد آن سؤال دارید ...

در این مقاله فرصتی برای توصیف کل مفهوم اقدامات ناتمام نداریم، بنابراین آن را به طور کلی شرح می دهیم و به مهمترین و جالب ترین نکات مربوط به کار زیگارنیک می پردازیم.

در گشتالت درمانی، مفهوم تکمیل به این معناست که افراد همیشه در تلاش برای تکمیل یک گشتالت ناتمام هستند.

اف. پرلز معتقد بود که افراد تمایل زیادی به تکمیل ناتمام، تکمیل ناتمام و دستیابی به احساس کامل بودن و تحقق دارند (پرلز، 1951). که در...

هدف این مقاله پاسخ به این سوال است که آیا انسان می تواند بر تمام احساسات خود مسلط باشد؟ یا - آیا فرد می تواند در تمام موقعیت ها با استفاده از نگرش های ذهنی خاص، احساسات خود را به طور کامل کنترل کند؟

برای شروع، احساس چیست؟ عاطفه حالتی ذهنی است که منعکس کننده نگرش فرد نسبت به خود و آنچه در اطرافش می گذرد. هر احساسی نشانگر بیولوژیکی خاص خود را دارد.

یعنی وقتی انسان احساس خاصی را تجربه می کند، خون شروع به ...

L. Ron Hubbard دقیقاً چنین روشی را توسعه داد و بدون استثنا برای همه افراد قابل اجرا است.

با این داده‌ها، می‌توان رفتار یک همسر بالقوه، شریک تجاری، کارمند یا دوست را به دقت پیش‌بینی کرد - قبل از اینکه به یک رابطه متعهد شوید.

خطرات مرتبط با تعاملات بین افراد زمانی قابل اجتناب یا به حداقل رساندن است که بتوانید به طور دقیق رفتار افراد را پیش بینی کنید.

با درک و استفاده از اطلاعات ...

با این کار، ای. برن شش راه اصلی را که مردم وقت خود را صرف می کنند، درک کرد: اجتناب، تشریفات، "گذراندن زمان"، فعالیت ها، بازی ها، نزدیکی (صمیمیت). به نظر او، همه این روش‌ها به ارضای گرسنگی ساختاری یک فرد کمک می‌کنند، وقتی افراد در موقعیت‌هایی قرار می‌گیرند که هیچ برنامه خاصی بر آنها تحمیل نمی‌شود، این سوال پیش می‌آید: «ما چه کار خواهیم کرد؟»

در نهایت، شخص این سوال را برای خود تعیین می کند و مطابق یکی از شش ...

شامیل خدولایف: همه مردم نمی توانند اشتباه کنند - مسئولان می توانند اشتباه کنند

یک هفته از برگزاری کنگره اضطراری مردم نوگای می گذرد، اما هنوز هیچ واکنش رسمی از سوی مقامات داغستان به پیشنهادات و خواسته های مطرح شده در این مجمع ارائه نشده است. چرا؟ دفتر خبرنگار FLNKA این سوال را به شمیل خدولایف، یکی از اعضای اتاق عمومی جمهوری خواهان خطاب کرد.

تحریک و عصبانیت.

اما صبر کنید، شاید این ناراحتی نیست، بلکه خشم است؟ مغز شما پاسخ را می‌داند، تمام پاسخ‌های همه سؤال‌ها را می‌داند. بیایید به او برگردیم... معلمی پشت هیئت مدرسه می ایستد و درس می دهد، اما بچه ها به او گوش نمی دهند، دور هم بازی می کنند، حواسشان پرت می شود و حرف می زنند. چرا؟ - معلم فکر می کند. بالاخره من همه چیز را خیلی واضح توضیح می دهم، هر روز برای درس آماده می شوم، سعی می کنم به آنها آموزش دهم تا افراد خوبی شوند. چرا به من گوش نمی دهند؟ خشم روحش را پر می کند و معلم از کینه و عصبانیت یا از این که نمی تواند رسالت خود را انجام دهد فریاد می زند. بچه ها یخ می زنند و آرام می گیرند. دفعه بعد عصبانیت اندازه خود را از دست می دهد و معلم همیشه با فریاد بچه ها را سرکوب می کند که از خودخواهی بیش از حد آنها عصبانی شده است.

مادری که از سر کار به خانه می آید، از نافرمانی دخترش خشمگین است، دختری که خواسته هایش را برآورده نمی کند: تکالیف را آموزش نمی دهد، به شستن زمین کمک نمی کند، ظروف را تمیز نمی کند. او هر روز همان کار را تکرار می کند، اما کودک لجباز همچنان به نافرمانی خود ادامه می دهد و او را با عدم درک خود عصبانی می کند. مادر هر بار که وارد خانه اش می شود از این فکر عصبانی می شود که حالا در را باز می کند و اتاق به هم می ریزد. در اینجا او در را باز می کند، در آن لحظه اوج عصبانیت به اوج می رسد، که او به سختی می تواند با نیروی اراده مهارش کند.

رئیس در محل کار، که عادت دارد همه مسائل سازمانی را با فریاد حل کند، فراموش می کند که تفاوت بین تحریک و عصبانیت به اندازه تفاوت بین شخصیت و خودخواهی ظریف است. این خودخواه، بی تفاوت نسبت به تجربیات روح دیگری، ناشنوا و خودشیفته است که میانه روی و درایت را نمی شناسد، نمی تواند بفهمد که شخص دیگری نیز حق آزادی دارد و این حق باید در نظر گرفته شود. پدر و مادر که از این واقعیت که زمان زیادی را صرف پول درآوردن می کنند عصبانی شده اند، حتی تصور نمی کنند که مغز کودک تازه متولد شده کاملاً تمیز است. در ذهن او هیچ تصوری از دنیایی که در آن زندگی خواهد کرد وجود ندارد. ما می توانیم مغز او را روی دانش متمرکز کنیم، شرایط را برای مطالعه ایجاد کنیم و یک فرد باهوش به دست می آوریم. ما می توانیم آن را روی سرگرمی متمرکز کنیم و اگر روی پول تمرکز کنیم، یک غلام حریص از اشیاء و چیزها به دست می آوریم. فقط باید صبر داشته باشید و شرایط را ایجاد کنید و از اینکه کودک سرکوب و ظلم را نمی پذیرد ناراحت نشوید. طبیعت همه را آزاد می کند تا زمانی که هرکس آزادی خود را به دیگری بدهد. خودخواه تفاوتی بین خشم و آزردگی نمی بیند، او حد و اندازه خودشیفتگی خود را نمی داند، زیرا خود را بر دیگران برتری می دهد و در منیت خود بی تاب است. ای مردم با یکدیگر صبور باشید، زیرا خداوند از ما خواسته است که دیگران را مانند خودمان دوست داشته باشیم. چقدر این دستور پوچ و مضحک است! ما نمی توانیم واقعاً یک نفر را دوست داشته باشیم، زیرا همه مشغول خودشان هستند، خیلی کمتر همه را دوست داشته باشیم. بالاخره تقدیر خدایان این است که همه را دوست داشته باشند. آنها افراد هستند. یک شخصیت واقعی از کاستی های دیگران یا سخنان دیگران عصبانی نمی شود.

تحریک خصومت نسبت به شخص دیگر است که بر اساس هیچ است. اگر کسی اذیت می شود که گویا شما در راه او ایستاده اید و او را از انجام کارش باز می دارید، به این معنی است که او نمی تواند از متن زندگی خود خارج شود و بفهمد که حتی یک کار در جامعه ما نمی تواند تمام شود. یک معلم می تواند سرش را به دیوار بکوبد، با بچه ها عصبانی باشد، اما هرگز به آنها آموزش نمی دهد و بیش از نیمی از دانش آموزان او بدون دانش از مدرسه فارغ التحصیل می شوند، در حالی که بقیه دانشی که دریافت کرده اند در زندگی مفید نخواهد بود. اما او سرسختانه فرمول های ریاضی را در سر بچه ها فرو می برد، زیرا اصلاً آموزش ندادن از نظر منطقی پوچ است. چرا شروع به تربیت فرزندان نکنیم و به آنها فرصتی برای دریافت دانشی که می خواهند در زمانی که دلیل دارند، ندهند، و نه منطق همه جانبه ما.

پلیس و جامعه نسبت به جنایتکار آزاردهنده هستند. آیا می توانیم آن را خشمگینانه بنامیم که شخصی قانون را زیر پا گذاشته و جنایتی بی رحمانه مرتکب شده است؟ غضب اعتراضی است که انسان به کسی که اجازه رشد و تلاش برای کمال را نمی دهد ابراز می کند، اگر بخواهی به کسی که خود فریب خورده و راه به جایی نمی برد، اما در حال تجزیه است. عصبانیت اصلی که هر شخصی باید در مورد خودش و ویژگی هایش اعمال کند که ما را دیوانه می کند. اما در OUTRAGE هیچ خصومتی وجود ندارد. مراقبت از مردم و خرد دارد. جامعه از مجرم دلخور می شود و بدون اینکه به او اهمیت بدهد، او را از خود منزوی می کند و نگران خودش است، زیرا مجرم می تواند دوباره با ارتکاب قتل و سرقت از زندگی مردم جلوگیری کند. جامعه به این واقعیت فکر نمی کند که مجرمان از ماه به سوی ما پرواز نمی کنند، ما آنها را هر سال از مدرسه آزاد می کنیم و مستقیماً از آنجا دانش آموزان سابق در ردیف های منظم به زندان می روند یا خیابان ها را پر می کنند و به دزدی یا فحشا می پردازند. برای اینکه به نحوی در این جامعه از خودخواهان سیری ناپذیری زنده بمانند که صدها آپارتمان و خانه دارند که به آنها نیاز ندارند، ده ها ماشین که به آنها نیاز ندارند و فرصت های بی حد و حصری که از آنها استفاده نمی کنند. جامعه از این واقعیت خشمگین نیست که هر یک از ما به عنوان یک خودخواه تلاش می کنیم تا موقعیت مطلوب تری را در آن به دست آوریم و هنگامی که این موقعیت را می گیرد دوباره به دنبال مکانی گرمتر می گردد و هر بار از هر قطعه زمین و هر زمین محافظت می کند. لقمه غذایی که به قیمت آن مردمی به دست می آورد که هیچ فرصتی برای تسخیر و داشتن یک زندگی مناسب وجود ندارد.