رهایی صربستان از یوغ ترکیه. "سوال جهانی": چرا بلغارستان پس از رهایی از یوغ ترکیه از روسیه دور شد؟ یک بحران سیاسی در حال ظهور در بالکان

بلغارستان روز سه شنبه صد و سی و هفتمین سالگرد آزادی بلغارستان از زیر یوغ عثمانی را جشن گرفت. در 3 مارس (19 فوریه به سبک قدیمی) معاهده سن استفانو بین روسیه و امپراتوری عثمانی امضا شد که در نتیجه بلغارستان استقلال یافت. این روز یک جشن ملی در بلغارستان است و این رویداد به طور گسترده در سراسر کشور جشن گرفته می شود. نماینده روسیه به این جشن دعوت نشد که بحث گسترده ای را در جامعه بلغارستان برانگیخت.

خبرگزاری ریا. سنگ نگاره از 1877 "نبرد شیپکا در 28 دسامبر 1877 در طول جنگ روسیه و ترکیه"

جشن صد و سی و هفتمین سالگرد امضای معاهده سن استفانو در بلغارستان بدون مقامات روسی برگزار شد. نشریه بلیتز بلغارستان می نویسد: «نه دولت رئیس جمهور بلغارستان، نه شورای وزیران و نه وزارت امور خارجه این کشور، سیاستمداران روسی را به رویدادهای رسمی دعوت نکردند».

به گزارش Vesti.bg، روز 3 مارس یک تعطیلات ملی در بلغارستان است و رویدادهایی برای رهایی از یوغ عثمانی در همه شهرهای این کشور برگزار شد. پاتریارک بلغارستان نئوفیتوس مراسم یادبود و مراسم دعای شکرگزاری را در کلیسای جامع سنت الکساندر نوسکی صوفیه برگزار کرد.

خبرگزاری ریا. معبد الکساندر نوسکی در صوفیه که در قرن نوزدهم به افتخار سربازان روسی که در نبردها برای رهایی مردم بلغارستان از یوغ ترکیه جان باختند ساخته شد. 1985

مراسم رسمی برافراشتن پرچم بلغارستان و گذاشتن تاج گل در بنای یادبود سرباز گمنام در میدان الکساندر نوسکی صوفیه با حضور رئیس جمهور روزن پلونلیف برگزار شد.

خبرگزاری ریا. بنای یادبود تزار-آزادی دهنده روسیه الکساندر دوم در مرکز صوفیه. سال 2012

یک راهپیمایی بزرگ با پرچم 300 متری بلغارستان در استارا زاگورا، جایی که در طول جنگ روسیه و ترکیه 1877-1878 برگزار شد. نبردهای سختی در گرفت. رویدادهای تشریفاتی در بنای یادبود آزادی در شیپکا، که به افتخار کسانی که در نبردها برای دفاع از این گذر در طول جنگ روسیه و ترکیه 1877-1878 کشته شدند، برپا شد. در این مراسم نمایندگان پارلمان بلغارستان، شهرداران شهرها، نمایندگان نمایندگی های دیپلماتیک و سازمان های غیردولتی، شهروندان عادی، سربازان گروهان گارد افتخار و یک گروه موسیقی (در مجموع حدود 150 پرسنل نظامی) حضور داشتند. تاج های گل در یادمان آزادی با افتخارات نظامی گذاشته شد. رویدادهای مشابهی هر ساله در شیپکا برگزار می شود و در سال 2003 ولادیمیر پوتین رئیس جمهور روسیه در آنها شرکت کرد.

دعوت نشدن مقامات روسی به جشن رهایی بلغارستان از زیر یوغ عثمانی در نتیجه جنگ روسیه و ترکیه، خشم کاربران بلغارستانی شبکه‌های اجتماعی را برانگیخت.

آنها پست های خشمگینانه می نویسند، عکس های فتوشاپ شده رئیس جمهور روزن پلونلیف را منتشر می کنند، که در آن او تصمیم می گیرد بدون روسیه تحت فشار ایالات متحده جشن بگیرد، و حتی شعرهایی در قدردانی از "برادران روسی" برای کمک آنها در به دست آوردن استقلال می نویسند.

لهستانی‌ها روسیه را به رویدادهای مربوط به آزادسازی آشویتس توسط ارتش سرخ دعوت نکردند، به همین دلیل است که نخست‌وزیر اسرائیل به نشانه همبستگی با رئیس‌جمهور روسیه، امروز به لهستان نیامد از نمایندگان رسمی روسیه دعوت نکنید تا آزادی ما از بردگی عثمانی را از طریق جنگ روسیه و ترکیه جشن بگیرند." در صفحه فیس بوک شما.

تاکید بیشتر بر نقش سربازان اوکراینی، رومانیایی و فنلاندی که برای آزادی ما جنگیدند، قابل توجه است زمانی که ما در مورد دوره ای صحبت می کنیم که ملت اوکراین وجود نداشت، صحت سیاسی هنوز به ما اجازه انکار 3 مارس را نمی دهد، اما تلاش هایی برای دستکاری در برخی جزئیات آن صورت گرفته است. دوبری بوژیلوفکه با نامه های سرگشاده اش به مقامات در وطن به شهرت رسید. «دیروز، علاوه بر صوفیه و شیپکا، جشن های گسترده ای در استارا زاگورا برگزار شد که عمدتاً بیانگر روسوفیلی است (3 مارس نمی تواند تعطیلات روسوفیلی باشد) در جریان رسانه های جمعی و اشغال دولت. بوژیلوف می افزاید: عروسک های ضد روسی و خارجی، نوید درگیری های اجتماعی را می دهند.

این واقعیت که تصمیم برای دعوت نکردن مقامات روسی به این جشن متعلق به خود مقامات بلغارستان نیست، بلکه متعلق به شرکای آمریکایی آنها، کاربران شبکه های اجتماعی است. انتشارفتوشاپ شده
مثلا:

سفیر ایالات متحده در بلغارستان خطاب به رئیس جمهور روزن پلونلیف می گوید: "روزن، ما تو را از دعوت روس ها به 3 مارس منع می کنیم." پلونلیف پاسخ می دهد: "خوب، رئیس."

فتوشاپ دیگری با موضوع تلاش برای تحریف تاریخ (به دنبال ولادیمیر پوتین باشید):

"1878، آزادی بلغارستان از حضور ترکیه توسط نیروهای ایالات متحده، اتحادیه اروپا و ناتو."

این تصاویر وجود دارد:

متجاوزان روسی و جدایی طلبان بلغاری در نبرد با مقامات قانونی عثمانی».

در 3 مارس، بلغارستان سالگرد بعدی آزادی بلغارستان از یوغ عثمانی را جشن می گیرد. در چنین روزی در سال 1878 معاهده سن استفانو بین روسیه و امپراتوری عثمانی امضا شد که قرار بود به جنگ روسیه و ترکیه بین امپراتوری روسیه و عثمانی پایان دهد.

دلیل جنگ روسیه و ترکیه 1877-1878. به عنوان یک قیام علیه یوغ عثمانی در بوسنی و هرزگوین (1875-1876) و قیام آوریل در بلغارستان (1876) که توسط ترکها غرق در خون شد، خدمت کرد. در پایان سال 1877، پس از نبردهای سرسختانه در جبهه بالکان، نیروهای روسی بلغارستان را آزاد کردند و در آغاز سال 1878 آنها قبلاً در نزدیکی قسطنطنیه بودند. در جبهه قفقاز، بیاضت، اردهان و شهر قلعه قارص تصرف شد. امپراتوری عثمانی شکست خود را پذیرفت و در شهر سن استفانو در 19 فوریه (3 مارس به سبک جدید)، 1878، پیمان صلحی با امپراتوری روسیه امضا کرد.

عکس های قدیمیامروز آنها به ما می گویند که این جنگ آزادی چگونه انجام شد.

اوستیایی ها به عنوان بخشی از یک واحد نظامی ویژه در جنگ روسیه و ترکیه در سال های 1877-1878 شرکت کردند.

اولین ژاپنی که پا در خاک بلغارستان گذاشت، ایلی من مارکوف پوپگئورگیف هستم که در طول جنگ جنگیدم
شرکت کننده در جنگ روسیه و ترکیه در صفوف ارتش روسیه، به عنوان بخشی از اولین لژیون بلغارستان
در رأس یک جوخه در زمان محاصره پلونا، ژنرال،
بارون یامازاوا کاران (1846-1897)

ویرانه های یک کلیسا در صوفیه و ورود نیروهای روسی به شهر

نگهبانان نجاتفنلاندیهنگ عکس برای خاطره با دو کودک محلی

افسران و درجه داران هنگ گارد نجات فنلاند، شرکت کنندگان در جنگ روسیه و ترکیه

ژنرال رادتسکی (مرکز) با یک هنگ قزاق

بیمارستان سیار برای ارتش روسیه

یک قزاق روسی یک کودک بی خانمان ترک منتخب را حمل می کند

کودکان خیابانی در حیاط کنسولگری روسیه در روسه که در آنجا نگهداری می شدند

توپخانه روسیه در مواضع کورابیا (رومانی)

دوک بزرگ سرگئی الکساندرویچ با افسران

امپراتور الکساندر دوم با نگهبانان نزدیک پلونا

نیروهای روسی در مقابل اودرین، ادرنه فعلی ترکیه. همانطور که همه می خواهند فکر کنند، سنت صوفیه در قسطنطنیه در افق نیست، بلکه مسجد سلیمیه است.

توپخانه سنگین ترکیه در سواحل بسفر

اسیران جنگی ترکیه، بخارست

در هنگام امضای پیمان صلح سن استفانو. همانطور که در آن زمان به نظر می رسید تقریباً به نقطه رسیده بود

کنت ادوارد ایوانوویچ توتلبن با افسران. سن استفانو 1878

همانطور که رفیق گزارش می دهد کمربند_سیارکی در مقاله استویان که خویشاوندی خود را به خاطر نمی آورد؟ ، V بناهای تاریخی زیادی به یاد آن وقایع در بلغارستان ساخته شده است. با توجه به اینکه بلغارستان پس از تقریبا 500 سال حکومت ترکیه که از سال 1396 تا 1878 به طول انجامید، سرانجام به استقلال رسید که جای تعجب نیست.

"بلغاری، در مقابل مقبره مقدس زانو بزنید - اینجا جنگجوی روسی است که جان خود را برای آزادی ما فدا کرد."، روی یکی از بناهای تاریخی نوشته شده است.

طبق سنت، جشن های اصلی در گذرگاه شیپکا برگزار می شود، جایی که در سال 1877 نیروهای روسی در یک مبارزه خونین ماه ها در یک گذرگاه کوهستانی مقاومت کردند و یکی از پیروزی های کلیدی را به دست آوردند.

در سال 2003، ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه در رویدادهایی که به مناسبت 125 سالگرد آزادی در شیپکا برگزار شد، شرکت کرد. پس از این، بلغارستان در 29 مارس 2004 به عضویت کامل ناتو درآمد و مقامات بلندپایه روسیه در مراسم یادبود حضور نداشتند. در سال 2011، سفیر روسیه در بلغارستان، یوری نیکولاویچ ایزاکوف، در مراسم جشن در صوفیه شرکت کرد. اما زمان می گذرد و در سال 2015 رسوایی در جامعه بلغارستان رخ داد - نمایندگان روسیه به هیچ وجه به این جشن ها دعوت نشدند.

در همان زمان، تبریک بویکو بوریسف، نخست وزیر بلغارستان، که توسط وی در فیس بوک منتشر شد، باعث سردرگمی عمومی شد. "بوریسوف، در رابطه با یوغ ترکی، در این زمینه از واژه ای غیرعادی برای بلغارها استفاده کرد "کنترل" به گزارش وب سایت rb.ru.

و در اینجا یک واکنش تفسیری از یکی از بلغارها است که در همان مقاله ارائه شده است : "بردگی، بویکو! بردگی! یوغ! 5 قرن قتل، مالیات خون، نسل کشی! نه کنترل خارجی!"

لوتوی میستان، رئیس اخیر سازمان اقلیت ترک در بلغارستان، جنبش حقوق و آزادی‌ها، مستقیماً اعلام کرد که بلغارها هرگز بهتر از دوران امپراتوری عثمانی زندگی نکرده اند.، و سپس "تهاجم ناخوانده (!) به روسیه"زندگی به طرز چشمگیری به سمت بدتر تغییر کرده است"، گزارش KP.ru. موقعیت فوق العاده ای است، اینطور نیست؟ معلوم شد همه چیز عالی بود تا زمانی که روسیه منحوس آمد. حیف است که بلغارهای قرن نوزدهم که میهن خود را همراه با سربازان روسی آزاد کردند، در جریان نبودند. نمی دانم بلغارهای قرن بیست و یکم چه فکر می کنند.

و در 19 فوریه 2016، نمایندگان بلغارستان کمیسیونی را ایجاد کردند "بررسی اطلاعات دخالت روسیه و ترکیه در امور داخلی بلغارستان"وب سایت rus.bg گزارش می دهد.

در پاسخ، در جلسه توجیهی ماریا زاخارووا، نماینده وزارت خارجه روسیه، بیانیه زیر (نقل قول) به دنبال داشت:

پوچ بودن این وضعیت در پوچ ترین نام کمیسیون بیان می شود. تاریخ واقعاً نمونه هایی از به اصطلاح "دخالت" عجیب روسیه در امور داخلی بلغارستان را می داند، زمانی که یک سرباز روسی وارد خاک این کشور شد. با اسلحه در دستانش برای مقاومت در برابر فاشیسم و ​​رهایی از شر، اسلاوها را از یوغ پنج قرنی همان ترکیه به یاد می آوریم البته ما فقط می‌توانیم تعجب کنیم که یک بار دیگر به دنبال «دست‌های بدنام مسکو» بگردیم که نسل‌های آن بخش عمده‌ای از حاکمیت و وجود حاکمیت خود را مدیون برادران خود هستند؟ ما شروع می کنیم به حساب کردن و یادآوری آنچه که مردم روسیه، شهروندان کشور ما، برای بلغارستان انجام داده اند و ما هرگز این کار را انجام نمی دهیم، اما وقتی چنین اجساد پوچ ظاهر می شوند، بدون تلاش برای یافتن از هر چیزی، پیشاپیش چیزهای آشکارا نادرستی را مطرح کنید، سپس، البته، در این شرایط همیشه ایده خوبی است که تاریخ مشترک مشترک خود را یادآوری کنیم.

این ترس وجود دارد که در جامعه بلغارستان، به تحریک چنین نمایندگان پارلمان و سیاستمداران، «نئو مک کارتیسم» آغاز شود. بدبینی چنین اقداماتی از سوی مبتکران نیز در این واقعیت نهفته است که کمیسیون بدنام در آستانه صد و سی و هشتمین سالگرد آزادی بلغارستان از زیر یوغ عثمانی ایجاد شد.

لازم به ذکر است که پ مقیم بلغارستان قبلاً از اتحادیه اروپا و ناتو خواسته است "تقویت مقابله با تجاوز فزاینده روسیه."و دانیل میتوف وزیر امور خارجه نیز این را بیان کرد تهدید اصلی منافع سیاست خارجی اتحادیه اروپا از روسیه و گروه تروریستی دولت اسلامی است.. تحریم ها، امتناع از ساخت و ساز توافق شده شاخه جریان جنوبی، هتک حرمت دوره ای بنای یادبود جنگ های آزادیبخش شوروی و غیره. و غیره چه زود "ترکیه" از نام کمیسیون محو می شود و "ناگهان" مشخص می شود که فقط روسیه شیطان صفت در امور داخلی بلغارستان دخالت می کند؟ چه زود «ناگهان» مشخص خواهد شد که یوغ ترکی وجود نداشته و بلغارها در امپراتوری عثمانی به طور استثنایی پیشرفت کرده اند؟ چه زود مشخص خواهد شد که روسیه شیطانی با حمله خائنانه به امپراتوری صلح آمیز عثمانی، زندگی بلغارها را ویران کرد؟

و در نهایت، چه زود جمعیت تاخت و تاز بلغارها نسخه ای از شعار "مسکویی ها به چاقو" را فریاد خواهند زد.جایی در مرکز صوفیه؟

اتهام دیگری به روسیه برای اشغال بلغارستان در سال 1944 توسط دانیل میتوف وزیر امور خارجه 38 ساله بلغارستان در 1 مارس 2016 در مقاله ای که در روزنامه "24 ساعت" منتشر شد، مطرح کرد.

میتوف دیپلمات های روس را به لحن غیرقابل قبول اظهارات متهم کرد و ابراز امیدواری کرد که بلغارستان عضو اتحادیه اروپا و ناتو شود. تنها می تواند مکانیسم ها و شرایط گفتگوی ما با سایر کشورها را غنی کند.. علاوه بر این، وزیر اظهار داشت «مردم بلغارستان هم نیروهای آزادیبخش روسیه در سالهای 1877-1878 را به خوبی به یاد دارند و هم اشغال شورویکه در سال 1944 آغاز شد."

دلیل مقاله وزیر میتوف بیانیه نقل شده وزارت امور خارجه روسیه در 25 فوریه 2016 بود که در آن ابراز نگرانی در مورد ایجاد یک کمیسیون موقت پارلمانی توسط مجمع مردم بلغارستان برای بررسی حقایق و شرایط مربوط به ادعاهای مداخله توسط مجلس خلق بلغارستان بود. فدراسیون روسیه و ترکیه در امور داخلی بلغارستان.

واضح است که بلغارستان امروزی حاکمیتی ندارد. و شاید بیشتر مردم از روند روسو هراسی دولت حمایت نمی کنند. اما، اولا، این باید به نحوی فعالانه بیان شود - آنها ساکت خواهند ماند، هیچ چیز تغییر نخواهد کرد. ثانیاً، با کمک تبلیغات می توانید مغز مردم را در جهت درست کاملاً شستشو دهید. چه کسی تا همین اواخر فکر می کرد که مردم در کیف قدم بزنند؟ هبه آرژه با پرتره باندرا؟

این اولین باری نیست که بلغارها بر روی چنگک روسوفوبیک پا می گذارند. ما به خوبی به یاد داریم که آنها در هر دو جنگ جهانی اول و دوم در کنار دشمنان ما جنگیدند. و نحوه برخورد آنها با آرمان های اعلام شده «برادری ارتدوکس اسلاو» در زمان جنگ با صربستان در سال 1885، و سپس دوباره با صربستان در سال 1913، و همچنین با مونته نگرو و یونان.

این سیاست هرگز به هیچ چیز خوبی برای بلغارستان و مردم بلغارستان منجر نشده است. من عمیقاً امیدوارم که دیر یا زود حافظه تاریخی بلغارها قوی تر از روس هراسی باشد که امروز به طور فعال در آنها القا شده است. و این خاطره باعث می شود بلغارها بار دیگر متوجه شوند که فقط دوستی روس ها و بلغارها همیشه برای آنها سود متقابل به همراه داشته است. و این دوستی دوباره احیا خواهد شد و به روابط بین مردم ما باز خواهد گشت.

در وحشت بالکان

دال کلمه "arnaut" را به عنوان "هیولا، شخص بی رحم، کافر" توضیح می دهد. در سال 1878، مقامات ترکیه، به تشویق دیپلمات های انگلیسی، به این نتیجه رسیدند که آلبانیایی ها بهترین وسیله برای مبارزه با "تهدید" اسلاو و به طور کلی مسیحی خواهند بود. با کمک آنها، دو امپراتوری در بالکان، هر کدام تکلیف خود را با یک هدف مشترک - تضعیف روسیه از هر راه ممکن و محروم کردن آن از متحدان - حتی از طریق نسل کشی اسلاوها و مسیحیان - حل کردند.

"شهدای بلغارستان" 1877 ک. ماکوفسکی

پس از شکست اروپایی‌ها در سال 1690، جمعیت مسیحی امپراتوری عثمانی مورد تلافی‌جویی ترکیه قرار گرفتند و قربانی آنچه اساساً اولین پاکسازی قومی ثبت شده در تاریخ بود، شدند. لشکرکشی های ویرانگر ترکیه شرایطی را برای اسکان مجدد جمعیت آلبانیایی از سرزمین های اجدادی خود به سرزمین های همسایگان خود - اسلاوها و یونانی ها - ایجاد کرد. در قرن هجدهم، توده های زیادی از دامداران آلبانیایی از مناطق کوهستانی شروع به نزول به مناطق حاصلخیز منطقه کوزوو و متوهیا کردند، جایی که اکثریت قریب به اتفاق جمعیت آن صرب های ارتدوکس بودند (1). کمی بیش از یک سال پیش، در سال 1909، با نام مستعار آرچیبالد اسمیت، گوتفرید زیبن، تصویرگر کتاب اتریشی، مجموعه ای از دوازده سنگ نگاره «بالکانگروئل» (کابوس بالکان) را منتشر کرد که تجاوز و قتل زنان مسیحی در بالکان را نشان می داد.

مهم ترین تغییرات در ساختار قومی جمعیت این بخش از شبه جزیره بالکان از اواسط قرن 18 تا اواسط قرن 19 رخ داد. برنامه قدرت بزرگ آلبانی در پایان قرن نوزدهم ظهور کرد. تمام تلاش‌های مسیحیان بالکان برای جذب آلبانیایی‌ها برای شرکت در مبارزه مشترک علیه حکومت امپراتوری عثمانی برای آزادی ملی و مدرن‌سازی جامعه‌شان عملاً هیچ نتیجه‌ای نداشت.

در آغاز بحران بزرگ شرق (1875-1878)، آلبانیایی هایی که در صفوف نیروهای منظم و نامنظم ترکیه (باشی بازوک) قرار داشتند، ظلم خاصی داشتند. در نتیجه، صدها هزار صرب ارتدوکس مجبور شدند در دوره 1876 تا 1912 به تنهایی از قلمرو کوزوو مدرن (ویلیت کوزوو در آن زمان) کوچ کنند.

نقش اصلی آلبانیایی ها تحت فرمان سلطان، عملکرد نیروهای تنبیهی بود که هم علیه مردم برده اروپا و هم علیه مردم برده شده آسیا انجام می شد. تاریک‌ترین و عقب‌مانده‌ترین لایه‌های جمعیت آلبانی که هیچ سنت دولتی نداشتند، با کمال میل به خدمت کسی رفتند. ترکها جنبش باشیبوزو را ایجاد کردند - یعنی گروههایی از داوطلبان آلبانیایی پیاده نظام نامنظم ترک تشکیل دادند. نام "باشی بازوک" برای توصیف فردی که قادر به ظالمانه ترین خشونت است، به یک اسم رایج تبدیل شده است.
در اینجا نقل قولی از یک راهنمای توریستی معمولی و به دور از سیاست است: "نام Arnavutkoy به معنای "روستای آلبانیایی" است: در قدیم، پس از درگیری هایی که کلمه "arnaut" با آن کلمه "arnaut" استفاده می شد، نگهبانان حیات سلطان از ساکنان محلی استخدام می شدند. در زبان روسی ظاهر شد (دال آن را به عنوان "هیولا، شخص بی رحم، کافر" تفسیر کرد)" (2).

شواهد پیش از انقلاب از کتاب «زندگی در ایلدیز (از مرور معاصر)»: «از زمانی که عبدالحمید بر تاج و تخت بود... عدم اعتماد به اطرافیان، سلطان با هوشیاری خود نگهبانان را کنترل می کند... علاوه بر این، به مقامات نظامی، همیشه یک دوجین در نگهبانان قصر متعلق به توفنکجی (تیراندازان) آلبانیایی هستند. آنها که از سر تا پا مسلح هستند، به همراه رئیس خود در یک اتاق مخصوص قرار می گیرند و آماده حضور در اولین تماس هستند.»
نشریه مرجع شوروی نیز به همین ترتیب شهادت می دهد و در مقاله ای در مورد عبدالحمید گزارش می دهد که او "مخالفان خود را در تنگه بسفر غرق کرد، آنها را در دیوارهای سنگی محصور کرد، آنها را تا مرگ در بیابان های آفریقا تبعید کرد، و خود را با نگهبانی از اراذل آلبانیایی محاصره کرد." (4).

گزارش های مک گاهان در روزنامه انگلیسی در مستندات و حقایقی که ارائه می کردند ترسناک بود. «... سروان اخمت آقا که در رأس یک دسته از باشی بازوک ها قرار داشت، هشت هزار نفر از ساکنان شهری دور از محل قیام های ضدترک - بتک را به قتل رساند. حتی قبل از شروع نابودی ساکنان... دویست دختر جوان را از شهر خارج کردند، آنها را مجبور به رقصیدن کردند، مورد تجاوز جنسی قرار دادند و سپس همه آنها را کشتند و اجساد را ریختند تا در گرمای خورشید بپوسند. پس... این اخمت آقا به درجه پاشا ارتقاء یافت و یکی از اعضای کمیسیونی را که به اصرار روسیه برای تحقیق در مورد جنایات باشی بازوکها تشکیل شده بود منصوب کرد.
اعمال باشی بازوک های آلبانیایی در کتاب "وحشیگری های ترکیه در بلغارستان" در سال 1880 شرح داده شده است. برای مثال، مورخان این واقعیت را ذکر می کنند که چگونه نیروهای مجازات آلبانی روستاهای بلغارستان را در همه جا قتل عام کردند. باشی بازوک های آلبانیایی وحشی پس از نابودی جمعیت غیرنظامی، رقص های آیینی خود را با بوی خاستگاه جهنمی بر روی خاکستر به صحنه بردند، سرگرم شدند، مانند شکارچیان پس از یک شکار موفق شاد شدند. کاری که حتی ترک ها از انجام آن امتناع کردند، آلبانیایی ها انجام دادند.
F. M. Dostoevsky در مجله خود با اشاره به اطلاعات نشریه لیبرال "New Time" نوشت: "حتی هنرمندان خاصی از هنر آنها ظاهر شدند - باشی بازوک ها که در پاره کردن نوزادان مسیحی به یکباره پیچیده بودند و آنها را با هر دو پا می گرفتند." (5).

و معروف V.A. گیلیاروفسکی در "شیپکا" جاودانه خود خاطراتی از جشن بیست و پنجمین سالگرد آزادی بلغارستان توسط ارتش روسیه از یوغ ترکیه را در خود دارد. او شخصا در این جشن در میان مهمانان روسی شرکت کرد. بلغارها به روس ها به عنوان قهرمانان احترام می گذاشتند. من همه جا جلسات صمیمی می دیدم و به کوچکترین جزئیات ژنرال نگاه می کردم و خوشحالی مردم را به خود جلب می کرد... همه آنها یوغ ترک، جنایات باشی بازوک ها، روستاهای ویران شده آنها، زنان و دختران ربوده شده را به یاد دارند. ضریح هتک حرمت شده... مردان مخصوصاً از ما و زنان مسن تر خوشحال شدند...»
با قضاوت بر اساس تاریخ مدرن، اکثریت ساکنان بالکان یا به خاطر منافع کوتاه مدت (وعده های آن) آن را فراموش کردند یا به سادگی تاریخ خود را رها کردند. همین بلغارها در هر دو جنگ جهانی علیه روسیه جنگیدند و تا امروز هم ادامه می دهند.

در مورد ترکیه مدرن، اردوغان همان اهدافی را تعیین می کند که عبدالحمید دوم، آخرین خودکامه امپراتوری عثمانی، که سعی کرد از پان اسلامیسم برای جلوگیری از فروپاشی آن استفاده کند و برای این منظور مرتکب هر جنایتی شد. در نتیجه، ترکیه به نیمه مستعمره قدرت های اروپایی تبدیل شد. موفقیت های اقتصادی پایان قرن گذشته و آغاز قرن حاضر، سران حاکمان ترکیه را برگرداند. رهبران ترکیه که به این نتیجه رسیده بودند که ریش خدا را گرفته اند و می توانند با ایالات متحده در شرایط مساوی معامله کنند، به طور مداوم و سیستماتیک دولت را به دامی انداختند که تقریباً بسته شد.

ترکیه یک متحد بالقوه داشت - روسیه. اکنون تنها مخالفانی در اطراف ترکیه هستند. با توجه به حمایت آشکار کردها از واشنگتن، موضوع فروپاشی دولت از مقوله بلاغی به مقوله عملی در حال حرکت است. کاملاً ممکن است که یانکی ها به کنترل کامل بر تنگه ها فکر کنند - با جاه طلبی های آنها این کاملاً ممکن است. این یک یا پنج سال نیست، بلکه ... بلکه "آن را به من دادند."

منابع:
(1) - "روسیه فدرال: مشکلات و چشم اندازها" (Ed. Ivanov V.N.), M., 2008, Chapter 10, Chapter 10. روسیه - FRY: تحلیل مقایسه ای روابط بین المللی و فدرال
(2) - نقل قول. توسط سفر آنلاین، 2009
(3) - نقل قول. به گفته یو سنچوروف "آزادی بالکان ... یا مسیر گلگوتا".
(4) - رجوع کنید به دایره المعارف کوچک شوروی، م.، 1930.
(5) - زمان جدید. 1877. 14 (26) آگوست. شماره 524. بخش "آخرین اخبار". طبق داستان فراریان بلغاری از دره کازانلک.
نقاشی -

در سال 1453 ترکها قسطنطنیه را تصرف کردند. پس از این، چهره جهان غرب به طور قابل توجهی تغییر کرد. وارث امپراتوری روم، بیزانس، از نقشه سیاسی جهان ناپدید شد. بسیاری از مردمان که قبلاً بخشی از آن بودند، خود را زیر یوغ عثمانی یافتند. "قلب" جهان ارتدکس - قسطنطنیه بزرگ - توسط مهاجمان مسلمان تسخیر شد و نام این شهر را تغییر داد. از این پس آن را استانبول نامیدند. بسیاری از بناهای معماری گم شدند، دستاوردهای هنر و علم فراموش شدند. ترکها به دنبال نابودی کامل میراث فرهنگی پیش از خود، به بردگی کشیدن مردم، شکستن هرگونه قصد و حتی فکر مبارزه برای آزادی خود بودند. پس از فتح قسطنطنیه، مهاجمان عثمانی به بالکان حمله کردند. در عرض چند سال تقریباً تمام شهرهای یونان فتح شد. در سال 1460 استبداد مورا و آتن سقوط کرد.

مبارزه جزایر با فاتحان ترک

اما جزایر به مقاومت خود ادامه دادند. در میان یونانیان ارتدوکس، فرهنگ مسلمان باعث رد قاطعانه شد. تقریباً هیچ جزیره یا شهری وجود نداشت که بدون جنگ تسلیم ترک ها شود. لسبوس و اوبویا حدود بیست سال پس از سقوط آتن در برابر مهاجمان عثمانی مقاومت کردند. رودس حملات ترک ها را تا سال 1522 دفع کرد. عثمانی ها تنها در سال 1669 توانستند سرانجام کرت را فتح کنند. فتح این جزیره نقطه پایانی در تصرف یونان بود. از این پس این کشور کاملاً زیر یوغ عثمانی بود و تا سال 1829 تحت حاکمیت ترکیه باقی ماند.

جابجایی یونانیان

تقریباً 400 سال اشغال نمیل یونانی ها برای آزاد شدن را شکست. مبارزه با مهاجمان متوقف نشد. هیچ مردمی به اندازه یونانیان مقاومت فداکارانه و جانانه ای در برابر ترک ها ارائه نکردند. اقدامات عثمانی ها در سرزمین های فتح شده فقط شامل نیروهای متجاوز و نابودی غیرنظامیان نبود. آنها فهمیدند که تنها زمانی می توان در قلمرو جای پایی به دست آورد که مردم از دولت جدید حمایت کنند. به دست آوردن حمایت یونانی کار آسانی نیست. بنابراین، مقامات عثمانی اسکان گسترده مردم را آغاز کردند. ترک‌های قومی در سرزمین‌هایی ساکن شدند که قرن‌ها یونانی بودند (عمدتاً در مقدونیه، تسالی، تراکیا)، و جمعیت بومی به استان‌های دوردست امپراتوری فرستاده شدند، بدین ترتیب به امید کاهش احتمال شورش. علاوه بر جابجایی اجباری، تعداد یونانیان یونان نیز به دلیل مهاجرت داوطلبانه کاهش یافته است. بسیاری از خانواده ها با فرار از یوغ ترکیه، خود به کشورهای دیگر نقل مکان کردند.

اما ترکها خود را به سیاست اسکان مجدد محدود نکردند. در سرزمین های فتح شده، مقامات مالیات های منظم وضع کردند. همچنین در یونان، "مالیات خون" گسترده بود - به اصطلاح استخدام اجباری کودکان در ژانیچرها، پیاده نظام اصلی ارتش عثمانی. تا پایان قرن هفدهم. واحدهای رزمی جانیچرها فقط توسط فرزندان ملل مسیحی فتح شده بودند. ترکها برای اداره مؤثر بر تعداد زیادی از مردمانی که بخشی از امپراتوری عثمانی شدند، ساکنان را به جوامعی به نام ارزن تقسیم کردند. این تقسیم بندی بر اساس خطوط ملی و مذهبی انجام شد. در آنجا گروه هایی از یهودیان، مسیحیان ارتدکس، مسلمانان و ارامنه وجود داشت. تقریباً همه یونانیان وارد جامعه مسیحیان ارتدوکس شدند که توسط پدرسالار قسطنطنیه منصوب شده توسط سلطان رهبری می شد. علیرغم اسکان مجدد گسترده، در خود قسطنطنیه، مانند گذشته، بسیاری از یونانیان، یا، همانطور که آنها نیز نامیده می شدند، فاناریوت ها باقی مانده بودند. برخی از آنها توانستند در سلسله مراتب قدرت عثمانی به مناصب بالایی دست یابند و ثروت قابل توجهی جمع کنند. در میان بازرگانان ثروتمند و فرمانداران ایالتی یونانی ها وجود داشتند. به عنوان مثال، حاکم شاهزاده مولداوی و والاچیا - الکساندر یپسیلانتی است.

مبارزه یونانیان علیه اشغالگران ترک

از آنجایی که بسیاری از خانواده های یونانی به رفاه و موقعیت والایی دست یافته بودند، حمایت از سیستم قدرت موجود عثمانی برای آنها سودآورتر بود. اما به طور کلی نارضایتی مردم بیشتر شد. در پایان قرن 18. مبارزات یونانیان علیه اشغالگران ترک به تدریج شتاب بیشتری گرفت. نیروهای ضد عثمانی عمدتاً در تسالی، مقدونیه و اپیروس متمرکز شدند. در سال 1770، یک اسکادران کوچک از کشتی های روسی برای اولین بار در سواحل یونان در بندر ویتولا (یا Itilo، منطقه مانی) ظاهر شد. این امر انگیزه ای شد برای خیزش یک قیام آزادی خواهانه. به زودی شورش موریا را فرا گرفت و به سایر استان های یونان گسترش یافت. با وجود حمایت روسیه، قیام به زودی توسط مقامات عثمانی سرکوب شد. به دنبال آن پیروزی معروف روسیه در نبرد دریایی چسمه به وقوع پیوست. و در قلمرو امپراتوری عثمانی، شورش در همه جا ظاهر شد. ایده های جدید برابری و آزادی در اروپا رواج یافت. نهضت آزادی در صربستان آغاز شد، انقلابی در فرانسه رخ داد. مبارزات در قلمرو یونان که جنبش پارتیزانی به ویژه قدرتمند بود کمتر فعال نبود.

نقش کلیسا در پیروزی بر ترکان

با کمک کلیسای ارتدکس، "مدارس مخفی" در یونان ایجاد شد که نقش مهمی در حفظ زبان، فرهنگ و شکل گیری هویت ملی یونانی ها داشت. در سال 1814، یک "جامعه دوستانه" در اودسا تأسیس شد. ظهور این سازمان توسط دولت روسیه و شخصاً توسط تزار روسیه الکساندر اول تسهیل شد. هدف جامعه رهایی مردم از یوغ عثمانی بود. عضویت انبوه در سازمان در سال 1818 آغاز شد. در عرض چند سال، "جامعه دوستانه" نفوذ زیادی در کشورهایی که یونانیان در آن زندگی می کردند به دست آورد. در سال 1820، این سازمان توسط الکساندر یپسیلانتی رهبری شد. احساسات آزادی خواهانه رشد کرد و در مارس 1821، پاتریارک ژرمنوس پرچم انقلابی را در Agia Lavra (صومعه در Kalavryta) برافراشت. این نشانه آغاز قیام بود که هدف آن استقلال مردم یونان بود. تقریباً تمام یونان برای مبارزه با یوغ عثمانی قیام کردند. مقامات ترکیه ناامیدانه تلاش کردند تا با استان شورشی کنار بیایند. غیرنظامیان در مناطق شورشی به طور دسته جمعی به بازارهای برده فرستاده شدند یا نابود شدند.

حمایت از مردم یونان توسط شخصیت های مشهور

بسیاری از افراد برجسته آن زمان حمایت خود را از مردم یونان اعلام کردند. بنابراین، پوشکین، هوگو، لامارتین و شاتوبریان آشکارا از استقلال یونان دفاع کردند. و بایرون شاعر انگلیسی به بالکان رفت تا شخصاً در نبردها شرکت کند.

شورش 1821

این قیام که در سال 1821 آغاز شد، به جنگی علیه یوغ عثمانی تبدیل شد که 9 سال به طول انجامید و عامل درگیری بین المللی گسترده شد. سلطان ترک که قادر به سرکوب مستقل شورش در یونان نبود، از مصر کمک خواست. در سال 1824، مصریان در جزیره فرود آمدند. کرت، سال آینده - در پلوپونز، جایی که آنها توانستند شورش را سرکوب کنند و هزاران غیرنظامی را سلاخی کنند. اروپا در طول جنگ با یونانیان همدردی کرد. قتل عام مصریان، دولت های اروپایی را بر آن داشت تا علیه ترک ها وارد عمل شوند. در سال 1827، یک اسکادران ترکیبی از کشتی های روسی، فرانسوی و انگلیسی، ناوگان عثمانی و مصر را در خلیج ناوارین شکست دادند. سال بعد جنگ معروف روسیه و ترکیه آغاز شد که در آن روسیه پیروز شد. یک سال بعد، معاهده صلحی در آدریانوپل امضا شد که بر اساس آن ترکیه استقلال یونان را به رسمیت شناخت.

مهم ترین سال برای یونانیان در طول 4 قرن قبل، سال 1821 بود که در آن قیام گسترده ضد ترک آغاز شد. این کشور بی خون و ویران، راه طولانی مبارزه برای آزادی، برای بازگشت و احیای سرزمین های اجدادی خود را آغاز کرد. دوره جدیدی در تاریخ یونان آغاز شده است.

چگونه می توانید روابط روسیه و بلغارستان را امروز توصیف کنید؟ بلغارستان چگونه در تلاش است تا گره تاریخی را که یوغ 500 ساله عثمانی بسته است باز کند؟ آیا بلغارها قدردان روسیه برای آزادی هستند؟

بلغارستان بین ترکیه و روسیه انتخاب می کند؟

جشن رهایی از یوغ عثمانی

- رئیس جمهور رجب اردوغان برای جشن رهایی از یوغ عثمانی دعوت شد، اما ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه دعوت نشد. در این مورد چگونه نظر می دهید؟

من نمی توانم تصور کنم که رئیس جمهور ما در تعطیلات با رئیس جمهور روزن پلونلیف، که اعلام می کند به مخالفت با روسیه افتخار می کند، چگونه خواهد بود. به طور کلی، آخرین اظهارات رهبران بلغارستان - رئیس جمهور، نخست وزیر، وزیر امور خارجه، وزیر جنگ - نسبت به روسیه ماهیت بسیار خصمانه ای دارد، دائماً پخش می شود که روسیه در همه چیز مقصر است، روسیه جنگ می آورد. بلغارستان برای هر چیزی به نام اروپا آماده است.

از سوی دیگر، پرونده اردوغان را نباید از منظر بحران کنونی در روابط روسیه و ترکیه دید. از آنجا که رهبری بلغارستان، ما باید به آن حق بدهیم، این سیاست را حتی قبل از بحران روسیه و ترکیه دنبال می کرد.

رئیس جمهور بلغارستان از آمدن به مسکو برای جشن گرفتن روز پیروزی خودداری کرد. نخست وزیر بلغارستان تعدادی از پروژه های روسیه-بلغارستان از جمله "" را خنثی کرد. می توانم بگویم که رهبری سیاسی بلغارستان به طور مداوم سیاست ضد روسی را دنبال می کند. اینکه بلغارستان به این نیاز دارد یا نه باید توسط مردم بلغارستان و طبقه سیاسی بلغارستان تصمیم گیری شود.

اما طبقه سیاسی بلغارستان کوچک است و من این نگرش را دارم که رهبران ارشد آن مدت‌هاست توسط ساختارهای اروپایی کنترل می‌شوند و سفیر آمریکا، به نظر من، در بلغارستان، اگر نه وزیر پاشا، پس یک فرماندار کل احساس می‌کند. من احساس می کنم بلغارستان دیگر به عنوان یک کشور مستقل وجود ندارد، یعنی تمام نهادهای یک کشور مستقل را دارد، اما از بیرون کنترل می شود.

- به ما بگویید در 3 مارس 1878 چه اتفاقی افتاد؟ چرا این تاریخ در بلغارستان جشن گرفته می شود؟

- موضع رهبر جامعه ترک وجود دارد که در دوران عثمانی همه چیز خوب بود و بلغارستان بهترین زندگی را داشت و سپس مهمانان ناخوانده روسی آمدند و همه چیز بد شد. در واقع، بلغارها، مسیحیان، رسماً شهروندان درجه دو بودند. شهادت یک مسیحی در دادگاه با شهادت یک مسلمان برابری نمی‌کرد، یک مسیحی حق حمل سلاح نداشت، می‌توانست او را بکشند، ممکن است او را از اموال محروم کنند. به بیان دقیق، اینها افراد بی حقوقی بودند.

اصطلاح رسمی مسیحیان در امپراتوری عثمانی به عنوان گاو ترجمه شده است. این چنین رفاهی بود. بلغارها گاو ترک بودند. یعنی به مدت 500 سال بلغارستان زیر یوغ ترکیه بود و در نتیجه این فتح تعداد زیادی از آثار فرهنگی ویران شد. و در دهه 60، روند احیای ملی آغاز شد. این امر تا حدودی با این واقعیت تسهیل شد که در آن زمان ولایت دانوب توسط میدحات پاشا اداره می شد و معتقد بود که باید نوعی اتحاد بین این "گاو" و ترک ها ایجاد شود و به بلغارها این فرصت را داد. برای ایجاد مدارس

اما در همان زمان، ترک ها هر گونه نارضایتی را سرکوب کردند. قیام 1876 با ظلم وحشتناکی سرکوب شد، جایی بین 5-7 هزار نفر. تمام مناطقی که در آن جمعیت بلغاری وجود داشت در نتیجه کشتار جمعی و تخلیه مردم خالی شد. و مسلمانان در این مناطق ساکن شدند.

و هنگامی که مرحله بعدی تخریب فیزیکی بلغارها آغاز شد، روسیه به رهبری الکساندر دوم وارد عمل شد. باید گفت که افراد زیادی مخالف این مداخله بودند. آنها اینگونه استدلال می کردند: چرا باید در این جنگ روسیه و ترکیه خون روس ها ریخته شود، چرا به بلغارستان آزاد شده نیاز داریم؟ عده ای گفتند که این هدیه عاقبت به خیر نمی شود.

هنگامی که جنگ از قبل در اوج بود، در نوامبر 1877، نویسنده بزرگ ما فئودور داستایوفسکی در دفتر خاطرات خود نوشت که برادران ما اسلاوها هرگز ما را به خاطر آزادی آنها نخواهند بخشید و به محض اینکه این اسلاوها توسط اروپا به رسمیت شناخته شوند، بلافاصله خیانت خواهند کرد. ما و انتقام خواهیم گرفت. همه آنچه داستایوفسکی گفت قبل از هر چیز در مورد طبقه سیاسی بلغارستان صدق می کند. مردم بلغارستانی نیز هستند که به طور کلی نگرش خوبی نسبت به روسیه دارند، اما از طبقه سیاسی خود پیروی می کنند. و جنگ بسیار سخت بود، حدود 250 هزار روس کشته و زخمی شدند.

- پس نام این جشن آزادی بلغارستان امروز چیست؟

- سن استفانو، و قبل از آن روز رهایی از یوغ عثمانی نامیده می شد. در 31 ژانویه 1878 مذاکرات آتش بس در آندریانوپل در ادرنه ترکیه آغاز شد. آتش بس منعقد شد، اما پس از این اتفاقات ناخوشایند شروع شد.

ابتدا اسکادران انگلیسی جفری هورنبی وارد دریای مرمره شد. این تهدیدی برای مداخله انگلستان و احتمالا اتریش-مجارستان بود. شرایط خیلی سخت بود. و به منظور تسریع در مذاکرات، دوک بزرگ نیکولای نیکولایویچ بزرگ مقر را به سن استفانو، حومه ویلا در قسطنطنیه منتقل کرد. این شهر در 12 کیلومتری پایتخت ترکیه قرار داشت. به نظر من الان فرودگاه بین المللی آتاتورک در آنجا قرار دارد. و در آنجا، در شرایطی که مستقیماً پایتخت را تهدید می کرد، ترک ها امضای پیمان صلح را تسریع کردند.

بر اساس این معاهده صلح، شاهزاده بلغارستان باید ایجاد می شد - از دریای سیاه تا آدریاتیک. بلغارستان احیا شد، علیرغم این واقعیت که بلغارستان مجبور بود وابستگی خود را به ترکیه حفظ کند، که تنها به پرداخت رسمی خراج به سلطان بود.

و سپس روسیه خود را منزوی یافت، مجبور شد با تجدید نظر در مفاد این معاهده در برلین موافقت کند. در کنگره برلین، موضع بلغارستان در واقع به سه بخش تقسیم شد. اما بلغارستان همچنان زنده ماند. برای آگاهی ملی بلغارستان، سان استفانو بلغارستان همیشه به نوعی ستاره راهنما بوده است، آرمانی که سیاستمداران بلغاری همیشه برای رسیدن به آن تلاش کرده اند.

بلغارستان: مردم به طور جداگانه، نخبگان جداگانه

- من نظرات خود بلغارها را در مورد دعوت شدگان به تعطیلات خواندم و در آنجا، احتمالاً 80 درصد، اگر نه 90، حاکمان را خائن می دانند. آنها می نویسند که ما نمی توانیم با کسانی که ما را تسخیر کرده اند این گونه رفتار کنیم و باید با روس ها دوست باشیم. آیا هرگز بین مردم و دولت بلغارستان انسجام ایجاد خواهد شد؟

- هرگز، چون آنجا اینطوری انجام می شود. به عنوان مثال، نخست وزیر بویکو بوریسف را در نظر بگیرید. بیایید بحران فوریه 2013 را به یاد بیاوریم، زمانی که یک سیاستمدار برجسته جناح راست ناگهان متوجه شد که برق از پریز گرفته نمی شود و با افزایش قیمت ها به حدی پاسخ داد که مردم قادر به پرداخت آن نیستند.

در کشوری تا این حد زندگی دوست داشتنی، اپیدمی خودکشی های سیاسی و انبوهی از اعتراضات آغاز شد. بویکو بوریسف گفت که دچار حمله قلبی شده و به بیمارستان فرار کرده است.

در بلغارستان نیز وضعیتی وجود داشت، زمانی که قدرت وجود داشت و هیچ کس نمی خواست نخست وزیر فنی شود. هیچ کس نمی خواست خودکشی کند. اما با این وجود، پس از چنین شکست فاجعه بار، پس از چنین از دست دادن چهره، آنها هنوز هم توانستند همه چیز را حل کنند و دوباره بویکو بوریسف را از طریق ائتلاف به قدرت برسانند. چون نمی توانی در مورد همه چیز ایراد بگیری، اما بعد از مدتی می توانی بیرون بیایی و دوباره قولی بدهی.

سیاستمداران به ندرت به وعده های خود عمل می کنند. اینها چیزهای متفاوتی هستند - وعده ها و سیاست های واقعی. علایق آنها با مکان های کاملا متفاوتی مرتبط است. به عنوان مثال، رویای ورود به پارلمان اروپا، فرصت های خاصی که ساختارها، نهادهای اروپایی و ... فراهم می کنند. درک کنید که در بالکان آگاهی از جمله آگاهی سیاسی کمی متفاوت است. یک فرد می تواند نگرش خوبی نسبت به روسیه داشته باشد و در عین حال یک سیاستمدار روسوفوبیک را انتخاب کند زیرا فکر می کند سود خواهد برد.

- در صوفیه، آن طور که من می فهمم، جامعه ترکیه کاملاً تأثیرگذار است.

- در مورد ترک‌ها، همانطور که ما سنت خودمان را در نگاه کردن به این رویدادها داریم، ترک‌ها نیز سنت خاص خود را دارند. اگر برای بلغارها این 500 سال بردگی است، ترکها معتقدند که این 500 سال زندگی است. بلغارستان را کشور خود می دانستند. فکر می‌کنم 100-150 سال دیگر، همان‌طور که در مورد ارمنی‌ها و گرجی‌ها اتفاق می‌افتد، در آنجا هم چنین می‌شد. آنها به سادگی بخشی از مردم را نابود می کنند و دیگران را جذب می کنند.

- طرف روسی چگونه می تواند با سیاستمداران بلغارستانی روابط برقرار کند؟

- در اینجا ما نیاز به ایجاد روابط هم با سیاستمداران و هم با مردم بلغارستان داریم. اما این روابط از طریق سازماندهی مهمانی های مشروب خوری جمعی ایجاد نمی شود. روابط باید برای آینده ایجاد شود: امروز او یک دانشجوی ساده در روسیه است و فردا در بلغارستان عضو دولت است. باید از نیروهای طرفدار روسیه در بلغارستان حمایت کرد تا فردا اعلام کنند.

برای انتشار توسط ماریا اسنیتکووا آماده شده است