سر قبر مطهر ارشماندریت هیرونیموس شوریگین. ارشماندریت هیرونیموس (شوریگین): "من دعا می کنم که خداوند به من عشق عطا کند زندگی نامه ارشماندریت هیرونیموس شوریگین

نمی‌توانم با اطمینان بگویم، اما حدس می‌زنم که خیلی‌ها قدوسیت را سرنوشت معدود برگزیدگان می‌دانند. تعداد زیادی واحد غول های روح مانند، برای مثال، پدران ارجمند ما سرگیوس رادونژ یا سرافیم ساروف. اما برای ما، گناهکاران عادی، این یک ایده آل دست نیافتنی است. زیبا، درخشان در جایی در بهشت، اما "طبق تعریف" غیر واقعی است. برای مثال، چگونه می‌توانیم، افراد غیر روحانی، «به مدت نیم ساعت» به طور کامل از تند تند افکار در سرمان جلوگیری کنیم؟ یا آیا کاملاً ارزش دارد که برای عشای ربانی آماده شویم؟ این غیر ممکن است! - ما فریاد می زنیم. این بدان معنی است که شما نیازی به تلاش خاصی برای این ندارید - نمی توانید از بالای سر خود بپرید. برای ما کافی است که در روح خود خود را ارتدکس بدانیم، صلیب بپوشیم و گاهی در بین گناهان در کلیسا ظاهر شویم. بیا یه شمع بزنیم و از اونجا بریم بیرون!!!

با این حال، روزی که با کلیسای خود از صومعه تثلیث مقدس آلاتیر بازدید کردم و بر سر قبر ارشماندریت ژروم ایستاده بودم، یکی از عبارات جالب و آموزنده او را به یاد آوردم.

اما ابتدا کمی در مورد شخصیت این فرد منحصر به فرد.

جنگید یک مبارزه خوب... فوراً می گویم که من جزء حلقه تنگ فرزندان روحانی او نبودم، اما به توصیه کشیش گوش دادم. گاهی می آمد و حتی بیشتر زنگ می زد. و او همیشه به طور کامل و کامل پاسخ می داد - حتی از سلولش، حتی از مسکو، حتی از یکاترینبورگ... و او هرگز مکالمه را قطع نکرد، آن را مچاله نکرد و نگفت: "سرجیوس، مرا ببخش، احساس بدی دارم. امروز." فقط گاهی اوقات، ناگهان با توقف سخنرانی، برای مدت طولانی سکوت می کرد... و هنگامی که او از مردم در اینجا، در اولیانوفسک پذیرایی می کرد، من همیشه با تمام خانواده ام به ملاقات او می رفتم. و دلیل این امر آینده نگری بی تردید او بود.

روابط با او تنها به دلیل نیاز به پنهان کردن این ارتباطات از اولین اسقف حاکم ما تیره شد. ما هر دوی آنها را به یک اندازه دوست داشتیم، اما چه بدجنسی بین آنها تاخت؟ و وقتی که؟ نمی دانم... آنها می گویند که این از دوران جوانی آنها در صومعه Pskov-Pechersk ادامه داشته است. و احتمالاً این من، سردبیر یک روزنامه ارتدکس بودم که بیش از دیگران از این موضوع رنج بردم. صومعه آلاتیر اسقف نشین چوواش به طور فعال احیا می شد، اطلاعات در مورد آن در جریان بود، اما من نتوانستم چیزی چاپ کنم. اما پس از آن یک روز، در سال 2000، صومعه در آلاتیر، که از خرابه ها برخاسته بود، توسط خود پاتریارک الکسی دوم بازدید شد. و سرانجام آنها - دو کارگر قدیمی اسکوف-پچرسک - اسقف اعظم سیمبیرسک و ملکسکی پروکلوس (خازوف) و رهبر صومعه ، ارشماندریت مقدس جروم (شوریگین) ملاقات کردند. آنها با هم، در میان انبوهی از اسقف ها، مراسم عبادت را انجام دادند، اسرار مسیح را دریافت کردند، در یک ردیف روی نمک ایستادند و کاملاً دوستانه به یکدیگر نگاه کردند. من هنوز این عکس را نگه می دارم. من واقعا امیدوارم که آن زمان بود که تمام این داستان غم انگیز آنها تمام شد ...

و اکنون هر دو استراحت کرده اند - یکی در سرداب زیر محراب کلیسای جامع در اولیانوفسک (23/03/2014) و دیگری در اینجا - در قبرستان صومعه صومعه آلاتیر (2013/08/28). دو کارگر، دو چوپان و حالا دو همسایه. حالا چه چیزی را باید به اشتراک بگذارند؟ هر دو در عشق به خدا سوختند، هر دو به خاطر کار کلیسا از سلامتی خود دریغ نکردند، و هر دو در واقع خود را به خاطر ما گناهکاران قربانی کردند. به هر حال، این مثال شگفت انگیزی به ما داده است، به معنای واقعی کلمه طبق گفته پولس رسول: «من جنگ نیکو کرده‌ام، راهم را تمام کرده‌ام، ایمان را حفظ کرده‌ام».(2 تیم. 4:7) .

خدا در قدیسانش عالی است... فکر می کنم سرنوشت این دو زاهد هنوز در انتظار محققین حواسشان باشد، اما من همچنان به طور خلاصه به مسیر زندگی پدر ژروم (در جهان - ویکتور فدوروویچ شوریگین) اشاره می کنم. چه می دانم.

او در سال 1952 در اورال، در روستایی دور افتاده به دنیا آمد. اما دوران کودکی و جوانی خود را در آناپا و نووروسیسک گذراند. پدرش که یک افسر NKVD بود، در یک زمان حتی رئیس یک اردوگاه در گولاگ بود. اما، با وجود این محیط معنوی "سمی"، مرد جوان توانست راه خود را به سوی خدا بیابد. شما به راحتی می توانید تصور کنید که این برای او در خانواده اش چه هزینه ای داشته است. و محیط بیرونی هنوز همان بود - دهه 70 در کشور - "سوسیالیسم توسعه یافته" و برای علاقه مندی به مذهب می توان به راحتی در یک بیمارستان روانی "تحت درمان" قرار گرفت. اما خداوند مهربان بود.

عطش زندگی معنوی و اطاعت از بزرگ معروف قفقازی ارشماندریت هیلاریون، پدر ژروم آینده را در سال 1976 به صومعه Pskov-Pechersky تحت سرپرستی جان بزرگ (Krestyankin) آورد. سپس، در سال 1987، که قبلاً در مرتبه هیرومونک بود، به یونان، به کوه مقدس آتوس، و سپس، در سال 1993، به مأموریت روحانی روسیه در اورشلیم رفت. و تنها در سال 1994 او به مقدس پدرسالار الکسی دوم آمد و از او خواست تا در اسقف نشین چبوکساری خدمت کند.

بنابراین، در پایان، پدر ژروم به شهر ساکت و کوچک چاواش آلاتیر، بر ویرانه های غم انگیز صومعه باشکوه سابق، ختم شد. پس از انقلاب، اینجا بود که NKVD روحانیون ارتدکس را از کل استان پهناور آن زمان سیمبیرسک آورد. همه به همراه خانواده هایشان. شب تراکتور را در حیاط روشن کردند و آجر سنگینی روی پدال گاز گذاشتند و تا صبح به اعدام ادامه دادند.

در سال های بعد، اینجا همه چیز وجود داشت - آخرین مورد یک کارخانه تنباکو بود، در کلیسای فعلی سنت سرگیوس رادونژ... یک روز، در سال 1996، وقتی تلویزیون را روشن کردم، داستانی از آلاتیر را دیدم. وستی. کشیشی که برای من ناآشنا بود صحبت کرد. او از همه خواست تا پاسخ دهند و برای احیای معبد باستانی آلاتیر بیایند. از سختی ها می گفت، اما شادی، انرژی و اعتماد مطلق به موفقیت در چشمانش می درخشید! به یاد آورد. گیر کرده است.

اما من اولین بار فقط چند سال بعد، حدود سال 1998 به اینجا آمدم. و سپس آنها دو جعبه بزرگ تخته سه لا را به من نشان دادند - آنها تا بالا پر شده بودند ... با جمجمه. این برادران رهبانی که بقایای یک کارخانه تنباکو را جمع آوری می کردند، به تدریج به لایه عمیق تری رسیدند. در واقع، همه چیز راز دیر یا زود روشن می شود - در مقابل من تعداد زیادی بقایای انسانی وجود داشت. اما چیزی که توجه من را جلب کرد این بود که دانه ها اکثراً روشن یا طلایی بودند. بعداً در کوه آتوس برای من توضیح داده شد که این نشانه بارز قداست است، نشانه این است که ارواح این مردم از دیرباز در مناظر بهشتی بوده اند.

اما با این وجود، بقایای یک خانواده بزرگ از خاطره باقی نمی ماند: پدر، مادر و پنج فرزند خردسال آنها. تمام سرهای روشن و زرد آنها یک ویژگی مشترک داشتند - سوراخ هایی در پشت سر با همان قطر. از گلوله های هفت تیر ...

روح سرد می شود، قلب منقبض می شود، اشک می ریزد. غمگین انسانی...

در مورد تکلیف به حضرت عالی... اما روزی رسید که مفهوم تقدس، از یک تمثیل ادبی زیبا و انتزاعی، فوراً برای من به یک امکان کاملاً دست یافتنی و واقعی تبدیل شد. و پدر جروم این راز روحانی را برای ما فاش کرد. اینم چطور بود...

در زمستان یخبندان سال 1998، با جمع آوری یک لیست کامل از سؤالات روی یک تکه کاغذ، برای گفتگو در صومعه او ظاهر شدم. سپس نوبت به صرف غذا رسید و همه در اتاق بزرگ جمع شدند - راهبان، کارگران و زائرانی مانند من. همه با تشریفات در ردیف نشستند و در سکوت منتظر آمدن ابی بودند. در باز شد و پدر ژروم به سرعت وارد سفره خانه شد. نماز مشترک آغاز شد.

پس از اتمام آن، کشیش رو به حاضران کرد و به طور غیر منتظره کلماتی را به زبان آورد که برای همیشه به یاد آوردم. آنها مقتدرانه، قانع کننده، از ته دل به نظر می رسیدند. در آن زمان برای همه ما کاملاً واضح بود که اینها حقایق کتابی نیستند که او در شب می خواند، بلکه نوعی «بقایای خشک» است، تجربه عملی زندگی روحانی خودش.

او گفت:

- پدران و برادران! من همه شما را می خواهم(مکث) ... مقدس شدند!!!

لال و یخ زده بودیم. سکوتی پر از تنش حاکم شد...

- اما برای اینکه قدیس شوید قبل از آن باید عادل شوید!

دوباره سکوت و دوباره مکث. پدر بی صدا و آهسته به صورت ما خیره شد...

- و برای عادل شدن، قبل از آن باید تقوا پیشه کرد!

جایی قاشقی به طرز کر کننده ای روی بشقاب به صدا درآمد...

- و برای اینکه پرهیزگار شوید، ابتدا باید اهل کلیسا شوید! آمین!!!

البته او در زمین کارهای خیر زیادی به جا گذاشت. اما برای من شخصاً این کلمات مهمترین و عزیزترین هدیه او باقی خواهد ماند. چشمانم را باز کردند، به من الهام کردند و به من امید دادند - معلوم می شود قداست در دسترس همه است؟! واقعا برای من هم؟!.

سرگئی سریوبین ، کارگردان و نویسنده ارتدکس، اولیانوفسک-آلاتیر، اوت 2018

هیروارخیماندریت جروم (شوریگین) با برادران

17.11.2015

ارشماندریت ژروم (شوریگین؛ 17 نوامبر 1952 - 28 آگوست 2013) توسط ارشماندریت واسیلی (پاسکویر) به یاد می‌آید که در زندگی او پدر ژروم نقشی عطف‌کننده داشت: به لطف او، او یک فرانسوی متولد از یک خانواده کاتولیک، رهبانی بود. در یک صومعه ملکیت در سرزمین مقدس، ارتدکس را پذیرفت و برای خدمت به روسیه آمد. پدر واسیلی و پدر ژروم سالها با یکدیگر ارتباط داشتند و در اسقف نشین چبوکساری و چوواش خدمت می کردند و دوستی معنوی عمیق برادرانه داشتند. ما همچنین در مورد اراده خدا و معنویت صحبت می کنیم، در مورد درک انسان و اینکه چه مشکلاتی باید به یک اقرارگر خطاب شود.

در سرزمین مقدس

- پدر واسیلی، شما سال ها با ارشماندریت جروم (شوریگین) همراه بوده اید. اولین ملاقات شما چگونه بود؟

- در اورشلیم اتفاق افتاد. من در آن زمان در یک صومعه کاتولیک یونانی ملکیت راهب بودم. و سپس یک روز - ما قبلاً هفته روشن پس از عید پاک داشتیم، و ارتدکس ها هنوز در هفته مقدس بودند - دیدم که هیئتی به صومعه ما رسیده است: متروپولیتن گیدئون از استاوروپل که دیگر جوان نیست، و با او روحانیونش از استاوروپل. قلمرو استاوروپل و دو راهب آتوس: هیرومونک جروم و دیاکون یعقوب. طبق معمول، مهمان نوازانه از همه پذیرایی کردیم، صومعه را به آنها نشان دادیم، سپس مهمانان را به کتابخانه خود آوردیم و در آنجا از آنها با چای، آب میوه و میوه پذیرایی کردیم. همان موقع بود که برای اولین بار با پدر جروم آشنا شدم.

- برداشت شما از این دیدار چه بود؟

چشم هایمان به هم رسید. و من این احساس را داشتم که این یک فرد غیرعادی است و شاید این شخص سرنوشت من بوده است

- مخصوصاً هیچ، چون ما به زبان های مختلف صحبت می کردیم: او دو سه کلمه فرانسوی می گفت و من دو یا سه کلمه روسی. اما نگاهمان به هم رسید. و من این احساس را داشتم که این یک فرد غیرعادی است و شاید این شخص سرنوشت من بوده است. اما این یک تصور زودگذر بود. حتی نمیدونستم دوباره همدیگه رو ببینیم یا نه. معلوم شد که پدر جروم در اورشلیم ماند و به آتوس بازنگشت.

او دو سال در اورشلیم زندگی کرد. در جاهای مختلف زندگی می کرد. و در آغاز پاییز به لاورای یونانی سنت ساوا مقدس نقل مکان کرد. اما او مدت زیادی در آنجا زندگی نکرد - حتی می توان گفت که در کریسمس کاتولیک از آنجا فرار کرد. در شب، فقط برای شب زنده داری از 24 تا 25، او خیس ظاهر شد، زیرا باران می بارید.

- فکر می کنید چرا او لاورای سنت ساوا را ترک کرد؟

احتمالاً به این دلیل که آنجا برای او خیلی سخت بود.» پدر جروم در آن زمان جوان و قوی بود. او در صومعه اطاعت های مختلفی داشت: در آشپزخانه، کف ها را جارو می کرد، برای آوردن آب می رفت - و این کار چندان آسانی نیست: آب جاری وجود ندارد، باید به سمت منبع بروید. راهبان حتی آب باران را از خندق ها و پشت بام ها جمع آوری می کردند و باید به شدت بر خندق ها نظارت می شد تا تمیز شوند. انجام این اطاعت ها دشوار است. و سرداب لاورا، پدر کروب، بسیار سخت و سختگیر بود. اتفاقاً بعداً وارد انشقاق شد. اگرچه او سالها زحمت کشید و شاگرد راهب معروف، پیر سرافیم بود: آنها با هم در بیابان زندگی می کردند. شیاطین او را وسوسه کردند و او از صومعه فرار کرد.

بنابراین، از نظر جسمی برای پدر ژروم چندان دشوار نبود، بلکه به دلایل دیگر: برای او، یک راهب روسی، در این صومعه یونانی بسیار دشوار بود: یونانی ها ناسیونالیست های بزرگی هستند. اکنون در صومعه سنت ساوا مقدس، به لطف روس هایی که در آنجا زندگی می کنند، وضعیت کمی تغییر کرده است.

پس از ترک لاورا، پدر جروم مدتی به اعتراف کننده صومعه کمک کرد، به نوبه خود خدمت کرد و همچنین به عنوان نجار و لوله کش کار کرد: او اینگونه نان خود را توجیه کرد، زیرا به طور غیر رسمی در این صومعه زندگی می کرد. و سپس به بیابان بازنشسته شد. و هنگامی که او از بیابان به اورشلیم بازگشت، ما شروع به ارتباط منظم کردیم. قبل از آن، آنها گهگاه، در طول خدمات در مقبره مقدس، ملاقات می کردند.

من افرادی را می شناختم که با او ارتباط نزدیک داشتند: آنها یهودیان ارتدوکس بودند - نسل جوانی که اتحاد جماهیر شوروی را به مقصد اسرائیل ترک کردند. تعدادشان زیاد بود. و او و پدر جروم با هم دوست بودند. آنها هم به صومعه ما آمدند. صومعه خاصی بود، یحیی تعمید دهنده مدتی در اینجا پناه گرفت. اونجا یه فونت طبیعی هست روس ها این مکان را دوست داشتند. پدر ژروم بارها با فرزندانش نزد ما آمد. و نزدیک و نزدیکتر شدیم.

و در عید پاک 1993، یک غریبه به صومعه ما سنت جان باپتیست آمد.

-این چه جور آدمی بود؟

- او از ولادی وستوک به اورشلیم رفت. اکنون این سرگردان به آتاناسیوس راهب اهل آتوس معروف است. چنین وبلاگ نویسی محبوب است، یک ملی گرا. اما در آن روزها او معتدل تر بود. او که یک فرد غیر روحانی ساده بود، با مافیای ولادی وستوک، با کارهای نه چندان خوب مرتبط بود و به نشانه ی توبه به اورشلیم آمد. یک فرد معمولی روسی. مرد بی قانونی - هم در گناه و هم در شاهکار دعا. او برای عید پاک در سال 1993 آمد، دنبال جایی برای ماندن بود و خواست که پیش ما بماند.

- چرا در صومعه شما، بالاخره، یک صومعه غیر ارتدکس بود؟

جلسه ای در سلول من تشکیل شد. البته همه چیز مخفی بود، پدر جروم از سوراخ حصار به سمت من آمد

– چون خیلی باز بودیم، نگاه نکردیم چه کسانی آمدند: ارتدوکس، غیر ارتدوکس... همه مردم را با میل خوب پذیرفتیم. برای من بسیار جالب بود که به چنین فردی پرشور، بسیار ارتدکس گوش کنم. با هم کار کردیم: او را به طاعت خود بردم. من نیاز به حفر سوراخ برای پایه سنگی داشتم. نه در زمین، در سنگ! و در عید پاک در اورشلیم هوا گرم بود، من به تنهایی نمی توانستم کنار بیایم. او را به سر کار بردم تا با من اطاعت کند. ما خیلی کار کردیم و زیاد چت کردیم و در مورد ارتدکس صحبت کردیم. و او به شدت مرا به پذیرش ارتدکس سوق داد. و چندین بار او در مورد من به پدر جروم گفت که چنین شخصی در صومعه سنت جان باپتیست وجود دارد، ما باید با او کار کنیم، او آماده است که به ارتدکس تبدیل شود. او حتی یک جلسه در سلول من ترتیب داد. البته همه چیز مخفی بود؛ پدر ژروم از سوراخی در حصار به سراغ من آمد.

- چرا جلسه مخفیانه؟

- طوری که هیچ کس از آن خبر نداشته باشد. این در پاییز 1993 بود.

ما باید یک جلسه بسیار مهم دیگر را به خاطر بسپاریم - مهم هم برای من و هم برای پدر جروم: در عید پاک 1993. سپس اسقف وارناوا از چوواشیا (در آن زمان اسقف اعظم، اکنون متروپولیتن) به اورشلیم آمد. من بلافاصله عاشق ولادیکا شدم. و پدر ژروم نیز او را دوست داشت، او را از صومعه Pskov-Pechersky می شناخت، زمانی که ولادیکا به این صومعه آمد، و پدر ژروم برای اطاعت در آنجا بود و در آنجا نیز مورد توجه قرار گرفت.

من و پدر جروم چیزهای مشترک زیادی داشتیم. یکشنبه ها برای مراسم در مقبره مقدس ملاقات می کردیم. بعد تقریباً هر هفته به آنجا می رفتم. اما برادران صومعه من احساس کردند که من به آرامی آنها را ترک می کنم، که علاقه زیادی به ارتدوکس های روسیه دارم. و آنها شروع کردند به ممنوع کردن من از رفتن به خدمات در آنجا ، من را از ارتباط با روس ها منع کردند. و من قبلاً در یک محیط غیر ارتدکس احساس می کردم که جایم نیست. و جایی در اواخر اکتبر 1993، به پدر ژروم نزدیک شدم و گفتم: "دیگر نمی توانم زندگی دوگانه ای داشته باشم." اما او نتوانست مرا در ارتدکس بپذیرد. گفت وقتی به روسیه برود من را با خود می برد. و من حرف خودم را دارم: «زندگی دوگانه خوب نیست. من دیگر نمی توانم آن را تحمل کنم.» او می گوید: «خب، پس صومعه خود را ترک کن.» گفتن یک چیز است، اما انجام دادن چیز دیگری است. این چنین قدمی است!..

«روز بعد نزد او آمدم: او مشغول عبادت بود. او از در کناری محراب بیرون آمد، صلیب را از عرش برداشت و مرا برکت داد و نزد دیودوروس پاتریارک فرستاد. ما با سرگردان خود، راهب آینده آتاناسیوس، به پاتریارک رفتیم. ما با متروپولیتن تیموفی ملاقات کردیم (در آن زمان او هنوز یک ارشماندریت و شاید قبلاً اسقف بود)؛ او منشی پدرسالار بود. او فرانسوی را به خوبی می دانست، من با او آشنا بودم - چندین سال قبل از آن قبلاً در مورد تمایل خود برای گرویدن به ارتدکس برای او نامه نوشته بودم، اما پس از آن این انتقال صورت نگرفت، چیزهای زیادی مانع آن شد ...

- دقیقا چه چیزی؟

و به این ترتیب من و پدر ژروم نزد پاتریارک دیودوروس آمدیم. او از تصمیم من استقبال کرد، اما تردید داشت که من باید ایمان ارتدکس در اورشلیم را بپذیرم. از آنجا که اورشلیم بسیار کوچک است، همه در آنجا یکدیگر را می شناسند و این یک رسوایی خواهد بود، به خصوص که من بیش از ده سال است که در این شهر زندگی می کنم.

اسقف دیودوروس مرا به روسیه فرستاد. این خواست خدا بود.

- پدر، شما یک بار گفتید که چگونه شما و پدر ژروم سیستم فاضلاب صومعه گورنسکی را تمیز کردید. پدرت چه حسی نسبت به کار داشت؟

- مثل همه ما. این اطاعت است. او از کار نمی ترسید. و فاضلاب برایش مشکلی نداشت. او مردی بسیار ساده بود. و هرگز اتفاق نیفتاده که قرار نباشد کاری انجام دهیم.

پدر ژروم یک مراسم دعا برای جاده انجام داد، سخاوتمندانه من را با آب مقدس پاشید و به من برکت داد: "به فرانسه برو، ما در مسکو ملاقات خواهیم کرد."

تقریبا تا نیمه آبان با هم زندگی کردیم. بلیط هواپیما فرانسه داشتم. پدر ژروم یک مراسم دعا برای جاده انجام داد، سخاوتمندانه من را با آب مقدس پاشید و به من برکت داد: "به فرانسه برو، ما در مسکو ملاقات خواهیم کرد." البته شک نداشتم که این اتفاق خواهد افتاد.

- چه زمانی به مسکو رفتید؟

- در فرانسه مجبور شدم مدتی کار کنم تا برای سفر به روسیه پول پس انداز کنم. برادر کوچکتر من یک تعمیرکار مبلمان عتیقه است. او کمی به من یاد داد و من یک ماه و نیم پیش او کار کردم. بالاخره بلیت مسکو خریدم و حدود 9 ژانویه 1994 به روسیه پرواز کردم.

در مسکو و پچوری

- آیا برای ورود شما مشکلی وجود داشت؟ مثلا با ویزا؟ از این گذشته ، در آن زمان هنوز نمی شد به این راحتی به روسیه آمد ...

- به طور کلی، خیر. اما این اتفاق افتاد. فرزندان اورشلیم پدر جروم از قصد من برای گرویدن به ارتدکس مطلع بودند. اینها بیشتر یهودی بودند، من قبلاً در مورد آنها صحبت کرده ام. و در میان آنها افراد زیادی با پدر گئورگی کوچتکوف مرتبط بودند. آنها با دوستان خود در مسکو تماس گرفتند و گفتند که چنین پدری وجود دارد، واسیلی، فرانسوی، که به ارتدکس گروید و به روسیه می رود. نمی دانم چگونه، اما کوچتکووی ها شماره تلفن پدر و مادرم را پیدا کردند و شروع به تماس با من کردند. گفتم برای گرفتن ویزا به دعوتنامه نیاز دارم. و برای من دعوت نامه فرستادند.

بلافاصله از شرمتیوو به لوبیانکا 19 ساله رفتم. پدر گئورگی سپس بالای محراب زندگی می کرد. او پایین آمد و با من ملاقات کرد. من هرگز این واقعیت را پنهان نکرده ام که او تأثیر چندان خوشایندی بر من نگذاشته است.

- چرا؟

"من بلافاصله نفهمیدم به کجا رسیدم." روز بعد همه چیز را فهمیدم. این چیزی نبود که انتظار داشتم. خیلی حواسشون به من بود... من هنوز نمیفهمم چرا اینقدر مهربونن. آنها فکر می کردند که من یک نقاش آیکون هستم، جایی به من نشان دادند که بتوانم آیکون ها را نقاشی کنم... اما، می دانید، من دوست ندارم، مثلاً بگوییم، خیلی با من دخالت می کنند. بلافاصله دور می شوم. خوب، خوب، من رفتم در آن ساختمان بخوابم، که دیگر در صومعه سرتنسکی نیست - یک معبد جدید به جای آن ساخته می شود، و قبل از آن یک ساختمان اداری و یک انتشارات وجود داشت. در این خانه یک اتاق به من دادند. و بعد برای اولین بار در زندگیم با یک سوسک آشنا شدم. برایم تخت روی زمین درست کردند. و بعد بنا به دلایلی فکر کردم که تا آخرین روزهایم اینجا با دوستان سوسکم زندگی خواهم کرد. ترسناک بود، تمام شب نخوابیدم.

صبح رفتم سر کار. البته، معبد در آن زمان متفاوت از اکنون به نظر می رسید. هیچ نمادی وجود نداشت، درهای سلطنتی کم بود. و گروهی از مردم لباس سفید پوشیده اند. برایم توضیح دادند که تازه غسل ​​تعمید گرفته اند و حالا یک هفته است که لباس سفید می پوشند و هر روز عشاء می گیرند. به محراب آمدم و مرا دعوت کردند. و سپس، برای من بسیار غیرمنتظره، پدر جورج پرسید: "آیا عشاء خواهی می کنی؟" چگونه می تواند به من پیشنهاد عشاداری بدهد در حالی که کلیسای ارتدکس هنوز مرا نپذیرفته است؟! و من نپذیرفتم.

من چندین تلفن دیگر داشتم، با یکی از دوستانم تماس گرفتم - او اکنون مادر است، پدرش در آمریکا و در نیویورک خدمت می کند. و او به من می گوید: "شما باید فوراً پدر گئورگی کوچتکوف را ترک کنید." او سپس در گروه کر پدر الکساندر شارگونوف در کلیسای سنت نیکلاس در پیژی آواز خواند. ما به آنجا رفتیم.

پدر اسکندر، آن قدر خشن و بی خندان، به من سلام کرد. و همچنین برای من مهم بود که او به زبان فرانسوی با من صحبت کرد.

- آیا پدر الکساندر شارگونوف به شما کمک کرد؟

- بله، من نیاز به ثبت نام داشتم و همچنین از شما خواستم که یک دعوت نامه دیگر برای من بنویسید. و از محله خود نوشت. بنابراین من برای ثبت نام رسمی از محله سنت نیکلاس در پیژی رفتم.

سپس با اسقف تیخون (شوکونوف) - سپس پدر تیخون - از طریق اولسیا نیکولایوا ملاقات کردیم.

- چه زمانی به ارتدکس گرویدید؟

- 15 مارس، روز نماد سلطنتی مادر خدا. این هفته اول روزه بود. و بلافاصله به مراسم هدایای از پیش مقدس در صومعه دانیلوفسکی دعوت شدم، در روز جمعه عشای ربانی دریافت کردم، و روز شنبه در روز عید حامی شاهزاده دانیل مسکو، همچنین در صومعه دانیلوفسکی، به پاتریارک خدمت کردم. و سپس برای مدتی به صومعه Pskov-Pechersky فرستاده شد.

وقتی به آنجا رسیدیم، پدر تیخون آنجا بود. با هم نزد پدر جان (کرستیانکین) رفتیم که قبلاً او را ملاقات کرده بودم - در فوریه 1994. او مرا به یاد آورد و از اینکه در ارتدکس پذیرفته شدم خوشحال شد.

- گفتگوی خود با پدر جان (کرستیانکین) را به خاطر دارید؟

او پرسید که آیا من مسح شده‌ام؟ من پاسخ دادم که نه، هیچ تاییدی وجود ندارد. فقط رتبه پیوستن. اما پدر جان (کرستیانکین) گفت که بهتر است مسح شود. سپس پدر تیخون دست من را گرفت، ما به کلیسای جامع Assumption رفتیم، به معبد غار، جایی که ابوت اسپیریدون مراسم آیین تایید را انجام داد. و پدر تیخون در این نزدیکی بود و بنابراین من او را پدرخوانده خود می دانم.

سپس در یک صومعه زندگی می کردم، اما سخت بود زیرا روسی نمی دانستم. و من مدام فکر می کردم: پدر جروم کی می آید؟

- آنها چگونه با پدر جروم در صومعه Pskov-Pechersky رفتار کردند؟

- متفاوت راهبان جوان، به عنوان مثال پدر یواساف، پدر آلیپیوس، مثبت هستند. و نسل قدیمی منفی است. و به هر حال، پدر جان (کرستیانکین) نیز منفی است.

- چرا؟

پدر جان (کرستیانکین) گفت: "پدر ژروم به من گوش نکرد. من به او این نعمت را ندادم که به کوه آتوس برود.»

- وقتی گفتم پدر ژروم مرا به روسیه فرستاد، پدر جان (کرستیانکین) گفت: «پدر ژروم به حرف من گوش نکرد. من به او برکت ندادم که به آتوس برود. اما او به من گوش نکرد و بدون اجازه رفت.» این کمی مرا ناراحت کرد: چطور ممکن است؟ پدر ژروم همیشه خود را فرزند پدر جان (کرستیانکین) معرفی می کرد، اما چگونه یک کودک می تواند از پدر روحانی خود اطاعت نکند؟!

در ژوئن 1994، پدر ژروم سرانجام به روسیه بازگشت. ما ملاقات کردیم، او از صومعه Pskov-Pechersky بازدید کرد، اما جالب اینجاست: پدر جان (کرستیانکین) او را نپذیرفت، اجازه نداد وارد شود.

- آیا یک بار در مورد این وضعیت با پدر جروم صحبت کردید؟

- نه به من مربوط نیست. فکر می کنم پدر ژروم متعجب و ناامید شد، زیرا او واقعاً روی برکت و حمایت پدر جان حساب کرد و آن را دریافت نکرد.

البته این غرور بشری است که او در صومعه پسکوف-پچرسک کار کرد، در کوه آتوس کار کرد، در اورشلیم زحمت کشید... شاید انتظار داشت که به عنوان یک پیر به روسیه بازگردد. اما خود پدر جان (کرستیانکین) برکت نداد.

پدر ژروم از پدر نیکولای گوریانف در جزیره زالیت دیدن کرد. خب، احتمالاً آنجا با مهربانی بیشتری از او پذیرایی کردند. نمی توانم بگویم که پدر نیکولای از قبل پدر ژروم را می شناخت.

من و پدر ژروم در صومعه سرتنسکی ملاقات کردیم. در آن زمان حیاط صومعه Pskov-Pechersk بود، پدر تیخون مسئول بود، من با او زندگی می کردم. اینجا بود که پدر ژروم مرا پیدا کرد. ما در جشن میلاد جان باپتیست، نماد ولادیمیر مادر خدا خدمت کردیم. ما با هم خدمت کردیم و بعد دو هفته با هم به آتوس رفتیم. و پس از بازگشت از آتوس، در یک پذیرایی با پاتریارک الکسی بودیم.

- چرا پدر ژروم به آتوس بازگشت؟

او به گواهی مرخصی نیاز داشت که نداشت، زیرا می توان گفت به طور غیرقانونی در اورشلیم اقامت داشت و به طور غیرقانونی به روسیه بازگشت. او حقوق مرخصی و پاسپورت یونانی خود را از پدر ارمیا گرفت. و با این دستمزد مرخصی به پدرسالار آمدیم و پدر ژروم درخواست کرد که به چوواشیا منتقل شود. او از من خواست که او را هم بفرستم. از سپتامبر 1994، ما در چوواشیا خدمت می کردیم.

در چوواشیا

- در چوواشیا چگونه مورد استقبال قرار گرفتید؟

ولادیکا ما را به خدمت در یک روستای چوواش منصوب کرد، اما مردم محلی ما را نپذیرفتند. یک رسوایی واقعی وجود داشت. ما به سختی شب زنده داری را در روز شنبه انجام دادیم. مردم سر و صدا می کردند، فریاد می زدند که ما نمی توانیم خدمت کنیم، ماسون هستیم، اینجا را خریدند... نمی دانم این همه را از کجا آوردند، چه کسی چنین شایعه ای را راه انداخت. البته این برای ما غیرمنتظره بود. آن موقع من روسی بلد نبودم، نمی فهمیدم چه اتفاقی می افتد، فقط می دیدم و احساس می کردم که مردم بسیار عصبانی هستند، حتی چوب را تکان می دادند و ما را تهدید می کردند. ما مجبور شدیم به ولادیکا وارناوا برگردیم. و او ما را به یکی دیگر از محله های روسی - در روستای نیکولینو در ناحیه پورتسکی منصوب کرد.

- آیا آنجا بهتر از شما پذیرایی کردند؟

- خیلی بهتر. پدر جروم بیش از یک سال و من دو سال در این محله ماندند. ما بیش از یک سال با هم خدمت کردیم: من به عنوان شماس و او به عنوان یک روحانی روحانی. و در تمام این سال، اسقف وارناوا می خواست پدر ژروم را به عنوان فرماندار به صومعه جدیدی در آلاتیر منتقل کند. پدر جروم در ابتدا نپذیرفت: او معتقد بود که احیای این صومعه غیرممکن است - بسیار ویران شده است. و همینطور هم شد. اما اسقف اصرار کرد و پدر جروم در نهایت موافقت کرد. و در پایان سال 1995 به عنوان فرماندار صومعه تثلیث مقدس آلاتیر منصوب شد.

-کجا فرستاده شدی؟

"من به عنوان راهب مقدس منصوب شدم و هنگامی که پدر ژروم به صومعه آلاتیر فرستاده شد، من به عنوان پیشوای کلیسا در روستای نیکولین منصوب شدم. من یک سال خدمت کردم و سپس پدر ژروم از من خواست که به آلاتیر نزد او بیایم. بنابراین در تابستان 1996 دوباره متحد شدیم و احیای صومعه را آغاز کردیم.

ما دوستان روحانی بسیار صمیمی حتی برادر بودیم. یکدیگر را درک کردند

با هم صمیمی بودیم اما دوست بودیم. نمی توان گفت که او پدر معنوی من بود. البته او بزرگتر بود - شش سال، و تجربه ای از کوه آتوس داشت... اما... ما دوستان روحانی بسیار صمیمی حتی برادر بودیم. همدیگر را فهمیدند. نزدیکش بودم او روی من تأثیر گذاشت، اما از نظر روحی کمی هولیگان بودم و استقلالم را حفظ کردم.

آن دوره برای دوستی ما چندان مساعد نبود. به من تهمت زدند که گازوئیل و بنزین را از صومعه دزدیدم و فروختم. سرایدار مست ما به ما تهمت زد. تازه کار بود و خودش هم سوخت می دزدی تا پول بخرد مشروب بخورد. و وقتی معلوم شد که سوخت دیزل در جایی ناپدید می شود، بنزین در جایی ناپدید می شود، او من را مقصر همه چیز دانست. پدر ژروم بسیار عصبانی بود، او حتی نمی خواست به من گوش دهد، آن مست همان حرف را تکرار می کرد: "این او است." برای من خیلی سخت بود: چقدر پدر ژروم را دوست داشتم و در اینجا او به یک مرد مست گوش می دهد و من را متهم می کند ... و من گفتم: "پدر ژروم، من نمی توانم این کار را انجام دهم." در این زمان، تغییراتی در مدیریت صومعه در شهر ایجاد شد؛ یک ابیایی جدید به آنجا آمد. پدر ژروم مرا موظف کرد که به صومعه جدید کمک کنم. و به زودی عریضه ای به اسقف نوشت تا من به عنوان یک روحانی ارشد به آنها منتقل شوم. و من موافقت کردم.

- آیا ترک پدر جروم سخت بود؟

- بله، سخت است. و همچنین این داستان در مورد سرقت بنزین وجود دارد. او واقعاً به من صدمه زد. من آزرده شدم. و پدر ژروم بسیار ناامید شد، او حتی گریه کرد، خود را به مدت دو هفته در سلول حبس کرد و بیرون نیامد. بنابراین دوستی ما از بین رفت، اما، خدا را شکر، برای مدت طولانی. اما او مرا از انجمن هایش حذف کرد، برایم دعا نکرد، نامم را به خاطر نداشت! این توهین بود اما یک بار به او نزدیک شدم، به زمین تعظیم کردم - و شنیدم: "من به توبه شما نیازی ندارم." چه کاری می توانی انجام بدهی؟

اما پس از آن دوستی ما به تدریج برقرار شد، ما از یکدیگر حمایت کردیم. و وقتی برایش سخت بود من همیشه آنجا بودم.

به مدت پنج سال به عنوان کشیش در صومعه خدمت کردم و سپس اسقف اطاعت جدیدی به من داد - تا معبد آلاتیر را از خرابه ها احیا کنم.

- واکنش شما به این اطاعت جدید و سخت چگونه بود؟

"احساس کردم که ولادیکا زمینه جدیدی برای فعالیت به من داده است. او به من به عنوان کشیش یک کلیسای مبلغ بسیار خوب و فعال را به من سپرد. پدر ژروم در این مسیر از من حمایت مالی، اخلاقی و معنوی کرد.

اما در این زمان غم هایی نیز وجود داشت. پدر جروم اغلب بیمار بود. و او به شدت بیمار بود و همیشه نمی توانست سلول خود را ترک کند. یک بار او حتی تشنج کرد، بنابراین یک نفر حتی با اسقف نشین تماس گرفت و گفت که پدر جروم در حال مرگ است. و آن روز آنقدر برایم سخت بود که قبلاً هرگز نبود. و هرگز اتفاق نیفتاده بود که بعد از نماز به دراز بکشم. و بعد به خواب رفت. و در خواب می شنوم که کسی مدام زنگ می زند. سرانجام این خواب آلودگی را کنار زدم و گوشی را برداشتم و این اسقف بارنابا بود که سعی می کرد به من برسد و بگوید که پدر جروم در حال مرگ است. چگونه می میرد؟! برو، تو تنها دوست او هستی. هیچ کشیش دیگری در چوواشیا وجود ندارد که بتواند به او کمک کند.»

ماشینی رسید، با سرعت زیاد حرکت کردیم و بعد از دو ساعت به صومعه رسیدیم. در تمام راه فکر می کردم: چه خواهم دید؟ چه کسی را ملاقات خواهم کرد

بالاخره رسیدیم. صومعه بسیار آرام است، مانند یک فیلم ترسناک. تقریباً هیچ کس آنجا نیست. به سلول پدر ژروم می روم...

بالاخره رسیدیم. صومعه بسیار آرام است، مانند یک فیلم ترسناک. تقریباً هیچ کس آنجا نیست. به سلول پدر ژروم می روم، فکر می کنم احتمالاً افراد زیادی آنجا خواهند بود، برخی گریه خواهند کرد، برخی ناله خواهند کرد... وارد می شوم: هیچ کس نیست. پوچی. و در کمال تعجب حتی درهای سلولش هم باز است. وارد می شوم. پدر ژروم روی مبل دراز کشیده است... من رفتم بالا، زانو زدم، آرام دستش را گرفتم و صدا زدم: "پدر ژروم!" ناگهان چشمانش را باز می کند و به من نگاه می کند: «اوه! پدر واسیلی آمده است...» روی مبل می نشیند، صحبت می کند و حتی مرا به چای دعوت می کند... همین.

من با اسقف تماس گرفتم و گفتم که پدر ژروم زنده شده است. اسقف به او برکت داد تا عصاره دریافت کند. و روز بعد، دوشنبه، به پدر ژروم داده شد.

عصر بعد از عطف به چبوکساری رسیدم و با اینکه دیر شده بود به سلول اسقف رفتم. من می گویم: "ولادیکا"، "من خودم نمی فهمم موضوع چیست. یا پدر جروم بازیگر بزرگی است، یا من یک «معجزه گر بزرگ» هستم. و اسقف می خندد: "البته، شما یک "معجزه گر بزرگ" هستید. پس از این ماجرا، من و پدر ژروم دوست صمیمی تری شدیم.

- داستان معبد در کن چیست؟

- کلیسای روسی در کن به کمک زیادی نیاز داشت. پدر ژروم مرا متقاعد کرد که برای ریاست آن اقدام کنم. یک وسوسه بزرگ وجود داشت. برخی از مقامات مسکو در این قضیه نقش داشتند که هر سال به کن می آمدند و به این معبد می رفتند. پدر جروم می خواست آنها را راضی کند. و ولادیکا وارناوا، وقتی متوجه شد که چه خبر است، بلافاصله گفت: "درگیر نشو! من اجازه نمی دهم وارد شوید!»

- آیا پدر جروم شما را متقاعد کرد که با این سلطنت موافقت کنید؟

- آره. از آنجا بازدید کردیم. من در آشفتگی شدید درونی بودم. سپس به پدرخوانده ام، پدر تیخون (شوکونوف) درباره تمام تجربیاتم گفتم. و اگرچه از درون احساس می‌کردم که نیازی به اصرار نیست، اما هنوز چیزی قلبم را می‌خورد. پدر تیخون گفت: نیازی نیست، فراموشش کن. و ولادیکا بارناباس برکت نداد.

پدر ژروم خیلی دوست داشت که من به کن بروم. بعد متوجه شدم که هیچ چیز درست نمی شود. و اگر یکی از ما دانا باشد، اسقف برنابا است. او با تجربه ترین است، او بلافاصله گفت که نیازی به رفتن به آنجا ندارم. اما این مسکووی ها جلسه ای در بالاترین سطح ترتیب دادند، حتی متروپولیتن هیلاریون از نیویورک آمد، با اسقف وارناوا ملاقات کرد و گفت که خوب است اگر پدر واسیلی به DECR نقل مکان کند. و اسقف: "من واقعاً به او در حوزه اسقف نیاز دارم." و سپس اسقف هیلاریون، مردی بسیار روحانی، گفت: "پدر واسیلی، من به تصمیم اسقف بارنابا احترام می گذارم. آنها شما را رها نمی کنند.» این پایان کار بود.

اما جالب اینجاست: پس از این همه مذاکرات، دادگاهی در فرانسه برگزار شد و او معبد را از پاتریارک مسکو گرفت. آن را برداشت و به انشعافیون داد. آنها کشیش را که در آنجا خدمت می کرد بیرون کردند. او خود را در خیابان یافت و جایی برای خدمت نداشت زیرا کلیدهای کلیسا را ​​از او گرفتند. او مجبور شد به کلیسای کاتولیک پناه برد، جایی که عملاً هیچ خدماتی وجود نداشت. و او هنوز خدمت نمی کند. ولادیکا وارناوا همه این ها را پیش بینی کرد و به همین دلیل به من گفت: "درگیر نشو." و سپس پدر جروم نیز دید که حق با اسقف است.

پس از آن واقعه، سلامتی پدر ژروم رو به وخامت گذاشت.

- او تقریباً در آن زمان خدمت نمی کرد؟

- آره. مثل یک گوشه نشین زندگی می کرد و از سلولش بیرون نمی آمد. و حتی در روز خود او دیگر به عنوان یک فرشته خدمت نمی کرد. و سپس او پس از سکته مغزی فلج شد، او به سختی می توانست غسل تعمید یابد، و صحبت کردن برای او بسیار دشوار بود. اما او تحت درمان قرار گرفت. و حتی او را به عنوان کاندیدای اسقف معرفی کردند. اما در Assumption 2013، پدر جروم درگذشت. ما فقط دو روز بعد متوجه این موضوع شدیم.

- چطور؟

او خیلی مریض بود، دو سه روز نمی توانست سلولش را ترک کند. هیچ کس به چنین چیزی فکر نمی کرد. پدر سر کار نرفت، یعنی بیمار است. سلول بسته است. او جواب نمی دهد، یعنی لازم است. انگار در انزوا زندگی می کرد. اما بعد از دو یا سه روز برادران شروع به نگرانی کردند. از پنجره به بیرون نگاه کردیم: انگار خواب بود. و بعد از مدتی آنها نگاه کردند - و او در همان موقعیت دراز کشیده بود. آن موقع بود که فکر کردیم اتفاقی افتاده است. درهای سلولش را شکستند و او را مرده یافتند.

زمانی به صومعه رسیدم که او قبلاً در تابوت در کلیسای جامع ترینیتی دراز کشیده بود. آمدم و یاد روزی افتادم که اسقف با من تماس گرفت و گفت که پدر ژروم در حال مرگ است... به او نزدیک شدم و گفتم: "پدر جروم، این بار دیر آمدم." روز بعد اسقف آمد و ما مراسم تشییع جنازه پدر جروم را خواندیم.

- پدر، بسیاری از مردم به پدر جروم به عنوان یک پیر احترام می گذارند.

- من پدر ژروم را مردی بسیار روحانی می نامم. اما اگر کسی بگوید معجزه کرد... این انسان نیست که معجزه می‌کند. خداوند از طریق انسان معجزه می کند. این نگرش کمی متفاوت است. مثل فیلم «جزیره» است، یادتان هست؟ پدر آناتولی خود را گناهکار می‌داند، خود را قاتل می‌داند، و تمام عمرش دعا می‌کند، توبه می‌کند و گریه می‌کند، زیرا خود را قاتل می‌داند و از این که چرا خداوند چنین موهبت روشن بینی و معجزه‌ای را به او بخشیده است، ناراحت است. کار کردن. و شما فقط در پایان فیلم متوجه این موضوع می شوید، زمانی که دوستش که ظاهرا او را کشته است، معلوم می شود که زنده است. خداوند آن را طوری ترتیب داد که دخترش تسخیر شد و پدرش آناتولی بود که او را شفا داد. این یک داستان بسیار خوب است.

او مردی بود که خود را جرومی گناهکار می دانست. و همیشه آماده کمک به دیگران بود

پدر جروم مرد بسیار باهوشی بود. روانشناس بود، آدم ها را خیلی خوب می فهمید، خیلی راحت به آدم ها نزدیک می شد، خیلی راحت به آدم نفوذ می کرد. او به دیگران کمک زیادی می کرد، زیرا قابل دسترس بود. من پدر جروم را بسیار دوست داشتم زیرا او مردی بود که خود را جرومی گناهکار می دانست. و او مردی بود که همیشه آماده کمک به دیگران بود. یک فرد فداکار. او پول را دوست نداشت و در مورد آن بسیار صادق بود. من چیزی برای خودم نگه نداشتم. نه یک پنی. من همیشه لباس کهنه می پوشیدم. او روسری را که در اورشلیم پوشیده بود پوشید. او به مادیات علاقه ای نداشت.

یک روز به او یک صلیب بسیار گران قیمت دادند. و آن را به ولادیکا وارناوا داد: خودش آن را درآورد و روی ولادیکا گذاشت. کاملا غیر منتظره! و حتی اسقف نیز از این موضوع تعجب نکرد، زیرا برای پدر جروم این یک چیز رایج بود: اگر چیزی دارید، آن را به برادران دیگر بدهید.

اما او می توانست شوخی کند. یک بار او یک ماشین بسیار قدیمی به من داد که می دانست خیلی دور نمی رود. و همیشه بعداً به شوخی می گفت که به من یک مرسدس بنز داده است. و این یک خرابی کامل بود. و بنابراین در دهکده ای که زمانی با هم خدمت می کردیم، در نیکولینو جمع شدیم تا سیب زمینی بخریم. 20 متر رفتیم و موتور خاموش شد.

فکر می کنم مفید بود. برای اینکه مغرور نشود تا انسان از کسی جز از پروردگار توقع یاری نداشته باشد.

اعتراف کننده - راهنمای مسیر معنوی

- مردم هنوز پدر جروم را به یاد دارند.

- بسیاری از افرادی که پدر جروم در سرنوشت آنها شرکت کرد، اکنون برای مشاوره به ولادیکا بارناباس می روند. آنها اکنون در سختی زیادی هستند. اما ولادیکا بارناباس نمی تواند با آنها مقابله کند. پدر ژروم کسی را دلخراش کرد، چیزی به کسی قول داد، برای کسی عروسی گرفت و برای کسی، برعکس، طلاق گرفت. موقعیت های روزمره این اختیار حاکم نیست. سخت است... خداوند آنها را نزد من می فرستد.

من یک بار به پدر ژروم هشدار دادم که خود را با سرنوشت مردم مرتبط نسازد. بعداً چگونه مسئول آنها خواهد بود؟ اما تا حدودی مطمئن بود که از جانب خداست.

بنابراین روز دیگر دو نفر نیز به ولادیکا آمدند، او آنها را نزد من فرستاد. شرایط خیلی سخت است. و من به این مردم سرزنش کردم: «شما از پدر جروم به عنوان پیشگو استفاده کردید! «چه اتفاقی برای ما خواهد افتاد؟ کدام خانه را بخرم؟ چه ماشینی بخرم؟ پولم را کجا سرمایه گذاری کنم؟» باید خودت تصمیم می گرفتی و اگر به توصیه او عمل کردید، این انتخاب شماست و شما مسئول آن هستید.» و این افراد به من پاسخ دادند: «او به ما گفت که باید این آپارتمان را بخریم. ما آن را خریدیم و اکنون نمی‌توانیم آن را بفروشیم.» از من می پرسند که باید چه کار کنند. متاسفانه نمیتونم جواب بدم پدر ژروم می توانست پاسخ دهد زیرا او از موسسه تجارت فارغ التحصیل شد و همه اینها را فهمید. و من یک متخصص کشاورزی هستم با آموزش، می توانم به شما بگویم چگونه گاو را شیر کنید، چگونه به یک گاو غذا دهید. اما من نمی دانم هزینه یک گاو چقدر است. مشکل اینجاست که شما با این سوال نزد پدر ژروم آمدید، نه اینکه چگونه نجات پیدا کنید.

اقرار کننده باید به سؤالات معنوی پاسخ دهد و پاسخ معنوی بدهد. بفهمید که به دنبال چه هستید

اقرار کننده باید به سؤالات معنوی پاسخ دهد و پاسخ معنوی بدهد. بفهمید که به دنبال چه هستید. خداوند فرمود: «ابتداً ملکوت آسمان را بجویید» نه غنائم مادی.

و حتی با مشکلات خانوادگی نیست که باید به اعتراف خود مراجعه کنید. خداوند دلیلی برای حل مسائل خانوادگی به ما داد. و پدر روحانیت باید تو را در مسیر معنویت همراهی کند. و اینطور معلوم می شود که پدر معنوی وجود ندارد و فرزندان به مادیات دلبسته اند...

- و راه برون رفت از این وضعیت چیست؟

"ما باید دعا کنیم که خداوند به ما نشان دهد که چه کنیم."

یکی از مشهورترین بزرگان اواخر قرن بیستم و اوایل قرن بیست و یکم. او که ادامه دهنده سنت های معنوی بزرگانی مانند پدر سرافیم (تیاپوکین) و پدر جان (کرستیانکین) بود، بر تعداد زیادی از مردم تأثیر گذاشت که تحت تأثیر موعظه های او برای سکونت به صومعه آمدند و بسیاری رهبانیت را پذیرفتند. بر اساس شهادت های متعدد، او دارای استعداد روشن بینی بود.

ویکتور فدوروویچ شوریگین در 17 نوامبر 1952 در روستای Belorechka در منطقه Sverdlovsk متولد شد. پس از فارغ التحصیلی از مدرسه در آناپا در سال 1973، او تا سال 1974 در مدرسه نیروی دریایی نووروسیسک تحصیل کرد. در سال 1975 از یک کالج تجاری در ساراتوف فارغ التحصیل شد.

با اعتراف خودش، "من قصد نداشتم راهب یا کشیش باشم"، می خواستم تحصیلاتم را ادامه دهم، اما ملاقاتی با ارشماندریت هیلاریون در آبخازیا، که به پیر آینده گفت که "تنها راه رهبانی" او مسیر ویکتور را تغییر داد. تصمیم گیری

در سال 1980 به افتخار قدیس راهب با نام ژروم منصوب شد، در همان سال به عنوان هیروداس و در سال 1981 به عنوان پیشگو منصوب شد.

در سال 1987 به صومعه سنت پانتلیمون در یونان رفت و در آنجا سرداب، مقدس، کتابدار، رئیس، خانه دار، اعتراف کننده و خزانه دار بود. در سال 1993 عازم بیت المقدس شد.

در سال 1994 به روسیه بازگشت و در اسقف نشین چبوکساری و چوواش خدمت کرد.

از سال 1994 تا 1995، او پیشوای کلیسا در روستای نیکولینو، منطقه پورتسک (چوواشیا) و از سال 1995، رهبر کلیسای تثلیث مقدس در شهر آلاتیر (چووشیا) بود.

در ژانویه 2009، او در کار شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه شرکت کرد.

حقایق جالب در مورد ارشماندریت جروم (شوریگین)

• ژروم بزرگ مورد احترام ارتش بود. بسیاری از ژنرال ها، دریاسالارها، نمایندگان افسران میانی و پایین تر، سربازان عادی، ملوانان و قزاق ها، پدر جروم را نمونه ای از خدمات به نفع میهن می دانستند.
• به پدر سرافیم (شوریگین) نشان شاهزاده مقدس دانیال مسکو، درجه 3، مدال نشان شایستگی برای جمهوری چوواش اهدا شد، شهروند افتخاری شهر آلاتیر، نشان نشان افتخار است. جمهوری چوواش

جانشین صومعه تثلیث مقدس، آلاتیر، ارشماندریت جروم (شوریگین) - پدر جروم، در خداوند درگذشت

در 30 اوت 2013 ، در 61 امین سال زندگی خود ، راهب صومعه تثلیث مقدس در شهر آلاتیر ، کلانشهر چوواش ، ارشماندریت جروم (شوریگین) در خداوند رحلت کرد.
در 1 سپتامبر 2013، مراسم خاکسپاری در آلاتیر برای راهب صومعه تثلیث شهر آلاتیر، کلانشهر چوواش، ارشماندریت جروم (شوریگین)، که در 30 اوت درگذشت، برگزار شد.
رئیس کلانشهر چوواش، متروپولیتن چبوکساری و چوواش وارناوا، اسقف اعظم جان یوشکار اولا، دبیر کلانشهر چوواش، کشیش نیکلای ایوانف، روحانیون، اهل محله و بسیاری از کودکان روحانی برای وداع با راهب صومعه وارد شدند.
مراسم تشییع جنازه و مراسم خاکسپاری توسط اعلیحضرت تئودور، اسقف آلاتیر، که در خدمت روحانیون کلانشهر چوواش بود، رهبری می شد.
پدر جروم در محراب کلیسای جامع تثلیث حیات بخش در صومعه به خاک سپرده شد که کشیش آن را بازسازی کرد.

خانه دوباره بلند می شود
(از گفتگوهای ارتدکس)
تنها چیزی که در مورد آلاتیر شنیده بودم این بود که سامارا توسط یک فرماندار آلاتیر تأسیس شد. در نتیجه این شهر قدمت بیشتری از سامارا دارد. بعداً فهمیدم که سال "تولد" آلاتیر 1552 بود. در این زمان بود که صومعه تثلیث مقدس در اینجا تأسیس شد. تزار ایوان مخوف با عبور از این مکانها در هنگام لشکرکشی خود به کازان ، عهد کرد که اگر تاتارها را شکست دهد ، برای سپاسگزاری از خدا ، صومعه ای مقدس را در اینجا تأسیس کند. و همینطور هم شد.
زمین پر از شایعه است. من اولین بار در مورد صومعه تثلیث مقدس آلاتیر از گفتگو با کشیش تولیاتی ویاچسلاو کارائولوف مطلع شدم. پدر ویاچسلاو گفت: "یک بار دوستانم با ماشین نزد من آمدند و به آنها پیشنهاد داد که به آلاتیر بروم. آنها می گویند آنجا یک صومعه شگفت انگیز و یک پیر خردمند وجود دارد. صادقانه بگویم من همیشه حساس بوده ام. به شایعات در مورد هوشیاری این یا آن کشیش بدگمان می شود، زیرا اغلب اعضای کلیسایی بیش از حد به آرزوهای خود می پردازند. اما من فکر کردم: "چرا نمی روم؟" - و رفتم. و پشیمان نشدم. معلوم شد که بزرگتر رهبر بود از صومعه، پدر جروم، هنوز از یک پیرمرد حدودا 60 ساله دور است. می دانید، وقتی به دیدن او رفتم، او همه چیز را در مورد زندگی ام به من گفت - چیزی که فقط من و همسرم می توانستیم در مورد آن بدانیم... اگر شما این فرصت را دارید، حتما از آلاتیر دیدن کنید، آنجا یک صومعه فوق العاده است!"

Latyrfond.org/index.php?option=com_content&view=article&id=128:arkhimandrit-ieornim-shurygin&catid=78:alatyr-fond&Itemid=482

پدر جروم
طبق افسانه، صومعه تثلیث آلاتیر در قرن شانزدهم به دستور تزار جان چهارم تأسیس شد و با هزینه شهرک آلاتیر و خزانه داری سلطنتی ساخته شد.
در طول تاریخ وجود خود، صومعه آلاتیر گرانبهاترین و بزرگ ترین جریانات را در ارتدکس روسیه جذب کرده است. در سال 1615، صومعه به Trinity-Sergius Lavra اختصاص یافت، زمانی که روح سنت سرگیوس رادونژ در آن به ویژه قوی بود. صومعه آلاتیر نزدیک به 150 سال تحت کنترل این صومعه بود. قرن نوزدهم به دوره رونق برای صومعه تبدیل شد که با فعالیت های ابوت ابراهیم (سولوویف) همراه است ، که خود راهب سرافیم ساروف به عنوان فرماندار احتمالی اشاره کرد و او را به جای خود پیشنهاد کرد ، زیرا خودش در حال آماده سازی بود. برای زندگی زاهدانه آغاز قرن بیستم - دوباره یک جریان معنوی قدرتمند، این بار از شمال روسیه، شکوفایی دیگر صومعه را تعیین می کند: یکی از برجسته ترین رهبران در کل تاریخ صومعه والام، پدر گابریل، اعظم معبد می شود. صومعه تثلیث مقدس. و سرانجام ، زمان ما - پدر جروم ، که سنت های کوه مقدس آتوس را به اینجا آورد.
تاریخ باستانی صومعه نیز سرشار از شاگردان خاص خود است. و بزرگترین قدیسان آلاتیر، Schemamonk Vassian است که در قرن هفدهم در اینجا کار کرد. پس از چند صد سال، آثار او کاملاً فاسد نشدنی یافت شد و شفاها و معجزات بسیاری از آنها رخ داد. و زائران تشنه شفا از همه جا برای عبادت به خانقاه هجوم آوردند و این گونه بود که این خانقاه مقدس شهرت یافت. در سال 1904، چاهی نه چندان دور از مقبره سنت واسیان ساخته شد، که طبق افسانه، زنجیر و پیراهن موی خود را در آنجا انداخت و از شکوه و جلال انسانی دوری کرد. تا به امروز در معبد غاری به نام سنت سرافیم ساروف چشمه واسیان جاری است که قدرت شفابخش آب آن در برابر بسیاری از بیماری ها کمک می کند. مکان دقیق آخرین دفن زاهد مشخص نیست: قبل از بسته شدن صومعه، راهبان از ترس هتک حرمت به آثار، آنها را پنهان کردند. اما برادران امروزی با جدیت دعا می کنند و معتقدند که با گذشت زمان خداوند این راز را آشکار خواهد کرد.
در سال 1919، غم انگیزترین دوره در تاریخ صومعه آغاز شد. پیشوا، مرد آرام دعا، ارشماندریت دانیال، دستگیر و به سولووکی فرستاده شد و در آنجا در دهه 1930 اعدام شد. بسیاری از راهبان به سرنوشت کشته شدن دچار شدند. و در معابد و حجره های صومعه مقدس یک کارخانه آکاردئون دکمه ای و یک منطقه NKVD وجود داشت. در حال حاضر، بقایای بیش از سیصد روح از دست رفته بی گناه در قلمرو صومعه کشف شده است که در میان آنها تعداد زیادی کودک وجود دارد. همه آنها اکنون با دقت دفن شده اند. کل قلمرو صومعه با استخوان های مسیحیان ارتدکس پوشیده شده است - این یک مکان غم انگیز و مقدس است. در سال های جنگ، تولید اسکی و کارخانه تنباکو و تنباکو در اینجا قرار داشت که تا سال 1988 وجود داشت.
تصادفی نبود که پدر جروم، راهب صومعه پسکوف-پچورا و پسر روحانی پدر بزرگ آن جان کرستیانکین، به آلاتیر آمد. از پچوری در سال 1987، به دنبال میل قلبی خود، به آتوس رفت و در آنجا 5 سال را در صومعه پانتلیمون روسیه گذراند و سپس به مدت 2 سال در سرزمین مقدس کار کرد. پس از بازگشت به روسیه، او یک محله فقیر در چوواشیا را برای خدمت در اسقف نشین ولادیکا وارناوا، اسقف اعظم چبوکساری و چوواشیا (اکنون متروپولیتن) انتخاب کرد. و بنابراین، یک سال پس از خدمت پدر جروم در کلیسای نیکولینسکی در منطقه پورتسک، ولادیکا از او دعوت کرد تا بازسازی صومعه در آلاتیر را به عهده بگیرد. هنگامی که پدر جروم در نوامبر 1995 صومعه را تحت مراقبت خود گرفت، ویران و ویرانی کامل وجود داشت. از شکوه روزگاران گذشته، تنها اسکلت کلیساها و حجره های فرسوده باقی مانده است. با تلاش فرماندار و برادران، صومعه به تدریج از میان خرابه ها برخاست. خیرین ظاهر شدند.
حجم کار پیش رو بسیار زیاد بود. اما روحیه زاهدانه ای خاص دل همه کسانی را که برای جلال خداوند به کار می آمدند شعله ور ساخت. معجزات با کار فداکارانه ایجاد شد. حتی یک ساختمان مناسب برای سکونت در صومعه باقی نمانده بود. در مدت کوتاهی، اولین سلول های صومعه بازسازی شد و در بهار سال 1996، بازسازی کلیسا، به نام نماد معجزه آسای مادر خدا کازان، که شهر را از اپیدمی وبا در سال 1748 نجات داد، آغاز شد. به گفته کارشناسان، کلیسای کازان، که توسط اسقف اعظم وارناوا در 25 ژوئیه 1996 تقدیس شد، در کل منطقه ولگا مشابهی ندارد. سقف و دیوارهای آن با پوشش بلوط حکاکی شده از کارهای بسیار ظریف و بسیار هنرمندانه پوشانده شده است که توسط صنعتگران به صورت کاملا رایگان در مدت یک سال و نیم انجام شده است. پس از روشنایی، یک سری خدمات قانونی روزانه در صومعه برقرار شد.


دومین کلیسای بازسازی شده "غار" بود که قبلاً مقبره قدیس خدا واسیان در آنجا قرار داشت. در بهار سال 1997، مرمت بزرگترین کلیسا به افتخار حامی رهبانیت روسیه، سنت سرگیوس رادونژ آغاز شد. این کار بیش از یک سال ادامه یافت. فضای داخلی معبد بازطراحی شد، سقف آن برچیده شد و گنبدی نصب شد. و در نهایت، بزرگ، روشن، با خطوط برازنده در خارج، مانند یک کشتی، تاج گذاری شده با گنبد بیزانسی با یک صلیب طلایی، معبد در 3 اکتبر 1998 تقدیس شد. در مدت کوتاهی بناهای خانقاهی، سفره خانه، هتل خارج از خانقاه و سفره خانه زائران، انبارها، کارگاه ها – خیاطی، نقاشی شمایل، پروفورا، نانوایی – مرمت و بازسازی شد. صومعه در مقابل چشمان ما دگرگون شد.
در 8 ژوئیه 2001، اعلیحضرت پاتریارک مسکو و الکسی دوم از زیارتگاه های شهر آلاتیر بازدید کرد. دیدار پدرسالار به یک رویداد تاریخی در زندگی شهر و به نوعی نتیجه مهم ترین دوره اولیه احیای خانقاه مقدس تبدیل شد. در این روز، معظم له با یک کلام ابتدایی خطاب به مؤمنان فرمودند: «خداوند ما را مقدر کرده است که در زمانی زندگی کنیم که زیارتگاه های ویران شده احیا می شوند، زمانی که مردم بار دیگر راه خود را به معبد و خدا می یابند. من معتقدم که فیض خداوند به احیای این زیارتگاه سرزمین ما کمک خواهد کرد و بسیاری از رهبانان خداوند را جلال خواهند داد، برای جهان، برای میهن زمینی و برای کلیسای مقدس ما دعا خواهند کرد - این تضمین آینده است. پس از چندین دهه مبارزه با خدا، مردم دوباره دریافتند که زندگی بدون ایمان غیرممکن است. من با دعا آرزو می کنم که برکت خداوند با این صومعه احیا شده باقی بماند، که خداوند کمک کند تا شکوه و زیبایی سابق خود را بازیابی کند.» و خواسته های معظم له محقق شد.
تمام کلیساهای تازه بازسازی شده صومعه - کلیسای جامع تثلیث حیات بخش و شفاعت مریم مقدس، معبد دروازه واسیان قسطنطنیه (مربی معنوی واسیان آلاتیر) بسیار زیبا هستند. آنها به لطف عشق فراوان خداوند و استعداد صنعتگران خلق و نقاشی شدند. شکوه کلیساها، گوش دادن به دعا، موعظه، اعتراف و راز عشا به طور معجزه آسایی روح هر شخصی را پاک می کند. برج ناقوس صومعه تثلیث مقدس بی نظیر است که به عنوان بلندترین بنای معبد یکپارچه با ارتفاع 83 متر در کتاب رکوردهای روسیه گنجانده شده است. فواره واقع در قلمرو صومعه زیبا است و در نزدیکی آن، در یک مخزن مصنوعی ایجاد شده، ماهی هایی با زیبایی فوق العاده زندگی می کنند. یک شبح منفرد از دیوارهای سفید، گنبدهای تیره گرد، کلیسای جامع ستاره‌ای رنگ و برج ناقوس مجلل با زنگ‌ها بر شهر مسلط است.
در تاریخ صومعه آتش سوزی و ویرانی رخ داد، اما بارها و بارها احیا شد، بازسازی شد، دگرگون شد و قدرت معنوی آن افزایش یافت. محبت برادرانه فداکارانه برای همه کسانی که رنج می‌کشند و به دنبال تسلیت در دیوارهای کلیسا بودند، بدون تغییر باقی ماند. او هنوز زنده است، این عشق. شما هر روز آن را در میان رهبانان مشاهده می کنید، می بینید که چقدر راهبان به نیازهای زائران توجه می کنند، به هرکسی که برای حمایت معنوی می آید یا سؤالی می پرسد. و نمونه عشق صادقانه و فعال توسط رهبر صومعه، ارشماندریت جروم (شوریگین) تعیین شده است. عشقی که پدر ژروم به همه کسانی که نزد او می آیند می تاباند به برادران صومعه نیز منتقل می شود. یک مورد بسیار نادر در مراسم رهبانی: کشیش نه تنها به عنوان راهبایی عمل می کند، در فعالیت های اقتصادی و مالی بسیار مشکل آفرین است، نه تنها ساعت ها خدمات الهی را انجام می دهد، بلکه روزانه ده ها نفر را در سلول خود به عنوان اعتراف پذیر می کند - از صبح تا عصر خود پدر ژروم در مورد خدمت خود چنین می گوید: "ما رهبان هستیم و این یک طبقه خاص در کلیسا است. اینجا بیشتر به صومعه فکر می کنند، چون ما یک خانواده هستیم. مهمترین چیز برای یک راهب دعا است ، میل به دستیابی به عشق به منجی و همسایگان خود ، افرادی که در کنار شما هستند و به حمایت شما نیاز دارند."
برای سالها کار مثمر ثمر در شکل گیری ارزش های معنوی و اخلاقی جامعه، سهم قابل توجهی در بازسازی صومعه ارتدکس، ارشماندریت جروم در سال 2006 عنوان "شهروند افتخاری آلاتیر" را دریافت کرد. او همچنین نشان مقدس مقدس دانیال مسکو درجه 3، مدال نشان شایستگی برای جمهوری چوواش، جوایز و مدال های سازمان های عمومی مختلف را دریافت کرد.
شما می توانید FRATE JEROME را در اینجا گوش دهید.

"من دعا می کنم که تمام زمزمه های شما هنگام مرگ،

از طریق من به قبر رفت و برگشت ناپذیر، و به همین ترتیب

خداوند گناهان را به یاد نیاورد"

آرچ جروم (شوریگین)

حتی یک روز از وقوع معجزه در قبر نگذشته بود.

خیلی ها به این فکر می کنند که نماز مرحله به مرحله از تلفظ بیرونی به درونی تسلط پیدا می کند، سپس مهارت خود را از دست می دهند و فکر می کنند که به چیزی رسیده اند. پدر با مثال خود نشان داد که باید بی وقفه دعا کرد. اگرچه مراحل برای همه مشابه است، اما باید از ابزاری استفاده کنید که در حال حاضر، در وسوسه داده شده، به شما کمک می کند تا نماز خالص انجام دهید، یعنی. بدون منحرف کردن تصاویر، افکار، نگهبانی برای پیروزی در مبارزه برای پاکی روح. به همین دلیل است که خداوند چیزهای زیادی را به پدر ژروم نازل کرد. او اسرار دل را فاش کرد تا بتواند افکار یک نفر را با صدای بلند بیان کند. او آینده را آشکار کرد تا بتواند به دیگران کمک کند تا از گناه خود جلوگیری کنند. اما پدر ژروم حتی با این بینش با احتیاط رفتار کرد و گفت: "در جستجوی بصیرت نباشید. بیشتر قدر هدیه احتیاط را بدانید." به هر حال، اراده خدا بسته به خیلی چیزها می تواند تغییر کند. خداوند نه تنها هشدار می دهد و مجازات می کند، بلکه رحم می کند. اغلب معلوم می شود که دانستن پایان، چگونگی پایان همه چیز، برای یک فرد پس انداز نیست، زیرا ... او آرام می شود و پیشرفت را متوقف می کند. و اسرار خداوند قابل شمارش نیست. فقط خداوند می داند که چه چیزی می تواند به یک شخص آشکار شود و چه چیزی نمی تواند.

هر چه کشیش بیشتر از مردم درخواست می کرد، مشیت الهی را که در مورد شخص آینده به او آشکار شد، بیشتر درک می کرد. سپس تمام درخواست های شخص در پس زمینه محو شد و راه هدایت او به سمت رستگاری پیش آمد. اغلب، به جای پاسخ مورد انتظار، پدر ژروم یک سؤال متقابل می‌پرسید و اصل موضوع را آشکار می‌کرد، مشکل واقعی که برای مدت طولانی فرد را عذاب می‌داد، اما او نمی‌توانست خودش را بفهمد.
یک داستان جالب توسط بنده خدا لیودمیلا در مورد اینکه چگونه شاهد یک معجزه زندگی یک فرد را تغییر داد، گفت. یک زن سکولار به صومعه آمد که مطلقاً چیزی از خدا نمی دانست. همانطور که او اعتراف کرد، او حتی نمی توانست برای رفتن به معبد روسری روی سرش بگذارد، شرمنده بود و فقط برای دیدن ظاهر آن به صومعه رفت. زنی شیک پوش با دوربین در نزدیکی معبد ایستاده بود. سپس دید که چگونه مردی نیمه جان را با برانکارد به سلول کشیش می برند. علاقه باعث شد مدتی در نزدیکی معبد بایستد. درست در این زمان همه اطرافیان نزد پدر جروم دویدند تا مسح شوند. زمان کمی گذشت. برانکارد ظاهر شد. مردی به ظاهر سالم روی آنها نشسته بود. صورت صورتی بود و از خوشحالی می درخشید. بستگانش خوشحال شدند، زیرا او نتوانسته بود بنشیند، اما چند ماه بود که نتوانسته بود برخیزد و در حالی که گویی محکوم به مرگ است دروغ می گفت. این معجزه که در مقابل چشمان ما اتفاق افتاد، زن به ظاهر کاملاً سکولار را به شدت تغییر داد. او هر سال شروع به آمدن نزد کشیش، رفتن به کلیسا، اعتراف و عشای ربانی کرد.

یک مورد دیگر. زن تسخیر شده سرطان گرفت. پدر در مورد توبه به او بسیار گفت. سلامتی من بهبود نیافت، اما در حالی که در حال اطاعت از صومعه بودم، شروع به تسخیر شیطان کردم. با دست کشیدن از اراده و انجام آنچه به او گفته شد، شیاطین بیرون آمدند و سرطان بدن را بلعید و هیچ امیدی باقی نگذاشت. لحظه حساس زمانی فرا رسید که تنها چند روز تا مرگ باقی نمانده بود.
کشیش با قاطعیت گفت: "خب، نه، تو اینجا نمیری، برای مردن به خانه ات می روی."
آنچه بعد اتفاق افتاد باور نکردنی است - پزشکان در خانه شاهد یک معجزه بودند. دیگر سرطان وجود نداشت و زن سپاسگزار دیگر نمی توانست دور از مربی معنوی خود زندگی کند. او به صومعه نزدیک تر شد. او به وضوح فهمید که بهبود بلافاصله پس از سخنان کشیش شروع شد، حتی اگر او در مورد مرگ صحبت کرد، اما ظاهراً به این ترتیب که سرانجام با دعای خدا انتخاب خود را انجام دهد و معجزه شفا را به کشیش نسبت ندهد. خداوند کسانی را که به آنها ایمان دارند شفا می دهد.

ارشماندریت چقدر سخت بود. پیرمردی که پس از مرگ هر روز مردم بر سر مزارش می آیند و از همان کمک می گیرند. کمی قبل از مرگش، کشیش به بسیاری از مردم گفت: "شما بعد از رستاخیز خواهید آمد. همه چیز مشخص خواهد شد." و هنگامی که پس از رحلت به قبر آمدند، همه چیز قطعی شد. زنی پسر کافر داشت که نمی توانست نزد خدا بیاید. آمد. زن دیگری بدون عصا رها شد و در کنار قبر خمیده بود. همه به معجزاتی عادت کرده اند، معجزاتی که در زمان حیات پدر ژروم وجود داشت، بنابراین آنها حتی به حساب نمی آیند. خدا کمک کرد. درست است. و این گونه پدر فرزندان خود را تربیت کرد - نه اینکه چیزی را به او نسبت دهند. خدا همه چیز را می دهد، اما همه باید دعا کنند، بدون آرامش، دائماً روی خودشان کار کنند تا بهتر شوند.

در برقراری ارتباط با افرادی که خاطرات خود را از کشیش به اشتراک می‌گذاشتند، هر بار با دنیای جدیدی از درک عشقی که پدر جروم به مردم می‌داد مواجه می‌شدیم. هر کس مال خود را دارد، اما با لمس کردن آن، در قلب گرمتر می شود، زیرا مهم ترین چیز این نیست که چگونه فیض را دریافت کرده اید، بلکه این است که چگونه آن را حفظ کرده اید و در زندگی خود حمل کرده اید. شما می توانید با توجه به وضعیت خود، به درک خود، به دیدگاه شما نسبت به آنچه برای شما مهم است و چه چیزی نیست، سخنان کشیش را به روش های مختلف منتقل کنید، اما هر کس باید برای خود معنایی را استخراج کند تا مسیری را که مقدس است طی کند. پدران برای ما آماده کرده اند. پدر ژروم همیشه در این مورد صحبت می کرد و زندگی او مسیر تقدس است. سخنان او جریانی زنده است که روح ما را تغذیه می کند. اگر افرادی که کشیش را می‌شناختند، مطالب جدیدی در مورد تجربه خود در ارتباط با او و معجزات پس از مرگ ارسال کنند، سپاسگزار خواهیم بود.

گفته های پدر جروم، جمع آوری شده توسط راهبه F.

حواستون باشه اگر فقط یک فکر را بپذیرید و شروع به فکر کردن در مورد آن کنید، دیگران خواهند آمد و مقاومت در برابر آنها بسیار دشوار خواهد بود. تا آخر بمون دشمن حیله گر است و همیشه به دنبال چیزی است که ما را با آن قلاب کند. فقط یک بار باید تسلیم شوید و کاملاً درگیر این افکار خواهید شد. همیشه از ملکه بهشت ​​کمک بخواهید. بدون آن در نماز موفق نخواهید شد. و اگر در نظر داشتن آن مشکل است، نماز را زمزمه و بدون توجه بخوان.

حرف ها حرف هستند، اما کردار عمل است.

کسی که از محکومیت می ترسد، همیشه از صحبت های غیر ضروری می ترسد.

شادی من، من فقط یک چیز را به شما می گویم - از صحبت های بیهوده خودداری کنید. با اهل دنیا کمتر صحبت کنید. به هر حال، با صحبت های بیهوده، روح خالی می شود. از طریق زبان، هر آنچه را که با پشتکار جمع آوری کرده اید، در یک لحظه هدر می رود. اما هنوز نمی توانید صحبت کنید و همه چیز را بگویید. مراقب باش دخترم از جوانی خود را وقف پروردگار و مادر خدا کردی، این را به خاطر بسپار. راهب چیست؟ "مونوس" - یک. تنها با خدا. پس همیشه با او باشید و از گفتگوهای غیر ضروری بپرهیزید. منجر به محکومیت می شوند. و با قضاوت همسایه خود، قضاوت خدا را پیش بینی می کنیم و خودمان قاضی می شویم.

به محض اینکه شروع به نوشتن می کنند، تا زمانی که سرشان درد می کند، تازه در آن زمان است که فکر می کنند زیاده روی کرده اند. و معلوم می شود که از مکالمه روحانی شاخ و پاها باقی مانده است ، اما دیو فقط دم خود را تکان می دهد و دندان های خود را نشان می دهد.

شما می توانید با یک کلمه آنقدر "کمک کنید" که بعد از این کلمه خواهرتان حتی نمی خواهد برای مدت طولانی زندگی کند.

بسیاری نذر رهبانی می کنند و سپس به جای عروس های مسیح به سادگی مورزیلکا می شوند.

دنیا مریض است، یعنی من و شما هم مریض هستیم.

بدانید که اگر من و شما خودمان وسوسه نشویم، هیچکس ما را وسوسه نخواهد کرد.

بدون ما، بدون مشارکت ما، خدا نمی تواند ما را نجات دهد.

فرزندان من، اگر می دانستید که پروردگار مهربان چقدر ما را دوست دارد و برای هر ساعت تمام نعمت های لازم برای زندگی را به راهبان می دهد!

اگر در درون خود فروتنی پیدا کنید، صبر و عشق خواهید یافت. برای این سه تلاش کن نجات خواهی یافت.

شما باید عشق بورزید، اما نمی توان به همه اعتماد کرد.

کسی که خود را در ضعف ها و کاستی ها فروتن می کند، نسبت به هر شاهکاری برخورد معقولی دارد.