Religija indijskega pesnika Rabindranatha Tagoreja. Rabindranath Tagore - biografija, informacije, osebno življenje. Noč, spet pojem zate, vem, noč, jaz sem tvoja ljubezen. Skrij pesem od bližnje zlobe, Zakopaj jo v cenjeno deželo ... Rosa bo počasi padala, Merili se bodo

Branje 10 min. Ogledi 2,1k. Objavljeno 19.09.2017

Rabindranath Tagore je oseba, splošno znana ne le v svoji rodni Indiji, ampak po vsem svetu. Pisatelj, pesnik, umetnik, skladatelj, javna osebnost - presenetljivo je, da se vsi ti talenti prilegajo eni osebi.

Zahvaljujoč njemu je prišlo do oblikovanja bengalske literature in glasbe, visoka duhovnost njegove osebnosti pa je omogočila rojstvo posebne filozofije. Tagore je postal prvi Azijec, katerega dosežki v poeziji in umetnosti so veljali za tako pomembne za ves svet, da so prejeli Nobelovo nagrado.

Otroštvo in mladost Rabindranatha

Rabindranath Tagore (Robindronath Thakur) se je rodil 7. maja 1861 na severu Kalkute na posestvu Joasanka Thakurja Bari. Bil je najmlajši od otrok Sarade Devi (1830-1875) in Debendranatha Tagoreja (1817-1905). Rabindranathova družina je pripadala starodavni in plemeniti družini.

Med njihovimi predniki je ustanovitelj vere Adi Dharm. Moj oče je bil braman, zato je pogosto romal na svete kraje. Starejši brat Rabindanatha Dwijendranath je bil vsestransko razvit in nadarjen, občasno je bil matematik, glasbenik in pesnik. Srednja brata nista šla daleč od Dwijendranatha. Postali so znani filozofi in dosegli znatne uspehe v dramaturgiji in poeziji. Rabindranathov nečak je postal znan po tem, da je dal pomemben prispevek k sodobni bengalščini in postal eden od ustanoviteljev nove šole.

Kot že rečeno, je imela družina Tagore poseben položaj v družbi. Ker so bili posestniki (zamindarji), so se v njihovi hiši pogosto zbirali vplivni, slavni ali samo nadarjeni ljudje - javne osebnosti, pisatelji, umetniki, politiki.

Kot lahko vidite, Rabindranath od rojstva odraščal v boemskem vzdušju, obdan z duhovnostjo in nestandardnim razmišljanjem Zato ne bi smeli biti presenečeni, da se je precej zgodaj odločil za pot ustvarjalnosti.

Pri petih letih so Rabindranatha poslali v vzhodno semenišče in nato v normalno šolo. Znanju se ni posvečalo veliko pozornosti. Prioriteta je bila vzdrževanje stroge discipline, zato je Tagore bolj rad hodil po soseski.

Pri 8 letih je deček napisal svojo prvo pesem . Pri 11 letih je opravil upanayano (obred prehoda v študij Ved in prejel sveto nit upavita), nato pa je šel z očetom na večmesečno potovanje po družinskih posestvih. V tem času je deček uspel uživati ​​v osupljivih razgledih in se še bolj zaljubiti v naravne lepote Indije. Rabindranath je uspel pridobiti odlično izobrazbo. On študiral številne discipline, zanimali so ga tako eksaktne znanosti kot umetnost. Poleg tega so mu nekateri jeziki zelo primerni, vključno s sanskrtom in angleščino. Na koncu je tako vsestranski razvoj pomagal oblikovati neverjetno osebnost - visoko duhovno, domoljubno in polno ljubezni do vsega. Ko je bil Rabindranath star 14 let, mu je umrla mati. In to je bila zanj težka preizkušnja.

Pri 17 letih je Tagore objavil pesem "Zgodovina pesnika". Istega leta 1878 je odšel v London, da bi spoznal znanost in se osredotočil na študij sodne prakse. Toda minilo je le leto dni, ko se je mladenič odločil vrniti. Po naravi, ustvarjalna oseba, Rabindranath se ne more upreti svoji želji po pisanju, zato sledi zgledu svojih nič manj ustvarjalnih bratov in se začne ukvarjati s svojo najljubšo dejavnostjo - pisanjem.

Čas ustvarjalnega zore Rabindranatha Tagoreja

Leta 1883, 9. decembra, se je v Tagorejevem življenju zgodil pomemben dogodek - poročil se je z Mrinalini Devi (1873-1902), ki je prav tako pripadala. V času, ki je bil dodeljen temu paru, jima je uspelo roditi pet otrok: hčerke Madhurilat, Renuka, Mira in sinova Rathindranath in Samindranath.

“Vsak otrok pride na svet s sporočilom, da Bog še ni obupal nad ljudmi”
R. Tagore

Dragi prijatelji in gostje bloga Glasba duše!

Danes se želim posvetiti delu neverjetne osebe. Le redkim je dana težka sposobnost življenja. Izjemen indijski pisatelj, navdahnjen lirični pesnik, romanopisec, pisec kratkih zgodb, dramatik, skladatelj, ustanovitelj dveh univerz, Rabindranath Tagore, je to veščino posedoval v največji meri. Za Belgalce Rabindranath Tagore ni le velik pesnik, ne le primer čudovitega načina življenja, ampak tudi sestavni del njihovega življenja. Odraščajo s Tagorejevim jezikom na ustih, najboljšim občutkom pa pogosto dajejo duška njegove lastne besede, njegova lastna poezija. Njegovo življenje je izredno bogato, bogato z dogodki ne le zunanjimi, ampak tudi notranjimi, duhovnimi.

Rabindranath Tagore se je rodil leta 1861 v družini, ki je bila takrat znana po vsej Bengaliji. Bil je najmlajši od 14 otrok. Njegov ded Dvorkonath je imel resnično bajno bogastvo. Imel je tovarne indiga, rudnike premoga, plantaže sladkorja in čaja, ogromna posestva.

Oče Debendronath z vzdevkom Maharshi (Veliki modrec) je imel pomembno vlogo pri prebujanju nacionalne identitete Indijancev. Tagorejevi številni bratje in sestre so bili obdarjeni z različnimi talenti. V tej družini je prevladovalo ozračje umetnosti, človečnosti, medsebojnega spoštovanja, ozračje, v katerem so cveteli vsi talenti.

Rabindranath Tagore leta 1873

Rabindranath Tagore je začel pisati poezijo pri 8 letih. Edina zasluga teh prvih poskusov, je pozneje v šali zapisal, je bila, da so bili izgubljeni. Tagorejeva mati je umrla, ko je bil star 14 let. Ko je izgubil mamo, je fant začel voditi osamljeno življenje, odmevi te izgube so šli skozi vse življenje.

Sarada Devip (Tagorejeva mama)

spomin
Nikoli se ne spomnim svoje matere
In le včasih, ko mi zmanjka
Na ulico, da se igram s fanti
Nekakšna melodija kar naenkrat
Prevzame me, ne vem, kje sem rojen,
In zdi se mi, da je mama
Prišla je do mene, se zlila z mojo igro.
Ona, tresenjezibelkamoj
Mogoče je zapela to pesem
Ampak vse je izginilo in mame ni več,
In mamine pesmi ni bilo več.

Nikoli se ne spomnim svoje matere.
Toda v mesecu Ashshin, med goščavo jasmina
Takoj ko se začne svitati
In veter, ki diši po rožah, je vlažen,
In val nežno pljuska
Spomini vstajajo v moji duši
In ona se mi prikaže.
Tako je, mama je pogosto prinesla
Rože za molitev bogovom;
Ali ni zato mamina dišava
Slišim vsakič, ko vstopim v tempelj?

Nikoli se ne spomnim svoje matere.
Toda pogled skozi okno spalnice
Svetu, ki ga s pogledom ne objameš,
Do modrine neba, spet čutim
Gleda me v oči
Pozoren in nežen pogled,
Kot v zlatih časih
Ko me je spravil na kolena,
Pogledala me je v oči.
In potem se je vame vtisnil njen pogled,
In zaprl mi je nebo.

Tagore z ženo Mrinalini Devi (1883)

Pri 22 letih se R. Tagore poroči. In postane oče petih otrok.
Obstaja ljubezen, ki prosto plava na nebu. Ta ljubezen ogreje dušo.
In obstaja ljubezen, ki se raztopi v vsakdanjih zadevah. Ta ljubezen prinaša toplinodružina.

Rabindranath Tagore s svojim najstarejšim sinom in hčerko

Že prva objavljena zbirka pesmi "Večerne pesmi" je proslavila mladega pesnika. Od takrat so izpod njegovega peresa v neprekinjenem toku nastajale zbirke pesmi, zgodb, romanov, dram, člankov - samo čuditi se je mogoče neizčrpni moči njegovega genija.

Leta 1901 se je pesnik z družino preselil na družinsko posestvo blizu Kalkute in s petimi sodelavci odprl šolo, za katero je prodal avtorske pravice za objavo svojih knjig.
Leto kasneje umre njegova ljubljena žena, to smrt je zelo težko doživel.

Ko te ne vidim v sanjah
Zdi se mi, da šepeta uroke
Zemlja naj izgine pod tvojimi nogami.
In oklepati se praznega neba
Dvignem roke, v grozi hočem ...
(prevedla A. Akhmatova)

Toda nesreče se s tem niso končale. Naslednje leto je ena od hčera umrla za tuberkulozo, leta 1907 pa je za tuberkulozo umrl najmlajši sin.

Vse želite spremeniti, a trud je zaman:
Vse ostaja popolnoma enako. kot prej.
Če uničiš vse žalosti, kmalu
Nedavne radosti se bodo spremenile v žalost

Leta 1912 je Rabindranath Tagore s svojim najstarejšim sinom odšel v ZDA in se ustavil v Londonu. Tu je pokazal svoje pesmi svojemu prijatelju pisatelju Williamu Rotensteinu. Tagore postane znan v Angliji, v Ameriki.
Podelitev Nobelove nagrade Tagoreju leta 1913, priznanje njegovih nespornih zaslug, je bila po vsej Aziji sprejeta z največjim veseljem.
R. Tagore nikoli v življenju, tudi v najtežjih trenutkih, ni izgubil neizogibnega optimizma, vere v neizogibno končno zmago dobrega nad zlim.

V razpoki stene, sredi hladu noči,
Zacvetela je roža. Nikomur ni ugajal s pogledom.
Njegov brezkoreninski, ubogi očitek
In sonce reče: "Kako si, brat?"

Njegova najljubša podoba je tekoča reka: včasih majhna reka Kopai, včasih polno tekoča Padma, včasih pa vsesplošni tok časa in prostora. Tako vidimo njegovo delo: bogato, raznoliko, hranljivo ...

Iz njegovega dela prihaja svetloba, ki pomaga najti samega sebe. V starodavni Indiji so na pesnika gledali kot na »rishija« – preroka, ki vodi med ljudmi. Pri skoraj 70 letih je Rabindranath Tagore odkril slikarstvo. In naslednja leta se je posvetil risanju.
"Jutro mojega življenja je bilo polno pesmi, naj bo sončni zahod mojih dni poln barv," je dejal Tagore. Za seboj je zapustil ne le tisoče čudovitih črt, ampak tudi okoli 2 tisoč slik in risb.

Ni študiral slikarstva, slikal pa je po srcu. Njegove impulzivne slike so napisane hitro, z navdihom in samozavestjo. To je pljusk čustev na papirju. "Podlegel sem uroku črt ..." - je rekel pozneje. Z okrašenimi motivi je Tagore zapolnil prečrtane prostore na straneh svojih rokopisov. Posledično so iz teh vzorcev nastale slike, ki navdihujejo številne mlade umetnike, v Indiji pa se je pojavil nov trend v umetnosti.

Njegove razstave so bile v številnih državah sveta, osvajale so ljudi s svojo iskrenostjo in izvirnostjo ter se dobro prodajale. Tagore je denar od prodaje slik vložil v ustanovitev univerze.
Zdaj je njegove slike najpogosteje v zasebnih zbirkah. Leta 2010 je bila zbirka 12 slik Rabindranatha Tagoreja prodana za 2,2 milijona dolarjev.
Pesnik je avtor besedila hvalnic Bangladeša in Indije.

V tem sončnem svetu nočem umreti
V tem bi rad živel večnocvetenjegozd,
Od koder ljudje odidejo, da se spet vrnejo
Kjer srca bijejo in rože nabirajo roso.

Vse življenje je trdil, da se morajo noge dotikati tal, glava pa v nebo. Samo v interakciji posvetnega in duhovnega življenja lahko človek računa na uspeh svojega notranjega iskanja.

Ob pozni uri je tisti, ki se je hotel odreči svetu, rekel:
»Danes bom šel k Bogu, moja hiša mi je postala breme.
Kdo me je zadržal s čarovništvom na pragu mojem?
Bog mu je rekel: "Sem." Moški ga ni slišal.
Pred njim na postelji, mirno diha v sanjah,
Mlada žena je otroka držala na prsih.
"Kdo so oni - potomci Maye?" je vprašal moški.
Bog mu je rekel: "Sem." Človek ni slišal ničesar.
Tisti, ki je hotel zapustiti svet, je vstal in zavpil:Kje si, bog?»
Bog mu je rekel: "Tukaj." Moški ga ni slišal.
Otrok je bil pripeljan, jokal je v sanjah, vzdihoval.
Bog je rekel: "Pridi nazaj." Toda nihče ga ni slišal.
Bog je vzdihnil in vzkliknil: »Ojej! Bodi po svojem, naj bo.
Le kje me boš našel, če ostanem tukaj.
(prevedla V. Tušnova)

Tagore je imel osebnost za najvišjo vrednoto in je bil sam utelešenje cele osebe. Beseda zanj ni bila enota informacije ali opisa, temveč klic in sporočilo. Rabindranath Tagore skozi vse svoje dolgo življenje z neverjetno harmonijo združuje v svojem delu nasprotja med duhom in mesom, človekom in družbo, med iskanjem resnice in uživanjem v lepoti. In čutil je lepoto s subtilnostjo, lastno le redkim. In to je z visokim, plemenitim navdihom znal poustvariti v svojih lirskih pesmih, ki so morda najboljše od vsega, kar je napisal.

Nekaj ​​iz lahkih dotikov, nekaj iz nejasnih besed, -
Tako nastajajo melodije - odziv na oddaljeni klic.
Čampak sredi pomladne sklede,
poljski v plamenu cvetenja
Zvoki in barve mi bodo povedali, -
to je pot do navdiha.
Nekaj ​​se bo pojavilo v trenutku,
Vizije v duši - brez števila, brez štetja,
In nekaj je izginilo, zvoni - ne morete ujeti melodije.
Tako se minuta spremeni v minuto – preganjano zvonjenje zvonov.
(prevodM. Petrovih)

Za sodobno bengalsko literaturo je Tagore še vedno orientacijski svetilnik. Tagorejeva večna poezija postaja vse bolj priljubljena. Tako kot Mahatmo Gandhija imenujemo oče indijskega naroda, lahko Rabindranath Tagore upravičeno imenujemo oče indijske literature. Tagore je poznal starost telesa, ne pa tudi starosti duše. In v tej neminljivi mladosti je skrivnost dolgotrajnosti njegovega spomina.

Pesmi in citati Rabindranatha Tagoreja

Nekdo si je zgradil hišo -
Moj je torej pokvarjen.
Sklenil sem premirje
Nekdo je šel v vojno.
Če bi se dotaknil strun -
Nekje so se njihovi zvonovi ustavili.
Tam se krog sklene
Kje se začne.

***
Ploskajte pred napakamiVrata.
Resnica je v nemiru: "Kako bom zdaj vstopil?"

"O sadje! O sadje! cvet kriči.
Povej mi, kje živiš, prijatelj?
"No," se zasmeje sadje, "poglej:
Živim v tebi."

* * *
"Ali nisi," sem nekoč vprašal usodo, "
Me tako neusmiljeno potiskaš v hrbet?"
Zahripala je s hudobnim nasmehom:
"Vaša lastna preteklost vas žene."

* * *
Odgovarjaodmevvsemu, kar se sliši naokoli:
Ne želi biti dolžnik nikomur.

* * *
Zbudil otrokacvet. In nenadoma se je pojavil
Ves svet je pred njim, kot ogromen lep cvetlični vrt.
In tako je rekel vesolju in začudeno mežikal:
"Dokler živim, živi tudi ti, draga."

angleščina Rabindranath Tagore; beng. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, Robindronath Thakur; vzdevek: Bhanu Shingho

Indijski pisatelj, pesnik, skladatelj, umetnik, javna osebnost

kratka biografija

Izjemen indijski pisatelj, pesnik, javna osebnost, umetnik, skladatelj, prvi azijski dobitnik Nobelove nagrade za književnost - se je rodil v Kalkuti 7. maja 1861. Bil je 14. otrok zelo znane in premožne družine. Ker sta bila dedna posestnika, sta Tagore svoj dom odprla številnim znanim javnim osebnostim in kulturnikom. Rabindranathova mati je umrla, ko je bil star 14 let, in ta dogodek je pustil velik pečat v srcu najstnika.

Poezijo je začel pisati, ko je bil star 8 let. Po dobri izobrazbi doma je bil študent zasebnih šol, zlasti vzhodnega semenišča v Kalkuti, bengalske akademije. V nekaj mesecih leta 1873, ko je potoval po severu države, je bil mladi Tagore izjemno navdušen nad lepotami teh dežel in, ko se je seznanil s kulturno dediščino, je bil presenečen nad njenim bogastvom.

1878 je postal njegov prvenec na literarnem področju: 17-letni Tagore objavi epsko pesem "Zgodovina pesnika". Istega leta je odšel v glavno mesto Anglije na študij prava na University College London, vendar se je po natanko letu dni študija vrnil v Indijo, v Kalkuto, in se po zgledu bratov začel ukvarjati s pisanje. Leta 1883 se poroči in izda svoje prve pesniške zbirke: leta 1882 - "Večerna pesem", leta 1883 - "Jutranje pesmi".

Na željo očeta Rabindranath Tagore leta 1899 prevzame vlogo upravitelja enega od družinskih posestev v vzhodni Bengaliji. Podeželske pokrajine, običaji podeželskih prebivalcev so glavni predmet pesniških opisov 1893-1900. Ta čas velja za razcvet njegovega pesniškega ustvarjanja. Velik uspeh sta doživeli zbirki Zlati čoln (1894) in Trenutek (1900).

Leta 1901 se je Tagore preselil v Shantiniketan blizu Kalkute. Tam je s petimi drugimi učitelji odprl šolo, za ustvarjanje katere je pesnik prodal avtorske pravice za svoje spise, njegova žena pa nekaj nakita. V tem času so izpod njegovega peresa izšle pesmi in dela drugih žanrov, vključno s članki na temo pedagogike in učbenikov ter dela o zgodovini države.

Naslednja leta v Tagorejevi biografiji so zaznamovali številni žalostni dogodki. Leta 1902 mu umre žena, naslednje leto tuberkuloza vzame življenje eni izmed hčera, leta 1907 pa za kolero umre pesnikov najmlajši sin. Skupaj s najstarejšim sinom, ki je odšel študirat na univerzo v Illinoisu (ZDA), odhaja tudi Tagore. Na poti v Londonu se ustavi in ​​svoje pesmi, ki jih je prevedel v angleščino, predstavi pisatelju Williamu Rotensteinu, s katerim sta bila poznana. Istega leta mu je angleški pisatelj pomagal izdati "Žrtvene pesmi" - zaradi tega je Tagore postal znana oseba v Angliji in ZDA, pa tudi v drugih državah. Leta 1913 je Tagore zanje prejel Nobelovo nagrado, ki jo je porabil za potrebe svoje šole, ki se je po koncu prve svetovne vojne spremenila v brezplačno univerzo.

Leta 1915 je Tagore prejel viteški naslov, a potem, ko so britanske čete štiri leta kasneje sestrelile demonstracije v Amritsarju, je regalije zavrnil. Od leta 1912 je Tagore veliko potoval po ZDA, Evropi, Bližnjem vzhodu in Južni Ameriki. Za zahodne države je bil Tagore bolj znan pesnik, vendar ima veliko število del in drugih žanrov, ki so skupaj dosegli 15 zvezkov: igre, eseji itd.

V zadnjih štirih letih svojega življenja je pisatelj trpel za številnimi boleznimi. Leta 1937 je bil Tagore, ko je izgubil zavest, nekaj časa v komi. Proti koncu leta 1940 se je bolezen poslabšala in mu 7. avgusta 1941 dokončno vzela življenje. Rabindranath Tagore je bil v svoji domovini zelo priljubljen. Štiri univerze v državi so mu podelile častno diplomo, bil je častni doktor univerze v Oxfordu. Sodobne himne Indije in Bangladeša temeljijo na Tagorejevi poeziji.

Biografija iz Wikipedije

Rabindranath Tagore(beng. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, Robindronath Thakur; 7. maj 1861 - 7. avgust 1941) - indijski pisatelj, pesnik, skladatelj, umetnik, javna osebnost. Njegovo delo je oblikovalo bengalsko literaturo in glasbo. Postal je prvi Neevropejec, ki je prejel Nobelovo nagrado za književnost (1913). Prevodi njegove poezije so veljali za duhovno literaturo in so skupaj z njegovo karizmo ustvarili podobo preroka Tagoreja na Zahodu.

Tagore je začel pisati poezijo pri osmih letih. Pri šestnajstih letih je napisal svoje prve kratke zgodbe in drame, svoje pesniške poskuse je objavil pod psevdonimom Sončni lev (beng. Bhānusiṃha). Tagore, ki je bil vzgojen s humanizmom in ljubeznijo do domovine, se je zavzemal za neodvisnost Indije. Ustanovil univerzo Vishwa Bharati in Inštitut za obnovo kmetijstva. Tagorejeve pesmi so danes himni Indije in Bangladeša.

Delo Rabindranatha Tagoreja vključuje lirska dela, eseje in romane o političnih in družbenih temah. Njegova najbolj znana dela - "Gitanjali" (Žrtveni napevi), "Mountain" in "Hiša in mir" - so primeri liričnosti, pogovornega sloga, naturalizma in kontemplacije v literaturi.

Otroštvo in mladost (1861-1877)

Rabindranath Tagore, najmlajši od otrok Debendranatha Tagoreja (1817-1905) in Sharade Devi (1830-1875), se je rodil na posestvu Jorasanka Thakurja Barija (severna Kalkuta). Klan Tagore je bil zelo star in med njegovimi predniki so bili ustanovitelji religije Adi Dharm. Oče, ki je bil brahmin, je pogosto romal v svete kraje Indije. Mati, Sharada Devi, je umrla, ko je bil Tagore star 14 let.

Družina Tagore je bila zelo znana. Tagore so bili veliki zamindarji (posestniki), v njihovo hišo je prihajalo veliko uglednih pisateljev, glasbenikov in javnih osebnosti. Rabindranathov starejši brat Dwijendranath je bil matematik, pesnik in glasbenik, srednja brata Dijendranath in Jyotirindranath pa sta bila znana filozofa, pesnika in dramatika. Nečak Rabindranath Obonindranath je postal eden od ustanoviteljev šole sodobnega bengalskega slikarstva.

Pri petih letih so Rabindranatha poslali v vzhodno semenišče, kasneje pa so ga premestili v tako imenovano normalno šolo, ki jo je odlikovala uradna disciplina in plitka stopnja izobrazbe. Zato so bili Tagoreju bolj kot šolske naloge všeč sprehodi po posestvu in okolici. Potem ko je pri 11 letih dokončal Upanayano, je Tagore v začetku leta 1873 zapustil Kalkuto in nekaj mesecev potoval z očetom. Obiskali so družinsko posestvo v Santiniketanu in ostali v Amritsarju. Mladi Rabindranath je prejel dobro izobrazbo doma, študiral je zgodovino, aritmetiko, geometrijo, jezike (zlasti angleščino in sanskrt) in druge predmete, se seznanil z delom Kalidase. Tagore je v svojih spominih zapisal:

Naša duhovna vzgoja je bila uspešna, ker smo se v otroštvu učili v bengalščini ... Kljub temu, da so povsod govorili o potrebi po angleški izobrazbi, je bil moj brat dovolj odločen, da nam je dal "bengalščino".

Prve objave in spoznavanje Anglije (1877-1901)

Višnujska poezija je navdihnila šestnajstletnega Rabindranatha, da je ustvaril pesem v slogu Maithili, ki ga je ustanovil Vidyapati. Objavljen je bil v reviji Bharoti pod psevdonimom Bhanu Shingho (Bhānusiṃha, Sončni lev) s pojasnilom, da so rokopis iz 15. stoletja našli v starem arhivu in so ga strokovnjaki pozitivno ocenili. Napisal je Bikharini (Beračica, objavljena v julijski številki revije Bharoti 1877, je bila prva zgodba v bengalščini), pesniške zbirke Večerne pesmi (1882), ki je vključevala pesem "Nirjharer Svapnabhanga", in "Jutranje pesmi" ( 1883).

Kot obetaven mlad odvetnik je Tagore leta 1878 vstopil v javno šolo v Brightonu v Angliji. Sprva je nekaj mesecev ostal v hiši v lasti njegove družine v bližini. Leto prej sta se mu pridružila nečaka Suren in Indira, otroka njegovega brata Satyendranatha, ki sta prišla z mamo. Rabindranath je študiral pravo na University College London, a je kmalu zapustil študij književnosti: Shakespearovih Koriolana ter Antonija in Kleopatre, Religio Medici Thomasa Browna in drugih. Leta 1880 se je vrnil v Bengal, ne da bi dokončal diplomo. Vendar se je to poznavanje Anglije kasneje pokazalo v njegovem poznavanju tradicije bengalske glasbe, kar mu je omogočilo ustvarjanje novih podob v glasbi, poeziji in drami. Toda Tagore v svojem življenju in delu ni nikoli v celoti sprejel ne kritike Britanije ne strogih družinskih tradicij, ki temeljijo na izkušnjah hinduizma, temveč je posrkal najboljše iz teh dveh kultur.

9. decembra 1883 se je Rabindranath poročil z Mrinalini Devi (rojena Bhabatarini, 1873-1902). Mrinalini je tako kot Rabindranath izhajal iz brahmanske družine Pirali. Imela sta pet otrok: hčere Madhurilata (1886-1918), Renuka (1890-1904), Mira (1892-?) ter sinova Rathindranath (1888-1961) in Samindranath (1894-1907). Leta 1890 so Tagoreju zaupali ogromna posestva v Shilaidah (danes del Bangladeša). Leta 1898 so se mu pridružili žena in otroci.

Leta 1890 je Tagore izdal eno svojih najbolj znanih del, pesniško zbirko Podoba ljubljene. Kot "zamindar babu" je Tagore potoval po družinskem posestvu na razkošni barki "Padma", pobiral pristojbine in komuniciral z vaščani, ki so prirejali praznike v njegovo čast. Leta 1891-1895, obdobje Tagorejeve sadhane, so bila zelo plodna. V tem času je ustvaril več kot polovico od štiriinosemdesetih zgodb, vključenih v tri zvezke Galpaguchcha. Z ironijo in resnostjo so prikazali številna področja bengalskega življenja, pri čemer so se osredotočili predvsem na podobe podeželja. Konec 19. stoletja je zaznamovan s pisanjem zbirk pesmi in poezije Zlati čoln (1894) in Trenutek (1900).

Shantiniketan in Nobelova nagrada (1901-1932)

Leta 1901 se je Tagore vrnil v Shilaidah in se preselil v Shantiniketan (Bivališče miru), kjer je ustanovil ašram. Vključevala je poskusno šolo, molilnico z marmornim podom (mandir), vrtove, nasade in knjižnico. Po ženini smrti leta 1902 je Tagore izdal zbirko lirskih pesmi "Spomin" ("Sharan"), prežeto s pretresljivim občutkom izgube. Leta 1903 je ena od hčera umrla za tuberkulozo, leta 1907 pa je umrl najmlajši sin za kolero. Leta 1905 je Rabindranathov oče umrl. V teh letih je Tagore prejemal mesečna plačila kot del svoje dediščine, dodatnega dohodka od maharaje iz Tripure, prodaje družinskih draguljev in licenčnin.

Javno življenje ni ostalo stran od pisatelja. Ko so kolonialne oblasti aretirale slavnega indijskega revolucionarja Tilaka, ga je Tagore stopil v bran in organiziral zbiranje sredstev za pomoč ujetniku. Curzonov zakon o delitvi Bengalije leta 1905 je povzročil val protestov, ki se je izrazil v gibanju Swadeshi, katerega eden od voditeljev je postal Tagore. V tem času je napisal domoljubne pesmi "Golden Bengal" in "Land of Bengal". Na dan, ko je zakon stopil v veljavo, je Tagore organiziral Rakhi-bondkhon, izmenjavo povojev, ki simbolizirajo enotnost Bengala, v kateri so sodelovali hindujci in muslimani. Ko pa je gibanje Swadeshi začelo dobivati ​​obliko revolucionarnega boja, se je Tagore od njega oddaljil. Verjel je, da se mora družbena sprememba zgoditi z izobraževanjem ljudi, ustanavljanjem prostovoljnih organizacij in širitvijo domače proizvodnje.

Leta 1910 je izšla ena najbolj znanih Tagorejevih pesniških zbirk Gitanjali (Žrtveni napevi). Od leta 1912 je Tagore začel potovati in obiskal Evropo, ZDA, ZSSR, Japonsko in Kitajsko. Medtem ko je bil v Londonu, je svojemu prijatelju, britanskemu umetniku Williamu Rothensteinu, pokazal nekaj svojih v angleščino prevedenih verzov iz Gitanjalija, na katerega so naredili velik vtis. S pomočjo Rothensteina, Ezre Pounda, Williama Yeatsa in drugih je londonska "Indijska družba" (India Society of London) leta 1913 objavila 103 prevedene Tagorejeve pesmi, leto kasneje pa so se pojavile štiri izdaje v ruskem jeziku.

za globoko čutečo, izvirno in lepo poezijo, v kateri je z izjemno veščino izražal svoje pesniško mišljenje, ki je po njegovih besedah ​​postalo del zahodne literature.

izvirno besedilo(Angleščina)
zaradi njegovega globoko občutljivega, svežega in lepega verza, s katerim je z dovršeno spretnostjo svojo pesniško misel, izraženo z lastnimi angleškimi besedami, uveljavil v literaturi Zahoda.

Nobelova nagrada za književnost 1913. nobelprize.org. Pridobljeno 28. marca 2011. Arhivirano iz izvirnika 10. avgusta 2011.

Tagore je postal njegov prvi nagrajenec iz Azije. Švedska akademija je zelo cenila idealističen in zahodnim bralcem dostopen majhen del prevedenega gradiva, ki je vključeval del Gitanjalija. Predstavnik akademije Harald Jerne je v svojem govoru opozoril, da so člane Nobelovega odbora najbolj navdušile Žrtvene pesmi. Jerne je omenil tudi angleške prevode drugih Tagorejevih del, tako pesniških kot proznih, ki so večinoma izšli leta 1913. Tagorejevo denarno nagrado Nobelovega odbora je Tagore podaril svoji šoli v Shantiniketanu, ki je pozneje postala prva brezplačna univerza. Leta 1915 je dobil naziv viteza, ki pa ga je leta 1919 – po usmrtitvi civilistov v Amritsarju – zavrnil.

Leta 1921 je Tagore skupaj s prijateljem, angleškim agronomom in ekonomistom Leonardom Elmhurstom, ustanovil Inštitut za obnovo kmetijstva v Surulu (blizu Šantiniketana), ki se je pozneje preimenoval v Sriniketan (Bivališče blaginje). S tem je Rabindranath Tagore zaobšel simbolni swaraj Mahatme Gandhija, ki ga ni odobraval. Tagore je moral poiskati pomoč sponzorjev, uradnikov in znanstvenikov po vsem svetu, da bi vas z razsvetljenstvom »osvobodil spon nemoči in nevednosti«.

Po besedah ​​Michele Moramarco je Vrhovni svet škotskega obreda leta 1924 Tagoreju podelil častno nagrado. Po njegovih besedah ​​je imel Tagore v mladosti priložnost postati prostozidar, menda je bil med bivanjem v Angliji iniciiran v eni izmed lož.

V zgodnjih tridesetih letih 20. stoletja Tagore se je posvetil kastnemu sistemu in problemom nedotakljivih. Ko je govoril na javnih predavanjih in opisoval "nedotakljive junake" v svojem delu, mu je uspelo pridobiti dovoljenje za obisk templja Krišne v Guruvayurju.

V zadnjih letih (1932-1941)

Tagorejeva številna mednarodna potovanja so le utrdila njegovo mnenje, da je vsaka delitev ljudi zelo površinska. Maja 1932 ga je vodja ob obisku beduinskega taborišča v iraški puščavi nagovoril z besedami: "Naš prerok je rekel, da je pravi musliman tisti, čigar besede ali dejanja ne bodo prizadeli nikogar." Pozneje bo Tagore v svojem dnevniku zapisal: "V njegovih besedah ​​sem začel prepoznavati glas notranje človečnosti." Skrbno je proučeval ortodoksne vere in Gandhiju očital, da je bil potres 15. januarja 1934 v Biharju, ki je povzročil na tisoče smrti, kazen od zgoraj za zatiranje nedotakljive kaste. Obžaloval je epidemijo revščine v Kalkuti in vse hitrejši družbeno-ekonomski nazadovanje v Bengalu, kar je podrobno opisal v tisočvrstični nerimani pesmi, katere uničujoča tehnika dvojnega videnja je napovedala film Apur Samsar Satyajita Raya. Tagore je napisal veliko več del, ki so obsegala petnajst zvezkov. Med njimi so pesmi v prozi, kot so "Spet" ("Punashcha", 1932), "Zadnja oktava" ("Shes Saptak", 1935) in "Listi" ("Patraput", 1936). Nadaljeval je s preizkušanjem sloga in ustvarjal prozne pesmi in plesne igre, kot so Chitrangada (Chitrangada, 1914), Shyama (Shyama, 1939) in Chandalika (Chandalika, 1938). Tagore je napisal romane Dui Bon (Dui Bon, 1933), Malancha (Malancha, 1934) in Štirje deli (Char Adhyay, 1934). V zadnjih letih življenja se je začel zanimati za znanost. Napisal je zbirko esejev Naše vesolje (Visva-Parichay, 1937). Njegove študije biologije, fizike in astronomije so se odražale v poeziji, ki je pogosto vsebovala širok naturalizem, ki je poudarjal njegovo spoštovanje zakonov znanosti. Tagore je sodeloval v znanstvenem procesu in ustvaril zgodbe o znanstvenikih, vključenih v nekatera poglavja "Si" ("Se", 1937), "Tin Sangi" ("Tin Sangi", 1940) in "Galpasalpa" ("Galpasalpa", 1941) .

Zadnja štiri leta Tagorejevega življenja so zaznamovale kronične bolečine in dve dolgi obdobji bolezni. Začeli so se, ko je Tagore leta 1937 izgubil zavest in dolgo časa ostal v komi na robu življenja in smrti. Enako se je ponovilo konec leta 1940, potem pa si ni več opomogel. Tagorejeva poezija, napisana v teh letih, je primer njegove spretnosti in jo je odlikovala posebna skrb za smrt. Po dolgi bolezni je Tagore umrl 7. avgusta 1941 na posestvu Jorasanko. Ves bengalsko govoreči svet je obžaloval pesnikovo smrt. Zadnja oseba, ki je Tagoreja videla živega, je bila Amiya Kumar Sen, ki je njegovo zadnjo pesem vzela po nareku. Kasneje je bil njen osnutek dan muzeju v Kalkuti. V spominih indijskega matematika, profesorja P. Ch. Mahalonbisa, je bilo ugotovljeno, da je bil Tagore zelo zaskrbljen zaradi vojne med nacistično Nemčijo in ZSSR, pogosto so ga zanimala poročila s front in zadnji dan svojega življenja. izrazil trdno prepričanje v zmago nad nacizmom.

Potovanja

Med letoma 1878 in 1932 je Tagore obiskal več kot trideset držav na petih celinah. Mnoga od teh potovanj so bila zelo pomembna pri seznanitvi neindijskega občinstva z njegovim delom in političnimi pogledi. Leta 1912 je znancem v Veliki Britaniji pokazal nekaj lastnih angleških prevodov svojih pesmi. Močno so navdušili Gandhijevega tesnega prijatelja Charlesa Andrewsa, irskega pesnika Williama Yeatsa, Ezro Pounda, Roberta Bridgea, Thomasa Moora in druge. Yeats je napisal predgovor k angleški izdaji Gitanjalija, Andrews pa je pozneje obiskal Tagoreja v Santiniketanu. 10. novembra 1912 je Tagore obiskal Združene države in Veliko Britanijo ter ostal v Buttertonu v Staffordshiru s kolegi duhovniki Andrewsom. Od 3. maja 1916 do aprila 1917 je Tagore predaval na Japonskem in v ZDA, kjer je obsojal nacionalizem. Njegov esej "Nacionalizem v Indiji" je prejel tako zaničevalne kot pohvalne ocene pacifistov, vključno z Romainom Rollandom.

Kmalu po vrnitvi v Indijo je 63-letni Tagore sprejel povabilo perujske vlade. Nato je obiskal Mehiko. Vladi obeh držav sta Tagorejevi šoli v Santiniketanu v čast njegovega obiska zagotovili posojilo v višini 100.000 dolarjev. Teden dni po prihodu v Buenos Aires (Argentina) 6. novembra 1924 se je bolni Tagore na povabilo Victorie Ocampo naselil v Villa Miralrio. V Indijo se je vrnil januarja 1925. 30. maja naslednje leto je Tagore obiskal Neapelj (Italija), 1. aprila pa se je v Rimu pogovarjal z Benitom Mussolinijem. Njuno prvotno prisrčno razmerje se je končalo s Tagorejevo kritiko 20. julija 1926.

14. julija 1927 so Tagore in dva spremljevalca začeli štirimesečno turnejo po južni Aziji in obiskali Bali, Javo, Kuala Lumpur, Malacco, Penang, Siam in Singapur. Tagorejeve zgodbe o teh potovanjih so bile pozneje zbrane v Jatriju. V zgodnjih tridesetih letih 20. stoletja vrnil se je v Bengal, da bi se pripravil na enoletno turnejo po Evropi in ZDA. Njegove risbe so bile razstavljene v Londonu in Parizu. Nekega dne, ko se je vrnil v Veliko Britanijo, je ostal v naselju kvekerjev v Birminghamu. Tam je napisal svoja Oxfordska predavanja in govoril na srečanjih kvekerjev. Tagore je govoril o "globokem razkolu odtujenosti" o odnosu med Britanci in Indijci, temo, na kateri je delal v naslednjih nekaj letih. Obiskal je Aga Khan III v Darlington Hallu in potoval na Dansko, v Švico in Nemčijo, od junija do sredine septembra 1930, nato pa je obiskal Sovjetsko zvezo. Aprila 1932 je Tagore, ki se je seznanil s spisi perzijskega mistika Hafiza in legendami o njem, ostal pri Rezi Pahlaviju v Iranu. Tako natrpan potovalni urnik je omogočil Tagoreju komunikacijo s številnimi slavnimi sodobniki, kot so Henri Bergson, Albert Einstein, Robert Frost, Thomas Mann, Bernard Shaw, HG Wells in Romain Rolland Tagorejeva zadnja potovanja v tujino so vključevala obiske Perzije in Iraka (leta 1932. ) in Šrilanke (leta 1933), kar je pisatelja le še utrdilo v njegovih stališčih glede delitve ljudi in nacionalizma.

Ustvarjanje

Najbolj znan kot pesnik, je Tagore tudi slikal in komponiral ter bil avtor romanov, esejev, kratkih zgodb, dram in številnih pesmi. Od njegove proze so najbolj znane njegove kratke zgodbe, še več, velja za utemeljitelja bengalščine tega žanra. Tagorejeva dela so pogosto znana po svojem ritmu, optimizmu in liričnosti. Takšna njegova dela so v glavnem izposojena iz varljivo preprostih zgodb iz življenja navadnih ljudi. Izpod Tagorejevega peresa ni prišlo le besedilo verza "Janaganamana", ki je postal himna Indije, ampak tudi glasba, na katero se izvaja. Tagorejeve risbe, narejene v akvarelu, peresu in tušu, so bile razstavljene v številnih evropskih državah.

Poezija

Tagorejeva poezija, ki je bogata v svoji slogovni raznolikosti od klasičnega formalizma do komične, zasanjane in navdušene, ima svoje korenine v delu vaišnavskih pesnikov 15.–16. stoletja. Tagore je bil navdušen nad misticizmom rišijev, kot je Vyasa, ki je napisal Upanišade, Kabir in Ramprasada Sen. Njegova poezija je postala sveža in zrelejša po njegovem stiku z bengalsko ljudsko glasbo, ki je vključevala balade mističnih pevcev Baul. Tagore je ponovno odkril in na splošno razglasil himne Kartābhajā, ki so se osredotočale na notranjo božanskost in upor proti verski in družbeni ortodoksnosti. V letih, preživetih v Shilaidakhu, so Tagorejeve pesmi dobile liričen zvok. V njih se je skozi nagovarjanje k naravi in ​​ganljivo vživljanje v človeško dramo skušal povezati z božanskim. Tagore je uporabil podobno tehniko v svojih pesmih o odnosu med Radho in Krišno, ki jih je objavil pod psevdonimom Bhanusimha (Bhānusiṃha, Sončni lev). Vedno znova se je vračal k tej temi.

Tagorejeva vpletenost v najzgodnejše poskuse razvoja modernizma in realizma v Bengalu je bila očitna v njegovih literarnih eksperimentih v tridesetih letih prejšnjega stoletja, ki jih ponazarjata Afrika ali Kamalia, ena najbolj znanih njegovih poznejših pesmi. Včasih je Tagore pisal poezijo v narečju shadhu bhasha, ki je nastal kot posledica vpliva sanskrta na bengalski jezik, kasneje pa je začel uporabljati pogostejšega choltee bhasha. Njegove druge pomembne skladbe so Podoba ljubljene (1890), Zlati čoln (1894), Žerjavi (beng. Balaka, 1916, metafora za selitvene duše) in Večerne melodije (1925). Zlati čoln je ena njegovih najbolj znanih pesmi o minljivosti življenja in dosežkov.

Zbirka pesmi Gitanjali (beng. গীতাঞ্জলি, angleško Gitanjali, "Žrtveni napevi") je leta 1913 prejela Nobelovo nagrado za književnost.

Tagorejevo poezijo so uglasbili številni skladatelji, vključno s triptihom za sopran in godalni kvartet Arthurja Shepherda, Lirično simfonijo Aleksandra Zemlinskega, ciklom ljubezenskih pesmi Josefa Försterja in Potulný šílenec Leoša Janáčka, ki ga je navdihnila Tagorejeva predstava na Češkoslovaškem leta 1922, " Prana« na verz »Tok življenja« iz »Gitanjali« Harryja Schumanna. Leta 1917 je Richard Hagman prevedel in uglasbil njegove pesmi ter ustvaril eno svojih najbolj znanih pesmi "Don't go my love". Jonathan Harvey je skomponiral "One Evening" (1994) in "Song Offerings" (1985) z besedilom Tagoreja.

Romani

Tagore je napisal osem romanov, veliko novel in kratkih zgodb, med njimi "Chaturanga" ("Chaturanga"), "Farewell Song" (preveden tudi kot "The Last Song", "Shesher Kobita"), "Four Parts" ("Char Adhay" ") in "Noukadubi" ("Noukadubi"). Tagorejeve kratke zgodbe, ki večinoma opisujejo življenje bengalskega kmečkega prebivalstva, so se v angleščini prvič pojavile leta 1913 v zbirki Hungry Stones and Other Stories. Eden najbolj znanih romanov Dom in mir (Ghare Baire) predstavlja indijsko družbo skozi vizijo idealističnega zamindarja Nikhila, ki razkriva indijski nacionalizem, terorizem in versko vnemo v gibanju Swadeshi. Roman se konča s soočenjem med hindujci in muslimani ter Nikhilovimi globokimi duhovnimi ranami. Roman "Fairface" ("Gora") postavlja sporna vprašanja o identiteti Indije. Tako kot v Ghare Bairu se vprašanja samoidentifikacije (jāti), osebne in verske svobode obravnavajo v kontekstu družinske zgodovine in ljubezenskega trikotnika.

Zgodba »Odnosi« (prevedena tudi kot »Povezave«, »Jogajog«) pripoveduje o rivalstvu med dvema družinama Chattirzhi (Biprodas) – zdaj obubožanimi aristokrati – in Gosals (Madhusudan), ki predstavljajo novo arogantno generacijo kapitalistov. Kumudini, Biprodasova sestra, se s poroko z Madhusudanom znajde med dvema ognjema, vzgojena pod zanesljivim varstvom, v spoštovanju vere in obredov. Junakinja, vezana na ideale Shiva-Satija na vzoru Dakshayanija, je razpeta med usmiljenjem nad usodo naprednega, sočutnega brata in njegovim nasprotjem – njenim razuzdanim izkoriščevalskim možem. Ta roman obravnava stisko bengalskih žensk, ujetih med dolžnostjo, družinsko častjo in nosečnostjo, ter prikazuje upadanje vpliva bengalske zemljiške oligarhije.

Tagore je pisal tudi bolj optimistična dela. Zadnja pesem (prevedena tudi kot "Pesem v slovo", "Šešer Kobita") je eden njegovih bolj liričnih romanov z napisanimi pesmimi in ritmičnimi odlomki protagonista, pesnika. Delo vsebuje tudi elemente satire in postmodernizma, napade starega, zastarelega, nagnusnega pesnika, ki ga identificirajo s samim Rabindranathom Tagorejem. Čeprav njegovi romani ostajajo najmanj cenjeni, so bili deležni velike pozornosti filmskih ustvarjalcev, kot je Satyajit Ray in drugih, kot sta Tagorejeva istoimenska filma Chokher Bali in Dom in mir (Ghare Baire). V prvem izmed njih Tagore opisuje bengalsko družbo v začetku 20. stoletja. Osrednji lik je mlada vdova, ki želi živeti svoje življenje, kar pa pride v nasprotje s tradicijo, ki ne dovoljuje ponovne poroke in je obsojena na odmaknjen, osamljen obstoj. To hrepenenje, pomešano s prevaro in žalostjo, je nastalo iz nezadovoljstva in žalosti. Tagore je o romanu dejal: "Vedno sem obžaloval njegov konec." Zvočni posnetki filma so pogosto označeni kot rabindrasangita, glasbene oblike, ki jih je Tagore razvil na podlagi bengalske glasbe. Drugi film ponazarja Tagorejev boj s samim seboj: med ideali zahodne kulture in revolucijo proti njej. Ti dve ideji sta izraženi skozi dva glavna lika - Nikhila, ki pooseblja racionalno načelo in nasprotuje nasilju, in Sandeepa, ki se ne ustavi pred ničemer, da bi dosegel svoje cilje. Takšna nasprotja so zelo pomembna za razumevanje zgodovine Bengalije in njenih problemov. Obstajajo spori, ali je Tagore poskušal izraziti Gandhija v obliki Sandeepa in argumenti proti tej različici, saj je Tagore zelo spoštoval Mahatmo, ki je nasprotoval vsakemu nasilju.

Dokumentarec

Tagore je napisal veliko neleposlovnih knjig, ki pokrivajo teme od indijske zgodovine do jezikoslovja in duhovnosti. Poleg njegovih avtobiografskih zapisov so bili njegovi popotni dnevniki, eseji in predavanja zbrani v več zvezkih, vključno z "Predavanja iz Evrope" ("Europe Jatrir Patro") in "Religija človeka" ("Manusher Dhormo"). Kratka korespondenca med Tagorejem in Einsteinom, Notes on the Nature of Reality, je bila vključena kot dodatek.

Glasba

Tagore je zložil približno 2230 pesmi. Njegove pesmi, pogosto napisane v slogu Rabindre Sangeeta (beng. রবীন্দ্র সংগীত - "Tagorejeva pesem"), so pomemben del bengalske kulture. Tagorejeva glasba je neločljivo povezana z njegovimi literarnimi deli, od katerih so mnoga - pesmi ali poglavja romanov, zgodb - nastala kot osnova za pesmi. Nanj je močno vplival slog Thumri (razv. ठुमरी, eden od stilov hindustanske glasbe). Pogosto igrajo na tipko klasičnih rag v različnih variacijah, včasih popolnoma posnemajo melodijo in ritem dane rage ali mešajo različne rage, da ustvarijo nova dela.

umetnost

Tagore je avtor približno 2500 risb, ki so bile razstavljene v Indiji, Evropi in Aziji. Prva razstava je potekala v Parizu na povabilo umetnikov, s katerimi je Tagore govoril v Franciji. Na razstavi Armory, med njeno razstavo v Chicagu leta 1913, je Tagore preučeval moderno umetnost od impresionistov do Marcela Duchampa. Navdušila so ga londonska predavanja Stelle Cramrich (1920) in jo povabil, da na Santiniketanu spregovori o svetovni umetnosti od gotike do dadaizma. Na Tagorejev slog je vplival obisk Japonske leta 1912. V nekaterih njegovih krajinah in avtoportretih je jasno vidna fascinacija nad impresionizmom. Tagore je posnemal številne sloge, vključno z obrtmi severne Nove Irske, rezbarijami Haida na zahodni obali Kanade (Britanska Kolumbija) in grafikami Maxa Pechsteina na lesene bloke.

Tagore, ki naj bi imel barvno slepoto (delno nerazločevanje rdeče in zelene barve), je ustvarjal dela s posebnimi kompozicijami in barvnimi shemami. Navduševale so ga geometrijske figure, v portretih je pogosto uporabljal oglate, navzgor usmerjene črte, ozke, podolgovate oblike, ki so odsevale čustvena doživetja. Za Tagorejeva poznejša dela sta značilni grotesknost in dramatika, čeprav ostaja nejasno, ali to odraža Tagorejevo bolečino za njegovo družino ali za usodo vsega človeštva.

Tagore je v pismu Rani Mahalanobis, ženi slavnega indijskega matematika in njegovega prijatelja Prasanthe Mahalanobisa, zapisal:

Najprej je namig črte, nato pa črta postane oblika. Izrazitejša forma postane odraz mojega koncepta ... Edini trening, ki sem ga bil deležen v mladosti, je bil trening ritma, v mislih, ritma v zvoku. Spoznal sem, da ritem ustvarja realnost, v kateri je nesistematično nepomembno.

izvirno besedilo(Angleščina)
Najprej je namig črte, nato pa črta postane oblika. Bolj kot je oblika izrazita, bolj jasna postaja slika moje zasnove … Edini trening, ki sem ga imel iz mladosti, je bil trening ritma, misli, ritma zvoka. Spoznal sem, da ritem daje resničnost, ki je nepomembna, sama po sebi nepomembna.

- "Rabindranth Tagore Rani Mahalanobis", november 1928, trans. Khitish Roy, v Neogy, str. 79-80.

Na dvorišče Srabona vstopajo oblaki, nebo se hitro temni,

Sprejmi, duša, njihovo nestanovitno pot, hiti v neznano,

Poleti, poleti v brezmejni prostor, postani sokrivec skrivnosti,

Ne bojte se ločiti od zemeljske topline, svojega domačega kota,

Naj tvoja bolečina gori s hladno strelo v srcu,

Moli, duša, vseuničenje, rojeva grmenje z uroki.

Bodite vključeni v skrivališče skrivnosti in si z nevihtami utirajte pot,

V vpitjih sodne noči - konec, konec.

Prevod M. Petrovs

Uničenje

Povsod vlada zadnja težava.

Ves svet je napolnila z joki,

Vse je bilo preplavljeno, kot voda, s trpljenjem.

In strela med oblaki je kot brazda.

Na daljni obali grmenje noče nehati,

Divji nor se vedno znova smeje,

Nezadržano, brez sramu.

Povsod vlada zadnja težava.

Življenje divje smrti je zdaj pijano,

Prišel je trenutek - in preverite se.

Daj ji vse, daj ji vse

In ne glej nazaj v obupu

In ne skrivaj ničesar več

Sklon glave k tlom.

O miru ni bilo več sledu.

Povsod vlada zadnja težava.

Zdaj moramo izbrati pot:

V tvoji postelji je ogenj ugasnil,

Hiša se izgubi v trdi temi,

Izbruhnila je nevihta, v njej divja,

Stavba je neverjetna do jedra.

Ali ne slišite glasnega klica?

Vaša država, lebdeča neznano kam?

Povsod vlada zadnja težava.

Biti osramočen! In prenehajte z nepotrebnim jokom!

Ne skrivaj svojega obraza pred grozo!

Ne vlecite roba sarija čez oči.

Zakaj je v tvoji duši nevihta?

So vaša vrata še vedno zaklenjena?

Zlomi ključavnico! Pojdi stran! Kmalu ga ne bo več

In veselja in žalosti za vedno.

Povsod vlada zadnja težava.

Res v plesu, v silnem guganju

Zapestnice na nogah ne zvenijo?

Igra, s katero nosite pečat -

Usoda sama. Pozabi, kaj se je zgodilo prej!

Pridite oblečeni v krvavo rdeče

Kako si potem prišla kot nevesta.

Povsod, povsod - zadnja težava.

Prevod A. Akhmatova1

Bengalski junak

Za zidom Bhulubabu, hujšanje od izčrpanosti,

Glasno preberi tabelo množenja.

Tukaj, v tej hiši, je bivališče prijateljev razsvetljenstva.

Mladi um je vesel, da ve.

Mi B.A. in M.A., jaz in moj starejši brat,

Preberite tri poglavja zapored.

Žeja po znanju pri Bengalcih je oživela.

Beremo. Gorenje kerozina.

V mislih je veliko slik.

Tukaj je Cromwell, bojevnik, junak, velikan,

Obglavil gospodarja Britanije.

Kraljeva glava se je zvijala kot mango

Ko ga fant s palico podre z drevesa.

Radovednost raste ... Beremo ure in ure

Vse bolj vztrajno, vse bolj neizprosno.

Ljudje se žrtvujejo za domovino,

Borijo se za vero

Pripravljeni so se ločiti z glavo

V imenu vzvišenega ideala.

Naslonjena nazaj na stolu sem požrešno brala.

Pod streho je udobno in hladno.

Knjige so dobro napisane in dobro napisane.

Da, z branjem se lahko veliko naučiš.

Spominjam se imen tistih, ki iščejo znanje

V moči drznosti

Začel potepati ...

Rojstvo ... Smrt ... Datum za datumom ...

Ne zapravljajte minut!

Vse sem si zapisala v zvezek.

Vem, da so mnogi trpeli

Za sveto resnico enkrat.

Listali smo znanstvene knjige,

S svojo zgovornostjo smo blesteli,

Zgleda, da smo odrasli...

Dol s ponižanjem! Dol s podrejanjem!

Bizoni dan in noč, borimo se za svoje pravice.

Veliki upi, velike besede ...

Nehote se bo glava zavrtela,

Nehote boste šli v blaznost!

Nismo neumnejši od Britancev. Pozabi na njih!

Malo smo drugačni od njih,

No, to ni bistvo!

Smo otroci slavnega Bengala,

Komaj se umaknemo Britancem.

Prebrali smo vse angleške knjige.

Komentarje jim pišemo v bengalščini.

Perje nam dobro služi.

"Arijci" - govoril je Max Muller.

In tukaj smo, brez skrbi,

Odločil sem se, da je vsak Bengalec junak in prerok

In ni greh, da zdaj odspimo.

Ne bomo dovolili goljufanja!

Spustili bomo meglo!

Sram naj bodi tisti, ki ne priznavajo veličine Manuja!

Sveto se dotikamo vrvice in preklinjamo bogokletnika.

Kaj? Ali nismo super? pridi no

Naj znanost ovrže obrekovanje.

Naši predniki so streljali z lokom.

Ali pa ni omenjeno v Vedah?

Glasno kričimo. Ali ni tako?

Arijska hrabrost ni padla.

Na sestankih bomo krepko kričali

O naših preteklih in prihodnjih zmagah.

V premišljevanju je svetnik ostal neutruden,

Riž na palmovih listih, pomešan z banano,

Spoštujemo svetnike, bolj pa nas vleče h gurmanom,

Hitro smo se prilagodili starosti.

Jemo za mizo, hodimo v hotele,

Cele tedne nismo pri pouku.

Ohranili smo čistost, korakali k visokim ciljem,

For Manu se je bralo (seveda v prevodu).

Srce se napolni z veseljem ob branju Samhite.

Vemo pa, da so piščanci užitni.

Mi, trije slavni bratje,

Nimai, Nepah in Bhuto,

Rojaki so hoteli razsvetliti.

Za vsako uho smo zasukali čarobno paličico znanja.

Časopisi... Srečanja tisočkrat na teden.

Zdi se, da smo se naučili vsega.

Morali bi slišati o Termopilah,

In kri, kot stenj svetilke, zasveti v žilah.

Ne moremo ostati mirni

Maraton v spomin na slavo nesmrtnega Rima.

Bi nepismen človek to razumel?

Od začudenja bo odprl usta,

In srce mi bo zlomilo

Žeja po slavi je mučila.

Vsaj o Garibaldiju bi morali brati!

Lahko bi tudi sedeli na stolu,

Lahko bi se boril za nacionalno čast

In za napredek.

Pogovarjali bi se o različnih temah,

Skupaj bi pesnili,

Vsi bi pisali v časopise

In tisk bi cvetel.

A o tem se še ne spodobi sanjati.

Literatura jih ne zanima.

Washingtonov datum rojstva jim ni znan,

Za velikega Mazzinija še niso slišali.

Toda Mazzini je junak!

Za rob se je boril domači.

domovina! Pokrij obraz od sramu!

Še vedno ste nevedni.

Obkrožali so me kupi knjig

In se pohlepno oklepal vira znanja.

Nikoli se ne ločim od knjig.

Pero in papir sta pri meni neločljiva.

Razjezilo bi me! Kri gori. navdih

Obseden sem od močnih.

Želim uživati ​​v lepoti.

Želim biti vrhunski stilist.

V imenu skupnega dobrega.

Bitka pri Nezbyju... Preberite o tem!

Cromwell nesmrtni titani močnejši.

Nikoli ga ne bom pozabil do svoje smrti!

Knjige, knjige ... Za kupom kupov ...

Hej, služkinja, hitro prinesi ječmen!

Ah, Noni Babu! Zdravo! tretji dan

Izgubil sem karte! Zdaj ne bi bilo slabo zmagati nazaj.

Prevod V. Mikushevich

Prišel je čas, da sestavite melodije - pot je dolgo pred vami.

Zadnji grom je zagrmel, privezal trajekt na obalo, -

Bhadro se je pojavil, ne da bi kršil roke.

V gozdu kadambo porumeni lahka plast cvetnega prahu.

Ketoki socvetja pozabi nemirna čebela.

V objemu tišine gozda rosa se skriva v zraku,

In v svetlobi vsega dežja - samo bleščanje, odsevi, namigi.

Prevod M. Petrovs

ženska

Niste samo božja stvaritev, niste proizvod zemlje, -

Človek te ustvari iz svoje duhovne lepote.

Zate so pesniki, o žena, stkali drago obleko,

Zlate niti metafor na tvojih oblačilih gorijo.

Slikarji so vašo žensko podobo ovekovečili na platnu

V neverjetni veličini, v neverjetni čistosti.

Koliko vseh vrst kadil, barv so vam prinesli v dar,

Koliko biserov iz brezna, koliko zlata iz zemlje.

Koliko nežnih rož je bilo za vas utrganih v pomladnih dneh,

Koliko hroščev je bilo iztrebljenih, da bi vam pobarvali noge.

V teh sarijih in pregrinjalih, ki skrivajo njegov sramežljivi pogled,

Takoj si postal stokrat bolj nedostopen in skrivnosten.

Na drugačen način so zasijale tvoje poteze v ognju želja.

Ste pol bitje, ste pol domišljija.

Prevod V. Tušnova

življenje

V tem sončnem svetu nočem umreti

Rad bi večno živel v tem cvetočem gozdu,

Od koder ljudje odidejo, da se spet vrnejo

Kjer srca bijejo in rože nabirajo roso.

Življenje teče na zemlji v nizih dni in noči,

Sprememba srečanj in ločitev, vrsta upov in izgub, -

Če slišiš veselje in bolečino v moji pesmi,

To pomeni, da bodo zore nesmrtnosti ponoči osvetljevale moj vrt.

Če pesem umre, potem bom, kot vsi drugi, šel skozi življenje -

Brezimni padec v toku velike reke;

Bom kot rože, na vrtu bom gojil pesmi -

Naj utrujeni pridejo v moje gredice,

Naj se jim priklonijo, naj sproti nabirajo rože,

Da jih zavržemo, ko cvetni lističi padejo v prah.

Prevod N. Voronel.

življenje je dragoceno

Vem, da bo te vizije nekega dne konec.

Na moje težke veke zadnji spanec bo padel.

In noč, kot vedno, bo prišla in zasijala v svetlih žarkih

Jutro bo spet prišlo v prebujeno vesolje.

Igra življenja se bo nadaljevala, hrupna kot vedno,

Pod vsako streho se bo pojavilo veselje ali nesreča.

Danes s takimi mislimi gledam na zemeljski svet,

Pohlepna radovednost me danes prevzame.

Moje oči nikjer ne vidijo ničesar nepomembnega,

Zdi se mi, da je vsak centimeter zemlje neprecenljiv.

Srce potrebuje vse malenkosti,

Duša - sama neuporabna - itak nima cene!

Želim vse, kar sem imel in vse, česar nisem imel

In da sem nekoč zavrnil, da nisem mogel videti.

Prevod V. Tušnova

Iz oblakov - ropot bobna, silno ropotanje

nenehna...

Val dolgočasnega brnenja mi je stresel srce,

Njegovo bitje je preglasilo grmenje.

Bolečina se je skrivala v duši, kot v breznu - bolj žalostna,

bolj brez besed

Toda vlažen veter je letel mimo in gozd je dolgotrajno bučal,

In moja žalost je nenadoma zazvenela kot pesem.

Prevod M. Petrovs

Iz teme sem prišel, kjer je deževje hrupno. Zdaj si sam, zaprt.

Pod oboki templja tvojega popotniškega zavetja!

Iz daljnih poti, iz globin gozda sem ti prinesel jasmin,

Pogumno sanjajte: ga želite vtkati v lase?

Počasi se bom vrnil v mrak, poln zvoka škržatov,

Ne bom izpregovoril besede, le piščal bom prinesel k ustnicam,

Moja pesem - moje poslovilno darilo - ki te pošilja s poti.

Prevod Y. Neumanna.

Indijanec, ne boš prodal svojega ponosa,

Naj vas trgovec predrzno gleda!

Prišel je z zahoda v to regijo, -

Vendar ne sleci svojega svetlega šala.

Trdno hodi po svoji poti

Ne poslušanje lažnivih, praznih govorov.

Zakladi, skriti v srcu

Vredno okrasite skromno hišo,

Čelo bo oblečeno z nevidno krono,

Gospodstvo zlata seje zlo,

Nebrzdano razkošje nima meja,

A naj vam ne bo nerodno, ne padite!

Bogat boš v svoji revščini,

Mir in svoboda bosta navdihnila duha.

Prevod N. Stefanovich

indijski lakšmi

O ti, ki čaraš ljudi,

O zemlja, ki sije v soju sončnih žarkov,

velika mati mater,

Doline, ki jih spira Ind s hrupnim vetrom - gozd,

drhteče sklede,

S himalajsko snežno krono, ki leti v nebo

Na tvojem nebu je prvič vzšlo sonce, prvič gozd

slišali Vede svetnikov,

Legende so prvič zazvenele, žive pesmi, v vaših hišah

in v gozdovih, na odprtih prostorih polj;

Vi ste naše vedno večje bogastvo, ki dajete ljudem

polno skledo

Ti si Jumna in Ganga, ni lepšega, bolj svobodnega, ti si -

življenjski nektar, materino mleko!

Prevod N.Tihonov

V civilizacijo

Vrnite nam gozd. Vzemite svoje mesto, polno hrupa in dimljene meglice.

Vzemite svoje kamne, železo, podrta debla.

Moderna civilizacija! Jedec duš!

Vrni nam senco in hlad v sveti gozdni tišini.

Te večerne kopeli, svetloba sončnega zahoda nad reko,

Čreda krav na paši, tihe pesmi Ved,

Peščice zrn, zelišč, vrnitev iz lubja oblačil,

Govorite o velikih resnicah, ki smo jih vedno nosili v svojih dušah,

Ti dnevi, ki smo jih preživeli, so potopljeni v misli.

Sploh ne potrebujem kraljevskih užitkov v tvojem zaporu.

Hočem svobodo. Želim se počutiti, kot da spet letim

Želim, da se spet vrne moč v moje srce.

Želim vedeti, da so okovi strgani, želim pretrgati verige.

Spet želim čutiti večno trepetanje srca vesolja.

Prevod V. Tušnova

Karma

Zjutraj sem poklical služabnika in ga nisem poklical.

Pogledal sem - vrata so bila odklenjena. Voda se ne vlije.

Potepuh se ni vrnil, da bi prenočil.

Na žalost brez njega ne najdem čistih oblačil.

Ali je moja hrana pripravljena, ne vem.

In čas je tekel in trajal ... Ah, tako! OK potem.

Naj pride - lenuhu bom dal lekcijo.

Ko me je prišel sredi dneva pozdravit,

Spoštljivo zložene dlani,

Jezno sem rekel: "Takoj umakni se izpred oči,

Nočem brezdelnežev v hiši."

Nemo zre vame, je nemo poslušal očitke,

Nato upočasni z odgovorom,

S težavo mi je rekel: »Moja punca

Umrla je danes pred zoro.

Rekel je in pohitel, da čimprej začne svoje delo.

Oborožen z belo brisačo,

Je, kot vedno do takrat, pridno čistil, strgal in drgnil,

Dokler ni bil zadnji narejen.

* Karma - zd. maščevanje.

Prevod V. Tušnova.

Jokaj

Ne more nas obrniti nazaj

Nihče nikoli.

In tisti, ki nam blokirajo pot,

Nesreča čaka, težave.

Raztrgamo okove. Pojdi pojdi -

Skozi vročino, skozi mraz!

In tisti, ki pletejo mreže za nas,

Pridite tja sami.

Težave jih čakajo, težave.

To je Shivin klic. V gosteh poje

Njegov klicni rog.

Kliče opoldansko nebo

In tisoč cest.

Prostor se zlije z dušo,

Žarki so opojni, pogled pa jezen.

In tisti, ki ljubijo somrak lukenj,

Žarki so vedno strašljivi.

Težave jih čakajo, težave.

Osvojili bomo vse - in višine vrhov,

In kateri koli ocean.

Oh, ne bodi sramežljiv! nisi sam,

Prijatelji so vedno z vami.

In za tiste, ki jih je strah

Ki ždi v osamljenosti

Ostanite med štirimi stenami

Že vrsto let.

Težave jih čakajo, težave.

Shiva se prebudi. Bo pihal.

Naš prapor bo poletel v vesolje.

Ovire se bodo zrušile. Pot je odprta.

Starega spora je konec.

Stepeni ocean naj zavre

In daj nam nesmrtnost.

In tisti, ki častijo smrt kot boga,

Ne zamudite sodišča!

Težave jih čakajo, težave.

Prevod A. Revič

Ko prinese trpljenje

Jaz do tvojega praga

Sami ga pokličete

Odprite mu vrata.

Odpovedalo se bo vsemu, tako da bo v zameno

Okusiti roke srečnega ujetništva;

Pot bo hitela strma

Na svetlobo v vaši hiši ...

Sami ga pokličete

Odprite mu vrata.

Iz bolečine pridem s pesmijo;

Po poslušanju nje

Stopite za minuto v noč

Zapustite svoj dom.

Kakor hitrca, ki ga v temi sestreli vihar,

Ta pesem bije ob tla.

Naproti moji žalosti

Hitiš v temo

Ah, pokliči ga sam

Odprite mu vrata.

Prevod T. Spendiarova

Ko te ne vidim v sanjah

Zdi se mi, da šepeta uroke

Zemlja naj izgine pod tvojimi nogami.

In oklepati se praznega neba

Dvignem roke, hočem v grozi.

Prestrašena se zbudim in vidim

Kot volna predeš, nizko se skloniš,

Nepremično sedi poleg mene,

Sam kaže ves mir stvarstva.

Prevod A. Akhmatova

Nekoč v zadregi zaradi poročne obleke,

Tukaj, v svetu nečimrnosti, si postal poleg mene,

In dotik rok je trepetal.

Se je po volji usode vse zgodilo kar naenkrat?

To ni bila samovoljnost, ne bežen trenutek,

Ampak skrivna obrt in ukaz od zgoraj.

In živel sem svoje življenje s svojimi najljubšimi sanjami,

Kaj bova, ti in jaz, enotnost in par.

Kako bogato si črpal iz moje duše!

Koliko svežih potokov je nekoč vlila vanjo!

Kar smo ustvarili v navdušenju, v sramu,

V trudu in bedenju, v zmagah in težavah,

Med vzponi in padci - to, večno živo,

Kdo lahko dokonča? Samo ti in jaz, dva.

Prevod S. Shervinsky

Kdo si, oddaljena? Pelo v daljavi

Piščal ... Zanihala, kača pleše,

Slišati petje neznane dežele.

Čigava je to pesem? V katero regijo

Piščal nas kliče ... je vaša flavta?

Ti se vrtiš. Razpršeno, vzneseno

Lasje, prstani. Kot veter je rahel

Tvoj ogrinjalo se raztrga v oblake,

Mavrični loki vrženi navzgor.

Sijaj, prebujenje, zmeda, vzlet!

V vodi je razburjenje, gošča poje,

Krila so hrupna. Iz globin v višave

Vse se odpre - duše in vrata -

Tvoja piščal je v skriti jami,

Piščal me oblastno kliče k sebi!

Nizke note, visoke note

Mešanje zvokov, valovi brez štetja!

Valovi na valove in še enkrat val!

Zvoki vdrejo na rob tišine -

V razpokah zavesti, v nejasnih sanjah -

Sonce se napije, luna tone!

Zaplešite navdušeni vse bližje!

Vidim skrito, vidim skrito

Vihar pokrit, v gorečem veselju:

Tam v ječi, v jami, v soteski,

Flavto v roke! zabava s flavto,

Pijana strela je potegnila iz oblakov,

V zemljo se vdre iz teme

Sokovi - v šampi, v listih in cvetovih!

Kot obzidje, skozi, skozi jezove,

Notri skozi stene, skozi debelino, skozi pilote

Kamen - v globino! Povsod! Povsod

Klic in urok, zveneči čudež!

zapustiti temo,

Prastari srhljivci

Kača, skrita v srčni jami.

Pogoltnite meglico

Tiho lezi -

Ona sliši piščal, tvojo piščal!

Oh, čaraj, čaraj in to z dna

K soncu bo prišla k tvojim nogam.

Pokličite, pojdite ven, iztrgajte jih!

V svetlem žarku je viden od vsepovsod,

To bo kot pena, kot vihar in val,

Zlit v plesu z vsem in vsem,

Curl na zvok

Odpiranje pokrova.

Kako se bo približala gaju v cvetu,

V nebo in sijaj

Na veter in brizganje!

Pijan v luči! Vse na svetu!

Prevod Z. Mirkina

mati bengalka

V vrlinah in slabostih, v menjavi vzponov, padcev, strasti,

Oh moj Bengal! Naredite svoje otroke odrasle.

Ne držite materinih kolen zaprtih v hišah,

Naj se njihove poti razkropijo na vse štiri strani.

Naj se razkropijo po vsej državi, tavajo sem ter tja,

Naj iščejo mesto v življenju in naj ga najdejo.

Tako kot fantje se ne zapletajo, pletejo mrežo prepovedi,

Naj se učijo poguma v trpljenju, naj bodo vredni

srečati smrt.

Naj se borijo za dobro, dvignejo meč proti zlu.

Če ljubiš svoje sinove, Bengal, če jih želiš rešiti,

Suh, ugleden, z večno tišino v krvi,

Odtrgajte se od svojega običajnega življenja, odtrgajte se od brzic.

Otroci - sedemdeset milijonov! Mati zaslepljena od ljubezni

Vzgojili ste jih v Bengalce, vendar jih niste naredili za ljudi.

Prevod V. Tušnova

Metafora

Ko ni dovolj moči za premagovanje ovir v bližini reke,

Nariše tančico mulja stoječe vode.

Ko stari predsodki rastejo povsod,

Država postane zmrznjena in brezbrižna.

Pot, po kateri hodijo, ostaja trnova pot,

Ne bo izginil, plevel ne bo prerasel s travo.

Kode manter so bile zaprte, zaprle so pot državi.

Tok se je ustavil. Nima kam iti.

Prevod V. Tušnova

Morski valovi

(Napisano ob smrti

čolni z romarji v bližini mesta Puri)

V temi, kot neskladen delirij, slavite svoje uničenje -

O divji pekel!

Ta veter žvižga podivjano ali milijoni kril

Ropotajo naokoli?

In nebo se je v trenutku zlilo z morjem, tako da je pogled vesolja

Nehajte slepiti.

Ta nenadna strela puščice ali je grozna, bela

Nasmehi zlobnih zasukov?

Brez srca, brez sluha in vida hiti v opojnosti

Neka vojska velikanov -

Uniči vse v norosti.

Brez barv, brez oblik, brez črt. V črnem breznu brez dna -

Zmedenost, jeza.

In morje kriči okoli in bije v divjem smehu,

Osatanev.

In fumbles - kje je meja, ki jo je treba podreti,

Kje so obale črte?

Vasuki v rjovenju, škripajočih jaških se razlije v pršilo

Udarec z repom.

Zemlja se je nekam pogreznila, ves planet pa viharji

Šokirana.

In mreže spanja so raztrgane.

Nezavest, veter. Oblaki. Ni ritma in ni sozvočij -

Samo ples mrtvih.

Smrt spet nekaj išče - vzame brez štetja

In brez konca.

Danes, v megli svinca, potrebuje novo rudarjenje.

In kaj? Naključno,

Brez občutka razdalje, nekaj ljudi v megli

Letijo v smrt.

Njihova pot je nepreklicna. Vsebuje več sto

Ljudje v čolnu.

Vsak se oklepa svojega življenja!

Težko se je upreti. In nevihta vrže ladjo:

"Dajmo! Dajmo!"

In razpenjeno morje šume, odmeva orkan:

"Dajmo! Dajmo!"

Obkrožajo z vseh strani modri smrtni vrtinci,

Prebledel od jeze.

Zdaj ne zadržujte pritiska - in ladja se bo kmalu zrušila:

Morje je strašna jeza.

Za nevihto in to je potegavščina! Vse je zmedeno, zmešano -

In nebo in zemlja ...

Ampak krmar je za krmilom.

In ljudje skozi temo in tesnobo, skozi rjovenje kličejo k Bogu:

»O vsemogočni!

Usmili se, o veliki! Molitve in kriki hitijo:

"Shrani! Pokrij!"

A za klic in molitev je prepozno! Kje je sonce? Kje je zvezdna kupola?

Kje je sreča milost?

In ali so bila nepopravljiva leta? In tisti, ki so bili tako ljubljeni?

Mačeha je tukaj, ne mati!

Brezno. Grom udari. Vse je divje in neznano.

Norost, meglica...

In duhov je neskončno.

Železna plošča ni zdržala, dno je bilo prelomljeno in brezno

Odprta usta.

Tukaj ne kraljuje Bog! Tukaj je mrtva narava grabežljiva

Slepa moč!

V nepregledni temi glasno odmeva otroški jok.

Zmedenost, trema...

In morje je kot grob: kar ni bilo ali je bilo -

Ne boš razumel.

Kot bi jezen veter nekomu ugasnil svetilke ...

In hkrati

Luč veselja je nekje ugasnila.

Kako bi lahko v kaosu brez očesa nastal svoboden um?

Navsezadnje mrtva snov

Nesmiselni začetek - nisem razumel, nisem spoznal

sebe.

Od kod enotnost src, neustrašnost materinstva?

Brata sta se objela

Slovo, hrepenenje, jok ... O vroč sončni žarek,

O preteklost, vrni se!

Nemočno in sramežljivo skozi so jim sijale solze

Spet upanje:

Lučko je prižgala ljubezen.

Zakaj se vedno pokorno predamo črni smrti?

Krvnik, mrtev človek,

Slepa pošast čaka, da požre vse sveto -

Potem pa konec.

Toda še pred smrtjo, stiskanje otroka k srcu,

Mati se ne umakne.

Ali je vse zaman? Ne, huda smrt nima moči

Vzemi ji otroka!

Tukaj je brezno in plaz valov, tam je mati, ki varuje svojega sina,

Vreden enega.

Komu je dano vzeti njegovo moč?

Njena moč je neskončna: blokirala je otroka,

Pokrivanje sebe.

Toda v kraljestvu smrti - od kod prihaja ljubezen tak čudež

In ali je to svetloba?

V njej je življenje nesmrtnega zrna, čudežni vir

Nešteto dobrot.

Kdo se bo dotaknil tega vala toplote in svetlobe,

To bo mati dobila.

O, da je vstala ves pekel, poteptala smrt z ljubeznijo,

In strašna nevihta!

Toda kdo ji je dal tako ljubezen?

Ljubezen in krutost maščevanja vedno obstajata skupaj, -

Zapleten, boj.

Upi, strahovi, skrbi živijo v eni dvorani:

Komunikacija povsod.

In vsi, ki se zabavajo in jokajo, rešijo eno težavo:

Kje je resnica, kje je laž?

Narava udari v velikem obsegu, a v srcu ne bo strahu,

Ko prideš do ljubezni

In če menjava cvetenja in venenja,

Zmaga, okovi -

Samo neskončen spor med dvema bogovoma?

Prevod N. Stefanovich

Pogumno

Ali pa se ženske ne morejo boriti

Kovati svojo usodo?

Ali tam, na nebu,

Ali je naša usoda odločena?

Ali naj bom ob robu ceste

Stojte ponižni in zaskrbljeni

Počakajte na srečo na poti

Kot darilo z neba ... Ali pa sam ne najdem sreče?

Želim si prizadevati

Lovi ga kot voz

Jahanje neukrotljivega konja.

Verjamem, da čaka name

Zaklad, ki kot čudež,

Ne da bi se varčeval, ga bom dobil.

Ne dekliška sramežljivost, zvonjenje z zapestnicami,

In naj me vodi pogum ljubezni

In pogumno bom vzel svoj poročni venec,

Somrak ne more biti mračna senca

Da zasenči srečen trenutek.

Želim, da moj izbranec razume

Nimam strahu pred ponižanjem,

In ponos samospoštovanja,

In potem pred njim

Odvrgel bom tančico nepotrebnega sramu.

Dobiva se na morski obali

In šumenje valov bo padlo kot grom -

Da zveni nebo.

Rekel bom in odvrgel tančico z obraza:

"Za vedno si moj!"

Iz ptičjih kril bo gluh hrup.

Na zahodu, prehitevanje vetra,

V daljavi bodo ptice letele ob soju zvezd.

Stvarnik, oh, ne pusti me brez besed

Naj ob srečanju v meni zazveni glasba duše.

Naj bo v najvišjem trenutku in naša beseda

Vse višje v nas je pripravljeno izraziti,

Naj teče govor

Prozorno in globoko

In naj ljubljeni razume

Vse, kar je zame neizrekljivo,

Naj potok besed bruha iz duše

In ko se bo oglasil, bo zmrznil v tišini.

Prevod M. Zenkeviča

Živimo v isti vasi

Živim v isti vasi kot ona.

Samo v tem sva imela srečo - jaz in ona.

Samo drozg bo napolnjen s piščalko v njihovem stanovanju -

Srce mi bo takoj zaplesalo v prsih.

Par ljubko vzgojenih jagenjčkov

Pod vrbo zjutraj pasemo;

Če, ko so zlomili ograjo, vstopijo na vrt,

Jaz, božajoč, jih vzamem na kolena.

Živimo skoraj blizu: jaz sem tam,

Tukaj je - le še travnik naju loči.

Zapustijo njihov gozd, morda v gozdiček k nam

Nenadoma z brnenjem prileti roj čebel.

Vrtnice so tiste, ki ob uri rednih molitev

Iz ghata jih vržejo v vodo kot darilo Bogu,

Žeblji k našemu gatu v valu;

In to se zgodi, iz njihove četrti spomladi

Za prodajo nosite rože na naš bazar.

Naša vas se imenuje Khonjon,

Naš potoček se imenuje Onjona,

Kako mi je ime - tukaj je vsem znano,

In imenujejo jo preprosto - naša Ronjona.

Tej vasi so se približali z vseh strani

Nasadi manga in zelena polja.

Spomladi vzklije lan na njihovi njivi,

Vzhaja na naši konoplji.

Če so se zvezde dvignile nad njihovo bivališče,

Takrat zapiha južni veter nad našo,

Če nalivi upognejo dlani k tlom,

Takrat v našem gozdu zacveti roža-koda.

Naša vas se imenuje Khonjon,

Naš potoček se imenuje Onjona,

Kako mi je ime - tukaj je vsem znano,

In imenujejo jo preprosto - naša Ronjona.

Prevod T. Spendiarova

Nemogoče

Osamljenost? Kaj to pomeni? Leta tečejo

Greš v divjino, ne da veš zakaj in kam.

Mesec Srabon vozi čez gozdno listje oblaka,

Srce noči je presekala strela z zamahom rezila,

Slišim: Varuni pljuska, njen tok dere v noč.

Moja duša mi pravi: nemogočega ni mogoče premagati.

Kolikokrat huda noč v mojem objemu

Ljubljeni je zaspal, poslušal naliv in verz.

Gozd je bil hrupen, vznemirjen od ječanja nebeškega toka,

Telo se je zlilo z duhom, rodile so se moje želje,

Dragoceni občutki so mi dali deževno noč

Odhajam v temi, tavam po mokri cesti,

In v moji krvi je dolga pesem dežja.

Sladki vonj jasmina je prinesel sunkovit veter.

Vonj drevesa majhnosti, vonj dekliških pletenic;

V pletenicah lepih rož so te dišale prav tako, čisto enako.

Toda duša pravi: nemogočega ni mogoče premagati.

Zatopljen v misli, tava nekje naključno.

Na moji cesti je hiša nekoga. Vidim, da gorijo okna.

Slišim zvoke sitarja, melodija pesmi je preprosta,

To je moja pesem, namočena s toplimi solzami,

To je moja slava, to je žalost, odšla je.

Toda duša pravi: nemogočega ni mogoče premagati.

Prevod A. Revič.

Spušča se mrak in moder rob sarija

Obdaja svet v svojo umazanijo in gorenje, -

Hiša podrta, obleka raztrgana sramota.

Oh, naj, kot mirni večeri,

Žalost po tebi se bo spustila v moj ubogi duh in temo

Vse življenje bo ogrnjeno z njeno preteklo melanholijo,

Ko sem se vlekel, sem bil izčrpan, krhek in hrom.

Oh, pusti jo v duši, združi zlo z dobrim,

Za zlato žalost mi nariše krog.

V srcu ni nobenih želja, vznemirjenje je bilo tiho ...

Naj se ne prepustim spet gluhemu uporu, -

Vse prejšnje je izginilo ... Grem tja,

Kjer je plamen celo v luči slovesa,

Kjer je gospodar vesolja večno vesel.

Prevod S. Shervinsky

Noč

O noč, samotna noč!

Pod brezmejnim nebom

Sediš in nekaj šepetaš.

Pogled v obraz vesolja

razpleteni lasje,

Ljubka in temnopolta...

Kaj ješ, o noč?

Spet slišim tvoj klic.

Toda vaše pesmi do zdaj

Ne morem razumeti.

Moj duh je dvignjen od tebe,

Oči so zamegljene od spanca.

In nekdo v divjini moje duše

Petje s teboj

Kot lastni brat

Izgubljena v duši, sama

In zaskrbljeno išče ceste.

Poje hvalnice tvoje domovine

In čaka na odgovor.

In počaka, gre proti ...

Kot da se sliši ta ubežnik

Prebudite spomin na nekoga iz preteklosti

Kot da bi se tu smejal in jokal,

In nekoga je poklical v svoj zvezdni dom.

Spet želi priti sem -

In ne najdem poti ...

Koliko ljubečih polbesed in sramežljivosti

pol nasmeški

Stare pesmi in vzdihi duše,

Koliko nežnih upov in pogovorov o ljubezni,

Koliko zvezd, koliko solz v tišini,

Oh noč, dal ti je

In pokopan v tvoji temi! ..

In ti zvoki in zvezde lebdijo,

Kot svetovi spremenjeni v prah

V tvojih neskončnih morjih

In ko sedim sam na tvoji obali

Obkrožajo me pesmi in zvezde

Življenje me objema

In vabi z nasmehom,

Lebdi naprej

In cveti, in se topi in kliče ...

Noč, danes sem spet prišel,

Da te pogledam v oči

Želim biti tiho zate

In želim peti zate.

Kjer so moje stare pesmi in moje

izgubljen smeh,

In roji pozabljenih sanj

Save my songs night

In zgraditi grobnico za njih.

Noč, spet pojem zate

Poznam noč, jaz sem tvoja ljubezen.

Skrij pesem od bližnje zlobe,

Zakopajte v dragoceni deželi ...

Rosa bo počasi padala

Gozdovi bodo odmerjeno vzdihovali.

Tišina, nasloni se na roko,

Bodite previdni, da greste tja ...

Le včasih, ob solzici,

Na grob bo padla zvezda.

Prevod D. Golubkov

O goreči fant, poslušaj!

Naj tvoj grenki asketski vzdih napoveduje razpad

razcvet,

Pestre smeti bodo pometene in krožile v prahu.

Meglica solz se bo razblinila v daljavi.

Premagajte zemeljsko utrujenost, uničite

Umivanje v žgoči vročini, potopitev v suho zemljo.

Iztrebi utrujenost vsakdanjega življenja v jeznem plamenu,

S strašnim ropotom granate se je spustila odrešitev,

Ozdravite od blaženega miru!

Prevod M. Petrovs

O, enost uma, duha in smrtnega mesa!

Skrivnost življenja, ki je v večnem ciklu.

Neprekinjen od nekdaj, poln ognja,

Na nebu igrajo čarobne zvezdne noči in dnevi.

Vesolje uteleša svoje skrbi v oceanih,

V strmih skalah - resnost, nežnost - v zori

škrlatna.

Mreža obstoja se giblje povsod

Vsak v sebi se počuti kot čarovnija in čudež.

Neznani valovi včasih švigajo skozi dušo

obotavljanje,

Vsak v sebi vsebuje večno vesolje.

Postelja združitve z gospodom in stvarnikom,

V srcu nosim prestol nesmrtnega boga.

Oh, brezmejna lepota! O kralj zemlje in nebes!

Ti si me ustvaril, kot najčudovitejši čudež.

Prevod N. Stefanovich

Oh, vem, da bodo

Moji dnevi bodo minili

In v kakšnem letu včasih zvečer

Zatemnjeno sonce, ki se od mene poslavlja,

Žalostno se mi nasmehni

Ena zadnjih minut.

Piščal bo obstala ob cesti,

Vol z močnim rogom se bo mirno pasel ob potoku,

Otrok bo tekel po hiši,

Ptice bodo pele svoje pesmi.

In dnevi bodo tekli, moji dnevi bodo tekli.

Prosim za eno stvar

Prosim za eno stvar:

Sporoči mi pred odhodom

Zakaj sem bil ustvarjen

Zakaj si me poklical

Zelena dežela?

Zakaj mi je tišina naredila noči

Poslušajte zvok zvezdnih govorov,

Zakaj, zakaj bi se trudil

Duša sijaj dneva?

To je tisto, za kar prosim.

Ko minejo dnevi

Zemeljski rok se bo končal,

Želim, da moja pesem zveni do konca,

Da ga okrona jasna, zvočna nota.

Da bi življenje obrodilo sadove

Kot roža

To si želim v sijaju tega življenja

Videl sem tvoj svetli obraz,

Tako da vaš venček

Lahko bi te oblekel

Ko se mandat konča.

Prevod V. Tušnova1

Navadna punca

Sem dekle iz Ontokhpurja. To je jasno,

Da me ne poznaš. Prebral sem

Vaša zadnja zgodba "Garland

Posušene rože", Shorot-Babu

Tvoja ostrižena junakinja

Umrla je pri petintridesetih letih.

Od petnajstega leta so se ji dogajale nesreče.

Spoznal sem, da si res čarovnik:

Pustil si, da dekle zmaga.

Povedal bom o sebi. Malo sem star

Toda srce sem že pritegnil

In poznala je vzajemno vznemirjenje do njega.

Ampak kaj sem! Sem dekle kot vsi ostali

In v mladosti mnogi očarajo.

Lepo vas prosim, napišite zgodbo

O zelo navadnem dekletu.

Nesrečna je. Kaj je v globinah

Ima nekaj izjemnega

Prosim poiščite in pokažite

Tako, da vsi opazijo.

Tako preprosta je. Ona potrebuje

Ne resnica, ampak sreča. Tako enostavno

Očaraj jo! Zdaj bom povedal

Kako se je to zgodilo meni.

Recimo, da mu je ime Noresh.

To je rekel zanj na svetu

Nikogar ni, samo jaz sem.

Tem pohvalam nisem upala verjeti,

A tudi ona ni mogla verjeti.

In tako je odšel v Anglijo. Kmalu

Od tam so začela prihajati pisma,

Vendar ni zelo pogosto. Še vedno bi!

Mislil sem, da mi ni kos.

Tam je veliko deklet in vse so lepe,

In vsi so pametni in bodo nori

Od mojega Noresh Sen, v zboru

Obžaluje, da je bil tako dolgo skrit

Doma iz razsvetljenih oči.

In v enem pismu je zapisal,

To je šlo z Lizzy na morje plavat,

In prinesel bengalske verze

O nebeški deklici, ki vznikne iz valov.

Nato so se usedli na pesek

In valovi so se valili pred njihove noge,

In sonce z neba se jim je nasmehnilo.

In Lizzie mu je tiho rekla:

"Še vedno si tukaj, a kmalu boš odšel,

Tukaj je odprta lupina. proleus

Vsaj ena solza, pa bo

Zame je dragocenejša od biserov.”

Kakšni bizarni izrazi!

Noresh pa je zapisal: »Nič,

Kaj so očitno tako visokoleteče besede,

Ampak zvenijo tako dobro.

Rože iz zlata v masivnih diamantih

Navsezadnje tudi ni v naravi, ampak medtem

Umetnost ne moti njihove cene.

Te primerjave so iz njegovega pisma

Trnje mi je skrivoma zabodlo srce.

Sem preprosto dekle in ne tako

Razvajen zaradi bogastva, da ne bi vedel

Realna cena stvari. žal!

Karkoli rečeš, se je zgodilo

In nisem mu mogla vrniti.

Prosim te, da napišeš zgodbo

O preprostem dekletu, s katerim lahko

Reci adijo za vedno in za vedno

Ostanite v izbranem krogu prijateljev

V bližini lastnik sedmih avtomobilov.

Spoznal sem, da je moje življenje zlomljeno

Da nimam sreče. Vendar pa tisti

Ki jih izpostavite v zgodbi,

Naj osramotim svoje sovražnike v maščevanju.

Tvojemu peresu želim srečo.

Ime Malati (to je moje ime)

Daj deklici. V njem me ne prepoznajo.

Malatijev je preveč, ne da se jih prešteti

V Bengalu so vsi preprosti.

So v tujih jezikih

Ne govorijo, ampak znajo le jokati.

Privoščite Malati veselje do praznovanja.

Konec koncev ste pametni, vaše pero je močno.

Kot Shakuntala jo kali

V trpljenju. Ampak usmili se me.

Edini, ki ga jaz

Vprašal sem Vsemogočnega, ko sem ležal ponoči,

sem prikrajšan. shrani

Za junakinjo tvoje zgodbe.

Naj ostane v Londonu sedem let,

Ves čas na izpitih,

Vedno zaposlen z oboževalci.

Medtem naj vaš Malati

Pridobite doktorat

na Univerzi v Kalkuti. Naredi

Z eno samo potezo peresa

Velik matematik. Ampak to

Ne omejujte se. Bodite velikodušnejši od Boga

In pošlji svoje dekle v Evropo.

Naj bodo tam najboljši umi

Vladarji, umetniki, pesniki,

Očarana kot nova zvezda

Kot ženska zanjo in kot znanstvenica.

Naj ne grmi v deželi nevednih,

In v družbi z dobro vzgojo,

Kje skupaj z angleščino

Govorijo francosko in nemško. potrebno,

Tako, da so okoli Malati imena

In v njeno čast so bili pripravljeni sprejemi,

Tako da pogovor teče kot dež,

In tako to na potokih zgovornosti

Zaplavala bolj samozavestno,

Kot čoln z odličnimi veslači.

Opiši, kako brenči okoli nje:

"Vročina Indije in nevihte v tem pogledu."

Mimogrede ugotavljam, da v mojem

Oči, za razliko od tvoje Malati,

Prehaja skozi ljubezen samo do stvarnika

In to s svojimi ubogimi očmi

Tukaj nisem videl nobenega

dobro vzgojen Evropejec.

Naj bo priča svojim zmagam

Noresh stoji, množica ga potisne vstran.

In kaj potem? Ne bom nadaljeval!

Tu se moje sanje končajo.

Še vedno godrnjaš nad Vsemogočnim,

Preprosto dekle, je imelo pogum?

Prevod B. Pasternak

Navadna oseba

Ob sončnem zahodu, s palico pod roko, z bremenom na glavi,

Kmet gre domov ob obali, po travi.

Če stoletja pozneje, po čudežu, karkoli že je,

Ko se vrne iz kraljestva smrti, se bo spet pojavil tukaj,

V isti podobi, z isto torbo,

Zmedeno, začudeno gleda okoli sebe,—

Kakšne množice ljudi bodo takoj stekle k njemu,

Kako vsi obkrožijo tujca in pazijo nanj,

Kako pohlepno bodo ujeli vsako besedo

O njegovem življenju, o sreči, žalosti in ljubezni,

O hiši in o sosedih, o polju in o volih,

O mislih svojega kmeta, njegovih vsakdanjih zadevah.

In zgodba o njem, ki ni znan po ničemer,

Potem se bo ljudem zdelo kot pesem iz pesmi.

Prevod V. Tušnova

Odrekanje

Ob pozni uri, ki se je želela odpovedati svetu

»Danes bom šel k Bogu, moja hiša mi je postala breme.

Kdo me je zadržal s čarovništvom na pragu mojem?

Bog mu je rekel: "Sem." Moški ga ni slišal.

Pred njim na postelji, mirno diha v sanjah,

Mlada žena je otroka držala na prsih.

"Kdo so oni - potomci Maye?" je vprašal moški.

Bog mu je rekel: "Sem." Človek ni slišal ničesar.

Tisti, ki je hotel zapustiti svet, je vstal in zavpil: »Kje si,

božanstvo?"

Bog mu je rekel: "Tukaj." Moški ga ni slišal.

Otrok je bil pripeljan, jokal je v sanjah, vzdihoval.

Bog je rekel: "Pridi nazaj." Toda nihče ga ni slišal.

Bog je vzdihnil in vzkliknil: »Ojej! Kot želiš,

Le kje me boš našel, če ostanem tukaj.

Prevod V. Tušnova

Trajekt

kdo si Vi nas prevažate

Oh človek s trajekta.

Vsak večer te vidim

Stoji na pragu hiše

Oh človek s trajekta.

Ko se trg konča

Tavanje po obali mlado in staro,

Tja, do reke, človeški val

Moja duša je pritegnjena

Oh človek s trajekta.

Do sončnega zahoda, na drugo obalo ti

Režiral vožnjo trajekta,

In pesem se rodi v meni

Nejasen kot sanje

Oh človek s trajekta.

Strmim v gladino vode,

In oči bodo prekrite z vlago solz.

Svetloba sončnega zahoda pada name

Breztežni za dušo

Oh človek s trajekta.

Tvoja usta so postala neumna,

Oh človek s trajekta.

Kar ti piše v očeh

Jasno in poznano

Oh človek s trajekta.

Takoj ko te pogledam v oči,

Poglabljam se.

Tja, do reke, človeški val

Moja duša je pritegnjena

Oh človek s trajekta.

Prevod T. Spendiarova

Zvezdne črede se ponoči sprehajajo ob zvokih piščali.

Vedno paseš svoje krave, neviden, v nebesih.

Svetleče krave osvetljujejo sadovnjak,

Med rožami in sadeži tava na vse strani.

Ob zori bežijo, le prah se vrtinči za njimi.

Z večerno glasbo jih pripelješ nazaj v pero.

Razpršil sem dal želje, sanje in upe.

O pastir, moj večer bo prišel - ali jih boš takrat zbral?

Prevod V.Potapova

praznično jutro

Zjutraj odprl srce nehote,

In svet se je stekal vanj kot živa struga.

Zmedena sem gledala z očmi

Za zlatimi puščicami-žarki.

Aruni se je prikazal voz,

In jutranja ptica se je zbudila

V pozdrav zori je zacvrknila,

In vse okoli je postalo še lepše.

Kot brata me je klicalo nebo: »Pridi!>>

In sem počepnila, se oprijela njegovih prsi,

Vzdolž žarka sem šel v nebo, gor,

Blagodati sonca so se vlile v dušo.

Vzemi me, o sončni tok!

Vodi Arunin čoln proti vzhodu

In v ocean, brezmejen, moder

Vzemi me, vzemi me s seboj!

Prevod N. Podgorichani

Pridi, o nevihta, ne prizanesi mojim suhim vejam,

Čas je za nove oblake, čas je za druge padavine,

Naj bo vrtinec plesa, ploha solz, briljantna noč

Obledela barva preteklih let bo kmalu zavržena.

Naj vse, kar je usojeno oditi, odide kmalu, kmalu!

Ponoči bom razgrnil podlogo v svoji prazni hiši.

Preobleči se - zebe me v jokajočem dežju.

Dolino je zalila voda – srbenje v bregovih reke.

In kot za mejo smrti se je v moji duši prebudilo življenje.

Prevod M. Petrovs

Pijan

O pijani, v pijani nezavesti

Pojdi, s sunkom odpri vrata,

Eno noč vsi greš dol,

Domov greš s prazno denarnico.

Zaničujoč prerokbe, pojdi svojo pot

V nasprotju s koledarji, znamenji,

Potepati po svetu brez cest,

Obenem nosi tovor praznih dejanj;

Odpluješ jadra pod nevihto,

Krmar za rezanje vrvi.

Pripravljen sem, bratje, sprejeti vašo zaobljubo:

Napijte se in - v vročino glave!

Shranil sem modrost mnogih let,

Trmasto razumel dobro in zlo,

V srcu sem si nabral toliko krame,

To je postalo pretežko za srce.

Oh, koliko noči in dni sem ubil

V najbolj trezni od vseh človeških družb!

Videl sem veliko - moje oči so postale šibke,

Od spoznanja sem postal slep in onemogel.

Moj tovor je prazen - vsa moja prtljaga je slaba

Naj se nevihtni veter razblini.

Razumem, bratje, samo sreča

Napijte se in - v vročino glave!

Oh, zravnaj se, dvomi o ukrivljenosti!

Oh divji hmelj, zapelji me!

Vi demoni me morate dobiti

In odnesite stran od zaščite Lakshmija!

Obstajajo družinski moški, delavci teme,

Svojo mirno starost bodo živeli dostojno,

Na svetu so veliki bogataši

Srečajo se manjši. Kdo lahko!

Naj tako kot so živeli, živijo še naprej.

Nosi me, pelji me, o nori nalet!

Vse sem razumel - poklic je najboljši:

Napijte se in - v vročino glave!

Od zdaj naprej, prisežem, bom opustil vse, -

Prosti čas, trezen um vključno z -

Teorije, modrosti znanosti

In vse razumevanje dobrega in zla.

Izpraznil bom posodo spomina,

Za vedno bom pozabil žalost in žalost,

Stremim k morju penastega vina,

Spral bom svoj smeh v tem nestalnem morju.

Naj odtrgam svoje dostojanstvo,

Odnaša me pijani orkan!

Prisežem, da bom šel v napačno smer:

Napijte se in - v vročino glave!

Prevod A. Revič

Raja in njegova žena

En raja je živel na svetu ...

Tistega dne me je kaznoval Rajoy

Za to, da brez vprašanja v gozd

Odšel je in tam splezal na drevo,

In od zgoraj, čisto sam,

Gledal sem ples modrega pava.

Toda nenadoma je počilo pod menoj

Vozel in sva padla - jaz in psica.

Potem sem sedel zaklenjen

Nisem jedel svoje najljubše pite,

Na vrtu raja ni pobral sadja,

Aja, nisem se udeležil...

Kdo me je kaznoval, povej mi?

Kdo se skriva pod imenom tistega raja?

In raja je imel ženo -

Dobra, lepa, čast ji in slava...

Poslušala sem jo na vse načine...

Vedeti za mojo kazen,

Pogledala me je

Potem, žalostno sklonil glavo,

Hitro je odšla k počitku.

In vrata so se tesno zaprla za njo.

Ves dan nisem jedel ali pil

Sploh nisem šla na zabavo...

Ampak moje kazni je konec -

In v čigavem objemu sem se znašla?

Ki me je v solzah poljubil

Zibal kot malček v naročju?

Kdo je bil to? Povej! Povej!

No, kako je ime tisti rajini ženi?

Prevod A. Efron

Zavoljo prihajajočega jutra, ki bo prižgalo ogenj sreče,

Moja domovina, bodi pogumna in ohrani čistost.

Bodi svoboden v verigah, tvoj tempelj, stremljenje

Pohitite, da okrasite s prazničnimi rožami.

In naj dišava napolni vaš zrak,

In naj se vonj vaših rastlin dvigne v nebo,

V tišini pričakovanja, priklon pred večnostjo,

Občutite povezavo s svetlobo, ki se ne premika.

Kaj drugega bo potolažilo, razveselilo, okrepilo

Med težkimi nesrečami, izgubami, preizkušnjami, žalitvami?

Ženska, ki mi je bila draga

Živel sem v tej vasi.

Pot do jezerskega pomola je vodila,

Na trhle brvi na razmajanih stopnicah.

Ime te daljne vasi,

Morda so vedeli le prebivalci.

Mrzel veter je prinesel z roba

Zemeljski vonj v oblačnih dneh.

Takšni včasih so njegovi impulzi rasli,

Drevesa v gozdičku so se sklonila.

V umazaniji polj, ki jo je utekočinilo deževje

Zeleni riž se je dušil.

Brez tesnega sodelovanja prijatelja,

ki je takrat živel tam,

Verjetno v okrožju ne bi vedel

Brez jezera, brez gozdička, brez vasi.

Peljala me je v Shivin tempelj,

Utapljanje v gosti gozdni senci.

Zahvaljujoč temu, da sem jo spoznal, sem živ

Spomnil sem se vaških pleterjev.

Ne bi poznal jezera, ampak to zaledje

Priplavala je čez.

Rada je plavala na tem mestu,

Odtisi njenih gibčnih stopal so v pesku.

Podporni vrči na ramenih,

Kmečke žene so z vodo šle iz jezera.

Moški so jo pozdravili na vratih,

Ko so šli mimo s polja svobode.

Živela je v predmestju,

Kako majhne stvari so se spremenile!

Jadrnice pod svežim vetričem

Od nekdaj drsijo ob jezeru proti jugu.

Kmetje čakajo na obali trajekt

In razpravljati o podeželskih zadevah.

Prehod mi ne bi bil znan,

Če le ne bi živela tukaj.

Prevod B. Pasternak

Cev

Vaša cev je prekrita s prahom

In ne dvigni mojih oči.

Veter je potihnil, luč je ugasnila v daljavi.

Prišla je ura nesreče!

Poziva rokoborce v boj,

Pevcem naroči – pojte!

Izberite svojo pot!

Usoda čaka povsod.

Valja se v praznem prahu

Neustrašna trobenta.

Zvečer sem šel v kapelo,

Pritiskam rože na prsi.

Iskan iz nevihte bivanja

Poiščite varno zavetje.

Od ran na srcu - izčrpan.

In mislil sem, da bo prišel čas

In potok bo umazanijo z mene spral,

In čist bom...

Ampak čez moje poti

Vaša cev je pokvarjena.

Luč je zasvetila in osvetlila oltar,

Oltar in tema

Girlanda tuberoze, kot nekoč,

Zdaj pa ogovarjajte bogove.

Od zdaj naprej stara vojna

Končal bom, spoznal tišino.

Mogoče bom dolg vrnil v nebo ...

Toda spet kliče (sužnja

Čez minuto postane ena)

Tiha cev.

Čarobni kamen mladosti

Hitro se me dotakni!

Naj, vesel, razlije svojo luč

Slast moje duše!

Prebadanje prsi črne teme,

Klicanje v nebesa

Prebujanje groze brez dna

V deželi, ki je odeta v temo,

Naj vojak zapoje motiv

Trobenta vaših zmag!

In vem, vem, da so sanje

Pustilo mi bo oči.

V skrinji - kot v mesecu Srabonu -

Potoki vode bučijo.

Nekdo bo pritekel na moj klic,

Nekdo bo jokal na glas

Nočna postelja se bo tresla -

Grozna usoda!

Danes se sliši veselo

Odlična pipa.

Hotel sem prositi za mir

Našel eno sramoto.

Nadeni, da pokrije vse,

Oklep od zdaj naprej.

Naj nov dan grozi s težavami

Ostala bom sama.

Naj bo žalost, ki ste jo dali

Praznovanje bo.

In za vedno bom s pipo

Tvoja neustrašnost!

Prevod A. Akhmatova

Teža viskozne smole v aromi sanja o izlivanju,

Dišava je pripravljena, da se za vedno zapre v smolo.

In melodija zahteva gibanje in teži k ritmu,

In ritem hiti k poimenu melodičnih prežic.

Iščete nejasen občutek in obliko ter jasne robove.

Oblika zbledi v megli in se stopi v brezoblične sanje.

Brezmejnost zahteva meje in tesne obrise,

Čez sto let

Kdo boš,

Bralec pesmi, ki so mi ostale?

V prihodnosti, sto let od danes,

bodo znali prenesti delček mojih zar,

Zavre mi kri

In petje ptic in veselje pomladi,

In svežino rož, ki so mi dane

In čudne sanje

In reke ljubezni?

Ali me bodo pesmi obdržale

V prihodnosti, čez sto let?

Ne vem, pa vendar, prijatelj, tista vrata, ki gledajo proti jugu,

Odpri; sedi ob oknu in potem,

Dali zastrt z meglico sanj,

Zapomni si to

Kaj je v preteklosti, točno sto let pred vami,

Nemirno vzneseno vznemirjenje, ki zapušča nebeško brezno,

Prilepil je k srcu zemlje, ogrel jo s pozdravi.

In potem, osvobojen s prihodom pomladi iz spon,

Pijani, nori, najbolj nestrpni na svetu

Veter, ki na svojih krilih nosi cvetni prah in vonj cvetja,

Južni veter

Priskočil je in razcvetel zemljo.

Dan je bil sončen in čudovit. Z dušo polno pesmi

Potem se je na svet pojavil pesnik,

Želel je, da besede cvetijo kot rože,

In ljubezen, ogreta kot sončna svetloba,

V preteklosti, točno sto let pred vami.

V prihodnosti, čez sto let,

Pesnik poje nove pesmi

Bo prinesel moje pozdrave v tvojo hišo

In današnja mlada pomlad

Da se pesmi mojega pomladnega potoka zlijejo, zvonijo,

Z utripom tvoje krvi, z brenčanjem tvojih čmrljev

In s šumenjem listov, ki me vabi

V prihodnost, čez sto let.

Prevod A.Sendyk

Nekaj ​​iz lahkih dotikov, nekaj iz nejasnih besed, -

Torej obstajajo melodije - odgovor na oddaljeni klic.

Čampak sredi pomladne sklede,

poljski v plamenu cvetenja

Zvoki in barve mi bodo povedali, -

to je pot do navdiha.

Nekaj ​​se bo pojavilo v trenutku,

Vizije v duši - brez števila, brez štetja,

In nekaj je izginilo, zvoni, - ne morete ujeti melodije.

Tako minuta nadomesti minuto – preganjano zvonjenje zvonov.

Prevod M. Petrovs

Shakespeare

Ko je tvoja zvezda zasvetila nad oceanom

Tistega dne si za Anglijo postal zaželen sin;

Imela te je za svoj zaklad,

Z roko se dotaknite čela.

Ne dolgo med vejami te je zibala;

Za kratek čas so prevleke ležale na vas

Megla v gostoti zelišč, iskrivih od rose,

V vrtovih, kjer so se zabavali plesal roj deklet.

Vaša himna je že zazvenela, a gaji so mirno spali.

Potem se je razdalja komaj premaknila:

Tvoj nebesni svod te je držal v naročju,

In že si sijala z opoldanskih višav

In s seboj je osvetlil ves svet, kot čudež.

Od takrat so minila stoletja. Danes - kot povsod -

Z indijskih obal, kjer rastejo vrste palm,

Med trepetajočimi vejami ti pojejo hvalo.

Prevod A. Akhmatova

Mlado pleme

O mlado, o drzno pleme,

Vedno v sanjah, v norih sanjah;

Borite se z zastarelim, prehitevate čas.

Ob krvavi zori v domovini

Vsak naj govori o svojem,

Zaničujoč vse argumente, v vročini omame,

Poletite v vesolje in odvrzite breme dvoma!

Rasti, o nasilno zemeljsko pleme!

Neustavljiv veter trese kletko.

Toda naša hiša je prazna, tiho v njej.

V samotni sobi je vse nepremično.

Onemogla ptica sedi na drogu,

Rep je spuščen in kljun tesno zaprt,

Nepremično, kakor kip, spi;

V njenem zaporu se je čas ustavil.

Rasti, trmasto zemeljsko pleme!

Slepi ne vidijo, da je v naravi pomlad:

Reka buči, jez poči,

In valovi so se sprostili.

Toda otroci mirnih dežel dremajo

In nočejo hoditi v prahu,

Sedijo na preprogah, vase so šli;

Tiho molčijo, pokrivajo vrh glave pred soncem.

Rasti, moteče zemeljsko pleme!

Med zaostalimi se bo razplamtela zamera.

Pomladni žarki bodo razblinili sanje.

"Kakšen napad!" kričali bodo od groze.

Tvoj močan udarec jih bo zadel.

Skoči iz postelje, slep od besa,

Oboroženi hitijo v boj.

Resnica se bo borila z lažjo, sonce s temo.

Rasti, mogočno zemeljsko pleme!

Oltar boginje suženjstva je pred nami.

Toda odbila bo ura - in padel bo!

Norost, napadi, pomesti vse v templju!

Zastava se bo dvignila, vihar bo hitel okoli,

Tvoj smeh bo razkosal nebo kot grom.

Razbijte posodo napak - vse, kar je v njej,

Vzemi ga zase - o veselo breme!

Rasti, zemeljsko predrzno pleme!

Odpovedal se bom svetu, postal bom svoboden!

Odprt prostor pred menoj

Neizprosno bom šel naprej.

Čaka me veliko ovir, žalosti,

In srce mi bije v prsih.

Daj mi trdnost, razblini dvome -

Naj gre pisar z vsemi

Rasti, o svobodno zemeljsko pleme!

O večna mladost, bodi vedno z nami!

Odvrzite pepel stoletij in rjo spon!

Posej svet s semeni nesmrtnosti!

Roj v nevihtnih oblakih silne strele,

Zemeljski svet je poln zelenega hmelja,

In spomladi si ležal na meni

Girlanda kozarca1 - čas je blizu.

Rasti, nesmrtno zemeljsko pleme!

Prevod E. Birukova

Obožujem svojo peščeno plažo

Kjer je samotna jesen

štorklje gnezdo,

Kjer rože bele cvetijo

In jate gosi iz mrzlih držav

Pozimi najdejo zavetje.

Tu se grejejo na nežnem soncu

Želve lena čreda.

Večerni ribiški čolni

Jadranje tukaj ...

Obožujem svojo peščeno obalo

Kjer je samotna jesen

Štorklje gnezdijo.

Ali imate radi gozd

Na tvoji obali

Kjer so veje pleksus,

Kjer se zibljejo majave sence,

Kje je okretna kača poti

Na begu gre okoli debla,

In nad njim bambus

Mahanje s sto zelenimi rokami

In okoli polteme hlad,

In tišina okoli ...

Tam ob zori in zvečer,

Skozi senčne gozdove,

Ženske se zbirajo ob pomolu,

In otroci do teme

Splavi plavajo po vodi...

Ali imate radi gozd

Na tvoji obali

Kjer so veje pleksus,

Kjer se zibljejo majave sence.

In med nami teče reka -

Med tabo in mano

In peljem neskončno pesem

Poje s svojim valom.

Ležim na pesku

Na svoji zapuščeni obali.

Ti si na svoji strani

Grove cool je prešel v reko

Z vrčem.

Dolgo poslušamo rečno pesem

Skupaj z vami.

Na svojem bregu slišiš drugačno pesem,

Kot jaz na svojem...

Reka teče med nami

Med tabo in mano

In peljem neskončno pesem

Poje s svojim valom.

Kot nor krožim po gozdovih.

Kot mošus ga ne najdem

Mir, ki ga preganja njegov vonj.

Oh, lažna noč! - vse hiti mimo:

In južni veter in spomladanski drog.

Kakšen namen me je vabil v temo?..

In želja mi je planila iz prsi.

Ki drvi daleč naprej

Ki zraste v vztrajnega varuha,

Kroži okoli mene kot nočna fatamorgana.

Zdaj je ves svet pijan od moje želje,

Ne spomnim se, kaj me je opilo ...

Kar težim, je norost in prevara,

In kar se da samo po sebi mi ni lepo.

Aja, moja flavta je znorela:

Sama joče, sama besni,

Podivjani zvoki so ponoreli.

Ujamem jih, iztegnem roke ...

Toda dimenzionalni sistem ni dan norcem.

Skozi morje zvokov hitim brez hrane ...

Kar težim, je norost in prevara,

In kar se da samo po sebi mi ni lepo.

Prevod V. Markove

Pojavila se je množica temno modrih oblakov, kar je asharkh vedel.

Danes ne zapuščajte hiše!

Nalivi so odnesli zemljo, poplavili riževa polja.

Za reko je tema in grmenje.

Veter šumi na prazni obali, valovi šumijo v begu, —

Val poganja val, utesnjen, privlačen ...

Pozno je, trajekta danes ne bo.

Slišite: krava muka na vratih, čas je, da gre za dolgo v hlev.

Še malo in tema bo.

Poglejte, ali so se vrnili tisti, ki so bili od jutra na poljih -

čas je, da se vrnejo.

Pastir je pozabil na čredo – zablodela je v neredu.

Še malo in tema bo.

Ne hodite ven, ne zapuščajte hiše!

Spustil se je večer, vlaga v zraku, otopelost.

Vlažna meglica na poti, po obali je spolzko.

Poglejte, kako večerni spanec ziblje bambusovo skledo.

Prevod M. Petrovs

Biografija Rabindranatha Tagoreja

Slavni indijski pisatelj, pesnik, skladatelj, umetnik in javni človek Rabindranath Tagore se je rodil 7. maja 1861 v Kalkuti v britanski Indiji. Rabindranath Tagore je bil potomec starodavne družine. Njegov oče je bil znan verski lik, ustanovitelj verske družbe Brahmo Samaj, Debendranath Tagore. Rabindranathova mati je umrla, ko je bil star 14 let. Tagorejeva družina je bila bogata in slavna.

Leta 1866 je bil Rabindranath poslan v vzhodno semenišče, nato pa je vstopil v navadno šolo. Pri 11 letih je Rabindranath prestal obred Upanayama, ki označuje prehod iz otroštva v mladost. Po tem je mladenič vstopil v eno najvišjih varn. Nato je z očetom zapustil domači kraj in potoval za več mesecev. Po teh standardih je Rabindranath Tagore prejel dostojno izobrazbo doma.

Pri 16 letih poskuša Rabindranath Tagore objaviti svoja prva dela. Njegov literarni prvenec je bila pesem Maithili, objavljena v reviji Bharoti.

Leta 1877 je ambiciozni pesnik objavil pesem "Bikharini" ("Beračica") - prvo literarno delo v bengalskem jeziku. Poleg tega je približno v istem času izdal zbirki "Večerne pesmi" in "Jutranje pesmi".

Leta 1878 je Tagore začel obiskovati javno šolo v Brightonu v Angliji. Nato je vstopil na univerzo London College, kjer je študiral pravo, a jo je kmalu zapustil zaradi študija literature.

Leta 1880 se je Rabindranath vrnil v Bengal.

Leta 1883 se Rabindranath Tagore poroči z Mrinalini Devi. Bila je iz družine Pirali Brahmin. Par je imel pet otrok. Od leta 1890 Tagore živi na svojem posestvu v Shilaidakhu.

1890 je bilo leto izdaje najbolj znane knjige pesnika - zbirke pesmi "Podoba ljubljene".

Leta 1891-1895 veljajo za vrhunec Tagorejevega literarnega delovanja. V tem obdobju je bila napisana večina del, ki so bila kasneje vključena v tri zvezke Galpaguchcha.

Leta 1901 se je Rabindranath Tagore preselil v Shantiniketan, na tem mestu se je odločil ustanoviti ašram - bivališče modrecev in puščavnikov. Njegov ašram je bil sestavljen iz eksperimentalne šole, molitvene sobe, knjižnice in vrtov. Naslednja leta so bila za pisatelja težka: leta 1902 mu je umrla žena, nato leta 1903 hčerka za tuberkulozo, leta 1905 oče in leta 1907 najmlajši sin za kolero.

Kljub osebnim izgubam Tagore še naprej piše in je dejaven v javnem življenju. Spregovoril je v bran indijskega revolucionarja Tilaka. Tagore je bil eden od ustanoviteljev gibanja Swadeshi, ki je nasprotovalo Curzonovemu zakonu o razdelitvi Bengalije. Ti dogodki so navdihnili pesnika, da je napisal številna domoljubna dela "Golden Bengal" in "Land of Bengal". Kasneje, ko je gibanje Swadeshi začelo dobivati ​​revolucionaren značaj, se je Tagore od njega oddaljil, saj je verjel, da se mora družba spreminjati z izobraževanjem, ne z revolucijo.

Od leta 1912 je Tagore veliko potoval. Uspelo mu je obiskati Evropo, ZDA, Japonsko, Rusijo. Pisatelj je samostojno prevedel več svojih del v angleščino. Medtem ko je bil v Angliji, jih je pokazal umetnostnemu kritiku Williamu Rothensteinu. Zahvaljujoč njegovi pomoči so bili ti prevodi objavljeni v Angliji, čez nekaj časa pa so bili narejeni prevodi v ruščino, ta dela so bila tudi objavljena.

Leta 1913 je Rabindranath Tagore prejel Nobelovo nagrado za književnost. Švedska akademija je njegovo delo visoko ocenila. Leta 1921 se je Tagore skupaj z Leonardom Elmhurstom odločil ustanoviti Inštitut za obnovo kmetijstva v Surulu.

V tridesetih letih 20. stoletja je Tagore posebno pozornost posvetil problemu "nedotakljivih" v Indiji, zaradi svojih družbenih dejavnosti je uspel pridobiti dovoljenje za obisk templja Krišne v Guruvayurju.

V poznih letih se je Tagore začel zanimati za znanost. Študiral je biologijo, fiziko in astronomijo. To zanimanje se je odražalo v Tagorejevi poeziji.

Ob koncu svojega življenja je bil Rabindranath zelo bolan. V letih 1937 in 1940 je pesnik nenadoma izgubil zavest in padel v komo. Po zadnjem incidentu si ni več opomogel. Pesnik je umrl 7. avgusta 1941 na posestvu Jorasanko.

Ustvarjalnost Tagore

Rabindranath Tagore je bil precej vsestranska osebnost. Ustvarjalno se je izkazal tako v literaturi kot v likovni in glasbeni umetnosti. Znan je predvsem kot avtor romanov, esejev, kratkih zgodb, dram in pesmi. Tagore velja za očeta žanra bengalskega romana. Upoštevane so posebnosti Tagorejeve poezije:

• ritem
• optimizem
• liričnost

Zaplet Tagorejevih del temelji na opisu življenja navadnih ljudi.

Posebno mesto v literarnem delu Tagoreja pripada poeziji. Tagorejeva poezija je bila slogovno bogata. Njegovo delo lahko pripišemo klasičnemu, zasanjanemu in komičnemu slogu. Na Tagorejevo poezijo so še posebej vplivali vaišnavski pesniki 15. in 16. stoletja. Tagore se je priklonil tudi delu pesnikov rishi – modrecev, ki so jim bogovi odprli vedske himne.

V svojih pesniških delih se Tagore sklicuje na božanskost skozi naravo.

V tridesetih letih prejšnjega stoletja se je pesnik ukvarjal z uvajanjem modernizma in realizma v literaturo Bengala. Primer takih poskusov so verzi "Afrika" ​​ali "Kamalia".

Najbolj znane pesniške knjige Rabindranatha Tagoreja so:

• "Podoba ljubljene"
• "Zlati čoln"
• "Žerjavi"
• "Večerne melodije"
• "Zlati čoln"
• "Gitanjali"

Opomba 1

Za zbirko Gitanjali je pesnik leta 1913 prejel Nobelovo nagrado.

Številne Tagorejeve pesmi so bile pozneje uglasbene.

Veliko mesto v literarnem delu Tagoreja je namenjeno prozi. Je avtor velikega števila romanov in kratkih zgodb. Tagorejeva najbolj znana prozna dela so:

• "Chaturanga"
• "Pesem v slovo"
• "Štirje deli"
• "Nookadooby"

V bistvu pisateljeve kratke zgodbe govorijo o vsakdanjem življenju bengalskih kmetov. Tagorejeva prva dela v angleščini so bila objavljena leta 1913 v zbirki Worrying Stones and Other Stories.

Večina Tagorejevih romanov in kratkih zgodb odpira pomembna družbena vprašanja. Eden pisateljevih najbolj znanih romanov Dom in mir pripoveduje o nacionalizmu, terorizmu in verskih predsodkih, ki vladajo v indijski družbi.

Drugi znani Tagorejev roman, The Fair Face, postavlja vprašanje indijske identitete in verske svobode.

Precej zapletena vprašanja so posvečena v romanu "Odnosi". Roman se osredotoča na stisko bengalskih žensk, ki so največkrat prisiljene izbirati med dolžnostjo, družinsko častjo in otroki.

Poleg resnih del so izpod Tagorejevega peresa izšla bolj vesela dela, na primer Zadnja pesem, eden najbolj liričnih pisateljevih romanov.

Opomba 2

Nekatera Tagorejeva dela so bila posneta, kot sta "Chokher Bali" in "Dom in mir".

Rabindranath Tagore je med drugim avtor dokumentarnih del. Posvečajo se predvsem zgodovini, jezikoslovju, veri. V Tagorejevem dokumentarnem delu so tudi avtobiografska dela.

• "Žrtev"
• "Pošta"
• "Rdeči oleandri"
• "Gora"

Opomba 3

Rabindranath Tagore je v svoji domovini užival veliko popularnost in spoštovanje, v Bengaliji so ga enačili z narodnim herojem. Na Zahodu so bila njegova dela manj priljubljena, predvsem zaradi pomanjkanja kakovostnih prevodov.