Kako ugotoviti, ali je oseba obsedena. Kako ugotoviti, ali ima oseba v sebi demone? Kako se znebiti močne ljubezni
Verjame se, da hudič, ki se preseli v človeka, nanj položi svoj pečat, označi plen. In zato je najprej pomembno znati prepoznati obsedenost, da demoničnega ne zamenjamo z bolno duševno boleznijo, kot je shizofrenija.
Najlažje je opaziti znake demonske obsedenosti pri človeku med cerkvenim obredom:
- "napad" se boji cerkve, slabo se počuti pri službah in pogosto izgubi zavest ali, nasprotno, kriči kletvice in kletvice;
- škropljenje s sveto vodo, dotikanje križa, vdihovanje kadila lahko v njem povzroči telesne muke;
- ob zvonjenju cerkvenega zvona se zdrzne in ga boli glava;
- obsedena oseba fizično ni sposobna prejeti katerega od krščanskih zakramentov. Če pristopi k obhajilu, zlahka odrine duhovnikovo roko, ki mu ponudi vino in kruh.
Vendar pa se posedovanje lahko pokaže tudi zunaj templja. Po krščanskih prepričanjih so znaki demoničnosti naslednji:
Izjava osebe same, da je obsedena s hudičem (demonom) ali da jo mučijo demoni;
- nasilje, ko prej mirna oseba postane nenavadno jezljiva, razdražljiva in celo agresivna;
- bogokletje, kletvice in kletvice proti cerkvi, svetnikom;
- kličete se z drugim imenom, govorite od druge osebe (v imenu entitete, s katero je oseba obsedena);
- nenadna manifestacija sposobnosti govorjenja v jezikih, ki jih človek ne pozna (fenomen ksenoglosije);
- pojav paranormalnih sposobnosti in nenaravnega znanja;
- nesramno obnašanje;
- telesne spremembe med napadom (obsedeni pogosto izgubi koordinacijo gibov, pade, ima krče, pogosto ima ogromno moči);
- sprememba videza med napadom (demonik prevzame divji, grozen videz) in same osebnosti (zlobna, ki se vrže na vse in zlobna oseba je lahko precej dobrodušna in mirna, ko napad mine).
»Za neizkušeno osebo je zelo težko, skoraj nemogoče ločiti pravo obsedenost od duševnih bolezni, kot je histerija, saj so napadi teh bolezni pogosto zelo podobni napadom obsedenosti,« piše v svoji knjigi »O angelih in demonih«. ” O. Konstantin Parkhomenko.
Pacient se lahko nenaravno upogiba, krči, muči, zavija, kriči, pogosto ima tako fizično moč, da mu več ljudi ne more kos.
V samem evangeliju se primeri bolezni in obsedenosti pogosto prepletajo, zato se včasih govori o Kristusovem ozdravljenju obsedenih, včasih o izganjanju demonov; tako je na primer v odlomku o dečku, ki besni »ob mlaju«, rečeno: »in demon je šel iz njega; in deček je bil v isti uri ozdravljen.«
Pogosteje kot drugi so ljudje, ki so pasivni, odvisni, ranljivi, odprti ali vtisljivi, nagnjeni k napadom. Pogosto jim primanjkuje samospoštovanja, so pretirano občutljivi in zlahka podvrženi zunanjim vplivom. Avra takih ljudi je običajno šibka, nimajo jasne gotovosti v odnosu do sebe.
Obstajajo primeri, ko se skupine ljudi znajdejo v stanju obsedenosti, kar lahko opazimo v dejanjih množice; in celo prebivalstva celih držav, kot je bilo v Nemčiji med nacistično vladavino.
Uradni pajek ne priznava možnosti posedovanja demonov ali hudiča v človeku. V psihologiji obstaja poseben izraz - kakodemonomanija, ki se nanaša na duševno motnjo, povezano z delirijem vnašanja zlih duhov v bolnika. Cacodemon je zli duh, v nasprotju z nevtralnim duhom (demon) in dobrim duhom (agatodemon).
Leta 1923 je psiholog in psihiater Sigmund Freud kademonomanijo poimenoval nevroza, pri kateri si človek ustvarja demone. Demoni so po njegovem mnenju posledica zatiranja želja. Eden slavnih obsedencev, o katerem je pisal Freud, je bil uspešen bavarski slikar Christoph Heitzmann iz 17. stoletja.
Avgusta 1677 so Heizmanna odpeljali na policijo: v obupu je prosil, naj ga odpeljejo do najbližje cerkve Device Marije. Devet let pred tem dnem naj bi umetnik podpisal pakt s Satanom z odvzemom krvi iz dlani desne roke. Pogodba se je iztekala in zdaj se je Christoph bal, da bo hudič prišel ponj.
Policija mu je verjela in ga odpeljala v tempelj. Po treh dneh zaklinjanj je skesani Heitzmann videl Devico Marijo, ki je povzročila, da je Hudič prelomil, pogodba, ki se je glasila: »Christoph Heitzmann. Satanu se prodam, da bi bil njegov sin v mesu in mu dal telo in dušo za deveto leto.
Freud je pojasnil, da se je v frustraciji moškega pojavila zastrašujoča podoba nedavno preminulega očeta, ki ga je po Heizmannu hotel posiliti in kastrirati. S Freudovega vidika je bil vzrok Christophove bolezni v neuspešni razrešitvi Ojdipovega kompleksa.
Glavno, kar lahko zoperstavimo stališču nevere v demonsko obsedenost, so izkušnje ljudi, ki se ukvarjajo z izganjanjem hudiča (ukor), vse pa pričajo, da so med duševno bolnimi, čeprav redki, ljudje, ki jih naseljuje osebna bitje - hudič. To dejstvo, mimogrede, potrjujejo tudi psihiatri, ki po naravi svojih dejavnosti pogosto komunicirajo z duševno bolnimi ljudmi.
»Če psihiater ni sovražen do vere, ampak objektivno oceni klinično situacijo svojih varovancev, lahko opazi, da se nekateri bolniki s čudno iracionalno agresijo nanašajo na vse versko: branje Svetega pisma nad njimi, molitve, škropljenje s svetim vode,« piše o . Konstantin Parkhomenko.
Takšni bolniki renčijo, grizejo, skrivajo se pod posteljo, ogibajo se vsega svetega. Po dotiku ro svetišč se ti bolniki za nekaj časa umirijo.
Avtor osebno pozna pooblaščeno zdravnico, žensko, ki že več kot 25 let dela v mestni psihiatrični bolnišnici. (...) Ta zdravnik je naletel na skrivnosten pojav: nekateri bolniki niso potrebovali zdravil. Prišli so k sebi, ko so se dotaknili svetišča, potem ko so nad njimi prebrali molitve.
Praksa kaže, da lahko takšni bolniki razlikujejo sveto vodo od navadne; v duhovniku, oblečenem v posvetna oblačila, se odlikuje cerkveni minister itd.
Podobne poskuse je v prvi polovici 20. stoletja izvajal znani ruski psihiater, doktor medicinskih znanosti, profesor Nikolaj Vasiljevič Krainski, sprva skeptik in pozitivist, pozneje vernik. Na to temo je celo izdal knjigo z naslovom "Korupcija, histerija in obsedenost kot fenomeni ruskega ljudskega življenja."
Tukaj je odlomek iz tega dela:
»Klikuša je sveto vodo nezmotljivo ločila od navadne, ne glede na to, kako na skrivaj smo jo dajali. Vsakič, ko so ji prinesli kozarec svete vode, je imela krč, pogosto še preden ga je okusila. Koda je bila sveža, krstna (študija je bila izvedena sredi januarja).
Oba vzorca so natočili v enaka kozarca v drugi sobi in ji sem prinesel končne vzorce. Potem ko so večkrat ponovljeni poskusi dali enak pozitiven rezultat, sem zmešal oba vzorca vode, navadno in sveto, in ju enakomerno razdelil v oba kozarca. Nato se je histerija začela odzivati na oba testa s popadki. Niti enkrat se ni zmotila pri tem prepoznavanju svete vode.”
Kot smo že omenili, da bi obsedene rešili duševnih in telesnih muk, cerkveni ministri izvajajo opomin - posebno molitveno službo, med katero duhovnik, ki ima škofov blagoslov in duhovno moč, bere zaklinjajoče molitve za izgon demonov iz osebe.
Prej je takšne obrede izvajal duhovnik posamično na osebi, ki je bila očitno obsedena z zlim duhom. Masovni graji so se pojavili šele pred kratkim, kot kršitev postopka, sprejetega v Cerkvi za opravljanje tega obreda.
Danes lahko v cerkvah, kjer služijo »močni duhovniki«, kot jim pravijo farani, opaziš več deset ljudi hkrati, ki so za vsak slučaj prišli pogledat »izganjanje hudiča« (»Kaj če bi tudi mene obsedel demon?«). ). To je izguba časa. Poročilo je potrebno le z očitnimi simptomi obsedenosti.
Da bi bili nedostopni delovanju zlih sil, se je treba spomniti in uresničevati besede sodobnega atonskega starešine Pajsija Svetega gorca, ki je rekel: »Ko greh dolgo časa ostane v človekovi duši, potem hudič preide v dušo. pridobi nad njim več pravic. In potem, da bi odšel, moramo porušiti staro hišo in zgraditi novo.«
Navodilo
Apatija. Ko se demon vedno bolj ukorenini v človeško telo, slednje pade v apatično stanje. Je neaktiven, preneha hoditi v službo, komunicirati z ljubljenimi. To se lahko nato razvije v samomorilno stanje. Obsedeni si želi vzeti življenje. Običajno poskuša to storiti s prebadanjem in rezanjem predmetov. V tem je nekaj svetega. Torej demon skuša dokončno oslabiti voljo obsedenega.
Znanje jezikov. Če je prejšnje razloge mogoče razložiti s stališča psihologije, potem gre očitno za paranormalni pojav. Oseba, ki ni govorila dveh jezikov, nenadoma začne govoriti več. Najpogosteje so to jeziki, na primer starodavni ali sumerski. Glas obsedenega se lahko spremeni do nerazpoznavnosti. Spremeni se v krik, sopenje, rjovenje, zvoke od nekje daleč. Pogosto človeka lahko obsede ne en, ampak več demonov, zato govorijo različne jezike.
Grajati. Prisotnost v govoru obsedenih z opolzkostmi in vulgarnostmi je sestavni znak obsedenosti. Na splošno človek postane vulgaren in se obnaša nespodobno. Njegovi spolni napadi na druge ljudi so lahko preveč provokativni. Nespodobno vedenje običajno postane eno zadnjih meril pred popolno uvedbo demona in izpodrivanjem človeške osebnosti.
Zavračanje vere. V začetnih fazah posedovanja ima oseba negativen odnos do vseh simbolov vere: križev, Svetega pisma, svete vode. Toda v zadnjih porah se demon tako okrepi v svoji moči, da začne nad njimi izvajati svetoskrunstvo. Obseden pljuva na križe, sveta voda nanj ne vpliva.
Bolečina. Na zadnji stopnji vnosa demona je oseba videti zelo boleča. Njegova koža dobi zelenkasto siv odtenek. Oči so rdeče in solzne. Stalno mu je slabo, bolijo ga sklepi. Neha jesti in njegovi organi začnejo postopoma odpovedovati. Stalne konvulzije in oslabitev telesa vodijo v smrt.
Opomba
V krščanstvu za obsedenost veljajo demoni in hudič, v islamu pa šejtani in džini.
Koristen nasvet
Če sumite, da je nekdo obseden, se takoj obrnite na medija ali duhovnika. Obsedeni potrebuje pomoč takoj, sicer bo pozneje prepozno.
Sorodni članek
Viri:
- O znakih vnosa demonov in njihovih vrstah
Veliko filmov je bilo posnetih o tem, kako demon vstopi v človeka in ga muči. Gledajo jih z veseljem, a malokdo pomisli, da večina filmov temelji na resničnih dogodkih. Do danes lahko demoni naseljujejo vsako nesrečno osebo. Zato je treba v človeku prepoznati zle duhove, da bi mu pravočasno pomagali.
Navodilo
Pozorno opazujte "osumljenca", za katerega se zdi, da je obseden z demonom. Če je prej vesela in dobrodušna oseba začela kazati nerazumno agresijo do drugih in se kletvice same zlomijo z njegovega jezika, potem je zelo verjetno, da se je vanj vselil demon. Seveda je treba pred takšno diagnozo vprašati svojega, ali je vse v redu. Navsezadnje je takšno vedenje lahko trivialno.
Obsedenost spremljajo številne telesne bolezni, kot so izguba apetita in nespečnost, kolike in nenehno zehanje, zlasti med molitvijo, nevzdržna šibkost in bolečina. Hkrati sta lahko tudi neustavljiva požrešnost in boleča vitkost.
Tudi eden od pogostih znakov obsedenosti z demoni je, ko oseba plane v nerazumen glasen smeh ali začne tuliti.
Bodite pozorni na to, ali je oseba pred kratkim razvila strast do delanja obrazov, posnemanja, klovna. Demoni, ki se naselijo v človeka, se obnašajo na ta način.
Obsedeni so nagnjeni k hazardiranju in ekshibicionizmu. Poskusite tiho slediti osumljencu zvečer, ko misli, da je sam. Ugotovite, kam gre in kako preživlja svoje. Hkrati ne pozabite, da strast do iger na srečo sama po sebi ni, da bo demon zagotovo sedel.
Sprehodite se z osebo, ki jo želite definirati demon, mimo cerkve. Njn, v kterem se je nečist res naselil, ne bo mogel blizu cerkve, posebno če se takrat oglasijo. Hkrati se lahko začne tresti, kot v epileptičnem napadu.
Sorodni videoposnetki
Sorodni članek
Viri:
- BOŽJA MILOST ŽEGE DEMONI
Kako demon pride v človeka? V ezoteriki velja, da je obsedenost infuzija zlega duha, ki negativno vpliva na človeka in ga pogosto vodi v smrt. Da se je demon preselil v osebo, je mogoče ugotoviti po več merilih.
Navodilo
Agresivnost. Prekomerno agresivno vedenje in nenadzorovani izbruhi jeze lahko kažejo, da se je v osebo vselil demon. Nerazumna razdražljivost postaja vse pogostejša. Oseba preneha logično dojemati svoja dejanja. Izbruhi sovraštva do vsega okoli njega ga prisilijo v nasilna dejanja. Lahko udari majhnega otroka zaradi manjše napake, razbije kozarec ob steno. Živčni zlomi se izmenjujejo pri obsedenih s skrajno apatijo.
epileptični napadi. Napadi epilepsije in konvulzije so manifestacije demonske obsedenosti. Brez kakršnega koli razloga se oseba, ki je bila popolnoma mirna, čez minuto začne krčiti. Hkrati se lahko tako nenaravno upogne, da druge prestraši. Vse gre pripisati individualni gibljivosti hrbtenice, a to ni edina razlaga.
Izguba stika z realnostjo. Obsedenost z demoni se kaže v nenavadnem vedenju ljudi, ki so se prej obnašali popolnoma primerno. Slišijo glasove, vidijo tisto, česar drugi ne vidijo. To je kot shizofrenija, vendar je lahko tudi okultno.
Obsedenost se v večini primerov zdi stanje videza osebe, ki se pogosto razlikuje od njegovega običajnega stanja. Toda tudi obsedeni morda nima posebej opaznih zunanjih manifestacij in ga lahko samo njegova dejanja izdajo kot "obsedenega". Obsedenega primerjamo s "psihom" ali manijakom, z osebo, ki je po krščanskem nauku obsedena z nečim ali nekom. Vsekakor pa takšna lastnost osebe nosi več negativnosti in je povezana z duševnim stanjem in dušo.
In kaj to sploh pomeni? Če je oseba obsedena, to pomeni, da zunanji dejavnik nadzoruje njegovo življenjsko aktivnost (spodbudo, cilj), ki jo oseba dojema kot osebni motiv in za katero meni, da je edina prava in koristna za vse. Vsa njegova dejanja so usmerjena v prizadevanje za cilj, ki ga nakazuje tak dejavnik. Samo doseganje cilja ni obsedenost. Pri tej bolezni je doseganje cilja trajno, to je stalna, neprekinjena pot. Vse bi bilo v redu, če bi obsedeni upoštevali mnenja drugih, ki imajo morda druge potrebe in cilje.
Obsedena oseba je lahko obsedena z materialnimi stvarmi ali duhovnimi idejami. Na primer, lahko je to ljubitelj okusne hrane ali oseba, podobna Trockemu, ki je klasičen primer duhovne obsedenosti (ideja permanentne revolucije). Omeniti velja, da ljudi z odvisnostjo (diabetiki, alkoholiki, odvisniki od drog) ne bi smeli uvrščati med obsedene, torej bolne, in bi se takšni odvisnosti z veseljem odrekli.
Če je z obsedenimi materialnimi stvarmi vse bolj ali manj jasno, potem je z duhovno obsedenimi stvarmi situacija veliko bolj zapletena. Zdi se, da so enaki kot vsi ostali: smejijo se, normalno komunicirajo, se šalijo, vodijo nepomemben življenjski slog, imajo družine in otroke, hodijo v službo. Imajo pa boleč odnos do mnenj drugih ljudi, ki ne sovpadajo z njihovimi osebnimi mnenji. Vendar pa morate še ugotoviti, v kolikšni meri je osebno.
Takšni ljudje radi drugim dokazujejo svoje stališče, ki je zanje edino pravilno. Le kdo od normalnih ljudi tega ne počne rad? Seveda se vsi veselijo, da se v sporu počutijo kot zmagovalci, močni in neverjetno pametni. Vse to je povezano z osebnim egoizmom. In kot je včasih neprijetno, ugotovimo, da nimamo prav, ko so sogovornikovi argumenti natančnejši od naših. To je normalna človeška reakcija v procesu spoznavanja sveta. Vsak dela napake in vsak jih lahko popravi. Z duhovno obsedenimi pa je drugače. Ko se utrdi v glavi, mu ideja in prisotnost občutka manjvrednosti (ki je povezana tudi z neodgovornostjo za dejanja in odločitve: obseden verjame, da so vsi drugi nekaj dolžni) ne dopušča, da bi nase pogledal od zunaj. , videti svoje napake, še bolj pa jih priznati. Vedno se ščiti, vodi do absurdnih zaključkov, se osebno postavlja, etiketira, izogiba se neposrednim vprašanjem. Za obsedenega človeka (kot biološko vrsto in ne kot kombinacijo določenih duševnih lastnosti) je drugačno mnenje, drugačno od lastnega, znak za umerjanje sovražnika. Kdor ni z nami, je proti nam.
Ker je duhovno posedovanje povezano z duševnim stanjem osebe, se je pojavil sociološki izraz "psihični trockizem". Preprosto povedano, to je oseba, ki govori eno, v resnici pa dela drugo. Ta kriterij vključuje večino javnih osebnosti in sodobnih politikov. Ne pozabite pa, da je politika dejavnost, v kateri je treba upoštevati številne interese. Obamo lahko na primer uvrstimo med obsedene, Mahmuda Ahmadinedžada pa ne, čeprav je zadnje čase "poreden". Druge zgodovinske osebnosti z diagnozo "psihični trockizem" so Hitler, Churchill, Trocki, Buharin, Sverdlov, Hruščov, Gorbačov, car Nikolaj II. 
V to kategorijo zlahka uvrstimo marionetne voditelje različnih lokalnih revolucij in diktatorje v Afriki, Latinski Ameriki in Jugovzhodni Aziji. V "civilizirani" družbi jih je veliko: nosijo drage obleke, imajo osladne govore, dajejo obetavne napovedi. Vsi ugovori na njihovo mnenje so prevedeni v kategorijo ignorantskih. Včasih se zdi, da takšna oseba trpi za avtizmom, čeprav pogosto ni tako. Točno vedo, kaj hočejo, in nenehno prilagajajo realnost svojim vzorcem in dojemanju sveta. Vse, kar ne ustreza, zavržejo kot zlonamerno. Vse kritike se dojemajo kot nedvoumno zlo, ki škoduje stvari. Takšna oseba ob prisotnosti virov nikoli ne bo mogla opustiti svojih načrtov. Moto obsedenih je, da cilj opravičuje sredstva, v resnici pa sredstva opravičujejo cilj. Rezultat takšne "smiselnosti" so lahko različne težave: tako z obsedeno osebo (isti Trocki) kot z ljudmi okoli njega (Černobilska katastrofa, 1986). Vsekakor je prijetno opaziti takšne ljudi v svoji bližini, a če jih je veliko, pomislite: ali ste prišli tja in kaj storiti s tem?
Posesivnost je grozna stvar. Ljudje, ki so bili obsedeni s katerim koli demonom, duhom ali hudičem, veljajo za obsedene. Ti ljudje so popolnoma pod vplivom zlega duha, ki popolnoma obvladuje človeka, popolnoma določa njegove misli, besede, dejanja in vedenje. Obstajajo dobro opredeljeni znaki posesti oseba. Obsedeni se v pravoslavju imenujejo obsedeni, ljudje, ki jih je iz takšnih ali drugačnih razlogov obsedel demon.
V pravoslavju obstaja mnenje, da se znaki obsedenosti osebe morda ne pojavijo v običajnih okoliščinah in v običajnem življenju, toda takoj, ko pride v cerkev ali vsaj vidi ikono v svoji hiši, se demon takoj začne manifestirati. sama. Zelo pogosti so primeri, ko med bogoslužjem v pravoslavnih cerkvah eden od prisotnih župljanov brez očitnega razloga začne glasno jokati, hiteti po tleh, tuliti, kričati psovke na Boga in tako naprej. Vse to so manifestacije človeške demonske obsedenosti. Cerkveni ministri razlagajo te primere z dejstvom, da demon, ki sedi v človeku, poskuša človeka zaščititi pred božanskim vplivom.
Znake človekove obsedenosti lahko razdelimo na več znakov. Torej, v enem primeru demon človeku šepeta različne nespodobnosti in ga spodbuja, da dela zlo, da gre proti Gospodovi volji. V drugem primeru se demon polasti telesa umrle osebe in začne nadlegovati ljudi v obliki vseh vrst duhov. Obstajajo tudi primeri, ko demon popolnoma zajame človekovo telo in ga prisili, da poškoduje druge ljudi in sebe. Nekateri teologi izganjajo hudiča iz živali, včasih iz neživih predmetov, lahko je to ogledalo ali slika.
Kako lahko demon vstopi v človeka? Sveti očetje imajo o tem svoje mnenje: tam, kjer je greh, je prostor za hudiča. Zaradi grešnega načina življenja, grešnih misli, ko je človeška duša oslabljena zaradi slabosti, se človeka lahko polasti hudič.
Fizični znaki posedovanja osebe.
Sveti očetje so identificirali nekaj pojavov, po katerih je bilo mogoče ugotoviti, da je oseba obsedena. Peter iz Tira v svoji razpravi O demonih navaja naslednje manifestacije:
- paraliza nekaterih delov telesa, včasih pa vseh;
- velika sila za navadnega človeka.
Nekateri demonologi razlikujejo tudi:
- ogromen štrleč trebuh (pri ljudeh, ki temu niso nagnjeni);
- hitra izguba teže, ki vodi v smrt osebe;
- posnemanje živali;
- vonj po žveplu (ker demoni prihajajo iz pekla);
- levitacija;
- samodejno pisanje;
- razcepljena osebnost;
- nespodobne misli in vedenje;
- bogokletje zoper Gospoda, obhajilo in sveto vodo;
- znanje jezikov, ki jih človek nikoli ni poznal, momljanje v neobstoječem jeziku;
In to ni popoln seznam znakov človekove obsedenosti. Seveda so številni zgoraj navedeni znaki obsedenosti povsem razumljivi in so znaki simptomov določenih bolezni. Na primer, v srednjem veku so simptome epilepsije pogosto zamenjevali z obsedenostjo. Javne spolne aktivnosti so zamenjevali z duševnimi motnjami. Primeri posnemanja živali - s shizofrenijo in tako naprej.
Tradicionalno "zdravljenje" obsedenosti je izganjanje demona iz telesa osebe. Istočasno duhovniki opravijo poseben obred, z branjem posebnih molitev, zaplinjevanjem s kadilnim dimom, krizmo. Zelo pogosto se pri izvajanju tega obreda ljudje, obsedeni z demonom, začnejo zelo močno upirati, včasih omedlejo. Zato je med izvajanjem obreda poleg duhovnika še več cerkvenih ministrantov. Seveda psihologi in zdravniki teh razlag cerkve ne jemljejo na vero, češ da so to samo duševno bolni ljudje. Toda kako razložiti dejstvo, da se človeški napadi dogajajo ravno v templjih? Zakaj obred izganjanja demona iz človeka dejansko rešuje ljudi trpljenja? Na to vprašanje je žal še vedno brez odgovora...
Znaki posesti danes. Zgodba Emily Rose.
Mnogi so morda že slišali za primer Emily Rose (mogoče so gledali film).To je eden najbolj presenetljivih primerov človeka, ki ga obsedejo demoni. Pravzaprav je bilo ime junakinje filma Annalize Michel. Ko je dopolnila 17 let, se je njeno življenje spremenilo v pravo nočno moro: sredi noči jo je napadla paraliza, postalo je zelo težko dihati, kot bi ji na prsi položili nekaj zelo težkega. Zdravniki psihiatrične klinike v mestu Würzburg so diagnosticirali epileptične napade, z eno besedo epileptične krče. Na koncu so jo za eno leto dali v psihiatrično kliniko. Med bivanjem v bolnišnici je začela videti demonske obraze, ki so ji govorili, da je prekleta. Zdravljenje z zdravili ni nič pomagalo, temveč, nasprotno, samo poslabšalo bolnikovo stanje. Postala je zelo razdražljiva, njeni obrazi niso izginili. Razvila je globoko depresijo. Leta 1970 je bil Michel Analise odpuščen iz bolnišnice. Obrnila se je na ministrante cerkve s prošnjo, naj nad njo izvedejo eksorcizem, saj je menila, da gre za obsedenost z demoni. Vendar jo je cerkev zavrnila in ji svetovala, naj vodi bolj versko in duhovno življenje.
Njeno stanje se je začelo strmo slabšati. Začela je gristi družinske člane, jesti pajke in muhe, se poškodovati, začela kopirati navade psa. V hiši je začela uničevati tudi rožni venec, nabožne knjige in ikone. To je trajalo pet let. Po tem je svojcem vendarle uspelo prepričati cerkev, da izvede obred eksorcizma, le z enim pogojem, da se vzporedno nadaljuje zdravljenje z drogami.
Leta 1975 je škof Josef Stangl pooblastil dva duhovnika, Arnolda Renza in Ernsta Alta, da z njo izvedeta eksorcizem. Septembra 1975 se je slovesnost začela in končala šele junija 1976. V tem času so po besedah duhovnikov iz njenega telesa izgnali: Luciferja, Beliala, Nerona, Juda, Kajna in Hitlerja. Med slovesnostjo, ki je potekala dvakrat na teden, je deklica govorila z demonskimi glasovi v različnih jezikih, glasovi tistih ljudi, ki so umrli. V teh desetih mesecih se je njeno zdravstveno stanje močno poslabšalo. Praktično ni pila in jedla, češ da ji demoni tega ne dovolijo. Duhovniku je napisala pismo, v katerem je prosila, naj preneha z obredi, češ da se ji je prikazala Devica Marija in ji ponudila dve možnosti, kako se znebiti demonov: takojšnjo osvoboditev ali pustiti demonom dlje časa imeti telo, vendar v zameno prejmite osvoboditev duše. Deklica je izbrala drugo možnost, poleg tega ji je uspelo napovedati datum svoje smrti. V noči na 1. julij 1976 je legla v posteljo in se ni več zbudila.
Obdukcija je pokazala, da je umrla zaradi podhranjenosti in dehidracije. Pri študiji možganov niso odkrili nenormalnosti. Kljub dejstvu, da so bili vsi izganjalci hudiča posneti na kaseto, sta bila dva duhovnika in njeni starši obtoženi po členu "Umor iz malomarnosti". Spoznali so jih za krive.
To edini nedavni primer, ki ga uradno priznava cerkev, ko znaki posesti oseba.
Ali Gospod dovoli, da demon vstopi v otroka - čisto, brezgrešno bitje, a ne krščeno?
Otrok se že rodi z izvirnim grehom, zato, če ni krščen, v njem že živi zli duh. In ko so krščeni, duhovnik prebere posebne molitve za izgon nekrščenega zlega duha.
Ali je lahko v eni družini več obsedenih z demoni?
Včasih se zgodi. Leta 1975 so me poslali na postajo blizu Uljanovska. Tam živi veliko norcev. Poznam eno družino 9 ljudi: mož, žena, otroci - vsi obsedeni. Šla sem v njihovo hišo, otroci so se skrili pod posteljo, začeli so jokati, kričati ... Odločili smo se, da posvetimo več hiš. In bilo je pozimi, ob 4. uri se je že mračilo. Posvečujem hiše, nekaj okrog 15 in vsi stanovalci sledijo. Prišli so do ene hiše - lesene, velike, slišali so, da v njej živi čarovnik. No, takrat je bil že mrtev. In ko je bila ta hiša posvečena, so bili na stenah narejeni križi, poškropljeni s sveto vodo, maziljeni z oljem, prižgane sveče - vsi so mirno stali in molili. In ko sem začel brati posebno molitev za izgon iz hiše hudega duha, ki je tam prevladoval, so nenadoma vsi kot eden nekam zbežali. Potem, ko sem končal s posvečenjem, vprašam prijatelja, ki me je tja pripeljal: "Zakaj so vsi pobegnili?" Pravi: "Vsi so naenkrat dobili drisko." Hudobni duh je vsem priredil "počitnice".
Ali se je mogoče od njih okužiti, če komunicirate z demoniki?
Človek je okužen z grehom. Zgodi se, da je v templju med bogoslužjem nenadoma nekdo v naši bližini znorel. Demon začne hrupiti, kričati in mnogi se bojijo: "Kaj če vstopi vame?" Veš, ni se ti treba bati.
Nekoč je bil tak primer. Moški je zaprl usta, ker se je bal, da bo demon vstopil vanj skozi odprta usta. Toda demon v obsedenem človeku mu reče: "Ne boj se! Ne bom vstopil vate. Moj prijatelj že živi v tebi - demon nečistovanja."
Torej, če Sveti Duh živi v človeku, demon ne bo nikoli vstopil v človeka. In če v njem ni Svetega Duha, pomeni, da v njem živi drug demon – brez dovoljenja za bivanje. Duša nikoli ne miruje.
Svetujte mi, kako se znebiti demonskih zlih duhov? Z njim me je v templju »nagradila« čarovnica.
To je čudovit način odrešitve. Če je oseba obsedena, hvala Bogu in za to ne krivi nobenih čarovnikov in čarovnikov, potem bo ta oseba rešena, če bo do konca nosila svoj mučeniški križ. Najpomembnejša stvar je, da se spomnimo, da čarovniki nimajo moči nad nami; demoni nimajo moči niti nad prašiči. Samo Gospod ima moč nad človekom. Če je človeku dovolil takšno bolezen, potem je to v korist in odrešenje njegove duše, ker je bila duša na poti uničenja. Pogosto pravijo, da so me razvadili. Nihče nas ne pokvari - pokvarijo nas samo naši grehi. In ne smemo se bati čarovnikov, ampak Boga. Ne smemo več verjeti v čarovnike, ampak v Boga in živeti po božjih zapovedih. Če ima človek sveto dušo in v njej prebiva sam Gospod - Sveti Duh, hudobni duh ne bo nikoli vstopil tja. In če je vstopil, pomeni, da Svetega Duha ni. In zahvaliti se moramo Bogu in se veseliti, da se je ponudila priložnost, da smo očiščeni in rešeni.
Kako izgnati demona iz človeka?
Post in molitev – odgovarja nam Sveto pismo. In mnogi takoj vprašajo: "Ukori me, izženi demona." In človeka morda ni mogoče grajati. Gospod je to dovolil človeku za grehe, za odrešenje. Tako piše apostol Pavel v Pismu Korinčanom: tega človeka je treba »izročiti Satanu v pogubo mesa, da se reši duh« (1 Kor 5,5). Torej, če se je človek vsega pokesal, je že postal pravoslavni kristjan, živi po Gospodovih zapovedih in ga demon muči, zdrobi, potem je v tem primeru mogoče izgnati hudobnega duha. V katero smer? Duhovnik mora vsak dan obhajati bogoslužje, vsak dan jemati obhajilo, jesti hrano enkrat na dan, biti v intenzivni molitvi, ker se ne gre boriti z navadnim človekom, ampak s samim satanom, zlim duhom. Preden grajajo obsedenega, se morajo vsi njegovi sorodniki pokesati, poročiti in se obrniti k Bogu. Šele takrat začne duhovnik to strašno dejanje. Okoli te osebe kadi in vsi sorodniki intenzivno molijo, duhovnik vse poškropi z vodo in nato začne brati posebno molitev. V tem času začne demon v človeku hrupiti, kričati, ga zdrobiti. Človek pade, iz njegovih ust pride pena in tukaj, če bo Gospod želel, bo demon prišel iz njega. Vse je odvisno od tega, kako se oseba obnaša. Duhovnik lahko izžene demona, človek zapusti tempelj, demon spet vstopi vanj. Zakaj? Da, ker se mnogi prijavijo, da bi dobili zdravje, potem pa spet pijejo, hodijo, kadijo, preklinjajo ...
Ko sem bil v službi v Trojice-Sergijevi lavri, je poleg mene prisedla ženska. Zli duh je govoril v njej, bila je obsedena. Vprašal sem in vprašal: Kdo od vas je bil najbližje Bogu? Nosilec luči, ki je prejel vse skrivnosti od Boga. Ubogali smo ga in šli v vojno proti Bogu, tretjina angelov pa je bila izgnana iz nebes. In postali smo zli duhovi, ne moremo se več pokesati. Pove mi tudi: Oče Ambrož! Zdaj govorim s tabo, a vedi, da ves pekel sliši pogovor in sam satan ve, da govorim s tabo. Čeprav sveti očetje prepovedujejo pogovor z demonom, sem takrat predaval z blagoslovom svojega spovednika in sem moral voditi pogovor. Zanimivo je, da je na tisoče ljudi, v katerih govorijo zli duhovi, prišlo iz vse Rusije. Bilo jih je grozno gledati. Kaj samo niso govorili, v različnih jezikih. Lahko bi povedali vse grehe ljudi, ki so stali okoli. Seveda marsikdo nevede pomisli, da lahko demon vstopi vanje, celo zaprli so usta. Demon ne bo vstopil v človeka brez božjega dovoljenja, tudi če je človek najmočnejši grešnik ... Tisti ljudje, ki vidijo demone, doživljajo strah; na lastne oči vidijo, da je v človeku demon. Lahko oklene telo in ljudje nehote naredijo nerazumljive gibe. Moral sem jih ozmerjati, zato so nekateri celo napadli, se vrgli čezse. Včasih se je zgodilo, da človek stoji, demon ga skova - in človek pade nazaj, nezavesten udari po tleh templja. Na glavi so izbokline, a pogledaš - nič, vse je v redu. Včasih lahko majhni nohti pojedo, ugriznejo in pogoltnejo kozarec in niso obrezani. Ko pa človek pride k sebi, mirno sedi in razmišlja. In ko besni - to se zgodi tako, da je nemogoče razumeti. Ko človek trpi zaradi demonske obsedenosti, trepeta, trpi, se mu to pripisuje kot očiščenje duše? V pismu apostola Pavla Korinčanom beremo o človeku, ki je zagrešil smrtni greh. Apostol piše, da je treba telo te osebe dati satanu za izčrpavanje, da se reši duh. Zgodi se, da ljudje niso storili resnih grehov, vendar se je v njih naselil zli duh. Sprašujejo: za kaj? Razlogov je lahko veliko. Morda bo ta oseba, ko postane odrasla oseba, ljudem prinesla veliko zla, in ko demon po božjem dovoljenju vstopi vanj, ne pride le ta oseba k Bogu, ampak vsi sorodniki. Ko se popolnoma obrne k Bogu, živi cerkveno, postane pravoslaven, se po njem mnogi rešijo. Besni v templju in ljudje, ko vidijo njegove muke, spoznajo, da Bog obstaja in da obstajajo zli demoni, ki lahko tako mučijo ljudi. Pred Kristusovim prihodom na zemljo je bilo veliko obsedenih ljudi. Za dva tisoč let krščanstva je obsedenih z demoni postalo manj. Trpljenje obsedenega z demonom se mu potem pripiše kot mučeništvo, ko ga prenaša brez godrnjanja zoper Boga. Toda hudič je zvit, on je oče laži. Kot ponavadi deluje v osebi? Zavpije: "Tašča (ali snaha, ali soseda ...) me je dala k tebi" In zakaj to pravi? Zapeljati človeka, prelomiti zapoved ljubezni do bližnjega. Nihče razen Boga nima moči nad demoni. In nihče, brez privolitve Boga, ne more nekomu "vsaditi" demona. Brez Božje volje ne pade niti en las z glave. Nihče nas ne more poslati bolezni ali nas pokvariti. Vse to so demonske laži. Smo pod posebnim nadzorom Gospoda in če se v našem življenju zgodi nekaj neprijetnih trenutkov, potem le z njegovim privoljenjem - za našo vrnitev na pravo pot. Pomeni, da smo v nečem grešili, izgubili pot. Toda hudič navdihuje: "Končali ste, pokvarili ste se." Razvajeni smo zaradi naših strasti, naših razvad, naših grehov. Nekoč so k svetemu Antonu Velikemu pripeljali obsedenega človeka. Demonu je postalo slabo in začel je besneti, postajati živčen v njem: "Kam naj grem?" Menih je odgovoril: "Vstopi vame!" - "Ne morem vstopiti vate," odgovori demon. - "Zakaj?" - "Sveti Duh je v tebi, zame tam ni mesta." Človeška duša ne more biti prazna. Ali v duši živi Sveti Duh ali pa živi hudobni duh. Odvisno je od tega, kako se obnašamo. Oče, razloži, kaj se mi dogaja. Pred desetimi leti sem bil krščen in začel postajati cerkveni. Zdaj, ko berem molitve, se dušim - tako čudna bolezen. Zdravniki pravijo, da pljučnih bolezni ni. In to vse pogosteje, kot kazen za nekaj. V Trojice-Sergijevi lavri sem približno tri leta dežural pri relikvijah svetega Sergija Radoneškega. Tam je bil stalen pretok ljudi. Spominjam se ene redovnice, ki v velikem postu ob sredah in petkih sploh ni jedla hrane. V tem času ni nikomur rekla niti besede, molila je. In živela je v svinjaru. Jedla je samo tiste ostanke hrane, ki so jih prinesli iz jedilnice za živalsko krmo ... Smeti. Nekoč je prišla k spovedi in prišla k meni. Začel sem govoriti z njo in vprašal: Vas lahko vprašam o grehih? Vsekakor. Mogoče je kaj nepokornega? Bili so namreč težki, smrtni grehi, ki jih zaradi pozabljivosti ni rekla pri spovedi. V tistem trenutku, ko jih je izpovedala, ji je Gospod odpustil. Vendar jih je bilo treba zlikati. In Gospod ji je dal isto bolezen kot tvoja. Včasih stoji v molitvi in od znotraj začne slišati glasove. Hudobni duh v njej začne hrupiti in kričati. To ji je bilo dovoljeno za očiščenje prejšnjih grehov, tudi če se jih je pokesala. Do konca svojega življenja je nosila to bolezen kot križ, kot pokoro od Gospoda, pred smrtjo pa je demon izstopil in prejela je večno blaženo življenje od Gospoda. Zatorej ne bojte se, ne godrnjajte, ne obupajte. Samo zapomnite si: najverjetneje imate na vesti nekaj nepokoranih grehov in Gospod vas v svoji ljubezni želi osvoboditi od njih. Morda ste razdražljivi, morda pogosto obsojate, užalite. In hvala Bogu za vse! Ve kdo kaj potrebuje. Ali ne ve, da se med molitvijo počutite slabo? In vse vaše druge bolezni On pozna. Možev brat je obseden, dosegel je izčrpanost – telesno in duhovno. Pravi, da ga zaradi hudiča strada. Kako se obnašati z njim? Ker nas Gospod prenaša (navsezadnje smo tudi grešniki, nečisti), moramo prenašati tudi slabosti bližnjih. Sam ni zadovoljen s svojim obnašanjem, vendar nima moči nad sabo - demonske sile ga prisilijo, da dela zanj. Morate biti potrpežljivi in mu pomagati, da se pokesa. Če je svojo dušo očistil prejšnje umazanije, potem je Gospod ozdravil to njegovo slabost. Gospod dovoli, da se demon vseli v človeka, tako da se želi očistiti demona in grehov. Take ljudi sem srečal, tudi med redovniki. Pravoslavni ljudje, ki imajo v sebi to slabost, se ponižajo, nosijo jo kot križ za odrešenje, ne godrnjajo, ne obupajo, ampak vztrajajo. Enačijo se z mučeniki. Če pa je človek obseden, ne hodi v cerkev k spovedi in bogoslužju, dela škandale, terorizira bližnje, potem ni odrešen. Molite za svojega sorodnika, spominjajte se ga v "slavah" na psalterju. Poslužite ga v spomin na božansko liturgijo, na molitvenih službah. To mu bo zelo koristilo. Molitev Cerkve pomaga vsem.
