Кой е изобретил философския камък? Никола Фламел - най-известният алхимик на Средновековието Тайно описание на благословения камък, наречен философски

Сред редовните клиенти на Никола беше лицензиат по медицина, чието име беше магистър Анселм. Фламел преписа няколко страници от любимата си книга и ги показа на Анселм. Майсторът подходи много, много сериозно към изучаването на записите на този неизвестен еврейски мъдрец, тъй като се оказа любител алхимик. Анселм искаше да погледне оригиналните страници, самата книга и на Никола му бяха необходими цялата му изобретателност и изобретателност, за да скрие факта, че притежава книгата. Maitre Anselm обясни на начинаещия в алхимията, че първият знак в тази книга обозначава времето, а шестте страници, които идват след знака, показват, че са необходими шест години, за да се направи желаният философски камък. Основната съставка на философския камък е бяла тежка вода (почти сигурно става дума за живак, наричан още "живо сребро"), която не може да бъде задържана и уловена по друг начин, освен дълго кипене в напълно чистата кръв на малки деца. Сякаш в кръвта на децата живакът ще влезе в алхимична реакция със среброто и златото и ще се превърне първо в трева, която е нарисувана в книга, после в змии, които, ако се изсушат и пробият на силен огън, ще дадат златен прах и този златен прах ще бъде най-желаният философски камък.

След като получи научни обяснения, Николас пристъпи към практически експерименти. Фламел посвети повече от двадесет години, опитвайки се да получи философския камък, като използваше обясненията, дадени му от лицензиата. Никола пише за този период по следния начин: „В продължение на двадесет и една години приготвях хиляда отвари, разбира се, не с кръв, което би било и зло, и грях; Четох в една книга, че философите наричали кръвта духа на минералите, които трябва да се съдържат в метала, главно слънцето, луната и Меркурий (злато, сребро и живак), към чието общение винаги съм се придържал. Но въпреки всички усилия на Фламел, той не можа да постигне такъв желания резултат. И след дълги проучвания на Никола му хрумва много проста, но гениална идея - трябва да се обърнете към еврейски учени, сънародници на автора, за обяснение на тази книга. По времето на Фламел евреите са били потискани и преследвани във Франция и затова повечето от тях са живели на Иберийския полуостров. След консултация със съпругата си Никола решава да направи поклонение при испанския светец Жак от Галисия, за да получи благословия от него, а също и да потърси равин в много синагоги в Испания, който може да помогне на Никола да разбере истинското значение на мистериозните символи на книгата. По пътя Фламел взел със себе си няколко копия от рисунките от книгата си. През 1378 г. Николай тръгва на пътешествие, което според хроники и легенди променя целия му бъдещ живот. След като изпълни обета си пред свети Жак от Галиция, Николай започна да търси човека, от който се нуждаеше, но не успя в това. Време е за връщане. На път за Франция минава през град Лион, където среща търговец, който имал познат – лекар, евреин по произход, приел християнството. Никола искаше да се срещне с този лекар. Евреинът, който беше известен като Maitre Kanches, се оказа опитен кабалист. Един поглед на майстора към копията на листовете от книгата на Фламел беше достатъчен, за да изпадне в голямо удоволствие. Maitre Canchez беше извън себе си от радост и изненада и веднага попита как Николас се е сдобил с тези копия. Фламел отговорил, че може да разкрие тази тайна само на някой, който би му обяснил мистериозните символи на ръкописа, с което Учителят Канчеш се съгласил без колебание. Канчес започна да обяснява значението на символите и Николас намери думите му за много убедителни. Той изслуша много внимателно историята на учения кабалист и след това предложи на майстора да отидат заедно в Париж и да завършат тълкуването на книгата, използвайки оригиналните текстове. Но в Орлеан магистър Канш се разболява много сериозно и след седмица напразни усилия умира в ръцете на Никола. Все пак Фламел вече знаеше главното. Връщайки се в Париж, той се заема с експериментите си с удвоена активност. Отне три години упорита работа, в която Николас активно помагаше на жена си, и накрая Фламел получи това, за което мечтаеше толкова дълго - великият камък на мъдростта, философският камък.

В бележките си Фламел пише: „За първи път, след като направих трансмутация, приложих проекционен прах към живака, превръщайки около половин фунт от този метал в чисто сребро с по-високо качество от това, което се добива в мини ... Това се случи в понеделник, 17 януари 1382 г., около обяд. Присъстваше само Пернела." Много скоро, съдейки по неговите бележки, Никола успя да превърне живака в толкова желан метал като златото. Какво е послужило като основа за тях е неизвестно ... Някои изследователи отбелязват, че именно в периода след поклонението благосъстоянието на семейство Никола се е увеличило драстично. Съседите на чиновника били заинтригувани да видят, че Николас, макар и успешен чиновник, започнал да харчи доста пари за благотворителност. През 1407 г., според негова заповед, се твърди, че е построена сграда, в която Никола е уредил подслон за бедни скитници. Но имаше клюки и слухове, че в този приют живеят алхимици.

Все още възрастни съпрузи, които вече нямат надежда да имат собствени деца, оказват помощ на сираци и вдовици, основават болница, дават голяма сума за възстановяване на портала на църквата Sainte-Genevieve-des-Ardans и финансират създаването на Тридесет и пет сиропиталище. Никола Фламел говори за своите алхимични експерименти в няколко книги, публикувани от 1395 до 1414 г. Но никой от последователите на Никола не успя да получи философския камък според рецептите, посочени от него в книгите.

Никола умира през 1417 г. и е погребан до жена си в мавзолея, който той построява за жена си.

Но някои изследователи твърдят, че тази смърт на Никола е просто много умна инсценировка, която крие основната тайна на Никола - неговото безсмъртие.

Изминаха два века от смъртта на известния алхимик. Изследователите решават да отворят гроба на Никола и с изненада установяват, че Фламел не е в него. В същото време започнаха да се появяват интересни свидетелства на хора, които казаха, че са видели Никола и жена му живи. И така, през XVII век. много известен пътешественик, Пол Лукас, говори за странен инцидент, който се е случил близо до джамия в турския град Брус. Пол Лукас се срещна с определен мъж, който се нарече най-добрият приятел на семейство Фламел и каза на пътника, че е видял семейна двойка преди три месеца в Индия. Също така неговият приятел каза, че Николас първо инсценира смъртта на жена си, а по-късно и собствената си, избяга от Франция в Швейцария и от Швейцария отиде да пътува по света. Ако това продължение на легендата е вярно, тогава в този момент Николай е бил на около 300 години.

Сто години по-късно един свещеник, сър Морсел, прави изявление, че е видял Никола Фламел в центъра на Париж, в подземна лаборатория, разположена там, където Никола, както се оказва, продължава своите алхимични разработки. През 1761 г. няколко души твърдят, че са видели Никола в Парижката опера. В операта Никола беше със съпругата си и сина си, когото според легендата успяха да родят по време на престоя си в Индия. Има също записи, че през май 1818 г. неизвестен човек, който живееше на улица Клери, къща 22, предложи на богати любители на всичко мистериозно, готови да платят предварително триста хиляди златни франка, пълен курс на херметична наука. Според него завършилите курса, след като го завършат, ще могат да превръщат неблагородни метали в злато и сребро и да правят еликсира на младостта. Но този мистериозен „учител по херметика“ изчезна веднага щом полицията се заинтересува от предложението му.

В средата на 20-ти век в обикновен магазин за хранителни стоки откриват ... надгробен камък на Фламел Николас. Предприемчивият бакалин не можа да обясни откъде идва печката и започна да я използва като дъска за рязане. Плочата Фламел сега е в музея Юпони. В горната част на надгробната плоча са изобразени Павел с меч, Петър с ключ и Христос, а между тях - луната и слънцето. Надписът, направен на латински, гласи: „Излязох от пръстта и се връщам в пръстта. Насочвам душата си към Теб, Исусе, Спасителю на човечеството, който прощава греховете.

Много дискусии и спорове предизвика документ, наречен завещанието на Никола. Но проучванията показват, че завещанието е написано през втората половина на 18 век. неизвестен последовател на Фламел. Според легендата Никола написал оригиналното завещание под формата на таен шифър върху полетата на джобния си псалтир. Единственият човек, на когото Фламел довери ключа, беше неговият племенник. Всяка буква от шифъра на Фламел има четири значения и общо деветдесет и шест знака в кода. Само Сен-Марк и Антоан Жозеф Пернети, когато получават копия от текста през 1758 г., успяват да дешифрират завещанието на Никола. През 1806 г. е публикуван английски превод на завещанието на алхимика, но той съдържа редица неточности и е значително намален. Но през 1958 г. Йожен Канселие открива в Националната библиотека на Париж ръкопис на завещанието на алхимик, съставен от Денис Молиньо, любител на херметичното изкуство.

Текстът на завещанието на Никола съдържа много подробна рецепта за приготвянето на философския камък. Както вече споменах, заветът е адресиран до племенника на Никола, а самият алхимик в завещанието твърди, че ще отнесе тайната на приготвянето на философския камък в гроба и пита племенника си за същото.

Тази пълна с чудеса и мистерии история за създаването на философския камък вълнува въображението и привлича вниманието. Но има и други интерпретации на историята на Фламел. Възможно е Николай да е обявил създаването на философския камък само за да скрие истинския източник на мистериозното си богатство. И този източник най-вероятно са били съмнителни сделки. Някои анали и хроники твърдят, че Николай наистина се превърнал в един от най-богатите буржоа за много кратък период и дори успял да построи и финансира три катедрали, седем църкви и четиринадесет болници само в Париж. Но по-внимателното изследване на самия живот на нашия герой показва, че няма убедителни доказателства, че съпрузите Фламели наистина са имали най-малко отношение към алхимията и философския камък. Първото споменаване на страстта им към алхимията се появява едва през 1500 г., т.е. почти сто години след смъртта на двойката. Най-популярната книга на Никола, Йероглифни фигури, е публикувана като цяло през 1612 г., а след изследване на историците се установява, че е написана едва в края на 16 век. Всички други алхимични произведения, приписвани на Никола Фламел, са написани след смъртта на алхимика.

Но въпреки всички твърдения на историците, легендата за създателя на философския камък продължава да придобива предположения и подробности, а хората вярват в упорит и мъдър химик любител, който успя да разбере най-удивителната и тайна тайна на природата, която дарява богатство и вечна младост.

Моето парижко пътуване беше тясно свързано с Никола Фламел. Николас Фламел(1330-1418) - парижки алхимик, който според легендата открил тайната на философския камък. В Париж са запазени няколко места, свързани с този удивителен човек. След смъртта на родителите си Никола се премества от родния си Понтоаз в Париж, където получава работа като чиновник в държавната служба, където чете, превежда и копира различни стари ръкописи. . „Седях като чиновник в щаба“, да. Тогава Николас се жени за зряла дама, два пъти вдовица на име Перенел. Той придобива две работилници - за себе си и за своите чираци копирни машини. Освен това той става собственик на книжарница, която отваря точно на стълбите на църквата. Сен Жак ла Бушери, и се занимава с продажба на древни ръкописи. Тук започва всичко...

Къщата на Никола Фламел, построена през 1407 г., която се счита за най-старата сграда в Париж (Rue de Montmorency, 51. Rambuteau metro)

Един ден Николай сънувал странен сън. Той видял ангел да слиза от небето, който държал в ръцете си книга, чиито страници, направени от дървесна кора, били подвързани с мед. Крилатите богове на корицата бяха преплетени с дракони, а цъфтящите дървета с мъртви бебета. Ангелът казал на Фламел да запомни правилно тази книга. „Един ден ще видите тази книга отново и ще намерите в нея нещо, което само вие можете да видите.“ След известно време в къщата му дойде непознат и предложи да купи от него стар том. На първата страница със златни букви е изписано посвещение към еврейския народ, подписано от Авраам – „евреин, принц, свещеник, астролог и философ“. Виждайки книгата, Фламел я разпознава, защото това е точно тази „ангелска“ книга. Същите дракони, богове, бебета, същите мистериозни знаци. Никълъс купи тази книга за два флорина, нелепо по онова време...

„Книгата на евреина на Авраам“ се превръща в случай за 20 години от живота на Николай. В продължение на 20 години той дешифрира мистериозните текстове, които се оказват ръководство за трансмутация на метали, което предполага, че собственикът му вече притежава философския камък. Латинският текст беше лесен за разбиране, но разбирането на най-важните глави изискваше задълбочени познания по кабала, древен арамейски и алхимия. Фламел трябваше да отиде в Испания в търсене на човек, запознат с Кабала. Много евреи бяха принудени да напуснат Франция и се заселиха в Испания. Заедно с поклонниците от църквата Saint-Jacques-la-Bouchery Фламел отиде в Сантяго де Компостела.

Кулата Сен Жак

През Средновековието екзекутирани престъпници и мъченици са били погребани в двора на тази църква, от нейните порти поклонниците са отишли ​​на голямо поклонение в Испания, до Сантяго де Компостела (Saint-Jacques de Compostel), където се е намирала гробницата на апостол Яков. Свети Яков (St. James, Saint-Jacques) е един от онези рибари, които Исус призовава да бъдат негови ученици. Той е първият от апостолите, загинал мъченически, тялото му е поставено в лодка и отнесено в испанското пристанище Ирия. Там християните погребали тленните останки на светеца. Сейнт Яков се смята за победител на маврите, т.к. той се яви на краля на Испания в навечерието на битката му с армията на емира на Кордоба, уверявайки победата на монарха, а също така се появи в деня на битката на бял кон и поведе армията. Поклонниците и до днес отиват да се поклонят на светеца. Вървят пеша, подпирайки се на тояга и носейки със себе си раница със завързани черупки на мида с форма на сърце - символът на Св. Джейкъб.

След Френската революция вече споменатите тук революционери разрушават църквата Saint-Jacques-la-Bouchery. Бялата кула оцеля по чудо.

След като посети светилището, Николай, вече уморен и разочарован, се върна и съдбата в един от хановете го изправи пред равин магистър Канчес, който според Фламел се запозна с трактата с изненада и радост и доброволно се съгласи да помогне. Но, уви, след като превежда част от текста, Учителят умира от треска. Никола Фламел, който продължил да дешифрира текста дори след смъртта на равина, разбрал силата, с която бил влязъл в контакт. Той пише: „Желая с цялото си сърце онези, които търсят тайната на великите мъже, внимателно да обмислят тези идеи за живота и предстоящото възкресение ...“. Съвременните изследователи смятат, че една от най-мистериозните книги на човечеството, Сефер Йецира (Книга на сътворението), е попаднала в ръцете на Фламел. Тази книга е в основата на учението Кабала, появило се много преди всички други книги. Най-важната мистерия - как и защо Бог е създал нашия свят - е скрита в тази книга. Смята се, че Всевишният е продиктувал тази книга на Авраам и е дал ключовете от нея (под формата на знания за Кабала) на Моисей на планината Синай...

Някак много внезапно скромният книжар Фламел става възхитително богат, той притежава 30 къщи с парцели земя. Става филантроп, за негова сметка се строят параклиси и болници, инвестира много в развитието на изкуството. През 1402 г. той губи Перенел. Самият Фламел умира вероятно през 1418 г. Той се подготви внимателно и предварително за смъртта си. Купува си място за погребение в църквата Сен Жак ла Бушери. Сега от него е останала само една кула Сен Жак. Той също завеща цялото си състояние на тази църква.

Два века след смъртта на алхимика, гробът му, но тялото му не беше в него. Къде се скита не е известно със сигурност. Но фактът, че се скита, е бърборене ... В средата на 19 век е открита надгробната плоча на Фламел. Някакъв бакалин просто режеше храна върху него. Плочата в момента е вътре .

В горната част на плочата са изобразени Петър с ключ, Павел с меч и Христос. Между тях са разположени фигурите на Слънцето и Луната. По-долу следва епитафията на благотворителната дейност на Фламел, след това надписът на латински „Боже Всевишен в Твоята милост, аз се доверявам“, изображението на мъртво тяло и надписът на френски „Аз дойдох от праха и се върнах в праха. Насочвам душата си към теб, Исусе, Спасителю на човечеството, който прощава греховете.

Пътешественикът от 17-ти век Пол Лукас разказва как веднъж се разхождал в градината близо до джамията в град Бруса (сега Турция). Там се запознава с мъж, който казва, че е един от най-добрите приятели на Николас Фламел и съпругата му, с които се е разделил в Индия преди не повече от 3 месеца. Тези. човекът ще бъде на повече от 300 години. През 18 век свещеникът сър Морсел твърди, че е видял Никола Фламел да работи в подземна лаборатория в центъра на Париж. Според него лабораторията е била отделена от външния свят със седем врати. През 1761 г. Фламел и съпругата му са "забелязани" в Парижката опера. Този път те бяха придружени от син, който според слуховете им е роден в Индия. Опа. През 2010 г. на последната пресконференция на Митков художникът Дмитрий Шагин обяви, че в момента работи върху поредица от портрети на Никола Фламел и че оригиналът му позира. Изглеждаше, че се шегува, но приятелите на Шагин уверяват, че Николас Фламел е жив и живее в Русия.

Никола, ако си жив (а аз съм почти сигурна), изпращам ти моите поздрави и си мечтая поне веднъж да си поговорим! Защото колко интересни неща могат да се видят в толкова дълъг живот, за да бъдат разказани дори в непринуден разговор!

Името на това френски езотеричен алхимик, посветил се на търсене на тайната на безсмъртието и метода за извличане на злато от неблагородни метали, е обвит в дебел воал от легенди и мистични тайни. И не е изненадващо, че много историци се съмняват дори в самия факт на неговото съществуване.

Други изследователи доказват, че такъв човек наистина е съществувал, създаде философския камъки остана да живее вечно - гробът на Фламел, върху който бяха изписани странни букви, се оказа празен. А за несметното богатство на този знаменит французин се говореше почти повече, отколкото за мистичната му поява в Парижката опера заедно със съпругата и сина му 300 години след смъртта му през 1417 г.

В продължение на хиляди години философският камък смущаваше умовете на учените - перспективата за решаване на всички житейски проблеми с един замах беше твърде примамлива. Преди Фламел, в продължение на няколко века, мнозина се борят да решат този проблем, но получават само разочарование и отчаяние като награда.

И през XIV век. Никола(или Николав латински стил) Фламелобяви, че е постигнал целта си. Той не само не фалира в експерименти за превръщане на неблагородни метали в злато, но напротив, скромното му състояние се умножи почти мигновено и се превърна в истинско богатство.

Парижкият преписвач на книги (според други източници - нотариус, колекционер на книги) Никола Фламел е роден, може би през 1330 г., и умира през 1417 или 1418 г. Доста дълго време той работи по цял ден, но въпреки това едва свързва двата края.

Сред книгите, които минаха през ръцете му, вероятно имаше много алхимични трактати, но нито една от тях не привлече вниманието на Фламел. Един ден един полубеден старец му продал на улицата трактат с позлата без подвързване.

Една рядка, много стара и обемиста книга не беше направена от хартия или пергамент, а от вкусни плочи кора, взета от млади дървета. Инстинктът на колекционера подсказа на Никола, че си струва солидната сума, която просякът поиска - два флорина.

В продължение на много години Фламел се опитва да намери ключа към текста, който обяснява в шифрован вид как да превърне неблагородните метали в злато, но знаците и символите остават неразбираеми за него. Алхимикът започна да се консултира с знаещи хора в цяла Европа, като благоразумно им показваше не ръкопис, а само някои фрази и знаци, извлечени от книгата.

Тези упорити, но безуспешни търсения продължават 20 години, докато Никола заминава за Испания, в Сантяго де Компостела, но и там не намира отговор. Въпреки това, на връщане към Леон, той се срещна с известен майстор Канчес, експерт по древна еврейска символика и мистицизъм, вещ в същата магия, която притежаваха библейските магове. Щом чул за книгата, ученият равин напуснал дома и всичките си дела и заедно с французина тръгнали на дълъг път.

„Нашето пътуване“, пише по-късно самият Фламел, „беше проспериращо и щастливо. Той ми разкри криптирано описание на Великото дело, истинското значение на повечето символи и знаци, в които дори точките и тиретата имаха най-голямото тайно значение ... "

Но преди да стигне до Париж, Канчес се разболява в Орлеан и скоро умира, без да е видял великия трактат, за който отива във Франция.

И все пак, с помощта на тази книга и благодарение на съветите на еврейски лекар, парижкият алхимик успява, по собствено признание, да открие тайната на философския камък - тайната на превръщането на обикновените метали в злато и тайната на безсмъртието.

В бележките си Фламел каза, че на 17 януари 1382 г. той е получил чудотворна течност, която превръща живака в сребро и че е бил „близо до решаването на великата задача за получаване на злато ...“ Три месеца по-късно алхимикът разкрива тайната на трансмутацията на златото.

Николай описва паметното събитие по следния начин: „Това се случи в понеделник, 17 януари, около обяд, в моята къща, в присъствието на жена ми Пернел сама, в годината на прераждането на човечеството 1382. След това, стриктно следвайки думите на книгата, проектирах този червен камък върху същото количество живак ... "

Символично е, че Никола на гръцки означава „победител на камъни“, а фамилното име Фламел идва от латинското Flamma, което означава „пламък“, „огън“.

И така, Фламел стана приказно богат, което е документирано от много френски историци, придоби огромна собственост и след това просто изчезна със съпругата си. Слухът за Никола Фламел, като най-успешния алхимик в Париж, се разпространява далеч отвъд границите на Франция.

Това се случи и благодарение на неговите четири много интересни и необичайни книги, една от които се казваше „Йероглифни фигури“. В първата й част Фламел описва живота си и намирането на алхимичната "Книга на евреина Авраам", изучавайки която той и съпругата му разбират тайната на философския камък - Великото дело.

Във втората част авторът дава интерпретация на собствените си барелефи или гравюри (нарича ги йероглифи), направени върху арката на гробището на Невинните в Париж в началото на 15 век. (т.е. 200 години преди публикуването на трактата) в алхимичен и теологичен аспект.

Известният парижанин отказа да цитира текста от Книгата на евреина Авраам "... защото Бог ще ме накаже, ако извърша голямо зло, като направя така, че цялата човешка раса да има една глава, която може да бъде съборена с един удар." Йероглифните фигури са публикувани за първи път през 1612 г.

Междувременно историците твърдят, че от четирите известни текста, приписвани на Фламел, два - романът "Йероглифни фигури" и "Заветът" - очевидно не са написани от него, а от някой друг. Автентичността на неговото авторство на „Книгата на перачката“ и „Резюме на философията“ също е поставена под въпрос.

В допълнение, алхимическата интерпретация на теологичните фигури, поставени на четвъртата арка на гробището на Невинните, се основава на анализа на трудовете на такива алхимици като Хермес, Халид, Питагор, Разес, Орфей, Мориен и други, а не на митичната "Книга на евреина Авраам".

Както и да е, но след внезапната смърт на съпругата си Фламел се обърна към благотворителност и похарчи много пари за изграждането на храмове, болници и приюти за бедните в Париж и други градове на Франция. Във всяка от църквите той заповяда „да се поставят знаци от Книгата на евреина Авраам“.

През 1417 г., когато Никола Фламел умира, се носи слух, че той е измамил смъртта с помощта на философски камък, фалшифицирал собствената си смърт и погребение и отишъл в Централна Азия, вероятно Тибет, в мистериозната страна Шамбала.

Надгробен камък от гроба на Фламел

Надгробната плоча на френския алхимик и съпругата му Пернел е съществувала в парижката църква на Невинните още през 16 век. Когато гробът на алхимика беше отворен, той се оказа празен. В края на краищата не бива да забравяме какво казаха те: наред с тайната за получаване на злато от обикновени метали, Никола и съпругата му откриха и еликсира на младостта, като се научиха да удължават живота.

Според изследователите има много доказателства, че парижкият алхимик не е умрял. Например през XVIII век. Абат Вилен пише, че Фламел е посетил френския посланик в Турция Десалус - почти четири века след предполагаемата му смърт!

През 1700 г. френският лекар Пол Лукас (Лукас?), който пътувал на Изток, срещнал в турски манастир в Брус дервиш, който изглеждал на 30 години, но всъщност бил над сто. Този поклонник казал на французина, че идва от далечна обител на мъдреците и е останал млад благодарение на философския камък, който му е подарен от Никола Фламел, който го среща в Източна Индия.

Дервиш твърди, че френският алхимик е все още жив - нито той, нито съпругата му все още са намерили смъртта си. Граф Сен Жермен също споменава Фламел, като уверено твърди, че той не е умрял през 15 век, защото. самият граф го среща през 18 век.

Някои изследователи смятат, че този индийски дервиш, граф Сен Жермен и Жан Жулиен Фулканели никога не са съществували, но е имало един човек - Никола Фламел, човек, който е намерил пътя към вечния живот.

И може би Фламел е само един от псевдонимите на мистериозен човек, който живее в света от безброй години. След като открива тайните на алхимията, французинът придобива безсмъртие и продължава да практикува алхимични експерименти и до днес.

Името на Фламел се споменава от Виктор Юго в катедралата Нотр Дам и от Джоана Роулинг в Хари Потър и Философският камък.

Интересна е съдбата на "Книгата на евреина Авраам". След смъртта на парижкия алхимик наследниците не я намират. Но два века по-късно Пиер Борели, съставяйки своя Каталог на тайните философски книги, открива, че кардинал Ришельо след смъртта на Фламел незабавно е наредил претърсване не само в къщата му, но и в църквите, които е построил. Търсенето най-вероятно е било успешно, т.к. по-късно кардиналът е видян да изучава Книгата на евреина Авраам, с бележките на Фламел в полето.

И тук историците подчертават странни съвпадения: онези, които се занимаваха с алхимия, след известно време станаха приказно богати. Например Джордж Рипли, английски алхимик от 15 век, дарява на Ордена на Св. Йоан Йерусалимски на около. Роудс 100 хиляди паунда. По днешен обменен курс това е около един милиард щатски долара.

Император Рудолф II (1552-1612) също страстно желае да получи философския камък, за което създава цяло селище на алхимици в Прага (сега - "Златната улица"). Папа Йоан XXII тайно решава да се запознае със съдържанието на конфискуваните вредни книги. И известно време по-късно, в своята тайна лаборатория, самият преследвач на алхимиците започна да трансмутира метали.

По-късно той получи 200 златни кюлчета по 100 кг. През 1648 г. императорът на „Свещената Римска империя на германската нация“, австрийският ерцхерцог Фердинанд III, с помощта на прах, получен от алхимика Рихтхаузен, се казва, че лично е получил злато от живак. „Златната треска“ зарази дори известния датски астроном Тихо Брахе: до своята обсерватория той издигна алхимична лаборатория.

В началото на XVII век. известният шотландски адепт (т.е. посветен в тайните на всяка доктрина) Александър Сетън научил тайната на трансмутацията на златото от известен холандец Джеймс Хаусен, когото приютил в къщата си след корабокрушение.

Шотландецът, в присъствието на професора от Фрайбургския университет Волфганг Диенхайм и професора по медицина от Базелския университет, автора на Историята на немската медицина, Цвингер, разтопи олово и сяра в тигел, след което хвърли малко жълт прах в него. След това той разбърква сместа с железни пръчки в продължение на 15 минути, след което изгасва огъня и в съда се открива чисто злато.

През 1602 г. Александър е заловен по заповед на курфюрста на Саксония, Кристиан II, и изтезаван, но шотландецът никога не разкрива тайната си. В крайна сметка успява да избяга с помощта на друг адепт, полския благородник Сендивогиус. След като е свободен, Сетон скоро умира и преди смъртта си предава останките от философския камък на своя освободител.

След като извърши много трансмутации, полският алхимик стана толкова известен, колкото и покойният му учител.

Император Рудолф II изпрати за него. В Прага Сендивогий бил приет много любезно и с големи почести и адептът счел за добре да предаде на императора известна част от философския камък.

С помощта на няколко зърна от този жълт прах Рудолф II успешно извлича злато от неблагороден метал, а полякът получава титлата съветник на Негово Величество и медал с портрет на императора.

През 1604 г. полският алхимик е поканен в своя замък в Щутгарт от Фридрих, херцог на Вюртемберг. Там Сендивогиус извършва няколко грандиозни трансмутации, които силно обезпокояват придворния алхимик граф Мюленфелс, който нарежда на слугите си да ограбят поляка. Тези под прикритието на нощта му взеха всички ценности и философския камък.

Съпругата на жертвата подала жалба до императора и Рудолф II изпратил куриер до Щутгарт с искане граф Мюленфелс да бъде предаден на императорския двор. Осъзнавайки, че нещата може да отидат твърде далеч, херцогът нареди графа да бъде обесен. Философският камък обаче е изгубен завинаги и Сендивогиус прекарва остатъка от живота си в бедност.

През 1705 г. алхимикът Пейкюл, в присъствието на учения-химик Гирн и много свидетели, също така се твърди, че е извършил няколко превръщания на неблагородни метали в злато. В памет на Великото дело от полученото злато е избит медал.

През 1901 г. английският физик Ръдърфорд и неговият колега Фредерик Соди откриват трансмутацията на елементите (превръщането на торий в радий), докато Соди, който е любител на историята на алхимията, едва не припада. Носеха се слухове, че Ръдърфорд помолил приятел да не споменава алхимията в описанието на това преживяване, в противен случай учените определено ще им се присмиват.

Синологът Джон Блофелд пише в книгата си Тайните на мистерията и магията на даоизма, че първата книга по алхимия се появява около 2600 г. пр. н. е., тоест преди почти пет хиляди години.

Ако тогава е била известна рецептата за еликсира на вечната младост, то може да си представите каква сила и знание са имали представителите на най-древната цивилизация, които са намерили пътя към вечното битие и са оцелели до днес. Възможно е и сега някъде да живее човек, който е на няколко десетки века.