Pawlows Haus während der Schlacht von Stalingrad. „Pavlovs Haus“ ohne Mythen. Bauernsohn, Soldat der Roten Armee

Weibliche und männliche jüdische Namen sind nicht nur in Israel, sondern auch in Israel beliebt weit im Ausland. Der Grund dafür liegt in der Migration von Juden in alle Teile der Welt. Darüber hinaus haben die meisten jüdischen Namen ihre Wurzeln in der Bibel und gelten daher als stark und fähig, das Leben eines Kindes zu verändern.

Entstehungsgeschichte jüdischer männlicher Namen

Die meisten Namen hebräischen Ursprungs basieren auf unterschiedliche Interpretationen Bibel. Bis heute haben sich die meisten jüdischen Namen klanglich kaum verändert. Wenn es welche gäbe phonetische Veränderungen, dann nur bezogen auf den Wohnort des einen oder anderen Volksvertreters. Beispielsweise klingen dieselben Namen für Juden, die in Russland, Israel oder Amerika leben, etwas anders.

Allerdings tragen im modernen Israel nicht alle Einwohner Namen, die auf der Thora und dem Tanach basieren. Es entstehen neue Namen, die für den modernen Menschen harmonisch sind.

Aber es gilt als falsch, einem neugeborenen Juden einen fremden Namen zu geben, der nicht auf biblischen Geschichten basiert.

Liste schöner Namen für einen Jungen

Viele Namen sind überall verteilt Globus, jüdischer Herkunft. Deshalb sind sie den meisten Menschen vertraut und harmonisch.

• Amos – „voller Weisheit“;
• Ariel – „Himmelsvogel“;
• Ezra – „Helfer“;
• Samson (alias Shimshon) – „Richter“, „Kind der Sonne“;
• Salomo – „friedlich“;
• Asher – „glücklich“;
• Daniel – „barmherzig“;
• Raphael – „geheilt“.

Seltene männliche Namen jüdischer Herkunft

Es wird angenommen, dass die Liste der hebräischen Namen im Vergleich zu Namen anderer Herkunft die längste ist. Deshalb sind einige von ihnen äußerst selten. Dennoch sind sie wohlklingend und haben eine tiefe Bedeutung.

• Amnon – „jemand, der sich seiner Arbeit widmet“;
• Aviu – „er“;
• Amichai – „mein Volk lebt“;
• Asaf – „Sorge“;
• Avinoam – „angenehm“;
• Gedalja – „von Gott erhöht“;
• Yoni – „Taube“;
• Maoz – „Schutz“;
• Meir – „Licht“;
• Noam – „angenehm“;
• Eden – „Paradies“.

Moderne und gebräuchliche Namen und ihre Bedeutung

Trotz der Tatsache, dass breite Verwendung V letzten Jahren in Israel erhalten sie ausländische Namen, Anwohner Jungen nennen Jungen immer noch lieber schöne männliche Namen mit jüdischen Wurzeln.

Das Üblichste:

• Aaron – „erster Priester“. Der erste bekannte Aaron in der Bibel war berühmt für seine Liebe zur Welt um ihn herum.
• Abraham ist „Vater“. Abraham widmete sein ganzes Leben der Verbreitung des großen Wissens über Gott, den Herrn. Es wird angenommen, dass ein Junge mit diesem Namen erwachsen wird freundliche Person, was niemanden in Schwierigkeiten bringen wird.
• Daniel – „fair“. Als Bedeutungen dieses Namens gelten auch „Harmonie“ und „Ehrlichkeit“.
• Joseph – „zielstrebig“. Dieser schöne männliche Name wurde einem von Jakobs Söhnen gegeben. Der Legende nach wurde er in die Sklaverei verkauft, doch er erlangte nicht nur seine Freiheit zurück, sondern wurde es auch rechte Hand Herrscher von Ägypten.
• Shlomo – „friedlich“. Dieser Name wird seit kurzem in die Listen jüdischer Namen aufgenommen, da er recht modern ist. Es wird angenommen, dass der Inhaber des Namens Shlomo versucht, aus jeder Situation den am wenigsten widersprüchlichen Ausweg zu finden und selbst mit den widerspenstigsten Menschen leicht Kompromisse findet.
• Eitan – „mutig“. Dieser Name wird Babys gegeben, die sie in Zukunft als mutige und verantwortungsbewusste Männer, Verteidiger der Familie und des gesamten Volkes sehen möchten.
• Elazar – „unter den Fittichen des Herrn“. Der Besitzer dieses Namens hat unglaubliches Glück. Tatsache ist, dass er immer unter der Aufsicht des Allmächtigen steht, wodurch Schwierigkeiten und dunkle Phasen im Leben an Elazar vorbeigehen.

Viele jüdische Namen sind in Russland beliebt und Baltische Länder, sind so tief in unserem Unterbewusstsein verankert, dass die Tatsache ihrer jüdischen Herkunft einen Schock auslösen kann.

Es gibt zum Beispiel oft:

• Adam ist „Erster“. Wie jeder weiß, war dies der Name des ersten vom Herrn geschaffenen Menschen, mit dem er seine Weisheit teilte.
• Alexander – „mutig“. Der Name wird mit dem großen Eroberer Alexander dem Großen in Verbindung gebracht, der für seinen Mut bekannt war.
• David – „Geliebter“. Der Name stammt vom zweiten König Israels.
• Nazar – „hingegeben, Gott zu dienen.“
• Michael – „wie der Herr.“
• Matvey – „von Gott gegeben.“
• Ilya ist ein „tiefer Gläubiger“.

Alte und vergessene Namen

Einige Namen hebräischen Ursprungs werden aufgrund ihrer schwierigen Aussprache immer seltener verwendet.

Sie sollten Listen mit solchen Namen jedoch nicht ignorieren: Einer davon könnte Ihre Aufmerksamkeit erregen, wenn Sie Ihrem Kind einen besonders nicht trivialen Namen geben möchten:

• Yehezkel – „ansprechbar“;
• Yigal – „Retter“, „Helfer“;
• Mordechai – „kriegerisch“;
• Shmaryahu – in der Tora ist dies einer der Anhänger von König David;
• Zefania – „unter dem Schutz des Herrn“;
• Hagai – „Zelebrant“. Einer der 12 Propheten.

Der Name Moshe ist interessant – „aus dem Wasser gezogen“. Es ist eines der ältesten und stammt vom großen Propheten Mosche. Er führte die Juden aus Ägypten und rettete sie so aus der Sklaverei des ägyptischen Königs.

Wie wählt man einen hebräischen Namen für einen Jungen?

Die Wahl eines Namens für ein Neugeborenes kann eine sehr frustrierende Erfahrung sein. Bei Babys, die in jüdischen Familien geboren werden, ist es sehr wichtig, dem Baby einen entsprechenden Namen zu geben.

Juden respektieren ihre Traditionen und Kultur, deshalb begrüßen sie keine Appelle daran ausländische Namen, nicht im Zusammenhang mit biblischen Geschichten.

1. IN Jüdische Kultur Die Interpretation des Namens ist sehr wichtig. Seine Bedeutung lässt sich leicht auf einer der vielen Internetquellen klären. Sie sollten sich mit der biblischen Figur vertraut machen, deren Namen Sie Ihrem Kind geben, um ihm nicht das Schicksal eines Betrügers und Tyrannen zu bescheren.
2. Wenn Sie einen Namen für Ihr Baby wählen, sollten Sie verstehen, dass es nicht immer ein entzückendes, molliges Baby in einer Windel bleibt. Eines Tages wird das Kind erwachsen, eine hohe Position einnehmen und ein unabhängiger Mann werden. Es wäre unangenehm, wenn er vor einem ernsthaften Publikum mit einem zu süßen Kindernamen auf seinem Abzeichen oder seiner Präsentationsfolie sprechen müsste.
3. Selten alter Name- das ist gut. Aber nicht, wenn es die Sozialisierung beeinträchtigt. Da es schwer auszusprechen ist, kann es zu Unannehmlichkeiten in der Schule führen und dazu führen, dass das Kind auf die Außenseiterliste gesetzt wird.

Ein richtig gewählter Name hat einen starken positiven Einfluss auf den Charakter und das Schicksal einer Person. Hilft aktiv bei der Entwicklung, bildet positive Charakter- und Konditionseigenschaften, stärkt die Gesundheit, beseitigt verschiedene negative Programme unbewusst. Aber wie wählt man den perfekten Namen?

Obwohl es kulturelle Interpretationen der Bedeutung männlicher Namen gibt, ist der Einfluss des Namens auf jeden Jungen in Wirklichkeit individuell.

Manchmal versuchen Eltern, vor der Geburt einen Namen zu wählen, wodurch die Entwicklung des Kindes verhindert wird. Astrologie und Numerologie zur Namenswahl haben im Laufe der Jahrhunderte jedes ernsthafte Wissen über den Einfluss eines Namens auf das Schicksal verschwendet.

Weihnachtskalender heiliger Menschen liefern ohne die Beratung eines sehenden, einsichtigen Spezialisten keine echte Hilfe bei der Beurteilung des Einflusses von Namen auf das Schicksal eines Kindes.

Und Listen mit ... beliebten, fröhlichen, schönen, melodischen männlichen Namen verschließen völlig die Augen vor der Individualität, Energie und Seele des Kindes und verwandeln das Auswahlverfahren in ein verantwortungsloses Spiel der Eltern in Bezug auf Mode, Egoismus und Ignoranz.

Schöne und moderne jüdische Namen sollten in erster Linie dem Kind entsprechen und nicht relativen äußeren Kriterien wie Schönheit und Mode. Wem ist das Leben Ihres Kindes egal?

Verschiedene Merkmale laut Statistik - positive Eigenschaften Name, negative Eigenschaften Name, Berufswahl nach Namen, Einfluss eines Namens auf das Geschäft, Einfluss eines Namens auf die Gesundheit, Psychologie eines Namens können nur im Kontext betrachtet werden tiefe Analyse subtile Pläne(Karma), Energiestruktur, Lebensaufgaben und Art bestimmtes Kind.

Das Thema der Namenskompatibilität (und nicht der Charaktere von Personen) ist eine Absurdität, die Interaktionen auf den Kopf stellt unterschiedliche Leute interne Mechanismen der Einfluss eines Namens auf den Zustand seines Trägers. Und es löscht die gesamte Psyche, das Unbewusste, die Energie und das Verhalten der Menschen aus. Reduziert die gesamte Multidimensionalität der menschlichen Interaktion auf ein falsches Merkmal.

Die Bedeutung des Namens hat keine wörtliche Bedeutung. Zum Beispiel Manish (sehr stark), das bedeutet nicht, dass der junge Mann stark sein wird, und diejenigen mit anderen Namen werden schwach sein. Der Name kann die Gesundheit schwächen, das Herzzentrum blockieren und er wird nicht in der Lage sein, Liebe zu geben und zu empfangen. Im Gegenteil, einem anderen Jungen wird geholfen, Liebes- oder Machtprobleme zu lösen, was das Leben und das Erreichen von Zielen viel einfacher macht. Der dritte Junge hat möglicherweise überhaupt keine Wirkung, egal ob es einen Namen gibt oder nicht. Usw. Darüber hinaus können alle diese Kinder am selben Tag geboren werden. Und haben die gleichen astrologischen, numerologischen und anderen Merkmale.

Auch die beliebtesten jüdischen Jungennamen des Jahres 2015 sind irreführend. Und das, obwohl 95 % der Jungen mit Schimpfnamen beschimpft werden, die ihr Schicksal nicht einfacher machen. Sie können sich nur auf ein bestimmtes Kind, die tiefe Vision und Weisheit eines Spezialisten konzentrieren.

Das Geheimnis des Namens eines Mannes, als Programm des Unbewussten, Schallwelle, Schwingung offenbart sich in einem besonderen Blumenstrauß in erster Linie in einer Person und nicht in semantische Bedeutung und Eigenschaften des Namens. Und wenn dieser Name ein Kind zerstört, dann wird er, egal wie schön, melodiös mit dem Patronym, astrologisch korrekt, glückselig er auch sein mag, immer noch schädlich sein, den Charakter zerstören, das Leben erschweren und das Schicksal belasten.

Nachfolgend finden Sie hundert jüdische Namen. Versuchen Sie, mehrere auszuwählen, die Ihrer Meinung nach für Ihr Kind am besten geeignet sind. Wenn Sie sich dann für die Wirksamkeit des Einflusses des Namens auf das Schicksal interessieren, .

Liste männlicher hebräischer Namen in alphabetischer Reihenfolge:

Aizik – lachend
Alter – alt, älter
Anshel – glücklich
Arke – bringt Licht
Avrom ist Vater vieler Kinder
Avrum ist Vater vieler Kinder
Aizik – lachend

Benesh – gesegnet
Ber - Bär

Velvel - Wolf

Gavrel – Mann Gottes, Krieger Gottes
Herschel - Hirsch
Gersh - Hirsch

Dovid – Geliebter

Zalman – Schatten, verborgen
Zeff - Wolf
Zelig – heilig, gesegnet
Zeke – lacht
Zindel – Sohn, Sohn
Zusman ist ein süßer, angenehmer Mensch
Süßmann ist ein süßer, angenehmer Mensch

Iser – Soldat Gottes
Isser – Soldat Gottes
Issur – Soldat Gottes
Itzik – lachend

Kapel – ersetzen, ersetzen
Koppel – Ersetzen, Ersetzen
Kuzmir – friedlicher Kommandant

Laser – derjenige, dem Gott geholfen hat
Lemel – ein kleines sanftmütiges Lamm
Löwe - Löwe
Lew ist ein Löwe
Liber – Favorit
Lieber – Favorit

Manish ist eine sehr starke, harte Person
Machel - glücklich
Mendel – der Tröster
Moishe – länglich, extrahiert
Mordshe - kleiner Mann, dem Mars gewidmet
Motel – Marduk (Mars) gewidmet
Motke – Anhänger von Marduk (Mars)

Seff – Wolf
Sekel – lacht
Selig – glücklich
Sroel – Soldat Gottes
Srol – Soldat Gottes

Teivel – der Teufel
Tevye – gnädiger, gütiger Gott

Fiveish – leuchtend
Fievel – leuchtend
Feibush – leuchtend
Feivel – strahlend
Fishel - kleiner Fisch
Fishke – kleiner Fisch

Haskell – von Gott gestärkt
Heschel - Hirsch
Heschl - Hirsch
Hirsch - Hirsch
Hirschel - Hirsch
Hyman – Leben
Hymie – Leben

Chaskel – von Gott gestärkt
Chatskel – von Gott gestärkt

Schimmel - aufmerksam

Elya – Gott ist mein Herr
Eli – Gott ist mein Herr
Elkan – von Gott geschaffen, göttlich

Yudel ist Jude
Yussel – Zugabe Gottes

Yankel - Ersatz, Ersatz

Die Tora vergleicht Juden oft mit den Sternen (Bereishit 15:5). Wie die Sterne hineinleuchten Dunkelheit der Nacht, also müssen die Juden mithalten dunkle Welt das Licht der Thora; So wie die Sterne den Wanderern den Weg weisen, so sind die Juden aufgerufen, den Weg der Moral und Moral zu zeigen. Und so wie die Sterne die Geheimnisse der Zukunft bewahren, so hängen die Zukunft der Menschheit und das Herannahen der endgültigen Befreiung vom Handeln des jüdischen Volkes ab.

Die Wahl eines jüdischen Namens ist sehr verantwortungsvoll – der Name beeinflusst das Schicksal einer Person. Welchen Rat gibt die Tradition zur Namenswahl?

Bedeutung des Namens

Die Wahl eines Namens für ein jüdisches Kind hat großer Wert. Unsere Weisen sagen, dass ein Name das Wesen eines Menschen, seinen Charakter und sein Schicksal widerspiegelt. Der Talmud sagt, dass in dem Moment, in dem Eltern einem Neugeborenen einen Namen geben, ihre Seelen von einer Prophezeiung, einem himmlischen Funken, heimgesucht werden. Doch auch wenn uns der Allmächtige selbst einen Hinweis gibt, fällt es vielen Paaren schwer, sich für den Namen des Babys zu entscheiden.

Wie wähle ich den richtigen Namen? Warum benennen Juden ihren Sohn nicht nach ihrem Vater? Ist es möglich, einen Jungen nach seiner Großmutter zu benennen oder seinen Namen vor Brit Milah (Beschneidung) bekannt zu geben?

Jüdische Bräuche

Der Name beinhaltet nicht nur die Zukunft, sondern auch die Vergangenheit. Aschkenasen vergeben traditionell einen Namen zu Ehren eines verstorbenen Verwandten. Es wird angenommen, dass zwischen seiner Seele und der Seele des Neugeborenen eine Art metaphysische Verbindung besteht. Die guten Taten des Namensgebers erheben die Seele des Verstorbenen und gute Eigenschaften Der Vorfahr wird vom neuen Namensinhaber beschützt und inspiriert [eine andere Erklärung: Es besteht die Hoffnung, dass das Kind alle guten Eigenschaften des Verwandten zeigt, nach dem es benannt ist].

Was ist, wenn Sie Ihr Kind zu Ehren eines verstorbenen Verwandten benennen möchten, aber jemand von Ihren lebenden Verwandten bereits diesen Namen trägt? Die Antwort hängt vom Grad der Beziehung ab, die das Kind zum potenziellen lebenden Namensvetter hat. Handelt es sich um einen nahen Verwandten (Eltern, Geschwister oder Großeltern), dann ist es besser, einen anderen Namen zu finden. Wenn der Verwandte weit entfernt ist, ist alles in Ordnung.

Es gibt auch den Brauch, Kinder zu Ehren großer Rabbiner und Tora-Weiser zu benennen, wie etwa Yisrael Meir – zu Ehren von Chofetz Chaim …

Manchmal wird der Name entsprechend dem Feiertag gewählt, an dem das Kind geboren wurde. Wenn zum Beispiel an Purim ein Junge geboren wurde, heißt er Mordechai und ein Mädchen heißt Esther. Ein am Schawuot geborenes Mädchen könnte Ruth genannt werden, und Kinder, die am 9. Aw geboren wurden, könnten Menachem oder Nechama heißen.

Es gibt auch den Brauch, Namen zu nennen, die im Tora-Abschnitt der Woche erscheinen, in die der Geburtstag des Kindes fällt.

In der Regel erhalten Jungen bei der Beschneidung am achten Tag einen Namen und Mädchen erhalten einen Namen am ersten Schabbat nach der Geburt, wenn die Thorarolle in der Synagoge herausgeholt wird [lesen Sie Material auf der Website über das Lesen der Thora] .

Versteckte Bedeutung

In der heiligen Sprache besteht ein Name nicht nur aus einer Aneinanderreihung von Buchstaben, er offenbart das Wesen seines Besitzers.

Midrasch ( Bereshit Rabbah 17:4) besagt, dass der erste Mensch, Adam, allen Lebewesen Namen entsprechend ihrem Wesen und Zweck gab. Der Zweck eines Esels besteht beispielsweise darin, eine schwere Materiallast zu tragen. Esel auf Hebräisch - „Hamor“. Dieses Wort hat die gleiche Wurzel wie das Wort „Homer“- „Materie“, „Substanz“.

Das gleiche Prinzip gilt für menschliche Namen. Lea [Frau des Vorfahren Jakob. Anmerkung der Redaktion.] nannte sie vierter Sohn Jehuda. Dieser Name kommt von einer Wurzel, die „Dankbarkeit“ bedeutet, und wenn man die darin enthaltenen Buchstaben neu anordnet, erhält man Heiliger Name Allmächtig. Deshalb wollte Leia Ihm ihre besondere Dankbarkeit ausdrücken ( Beresit 29:35).

Esther, der Name der Heldin von Purim, leitet sich von einer Wurzel ab, die „verstecken“ bedeutet. Esther war für ihre Schönheit bekannt, aber sie war verborgen innere Schönheit dem Äußeren überlegen.

Ein weiteres Beispiel ist der populäre Name Ari, hebräisch für „Löwe“. In der jüdischen Literatur wird ein selbstbewusster Mensch mit einem Löwen verglichen, zielorientierter Mensch, der jede Gelegenheit nutzt, um das Gebot zu erfüllen.

Es gibt natürlich schlechte Namen. Es ist unwahrscheinlich, dass Sie Ihrem Sohn einen Namen geben möchten Nimrod, weil es von einer Wurzel kommt, die „Rebellion“ bedeutet. König Nimrod rebellierte gegen den Allerhöchsten und warf unseren Vorfahren Abraham in einen brennenden Ofen.

Wenn Sie einen Jungen nach einer Frau benennen möchten, versuchen Sie, den Namen beizubehalten Maximale Anzahl Briefe Beispielsweise kann Berach durch Baruch und Dinah durch Dan ersetzt werden.

Noch ein paar nützliche Regeln

Viele von uns, die ihren Namen in einen hebräischen Namen ändern möchten, haben dies getan Zusatzfrage- Wie „verknüpfen“ Sie Ihren nichtjüdischen Namen mit einem jüdischen?

Manche Menschen übersetzen ihren Namen wörtlich ins Hebräische – zum Beispiel ist „Mila“ auf Hebräisch „Naomi“.

Einige wählen einen hebräischen Namen basierend auf der Konsonanz: Anatoly – Nathan, Yuri – Uri, Victor – Avigdor usw.

In jedem Fall ist die Wahl eines Namens ein sehr wichtiger Schritt, da der Name einer Person Einfluss auf ihr Schicksal und ihre Charaktereigenschaften hat. Wir empfehlen Ihnen, sich mit dieser Frage an Ihren örtlichen Rabbiner zu wenden ...

Wenn die Familie außerhalb Israels lebt, versuchen Sie, dem Kind einen traditionell jüdischen Namen zu geben, der auch in der Sprache dieses Landes bekannt klingt. Zum Beispiel Yakov oder Dina in Russland, David oder Sarah in Englisch sprechende Länder. Sie sollten nicht den einen „jüdischen“ Namen „für die Synagoge“ und einen anderen geben, mit dem das Kind tatsächlich genannt wird. Echter jüdischer Name - gutes Mittel gegen Assimilation.

Midrasch (Bemidbar Rabbah 20:21) besagt, dass den Juden eine wundersame Befreiung aus der ägyptischen Sklaverei zuteil wurde, unter anderem weil sie die ägyptischen Bräuche nicht übernahmen, sondern ihren Kindern weiterhin jüdische Namen gaben.

Viele Eltern zögern, ein Kind nach einem Verwandten zu benennen, der früh oder auf unnatürliche Weise gestorben ist, weil sie befürchten, dass das Unglück auf den neuen Namensinhaber übertragen werden könnte. Rabbi Moshe Feinstein gibt zu diesem Thema mehrere Empfehlungen.

Wenn eine Person jung, aber durch ihren eigenen Tod gestorben ist und Kinder zurückgelassen hat, ist dies kein schlechtes Zeichen, und das Kind kann ihm zu Ehren benannt werden. Der Prophet Schmuel und König Schlomo starben im Alter von 52 Jahren, und ihre Namen waren und sind bei unserem Volk immer beliebt, d. h. Es wird nicht mehr davon ausgegangen, dass eine Person jung gestorben ist.

Wenn eine Person aus unnatürlichen Gründen gestorben ist, empfiehlt Rabbi Feinstein, den Namen leicht zu ändern. Zum Beispiel geben Juden ihren Söhnen den Namen Jeschaja zu Ehren des getöteten Propheten Jeschajahu.

Rabbi Yakov Kamenetsky glaubt, dass der Übergang von der „Jugend“ zum „Alter“ im Alter von 60 Jahren erfolgt. Der Talmud (Moed Katan 28a) erzählt, dass Rabbi Josef, als er 60 Jahre alt wurde, eine Feier abhielt, um den Beginn der Langlebigkeit zu markieren.

Entgegen der landläufigen Meinung ist es nicht verboten, den Namen eines Neugeborenen vor der Beschneidung bekannt zu geben, obwohl viele dies nicht tun. Allerdings erhält der Junge erst während der Brit Milah seine volle Seele und hat daher, im metaphysischen Sinne, bis zu diesem Zeitpunkt keinen Namen. Dies lässt sich aus der Tatsache ableiten, dass der Allmächtige unserem Vorfahren Abraham nach Brit Milah, als er 99 Jahre alt war, einen neuen Namen gab ( Sohar – Lech-Lecha 93a, Taamei Minhagim 929).

Ruft alle Sterne beim Namen ...

Während der Beschneidung „aGomel“ Lesen Sie es vor den zur Zeremonie eingeladenen Personen. Wenn ein Mädchen geboren wird, wird ein besonderer Minjan von den Männern im Haus gesammelt, oder die Mutter besucht die Synagoge an dem Tag, an dem der Ehemann dem Mädchen über eine Schriftrolle den Namen gibt. Die im Frauenbereich des Saals anwesenden Frauen antworten auf ihren Segen.

Antwort auf „aGomel“ Also:

"Amen. Er, der dich mit Gutem belohnt hat, wird dich auch weiterhin mit Gutem belohnen!“

Der hebräische Text ist im Siddur enthalten, einer Sammlung jüdischer Gebete (siehe „Lesen der Thora“).

Wenn Sie ein praktizierender Jude sind oder Ihre eigenen hervorheben möchten Jüdische Wurzeln, welchen Namen würden Sie dann für Ihren Sohn oder Ihre Tochter wählen? Zweifellos möchte ich, dass es klangvoll und für ein Mädchen melodisch ist. Damit es in der Gegend, in der Sie leben, leicht auszusprechen und normal wahrgenommen wird, damit sich das Kind später nicht wie ein „schwarzes Schaf“ fühlt. Und gleichzeitig möchten Sie wahrscheinlich, dass Ihre Kinder originale jüdische Namen tragen, mit einer besonderen Bedeutung, die ihnen bestimmte Eigenschaften verleiht. Deshalb soll dieser Artikel Ihnen helfen. Im Folgenden werden wir darüber sprechen, wie jüdische Namen entstanden sind, ihre Bedeutung enthüllen und auch auf die Frage der Nachnamen eingehen.

Antike Anleihen

Um nun die nationale und nationale Bedeutung hervorzuheben Religionszugehörigkeit, Juden wählen Namen für ihre Kinder aus dem Alten Testament oder dem Talmud. Aber in der Antike spielten diese heiligen Bücher nicht so große Rolle im Namen der Babys. Daher war das Ausleihen von Namen weit verbreitet. Sie wurden aufgrund ihres Wohlklangs oder ihrer interessanten Etymologie ausgewählt. Im ersten Fall gingen solche Wörter unverändert in die Liste jüdischer Namen über. Ein Beispiel hierfür ist „Alexander“. Dieser Name gewann während der hellenistischen Zeit an Popularität. Unter den Sephardim verwandelte es sich allmählich in ein mehr Konsonantenwort- „Absender.“ Der Name Mordechai stammt aus der babylonischen Gefangenschaft, und die Chaldäer fügten Anthroponyme wie Bebai und Atlai zum hebräischen Wortschatz hinzu. Nicht weniger beliebt waren Namen, die auf Hebräisch klangen, wie Meir ( Licht aussenden), Nechama (von Gott getröstet) und Menucha.

Anleihen während der großen Zerstreuung

Sowohl Sephardim als auch Aschkenasim, die Seite an Seite mit ihren nichtjüdischen Nachbarn lebten, verwendeten ihren Namen, um ihre Kinder zu benennen. Allerdings ist es nicht mehr dasselbe wie in der Antike. Dies war keine einfache Kreditaufnahme. Die Bedeutung des Namens wurde ins Jiddische oder Hebräische übersetzt. Dies galt insbesondere für die Namensgebung von Mädchen. Jüdische Frauennamen aus solchen Anleihen wurden durch Golda (vom slawischen Zlata), Liebe (Liebe) und Husni (schön) ergänzt. Außerdem wurden den Mädchen Namen ohne Übersetzung ins Jiddische oder Hebräische gegeben: Charnaya, Dobroy. Im Gegensatz zu Frauen männliche Namen hatte einen doppelten Ton. Das heißt, sie wurden nicht übersetzt lokale Sprache ins Hebräische, aber umgekehrt. So nannten griechische Juden ihre Söhne Aristons, was Tobi (der Beste) und Theodoras – Matitya (Gottes Geschenk) entspricht. Namen erlebten eine besonders interessante Metamorphose Zentralasien. Sie blieben jüdisch, es kam jedoch eine tadschikische Wortbildungskomponente hinzu. So erschienen Estermo, Bovojon, Rubensivi und andere.

In der jüdischen Tradition ist es üblich, einem Jungen bei der Geburt „ruf nomen“ zu geben. Dies ist sein Name vor Gott. Das sagt der Rabbi, wenn er einen Gläubigen dazu aufruft, in der Synagoge die Thora zu lesen. Dieser Name wird auch in Gebeten erwähnt. Es ist klar, dass für Kultzeremonien das Ruf-Nomen aus den Heiligen Büchern ausgewählt wird. Im Alltag kann ein Junge jedoch anders genannt werden. Und hier werden Eltern versorgt absolute Freiheit Aktionen. Um zu verhindern, dass das Kind Opfer von Spott und antisemitischen Äußerungen wird, wird dem Jungen häufig ein Name gegeben, der für den Wohnort der Familie typisch ist. Manchmal entsprach es dem Rufnomen. Zum Beispiel Leib-Lev. Aber manchmal wurden christliche und jüdische männliche Namen nur miteinander verbunden anfänglich. Es gibt viele Beispiele, die angeführt werden können. In Georgien ist es Isaac-Irakli oder Gershon-Guram. Sephardim in Nordafrika wählen muslimische Namen als zweiten, „alltäglichen“ Namen – Hassan, Abdallah.

Alle Eltern auf der Welt, unabhängig von Nationalität und Religion, möchten, dass ihre Tochter zu einer unübertroffenen Schönheit heranwächst. Und deshalb wählten sie für ein Mädchen immer einen Namen entweder mit einer sanften Melodie oder mit einer Bedeutung, die ihren Träger „codiert“, um bestimmte Eigenschaften zu erwerben. Frauen nahmen nicht an jüdischen religiösen Zeremonien teil und daher wurde ihnen kein Rufnomen verliehen. Den Eltern stand es daher frei, beliebige Namen zu wählen. Einschließlich aus dem Wörterbuch der Nachbarvölker. Fromme Juden, insbesondere Rabbiner, gaben ihren Töchtern hebräische Namen aus der Bibel. Es gibt nicht viele davon. Dies sind Miriam, Bat-Sheva, Judith und andere. Aber viel beliebter sind Roses, Rivka (Königinnen), Gita (gut) und Gila (freudig). Wie bereits erwähnt, weibliche Namen oft ausgeliehen. Sephardim haben oft Leila (schwarzhaarig), Yasmin und Aschkenasen haben Grace, Isabella, Katarina.

Rein jüdische Tradition

Christen hatten die Tradition, ein Kind nach seinem Paten oder seiner Patin zu benennen. Die Juden glauben an das Buch des Lebens, in das Gott alle Menschen schreibt. Um die Zugehörigkeit zu einem „Stamm“ oder Clan hervorzuheben, wurden Babys oft nach ihren Vorfahren benannt. Sekten des Judentums interpretieren diese Tradition auf unterschiedliche Weise. Manche glauben, dass einem Kind der hebräische Name einer lebenden Großmutter oder eines lebenden Großvaters gegeben werden sollte. Andere glauben, dass es besser ist, das Kind unter den Schutz eines Vorfahren zu stellen, der bereits verstorben ist, der aber seine Familie verherrlicht hat. Sie sagen, dass seine Qualitäten an das Baby weitergegeben werden. Auf die eine oder andere Weise hat diese Tradition dazu geführt, dass die Zahl der im Alltag verwendeten jüdischen Namen auf ein paar Dutzend reduziert wurde.

Jüdischer Aberglaube

Wenn jemand in der Antike krank wurde, wurde er vorübergehend Chaim genannt. Dies geschah, um den Engel des Todes zu täuschen. Manchmal funktionierte die Magie. Und das Kind, das verkümmert und kränklich zur Welt kam, wurde Chaim genannt. Schließlich bedeutet dieser Name „Leben“. Noch später, in der Zeit der großen Zerstreuung, wurden solche schwachen Jungen aus Gründen der Treue „Chaim-Vital“ genannt. Der zweite Name bedeutet ebenfalls „Leben“, allerdings auf Lateinisch. Aus den gleichen Gründen erhielten schwache Kinder jüdische Namen wie Alter (alt), Dov (Bär) oder Leib (Löwe). Es gibt Informationen, dass früher jedes Baby im ersten Monat seines Lebens einen ähnlichen Spitznamen erhielt. Aber nach und nach wurde einem Menschen eine solche lebensbejahende Bedeutung jüdischer Namen fürs Leben zugeschrieben. Den Juden zufolge war es ein besonderes Glück, an einem Feiertag geboren zu werden. In diesem Zusammenhang tauchten der Name Pesach (männlich) und die weibliche Liora (Licht für mich) auf – für Mädchen, die an Chanukka geboren wurden.

Nachnamen

Lange Zeit fügten Juden ihrem Namen nur den Namen des Ortes oder der Stadt hinzu, in der sie geboren wurden. Das haben übrigens auch Christen getan. einfacher Ursprung. Aber da die Aschkenasen den Brauch hatten, Kinder zu Ehren ihrer Eltern oder Großväter zu benennen, und in Zaristisches Russland Es kam zu einer Siedlungsschwäche, jüdische Vor- und Nachnamen „geografischer“ Herkunft begannen zu verwechseln. Zur Verdeutlichung: Unter den zahlreichen Moses aus Berdichev und Abramov aus Mogilew wurden Menschen nach ihrem Vater gerufen. In Russland fügten sie den Nachnamen slawische Endungen hinzu: -ov, -in, -ev. Moiseenko, Abramovich und andere traten in der Ukraine auf. Basierend auf diesem Prinzip wurden die Anthroponyme Davidzon, Itshakpur, Gabriel-zadeh und Ibn-Haim gebildet. Aber diese jüdischen Vor- und Nachnamen wurden oft wiederholt. Dann fingen sie an, Leute nach Beruf anzurufen. Sie wurden einfach ins Jiddische übersetzt. So entstanden die Namen Schumacher (Schuhmacher), Schneider (Schneider) und Bayer (Müller).