Kdo je izumil kamen modrosti? Nicolas Flamel - najslavnejši alkimist srednjega veka Skrivni opis blagoslovljenega kamna, imenovanega filozofski

Med rednimi Nicolasevimi strankami je bil medicinski licenciat, ki mu je bilo ime magister Anselm. Flamel je prepisal več strani iz svoje cenjene knjige in liste pokazal Anselmu. Mojster se je preučevanja zapisov tega neznanega judovskega modreca lotil zelo, zelo resno, saj se je izkazalo, da je amaterski alkimist. Anselm je želel pogledati originalne strani, knjigo samo, Nicolas pa je potreboval vso svojo iznajdljivost in iznajdljivost, da je prikril dejstvo, da ima knjigo. Maitre Anselm je začetniku v alkimiji pojasnil, da prvi znak v tej knjigi označuje čas, šest strani, ki sledijo znaku, pa kaže, da je potrebnih šest let, da se izdela želeni kamen modrosti. Glavne sestavine kamna modrosti so bela težka voda (skoraj zagotovo gre za živo srebro, ki mu pravijo tudi »živo srebro«), ki je ni mogoče zadržati in ujeti drugače, razen z dolgotrajnim vrenjem v popolnoma čisti krvi majhnih otroci. Kot v krvi otrok bo živo srebro stopilo v alkimično reakcijo s srebrom in zlatom in se spremenilo najprej v travo, ki je narisana v knjigi, nato v kače, ki jih bodo, če jih posušijo in prebodejo na močnem ognju, pozlatile. prah, in ta zlati prah in bo najbolj zaželen kamen modrosti.

Po znanstvenih razlagah je Nicolas nadaljeval s praktičnimi poskusi. Flamel je več kot dvajset let posvetil poskušanju pridobiti filozofski kamen, pri tem pa je uporabil razlage, ki mu jih je dal licenciat. Nicolas o tem obdobju piše takole: »Enaindvajset let sem pripravljal tisoč dekokcij, seveda ne s krvjo, kar bi bilo hkrati zlo in greh; V neki knjigi sem prebral, da so filozofi kri imenovali duh mineralov, ki jih mora vsebovati kovina, predvsem sonce, luna in živo srebro (zlato, srebro in živo srebro), katerih skupnosti sem se vedno držal . Toda kljub vsem prizadevanjem Flamela ni mogel doseči tako želenega rezultata. In po dolgem študiju je Nicolasa prešinila zelo preprosta, a briljantna ideja - za razlago te knjige se morate obrniti na judovske znanstvenike, avtorjeve rojake. V času Flamela so bili Judje v Franciji zatirani in preganjani, zato jih je večina živela na Iberskem polotoku. Po posvetu z ženo se je Nicolas odločil, da bo romal k španskemu svetniku Jacquesu iz Galicije, da bi od njega prejel blagoslov, in da bo po številnih sinagogah v Španiji poiskal rabina, ki bi lahko Nicolasu pomagal razumeti pravi pomen besede skrivnostni simboli knjige. Na pot je Flamel s seboj vzel več izvodov risb iz svoje knjige. Leta 1378 se je Nikolaj odpravil na potovanje, ki je po kronikah in legendah spremenilo njegovo nadaljnje življenje. Ko je izpolnil svojo zaobljubo pred svetim Jakobom Galicijskim, je Nikolaj začel iskati osebo, ki jo je potreboval, vendar mu to ni uspelo. Čas je za vrnitev. Na poti v Francijo je šel skozi mesto Lyon, kjer je srečal trgovca, ki je imel znanca - zdravnika, Juda po poreklu, ki se je spreobrnil v krščanstvo. Nicolas je želel spoznati tega zdravnika. Jud, ki je bil znan kot Maitre Kanches, se je izkazal za izkušenega kabalista. En sam pogled mojstra na izvode listov Flamelove knjige je bil dovolj, da se je zelo razveselil. Maitre Canchez je bil zunaj sebe od veselja in presenečenja in je takoj vprašal, kako je Nicolas prišel do teh izvodov. Flamel je odgovoril, da lahko to skrivnost razkrije samo nekomu, ki mu bo razložil skrivnostne simbole rokopisa, s čimer se je mojster Canches brez oklevanja strinjal. Kanches je začel razlagati pomen simbolov in Nicolasu so se njegove besede zdele zelo prepričljive. Zelo pozorno je poslušal zgodbo učenjaka kabalista, nato pa predlagal, da bi mojster skupaj odšel v Pariz in dokončal interpretacijo knjige z uporabo izvirnih besedil. Toda v Orleansu je mojster Canches zelo resno zbolel in po enem tednu brezplodnih prizadevanj umrl v Nicolasovem naročju. Kljub temu je Flamel glavno stvar že vedel. Ko se je vrnil v Pariz, se je lotil svojih poskusov s podvojeno aktivnostjo. Potrebna so bila tri leta trdega dela, pri katerem je Nicolas aktivno pomagal svoji ženi, in končno je Flamel prejel tisto, o čemer je tako dolgo sanjal - veliki kamen modrosti, kamen modrosti.

V svojih zapiskih je Flamel zapisal: »Prvič, ko sem izvedel transmutacijo, sem na živo srebro nanesel projekcijski prah in spremenil približno pol funta te kovine v čisto srebro višje kakovosti od tistega, ki ga pridobivajo v rudnikih ... To se je zgodilo v ponedeljek, 17. januarja 1382, okoli poldneva. Prisotna je bila samo Pernella." Sodeč po njegovih zapiskih je Nicolas zelo kmalu uspel spremeniti živo srebro v tako želeno kovino, kot je zlato. Kaj je služilo kot podlaga za te, ni znano ... Nekateri raziskovalci ugotavljajo, da se je v obdobju po romanju dobro počutje družine Nicolas močno povečalo. Uradnikove sosede je zanimalo, da je Nicolas, čeprav uspešen uradnik, začel zapravljati precej denarja v dobrodelne namene. Leta 1407 naj bi po njegovem naročilu zgradili stavbo, v kateri je Nikolaj uredil zavetišče za revne potepuhe. Vendar so se pojavile govorice in govorice, da v tem zavetišču živijo alkimisti.

Še vedno ostarela zakonca, ki nista imela več upanja, da bosta imela lastne otroke, sta pomagala sirotam in vdovam, ustanovila bolnišnico, dala velik znesek za obnovo portala cerkve Sainte-Genevieve-des-Ardans in financirala nastanek iz Petintrideset sirotišnice. Nicolas Flamel je o svojih alkimističnih poskusih govoril v več knjigah, ki so bile objavljene od leta 1395 do 1414. Vendar nobenemu od Nicolasovih privržencev ni uspelo pridobiti filozofskega kamna po receptih, ki jih je navedel v knjigah.

Nicolas je umrl leta 1417 in bil pokopan poleg svoje žene v mavzoleju, ki ga je zgradil za svojo ženo.

Toda nekateri raziskovalci trdijo, da je bila ta Nicolaseva smrt le zelo premetena uprizoritev, ki je skrivala Nicolasovo glavno skrivnost - njegovo nesmrtnost.

Dve stoletji sta minili od smrti slavnega alkimista. Raziskovalci so se odločili odpreti Nicolasov grob in bili presenečeni, ko so ugotovili ... da Flamela ni v njem. Hkrati so se začela pojavljati zanimiva pričevanja ljudi, ki so povedali, da so Nicolasa in njegovo ženo videli živa. Torej, v XVII. zelo znani popotnik Paul Lucas je spregovoril o nenavadnem dogodku, ki se je zgodil v bližini mošeje v turškem mestu Broussa. Paul Lucas je srečal nekega moškega, ki se je imenoval najboljši prijatelj družine Flamel in popotniku povedal, da je pred tremi meseci v Indiji videl zakonski par. Tudi njegov prijatelj je povedal, da je Nicolas najprej zrežiral smrt svoje žene, kasneje pa še svojo, pobegnil iz Francije v Švico, iz Švice pa odšel potovat po svetu. Če je to nadaljevanje legende resnično, potem je bil v tistem trenutku Nicolas star približno 300 let.

Sto let pozneje je duhovnik Sir Morcel izjavil, da je videl Nicolasa Flamela v središču Pariza, v tamkajšnjem podzemnem laboratoriju, kjer je Nicolas, kot se je izkazalo, nadaljeval svoj alkimistični razvoj. Leta 1761 je več ljudi trdilo, da so videli Nicolasa v Pariški operi. V operi je bil Nicolas z ženo in sinom, ki jima ga je po legendi uspelo roditi med bivanjem v Indiji. Obstajajo tudi zapisi, da je maja 1818 neznana oseba, ki je živela na ulici Clery, hiša 22, ponudila bogatim ljubiteljem vsega skrivnostnega, ki so bili pripravljeni plačati vnaprej tristo tisoč zlatih frankov, celoten tečaj hermetične znanosti. Po njegovih besedah ​​bi diplomanti tečaja po opravljenem tečaju znali predelati navadne kovine v zlato in srebro ter narediti eliksir mladosti. Toda ta skrivnostni "učitelj hermetične znanosti" je izginil takoj, ko se je za njegov predlog začela zanimati policija.

Sredi 20. stoletja so v preprosti trgovini z živili odkrili ... nagrobnik Flamela Nicolasa. Podjetni trgovec z živili ni znal pojasniti, od kod štedilnik, in ga je začel uporabljati kot desko za rezanje. Flamelova plošča je zdaj v muzeju Yuponi. V zgornjem delu nagrobnika so upodobljeni Pavel z mečem, Peter s ključem in Kristus, med njima pa luna in sonce. Napis v latinščini se glasi: »Prišel sem iz prahu in se vračam v prah. Svojo dušo usmerjam k tebi, Jezus, Odrešenik človeštva, ki odpuščaš grehe.

Veliko razprav in polemik je povzročil dokument, imenovan Nicolas's testament. Toda študije so pokazale, da je bila oporoka napisana v drugi polovici 18. stoletja. neznani privrženec Flamela. Po legendi je Nicolas prvotno oporoko v obliki skrivne šifre napisal na robu svojega žepnega psaltra. Edina oseba, ki ji je Flamel zaupal ključ, je bil njegov nečak. Vsaka črka Flamelove šifre ima štiri pomene, skupno pa je bilo v kodi šestindevetdeset znakov. Šele Saint-Marc in Antoine Joseph Pernety, ko sta leta 1758 prejela kopije besedila, sta uspela dešifrirati Nicolasovo oporoko. Leta 1806 je bil objavljen angleški prevod alkimistovega testamenta, ki pa je vseboval vrsto netočnosti in je bil znatno okrnjen. Toda leta 1958 je Eugène Canselier v pariški nacionalni knjižnici našel rokopis oporoke alkimista, ki ga je sestavil Denis Molyneux, amater hermetične umetnosti.

Besedilo Nicolaseve oporoke vsebuje zelo podroben recept za pripravo filozofskega kamna. Kot sem že omenil, je oporoka naslovljena na Nicolasovega nečaka, sam alkimist pa v oporoki trdi, da bo skrivnost priprave kamna modrosti odnesel v grob, o tem pa sprašuje tudi svojega nečaka.

Ta polna čudes in skrivnosti zgodba o nastanku filozofskega kamna buri domišljijo in pritegne pozornost. Obstajajo pa tudi druge interpretacije Flamelove zgodbe. Možno je, da je Nicolas napovedal ustvarjanje filozofskega kamna samo zato, da bi prikril pravi vir svojega skrivnostnega bogastva. In ta vir so bile najverjetneje dvomljive transakcije. Nekateri anali in kronike trdijo, da je Nicolas v zelo kratkem času res postal eden najbogatejših meščanov in je samo v Parizu lahko zgradil in financiral celo tri katedrale, sedem cerkva in štirinajst bolnišnic. Toda podrobnejši pregled samega življenja našega junaka pokaže, da ni prepričljivih dokazov, da sta zakonca Flamelis res imela najmanjšo povezavo z alkimijo in filozofskim kamnom. Prva omemba njihove strasti do alkimije se je pojavila šele leta 1500, tj. skoraj sto let po smrti para. Nicolaseva najbolj priljubljena knjiga Hieroglifske figure je izšla nasploh leta 1612, po raziskavah zgodovinarjev pa je bilo ugotovljeno, da je nastala šele ob koncu 16. stoletja. Vsa druga alkimistična dela, pripisana Nicolasu Flamelu, so bila napisana po alkimistični smrti.

Toda kljub vsem izjavam zgodovinarjev legenda o ustvarjalcu filozofskega kamna še naprej pridobiva domneve in podrobnosti, ljudje pa verjamejo v vztrajnega in modrega amaterskega kemika, ki je lahko razumel najbolj neverjetno in skrivno skrivnost narave, ki daje bogastvo in večna mladost.

Moje pariško potovanje je bilo tesno povezano z Nicolasom Flamelom. Nicholas Flamel(1330-1418) - pariški alkimist, ki je po legendi odkril skrivnost filozofskega kamna. V Parizu je ohranjenih več krajev, povezanih s tem neverjetnim človekom. Po smrti staršev se je Nicholas iz rodnega Pontoisa preselil v Pariz, kjer je dobil službo uradnika v državni službi, kjer je bral, prevajal in prepisoval različne stare rokopise. . "Sedel sem kot uradnik na štabu," ja. Nato se Nicholas poroči z zrelo damo, dvakratno vdovo po imenu Perrenelle. Pridobi dve delavnici - zase in za kopirne vajence. Poleg tega postane lastnik knjigarne, ki jo je odprl kar na stopnišču cerkve. Saint-Jacques-la-Bouchery, in se ukvarjal s prodajo starih rokopisov. Tukaj se vse začne ...

Hiša Nicolasa Flamela, zgrajena leta 1407, ki velja za najstarejšo stavbo v Parizu (Rue de Montmorency, 51. metro Rambuteau)

Nekega dne je Nikolaj imel čudne sanje. Zagledal je angela, ki se je spuščal z neba in je držal v rokah knjigo, katere strani, izdelane iz drevesnega lubja, so bile vezane v baker. Krilati bogovi na naslovnici so se prepletali z zmaji, cvetoča drevesa pa z mrtvimi dojenčki. Angel je rekel Flamelu, naj se pravilno nauči to knjigo. "Nekega dne boste spet videli to knjigo in v njej boste našli nekaj, kar lahko vidite samo vi." Čez nekaj časa je v njegovo hišo prišel neznanec in mu ponudil, da od njega kupi staro knjigo. Na prvi strani je bilo z zlatimi črkami napisano posvetilo judovskemu ljudstvu, podpisano z Abrahamom – »Jud, princ, duhovnik, astrolog in filozof«. Ko je Flamel videl knjigo, jo je prepoznal, saj je bila prav tista »angelska« knjiga. Isti zmaji, bogovi, dojenčki, ista skrivnostna znamenja. Nicholas je kupil to knjigo za dva florina, kar je bilo takrat smešno ...

"Knjiga Juda Abrahama" postane primer za 20 let Nicholasovega življenja. 20 let dešifrira skrivnostna besedila, za katera se je izkazalo, da so vodnik za pretvorbo kovin, kar nakazuje, da njihov lastnik že poseduje filozofski kamen. Latinsko besedilo je bilo lahko razumljivo, vendar je razumevanje najpomembnejših poglavij zahtevalo obsežno znanje kabale, starodavne aramejščine in alkimije. Flamel je moral oditi v Španijo iskat človeka, ki pozna kabalo. Mnogi Judje so bili prisiljeni zapustiti Francijo in se naselili v Španiji. Skupaj z romarji iz cerkve Saint-Jacques-la-Bouchery je Flamel odšel v Santiago de Compostela.

Stolp svetega Jaka

V srednjem veku so na dvorišču te cerkve pokopavali usmrčene zločince in mučenike, iz njenih vrat so romarji odhajali na veliko romanje v Španijo, v Santiago de Compostela (Saint-Jacques de Compostel), kjer je bil grob apostola Jakoba. nahaja. Sveti Jakob (St. James, Saint-Jacques) je bil eden tistih ribičev, ki jih je Jezus poklical za svoje učence. Bil je prvi izmed apostolov, ki so ga mučili, njegovo truplo so položili v čoln in odpeljali v špansko pristanišče Iria. Tam so kristjani pokopali svetnikove posmrtne ostanke. Sveti Jakob velja za zmagovalca Mavra, saj. prikazal se je španskemu kralju na predvečer njegove bitke z vojsko kordobskega emirja in monarhu zagotovil zmago, pojavil pa se je tudi na dan bitke na belem konju in vodil vojsko. Romarji se še danes hodijo poklonit svetniku. Gredo peš, opirajo se na palico in nosijo s seboj nahrbtnik s privezanimi školjkami školjke v obliki srca - simbola sv. Jacob.

Po francoski revoluciji so tu že omenjeni revolucionarji uničili cerkev Saint-Jacques-la-Bouchery. Beli stolp je po čudežu preživel.

Ko je obiskal svetišče, se je Nicholas, že utrujen in razočaran, obrnil nazaj in usoda ga je v eni od gostiln soočila z rabinom mojstrom Kanchesom, ki se je po besedah ​​Flamela s presenečenjem in veseljem seznanil s traktatom in se prostovoljno javil za pomoč. Toda, žal, po prevodu dela besedila je mojster umrl zaradi vročine. Nicolas Flamel, ki je nadaljeval z dešifriranjem besedila tudi po rabinovi smrti, je razumel moč, s katero je prišel v stik. Zapisal je: "Z vsem srcem si želim, da tisti, ki iščejo skrivnost velikih mož, skrbno pretehtajo te ideje o življenju in prihajajočem vstajenju ...". Sodobni raziskovalci verjamejo, da je ena najbolj skrivnostnih knjig človeštva, Sefer Yetzira (Knjiga stvarjenja), padla v roke Flamela. Ta knjiga je osnova učenja kabale, ki se je pojavilo veliko pred vsemi drugimi knjigami. Najpomembnejša skrivnost – kako in zakaj je Bog ustvaril naš svet – se skriva v tej knjigi. Verjame se, da je Vsemogočni to knjigo narekoval Abrahamu, ključe do nje (v obliki znanja kabale) pa dal Mojzesu na gori Sinaj...

Nekako zelo nenadoma skromni knjigarnar Flamel čudovito obogati, ima v lasti 30 hiš z zemljišči. Postane filantrop, na njegove stroške gradijo kapele in bolnišnice, veliko vlaga v razvoj umetnosti. Leta 1402 izgubi Perrenelle. Sam Flamel umre domnevno leta 1418. Na smrt se je skrbno in vnaprej pripravljal. Kupil si je grobišče v cerkvi Saint-Jacques-la-Boucherie. Sedaj je od nje ostal le en stolp svetega Jaka. Tej cerkvi je zapustil tudi vse svoje premoženje.

Dve stoletji po smrti alkimista je bil njegov grob, vendar njegovega trupla ni bilo v njem. Kje tava, ni zagotovo znano. A to, da tava, je klepetanje ... Sredi 19. stoletja so našli Flamelov nagrobnik. Neki trgovec je preprosto rezal hrano na njej. Plošča je trenutno notri .

Na vrhu plošče so upodobljeni Peter s ključem, Pavel z mečem in Kristus. Med njima sta figuri Sonca in Lune. Spodaj sledi epitaf Flamelovega dobrodelnega dela, nato napis v latinščini »Bog Najvišji v tvoje usmiljenje zaupam«, podoba mrtvega telesa in napis v francoščini »Prišel sem iz prahu in se vračam v prah. Svojo dušo usmerjam k tebi, Jezus, Odrešenik človeštva, ki odpuščaš grehe.

Popotnik iz 17. stoletja Paul Lucas je povedal, kako se je nekoč sprehajal po vrtu blizu mošeje v mestu Broussa (danes Turčija). Tam je srečal moškega, ki je rekel, da je eden najboljših prijateljev Nicholasa Flamela in njegove žene, s katero se je ločil v Indiji pred največ 3 meseci. Tisti. tip bi bil star več kot 300 let. V 18. stoletju je duhovnik sir Morcel trdil, da je videl Nicolasa Flamela pri delu v podzemnem laboratoriju v središču Pariza. Po njegovih besedah ​​je bil laboratorij od zunanjega sveta ločen s sedmimi vrati. Leta 1761 sta bila Flamel in njegova žena "opažena" v pariški operi. Tokrat jima je družbo delal sin, ki naj bi se jima po govoricah rodil v Indiji. Opa. Leta 2010 je na zadnji tiskovni konferenci Mitkov umetnik Dmitry Shagin objavil, da trenutno dela na seriji portretov Nicolasa Flamela in da mu izvirnik pozira. Zdelo se je, da se šali, toda Shaginovi prijatelji zagotavljajo, da je Nicholas Flamel živ in živi v Rusiji.

Nicholas, če si živ (v to sem skoraj prepričan), te pozdravljam in sanjam, da bi vsaj enkrat govoril s tabo! Kajti koliko zanimivih stvari je mogoče videti v tako dolgem življenju, da bi jih lahko povedali celo v bežnem pogovoru!

Ime tega francoski ezoterični alkimist, ki se je posvetil iskanju skrivnosti nesmrtnosti in metode pridobivanja zlata iz navadnih kovin, je zavito v gosto tančico legend in mističnih skrivnosti. In ni presenetljivo, da mnogi zgodovinarji dvomijo celo o samem dejstvu njegovega obstoja.

Drugi raziskovalci dokazujejo, da je taka oseba res obstajala, ustvaril filozofski kamen in ostal živeti večno - Flamelov grob, na katerem so bile vpisane čudne črke, se je izkazal za praznega. In o neizmernem bogastvu tega slavnega Francoza se je govorilo skoraj več kot o njegovem mističnem nastopu v Pariški operi skupaj z ženo in sinom 300 let po njegovi smrti leta 1417.

Tisočletja je filozofski kamen vznemirjal umove znanstvenikov - možnost reševanja vseh življenjskih problemov z enim zamahom je bila preveč mamljiva. Pred Flamelom so se več stoletij mnogi trudili rešiti ta problem, a so za nagrado prejeli le razočaranje in obup.

In v XIV stoletju. Nikolaj(oz Miklavža v latinskem stilu) Flamel izjavil, da je dosegel svoj cilj. Ne samo, da ni bankrotiral v poskusih spreminjanja navadnih kovin v zlato, ampak nasprotno, njegovo skromno bogastvo se je skoraj v trenutku pomnožilo in spremenilo v pravo bogastvo.

Pariški prepisovalec knjig (po drugih virih - notar, zbiralec knjig) Nicolas Flamel se je rodil morda leta 1330 in umrl leta 1417 ali 1418. Dolgo časa je delal cele dneve, a je še vedno komaj preživljal. srečati.

Med knjigami, ki so šle skozi njegove roke, je bilo verjetno veliko alkimističnih razprav, vendar nobena od njih ni pritegnila pozornosti Flamela. Nekega dne mu je napol obubožani starec kar na ulici prodal razpravo s pozlato brez vezave.

Redka, zelo stara in obsežna knjiga ni bila narejena iz papirja ali pergamenta, ampak iz okusnih plošč lubja, vzetega z mladih dreves. Zbirateljski instinkt je Miklavžu povedal, da je vredna zajetne vsote, ki jo je zahteval berač - dva florina.

Dolga leta je Flamel poskušal najti ključ do besedila, ki je v šifrirani obliki razlagalo, kako navadne kovine spremeniti v zlato, vendar so mu znaki in simboli ostali nerazumljivi. Alkimist se je začel posvetovati z razgledanimi ljudmi po vsej Evropi in jim preudarno pokazal ne rokopis, ampak le nekatere fraze in znake, izvlečene iz knjige.

Ta vztrajna, a neuspešna iskanja so trajala 20 let, dokler ni Nicola odšel v Španijo, v Santiago de Compostela, a tudi tam ni našel odgovora. Toda na poti nazaj v Leon je srečal nekega mojstra Kanchesa, strokovnjaka za starojudovsko simboliko in mistiko, poznavalca iste magije, ki so jo imeli svetopisemski čarovniki. Takoj ko je izvedel za knjigo, je učeni rabin zapustil dom in vse svoje opravke ter se skupaj s Francozom odpravil na dolgo pot.

»Naše potovanje,« je kasneje zapisal sam Flamel, »je bilo uspešno in srečno. Razkril mi je šifriran opis Velikega dela, pravi pomen večine simbolov in znakov, v katerem so imele celo pike in pomišljaje največji skrivni pomen ...«

Toda preden je prispel v Pariz, je Canchez v Orleansu zbolel in kmalu umrl, saj nikoli ni videl velike razprave, zaradi katere je odšel v Francijo.

Pa vendar je pariškemu alkimistu s pomočjo te knjige in po zaslugi nasvetov judovskega zdravnika po lastnem priznanju uspelo odkriti skrivnost filozofskega kamna – skrivnost spreminjanja navadnih kovin v zlato in skrivnost nesmrtnost.

V svojih zapiskih je Flamel povedal, da je 17. januarja 1382 prejel čudežno tekočino, ki spremeni živo srebro v srebro, in da je bil "blizu rešitve velike naloge pridobivanja zlata ..." Tri mesece pozneje je alkimist razkril, da skrivnost pretvorbe zlata.

Nicholas takole opisuje nepozaben dogodek: »Zgodilo se je v ponedeljek, 17. januarja, okoli poldneva, v moji hiši, v navzočnosti moje žene Pernell same, v letu ponovnega rojstva človeštva 1382. Nato sem, strogo upoštevajoč besede knjige, projiciral ta rdeči kamen na enako količino živega srebra ..."

Simbolično je, da Nicholas v grščini pomeni "kamniti zmagovalec", priimek Flamel pa izhaja iz latinskega Flamma, to je "plamen", "ogenj".

Tako je Flamel postal pravljično bogat, kar dokumentirajo številni francoski zgodovinarji, pridobil ogromno premoženje in nato preprosto izginil z ženo. Govorice o Nicolasu Flamelu, kot najuspešnejšem pariškem alkimistu, so se razširile daleč preko meja Francije.

To se je zgodilo tudi zaradi njegovih štirih zelo zanimivih in nenavadnih knjig, od katerih se je ena imenovala "Hieroglyphic Figures". V prvem delu je Flamel opisal svoje življenje in iskanje alkimistične "Knjige Juda Abrahama", ob preučevanju katere sta z ženo spoznala skrivnost filozofskega kamna - Velikega dela.

V drugem delu je avtor podal interpretacijo lastnih basreliefov oziroma gravur (imenoval jih je hieroglifi), ki so nastali na oboku pokopališča Nedolžnih v Parizu v začetku 15. stoletja. (tj. 200 let pred objavo traktata) v alkimističnih in teoloških vidikih.

Slavni Parižan ni hotel citirati besedila iz knjige Juda Abrahama »...ker bi me Bog kaznoval, če bi zagrešil veliko zlo, tako da bi imela vsa človeška rasa eno glavo, ki bi jo bilo mogoče porušiti z enim udarcem. " Hieroglifske figure so bile prvič objavljene leta 1612.

Medtem zgodovinarji trdijo, da od štirih znanih besedil, pripisanih Flamelu, dveh - romana "Hieroglyphic Figures" in "Testament" - očitno ni napisal on, ampak nekdo drug. Prav tako je bila vprašljiva avtentičnost njegovega avtorstva knjige Pralnice in Povzetka filozofije.

Poleg tega alkimistična razlaga teoloških figur, postavljenih na četrtem loku pokopališča nedolžnih, temelji na analizi del alkimistov, kot so Hermes, Khalid, Pitagora, Rhazes, Orfej, Morien in drugi, in ne na bajeslovna "Knjiga Juda Abrahama".

Kakor koli že, toda po nenadni smrti svoje žene se je Flamel obrnil v dobrodelne namene in porabil veliko denarja za gradnjo templjev, bolnišnic in zavetišč za revne v Parizu in drugih mestih Francije. V vsaki od cerkva je ukazal "razkazati znamenja iz knjige Juda Abrahama".

Leta 1417, ko je Nicolas Flamel umrl, so se pojavile govorice, da je prevaral smrt s pomočjo filozofskega kamna, ponaredil lastno smrt in pogreb ter odšel v Srednjo Azijo, morda v Tibet, v skrivnostno deželo Šambalo.

Nagrobnik iz Flamelovega groba

Nagrobnik francoskega alkimista in njegove žene Pernell je obstajal v pariški cerkvi Nedolžnih že v 16. stoletju. Ko so odprli alkimistov grob, se je izkazalo, da je prazen. Navsezadnje ne smemo pozabiti, kaj so rekli: poleg skrivnosti pridobivanja zlata iz običajnih kovin sta Nikola in njegova žena odkrila tudi eliksir mladosti, saj sta se naučila podaljševati življenje.

Po mnenju raziskovalcev obstaja veliko dokazov, da pariški alkimist ni umrl. Na primer, v XVIII. Abbé Vilaine je zapisal, da je Flamel obiskal francoskega veleposlanika v Turčiji Desallusa – skoraj štiri stoletja po njegovi domnevni smrti!

Leta 1700 je francoski zdravnik Paul Lucas (Lucas?), ki je potoval po Vzhodu, v turškem samostanu v Broussu srečal derviša, ki je bil videti star 30 let, v resnici pa jih je imel več kot sto. Ta romar je Francozu povedal, da prihaja iz oddaljenega bivališča modrecev in da je ostal mlad zahvaljujoč filozofskemu kamnu, ki mu ga je podaril Nicolas Flamel, ki ga je srečal v vzhodni Indiji.

Derviš je trdil, da je francoski alkimist še vedno živ - niti on niti njegova žena še nista umrla. Grof Saint-Germain omenja tudi Flamela, ki samozavestno trdi, da ni umrl v 15. stoletju, ker. sam grof ga je spoznal v 18. stoletju.

Nekateri raziskovalci verjamejo, da ta indijanski derviš, grof Saint-Germain in Jean Julien Fulcanelli nikoli nista obstajala, obstajala pa je ena oseba - Nicola Flamel, človek, ki je našel pot do večnega življenja.

In morda je Flamel le eden od psevdonimov skrivnostne osebe, ki že nešteto let živi na svetu. Ko je Francoz odkril skrivnosti alkimije, je postal nesmrten in še danes izvaja alkimijske poskuse.

Flamelovo ime omenja Victor Hugo v katedrali Notre Dame in Joanna Rowling v Harryju Potterju in kamnu modrosti.

Zanimiva je usoda »Knjige Juda Abrahama«. Po smrti pariškega alkimista je dediči niso našli. Toda dve stoletji pozneje je Pierre Borelli, ki je sestavljal svoj Katalog skrivnih filozofskih knjig, ugotovil, da je kardinal Richelieu po Flamelovi smrti takoj ukazal preiskavo ne samo v njegovi hiši, ampak tudi v cerkvah, ki jih je zgradil. Iskanje najverjetneje uspelo, saj. pozneje so kardinala videli preučevati Knjigo Juda Abrahama s Flamelovimi zapiski na robu.

In tukaj zgodovinarji poudarjajo čudna naključja: tisti, ki so se ukvarjali z alkimijo, so čez nekaj časa bajno obogateli. Na primer, George Ripley, angleški alkimist iz 15. stoletja, je podaril redu sv. Janeza Jeruzalemskega na pribl. Rhodes 100 tisoč funtov. Po današnjem tečaju je to približno milijarda ameriških dolarjev.

Tudi cesar Rudolf II (1552-1612) si je strastno želel pridobiti filozofski kamen, za katerega je ustvaril celotno naselje alkimistov v Pragi (zdaj - "Zlata ulica"). Papež Janez XXII se je na skrivaj odločil seznaniti z vsebino zaplenjenih škodljivih knjig. In nekaj časa kasneje je preganjalec alkimistov v svojem tajnem laboratoriju sam začel preoblikovati kovine.

Kasneje je prejel 200 zlatih palic po 100 kg. Leta 1648 naj bi cesar »Svetega rimskega cesarstva nemškega naroda«, avstrijski nadvojvoda Ferdinand III., s pomočjo prahu, ki ga je dobil od alkimista Richthausna, osebno pridobil zlato iz živega srebra. »Zlata mrzlica« je okužila celo slavnega danskega astronoma Tycha Braheja: ob svojem observatoriju je postavil alkimistični laboratorij.

V začetku XVII. znameniti škotski adept (t.j. posvečen v skrivnosti katere koli doktrine) Alexander Seton je izvedel skrivnost pretvorbe zlata od nekega Nizozemca Jamesa Haussena, ki ga je po brodolomu zavetje v svoji hiši.

Škot je v navzočnosti profesorja univerze v Freiburgu Wolfganga Dienheima in profesorja medicine z univerze v Baslu, avtorja Zgodovine nemške medicine Zwingerja, v lončku stopil svinec in žveplo, nato pa vanj stresel nekaj rumenega prahu. Nato je mešanico mešal z železnimi palicami 15 minut, nato je ogenj pogasil in v posodi se je znašlo čisto zlato.

Leta 1602 so Aleksandra prijeli po ukazu saškega volilnega kneza Christiana II. in ga mučili, vendar Škot ni nikoli razkril svoje skrivnosti. Na koncu mu je uspelo pobegniti s pomočjo drugega adepta, poljskega plemiča Sendivogija. Ko je bil osvobojen, je Seton kmalu umrl, pred smrtjo pa je svojemu osvoboditelju izročil ostanke filozofskega kamna.

Po številnih transmutacijah je poljski alkimist postal tako znan kot njegov pokojni učitelj.

Ponj je poslal cesar Rudolf II. V Pragi so Sendivogija sprejeli zelo prijazno in z velikimi častmi, adeptu pa se je zdelo dobro, da je cesarju izročil določen del filozofovega kamna.

S pomočjo nekaj zrn tega rumenega prahu je Rudolf II uspešno izločil zlato iz navadne kovine, Poljak pa je prejel naziv svetovalca njegovega veličanstva in medaljo s portretom cesarja.

Leta 1604 je poljskega alkimista Friedrich, vojvoda Württemberški, povabil v svoj grad Stuttgart. Tam je Sendivogius izvedel več spektakularnih preobrazb, kar je močno zmotilo dvornega alkimista grofa Müllenfelsa, ki je svojim služabnikom ukazal, naj Poljaka oropajo. Tisti so mu pod okriljem noči vzeli vse vrednote in kamen modrosti.

Žena žrtve je vložila pritožbo pri cesarju in Rudolf II. je v Stuttgart poslal kurirja, ki je zahteval, da se grofa Müllenfelsa preda cesarskemu dvoru. Ker se je vojvoda zavedal, da bi stvari lahko šle predaleč, je ukazal grofa obesiti. Vendar je bil kamen modrosti za vedno izgubljen in Sendivogius je preostanek življenja preživel v revščini.

Leta 1705 naj bi alkimist Peikül v prisotnosti znanstvenika-kemika Girna in številnih prič izvedel tudi več pretvorb navadnih kovin v zlato. V spomin na veliko delo so iz prejetega zlata izbili medaljo.

Leta 1901 sta angleški fizik Rutherford in njegov kolega Frederick Soddy odkrila transmutacijo elementov (pretvorbo torija v radij), medtem ko je Soddy, ljubitelj zgodovine alkimije, skoraj omedlel. Govorilo se je, da je Rutherford prijatelja prosil, naj v opisu te izkušnje ne omenja alkimije, sicer bi se jim znanstveniki zagotovo posmehovali.

Sinolog John Blofeld v svoji knjigi Secrets of the Mystery and Magic of Taoism piše, da se je prva knjiga o alkimiji pojavila okoli leta 2600 pred našim štetjem, torej pred skoraj pet tisoč leti.

Če je bil takrat znan recept za eliksir večne mladosti, potem si lahko predstavljamo, kakšno moč in znanje so lahko imeli predstavniki najstarejše civilizacije, ki so našli pot v večno bivanje in preživeli do danes. Možno je, da tudi zdaj nekje živi človek, ki je star več deset stoletij.