Американская революция 18 века кратко. Особенности буржуазных революций. Начало военных действий и объявление независимости
Война за независимость, бушевавшая в то время, объединила молодых и пожилых людей, ставших на борьбу с британскими красными мундирами, чтобы дать отпор колонистам. Преданность идеалам свободы этих грубых вояк показана в бесчисленных картинах и иллюстрациях, известных из истории студентам во всем мире. Они стали на отчаянную защиту страны, которая по большому счету, по-настоящему еще не образовалась.
Но событие не так уж отдалено во времени как это часто кажется.
В самом деле, некоторые ветераны, пережившие американскую революцию, счастливо жили в восьмидесятые, девяностые годы и даже в начале следующего столетия, прожив достаточно долго, чтобы стать частью эпохи, в которой возникла фотография.
Первые дагерротипы, а затем фотография на стекле стали популярны в 1840-х и 1850-х годах. К 1853 году, через 70 лет после великой и невероятной американской победы над англичанами в Соединенных Штатах были произведены более 3000000 дагерротипов.
К моменту разработки этих фотографических средств поколение людей, которые пережили революцию, продолжало сокращаться. Поэтому желание задокументировать этих быстро исчезающих мужчин было обусловлено налаживанием связи с историей.
Слева вы видите записку преподобного Смита, приложенную к его дагерротипу: "20 октября 1854год, Lucy R. Fullen, от ее деда J. Smith, который родился 10 марта 1761 года". (Предоставлено Иосифом Бауманом).
«Скорее всего, вскоре такая возможность пропадет, поэтому не сделать этого сейчас будет непростительно », - пишет преподобный E. B. Hillard , автор «The Last Men of the Revolution». Опубликованная в 1864 году, 64-страничная книга стала единственной летописью в своем роде. В ней увековечены ветераны революции на фотографиях вместе с рассказами героев о борьбе за независимость.
В июле 1864 года Hillard в сопровождении двух братьев-фотографов N. A. и R. A. Moore путешествовал по Новой Англии и штату Нью-Йорк, чтобы взять интервью и сфотографировать всех выживших ветеранов. В общей сложности их было шестеро. Снимки, сделанные негативом на стекле, затем были напечатаны на бумаге и вставлены в книгу, наряду с цветными литографиями, изображающими дома ветеранов.
В 1976 году Popular Photography отметил образы «The Last Men of the Revolution» в номере, посвященном двухсотлетию Соединенных Штатов. Среди читателей оказался журналист из Юты по имени Джо Бауман (Joe Bauman). Он уже был заядлым коллекционером старинных фотографий, когда наткнулся на публикацию.
«Я понял, что если эти ребята были живы в 1860 году на время, когда появилась фотография на стекле, то, конечно, немало было ветеранов, которые жили в эпоху дагерротипии », - сказал Бауман TIME.
Используя навыки, отточенные в карьере журналистских расследований, Бауман принялся искать другие портреты революционных ветеранов. Учитывая размах войны, в которой в той или иной форме принимал активное участие почти каждый человек в возрасте от 15 до 45 лет, Бауман мог закинуть широкие сети. Ему нужны были дагерротипы мужчин в возрасте около 80 или 90 лет.
Однажды он раздобыл дагерротипы, которые отвечали всем требованиям. Тогда Бауман использовал маркировку на изображениях, чтобы найти соответствующие пенсионные, налоговые и другие документы. Он хотел разыскать людей, которые принимали участие в революции, если таковые имелись. Среди прочих изображений Бауман получил образ пожилого джентльмена с пометкой, что снимок адресован его внучке. Подписавшийся Дж. Смит указал дату создания фото 20 октября 1854 года и свой день рождения – 10 марта 1761 год.
Бауман направился в генеалогическую библиотеку Солт-Лейк-Сити, чтобы покопаться в данных о переписи про всех Дж. Смитов, которые еще жили в 1854 году. Судя по возрасту, такой человек мог принимать участие в революции. После сбора списка кандидатов он начал искать через пенсионные документы пока не наткнулся на того, кто подписался Дж. Смит, так же, как на задней стенке дагерротипа. Когда он проверил дату рождения, то увидел то, что ожидал - 10 марта 1761год. Все совпало.
Так начался процесс исторического копания, который повторялся для каждого из собранных изображений.
На собирание коллекции, которая теперь насчитывает восемь дагерротипов, потребовалось три десятилетия исканий. Она считается самой крупной известной коллекцией дагерротипов ветеранов войны на сегодняшний день.
Несколько лет назад Бауман опубликовал изображения вместе с историями мужчин в электронной книге «Don"t Tread on Me: Photographs and Life Stories of American Revolutionaries». Люди продолжают удивляться существованию этих удивительных изображений. Никто не подозревал, что такие портреты еще можно увидеть.
«Это дает вам своего рода прямой контакт с человеком, который жил очень давно и столкнулся с такими почти легендарными днями », - сказал Бауман.
Вдруг важная часть прошлого Америки, попавшая в нашу коллективную память почти исключительно из картин и рисунков, была доведена до блестящей фотографической реальности в настоящей жизни.
«Дагерротип – уникальное изображение. Это не печать и не воспроизведение какого-либо рода », - объясняет Бауман. «Когда вы настраиваете камеру, чтобы создать дагерротип и перед вами находится, например, один из этих стариков, который на самом деле выдел и знал, и говорил с лидерами революции... свет, исходящий от солнца, отражается от его лица и, проходя через камеру, ложится на пластину ».
Преломленный и записанный с помощью фотографии свет, который сиял на мужчинах, ставших свидетелями рождения Соединенных Штатов, все еще продолжает светить. Через эти знаки, что идут из другого мира, наша общая история становится немного более доступной для современного общества.
«Когда мы смотрим на лица, тогда мы узнаем историю своей жизни. Она [история] будет оживать перед нами снова и снова, и мы будем свидетелями ее великих дел », - пишет Hillard.
Elizabeth D. Herman – независимый фотограф и исследователь. В настоящее время проживает в Нью-Йорке.
Питер Макинтош (Peter Mackintosh), дагерротип.
Питер Макинтош был 16-летним учеником кузнеца в Бостоне. Он работал в лавке своего хозяина, Ричарда Гридли, когда в ночь на 16 декабря 1773 года группа молодых людей ворвалась в магазин. Ворвавшиеся схватили золу из очага и намазали ею свои лица. Они были среди тех, кто работал на пристани Гриффина и принимали участие в акции протеста «Бостонское чаепитие», с которой началась революция. Позже Макинтош служил в артиллерии, как континентальный ремесленник, мастер, прикрепленный к армии, который подковывал лошадей и ремонтировал пушки, а также один миномет, ремонт которого генерал Джордж Вашингтон курировал лично.
В последние годы жизни Макинтош и его адвокаты судились за пенсионное пособие, которое он заслужил. Правительство наградило его семью только после смерти ветерана. Умер он 23 ноября 1846 года в возрасте 89 лет.
Симеон Хикс (Simeon Hicks), дагерротип.
Симеон Хикс был ополченцем из города Рехобот, Массачусетс. Он обучался строевой подготовке каждую субботу, готовясь к войне. Когда Хикс услышал тревогу, на следующий день после битвы при Лексингтоне и Конкорде, он сразу же присоединился к тысячам других революционеров в Новой Англии для блокирования вражеского гарнизона в Бостоне. Он несколько раз добровольно зачислялся на службу и участвовал в Беннингтонском сражении 16 августа 1777 года.
После войны Хикс жил в Сандерленде, штат Вермонт. Он стал знаменитостью, так как был последним из оставшихся в живых участников битвы в Беннингтоне.
(Предоставлено Иосифом Бауманом)
Джонатан Смит (Jonathan Smith), дагерротип.
Джонатан Смит сражался в битве при Лонг-Айленде 29 августа 1778 года. Его часть была первой бригадой, которая вышла на Лонг-Айленд. Списали его в декабре после сильного снежного шторма. После войны он стал баптистским служителем.
Смит был трижды женат и имел одиннадцать детей. Первые две жены умерли, и он почему-то оставив свою третью супругу в Род-Айленде, жил с двумя детьми в штате Массачусетс. 20 октября 1854 года был сделан этот дагерротип, чтобы оставить его внучке. Он умер 3 января 1855 года.
(Предоставлено Иосифом Бауманом)
Джордж Фишли (George Fishley), дагерротип.
Джордж Фишли был солдатом Континентальной армии. Когда британские войска эвакуировались из Филадельфии и отступили к Нью-Йорку, его отряд участвовал в битве Монмут. Позже он принял участие в геноциде, нападая на индейцев, которые были на стороне англичан, и шествовал во главе с генералом Джоном Салливаном через «Индийский страны», Нью-Йорк и Пенсильванию. После битвы при Чемунге 28 августа 1779 года американцы опустошили сорок индийских городов и сожгли все их культурные достояния.
Позже Fishley подался на частное судно с лицензией на добычу вражеских кораблей, в результате чего попал в плен к англичанам. Fishley был известным персонажем после войны в Портсмуте, Нью-Гемпшир, где он жил. Он был известен как «последний из наших в треуголке». Континентальные солдаты носили высокие, широкие, наполеоновские головные уборы с кокардой. Он и на парадах ходил в шляпе, которая, как сказал его некролог, была «почти того же возраста, что и он сам». Фишли в шляпе и на дагерротипе.
(Предоставлено Иосифом Бауманом)
Джеймс У. Хэд (James W. Head), дагерротип.
Джеймс У. Хэд – подросток из Бостона, присоединившийся к Континентальному флоту в возрасте 13 лет. Он служил мичманом на фрегате «Королева Франции». Когда Чарльстон и Южная Каролина попали под обстрел, пять фрегатов, в том числе «Королева Франции» и несколько торговых судов были потоплены в канале, чтобы остановить королевские войска от подхода к городу с одного из стратегических направлений. Хэд и другие моряки сражались в качестве артиллеристов в крепости и были захвачены в плен, когда американцы сдались. Это была крупнейшая и, пожалуй, самая катастрофическая сдача патриотов.
Взятого в плен Хэда, выпустили в Провиденсе, Род-Айленд, и он пошел домой. Его брат писал, что, когда Джеймс вернулся, он был глух на одно ухо и имел потерю слуха на другом ухе из-за сотрясения мозга от орудий. Поселившись в отдаленном районе штата Массачусетс, который позже стал Мэн, он был избран делегатом на конвенцию в Массачусетсе в Бостоне по ратификации Конституции. Когда он умер, то был самым богатым человеком в городе Уоррен (штат Мэн) и абсолютно глухим из-за травмы, полученной во время войны.
(Предоставлено Иосифом Бауманом)
Преподобный Леви Хэйес (Levi Hayes), дагерротип.
Преподобный Леви Хэйес был горнистом в Коннектикутском полку, который мчался к Вест-Пойнту, чтобы защитить его от надвигающегося противника. Он также участвовал в стычке с врагом «Cow Boys» на границе области, называемой нейтральной территорией (большая часть округа Вестчестер, Нью-Йорк и юго-западный угол штата Коннектикут). В первые годы девятнадцатого века он помог организовать религиозно-ориентированную организацию, которая направилась в пустынную землю, то есть на Запад. Поселившись в Гранвиль, штат Огайо, он стал казначеем поселка и дьяконом церкви.
На своем дагерротипе Леви Хэйес держит большую книгу, скорее всего, Библию.
(Предоставлено Иосифом Бауманом)
Даниэль Спенсер (Daniel Spencer), дагерротип.
Даниэль Спенсер служил в резервных войсках, посланных с секретной миссией захватить Бенедикт Арнольд, после того как он перейдет на сторону англичан. Маневр потерпел неудачу, когда Арнольд переместил свой штаб. Член драгунского элитного полка Шелдона, Спенсер участвовал в нескольких стычках. Он сидел всю ночь, обхаживая своего командира, капитана Джорджа Харлбата, застреленного в драке, во время которой англичане захватили судно со снабжением. Отчет Спенсера о смерти офицера заметно отличался от версии генерала Вашингтона.
Даниэль Спенсер сообщил, что раны офицеры почти зажили, но он подцепил болезнь от проститутки, и эта болячка убила его. Вашингтон сказал, что он скончался от полученных ранений. Пенсионные выплаты Спенсеру были отменены вскоре после того, как их назначили и в течение многих лет он и его семья жили в крайней нищете. В конце концов, его пенсию восстановили, и он был почетным гостем на празднике в Нью-Йорке 4 июля 1853 года.
(Предоставлено Иосифом Бауманом)
Доктор Эней Мансон (Dr. Eneas Munson), дагерротип.
Будучи мальчишкой, доктор Эней Мансон знал Натана Хейла, героического шпиона, который был казнен и заявил, что сожалеет, что у него только одна жизнь, чтобы отдать ее за свою страну. В подростковом возрасте Мансон оказывал помощь раненым из своего родного города, Нью-Хейвен, штат Коннектикут, после британского вторжения. Его назначили помощником хирурга еще до окончания Йельского университета, когда ему было 16 лет. Мансон извлекал пули из солдат во время боя. В 1781 году он был в числе войска генерала Вашингтона при осаде Йорктауна, штат Вирджиния, которая привела к капитуляции генерала Джона Бургойна и к американской победе в революции. В ходе боевых действий в Йорктауне он был очевидцем действий генерала Вашингтона, генерала Нокса и полковника Александра Гамильтона.
Доктор Эней Мансон после войны оставил медицину и стал состоятельным бизнесменом: торговые и китобойные суда, андеррайтинг и дальнейшее углубление в недвижимость и банковское дело. Но на протяжении всей своей жизни, как говорила семья доктора, он любил вспоминать захватывающие военные дни, когда он был офицером-подростком.
(Предоставлено Иосифом Бауманом)
Политическая деятельность Томаса Джефферсона начинается как раз в ту пору, когда Северная Америка была охвачена бурными волнениями. Усилившийся нажим из Лондона затронул интересы широких слоев ее населения. Запрет на переселение за Аллеганы ставил вне закона и бедняков, искавших счастья на Западе, и земельных спекулянтов, посягавших на территории, объявленные королевской собственностью. Оказались обманутыми американские ветераны Семилетней войны: еще вчера им обещали богатые земли Огайо, а сегодня одним росчерком пера отняли эту надежду. Новые навигационные законы, и особенно акт о сахаре, больно ударили по прибыльной для американских купцов торговле с Вест-Индией. Удвоенные пошлины на ввоз промышленных изделий из Англии привели к небывалой дороговизне.
Колонисты оказали открытое сопротивление жесткой политике Лондона. Ничто не могло удержать тех, кто стремился на Запад. Тайно продолжалась торговля с Вест-Индией. Английские товары подвергались массовому бойкоту.
Метрополия, желая пресечь нарушение имперских законов, в 1764 г. решила расквартировать в Северной Америке 10 тыс. солдат, с тем чтобы треть расходов на их содержание оплачивали сами колонии.
Это означало новое увеличение налогов. Поборы еще больше возросли с принятием в 1765 г. так называемого закона о гербовом сборе, согласно которому для любых деловых операций, в том числе всех коммерческих сделок, нужно было покупать разрешительные марки.
Колонии ответили взрывом возмущения. Важным событием, вызвавшим общую реакцию американцев, явилась резолюция законодательной палаты Вирджинии от 30 мая 1765 г, объявлявшая гербовый сбор незаконным. Законодательная палата Массачусетса последовала примеру вирджинцев и, кроме того, предложила созвать межколониальный конгресс для обсуждения создавшейся ситуации. Откликнулись восемь колоний. Конгресс, собравшийся в октябре того же года, выявил две точки зрения: одни предлагали ограничиться протестом против налогообложения на том основании, что колонии не имели своих представителей в английском парламенте, другие требовали вообще не признавать его власти. Верх одержали умеренные, и их позицию отразила принятая конгрессом декларация.
Чтобы утихомирить взбудораженную Америку, английское правительство предприняло маневр: гербовый сбор был отменен. Но смысл этой уступки довольно скоро стал ясен колониям. В 1766 г. им был объявлен законодательный акт, подтверждавший верховные права короны, а еще год спустя вступили в силу так называемые акты Тауншенда, с лихвой компенсировавшие английские потери от отмены гербового сбора, Эти акты, названные по имени предложившего их министра финансов, устанавливали высокие пошлины на ввозимые в американские порты краски, бумагу, стекло, свинец, чай, что фактически являлось новым налогом. И тогда движение протеста вспыхнуло с новой силой. Все колонии поддержали призыв городского митинга в Бостоне, на котором 28 октября 1767 г. было предложено вновь объявить бойкот английским товарам. Два месяца спустя законодательная палата заявила, что отвергает право английского парламента вводить пошлины. Она также обратилась к другим колониям с предложением объединить усилия для борьбы против непомерных доборов. На призыв Массачусетса тотчас же откликнулась Вирджиния. Таким образом, движение против актов Тауншенда возглавили две крупнейшие колонии Северной Америки, и оно приняло весьма широкий характер.
Имперское правительство метало громы и молнии. Призывы к бойкоту английских товаров были объявлены «подрывными действиями». Королевские губернаторы получили приказ распустить те колониальные выборные органы, которые проявят неповиновение, а все бунтарские элементы подвергнуть репрессиям. Первой была распущена выразить солидарность с ней.
Такова была обстановка в колониях, когда Томас Джефферсон начинал свою политическую деятельность. Прошло четыре года тех пор, когда в мае 1765 г. его глубоко взволновала пламенная речь Патрика Генри. Еще тогда он с головой окунулся в атмосферу всеобщего возбуждения и жарких споров нетерпеливых с умеренными и, со свойственной ему прозорливостью уловив основную суть событий, вступил в ряды тех, кто пошел дальше пылкого красноречия.
Но не одни лишь гуманистические воззрения вывели Томаса Джефферсона на политическую арену. И эта арена отнюдь не представлялась ему чем-то вроде судебного заседания, на котором он готовился выступить в защиту попранной справедливости. Томас Джефферсон вступил в политическую борьбу не только как адвокат, но и как истец.
Зависимость от законов метрополии становилась все более тягостной для южных плантаторов. Лишенные права на поиски наиболее выгодных рынков сбыта своей основной продукции -- табака, они были вынуждены продавать его английским купцам. При этом плантаторы в целях повышения своих доходов расширяли посевы и усиливали эксплуатацию рабов* Но все их усилия оказывались безрезультатными, ибо цены на табак, устанавливаемые в Лондоне, падали быстрее, чем росло его производство. Промышленные изделия, завозимые из Англии, год от года дорожали. Такой характер обмена привел к образованию и непрерывному росту задолженности американских плантаторов английским купцам.
По-видимому, в какой-то форме кабальную зависимость от английских купцов, так как, по рассуждениям Г. Аптекера, он «часто проклинал то рабство, в котором пребывал сам и его собратья - плантаторы-южане». Однако, Томас Джефферсон был одним их тех немногих деятелей, чьи помыслы шли гораздо дальше собственных интересов.
Безусловно, Томас Джефферсон не сразу обратил на себя внимание в законодательной палате Вирджинии. Ему принадлежала поначалу лишь скромная роль в кругу старших коллег- известных политических деятелей колонии, обладавших определенным опытом.
Едва только отрылось заседание, как сразу зазвучали гневные речи в защиту прав колонистов. Они испугали многих, а кое-кто из земельных магнатов даже выступил с призывом к «благоразумию».
Однако большая часть депутатов, а среди них был и Томас Джефферсон, проголосовала 16 мая за четыре резолюции, являвшиеся дерзким вызовам королевским прерогативам. Три из них гласили: население Вирджинии может облагаться налогами лишь по постановлению своего выборного самоуправления и подлежит юрисдикции местных судов, а также имеет право на совместные с другими колониями действия в защиту своих законных интересов. В четвертой заявлялось, что короне будет предъявлен свод прав и свобод жителей колонии.
Губернатор Беркли немедленно распустил палату. Тогда случилось то, что стало важным прецедентом в процессе развития американской революции. Законодательная палата Вирджинии не подчинилась требованиям губернатора. Вопреки его требованиям большинство депутатов не разъехались по домам, а отправились в таверну «Рейли» и продолжили заседание. Такое поведение имело серьезные последствия. Бойкот принял массовый характер.
В результате, ввоз товаров из Англии резко сократился и это ударило по прибылям британских купцов. Новое английское правительство пошло на некоторые уступки, отменила некоторые ранее введенные пошлины. Однако, подобная политика метрополии удовлетворяла не всех.
Не удовлетворяла она и Томаса Джефферсона. Он входил в число тех вирджинских депутатов, которые голосовали за четыре знаменательные резолюции, а затем провели нелегальное заседание в таверне «Рейли». И он не только выдержал экзамен на политическую зрелость, но и обрел уверенность в неизбежности бескомпромиссной борьбы. В отличие от тогдашних политических лидеров Вирджинии, он считал объектом борьбы отнюдь не только налогообложение и таможенные сборы. Речь шла о много большем. Поэтому он присоединился к немногочисленной группе депутатов, которых не успокоили уступки со стороны метрополии и которые решили продолжать борьбу.
Позиция Томаса Джефферсона основывалась не столько на возражениях против сохранившихся таможенных сборов за чай, столько на неприятии самого принципа королевского вмешательства в дела американских колонии. Он не без основания полагал, что пошлина на чай является опасным прецедентом и оставлена в качестве символа английского господства над Северной Америкой. И действительно, дальнейшие события 1770-1772 годов подтвердили данное его предположение. Особенно ситуация обострилась в 1772 году, когда в Лондоне было принято постановление,согласно которому жалованием губернаторам, чиновникам и судьям в колонии должна была выплачивать королевская казна.
Американские купцы, промышленники и плантаторы расценили эти действия английского правительства как попытку метрополии подобным образом упрочить свою власть в Северной Америке. На данное нововведение они ответили созданием собственных, независимых органов управления в лице комитетов связи. Первый из них был утвержден в Бостоне, а вскоре они появились и во всех городах Массачусетса.
И вновь примеру крупнейшей колонии Севера последовала самая крупная колония Юга - Вирджиния. В определении позиции ее законодательной палаты сыграл Томас Джефферсон.
К тому времени он уже не был новичком в политике и даже успел проявить себя более радикальным деятелем, чем большинство его коллег. Достаточно отметить, что первая законодательная инициатива Джефферсона касалась облегчения участи рабов.в этот период именно политическая деятельность стала для него первым делом.
В поле зрения Томаса Джефферсона оказались многие проблемы, волновавшие колонистов, и он чаще всего поражал своих коллег по законодательной палате своими смелыми выступлениями. Джефферсон первым выступил против религиозной нетерпимости, назвав ее оплотом господствовавшую в Вирджинии англиканскую церковь. А его критика генерального суда колонии была самой ранней попыткой перенести на американскую почву идею европейских просветителей о разделении законодательной, исполнительной и судебной власти.
Постепенно Джефферсон понял, что приверженность власти метрополии сохраняла та часть землевладельцев и купцов, чье состояние зависело напрямую от королевских законов и торговлей с Англией. Он также увидел и то, что объединяло и вовлекало в борьбу с метрополией самые различные слои населения колоний. И Томас Джефферсон не только встал на сторону последних, но и решительно примкнул к их левому крылу, занимая по мере развертывания борьбы все более антибританскую позицию.
Раньше многих Томас Джефферсон осознавал основную слабость революционных сил Северной Америке - изолированность их выступлений. В нем крепло убеждение, что ни одна американская колония ничего не добьется, действуя в одиночку, и что только совместными усилиями можно противостоять диктату колонии. Поначалу идею колониального единения разделяла небольшая группа депутатов, однако постепенно круг сторонников данной идеи значительно расширился, был создан первый комитет связи в Бостоне, а затем и других городах колоний.
Так возникла политическая организация, которая объединяла революционные силы Северной Америки и способствовала усилению тяги к ее независимости.
Став одним из инициаторов создания комитетов связи, Томас Джефферсон выдвинулся в число ведущих политических деятелей Вирджинии.
Между тем, события развивались со все возрастающей быстротой. Власть губернатора, лишенного поддержки войск, ослаблялась с каждым днем и переходила в руки комитетов связи. Суды закрылись, и Томас Джефферсон, закончив свое последнее судебное дело, навсегда распрощался с юридической практикой. В мае 1774 года проходила очередная сессия законодательной палаты Вирджинии. Томас Джефферсон основательно готовился к выступлению на ней, однако не участвовал там по причине болезни дизентерией. Однако, он передал наброски своей несостоявшейся речи Рейндольфу.
Это были записи, изданные впоследствии в виде памфлета под общим названием «Общий взгляд на права Британской Америки» и получившие широкую известность. В них Томас Джефферсон изложил мысли, объективно означавшие призыв к отделению колоний от метрополии. Впрочем, пока еще эта идея не была высказана им открыто. Текст содержал даже обращение к милостивому «благоразумию№ короля деле «соразмерной» защиты интересов и прав всех частей его империи.
Необходимо отметить, что концепцией «Общего взгляда» была верно понятая Джефферсоном идея об ущемлении Англии основных человеческих прав, а не идея о королевской власти. Целью американцев, говорилось в трактате, является их благополучие, а поскольку они достигаю его собственным тяжким трудом, то вправе сами определять свой политический статус.
Томас Джефферсон перечислял бесчисленные факты насилия метрополии над американскими колонистами, поставившими их в полную зависимость о корыстной политики Англии. «Отдельные акты тирании еще могли быть отнесены к преходящим явлениям дня, - писал он, - но серия репрессивных действий, начавшаяся в известный период и проводимая неуклонно через все министерские перемены, слишком очевидно показала себя сознательно, систематически планом обращения нас в рабство».
С большой силой прозвучали слова Джефферсона, в которых он, обращаясь к королю, в традиционной форме изложил идею единения американских колонистов для совместной бескомпромиссной борьбы за свои права: «Бог, давший нам жизнь, дал нам одновременно и свободу; сила может уничтожить, но не разобщить нас. Это, Ваше величество,является нашим последним и окончательным решением» 35 Главную же свою мысль он выразил следующим образом: «Британский парламент не имеет права осуществлять над нами свою власть» 36
Данный трактат вызвал противоречивые чувства среди членов палаты, но все же оказал значительное решение на принятие решений о запрете на торговлю Вирджинии с Англией и о созыве континентального конгресса для определения дальнейших совместных действий.
Первый континентальный конгресс открылся 5 сентября 1774 года и длился свыше 7 недель, однако Томас Джефферсон не присутствовал на нем по причине еще продолжавшейся болезни. Его работа под названием «Общий взгляд», которая должна была выступать в качестве инструкции для делегации от колонии Вирджиния, была напечатана в местной типографии без указания авторства, так как официальные власти опасались возможных репрессий со стороны английских властей. Значение данной работы Джефферсона состояло в том, что он представлял собой идеологическое обоснование для совместной борьбы против диктата метрополии. Поэтому, как только в Англии стал известен автор «Общего взгляда», его имя сразу же было занесено в список лиц, подлежащих проскрипции.
Делегаты Вирджинии проявили на континентальном конгрессе исключительную активность. На данном конгрессе были выработаны важные решения, означавшие,что сделан решительный шаг в борьбе против метрополии. Важное значение имело постановление об образовании комитетов в графствах и округах. Они, так же, как и прежние комитеты связи, впоследствии практически повсеместно стали называться комитетами безопасности и стали зародышами новой, революционной власти. В результате их деятельности практически каждый американец был поставлен перед выбором: поддержать бойкот англичан, встав на сторону дела независимости, либо сохранять лояльность короне и тем самым обречь себя на участь предателя.
Для Джефферсона данная дилемма была уже давно решена, и он занял свое место в рядах революционеров. Сограждане оказали ему честь, избрав председателем Комитета безопасности в Албермале, сразу же взявшего на себя всю полноту власти в графстве. Этот комитет, как и ему подобные в других графствах, в первую очередь приступил к формированию ополчения. Практически это означало подготовку вооруженного восстания. Одним из первых добровольцев стал Томас Джефферсон.
Дальнейшие события приняли еще более напряженный характер. Тревожная обстановка заставила депутатов распущенной губернатором вирджинской палаты вновь собраться в марте 1775 года и активно решать дальнейшую судьбу колонии. На этом тайном заседании достаточно сильно заявила о себе революционна группа, душей которой стал Томас Джефферсон, а главным организатором- Патрик Генри. Первому принадлежали идеи, второй облек их в пламенные речи. Суть плана, предложенного депутатами, состояла в том, чтобы реорганизовать отряды милиции в колониях в ополчение и объявить военное положение. Джефферсону пришлось выступать несколько раз, призывая Вирджинию не покориться. В заключительной своей речи он использовал аргументы, дававшие верное освещение событий и способствовавшие сплочению революционной фракции. Также немаловажную роль сыграла позиция Джорджа Вашингтона, пользовавшегося всеобщим уважением. Идея решительных действий была принята с незначительным перевесом. Необходимо отметить,что умеренные силы были в том время еще сильны. Влияние умеренных особо сильно сказалось на деятельности второго континентального конгресса, состоявшегося летом 1775 года на этот раз при участии Томаса Джефферсона.
Джефферсон вошел в состав «Комитета пятнадцати», избранного платой для разработки плана создания вооруженных сил в Вирджинии, и принял активное участие в этом деле. Громадную роль сыграл Томас Джефферсон и в определении позиции вирджинских депутатов в вопросе обличения коварной сущности английского предложения о снисхождении к колонии в отношении уплаты налогов в замену на лояльность последней и отказа от военных действий. Для Джефферсона это был час великого испытания, и он блестяще его выдержал, сумел своей непоколебимой верностью делу революции увлечь за собой и единомышленников, и колеблющихся. О том говорит и решение депутатов предоставить именно Джефферсону, уже известному своими леворадикальными взглядами, право дать ответ на предложение лорда Норта.
Будущий автор Декларации независимости зачитал свой тщательно подготовленный проект резолюции палаты, не оставляющий места для каких бы то ни было недомолвок. В нем заявлялось, что вирджинцы отмечают предложения лорда Норта, поскольку оно «меняет лишь форму угнетения, не ослабляя самого бремени». Далее, это предложение характеризовалось как явная уловка, предпринятая британским правительством с целью добиться от американцев добровольного признания прав Англии взимать с них налоги и творить произвол в отношении экономической и политической жизни колонии. «Мы полагаем, - сказал он в заключение, -что связаны честью, равно как и интересам, с общей судьбой наших сестер-колоний и будем рассматривать себя отступниками, если предпримем действия, отличные от их действий» 37 . Надо отметить, что Джефферсон сумел найти отличный способ воздействовать на ту часть депутатов, которая все еще проявляла малодушие. Даже наиболее упорные сторонники компромисса был вынуждены, по крайней мере внешне, отказаться от своей позиции, так как им совсем не хотелось оказаться в роли предателей перед лицом уже вооружившихся и готовых к борьбе масс. Большинство же депутатов искренне разделяли мысли, выраженные Томасом Джефферсоном. В результате, палата проявила редкое единодушие и резолюция была принята, что означало объявление войны.
Томас Джефферсон понимал, что предстоят годы тяжкой борьбы, и никто не мог ручаться, что предстоят его, как и всех, поднявшихся на борьбу, ожидает скорая победа. Сейчас еще трудно было предсказать, как будет развивать освободительная борьба колонии против метрополии.
Необходимо отметить, что ко времени работы Джефферсона во втором континентальном конгрессе и комитете, его уже многие знали. О нем слышали, читали его «Общий взгляд» и были знакомы с написанной им резолюцией вирджинской палаты. Это обеспечило ему на конгрессе, по словам Джона Адамса, «репутацию человека, искушенного в литературе, науке и обладающего счастливым талантом композиции» 38 . Делегаты отмечали открытость, доброжелательность, ум и энергию Джефферсона. Тот же Адамс, слывший человеком вспыльчивым и своенравным, говорил о нем: «В беседах он быстр, откровенен, точен и решителен... Поэтому он скоро завоевал мое сердце».
Немного позднее, в то время, когда уже начались активные боевые действия на территории Северной Америки, встал вопрос о выработке документа, который должен был определить цели американцев в начавшейся войне в Англией.
Бесконечные споры по поводу содержания Декларации о причинах и необходимости обращения к оружию привели в тому, что работа специального комитета, избранного для ее разработки, не сдвинулись ни на шаг. Поэтому делегаты конгресса с большим воодушевлением встретили Джефферсона, имя которого к тому времени было уже достаточно хорошо известно среди радикально настроенных колонистов.
Именно Томасу Джефферсону довелось сыграть основную роль в выработке Декларации о причинах и необходимости обращения к оружию. В поисках выхода из тупика, в котором оказался избранный для этой цели комитет, конгресс включил в состав комитета Джефферсона, с тем, чтобы он представил свой вариант декларации. И то, чего не удалось достичь за полтора месяца, было сделано в течение нескольких дней.
Главным вопросом в данном документе являлся вопрос о цели борьбы против метрополии. Томас Джефферсон видел ее в объединении американцев и завоевании независимости во имя создания свободного, демократического государства. Эта идея целиком владела им, он жил ею, и поэтому для него не составило большого труда сформулировать ее в декларации.
Однако, его проект сразу же встретил возражения со стороны определенной группы депутатов, выражавшей взгляды той части американской буржуазии, которая пока еще не представляла своего существования вне Британской империи. В частности, свои поправки вносил Дикинсон. Он назвал проект излишне воинственным и оскорбительным для Англии, однако согласился его принять с условием исключения слов о стремлении колоний к независимости. Томас Джефферсон не стал спорить, так как понимал, что поправки, предлагаемые Дикинсоном, не изменят основную суть проекта. После изъятия или смягчения некоторых формулировок окончательный текст был принят комитетом и утвержден конгрессом. Он гласил: «Нас принудили встать пред альтернативой: либо безоговорочное подчинение тирании самовластных министров, либо вооруженное сопротивление. Именно последнее является нашим выбором. Мы знаем,чего стоит эта борьба, и мы не знаем ничего более постыдного, чем добровольное рабство. Честь, справедливость и гуманность не позволяют нам униженно отказаться от свободы, которая нам досталась от наших доблестных предков и которую наше невинное грядущее поколение имеет право принять от нас» 39 .
Для тех, кто неохотно следовал решительному курсу, этот документ был своего рода политическим средством, с помощью которого они надеялись добиться от короля и парламента привилегий в торговле и большей автономии. Но довольно скоро выяснилось, что они ошибались. Томас Джефферсон и его единомышленники с самого начала знали, что в своей декларации они обращаются не к Лондону, а к американцам, для которых она прозвучит как призыв к действию.
Таков был первый крупный вклад Джефферсона в деятельность первого континентального конгресса. За первым успешно выполненным поручением последовало новое, не менее важное - подготовить ответ конгресса на предложение лорда Норта. Он был выбран вторым в состав особого комитета, занимавшегося подготовкой данного документа. Необходимо отметить, что в комитет входили такие выдающиеся политические деятели как Франклин, Адамс, Ли, которые единодушно предоставили своему молодому коллеге честь составления проекта.
Томас Джефферсон сосредоточил свое внимание на формулировании позиции американцев, так как считал, что сложившуюся ситуацию можно решить только «посредством эффективных военных мер». Причину конфликта между колонией и метрополией он видел не просто в споре о налоге, а в том, что американцы твердо решили покончить с вековой покорностью силе, противопоставив ей свою силу. Они пришли к следующему выводу: «Ничто, кроме наших усилий, не может сокрушить предоставленный министром выбор между смертным приговором и полным подчинением». Данная мысль составляла основное содержание ответа и показывала неизбежность вооруженного столкновения в условиях гнета метрополии. По существу, данный документ был обращен к Америке, хотя формально предназначался для Англии. Свою задачу Джефферсон видел в том, чтобы еще и еще раз показать американцам, что данную ситуацию можно решить только военным путем. Но чтобы поднять американцев на вооруженную борьбу и укрепить в них решимость сражаться за свободу, нужны были неотразимые аргументы, и здесь Джефферсон проявил свой изумительный талант словом будить умы и сердца людей, поднимать своих сограждан на борьбу против метрополии. 31 июля 1775 года второй континентальный конгресс утвердил представленный Джефферсоном ответ лорду Норту, а 5 сентября конгресс прервал свою работу. Далее проходили выборы вирджинской делегации на следующую сессию конгресса. И снова был избран, заняв третье место по числу голосов, Томас Джефферсон.
В тот момент важнейшее значение в условиях войны против сильнейшей в Европе державы приобрела проблема поиска союзников среди враждующих с Англией стран. Американские лидеры, в том числе Джефферсон, хорошо понимали, что колониям не обойтись без поддержки извне, поэтому направляли все усилия для привлечения на сторону американцев прежде всего тех государств, которые потерпели поражение от Англии в Семилетней войне и были заинтересованы в ослаблении своей победительницы. Также достаточно острой была ситуация и внутри самих колоний. Открыто выступили противники войны с метрополией, так называемые лоялисты или тори, увидевшие в массовом движении колонистов угрозу свои привилегиями. Они не только саботировали мероприятия по мобилизации сил колоний против английских карательных отрядов, но и создавали вооруженные отряды для расправы над сторонниками революции.
Также второму континентальному конгрессу, уже ранее отвергнувшему идею примирения с метрополией и объявившему о причинах вооруженной борьбы, предстояло теперь ясно и недвусмысленно сказать о ее целях.
Томаса Джефферсона тревожили все эти вопросы и он активно готовился принять участие в поисках их решения. И кончено, с он думал о том, какой путь изберет его страна в борьбе с Англией. Требование независимости Северной Америки тогда еще не выдвигалось лидерами революционного крыла, но Лондон предоставил колониям единственный выбор -«смертный приговор или полное подчинение» 40 . Поэтому Джефферсон, как и другие лидеры революционного крыла, вплотную подошли к выдвижению требований о независимости колонии. Джефферсон понимал, что эта идея уже владела умами широких масс населения колонии. И впоследствии, когда Томас Джефферсон объяснял, что руководило им при создании обессмертившей его имя Декларации независимости США, он говорил не о стремлении «раскрыть новые принципы или новые доказательства», а он желании дать «выражение умонастроения Америки» 41 которое можно было обнаружить «в выступлениях, письмах, печатных эссе и в доступных сочинениях о государственном праве».
Джефферсон разработал также инструкции для законодательной палаты, которые гласили, что вирджинская делегация на национальном конгрессе должна «предложить этому уважаемому собранию объявить Соединенные колонии свободными и независимыми штатами» 42 .
Такая решительная радикализация, подготовленная всей логикой развернувшейся борьбы была характерна в тот момент для многих колониальных лидеров и усиливалась жесткой позицией Лондона по отношению к колониям.
Работа второго континентального конгресса становилась все более тяжелой из-за развернувшихся активных военных действий. Процесс радикализации колоний все более усиливался; те немногие колонии, еще не готовые к разрыву с Англией, постепенно осознавали эту необходимость. Идея независимости была представлена на рассмотрение делегатов конгресса от имени вирджинской делегации. В этом знаменитом документе предлагалось провозгласить, что «данные Соединенные колонии по праву должны быть и являются свободными штатами; они освобождают себя от всех обязательств перед британской короной; все политические связи между ними и Великобританией должны быть и являются полностью уничтоженными» 43 . Безусловно, часть делегатов оказалась не готова к принятию такой резолюции, но идея независимости не была отвергнута. Было решено образовать комиссию для подготовки документа, обосновывающего провозглашение независимости.
В комиссию вошли пять человек: крупнейший выразитель революционной идеологии Бенджамин Франклин, Джон Адамс и Томас Джефферсон и умеренные представители Пенсильвании и Нью-Йорка Диксон и Ливингстон. На первой же встрече было решено поручить написание текста и представление его одному человеку- единогласно был выбран Томас Джефферсон. Надо сказать, что Джефферсон поначалу отказывался от выполнения данной роли, однако после убедительных доводов Адамса был вынужден согласиться. За семнадцать дней Томас Джефферсон закончил этот напряженный труд, ставший историческим подвигом и прославивший его имя.
Уже во время предварительного рассмотрения проект Томаса Джефферсона вызвал решительные возражения со стороны лояльно настроенных членов комиссии. Франклин и Адамс, внеся несколько чисто стилистических поправок, одобрили текст и 30 июня 1776 года Декларация была представлена на рассмотрение в конгресс с рекомендациями о ее утверждении. Борьба продолжалась и в конгрессе, хотя она уже коренным образом отличалась от дискуссии, которую вызвала в начале июня «Резолюция независимости», так как расстановка сил значительно изменилась в пользу радикалов. Характер дискуссии многие исследователи отмечали как доброжелательный. Более того, делегаты признали Декларацию шедевром и приняли ее, внеся всего лишь две принципиальные поправки. Одна из них была вполне оправданной, так как в итоге привела к смягчению излишне резких обвинений в адрес английского народа по поводу его недостаточной поддержки борьбы колонистов.
Вторая поправка имела гораздо более существенное значение. Речь шла о том пункте Декларации, где Томас Джефферсон в форме одного из обвинений, предъявленных Георгу 3, осудил рабовладение и работорговлю.
Пункт этот гласил,что английский король «вел жестокую войну против самой человеческой природы. Он посягал на ее самые священные права - жизнь и свободу лиц, принадлежащих к народам, живущим далеко отсюда и никогда не причинявшим ему ничего дурного. Он захватывал и обращал их в рабство в другом полушарии. Причем часто они погибали ужасной смертью, не выдержав перевозки. Эту пиратскую войну, позорящую даже языческие страны, вел христианский король Англии. Исполненный решимости сохранить рамки, где человека можно купить и продать, он обесчестил назначение власти, когда подавлял любую законодательную попытку запретить или ограничить эту отвратительную торговлю» 44 .
Томас Джефферсон еще в само начале своей политической карьеры активно выступал за улучшение положения негров-рабов и в последующие годы он все более настойчиво осуждал этот позорный институт, противоречивший его социально-политическим идеалам. Определенной опорой для него служила позиция части южных плантаторов, испытывавших сомнения относительно дальнейшего сохранения рабства. Эта тенденция имела место не только в Вирджинии, но и других колониях- Северной Каролине, Мэриленде. Объяснялась она тем, что истощение земель и падение цен на табак привели к кризису плантационной системы, в условиях которого рабский труд становился все менее рентабельным.
Если в названных колониях по крайней мере впоследствии предпринимались попытки ограничить импорт рабов, то диаметрально противоположную позицию занимали Южная Каролина и Джорджия. Там производились рис и индиго, по-прежнему пользовавшиеся высоким спросом на мировом рынке, и в увеличении ввоза рабов местные плантаторы видели залог своего процветания. В сохранении института рабства были весьма заинтересованы купцы Севера, которым торговля неграми приносила огромные доходы.
Именно поэтому приведенное место из проекта Джефферсона встретило решительную оппозицию и, несмотря на все усилия его сторонников, в конце концов было исключено из Декларации. «Пункт... осуждающий порабощение жителей Африки, -констатировал Томас Джефферсон, -был изъят в угоду Южной Каролине и Джорджии, которые никогда не пытались ограничить ввоз рабов и, напротив, намеревались продолжать работорговлю» .
Обвинения в адрес английского короля и парламента, составлявшие всю вторую часть Декларации, касались также запрета переселяться на западные земли, установления высоких пошлин, ограничения торговли, обложения налогами колонистов без их согласия, пренебрежением к местным органам самоуправления, закрытия портов, применения войск против народа и т.д. В этом отношении написанный Томасом Джефферсоном документ во многом напоминал подготовленную им же и принятую конгрессом в 1775 году декларацию «О причинах, заставивших американцев выступить с оружием в руках против Англии».
Основное различие состояло в том, что теперь перечень «беспрестанных несправедливостей и узурпаций» со стороны метрополии, «имевших своей прямой целью установление неограниченной тирании», был расширен, а главное- заканчивался выводом о неизбежности разрыва Северной Америки с Англией.
Декларация независимости, однако,оставила нерешенными ряд других проблем, которые приобрели в то время значительную остроту. Среди них такие, как социальное и политическое бесправие населения, обусловленное имущественным и половым цензом.
Однако, работая над документом, Томас Джефферсон ставил перед собой гораздо более широкую задачу. Для него борьба за независимость была прежде всего битвой за создание свободного американского государства, основанного на демократических принципах. И свое понимание этих принципов он выразил самом начале написанного им текста, подчеркнув, тем самым, что придает им важнейшее значение.
Именно эта короткая, но насыщенная искрометными идеями преамбула принесла Декларации и ее автору всемирную славу. Она начинается следующими словами: «Когда в ходе человеческий событий становится необходимым для народа порвать политические связи, которые соединяли его с другим народом, и занять место, на которое человеческие и божеские законы дают ему право, следует из уважения к другим народам объяснить причины, побудившие его к отделению».
Как отмечают историки, «сущностью политической философии Декларации являлся принцип народного суверенитета» 45 . И действительно, в одной фразе было выражено право нации и на самоопределение, обусловленное единство волей народа, являющейся, таким образом, высшим началом, и на равное место среди других наций, что, бесспорно, означает призыв к отказу от посягательств на свободу и независимость народов. Вместе с тем выраженное здесь же желание объяснить всему миру «причины, побудившие к отделению», представляют собой не что иное, как провозглашение принципа взаимного уважения народов.
Далее следует определение социально-правовых основ человеческого общества. Оно гласит: «Мы считаем самоочевидными следующие истины: все люди созданы и наделены своим создателем определенными неотчуждаемыми правами, среди которых право на жизнь, свободу и стремления к частью. Для обеспечения этих прав учреждены среди людей правительства, чья справедливая власть зиждется на согласии управляемых. Всякий раз, когда какая-либо форма правления нарушает этот принцип, народ вправе изменить или уничтожить ее и учредить новое правительство, основанное на таких принципах и такой организации власти, какие, по мнению народа, более всего могут способствовать его безопасности и счастью.
Провозглашение этих принципов означало отказ от феодально-абсолютистской идейной традиции. Оно также представляло собой революционную трактовку идей Просвещения, и прежде все учения Джона Локка «О царстве разума», основанном на «естественном равенстве людей», на свободе частой жизни личности и на праве частной собственности. Их соответствующей этому учению формулы неотъемлемых прав человека Томас Джефферсон решительно исключил обладание собственностью, заменив его стремлением к счастью. И этот выбор определил прогрессивное значение Декларации, так как наделял равными правами всех людей независимо от их имущественного положения.
Развивая идею равноправия, Декларация провозглашает народ единственным вершителем своей судьбы. Только на «согласии управляемых» основана власть правительства, и он вправе «изменить ли уничтожить» форму правления, если сочтут, если она противоречит их стремлению к «безопасности и счастью». Это положение означает, что провозглашенное Декларацией «право на революцию не подлежит никакому сомнению».
Спустя почти столетие после принятия Декларации президент США А. Линкольн говорил: «Достоин любой чести Джефферсон, который в конкретной напряженной обстановке борьбы за национальную независимость одного народа проявил качества хладнокровия, предвидения и мудрости, введя в обычный революционный документ абстрактную истину, действенную во все времена и для всех народы» 46 .
И хотя лишь годы спустя стало широко известно, кем написана Декларация независимости, ее создание явилось важной вехой в жизни и деятельности Томаса Джефферсона. Это его творением был первый в истории государственный документ, провозгласивший основой организации человеческого общества народный суверенитет, равенство всех людей и неотъемлемое право не только на жизнь, но и на свободу и стремление к счастью, но и на революцию во имя этих целей. Идеям, выраженным в Декларации, он сохранил верность навсегда. Почти три с половиной десятилетия после принятия ее конгрессом, в 1810 году, Томас Джефферсон писал, что забота о свободе и счастье людей должна быть целью всякой политической организации и «всех человеческих усилий».
Декларация независимости на века прославила Джефферсона, поставив его в один ряд с величайшими идеологами Просвещения. Но ее создание оказалось только началом долгого пути, больших свершений.
День принятия Декларации независимости стал национальным праздником для всех колонистов, Америка радостными криками, пушечными выстрелами и звоном колоколов приветствовала «свидетельство о рождении» своего независимого государства. Однако, для Томаса Джефферсона, в отличие от большинства его земляков, революция не закончилась отделением от короны и его уже в то время тревожила перспектива внутреннего противоборства. Каким станет государство, у истоков которого он стоял? Воплотятся ли в реальную жизнь все идеи, высказанные им в Декларации или они останутся лишь на бумаге? Его ни на миг не покидала мысль о будущем страны, хотя он продолжал деятельно участвовать в работе конгресса и многих комиссий, разделяя общие заботы о ведении войны с Англией. Однако процесс единения тринадцати колоний, объявленных свободным, в единое государство оказался достаточно сложным. Этот факт подтверждается долгим и болезненным процессом принятия очень важного и основополагающего для молодого государства документа - «Статей конфедерации», ставшим первой конституцией CША. Однако, данный документ не решил проблему укрепления центральной власти, ни, тем более, не улучшил положение трудового населения. И Томас Джефферсон отлично понимал это, поэтому взял на себя труд подготовить проект конституции для штата Вирджиния. Но этот проект не был принят, так как в тот момент достаточно сильны были консерваторы. Они взяли из проекта Джефферсона лишь несколько фраз, хотя и эти несколько фраз определили достаточно прогрессивный характер вирджинской Конституции. Эти положения касались провозглашения народного суверенитета и права на революцию, разделения законодательной, исполнительной и судебной властей, провозглашения и гарантирования свободы печати, запрета передачи должностей по наследству, налогообложения без представительства. Консервативный блок отверг ряд других положений, касающихся запрета на ввоз и торговлю рабами, раздела государственных земель.
Итак, принятая под давлением консервативных элементов вирджинская конституция была направлена на то, чтобы воспрепятствовать перерастанию войны за независимость в борьбу за демократические права граждан и социальные преобразования.
Но Томас Джефферсон не мог с этим примириться. От его имени Эдмунд Рейндольф, выступив в палате, выразил сомнение в ее правомочности принимать основополагающие законы. Речь шла о следующем: депутаты, избранные в апреле 1776 года, то есть до провозглашения независимости, не получили от населения полномочий на выработку конституции, следовательно, их попытка навязать свою волю народу означала бы узурпацию власти. Эта мысль была высказана Томас Джефферсон с целью попытаться раз и навсегда определить, во-первых, полную зависимость органов власти от воли тех, кто их избрал, реально осуществив таким образом идею народного суверенитета, и, во-вторых, создать предпосылки для демократизации законодательства в ходе дальнейшего развития революции. Однако, на данные выпады консервативная фракция ответила, что если избранные представители вправе провозгласить независимость, то ничто не мешает им определить и основы нового государственного устройства. Но Томас Джефферсон не растерялся и заявил, что между провозглашением независимости и созданием конституции существует огромное различие, так как революция «не передает власть ни олигархии, ни монархии. Она возвращает власть в руки народа». Акт провозглашения независимости, по его мнению, был связан с образованием новой власти только тем, что отдавал это дело на суд всей нации, а не тем лицам, которые выразили содержавшееся в нем требование жить свободно. Кроме того, этот акт был единовременным и соответствовал ясному волеизъявлению народа, тогда как создание конституции - процесс, первоначальной стадией которого является получение «согласия управляемых» на ту или иную форму правления. Только в это случае, подчеркивал Томас Джефферсон, обещания Декларации не останутся пустым звуком.
В теории создания демократического правления, выдвинутой Джефферсоном, получила свое развитие концепция народного представительства, в чем и заключается его огромная заслуга. В борьбе между правыми и левыми Томас Джефферсон все более решительно выступает на стороне народного социального движения, интересы которого переплетались с общей борьбой за независимость. Радикально настроенные массы хотели демократических преобразований, одновременно продолжая вооруженную борьбу за независимость. Но консервативная фракция уклонялась от подобных требований, ссылая на необходимость сосредотачивать внимание на борьбе с Англией, а не на внутренних препирательствах, таким образом они преградили путь демократическому течению. Несколько лет спустя Томас Джефферсон писал, что в то время «...республиканским представляли все, что не является монархическим. Мы еще не усвоили основополагающий принцип, что правительства являются республиканским лишь в той мере, в какой они воплощают и осуществляют волю народа». Этой мечте Джефферсона так и не суждено было осуществиться в Америке. Но за нее он сражался целую жизнь и много достиг. В доказательство тому может служить факт его длительной борьбы против антидемократической конституции Вирджинии.
В начале октября континентальный конгресс избрал его для выполнения ответственной миссии. Было решено, что Томас Джефферсон вместе с Франклином отправится в Париж для ведения переговоров с французским правительством. Это было очень почетное поручение, означавшие признание заслуг и вклада Джефферсона в дело американской революции. Однако Томас Джефферсон отказался принять данное предложение в силу семейных обстоятельств. Но все же не семейный обстоятельства оказали решающее влияние на его выбор. Он писал впоследствии, что заставило его отказаться: «Я видел, что главное поле деятельности находилось дома. Здесь нужно было сделать многое, имевшее непреходящее значение для создании новой модели нашего правительства» 47 .
В условиях неопределенного будущего молодой республики многим импонировало стремление Джефферсона перейти от общих лозунгов к решению реальных проблем. Программа его состояла в том, чтобы опираясь на революционную волну и рост политической активности масс, заложить основы будущего демократического государства, которое представлялось ему республикой независимых фермеров. Только труд земледельца, считал он, «пробуждает в человеке достоинства, стремление к справедливости, укрепляет в нем дух республиканизма». Программа демократических преобразований в штате Вирджиния Томаса Джефферсона была обширна. Она включала ликвидацию рабства и феодальных форм землевладения, а вместе с ним и господства аристократии, распределение земель среди неимущих, избавление от религиозного гнета, всеобщее образование, предоставление широким кругам населения возможность участия в политической жизни страны.
Первое, к чему приступил реформатор, была попытка ликвидации системы майората - порядка наследования имущества без отчуждения и право первородства. Эта во многом несправедливая система носила характер архаичной и феодальной, поэтому не устраивала Томаса Джефферсона. Поэтому в октября 1776 года он внес в ассамблею предложение об отмене майоратства, а позднее - и права первородства. Очевидна умеренность предложения Джефферсона: он не собирался вводить уравнительное землепользование, а хотел утвердить лишь равенство имущественных прав среди состоятельных семей. Не случайно данный законопроект встретил слабое сопротивление и мало что изменил в действительном положении вещей.
Гораздо более острой и значительной была его борьба за установление в штате религиозной свободы. Государственная англиканская церковь Вирджинии своими преследованиями иноверцев, экономическим гнетом и связью с метрополией заслужила ненависть рядового фермерства. У убежденного атеиста и просветителя Джефферсона религиозная нетерпимость и англиканские священники вызвали искреннее возмущение. И именно в борьбе с ними он проявлял больше бойцовских качеств.
В ассамблею Вирджинии он внес резолюции, предусматривавшие отделение церкви от государства, отмену законов, препятствовавших свободе вероисповедания, а также отмену привилегий священников англиканской церкви и налогов в ее пользу. Против Джефферсона поднялись приверженцы официальной церкви во главе с Пендлтоном и Николасом, которые сумели отстоять связь церкви с государством. Став губернатором, Томас Джефферсон возобновил свое наступление, но только в 1783 году его сторонникам удалось провести билль о религиозной свободе через ассамблею. Этот знаменитый закон, как бы распространивший принципы Декларации независимости на область религиозной свободы, по праву считается одним из замечательных документов американской истории. Его философская преамбула - это гимн разуму и совести, освобожденным от диктата церкви. Закон этот прогремел по всей стране, был восторженно встречен просвещенной Европой и укрепил международную репутацию автора. Не случайно Томас Джефферсон считал его в конце жизни одним из трех своих замечательных творений.
Самым интересным и характерным для Джефферсона был его законопроект «всеобщего распространения знаний». В соответствии с традициями Просвещения он считал образование залогом процветания республики, обеспечивающим мудрое правление и развивающим гражданские добродетели народа. «Для меня является аксиомой, - писал он Вашингтону, - что наша свобода может быть сохранена только в руках самого народа, наделенной известной степенью образования» 48 . Томас Джефферсон подчеркивал, что образование «позволит ему разобраться в своих правах, поддерживать их и разумно выполнять свою роль в деле самоуправления. И он предложил трехступенчатую систему образования. В школах первой ступени предусматривалось бесплатное трехгодичное обучение. Также планировалось создание в Вирджинии 20 школ второй ступени. Они, как и начальные, также должны были содержаться за счет государства. Третьим звеном намеченной им программы просвещения являлось создание содержащейся на государственные средства общественной библиотеки. Данный законопроект не был однозначно одобрен конгрессменами, так как они усмотрели в нем «брожение умов». Однако, после долгой борьбы, которая длилась продолжительное время со всей присущей Джефферсону настойчивостью и последовательностью, законопроект был принят. Важное значение усилий в этом направлении состояло в том, что с тех пор принцип ответственности общества, государства (а не церкви) за воспитание граждан стал одним из существенных пунктов программы действий прогрессивных сил Америки.
По плану Томаса Джефферсона в Вирджинии была также создана новая, более либеральная судебная система. Будучи адвокатом, он сам видел неприглядность и вопиющую несправедливость британских королевских законов. Все судопроизводство сводилось к произволу, преступления и наказания были зачастую несоразмерны. Свою задачу Томас Джефферсон видел в упрощении судопроизводства, устранении разночтений, служивших пищей для крючкотворства. Но главное заключалось в том, чтобы «свести к определенной системе весь ряд подлежащих возмездию преступлений и дать соответствующую градацию наказаний». Свои мысли на этот счет он изложил в билле «О соотношении преступлений и наказаний». Но данный документ так и не стал законом, хотя отдельные его части были приняты вирджинскими законодателями и способствовали расчистке путей для развития буржуазного законодательства, освобожденного от наследия феодальных перемен. джефферсон американская революция
Нельзя не упомянуть и еще об одной законодательной инициативе Томаса Джефферсона. Согласно предложенному им и принятому ассамблеей законопроекту, все права и привилегии граждан Вирджинии распространялись на граждан остальных двенадцати штатов. Это был важный шаг, способствовавший укреплению союза бывших североамериканских колоний.
Активность Джефферсона как законодателя в период 1776-1779 годов трудно переоценить. Он подготовил множество биллей, каждый из которых показывал осведомленность автора, его способность вникнуть в суть вопроса, мастерство аргументации.
Конечно, нельзя не видеть ограниченность этих реформ. Джефферсон, мечтавший о республике равных, объективно расчищал почву для развития буржуазной демократии со всеми ее язвами и пороками. Общечеловеческое упиралось в капиталистическую форму собственности, справедливость на бумаге становилась гарантией процветания немногих и угнетения большинства. Представитель буржуазии периода ее революционности, Джефферсон верил, что равные юридические права в сочетании с всеобщим образованием создадут трудолюбивому народу условия для человеческого счастья. Но частная собственность, хотя он и исключил ее из триады неотъемлемых прав, оставалась экономической основой общественной жизни, и именно она порождала неравенство и обесценивала многочисленные проекты. В этом заключалась трагическая сторона реформаторской деятельности великого американского гуманиста.
Велика заслуга Томас Джефферсон в деле американской революции в период его пребывания на посту губернатора Вирджинии. На эту должность он был избран практически единодушно в 1779 году. Здесь Джефферсон действовал очень энергично и проявил свои прекрасные организаторские способности. Штат находился в очень тяжелом положении - царил экономический хаос, мешавший увеличению вклада Вирджинии в борьбу с неприятелем. Финансовое положение было крайне тяжелым. Безудержная инфляция нанесла жестокий удар революционным силам штата. Вирджиния должна была снабжать республиканскую армию людьми, оружием, боеприпасами, амуницией, провиантом. Но она оказалась не в состоянии выполнять свои обязательства. Новый губернатор вступил в борьбу с этими трудностями, понимая, что они обусловленные неблагоприятно развивающимися военными действиями, и веря в возможность их преодоления. Управление крупным штатом с его разбросанным по обширной территории населением было очень сложной задачей. Военное положение еще более усугубляло трудности. Все дела приобретали жизненно важное значение и не терпели отлагательства. Однако, положение ухудшалось еще и слабостью организационной структуры власти американских штатов. Томас Джефферсон, больше чем кто либо другой ощущал эти трудности, и настаивал на некотором изменении порядка организации управления, в частности в отношении проблем, непосредственно связанных с ведением войны. Томас Джефферсон оказался еще и в очень тяжелом положении, так как в момент непосредственной угрозы, нависшей над Вирджинией, он распоряжал лишь разрозненными силами, неспособными успешно противостоять вторжению регулярных английских войск. Также штат оказался тылом сражавшихся против англичан американских войск. Он прекрасно понимал обстановку и прилагал огромные усилия для оказания военной помощи соседним штатам. Но помощь вирджинцев не спасла положения. В грозный для республики час Джефферсон все силы направил на выполнение своего долга. Он принял пост губернатор на второй срок, решительно потребовав расширения собственных полномочий. В частности, Джефферсону удалось решить проблему организации связи с континентальным конгрессом и с Вашингтоном, создав службу оповещения, которая получила высокую оценку конгресса.
Джефферсон, философ и идеолог революции, оказался и в военном деле на должной высоте. Он видел значительные преимущества партизанской войны в сложившихся тогда условиях. Кроме того, в его подходе к способам ведения боевых действий исключительно важное место занимала идея всенародной войны, и выражением этой идеи он считал ополчение. Он говорил, что свободная нация сильна добровольными усилиями граждан и их верой в правоту своего дела, а не принуждением и угрозой наказания.
С подачи Джефферсона было решено создать регулярную армию. Благодаря этому уже в марте- апреле возникли предпосылки для создания ловушки, в которую попала группировка английских войск в октябре. Он сыграл важную роль в ведении боевых действий, выступив инициатором созыва ополчения. Борьба, которая за два года до этого была начата под руководством Томасом Джефферсоном, окончилась полным разгромом англичан на юге. Но ему самому не пришлось довести дело до конца. В тот момент, когда появились первые признаки улучшения военной обстановки, новым губернатором был избран Нельсон, что явилось подтверждением стремления определенных кругов к установлению диктатуры.
Но Томас Джефферсон, несмотря на уход с поста губернатора, активно продолжал политическую деятельность и преуспел в деле американской революции и войны за независимость. В 1782 году он был направлен в Париж совместно с другими американскими политическими деятелями для выполнения дипломатической миссии. Франция была в то время единственной страной, с которой американцы заключили союзный договор (1778 г.), гарантировавший целостность американской территории. Джефферсон направил все свои усилия на сохранение единства штатов и ратификацию договора и внес большой личный вклад в юридическое оформление гарантий молодой республики. В 1783 году Джефферсон в составе вирджинской делегации участвовал в Филадельфийском конгрессе, которому надлежало ратифицировать подписанный 3 сентября в Париже мирный договор с Англией. Он направил все усилия на сохранение единства штатов и ратификацию договора и внес большой личный вклад в юридическое оформление гарантий независимости молодой республики. Документом, на основании которого конгресс ратифицировал 16 декабря 1783 года мирный договор с Англией, стал доклад Джефферсона.
Также он стал создателем проектов, привезенных в Париж в 1784 году, которые характеризовались либеральным подходом к торговой политике. В соответствии с этими инструкциями были заключены политические и торговые договоры с девятнадцатью государствами, в основе которых лежала идея беспошлинной торговли. Миссия Джефферсона, таким образом, сводилась к двум задачам: сохранить союз с Францией в противовес Британии и Европе и способствовать подъему американской торговли с передовыми европейскими странами. Также им было предложено нечто новое в международных отношениях - обмен правами гражданства. То есть, американец, прибывший в Англию,получал английское гражданство и наоборот. Подобная практика имела огромное значение, так как привела к расширению связей между государствами и народами.
Осенью 1778 года Томас Джефферсон переключил свое внимание на внутриамериканские проблемы, так как в Филадельфии завершалось создание федеральной конституции США. Накануне республику потрясло восстание Даниэля Шейса. Движение массачусетских фермеров-должников по-новому заставило Томаса Джефферсона взглянуть на природу демократии. Его, прежде всего, стал интересовать демократизм конституции и волновали сепаратистские устремления. Поэтому Джефферсон выступил с рядом поправок.
Первое его возражение против предлагаемого проекта конституции заключалось в недоверии к предоставляемой ею возможности неограниченного числа переизбраний президента страны. Томас Джефферсон видел в этом прямой путь к диктатуре.
Второе - глубокое беспокойство по поводу гарантий прав гражданина. В письмах Медисону и другим своим друзьям он пишет о необходимости конституционного оформления и закрепления основных прав каждого избирателя и каждого гражданина вообще.
В дискуссия по поводу конституции основными собеседникам Джефферсона были Лафайет и Пейн. Томас Джефферсон продолжал протестовать против принципа переизбираемости президента., но главным предметов его размышлений все более становится билль о правах - совокупность конституционно закрепленных гарантий основных прав граждан. Однако такое дополнение к конституции, означавшее фактически ее изменение, требовало нелегкой борьбы. Проект конституции был разослан легислатурам штатов для того, чтобы те либо приняли, либо отвергли его. дополнений и изменений члены конгресса не спрашивали. Тем не менее, Томас Джефферсон начинает борьбу. В письме к своему другу Медисону он рассматривает возможность удержать по крайней мере четыре штата от принятия конституции до тех пор, пока в нее не будет введено дополнение в виде билля о правах. Оба вирджинца сходятся в том, что категорическое отрицание конституции повредит делу американского единства, распылит силы тринадцати штатов, расколет американцев и поставит под угрозу саму их независимость. Но кроме того, конституция должна была содержать и другие важные начала. Она определяет государственное устройство и характер внутреннего управления, она касается общественной жизни и положения граждан штатов. Поэтому конституция призвана в большей мере отразить права гражданина государства, оградить его от произвола верховных властей. От характера конституции зависела судьба демократии. Летом 1788 года эта мысль полностью овладевает Джефферсоном. Его наброски и переписка с друзьями составили то, что впоследствии принял конгресс первого созыва: десять первых поправок к конституции, билль о правах - свобода слова, печати, совести, право на суд присяжных, право носить оружие и ряд других демократических свобод.
Конституция была принята в 1787 году и явилась результатом немалых политических компромиссов и главной ее целью было скрепление союза штатов более прочно. Принятие конституции как бы явилось логическим завершением американской революции, огромнейшую и важнейшую роль в деле которой сыграл Томас Джефферсон. Его вклад в дело борьбы за независимость и становление государственности США трудно переоценить. Именно благодаря целеустремленности этого политического деятеля в процессе завоевания демократических свобод в дальнейшем вывело США из кризиса и способствовало их дальнейшему политическому, экономическому и культурному развитию. Томас Джефферсон проявил себя в период борьбы за независимость и становления государственности как настоящий сын отечества, вникая абсолютно во все вопросы и проблемы колоний того времени. Он зарекомендовал себя не только как выдающийся политический деятельно, но и как дипломат, военнокомандующий и, самое главное, законотворец. Очевидно, что без участия Томаса Джефферсона в американской революции результаты не были бы столь значительными и колонии еще долго были бы разобщенными, что не привело бы к становлению государственности.
Революционная война за независимость североамериканских колоний с метрополией положила начало существованию Соединённых Штатов Америки как суверенного государства, поэтому исследование проблемы политических последствий актуально. Работа может представлять интерес для студентов заочного отделения при написании контрольной работы.
Скачать:
Предварительный просмотр:
ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ
«АНАПСКИЙ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫЙ ТЕХНИКУМ»
Выполнила: преподаватель социально-экономических дисциплин
Эйснер Татьяна Викторовна
Анапа, 2016
АМЕРИКАНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ XVIII ВЕКА
Введение …………………………………………………………………… | |
1. Война за Независимость 1775-1783 годов ………………………… | |
1.1 Характер революции ………………………………………………… | |
1.2. Социальные последствия революции ……………………………… | |
2. ……. | |
2.1 Декларация Независимости …………………………………………. | |
2.2 Статьи Конфедерации ………………………………………………. | |
2.3 Конституция 1787 года ……………………………………………… | |
2.4 Билль о правах………………………………………………………… | |
Заключение ……………………………………………………………… | |
……………………………………. |
Введение
Американская революция была событием исторически закономерным, подготовленным всем предшествующим развитием тринадцати североамериканских колоний Англии, сумевших разорвать отношения с метрополией во второй половине XVIII века. Революционная война за независимость положила начало существованию Соединенных Штатов Америки, как суверенного государства, п оэтому исследование проблемы политических последствий становится актуальным. В рамках данной темы целесообразно не останавливаться на освещении хода войны за независимость, а попытаться проанализировать характер революции и её социальные последствия.
Целью данной работы является: выявить основные особенности политических преобразований американской революции.
Задачи:
1) дать оценку характеру революции и её последствий для развития общества;
2) выявить особенности нормативно-правовых актов, положивших начало государственному строю США;
3) раскрыть суть процесса формирования новой нации во всех его многообразных проявлениях.
1. Война за Независимость 1775-1783 годов
1.1 Характер революции
Полемика вокруг определения характера американской революции второй половины восемнадцатого века не утихает как в отечественной историографии, так и зарубежной, в том числе американской.
В своей монографии «Американская революция 1775-1783 гг», изданной в СССР в 1962 году, Аптекер ставит вполне закономерный вопрос: « Господствующая, но отнюдь не неоспариваемая тенденция в американской историографии, поскольку речь идет об Американской революции, заключается в том, чтобы рассматривать ее как единственное в своем роде историческое событие в том смысле, что-либо она вообще не была революцией, либо если и была, то революцией консервативной» 1 .
Интерпретация эта, несомненно, является частью общей системы «неоконсерватизма», который стал представлять собой знаменательное явление в идеологической жизни Соединенных Штатов в годы, последовавшие за окончанием второй мировой войны.
Марксистская концепция классовой борьбы, которую разделяют часть отечественных авторов, определяют события американской истории данного периода как освободительную войну.
По своему значению и характеру война за независимость была национально-освободительной и революционной. Основная ее задача состояла в освобождении американского народа от колониальной зависимости. Но поскольку в ходе войны были уничтожены элементы и пережитки феодализма, гарантирована свобода собственности, она имела значение революции, правда ограниченной по глубине и масштабам. Эта революция сокрушала не основы «старого порядка», а только его отдельные элементы. Она не решила таких важных вопросов, как негритянский и индейский: негры не получили свободы, индейцы лишились земли. И все-таки в Америке возникло новое государство с порядками для своего времени демократическими и передовыми.
Советская историография войну за независимость в Северной Америке считала первой буржуазной революцией на Американском континенте. Аргументы сводились к тому, что в ходе войны были осуществлены демократические преобразования. Мелкие держатели земли освобождены от арендной платы, конфискованы крупные владения земельной аристократии, получившей землю от английского короля, духовенства англиканской церкви, многочисленных чиновников колониальной администрации, части купечества, связанного с рынками Англии. Отнятые у этих категорий лиц земельные площади были проданы небольшими участками. Феодальные формы землевладения уничтожались. Отменялись дворянские звания, наследственная аренда и тому подобное.
В ходе Войны за независимость стимулировалось развитие военной промышленности. Правительство выдавало денежные премии, субсидии тем, кто производил металл, оружие, порох, амуницию для армии. Практиковалась переплавка свинцовых крыш на пули. В 1778 г. вступил в строй государственный пушечный завод в Спрингфельде. Создание в 1781 г. Банка Северной Америки позволило стабилизировать эмиссионную деятельность не только в штатах, но и в целом в государстве.
В то же время, Американская революция осталась незавершенной. Это проявилось в сохранении рабства, которое было узаконено Конституцией США. Не был решен в интересах фермеров вопрос о земле за Аппалачами. Правительство страны разрешало продажу земель только крупными участками и по высокой цене. Размер продаваемого участка устанавливался не менее 640 акров при цене 2 долл. за акр, что было не доступно большинству фермеров и давало возможность обогащаться плантаторам и спекулянтам.
Особый интерес представляет концепция определения характера революции глубоко проанализированная Фурсенко А.А. в его монографии «Американская революция и образование США», в которой он обращается к опыту зарубежных авторов, в частности представителей школы «согласия»,
«Для понимания характера американской революции, пишет он,- и ее предпосылок, рассматриваемая проблема имеет принципиальное значение».
«Если принять точку зрения представителей школы «согласия», считающих, что американское общество было бесклассовым и развивалось бесконфликтным путем, что имела место «преемственность» «прав» и «свобод» дореволюционного и послереволюционного периода, в таком случае возникают вопросы, а была ли, собственно говоря, в Северной Америке революция вообще, произошли ли в результате нее какие-либо демократические преобразования или дело свелось к своего, рода консервации уже существовавших институтов? Эти вопросы имеют непосредственное отношение к проблеме политических предпосылок революции» 1 .
Это, однако, никак не дает основания для тезиса некоторых американских историков, отстаивающих положения так называемой школы «согласия» - «преемственности», представляющих дело так, что еще до войны за независимость колонии якобы добились беспримерных демократических свобод, сохранение которых и явилось целью революции.
Чтобы оценить эту концепцию, необходимо учесть эволюцию, которую претерпели взгляды буржуазных авторов на происхождение американской революции. После «националистов» (Д. Банкрофт, Д. Фиске), рассматривавших американскую революцию в отрыве от остального мира, появилась «имперская школа» (Г. Осгуд, Д. Бир, Ч. Эндрюс, Л. Джипсон), которая трактовала революцию как определенный итог в развитии Британской империи. Затем наступила эра «прогрессистов» (Ч. Бирд, А. Шлезингер, Д. Джеймсон, а позднее М. Дженсен), углубивших социально-экономический анализ американской революции, что представляло определенный шаг вперед в развитии буржуазной историографии США. Эта линия и поныне продолжается последователями «прогрессистов» - так называемыми «неопрогрессистами» (Г. Нэш, Д. Т. Мейн. Р. Хофман, А. Янги др.), а также представителями «новых левых» (Д. Лемиш, С. Линдт др.). Однако господствующее положение в современной буржуазной историографии США все еще занимает утвердившаяся в 40 - 50-х гг. школа «неоконсерваторов» (Р. Браун, Д. Бурстин, Л. Харц, К. Росситер и др.), отстаивающая тезис «согласия» - «преемственности», в соответствии с которым история США представляла собой бесконфликтную эволюцию. Представители этой школы выступили с резкими нападками на «прогрессистов» и их последователей за то, что те поставили американскую революцию в один ряд с историческими событиями Старого Света, приравняв ее к общим стандартам, в то время как она, по их мнению, была «исключительным явлением».
1.2. Социальные последствия революции
Ко времени начала освободительного движения в колониях их политическая система представляла собой сложное и многообразное явление. В каждой существовали свои особенности и порядки, как п нормы избирательного права. В американской литературе немало написано о «феномене Новой Англии» - политической системе, которая явилась якобы прообразом «свободного мира». Широко известна книга Р. Брауна «Демократия среднего класса и революция в Массачусетсе», заложившая фундамент школы «согласия».
Нельзя сказать, что ко времени революции Америка представляла собой окончательно сложившийся, развитый в социально-экономическом и политическом отношении организм и американцам лишь предстояло завоевать и утвердить свою независимость. Однако предпосылки создания независимого государства были налицо, и американская революция явилась результатом того, что возникли объективные условия для сплочения колоний в единое государство. О причинах американской революции и ее значении написано немало книг и статей. Особенно интенсивно этот вопрос стал обсуждаться в последние годы в связи с возросшим интересом к истории американской революции и расширением исследований в этой области.
Наряду с работами общего характера, авторы которых стремятся рассмотреть происхождение революции в совокупности ее причин и предпосылок, появилась серия статей, рассматривающих отдельные аспекты предыстории революции, которым придается некое абсолютизирующее значение. Одни авторы рассматривают социальные причины происхождения революции, другие- экономические, третьи видят в ней прежде всего демократическое движение, четвертые- борьбу за независимость и освобождение от колониального гнета, пятые считают, что революция явилась следствием влияния освободительных идей и развития просвещения, шестые придают решающее значение роли и влиянию новых политических институтов, таких как законодательные ассамблеи и иные органы власти, и тому подобное.
Каждый из указанных факторов повлиял на американскую революцию. Каждый имеет прямое отношение к вопросу о ее причинах. Однако если говорить о предпосылках американской революции, то они могут быть поняты только при рассмотрении всех аспектов в совокупности. Ни один из них, как бы ни было велико его влияние на развитие революционной ситуации, не был решающим, определившим развитие событий.
Ссылаясь на то обстоятельство, что американское общество лишено было резко выраженной стратификации, ряд авторов утверждает, что историческое развитие Америки протекало якобы совершенно иным путем. Действительно, по сравнению с западноевропейскими странами разграничение классов и социальных групп было в колониях менее определенным, и можно говорить о значительно большей «мобильности» американского общества. Однако, несмотря на особенности исторического развития Нового Света, тезис «неоконсерваторов» не выдерживает критики. Решительное возражение вызывает положение консервативной школы о том, что стержневым элементом становления нового общества в Америке был бесконфликтный процесс, заключавший в себе неуклонный рост так называемого среднего класса. Отсюда делается вывод, будто американская революция была бесклассовой войной за свободу. Факты говорят о другом. В Америке существовало социальное неравенство, и оно усиливалось. А классовое расслоение и противоречия колониального общества, хотя и были менее выраженными, чем в Европе, явились важнейшими условиями возникновения революционной ситуации. В книге «Классы и общество ранней Америки» Г. Нэш, сравнивая общественное развитие с айсбергом, подчеркивал необходимость изучения не только его видимой поверхности, но и той основной нижней части, которая скрыта от глаз. В этой книге и особенно в последующих исследованиях Г. Нэш показал неразрывную связь процесса классовой дифференциации в крупнейших колониальных городах- Бостоне, Филадельфии и Нью-Йорке- с ростом социального протеста низов. Он пишет: «... растущие классовый антагонизм и политическая сознательность наряду с экономическими переменами были отличительной чертой жизни городов к концу колониального периода». Исследования других американских историков показали, что аналогичные процессы протекали в сельской местности, где также усилилось имущественное неравенство и обострились классовые конфликты. Касаясь положения американских колоний накануне революции, А. Янг, составитель и редактор одного из самых серьезных коллективных исследований на эту тему, а также автор послесловия к нему, отмечал, что факты дают «убедительное доказательство» существования «общества, в котором классовые различия, классовое сознание и классовый антагонизм имели важное значение».
Мы видим, что до начала войны за независимость назрели острые социальные проблемы, которые фактически не будут разрешены, и даже приведут к социальным потрясениям в девятнадцатом веке, приведут к Гражданской войне между северными и южными штатами. « Проблема «Негритянский народ в революции» требует рассмотрения с нескольких точек зрения. Прежде всего нужно коснуться внутреннего противоречия революции, которая возвещала на своих знаменах «Свобода или смерть» и в границах которой изнывали свыше полумиллиона рабов. Мы должны подвергнуть анализу воздействие этого противоречия на умы белых американцев- современников революции, а также на учреждения и законодательство восставших штатов». 1 Тем не менее, важное место занимают социальные последствия, имеющие решающее значение в развитии новой зародившейся государственности.
Война 1775- 1783 гг. принесла победу США. Главным итогом ее стали образование нового государства и открытие пути для свободного развития. В ходе войны за независимость и после нее были приняты конституционные постановления и образованы органы власти, сформировавшие новые государственные структуры, которые стали фундаментом американской правовой системы. C одной стороны, война принесла американскому народу независимость, с другой стороны, остались нерешенными многие важные вопросы, такие как негритянский и индейский- негры остались на положении рабов, индейцы частично истреблены и лишены пригодных для проживания земель.
Тем не менее, в Америке возникло новое государство с порядками для своего времени демократическими и передовыми; и с момента своего образования Соединенные Штаты прошли сложный путь и превратились в могучую мировую державу.
2. Политические преобразования американской революции
2.1 Декларация Независимости
Формирование национальной культуры и развитие просвещения в Америке носили сложный и многообразный характер. Следует подчеркнуть, что решающее значение в этом процессе имели условия материальной жизни колонистов, под воздействием которых в конечном итоге определялись степень и характер влияния английской культуры, складывались черты и особенности новой американской культуры. «...Было неизбежно, - отмечает американский историк Т. Д. Уортенбекер,- что культурные течения из Англии, ударяясь об американский берег, должны были подвергаться глубоким переменам, и это отражалось различным образом в каждой сфере».
К началу освободительного движения против Англии в колониях уже явственно проступали черты самобытной американской культуры, хотя ее фундаментом служила европейская и прежде всего английская культура.
Проблема влияния идей «просвещения» на американскую революцию- одна из важных тем в американской историографии. Исследователи консервативной школы, разделяющие точку зрения сторонников теории «согласия» - «преемственности», начисто отрицают революционный характер взглядов американских просветителей. Они изображают просвещение в Америке как совершенно особое явление, испытавшее на себе влияние европейского просвещения, но в корне от него отличное.
Франклин явился одним из пионеров национально-освободительного движения. Он показал себя сторонником объединения колоний н расширения их прав. Франклину принадлежит первый проект союза североамериканских колоний, который он предложил конгрессу представителей колоний в Олбэни в июне 1754 г. План Франклина предусматривал усиление самостоятельности колоний, но исходил из того, что они остаются в составе Британской империи. Только позднее, с развитием революционного движения, Франклин изменил свою точку зрения и стал сторонником полного отделения от Англии п провозглашения независимости. Но уже тогда, в ранние годы, его взгляды выражали рост национального самосознания. На протяжении всей своей жизни Франклин последовательно выступал за сплочение колоний в единый союз.
Выразителем национального самосознания американского народа был Томас Джефферсон, выходец из среды земельной аристократии. Разносторонне образованный человек, Джефферсон, как и Франклин, много сделал для пропаганды идей просвещения. Идеалом Джефферсона была республика мелких земельных собственников. Тружеников земли он называл «избранным богом народом». «Джефферсон приветствовал революции, влияние которых он сравнивал с влиянием кризиса на организм человека во время болезни, и считал необходимым их периодическое повторение». 1
Подобно Франклину, Джефферсон испытал большое влияние французских просветителей и философов английской буржуазной революции В произведениях этих деятелей, как и в произведениях многих других американских писателей и публицистов того времени, можно без труда обнаружить влияние Руссо п Монтескье, Кондорсе п Вольтера, Бэкона п Локка, Гаррингтона, Мильтона и других. Особенно импонировала буржуазии североамериканских колоний философия Джона Локка с его доктриной «естественного права» на «жизнь, свободу п собственность». Философия Локка, с одной стороны, развивала и обосновывала идею права на революцию, а с другой пропагандировала классовый компромисс.
Какие ценности были важны для авторов Декларации независимости? Во-первых, они верили, что человек - это свободный индивид, который может распоряжаться собой по собственному усмотрению. Высшей ценностью является стремление к счастью, а это возможно только в том случае, если человек свободен. Именно отсюда постулируется идея общественного договора: любая честная власть должна в своем истоке покоиться на воле свободных индивидов. Декларация независимости США- лаконичный текст, основная часть которого посвящена описанию преступлений английского короля. Чтобы определить, в чем американцы-колонисты обвиняют своего короля, нужно понять, из каких предпосылок они исходят и в какой картине мира живут: что для них правильно и неправильно в политическом смысле слова. Цель законной власти - защищать права индивидов, иначе они бы никогда не согласились с этой формой общественного договора. Соответственно, та власть, которая, как перечислено по пунктам в отношении английского короля, нарушает многочисленными способами права индивидов, не является законной, и поэтому и право, и обязанность свободных индивидов- восстать против такой тиранической власти и заявить о том, что отныне они этой власти не подчиняются, чему и посвящена Декларация независимости.
Иногда абстрактные идеи, как идея общественного договора, вдруг становятся достаточно мощной формой, внутри которой производится уже реальная политика. С этой точки зрения история написания Декларации выглядит так, словно политические философы сели в кабинете, написали небольшой документ и после этого существовало демократическое государство под названием Соединенные Штаты Америки со своей более чем 200-летней историей. Декларация независимости- именно такой переход теории в практику.
С одной стороны, мы понимаем, что Декларация независимости - это документ, который был посвящен текущей политической обстановке не в самом заселенном, важном, значительном регионе мира, написанный группой людей во главе с Джефферсоном. С другой стороны, в символическом смысле слова этот факт, возможно, определил всю дальнейшую историю.
Политическая философия документа изложена в четырех простых тезисах. Люди имеют определенные неотчуждаемые права -это жизнь, свобода и стремление к счастью. Люди учреждают правительства, для того чтобы защищать свои права (это теория общественного договора). Власть правительства основана на том, что они представляют людей (теория представительного правления). Люди имеют право (и даже обязанность) изменить правительство, которое нарушает их права.
Отцы-основатели, в первую очередь Джефферсон как основной автор Декларации, используют тезис: «Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными и наделены их Творцом определенными неотчуждаемыми правами. То есть не мы хотим думать, что у людей есть права, не мы утверждаем, что у людей есть права, но мы исходим из того самоочевидного факта» 1. Декларация, таким образом, встраивается в контекст политической философии того времени и, в частности, философии здравого смысла и традиции шотландского просвещения. Целая группа авторов писала о неких самоочевидных истинах, покоящихся на здравом смысле, на том, что в английском языке называется common sense.
Декларация заложила определенные идеологические основания для становления американского государства: во-первых, это отмеченный нами принцип народного суверенитета; во-вторых, впервые провозглашалось право народа на сопротивление незаконным действиям правительства.
Декларация независимости США 4 июля 1776 года- это уникальный политико-правовой документ, который отразил целый ряд положений, сформулированных в политической философии эпохи Просвещения. В чем уникальность этого документа? Если мы обратимся к истории государств Западной Европы, то увидим, что на тот момент значительное их число находилось на этапе развития абсолютистских монархий. Суть политико-правовых режимов в большинстве государств Европы заключалась в неограниченности власти монарха и даже более того - в обожествлении самого принципа властной иерархии. Американская Декларация независимости впервые зафиксировала принцип народного суверенитета, утверждавший, что источником власти является не личность абсолютистского монарха, а сам народ, как совокупность (политическое сообщество) свободных граждан. Впервые в политико-правовом документе была зафиксирована ценность естественных, неотъемлемых прав человека. Впоследствии эта идея находит более детальную форму в Декларации прав человека и гражданина Французской революции 1789 года.
2.2 Статьи Конфедерации
В период с 1776 по 1783 г. во всех штатах были приняты конституции (новое явление в мировой истории), закрепившие республиканскую форму правления, унитарную форму государственного устройства (на уровне штата) и содержащие разделы о правах граждан (политических, личных, социально-экономических).
Еще в 1776 г. первый континентальный конгресс назначил комитет для подготовки Статей конфедерации (создание союза штатов, главной целью которого была координация действий в ходе войны). После ратификации штатами 1 марта 1781 г. статьи конфедерации вступили в силу.
Конфедерация Соединенных Штатов Америки не была государством - это был союз суверенных государств, поэтому «Статьи» следует рассматривать не как общеамериканскую Конституцию (основной закон государства), а как некую разновидность международного договора. Однако именно в рамках этого союза были заложены некоторые экономические, политические, психологические основы той американской государственности, которые впоследствии были закреплены в Конституции 1787 г.
Исполнительная власть, вручалась комитету штатов (13 представителей). Данный орган должен был координировать действия штатов в экономической, политической, военной сферах.
Законодательная власть принадлежала однопалатному Конфедеральному Конгрессу, где каждый штат (в зависимости от численности населения) имел от 2 до 7 представителей, причем делегация штата имела один голос, выступая как единое целое. Для принятия решения требовалось 9 из 13 голосов, что в условиях полярности интересов штатов достичь было крайне сложно (пожалуй, единственным итогом законодательной деятельности Конфедеративного Конгресса стало принятие так называемых Северо-Западных ордонансов 1784, 1785 и 1787 годов, установивших процедуру создания штатов и принятие их в Союз).
Формально конфедеративные органы обладали широкими полномочиями, но, по сути, это была «власть меча и кошелька» создание единой армии не предусматривалось, а денежные поступления в союзную казну постоянно саботировались штатами. Будущий президент Джордж Вашингтон называл статьи веревкой из песка - веревкой, которая никого не может связать и соединить.
К 1787 году происходит фактический распад конфедерации, причинами которого были:
а) конфедерация, создаваемая с главной целью победы в войне за независимость, выполнив свою задачу, стала не нужна;
б) «таможенные войны» между штатами (введение пошлин на товары, ввозимые из соседних штатов, препятствовали созданию единого экономического пространства;
в) восстание под руководством Дэниэла Шейса (1786 год) и его медленное и крайне неэффективное подавление оказало всю неспособность конфедерации решать столь сложные внутренние задачи.
Весной 1787 года в городе Филадельфия собрались 55 делегатов (Конвент) с формальной целью пересмотра «Статей конфедерации». В условиях развала «вечного Союза», чудовищного партикуляризма, экономического хаоса и угрозы гражданской войны перед «отцами-основателями» стояла триединая задача остановить дальнейшее развитие революции, создать более совершенный Союз, надежно гарантировать права собственников.
2.3. Конституция 1787 года
В результате почти трехмесячной работы «отцов-основателей» (среди которых были Дж. Вашингтон, А. Гамильтон, Б. Франклин, Дж. Мэдисон) появился документ, который до сей поры является одним из главных статей американского экспорта (все последующие конституции, в том числе и Конституция РФ 1993 года вынуждены были учитывать опыт создания этого основного закона). В основу Конституции США (вступившей в действие в 1789 году после ратификации ее законодательными собраниями штатов) заложен ряд принципов, многие из которых в настоящее время приобрели универсальный характер:
1. Республиканизм (большинство государственных органов и должностей выборные, срочные и сменяемые). Конституция закрепила президентскую республику (нигде кроме США, в чистом виде не существующую), основными чертами которой является соединение в руках президента функции главы государства и главы правительства (отсутствие премьера);
2. Жесткое разделение властей, закрепленное в Конституции;
3. Внепарламентский метод избирания президента, дающий ему независимость от законодателей;
4. Внепарламентский метод формирования правительства, отсутствие института парламентской ответственности (устойчивость правительства и политического курса);
5. Отсутствие у президента права роспуска Конгресса (независимость законодательной от исполнительной власти);
6. Правление в президентской республике носит менее партийный характер, чем в парламентской (президент и кабинет может представлять одну партию -например, республиканскую, а большинство депутатов палаты представителей - другую, например, демократическую).
7. Разделение властей (система сдержек и противовесов):
а) все три ветви власти имеют разный источник формирования, что обеспечивает им определенную независимость друг от друга (президент избирается всенародно посредством двухстепенных выборов: палата представителей нижняя палата Конгресса, избирается всенародно посредством прямых выборов; Сенат - верхняя палата до 1913 г. избиралась легислатурами (законодательными собраниями) штатов; Верховный Суд назначался президентом с «совета и согласия» Сената);
б) все ветви власти имеют разные сроки и полномочия, что обеспечивает нормальную преемственность власти (президент избирается на 4 года с возможностью повторного переизбрания; палата представителей избирается на 2 года с возможностью повторного переизбрания; в Сенате каждые 2 года происходит ротация на 1/3; судьи Верховного Суда назначаются пожизненно, в соответствии с англо-саксонской доктриной «несменяемости судей»);
в) все ветви власти имеют возможность воздействовать друг на друга, что препятствует узурпации власти тем или иным лицом или органом. Конгресс может не ратифицировать международный договор, заключенный исполнительной властью, отклонить кандидатуру, предлагаемую президентом на тот или иной пост, отклонить законопроект, исходящий от исполнительной власти, подвергнуть президента импичменту (в XIX - XX вв. состоялась два импичмента в отношении президентов Джонсона и Клинтона, но оба неудачны); президент может отклонить закон Конгресса, воспользовавшись правом отлагательного вето, которое, впрочем, можно преодолеть квалифицированным большинством при повторном голосовании; Верховный суд может нуллифицировать (признать несоответствующим Конституции) указ президента, либо закон Конгресса. Конституция США - «это то, что скажет Верховный Суд», так, во всяком случае, полагают многие положения, которые носят «рамочный» характер, допускающий весьма широкое его толкование, посему Верховный Суд, осуществляющий помимо всего прочего функцию конституционного надзора, является весьма важным элементом системы «сдержек и противовесов».
Соединенные Штаты стали той страной, которая дала миру первый писаный образец Конституции, вобравшей в себя лучшие по тем временам достижения как европейской, так и собственно американской общественной мысли. К этому следует добавить конкретный политический опыт сначала колонистов, а затем жителей независимых штатов. Становление конституционных доктрин, их практическая реализация проходила в США быстро и в отличии от Европы, без особых препятствий, ибо на территории бывших английских колоний буржуазные отношения развивались на почве, практически не засоренной феодальными пережитками. В оценки роли и значения Конституции США необходимо четко следовать принципу историзма. «Бесспорно, это был прогрессивный документ. Он стал своеобразным итогом буржуазной революции, которая в свою очередь дала толчок целой серии европейских и латиноамериканских революций. Долгое время Конституция США оставалась образцом для буржуазии. Вместе с тем нельзя не видеть классовой ограниченности, не учитывать того факта, что она была символом или выражением политического компромисса между торгово-финансовой буржуазией Севера и плантаторами Юга» 1 . «Стремление консолидировать позиции имущих классов на основе компромисса определило всю действительность конвента, а, следовательно, и характер Конституции» 2 .
2.4. Билль о правах
Билль о правах- первые десять поправок к Конституции США, принятые первым Конгрессом в 1789 г. и ратифицированные требуемым числом штатов (11 из 14 существовавших в то время штатов) 15 декабря 1791г. Остальные три штата (штат Массачусетс, Джорджия и Коннектикут) ратифицировали Билль о правах к его 150-летию. Билль о правах -основной юридический документ, гарантирующий личные и политические права и свободы граждан США. Поправки формально не инкорпорированы в текст Конституции США и имеют собственную нумерацию. Особое место в Билле о правах занимает I поправка, провозглашающая свободу религии, слова, печати и собраний. «Конгресс не должен издавать законов, устанавливающих какую-либо религию или запрещающих ее свободное вероисповедание, либо ограничивающих свободу слова или печати или право народа мирно собираться и обращаться к Правительству с петициями об удовлетворении жалоб» 1 . На данной поправке базируются основные права граждан, политических и общественных объединений- партий, профсоюзов, ассоциаций, конфессий.
Поправка II признает, что в целях безопасности свободного государства необходима хорошо организованная полиция, а народ имеет право хранить и носить оружие. Вокруг данной поправки идут многолетние споры, противники свободной торговли оружием добиваются ее отмены.
Поправка III запрещает расквартирование солдат в частных домах без согласия его владельца в мирное время; а в период войны это допускается только в порядке, установленном законом. На сегодняшний день эта поправка утратила свою актуальность.
IV поправка гарантирует неприкосновенность личности и имущества, запрещая обыски и аресты без предъявления ордера на арест или обыск, который может вы даваться только судебными властями при наличии «достаточных оснований». «Право народа на охрану личности, жилища, бумаг и имущества от необоснованных обысков и арест не должно нарушаться, и ордера на обыск или арест не будут выдаваться без достаточных оснований, подтвержденных присягой или торжественным заявлением. Такие ордера должны содержать подробное описание места обыска, а также подлежащих аресту лиц или имущества» 2 .
Верховный суд США неоднократно обращался к четвертой поправке, принимая решения по ее толкованию.
V поправка ввела суд присяжных, провозглашая, что «никто не должен принуждаться свидетельствовать против самого себя в уголовном деле; никто не должен лишаться жизни, свободы или имущества без надлежащей правовой процедуры».
Поправки VI, VII, VIII касаются процедуры судопроизводства. На основании VIII поправки в разных штатах допускалась или запрещалась смертная казнь, в зависимости от того, относил ли суд данного штата смертную казнь к «жестким или необычным наказаниям».
Поправка IX закрепляет, что права, которые не перечислены в Конституции, но которыми народ пользуется, отменены быть не могут.
Поправка X подтверждает принцип федерализма: права штатов, не переданные федеральному правительству, не прикосновенны. Билль о правах послужил одним из источников при разработке Всеобщей Декларации прав человека, принятой ООН в 1948 году. Остальные 17 поправок касались вопросов избирательного права, расового и национального равноправия граждан, преемственности власти в случае досрочного прекращения полномочий президента, отдельных вопросов правосудия и другие. Столь небольшое число поправок к конституции объясняется сложностью процедуры принятия и ратификации поправок. Поправки могут быть приняты либо 2/3 голосов членов каждой из палат Конгресса, либо специальным конвентом, созванным по инициативе 2/3 штатов (на практике не встречался данный способ). Поправки вступают в силу после их ратификации либо законодательными собраниями штатов, либо специально созываемыми конвентами 3/4 штатов (Статья V Конституции).
Заключение
Английская колонизация Северной Америки привела к самостоятельному экономическому, социальному, политическому и духовному развитию колоний. Америка явилась благодатной почвой для идей республиканского характера. Экономических различий было мало, равные возможности открывались перед всеми. Увидев растущую хозяйственную самостоятельность колоний во второй половине XVIII века, английское правительство постаралось подавить ее и этим заложило основу конфликта.
Революционная война североамериканских колоний за независимость была составной частью закономерного всемирно-исторического процесса, когда на смену феодализму приходила капиталистическая система с новым, буржуазным пониманием свободы, собственности и государства. Война американских колоний за независимость дала толчок к становлению и развитию новых демократических, политических и социальных институтов. Отделение колоний Британской империи и создание независимого государства было проявлением кризиса в политике Британской империи, способствовало ослаблению ее позиций.
Американская революция оказалась неразрывно связанной с процессом формирования новой нации во всех его многообразных проявлениях, как материальных, так и идейных. Поэтому, говоря о характере революции, необходимо подчеркнуть такой важный факт, как подъем национального самосознания.
По своему значению и характеру война за независимость была национально-освободительной и революционной. Основная ее задача состояла в освобождении американского народа от колониальной зависимости. Но поскольку в ходе войны были уничтожены элементы и пережитки феодализма, гарантирована свобода собственности и другие, она имела значение революции, правда ограниченной по глубине и масштабам.
Международное значение американской войны за Независимость проявилось в изменении соотношения сил на мировой арене. В частности, несколько ослабело морское и колониальное преобладание Англии; неудачи Англии в войне благоприятствовали временному усилению буржуазного патриотического движения в Ирландии.
Наибольшее влияние американская буржуазная революция оказала на Францию, стоявшую в преддверии своей революции.
Когда во Франции разразилась революция, народ воспользовался организационным опытом американцев и, совершенствуя его, создал свои конвенты и комитеты безопасности. При составлении французской Декларации прав человека была взята за образец американская Декларация независимости.
Образование нового государства открыло пути для свободного развития.
В ходе войны за независимость и после нее были приняты конституционные постановления и образованы органы власти, сформировавшие новые государственные структуры, которые стали фундаментом американской правовой системы. В Америке возникло новое государство с порядками для своего времени демократическими и передовыми; и с момента своего образования Соединенные Штаты прошли сложный путь и превратились в могучую мировую самобытную цивилизацию.
Список источников и литературы
Источники
1. Декларация независимости от 4 июля 1776 г. // Соединенные Штаты Америки. Конституция и законодательные акты. Т.1/Под ред. О.А. Жидкова. - М.: Прогресс, 1993
2. Конституция Соединенных Штатов Америки 1787 г. // Соединенные Штаты Америки. Конституция и законодательные акты. Т.1/Под ред. О.А. Жидкова. - М.: Прогресс, 1993
3. Конституции и законодательные акты буржуазных государств XVII- XIX вв. Англия, США, Франция, Италия, Германия: Сборник документов / од редакцией П.Н. Галанзы.- М.: Госюриздат, 1957
Литература
4. Аптекер Г. Американская революция 1763-1783 гг. /Г.Аптекер; перевод с английского-М.: Издательство иностранной литературы, 1962
5. Азимов А.Б. История США: Освоение Северной Америки / А. Азимов. - М.: Слово, 2003.
6. Бир Д. Британская колониальная политика 1754-1765 гг / Д. Бир. - М.: Наука, 1992.
7. . Бурстин А.Г. Американцы: демократический опыт / А. Бурстин. - М.: Наука, 1993.
8. Болховитинов Н.Н. США: проблемы истории и современная историография / Н.Н. Болховитинов. - М.: Наука, 1980.
9. Дробышевский С.А. Классические теоретические представления о государстве, праве и политике. / С.А. Дробышевский. - Красноярск: изд-во КГУ, 1998.
10. История США. В 4 тт. Т.1.1607-1877/Под ред.Н. Н. Болховитинова. - М.: Наука, 1983.
11. Иванян Э.А. История США / Э.А. Иванян. - М.: Дрофа, 2006.
12. Конституция США: История и современность/ Под ред. А.А. Мишина и Е.Ф. Язькова. - М.: Юридическая литература, 1988
13. Основные проблемы истории США в американской историографии. От колониального периода до гражданской войны 1861-1865гг / Под ред. Г.Н. Севастьянова. - М.: Наука, 1971.
14. Словарь американской истории с колониальных времен до первой мировой войны / Под ред.А.А. Фурсенко. - СПб., 1997.
15. Согрин В.В. Джефферсон: человек, мыслитель, политик / В.В. Согрин. - М.: Наука, 1989.
16. Согрин В.В. Идейные течения в Американской революции XVIII века / В.В. Согрин - М.: Наука, 1980.
17. Согрин В.В. Идеология в американской истории: от отцов-основателей до конца 20 в. В.В. Согрин. - М.: Взгляд, 1995.
18. Уткин А. П. Томас Джефферсон. М., 1976.
19. Фурсенко А.А. Американская революция и образование США / А.А. Фурсенко. –Л.: Наука,1978
20. Хофстедтер Р. Американская политическая традиция и её создатели/ Р.Хофстедтер; перевод с английского- М.: Наука: Квадрат,1992
1 Хофстедтер Р. Американская политическая традиция и её создатели / Р.Хофстедтер; перевод с английского- М.:Наука: Квадрат,1992
В результате изучения главы студент должен:
знать
– содержание основных хронологических этапов крупнейших социально-политических революций XVIII в. и их предпосылки, а также постановку главных задач экономических и социальных реформ и методы их проведения в жизнь;
уметь
– показать взаимосвязь и взаимозависимость политических, внутри- и внешнеэкономических факторов в развитии революционной ситуации накануне Войны за независимость США и Великой французской революции;
владеть
– базовыми представлениями о составе главных движущих сил рассматриваемых революций, их социально-экономических и политических задачах, а также о избранных ими средствах решения соответствующих проблем.
Война за независимость США и ее ближайшие последствия
Война за независимость североамериканских колоний стала прологом революций конца XVIII – начала XIX в., первой из которых стала Великая французская революция.
Путь колоний к независимости
Атлантическое побережье Североамериканского материка было колонизовано Англией в XVII в. За счет иммиграции население колоний росло быстрыми темпами, и на протяжении XVII в. выросло в 10 раз, достигнув к 1790 г. 3,9 млн человек. К середине XVIII в. континентальные колонии Англии расширили самостоятельные торговые связи с островными, в том числе с Вест-Индией. Противоречия с метрополией нарастали и из-за политики сдерживания развития колоний.
Так, частным лицам было запрещено заселять территории от Аллеганских гор на запад до р. Миссисипи, которые Англия отобрала у Франции по итогам Семилетней войны 1756–1763 гг. По Парижскому миру (1763 г.) к Великобритании отходили от Франции в Америке – Новая Франция (Канада), о. Кап-Бретоп, Восточная Луизиана (все земли к востоку от р. Миссисипи, за исключением Нового Орлеана). Испания передавала Великобритании Флориду, за что получала от Франции Западную Луизиану и денежное возмещение.
Тем не менее эти земли, объявленные собственностью английской короны, самовольно заняли фермеры-сквйлшеры (англ. squat. – самозахват чужой земли).
В 1773 г. Англия предоставила Ост-Индской компании право беспошлинного ввоза в североамериканские колонии чая. Этот товар доставлял немалый доход местным контрабандистам. В ответ активисты организации "Сыны свободы" проникли на суда, прибывшие в Бостон с чаем, и выбросили большую его партию в море.
В ответ Англия закрыла порт, запретила собрания горожан и ввела в Бостон солдат. "Сыны свободы" немедленно использовали эти факты для пропаганды антианглийских настроений по всей стране.
Через несколько месяцев "Сыны свободы" собрали 1-й Континентальный конгресс (1774 г.), где объявили бойкот всем английским товарам, и уже зимой 1774–1775 гг. приступили к самовооружению. Стали формироваться крупные повстанческие силы. Только в "лагере свободы" у Бостона сконцентрировалось до 20 тыс. бойцов. Численное превосходство позволило причинить большие потери англичанам в первых боях (19 апреля 1775 г. Конкорд и Лексингтон и 17 июня 1775 г. Банкер-Хилл). Главнокомандующим стал Дж. Вашингтон (15 июня 1775 г.).
- 2-й Континентальный конгресс (май 1775 г.) предложил всем колониям создать взамен колониальных властей новые правительства. Уже тогда появились планы "экспортировать революцию" на территорию Канады, но к 17 марта 1776 г. удалось занять только Бостон.
- 4 июля 1776 г. Континентальный конгресс в Филадельфии принял Декларацию независимости.
За формальным объявлением об отделении 13 колоний от метрополии и образовании Соединенных Штатов Америки (США) последовала эскалация военных действий. Уже в августе У. Хоу разбил войска Дж. Вашингтона при Бруклине и 15 сентября 1776 г. занял Нью-Йорк.
Война продолжалась с переменным успехом еще несколько лет. Только в 1783 г. Великобритания признала независимость США.
Хотя в политологии Война за независимость США ставится в ряд с другими буржуазными революциями, по ее завершении до полной демократии было очень далеко. Во многих штатах женщины были лишены избирательных, а негры и гражданских прав. Экономика была многоукладной, сочетая капитализм и рабовладение.
Даже в земельном вопросе штаты нескоро пришли к оптимальному решению. Так, земли за Аппалачами новое правительство пустило в продажу только крупными участками (не менее 640 акров) и по дорогой цене (2 долл, за акр), недоступной большинству фермеров.
Экономическая зависимость от Англии заставила США выступить с инициативой урегулировать отношения. По поручению госсекретаря А. Гамильтона начались переговоры, и 19 ноября 1794 г. в Лондоне американский уполномоченный Дж. Джей подписал Договор о дружбе, торговле и навигации. После ратификации Договор Джея вступил в силу 29 февраля 1796 г.
Это открыло путь в Англию американскому зерну. На экспортную выручку закупалось в том числе вооружение. Торговля с колониями Вест-Индии была ограничена тоннажом судов (не более 70 т), статья XII договора запрещала американцам ввоз и вывоз хлопка, патоки, сахара и ряда других колониальных товаров.
Буржуазная революция - социальное явление, цель которого насильственное отстранение феодального класса от власти, переход к капиталистическому строю. Когда-то она представляла собой передовое, значимое событие. Свершившись в Англии, Нидерландах и Франции в 17-18 веках, буржуазная революция изменила ход мировой истории.
Революция может и сохранять остатки феодального режима. В таком случае она называется буржуазно-демократической. Именно к такому типу относятся события, произошедшие в Германии в 1918-1919 годах. Названием «буржуазная» революция обязана марксистам. Но этот термин признают не все исследователи. Так, из понятия «Великая французская буржуазная революция» слово «буржуазная» обычно исключают. Однако смысл от этого не меняется. В чем ее причины? Каковы предпосылки буржуазной революции? Об этом далее.
Причины буржуазной революции
Конфликт между определенными силами является предпосылками любого политического переворота. Причина буржуазной революции заключается тоже в противоречии. Это конфликт между производительными силами, набирающими оборот, и феодальными устоями, тормозящими развитие промышленности. Важный фактор ее происхождения - столкновение национальной экономики и господства иностранного капитала. Это можно назвать и предпосылками буржуазной революции.
Цели и задачи
Чем определяется историческая роль буржуазной революции? Задачами, которые она решала. Устранение преград для развития капитализма - главная цель буржуазных революций в Европе. Частная собственность на средства производства - основа нового общества. В разных странах причины этого явления различны. Более подробно о буржуазной революции во Франции, Англии и Нидерландах сказано ниже.
В одних странах требовалось безотлагательное решение аграрного вопроса. В других - остро назрела проблема национальной независимости, освобождения от опостылевшего гнета. Конечные цели:
- ликвидация феодализма;
- создание благоприятной обстановки для процветания буржуазной собственности, развития капитализма;
- установление буржуазного государства;
- демократизация общественного строя.
В этом и заключаются основные особенности буржуазных революций.
Движущие силы
Главной движущей силой, как несложно догадаться из исторического термина, была буржуазия. К ней незамедлительно присоединялись ремесленники, крестьяне, рабочие - представители зарождающегося социального слоя.
Буржуазия, возглавлявшая борьбу против феодалов, не могла никак отменить частную земельную собственность. Буржуа и сами владели земельными наделами. Самой мятежной и активной силой стали, конечно же, рабочие, причем из самых нижних слоев общества. Как известно, наиболее яростные революционеры － угнетенные и отверженные.
В эпоху империализма в развитых буржуазия превратилась в контрреволюционную силу. Она боялась пролетариата, угрожающего ее господству. Перестав быть руководящей силой, пыталась повернуть революцию на путь перемен. Ей мешал рабочий класс, идейно выросший, организовавшийся в политическую партию. Теперь уже он претендует на роль гегемона революции.
В странах-колониях, где разворачивается национальная борьба, буржуазия еще способна играть роль авангарда в защите национальных интересов от иностранного капитала. Но наиболее значимой силой остаются рабочие и крестьяне. От участия в революции широких народных масс зависит масштаб ее развития. Если буржуазии удается не допустить рабочих и крестьян к решению политических вопросов, отстранить их от борьбы за свои требования, то революция не достигает своих целей, не решает до конца поставленные задачи. Примеры таких революций: Турция (1908 год), Португалия (1910 год).
Формы и методы
Способы ведения борьбы разнообразны. Либеральная буржуазия выбрала тактику идеологического и парламентского противостояния военные - заговоры (вспомним восстание декабристов, произошедшее в 1825 году). Крестьяне предпочитали восстания против феодалов, захват земель дворян и их раздел. Пролетариату милее всего была стачки, яростные демонстрации и, конечно же, вооруженные восстания. Формы и методы борьбы зависят не только от руководящей роли в революции, но и от поведения правящих властей, которые отвечают насилием, развязывая гражданскую войну.
Историческое значение
Главный итог буржуазной революции - переход власти из рук дворян к буржуазии. Но не всегда происходит именно так. Буржуазно-демократическая революция осуществляется при господстве пролетариата. Итог ее - диктатура крестьян и пролетариев. Часто вслед за буржуазной революцией наступала череда реакции, реконструкция свергнутой власти. Однако капиталистический строй, устоявший в ходе политического переворота, продолжал свое существование. Социальные и экономические завоевания буржуазной революции оказались жизнеспособными.
Теория перманентной революции
Теоретики марксизма, анализируя развитие буржуазных революций в Европе, выдвинули мысль о непрекращающейся (перманентной) революции, представлявшей последовательное движение от борьбы против феодализма к антикапиталистическому противостоянию. Эту мысль разработал в теорию Ленин, объяснивший, при каких условиях буржуазная революция перерастет в антикапиталистическую. Основной фактор перехода - гегемония пролетариата в буржуазно-демократической революции. Этот вывод был подтвержден перерастанием Февральской революции в 1917 году в России.
Основные буржуазные революции в Европе произошли в Нидерландах, Англии, Франции, Голландии.
Нидерланды － первая из стран Западной Европы, продемонстрировавшая, что капиталистический строй не может существовать наряду с устаревшими порядками феодализма. Испанская инквизиция также угнетала страну политически и мешала развитию экономики. Экономические и социальные проблемы привели к массовому недовольству, которое переросло в национально-освободительную революцию в 1581 году.
Англия
В XVII веке все торговые пути пересекались в Англии, что не могло не сказаться на ее экономическом развитии. Капитализм завоевал прочные позиции в сельском хозяйстве, промышленности, торговле. Феодальные отношения тормозили развитие этих отраслей. К тому же вся земля принадлежала королю.
В XVII столетии в Англии произошло две революции. Первая получила название Великий мятеж. Вторая - Славная революция. Каковы их особенности? Прежде всего стоит назвать характерную черту всех буржуазных революций, а именно выступление против феодальной монархии и дворянства. Мятежные настроения подогревало недовольство союзом англиканской церкви и нового дворянства. Но главная особенность революции - незавершенность. Крупные землевладельцы сохранили свои уделы. Аграрный вопрос был решен без наделения крестьян землей, что можно назвать основным показателем незавершенности буржуазной революции в экономике.
В преддверии событий образовались два политических лагеря. Они представляли разные религиозные концепции и социальные интересы. Одни выступали за старое феодальное дворянство. Другие - за «очищение» англиканской церкви и создание новой, не зависящей от королевской власти.
Капитализм в Англии выступил активным борцом против абсолютной королевской власти. Революция (1640 год) уничтожила феодальную собственность на землю, новые политические силы получили доступ к власти. Она расчистила пути для развития нового способа производства и производственных отношений. Начался экономический подъем Англии, укрепилось ее могущество на морях и в колониях.
Франция
Начало буржуазной революции во Франции положил конфликт между феодально-абсолютистской формой правления и нарастающими в глубине феодализма капиталистическими производственными отношениями. События 1789-1799 годов радикально изменили страну. Да и весь мир. О Французской революции стоит рассказать подробнее.
Версаль
Был монархом слишком мягким, быть может, в этом и состоит одна из причин революции, произошедшей в конце XVIII века. Король не принял Декрет. Обстановка во французской столице с каждым днем становилась все более напряженной. 1789 год был годом урожайным. Однако в Париж хлеб почти не завозился. У булочных каждый день собирались толпы людей.
В Версаль тем временем стекались и дворяне, и офицеры, и кавалеры ордена Святого Людовика. Они устраивали пиршество в честь Фландрского полка. Некоторые офицеры, опьяненные вином и всеобщим весельем, срывали трехцветные кокарды и разрывали их. А в Париже тем временем возникли новые волнения, вызванные страхом перед очередным аристократическим заговором.
Но народное терпение не безгранично. Однажды толпы людей, напрасно простоявших в очереди к булочную, ринулись к Народ почему-то полагал, что если король будет находиться в Париже, то проблемы с продовольствием решатся. Крики «Хлеба! На Версаль!» раздавали все громче. Уже спустя несколько часов в сторону дворца, в котором находился король, направилась разбушевавшаяся толпа, состоявшая преимущественно из женщин.
К вечеру король объявил о согласии утвердить декларацию. Тем не менее мятежники ворвались во дворец и убили нескольких гвардейцев. Когда Людовик XVI вместе с супругой и дофином вышел на балкон, раздались народные возгласы «Короля в Париж!».
Реконструкция страны
Революция во Франции стала ярчайшим событием в Европе на рубеже 17-18 веков. Но причины ее не только в конфликте между феодалами и буржуазией. Людовик XVI стал последним представителем так называемого старого порядка. Еще до его свержения в стране произошла реконструкция. Отныне король страной править мог только на основании закона. Власть принадлежала теперь Национальному собранию.
За королем оставалось право назначать министров, он уже не мог, как прежде, пользоваться государственной казной. Отменили институт наследственного дворянства и все титулы, связанные с ним. Отныне называть себя графом или маркизом было запрещено. Все эти изменения давно ждал народ, положение которого с каждым годом становилась все тяжелее. Король же позволял своей супруге безгранично пользоваться казной накануне, ни в чем ее не ограничивал, при этом мало занимался государственными делами. Таковы предпосылки буржуазной революции, произошедшей во Франции.
Отныне не существовало королевских советов и штата секретарей. Изменилась и система административного деления. Францию разделили на 83 департамента. Упразднили и старые судебные учреждения. Иными словами, Франция постепенно превращалась в другую страну. Революционные события разворачивались, как известно, на протяжении десяти лет.
Одним из важнейших событий революционных лет стал неудачный побег короля. 20 июня 1791 года Людовик, облаченный в одежду слуги, попытался покинуть Францию. Однако на границе был задержан. Короля и его семью вернули в столицу. Народ встретил его в безмолвной тишине. Его побег парижане восприняли как объявление войны. Причем король в этой войне находился по ту сторону баррикад. С этого дня началась радикализация революции. Ее организаторы уже не верили никому, тем более королю, который оказался изменником. Правда, депутаты-конституционалисты взяли Людовика под защиту и заявили, что он якобы бежал не по собственной воле, а был похищен. Ситуацию это не исправило.
Эмоциональную реакцию вызвал побег французского короля и в Европе. Главы других государств опасались, что революционные настроения могли проникнуть и на их земли. В июле 1789 года началась эмиграция дворян. К слову, любые революционные события всегда влекут за собой миграцию.
Падение монархии
Это событие произошло за семь лет до окончания революции. В июне 1892 года по стране прокатилась волна демонстраций. Организована она была с целью оказать давление на Людовика. Король вел себя довольно странно. Он не придерживался какой-либо определенной позиции, часто менял точки зрения. И в этом заключалась его главная ошибка. Во дворе, который был заполнен демонстрантами, Людовик выпил за здоровье нации. Однако тут же отказался утвердить декреты.
После восстания, которое свершилось 10 августа, король был низложен и помещен в тюрьму. Арестовали Марию-Антуанетту, дофина и прочих королевских детей. Людовика обвиняли в двойной игре и измене. Суд над королем продолжался три месяца. Он был объявлен виновным, назван «узурпатором, чуждым телу нации». Людовика казнили в конце января. Спустя несколько месяцев на плахе оказалась и Мария-Антуанетта. Парижские события еще долго будоражили умы европейских революционеров.
На последнем этапе буржуазной революции во Франции были ликвидированы архаичные феодальные пережитки,а именно привилегии феодалов, крестьянские повинности. А главное, наконец была провозглашена свобода торговли.
Революция обеспечила победу капитализма над абсолютизмом. В ряде стран феодальные пережитки прошлого сохранились до сегодняшнего дня. Это создает почву для появления новых демократических движений и революций.
