Die Legende von Mamaevs Massaker wurde geschrieben. Schlacht von Kulikovo. Fragen und Aufgaben

Die Geschichte vom Massaker an Mamajew

Der Beginn der Geschichte darüber, wie Gott dem Gouverneur, Großherzog Dmitri Iwanowitsch hinter dem Don den Sieg über die besitzergreifende Mutter gewährte und wie das Orthodoxe Christentum – das russische Land – durch die Gebete der Heiligen Mutter und der russischen Wundertäter Il erhob, und Die gottlosen Hagarianer beschämt.

Ich möchte euch, Brüder, von der Schlacht des jüngsten Krieges erzählen, wie die Schlacht am Don zwischen Großfürst Dmitri Iwanowitsch und allen orthodoxen Christen mit den schmutzigen Mamai und den gottlosen Hagaryanern stattfand. Und Gott erhöhte das christliche Geschlecht, erniedrigte aber die Schmutzigen und beschämte ihre Grausamkeit, so wie er in alten Zeiten Gideon über Midian und dem glorreichen Moses über Pharao half. Wir müssen von der Größe und Barmherzigkeit Gottes erzählen, wie Gott die Wünsche seiner Gläubigen erfüllte, wie er Großfürst Dmitri Iwanowitsch und seinem Bruder Fürst Wladimir Andrejewitsch über die gottlosen Polowzianer und Hagarier half.

Mit Gottes Erlaubnis, für unsere Sünden, durch die Täuschung des Teufels, erhob sich ein Prinz eines östlichen Landes namens Mamai, ein gläubiger Heide, ein Götzendiener und Bilderstürmer, ein böser Christenverfolger. Und der Teufel fing an, ihn aufzuhetzen, und die Versuchung gegen die christliche Welt drang in sein Herz, und sein Feind lehrte ihn, den christlichen Glauben zu ruinieren und die heiligen Kirchen zu entweihen, weil er alle Christen sich selbst unterwerfen wollte, so dass der Name des Herrn würde unter den Gläubigen nicht verherrlicht werden. Unser Herr, Gott, König und Schöpfer aller Dinge, wird tun, was er will.

Derselbe gottlose Mamai begann zu prahlen und begann aus Neid auf den zweiten Julian, den Abtrünnigen, Zar Batu, die alten Tataren zu fragen, wie Zar Batu das russische Land erobert habe. Und die alten Tataren begannen ihm zu erzählen, wie Zar Batu das russische Land eroberte, wie er Kiew und Wladimir und ganz Russland, das slawische Land, einnahm, den Großfürsten Juri Dmitrijewitsch tötete, viele orthodoxe Fürsten tötete und Heilige entweihte Kirchen und brannte viele Klöster und Dörfer nieder, und in Wladimir plünderte er die Domkirche mit der goldenen Kuppel. Und da er von seinem Verstand geblendet war, begriff er nicht, dass es so sein würde, wie es dem Herrn gefiel: Auf die gleiche Weise wurde Jerusalem in alten Zeiten von Titus dem Römer und Nebukadnezar, dem König von Babylon, erobert die Sünden und der Mangel an Glauben der Juden – aber nicht Gott ist unendlich wütend und Er bestraft nicht für immer.

Nachdem Mamai alles von seinen alten Tataren gelernt hatte, begann er sich zu beeilen, ständig vom Teufel entflammt, und griff zu den Waffen gegen die Christen. Und nachdem er sich selbst vergessen hatte, begann er mit seinen Alpauten und Esauls und Fürsten und Gouverneuren und allen Tataren so zu sprechen: „Ich möchte mich nicht wie Batu verhalten, aber wenn ich nach Rus komme und töte.“ Ihr Fürst, welche Städte dann am besten ausreichen, wird für uns, wir werden uns hier niederlassen, Russland übernehmen, ruhig und sorglos leben“, aber der Verdammte wusste nicht, dass die Hand des Herrn hoch war.

Und ein paar Tage später überquerte er mit aller Kraft die große Wolga, schloss sich vielen anderen Horden seiner großen Armee an und sagte zu ihnen: „Lasst uns in das russische Land gehen und uns am russischen Gold bereichern!“ Der Gottlose ging wie ein Löwe zu Rus und brüllte vor Wut, wie eine unersättliche Viper, die Wut atmete. Und er hatte bereits die Mündung des Flusses erreicht. Woronesch und löste alle seine Kräfte auf und bestrafte alle seine Tataren wie folgt: „Lasst keinen von euch Brot pflügen, seid auf russisches Brot vorbereitet!“

Prinz Oleg Rjasanski erfuhr, dass Mamai in Woronesch umherwanderte und nach Russland zum Großfürsten Dmitri Iwanowitsch von Moskau wollte. Die Armut seines Geistes war in seinem Kopf, er schickte seinen Sohn mit großer Ehre und mit vielen Geschenken an ihn und schrieb ihm seine Briefe wie folgt: „An den großen und freien König des Ostens, Zar Mamai, freue dich! , Oleg, der Fürst von Rjasan, der Ihnen die Treue geschworen hat, ich habe viele Gebete von Ihnen gehört, Herr, dass Sie in das russische Land gehen wollen, gegen Ihren Diener, Fürst Dimitri Iwanowitsch von Moskau, um ihn zu erschrecken, aber Jetzt, Herr und gesegneter König, ist Ihre Zeit gekommen: Das Land ist voller Gold, Silber und Reichtümer, und alle Schätze Ihres Besitzes werden benötigt. Und Prinz Dimitri von Moskau – ein christlicher Mann hört das Wort deiner Wut: „Er wird in seine fernen Grenzen fliehen: entweder nach Nowgorod dem Großen oder nach Beloozero oder in die Dwina und den großen Reichtum von Moskau und Gold – alles wird in deinen Händen sein und deine Armee wird es tun.“ brauchen. Aber deine Macht wird mich verschonen, deinen Diener, Oleg von Rjasan, oh Zar: denn um deinetwillen schüchtere ich Rus und Prinz Demetrius stark ein. Und wir bitten dich auch, oh Zar, deine beiden Diener, Oleg von Rjasan und Olgerd von Litauen: Wir haben von diesem Großfürsten Dimitri Iwanowitsch eine große Beleidigung erhalten, und egal wie sehr wir ihn in unserer Beleidigung mit deinem königlichen Namen bedrohen, er macht sich darüber keine Sorgen. Und außerdem, unser Herr König, hat er meine Stadt Kolomna für sich erobert – und über all das, oh König, schicken wir dir eine Beschwerde.“

Und Prinz Oleg Ryazansky schickte bald einen weiteren Boten mit seinem Brief, und der Brief lautete wie folgt: „An den Großfürsten Olgerd von Litauen – freue dich mit großer Freude! Es ist bekannt, dass du schon lange gegen den Großfürsten geschworen hast.“ Dmitri Iwanowitsch von Moskau, um ihn aus Moskau zu vertreiben und Moskau selbst in Besitz zu nehmen. Nun ist unsere Zeit gekommen, denn der große Zar Mamai kommt zu ihm und in sein Land. Und jetzt, Prinz, werden wir uns beide anschließen Zar Mamai, denn ich weiß, dass der König dir die Stadt Moskau und andere Städte geben wird, die näher an deinem Fürstentum liegen, und er wird mir die Städte Kolomna, Wladimir und Murom geben, die näher an meinem Fürstentum liegen . Ich habe meinen Boten mit großer Ehre und auch mit vielen Geschenken geschickt, und Sie haben Ihren Boten geschickt, und was auch immer Sie an Geschenken hatten, Sie haben ihm Briefe geschrieben und wie – Sie wissen es selbst, denn Sie verstehen mehr darüber als ich.“

Als Prinz Olgerd von Litauen davon erfuhr, freute er sich sehr über das große Lob seines Freundes Prinz Oleg von Rjasan und schickte schnell einen Botschafter mit tollen Geschenken und Geschenken für die königlichen Vergnügungen zum Zaren Mamai. Und er schreibt seine Briefe so: „An den großen Ostzaren Mamai! Prinz Olgerd von Litauen, der Ihnen die Treue geschworen hat, ich habe gehört, dass Sie Ihr Erbe, Ihren Diener, bestrafen wollen.“ Moskauer Prinz Dimitri, deshalb bete ich zu dir, freier König, dein Sklave: Prinz Dimitri von Moskau fügt deinem Ulus Prinz Oleg von Rjasan großen Schaden zu, und er fügt mir auch großen Schaden zu, befreie Mamai! Die Macht Deiner Herrschaft komme nun an unsere Orte, oh Zar, möge Deine Aufmerksamkeit vom Moskauer Fürsten Dimitri Iwanowitsch auf unsere Leiden gelenkt werden.

Oleg Ryazansky und Olgerd Litauian dachten bei sich und sagten Folgendes: „Wenn Prinz Dimitri von der Ankunft des Zaren und von seiner Wut und von unserem Bündnis mit ihm erfährt, wird er von Moskau nach Weliki Nowgorod oder nach Beloozero oder … fliehen zur Dwina, und wir werden in Moskau und Kolomna sitzen, wir werden ihn mit großen Geschenken und mit großer Ehre treffen, und wir werden ihn anflehen, der Zar wird in seine Besitztümer zurückkehren und wir werden das Fürstentum teilen von Moskau, auf Befehl des Zaren, untereinander – dann nach Wilna, sonst nach Rjasan, und Zar Mamai wird uns seine Etiketten und unsere Nachkommen nach uns geben.“ Sie wussten nicht, was sie planten und was sie sagten, wie törichte kleine Kinder, die Gottes Macht und Gottes Schicksal nicht kannten. Denn wahrlich heißt es: „Wenn jemand durch gute Taten an Gott glaubt und die Wahrheit in seinem Herzen behält und auf Gott vertraut, dann wird der Herr einen solchen Menschen nicht zur Demütigung und zum Spott an seine Feinde verraten.“

Der Souverän ist ein Prinz toller Dmitry Iwanowitsch, ein freundlicher Mann, war ein Vorbild an Demut; er wünschte sich ein himmlisches Leben und erwartete zukünftige ewige Segnungen von Gott, ohne zu wissen, dass seine engen Freunde eine böse Verschwörung gegen ihn planten. Der Prophet sagte über solche Menschen: „Tu deinem Nächsten nichts Böses und schwärme nicht davon, gräbe keine Löcher für deinen Feind, sondern vertraue auf den Schöpfergott, der Herr, Gott, kann wiederbeleben und töten.“

Zu Zar Mamai kamen Botschafter von Olgerd von Litauen und Oleg von Rjasan und überbrachten ihm große Geschenke und Briefe. Der Zar nahm die Geschenke und Briefe wohlwollend an und nachdem er die Briefe und Botschafter mit Respekt angehört hatte, ließ er ihn frei und schrieb die folgende Antwort: „An Olgerd von Litauen und Oleg von Rjasan für Ihre Geschenke und für Ihr an mich gerichtetes Lob, egal wie russisch.“ Besitztümer, die du von mir willst, die werde ich dir geben. Und du schwörst mir die Treue und kommst schnell zu mir und besiegst deinen Feind. Ich brauche deine Hilfe nicht wirklich: Wenn ich jetzt wollte, dann würde ich mit meiner großen Macht die Antike besiegen Jerusalem, wie ich es jetzt getan habe, um Sie in meinem königlichen Namen und meiner Macht zu unterstützen, und durch Ihren Eid und Ihre Macht wird Prinz Dmitri von Moskau besiegt, und Ihr Name wird schließlich mit meiner Drohung fürchterlich werden , wenn ich, der König, einen König wie mich besiegen muss, dann ist mir die königliche Ehre gebührt. Nun geh weg von mir und überbringe meine Worte deinen Fürsten.“

Die Gesandten, die vom König zu ihren Fürsten zurückkehrten, sagten ihnen: „Zar Mamai grüßt Sie und ist Ihnen, zu Ihrem großen Lob, sehr wohlgesonnen!“ Diejenigen, die geistig arm waren, freuten sich über die vergeblichen Grüße des gottlosen Königs, ohne zu wissen, dass Gott jedem, den er will, Macht gibt. Jetzt – ein Glaube, eine Taufe, und mit den Gottlosen schlossen wir uns zusammen, um den orthodoxen Glauben Christi zu verfolgen. Der Prophet sagte über solche Menschen: „In der Tat schnitten sie sich vom guten Ölbaum ab und wurden in den wilden Ölbaum eingepfropft.“

Fürst Oleg Rjasanski beeilte sich, Botschafter nach Mamai zu schicken und sagte: „Geh, Zar, schnell nach Russland!“ Denn große Weisheit sagt: „Der Weg der Gottlosen wird zugrunde gehen, denn sie häufen Kummer und Schande auf sich.“ Jetzt werde ich diesen Oleg, den Verfluchten, den neuen Swjatopolk nennen.

Und der große Fürst Dmitri Iwanowitsch hörte, dass der gottlose Zar Mamai mit vielen Horden und mit aller Kraft auf ihn zukam, unermüdlich gegen die Christen und den Glauben Christi wütete und den kopflosen Batu beneidete, und der große Fürst Dmitri Iwanowitsch war darüber sehr traurig die Invasion der Gottlosen. Und als er vor der heiligen Ikone des Bildes des Herrn stand, die an seiner Spitze stand, und auf die Knie fiel, begann er zu beten und sagte: „Herr, ich, ein Sünder, wage es, zu dir, deinem demütigen Diener, zu beten? An wen soll ich meinen Kummer wenden? Ich hoffe nur auf Dich, Herr, und Du, Herr, König, Herrscher, Lichtspender, tue uns nicht an, was Du unseren Vätern angetan hast Bringt den bösen Batu über sie und ihre Städte, denn auch jetzt lebt große Furcht und Zittern in uns. Und nun, Herr, König, Herr, sei nicht völlig zornig auf uns, ich weiß, das liegt daran Von mir, einem Sünder, willst du unser ganzes Land zerstören, denn ich habe durch dich mehr als alle Menschen gesündigt; mache mich, o Herr, für meine Tränen, und, o Herr, zähme das Herz von dieses wilde Biest!“ Er verneigte sich und sagte: „Ich habe auf den Herrn vertraut, und ich werde nicht zugrunde gehen.“ Und er schickte seinen Bruder, Fürst Wladimir Andrejewitsch, nach Borowsk, und für alle russischen Fürsten sandte er Schnellboten aus, und für alle örtlichen Gouverneure, für die Bojarenkinder und für alle Militärangehörigen. Und er befahl ihnen, bald in Moskau zu sein.

Fürst Wladimir Andrejewitsch und alle Fürsten und Gouverneure trafen schnell in Moskau ein. Und der Großfürst Dmitri Iwanowitsch nahm seinen Bruder Fürst Wladimir Andrejewitsch mit, kam zum rechten Ehrwürdigen Metropoliten Cyprian und sagte zu ihm: „Wissen Sie, unser Vater, die große Prüfung, die vor uns liegt – schließlich der gottlose Zar Mamai.“ bewegt sich auf uns zu und entfacht seine unaufhaltsame Wut?“ Und der Metropolit antwortete dem Großherzog: „Sag mir, mein Herr, was hast du ihm angetan?“ Der große Prinz sagte: „Ich habe überprüft, Vater, alles war korrekt, dass alles den Anweisungen unserer Väter entsprach, und mehr noch, ich habe ihm Tribut gezollt.“ Der Metropolit sagte: „Sehen Sie, mein Herr, mit Gottes Erlaubnis geht er um unserer Sünden willen, um unser Land zu füllen, aber Sie, orthodoxe Fürsten, müssen diese Bösen mindestens viermal mit Geschenken zufrieden stellen.“ er demütigt sich nicht, dann wird der Herr ihn besänftigen, denn der Herr widersteht den Wagemutigen, schenkt aber den Demütigen Gnade. Das Gleiche geschah einmal mit dem Großen Basilius in Cäsarea: Als der böse Abtrünnige Julian gegen die Perser vorging, Basilius der Große wollte seine Stadt Cäsarea zerstören, betete mit allen Christen zum Herrn Gott, sammelte viel Gold und sandte es zu ihm, um die Gier des Verbrechers zu befriedigen Der Herr sandte seinen Krieger Merkur, um ihn zu vernichten, und der Böse wurde unsichtbar ins Herz getroffen, aber Du, mein Herr, wurde grausam getötet“, nimm so viel Gold, wie du hast, und geh ihm entgegen – und du wirst es tun bring ihn schnell zur Besinnung.“

Der große Fürst Dmitri Iwanowitsch schickte seinen auserwählten jungen Mann namens Zakhary Tyutchev, der von Vernunft und Verstand geprüft wurde, zum bösen Zaren Mamai und schenkte ihm viel Gold und zwei Übersetzer, die es wussten Tatarische Sprache. Als Zakhary das Land Rjasan erreichte und erfuhr, dass Oleg von Rjasan und Olgerd von Litauen sich dem schmutzigen Zaren Mamai angeschlossen hatten, schickte er schnell heimlich einen Boten zum Großfürsten.

Als der große Fürst Dmitri Iwanowitsch diese Nachricht hörte, war er in seinem Herzen betrübt und voller Wut und Traurigkeit und begann zu beten: „Herr, mein Gott, ich hoffe auf dich, der die Wahrheit liebt, wenn der Feind mir schadet.“ , dann sollte ich es ertragen, denn seit jeher ist er ein Hasser und Feind der christlichen Familie; aber meine engen Freunde haben sich gegen mich und sie verschworen, weil ich ihnen keinen Schaden zugefügt habe, außer dass ich Geschenke und Ehrungen von ihnen angenommen habe aber ich habe ihnen auch geantwortet, Richter, gemäß meiner Gerechtigkeit, lass die Bosheit der Sünder ein Ende haben.

Und er nahm seinen Bruder, Fürst Wladimir Andrejewitsch, mit, ging ein zweites Mal zum Metropoliten und erzählte ihm, wie Olgerd von Litauen und Oleg von Rjasan sich mit Mamai auf uns vereinten. Der rechte Reverend Metropolitan sagte: „Und Sie selbst, Sir, haben sie beide nicht beleidigt?“ Der große Prinz vergoss Tränen und sagte: „Wenn ich vor Gott oder vor den Menschen gesündigt habe, dann habe ich vor ihnen keine einzige Zeile nach dem Gesetz meiner Väter übertreten. Denn du selbst, Vater, wisse, dass ich mit meinem zufrieden bin.“ Grenzen gesetzt und ihnen keinen Anstoß bereitet, und ich weiß nicht, warum sich die, die mir Schaden zufügen, gegen mich vermehren.“ Der rechte Reverend Metropolit sagte: „Mein Sohn, der große Fürst, lass die Augen deines Herzens mit Freude erstrahlen: Du ehrst das Gesetz Gottes und tust die Wahrheit, denn der Herr ist gerecht, und du hast die Wahrheit geliebt. Jetzt haben sie es getan.“ Sie umgeben dich wie viele Hunde; es sind vergebliche und vergebliche Versuche, dich im Namen des Herrn zu verteidigen. Der Herr ist gerecht und wird dein wahrer Helfer sein. Und vor dem allsehenden Auge des Herrn verstecken - und vor seiner festen Hand?

Und Großherzog Dmitri Iwanowitsch dachte mit seinem Bruder, Fürst Wladimir Andrejewitsch, und mit allen russischen Fürsten und Gouverneuren darüber nach, wie man einen starken Außenposten im Feld errichten könnte, und schickte ihre besten und erfahrensten Krieger zum Außenposten: Rodion Rzhevsky, Andrei Volosaty , Vasily Tupik, Yakov Oslyabyatev und andere erfahrene Krieger mit ihnen. Und er befahl ihnen, mit allem Eifer den Wachdienst auf Quiet Pine zu leisten, zur Horde zu gehen und eine Sprache zu erlangen, um die wahren Absichten des Königs herauszufinden.

Und der große Fürst selbst sandte mit seinen Briefen schnelle Boten durch das ganze russische Land: „Seid alle bereit, in meinen Dienst zu treten, in den Kampf mit den gottlosen Hagaran-Tataren, lasst uns in Kolomna zur Mariä Himmelfahrt vereinen.“ der Heiligen Mutter Gottes.“

Und da die Wachabteilungen in der Steppe verweilten, schickte der Großfürst einen zweiten Außenposten: Clementy Polyanin, Ivan Svyatoslavich Sveslanin, Grigory Sudakov und andere mit und befahl ihnen, schnell zurückzukehren. Die gleichen trafen Wassili Tupik: Er führt die Zunge zum Großherzog, und die Zunge kommt vom Volk des königlichen Hofes, von den Würdenträgern. Und er teilt dem Großherzog mit, dass Mamai sich unweigerlich der Rus nähert und dass Oleg Rjasanski und Olgerd von Litauen einander kontaktiert und sich mit ihm vereint haben. Doch der König hat es nicht eilig zu gehen, denn er wartet auf den Herbst.

Nachdem der Großherzog solche Neuigkeiten aus der Zunge über die Invasion des gottlosen Königs gehört hatte, begann er sich in Gott zu trösten und forderte seinen Bruder Fürst Wladimir und alle russischen Fürsten zur Festigkeit auf, indem er sagte: „Brüder russischer Fürsten, wir stammen alle ab.“ die Familie des Fürsten Wladimir Swjatoslawitsch von Kiew, der der Herr wie Eustathius Placis das gesamte russische Land mit der heiligen Taufe erleuchtete, uns von den Qualen des Heidentums befreite und uns befahl, ihn festzuhalten und zu bewahren Wer den gleichen Glauben hat und dafür kämpft, wird im künftigen Leben der Erste sein, der zu den Jüngern des Glaubens Christi zählt Tod für den Glauben an Christus.“ Sie alle antworteten ihm einstimmig wie mit einem Mund: „Wahrlich, Herr, erfülle das Gesetz Gottes und folge dem Gebot des Evangeliums, denn der Herr hat gesagt: „Wenn jemand um meines Namens willen leidet, dann nach der Auferstehung er.“ werden das ewige Leben hundertfach empfangen.“ Und wir, mein Herr, „Heute sind wir bereit, mit Ihnen zu sterben und unser Haupt für den heiligen christlichen Glauben und für Ihr großes Vergehen niederzulegen.“

Der Großfürst Dmitri Iwanowitsch, der dies von seinem Bruder Fürst Wladimir Andrejewitsch und von allen russischen Fürsten, die sich für den Glauben entscheiden, gehört hatte, befahl seiner gesamten Armee, zur Mariä Himmelfahrt in Kolomna zu sein: „Dann habe ich wird die Regimenter überprüfen und für jedes Regiment einen Gouverneur ernennen.“ Und die ganze Menschenmenge schien nur mit den Lippen zu sagen: „Gott schenke uns diese Entscheidung, deinen Namen um des Heiligen willen zu erfüllen!“

Und die Fürsten von Belozersky kamen zu ihm, sie waren kampfbereit und die Armee war perfekt ausgerüstet, Fürst Fjodor Semenowitsch, Fürst Semjon Michailowitsch, Fürst Andrei Kemski, Fürst Gleb Kargopolski und die Andom-Fürsten; Auch die Fürsten von Jaroslawl kamen mit ihren Regimentern: Fürst Andrei Jaroslawski, Fürst Roman Prozorowski, Fürst Lew Kurbski, Fürst Dmitri Rostowski und viele andere Fürsten.

Genau dort, Brüder, ertönt das Klopfen und es ist, als würde Donner in der glorreichen Stadt Moskau dröhnen – dann geht stark Die Armee des Großfürsten Dmitri Iwanowitsch und der russischen Söhne donnert mit ihren vergoldeten Rüstungen.

Der große Fürst Dmitri Iwanowitsch nahm seinen Bruder, Fürst Wladimir Andrejewitsch, und alle russischen Fürsten mit und begab sich zur lebensspendenden Dreifaltigkeit, um sich vor seinem geistlichen Vater, dem ehrwürdigen Ältesten Sergius, zu verneigen und von diesem heiligen Kloster einen Segen zu erhalten. Und der ehrwürdige Abt Sergius bat ihn, der heiligen Liturgie zuzuhören, denn es war damals Sonntag und das Andenken der heiligen Märtyrer Florus und Laurus wurde geehrt. Am Ende der Liturgie baten der heilige Sergius und alle seine Brüder den Großherzog, im Haus der lebensspendenden Dreifaltigkeit in seinem Kloster Brot zu essen. Der Großherzog war verwirrt, denn ich schickte ihm Boten, dass die schmutzigen Tataren bereits im Anmarsch seien, und er bat den Mönch, ihn gehen zu lassen. Und der ehrwürdige Älteste antwortete ihm: „Diese deine Verzögerung wird sich für dich in doppelten Gehorsam verwandeln, denn nicht jetzt, mein Herr, wirst du die Krone des Todes tragen, sondern in ein paar Jahren und für viele andere die Kronen.“ werden jetzt gewebt.“ Der große Prinz aß Brot davon, und Abt Sergius befahl damals, das Wasser aus den Reliquien der heiligen Märtyrer Florus und Laurus zu segnen. Der große Prinz stand bald von der Mahlzeit auf, und der Mönch Sergius besprengte ihn und seine ganze christusliebende Armee mit heiligem Wasser und überschattete den großen Prinzen mit dem Kreuz Christi – einem Zeichen auf seiner Stirn. Und er sagte: „Gehen Sie, Herr, gegen die schmutzigen Polovtsianer und rufen Sie Gott an, und der Herr, Gott, wird Ihr Helfer und Fürsprecher sein“, und fügte ihm leise hinzu: „Sie werden, Herr, Ihre Gegner besiegen, wie es Ihnen gebührt. unser Souverän.“ Der große Prinz sagte: „Gib mir, Vater, zwei Krieger von deinen Brüdern – Peresvet Alexander und seinem Bruder Andrei Oslyab, dann wirst du selbst uns helfen.“ Der ehrwürdige Älteste befahl beiden, sich schnell darauf vorzubereiten, mit dem Großherzog zu gehen, denn sie waren berühmte Krieger in Schlachten und hatten mehr als einen Angriff erlebt. Sie gehorchten dem ehrwürdigen Ältesten sofort und lehnten seinen Befehl nicht ab. Und er gab ihnen anstelle vergänglicher Waffen ein unvergängliches – das Kreuz Christi, das auf den Schemata aufgenäht war, und befahl ihnen, es anstelle vergoldeter Helme auf sich selbst zu setzen. Und er übergab sie in die Hände des Großherzogs und sagte: „Hier sind meine Krieger für euch und eure Auserwählten“ und sagte zu ihnen: „Friede sei mit euch, meine Brüder, kämpft fest wie ruhmreiche Krieger.“ für den Glauben an Christus und für das gesamte orthodoxe Christentum gegen die schmutzige Polovtsy.“ Und das Zeichen Christi überschattete die gesamte Armee des Großherzogs – Frieden und Segen.

Der große Prinz freute sich in seinem Herzen, erzählte aber niemandem, was der Mönch Sergius ihm gesagt hatte. Und er ging in seine glorreiche Stadt Moskau und freute sich über den Segen des heiligen Ältesten, als hätte er einen nicht gestohlenen Schatz erhalten. Und als er nach Moskau zurückkehrte, ging er mit seinem Bruder, mit Fürst Wladimir Andrejewitsch, zum rechten Ehrwürdigen Metropoliten Cyprian und erzählte ihm heimlich alles, was der ältere Heilige Sergius nur ihm erzählt hatte und welchen Segen er ihm und den Seinen gegeben hatte gesamte orthodoxe Armee. Der Erzbischof befahl, diese Worte geheim zu halten und niemandem davon zu erzählen.

Als der Donnerstag, der 27. August, kam, der Gedenktag des heiligen Vaters Pimen, des Einsiedlers, beschloss der große Prinz an diesem Tag, den gottlosen Tataren entgegenzugehen. Und mit seinem Bruder Fürst Wladimir Andrejewitsch stand er in der Kirche der Heiligen Mutter Gottes vor dem Bild des Herrn, faltete die Hände auf der Brust, vergoss Tränenströme, betete und sagte: „Herr, unser Gott.“ , großer und standhafter Herrscher, wahrlich, du bist der König der Herrlichkeit, erbarme dich unserer Sünder, wenn wir entmutigt werden, greifen wir allein auf dich zurück, unseren Retter und Wohltäter, denn wir wurden durch deine Hand geschaffen. Aber ich weiß, Herr, dass meine Sünden bereits mein Haupt bedecken, und nun verlasse uns, Sünder, nicht von uns, o Herr, diejenigen, die mich unterdrücken und gegen diejenigen verteidigen, die gegen mich kämpfen, nehmen, o Herr, eine Waffe und ein Schild und komm mir zu Hilfe, o Herr, den Sieg über meine Feinde, damit auch sie deine Herrlichkeit erkennen. Und dann ging er zum wundersamen Bild der Gottesmutter über, das der Evangelist Lukas schrieb, und sagte: „O wundersame Gottesmutter, Fürsprecherin der gesamten menschlichen Schöpfung, denn dank dir haben wir unseren wahren Gott kennengelernt, der Mensch geworden und geboren ist.“ Gib nicht auf, meine Dame, zerstöre unsere Städte vor den schmutzigen Polovtsianern, damit sie deine heiligen Kirchen und deinen christlichen Glauben nicht entweihen. Bete, Frau Mutter Gottes, zu deinem Sohn Christus, damit er es tut Demütige die Herzen unserer Feinde, damit ihre Hand nicht über uns liegt. Und du, unsere heiligste Mutter Gottes, sende uns deine Hilfe und bedecke uns mit deinem unvergänglichen Gewand, damit wir keine Angst vor Wunden haben, auf die wir vertrauen Auf Sie, denn wir sind Ihre Sklaven, wenn Sie wollen, werden Sie uns gegen unsere bösen Feinde helfen, diese schmutzigen Polovtsianer, die Ihren Namen nicht anrufen, wir, Frau, die reinste Mutter Gottes, verlassen uns auf Sie Und um deine Hilfe stellen wir uns nun den gottlosen Heiden der schmutzigen Tataren entgegen. Bete zu deinem Sohn, unserem Gott.“ Und dann kam er zum Grab des gesegneten Wundertäters Petrus, des Metropoliten, und sagte herzlich zu ihm: „O wundersamer Heiliger Petrus, durch die Gnade Gottes wirkst du ständig Wunder, und jetzt ist die Zeit gekommen, für die du beten musst.“ Wir sind der gemeinsame Herrscher aller, der König und der barmherzige Retter. Denn nun haben die schmutzigen Gegner die Waffen gegen deine Stadt Moskau erhoben. Schließlich hat der Herr dich unseren nachfolgenden Generationen gezeigt wie eine helle Kerze, und setze dich auf einen hohen Leuchter, um über das ganze russische Land zu leuchten. Und jetzt ist es angebracht, dass du, Sünder, für uns betest. Die Hand des Sünders kam über uns Vernichte uns nicht. Du bist unser standhafter Wächter gegen feindliche Angriffe, denn wir sind deine Herde.“ Und nachdem er das Gebet beendet hatte, verneigte er sich vor dem rechten Ehrwürdigen Metropoliten Cyprian, und der Erzbischof segnete ihn und ließ ihn für einen Feldzug gegen die schmutzigen Tataren frei; und nachdem er seine Stirn gekreuzt hatte, überschattete er ihn mit dem Zeichen Christi und sandte seinen heiligen Rat mit Kreuzen und mit heiligen Ikonen und mit heiligem Wasser zum Frolovsky-Tor und zum Nikolsky und zum Konstantino-Eleninsky usw dass jeder Krieger gesegnet und mit Weihwasser besprengt herauskommen würde

Der große Fürst Dmitri Iwanowitsch ging mit seinem Bruder und Fürst Wladimir Andrejewitsch zur Kirche des himmlischen Statthalters Erzengel Michael und schlug sein heiliges Bild mit der Stirn und ging dann zu den Gräbern der orthodoxen Fürsten, seiner Vorfahren, und sagte unter Tränen: „Wahre Wächter, russische Fürsten, Verfechter des orthodoxen christlichen Glaubens, unsere Eltern! Wenn Sie den Mut haben, vor Christus zu stehen, dann beten Sie jetzt für unsere Trauer, denn uns, Ihren Kindern, droht eine große Invasion, und helfen Sie uns jetzt.“ Und nachdem er dies gesagt hatte, verließ er die Kirche.

Die Großfürstin Evdokia und die Wladimir-Prinzessin Maria sowie andere orthodoxe Fürsten, Prinzessinnen und viele Frauen des Gouverneurs, der Moskauer Bojaren und die Frauen der Diener standen hier und verabschiedeten sich von Tränen und herzlichen Schreien, die sie nicht aussprechen konnten ein Wort, einen Abschiedskuss geben. Und auch die übrigen Prinzessinnen, die Bojaren und die Frauen der Diener küssten ihre Männer zum Abschied und kehrten mit der Großherzogin zurück. Der große Prinz, der kaum seine Tränen zurückhalten konnte, weinte nicht vor dem Volk, aber in seinem Herzen vergoss er viele Tränen, tröstete seine Prinzessin und sagte: „Frau, wenn Gott für uns ist, wer kann es dann sein?“ gegen uns!"

Und er saß auf seinem besten Pferd, und alle Fürsten und Feldherren saßen auf ihren Pferden.

Im Osten scheint ihm klar die Sonne und zeigt ihm den Weg. Dann, als die Falken aus den goldenen Beständen der steinernen Stadt Moskau fielen und unter dem blauen Himmel emporflogen und mit ihren goldenen Glocken donnerten, wollten sie die großen Herden von Schwänen und Gänsen angreifen: Dann, Brüder, es Es waren keine Falken, die aus der steinernen Stadt Moskau flogen, es waren die russischen Draufgänger mit ihrem Herrscher, mit Großfürst Dmitri Iwanowitsch, aber sie wollten der großen Tatarenmacht begegnen.

Die Belozersk-Fürsten zogen getrennt mit ihrer Armee ab; Ihre Armee sieht fertig aus. Der große Prinz schickte seinen Bruder, Prinz Wladimir, auf die Straße nach Brashevo und die Belozersk-Fürsten auf die Bolvanovskaya-Straße, und der große Prinz selbst ging auf die Kotel-Straße. Die Sonne scheint hell vor ihm und eine leise Brise weht hinter ihm her. Deshalb wurde der Großfürst von seinem Bruder getrennt, weil sie nicht denselben Weg gehen konnten.

Die Großfürstin Evdokia ging mit ihrer Schwiegertochter, Prinzessin Wladimir Maria, den Frauen des Woiwoden und den Bojaren zu ihrem Herrenhaus mit der goldenen Kuppel am Ufer und setzte sich auf den Schrank unter den Glasfenstern. Denn bereits drin das letzte Mal sieht den Großherzog, der wie ein Fluss Tränen vergießt. Mit großer Trauer sagt er, indem er die Hände an die Brust legt: „Mein Herr, Gott, der allmächtige Schöpfer, sieh meine Demut an, würdige mich, Herr, meinen Souverän, den ruhmreichsten unter den Menschen, Großherzog Dmitri Iwanowitsch, wiederzusehen.“ Hilf ihm, Herr, mit fester Hand die schmutzigen Polovtsianer zu besiegen, die gegen ihn auftraten. Und, Gott, lass nicht zu, was vor vielen Jahren geschah. schrecklicher Kampf war bei den russischen Fürsten auf Kalka, bei den schmutzigen Polovtsianern, bei den Hagarianern; und nun, Herr, befreie dich von einem solchen Unglück und rette und erbarme dich! Lass nicht zu, Herr, dass das überlebende Christentum zugrunde geht, und lass deinen heiligen Namen im russischen Land verherrlichen! Seit der Katastrophe von Kalka und dem schrecklichen Massaker an den Tataren ist das russische Land jetzt traurig und es gibt keine Hoffnung mehr für irgendjemanden, sondern nur für dich, den allbarmherzigen Gott, denn du kannst wiederbeleben und töten. Ich, ein Sünder, habe jetzt zwei kleine Zweige, Prinz Wassili und Prinz Juri: Wenn die klare Sonne aus dem Süden aufgeht oder der Wind aus dem Westen weht, wird weder der eine noch der andere es ertragen können. Was kann ich als Sünder dann tun? Also, Herr, gib ihnen ihren Vater, den Großherzog, gesund zurück, dann wird ihr Land gerettet und sie werden für immer regieren.“

Der Großherzog machte sich auf den Weg und nahm edle Männer, Moskauer Kaufleute – zehn Leute aus Surozhan – als Zeugen mit: Was auch immer Gott arrangierte, sie würden es in fernen Ländern erzählen, wie edle Kaufleute, und da waren: der erste – Wassili Kapitsa, der zweite – Sidor Alferyev, der dritte – Konstantin Petunov, der vierte – Kuzma Kovrya, der fünfte – Semyon Antonov, der sechste – Mikhail Salarev, der siebte – Timofey Vesyakov, der achte – Dmitry Cherny, der neunte – Dementy Salarev und der zehnte – Ivan Shikha.

Und Großherzog Dmitri Iwanowitsch zog den Großen entlang breite Straße, und hinter ihm folgen schnell die russischen Söhne, als würden sie Tassen Honig trinken und Weintrauben essen, um sich Ehre und einen ruhmreichen Namen zu verschaffen: schließlich, Brüder, klopfende Schläge und donnernder Donner im frühen Morgengrauen, Prinz Wladimir Andreevich überquert die Moskwa mit einem guten Transportmittel auf der Borovsky.

Der Großfürst kam am Samstag, dem Gedenktag des heiligen Vaters Moses Äthiopien, nach Kolomna. Viele Gouverneure und Krieger waren bereits dort und trafen ihn am Fluss Severka. Erzbischof Geronty von Kolomna traf mit seinem gesamten Klerus den Großfürsten vor den Toren der Stadt mit lebensspendenden Kreuzen und heiligen Ikonen, überschattete ihn mit dem lebensspendenden Kreuz und sprach ein Gebet: „Gott schütze dein Volk.“

Am nächsten Morgen befahl der Großherzog allen Soldaten, auf das Feld zum Jungfrauenkloster zu gehen.

Am Karsonntag, nach der Matin, erklangen viele Trompeten, die Pauken donnerten und die bestickten Banner raschelten in der Nähe von Panfilovs Garten.

Die russischen Söhne betraten die weiten Felder von Kolomna, aber selbst hier war kein Platz für eine riesige Armee, und es war für niemanden möglich, sich in der Armee des Großherzogs umzusehen. Der große Prinz, der mit seinem Bruder und Fürst Wladimir Andrejewitsch einen erhöhten Ort betreten hatte, freute sich und ernannte für jedes Regiment einen Gouverneur, als er sah, wie viele Menschen ausgerüstet waren. Der große Fürst übernahm das Kommando über die Fürsten von Belozersk, ernannte seinen Bruder Fürst Wladimir zum Regiment seiner rechten Hand und übertrug ihm das Kommando über die Fürsten von Jaroslawl und ernannte Fürst Gleb von Brjansk zum Regiment seiner linken Hand. Das führende Regiment ist Dmitri Wsewolodowitsch und sein Bruder Wladimir Wsewolodowitsch, mit dem Woiwoden Kolomenez - Mikula Wassiljewitsch, dem Woiwoden Wladimir und Jurjewski - Timofej Wolujewitsch, dem Woiwoden Kostroma - Iwan Rodionowitsch Kwaschnja und dem Woiwoden Perejaslaw - Andrej Serkisowitsch. Und Fürst Wladimir Andrejewitsch hat Gouverneure: Danilo Beleut, Konstantin Kononow, Fürst Fjodor Jeletski, Fürst Juri Meschtscherski, Fürst Andrei Muromski.

Nachdem der Große Prinz die Regimenter verteilt hatte, befahl er ihnen, den Fluss Oka zu überqueren, und befahl jedem Regiment und jedem Kommandeur: „Wenn jemand mitkommt Rjasaner Land, „Fass kein einziges Haar an!“ Und mit dem Segen des Erzbischofs von Kolomna überquerte der große Prinz mit aller Kraft den Fluss Oka und schickte den dritten Außenposten, seine besten Ritter, ins Feld, damit sie es tun würden Treffen Sie die tatarischen Wachen in der Steppe: Semyon Medic, Ignatius Kren, Foma Tynin, Pjotr ​​​​Gorski, Karp Oleksin, Petrusha Churikov und viele andere mutige Reiter mit ihnen.

Der große Prinz sagte zu seinem Bruder Fürst Wladimir: „Lasst uns eilen, Bruder, den gottlosen Heiden, den schmutzigen Tataren, entgegentreten, und wir werden unsere Gesichter nicht von ihrer Unverschämtheit abwenden, und wenn, Bruder, der Tod für uns bestimmt ist, dann wird es nicht ohne Nutzen sein, nicht ohne Plan für uns, sondern ins ewige Leben!“ Und der Großfürst selbst rief unterwegs seine Verwandten um Hilfe an – die heiligen Passionsträger Boris und Gleb.

Prinz Oleg Ryazansky hörte, dass der große Prinz sich mit vielen Kräften vereint hatte und auf den gottlosen Zaren Mamai zuging, und außerdem war er fest mit seinem Glauben bewaffnet, den er mit all seiner Hoffnung auf Gott, den Allmächtigen, den Höchsten Schöpfer, setzte. Und Oleg Ryazansky begann vorsichtig zu sein und zog mit seinen Gleichgesinnten von Ort zu Ort und sagte: „Wenn wir nur die Nachricht von diesem Unglück an den weisen Olgerd von Litauen senden könnten, um herauszufinden, was er darüber denkt, aber das ist unmöglich.“ : Sie haben uns den Weg versperrt, dass die russischen Fürsten sich nicht gegen den Ostzaren erheben sollten, aber wie kann ich das alles verstehen? Und woher kam der Prinz, gegen den er sich erheben konnte? wir drei?

Seine Bojaren antworteten ihm: „Wir, Fürst, wurden aus Moskau vor fünfzehn Tagen informiert“, aber wir hatten Angst, Ihnen zu sagen, „dass auf seinem Anwesen in der Nähe von Moskau ein Mönch lebt, sein Name ist Sergius, er ist sehr scharfsinnig.“ Maßnahmen und bewaffnete ihn und gab ihm Helfer aus der Mitte seiner Mönche. Als Prinz Oleg Ryazansky das hörte, wurde er wütend und wütend auf seine Bojaren: „Warum hätten sie es mir bis jetzt nicht gesagt? Dann hätte ich zum bösen König geschickt und ihn angefleht, und es wäre nichts Böses passiert!“ Ich habe den Verstand verloren, aber ich bin nicht der Einzige, der geistig geschwächt ist, aber Olgerd, der Litauer, ist intelligenter als ich, aber er ehrt den lateinischen Glauben von Peter dem Großen, aber ich, der Verfluchte Einer, habe das wahre Gesetz Gottes kennengelernt! Und warum bin ich in die Irre gegangen? Und was der Herr zu mir gesagt hat, wird wahr werden, wenn ein Sklave es bricht, obwohl er das Gesetz seines Herrn kennt. „Denn was hat er nun getan? Da er das Gesetz Gottes kannte, der den Himmel, die Erde und die ganze Schöpfung erschaffen hat, hat er sich nun dem bösen König angeschlossen, der beschlossen hat, das Gesetz Gottes mit Füßen zu treten! Und was habe ich nun von ihm?“ Ich habe mich einem unvernünftigen Gedanken anvertraut? Wenn ich jetzt dem Großherzog Hilfe anbieten würde, würde er mich nicht annehmen, denn wenn ich mich dem bösen König anschließe, dann werde ich wirklich wie der ehemalige Verfolger des Glaubens Christi, und dann wird die Erde es tun Verschlucke mich lebendig, so wie ich es getan habe: Ich werde nicht nur meiner Herrschaft beraubt, sondern ich werde auch mein Leben verlieren und in die feurige Gehenna geworfen werden, um zu leiden. Wenn der Herr für sie ist, wird niemand sie besiegen, und selbst dieser scharfsinnige Mönch wird ihm mit seinem Gebet helfen! Wenn ich keinem von ihnen helfe, wie kann ich dann in Zukunft beiden widerstehen? Und jetzt denke ich: wem auch immer Gott hilft, dem werde ich beitreten!“

Prinz Olgerd von Litauen versammelte gemäß dem vorherigen Plan viele Litauer, Waräger und Zhmudi und ging, um Mamai zu helfen. Und er kam in die Stadt Odoev, aber als er hörte, dass der große Fürst eine große Schar von Kriegern versammelt hatte – alle aus Russland und den Slawen – und zum Don gegen Zar Mamai zog, hörte er auch, dass Oleg Angst hatte , - und von da an blieb er hier regungslos und erkannte die Sinnlosigkeit seiner Gedanken, jetzt bereute er sein Bündnis mit Oleg Ryazansky, eilte umher und war empört und sagte: „Wenn einem der eigene Verstand fehlt, dann sucht er vergeblich.“ für jemand anderen: Es ist noch nie passiert, dass Rjasan Litauen gelehrt hat, und noch schlimmer, ich werde hier bleiben, bis ich vom Sieg in Moskau höre.“

Zur gleichen Zeit hörten Fürst Andrei von Polozk und Fürst Dmitri von Brjansk, die Olgerdowitschs, dass dem Großfürsten Dmitri Iwanowitsch von Moskau und der gesamten orthodoxen Christenheit große Mühe und Sorge vom gottlosen Mamai zugefügt worden sei. Diese Prinzen wurden von ihrem Vater, Prinz Olgerd, wegen ihrer Stiefmutter ungeliebt, aber jetzt wurden sie von Gott geliebt und empfingen die heilige Taufe. Sie waren wie fruchtbare Ähren, die von Unkraut unterdrückt wurden: Sie lebten inmitten der Bosheit und konnten keine würdigen Früchte hervorbringen. Und Prinz Andrei schickt heimlich einen kleinen Brief an seinen Bruder, Prinz Dmitry, in dem es so heißt: „Du weißt, mein geliebter Bruder, dass unser Vater uns von sich selbst verstoßen hat, aber unser himmlischer Vater, der Herr Gott, hat uns geliebt.“ Er hat uns durch die Taufe stärker und erleuchteter gemacht, indem er uns sein Gesetz gegeben hat, danach zu leben, und uns von leerer Eitelkeit und unreiner Nahrung getrennt hat. Wie sollen wir nun Gott dafür vergelten? Für eine gute Tat für die Asketen Christi, der Quelle des Christentums, lasst uns, Bruder, dem Großherzog Dmitri von Moskau und allen orthodoxen Christen zu Hilfe kommen, denn von den schmutzigen Ismaeliten und sogar von ihnen ist ihnen große Not zugefügt worden Unser Vater und Oleg von Rjasan haben sich den Gottlosen angeschlossen und verfolgen den orthodoxen christlichen Glauben. Wir, Bruder, sollten die heilige Schrift erfüllen, die sagt: „Brüder, seid in Schwierigkeiten ansprechbar!“ unser Vater, denn so hat der Evangelist Lukas die Worte unseres Herrn Jesus Christus übermittelt: „Ihr werdet von euren Eltern und Brüdern verraten werden und für meinen Namen sterben; Wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet werden!“ Lasst uns, Bruder, aus diesem erdrückenden Unkraut herauskommen und uns in die wahrhaft fruchtbaren Trauben Christi einpfropfen, die von der Hand Christi kultiviert werden. Nun, Bruder, wir streben nicht danach für das irdische Leben, sondern sehnen sich nach der Ehre im Himmel, die der Herr denen gibt, die seinen Willen schaffen.“

Prinz Dmitry Olgerdovich, der den Brief seines älteren Bruders gelesen hatte, jubelte und weinte vor Freude und sagte: „Meister, Herr, Liebhaber der Menschheit, gib deinen Dienern den Wunsch, diese gute Leistung auf diese Weise zu vollbringen, die du meinem Ältesten offenbart hast.“ Bruder!" Und er befahl dem Botschafter: „Sagen Sie meinem Bruder, Prinz Andrey: Ich bin jetzt auf Ihren Befehl bereit, Bruder und Herr, so viele meiner Truppen es gibt, sie sind alle bei mir, denn durch Gottes Vorsehung haben wir uns für die versammelt.“ Bevorstehender Krieg mit den Donautataren. Und sagen Sie auch meinem Bruder, ich habe auch von den Honigsammlern gehört, die aus dem Sèvres-Land zu mir kamen, dass sie sagen, dass Großfürst Dmitri bereits am Don ist, weil die bösen Rohkostfresser warten wollen dort und wir sollten nach Norden gehen und uns dort vereinen: Wir müssen unseren Weg nach Norden behalten, und auf diese Weise werden wir uns vor unserem Vater verstecken, damit wir nicht beschämt werden.“

Ein paar Tage später kamen beide Brüder, wie sie beschlossen hatten, mit aller Kraft im Sewersk-Land zusammen und freuten sich, als sie sich trafen, wie einst Joseph und Benjamin, als sie viele Menschen mit sich sahen, die kräftig und mit geschickten Kriegern ausgestattet waren. Und sie erreichten schnell den Don und holten den Großfürsten Dmitri Iwanowitsch von Moskau auf dieser Seite des Don an einem Ort namens Berezuy ein und schlossen sich dann zusammen.

Der große Prinz Dmitri und sein Bruder Wladimir freuten sich beide über die große Freude über die Barmherzigkeit Gottes: Schließlich ist es unmöglich, dass so etwas Einfaches passiert, dass die Kinder ihres Vaters ihn verlassen und ihn überlisten, wie einst die Weisen des Herodes tat es und kam uns zu Hilfe. Und er ehrte sie mit vielen Gaben, und sie gingen ihres Weges, jubelnd und verherrlichend den Heiligen Geist, nachdem sie bereits auf alles Irdische verzichtet hatten und auf eine weitere unsterbliche Erlösung für sich warteten. Der große Prinz sagte zu ihnen: „Meine lieben Brüder, warum seid ihr hierher gekommen?“ Sie antworteten: „Gott der Herr hat uns gesandt, um dir zu helfen!“ Der große Prinz sagte: „Wahrlich, du bist wie unser Vorvater Abraham, der Lot schnell geholfen hat, und du bist auch wie der tapfere Großfürst Jaroslaw, der das Blut seiner Brüder gerächt hat.“ Und der große Prinz schickte sofort eine solche Nachricht nach Moskau an den rechten Reverend Metropolit Cyprian: „Die Olgerdovich-Fürsten kamen mit vielen Kräften zu mir, verließen aber ihren Vater.“ Und der Bote erreichte schnell den Metropoliten. Als der Erzbischof davon hörte, stand er im Gebet auf und sagte unter Tränen: „Herr, Herr, der die Menschheit liebt, denn du verwandelst die Winde, die uns widersprechen, in stille.“ Und er sandte Domkirchen und Klöster befahl er Tag und Nacht eifrige Gebete zum allmächtigen Gott. Und er schickte sie ins Kloster zum ehrwürdigen Abt Sergius, damit Gott ihre Gebete erhöre. Als die Großfürstin Evdokia von der großen Barmherzigkeit Gottes hörte, begann sie großzügige Almosen zu verteilen und blieb ständig in der heiligen Kirche und betete Tag und Nacht.

Verlassen wir dies noch einmal und kehren zum vorherigen zurück.

„Die Geschichte vom Massaker von Mamajew“ ist im Gegensatz zu „Zadonshchina“ ein detailliertes legendenhistorisches Werk, das offenbar Mitte des 15. Jahrhunderts Gestalt annahm. Das zentrales Denkmal Kulikovo-Zyklus, erzählt vom Sieg der russischen Truppen über die Horden von Mamai im Jahr 1380. Die Beliebtheit der „Märchen“ bei den altrussischen Lesern zeigt sich darin, dass sie in großer Auflage und acht Auflagen bis in unsere Zeit gelangt sind. Die früheste Abschrift der Hauptausgabe des Märchens, die dem Originaltext am nächsten kommt, stammt aus dem zweiten Viertel des 16. Jahrhunderts. Forscher führen die Entstehung des Werkes jedoch auf das 15. Jahrhundert zurück und verweisen auf die Tatsache, dass nach Edigeis Feldzug gegen Moskau (1408) das Interesse an der jüngeren Vergangenheit zunahm, als russische Truppen unter der Führung des Moskauer Fürsten ihm eine vernichtende Niederlage zufügten Horde. Zu diesem Zeitpunkt waren die Ereignisse von 1380 noch in frischer Erinnerung und viele Teilnehmer der Schlacht von Kulikovo waren noch am Leben. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum in „The Tale“ viele Details über die Vorbereitung, den Verlauf und die Ergebnisse der Schlacht Russen mit Mongolen-Tataren, von anderen Quellen nicht erfasst. Der Autor der Arbeit berichtet über den Besuch von Dmitri Donskoi im Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster und den Segen, den Sergius von Radonesch ihm vor Beginn des Feldzugs gab. Nur die „Märchen“ liefern detaillierte Angaben zur „Organisation der Regimenter“, d.h. Ausrichtung der Kräfte zur Vorbereitung auf den Kampf und während des Kampfes. Das Werk idealisiert nicht die Einheit der Fürsten und kommt daher der historischen Wahrheit näher, indem es vom Verrat von Oleg Ryazansky und dem Handeln des litauischen Prinzen auf der Seite Mamais erzählt.

Im Vergleich zu anderen Denkmälern des Kulikovo-Zyklus (Chronikgeschichten, „Zadonshchina“) in „Die Geschichte vom Massaker von Mamajew“ verstärkte religiöse und moralische Interpretation Ereignisse von 1380, nach denen jeder Schritt des großen Moskauer Fürsten von einem Gebet zu Gott begleitet wird und auf dem Schlachtfeld auch die himmlische Armee auf der Seite der Russen kämpft. In „Die Legende“ künstlerische Fiktion fungiert als literarisches und journalistisches Mittel. Während der beschriebenen Ereignisse wurde Metropolit Cyprian, der versuchte, die spirituelle Macht der fürstlichen gegenüberzustellen, aus Moskau entfernt und hielt sich in Kiew auf und konnte daher Dmitri Donskoi nicht für die Schlacht segnen. Dem Autor der „Geschichte“ war es jedoch wichtig, den Kampf der Russen gegen die Mongolen-Tataren mit kirchlichen Anweisungen zu heiligen, und deshalb segnet der Hierarch den Prinzen „gegen die schmutzigen Tataren“ und verleiht ihm das „Zeichen Christi“. .“ Es gibt weitere Anachronismen in der Arbeit. Mamais Verbündeter ist insbesondere der litauische Prinz Olgerd und nicht sein Sohn Jagiello. Obwohl Olgerd zwei Jahre vor der Schlacht von Kulikovo starb, blieb er in den Augen der Russen weiterhin der Erzfeind Moskaus, das er im Laufe seines Lebens mehr als einmal zu erobern versuchte. Die Legende berichtet auch, dass Dmitry Donskoy bei der Vorbereitung eines Feldzugs vor der Ikone der Wladimir-Muttergottes betete, diese jedoch viel später von Wladimir nach Moskau überführt wurde – erst 1395, während der Bewegung von Timurs Truppen nach Russland '. Entweder wurde die Ikone vor 1395 im Zusammenhang mit der erwarteten Invasion von Mamaia nach Moskau gebracht, oder ihre Erwähnung war Teil des künstlerischen und journalistischen Plans des Autors: Das Bild der Wladimir-Muttergottes wurde als Schutzikone von verehrt das gesamte russische Land.

Die Erzählung ist reichhaltig historische Parallelen aus biblischen Zeiten, den Epochen der Herrschaft römischer und byzantinischer Kaiser, was dem russischen Sieg über Mamai globale Bedeutung verleiht. Es ist kein Zufall, dass der Autor von „Die Geschichte vom Massaker von Mamai“ dem Metropoliten Cyprian die Geschichte des byzantinischen Kaisers Julian in den Mund legt, der sich weigerte, die Geschenke der Einwohner von Cäsarea anzunehmen und anschließend vom Heiligen Merkur getötet wurde . Die Entstehung einer Analogie ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass der Autor den weiteren Verlauf der Ereignisse kennt: Mamai wird Dmitrys Geschenke nicht annehmen, wird den Kampf verlieren und im Café getötet werden.

Der grafische Stil des Autors von „The Tale of the Massacre of Mamayev“ zeichnet sich aus durch Sichtbarkeit, Farbigkeit der erstellten Bilder, Darüber hinaus wird seine Palette von leuchtenden Farben dominiert, die an das Licht der Sonne, den Glanz von Gold und die Farbe des Feuers erinnern. Russische Krieger „rasseln mit ihren vergoldeten Rüstungen“, auf ihren Bannern sind die Gesichter von Heiligen zu sehen, „wie gewisse Leuchten der Sonne“, Bänder wiegen sich auf ihren Helmen, „wie eine feurige Flamme“. Die Symbolik von Licht und Farbe im Werk ist der Hauptaufgabe des Autors untergeordnet – den Sieg der russischen Waffen zu verherrlichen. Landschaftsskizzen in der „Märchen“ haben sie neben der symbolischen Bedeutung auch eine reale Bedeutung ästhetischer Wert. Die Natur scheint den Russen im Kampf gegen Mamai zu helfen: Der verlängerte Herbst bringt Freude mit hellen Tagen und warme Nächte wenn durch starken Tau Nebel über dem Boden aufsteigt.

Psychologisch zuverlässig ein Bild der letzten Nacht vor der entscheidenden Schlacht. Die Zeit vergeht quälend langsam, die Krieger können nicht schlafen. Jeder ist voller Vorahnungen, denkt über den Ausgang der bevorstehenden Schlacht nach und interpretiert Naturphänomene als gute oder böse Vorzeichen. Dmitry Volynets vermutet und sagt den Sieg des Prinzen voraus, basierend auf guten Zeichen: Stille und feurige Morgendämmerung über dem russischen Lager. Mit dem Ohr am Boden hört er lautes Schluchzen in einer fremden Sprache und den traurigen Schrei einer russischen Frau, ähnlich der Stimme einer Pfeife. „Und deine christusliebende Tugend wird stark sinken, aber sonst wird dein Sturz, deine Herrlichkeit sein“, sagt er zu Fürst Dmitri Iwanowitsch. Zu den künstlerischen Entdeckungen des Autors von „The Legend“ gehört die Szene, in der die Soldaten des Hinterhaltregiments von Wladimir Andrejewitsch ungeduldig auf ihre Zeit warten. Angesichts der Tatsache, dass „der Dreck … begonnen hat, sich durchzusetzen, und das christliche Volk verarmt ist“, fragt er: „Welchen Erfolg werden wir haben? Unsere Fürsten und Bojaren?“ Alle russischen Söhne sterben vergebens im Dreck, als würde sich das Gras biegen!“

In der Beschreibung der Schlacht lässt der Autor des „Märchens“ die Traditionen des russischen Heldenepos und des „Märchens vom Feldzug Igors“ wieder aufleben und verwendet dabei konstante Beinamen, stabile Bilder und Motive (ein Schlachtenfest, ein Duell zwischen zwei Helden). ), Übertreibungen und traditionelle Vergleiche. Die Krieger des Hinterhaltregiments, versteckt im „grünen Eichenhain“, sind kampfeslustig, „als ob sie dazu berufen wären, süßen Wein zur Hochzeit zu trinken“; Später fallen die überraschten Feinde unter ihren Schlägen zusammen, als würde „das Gras mit einer Sense ausgebreitet“. In „Die Legende“ Phrasen mündlich-poetischer Natur koexistieren mit buchstäblich-rhetorischen Bildern und Phrasen, in dem Forscher des Denkmals sein stilistisches Merkmal sehen. „Die Geschichte vom Massaker von Mamajew“ beeinflusste nicht nur die Entwicklung der altrussischen Prosa im 16.–17. Jahrhundert. (Anklänge davon sind in der „Kasaner Geschichte“ und den Geschichten „über die Asowsche Belagerung“ zu hören Don-Kosaken"), sondern spiegelte sich auch in der mündlichen Volkskunst wider (das Epos „Ilya Muromets und Mamai“, das Märchen „Vom gottlosen Mamai“).

Zu den Quellen der „Geschichte“ gehört „Zadonshchina“, aus der der Autor einige Textanleihen machte, eine Erwähnung, dass die russischen Fürsten das „Nest“ von Wladimir von Kiew seien; ein Satz über das Klopfen und Donnern in Moskau aus militärischen Rüstungen usw. Die Poetik von „Zadopshchina“ geht auf die Beschreibungen der Versammlung russischer Truppen in der Nähe von Kolomna und der bedrohlichen Vorzeichen der Natur, Bilder der Nacht vor der Schlacht und des Entscheidenden zurück Schlacht.

Werke des Kulikovo-Zyklus, darunter „Die Geschichte vom Massaker von Mamajew“, sind nicht nur in historischer und pädagogischer Hinsicht bemerkenswert. Sie sind wahre Meisterwerke der Literatur des antiken Russlands und inspirierten Schriftsteller der Neuzeit, wie M. V. Lomonosov (Tragödie „Tamira und Selim“), V. A. Ozerov (Tragödie „Dmitry Donskoy“), A. A. Blok (poetischer Zyklus „Auf dem Kulikovo-Feld“) ").

Der Beginn der Geschichte darüber, wie Gott dem souveränen Großfürsten Dmitri Iwanowitsch den Sieg über den schmutzigen Mamai über den Don gewährte und wie das orthodoxe Christentum durch die Gebete der reinsten Gottesmutter und russischer Wundertäter das russische Land erhöhte, und beschämte die gottlosen Hagarianer

Laut einer Reihe von Historikern entstand diese Geschichte in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts auf der Grundlage chronologischer Informationen. Anders als im späteren „Die Geschichte vom Massaker von Mamajew“ sind in der Geschichte alle Hauptfiguren und der Handlungsablauf korrekt benannt. Bemerkenswert ist, wie der Verfasser der Geschichte versucht, Oleg Rjasanski zu verunglimpfen. Es scheint, dass der Großfürst von Rjasan der Hauptschurke aller Zeiten und Völker war. Sogar Mamai verblasst vor seinem Hintergrund. Vielleicht wurde diese Geschichte geschrieben, kurz nachdem, im Jahr 1427, der Großfürst von Rjasan, Iwan Fjodorowitsch, der Enkel von Oleg Rjasanski, den Vertrag mit Moskau brach und dem litauischen Fürsten Witowt die Treue schwor. Dies löste in Moskau heftige Empörung aus und schlug sich natürlich auch auf den Seiten der Chronik nieder.
Dmitri Iwanowitsch von Moskau wird von Bischof Gerasim von Kolomna für den Kampf gesegnet. Die Geschichte betont stark die Frömmigkeit des Großfürsten von Moskau. Anscheinend wollte Prinz Wassili Dmitrijewitsch wirklich, dass alle den Fluch vergessen, den Metropolit Cyprian über seinen Vater gelegt hatte. Es ist interessant, dass der Sieg von den russischen Fürsten mit Hilfe der himmlischen Armee unter der Führung des Erzengels Michael errungen wurde. />Wenn die „Geschichte vom Massaker von Mamaev“ mit der Niederlage der Tataren und der Verherrlichung der russischen Truppen endet, dann endet die frühere „Lange Geschichte“ mit dem erfolgreichen Beitritt des legitimen Zaren Tokhtamysh in die Horde und dem Ausdruck Freude der russischen Fürsten bei dieser Gelegenheit. Von einem Sturz des „Jochs der Horde“ ist keine Rede!

„Der Beginn der Geschichte darüber, wie Gott dem souveränen Großfürsten Dmitri Iwanowitsch den Sieg über den schmutzigen Mamai über den Don gewährte und wie das orthodoxe Christentum – Gott – durch die Gebete der reinsten Gottesmutter und russischer Wundertäter den Russen erhöhte.“ Land und beschäme die gottlosen Hagarianer“...

„Die Geschichte vom Massaker von Mamajew“ ist ein berühmtes Denkmal der alten russischen Literatur und erzählt vom Mut, dem Leiden und der militärischen Tapferkeit des russischen Volkes und seines Heerführers Dmitri Donskoi. Es trägt zu Recht den Namen eines der einzigartigen Werke der alten russischen Literatur. Erzählt vom damaligen Ereignis - der Schlacht von Kulikovo. Aber ist das eine zuverlässige Quelle? Die Legende beginnt mit einer Geschichte über himmlische Zeichen, die den Sieg des russischen Volkes vorhersagten. Davon gibt es viele und... ist das nicht zu viel? Als nächstes führt der Autor viele interessante Fakten an und beschreibt Schritt für Schritt die mit dieser Schlacht verbundenen Ereignisse: den Feldzug russischer Truppen von Moskau zum Kulikowo-Feld, den Besuch von Dmitri Donskoi im Dreifaltigkeitskloster, das Treffen mit Sergius von Radonesch und die Segnung das russische Land schützen, „Wächter“ entsenden, einen Gouverneur ernennen, der Beginn der Schlacht – das Duell zwischen dem Helden Peresvet und dem „schmutzigen“ Krieger, die Aktionen des Hinterhaltregiments.

Der Zeitpunkt des Schreibens der Geschichten des Kulikovo-Zyklus ist bis heute nicht geklärt, und es besteht kein Konsens über den Zeitpunkt des Schreibens des Geschichtenzyklus. Es wurde lediglich festgestellt, dass das Entstehungsdatum, das dem denkwürdigen Jahr 1380 am nächsten kam, „Zadonshchina“ war – ein Werk, das die Einsicht und den Mut von Dmitri Donskoi und den ihm ergebenen Fürsten sowie den Mut der russischen Truppe verherrlichte. Forscher des Literaturdenkmals bemerken die Abschrift des 200 Jahre zuvor verfassten „Märchens“ „Die Geschichte von Igors Heer“, aus dem ganze Phrasen sowie Passagen und einige Ausdrücke des „Worts ...“ entnommen wurden, und All dies wurde mit der Geschichte des Sieges der fürstlichen Truppe über die Tataren hinter dem Don in Verbindung gebracht. Später, im 14. Jahrhundert, wurde die „Chronische Geschichte der Schlacht am Don“ geschrieben, die ihren Namen erhielt, weil sie aus mehreren Chroniken bestand. Dieses „Märchen“ lässt sich dem Genre der Militärgeschichten zuordnen. Forscher unterteilen die Listen der „Geschichte...“ in zwei Ausgaben: „Lange“, geschrieben in den 1390er Jahren, mit einer detaillierteren Beschreibung der Schlacht auf dem Kulikovo-Feld, und „Kurz“, aus der ersten Hälfte von das fünfzehnte Jahrhundert.

Das ausführlichste literarische Dokument, das die Ereignisse im Herbst 1380 widerspiegelt, gilt als „Die Geschichte vom Massaker von Mamaev“. Dmitri Iwanowitsch, der Fürst des Landes Moskau, und sein Bruder, Fürst Wladimir von Serpuchow, werden hier als kluge und furchtlose Militärführer dargestellt. Ihr Mut und ihre militärische Stärke werden verherrlicht. Die Hauptidee von „The Legend...“ ist die Vereinigung der russischen Fürsten gegen den Feind. Nur in der Einheit liegt ihre Stärke, nur dann werden sie in der Lage sein, dem Feind eine würdige Abfuhr zu erteilen. Die „Geschichte…“ verurteilt den Verrat des Rjasaner Fürsten Oleg und den Verrat des litauischen Fürsten Olgert, der Mamais Verbündeter sein wollte, aufs Schärfste. Wie die meisten Werke dieser Zeit hat „The Legend...“ Kultcharakter. Zum Beispiel Monologe und Gebete, die Dmitrys Frömmigkeit betonen. Natürlich der Einfluss der „Zadonshchina“ auf die „Legende...“: Dies machte sich in einigen Phrasen, Ergänzungen, farbenfrohen Bildern von Regimentern und der Natur bemerkbar.

Am Vorabend der Schlacht, in der Nacht vor dem Fest der Geburt der Jungfrau Maria, reisen Prinz Dmitri Donskoi und Woiwode Volynets zum Ort der zukünftigen Schlacht, auf dem Feld zwischen der russischen und der tatarischen Seite. Und sie hören von der feindlichen Seite ein lautes Klopfen und Schreien und Schreien, und die Berge scheinen zu beben – schrecklicher Donner, als würden „die Bäume und das Gras umfallen“. Dieses Naturphänomen war eindeutig ein Vorbote des Todes der „Dreckigen“. Und wo die russischen Truppen stehen, herrscht „große Stille“ und Lichtblitze. Und Volynets sah ein „gutes Zeichen“ darin, wie „die Morgendämmerung von den vielen Lichtern angehoben wurde“.

Von diesem Werk sind bis heute etwa hundert Exemplare bekannt. Literaturwissenschaftler unterteilen sie in vier Versionen (obwohl es zwischen ihnen Meinungsverschiedenheiten gibt): Basic, Common, Chronicle und Cyprian. Sie alle beziehen sich auf einen alten, bis heute nicht mehr erhaltenen Text, der unmittelbar nach der Schlacht von Kulikovo entstand. Als Hauptausgabe gilt die früheste Ausgabe, die in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts entstand und die Grundlage für die anderen drei bildete. Wie oben erwähnt, sind die Haupthelden der Ereignisse von 1380 Fürst Dmitri Iwanowitsch sowie sein Bruder Wladimir Andrejewitsch, der in Serpuchow regierte. Unter den Geistlichen sticht Metropolit Cyprian hervor, der nach der Schlacht von Kulikovo von Kiew nach Moskau zog, einen hohen Rang erhielt und darüber hinaus antrat Aktive Teilnahme in den Angelegenheiten des Fürstentums Moskau. Cyprian stand dem Sohn von Dmitri Donskoi, Wassili Dmitrijewitsch, besonders nahe, der nach dem Tod seines Vaters die Regierung im Fürstentum selbst in die Hand nahm. Darüber hinaus stellt die Hauptausgabe der „Geschichte ...“ den litauischen Prinzen Olgerd als Verbündeten Mamais vor, obwohl bekannt ist, dass der Prinz bereits 1377, drei Jahre vor den Ereignissen auf dem Kulikovo-Feld, und Litauen gestorben war wurde von Jagiello, seinem Sohn, regiert.

Mamai nutzte die Tatsache aus, dass Russland und Litauen zu dieser Zeit sehr schwierige Beziehungen hatten, und schloss eine Vereinbarung mit Jagiello und dem Rjasaner Fürsten Oleg, der eine Stärkung des Moskauer Fürstentums fürchtete. Mamai hoffte, mit ihrer Hilfe das Moskauer Fürstentum besiegen zu können.

In der Nacht vor der Schlacht passieren viele mystische und mysteriöse Dinge. In der „Märchen“ wurde ein gewisser Ehemann, Thomas Katsibey, ein Räuber, von Dmitry Donskoy auf Patrouille der Mamai-Armee am Fluss Churov geschickt. Und Thomas hatte eine wundervolle Vision. Als er auf einem Hügel stand, sah er eine Wolke von enormer Größe aus dem Osten kommen, als ob keine Wolke, sondern eine feindliche Armee nach Westen zog. Und von der Südseite scheinen zwei junge Männer zu kommen, mit strahlenden Gesichtern, in hellvioletten Gewändern, in jeder Hand ein scharfes Schwert, und fragen die feindlichen Kommandeure: „Wer hat euch befohlen, unser Vaterland zu zerstören, das der Herr uns gegeben hat?“ ?“ Und sie fingen an, sie zu schlagen und vernichteten sie alle, und es gab keine Rettung für irgendjemanden. Und Thomas wurde von da an ein zutiefst religiöser Mann von seltener spiritueller Reinheit. Er erzählte Prinz Dmitri Iwanowitsch allein am Morgen von der mysteriösen Vision. Und der Prinz antwortete ihm: „Erzähl das niemandem, Freund“, und er hob seine Hände zum Himmel, schluchzte und sagte: „O Herr, du Menschenliebender! Gebete für die heiligen Märtyrer Boris und Gleb, helfen Sie mir wie Moses gegen die Amalekiter und wie der alte Jaroslaw gegen Swjatopolk und mein Urgroßvater Großfürst Alexander gegen den prahlerischen König von Rom, der sein Vaterland ruinieren wollte. Vergeltet mir nicht meine Sünden, sondern schüttet eure Barmherzigkeit über uns aus, schenkt uns eure Barmherzigkeit, macht uns nicht zum Spott unserer Feinde, damit unsere Feinde uns nicht verspotten, die Länder der Ungläubigen nicht sagen: „Wo ist der Gott, gegen den sie so gehofft haben?“ Aber Gott steh den Christen bei, denn sie verherrlichen deinen heiligen Namen!“

Texte dieser Art sind sehr typisch für die russische Literatur jener Jahre, die weitgehend auf der Bibel basierte und ihre Handlungsstränge daraus entnahm. Vergleiche und offene Anleihen daraus, Räuber, die glaubten und „rein“ wurden – das alles ist keineswegs Geschichte, sondern Erbauung, und das muss man gut verstehen.

Und dann kam die „achte Stunde“ des Tages, als der „südliche Geist“ zog (damit war nicht die südliche Windrichtung gemeint, sondern Gottes Hilfe für die russische Armee). Es ist Happy Hour. Und Volynets schrie und hob die Hände zum Himmel: „Fürst Wladimir, unsere Zeit ist gekommen, und die günstige Stunde ist gekommen!“ - und fügte hinzu: „Meine Brüder, Freunde, seid mutig: Die Kraft des Heiligen Geistes hilft uns!“

„Der Achte“ in dieser Stunde ist eine lustige Sache. Der berühmte sowjetische und moderne Historiker A.N. Kirpichnikov glaubte beispielsweise, dass Bobrok darauf wartete, dass die Sonne nicht mehr in den Augen der russischen Soldaten scheint. Andere behaupteten sogar, er habe darauf gewartet, dass der Wind dem „verfluchten Tataren“ Staub in die Augen bläst. Tatsächlich konnte der in der „Geschichte“ erwähnte „südliche Geist“ für unsere Krieger unmöglich hilfreich gewesen sein, da er ihnen Staub ins Gesicht spritzte! Schließlich befanden sich die russischen Regimenter im Norden und Mamais Regimenter im Süden! Aber vielleicht hat der Schöpfer von „The Tale...“ etwas falsch gemacht? Nein, er wusste genau alles und schrieb, dass Mamai von Osten nach Russland zog, die Donau im Westen lag usw. Und was sagt derselbe Räuber Foma Katsibeev? „Gott hat offenbart... vom Osten... kommen sie nach Westen.“ „Aus dem Mittagsland“ (also aus dem Süden) kamen „zwei junge Männer“ – gemeint waren die Heiligen Boris und Gleb, die den russischen Regimentern zum Sieg verhalfen. Natürlich scheint mittlerweile jeder an Gott geglaubt zu haben, aber lohnt es sich in der Geschichtswissenschaft noch, auf die Hilfe zweier heiliggesprochener junger Männer zu vertrauen, selbst wenn diese unschuldig getötet wurden? Darüber hinaus ist der „südliche Geist“ eine direkte Entlehnung aus der Bibel und weist auf die göttliche Natur der russischen Sache hin und nichts weiter. Deshalb muss man sich auch nicht auf den „südlichen Geist“ als vertrauenswürdige Tatsache berufen: Die Bibel sagt das nicht einmal.

Doch die Schlacht endete mit einem Sieg der russischen Truppen. Und Prinz Dmitri sagte: „Ehre sei dir, dem höchsten Schöpfer, dem himmlischen König, dem barmherzigen Erlöser, der sich unserer Sünder erbarmt und uns nicht in die Hände unserer Feinde, schmutziger Rohkostfresser, gegeben hat.“ Und Sie, Brüder, Fürsten und Bojaren und Gouverneure, und die jüngere Truppe, russische Söhne, sind für einen Ort zwischen Don und Neprjadwa, auf dem Kulikovo-Feld, am Fluss Neprjadwa bestimmt. Sie haben Ihre Köpfe für das russische Land, für den christlichen Glauben niedergelegt. Vergib mir, Brüder, und segne mich in diesem und im nächsten Leben!“ Prinz Dmitri Iwanowitsch und die Gouverneure trauerten bitterlich um die Getöteten, die nach der blutigen Schlacht über das Feld fuhren. Auf Befehl von Dmitry Donskoy wurden die Toten am Ufer des Flusses Neprjadwa ehrenvoll beigesetzt. Und die Gewinner wurden von ganz Moskau mit Glockengeläut geehrt. Als Olgerd von Litauen erfuhr, dass Dmitry Donskoy Mamai besiegt hatte, reiste er „mit großer Schande“ nach Litauen. Und der Rjasaner Prinz Oleg, der erfuhr, dass Dmitri Iwanowitsch Donskoi vorhatte, gegen ihn in den Krieg zu ziehen, bekam Angst und floh zusammen mit seiner Frau und den ihm nahestehenden Bojaren aus seinem Fürstentum; Das Volk von Rjasan schlug daraufhin den Großherzog mit der Stirn und forderte Dmitri Iwanowitsch auf, seine Gouverneure in Rjasan einzusetzen.

Und Mamai, der seinen richtigen Namen verbarg, musste schändlich nach Kafa (heute Feodossija) fliehen, wo er von einem örtlichen Kaufmann identifiziert, gefangen genommen und von Friags getötet wurde. So endete Mamais Leben unrühmlich.

Der Ruhm der russischen Soldaten, die die große Schlacht mit Mamais Armee gewonnen hatten, verbreitete sich schnell auf der ganzen Welt. Dabei halfen ausländische Kaufleute und Gäste aus Surozh, die mit Dmitry Donskoy einen glorreichen Feldzug führten. „Ehre sei Shibla dem Eisernen Tor, Rom und Kafa auf dem Seeweg und Tornav und von dort nach Konstantinopel zum Lob: Mamai der großen Rus besiegte Mamai auf dem Kulikovo-Feld“...

Das heißt, wir können auf jeden Fall ungefähr dasselbe sagen: Wie in Bezug auf die Schlacht auf dem Eis – es gab eine Schlacht, die Russen gewannen, bestimmte begleitende politische Ereignisse fanden statt und ihr Hauptschuldiger Mamai floh nach Kafa (Feodosia). ) und wurde dort getötet! Und alle! Bedeutung? Ja, das war es, und zwar ziemlich bedeutsam! Und alle anderen „Details“ aus der „Geschichte…“ sind… Kirchenliteratur und eine Nacherzählung biblischer Texte, was die „Bücherhaftigkeit“ ihres Autors demonstriert. Und damit müssen wir vorerst noch lange, wenn nicht für immer, zufrieden sein!

Der Beginn der Geschichte darüber, wie Gott dem Gouverneur, Großherzog Dmitri Iwanowitsch hinter dem Don den Sieg über die besitzergreifende Mutter gewährte und wie das Orthodoxe Christentum – das russische Land – durch die Gebete der Heiligen Mutter und der russischen Wundertäter Il erhob, und Die gottlosen Hagarianer beschämt

Ich möchte euch, Brüder, von einem neuen Sieg in der Schlacht erzählen, wie es am Don zu einem Kampf zwischen Großfürst Dmitri Iwanowitsch und allen orthodoxen Christen mit dem schmutzigen Mamai und mit den gottlosen Heiden kam. Und Gott erhöhte das christliche Geschlecht, erniedrigte die Schmutzigen und beschämte ihre Grausamkeit, so wie er in alten Zeiten Gideon über die Midianiter und dem glorreichen Moses über den Pharao half. Wir müssen von der Größe und Barmherzigkeit Gottes erzählen, wie der Herr die Wünsche seiner Gläubigen erfüllte, wie er dem Großherzog Dmitri Iwanowitsch und seinem Bruder Fürst Wladimir Andrejewitsch über die gottlosen Polowzianer und Heiden half.

Sergius von Radonesch mit seinem Leben und der Legende vom Massaker von Mamaev. XVIII Jahrhundert Kunstmuseum Jaroslawl.

Mit Gottes Erlaubnis, für unsere Sünden, durch die Täuschung des Teufels, erhob sich ein Prinz eines östlichen Landes namens Mamai, ein gläubiger Heide, ein Götzendiener und Bilderstürmer, ein böser Christenverfolger. Und der Teufel fing an, ihn aufzuhetzen, und die Versuchung gegen die christliche Welt drang in sein Herz, und sein Feind lehrte ihn, den christlichen Glauben zu ruinieren und die heiligen Kirchen zu entweihen, weil er alle Christen sich selbst unterwerfen wollte, so dass der Name des Herrn würde unter den Gläubigen nicht verherrlicht werden. Unser Herr, Gott, der König und Schöpfer aller Dinge, tut, was er will.

Derselbe gottlose Mamai begann zu prahlen und begann aus Neid auf den zweiten Julian, den Abtrünnigen, Zar Batu, die alten Tataren zu fragen, wie Zar Batu das russische Land erobert habe. Und die alten Tataren begannen ihm zu erzählen, wie Zar Batu das russische Land eroberte, wie er Kiew und Wladimir und ganz Russland, das slawische Land, einnahm, den Großfürsten Juri Dmitrijewitsch tötete, viele orthodoxe Fürsten tötete und Heilige entweihte Kirchen und brannte viele Klöster und Dörfer nieder, und in Wladimir plünderte er die Domkirche mit der goldenen Kuppel. Und da sein Verstand getrübt war, begriff er nicht, dass es so sein wird, wie es dem Herrn gefiel: Auf die gleiche Weise wurde in alten Zeiten Jerusalem von Titus dem Römer und Nebukadnezar, dem König von Babylon, wegen der Sünden und des Mangels eingenommen des Glaubens der Juden - aber er ist nicht unendlich wütend. Der Herr straft nicht für immer.

Nachdem Mamai alles von seinen alten Tataren gelernt hatte, begann er sich zu beeilen, ständig vom Teufel entflammt, und griff zu den Waffen gegen die Christen. Und nachdem er sich selbst vergessen hatte, begann er zu seinen Alpauten und Esauls und Fürsten und Gouverneuren und allen Tataren zu sagen: „Ich möchte es nicht wie Batu machen, aber wenn ich nach Rus komme und ihren Prinzen töte.“ , welche der besten Städte wird uns genügen – wir werden uns hier niederlassen und Russland übernehmen, wir werden ruhig und sorglos leben“, aber der Verdammte wusste nicht, dass die Hand des Herrn hoch war.

Und ein paar Tage später überquerte er mit aller Kraft die große Wolga, schloss sich vielen anderen Horden seiner großen Armee an und sagte zu ihnen: „Lasst uns in das russische Land gehen und uns am russischen Gold bereichern!“ Der Gottlose ging zu Rus wie ein brüllender Löwe, wie eine unersättliche Viper, die Wut atmete. Und er hatte bereits die Mündung des Woronesch-Flusses erreicht und alle seine Kräfte aufgelöst und alle seine Tataren so bestraft: „Lasst keinen von euch pflügen, seid auf russisches Brot vorbereitet!“

Prinz Oleg Rjasanski erfuhr, dass Mamai in Woronesch umherwanderte und nach Russland zum Großfürsten Dmitri Iwanowitsch von Moskau wollte. Die Armut seines Geistes war in seinem Kopf, er schickte seinen Sohn mit großer Ehre und mit vielen Geschenken zum gottlosen Mamai und schrieb ihm seine Briefe wie folgt: „Freue dich dem großen und freien König des Ostens, Zar Mamai! Ihr Schützling, Oleg, Prinz von Rjasan, der Ihnen die Treue geschworen hat, fleht Sie viel an. Ich habe gehört, Herr, dass Sie gegen Ihren Diener, Fürst Dmitri Iwanowitsch von Moskau, in das russische Land vordringen wollen, um ihn zu erschrecken. Nun, Herr und strahlender König, deine Zeit ist gekommen: Das Land Moskau ist überfüllt mit Gold und Silber und viele Reichtümer und alle Arten von Wertsachen werden zu deinem Besitz benötigt. Und Prinz Dmitri von Moskau – ein christlicher Mann – wenn er das Wort Ihrer Wut hört, wird er in seine fernen Grenzen fliehen: entweder nach Nowgorod dem Großen oder nach Beloozero oder an die Dwina und zu den großen Reichtümern Moskaus und Gold - Alles wird in deinen Händen sein und deine Armee wird es verlangen. Deine Macht wird mich verschonen, deinen Diener, Oleg Rjasanski, oh Zar: Schließlich schüchtere ich um deinetwillen Russland und Fürst Dmitri stark ein. Und wir bitten Sie auch, oh Zar, Ihre beiden Diener Oleg von Rjasan und Olgerd von Litauen: Wir haben von diesem Großherzog Dmitri Iwanowitsch eine große Beleidigung erhalten, und egal wie sehr wir ihn in unserer Beleidigung mit Ihrem königlichen Namen bedrohen, er macht sich darüber keine Sorgen. Und außerdem, unser Herr König, hat er meine Stadt Kolomna für sich erobert – und über all das, oh König, schicken wir dir eine Beschwerde.“

Und Prinz Oleg Ryazansky schickte bald einen weiteren Boten mit seinem Brief, aber der Brief war so geschrieben: „An den Großfürsten Olgerd von Litauen – freue dich mit großer Freude!“ Es ist bekannt, dass Sie seit langem eine Verschwörung gegen den Großfürsten Dmitri Iwanowitsch von Moskau planen, um ihn aus Moskau zu vertreiben und selbst Moskau in Besitz zu nehmen. Nun, Prinz, unsere Zeit ist gekommen, denn der große Zar Mamai zieht gegen ihn und sein Land vor. Und jetzt, Prinz, werden wir uns beide Zar Mamai anschließen, denn ich weiß, dass der Zar Ihnen die Stadt Moskau und andere Städte, die Ihrem Fürstentum näher liegen, geben wird, und er wird mir die Stadt Kolomna, Wladimir und Murom geben , die meinem Fürstentum näher stehen. Ich habe meinen Boten mit großer Ehre und mit vielen Geschenken zum Zaren Mamai geschickt, und du hast auch deinen Boten geschickt, und was für Geschenke du hast, hast du ihm geschickt, indem du deine Briefe geschrieben hast, aber du selbst weißt wie, denn mehr verstehst du mich darüber .“

Als Prinz Olgerd von Litauen davon erfuhr, freute er sich sehr über das hohe Lob seines Freundes Prinz Oleg von Rjasan und schickte schnell einen Botschafter mit tollen Geschenken und Geschenken für die königlichen Vergnügungen zum Zaren Mamai. Und er schreibt seine Briefe so: „An den großen Ostkönig Mamai! Prinz Olgerd von Litauen, der dir die Treue geschworen hat, fleht dich sehr an. Ich habe gehört, Herr, dass Sie Ihr Erbe bestrafen wollen, Ihr Diener, Prinz Dmitri von Moskau, deshalb bete ich zu Ihnen, freier König, Ihr Diener: Prinz Dmitri von Moskau fügt Ihrem Ulus-Prinzen Oleg Rjasanski und ihm eine große Beleidigung zu schadet mir auch sehr. Herr Zar, befreien Sie Mamai! Möge die Macht Deiner Herrschaft nun an unsere Orte kommen, möge sich Deine Aufmerksamkeit, oh Zar, unserer Unterdrückung durch den Moskauer Fürsten Dmitri Iwanowitsch zuwenden.“

Oleg Ryazansky und Olgerd Litauian dachten bei sich und sagten Folgendes: „Wenn Prinz Dmitry von der Ankunft des Zaren und von seiner Wut und von unserem Bündnis mit ihm erfährt, wird er von Moskau nach Weliki Nowgorod oder nach Beloozero oder … fliehen zur Dwina, und wir werden in Moskau und Kolomna landen. Wenn der Zar kommt, werden wir ihm mit großen Geschenken und großer Ehre begegnen, und wir werden ihn anflehen, und der Zar wird zu seinen Besitztümern zurückkehren, und wir werden das Fürstentum Moskau auf Befehl des Zaren unter uns aufteilen – entweder nach Wilna oder Rjasan, und er wird uns geben. Zar Mamai gab seine Etiketten seinen Nachkommen nach uns.“ Sie wussten nicht, was sie planten und was sie sagten, wie törichte kleine Kinder, die die Macht Gottes und die Bestimmung des Herrn nicht kannten. Denn wahrhaftig heißt es: „Wenn jemand durch gute Taten an Gott glaubt und die Wahrheit in seinem Herzen behält und auf Gott vertraut, dann wird der Herr diesen Menschen nicht seinen Feinden zur Schmach und zum Spott ausliefern.“

Der Souverän, Großfürst Dmitri Iwanowitsch – ein friedlicher Mann – war ein Vorbild an Demut, er wünschte sich ein himmlisches Leben und erwartete zukünftige ewige Segnungen von Gott, ohne zu wissen, dass seine engen Freunde eine böse Verschwörung gegen ihn planten. Der Prophet sagte über solche Menschen: „Tu deinem Nächsten nichts Böses und schwärme nicht davon, gräbe keine Löcher für deinen Feind, sondern vertraue auf Gott, den Schöpfer, der Herr, Gott, kann Leben und Tod geben.“

Zu Zar Mamai kamen Botschafter von Olgerd von Litauen und Oleg von Rjasan und überbrachten ihm große Geschenke und Briefe. Der Zar nahm die Geschenke und Briefe wohlwollend an und nachdem er die Briefe und Botschafter mit Respekt angehört hatte, ließ er ihn frei und schrieb die folgende Antwort: „An Olgerd von Litauen und Oleg von Rjasan.“ Für Ihre Gaben und für Ihr an mich gerichtetes Lob, welche russischen Besitztümer Sie auch immer von mir wünschen, ich werde Ihnen diese geben. Und du schwörst mir Treue und kommst schnell zu mir und besiegst deinen Feind. Ich brauche deine Hilfe nicht wirklich: Wenn ich es jetzt wollte, dann würde ich mit meiner großen Kraft das alte Jerusalem erobern, wie es zuvor die Chaldäer taten. Jetzt möchte ich Sie unterstützen: In meinem königlichen Namen und mit Gewalt und durch Ihren Eid und durch Ihre Hand wird Prinz Dmitri von Moskau besiegt, und Ihr Name wird durch meine Drohung in Ihren Ländern beeindruckend werden. Denn wenn ich als König einen König besiegen muss, der mir ähnlich ist, dann ist es richtig und angemessen, dass ich die königliche Ehre erhalte. Nun geh weg von mir und überbringe meine Worte deinen Fürsten.“

Die Botschafter kehrten vom König zu ihren Fürsten zurück und sagten zu ihnen: „Zar Mamai grüßt Sie und ist sehr freundlich zu Ihnen für Ihr großes Lob!“ Diejenigen, die geistig arm waren, freuten sich über die vergeblichen Grüße des gottlosen Königs, ohne zu wissen, dass Gott jedem, den er will, Macht gibt. Jetzt – ein Glaube, eine Taufe – haben sich die Gottlosen zusammengeschlossen, um den orthodoxen Glauben an Christus zu verfolgen. Der Prophet sagte über solche Menschen: „In der Tat schnitten sie sich vom guten Ölbaum ab und wurden in den wilden Ölbaum eingepfropft.“

Fürst Oleg Rjasanski beeilte sich, Botschafter nach Mamai zu schicken und sagte: „Geh, Zar, schnell nach Russland!“ Denn große Weisheit sagt: „Der Weg der Gottlosen wird zugrunde gehen, denn sie häufen Kummer und Schande auf sich.“ Jetzt werde ich diesen Oleg, den Verfluchten, den neuen Swjatopolk nennen.

Und der große Fürst Dmitri Iwanowitsch hörte, dass der gottlose Zar Mamai mit vielen Horden und mit aller Kraft auf ihn zukam, unermüdlich gegen die Christen und den Glauben Christi wütete und den verrückten Batu beneidete, und der große Fürst Dmitri Iwanowitsch war darüber sehr traurig die Invasion der Gottlosen. Und als er vor der heiligen Ikone des Herrn stand, die an der Spitze stand, fiel er auf die Knie, begann zu beten und sagte: „Herr! Darf ich als Sünder es wagen, zu dir, deinem demütigen Diener, zu beten? Aber an wen soll ich meinen Kummer wenden? Ich verlasse mich nur auf dich, Herr, und ich werde meinen Kummer aufheben. Aber du, Herr, König, Herrscher, Lichtgeber, tue uns nicht an, Herr, was du unseren Vätern angetan hast, indem du das böse Batu über sie und ihre Städte gebracht hast, denn selbst jetzt, Herr, lebt diese große Angst und das Zittern in uns. Und nun, Herr, König, Herr, sei nicht ganz böse auf uns, denn ich weiß, Herr, dass du wegen mir, einem Sünder, unser ganzes Land zerstören willst; denn ich habe mehr als alle Menschen gegen dich gesündigt. Mache mich, o Herr, für meine Tränen wie Hesekia, und, o Herr, zähme das Herz dieses wilden Tieres!“ Er verneigte sich und sagte: „Ich habe auf den Herrn vertraut und werde nicht zugrunde gehen.“ Und er schickte seinen Bruder, Fürst Wladimir Andrejewitsch, nach Borowsk, und für alle russischen Fürsten sandte er Schnellboten aus, und für alle örtlichen Gouverneure, für die Bojarenkinder und für alle Militärangehörigen. Und er befahl ihnen, schnell in Moskau zu sein.

Bald traf Prinz Wladimir Andrejewitsch und alle Fürsten und Gouverneure in Moskau ein. Und der Großfürst Dmitri Iwanowitsch nahm seinen Bruder Fürst Wladimir Andrejewitsch mit, kam zum rechten Ehrwürdigen Metropoliten Cyprian und sagte zu ihm: „Wissen Sie, unser Vater, die große Prüfung, die vor uns liegt – schließlich der gottlose Zar Mamai.“ bewegt sich auf uns zu und entfacht seine unaufhaltsame Wut?“ Und der Metropolit antwortete dem Großherzog: „Sag mir, mein Herr, was hast du ihm angetan?“ Der große Prinz sagte: „Ich habe es überprüft, Vater; Alles ist sicher, dass alles nach dem Geheiß unserer Väter und noch mehr ihm Tribut zollte.“ Der Metropolit sagte: „Sehen Sie, mein Herr, mit Gottes Erlaubnis kommt er um unserer Sünden willen, um unser Land zu füllen, aber Sie, orthodoxe Fürsten, müssen diese Bösen mindestens viermal mit Geschenken zufriedenstellen.“ Wenn er sich auch danach nicht demütigt, wird der Herr ihn besänftigen, denn der Herr widersteht den Wagemutigen, aber den Demütigen schenkt er Gnade. Dasselbe geschah einmal mit dem Großen Basilius in Cäsarea: Als der böse Abtrünnige Julian im Kampf gegen die Perser seine Stadt Cäsarea zerstören wollte, betete Basilius der Große mit allen Christen zum Herrn Gott, sammelte viel Gold und schickte es ihm, um die Gier des Verbrechers zu befriedigen. Derselbe Verfluchte wurde nur noch wütender, und der Herr sandte seinen Krieger Merkur gegen ihn, um ihn zu vernichten. Und dem Bösen wurde unsichtbar das Herz durchbohrt und er beendete grausam sein Leben. Du, mein Herr, nimm so viel Gold wie du hast und geh ihm entgegen – rechtfertige dich noch einmal vor ihm.“

Der große Fürst Dmitri Iwanowitsch schickte seinen auserwählten jungen Mann namens Zakhary Tyutchev, der von Vernunft und Verstand geprüft wurde, zum bösen Zaren Mamai und schenkte ihm viel Gold und zwei Übersetzer, die die tatarische Sprache beherrschten. Als Zakhary das Land Rjasan erreichte und erfuhr, dass Oleg von Rjasan und Olgerd von Litauen sich dem schmutzigen Zaren Mamai angeschlossen hatten, schickte er schnell heimlich einen Boten zum Großfürsten.

Als der große Fürst Dmitri Iwanowitsch diese Nachricht hörte, trauerte er tief in seinem Herzen, war voller Wut und Trauer und begann zu beten: „Herr, mein Gott, ich vertraue auf dich, der du die Wahrheit liebst.“ Wenn mir ein Feind Schaden zufügt, dann sollte ich es ertragen, denn seit jeher ist er ein Hasser und Feind der christlichen Rasse; aber meine engen Freunde planten eine Verschwörung gegen mich. Richter, o Herr, zwischen ihnen und mir, denn ich habe ihnen keinen Schaden zugefügt, außer dass ich Geschenke und Ehren von ihnen angenommen habe, sondern sie auch als Gegenleistung gegeben habe. Richte, o Herr, nach meiner Gerechtigkeit, lass die Bosheit der Sünder ein Ende haben.“

Und er nahm seinen Bruder, Fürst Wladimir Andrejewitsch, mit, ging ein zweites Mal zum Metropoliten und erzählte ihm, wie Olgerd von Litauen und Oleg von Rjasan sich mit Mamai auf uns vereinten. Der rechte Reverend Metropolitan sagte: „Und Sie selbst, Sir, haben sie beide nicht beleidigt?“ Der große Prinz vergoss Tränen und sagte: „Wenn ich vor Gott oder vor den Menschen ein Sünder bin, dann habe ich vor ihnen keine einzige Linie gemäß dem Gesetz meiner Väter übertreten.“ Denn du selbst, Vater, wisse, dass ich mit meinen Grenzen zufrieden bin und sie nicht beleidigt habe, und ich weiß nicht, warum sich die, die mir Schaden zufügen, gegen mich vermehren.“ Der rechte Reverend Metropolit sagte: „Mein Sohn, der große Fürst, mögen die Augen deines Herzens mit Freude erleuchtet sein: Du ehrst Gottes Gesetz und tust die Wahrheit, denn der Herr ist gerecht, und du hast die Gerechtigkeit geliebt.“ Jetzt haben sie dich wie viele Hunde umzingelt; Ihre Versuche sind vergeblich und vergeblich, aber im Namen des Herrn verteidigen Sie sich gegen sie. Der Herr ist gerecht und wird Ihr wahrer Helfer sein. Wo kannst du dich vor dem allsehenden Auge des Herrn – und vor seiner festen Hand – verstecken?

Und Großherzog Dmitri Iwanowitsch dachte mit seinem Bruder, Fürst Wladimir Andrejewitsch, und mit allen russischen Fürsten und Gouverneuren darüber nach, wie man einen starken Außenposten im Feld errichten könnte, und schickte ihre besten und erfahrensten Krieger zum Außenposten: Rodion Rzhevsky, Andrei Volosaty , Vasily Tupik, Yakov Oslyabyatev und andere erfahrene Krieger mit ihnen. Und er befahl ihnen, mit allem Eifer den Wachdienst auf Quiet Pine zu leisten, zur Horde zu gehen und eine Sprache zu erlangen, um die wahren Absichten des Königs herauszufinden.

Und der große Fürst selbst sandte mit seinen Briefen schnelle Boten in alle Städte im ganzen russischen Land: „Seid alle bereit, in meinen Dienst zu treten, in den Kampf mit den gottlosen Hagarianern und Tataren; Lasst uns alle in Kolomna zur Mariä Himmelfahrt vereinen.“

Und da die Wachabteilungen in der Steppe verweilten, schickte der Großfürst einen zweiten Außenposten: Clementy Polyanin, Ivan Svyatoslavich Sveslanin, Grigory Sudakov und andere mit und befahl ihnen, schnell zurückzukehren. Die gleichen trafen Vasily Tupik: Er führt die Zunge zum Großherzog, aber die Zunge kommt vom Volk königlicher Gerichtshof, von würdevollen Ehemännern. Und er teilt dem Großfürsten mit, dass Mamai sich unweigerlich der Rus nähert und dass Oleg Rjasanski und Olgerd von Litauen sich gegenseitig ins Exil geschickt und sich mit ihm vereint haben. Doch der König hat es nicht eilig zu gehen, denn er wartet auf den Herbst.

Nachdem der Großherzog solche Neuigkeiten aus der Zunge über die Invasion des gottlosen Königs gehört hatte, begann er sich in Gott zu trösten und forderte seinen Bruder Fürst Wladimir und alle russischen Fürsten zur Festigkeit auf, indem er sagte: „Brüder russischer Fürsten, wir stammen alle ab.“ die Familie des Fürsten Wladimir Swjatoslawitsch von Kiew, dem der Herr wie Eustathius Placidas den orthodoxen Glauben eröffnete; Er erleuchtete das gesamte russische Land mit der heiligen Taufe, erlöste uns von der Qual des Heidentums und befahl uns, denselben heiligen Glauben festzuhalten und zu bewahren und dafür zu kämpfen. Wenn jemand für sie leidet, wird er im zukünftigen Leben zu den heiligen ersten Märtyrern für den Glauben an Christus gezählt. „Ich, Brüder, möchte für den Glauben an Christus leiden, bis hin zum Tod.“ Sie alle antworteten ihm einstimmig wie mit einem Mund: „Wahrlich, Herr, Sie haben das Gesetz Gottes erfüllt und das Gebot des Evangeliums befolgt, denn der Herr hat gesagt: „Wenn jemand um meines Namens willen leidet, dann nach der Auferstehung er.“ wird das ewige Leben hundertfach empfangen.“ Und wir, mein Herr, sind heute bereit, mit Ihnen zu sterben und unser Haupt für den heiligen christlichen Glauben und für Ihr großes Vergehen niederzulegen.“

Der Großfürst Dmitri Iwanowitsch, der dies von seinem Bruder Fürst Wladimir Andrejewitsch und von allen russischen Fürsten, die sich für den Glauben entscheiden, gehört hatte, befahl seiner gesamten Armee, zur Mariä Himmelfahrt in Kolomna zu sein: „Dann habe ich wird die Regimenter überprüfen und für jedes Regiment einen Gouverneur ernennen.“ Und die ganze Menschenmenge schien nur mit den Lippen zu sagen: „Gib uns, Herr, diese Entscheidung, deinen Namen um des Heiligen willen zu erfüllen!“

Und die Belozersk-Fürsten kamen zu ihm, sie waren kampfbereit und ihre Armee war perfekt ausgerüstet: Fürst Fjodor Semenowitsch, Fürst Semjon Michailowitsch, Fürst Andrei Kemski, Fürst Gleb Kargopolski und die Andom-Fürsten; Auch die Fürsten von Jaroslawl kamen mit ihren Regimentern: Fürst Andrei Jaroslawski, Fürst Roman Prozorowski, Fürst Lew Kurbski, Fürst Dmitri Rostowski und viele andere Fürsten.

Sofort, Brüder, klopft es und als ob Donner in der glorreichen Stadt Moskau dröhnt – dann kommt die starke Armee des Großfürsten Dmitri Iwanowitsch, und die russischen Söhne donnern mit ihren vergoldeten Rüstungen.

Der Großfürst Dmitri Iwanowitsch begab sich zusammen mit seinem Bruder, Fürst Wladimir Andrejewitsch, und allen russischen Fürsten zur lebensspendenden Dreifaltigkeit, um sich vor seinem geistlichen Vater, dem Ehrwürdigen Ältesten Sergius, zu verneigen und von diesem heiligen Kloster einen Segen zu erhalten. Und der ehrwürdige Abt Sergius bat ihn, der heiligen Liturgie zuzuhören, denn es war damals Sonntag und das Andenken der heiligen Märtyrer Florus und Laurus wurde geehrt. Am Ende der Liturgie baten ihn der heilige Sergius und alle Brüder des Großherzogs, im Haus der lebensspendenden Dreifaltigkeit in seinem Kloster Brot zu essen. Für den Großherzog war es schwer, denn es kamen Boten zu ihm, dass die schmutzigen Tataren bereits im Anmarsch seien, und er bat den Mönch, ihn gehen zu lassen. Und der ehrwürdige Älteste antwortete ihm: „Diese Verzögerung von Ihnen wird zu einer doppelten Hilfe für Sie werden.“ Denn nicht jetzt, mein Herr, wirst du die Krone des Todes tragen, sondern in ein paar Jahren und für viele andere werden die Kronen jetzt geflochten.“ Der große Prinz aß ihr Brot, und Abt Sergius befahl damals, das Wasser aus den Reliquien der heiligen Märtyrer Florus und Laurus zu segnen. Der große Prinz stand bald von der Mahlzeit auf, und der Mönch Sergius besprengte ihn und seine ganze christusliebende Armee mit heiligem Wasser und überschattete den großen Prinzen mit dem Kreuz Christi – einem Zeichen auf seiner Stirn. Und er sagte: „Gehen Sie, Herr, gegen die schmutzigen Polovtsianer und rufen Sie Gott an, und der Herr, Gott, wird Ihr Helfer und Fürsprecher sein“, und fügte ihm leise hinzu: „Sie werden, Herr, Ihre Gegner besiegen, wie es Ihnen gebührt. unser Souverän.“ Der große Prinz sagte: „Gib mir, Vater, zwei Krieger von deinen Brüdern – Peresvet Alexander und seinem Bruder Andrei Oslyab, dann wirst du selbst uns helfen.“ Der ehrwürdige Älteste befahl beiden, sich schnell auf den Weg mit dem Großherzog zu machen, denn sie waren berühmte Krieger in Schlachten und hatten mehr als einen Angriff erlebt. Sie gehorchten dem ehrwürdigen Ältesten sofort und lehnten seinen Befehl nicht ab. Und er gab ihnen anstelle vergänglicher Waffen ein unvergängliches – das Kreuz Christi, das auf den Schemata aufgenäht war, und befahl ihnen, es anstelle vergoldeter Helme auf sich selbst zu setzen. Und er übergab sie in die Hände des Großherzogs und sagte: „Hier sind meine Krieger für euch und eure Auserwählten“ und sagte zu ihnen: „Friede sei mit euch, meine Brüder, kämpft fest wie ruhmreiche Krieger.“ für den Glauben an Christus und für das gesamte orthodoxe Christentum gegen die schmutzige Polovtsy.“ Und das Zeichen Christi überschattete die gesamte Armee des Großherzogs – Frieden und Segen.

Der große Prinz freute sich in seinem Herzen, erzählte aber niemandem, was der Mönch Sergius ihm gesagt hatte. Und er ging in seine glorreiche Stadt Moskau und freute sich über den Segen des heiligen Ältesten, als hätte er einen nicht gestohlenen Schatz erhalten. Und als er nach Moskau zurückkehrte, ging er mit seinem Bruder, mit Fürst Wladimir Andrejewitsch, zum rechten Ehrwürdigen Metropoliten Cyprian und erzählte ihm heimlich alles, was der ältere Heilige Sergius nur ihm erzählt hatte und welchen Segen er ihm und den Seinen gegeben hatte gesamte orthodoxe Armee. Der Erzbischof befahl, diese Worte geheim zu halten und niemandem davon zu erzählen.

Als der Donnerstag, der 27. August, kam, der Gedenktag des heiligen Vaters Pimen, des Einsiedlers, beschloss der große Prinz an diesem Tag, den gottlosen Tataren entgegenzugehen. Und mit seinem Bruder, Fürst Wladimir Andrejewitsch, stand er in der Kirche der Heiligen Mutter Gottes vor dem Bild des Herrn, faltete die Hände auf der Brust, vergoss Tränenströme, betete und sagte: „Herr, unser.“ Gott, großer und standhafter Herr, wahrlich, du bist der König der Herrlichkeit, erbarme dich unserer Sünder. Wenn wir entmutigt werden, greifen wir allein auf dich zurück, unseren Retter und Wohltäter, denn wir wurden durch deine Hand geschaffen. Aber ich weiß, Herr, dass meine Sünden bereits mein Haupt bedecken, und jetzt verlass uns Sünder nicht, verlasse uns nicht. Richte, Herr, diejenigen, die mich unterdrücken, und verteidige diejenigen, die mit mir kämpfen; Nimm, Herr, eine Waffe und einen Schild und komm mir zu Hilfe. Gib mir, Herr, den Sieg über meine Feinde, damit auch sie deine Herrlichkeit erkennen.“ Und dann ging er zum wundersamen Bild der Gottesmutter über, das der Evangelist Lukas schrieb, und sagte: „O wundersame Gottesmutter, Fürsprecherin der gesamten menschlichen Schöpfung, denn dank dir haben wir unseren wahren Gott kennengelernt, der Mensch geworden und von ihm gezeugt wurde.“ Du. Überlassen Sie, meine Dame, unsere Städte nicht der Zerstörung durch die schmutzigen Polowzianer, damit sie nicht Ihre heiligen Kirchen und Ihren christlichen Glauben entweihen. Beten Sie, Frau Mutter Gottes, zu Ihrem Sohn Christus, unserem Gott, dass er die Herzen unserer Feinde demütige, damit ihre Hand nicht über uns sei. Und du, unsere Dame, die Allerheiligste Theotokos, sende uns deine Hilfe und bedecke uns mit deinem unvergänglichen Gewand, damit wir keine Angst vor Wunden haben, wir verlassen uns auf dich, denn wir sind deine Sklaven. Ich weiß, meine Dame, wenn Sie wollen, werden Sie uns gegen unsere bösen Feinde helfen, diese schmutzigen Polowzianer, die Ihren Namen nicht anrufen; Wir, die reinste Mutter Gottes, vertrauen auf Sie und Ihre Hilfe. Jetzt wenden wir uns gegen die gottlosen Heiden, die schmutzigen Tataren. Beten Sie zu Ihrem Sohn, unserem Gott.“ Und dann kam er zum Grab des gesegneten Wundertäters Petrus, des Metropoliten, und indem er sich herzlich vor ihm niederwarf, sagte er: „O wundertätiger Heiliger Petrus, durch die Gnade Gottes wirkst du ständig Wunder.“ Und jetzt ist es an der Zeit, dass Sie für uns zum gemeinsamen Herrscher aller, dem König und dem barmherzigen Erlöser, beten. Vorerst haben die schmutzigen Gegner zu den Waffen gegen mich gegriffen und bereiten Waffen gegen Ihre Stadt Moskau vor. Schließlich hat der Herr Sie unseren Generationen gezeigt und Sie für uns angezündet, eine helle Kerze, und Sie auf einen hohen Kerzenständer gestellt, damit Sie über das ganze russische Land leuchten können. Und jetzt ist es angebracht, dass Sie für uns Sünder beten, damit die Hand des Todes nicht über uns kommt und die Hand des Sünders uns nicht vernichtet. Du bist unser starker Schutz vor feindlichen Angriffen, denn wir sind deine Herde.“ Und nachdem er das Gebet beendet hatte, verneigte er sich vor dem rechten Ehrwürdigen Metropoliten Cyprian, aber der Erzbischof segnete ihn und ließ ihn für einen Feldzug gegen die schmutzigen Tataren frei; und nachdem er seine Stirn gekreuzt hatte, überschattete er ihn mit dem Zeichen Christi und sandte seinen heiligen Rat mit Kreuzen und mit heiligen Ikonen und mit heiligem Wasser zum Frolovsky-Tor und zum Nikolsky und zum Konstantino-Eleninsky usw dass jeder Krieger gesegnet und mit Weihwasser besprengt herauskommen würde

Der große Fürst Dmitri Iwanowitsch ging mit seinem Bruder und Fürst Wladimir Andrejewitsch zur Kirche des himmlischen Befehlshabers, Erzengel Michael, und schlug sein heiliges Bild mit der Stirn und ging dann unter Tränen zu den Gräbern der orthodoxen Fürsten, seiner Vorfahren sagen: „Wahre Wächter, russische Fürsten, orthodoxe christliche Verfechter, unsere Eltern! Wenn Sie den Mut haben, vor Christus zu stehen, dann beten Sie jetzt für unseren Kummer, denn eine große Invasion droht uns, Ihren Kindern, und helfen Sie uns jetzt.“ Und nachdem er dies gesagt hatte, verließ er die Kirche.

Die Großfürstin Evdokia und die Wladimir-Prinzessin Maria sowie andere orthodoxe Fürsten, Prinzessinnen und viele Frauen des Gouverneurs, der Moskauer Bojaren und die Frauen der Diener standen hier und verabschiedeten sich von Tränen und herzlichen Schreien, die sie nicht aussprechen konnten ein Wort, einen Abschiedskuss geben. Und auch die übrigen Prinzessinnen, die Bojaren und die Frauen der Diener küssten ihre Männer zum Abschied und kehrten mit der Großherzogin zurück. Der große Prinz, der kaum seine Tränen zurückhalten konnte, weinte nicht vor dem Volk, aber in seinem Herzen vergoss er viele Tränen, tröstete seine Prinzessin und sagte: „Frau, wenn Gott für uns ist, wer kann es dann sein?“ gegen uns!"

Und er saß auf seinem besten Pferd, und alle Fürsten und Feldherren saßen auf ihren Pferden.

Im Osten scheint ihm klar die Sonne und zeigt ihm den Weg. Als dann die Falken aus den goldenen Stöcken der steinernen Stadt Moskau fielen und unter dem blauen Himmel emporflogen und mit ihren goldenen Glocken donnerten, wollten sie die großen Schwäne und Gänseschwärme angreifen; Dann, Brüder, flogen nicht Falken aus der Steinstadt Moskau, sondern russische Draufgänger mit ihrem Herrscher, mit Großfürst Dmitri Iwanowitsch, der der großen Tatarenmacht begegnen wollte.

Die Belozersk-Fürsten zogen getrennt mit ihrer Armee ab; Ihre Armee sieht fertig aus.

Der große Prinz schickte seinen Bruder, Prinz Wladimir, auf die Straße nach Brashevo und die Belozersk-Fürsten auf die Bolvanovskaya-Straße, und der große Prinz selbst ging auf die Kotel-Straße. Die Sonne scheint hell vor ihm und eine leise Brise weht hinter ihm her. Deshalb wurde der Großfürst von seinem Bruder getrennt, weil sie nicht denselben Weg gehen konnten.

Die Großfürstin Evdokia ging mit ihrer Schwiegertochter, Prinzessin Wladimir Maria, den Frauen des Woiwoden und den Bojaren zu ihrem Herrenhaus mit der goldenen Kuppel am Ufer hinauf und setzte sich auf den Schrank unter den Glasfenstern. Denn dies ist das letzte Mal, dass er den Großherzog sieht, der Tränen vergießt wie ein Fluss. Mit großer Trauer sagt er, indem er die Hände an die Brust legt: „Herr, mein Gott, der allmächtige Schöpfer, sieh meine Demut an, würdige mich, Herr, um meinen Souverän, den herrlichsten unter den Menschen, Großherzog Dmitri Iwanowitsch, wiederzusehen.“ Hilf ihm, Herr, mit deiner festen Hand, die schmutzigen Polovtsianer zu besiegen, die gegen ihn aufstanden. Und erlaube nicht, Herr, was viele Jahre zuvor geschah, als die russischen Fürsten auf Kalka einen schrecklichen Kampf mit den schmutzigen Polovtsianern, mit den Hagarianern lieferten; Und nun, Herr, befreie dich von solcher Not und rette und erbarme dich! Lass nicht zu, Herr, dass das überlebende Christentum zugrunde geht, und lass deinen heiligen Namen im russischen Land verherrlichen! Seit der Katastrophe von Kalka und dem schrecklichen Massaker an den Tataren ist das russische Land jetzt traurig und es gibt keine Hoffnung mehr für irgendjemanden, sondern nur für dich, den allbarmherzigen Gott, denn du kannst wiederbeleben und töten. Ich, ein Sünder, habe jetzt zwei kleine Zweige, Prinz Wassili und Prinz Juri: Wenn die klare Sonne von Süden aufgeht oder der Wind nach Westen weht, wird weder der eine noch der andere es ertragen können. Was kann ich als Sünder dann tun? Also, Herr, gib ihnen ihren Vater, den Großherzog, gesund zurück, dann wird ihr Land gerettet und sie werden für immer regieren.“

Der Großherzog machte sich auf den Weg und nahm zehn edle Männer, Moskauer Surozhan-Kaufleute, als Zeugen mit: Was auch immer Gott arrangiert, sie werden es in fernen Ländern erzählen, wie edle Kaufleute, und da waren: der erste - Wassili Kapitsa, der zweite - Sidor Alferyev, Dritter - Konstantin Petunov, Vierter - Kuzma Kovrya, Fünfter - Semyon Antonov, Sechster - Mikhail Salarev, Siebter - Timofey Vesyakov, Achter - Dmitry Cherny, Neunter - Dementy Salarev und Zehnter - Ivan Shikha.

Und der große Fürst Dmitri Iwanowitsch ging die große breite Straße entlang, und hinter ihm gingen die russischen Söhne schnell, als würden sie Tassen Honig trinken und Weintrauben essen, um Ehre und einen herrlichen Namen für sich zu erlangen: schon, Brüder, klopfen Es klopft und es donnert im frühen Morgengrauen, Fürst Wladimir Andrejewitsch überquert die Moskwa mit einer guten Fähre auf Borovsky.

Der Großfürst kam am Samstag, dem Gedenktag des heiligen Vaters Moses Murin, nach Kolomna. Viele Gouverneure und Krieger waren bereits dort und trafen ihn am Fluss auf Severka. Erzbischof Geronty von Kolomna traf mit seinem gesamten Klerus den Großfürsten vor den Toren der Stadt mit lebensspendenden Kreuzen und heiligen Ikonen, überschattete ihn mit dem lebensspendenden Kreuz und sprach das Gebet: „Rette, Gott, dein Volk.“

Am nächsten Morgen befahl der Großherzog allen Soldaten, auf das Feld zum Jungfrauenkloster zu gehen.

Am Karsonntag, nach der Matin, erklangen viele Trompeten, die Pauken donnerten und die bestickten Banner raschelten in der Nähe von Panfilovs Garten.

Die russischen Söhne betraten die weiten Felder von Kolomna, aber selbst hier war kein Platz für die riesige Armee, und es war für niemanden möglich, einen Blick auf die Armee des Großfürsten zu werfen. Der große Prinz, der mit seinem Bruder und Fürst Wladimir Andrejewitsch einen erhöhten Ort betrat, sah eine große Menge ausgerüsteter Menschen, freute sich und ernannte für jedes Regiment einen Gouverneur. Der große Fürst übernahm das Kommando über die Fürsten von Belozersk, ernannte seinen Bruder Fürst Wladimir zum Regiment seiner rechten Hand und übertrug ihm das Kommando über die Fürsten von Jaroslawl und ernannte Fürst Gleb von Brjansk zum Regiment seiner linken Hand. Das führende Regiment ist Dmitri Wsewolodowitsch und sein Bruder Wladimir Wsewolodowitsch, mit dem Woiwoden Kolomenez - Mikula Wassiljewitsch, dem Woiwoden Wladimir und Jurjewski - Timofej Wolujewitsch, dem Woiwoden Kostroma - Iwan Rodionowitsch Kwaschnja und dem Woiwoden Perejaslaw - Andrej Serkisowitsch. Und Fürst Wladimir Andrejewitsch hat Gouverneure: Danilo Beleut, Konstantin Kononow, Fürst Fjodor Jeletski, Fürst Juri Meschtscherski, Fürst Andrei Muromski.

Nachdem der Großfürst die Regimenter verteilt hatte, befahl er ihnen, den Fluss Oka zu überqueren, und befahl jedem Regiment und Gouverneur: „Wenn jemand das Rjasaner Land betritt, berühren Sie kein einziges Haar!“ Und nachdem er den Segen vom Erzbischof von Kolomna erhalten hatte, überquerte der große Prinz mit aller Kraft den Fluss Oka und schickte den dritten Außenposten, seine besten Ritter, ins Feld, damit sie sich mit den tatarischen Wachen in der Steppe treffen würden: Semyon Melik , Ignatius Kren, Foma Tynina, Peter Gorsky, Karp Oleksin, Petrush Churikov und viele andere mutige Reiter mit ihnen.

Der große Prinz sagte zu seinem Bruder Fürst Wladimir: „Lasst uns eilen, Bruder, den gottlosen Heiden, den schmutzigen Tataren, entgegentreten, und wir werden unsere Gesichter nicht von ihrer Unverschämtheit abwenden, und wenn, Bruder, der Tod für uns bestimmt ist, dann wird dieser Tod nicht ohne Nutzen, nicht ohne Bedeutung für uns sein, sondern ins ewige Leben!“ Und der Großfürst selbst rief unterwegs seine Verwandten um Hilfe an – die heiligen Passionsträger Boris und Gleb.

Prinz Oleg Ryazansky hörte, dass der große Prinz sich mit vielen Kräften vereint hatte und dem gottlosen Zaren Mamai folgte, und außerdem war er fest mit seinem Glauben bewaffnet, den er mit all seiner Hoffnung auf Gott, den Allmächtigen, den Höchsten Schöpfer, setzte. Und Oleg Ryazansky begann vorsichtig zu sein und zog mit seinen Gleichgesinnten von Ort zu Ort und sagte: „Wenn wir nur die Nachricht von diesem Unglück an den weisen Olgerd von Litauen senden könnten, um herauszufinden, was er darüber denkt, aber das ist unmöglich.“ : Sie haben uns den Weg versperrt. Ich dachte auf altmodische Weise, dass russische Fürsten sich nicht gegen den Ostzaren erheben sollten, aber wie kann ich das alles jetzt verstehen? Und woher hatte der Prinz so viel Hilfe, dass er sich gegen uns drei erheben konnte?“

Seine Bojaren antworteten ihm: „Uns, Fürst, wurde aus Moskau vor fünfzehn Tagen mitgeteilt – aber wir hatten Angst, es Ihnen zu sagen –, dass auf seinem Anwesen in der Nähe von Moskau ein Mönch lebt, sein Name ist Sergius, er ist sehr scharfsinnig.“ Er bewaffnete ihn über alle Maßen und stellte ihm Assistenten aus dem Kreis seiner Mönche zur Verfügung.“ Als Fürst Oleg Rjasanski das hörte, erschrak er und wurde wütend und wütend auf seine Bojaren: „Warum haben sie es mir bis jetzt nicht gesagt?“ Dann hätte ich zum bösen König geschickt und ihn angefleht, und es wäre nichts Schlimmes passiert! Wehe mir, ich habe den Verstand verloren, aber ich bin nicht der Einzige, der geistig geschwächt ist, sondern auch der intelligentere Olgerd von Litauen als ich; aber er verehrt den lateinischen Glauben von Peter dem Großen, aber ich, Verdammter, habe das wahre Gesetz Gottes kennengelernt! Und warum bin ich in die Irre gegangen? Und was der Herr zu mir gesagt hat, wird wahr: „Wenn ein Diener, der das Gesetz seines Herrn kennt, es bricht, wird er hart geschlagen.“ Was hast du vorerst getan? Er kannte das Gesetz Gottes, der Himmel und Erde und die ganze Schöpfung erschaffen hatte, und schloss sich nun dem bösen König an, der beschloss, das Gesetz Gottes mit Füßen zu treten! Und welchen unvernünftigen Gedanken haben Sie sich nun anvertraut? Wenn ich dem Großherzog jetzt Hilfe anbieten würde, würde er mich nicht akzeptieren, da er von meinem Verrat erfahren hatte. Wenn ich mich dem bösen König anschließe, werde ich wirklich wie der ehemalige Verfolger des christlichen Glaubens, und dann wird die Erde mich lebendig verschlingen, wie Swjatopolk: Ich werde nicht nur meiner Herrschaft beraubt, sondern auch mein Leben verlieren , und ich werde in die feurige Hölle geworfen, um zu leiden. Wenn der Herr für sie ist, wird niemand sie besiegen, und selbst dieser scharfsinnige Mönch wird ihm mit seinem Gebet helfen! Wenn ich keinem von ihnen helfe, wie kann ich dann in Zukunft beiden widerstehen? Und jetzt denke ich: Wem von ihnen der Herr hilft, dem werde ich mich anschließen!“

Prinz Olgerd von Litauen versammelte gemäß dem vorherigen Plan viele Litauer, Waräger und Zhmudi und ging, um Mamai zu helfen. Und er kam in die Stadt Odoev, aber als er hörte, dass der große Prinz eine große Schar von Kriegern versammelt hatte – alle aus Russland und den Slawen, und zum Don gegen Zar Mamai zog – als er auch hörte, dass Oleg Angst hatte – und von da an blieb er hier regungslos, und ich erkannte die Sinnlosigkeit meiner Gedanken, jetzt bereute ich mein Bündnis mit Oleg Ryazansky, eilte umher und war empört und sagte: „Wenn einem der eigene Verstand fehlt, dann sucht er vergeblich danach.“ die Meinung eines anderen: Es ist noch nie vorgekommen, dass Rjasan Litauen unterrichtet hat! Jetzt machte mich Oleg verrückt und er selbst starb noch schlimmer. Deshalb bleibe ich jetzt hier, bis ich vom Moskauer Sieg erfahre.“

Zur gleichen Zeit hörten Fürst Andrei von Polozk und Fürst Dmitri von Brjansk, die Olgerdowitschs, dass dem Großfürsten Dmitri Iwanowitsch von Moskau und der gesamten orthodoxen Christenheit große Mühe und Sorge vom gottlosen Mamai zugefügt worden sei. Diese Prinzen wurden von ihrem Vater, Prinz Olgerd, wegen ihrer Stiefmutter ungeliebt, aber jetzt wurden sie von Gott geliebt und empfingen die heilige Taufe. Sie waren wie fruchtbare Ähren, die von Unkraut unterdrückt wurden: Sie lebten inmitten der Bosheit und konnten keine würdigen Früchte hervorbringen. Und Prinz Andrei schickt heimlich einen kleinen Brief an seinen Bruder, Prinz Dmitry, in dem es heißt: „Du weißt, mein geliebter Bruder, dass unser Vater uns von sich selbst verstoßen hat, aber unser himmlischer Vater, der Herr Gott, hat uns stärker geliebt.“ und hat uns mit den Heiligen erleuchtet.“ Durch die Taufe hat er uns sein Gesetz gegeben, danach zu leben, und er hat uns von leerer Eitelkeit und unreiner Nahrung getrennt; Was werden wir Gott dafür nun zurückgeben? Also, Bruder, lasst uns nach einer guten Leistung für den asketischen Christus, die Quelle des Christentums, streben, lasst uns, Bruder, dem Großfürsten Dmitri von Moskau und allen orthodoxen Christen zu Hilfe kommen, denn von ihnen kam ein großes Unglück Die schmutzigen Ismaeliten und sogar unser Vater und Oleg Ryazansky schlossen sich den Gottlosen an und verfolgten den orthodoxen christlichen Glauben. Wir, Bruder, sollten die Heilige Schrift erfüllen, die sagt: „Brüder, seid in Schwierigkeiten ansprechbar!“ Zweifle nicht, Bruder, dass wir unserem Vater widerstehen werden, denn so übermittelte der Evangelist Lukas die Worte unseres Herrn Jesus Christus: „Ihr werdet von euren Eltern und Brüdern verraten werden und für meinen Namen sterben; Wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet!“ Lasst uns, Bruder, aus diesem bedrückenden Unkraut herauskommen und in die wahrhaft fruchtbaren Trauben Christi eingepfropft werden, die von der Hand Christi kultiviert werden. Nun, Bruder, wir streben nicht nach einem irdischen Leben, sondern nach der Ehre im Himmel, die der Herr denen schenkt, die seinen Willen tun.“

Prinz Dmitry Olgerdovich, der den Brief seines älteren Bruders gelesen hatte, jubelte und weinte vor Freude und sagte: „Meister, Herr, Liebhaber der Menschheit, gib deinen Dienern den Wunsch, diese gute Leistung auf diese Weise zu vollbringen, die du meinem Ältesten offenbart hast.“ Bruder!" Und er befahl dem Botschafter: „Sagen Sie meinem Bruder, Prinz Andrey: Ich bin jetzt auf Ihren Befehl bereit, Bruder und Herr. So viele meiner Truppen ich habe, sie sind alle bei mir, denn durch Gottes Vorsehung haben wir uns für den bevorstehenden Krieg mit den Donautataren versammelt. Und sag auch meinem Bruder: Ich habe auch von den Honigsammlern gehört, die aus dem Sewersker Land zu mir kamen, dass Großfürst Dmitri schon am Don sei, weil die bösen Rohkostfresser dort warten wollen. Und wir sollten in das Sewersker Land gehen und uns dort vereinen: Wir müssen unseren Weg zum Sewersker Land durchhalten und auf diese Weise werden wir uns vor unserem Vater verstecken, damit er sich nicht schändlich in uns einmischt.“

Ein paar Tage später kamen beide Brüder, wie sie beschlossen hatten, mit aller Kraft im Sewersk-Land zusammen und freuten sich, als sie sich trafen, wie einst Joseph und Benjamin, als sie viele Menschen mit sich sahen, kräftige und ausgerüstete, geschickte Krieger. Und sie erreichten schnell den Don und holten den Großfürsten Dmitri Iwanowitsch von Moskau auf dieser Seite des Don an einem Ort namens Berezuy ein und schlossen sich dann zusammen.

Der große Prinz Dmitri und sein Bruder Wladimir freuten sich beide über die große Freude über diese Barmherzigkeit Gottes: Schließlich ist es unmöglich, dass so etwas so einfach passieren würde, dass die Kinder ihres Vaters ihn verlassen und ihn überlisten würden, wie die Weisen des Herodes einmal getan und uns zu Hilfe gekommen. Und er ehrte sie mit vielen Gaben, und sie gingen ihres Weges, jubelnd und verherrlichend den Heiligen Geist, nachdem sie bereits auf alles von der Erde verzichtet hatten und auf eine unsterbliche andere Erlösung warteten. Der große Prinz sagte zu ihnen: „Meine lieben Brüder, warum seid ihr hierher gekommen?“ Sie antworteten: „Gott der Herr hat uns gesandt, um dir zu helfen!“ Der große Prinz sagte: „Wahrlich, du bist wie unser Vorvater Abraham, der Lot schnell geholfen hat, und du bist auch wie der tapfere Großfürst Jaroslaw, der das Blut seiner Brüder gerächt hat.“

Und der große Prinz schickte sofort eine solche Nachricht nach Moskau an den rechten Reverend Metropolit Cyprian: „Die Olgerdovich-Fürsten kamen mit vielen Kräften zu mir, verließen aber ihren Vater.“ Und der Bote erreichte schnell den Metropoliten. Als der Erzbischof davon hörte, stand er betend auf und sagte unter Tränen: „Herr, großer Menschenliebhaber, denn du verwandelst die Winde, die uns feindlich gesinnt sind, in stille!“ Und er sandte an alle Domkirchen und Klöster und befahl ihnen, Tag und Nacht inständig zum allmächtigen Gott zu beten. Und er schickte sie ins Kloster zum ehrwürdigen Abt Sergius, damit Gott ihre Gebete erhöre. Als die Großfürstin Evdokia von der großen Barmherzigkeit Gottes hörte, begann sie großzügige Almosen zu verteilen und blieb ständig in der heiligen Kirche und betete Tag und Nacht.

Verlassen wir dies noch einmal und kehren zum vorherigen zurück.

Als der große Prinz an einem Ort namens Berezuy, dreiundzwanzig Meilen vom Don entfernt, war, war bereits der fünfte Tag des Monats September gekommen – der Gedenktag des heiligen Propheten Sacharja (am selben Tag die Ermordung von Dmitrys Vorfahren). - Fürst Gleb Wladimirowitsch) und zwei seiner Wachen, Peter Gorsky und Karp Oleksin, kamen zu den Außenposten und brachten einen edlen Redner unter den Würdenträgern des königlichen Hofes. Die Sprache sagt: „Der König steht bereits auf der Kuzmina-Straße, hat es aber nicht eilig und wartet auf Olgerd von Litauen und Oleg von Rjasan; Nach den von Oleg erhaltenen Informationen weiß der Zar nichts von Ihren Vorbereitungen und erwartet kein Treffen mit Ihnen. in drei Tagen sollte er am Don sein.“ Der große Prinz fragte ihn nach der königlichen Macht und er antwortete: „ Unzähliges Set Seine Truppen sind stark, niemand kann sie zählen.“

Der Großfürst begann mit seinem Bruder und seinem neu gefundenen Bruder, mit den litauischen Fürsten zu beraten: „Werden wir hier bleiben oder werden wir den Don überqueren?“ Die Olgerdowitschs sagten ihm: „Wenn Sie eine starke Armee wollen, dann befehlen Sie ihnen, den Don zu überqueren, damit niemand auf die Idee kommt, sich zurückzuziehen; Denken Sie nicht an die große Macht des Feindes, denn Gott ist nicht an der Macht, sondern in Wahrheit: Jaroslaw, nachdem er den Fluss überquert hatte, besiegte Swjatopolk, Ihr Urgroßvater, der Großfürst Alexander, der die Newa überquerte, besiegte den König, und du, indem du Gott anrufst, solltest das Gleiche tun. Und wenn wir den Feind besiegen, werden wir alle gerettet, aber wenn wir sterben, werden wir alle den gemeinsamen Tod akzeptieren – vom Fürsten bis zum einfachen Volk. Sie, souveräner Großherzog, müssen jetzt den Tod vergessen, kühne Worte Sprich, damit deine Armee durch diese Reden gestärkt wird. Wir sehen, wie viele auserwählte Ritter in deiner Armee sind.“

Und der große Prinz befahl der gesamten Armee, den Don zu überqueren.

Und zu diesem Zeitpunkt beeilen sich die Späher, denn die schmutzigen Tataren nähern sich. Und viele russische Söhne jubelten mit großer Freude und erwarteten die ersehnte Leistung, von der sie damals in Russland geträumt hatten.

Und über viele Tage hinweg strömten viele Wölfe zu diesem Ort und heulten die ganze Nacht ununterbrochen fürchterlich, in Erwartung eines großen Gewitters. Die Herzen der tapferen Leute in der Truppe sind gestärkt, aber andere Leute in der Truppe wurden völlig deprimiert, nachdem sie das Gewitter gehört hatten: Schließlich hat sich eine beispiellose Armee versammelt, sie rufen sich lautlos zu und die Dohlen reden in ihrer eigenen Sprache, und die Adler, die in Scharen aus der Mündung des Don geflogen sind, fliegen krächzend durch die Luft, und viele Tiere heulen heftig und warten auf den schrecklichen, von Gott vorherbestimmten Tag, an dem menschliche Körper liegen müssen: Es wird ein solches Blutvergießen geben, als wäre es Meerwasser. Aufgrund dieser Angst und dieses Schreckens neigen sich die großen Bäume und das Gras beugt sich.

Viele Menschen aus beiden Armeen sind traurig, weil sie ihren Tod vorhersehen.

Die schmutzigen Polovtsianer begannen in großer Verzweiflung das Ende ihres Lebens zu beklagen, denn wenn der Bösewicht stirbt, wird die Erinnerung an ihn mit einem Lärm verschwinden. Die Gläubigen werden noch mehr vor Freude strahlen und auf die für sie vorbereiteten Hoffnungen warten, auf die wunderschönen Kronen, von denen der Ehrwürdige Abt Sergius dem Großherzog erzählt hat.

Die Späher beeilen sich, denn die Dreckigen sind schon nah und kommen immer näher. Und um sechs Uhr nachmittags stürmte Semyon Melik mit seiner Truppe los, und viele Tataren verfolgten ihn; Sie jagten dreist bis fast zu unserer Armee, aber sobald sie die Russen sahen, kehrten sie schnell zum Zaren zurück und teilten ihm mit, dass die russischen Fürsten sich auf die Schlacht am Don vorbereiteten. Denn durch Gottes Vorsehung sahen sie eine große Menschenmenge ausgerüstet und berichteten dem Zaren: „Das Heer der russischen Fürsten ist viermal größer als unsere Versammlung.“ Derselbe böse König, vom Teufel dazu angestachelt, sich selbst zu zerstören, schrie plötzlich auf und sprach: „Das sind meine Stärken, und wenn ich die russischen Fürsten nicht besiege, wie soll ich dann nach Hause zurückkehren?“ Ich kann meine Schande nicht ertragen!“ - und befahl seinen schmutzigen Polovtsianern, sich auf den Kampf vorzubereiten.

Semyon Melik sagte dem großen Prinzen: „Zar Mamai ist bereits in Gusin Ford angekommen, und zwischen uns liegt nur eine Nacht, denn am Morgen wird er Neprjadwa erreichen. Sie, souveräner Großherzog, sollten sich jetzt darauf vorbereiten, dass die Schmutzigen Sie nicht überraschen.“

Dann begannen der Großherzog Dmitri Iwanowitsch und sein Bruder, Fürst Wladimir Andrejewitsch, sowie die litauischen Fürsten Andrei und Dmitri Olgerdowitsch, die Regimenter bis zur sechsten Stunde aufzustellen. Ein gewisser Gouverneur kam mit litauischen Fürsten namens Dmitry Bobrok, ursprünglich aus dem Wolyn-Land, der ein edler Kommandant war, er ordnete die Regimenter gut, nach Würde, wie und wo jemand stehen sollte.

Der große Prinz, der seinen Bruder, Fürst Wladimir, die litauischen Fürsten und alle russischen Fürsten und den Gouverneur mitnahm und zu einem hohen Ort ritt, sah die auf christlichen Bannern aufgenähten Heiligenbilder, als wären sie solar Lampen, die in den Sonnenstrahlen leuchten; und ihre vergoldeten Banner machen Lärm, breiten sich wie Wolken aus und flattern leise, als wollten sie etwas sagen; Die russischen Helden stehen, und ihre Banner wiegen sich wie lebendig, die Rüstung der russischen Söhne ist wie Wasser, das im Wind fließt, die vergoldeten Helme auf ihren Köpfen, wie die Morgendämmerung bei klarem Wetter, leuchten, die Yalovs ihrer Helme sind wie eine feurige Flamme, die schwankt.

Es ist traurig und erbärmlich, eine solche russische Versammlung und ihre Organisation zu betrachten, denn alle sind sich einig, einer für den anderen, füreinander, sie wollen sterben, und alle sagen einstimmig: „Gott, schau uns von oben an und.“ Gewähre unserem orthodoxen Prinzen wie Konstantin den Sieg, wirf die amalekitischen Feinde unter seine Füße, wie es einst der sanftmütige David tat.“ Die litauischen Fürsten staunten darüber und sagten sich: „Es gab weder vor noch mit uns, und nach uns wird es keine solche Armee geben.“ Es ist wie Alexander, der König von Mazedonien, das Heer, der Mut ist wie Gideons Reiter, denn der Herr hat sie mit seiner Stärke bewaffnet!“

Als der große Prinz sah, dass seine Regimenter würdig aufgestellt waren, stieg er von seinem Pferd und fiel direkt vor dem großen Regiment mit einem scharlachroten Banner, auf dem das Bild unseres Herrn Jesus Christus eingestickt war, auf die Knie und begann aus tiefstem Herzen laut schreien: „O Herr, Allmächtiger! Schauen Sie mit einem kritischen Auge auf diese Menschen, die durch Ihre rechte Hand erschaffen und durch Ihr Blut vom Dienst des Teufels erlöst wurden. Höre, Herr, auf den Klang unserer Gebete, wende dein Gesicht den Bösen zu, die deinen Dienern Böses antun. Und nun, Herr Jesus Christus, bete und verehre ich dein heiliges Bild und deine reinste Mutter und alle Heiligen, die dir gefallen haben, und unseren starken und unbesiegbaren Fürsprecher und unser Gebetbuch für uns, dich, russischer Heiliger, neuer Wundertäter Peter! In der Hoffnung auf deine Barmherzigkeit wagen wir es, deinen heiligen und schönen Namen, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, auszurufen und zu verherrlichen, jetzt und immer und in alle Ewigkeit! Amen".

Nachdem er das Gebet beendet hatte und sein Pferd bestieg, begann er mit Fürsten und Gouverneuren durch die Regimenter zu reiten und sagte zu jedem Regiment: „Meine lieben Brüder, russische Söhne, alle von jung bis alt! Schon ist die Nacht gekommen, Brüder, und der schreckliche Tag hat sich genähert – in dieser Nacht wacht und betet, fasst Mut und seid stark, der Herr ist mit uns, stark im Kampf. Bleiben Sie hier, Brüder, an Ihrem Platz, ohne Verwirrung. Machen Sie sich jetzt bereit für jeden von Ihnen, am Morgen wird es nicht mehr möglich sein, sich fertig zu machen: Denn unsere Gäste nähern sich bereits, sie stehen am Fluss auf Neprjadwa, in der Nähe des Kulikovo-Feldes bereiten sie sich auf die Schlacht vor, und in der Morgen werden wir mit ihnen einen gemeinsamen Becher trinken, der einander weitergegeben wird, schließlich gehört er ihr, meine Freunde, zurück in Russland haben wir es uns gewünscht. Nun, Brüder, vertraut auf den lebendigen Gott, möge Friede mit Christus sein, denn am Morgen werden die schmutzigen Rohkostfresser nicht zögern, uns anzugreifen.“

Denn die Nacht des leuchtenden Festes der Geburt der Heiligen Mutter Gottes ist bereits angebrochen. Der Herbst hielt noch an und brachte immer noch Freude mit hellen Tagen; in dieser Nacht war es sehr warm und sehr still, und Nebel stiegen aus dem Tau auf. Denn wahrlich, der Prophet sagte: „Für die Ungläubigen ist die Nacht nicht hell, für die Gläubigen aber ist sie erleuchtet.“

Und Dmitry Volynets sagte zum Großherzog: „Ich möchte, mein Herr, dieses meine Zeichen nachts überprüfen“, und die Morgendämmerung war bereits verblasst. Als die tiefe Nacht hereinbrach, ritt Dmitry Volynets, der nur den Großfürsten mit sich nahm, auf das Kulikovo-Feld hinaus und hörte, zwischen zwei Armeen stehend und sich auf die tatarische Seite wendend, ein lautes Klopfen und Rufe und Schreie, als ob die Marktplätze wären kamen zusammen, als ob eine Stadt gebaut würde, als würde ein großer Donner donnern; Von der Rückseite der tatarischen Armee heulen Wölfe sehr bedrohlich, auf der rechten Seite der tatarischen Armee rufen Krähen und der Lärm der Vögel ist sehr laut, und auf der linken Seite, als ob die Berge beben würden, ertönt ein schrecklicher Donner Die Gänse und Schwäne des Neprjadwa-Flusses schlagen mit den Flügeln und kündigen ein beispielloses Gewitter an. Und der große Prinz sagte zu Dmitry Volynets: „Wir hören, Bruder, der Sturm ist sehr schrecklich.“ Und Volynets antwortete: „Ruf, Prinz, Gott um Hilfe!“

Und er wandte sich an die russische Armee – und es herrschte große Stille. Volynets fragte dann: „Sehen Sie etwas, Prinz?“ - Er antwortete: „Ich sehe: Es gehen viele feurige Morgendämmerungen auf ...“ Und Volynets sagte: „Freue dich, mein Herr, das sind gute Zeichen, rufe einfach Gott an und verliere nicht den Glaubensmangel!“

Und wieder sagte er: „Und ich muss auch ein Schild überprüfen.“ Und er stieg vom Pferd und drückte lange Zeit sein rechtes Ohr auf die Erde. Er stand auf, ließ sich nieder und seufzte schwer. Und der große Prinz fragte: „Was ist da, Bruder Dmitri?“ Er schwieg und wollte es ihm nicht sagen, aber der große Prinz zwang ihn lange Zeit dazu. Dann sagte er: „Ein Zeichen dient Ihrem Nutzen, das andere Zeichen Ihrer Trauer.“ Ich hörte die Erde auf zwei Arten weinen: Auf der einen Seite, wie eine Art Frau, die laut in einer fremden Sprache um ihre Kinder weinte, auf der anderen Seite, wie eine Art Jungfrau, plötzlich laut aufschrie, mit trauriger Stimme, wie eine Art von Pfeife, also ist es traurig, sehr zu hören. Zuvor habe ich viele dieser Kampfzeichen überprüft, deshalb zähle ich jetzt auf Gottes Barmherzigkeit – durch das Gebet der heiligen Passionsträger Boris und Gleb, Ihrer Verwandten und anderer Wundertäter, russischer Wächter, ich‘ Ich warte auf die Niederlage der schmutzigen Tataren. Und viele deiner christusliebenden Truppen werden fallen, aber dennoch wird dein Triumph, deine Herrlichkeit sein.“

Als der große Prinz dies hörte, vergoss er Tränen und sagte: „Alles ist für Gott, den Herrn, möglich: Unser aller Atem liegt in seinen Händen!“ Und Volynets sagte: „Sie, Herrscher, sollten dies nicht der Armee erzählen, sondern einfach jedem Soldaten befehlen, zu Gott zu beten und seine Heiligen um Hilfe zu bitten.“ Und befiehl ihnen frühmorgens, ihre Pferde zu besteigen, alle Krieger, und bewaffne dich fest und unterzeichne dich mit dem Kreuz: Dies ist schließlich eine Waffe gegen die Gegner, die am Morgen auf uns stoßen werden.“

In derselben Nacht ernannte der Großherzog einen gewissen Mann namens Thomas Katsibey, einen Räuber, wegen seines Mutes zum Wächter am Fluss auf Churov, um starken Schutz vor den Schmutzigen zu bieten. Gott korrigierte ihn und würdigte ihn, in dieser Nacht einen wunderbaren Anblick zu erleben. Als er auf einer Anhöhe stand, sah er eine Wolke, die von Osten herkam, sehr groß, als ob einige Truppen nach Westen marschierten. Von der Südseite kamen zwei junge Männer, gekleidet in helles Scharlachrot, ihre Gesichter leuchteten wie die Sonne, scharfe Schwerter in beiden Händen, und sagten zu den Anführern der Armee: „Wer hat euch befohlen, unser Vaterland zu zerstören, das der Herr gegeben hat?“ uns?" Und sie fingen an, sie niederzuhauen und sie alle niederzuhauen, und keiner von ihnen konnte entkommen. Derselbe Thomas, von da an keusch und besonnen, glaubte an Gott und erzählte am nächsten Morgen allein dem Großherzog von dieser Vision. Der große Prinz sagte zu ihm: „Erzähl das niemandem, Freund“, und er hob die Hände zum Himmel und begann zu weinen: „Meister Gott, Menschenliebender!“ Gebete für die heiligen Märtyrer Boris und Gleb, helfen Sie mir wie Moses gegen die Amalekiter und wie der alte Jaroslaw gegen Swjatopolk und mein Urgroßvater Großfürst Alexander gegen den prahlerischen König von Rom, der sein Vaterland ruinieren wollte. Vergeltet mir nicht meine Sünden, sondern schüttet eure Barmherzigkeit über uns aus, schenkt uns eure Barmherzigkeit, macht uns nicht zum Spott unserer Feinde, damit unsere Feinde uns nicht verspotten, die Länder der Ungläubigen nicht Sagen Sie: „Wo ist der Gott, gegen den Sie gehofft haben?“ Aber hilf, Herr, Christen, denn dein heiliger Name wird von ihnen verherrlicht!“

Und der große Prinz schickte seinen Bruder, Fürst Wladimir Andrejewitsch, den Don hinauf zum Eichenhain, damit sich sein Regiment dort verstecken konnte, und gab ihm die besten Krieger aus seinem Gefolge, mutige Ritter, starke Krieger. Und mit ihm schickte er seinen berühmten Gouverneur Dmitry Volynsky und viele andere.

Als es am achten Septembertag, dem großen Fest der Geburt der Heiligen Mutter Gottes, kam, begannen im Morgengrauen des Freitags, als die Sonne aufging und es ein nebliger Morgen war, christliche Banner zu flattern und Trompeten zu ertönen in Hülle und Fülle. Und nun werden die russischen Pferde durch den Klang der Trompete belebt, und jeder Krieger marschiert unter seinem eigenen Banner. Und es war eine Freude zu sehen, wie sich die Regimenter auf Anraten des Kompaniechefs Dmitry Bobrok Volynets aufstellten.

Als die zweite Stunde des Tages kam, begannen die Trompetentöne beider Truppen lauter zu werden, aber die tatarischen Trompeten schienen taub zu werden, und die russischen Trompeten donnerten lauter. Die Regimenter können sich immer noch nicht sehen, weil der Morgen neblig war. Und zu dieser Zeit, Brüder, ächzt die Erde fürchterlich und sagt ein großes Gewitter im Osten bis zum Meer und im Westen bis zur Donau selbst voraus, und das riesige Kulikovo-Feld biegt sich, und die Flüsse sind über ihre Ufer getreten , denn noch nie waren so viele Menschen an diesem Ort.

Als der große Prinz das beste Pferd bestieg, durch die Regimenter ritt und in der großen Traurigkeit seines Herzens sprach, flossen Tränen in Strömen aus seinen Augen: „Meine Väter und Brüder, um des Herrn willen, kämpft um des Willens willen.“ Heilige, um der Kirchen willen und um des christlichen Glaubens willen, denn dieser Tod ist für uns jetzt nicht der Tod, sondern das ewige Leben; und, Brüder, denkt an nichts Irdisches, denn wir werden nicht zurückweichen, und dann wird uns Christus, Gott und der Retter unserer Seelen, mit siegreichen Kronen krönen.“

Nachdem er die Regimenter verstärkt hatte, kehrte er unter seinem schwarzen Banner wieder zurück, stieg von seinem Pferd, setzte sich auf ein anderes Pferd, warf seine königlichen Kleider ab und zog einfache Kleider an. Er schenkte Michail Andrejewitsch Brenk sein ehemaliges Pferd und zog ihm diese Kleidung an, denn er liebte ihn über alle Maßen, und er befahl seinem Knappen, sein scharlachrotes Banner über Brenk zu halten. Unter diesem Banner wurde er anstelle des Großherzogs getötet.

Der große Prinz stand an seiner Stelle und nahm das lebensspendende Kreuz aus seiner Brust, auf dem das Leiden Christi dargestellt war und in dem sich ein Stück lebensspendendes Holz befand, weinte bitterlich und sagte: „So, wir Hoffnung für dich, das lebensspendende Kreuz des Herrn, in derselben Form.“ erschien dem griechischen König Konstantin, als er auszog, um die Bösen zu bekämpfen und sie mit deiner wundersamen Erscheinung besiegte. Denn die schmutzigen, bösen Polowzianer können deinem Bild nicht widerstehen; Also, Herr, zeige deinem Diener deine Barmherzigkeit!“

Zur gleichen Zeit kam ein Bote mit Briefen des Ehrwürdigen Ältesten Hegumen Sergius zu ihm, und in den Briefen stand: „An den Großherzog und an alle russischen Fürsten und an die gesamte orthodoxe Armee – Friede und Segen.“ !“ Der große Prinz, der der Schrift des ehrwürdigen Ältesten zugehört und den Boten liebevoll geküsst hatte, wurde durch diesen Brief wie durch eine Art solide Rüstung gestärkt. Und der vom Abt Sergius gesandte Älteste gab einen Laib Brot von der reinsten Mutter Gottes, aber der große Prinz nahm den heiligen Laib an und streckte seine Hände aus und rief laut: „O großer Name der Allheiligen Dreifaltigkeit, O.“ Allerheiligste Frau Theotokos, hilf uns mit den Gebeten dieses Klosters und des ehrwürdigen Abtes Sergius; Christus Gott, erbarme dich und rette unsere Seelen!“

Und er bestieg sein bestes Pferd, und mit seinem Speer und einer eisernen Keule ritt er aus den Reihen, er wollte vor allen anderen mit den Schmutzigen kämpfen, aus großer Traurigkeit seiner Seele, wegen seiner großen Beleidigung, für die Heiligen Kirchen und der christliche Glaube. Viele russische Helden hielten ihn zurück und hinderten ihn daran, dies zu tun, indem sie sagten: „Sie, Großfürst, sollten nicht selbst als Erster in der Schlacht kämpfen, Sie sollten beiseite stehen und uns ansehen, aber wir müssen mit unserem Mut und unserer Tapferkeit kämpfen.“ vor dir: Wenn der Herr dich mit seiner Barmherzigkeit rettet, dann wirst du wissen, wen du womit belohnen musst. Wir sind alle bereit, an diesem Tag unseren Kopf für Sie, mein Herr, und für die heiligen Kirchen und für das orthodoxe Christentum niederzulegen. Sie müssen, Großherzog, ein Andenken für Ihre Sklaven schaffen, so viel, wie irgendjemand mit seinem eigenen Kopf verdient, wie Zar Leontius an Theodore Tyrone, um unsere Namen in das Konzilsbuch einzutragen, damit die russischen Söhne, die danach kommen werden wir werden uns erinnern. Wenn wir dich allein zerstören, von wem können wir dann erwarten, dass ein Denkmal für uns arrangiert wird? Wenn wir alle gerettet sind und Sie in Ruhe lassen, welchen Erfolg werden wir dann haben? Und wir werden sein wie eine Schafherde ohne Hirten; Es schleppt sich durch die Wüste, und die wilden Wölfe, die hineinlaufen, werden es zerstreuen, und die Schafe werden sich in alle Richtungen zerstreuen. Sie, mein Herr, sollten sich selbst retten, und auch wir.“

Der große Prinz vergoss Tränen und sagte: „Meine lieben Brüder, russische Söhne, ich kann auf Ihre freundliche Rede nicht antworten, aber ich danke Ihnen nur, denn Sie sind wirklich gute Diener Gottes. Schließlich wissen Sie gut um die Qual des Leidensträgers Christi, Arethas. Als er gefoltert wurde und der König befahl, ihn vor das Volk zu führen und mit dem Schwert zu töten, eilten seine tapferen Freunde, einer vor dem anderen, und jeder von ihnen neigte statt dessen den Kopf vor dem Henker unter dem Schwert Arefa, sein Anführer, erkennt den Ruhm seiner Tat. Arefa, der Anführer, sagte zu seinen Soldaten: „Also wisse, meine Brüder, wurde ich nicht vom irdischen König mehr geehrt als ihr, nachdem ich irdischen Ruhm und Geschenke erhalten hatte? Nun ist es für mich an der Zeit, zum himmlischen König zu gehen. Mein Haupt sollte der Erste sein, der abgeschlagen oder vielmehr gekrönt wird.“ Und als er näher kam, schnitt der Henker ihm den Kopf ab und schnitt dann die Köpfe seiner Soldaten ab. Ich auch, Brüder. Wer von den russischen Söhnen wurde mehr geehrt als ich und empfing ständig Gutes vom Herrn? Und jetzt ist das Böse über mich gekommen, kann ich es wirklich nicht ertragen? Schließlich wurde das alles nur wegen mir errichtet? Ich kann nicht sehen, dass du besiegt wirst, und ich kann nicht alles ertragen, was folgt, deshalb möchte ich mit dir den gleichen gemeinsamen Kelch trinken und den gleichen Tod für den heiligen christlichen Glauben sterben! Wenn ich sterbe, werde ich bei dir sein, wenn ich gerettet werde, werde ich bei dir sein!“

Und nun, Brüder, zu dieser Zeit führen die Regimenter: Das führende Regiment wird von Fürst Dmitri Wsewolodowitsch und seinem Bruder, Fürst Wladimir Wsewolodowitsch, angeführt, und auf der rechten Seite wird das Regiment von Mikula Wassiljewitsch mit den Einwohnern von Kolomna geführt, und auf der Auf der linken Seite wird das Regiment von Timofey Voluevich mit den Bewohnern von Kostroma angeführt. Viele schmutzige Regimenter wandern von allen Seiten umher: Aufgrund der Vielzahl der Truppen gibt es keinen Ort, an dem sie zusammenkommen können. Der gottlose Zar Mamai, der mit drei Prinzen auf eine Anhöhe gegangen ist, beobachtet menschliches Blutvergießen.

Als der große Prinz sah, dass die dritte Stunde des Tages gekommen war, sagte er: „Nun sind unsere Gäste schon gekommen und reichen einander den runden Becher, die ersten haben ihn schon getrunken und sich gefreut und sind für die Zeit eingeschlafen.“ ist bereits gekommen und die Stunde ist gekommen, allen ihren Mut zu zeigen.“ Und jeder Krieger peitschte sein Pferd, und alle riefen einstimmig: „Gott ist mit uns!“ – und noch einmal: „Christlicher Gott, hilf uns!“ – und die schmutzigen Tataren begannen, ihre Götter anzurufen.

Und beide großen Kräfte kamen bedrohlich zusammen, kämpften hart, zerstörten sich gegenseitig brutal und ließen nicht nur den Geist der Waffen, sondern auch der schrecklichen beengten Verhältnisse aufkommen - unter Pferdehufen, denn es war unmöglich, alle auf diesem Feld von Kulikovo unterzubringen: Dieses Feld war zwischen Don und Mecheya eng. Auf diesem Feld versammelten sich starke Truppen, blutige Morgendämmerungen gingen aus ihnen hervor und funkelnde Blitze zuckten aus dem Glanz der Schwerter in ihnen. Und es gab einen gewaltigen Krach und Donner von den zerbrochenen Speeren und von den Schwerthieben, so dass es in dieser traurigen Stunde unmöglich war, dieses wilde Gemetzel in irgendeiner Weise zu sehen. Denn wie viele tausend Menschenseelen, Gottes Geschöpfe, starben in nur einer Stunde, im Handumdrehen! Der Wille des Herrn wird erfüllt: In der dritten, vierten, fünften und sechsten Stunde kämpfen die Christen fest und unerbittlich gegen die schmutzigen Polowzianer.

Als die siebte Stunde des Tages kam, begannen die Schmutzigen mit Gottes Erlaubnis und für unsere Sünden zu siegen. Jetzt wurden viele der edlen Männer getötet, russische Helden und Gouverneure und tapfere Menschen, die sich wie Eichen unter Pferdehufen zu Boden beugen: Viele russische Söhne wurden zerquetscht. Und der Großherzog selbst wurde schwer verwundet, und er wurde von seinem Pferd geworfen, er kam kaum aus dem Feld, weil er nicht mehr kämpfen konnte, und versteckte sich in einem Dickicht und wurde durch Gottes Hilfe gerettet. Viele Male wurden die Banner des Großherzogs niedergeschlagen, aber durch die Gnade Gottes wurden sie nicht zerstört, sondern nur noch etablierter.

Wir hörten dies von einem treuen Augenzeugen, der im Regiment von Wladimir Andrejewitsch war; Er erzählte dem Großherzog und sagte: „In der sechsten Stunde dieses Tages sah ich, wie sich der Himmel über dir öffnete, aus dem eine Wolke auftauchte, wie eine purpurrote Morgendämmerung über der Armee des Großherzogs, die tief dahinglitt. Die Wolke war voller menschlicher Hände, und diese Hände streckten sich über das große Regiment, als ob sie predigten oder prophetisch wirkten. In der siebten Stunde des Tages hielt die Wolke viele Kronen und ließ sie auf das Heer, auf die Häupter der Christen herab.“

Die Schmutzigen begannen sich durchzusetzen, und die christlichen Regimenter wurden dünner – es gab bereits wenige Christen und alle waren schmutzig. Als Prinz Wladimir Andrejewitsch einen solchen Tod russischer Söhne sah, konnte er sich nicht zurückhalten und sagte zu Dmitri Wolynets: „Was nützt unser Ansehen? Welchen Erfolg werden wir haben? Wem sollen wir helfen? Schon jetzt sterben unsere Fürsten und Bojaren, allesamt russische Söhne, grausam an dem Dreck, als würde sich das Gras biegen!“ Und Dmitry antwortete: „Die Not, Prinz, ist groß, aber unsere Stunde ist noch nicht gekommen: Wer vorzeitig beginnt, wird sich selbst Schaden zufügen; denn die Weizenähren werden unterdrückt, und das Unkraut wächst und wütet über die Edlen. Warten wir also ein wenig, bis der richtige Zeitpunkt gekommen ist, und dann werden wir unseren Gegnern das geben, was wir verdienen. Jetzt befehlen Sie einfach jedem Soldaten, fleißig zu Gott zu beten und die Heiligen um Hilfe anzurufen, und von nun an wird die Gnade Gottes herabkommen und den Christen helfen.“ Und Fürst Wladimir Andrejewitsch hob seine Hände zum Himmel, vergoss bittere Tränen und sagte: „Gott, unser Vater, der Himmel und Erde erschaffen hat, hilf dem christlichen Volk!“ Erlaube unseren Feinden nicht, sich über uns zu freuen, o Herr, und sei viel barmherzig, denn deine Barmherzigkeit ist grenzenlos! Die russischen Söhne seines Regiments weinten bitterlich, als sie sahen, wie ihre Freunde von den Schmutzigen niedergeschlagen wurden, und stürmten ständig in die Schlacht, als wären sie eingeladen, bei einer Hochzeit süßen Wein zu trinken. Aber Volynets verbot ihnen dies und sagte: „Warten Sie ein wenig, wilde Söhne der Russen, Ihre Zeit wird kommen, in der Sie getröstet werden, denn Sie haben jemanden, mit dem Sie Spaß haben können!“

Und dann kam die achte Stunde des Tages, als der Südwind hinter uns wehte und Volynets mit lauter Stimme rief: „Fürst Wladimir, unsere Zeit ist gekommen und die günstige Stunde ist gekommen!“ - und fügte hinzu: „Meine Brüder, Freunde, seid mutig: Die Kraft des Heiligen Geistes hilft uns!“

Gefährten und Freunde sprangen aus dem grünen Eichenhain, als wären erprobte Falken aus goldenen Beständen gefallen, stürmten gemästet auf die endlosen Herden zu, auf die große tatarische Macht zu; und ihre Banner wurden vom festen Befehlshaber Dmitry Volynts geleitet: und sie waren wie Davids Jugendliche, deren Herzen wie Löwen waren, wie wilde Wölfe, die die Schafherde angriffen und begannen, die schmutzigen Tataren gnadenlos auszupeitschen.

Die schmutzigen Polovtsianer sahen ihre Zerstörung und riefen in ihrer eigenen Sprache: „Leider hat uns Rus erneut überlistet: Die Jüngeren haben mit uns gekämpft, aber die Besten haben alle überlebt!“ Und die Schmutzigen drehten sich um, zeigten den Rücken und rannten davon. Die russischen Söhne vertrieben sie mit der Kraft des Heiligen Geistes und der Hilfe der heiligen Märtyrer Boris und Gleb und fällen sie, als würden sie einen Wald abholzen – als ob das Gras unter der Sense hinter den Russen fällt Söhne unter Pferdehufen. Die Schmutzigen schrien beim Laufen und sagten: „Wehe uns, Zar Mamai, den wir ehren!“ Du bist hoch aufgestiegen – und in die Hölle hinabgestiegen!“ Und viele unserer Verwundeten halfen, indem sie die Schmutzigen gnadenlos niedermetzelten: Ein Russe vertreibt hundert Schmutzige.

Als der gottlose Zar Mamai seinen Tod sah, begann er, seine Götter anzurufen: Perun und Salavat, Rakli, Khors und seinen großen Komplizen Mohammed. Und er hatte keine Hilfe von ihnen, denn die Kraft des Heiligen Geistes verbrennt sie wie Feuer.

Und als Mamai neue Krieger sah, die wie wilde Tiere galoppierten und Feinde wie eine Schafherde auseinander rissen, sagte er zu seinen Freunden: „Lass uns rennen, denn wir können nicht auf etwas Gutes warten, also tragen wir es zumindest.“ aus unseren eigenen Köpfen!“ Und sofort rannte der schmutzige Mamai mit vier Männern in die Meeresbiegung, knirschte mit den Zähnen und weinte bitterlich und sagte: „Wir, Brüder, werden nicht länger in unserem eigenen Land sein, und wir werden unsere Frauen nicht streicheln, und wir werden es tun.“ unsere Kinder nicht sehen, wir werden das feuchte Land nicht mehr streicheln, wir werden die grüne Ameise küssen, und wir werden unser Gefolge nicht mehr sehen, weder die Fürsten noch die Bojaren!“

Und viele jagten ihnen nach und holten sie nicht ein, weil ihre Pferde müde waren, aber Mamais Pferde waren frisch, und er ließ die Verfolgung auf.

Und dies alles geschah durch die Gnade des allmächtigen Gottes und der reinsten Gottesmutter und durch das Gebet und die Hilfe der heiligen Passionsträger Boris und Gleb, die Thomas Katsibey der Räuber sah, als er Wache stand, wie oben bereits geschrieben. Einige jagten den Tataren nach und kehrten, nachdem sie alle erledigt hatten, zurück, jeder zu seinem eigenen Banner.

Fürst Wladimir Andrejewitsch stand unter dem purpurroten Banner auf dem Schlachtfeld. Es ist schrecklich, Brüder, darüber nachzudenken, und es ist erbärmlich, es zu sehen, und es ist bitter, menschliches Blutvergießen anzusehen: wie die Weite des Meeres und menschliche Leichen wie Heuhaufen: Ein schnelles Pferd kann nicht galoppieren, und sie wanderten mit den Knien umher. tief im Blut, und die Flüsse flossen drei Tage lang voller Blut.

Und die litauischen Fürsten sagten: „Wir glauben, dass er lebt, aber schwer verwundet ist; Was ist, wenn es zwischen den toten Leichen liegt? Ein anderer Krieger sagte: „Ich sah ihn in der siebten Stunde mit seiner Keule entschieden gegen die schmutzige Keule kämpfen.“ Ein anderer sagte: „Ich habe ihn später gesehen: Vier Tataren haben ihn angegriffen, aber er hat sie entschieden bekämpft.“ Ein gewisser Prinz namens Stefan Novosilsky sagte: „Ich habe ihn kurz vor Ihrer Ankunft gesehen, er kam zu Fuß aus der Schlacht, alle verwundet. Deshalb konnte ich ihm nicht helfen, weil drei Tataren mich verfolgten und ich durch die Gnade Gottes nur knapp vor ihnen entkommen konnte, aber ich habe viel Böses von ihnen erdulden müssen und war sehr gequält.“

Prinz Wladimir sagte: „Brüder und Freunde, russische Söhne, wenn jemand meinen Bruder lebend findet, wird er wirklich der Erste unter uns sein!“ Und sie alle zerstreuten sich über das große, mächtige und beeindruckende Schlachtfeld und suchten den Sieg des Siegers. Und einige stießen auf den ermordeten Michail Andrejewitsch Brenk: er lag in Kleidung und im Helm, den ihm der Großherzog gegeben hatte; andere stießen auf den ermordeten Fürsten Fjodor Semjonowitsch Beloserski und hielten ihn für den Großfürsten, weil er ihm ähnlich sah.

Zwei Krieger wichen nach rechts in den Eichenhain ab, einer namens Fjodor Sabur und der andere Grigory Kholopishchev, beide aus Kostroma. Wir gingen ein wenig vom Schlachtfeld weg – wir trafen auf den Großherzog, der am ganzen Körper geschlagen und verwundet war und müde im Schatten einer gefällten Birke lag. Und sie sahen ihn, stiegen von ihren Pferden und verneigten sich vor ihm. Sabur kehrte sofort zurück, um Prinz Wladimir davon zu erzählen und sagte: „Der Großfürst Dmitri Iwanowitsch lebt und regiert für immer!“

Als alle Fürsten und Statthalter davon hörten, stürzten sie schnell herbei, fielen ihm zu Füßen und sagten: „Freue dich, unser Fürst, wie der ehemalige Jaroslaw, der neue Alexander, Besieger der Feinde: Die Ehre dieses Sieges gebührt dir!“ Der große Prinz sagte kaum: „Was ist da, sag es mir.“ Und Prinz Wladimir sagte: „Durch die Gnade Gottes und seiner reinsten Mutter, die Hilfe und Gebete der Verwandten unserer heiligen Märtyrer Boris und Gleb und die Gebete des russischen Heiligen Peter und unseres Helfers und Inspirators Abt Sergius.“ Durch all diese Gebete wurden unsere Feinde besiegt, aber wir wurden gerettet.“

Und sie brachten ihm ein Pferd, und als er das Pferd bestieg und zum großen, schrecklichen und furchteinflößenden Schlachtfeld hinausritt, sah er in seinem Heer viele Tote, und es gab viermal mehr schmutzige Tataren als Getötete, und Er wandte sich an Volynets und sagte: „Wahrlich, Dmitry, Ihr Omen ist nicht falsch; es obliegt Ihnen, immer ein Kommandant zu sein.“

Und er ging mit seinem Bruder und mit den übrigen Fürsten und Statthaltern zum Ort der Schlacht, schrie vor Schmerz in seinem Herzen und vergoss Tränen und sagte so: „Brüder, russische Söhne, Fürsten und Bojaren und Statthalter und.“ Bojarendiener! Der Herr, Gott, hat dich dazu bestimmt, einen solchen Tod zu sterben. Sie haben Ihr Leben für die heiligen Kirchen und das orthodoxe Christentum gegeben.“ Und wenig später fuhr er zu dem Ort, an dem die Belozersk-Fürsten zusammen getötet lagen: Sie kämpften so heftig, dass sie einer nach dem anderen starben. Der ermordete Michail Wassiljewitsch lag in der Nähe; Über ihnen steht, liebe Kommandeure, der Prinz toller Anfang Weinen Sie und sagen Sie: „Meine Brüder, Fürsten, Söhne der Russen, wenn Sie vor Gott Mut haben, beten Sie für uns, damit wir gemeinsam mit Ihnen beim Herrn Gott sein können, denn ich weiß, dass Gott auf Sie hören wird!“

Und er ging weiter und fand seinen Vertrauten Michail Andrejewitsch Brenk, und neben ihm lag der standhafte Wächter Semjon Melik, und in der Nähe wurde Timofej Wolujewitsch getötet. Als er über ihnen stand, vergoss der große Prinz Tränen und sagte: „Mein geliebter Bruder, wegen deiner Ähnlichkeit mit mir wurdest du getötet.“ Was für ein Sklave kann seinem Herrn so dienen wie dieser, der meinetwegen freiwillig in den Tod geht! Wahrlich wie der alte Abis, der im Heer des Persers Darius war und das Gleiche tat wie du.“ Da Melik hier lag, sagte der Prinz über ihm: „Mein standhafter Wächter, ich wurde von deinem Wächter fest bewacht.“ Er kam an einem anderen Ort an, sah Peresvet, den Mönch, und vor ihm lag ein schmutziger Pecheneg, ein böser Tatar, wie ein Berg, und ganz in der Nähe lag der berühmte Held Grigory Kapustin. Der große Prinz wandte sich an sein Volk und sagte: „Seht ihr, Brüder, sein Initiator, denn dieser Alexander Peresvet, unser Komplize, gesegnet von Abt Sergius, besiegte den großen, starken, bösen Tataren, von dem viele Menschen den Kelch trinken würden.“ Tod."

Und nachdem er an einen neuen Ort gefahren war, befahl er, die vorgefertigten Rohre zu sprengen und die Leute einzuberufen. Die tapferen Ritter, die ihre Waffen ausreichend gegen die schmutzigen Tataren getestet haben, wandern von allen Seiten dem Klang der Trompete entgegen. Sie gingen freudig, jubelnd und sangen Lieder: einige sangen Theotokos, andere Märtyrertum, andere Psalmen, allesamt christliche Lieder. Jeder Krieger geht jubelnd zum Klang der Trompete.

Als sich das ganze Volk versammelt hatte, stand der große Prinz mitten unter ihnen und weinte und jubelte: Er weint um die Erschlagenen, freut sich aber um die Gesunden. Er sagte: „Meine Brüder, russische Fürsten, örtliche Bojaren und Militärangehörige auf der ganzen Erde! Es gebührt Ihnen, auf diese Weise zu dienen, und es gebührt mir, Sie gebührend zu loben. Wenn der Herr mich beschützt und ich auf meinem Thron bin, auf der großen Herrschaft in der Stadt Moskau, dann werde ich dich entsprechend deiner Würde belohnen. Jetzt lasst uns Folgendes tun: Lasst uns jeden unserer Nachbarn begraben, damit die christlichen Körper nicht den Tieren zum Opfer fallen, um sie zu verschlingen.“

Der Großfürst stand acht Tage lang hinter dem Don auf dem Schlachtfeld, bis die Christen von den Bösen getrennt wurden. Die Leichen der Christen wurden in der Erde begraben, die Leichen der Bösen wurden Tieren und Vögeln vorgeworfen, um sie in Stücke zu reißen.

Und der Großfürst Dmitri Iwanowitsch sagte: „Graf, Brüder, wie viele Gouverneure fehlen, wie viele.“ Serviceleute" Ein Moskauer Bojar namens Michail Alexandrowitsch, der im Regiment von Mikula Wassiljewitsch war, sagt, er sei ein sehr guter Konter gewesen: „Wir, Herr, haben nicht vierzig Moskauer Bojaren und zwölf Belosersk-Fürsten und dreizehn Nowgoroder Bürgermeister-Bojaren und fünfzig.“ Bojaren von Nischni Nowgorod, ja, vierzig Serpuchow-Bojaren und zwanzig Perejaslaw-Bojaren und fünfundzwanzig Kostroma-Bojaren und fünfunddreißig Wladimir-Bojaren und fünfzig Susdal-Bojaren und vierzig Murom-Bojaren und dreiunddreißig Rostower Bojaren und zwanzig Dmitrow Bojaren und siebzig Mozhaisk-Bojaren und sechzig Swenigorod-Bojaren und fünfzehn Uglitsch-Bojaren und zwanzig Galich-Bojaren, und die jüngeren Krieger werden nicht gezählt; Aber wir wissen nur: Unser gesamter Trupp von zweihundertfünfzigtausend und dreitausend Mann ist umgekommen, und wir haben noch einen Trupp von fünfzigtausend übrig.“

Und der große Prinz sagte: „Ehre sei dir, dem höchsten Schöpfer, dem König des Himmels, dem barmherzigen Erlöser, der sich unserer Sünder erbarmt und uns nicht in die Hände unserer Feinde, schmutziger Rohkostfresser, gegeben hat.“ Und Sie, Brüder, Fürsten und Bojaren und Gouverneure, und die jüngere Truppe, russische Söhne, sind für einen Ort zwischen Don und Neprjadwa, auf dem Kulikovo-Feld, am Fluss Neprjadwa bestimmt. Sie haben Ihre Köpfe für das russische Land, für den christlichen Glauben niedergelegt. Vergib mir, Brüder, und segne mich in diesem und im nächsten Leben!“ Und er weinte lange und sagte zu seinen Fürsten und Kommandanten: „Lasst uns gehen, Brüder, in unser Land Zalessskaya, in die glorreiche Stadt Moskau, wir werden zu unseren Gütern und Großvätern zurückkehren: Wir haben Ehre erlangt.“ uns selbst und einen herrlichen Namen!“

Der schmutzige Mamai floh dann vor dem Massaker, erreichte die Stadt Kafa und kehrte, seinen Namen verbergend, in sein Land zurück, unfähig, es zu ertragen, da er sich besiegt, beschämt und entweiht sah. Und wieder war er wütend, sehr wütend und plante immer noch Böses gegen das russische Land, wie ein brüllender Löwe und wie eine unersättliche Viper. Und nachdem er seine restlichen Kräfte gesammelt hatte, wollte er erneut ins russische Land verbannt werden. Und als er dies plante, erreichte ihn plötzlich die Nachricht, dass ein König namens Tokhtamysh aus dem Osten, von der Blauen Horde selbst, gegen ihn vorrückte. Und Mamai, der eine Armee für einen Feldzug gegen russisches Land vorbereitet hatte, zog mit dieser Armee gegen Zar Tokhtamysh. Und sie trafen sich auf Kalka und es gab einen großen Streit zwischen ihnen. Und Zar Tokhtamysh, nachdem er Zar Mamai besiegt hatte, vertrieb ihn, aber die Mamai-Fürsten und Verbündeten und Esauls und Bojaren schlugen Tokhtamysh mit der Stirn, und er akzeptierte sie, eroberte die Horde und setzte sich als König ein. Mamai rannte wieder allein nach Kafa; Nachdem er seinen Namen verborgen hatte, versteckte er sich hier und wurde von einem Händler identifiziert und dann von Fryags getötet; und so verlor das Böse sein Leben. Lassen Sie uns hier zu Ende darüber reden.

Als Olgerd von Litauen hörte, dass der Großfürst Dmitri Iwanowitsch Mamai besiegt hatte, kehrte er beschämt nach Hause zurück. Als Oleg Rjasanski erfuhr, dass der Großherzog eine Armee gegen ihn schicken wollte, bekam er Angst und rannte mit der Prinzessin und den Bojaren von seinem Anwesen weg; Das Volk von Rjasan schlug den Großherzog mit der Stirn, und der Großfürst setzte seine Gouverneure in Rjasan ein.

Original Text

Der Beginn der Geschichte, wie Gott dem Großfürsten Dmitri Iwanowitsch vom Don den Sieg über die schmutzige Mutter gewährte und durch das Gebet der Heiligen Mutter und der russischen Wundertäter das Orthodoxe Christentum der russischen Erde die Auferstehung Gottes und die Gottlosen lieb Schande der Haharier

Ich möchte euch, Brüder, den Kampf der neuen Siege erzählen, wie der Kampf am Don zwischen Großfürst Dimitri Iwanowitsch und allen orthodoxen Christen mit den schmutzigen Mamai und den gottlosen Hagarianern stattfand. Und Gott erwecke das christliche Geschlecht und demütige die Schmutzigen und schmähe ihre Strenge, wie in früheren Zeiten Gideon über Midian und der glorreiche Moses über den Pharao. Es ist für uns angebracht, von der Majestät und Barmherzigkeit Gottes zu erzählen, wie der Herr den Willen derer tat, die ihn fürchteten, wie der Herr Großfürst Dmitri Iwanowitsch und seinem Bruder Fürst Wladimir Andrejewitsch über die gottlosen Polowzianer und Hagarier half.

Durch Gottes Vergebung unserer Sünden, aus der Einwirkung des Teufels, erhob sich ein Prinz aus dem östlichen Land namens Mamai vom Teufel, ein gläubiger Grieche, ein Götzendiener und Bilderstürmer, ein böser christlicher Vorwurf. Und der Teufel fing an, ihn aufzuhetzen und in seinem Herzen die christliche Rasse anzugreifen, und flüsterte ihm zu, wie er den orthodoxen Glauben zerstören und die heiligen Kirchen entweihen könne, und dass ihm das gesamte Christentum gerne unterworfen werden würde, als ob es so wäre den Namen des Herrn nicht unter seinem Volk verherrlichen. Unser Herrgott, der König und Schöpfer aller Geschöpfe, kann so viel erschaffen, wie er will.

Er, der gottlose Mamai, begann zu prahlen und wurde eifersüchtig auf den zweiten Abtrünnigen Julian, Zar Batu, und begann die alten Tataren zu fragen, wie Zar Batu das russische Land erobert hatte. Und die alten Tataren begannen ihm zu erzählen, wie Zar Batu das russische Land erobert hatte, wie er Kiew und Wladimir und ganz Rus, das slowenische Land, eingenommen, den Großfürsten Juri Dmitrejewitsch getötet und viele orthodoxe Fürsten geschlagen hatte und er entweihte heilige Kirchen und viele Klöster und Dörfer, und in Wolodymyr plünderte er die Universalkirche mit der goldenen Spitze. Ich bin geblendet von seinem Verstand, weil er nicht versteht, egal wie alt der Herr ist, so wird es sein. So wie in jenen Tagen Jerusalem von Titus von Rom und Nechadnasser, dem König von Babylon, wegen ihrer Sünden und ihres Mangels an Glauben eingenommen wurde – aber der Herr ist nicht völlig zornig, noch ist Er für immer in Feindschaft.

Nachdem er den gottlosen Mamai von seinen alten Tataren gehört hatte, begann er mobil zu sein und feuerte ständig auf den Teufel, der für das Christentum kämpfte. Und ich begann in mir selbst zu meinen Eulpats und Yasaul und den Fürsten und den Gouverneuren und allen Tataren zu sagen: „Ich möchte das nicht tun, wie Batu, ich werde niemals Rus erreichen und sie töten.“ Prinz, und diese roten Städte werden über uns siegen, und dann werden wir uns hinsetzen und Russland regieren, wir werden ruhig und gelassen leben.“ Und wer es nicht weiß, denn die Hand des Herrn ist hoch.

Und in wenigen Tagen überquerte ich mit aller Kraft die große Wolga. Und viele andere Horden schlossen sich ihrer großen Armee an und sagten zu ihnen: „Lasst uns in das russische Land ziehen und uns mit russischem Gold bereichern!“ Der Gottlose ging zu Rus, wie ein brüllender Löwe, keuchend, wie eine unersättliche Viper, atmend vor Wut. Und wenn Sie die Mündung des Flusses Woronosch erreichen, lösen Sie all Ihre Kraft und Ihr Gebot an alle Ihre Tataren auf: „Pflügen Sie kein einziges Korn, seien Sie bereit für russisches Brot!“

Prinz Oleg Rezansky hörte, dass Mamai in Woronosch umherwanderte, wollte aber nach Russland, zum Großfürsten Dmitri Iwanowitsch von Moskau. Die Armut seines Geistes stand ihm am Kopf, er schickte seinen Sohn mit großer Ehre und mit vielen Geschenken und Briefen seiner Briefe an ihn zum gottlosen Mamai: „Freue dich dem großen und mächtigen Ostkönig, Zar Mamai! Ihr Gefangener und Geschworener Oleg, Fürst von Rezansky, hat Ihnen viel zu beten. Ich habe gehört, Herr, dass Sie gegen Ihren Diener, Fürst Dimitri Iwanowitsch Moskowski, in das russische Land vordringen und ihn bedrohen wollen. Nun, Herr Allheller Zar, Ihre Zeit ist gekommen: Das Land Moskau ist mit viel Gold und Silber und Reichtum gefüllt, und Ihr Königreich wird allerlei Schmuck brauchen. Und Prinz Dmitri von Moskau ist ein christlicher Mann. Wenn er den Namen Ihres Zorns hört, wird er in seine fernen Länder fliehen: entweder nach Nowgorod dem Großen, oder nach Beloozero oder an die Dwina, und ein Großteil von Moskaus Reichtum und Gold wird verschwinden Alles liegt in deinen Händen und dein Reichtum wird gebraucht. Ihre Dienerin, Olga Rezanskaya, möchte mich, den Zaren, verschonen. Ich mache Russland und Prinz Dmitry Angst. Und wir beten auch zu Ihnen, dem Zaren, Ihren beiden Dienern, Oleg Rezansky und Olgord Litauisch, dass der große Fürst Dmitri Iwanowitsch uns sehr beleidigt hat, und wo wir ihm mit dem Namen Ihres Zaren wegen unserer Beleidigung drohen, wird er es nicht tun kümmere dich darum. Und doch, Herr Zar, hat meine Stadt Kolomna für sich selbst geplündert. Und über alles beschweren wir uns beim König.“

Und der andere Botschafter seines Boten, Prinz Oleg Rezansky, mit seinem Schreiben lautet in den Briefen wie folgt: „An den Großfürsten Olgord von Litauen – freue dich mit großer Freude!“ Wir wissen, dass Sie schon lange über den Großfürsten Dmitri Iwanowitsch von Moskau nachgedacht haben, um ihn aus Moskau zu vertreiben und Moskau selbst zu regieren. Jetzt, Prinz, ist unsere Zeit gekommen, da der große Zar Mamai gegen ihn und sein Land vorgeht. Nun, Prinz, wir werden uns beide vor Zar Mamai verehren, denn der Zar wird dir die Stadt Moskau und andere Städte geben, die aus deiner Herrschaft stammen, und ich werde die Stadt Kolomna, Wladimir und Murom geben, aus denen Meine Herrschaft wird in der Nähe bleiben. Ich habe meinen Botschafter mit großer Ehre und vielen Geschenken zum Zaren Mamai geschickt. Du hast auch deinen Botschafter geschickt und was für Geschenke du hattest, und bist zu ihm gegangen und hast deine Briefe abgeschrieben, soweit du verstehen kannst.“

Als Prinz Olgord von Litauen dies hörte, freute er sich sehr über das große Lob an seine Freundin Prinz Olga von Rezansky. Und schicke bald einen Gesandten mit großen Geschenken und viel königlicher Freude zum Zaren Mamai. Und schreiben Sie Ihre Briefe an die Mutter: „An den großen Ostzaren Mamai! Prinz Olgord von Litauen, Ihr Geschworener, ich flehe Sie sehr an! Ich habe gehört, Herr, dass Sie Ihren Ulus, Ihren Diener, den Moskauer Prinzen Dmitri, hinrichten wollen. Und aus diesem Grund bete ich zu Ihnen, Ihrem Diener, der sich um den Zaren kümmert, denn Prinz Dmitri von Moskau beleidigt Ihren Ulus, Fürstin Olga Rezansky, sehr, und es ist auch ein großer schmutziger Trick für mich. Herr Zar, aufgeregtes Mamaia! Möge der Herrscher Ihres Königreichs jetzt zu uns kommen, möge der Zar sehen, wie Sie unsere Unhöflichkeit vom Moskauer Fürsten Dmitri Iwanowitsch sehen.“

Oleg Rezansky und Olgord Litovsky dachten bei sich und sagten: „Sobald Fürst Dmitri Zarew das Kommen und seine Wut und unseren Eid an ihn hört, werden wir von Moskau nach Weliki Nowgrad oder nach Beloozero oder in die Dwina fliehen.“ Und wir werden in Moskau und Kolomna landen. Wenn der Zar kommt, werden wir ihm große Geschenke und große Ehre überreichen und ihn anflehen, und der Zar wird zu seinen Horden zurückkehren, und wir werden die Herrschaft Moskaus durch den Erlass des Zaren auf Wilna, Rezan und den Zaren aufteilen Mamai wird uns Etiketten geben, die uns gehören und unsere gehören uns.“ Ich weiß nicht, was er denkt und was er sagt, wie kleine Kinder, die dumm sind und die Macht Gottes und die Vision des Herrn nicht kennen. In Wahrheit heißt es: „Wer im Glauben durch gute Taten und die Wahrheit in seinem Herzen vor Gott zittert und sein Vertrauen auf Gott setzt, dem wird der Herr nicht erlauben, dass ihm Vorwürfe gemacht werden, dass er ein Feind ist und dass er ausgelacht wird.“

Und der Herr, Großfürst Dmitri Iwanowitsch, ist ein bescheidener Mann und trägt das Bild der Demut, der himmlischen Wünsche und der Erwartung zukünftiger ewiger Segnungen von Gott, ohne zu wissen, dass seine engen Freunde ihm Böses bringen. Darüber sprach der Prophet: „Tu deinem Nächsten nichts Böses und schwärme nicht aus und gräbe keine Löcher für deinen Feind.“ Richten Sie es auf Gott, den Schöpfer. Der Herrgott kann leben und töten.“

Die Botschafter kamen aus Olgord aus Litauen und aus Olga aus Resansk zum Zaren Mamai und brachten ihm viele Geschenke und geschriebene Bücher. Der Zar nahm die Geschenke mit Liebe und die Bücher entgegen, und nachdem er die Briefe gehört und die Botschafter geehrt hatte, gab er sie frei und schrieb den Brief an Sitsev: „An Olgord von Litauen und Olga von Rezansky.“ Basierend auf Ihren Gaben und Ihrem Lob dafür, dass Sie sich mir angeschlossen haben, werde ich Ihnen russische Ländereien schenken, so viel Sie von mir wünschen. Und du schwörst mir und triffst mich, wann immer du Zeit hast, und besiegst deinen Feind. Weil Ihre Hilfe für mich nicht sehr praktisch ist: Wenn ich jetzt nur mit meiner großen Macht das alte Jerusalem erobert hätte, so wie ich es mit den Chaldäern getan habe. Jetzt möchte ich Ihre Ehre, in meinem königlichen Namen und mit einem Gewitter, und durch Ihren Eid und mit Ihrer Hand wird Prinz Dmitri von Moskau aufgelöst, und Ihr Name wird in Ihren Ländern mit meinem Gewitter bedroht. Da es für mich würdig ist, den König wie mich selbst zu besiegen, ist es für mich angemessen und würdig, die königliche Ehre zu erhalten. Und nun gehst du von mir weg und verkündest deinen Fürsten meine Worte.“

Die Botschafter kehrten vom König zu ihren Prinzen zurück und sagten zu ihnen: „Zar Mamai gratuliert Ihnen und spricht Ihnen für Ihr großes Lob aus, gutes Wort.“ Mit dürftigem Verstand freuten sie sich über die vergeblichen Grüße des gottlosen Königs und wussten nicht, dass Gott ihm Macht geben sollte. Heutzutage gibt es einen Glauben, eine Taufe, und indem sie sich den Gottlosen anschließen, werden sie den orthodoxen Glauben an Christus verfolgen. Darüber sagte der Prophet: „Wahrlich, du selbst wirst dein eigenes gutes Olivenöl abschneiden und dich zum Olivenöl hinsetzen.“

Prinz Oleg Rezansky begann sich zu beeilen, schickte Botschafter nach Mamaev und sagte: „Bemühe dich, oh Zar, schnell nach Russland.“ Denn die Weisheit sagt: „Der Weg der Bösen wird nicht beschleunigt, sondern sie häufen Beleidigungen und Durchfall an.“ Jetzt werde ich diese neue Olga Svyatoplok nennen.

Als er hörte, dass der große Fürst Dmitri Iwanowitsch hörte, dass der gottlose Zar Mamai mit vielen Horden und mit aller Kraft gegen ihn vorrückte, ständig wütend auf das Christentum und den Glauben an Christus und eifersüchtig auf den kopflosen Batu, war der große Fürst Dmitri Iwanowitsch traurig darüber die gottlose Präsenz. Und als er vor der heiligen Ikone des Bildes des Herrn stand, die an der Spitze steht, und auf sein Knie fiel, begann er zu beten und sagte: „Herr! Ich, Sünder, darf ich zu dir beten, deinem demütigen Diener? Auf wen werde ich dann meine Verzweiflung übertragen? Ich vertraue auf dich, Herr, und ich werde meinen Kummer ablegen. Und du, Herr, König, Meister, Lichtgeber, tue uns nicht, Herr, wie unsere Väter, die das Böse von Batya über sie und ihre Städte gebracht haben, und darüber hinaus, Herr, dass Angst und Zittern in uns ist Großartig. Und nun, Herr, König, Meister, sei nicht ganz böse auf uns, denn, Herr, um meinetwillen, ein Sünder, willst du unser ganzes Land zerstören; Ich habe mehr als alle Menschen gegen dich gesündigt. Lass mich, o Herr, um meinetwillen weinen wie Hiskia, und zähme, o Herr, das Herz dieses wilden Tieres!“ Ich verneigte mich und sagte: „Ich habe auf den Herrn vertraut und werde nicht in Ohnmacht fallen.“ Und er schickte einen Botschafter für seinen Bruder, Fürst Wladimir Andrejewitsch, nach Borowesk und für alle russischen Fürsten, den Schnellboten Rozoslav, und für alle örtlichen Gouverneure, für die Bojarenkinder und für alle Militärangehörigen. Und er befahl ihnen, bald in Moskau zu sein.

Fürst Wladimir Andrejewitsch und alle Fürsten und Gouverneure kamen nach Moskau. Der große Fürst Dmitri Iwanowitsch, der seinen Bruder Fürst Wladimir Andrejewitsch gefangen genommen hatte, kam zum Hochwürdigen Metropoliten Cyprian und sagte zu ihm: „Stellen Sie sich jetzt dieses große Unglück vor, wie der gottlose Zar Mamai über uns kommt.“ Zorn unerschütterlich?“ Der Metropolit sagte zum Großherzog: „Führen Sie mich, Herr, warum haben Sie sich vor ihm nicht korrigiert?“ Der große Prinz sagte: „Wir sind auf die Probe gestellt, großer Vater, denn alles entspricht der Tradition unserer Väter, und noch mehr seufzen wir zu ihm.“ Der Metropolit sagte: „Sehen Sie, Herr, mit Gottes Erlaubnis, um unserer Sünden willen, unser Land zu erobern, ist es für Sie, einen orthodoxen Prinzen, angemessen, diese Bösen mit der Gabe des Vierfachen zufriedenzustellen.“ Wenn er sich deswegen nicht erniedrigt, sonst erniedrigt ihn der Herr, aus diesem Grund widersteht der Herr den Unhöflichen, schenkt aber den Demütigen Gnade. Das Gleiche geschah manchmal mit dem Großen Basilius in Cäsarea: Als der böse Abtrünnige Julian in die Hölle fuhr und seine Stadt Cäsarea zerstören wollte, betete Basilius der Große mit allen Christen zum Herrn Gott und sammelte viel Gold und Geld ein Bote zu ihm, um seinen Verbrecher zu befriedigen. Er wurde immer wütender und der Herr sandte den Wein seines Merkur gegen ihn, um ihn zu vernichten. Und der Böse wurde unsichtbar ins Herz gebohrt und beendete sein Leben im Bösen. Aber Sie, Herr, nehmen Sie das Gold, so viel Sie haben, und gehen Sie gegen ihn vor und leisten Sie darüber hinaus Wiedergutmachung vor ihm.“

Der große Prinz Dmitri Iwanowitsch freute sich über seinen auserwählten jungen Mann, freute sich über seine Vernunft und seinen Verstand, im Namen von Zakhary Tyutshov und gab ihm zwei Dolmetscher, die die polnische Sprache beherrschten, und schickte mit ihm viel Gold an den bösen Zaren Mamai. Nachdem Zacharias das Land Rezan erreicht hatte und hörte, dass Oleg von Rezansky und Olgord von Litauen den schmutzigen Zaren Mamai geküsst hatten, schickte er bald heimlich einen Boten zum Großherzog.

Als der große Fürst Dmitri Iwanowitsch diese Nachricht hörte, begann ihm das Herz zu schmerzen, er war voller Wut und Trauer und er begann zu beten: „Herr, mein Gott, ich vertraue auf dich, der du die Wahrheit liebst.“ Wenn mein Feind schmutzige Tricks begeht, dann ist es für mich angebracht, sie zu zertrampeln, da er seit jeher ein Hasser und Feind der christlichen Rasse ist; Diese, meine aufrichtigen Freunde, haben einen solchen Plan für mich. Richter, Herr, zwischen ihnen und mir, denn ich habe ihnen kein einziges Übel angetan, es sei denn, ich habe Geschenke und Gaben von ihnen erhalten und ihnen die gleichen Gaben gegen sie gegeben. Richte, o Herr, nach meiner Gerechtigkeit, damit die Bosheit der Sünder ein Ende habe.“

Und ich fing meinen Bruder, Fürst Wladimir Andrejewitsch, und ging als Zweiter zum rechten Ehrwürdigen Metropoliten und erzählte ihm, wie Olgord von Litauen und Oleg von Rezansky bei uns mit Mamai kopulierten. Der rechte Reverend Metropolitan sagte: „Noch einmal, Sir, welche Beleidigung haben Sie verursacht?“ - Der große Prinz vergoss Tränen und sagte: „Auch wenn ich vor Gott oder den Menschen ein Sünder bin und vor ihnen keine einzige Eigenschaft gemäß dem Gesetz meiner Väter übertreten habe.“ Du weißt, Vater, dass du selbst mit deinen Strömungen zufrieden bist und sie nicht beleidigt hast, und du weißt das nicht, um die Kälte auf mich zu vervielfachen.“ Der rechte Reverend Metropolit sagte: „Mein Sohn, Herr, der große Prinz, erleuchte die Augen deines Herzens mit Freude: Ehre das Gesetz Gottes und tue die Wahrheit, denn der Herr ist gerecht und liebt die Wahrheit.“ Heutzutage sind Sie wie viele Psychopathen geworden, die vergeblich und vergeblich lehren, sich ihnen aber im Namen des Herrn widersetzen. Der Herr ist wahrhaftig und du wirst ein Helfer der Wahrheit sein. Und wo kann der Meister dem allsehenden Auge seiner starken Hand entkommen?

Der große Fürst Dmitri Iwanowitsch und sein Bruder, Fürst Wladimir Andrejewitsch und alle russischen Fürsten und Statthalter beschlossen, einen starken Wächter auf dem Feld auszubilden. Und der Botschafter schickte seine ausgewählten starken bewaffneten Männer als Wache: Rodion Rzhevskago, Andrea Volosatago, Vasily Tupik, Yakov Oslyabyatov und andere starke junge Männer mit ihnen. Und er befahl ihnen, die Kinder auf Quiet Pine mit allem Eifer zu bewachen und sich der Horde zu unterwerfen und die Zunge zu erlangen, um die Wahrheit über den Wunsch des Königs zu hören.

Und der Großfürst selbst sandte schnelle Boten durch das russische Land, Rozoslav, mit seinen Briefen durch die ganze Stadt: „Lasst euch alle auf meinen Dienst vorbereiten, um gegen die gottlosen Polovtsy Hagarians zu kämpfen.“ Kaufen Sie alles in Kolomna, lassen Sie die heilige Mutter Gottes Fleisch kaufen.“

Und dieselben Wächter verlangsamten das Tempo auf dem Feld, und der Großfürst übergab dem Botschafter die zweite Wache: Kliment Poljanin, Iwan Swjatoslaw Sweslanin, Grigorij Sudokow und andere mit ihnen und befahl ihnen, bald zurückzukehren. Sie sind das Wort von Vasily Deadlock: die Zunge zum Großherzog zu führen, die Zunge des Zarenhofes, den hochrangigen Ehemann. Und erzählen Sie dem Großherzog, dass Mamai immer wieder zu Rus kommt und wie Oleg Rezansky und Olgord Litauian ihn betrogen und mit ihm kopuliert haben. Der König sollte sich nicht beeilen, denn er wartet auf den Herbst.

Als er aus der Zunge einen solchen Gedanken und den Aufstieg des gottlosen Königs hörte, begann er sich in Gott zu trösten und stärkte seinen Bruder Fürst Wladimer und alle russischen Fürsten und sagte: „Bruder russischer Fürsten, das Nest ist Fürst Wladimir Swjatoslawitsch.“ Kiew, dem der Herr offenbart hat, lernt den orthodoxen Glauben kennen, wie Eustathius Placidas, der das gesamte russische Land mit der heiligen Taufe erleuchtete, uns aus den hellenischen Leidenschaften herausführte und uns befahl, denselben heiligen Glauben festzuhalten, zu bewahren und zu überwinden Es. Wer um ihretwillen leidet, wird zu den Heiligen gezählt, die durch den Glauben an Christus gelitten haben. Aber, Brüder, ich möchte für den Glauben an Christus leiden, bis hin zum Tod.“ Sie entschieden alles für ihn gemeinsam, wie mit einem Mund: „Wahrlich, Herr, Sie haben das Gesetz Gottes vollendet und das Gebot des Evangeliums erfüllt, denn der Herr hat gesagt: „Wenn jemand um meines Namens willen leidet, dann in der.“ Im kommenden Zeitalter wirst du das ewige Leben hundertfach empfangen.“ Und wir, Herr, bereiten uns heute darauf vor, mit Ihnen zu sterben und unser Haupt für den heiligen christlichen Glauben und für Ihr großes Vergehen niederzulegen.“

Der große Fürst Dmitri Iwanowitsch hörte von seinem Bruder Fürst Wladimir Andrejewitsch und von allen russischen Fürsten, dass sie im Glauben um die Überwindung kämpften, und befahl allen seinen Truppen, zur Mariä Himmelfahrt in Kolomna zu sein, indem er sagte: „Lass mich die Plukkas und Plukkas von allem sortieren, ich werde einen Wodvod machen.“ Und die ganze Menschenmenge entschied wie mit einem Mund: „Gewähre uns, Herr, diesen Kurs zu ändern, um deines heiligen Namens willen.“

Und die Fürsten von Beloozersk kamen zu ihm, ähnlich den Kriegern und Velms, ihre Armee wurde aufgestellt: Prinz Feodor Semenovich, Prinz Semyon Mikhailovich, Prinz Andrey Kemsky, Prinz Gleb von Kargopol und die Andom-Fürsten; Die Fürsten von Jaroslawl kamen mit ihren Truppen an: Fürst Andrei Jaroslawski, Fürst Roman Prozorowski, Fürst Lew Kurbski, Fürst Dmitri Rostowski und viele andere Fürsten.

Jetzt, Brüder, klopft es und donnert wie ein Donner in der glorreichen Stadt Moskau, dann kommt die Armee des Großfürsten Dmitri Iwanowitsch, und die russischen Söhne donnern mit ihrer goldenen Rüstung.

Der große Fürst Dmitri Iwanowitsch wird seinen Bruder, Fürst Wladimir Andrejewitsch, und alle russischen Fürsten mitnehmen und zur Heiligen Dreifaltigkeit gehen, um sich vor seinem Vater, dem Ehrwürdigen Ältesten Sergius, zu verneigen und den Segen des heiligen Klosters zu empfangen. Und der Ehrwürdige Abt Sergius bittet ihn, der heiligen Litorgie zuzuhören, denn dann ist Sonntag und das Gedenken an die heiligen Märtyrer Florus und Laurus. Beten Sie nach dem Ende der Liturgie zum Heiligen Sergius und allen seinen Brüdern, dem Großherzog, dass sie im Haus der Heiligen Dreifaltigkeit in seinem Kloster Brot essen. Der Großherzog muss essen, da Boten zu ihm gekommen sind, als ob die Abscheulichkeiten der Polovtsy bereits im Anmarsch wären, und den Ehrwürdigen anflehen, ihn gehen zu lassen. Und der ehrwürdige Älteste sagte zu ihm: „Hör auf, langsamer zu werden und dich zu beeilen. Es ist nicht so, dass Sie, Sir, diese Siegeskrone in den vergangenen Jahren noch nicht getragen haben, aber viele andere weben jetzt ihre Kronen.“ Der große Prinz probierte ihr Brot, und Abt Sergius befahl damals, das Wasser aus den Reliquien der heiligen Märtyrer Florus und Laurus zu segnen. Der große Prinz wird bald vom Essen aufstehen, aber der Mönch Sergius besprengt ihn und alle seine christusliebenden Heerscharen mit heiligem Wasser und gibt dem großen Prinzen das Kreuz Christi – ein Zeichen auf seiner Stirn. Und er sagte: „Gehen Sie, Herr, zu den schmutzigen Polovtsi und rufen Sie Gott an, und der Herr, Gott, wird Ihr Helfer und Fürsprecher sein.“ Und ich spreche heimlich zu ihm: „Imashi, Herr, besiegen Sie Ihre Gegner, solange Ihr Zustand zufrieden ist.“ Der große Prinz sagte: „Gib mir, Vater, zwei Weine von deinem Pluk – Peresvet Alexander und seinem Bruder Andrey Oslyab, und du selbst wirst uns helfen.“ Der ehrwürdige Älteste befahl ihm, sich schnell mit dem Großherzog vorzubereiten, denn das Wesen der Krieger im Kampf ist mehr als hundert Reitern bekannt. Sie gehorchten dem ehrwürdigen Ältesten schnell und lehnten seinen Befehl nicht ab. Und gib ihnen eine unvergängliche Waffe an der vergänglichen Stelle – das Kreuz Christi wird auf den Skim gefunden und befiehlt ihnen, es sich selbst anstelle des vergoldeten Scholomovs anzulegen. Und gib sie in die Hände des Großherzogs und die Rede: „Das sind meine gepanzerten Frauen, und deine sind die Mägde“ und die Rede an sie: „Friede sei mit euch, meine Brüder, wacht fest, denn ihr seid gut.“ im Glauben an Christus und im gesamten orthodoxen Christentum mit den schmutzigen Polovtsianern! Und gib allen Truppen des Großherzogs das Zeichen Christi, Frieden und Segen.

Der große Prinz war im Herzen froh und erzählte niemandem, was der Mönch Sergius zu ihm gesagt hatte. Und geh in deine herrliche Stadt Moskau und freue dich, als hättest du diskret einen Schatz gefunden, den Segen des heiligen Ältesten. Und in Moskau angekommen, ging er mit seinem Bruder, mit Fürst Wladimir Andrejewitsch, zum Hochwürdigsten Metropoliten Cyprian und erzählte dem einzigen Metropoliten, was der ältere Heilige Sergius heimlich zu ihm gesagt hatte und welchen Segen er ihm und seiner gesamten orthodoxen Armee geben würde . Der Erzbischof befahl, diese Worte zu bewahren und es niemandem zu erzählen.

Ich kam am 4. August, dem 27. August, zum Gedenken an den heiligen Vater Pimin den Otkhodnik an. An diesem Tag beschloss der große Prinz, gegen die gottlosen Tataren auszuziehen. Und wir nahmen unseren Bruder Fürst Wladimir Andrejewitsch mit und standen in der Kirche der Heiligen Mutter Gottes vor dem Bild des Herrn, beugten die Hände vor die Brust, vergossen eine Quelle der Tränen, beteten und sagten: „Herr unser.“ Gott, schrecklicher und starker Herr, wahrlich, du bist der König der Herrlichkeit, erbarme dich unserer Sünder, wenn wir entmutigt werden, greifen wir allein auf dich zurück, unseren Retter und Wohltäter, durch deine Hand wurden wir erschaffen. Aber wir wissen, Herr, dass meine Sünden meinen Kopf überstiegen haben, und jetzt verlass uns Sünder nicht und weiche nicht von uns. Richte, Herr, diejenigen, die mich beleidigen, und hebe diejenigen auf, die mit mir kämpfen, nimm, Herr, Waffen und Schilde an und steh auf, um mir zu helfen. Gewähre mir, Herr, den Sieg über unsere feindlichen Feinde, damit auch du deine Herrlichkeit erkennst.“ Und dann geht es weiter mit dem wundersamen Bild der Königin, dem südlichen Evangelisten Lukas, der lebendig schrieb und sagte: „Oh, die wundersame Königin, Fürsprecherin der gesamten menschlichen Schöpfung, durch dich die Erkenntnis unseres wahren Gottes, der war.“ inkarniert und aus dir geboren. Lassen Sie nicht zu, dass die schmutzigen Polowzyer unsere Städte zerstören, meine Dame, und entweihen Sie nicht Ihre heiligen Kirchen und Ihren christlichen Glauben. Bete, Lady Queen, dein Sohn Christus, unser Gott, dass du dein Herz vor unserem Feind demütigst, damit deine Hand nicht zu hoch wird. Und Sie, Frau Allerheiligste Theotokos, senden Sie uns Ihre Hilfe und bedecken Sie uns mit Ihrem unvergänglichen Gewand, damit wir keine Angst vor Wunden haben, denn wir verlassen uns auf Sie, da wir Ihre Diener sind. Denn wenn Sie, meine Dame, uns gegen diese bösen Feinde, die schmutzigen Polovtsianer, helfen wollen und können, die Ihren Namen nicht anrufen, vertrauen wir, die reinste Mutter Gottes, auf Sie und auf Ihre Hilfe. Jetzt kämpfen wir gegen die gottlosen Petschenegen, die schmutzigen Tataren, damit dein Sohn, unser Gott, von dir angefleht werde.“ Und dann kam er zum Grab des seligen Wundertäters Petrus, des Metropoliten, fiel ihm freundlich zu und sagte: „O Wundertäter, heiliger Petrus, durch die Gnade Gottes wirkst du ständig Wunder.“ Und jetzt ist die Zeit gekommen, für uns zum gemeinsamen Herrscher aller zu beten, dem Zaren, dem barmherzigen Erlöser. Jetzt haben die Gegner der Abscheulichkeit über mich geweint und sind fest gegen Ihre Stadt Moskau bewaffnet. Für den Herrn, zeige uns unserer letzten Generation und brenne für dich eine helle Lampe und stelle sie auf das Hohepriestertum, um das Licht des gesamten russischen Landes erstrahlen zu lassen. Und nun ist es für euch Sünder angebracht, für uns zu beten, damit nicht die Hand des Todes und die Hand eines Sünders über uns komme und uns vernichte. Denn du bist unser starker Wächter vor feindlichen Angriffen, wie dein Hirte.“ Und nachdem er das Gebet beendet hatte, verneigte er sich vor dem rechten Ehrwürdigen Metropoliten Cyprian, segnete ihn der Erzbischof und schickte ihn weg, um gegen die schmutzigen Tataren zu trinken und ihm das Zeichen Christi zu geben – ein Kreuz auf seiner Stirn und den heiligen Botschafter seiner Sammlung mit Kreuzen und mit heiligen Ikonen und mit heiligem Wasser am Frolovsky-Tor und am Nikolsky-Tor und in Konstantin-Elenskaya, damit jeder gesegnet ist, herauszukommen und mit heiligem Wasser besprengt zu werden.

Der große Fürst Dmitri Iwanowitsch ging mit seinem Bruder, mit Fürst Wladimir Andrejewitsch, zur Kirche des himmlischen Kommandanten des Erzengels Michael und schlug sein heiliges Bild mit der Stirn und ging dann zum Grab der orthodoxen Fürsten seiner Vorfahren und so unter Tränen vorgetragen: „Wahre Wächter, russische Fürsten, Verfechter des orthodoxen christlichen Glaubens, unsere Eltern!“ Wenn Sie von Christus ermutigt werden, beten Sie jetzt für unsere Verzweiflung, denn jetzt ist ein großer Aufstand über uns, Ihre Kinder, gekommen, und kämpfen Sie nun mit uns.“ Und siehe, er verließ die Kirche.

Die Großfürstin Eovdokia und Prinzessin Maria von Wladimir sowie andere orthodoxe Fürsten, Prinzessinnen und viele Frauen der Woiwodschaft sowie die Adligen von Moskau und die Diener dieser Frauen standen da und verabschiedeten sich unter Tränen und Ausrufen des Herzens. nicht in der Lage, ein Wort zu sagen, das letzte Essen gebend. Und auch die anderen Prinzessinnen und Bojaren und Dienerfrauen gaben ihren Männern den letzten Kuss und kehrten mit der Großherzogin zurück. Der große Prinz selbst konnte sich kaum von den Tränen zurückhalten und erlaubte sich nicht, um des Volkes willen Tränen zu vergießen, aber mit seinem großen Herzen vergoss er Tränen und tröstete seine Prinzessin und sagte: „Frau, wenn Gott für uns ist, Wer wird dann gegen uns sein?“

Und er bestieg sein ausgewähltes Pferd, und alle Fürsten und Feldherren bestiegen ihre Pferde.

Die Sonne wird ihm klar scheinen, sag ihm den Weg. Schon damals stürmten sie wie Falken aus den goldenen Brunnen und Steinen der Stadt Moskau, flogen unter dem blauen Himmel und rasselten mit ihren goldenen Glocken und wollten die vielen Herden von Schwänen und Gänsen angreifen; Dann, Bruder, waren es nicht die Falken, die aus der steinernen Stadt Moskau flogen, sondern die russischen Tapferen mit ihrem Herrscher, mit dem Großfürsten Dmitri Iwanowitsch, der auf der großen Tatarenmacht reiten wollte.

Die Fürsten von Beloozersk gingen mit ihren Köpfen; Es ist schwer, ihre Anwesenheit zu erkennen.

Der Großfürst ließ seinen Bruder, Fürst Wladimir, auf die Brasheva-Straße und die Belozersk-Fürsten auf die Bolvanovskaya-Straße gehen, und der Großfürst selbst ließ sich auf die Kotel-Straße begeben. Vor ihm ist es gut, dass die Sonne scheint und ein sanfter Wind weht. Aus diesem Grund trennte sich der Großfürst von seinem Bruder, da er ihnen nicht auf einem Weg begegnen konnte.

Die Großherzogin Eovdokia ging mit ihrer Schwiegertochter, Prinzessin Volodimerova Maria, und mit den Frauen und Bojaren des Woiwoden zu ihrem Herrenhaus mit der goldenen Kuppel am Ufer und setzte sich auf die Urunduten unter den Glasfenstern. Es ist bereits das Ende der Vision, den Großherzog anzuschauen, während die Tränen wie die Stromschnellen eines Flusses fließen. Mit großer Trauer legte er die Hände an die Brust und sagte: „Herr, mein Gott, höchster Schöpfer, sieh meine Demut an, gewähre mir, Herr, meinen Souverän, den glorreichen Großfürsten Dmitri Iwanowitsch, immer noch unter den Menschen zu sehen.“ Gib ihm, Herr, Hilfe aus deiner starken Hand, um die schmutzigen Polovtsianer zu besiegen, die ihm zuwider sind. Und tun Sie nicht, Herr, wie zuvor, in nur wenigen Jahren kam es zu einer großen Schlacht zwischen dem russischen Fürsten auf Kalki und den schmutzigen Polovtsianern der Hagarianer; Und nun, Herr, befreie sie von diesem Unglück und rette sie und erbarme dich! Lass nicht zu, Herr, dass das verbleibende Christentum zugrunde geht, möge dein heiliger Name im russischen Land verherrlicht werden. Aufgrund der Galadischen Unruhen und des großen Massakers an den Tataren ist das russische Land auch jetzt noch traurig und hat keine Hoffnung mehr auf irgendjemanden außer dir, dem allbarmherzigen Gott, der leben und sterben kann. Denn, Sünder, ich habe jetzt zwei Zweige, sie sind noch jung, Prinz Wassili und Prinz Yuria. Wann immer die klare Sonne von Süden auf sie trifft oder der Wind von Westen weht, sind beide noch nicht zu erschüttern. Dann bin ich ein Sünder, was soll ich tun? „Kehre zu ihnen, o Herr, ihrem Vater, dem Großherzog, in guter Gesundheit zurück, und ihr Land wird gerettet, und sie werden für immer regieren.“

Der Großfürst ging, nahm die Männer des Moskauer Kuriosums mit, zehn Leute kamen aus Surozhan, um zu sehen, ob ihm Gott widerfahren würde, und sie müssten in fernen Ländern wie Gastwirte erzählen: 1. Vasily Kapitsa, 2. Sidora Olferyev, 3. Konstantin Petunova, 4. Kozma Kovryu, 5. Semyon Ontonov, 6. Mikhail Salarev, 7. Timofey Vesyakova, 8. Dimitria Chernago, 9. Dementia Salareva, 10. Ivan Shikha.

Und der große Fürst Dmitri Iwanowitsch rückte in großen Höhen vor, und die russischen Söhne marschierten erfolgreich an ihnen entlang, als würden sie Becher mit Honig und Stiele Wein trinken, um sich Ehre und einen herrlichen Namen zu verschaffen: Schon, Brüder, wird das Klopfen klopfen und Donner wird im frühen Morgengrauen donnern ѣ, Prinz Wladimer Andrejewitsch wird mit einem roten Transport von der Moskwa nach Borowez transportiert.

Der Großfürst kam am Samstag zum Gedenken an den heiligen Vater Moisia Murin nach Kolomna. Es gab auch viele Statthalter und Krieger, die ihn am Fluss Severka trafen. Erzbischof Gerontey von Kolomna traf den Großherzog am Stadttor mit lebensspendenden Kreuzen und heiligen Ikonen mit der gesamten Sammlung, bedeckte ihn mit einem lebensspendenden Kreuz und sprach das Gebet „Rette, Gott, dein Volk.“

Am Morgen befahl der Großherzog allen, auf das Feld nach Divich zu gehen.

In der Karwoche, nach der Matine, beginnen viele Kriegstrompeten zu ertönen, viele Argans werden geschlagen und in Panfilovs Garten werden brüllende Schätze ausgelegt.

Die Söhne der Russen betraten die großen Felder von Kolomna, da diese nicht stark genug waren, um den großen Krieg einzudämmen, und es unmöglich war, die Armee des Großfürsten zu sehen. Der große Prinz, der mit seinem Bruder und Fürst Wladimir Andrejewitsch an einen hohen Ort gegangen war, als er viele, viele anständige Menschen sah, freute sich und brachte Ordnung in die Plattitüden des Gouverneurs. Der Großherzog nahm die Fürsten von Belozersk in sein Regiment auf, übergab seine rechte Hand an seinen Bruder, Fürst Wladimir, übergab ihm die Fürsten von Jaroslawl an das Regiment und machte seine linke Hand zum Fürsten Gleb von Brjansk. Der fortgeschrittene Plk - Dmitry Vsevolozhny, ja, sein Bruder Vladimer Vsevolozh, aus Kolomnitschi - der Vasilyevichi Vyvovod, der Vladimersky Voevoda und der Yuryevsky - der Timofi Volyevich, der Kostroma Voevoda - Ivan Kvashnya Rozhovonovich, der Pereslavny Vodvoda - Andrey Serkizov. Und Fürst Wladimer Andrejewitsch hat Gouverneure: Danilo Belyut, Konstantin Konanow, Fürst Feodor Elettsky, Fürst Yuri Meshchersky, Fürst Andrey Muromsky.

Nachdem der Große Prinz die Plakas arrangiert hatte, befahl er Oku-Reka, an ihnen herumzubasteln und jedem Plaka und Gouverneur zu befehlen: „Wenn jemand durch das Rezan-Land geht, rührt kein einziges Haar an!“ Und wir nehmen den Segen des Großfürsten vom Erzbischof von Kolomna entgegen, überqueren mit aller Kraft den Fluss Oka und lassen die dritte Wache, seine auserwählten Ritter, ins Feld frei, wie sie die tatarischen Wachen oft auf dem Feld sehen: Semyon Melik , Ignatius Krenya, Foma Tynina, Peter Gorsky, Karp Oleksin, Petrusha Chyurikov und viele andere Lichtungsmänner mit ihnen.

Der große Prinz sprach zu seinem Bruder Prinz Wladimer: „Lasst uns eilen, Bruder, gegen die gottlosen Polowzianer, die schmutzigen Tataren, und wir werden unser Gesicht nicht mit ihrer Schamlosigkeit zufriedenstellen; Wenn uns der Tod widerfährt, Bruder, dann ist dieser Tod für uns weder einfach noch töricht, sondern ewiges Leben.“ Und der Großfürst selbst rief auf seinem Weg seine Verwandten um Hilfe an – die heiligen Leidenschaftshändler Boris und Gleb.

Als er hörte, dass Prinz Oleg Rezansky wie ein großer Prinz viele Kräfte aufgeboten hatte und dem gottlosen Zaren Mamai entgegenkam, war er vor allem fest mit seinem Glauben bewaffnet und setzte seine ganze Hoffnung auf Gott, den allmächtigen Schöpfer. Und Oleg Rezansky begann zu beobachten und mit Gleichgesinnten von Ort zu Ort zu ziehen und sagte: „Wenn wir nur kraftvoll eine Botschaft an den vielweisen Olgord von Litauen senden könnten gegen solch einen Abenteurer, wie wir denken müssen, aber sie.“ haben unseren Weg gefunden. Ich glaube, dass es für einen russischen Prinzen nicht angemessen ist, sich gegen den Ostzaren zu stellen, und was verstehe ich jetzt? Woher kam diese Hilfe für ihn, da er gegen uns drei bewaffnet war?

Seine Bojaren sagten zu ihm: „Wir, Prinz, wurden in 15 Tagen aus Moskau geschickt, aber wir schämen uns, Ihnen zu sagen: Wie kann ein Kaluger in seinem Erbe in der Nähe von Moskau leben, genannt Sergius, großer Weiser.“ Stattdessen haben Sie ihn bewaffnet und der Kaluger hat ihm eigene Komplizen gegeben.“ Als Prinz Oleg Rezansky das hörte, bekam er Angst und wurde wütend auf seine Bojaren: „Warum haben sie uns das nicht schon früher erzählt?“ Ich hätte den bösen König geschickt und ihn angefleht, damit nichts Böses passierte! Wehe mir, denn ich habe den Verstand verloren, nicht nur, weil ich geistig verarmt bin, sondern noch weiser Olgord von Litauen: Aber er verehrte das lateinische Gesetz von Peter Gugniv, aber er, der Verdammte, verstand das wahre Gesetz von Gott! Warum bist du ausgerechnet geschwommen? Und was der Herr gesagt hat, wird für mich in Erfüllung gehen: „Wenn ein Sklave, der das Gesetz seines Herrn kennt, übertritt, wird er schwer geschlagen.“ Was habe ich nun getan? Ich kenne das Gesetz Gottes, des Schöpfers des Himmels, der Erde und der gesamten Schöpfung, aber auch derer, die sich jetzt dem bösen König anschließen, möchte ich das Gesetz Gottes mit Füßen treten! Warum sollte ich heutzutage meinem mangelnden Verständnis nachgeben? Selbst wenn ich dem Großherzog jetzt helfen würde, würde er mich nicht akzeptieren – die Nachricht wäre mein Verrat. Wenn ich mich vor dem bösen König verehre, dann wird mich die lebendige Erde wahrlich wie der alte Verfolger des christlichen Glaubens verschlingen, wie Svyatoplak: Ich werde nicht nur meiner Herrschaft beraubt, sondern auch verfolgt und ausgeliefert hinüber zur feurigen Qual. Auch wenn der Herr für sie ist, ist niemand gegen sie. Ein weiteres Gebet, das ich für ihn beten werde, ist dieser scharfsinnige Denker! Wenn ich keinem von beiden helfe, welchen Nutzen kann ich dann aus beiden ziehen? Und jetzt denke ich: Wem auch immer ihr Herr hilft, dem werde ich meine Treue schwören!“

Prinz Olgord von Litauen kaufte der prophezeiten Welt zufolge eine Menge Litauen, Waräger und Perlen und kam Mamai zu Hilfe. Und er kam in die Stadt Odoev und hörte, dass der große Prinz eine große Armee von ganz Russland und Slowenien zusammengetragen hatte, und zog zum Don gegen Zar Mamaa, und hörte, dass Oleg Angst hatte, und von dort aus er blieb regungslos und begann seine eitlen Gedanken zu verstehen. Nachdem er andere Gedanken über seine Beziehung zu Olg Rezansky gehabt hatte, begann er zu eilen und wütend zu werden und sagte: „Solange ein Mensch nicht über seine eigene Weisheit verfügt, verlangt er die Weisheit eines anderen.“ vergebens: da Litauen von Rezan gelehrt wurde! Jetzt hat Oleg mich aus meinem Kopf vertrieben und er selbst ist sogar umgekommen. Jetzt bleibe ich hier, bis ich den Sieg Moskaus erfahre.“

Zur gleichen Zeit hörten Fürst Andrei Polozki und Fürst Dmitri Brjanski, die Olgordovichs, wie groß die Last und Fürsorge sei, die der gottlosen Mama dem Großfürsten Dmitri Iwanowitsch von Moskau und dem gesamten orthodoxen Christentum zu verdanken sei. Das Beste daran ist, dass diese Prinzen von ihrem Vater, Prinz Olgord, wegen ihrer Stiefmütter gehasst wurden, aber jetzt sind sie von Gott geliebt und haben die heilige Taufe erhalten. Besta werden, wie bestimmte Klassen guter Früchte, durch Dornen unterdrückt: Sie leben unter der Bosheit, wenn sie nicht würdig wären, Früchte zu tragen. Und Prinz Andrey schickte heimlich einen kleinen Brief an seinen Bruder, Prinz Dmitry, in dem es hieß: „Wir, mein geliebter Bruder, wie unser Vater uns von sich selbst verwarf, und Herr Gott, himmlischer Vater, lieben uns mehr und erleuchten uns mit.“ die Heiligen.“ Taufe und uns dein Gesetz geben – danach wandeln und uns von der Eitelkeit des Ödlandes und von der unreinen Schöpfung des Ödlandes trennen; Was werden wir Gott dafür zurückzahlen? Lasst uns, Bruder, nach dem guten asketischen Christus streben, dem Führer der Christen, lasst uns, Bruder, dem Großfürsten Dmitri von Moskau und der gesamten orthodoxen Christenheit zu Hilfe kommen, denn sie leiden unter großen Schmerzen durch die schmutzigen Ismaeliten. und auch unser Vater und Oleg Rezansky verliebten sich in die Gottlosen und verfolgten den orthodoxen Glauben an Christus. Es ist für uns angebracht, Bruder, die Heilige Schrift niederzuschreiben, in der es heißt: „Bruder, hilf in Nöten!“ Zögere nicht, Bruder, uns deinem Vater entgegenzustellen, so wie der Evangelist Lukas durch den Mund unseres Herrn Jesus Christus sagte: „Du wirst von deinen Eltern und Brüdern verraten werden und um meines Namens willen sterben; Wenn du bis zum Ende durchgehalten hast, wirst du gerettet!“ Lasst uns dieser überwältigenden Reibung entkommen, Bruder, und uns in die wahrhaft fruchtbaren Trauben Christi einpflanzen, die von der Hand Christi geerntet wurden. Nun, Bruder, wir streben nicht nach dem irdischen Leben, sondern nach himmlischen Ehren, die der Herr denen schenkt, die seinen Willen tun.“

Prinz Dmitri Olgordowitsch las die Schriften seines ältesten Bruders, begann sich zu freuen und vor Freude zu weinen und sagte: „Herr Gott, der die Menschheit liebt, schenke deinen Dienern den Wunsch, diese gute Tat zu vollbringen, wie du sie meinem ältesten Bruder offenbart hast.“ Güte!" Und ich sagte zum brüderlichen Botschafter: „Sprich mit meinem Bruder, Prinz Andrey: Ich bin heute gemäß deiner Strafe bereit, Bruder und Meister.“ So sehr ich mein Vermögen habe, so ist bei mir alles in Ordnung, denn durch Gottes Vorsehung ist es notwendig, es für den Krieg von den Donautataren zu kaufen. Und jetzt sage ich zu meinem Bruder: Ich höre, dass die medizinische Versorgung von Severa zu mir gekommen ist, und es scheint, dass Großherzog Dmitri bereits am Don ist, weil die bösen Rohkostfresser warten wollen. Und es gebührt uns, in den Norden zu gehen und es für uns zu kaufen; denn der Weg nach Norden ist vor uns gelegt, und auf diesem Weg werden wir unseren Vater verstecken, damit uns nicht kalt wird.“

Ein paar Tage später stiegen beide Brüder mit aller Kraft in den Norden hinab, und als sie es sahen, freuten sie sich, wie Joseph und Benjamin es manchmal taten, wenn sie eine Menge Menschen sahen, die fleißig und ordentlich im militärischen Geist waren. Und der Windhund eilte zum Don, und der Großfürst Dmitri Iwanowitsch von Moskau eilte durch das ganze Donland, an die Stelle des empfohlenen Berezuy, und er kaufte es.

Der große Prinz Dmitri und sein Bruder Wladimer jubelten mit großer Freude, denn das ist die Barmherzigkeit Gottes: Als ob es nicht bequem wäre, so etwas zu tun, als ob er die Kinder seines Vaters verlassen würde, machte er sich selbst Vorwürfe, wie er tat es manchmal Herodes an und kam uns zu Hilfe. Und er ehrte sie mit vielen Geschenken und machte sich auf den Weg, jubelnd und fröhlich über das Heilige Dus, nachdem er bereits alles Irdische abgelehnt hatte und auf eine unsterbliche andere Veränderung hoffte. Der große Prinz sprach zu ihnen: „Brüder, moa milaa, seid ihr aus Not dazu gekommen?“ Sie sagten: „Der Herr, Gott, hat uns zu dir gesandt, um dir zu helfen.“ Der große Prinz sagte: „Wahrlich, ihr seid Eiferer unseres Vorfahren Abraham, denn ihr werdet Lot bald helfen, und ihr seid auch Eiferer des tapferen Großherzogs Jaroslaw, denn ihr werdet das Blut eures Bruders rächen.“

Und bald sandte der große Prinz die Nachricht nach Moskau an den rechten Reverend Metropolit Cyprian, dass „die Algordovich-Fürsten mit vielen Kräften zu mir kamen und ihren Vater verließen.“ Bald kam der Bote zum rechten Reverend Metropolitan. Als der Erzbischof das hörte, stand er auf, betete und sagte unter Tränen: „Herr, Herr, Menschenliebender, denn angesichts unserer Winde hast du dich entschieden, still zu sein!“ Und er sandte Gesandte zu allen Gemeindekirchen und Klöstern und befahl ihnen, Tag und Nacht ausschließlich zum allmächtigen Gott zu beten. Und sie schickte den ehrwürdigen Abt Sergius ins Kloster, damit Gott ihre Gebete erhöre. Als die Großfürstin Eovdokia die große Barmherzigkeit Gottes hörte, begann sie, Almosen zu spenden und ging unaufhörlich in die heilige Kirche, um Tag und Nacht zu beten.

Lasst uns diese Packungen verlassen und nach rechts zurückkehren.

Der Großherzog, der sich an einem Ort namens Berezuya befand, etwa zwanzigdrei Meilen vom Don entfernt, traf am 5. Tag des Monats Septevria ein, zum Gedenken an den heiligen Propheten Sacharja, am selben Tag, an dem sein Verwandter ermordet wurde Fürst Gleb Wladimerowitsch, zu dem zwei aus seiner Garde kamen, Peter Gorski und Karp Oleksin, brachte die Sprache bewusst von den Würdenträgern des Zarenhofes. Ihre Sprache sagt: „Der König steht bereits auf Kuzmin, aber nicht in Eile, und wartet auf Olgord von Litauen und Olga von Rezan, aber Ihr König kennt das Treffen nicht, noch wünscht er Ihren Wunsch, gemäß den vorgeschriebenen Büchern.“ zu ihm von Olgov, und drei Tage lang muss er am Don sein“ Der große Prinz fragte ihn nach der Stärke des Königs und er sagte: „Der Reichtum seiner Stärke ist zahllos, niemand kann ihn erschöpfen.“

Der große Prinz begann mit seinem Bruder und den neu getauften Brüdern, mit den litauischen Fürsten zu überlegen: „Werden wir wieder hier bleiben oder an den Don ziehen?“ Die Olgordovichs sagten ihm: „Wenn Sie ein starkes Militär wollen, dann bringen Sie ihn zum Basteln zum Don, damit kein einziger Gedanke an eine Umkehr entsteht; Aber denken Sie nicht an große Macht, denn Gott hat keine Macht, sondern in Wahrheit: Jaroslaw, überquerte den Fluss, besiegte Svyatoplka, Ihr Urgroßvater, der Großfürst Alexander, überquerte die Newa, besiegte den König, und Sie haben namens Gott, sollte das Gleiche tun. Und wenn wir dich schlagen, werden wir alle gerettet; wenn wir sterben, werden wir alle einen gemeinsamen Tod erleiden, vom Fürsten bis zum einfachen Volk. Jetzt sollten Sie, souveräner Großherzog, den Sterblichen überlassen, gewalttätige Verben zu sprechen, und mit diesen Worten wird Ihr Königreich gestärkt: denn wir sehen, dass es in Ihrem Königreich viele auserwählte Ritter gibt.“

Der Großfürst befahl der gesamten Don-Regierung zu basteln.

Und zu diesem Zeitpunkt beschleunigen die Boten, als würden sich die Greuel den Tataren nähern. Viele russische Söhne jubelten mit großer Freude, als sie in Rus ihre ersehnte Leistung sahen, nach der sie sich gesehnt hatten.

Viele Tage lang kamen viele Menschen an diesen Ort und heulten bedrohlich, unaufhörlich die ganze Nacht, während sie ein großes Gewitter hörten. Für mutige Menschen werden ihre Herzen durch Tränen gestärkt, aber andere Menschen sind in Tränen aufgelöst, wenn sie das Gewitter hören und es sogar zähmen: Bevor sich viele Armeen auf ungewöhnliche Weise versammelten, ohne aufzuhören zu sprechen, sprachen die Galizier in ihrer eigenen Rede, und Viele Adler flogen aus der Mündung des Don, entlang der Luft. Es kreischt, und viele Tiere werden bedrohlich heulen und auf diese Tage des Schrecklichen warten, von Gott gewollt, und doch die Mündung einer menschlichen Leiche zu haben, so groß ist das Blutvergießen , wie das Wasser des Meeres. Wegen dieser Angst und des Donners neigen sich die großen Bäume und das Gras breitet sich aus.

Viele Menschen werden wegen beidem traurig, wenn sie den Tod vor Augen sehen.

Als die Abscheulichkeit der Polovtsianer durch große Trauer über die Zerstörung ihres Lebens verdunkelt wurde, starb der Böse, und ihre Erinnerung ging mit einem Lärm zugrunde. Und wahre Gläubige freuen sich über die Erfüllung dieses Versprechens, wunderschöne Kronen, von denen der Ehrwürdige Abt Sergius dem Großherzog erzählt hat.

Die Boten beschleunigen, als ob die Abscheulichkeit bereits im Anmarsch wäre. In der sechsten Stunde des Tages kam Semyon Melik mit seinem Gefolge angerannt und wurde von vielen Tataren verfolgt. Sie verachtete die Tränen und Klagen der Russen so schamlos, als sie sie sah, und kehrte bald zum Zaren zurück und erzählte ihm, wie die russischen Fürsten am Don geklagt hatten. Durch Gottes Vorsehung sah ich, wie eine große Menge Leute beordert wurden, und sagte dem Zaren, dass „die Armee der russischen Fürsten viermal größer ist als unsere Versammlung“. Er ist der böse König, der vom Teufel zu seinem eigenen Untergang entflammt wurde, nachdem er vergeblich geschrien hatte, ließ er los. „Die Stärke von Moa ist so groß. Wenn ich die russischen Fürsten nicht besiege, wie kann der Imam dann an seinen Platz zurückkehren? Ich kann meine eigene Schande nicht ertragen.“ Und er befahl seinen dreckigen Polowzianern, sich zu bewaffnen.

Semyon Melik sagte dem Großherzog: „Zar Mamai ist bereits in Gusin Ford angekommen, und wir verbringen eine Nacht zusammen, sodass wir am Morgen nach Neprjadwa kommen müssen.“ Es gebührt Ihnen, souveräner Großherzog, heute Tränen zu vergießen und keine Entweihung vorauszugehen.“

Großherzog Dmitri Iwanowitsch wird zusammen mit seinem Bruder Fürst Wladimir Andrejewitsch und den litauischen Fürsten Andrej und Dmitri Olgordowitsch vor der sechsten Stunde mit der Organisation einer Parade beginnen. Mit den litauischen Fürsten kam ein gewisser Befehlshaber namens Dmitri Bobrokow, der ursprünglich aus den Wolynischen Ländern stammte und auch ein bewusst schneller Befehlshaber war. Die Herren richteten den Ort entsprechend ihrer Herkunft ein, soweit es für jedermann geeignet war, dort zu stehen.

Großer Fürst, ich nahm meinen Bruder Fürst Wladimir und die litauischen Fürsten und alle russischen Fürsten und Statthalter mit und ritt auf einen hohen Platz und sah die Heiligenbilder, die in christlichen Zeichen dargestellt sind, wie gewisse Leuchten der Sonne im Laufe der Zeit leuchtender Name des Eimers; und ihre vergoldeten Schätze brüllen, breiten sich aus wie Wolken, zittern leise und wollen ein Wort sagen; Die russischen Helden und ihre Banner pflügen, als wären sie lebendig, die Rüstungen der russischen Söhne, wie das Wasser in allen Winden schwankte, die goldenen Sholoms auf ihren Köpfen, als wäre die Morgendämmerung in der Zeit der leuchtenden Eimer verschwunden, der Yalovtsi von Ihre Sholomovs pflügten wie eine feurige Flamme.

Es ist rührend zu sehen und bedauernswert, solche russischen Versammlungen und Institutionen zu sehen, alle gleichgültig, vereint füreinander, füreinander sterben wollen und alle einstimmig sagen: „Gott, schaue von oben auf uns herab und gib unseren Orthodoxen.“ Fürst, wie Konstantin, Sieg, unterwerfe die Feinde Amaleks vor seiner Nase, wie es manchmal der sanftmütige David tat.“ Die litauischen Fürsten waren darüber überrascht und sagten sich: „Das war nicht vor uns, weder mit uns noch für uns würde die Armee so befehligt werden.“ Wie König Alexander von Mazedonien waren auch die Krieger Gideons mutig, denn der Herr rüstete sie mit seiner Stärke aus!“

Als der große Prinz sah, dass seine Brust würdig gekleidet war, stieg er von seinem Pferd und fiel auf die Knie, direkt vor dem großen Banner des schwarzen Schildes, auf dem das Bild des Herrn unseres Herrn Jesus Christus aus den Tiefen seines Reiches abgebildet war Die Seele begann laut zu rufen: „O Meister des Allmächtigen! Sieh mit deinem schauenden Auge diese Menschen, die mit deiner rechten Hand geschaffen und mit deinem Blut das Werk des Feindes erlöst haben. Inspiriere, o Herr, die Stimme unserer Gebete, wende dein Gesicht den Bösen zu, die deinem Diener Böses antun. Und nun, Herr Jesus Christus, bete und verehre ich dein heiliges Bild und deine reinste Mutter und alle Heiligen, die dir gefallen haben, und unseren standhaften und unbesiegbaren Fürsprecher und unser Gebetbuch für uns, zu dir, dem russischen Heiligen, dem neuen Wunder Arbeiter Petrus, seiner Gnade ausgeliefert Wir hoffen und wünschen, deinen heiligen und großartigen Namen, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit anzurufen und zu verherrlichen! Amen".

Nachdem sie das Gebet beendet hatten, bestiegen alle ihr Pferd und ritten mit den Fürsten und Statthaltern die Straße entlang. Zu jedem Regiment sagte er: „Brüder moa milaa, Söhne der Russen, von jung bis alt! Die Nacht ist bereits gekommen, Brüder, und der schreckliche Tag naht – in dieser Nacht wacht und betet, fasst Mut und seid stark, der Herr ist mit uns, stark in den Schlachten. Bleibt hier, Brüder, an euren Plätzen, ungestört. Jeder von euch wird sich jetzt niederlassen, am Morgen ist es unbequem, sich auf diese Weise kraftvoll niederzulassen: Unsere Gäste nähern sich bereits, stehen am Fluss Nepryadva, in der Nähe des Kulikovo-Feldes, weinend, am Morgen werden wir mit ihnen trinken ihnen einen gemeinsamen Kelch, den wir gemeinsam teilten, nach dem wir, meine Freunde, sogar in Russland gesehnt haben. Nun, Brüder, vertraut auf den lebendigen Gott, Friede sei mit euch in Christus. Wenn nur am Morgen die Abscheulichkeit der Rohkost schneller über uns hereinbrechen würde.“

Die Nacht des strahlenden Festes der Geburt der Heiligen Mutter Gottes ist bereits gekommen. Der Herbst hatte damals schon lange gedauert und die hellen Tage schienen noch, aber in dieser Nacht war die Wärme groß und still groß, und die Dunkelheit des Gewächses erschien. Wahrlich, der Prophet sagte: „Die Nacht war nicht hell für die Ungläubigen, aber erleuchtet für die Gläubigen.“

Dmitry Volynets sagte zum Großherzog: „Ich möchte, mein Herr, mich in dieser Nacht auf die Probe stellen.“ Und die Morgendämmerung ist bereits verblasst, die Nächte sind tief in den Tiefen der Existenz, aber Dmitry Volshetz, der den einzigen Großfürsten mitnimmt und auf das Feld von Kulikovo hinausgeht und in der Mitte beider Plakovs steht und sich umdreht der tatarische Plakow, höre ein großes Klopfen und einen Schrei und einen Schrei, als würden die Erschütterungen beseitigt, wie ein Stadtgebäude und wie ein großer Donner; Hinter dem Pluk des tatarischen Wolfes heult bedrohlich Velmi, auf der rechten Seite des Landes schreit und zittert der Pluk der tatarischen Krähe schnell wie ein Vogel, großer Velmi, und auf der linken Seite des Landes, wie die spielenden Berge, ist das Gewitter Großartig; Laut Nepryadva schlagen Gänse und Schwäne mit den Flügeln und verursachen ein ungewöhnliches Gewitter. Der große Prinz sagte zu Dmitry Volynets: „Wir hören, Bruder, es gibt ein großes Gewitter.“ Und die Rede von Volynets: „Ruf, Prinz, Gott um Hilfe!“

Und als ich mich der russischen Stimme zuwandte, war die Stille großartig. Volynets sagte: „Sehen Sie etwas, Prinz?“ - Er sagte: „Ich sehe: Es werden viele feurige Morgendämmerungen gefilmt ...“ Und Volynets sagte: „Freue dich, mein Herr, sei gütig gegenüber den Zeichen, rufe nur Gott an und werde nicht im Glauben erschöpft!“

Und wieder sagte er: „Und wir haben auch ein Zeichen der Versuchung.“ Und er stieg von seinem Pferd und berührte eine lange Stunde lang mit seinem rechten Ohr den Boden. Ich stehe auf, verneige mich und seufze aus tiefstem Herzen. Und der große Prinz sagte: „Was ist da, Bruder Dmitri?“ Er ist jünger und will es ihm nicht einmal sagen, aber der große Prinz stört ihn sehr. Er sagte: „Das eine ist gut, das andere langweilig.“ Ich höre die Erde in zwei Teile schreien: Ein Land, wie eine bestimmte Frau, vergeblich um seine Kinder mit hellenischer Stimme weinte, und ein anderes Land, wie eine bestimmte Jungfrau, die allein mit trauriger Stimme, wie eine bestimmte Pfeife, schrie Es ist erbärmlich, Velmi zu hören. Zuvor wurde ich von vielen dieser Kampfzeichen in Versuchung geführt, aus diesem Grund hoffe ich jetzt auf die Barmherzigkeit Gottes – durch das Gebet der heiligen Leidenschaftshändler Boris und Gleb, unserer Verwandten und anderer Wundertäter, russischer Champions , und ich hoffe auf den Sieg der schmutzigen Tataren. Aber deine christusliebende Tugend wird stark sinken, andernfalls wird dein Fall dein Ruhm sein.“

Als der große Prinz dies hörte, vergoss er Tränen und sagte: „Alles ist für Gott, den Herrn, möglich: Der Atem von uns allen ist in seiner Hand!“ Und die Rede von Volynets: „Es steht dir, Souverän, nicht zu, ihm von seinen Sünden zu erzählen, sondern nur für den, für den ihm befohlen wurde, zu Gott zu beten und seine Heiligen um Hilfe zu bitten.“ Und am frühen Morgen befahlen sie ihnen, ihre Pferde in jeder Hinsicht zu besteigen und sich fest zu bewaffnen und sich mit dem Kreuz zu schützen: denn ihr habt eine Waffe gegen den Feind, denn am Morgen wollt ihr uns sehen.“

In derselben Nacht wurde ein gewisser Mann namens Thomas Katsibey, ein Räuber, vom Großfürsten schnell zum Wächter am Fluss Churov ernannt, um seinen Mut auf der Festungswache vor den Dreckigen zu wecken. Ich glaube, dass Gott ihm in dieser Nacht eine große Vision offenbarte. Wenn man an einem hohen Ort steht, kann man von Osten her eine ziemlich große Wolke sehen, die wie eine Art Wolken nach Westen zieht. Aus dem Mittagsland kamen zwei Männer, in hellpurpurner Kleidung gekleidet, ihre Gesichter strahlten wie die Sonne, in beiden Händen hielten sie scharfe Schwerter und sie riefen wie ein Plunker: „Wem hast du befohlen, unser Vaterland zu schätzen, das der Herr gegeben hat?“ uns?" Und nachdem sie ihre Nahrung aufgegessen und sie alle abgeschnitten hatten, blieb kein einziger von ihnen übrig. Derselbe Thomas ist keusch und vernünftig, deshalb ist er sicher, dass er es sein wird, und diese Vision wird am Morgen dem einzigen Großherzog gemeldet. Der große Prinz sagte zu ihm: „Sag das niemandem, mein Freund“, und hob seine Hand zum Himmel und begann zu weinen: „Meister Gott, liebevoller als die Menschheit!“ Gebet um der heiligen Märtyrer Boris und Gleb willen, hilf mir, wie Moses gegen Amalek und der rechte Jaroslaw gegen Swjatoplak und für meinen Urgroßfürsten Alexander gegen den prahlerischen König von Rom, der sein Vaterland ruinieren will. Vergeltet mir nicht meine Sünden, sondern schüttet eure Barmherzigkeit über uns aus, schenkt uns euer Mitgefühl, lasst nicht zu, dass unsere Feinde über uns lachen, damit unsere Feinde sich nicht über uns freuen und die Länder der Ungläubigen rufen: „ Wo ist ihr Gott? Hoffen Sie nicht?“ Hilf, Herr, Christen, denn durch sie wird dein heiliger Name gepriesen!“

Und der große Prinz ließ seinen Bruder, Fürst Wladimir Andrejewitsch, den Don hinauf nach Dubrova gehen, damit sein Weinen dort verborgen bliebe, und gab ihm würdige Diener seines Hofes, kühne Ritter, starke Krieger. Und lassen Sie mit ihm Ihren berühmten Gouverneur Dmitry Volynsky und viele andere frei.

Als ich am 8. Tag des Monats Septevria, dem großen Fest der Geburt der Heiligen Mutter Gottes, angekommen bin und die Ferse der aufgehenden Sonne drehe, erhasche ich einen flüchtigen Blick auf den heutigen Morgen, die christlichen Kämpfe beginnen sich auszudehnen und die Posaunen zu ertönen Kriegsgeräusch laut. Die russischen Pferde sind durch den Klang der Trompete bereits stärker geworden und marschieren jedes Mal unter ihrem Banner. Und um zu sehen, sind die Wände regelmäßig mit den Lehren des starken Gouverneurs Dmitry Bobrokov Volynets gesäumt.

Als die zweite Stunde kam, begann der Klang der Trompeten beider Pfeifen aufzuhören, aber die tatarischen Trompeten schienen taub zu sein, und die russischen Trompeten wurden stabiler. Die Jungs haben sich noch nicht gesehen, der Morgen ist noch diesig. Und zu dieser Zeit, Brüder, seufzt die Erde vor Größe und sendet ein großes Gewitter nach Osten bis zum Meer und nach Westen bis zur Donau, während sich das große Feld von Kulikovo neigt und die Flüsse an ihren Stellen hervortreten , als ob an diesem Ort keine Menschen mehr wären.

Dem Großherzog, der auf seinem gewählten Pferd ritt, weinte und aus großer Trauer seines Herzens sagte, Tränen flossen wie ein Fluss aus seinen Augen: „Väter und Brüder, um des Herrn willen, kämpft für das Wohl der Heiligen.“ um der Kirchen willen und um des christlichen Glaubens willen, denn das ist für uns jetzt der Tod, es gibt keinen Tod, sondern ewiges Leben.“ Und lasst uns von nichts Irdischem abwenden, Brüder, damit wir von Christus, unserem Gott, als Sieger gekrönt werden und unsere Seelen gerettet werden.“

Nachdem er die Umhänge befestigt hatte, trat er wieder unter sein schwarzes Banner, stieg von seinem Pferd und auf jedes Pferd, nahm die königliche Tracht ab und kleidete sich in ein anderes. Er schenkte Michail Andrejewitsch unter Brenik sein Pferd, legte ihm die Schleppe an, die er über alles liebte, und befahl, sein schwarzes Banner über sich zu tragen. Unter diesem Banner wurde er schnell für den Großherzog getötet.

Der große Prinz stand an seiner Stelle und nahm das lebensspendende Kreuz aus seiner Brust, darauf war die Passion Christi dargestellt, und darin befand sich der lebensspendende Baum, und er weinte bitterlich und sagte: „Wir verlassen uns auf dich.“ , O lebensspendendes Kreuz des Herrn, und auf diese Weise erschienst du dem griechischen König Konstantin, als er mit den Bösen kämpfte und sie auf deine wundersame Weise besiegte. Die Gräuel der Bosheit der Polovtsi können deinem Bild nicht standhalten, also überrasche, Herr, deine Barmherzigkeit gegenüber deinem Diener!“

Zur gleichen Zeit kam ein Botschafter mit Büchern des ehrwürdigen älteren Abtes Sergius zu ihm. In den Büchern stand: „Frieden und Segen für den Großfürsten und alle russischen Fürsten und für die gesamte orthodoxe Armee!“ Nachdem der große Prinz die Schrift des ehrwürdigen Ältesten gehört und den Botschafter freundlich geküsst hatte, war er mit dieser Schrift zufrieden, als ob er eine starke Kriegsführung wäre. Der vom Hegumen Sergia Khlebets gesandte alte Mann ist die Prechista-Jungfrau, der Prinz ist der Große, der Heilige Heilige und seine Hände in den Thezern sind velly: „O großer Name ist allumfassende Dreifaltigkeit, über die Allerheiligste Herrin von.“ Die Jungfrau, hilf uns mit Gebeten und der Ehrfurcht vor dem Abgrund des Abgrunds, Christus, Christus, Christus, erbarme dich und rette unsere Seele!“

Und jeder bestieg sein ausgewähltes Pferd und nahm seinen Speer und eine eiserne Keule und zog aus dem Regiment, und vor allem wollte er mit den Schmutzigen kämpfen aus dem großen Kummer seiner Seele, für sein großes Vergehen und für die heilige Kirche und der christliche Glaube. Viele russische Helden hielten ihn zurück, hoben ihn hoch und sagten: „Es ist nicht deine Sache, Großfürst, vor dir zu kämpfen, es ist deine Sache, zu stehen und uns zu beobachten, und es ist deine Sache, uns zu beobachten.“ zu kämpfen und unseren Mut und unsere Tapferkeit vor dir zu zeigen: wenn der Herr dich mit seiner Barmherzigkeit versorgen wird und du verstehst, wen du schenken sollst. Wir bereiten uns darauf vor, an diesem Tag unser Haupt für Sie, Herrscher, und für die heiligen Kirchen und für das orthodoxe Christentum niederzulegen. Es gebührt Ihnen, dem Großherzog, als Ihr Sklave, wenn irgendjemand es verdient, Ihr Oberhaupt zu sein, ein Andenken zu schaffen, wie Zar Leontius an Theodore Tyrone, uns in die gesammelten Bücher zu schreiben, in Erinnerung an den russischen Sohn, der es wird Sei wie wir. Wenn wir nur einen von euch vernichten, wen erwarten die Imame, wer wird eine Erinnerung für uns schaffen? Welchen Erfolg werden wir haben, wenn wir alle gerettet sind und nur Sie übrig sind? Und wir werden wie eine Schafherde ohne Hirten sein, die durch die Wüste schleppt, und die Wunder kommen, um die Schafe zu zerstreuen, und die Schafe werden sich in alle Richtungen zerstreuen. Es gebührt Ihnen, mein Herr, sich selbst und uns zu retten.“

Der große Prinz vergoss Tränen und sagte: „Brüder moa milaa, russische Söhne, ich kann auf eure freundliche Rede nicht antworten, aber ich lobe euch nur, denn ihr seid wirklich glühende Diener Gottes.“ Noch aussagekräftiger ist die Qual des Leidensmärtyrers Christi, Arethas. Manchmal wurde er gequält, und der König befahl, den Reichtum seiner vor einem vereinten Freunde zu führen und abzuschneiden, wobei jeder sein Haupt vor dem Schwert für Arefa, seinen Befehlshaber, beugte und daher die Ehre seines Sieges erkannte. Arefa jedoch sprach mit seinen eigenen Worten: „Wissen Sie, meine Brüder, dass ich vor euch vom König der Erde nicht geehrt wurde und irdische Güter und Geschenke annahm? Und nun müssen wir beginnen, uns sowohl dem himmlischen König als auch meinem Haupt, das zuvor enthauptet wurde, und insbesondere dem Hochzeitsvolk würdig zu fühlen.“ Und der Schwertkämpfer kam und schlug ihm den Kopf ab, und danach schnitt ich ihm mit Wein den Kopf ab. Es ist dasselbe, Brüder. Wer wird unter den russischen Söhnen mehr geehrt als ich und erhält ständig Segen vom Herrn? Und nun ist das Böse über mich gekommen, kann ich wirklich nicht leiden: denn um meinetwillen ist alles auferstanden. Ich kann nicht sehen, dass du besiegt wirst und so weiter, ich kann nicht leiden, und ich möchte mit dir denselben gemeinsamen Kelch trinken und den gleichen Tod für den heiligen christlichen Glauben sterben! Wenn ich sterbe, werde ich bei dir sein; wenn ich gerettet werde, werde ich bei dir sein!“

Schon jetzt, Brüder, führen die Pluks: Der führende Pluk wird von Fürst Dmitri Wsewoloditsch geführt, und sein Bruder ist Fürst Wladimir Wsewoloditsch, und der rechte Pluk wird von Mikula Wassiljewitsch aus Kolomnichi geführt, und die linke Hand wird von geführt Timofey Voluyevich aus Kostroma. Viele Bösewichte irren umher, beiderlei Geschlechts: Aufgrund ihrer großen Stärke gibt es für sie keinen Ort, an dem sie sich trennen könnten. Der gottlose Zar Mamai, der mit drei Prinzen auf eine Anhöhe geritten war, verschwendete menschliches Blutvergießen.

Schon als die starken Kämme in der Nähe zusammenliefen, tauchte der böse Pecheneg aus dem großen Tatarenkamm auf und erschien mutig vor allen, wie der alte Goliad: Seine Höhe betrug fünf Klafter und seine Breite drei Klafter. Als Alexander Peresvet, ein alter Mann wie Wladimer Wsewolodowitsch, ihn sah, hörte er auf zu weinen und sagte: „Ich muss nach diesem Mann wie mir suchen, ich möchte ihn sehen!“ Auf seinem Kopf befand sich der Mantel des Erzengelbildes, bewaffnet mit dem Befehl des Abtes Sergius. Und er sagte: „Vater und Brüder, vergib mir, Sünder! Bruder Andrey Oslebya, bete zu Gott für mich. Friede und Segen für mein Kind Jacob.“ Lass ihn den Petschenegen angreifen und sagen: „Hegumen Sergius, hilf mir beim Gebet!“ Die Petschenegen stürmten gegen ihn, und alle Christen schrien: „Gott, hilf deinem Diener!“ Und die Speere trafen hart, dass die Stelle unter ihnen fast zerbrach, und beide fielen von ihren Pferden zu Boden und starben.

Als die Tage zur dritten Stunde kamen, sagte der große Prinz, als er dies sah: „Siehe, unsere Gäste sind bereits herbeigekommen und haben untereinander den Weg geebnet, nachdem sie bereits die vorherigen aufgeschrieben hatten und Spaß hatten und schliefen, ist die Zeit gekommen, und die Stunde ist gekommen, allen deinen Mut zu zeigen.“ Und alle stürzten sich auf ihr Pferd und riefen einstimmig: „Gott ist mit uns!“ - und noch einmal: „Christlicher Gott, hilf uns!“, und die Polowzyer begannen, ihre Götter anzurufen.

Und beide großen Kräfte stürzten bedrohlich herab, schlugen hart, vergeblich, um sich selbst zu zerstören, nicht nur mit Waffen, sondern auch wegen der großen Enge unter den Beinen des Pferdes, ich schnappte nach Luft, als wäre es zu schwach, um auf das Feld von Kulikovo zu passen: Der Ort liegt eng zwischen dem Don und dem Schwert. Auf diesem Feld gaben starke Wellen nach, aus ihnen gingen blutige Morgendämmerungen hervor, und in ihnen zitterten starke Lichter aus der Scheide des Schwertes. Und es gab einen feigen und großen Lärm vom Brechen der Pike und vom Schneiden des Schwertes, als ob es nicht mächtig wäre, dieses schreckliche Massaker ohne diese dunkle Stunde anzusehen. Wie viele tausend Menschenseelen, Gottes Geschöpfe, starben in einer Stunde, im Handumdrehen! Der Wille des Herrn wird getan: In der dritten Stunde, in der vierten, in der fünften und in der sechsten kämpfen die Christen hart und unerbittlich mit den schmutzigen Polovtsianern.

Die Tage haben die siebte Stunde erreicht, und mit Gottes Erlaubnis beginnen wir um unserer Sünden willen, die Gräuel zu überwinden. Viele hochrangige Männer wurden bereits geschlagen, aber russische Helden und Gouverneure sowie tapfere Menschen beugen sich wie Eichen unter Pferdehufen zu Boden: Viele russische Söhne werden getötet. Der große Prinz selbst wurde von der Velma verwundet und von seinem Pferd getötet, aber er verneigte sich unnötigerweise vor dem Gemetzel, als könnte er nicht so kraftvoll kämpfen, und flüchtete in die Wildnis, wurde aber schnell durch Gottes Macht gerettet. Oftmals wurde das Vermögen des großen Fürsten gekürzt, aber durch die Barmherzigkeit Gottes nicht zerstört, sondern vielmehr gestärkt.

Ich hörte dies von einem treuen Augenzeugen, der ebenfalls aus Wladimir Andrejewitsch stammte und dem Großherzog sagte: „Im sechsten Jahr dieses Tages sah ich den Himmel über dir verdorben, eine Wolke kam daraus hervor, wie eine Purpurrote Morgendämmerung über dem Gesicht des Großherzogs, tief zitternd. Dieselbe Wolke ist mit menschlichen Händen gefüllt, sogar mit den Händen des großen Schreis der Prediger und Propheten. In der siebten Stunde des Tages zitterten deine Wolken mit vielen Kronen und senkten sich über die Wolken auf die Häupter der Christen.“

Die Abscheulichkeiten beginnen zu überwältigen und der christliche Raum wird knapp – es gibt nur wenige Christen und all die Abscheulichkeiten. Nachdem Fürst Wladimir Andrejewitsch den Sturz der russischen Söhne gesehen hatte, konnte er nicht trauern und sprach zu Dmitri Wolynets: „Was ist der Sinn unserer Haltung? Welchen Erfolg werden wir haben? Wem können wir helfen? Schon jetzt sterben unsere Fürsten und Bojaren, alle russischen Söhne, vergeblich an der Dreckigkeit, als würde sich das Gras biegen!“ Und Dmitrys Rede: „Die Not, Prinz, ist groß, unsere Zeit ist noch nicht gekommen: Wir beginnen ohne Zeit, Schaden für uns selbst hinzunehmen; Die Weizenklassen werden unterdrückt, und die dritten Klassen wachsen und toben über die Edlen. Und bis es so weit ist, werden wir wenig leiden, aber in der Zwischenzeit sind wir bereit, dem Feind kostenlos etwas zurückzugeben. Jetzt befehlen wir nur noch jedem, fleißig zu Gott zu beten und die Heiligen um Hilfe anzurufen und von dieser Stunde an als Christ die Gnade Gottes und Hilfe zu empfangen.“ Prinz Wladimer Andrejewitsch hob seine Hand zum Himmel, vergoss eine bittere Träne und sagte: „Gott, unser Vater, der Himmel und Erde erschaffen hat, hilf der christlichen Rasse!“ Lass unsere Feinde sich nicht über uns freuen, Herr, sondern sei viel barmherzig, denn du bist ein Abgrund der Barmherzigkeit.“ Die russischen Söhne seines Regiments weinen laut, wenn sie sehen, wie ihre Freunde von den Dreckigen geschlagen werden, und versuchen ständig, sie zu heiraten, um süßen Wein zu trinken. Volynets munterte sie auf und sagte: „Warten Sie ein wenig, Bouvian-Söhne Russlands, es wird Ihre Zeit sein, sich zu trösten, Sie haben jemanden, mit dem Sie Spaß haben können!“

Die letzte Stunde des Tages ist gekommen, der Geist des Südens hat sich hinter uns gezogen und Vilynets schrie mit lauter Stimme: „Prinz Wladimer, unsere Zeit ist gekommen, und eine Stunde wie diese ist gekommen!“ - und die Rede: „Brüder, Freunde, kämpft: Die Kraft des Heiligen Geistes helfe uns!“

Mit dem gleichen Gedanken kamen die Freunde wie verführte Falken aus dem grünen Eichenhain, stürmten aus den goldenen Brunnen und schlugen auf die großen Fettherden, auf diese große tatarische Macht ein; und ihre Taten werden vom starken Gouverneur Dmitry Volynts geleitet: byahu bo, wie Davids Jugendliche, die Herzen hatten wie Lemberg, wie Lyuti vltsi, sie kamen zur Schafherde und begannen, die schmutzigen Tataren gnadenlos zu füttern.

Als der Schmutz der Polovtsianer ihre Zerstörung sah, rief er mit hellenischer Stimme: „Leider hat es die Rus wieder einmal geschafft, mit uns zu kämpfen, aber sie hat alle ihre Tugenden respektiert!“ Und sie verwandelte sich in einen Greuel, gab ihre Spritzer ab und lief davon. Die russischen Söhne verjagten sie durch die Kraft des Heiligen Geistes und mit der Hilfe der heiligen Märtyrer Boris und Gleb, wie ein Wald, wie ein Wald, wie Gras von einer Sense, das sich unter den Pferdehufen unter den russischen Söhnen ausbreitete. Die Abscheulichkeit rennt schreiend davon und sagt: „Wehe uns, unser ehrlicher König Mamai! Fürchte, du bist hoch geflogen und in die Hölle hinabgestiegen!“ Viele unserer Wunden, und diese Hilfe, sezieren die Schmutzigen gnadenlos: Nur die Rusyns sollten hundert Schmutzige vertreiben.

Als der gottlose König Mamai seinen Tod sah, begann er, seine Götter anzurufen: Perun und Salavat, Raklia, Gurs und seinen großen Komplizen Mahmet. Und sie würden ihm nicht helfen, denn die Kraft des Heiligen Geistes würde sie wie Feuer verbrennen.

Als Mamai neue Menschen wie wilde Tiere sieht, erhebt er sich und weint wie eine Schafherde und sagt zu sich selbst: „Lass uns umsonst weglaufen, Imam Chaati, aber wir werden unsere Köpfe wegtragen!“ Und jetzt biss der dreckige Mamai mit vier Männern in Lukomorie die Zähne zusammen, weinte laut und sagte: „Wir, Brüder, werden nicht länger in unserem Land sein und nicht über unseren Katun reden und unsere Kinder nicht sehen, Sprich mit uns über die feuchte Erde, küsse. Wir sind grün für Murova, aber wir werden unser Gefolge nicht mehr sehen, weder von den Fürsten noch von Alpauta!“

Viele Leute jagten ihnen nach und überwältigten sie nicht, ihre Pferde wurden müde, aber Mamais Pferde waren intakt und sie rannten weg.

Dies geschieht durch die Gnade des allmächtigen Gottes und der reinsten Mutter Gottes und durch das Gebet und die Hilfe der heiligen Leidenschaftsfänger Boris und Gleb, die Thomas Katsibeev der Räuber immer auf der Hut sah, wie bereits zuvor geschrieben wurde. Yeti ist dasselbe wie der Bräutigam, der immer Zugang zu jedem hat und jeder zu seinem eigenen Banner zurückkehrt.

Prinz Wladimir Andrejewitsch stand auf den Knochen unter dem schwarzen Banner. Es ist schrecklich, Brüder, und erbärmlich, menschliches Blutvergießen zu sehen und grausam anzusehen – wie Meerwasser, und eine menschliche Leiche – wie Heumassen: Ein Windhundpferd kann nicht galoppieren, aber ein Vagabund steht knietief im Blut und drei Tage lang fließen Flüsse voller Blut.

Prinz Wladimir Andrejewitsch fand seinen trauernden Bruder, den Großfürsten, nicht vor, sondern nur die litauischen Fürsten von Olgordowitsch und befahl, die versammelten Trompeten zu blasen. Warten Sie eine Stunde, und Sie werden den Großherzog nicht finden, Sie werden anfangen zu weinen und zu schreien, und Sie werden anfangen, weinend herumzulaufen, und Sie werden ihn nicht finden und zu allen sagen: „Brüder von Moa, russische Söhne, Wer hat unseren Hirten und Führer gesehen oder wer hat ihn gehört?“ Und er sagte: „Wenn der Hirte besiegt wird, werden die Schafe zerstreut.“ Wer wird dadurch geehrt, wer wird in diesem Sieg erscheinen?

Und die litauischen Fürsten sagten: „Wir denken an ihn, als wäre er lebendig, er wäre verletzlich; Wann liegen sie immer in einer toten Leiche? Und er sagte: „Ich sah ihn in der siebten Stunde, wie er hart mit der dreckigen Keule kämpfte.“ Und er sagte: „Ich habe ihn später gesehen; vier Tataren legen sich auf ihn, aber er kämpft heftig mit ihnen.“ Ein gewisser Prinz namens Stefan Novosilskaya sagte: „Ich sah ihn noch vor Ihrer Ankunft, als er ging und aus der Schlacht kam, wurde ich von Velmi verwundet. Aus diesem Grund konnte ich ihm nicht helfen – wir werden von drei Tataren verfolgt, aber durch die Gnade Gottes wurde ich kaum vor ihnen gerettet, aber ich habe von ihnen viel Böses erlitten und sehr gelitten.“

Prinz Wolodymer sagte: „Brüder und Freunde, russische Söhne, wenn jemand meinen Bruder lebend findet, seid ihr wirklich der Erste unter uns!“ Und alles zerstreute sich in einen großen, starken und schrecklichen Kampf, der den Sieg für den Sieger suchte. Ovi traf auf den ermordeten Michail Andrejewitsch Brenk: Er lag in der Schleppe und im Helm, die ihm der Großfürst geschenkt hatte; Mit anderen Worten: Der ermordete Fürst Fjodor Semjonowitsch Beloserskaja, der ihn als Großfürsten erwartete, war ihm mehr als würdig.

Zwei Kriegsjahre flohen auf die rechte Seite des Landes nach Dubrova, einer namens Theodore Sabur und der andere Grigory Kholopishchev, beide aus Kostroma. Kaum hatte er die Schlacht verlassen, wurde der Großherzog geschlagen und die Wunde war groß und schwer. Während er sich unter dem Baldachin ausruhte, wurde eine Birke gefällt. Und als er ihn sah, fiel er von seinen Pferden und verneigte sich vor ihm. Sabur kehrte bald zurück, um es Prinz Wladimer zu sagen und sagte: „Der Großfürst Dmitri Iwanowitsch möge bei guter Gesundheit leben und für immer regieren!“

Alle Fürsten und Befehlshaber hörten es und fielen schnell auf die Füße und sagten: „Freue dich, unser Fürst, alter Jaroslaw, neuer Alexander, Besieger des Feindes: Mit diesem Sieg gebührt dir Ehre.“ Der große Prinz sagte kaum: „Was ist, sag es uns.“ Prinz Wladimer sagte: „Durch die Gnade Gottes und seiner reinsten Mutter, durch die Hilfe und Gebete der Verwandten unserer heiligen Märtyrer Boris und Gleb und durch das Gebet des russischen Heiligen Petrus und unseres Helfers und Verfechters Abt Sergius – und.“ Mit den Gebeten all dieser Heiligen haben wir unsere Feinde besiegt, aber wir sind gerettet.

Als der große Prinz dies hörte, stand er auf und sagte: „Der Herr hat diesen Tag gemacht, lasst uns jubeln und froh sein, Leute!“ Und noch einmal sagte er: „Freut euch, Leute, an diesem Tag des Herrn! Groß bist du, o Herr, und wunderbar sind deine Taten: Der Abend mag mit Weinen enden und der Morgen mit Freude!“ Und wiederum sagte er: „Ich preise dich, o Herr, mein Gott, und ich ehre deinen heiligen Namen, weil du uns als unsere Feinde nicht verraten hast und nicht zugelassen hast, dass sie sich rühmen, die Böses gegen mich geplant haben. Tue es nicht.“ Richte sie, o Herr, nach ihrer Gerechtigkeit, aber, Herr, ich vertraue auf dich!“

Und er brachte ihm ein Pferd und ritt, alle zu Pferd, in eine große, starke und bedrohliche Schlacht, und als er sah, dass seine Armee von den Velmi geschlagen wurde und die schmutzigen Tataren von einem Quartett weiterer geschlagen wurden, und als er sich an Volynets wandte, Er sagte: „Wahrlich, Dmitry, das ist nicht falsch. Das ist dein Zeichen, es gebührt dir, immer ein Anführer zu sein.“

Und mit seinem Bruder und den übrigen Fürsten und Statthaltern begann er über das Schlachtfeld zu reiten, sein Herz schmerzte, er schrie und seine Tränen flossen, und er sagte: „Brüder, russische Söhne, Fürsten und Bojaren und Statthalter und Bojarenkinder.“ ! Der Herr, Gott, urteilt, dass du diesen Tod sterben wirst. Natürlich haben sie ihre Köpfe für die heiligen Kirchen und für das orthodoxe Christentum niedergelegt.“ Und nachdem wir ein wenig gereist waren, kamen wir an einen Ort, an dem die Belozersk-Fürsten zusammengeschlagen lagen: Die Tolma kämpften hart, als würden sie einer nach dem anderen sterben. Michailo Wassiljewitsch wurde in der Nähe liegend getötet; Er wurde der große Fürst über sie, über die gütigen Gouverneure, und begann zu weinen und zu sagen: „Brüder der Fürsten, Söhne der Russen, wenn ihr den Wunsch Gottes habt, betet für uns, denn Gott wird euch erhören, und zusammen mit dir, dem Herrn, Gott, werden wir es tun!“

Und dann kam er an einem anderen Ort an und traf seinen Kollegen Michail Andrejewitsch Brenk, und neben ihm lag der standhafte Wächter Semjon Melik, und in ihrer Nähe wurde Timofej Wolujewitsch getötet. Der große Prinz stand über ihnen, vergoss Tränen und sagte: „Mein geliebter Bruder, du hast mich um meines Bildes willen getötet.“ Was für ein Sklave kann dem Herrn so dienen, als würde er selbst für mich sterben, meinst du? Wirklich wie der alte Avis, der das Gleiche tat wie Dariev Persky.“ Als diese Melika lag, sagte sie über ihm: „Mein starker Wächter, ich bin immer dein Wächter.“ Als er an einem anderen Ort ankam, sah er den Peresvet-Mönch, und vor ihm lag ein schmutziger Pecheneg, ein böser Tatar, wie ein Berg, und in der Nähe lag der absichtliche Held Grigory Kapustin. Der große Prinz drehte sich um und sagte: „Sehen Sie, Brüder, Ihr Anführer, wie dieser Alexander Peresvet, unser Komplize, wurde von Abt Sergius gesegnet und besiegte den großen, starken, bösen Tataren, von dem viele Menschen den Kelch des Todes hätten trinken sollen.“ .“

Und er fuhr an einen anderen Ort und befahl, die versammelten Trompeten zu blasen und das Volk zusammenzurufen. Die tapferen Ritter, die ihre Waffen ausreichend gegen die schmutzigen Polovtsi getestet haben, wandern aus allen Ländern zum Klang einer Trompete. Die Zukunft ist freudig, jubelnd, Lieder der Muttergottes, Ovii der Muttergottes, Martyrien und andere – ein Psalm, das heißt christlicher Gesang. Jeder reitet jubelnd zum Klang der Trompete.

Mit all dem versammelten Volk stand der große Prinz in ihrer Mitte und weinte und jubelte: Er weint um die Erschlagenen, freut sich aber um die Gesunden. Das Verb sagt: „Brüder Moa, russische Fürsten und lokale Eber und dienenden Menschen auf der ganzen Erde!“ Es gebührt Ihnen, auf diese Weise zu dienen, und es gebührt mir, Sie zu loben. Wenn der Herr mich beschützt und ich auf meinem Tisch sitze, während der großen Herrschaft, in der Stadt Moskau, dann wird der Imam dich entsprechend seinem Wert beschenken. Jetzt werden wir das schaffen; Lasst uns jeden unserer Nachbarn begraben, damit wir nicht wie ein Tier den Körper eines Christen verschlingen.“

Der große Prinz stand acht Tage lang auf den Gebeinen hinter Dan, bis er die Christen von den Bösen trennte. Die Leichen der Christen wurden in die Erde eingegraben, und die Leichen der Bösen wurden von Tieren und Vögeln zur Plünderung zerstört.

Und der Großherzog Dmitri Iwanowitsch sprach: „Seien Sie bedenken Sie, Brüder, es gibt keine stacheligen Gouverneure, stachelige Dienstleute?“ Der Moskauer Bojar, dessen Name Michailo Alexandrowitsch ist, trauerte mit Mikula bei Wassiljewitsch, kalkuliert schnell: „Wir haben, Herr, 40 Moskauer Bojaren und 12 Belozersky-Fürsten und 13 Nowgorod-Posadnik-Bojaren und 50 Nischni-Nowgorod-Bojaren, ja 40.“ Serpokhov boarins, 20 Pereslavl boarins, 25 Kostroma boarins, 35 Vladimir boarins, 50 Suzdal boarins, 40 Murom boarins, 33 Rostov boarins, 20 Dmitrov boarins, 70 Mozhaisk boarins, 60 boarins ъ Zvenigorodskiy, yes 15 Boarins from Ugletsky, and 20 Boarins from Galitz, und es gibt keine Zählung der jungen Leute; „Wir wissen nur: Alle unsere Trupps, ein halbes Drittel von hunderttausend und dreitausend, sind verschwunden, aber wir haben noch fünfzigtausend Trupps übrig.“

Der große Prinz sagte: „Ehre sei dir, höchster Schöpfer, himmlischer König, barmherziger Retter, denn du hast Erbarmen mit uns Sündern gehabt und uns nicht in die Hände unseres Feindes, des schmutzigen Hurensohns, verraten.“ Und Sie, Brüder, Fürsten und Eber, Gouverneure und junge Leute, russische Söhne, haben einen engen Platz zum Liegen zwischen Don und Nepr, auf dem Kulikovo-Feld, am Fluss Neprjadwa. Sie legten natürlich ihr Haupt für das russische Land nieder, für den christlichen Glauben. Vergib mir, Brüder, und segne mich in dieser Welt und in der Zukunft!“ Und er vergoss eine lange Stunde lang Tränen und sprach zu seinen Fürsten und Gouverneuren: „Lasst uns, Brüder, in unser Land Zalessskaya, in die glorreiche Stadt Moskau gehen und auf unseren Schinken und Großvätern sitzen: Wir haben Zugang zu Ehre und Ruhm.“ Name!"

Der schmutzige Mamai rannte dann vor dem Massaker davon und rannte in die Stadt Kafa. Er verbarg seinen Namen, rannte in sein Land und konnte nicht leiden, da er sich selbst besiegt, beschämt und entweiht sah. Und wieder war er wütend, wütend und dachte immer noch schlecht über das russische Land nach, wie ein brüllender Löwe und wie eine unersättliche Viper. Und nachdem er seine restlichen Kräfte gesammelt hatte, wollte er immer noch ins russische Land verbannt werden. Und ich dachte bei ihm, plötzlich erreichten ihn Neuigkeiten, als ob ein König namens Taktamysh aus dem Osten, Truppen der Blauen Horde, zu ihm kommen würde. Obwohl Mamai eine Armee vorbereitet hatte, war er im Begriff, in das russische Land zu ziehen, und er und diese Armee gingen gegen Zar Taktamysh vor. Und sie kämpften auf Kalki, und es gab einen großen Kampf für sie. Und König Taktamysh, der König Mamaa besiegt und ihn vertrieben hatte, schlugen die Mamaev-Fürsten und die Ryadtsy und die Yasovuls und die Alpauten König Taktamysh. Und er empfing sie und eroberte die Horde und setzte sich im Königreich nieder. Mamai rannte allein nach Kafa zurück; Nachdem er seinen Namen versteckt hatte, blieb er bei ihr und wurde von einem bestimmten Kaufmann entdeckt, der schnell von Mönchen getötet wurde und sein Leben ruinierte. Lassen wir Sia hier.

Nachdem Olgord von Litauen gehört hatte, dass der Großfürst Dmitri Iwanowitsch Mamaa besiegt hatte, kehrte er mit großem Leid nach Hause zurück. Als Oleg von Rezansky hörte, dass der Großfürst eine Armee gegen ihn schicken wollte, fürchtete er sich und floh aus seinem Vaterland und mit der Prinzessin vor den Wildschweinen; Und Rezan brachte seine Stirn zum Großfürsten, und der Großfürst setzte seine Statthalter auf Rezan.