Главная » Дизайн спальни » Проникновенная тема родины расула гамзатова. Поэт страны гор (о Расуле Гамзатове). Исторические и культурные предпосылки формирования особенностей национального мировоззрения, их влияние на творчество Р.Гамзатова

Проникновенная тема родины расула гамзатова. Поэт страны гор (о Расуле Гамзатове). Исторические и культурные предпосылки формирования особенностей национального мировоззрения, их влияние на творчество Р.Гамзатова

Хутиева Таиса Магомед-расуловна, ученица 11 класса

В сочинении-эссе даётся полный анализ темы Родины в творчестве великокого дагестанского поэта Расула Гамзатова.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

«Ново-Георгиевская средняя общеобразовательная школа»

Тарумовского района РД

(по творчеству Расула Гамзатова)

Руководитель: Хасбулаева Азман Патхулаевна

Ученица 11 класса: Хутиева Таиса Магомедрасуловна

2012-2013 уч.год

«Мне ль тебе, Дагестан мой былинный,

Не молиться,

Тебя ль не любить,

Мне ль в станице твоей журавлиной

Отколовшейся птицею быть?...»

(Р.Гамзатов.)

Кто не знает Расула Гамзатова? Может ли талант передаваться по наследству? Как в Дагестане появился гениальный поэт, сын известного, мудрого поэта Гамзата Цадасы? Какую роль сыграл поэт в развитии культуры Дагестана? Где находится исток творчества Расула Гамзатовича?

Как выражает поэт свою любовь к Родине?

«Но почему же сегодня редко выходят книги Расула Гамзатова? Почему нет переводных книг? Неужели такой поэт, как Расул Гамзатов, не нужен стал народу?»(Сб. «Имя твоё»,Магомед Ахмедов с.8,2003г.)

Эти вопросы очень актуальны, так как сейчас для молодёжи и будущего поколения важно знать, что творчество Гамзатова подняло Дагестан на новую ступень в глазах мировой общественности.

Расул Гамзатов! При этом имени каждый раз в памяти всплывают белые журавли, меткие афоризмы, мудрые изречения, надписи на кинжалах, дверях, памятниках и Дагестан, воспетый и прославленный поэтом на весь мир. Слава Гамзатова- результат многолетнего кропотливого труда во благо народа и Родины, результат внутреннего отзыва души каждого читателя.

О его творчестве Буков писал: «Яркая образная система, насквозь пропитанная национальным своеобразием и колоритом, большие мысли и раздумья о людском житие-бытие, о судьбах человечества и высокий гуманизм делают поэзию нашего земляка явлением общечеловеческим, явлением мировым». Буков К. Расул Гамзатов: 70 лет. Махачкала:1993,с24.

Расул Гамзатович Гамзатов родился в селении Цада Хунзахского района в семье известного поэта Гамзата Цадасы. Он много писал о Дагестане, о его народе, о традициях и обычаях. За плодотворную работу ему присвоено высокое звание героя Социалистического труда, он удостоен Ленинской,Государственной, пяти международных премий.

Выходец из маленького, в семьдесят саклей аварского аула Цада, Расул Гамзатов прославлял Дагестан: обычаи и традиции, язык, нравственность:

… Кого-то исцеляет от болезней

Другой язык, но мне на нём не петь,

И если завтра мой язык исчезнет,

То я готов сегодня умереть…» (Р.Гамзатов сб. « Покуда вертится земля» с.45,1976г.)

Ираклий Абашидзе писал: «Открытие Дагестана-вот как бы я назвал, вот что такое прежде всего для меня творчество Расула Гамзатова.» М.:Советский писатель, 1966,с.135.

Почти десять лет, как мы… мир без Расула Гамзатова. Слова пророчество:

И в том строю есть промежуток малый-

Быть может, это место для меня… сбылись.

Третьего ноября 2003 года поэт улетел от нас в журавлиную стаю, воспетую им с такой пронзительной осенней грустью. Но с нами навсегда осталась его душа, его поэзия и «День белых журавлей»- день вечной памяти и светлой печали.

Когда звучит песня «Журавли» в каждой дагестанской, в каждой российской семье вспоминают о своих погибших отцах, братьях, сыновьях и дочерях, о жертвах мировых войн и жертвах терроризма.

Бессмертный образ белых журавлей стал родным и близким не только каждому дагестанцу, россиянину, но и миллионам людей на нашей планете.

«Белые журавли» Расула Гамзатова перелетели границы стран и континентов и навеки запечатлены в десятках памятников по всему миру: в России, Японии, США, Украине, Узбекистане и т.д.

Почему возникает на душе щемящее чувство тоски и ком подкатывает к горлу, когда читаешь стихотворение «Журавли»? Потому что журавли улетают, а мы смотрим на них с бесценной родной земли и задумываемся, что мы не вечны в мире. Близость сердцу слов Гамзатова, боль за погибших, поражаешься мудрости поэта, словно целебный источник его поэзия оживляет, одухотворяет, облагораживает и в то же время осознаёшь, что его нет рядом с нами:

…Настанет день и в журавлиной стае

Я поплыву куда-то в сизой мгле,

Из-под небес по-птичьи окликая,

Всех вас кого оставил на земле…(Р.Гамзатов сб. «Покуда вертится земля»с.49,1976г.)

Любовь к родному краю в творчестве Гамзатова занимает особое место. В произведении «Мой Дагестан» поэт воспевает его с сыновьей любовью. Сын Гамзата Цадасы объездил почти весь мир, видел необычайно красивые места, достопримечательности каждой страны, самых красивых женщин в мире, но для себя сделал вывод, что свою Родину, маленький Дагестан, не променяет ни на какие блага на свете:

… Пусть простят меня пагоды Индии, пирамиды Египта, базилики Италии, пусть простят меня автострады Америки, бульвары Парижа, парки Англии, горы Швейцарии, пусть простят меня женщины Польши, Японии, Рима - я любовался вами, но сердце моё билось спокойно…(Р.Гамзатов «Мой Дагестан»с.15)

…Неужели аварка, бредущая по тропинке с вязанкой дров, прекраснее высокорослой, белокурой скандинавки?»(Р.Гамзатов «Мой Дагестан»с.15)

В книге «Мой Дагестан» поэт пишет, как встретился в Париже с художником дагестанцем, уехавшем после революции в Италию учиться и женившемся на итальянке. Художник не вернулся домой, в Дагестан… Гамзатов, вернувшись на Родину, нашёл его родственников, даже мать была жива… Узнав, что Расул разговаривал с сыном через переводчика, по-французски, мать сказала:

Ты ошибся,Расул, мой сын давно умер. Это был не мой сын. Мой сын не мог забыть языка, которому его научила я, аварская мать.

Творчество сына Гамзата Цадасы удивительно. Знаток и ценитель поэзии Н.С. Тихонов отметил связь творчества Р.Гамзатова с тенденциями развития и опытом предшествующей литературы и его новаторский характер. В открытом письме в честь присуждения в 1963 году Расулу Гамзатову Ленинской премии за сборник «Высокие звёзды» Н.С.Тихонов также писал: «Старый друг, дорогой Расул! Нелегко быть выдающимся поэтом в стране, где издавна известна и любима высокая поэзия. Нелегко продолжать поэтическое дело в Дагестане, в Аварии, где были такие могучие поэты, как Чанка, Махмуд из Кахаб-Росо и Гамзат Цадаса, их хранит бережно народная память, но тебе под силу это сделать, потому что гордый дух родных гор, родного народа дал тебе силу и слово для поэтического подвига. И этим заслужил ты любовь большого читателя.»

Край родной, одухотворённый поэтом, воспетый, прославленный:

«…Дагестан, всё, что люди мне дали,

Я по чести с тобой разделю,

Я свои ордена и медали

На вершины твои приколю…» (Р.Гамзатов сб. «Покуда вертится земля» с.41,1976г.)

Гамзатов прославлял Родину, признавался о своей любви к ней, не мыслил жизни без родного очага:

«Когда я, объездивший множество стран,

Усталый, с дороги домой воротился,

Склонясь надо мною, спросил Дагестан:

«Не край ли далёкий тебе полюбился?»

…На гору взошёл я и с той высоты,

Всей грудью вздохнув, Дагестану ответил:

«Немало краёв повидал я, но ты

По-прежнему самый любимый на свете…» (Р.Гамзатов сб. «Покуда вертится земля»с.40,1976г.)

Чингиз Айтматов пишет: «Практика Гамзатова даёт полное основание судить о благотворности творчества, сочетания национального и интернационального в искусстве и в литературе. Постоянно опираясь на Дагестан, утверждая слово «Дагестан», утверждая гражданское национальное самосознание своего народа, Гамзатов творит широкий, общечеловеческий путь поэзии, осваивая опыт и достижения русской и мировой литературы, смело вторгаясь в диалектику современной жизни, проблемы современного века. Этим и объясняется широкая известность, популярность Гамзатова, любовь многонациональных читателей к его стихам и прозе, ибо видят в нём своего современника, одинаково близкого всем большого советского писателя».

Любовь к Родине неотделима у поэта от любви к природе:

Искренность чувств, ощущение себя частью родной земли, любование Дагестаном, немыслимость жизни без Родины -вот что мы видим в творчестве поэта.

Родина и человек, мораль и нормы поведения переплетаются в творчестве Гамзатова в единое целое. Что представляет собой человек без Родины? Каково предназначение человека? Мудрые поговорки, пословицы, притчи, легенды, наставления отца, воспоминания, « из записной книжки», показывающие нравственную норму поведения в произведении «Мой Дагестан». С.Хайбуллаев отмечает: « В творчестве Расула Гамзатова мы встречаем обновление традиционного жанрового арсенала аварской поэзии или обогащение определённых жанров новыми качествами, которые не были им присущи в ранней, привычной художественной практике». (Хайбулаев С. «Творческое освоение литературного наследия».Махачкала,1983,с.60)

«Отец ещё говорил: человек, совершивший позорный поступок, а потом через несколько лет начавший раскаиваться, подобен тому, кто хочет погасить долг старыми дореформенными деньгами.» (Р.Гамзатов «Мой Дагестан»с.80,1975г.)

Как поэт, Расул воспевал добро:

«И ещё отец говорил: если ты позволил злу сделать всё, что оно хотело, и выпустил его из сакли на волю, что тольку бить то место, где это зло сидело?»

(Р.Гамзатов «Мой Дагестан»с.81,1975г.)

Часто поэт приводит в пример поговорки о птицах, животных, предметах природы, подразумевая людей:

«Говорят: приснилось курице, что она орлица,-полетела со скалы и сломала крылья.» (Р.Гамзатов «Мой Дагестан»с.43,1975г.)

«Приснилось ручью, что он большая река,-расплеснулся по песку и тут же высох.»(Р.Гамзатов «Мой Дагестан»с.43,1975г.)

Говорят: и красивый дом может рухнуть, если стены у него непрочные.

(Р.Гамзатов «Мой Дагестан»с.43,1975г.)

«Была ли у охотника голова?» с.30,1975г.)

Чтобы люди стали умнее, учились на ошибках других, знали нравственную норму поведения, были толерантными - учит поэт.

Знать своё место в жизни, не задаваться и не зазнаваться, быть простыми, обычными людьми учат притчи Гамзатова:

«Притча о птичке, пожелавшей сравниться с орлом, разбившейся насмерть».

(Р.Гамзатов «Мой Дагестан»с.91,1975)

Самому в жизни пробивать себе дорогу:

«Притча о тропе моего отца»: «Тропу отца оставь отцу. Ищи себе другую, свою тропинку».

Поучительные истории из юности вплетаются в тему родного края. Нужно быть прямым при любых ситуациях. Когда Расул учился в литературном институте им. М.Горького, отец прислал ему деньги на зимнее пальто. Деньги он потратил, домой приехал без пальто и стал оправдываться перед отцом…(Р.Гамзатов»Мой Дагестан»с10-11,1975)

Быть правдивым, не врать ни при каких обстоятельствах учат его небольшие рассказы о детстве:

«Однажды в детстве отец сильно наказал меня. Побои я давно забыл, но причину побоев до сих пор помню крепко.» Утром Расул вышел из дома, якобы в школу, а на самом деле с уличными мальчишками играл в стукалку и до школы не дошёл. Деньги кончились и Гамзатов придумал, как их достать. Он стал обходить все дома в ауле, говоря, что приезжают пехлеваны, а ему поручили собрать для них деньги. На собранные деньги Расул стал продолжать игру в деньги. Узнав об этом, отец наотмашь ударил его ладонью по щеке. На третий день Цадаса спросил Расула, знает ли он, за что его побили? Гамзатов думал за то, что одежду порвал, играл на деньги, не пошёл в школу, но отец уточнил: «За ложь, нельзя лгать.»

(Р.Гамзатов. Газета «Русский язык» Издательский дом «Первое сентября» с.23-24.)

Анализируя любовь поэта к родному краю, нельзя не коснуться поэмы «Берегите матерей», являющуюся гимном Родине, матери, женщине:

«Трудно жить, навеки мать утратив,

Нет счастливее вас, чья мать жива!

Именем моих погибших братьев

Вслушайтесь-молю!-в мои слова!

Как бы ни манил вас рок событый

Как ни влёк бы в свой водоворот,

Пуще глаза маму берегите

От обид, от тягот и забот.» (Р.Гамзатов «Берегите матерей», 1981, с. 144)

Поэт с сыновьей теплотой, нежностью, любовью пишет о матери. Невозможность вернуть ушедшее время, позднее раскаяние сына за недостаточное, как ему кажется, оказанное им внимание матери и предостережение других от его ошибок.

Так же, как родную мать свято чтит поэт Дагестан, назвав его «маленьким окном, открытым на великий океан мира». Задушевной грустью проникнуты слова о родном ауле: «Дорогой мой Цада! Вот я и приехал к тебе… Я брожу по твоим полям, и утренняя холодная роса омывает мои усталые ноги…»(«Мой Дагестан»с.415,1975)

Дагестан в творчестве Гамзатова подобен дереву, которое выросло на меже и пустило корни…

Земля - одно из сокровищ - для Гамзатова не только родные горы, ущелья, тропинки детства…

Море-зеркало, на которое глядят горы, и грудь Дагестана «украшена ожерельями из ракушек, ожерельем из прибрежных камней, ожерельем прибоя.» В отличие от многих певцов Дагестана поэт не только воспевает красоту моря, но и отмечает таинственную мудрость Каспия. Море выражает радости и горести горцев, покой и тревогу планеты, только надо уметь слушать и понимать его. Вот почему седой Гамзат часто шёл с сыном, будущим поэтом, на берег и, всматриваясь в голубые дали, подолгу молчал.

(«Мой Дагестан»с.413,1975)

Таким образом, Дагестан - источник творчества Расула Гамзатова, его лучшие стихи и поэмы посвящены родной земле, горцам: «Дагестан - моя любовь и моя клятва, моя мольба и моя молитва. Ты один -главная тема всех моих книг, всей моей жизни», - утверждает писатель.(«Мой Дагестан»с423,1975)

Можно бесконечно говорить о поэзии Гамзатова, являющейся, я думаю, кладовой мудрости, ценностью, сокровищем Дагестана, основой нравственности, толерантности. Творчество Гамзатова можно сравнить с метеоритом, посланным в подарок нашему народу, так как имя Расул, в переводе с арабского - означает посланник.Такие люди, как Расул Гамзатович рождаются один раз в сто лет. Умный, простой, близкий к народу, яркий, скромный, самобытный, проницательный.

Это талант-гигант. Его творчество, словно радуга, переплелось в сознании миллионов читателей и, подобно солнцу, согрело души. В наш компьютерно-информационный век, в век высоких технических достижений, его творчество не должно терять интерес широкого круга читателей, оно должно жить в сердцах миллионов людей. Не может считать себя дагестанцем тот, кто не знает Расула Гамзатова.

Гамзатов -это достояние Дагестана, известное во всём мире, величайший поэт, оставшийся обычным человеком, «ощущающим жажду жизни»:

Люблю, и радуюсь, и стражду,

И день свой каждый пью до дна,

И снова ощущаю жажду,

И в том повинна жизнь одна. (Р.Гамзатов сб. «Покуда вертится земля»с.43,1976г.)

Значит, всё-таки может талант передаваться по наследству, только нужно кропотливо трудиться и развивать его задатки, любить жизнь:

Пускай покину мир однажды

Я, жажды в нём не утолю,

Но людям жаждать этой жажды,

Покуда вертится земля. (Р.Гамзатов сб.»Покуда вертится земля» с.43,1976г.)

Так завещал нам великий поэт, любимый миллионами читателями, черпающими мудрость, знания, обычаи и традиции Дагестана, основу нравственного поведения, безграничную любовь к жизни, к родному краю, к матери, к женщине, к родному языку из его поэзии, подобной прозрачному, чистому, горному роднику, обладающему целебной силой:

«…Мне дорог край,

Цветущий и свободный,

От Балтики до Сахалина-весь.

Я за него погибну где угодно,

Но пусть меня зароют в землю здесь!

Чтоб у плиты могильной близ аула

Аварцы вспоминали иногда

Аварским словом земляка Расула-

Преемника Гамзата из Цада.» (Р.Гамзатов сб. «Покуда вертится земля».С.45,1976г.)

Библиография

1.Абашидзе И.Слово о поэте. Мастерство Расула Гамзатова.Махачкала:1966,с.135.

2.Айтматов Ч. Да будет урожайной страда. Расул Гамзатов-поэт и гражданин.

Махачкала:1963,с.271.

3.Буков К. Расул Гамзатов:70 лет.Махачкала:1993,с.24.

4.Гамзатов Р. Покуда вертится земля.Махачкала:1976,с.45.

5.Гамзатов Р. Покуда вертится земля. Махачкала:1976,с.49.

6.Гамзатов Р. Мой Дагестан.Махачкала:1975,с.15.

7.Гамзатов Р. Покуда вертится земля. Махачкала:1976,с.41.

8.Гамзатов Р. Покуда вертится земля. Махачкала:1976,с.40.

9.Гамзатов Р. Высокие звёзды.Махачкала:1963,с.52.

10.Гамзатов Р.Мой Дагестан.Махачкала:1975,с.80.

11.Гамзатов Р.Мой Дагестан. Махачкала:1975,с.81.

12.Гамзатов Р. Мой Дагестан. Махачкала:1975,с.43.

13.Гамзатов Р. Мой Дагестан. Махачкала:1975,с.43.

14.Гамзатов Р. Мой Дагестан. Махачкала:1975,с.30.

15.Гамзатов Р.Мой Дагестан.Махачкала:1975,с.91.

16.Гамзатов Р. Мой Дагестан.Махачкала:1975,с.10-11.

17.Гамзатов Р. Газета Русский язык № 22 Издательский дом Первое сентября:2009,с.23-24.

18.Гамзатов Р.Мой Дагестан.Махачкала:1975,с.415.

19.Гамзатов Р. Мой Дагестан. Махачкала:1975,с.413.

20.Гамзатов Р. Мой Дагестан. Махачкала: 1975,с.423.

21.Гамзатов Р.Покуда вертится земля.Махачкала:1976,с.43.

22.Гамзатов Р. Покуда вертится земля. Махачкала:1976,с.45.

23. Гамзатов Р. Берегите матерей. Поэма. Махачкала: 1981, с.144.

24. Магомед Ахмедов.Имя твоё.Махачкала:2003,с.8.

25. Тихонов Н.С. Поэты старого Дагестана.махачкала:1973,с.11.

26. Хайбулаев С. Творческое освоение литературного наследия.Наследия и открытия. Махачкала:1983,с.60.

27. Фотографии о Расуле Гамзатове и Дагестане - 50 штук.

«С любовью к женщине»

(женские образы в произведениях Расула Гамзатова).

Р.Гамзатов – это поэт движения, поэт, который был в вечном поиске новых форм и нового содержания. Я всегда восхищалась богатством и своеобразием его таланта. Он мог писать обо всем легко и просто. Так, как будто вместе с его дыханием, у него рождались стихи. Его творчество разнообразно, но почти каждое стихотворение имеет глубокий философский смысл. Иногда тонкая лирика, казалось бы интимнейших чувств, является ясным подтверждением общего мировосприятия, философской мысли поэта. Всем своим творчеством Гамзатов провозглашает, что любовь – это счастье

Особое место в творчестве поэта занимает тема любви: к матери, женщине, любимой. Эта лирика близка своим теплом, благородством, чистотой. Она трогает лучшие струны сердца.

Любви заслуг не перечесть,

Давай в её земную честь

С тобой протянем руки

К друг другу возле звёзд.

Над бездною разлуки

Построим в небе мост

Нет, не люблю стихов я о любви,

Когда о ней кричат, как о несчастье!

Нет, не люблю я песен о любви,

Когда, как о беде, поют о страсти!

Р.Гамзатов женщин хорошо знал, понимал, как никто, быть может, умел любить и воспевал так, что можно сказать: женская тема - одна из центральных в его творческом наследии. На женские темы Р.Гамзатов писал много и на протяжении всей своей жизни: «Горянка», «Зарема», «Целую женские руки», «Берегите матерей»… - вот неполный перечень произведений поэта, которые он посвятил женщинам. Здесь и любовная лирика, и стихи о женской доле, о трагических судьбах горских поэтесс.

На зеленых холмах и в долинах стремительных рек, на гребнях гранитных скал и вблизи обветренных утесов – повсюду разбросаны в горах каменные аулы. Это и есть Дагестан, что в переводе означает «Страна гор». Люди здесь славятся щедростью сердец, гостеприимством, верностью и дружбой. Природа и суровые условия наделили их характером, в котором сочетаются стойкость, выносливость и долготерпение. Но здесь, в стране гор, драматичным, противоестественным оставалось пренебрежительное отношение к женщине в быту. Странно, но великая любовь и презрение к ней всегда вмещалось в одном и том же сердце горца - воин он или пахарь. Только поэты осмеливались ставить женщину выше тронов царей и громко оплакивали ее бесправие и обездоленность.

Трагичной была жизнь женщины гор. Посмей она петь песню о воле и счастье своем, и ей зашивали губы. Так погибла поэтесса Анхил Марин, так же трагично сложилась судьба поэтессы – горянки Кадрии.

Вижу кровь, замирая от боли.

Опаленные вижу крыла…

Кадрия, горской музы давно ли

Ты заветной надеждой была.

И в родительском доме, и в доме мужа всегда над головой женщины висела плеть, готовая в любую минуту обрушиться на ее плечи.

В то же время в смертельной схватке разгневанные противники швыряли кинжалы к ее ногам, как только она бросала между ними платок. Это означало уважение к той, которая создана, чтобы родить мужчину. С одной стороны, уважение к природе женщины, с другой – унижение ее только потому, что она слабее. Посмей горянке полюбить против воли отца, и ей уготована могила в волнах бурного потока. Так погибли сотни.

А если судьбе не сдавалась,

То прыгала с кручи в Койсу,

И белая грудь разбивалась

О черные камни внизу…

Сейчас другие времена, другие отношения. но инерция старых обычаев, косность, ложные представления о чести мужчины и сейчас дают о себе знать в горных аулах. И на этой почве сложился образ Асият, ее драма, ее вызов всему отжившему.

Расул Гамзатов написал поэму «Горянка»- драматичную песню о судьбе юной и смелой дочери гор.

Нередко над книжной стопою

Нам снятся красивые сны.

О женщина гор, пред тобою

Во многом поэты грешны.

«Женская обездоленность – чернильница, слезы – чернила, подушка – страница, и тогда писалась книга страданий, но мало кто ее читал, горянки не выставляет напоказ свои слезы…»,- писал Р.Гамзатов.

Отношение человека и женщины было для Р.Гамзатова высшим мерилом, он судил о мужчине по тому, каков он в своем поведении с матерью,

Я спросил на вершине, поросшей кизилом: «Что мужского достоинством служит мерилом?»

«Отношение к женщине», - мне отвечала он.

Женская тема тесно переплетается с темой материнства, свойственной всему творчеству Р.Гамзатова. В разные периоды творчества она проявляется по-разному. В первых сборниках тема материнства связана с такими, как тема Родины и народа, тема личной судьбы и гражданского долга.

Тема материнства наиболее ярко начинает проявляться, выделяясь в отдельное направление, после смерти Хандулай, матери Р.Гамзатова. В поэзии Гамзатова образ матери всегда сердечен, нежен, трогателен. Сколько прекрасных слов сказано о ней, но поэт нашёл новые, необыкновенные слова. Он не побоялся в выборе темы повториться. И оказалось, что его гимн матери зазвучал в мировой лирике. По-русски «мама»,

по-грузински «нана»,

А по-аварски ласково «баба».

Из тысяч слов земли и океана

У этого особая судьба.

Хандулай – типичная горянка, мать пятерых детей. Держала на своих плечах весь дом, следила, чтобы всегда горел огонь в очаге. Но своим примером она показывала необходимость перемен в жизни женщин гор: садилась за парту, отказывалась от устаревших традиций. Была мудрой, понимающей в горе и радости людей.

Всё то, что мной написано доселе

Сегодня до строки готов отдать

За песню ту, что мне у колыбели

Вблизи вершин ты напевала, мать.

Там, где вознесся к небу сопредельный

Кавказ, достойный славы и любви,

Не из твоей ли песни колыбельной

Берут начало все стихи мои?

(«Автограф на книге подаренной маме»)

Известие о её смерти пришло, когда Гамзатов был в Японии. Чувство раскаяния и мольбы о прощении приходит к поэту над могилой матери. Обращаясь ко всем детям, у кого матери ещё живы, он говорит:

Если стали сердцем вы суровы.

Будьте, дети, ласковее с ней.

Берегите мать от злого слова,

Знайте, дети ранят всех больней…

Горянка…К ней обращены лучшие лирические строки поэта. Она стала для него предметом неиссякаемого вдохновения.

Разнообразие чувств, живое дыхание любви, нежности, преданности мы найдём в стихах Гамзатова.

Пою тебе сердцем влюблённым

И пусть твой задумчивый взор,

На счастье мое, просветлённым

Становится, женщина гор!

Спустя 23 года после написания поэмы «Разговор с отцом», были написаны поэмы «Берегите матерей» и стихи из последних книг, посвященных матери. В первых сборниках образ матери, как правило, имеет типизированные, обобщенные черты («После дождя», «Реки и речки», «Леки», «Раздумье» и др.).

Хмурый день, но дня милее нету,

Хоть метель и кружится, трубя:

Ведь когда-то в день декабрьский этот

Мать в ауле родила тебя.

(«Снег и снег – покуда хватит взора…»)

В более поздних стихотворениях образ матери становится более конкретным, приближенным к действительности, поэт непосредственно обращается к матери:

Мне горько, мама, грустно, мама,

Я – пленник глупой суеты,

И моего так в жизни мало

Вниманья чувствовала ты.

(«Матери»)

В стихотворениях этого периода, посвященных матери, Гамзатов часто использует личные местоимения я, ты, моя, свой, твой. Наиболее частотным становится употребление слова мама. Внимание таким образом сосредотачивается на личных переживаниях поэта.

В статье «Мы – ветви материнского дерева» Р.Гамзатов писал: «Но сейчас меня одолевают другие размышления, свербит душу другая печаль – о своей матери самое сокровенное, самое проникновенное я написал все же после ее смерти».

Р.Гамзатов, горюя и оплакивая свою мать, кажется, сказал нечто трогательное о многих матерях вообще: «Трудность заключалась в том, что меня терзала и сковывала горечь по поводу того, что я редко навещал маму при жизни из-за частых поездок, и даже не удалось посидеть у ее изголовья в последние часы, услышать прощальные слова, напутствия и завещания – в дни ее кончины находился в Японии. Но и тогда знал я, а теперь еще острее сознаю, что мать, мама – начало всех начал, неиссякаемый источник нежности, добра, все понимания и всепрощения».

Нельзя не согласиться со словами великого поэта, что мать – опора земли, ее жизнелюбием, милосердием и бескорыстием создается, крепнет и умножается род людской. Для подтверждения своих мыслей он обращается к традициям Северного Кавказа, отражающих ценность и значимость матери как в личной жизни отдельного человека, так и в обществе в целом:

«Горцы говорят: лишенный отца – полусирота, а лишенный матери – сирота полный». И еще в народе есть присловье: отцов могут заменить, но матерей не заменяют. Без матери потухает очаг, рушится дом. Нет лучше и пронзительней песен, чем песни матерей, и не напрасно, наверное, утверждают набожные люди, что молитвы матерей доходят до слуха и сердца Всевышнего.

Самая обязательная клятва – клятва матерью, самое унизительное оскорбление – бранное слово о матери. Нет мамы, кроме мамы, она единственная как земля, вода, небо и потому свята. В поведении людей немало поганых проявлений, но самое омерзительное, аморальное из них – матерщина.

В Дагестане раньше это никому не прощалось. За осквернение и оскорбление матерей наказывали кинжалом и пулей. Наоборот, платки матерей, брошенные под ноги разъярившимся врагам, отвращали кровопролитие… «Писать о матерях буду, покуда «не оборвется жизни непрочная нить». И это не считаю личной заслугой, ибо это – долг человеческий, благодарное сыновнее чувство» .

Обращение к теме материнства в более позднем периоде творчества Р.Гамзатова можно объяснить и тем, что в последние годы жизни поэта начинают привлекать нравственные, моральные и философские проблемы, среди которых – уважение и любовь к матери, воспитание детей. Что касается последнего, следует сказать, что в это время Гамзатов воспитывает трех дочерей, и в связи с этим тема материнства, взаимоотношений родителей и детей на этом этапе жизни Р.Гамзатова становится особенно актуальной.

Памяти матери поэт посвятил великую поэму «Берегите матерей», - написанную в 1976, через 11 лет после того, как ее не стало.

…слово это среду не обманет,

В нем сокрыто жизни существо.

В нем – исток всего. ему конца нет

Встаньте! …

Я произношу его: «Мама!»

В другой своей книге «Мой Дагестан» поэт писал: «Нет ни одной матери, не умеющей петь. Нет такой матери, которая в душе не была бы поэтом. Кто не слышал материнской песни, все равно что рос сиротой».

Песни мамы!... сколько разных самых

Пелось в доме, в поле, у ручья…

Не было б на свете песен мама,

Я бы не был, я бы не был я …

Первый человек, которого мы любим в жизни – мама. Эту любовь, самую естественную и бескорыстную, мы приносим через всю жизнь.

Любовь к женщине воспевает поэт с таким целомудрием, какого не найти ни у одного российского поэта современности. И всегда подчеркивается, что его любимая не откуда- то, а именно уроженка дагестанских гор. И всегда подчеркивается, что нет в мире места прекраснее, где он родился и вырос:

… И на берегах чужих морей,

в Сингапуре, в Токио, повсюду

Дагестанской песнею своей

Был понятен я простому люду.

Где я только не был, но всегда,

В устье Сены или в бухте Нила,

Наша дагестанская звезда

Среди тысяч с неба мне светила!

Стихи Расула Гамзатова пронизаны любовью и преклонением перед женщиной. Как земля держится на трех китах, так и поэзия Р.Гамзатова держится на теме женщины. Читая стихи поэта о любви, ощущаешь, что эта тема неисчерпаема.

Р.Гамзатов говорит, что не только стихи, сколько он сам пронизан любовью и преклонением перед женщиной.

Гамзатов был счастлив в любви. Много прекрасных строк посвятил своей жене Патимат. После окончания учебы и получения премии в жизни. Расула Гамзатова появилась его будущая жена Патимат. Точнее она уже была в его жизни, но …вот впрочем как об этом рассказывал сам поэт. С мягким юмором рассказывал Расул о своем «знакомстве» с будущей женой корреспонденту

«- можно спросить, как вы познакомились, со своей Патимат?

Не знакомился вовсе! Мы родились в одном ауле. Ее родители были богатые люди, деньги давали мне, чтобы я присматривал за ней в люльке. Потом, когда она выросла, . я без ден ег готов был всегда смотреть. Она согласилась, я женился…»

Я был уже большим в тот год,

Когда ты родилась:

Я знал в ауле каждый сад

И бегал в первый класс.

И если мама занята

Твоя порой была,
То за тобою присмотреть
Меня она звала.
И хоть за это от нее
Подарки получал,
Но помню, до смерти тогда
У люльки я скучал...
Промчались годы, и опять
В ауле я родном.
Какие косы у тебя!
Как быстро мы растем!
И я, как в детстве, снова жду,
Что мать ко мне войдет
И за тобою присмотреть,
Как прежде, позовет.
Я сам сейчас бы преподнес
Подарок ей любой...
Я жду – пусть лишь откроет дверь, –
О, как бы хорошо теперь
Смотрел я за тобой!

Очень много стихотворений Расул Гамзатов посвятил своей жене

Патимат Гамзатовой, в девичестве Юсуповой.

НАУКА ЛЮБВИ

Не математик я:
На что мне числа?
Я - патиматик:
В том немало смысла.
Я - патиматик
С самых ранних лет

И говорю:

Важней науки нет!

Находки и открытья -

Все подряд

Всю жизнь я посвящаю Патимат.

И как поэт, и как человек Расул Гамзатов не скрывал своего преклонения перед женщиной. А на вопрос, что он больше всего ценит в людях, поэт отвечал «В женщинах – ВСЕ, а в мужчинах - любовь к женщине».

Что в жизни я люблю, храню в душе всегда?

Мелодию, друзей, и свой аул Цада,

И горные хребты, чья так легка вода,

И женщин я люблю, а больше всех - тебя.

Его жена и верная спутница Патимат – первый человек, которому читал поэт свои стихи. Поэт сам сделал ее своей судьей, она как бы часть того большого, что зовется Гамзатовым. Когда речь заходила о семье, он в шутливой форме говорил: «В нашем доме один поэт, а все остальные критики».

Без тебя, Патимат, все бы было мертво…

Век живи - я к тебе обращаюсь с мольбою

Патимат, в этот мир я пришел для того,

Чтоб, узнав о тебе, он гордился тобою!

Со своей Патимат Расул прожил всю свою жизнь больше 50 лет. За эти годы Расул Гамзатов добился грандиозных успехов!

Мне объездить весь мир довелось,

Тот, который и нищ, и богат,

А за мною, как эхо, неслось:

Патимат, Патимат, Патимат.

Наши дочки чисты, как родник.

На тебя восхищенно глядят.

Словно доброе солнце для них

Патимат, Патимат, Патимат.

Красоте твоей радуюсь я

И твержу похвалы невпопад.

Ты судьба и молитва моя:

Патимат, Патимат,Патимат

Стихи Расула Гамзатова о любви пленительны и задушевны

«ТВОИ ГЛАЗА»

Я видел разными твои глаза:

Когда затишье в них, когда гроза,
Когда они светлы, как летний день,
Когда они темны, как ночи тень,
Когда они, как горные озера,
Из-под бровей глядят прозрачным взором.
Я видел их, когда им что-то снится,
Когда их прячут длинные ресницы,
Смеющимися видел их, бывало,
Печальными, глядящими устало...
Склонившимися над моей строкой...

Открытый урок,посвященный памяти Расула Гамзатова.

Тема: Поэт родного края – родник большого таланта.

Гляди вперед, вперед стремись.
И все ж когда-нибудь
Остановись и оглянись
На свой пройденный путь.
Расул Гамзатов.

Его нельзя не любить.
Он теплый, как солнечный день в горах, он веселый, словно стремительный горный ручеек, он смелый, словно крылатый горный орел; добр и нежен, словно горный олень….
Эдуардас Межелайтис.

Цели: ознакомить с жизнью и творчеством Р. Гамзатова; показать многообразие таланта поэта; провести учеников по основным вехам творчеств Р. Гамзатова, привить любовь к Родине, матери, уважение к старшим и сверстникам посредством произведений Р. Гамзатова; эстетическое воспитание учеников.

Оборудование: портреты Р. Гамзатова, бурка, папахи, свадебное платье, зеркало, лампа, шкатулка, колыбель, кувшин, вазы с узорами дагестанских мастеров, кинжал, коврики овечьи шкуры, томики со стихами, картины с изображением пейзажа Дагестана, рефераты по творчеству поэта.

Оформление кабинета: 6 столов накрыты скатертями и растравлены в определенном порядке, цветы, подсвечники с горящими свечами, зарисовки кавказских пейзажей, музыкальный материал (ноутбук).

План.
I .Вступительное слово ученицы.
II. Монолог ведущей.
III. Выход горянки и ученицы.
IV. Сценка, посвященная детству Р. Гамзатова.
V. Стихотворение об отце.
VI. Интервью с Р. Гамзатовым.
VII. Стихотворение «Журавли». История создания. Чтение наизусть на дарг. и русск. языках.
VIII. Стихи Расула Гамзатова на разную тематику.
IX. Инсценированное стихотворение «Подвиг Алибека».
X. Выставка книг Р. Гамзатова. Ознакомление с выставкой.
XI. Письма, написанные поэту.
XII. Сценка «Проклятия» гл. «Язык»по книге «Мой Дагестан».
XIII. Стихотворение «Несут, несут друзей земные смерчи».
XIV. Завершающее слово ведущей.

И это все известно и не ново.
Но, мы живем, чтобы оставить след,
Дом или тропинку … дерево иль слово.

I . Вступительное слово ученицы.
Сегодняшний вечер мы посвящаем творчеству великого аварского писателя Расула Гамзатова. Его имя вписалось в души читателя и вырезалась во всех уголках горной страны Дагестана. Он человек с большой буквы, достойный сын своих родителей, патриот своей Родины и многогранная личность. Известность и популярность получил не только внутри Дагестана, но и за ее пределами. Сегодня откроем большую книгу гениального человека и окунемся вновь в его творческие труды.

II. Монолог ведущей .
Ведущая: В Индии считается, что змеи
Первыми на землю приползли
Горцы верят, что орлы древнее
Прочих обитателей земли.
Я же склонен думать, что вначале
Появились люди и поздней
Многие из них орлами стали,
А иные превратились в змей.

Великие слова великого поэта. Именно ими хочется открыть наш урок.
«Люблю писать о жизни, о людях кем бы ни были: орлами или змеями» - говорил Расул Гамзатов. Сам же Расул был настоящим горским орлом, высокого полета.
Расул Гамзатов – славный сын гор! Это человек с большой буквы, с прекрасной душой, пронесший свой талант через большую и сложную жизнь. Его поэзия облагораживает душу, его творчество принимается читателями с огромным трепетом, любовью и нежностью. Он всегда любим.
Творчество Расула Гамзатова вобрало в себя талант, мудрость и мироощущение народов Дагестана и всего Кавказа. Его произведения, впитавшие все ценное из жизненного опыта и духовного населения горцев, обогатили российскую мировую литературу.
Стихи и проза поэта пронизаны мотивами гражданственности и человечности. Творческая и общественная деятельность Р. Гамзатова пронизана чувством высокого патриотизма, глубокой ответственности за будущее Дагестана и России. В самые ответственные, судьбоносные дни поэт всегда был рядом с дагестанским народом.
Мы все умрем, людей бессмертных нет.
И это все известно и не ново.
Но мы живем, чтобы оставить след,
Дом иль тропинку, дерево иль слово.
Если судить о жизни по оставленному следу, то Расул Гамзатов достойно прожил свою жизнь. Он оставил неизгладимое впечатление в наших сердцах. О нем помнили и должны помнить.

XVI. Выход горянки и ученицы.

Горянка. Слушайте люди! Слушайте дагестанцы! Воспеваю память Р. Гамзатова, нашего великого поэта, да будет во веки нетленным имя его!
Ученица: Кого, кого!?
Горянка . Расула Гамзатова.
Ученица : А что в нем такого особенного? С чего мы должны его помнить? Почему все о нем говорят?
Горянка. Как ты можешь так говорить?! Ведь Р. Гамзатов величайший поэт, прославивший весь Дагестан, благодаря ему о нас знают даже заграницей!.
Ученица : Нет, я не знаю такого.
Горянка . Не знать Р. Гамзатова, не знать хоть что-либо из его жизни и творчества просто стыдно!
Ученица : (с обидой) Ну зачем ты так?!
Горянка. А хочешь узнать кто такой Расул Гамзатов?
Ученица : Конечно, хочу!
Горянка . Пойдем я тебе покажу.

XVII. Биография поэта.

8 сентября 2003 года народный поэт Дагестана, Герой Социалистического Труда, Лауреат Ленинской и Государственной премий встретил свой юбилей – 80-летие. Выходец из маленького, в семьдесят саклей, аварского аула Цада, Расул Гамзатов родился в сентябрьские дни 1923 года. Его отец Гамзат славился в горах своей мудростью, честностью и умением высмеять острым, каленым словом человеческие пороки, недостатки в общественной жизни. Название родного аула Цада и стало фамилией отца Расула – поэта – сатирика Гамзата Цадасы, народного поэта Дагестана.
В одиннадцать лет Расул написал первые стихи, которые были напечатаны в аварской газете. После окончания Буйнакского педагогического училища учительствовал в родной школе, работал в театре, на радио, заведовал отделом республиканской газеты. Первый сборник его стихов «Пламенная любовь и жгучая ненависть» вышел в 1943 году.
Свое образование Гамзатов продолжил в Литературном институте имени А. М. Горького в Москве. Четыре десятилетия бессменно возглавлял писательскую организацию Дагестана. Первые его поэтические публикации получили широкую известность, а за сборник стихов «Год моего рождения» двадцатилетний поэт получает государственную премию.
Гамзатов много ездил по родной стране и другим странам мира, встречался с людьми. Встречая свой 80-летний юбилей, поэт просил у судьбы, у бога еще хотя бы год жизни, чтобы привести в порядок свои «земные» дела. Но жизнь распорядилась иначе… 3 ноября 2003 года перестало биться беспокойное сердце известного поэта, одного из любимых поэтов россиян, имя которого известно всему миру. В этот скорбный день не только Кавказ, но вся многонациональная Россия прощалась с великим сыном аварского народа.
Светлая память о народном поэте навеки останется в сердцах его многочисленных читателей, ибо поэт жив, пока живут его творения.

Горянка .Может, слышала где-то?
Думаю, для начала лучше вернутся в самую рань его жизни, в его детство.

XVIII. Сценка, посвященная детству Р. Гамзатова.

Отец был примером во всем для Расула. В своей книге «Мой Дагестан» Расул описывает один случай: «Однажды в детстве отец сильно наказал меня, - пишет Расул, - побои я давно забыл, но причину помню до сих пор крепко».
Утром он вышел как – нибудь в школу, а на самом деле свернул в переулок и с уличными мальчишками до вечера играл в стуколку на деньги, которые отец дал ему на книги. Когда деньги закончились, он стал думать, где бы достать еще. Когда играешь в азартную игру и когда отдаешь последнюю копейку, кажется, найдись еще пятачок и все отыграешь.
Он стал просить у мальчишек взаймы, с которыми играл, но никто не захотел ему дать. Ведь есть примета: во время игры дашь взаймы проигравшему, проиграешь и сам.
Тогда он думал выход. Стал обходить все дома в ауле.
Но и этих нечастных денег не хватило надолго. К тому же во время игры приходилось ползать по земле на коленях. За целый день его штаны продрались на сквозь, а колени исцарапались. Между тем старшие братья искали его по всему аулу. Жители аула, которым Расул наплел насчет пехлеванов, приходили один за другим к ним домой, чтобы узнать поподробней насчет их приезда. Одним словом, когда его за ухо вели домой, о его похождениях было известно все.
И вот Расул предстал перед судом отца.

Расул :завтра в аул приезжают пехлеваны и мне поручили собрать для них деньги!
Отец : Что это?
Расул :Это колени.
Отец : Колени – то колени, но почему они на виду? Раскажи – ка, где ты порвал штаны?
Расул :В школе…….зацепил гвоздь…
Отец : Как, как? Повтори….
Расул :За гвоздь.
Отец: Где? (Отец ударил его по щеке ладонью)
Расул :В школе.
Отец : скажи теперь, как ты штаны порвал?
Автор : Расул молчал. Отец ударил его второй раз.
Отец : Если сейчас же не расскажешь все как было, ударю плетью.
Расул знал, что такое плеть с окаменевшим узелком на конце. Страх перед ней заставил рассказать все злоключения по порядку, начиная с утра. Суд окончился с дня Расул ходил сам не свой. На 3-й день отец усадил его рядом, погладил по голове и спросил:
Отец: Ты знаешь, за что я тебя бил?
Расул :За то, что играл на деньги.
Отец: Нет, не за это. Кто из нас в детстве не играл на деньги. И я играл, и твои старшие братья играли.
Расул: За то, что порвал штаны?
Отец : Нет, и не за штаны. Ты ведь не девочка, чтобы ходить все время по тропочке.
Расул: За то, что не пошел в школу.
Отец : Конечно это твоя большая ошибка, но побил я тебя, сын, за твою ложь. Ложь – это страшный сорняк на поле твоей души. Если его во время не вырвать с корнем, он заполнит все поле так, что негде будет прорасти доброму семени. Если ты солжешь еще раз, я тебя убью.

XIX. Стихотворение об отце.

Отцовские плечи… Я помню те дни как сейчас:
Когда, как на скалы, мальчишкой взбирался на вас,
И сверху все видел, что нам показали отцы, и видели иные начала, иные концы…

Отцовские плечи… Простор обошел я земной,
Но те же утесы все так же крепки подо мной…
И вижу все то, что отцы показали вдали,
Я вижу и то, что отцы увидать не смогли.

Ученица: Сколько о нем хорошего говорят! А сам он небось, был зазнавшимся поэтом.
ведь если верить тому, что о нем говорят, он так талантлив.
Горянка: Да нет! Он был простым человеком. Многие его слова и поступки указывают на это. Впрочем, послушай сама.

XX. Интервью с Р. Гамзатовым .
(Стоят два стула.На один из них садится поэт, на другой корреспондент.)

Расул Гамзатович, когда вы пишете стихи?
- Нет времени, когда я их не пишу: и летом и зимой, и на цветущей поляне, и когда осенний ветер сдувает с деревьев листья. Осень будит меня ото сна, бросает в костер любви.
-Бывает ли у поэта учитель?
-Главным учителем поэта является сама жизнь и то, с какой любовью он относится к ней. Учителем поэта является он сам. Его совесть подсказывает, как писать, куда идти.
- Что такое многолетняя жизнь, по вашему?
- Главное, не сколько лет прожить на свете, а как прожить, и думать, какую ты пользу принес миру, обществу.

Откуда вы черпаете темы для таких чудесных стихов?
- Для писателя главной темой является тема Родины. Если не было бы неба, не было бы и орла, без родины писатель – разве он писатель?
- Вы уверены во всем, что пишете?
- если не был уверен, я не писал бы. Человек должен быть уверен в своих силах. И только тогда можно добиться поставленной цели и достучаться до сердец человеческих.

(После небольшой паузы фоном звучит песня «Журавли»).

XXI. Стихотворение «Журавли». История создания. Чтение наизусть на дарг. и русск. языках.

Журавли.

Песня «Журавли» родилась у Расула в 1965 году в городе Хиросиме в Японии.Расул Гамзатов пишет, что увидел в Хиросиме проекты памятника простой японской девочки с журавликом в руках, узнав ее историю он испытал глубокое волнение, которое вылилось потом в стихи. Девочка лежала в госпитале и должна была вырезать из бумаги 1000 журавликов в надежде на выздоровление, но не успела, скончалась. Стихи о ней написаны до «Журавлей» Р. Гамзатова.
Последние родились позже. А потом уже у памятника японской девочки с белым журавлем, он видел впечатляющее зрелище – тысячи женщин в белых одеждах. Дело в том, что в трауре в Японии носят белое одеяние, а не черное, как у нас в Дагестане.
Случилось так, что когда Расул стоял в толпе, в центре человеческого горя, в небе появились вдруг настоящие журавли. Говорили что они прилетели из Сибири. Их стая была небольшая.
«В этой сае, я заметил маленький промежуток. Журавли из нашей родины в Японском небе, откуда в августе 1945 года американцы сбросили атомную бомбу» .
И надо же такому случится, как раз в это время Гамзатову вручили телеграмму из нашего посольства в Японии, в которой сообщалось о кончине его матери.
Немедленно он вылетел. На всей воздушной трассе думал о журавлях, о женщинах в белых одеждах, о маме, о двух погибших братьях, о девяносто тысячах погибших дагестанцев, о двадцати миллионах (даже больше) не вернувшихся с войны, о погибшей девочке из Освенцена и ее маленькой кукле, о многом думал, но мысли возвращались к белым журавлям. «Раньше мне не приходилось писать о журавлях, хотя еще в детстве с плоской крыши своей сакли, я следил за их полетом и их крики будоражили мою душу, но моими любимыми птицами были горные орлы и голуби. О них я писал без устали. Но в этот раз меня «позвали» журавли, я написал несколько вариантов стихов, не предполагая, что одно из них станет песней.
Музыку к стихотворению «Журавли» написал Ян Френкель. Именно к нему обратился Марк Бернес с просьбой написать музыку на эти слова.
И он солдат и музыкант, прошедший всю войну, сделал это великолепно. Но не смог насладиться любимой песней сполна. Но его мелодия, обращенная к нам осталась с нами. Песня не умирает. Ее пели и поют. По мотивам песни сняты картины, воздвигнуты памятники.

(Чтение стихотворения «Журавли»на русском и на даргиском языках.)

Журавли.
Мне кажется порою, что солдаты
С кровавых не пришедшие полей.
Не в землю нашу полегли когда-то.
А превратились в белых журавлей.
Они до сей поры с времн тех дальних
Летят и падают нам голоса.
Не потому ль так часто и печально
Мы замолкаем глядя в небеса.
Сейчас я вижу: над землей чужою
В тумане предвечернем журавли
Летят своим определенным строем
Как по полям людьми они брели.
Они летят, свершают путь свой длинный
И выкликают чьи – то имена.
Не потому ли с кличем журавлиным
От века речь аварская сходна?...
Летит, летит по небу клин усталый.
Мои друзья былые и родня.
И в их строю есть промежуток малый –
Быть может, это для меня!
Настанет день, и с журавлиной стаей
Я поплыву в такой же сизой мгле,
Из под небес по птичьи окликая всех вас,
Кого оставил на земле.

XXII. Стихи Расула Гамзатова на разную тематику.
1. О Родине.
2. Родина.
3. Я - Дагестана пес сторожевой.
4. Мама.
5. Слово о матери.
6. На твои клоню ладони седую голову свою.
7. Клевер
8. Люди - мы мешки…
9. Средь скал этих грозных ….
10. Наверное, наша земля…
11. Птицы кричат.
12. Огонь и вода.
13. Говорят, если сеять любовь…
14. Я влюбился …
15. О луна…
16. Ах, женщины!
17. Твое имя.
18. Когда ты уходишь…

Ученица : Все так трогательно: журавли, стихи о матери, о дружбе, о любви, о ценностях жизни, о родном народе, хочется поразмыслить о жизни…
А есть ли у него что-нибудь юмористическое?
Горянка : Ну, не совсем юмористическое, но есть!

XXIII. Инсценированное стихотворение «Подвиг Алибека».

Подвиг Алибека

Со двора ушла жена-

В доме мир и тишина…

И неслышно Алибек,

Осторожный человек,

Дом обходит, карауля.

Вдруг он видит: мышь в кастрюле!

И тогда что было сил

Палкой он ту мышь хватил!

Папиросой задымив

И папаху заломив,

Гордый, встал он у дверей:

«Эй, жена, иди скорей!»

И вбегает в дом жена,

Этим всем поражена:

«Ишь заломлена папаха,

Что у хана из Хунзаха!

Что такое, что тут было?

Что за счастье привалило?

Может, весть какая есть?...»

«В суп хотела мышь залезть!

Но глаза на страже были,

Эти руки мышь убили!

Подойди, сама взгляни,

Подвиг мужа оцени!»

Рассмеялась тут жена:

«Да, признаться я должна,

Есть гордиться чем,дружок!

Мышь сразить и кот бы смог…»

Охватил героя гнев.

И вскричал он, покраснев:

«Ах, так ты еще язвишь!

Вон! Не то убью, как мышь!»

Поспешила к зятю мать

Дочку с мужем примирять:

«Что такое, что случилось?

Дочь сейчас ко мне явилась,

От волненья вся горит:

Льва убил ты говорит, говорит!

Дай-ка я сама взгляну…

Вот так хищник! ну и ну!

Он загрызть, пожалуй, может,

Все запасы уничтожит!

Ну, конечно, дочь права,

Ты убил сегодня льва!.. »

Теща, улыбаясь мило,

Ложь,как песню, сочинила…

И сият наш герой.

«Посылай жену домой!»

Повторяет у дверей:

«Пусть идет да поскорей!..»

Много лет с тех пор прошло-

Муж с женой живут без ссор.

Ну на что такой годится,

Коль безделицей гордится!

С мышью справившись едва,

Говорит: осилил льва!

Как себя он хвалит сам!..

…Благодать при нем льстецам

Ученица: Да, забавно. Интересно, а есть у него еще какие-нибудь веселые рассказы?
Горянка: А вот сейчас мы об этом узнаем.

Ученица: Ах, как прекрасно! Столько книг написанных им!
(Горянка показывает книги Расула Гамзатова).

XXIV. Выставка книг Р. Гамзатова. Ознакомление с выставкой.

1.Книга любви.
2. Мой Дагестан.
3. Поэмы.
4. Земля моя.
5. Расул Гамзатов.
6. О бурных днях Кавказа.

Горянка: (перелистывая книгу Р.Гамзатова «Мой Дагестан») А теперь, мы с вами посмотрим сценку.

XXV. Сценка «Проклятия» гл. «Язык» по книге «Мой Дагестан» .

Расул: Когда я писал поэму «Горянка», мне понадобилось проклятие, которое нужно было вложить в уста злой женщины из поэмы. Мне сказали, что в одном ауле живет пожилая горянка, которую никто из соседок не может переругать. Я тотчас отправился к удивительной женщине.

Добрым весенним утром, когда не хочется ругаться и проклинать, а хочется радоваться и петь, я переступил порог нужной мне сакли. Простодушно рассказал я старой горянке, зачем пришел. Так, мол, и так, хочу услышать от вас проклятие по крепче.

Старуха: чтобы отсох твой язык, чтобы забыл ты имя своей любимой, чтобы твои слова не так понял человек, к которому тебя послали по делу, чтобы забыл ты сказать слова привета родному аулу, когда будешь возвращаться с далекого странствия, чтобы ветер свистел в твоем рту, когда он останется без зубов… сын шакала, могу ли я смеяться (да лишит Аллах тебя этой радости!), если мне не весело? Дорого ли стоит плач в доме, котором никто не умер, могу ли я сочинить тебе проклятие, если меня никто не обидел и не оскорбил? Ступай и не приходи ко мне с такими глупыми просьбами.

Расул: Спасибо добрая женщина,- сказал я и ушел от порога ее сакли.

По дороге я думал: « Если без всякой злобы, так сказать, сходу она выпалила на мою голову такое виртуозное проклятие, что же она швырнет в лицо тому, кто по-настоящему его разозлит? »

Я думаю, что со временем кто-нибудь из фольклористов составит книгу из горских проклятий, и тогда люди узнают меру изобретательности меру изощренности, меру фантазии горцев, а также меру выразительности нашего языка.

В каждом ауле свои проклятия. в одном из них я слышал, как ругались две женщины:

Старуха :Да лишит Аллах твоих детей того, кто мог бы их научить языку.

Старуха: Нет, пусть Аллах лишит твоих детей того, кого они могли бы научить языку!

Расул: Вот такие страшные бывают проклятия. Но без всяких проклятий в горах лишается уважения тото человек, который не уважает родного языка. Мать горянка не будет читать стихи сына, если они написаны на испорченном языке.

XXVI. Письма, написанные поэту.

2. Мне радостно, что я могу назваться вашей современницей. Большое спасибо Вам за поэмы, образы матерей, женщин. Имя «Мать» - свято для нас всех. Мать, родившая такого сына, как вы, можно считать счастливой. Счастлива страна, в которой вырос такой сын, как вы. Какие проникновенные слова о матери вы пишите! А третья песня – песня остальные. Я тоже очень люблю свою мать. Она мой жизненный друг и советчик. Хотя моя мама была молода, она не вышла замуж и целиком посвятила себя мне. Огромное спасибо Вам, за ваши слова в адрес женщин. Пишу, чтобы вы знали, что есть ценители вашего таланта. Спасибо за все.
Лидия Асриян г. Киев.

XXVII. Стихотворение «Несут, несут друзей земные смерчи».

Несут, несут друзей земные смерчи
Не по моей, и не по их вине.
Нас с каждым днем все меньше, меньше, меньше,
И я стою с собой наедине
И если путь чуть больший мне отпущен
Их в памяти хранить даю обет
Надеясь непременно, что в грядущем
Когда-то тоже вспомнят обо мне.

XXVIII. Завершающее слово ведущей.

Он ушел в последнюю осень, как уходят поэты, отдав нам все, что имел. Он был наш, он принадлежал всем. Он всегда возвращается, когда нам нужен – стихами, песнями. И он жив, пока мы помним о нем.
Дорогие друзья, спасибо большое за ваше активное участие. Уважаемые преподаватели, спасибо и вам за то, что вы пришли. На этом позвольте считать наш открытый урок закрытым.

Тема : Лирика Расула Гамзатова (1923-2003)

Государственные Образовательные Стандарты предусматривают знакомство с литературой народов России в 11 классе.

Стихи поэта Рамсула Гамзатова давно узнали и полюбили самые широкие круги читателей. Горец, сын малочисленного аварского народа, он сумел раздвинуть в своей поэзии национальные и территориальные границы и стать поэтом, известным далеко за пределами родного края.

Стихи и поэмы Р.Гамзатова переводили на русский язык многие известные поэты, среди которых В. Солоухин,

А Вознесенский, Р.Рождественский, Юнна Мориц и др.

Многие стихи Р.Гамзатова стали песнями. Они привлекли внимание многих композиторов Дагестана, Кавказа, России. Плодотворно работали с поэтом известные в стране композиторы: Ян Френкель, О.Фельцман, Р.Паулс, Ю.Антонов, Ал. Пахмутова и др.

За выдающиеся достижения в области литературы Р.Гамзатов отмечен многими званиями и премиями Дагестана, России, Советского Союза и Мира.

8 сентября 2003 года в день 80-летия поэта за заслуги перед отечеством президент России вручил ему высшую награду страны –орден Святого апостола Андрея Первозванного.

Вопрос учащимся : Чем объясняется огромный интерес к творчеству Р.Гамзатова? Когда литературное произведение проходит проверку временем, становится одинаково интересным людям разного возраста, профессии, национальности?

(После обсуждения ответов уточняется тема урока:

«Лирика Расула Гамзатова. Проникновенное звучание темы Родины. Соотношение национального и общечеловеческого в творчестве поэта».)

По ходу лекции учителя учащиеся записывают тезисы в тетрадях. Подготовленные учащиеся сопровождают лекцию чтением стихов Гамзатова.

1. Расул Гамзатов однажды уподобил свои строки юношам, которые должны исходить 100 дорог, не теряя при этом своих горских папах.

И действительно, его стихам знакомы «100 дорог» современности, с острейшим ощущением всех ее радостей и тревог, и в то же время они остались в «горской папахе» - сохранили свой национальный оттенок.

В своем творчестве поэт сохранил горское своеобразие, кровную связь с бытом и судьбой своего народа. В стихах поэта Дагестан как бы открывается нам изнутри.
«Старые горцы» . (Мы видим мудрых и проницательных стариков)
«В Ахвахе» (Поэт приглашает в аул Ахвах своего друга. Старинный местный обычай сватовства).
2.Истоки поэзии Расула Гамзатова в народной поэзии горцев. По образному выражению поэта, чураться народного творчества – все равно, что строить мельницу там, где нет воды.
а) Разрабатывает народные жанры застольных слов, колыбельных песен, проклятий, кратких афористических стихов и надписей.
«Проклятие»
«Четверостишия » , например:
«С какой вершины я не брошу камня,

Он вниз летит и пропадает там.

В какой низине песня б ни пришла мне,

Она летит к моим родным горам».
б) Многие произведения, в которых решаются философские темы, построены в виде диалога. Это также фольклорная традиция.
«Кому не сладко жить из нас, людей?»

«Кому не верят, тяжело тому!»

«Ну, а кому гораздо тяжелей?»

«Тому , кто сам не верит никому!»
в) Широко использует сравнения из мира родной природы.(горная река сравнивается с барсом).

г) Используется народная символика. Постоянен образ кинжала, то укрытого в ножны – символ мира, то обнаженного – символ битвы.

3. Лирика Гамзатова добра, отзывчива, гуманна. Особенно сердечен поэт в отношении к женщине, матери.
«Матери»
4. Характерно сочетание национального и общечеловеческого. (Содержание стихотворения перерастает рамки места, где происходит действие, из частного наблюдения делается общечеловеческий вывод.)
«В горах джигиты ссорились, бывало,

Но женщина спешила к ним и вдруг

Платок мужчинам под ноги бросала,

И падало оружие из рук
«О женщины , пока в смертельной злости

Не подняли мечей материки,

Мужчинам под ноги скорее бросьте

Свои, в слезах намокшие платки»
Гамзатов принадлежит к поэтам, не только творящим широко и активно, но и глубоко размышляющим о сущности творчества. Проблемы патриотизма и интернационализма – центральные в книге прозы «Мой Дагестан» (перевод В.Солоухина)
Следующий этап урока – работа в группах : «Найдите в стихотворении Гамзатова характерные особенности поэтики автора»

I – стихотворение «Мой Дагестан»

II – стихотворение «О дружбе»

III – стихотворение «Журавли»

IV – стихотворение «Кинжал»
На дом учащиеся получают задание : нарисовать обложку к сборнику стихотворений Гамзатова (по желанию) или выучить понравившееся стихотворение.
Литература:

Стихотворение Расула Гамзатова Москва «Советская Россия». 1979
Расул Гамзатов. Чётки лет. Лирика. Москва «Художественная литература» 1986 г.
Литература народов СССР. Издательство «Просвещение». Москва 1970

Тема любви в новелле Ги де Мопассана «Плетельщица стульев»

(Урок проводится после изучения рассказов А.П. Чехова)
«Ведь самые простые, незначительные события иной раз больнее всех хватают за сердце».

Ги де Мопассан
Ход урока.

I. Слово учителя.

Ги де Мопассан (1850 – 1893) – самый выдающийся новеллист Франции и один из крупнейших новеллистов мировой литературы. После выхода в свет его рассказа «Пышка» к нему пришли известность и слава.

В чем причина необычайного успеха сочинений Мопассана? Прежде всего, в исключительной правдивости.

Лежащий в основе новеллы единичный эпизод приобретает особое, обобщенное значение.

Новелла Мопассана, как и чеховский рассказ, зачастую становится маленьким романом.

II. Повторение определения жанра новеллы.

III. Работа над произведением. Аналитическая беседа.

1. Герой А. Грина говорил: «Я люблю книги, люблю держать их в руках, пробегая заглавия, которые звучат как голос за таинственным входом или наивно открывают содержание текста» («Бегущая по волнам») .

Действительно, заглавие – это первый знак текста, дающий читателю целый комплекс представлений о книге. Но как бы ни было выразительно само по себе заглавие, в полной мере понять его смысл можно лишь по прочтении произведения, соотнеся его с уже усвоенным содержанием.

Почему Мопассан назвал свою новеллу «Плетельщица стульев»?

2. Давайте обратимся к началу новеллы. Роль начала ответственна: ведь это приглашение к чтению, которое может принять или не принять читатель.

Чем привлекает произведение с самого начала? (Речь пойдет о любви).

Формируется тема урока.

3. От чьего лица ведется повествование?

4. Почему любовь плетельщицы стульев к Щуке Мопассан называет «смиренной, безропотной»?

5. В чем трагичность любви плетельщицы стульев?

6. Портрет Щуки дается через восприятие плетельщицы стульев и старого доктора. В чем разница?

7. Какими художественными средствами пользуется Мопассан в описании портрета жены Щуки для выражения ее внутренней сущности?

8. Как в конечном счете решает проблему человеческой любви на фоне буржуазных отношений Мопассан? Назовите другие проблемы, волнующие автора и читателей.

(Денежный интерес как основа жизни иссушает человеческую душу, лишает ее высоких радостей бытия. Власть денег, нажива с детства и навсегда растили душу Щуке. Его не тронула ни любовь бедной девушки, ни ее смерть.

Проблемы человеческой привязанности и черствости и эгоизма).

Мопассан остается непревзойденным мастером короткого рассказа.

А.П. Чехов относился к Мопассану с чувством глубочайшего уважения и ставил его в один ряд с величайшими реалистами мира.

В качестве домашнего задания можно предложить прочитать рассказ «Цветы запоздалые» А. П. Чехова и ответить письменно на вопрос «В чем сходства Щуки и доктора Топоркова, и какая между ними разница?»

Тесты

для подготовки к экзамену

по русскому языку

1. Лексическая осведомлённость

Найдите соответствия.

абориген а) архитектор
альтруист б) приспособленец
дилетант в) управляющий
зодчий г) тот, кто выступает за усиление военной мощи
конформист д) человек, который все подвергает отрицанию
менеджер е) тот, кто механически повторяет чужие
милитарист ж) человек, живущий ради других
нигилист и) морской разбойник
продюсер к) консерватор
рутинер л) то, кто занимается наукой или искусством
флибустьер без специальной подготовки
эпигон м) коренной житель

Эталон : 1 (м); 2 (з); 3 (л); 4 (а); 5 (б); 6 (в); 7 (г); 8 (д); 9 (ж); 10 (к); 11 (и); 12 (е)

2. Лексическая осведомлённость

Найдите соответствия.

А) огромный, величественный 1) автономный

Б) тот, кто занимается наукой или 2) аллегория

искусством без специальной 3) альтруизм

профессиональной подготовки 4) аннулировать

В) подделать, исказить с целью 5) анонимный

выдать за подлинное, настоящее 6) апогей

Г) архитектор 7) баллотироваться

Д) второй экземпляр документа, 8) грандиозный

имеющий одинаковую 9) дилетант

силу с подлинником 10) дубликат

Е) мирное, счастливое 11) зодчий

существование 12) идиллия

Ж) готовность бескорыстно 13) иммунитет

действовать на пользу другим, 14) интимный

не считаясь со своими интересами 15) категорический

З) мерило, образец 16) компетентный

И) невосприимчивость к 17) легальный

какому-нибудь инфекционному 18) мажорный

заболеванию 19) мемориальный

К) знающий, осведомленный, 20) парадокс

области 22) предшественник

Л) сокровенный, задушевный, 23) привилегия

глубоко личный 24) резонанс

К) знающий, осведомленный, 25) стерильный

области 27) тщеславие

Л) сокровенный, задушевный, 28) уникальный

глубоко личный 29) фальсифицировать

М) высшая степень, расцвет чего-либо 30) филигранный

Н) полностью обеззараженный, 31) шедевр

очищенный от микроорганизмов 32) эволюция

О) очень тщательный, требующий 33) экспорт

особенного внимания к мелочам 34) эпигон

и деталям 35) эталон

П) исключительное по своим

достоинствам произведение искусства,

образцовое создание мастера

Р) высокомерное стремление к славе,

к почитанию

С) единственный в своем роде,

Неповторимый

Т) человек, который преданно любит отчизну

У) преимущественное право, льгота

Ф) решительный, не допускающий возражений

Ц) то, что перешло от одного поколения к другому, что

унаследовано от предшествующих поколений
Этало н: А (8); Б(9); В(29); Г(11); Д(10); Е(12); Ж(3); З(35); И(13); К(16); Л(14);М(6); Н(25); О(30); П(31); Р(27); С(28); Т(21); У(23); Ф(15); Х(24); Ц(26)

3. Художественные средства

Найдите соответствия

анафора
антитеза
гипербола
градация
метафора
оксюморон
парцелляция
сравнение
эллипсис

10) эпитет
а) Сотни, тысячи, миллионы человеческих жизней можно было бы спасти, если бы внезапное озарение этого гения было понято равнодушным временем.

б) Именно этот ключик земли он любил всей душой. Самозабвенно. До судороги.

в) Ясное и чистое слово удивило читателей, привыкших к вычурной зауми. Непокорный его дух не смирился, и яростный протест против бесправия клокотал не только в каждом его слове, но и даже в глубоком молчании.

г) Каждый хочет найти свое место в жизни, каждый стремится к счастью. Давно прошли те времена, когда человек не отделял себя от природы, давно уже он почувствовал себя сильным и самым умным.

д) Их имена будут вечно сиять из мрака прошлого. Эта цель озаряла ему путь, наполняла его творческими силами.

е) Будто добрый волшебник, он распахнул перед читателями неведомый мир красоты и гармонии. Он принес людям пылающую правду и, словно горящий факел, пронес ее через всю свою жизнь.

ж) Нет людей обыкновенных, в каждом таится что-то удивительное, необычайное. Все он изведал: и горе, и радость, оглушительные поражения и триумфальные победы.

з) Но не все люди смогли нести тяжелые оковы рухнувшей на них свободы. Это уже был не человек, а живой труп, бесчувственный ко всему, что его окружает.

и) Корманьонцу важнее всего хлеб, а человеку – правда. Она нам – свет и тепло, а мы к ней – с надменным равнодушием сытых барчуков.

к) Его величие не знало пределов: он был равен всему остальному человечеству, ему послушно прислуживала вечность, которая спешила отметить каждый шаг этого титана ив книге бессмертной памяти.
Эталон : 1 (г); 2 (ж); 3 (к); 4 (а);5 (д); 6 (з); 7 (б); 8 (е); 9 (и); 10 (в)

Последний звонок 2005 год

Литературный вечер посвященный В.Высоцкому

Интеллектуальная игра в День учителя 1998год.

Показатели критериев отбора

при экспертизе материалов, представляемых

на получение денежного поощрения лучших учителей.

№

Показатели претендента

1. Позитивная динамика учебных достижений обучающихся за последние три года

1.1

Стабильная 100% успеваемость по предмету

Предмет	2003-04 уч.г.	2004-05 уч.г.	2005-06 уч.г.
Русский язык	100%	100%	100%
Литература	100%	100%	100%

1.2

Средний балл по предмету

Предмет	2003-04 уч.г.	2004-05 уч.г.	2005-06 уч.г.
Русский язык	3,6	3,8	3,9
Литература	4	4,2	4,2

Результаты ЕГЭ: русский язык 11 класс

Региональное тестирование: русский язык 9 класс

1.3

% обучающихся на «4» и «5»

Региональное тестирование

1.4

Стабильное значение качества знаний

1.5.

Ф.И.О.	2003-04		2004-05		2005-06
Ф.И.О.	Рус.яз	Лит-ра	Рус.яз.	Лит-ра	Рус.яз	Лит-ра
Башков Андрей	5	5	5	5	5	5
Васильева Анна	5	5	5	5	5	5
Горбунов Виктор	3	3	3	3	3	3
Казаев Петр	3	4	3	3	3	3
Килин Василий	3	3	3	3	3	3
Килина Анастасия	5	5	5	5	5	5
Коровина Ирина	5	5	5	5	5	5
Кузнецов Сергей	3	4	3	3	3	3
Кустова Ксения	5	5	5	5	5	5
Макарова Евгения	3	5	3	5	4	5
Мерзляков Алексей	4	5	4	5	4	5
Овчинникова Ирина	3	4	3	4	3	4
Соломенников Сергей	3	3	3	3	3	3
Томилов Сергей	3	3	3	3	3	3
Федорова Анна	5	5	5	5	5	5
Шагалов Андрей	4	5	4	5	4	5
Шутов Андрей	4	5	4	5	4	5

Позитивна динамика степени обученности на основе педагогических измерений: контрольных тестов, контрольных диктантов, результатов регионального тестирования.

2.Позитивные результаты внеурочной деятельности обучающихся по учебным предметам

2.6.

Количество участников предметных олимпиад и конкурсов различного уровня в %

	2003-04 уч.г.	2004-05 уч.г.	2005-06 уч.г.	2006-07 уч.г.
Муниципальный Олимпиады
«Марафон знаний»	2%	2%	1,6%	3%
«Грамотей»	2%	2%
Всероссийский «Русский медвежонок»

2.7.

Олимпиады

Русский язык	2002-03	2003-04	2004-05	2005-06
Муниципальный уровень	1 м	3 м	1 м	1 м
Региональный уровень	11 м		12 м
Литература
Муниципальный уровень	8 м	14 м	5 м	5 м

Марафон знаний

	2003-04	2004-05	2005-06	2006-07
Русский язык	5 м	2 м	1 м 1 м	5 м 3 м
Литература	5 м	2 м	1 м 2 м	3 м 9 м

Грамотей

Русский медвежонок

2.8.

Творческие работы учащихся.

В 2004 году в школьном конкурсе сочинений «Если б я был директором школы» приняли участие 60 человек, 100 % обучающихся. Сочинение Кустовой Ксении было включено в районный сборник «Искорки

творчества»

В 2005 году в школьном конкурсе сочинений «Салют, победа», посвященном пятидесятой годовщине со Дня Победы приняли участие 54 человека, 100 % обучающихся

Внеклассная работа по предмету.

Прививать чувство прекрасного, развивать художественный вкус помогают внеклассные мероприятия по предмету: вечер авторской песни, часы поэзии, посвященные В.Высоцкому, Б.Окуджаве, Ю. Друниной.

Во второй ступени много внимания педагог уделяет урокам внеклассного чтения, используя нравственный потенциал русской классики и современной литературы для воспитания чисто человеческих качеств, способности к сопереживанию с другими людьми, тонкости чувств, терпимости, стойкости характера, доброты. Обращается к произведениям А. Грина, Р.Фраермана, Л.Кассиля, А.Алексина, А.Лиханова, Н.Дубова.

2.9.

Ведение факультативных, элективных курсов, спецкурсов, курсов по выбору.

Программы факультативных и элективных курсов разработаны учителем, получили положительную экспертизу на уровне районного ЭМС и рекомендованы к использованию.

2.10

Рост мотивации к изучению предмета.

Справка по результатам анкетирования «Рост мотивации к изучению предмета (рус. язык)»

У 95% учащихся положительное отношение к урокам русского языка. У этих детей высокий познавательный интерес к предмету, и они отмечают высокое мастерство учителя, отличное знание предмета, умение найти подход к каждому учащемуся.

Посещение факультативных курсов, курсов по выбору по русскому языку (% от числа обучающихся)

Название курса	2003-04	2004-05	2005-06
Курсы по выбору (8,9 кл) «Культура речи и стилистика»		70%
«Учимся понимать и строить текст»			80%
Факультативные курсы «Работа над сочинением –рассуждением»			100%
«Трудные случаи орфографии и пунктуации»			100%
«Стилистика русского языка»		100%
«Совершенствование орфографии и пунктуационной грамотности»	100%	100%
Спецкурс «Культура речи»	100%

Обучение в заочных школах

3. Позитивные результаты деятельности учителя по выполнению функций классного руководителя

3.12

Справка по результатам диагностического исследования, проведенного психологом школы

97% учащихся дают высокую оценку привлекательности группы. Они отмечают, что им нравится их класс, одноклассники, в их классе нет изолированных детей. Дети довольны классным руководителем, его отношением к ребятам. Мероприятия под руководством классного руководителя всегда интересны, проходят на высоком организационном и содержательном уровне.

Психолог школы: /Федорова Л.С./

Справка

настоящая подтверждает, что с 2003 по 2006г.г. в классе, где классный руководитель Килина Валентина Андреевна, создан благоприятный психологический климат, нет конфликтных ситуаций. учащиеся не стоят на учете в ВШК

Цели: рассмотреть основные темы современной авторской песни; выявить особенности творчества Булата Окуджавы и Владимира Высоцкого как своеобразных авторов-исполнителей.

Порядок занятия:

I. Вступительная беседа.

«Бард», «менестрель», «актер-певец», «самодеятельная песня» – такие определения давались и даются, в одних случаях возвышая художественную личность, в других принижая. Песенное выявление поэзии законно, имеет свои традиции и многообразие форм.

– Каких поэтов-бардов вы знаете? Какие песни бардов привлекли ваше внимание? Почему?

Фольклорные корни авторской песни известны: это лирическая песня и городской романс. Изначальная камерность исполнения в эпоху советской массовой песни отодвинула этот жанр на второй план, но только не в сердцах людей. Песни военных лет – самое яркое тому подтверждение. Первая «авторская песня» Михаила Анчарова появилась в 1941 году: «О моем друге – художнике».

Начиная со второй половины 50-х годов песни М. Анчарова, Ю. Визбора, А. Галича, А Городницкого, Ю. Кима, Н. Матвеевой, Б. Окуджавы, В. Высоцкого и других бардов пользовались огромным успехом, особенно у молодежи. Расцвет авторской песни пришелся на 60–70-е годы. Её социальный подтекст был понятен всем.

– Расскажите о своих любимых поэтах-бардах.

Учащиеся могут исполнить любимые песни под гитару.

Примерный рассказ.

Одним из тех, кто стоял у истоков авторской песни конца 50-х, был Юрий Визбор, овладевший сердцами и вниманием сотен слушателей. Магнитофонные ленты с его записями передавались из дома в дом, а его песни пели (и до сих пор поют) у костров. Он был изумительно, прирожденно артистичен, многогранно талантлив, полон жизненной энергии. Свою позицию он определял так: «Нытье – вещь поверхностная, это проще всего: у кого нет неприятностей? Нужно выявить более сложное, более глубокое. Нужно заразить людей светлым, хорошим. Вот, элементарно говоря, мое кредо».

Радостный свет, тепло окрашивают каждую песню Ю. Визбора, даже самую грустную. Визбор был и остается поэтом интеллигенции, в первую очередь того поколения, времен «оттепели», которое на всю жизнь сумело сохранить юношескую мечтательность. Вечная молодость, неуспокоенность поэта, стремление в дорогу – близки молодым людям и нашего времени.

В чем обаяние песен Визбора? В особенной задушевности, умении проникнуть в самую суть человеческих переживаний, понять, поддержать.

Спокойно, дружище, спокойно!

У нас еще все впереди.

Пусть шпилем ночной колокольни

Беда ковыряет в груди.

Не путай конец и кончину,

Рассветы, как прежде, трубят.

Кручина твоя не причина,

А только ступень для тебя.

В чувстве товарищества, которое соединяет героев его произведений. Альпинисты, туристы, летчики, моряки, полярники, космонавты… «Вот это для мужчин…» Визбора можно назвать певцом мужской доблести, солидарности, дружбы.

Отыщешь ты в горах

Победу над собой, –

это не только об альпинистах, а о преодолении самых разных испытаний, которые готовит жизнь. За простыми, на первый взгляд незамысловатыми строчками скрыт подтекст, понятный каждому, кому «знакомо щемящее чувство дороги».

Ведь дело мужчин пересилить тревогу,

Надежно держать чуть дрожащий штурвал

И молча глядеть на ночную дорогу,

Чтоб компас души верный путь указал.

Визбор – поэт-романтик, понимавший красоту, умевший увидеть её и на экзотическом «плато Расминчор», и в подмосковном крае, где «над Подлипками льют дожди». Этот замечательный человек, что «бродил по Заполярью», «сердце оставил в Фанских горах» и исколесил сотни других дорог, остается преданным Москве, России и может сказать с полным правом:

И нету оправданья

Не любящим тебя.

Тонким лиризмом окрашены песни о любви, о женщине, о счастье.

Звучит аудиозапись песни «Ты у меня одна…».

«Милая моя, солнышко лесное», – мог сказать только Визбор. Его чувство светлое, ласковое, чуть грустное, с ноткой сожаления о несбывшемся, несостоявшемся счастье. По мысли поэта, любовь, вера согревают души людей, позволяют мечтать и надеяться на лучшее.

Песня «Ты у меня одна…» (1964) воплотила мечту о единственной любви, о неповторимости встречи двух людей. Это песня о таинстве человеческих отношений, когда для влюбленного «она» становится необходимой, как воздух, вода, красота мира.

Юрий Визбор ведет откровенный разговор со слушателем об очень важном, о вопросах, волновавших всех и всегда. Не случайно самые драматичные песни написаны в форме диалога («Телефон», «Поминки») или с включением ответных реплик собеседника («Серега Санин»), обращений «мой друг», «дружище», «милая моя».

Слушающий песни Визбора понимает, что их сочинил человек необыкновенной доброты, в котором за внешней мужественностью, сдержанностью скрываются ранимая душа, чистое сердце большого ребенка.

Творческое наследие Ю. Визбора велико – около 400 песен. А ведь он был не только поэтом, но и прозаиком, сценаристом, журналистом, киноактером, в юности готовился стать летчиком, занимался горными лыжами и альпинизмом, замечательно рисовал. «Мой друг рисует горы, далекие, как сон» Ады Якушевой – о нем.

Юрий Визбор прожил недолгую жизнь (1934–1984), но оставил прекрасные песни, кинофильмы… К сожалению, уже после его смерти было издано несколько его книг и книг о нем, создан диск «Наполним музыкой сердца», а его песни не перестают петь все новые и новые молодые люди, чьи сердца не могут остаться равнодушными к Музе замечательного человека и поэта.

II. Творчество Булата Окуджавы.

1. Слово учителя.

Самое время назвать имя Булата Окуджавы (1924–1997), так он был одним из первых. Искренне желая выразить свое уважение, Высоцкий называл его своим «духовным отцом», не расшифровывая это несколько высокопарное определение.

Не только в темах личных, интимных, но и в самых что ни на есть общественных, таких как война, индивидуальный человек обнаружил и свою самоценность, и сложные связи с общим, всенародным. Но в его стихах – и сам автор, который, по словам Н. Крымова, «имел свой возраст, биографию, человеческую судьбу и, что очень важно, – принадлежность к определенному поколению».

Учащийся выступает с сообщением о жизни и творчестве Окуджавы.

Евгений Евтушенко в книге «Строфы века» рассказывает: «Популярность пришла к нему, когда он взял в руки гитару и начал петь под собственную несложную, однако очень мелодичную, запоминающуюся музыку свои стихи. Вскоре их пели по всему Советскому Союзу в студенческих и рабочих общежитиях, и официально не выпущенные пластинками песни в исполнении самого Окуджавы расходились, видимо, в сотнях тысяч нелегальных копий на пленках.

Окуджава – прародитель впоследствии довольно мощного движения бардов в СССР, среди которых затем появились такие прославленные поэты-певцы, как А. Галич и В. Высоцкий. Но все-таки, на мой взгляд, прародитель выше всех своих потомков, ибо никто из них не был так тонок в тексте и разнообразен в мелодиях. Песни Окуджавы ценил за их музыкальную феноменальную запоминаемость Шостакович».

Звучит песня «Мы за ценой не постоим» (из кинофильма «Белорусский вокзал»).

2. Чтение и анализ стихотворения Окуджавы.

Учитель раздает учащимся тексты со стихотворениями Окуджавы.

– Вспомните еще раз о заинтересовавших вас песнях поэтов-бардов. Какое начало – лирическое или балладное, лиро-эпическое – доминирует в них и обусловливает их особенности? Понаблюдаем за этим в стихотворении Булата Окуджавы.

ПОЛНОЧНЫЙ ТРОЛЛЕЙБУС

Когда мне невмочь пересилить беду,

когда подступает отчаянье,

я в синий троллейбус сажусь на ходу,

В последний,

В случайный.

Полночный троллейбус, по улице мчи,

верши по бульварам круженье,

чтоб всех подобрать, потерпевших в ночи

Крушенье,

Крушенье.

Полночный троллейбус, мне дверь отвори!

Я знаю, как в зябкую полночь

твои пассажиры – матросы твои –

Приходят

На помощь.

Я с ними не раз уходил от беды,

я к ним прикасался плечами…

Как много, представьте себе, доброты

В молчанье,

В молчанье.

Полночный троллейбус плывет по Москве,

Москва, как река, затухает,

и боль, что скворчонком стучала в виске,

Стихает,

Стихает.

– Как, на ваш взгляд, соотносятся стихотворное, поэтическое и музыкальное начала в этом произведении?

– Можно ли назвать «Полночный троллейбус» лирической балладой? Выделите в тексте детали и приметы намечающегося балладного сюжета и ведущего лирического начала.

Беседу о творчестве Окуджавы хочу закончить словами Юрия Карабчиевского: «Полночный троллейбус» уже не мчится, как обычно, в парк, гонимый усталым и злым водителем, но – в мире Окуджавы – плывет, как спасательное судно под флагом с красным крестом, «чтоб всех подобрать, потерпевших в ночи крушенье, крушенье»… Надо быть очень цельным и искренним человеком, чтобы суметь просуществовать в таком мире до конца, ни разу не сорвавшись. Потому что зло – оно ведь тут, под боком, и даже ближе, оно лижет со всех сторон непрочные стены доброй Москвы, заплескивается через край и растекается мутными волнами…

Всеобщая безоглядная доброта – вот пафос Булата Окуджавы».

III. Творчество Владимира Высоцкого.

Я не люблю уверенности сытой,

Уж лучше пусть откажут тормоза.

Досадно мне, коль слово «честь» забыто

И коль в чести наветы за глаза.

В. Высоцкий

Учитель.Владимира Семеновича Высоцкого (1938–1980) любит, знает и слушает вся страна. Он вошел в нашу жизнь в «магнитофонную эпоху». Его голос с хрипотцой, нехитрый гитарный перебор слышался повсюду.

Звучит аудиозапись «Песни о друге».

Песни, баллады, стихи Высоцкого привлекают к себе не только оригинальностью, виртуозным владением лексикой, они понятны и близки людям теми переживаниями, проблемами, которые испытывают лирические герои его произведений.

«Сам Высоцкий не пристраивался к массовым вкусам. Он не позволял им задеть своего художественного достоинства. В сфере песни (в массовой сфере культуры) появилась новая точка отсчета. У нас был Высоцкий – с этим сегодня невозможно не считаться, и не только представителям так называемой «авторской песни».

Известно, что о Высоцком при жизни ходило множество слухов. Люди, не знавшие точно, кто он такой, гадали: фронтовик? бывший лагерник? спортсмен? Он не был ни тем, ни другим, как не был и альпинистом, и шофером, и простым рабочим парнем. Но когда он говорил от лица того или иного персонажа, получалось так убедительно, что слушатели – верили.

– Как ему это удавалось?

Высоцкий обладал редким даром сочувствия. Когда говорил от чьего-то лица, перевоплощался полностью, не оставляя зазора между собой и своим героем. (Вот что значит актерское мастерство: Высоцкий не только бард, но и актер театра и кино.) Он находил в каждом нечто созвучное себе. Он сам был упрям и решителен, как те, о ком пел:

Отставить разговоры!

Вперед и вверх, а там…

Ведь это наши горы,

Они помогут нам…

Он любил своих друзей и остро переживал потери – совсем как герой его песни «Он не вернулся из боя».

Он любил жизнь и верил в её победу над любой бедой, как и те солдаты, которые, видя выжженную Землю, бились за её возрождение:

Кто сказал, что Земля не поет,

Что она замолчала навеки?!

Нет! Звенит она, стоны глуша,

Изо всех своих ран, из отдушин,

Ведь Земля – это наша душа,

Сапогами не вытоптать душу.

Он знал состояние высшего духовного взлета, пережил минуты счастья в творчестве и в любви, и герои его песен делили с ним эту радость:

Весь мир на ладони – ты счастлив и нем

И только немного завидуешь тем –

Другим, у которых вершины еще впереди.

. « Надо признаться, – писала Татьяна Баранова, – что Высоцкий на лету ловил темы, которые витали в воздухе, про это написаны десятки песен: «Антиалкогольная», «Почему аборигены съели Кука?», «Москва – Одесса», «Товарищи ученые», «Холера», «Утренняя гимнастика» и т. д. Тут было про все и на все вкусы: о политике неприсоединившихся стран, проволочках в работе Аэрофлота, добровольно-принудительной мобилизации научных работников на осенние поля и овощные базы».

Были у него, конечно, и песни, на героев которых он не был похож. Он писал портрет «от противного», в красках изображая тех, кто был ему глубоко неприятен.

У них денег – куры не клюют,

А у нас на водку не хватает, –

Учитель.По свидетельству Булата Окуджавы, Высоцкий страдал от того, что не был признан официально. Не разрешали печатать сборники стихов, не принимали в Союз писателей… А страна смеялась его смехом и плакала вместе с его героями, пела «его голосом» и удивлялась – какой еще популярности нужно было?!

Только после смерти поэта выходят диски и аудиокассеты – полное собрание сочинений, печатаются его стихи и «Роман о девочках».

Признаемся, что Владимир Семенович Высоцкий был талантливейшим артистом. Эльдар Рязанов к одной из годовщин снимает многосерийный документальный фильм о Высоцком. Но поздно! Ему бы при жизни хоть десятую долю этого признания, он не ушел бы так рано.

Чтец. Как все мы веселы бываем и угрюмы,

Но если надо выбирать и выбор труден,

Мы выбираем деревянные костюмы.

Люди! Люди!

Нам будут долго предлагать – не прогадать.

Ах! – скажут, – что вы, вы еще не жили!..

Ну а потом предложат: или – или…

И будут вежливы и ласковы настолько –

Предложат жизнь счастливую на блюде.

Но мы откажемся, и бьют они жестоко,

Люди, люди!

IV. Итог уроков.