Обществен медал „За принос в развитието на библиотеките. Библиотечно обслужване в училищната библиотека: специфични форми и методи Библиотечно обслужване в училищната библиотека: специфични форми и методи
СтатииМелентьева Ю.П.
Обект на съвременното библиотекознание[ Библиотекознание. 2004. № 6. С.26-31]
Дефинирането на обекта на библиотекознанието, както е известно, е един от най-важните и все още дискусионни проблеми на нашата наука.
Издигането на знанието от емпирично към теоретично ниво даде възможност още в началото на 20 век, в дооктомврийския период, да се предложат основни идеи за същността на библиотекознанието като самостоятелна наука и за обекта на библиотекознанието. наука. Това е направено от С.Д. Масловски, К.И. Рубински, В.А. Стайн, Л.Б. Хавкина и други 1
Историята на въпроса показва, че всъщност в продължение на почти цял век съществува конфронтация между две позиции: разбирането на библиотекознанието като наука за библиотеката (тълкувано повече или по-малко широко) и концепцията за библиотекознанието като наука за библиотечната дейност (библиотечна дейност).
Идеята за библиотеката като обект на отрасловата наука е представена от L.B. Хавкина 2 . Тя разглежда библиотеката "като определен организъм, който се състои от три елемента: книга, библиотекар и читател". Този подход за първи път дава разбиране за системния характер на обекта на библиотекознанието. По-късно възгледите на Л.Б. Khavkina са разработени от други изследователи, например A.V. Кленов, който счита за необходимо активно да изучава причинно-следствените връзки между структурните елементи (книга, библиотекар, читател) на обекта на библиотекознанието.
В същия период се появи много обещаваща, според нас, модерно звучаща концепция за библиотекознанието „като наука, чиято цел е да изучава библиотечното дело в условията на историческото развитие на обществото във връзка с икономическите, социалните и културните процеси" (K.I. . Рубински). Той видя в библиотеката организъм, който се подчинява на общите закони на живота.
След революцията в Русия, както е известно, започва ожесточена идеологическа борба, която не може да не повлияе на определянето на статута на много науки от социален и хуманитарен характер, включително библиотекознание.
През 1930-1950 г. През 90-те години се разгаря, а след това заглъхва дискусия, по време на която „съветското” библиотекознание се противопоставя на „буржоазното” и се определя като класова, идеологическа наука.
Всъщност през този период се отхвърля възможността и необходимостта същността на библиотечната дейност да се изучава на теоретично ниво, „тъй като съществува система от възгледи на класиците на марксизма за книгата и библиотеката“.
Въпреки че през 1960г ситуацията се смекчи, на този фон се проведе известната дискусия от 1976-1979 г., която се откри със статия на А.Я. Черняк. Въз основа на опита на своите предшественици, A.Ya. Черняк дефинира обекта на библиотекознанието като системата „читател на библиотеката на книгата“, като подчертава нейния отворен характер и демонстрира широк хуманистичен и културологичен подход за разбиране на същността на библиотечното дело.
Основният опонент на А.Я. Черняк стана Ю.Н. Столяров, който завърши строителството на L.B. Хавкина като четвъртия структурен елемент и определи библиотеката като четириелементна структура като обект на библиотекознанието: „материална и техническа база на читателя на книгата“.
Основните положения на тази концепция са широко известни.
Включването в концепцията на четвъртия елемент „материално-техническа база“ очевидно се дължи на факта, че през годините на създаване на концепцията (1970-1980 г.) техническите възможности на библиотеките претърпяха значителни промени: техническият прогрес дойде в библиотеките и това явление трябваше да бъде разбрано.
Трябва да се каже, че библиотечната общност от онова време като цяло признава концепцията на Ю.Н. Столяров, тъй като терминът „библиотека“, като обобщаващо, като фундаментално понятие, беше по-богат по съдържание в сравнение с други термини, които също бяха предложени от участниците в дискусията за обозначаване на обекта на библиотекознанието: „библиотечно дело“ (K.I. Абрамов, Н. С. Карташов, Г. К. Кузмин); "библиотечна система" (G.A. Жидков). Тези концепции могат да се разглеждат само като частични по отношение на термина "библиотека".
Не получи значителна подкрепа и възход към възгледите на K.I. Идеята на Рубински за M.A. Коновалова и А.И. Останов за „библиотечната дейност” като обект на библиотекознанието.
Но още по това време беше очевидно, че концепцията на Ю.Н. Столярова не е идеална.
Слабото място на тази концепция беше, според нейните критици, че, първо, в тази концепция обектът и предметът на изследване се сливат заедно: според автора на концепцията предметът на науката не е нищо повече от абстрактно възпроизвеждане на нейния обект 3 , което е силно дискусионно и според други изследователи значително стеснява съдържателното поле на нашата наука 4 .
Второ, в концепцията няма елемент на "управление". „Липсата му означава, че библиотеката не може да бъде класифицирана като управляван обект. Междувременно и библиотеката, и библиотечното дело са управлявани обекти, иначе не биха могли да функционират” 5 .
На трето място, „материално-техническата база“, наречена като четвърти структурен елемент, не е специфична за библиотеката, тъй като е очевидно, че всяка институция разполага с нея, било то училище, магазин, баня и т.н. 6
Освен това отбелязваме неточността на определението за „материално-техническа база“: в края на краищата, строго погледнато, библиотечният фонд също може да се причисли към материално-техническата база на библиотеката.
Четвърто, с течение на времето стана очевидно, че допълнителното уточняване на тази „квадрига“ от автора: вместо „материално-техническа база на библиотекар читател“ „материално-техническа база на потребител на документи“ прави цялата дефиниция на обекта неспецифична за библиотеката науката като цяло, тъй като документът, потребителят, МТБ и персоналът са характерни за архива, книжарницата, музея и т.н. Авторът обаче не вижда собствената си грешка в тази подмяна, а заключава, че библиотеката е част от документационната система и следователно библиотекознанието е част от „документознанието“ 7 .
Днес става все по-ясно, че има повече разлики, отколкото прилики между библиотека, архив, музей и книжарница. Често обединени в историческото минало, библиотеката и музеят сега все повече се разминават.
Може да се добави следният пети аргумент срещу дефиницията на обекта на библиотекознание, дадена от Ю.Н. Столяров, а именно: дефинирането на библиотека като четириелементна структура като обект на библиотекознанието изважда от обхвата на библиотекознанието такъв тип библиотеки като личните библиотеки, които са много забележима част от културата на всяка страна. 8 . Междувременно, точно както личните художествени колекции не могат да бъдат изключени от контекста на музеологията, така и личните библиотеки не могат да бъдат извадени от обхвата на библиотечната наука 9 . Освен това цялото библиотечно дело започва главно с лични библиотеки, а съдбата на личните библиотеки може да бъде много странна и често има много значително влияние върху развитието на цялото библиотечно дело: най-известният пример за това е библиотеката на граф Н.П. Румянцев, която стана основата на Руската държавна библиотека.
Същият упрек може да се отнесе и към нов тип библиотека – електронната. Те също така не се "вписват" в дизайна, предложен от Ю.Н. Столяров.
Така през последните години става все по-ясно, че определението за обект на библиотекознание трябва да бъде преосмислено.
Очевидно съвременното библиотекарство вече не трябва да се задоволява с концепция, която всъщност отрича независимостта на библиотечното дело, разглеждайки го като част от неизвестна документационна система 10 , отрича дори независимостта на професията „библиотекар“ 11 и пропуска най-важното области на библиотечното дело, като управление на библиотеката и библиотечните мрежи, формиране на професионална преса и професионално съзнание, социално, партньорско и международно сътрудничество на библиотеките и много други. Цялата жива същност на една съвременна, активно развиваща се библиотека остава извън обхвата на това понятие.
Тази концепция не издържа на теста на промените, настъпили във връзка с информатизацията, възникващата електронна среда в цялата си сложност не се „притиска“ в предложената твърда схема.
Документационната парадигма на библиотекознанието, на чиито позиции настоява авторът на съществуващата концепция, е в остро противоречие с международно възприетите представи за библиотеката като информационна институция.
Ето защо, между другото, реалното укрепване на информационната концепция на библиотеката 12, включително чрез активното използване на термина „информационна“, изглежда на автора опасно за развитието на библиотекознанието 13 и е трудно контролирано отвън.
Упреквайки съвременните изследователи, че са твърде отстъпчиви към „информатиците“, авторът на концепцията (и това е много показателно!) смята за положителен фактът, че през 60-те години на миналия век библиотечните учени „се съпротивляваха“ в дискусията с нововъзникващата компютърна наука и не съгласен за сближаване на позициите 14 . Междувременно има друго разбиране за тази вече далечна ситуация „достатъчно е да си припомним щетите, които библиотечната система на СССР претърпя в резултат на субективната конфронтация между библиотечните учени и компютърните учени, продължила от 60-те години на миналия век. до около 1990-те, ехото му все още се усеща” 16 .
Странно е, че, говорейки за опасността от доминирането на термина „информационен“ за развитието на библиотекознанието, Ю.Н. Столяров не вижда опасност за нашата наука в разпространението на понятията „документалистика“, „документален“, „документален“, както и аргументи, че библиотекознанието е само част от документологията, че библиотекарят не е професия, а специалност професия "документалистика".
По този начин е очевидно, че не библиотечната наука е в опасност, а концепцията за библиотекознание, предложена от Ю.Н. Столяров, което обективно все повече спъва развитието на науката.
Няма нищо изненадващо във факта, че някои теории умират, отстъпвайки място на други: така се движи научното познание.
Днес, когато библиотеката е не само „книга, читател, библиотекар и материално-техническа база“, но и информационни технологии, и технологии за управление, и социални отношения на библиотеката, и професионални комуникации, и много повече, когато библиотеката е сложен, самоорганизиращ се, нелинейно развиващ се организъм, относително независима част от който също е част от по-сложно цяло, това вече се разбира от мнозина: „За да може библиотекознанието да се счита за напълно „равна“ наука, е необходимо тя да бъде приведена до нивото на съвременните научни изисквания, да се преосмислят нейните съставни части, научни инструменти в нови, променени ситуации. Необходимо е да се изследва и покаже как се е променил обектът на библиотекознанието, неговият предмет, как са се променили законите на тази наука, методите, самата методология” 17 .
Трябва да се отбележи, че такива изследвания вече се появяват. Все по-често се срещат произведения, в които библиотеката се разглежда като сложен, жив организъм 18, който променя статута и смисъла на своето съществуване 19 пред очите ни. Значителен интерес представляват концепциите на V.P. Леонова, М.С. Слободяника, А.М. Стахевич, А.С. Чачко и други 20
И така, V.P. Леонов предложи да се разглежда като обект на библиотекознанието не библиотека, не библиотечно дело, а библиотечен процес 21, близко до това е разбирането на други учени от Санкт Петербург, които предлагат да се върнем към разбирането на библиотечната дейност като обект на библиотекознанието. Тези подходи изглеждат много продуктивни за развитието на теорията на библиотекознанието, въпреки че правилно се отбелязва, че нито библиотечният процес, нито библиотечната дейност могат да бъдат обект на библиотекознанието, тъй като протичат в рамките на друг обект - библиотеката. 22 .
Много интересно наблюдение на V.P. Леонов за "двойния живот" на библиотеката, за нейната дълбока връзка с културата и историята на страната и света 23, за библиотеката като "симфония", за руската библиотечна култура.
Въпреки всичките си различия, всички тези концепции подчертават необходимостта и необходимостта дефинирането на обекта на библиотекознанието да отразява целостта и динамиката на обективната реалност.
Проблемът за изучаването на библиотеката като цяло е изключително важен. Чрез разбиването на проблема на части, структурни елементи, фрагменти е възможно да се постигне, че сложните задачи и обекти стават сякаш по-познаваеми, но трябва да платим за това, като загубим чувството си за връзка по отношение на цялото, разбиране на поведението на сложни системи във времето и пространството.
Интересно е, че проблемът с изучаването на „цялото“ е остър и в други науки, близки до библиотекознанието, например в книгознанието: дори M.N. Куфаев говори за необходимостта да се изучава „цялата книга“ 24 . Как може да се дефинира обектът на библиотекознанието днес, като се има предвид бързото развитие на библиотечната практика?
Известно е, че обектът на познание е съвкупност от качествено определени явления и процеси от реалността, съществено различни по своята вътрешна същност, основни характеристики и закони на функциониране и развитие от други обекти на тази реалност.
По този начин като обект на познание е необходимо да се разглежда определена обективна реалност, а като неин предмет онези страни и характеристики на обекта, които са обхванати от изследването 25 .
Например обектът на историческата наука е съвкупността от явления на социалния живот през цялата история на обществото. Предметът на познание е определена цялостна съвкупност от най-съществените свойства и характеристики на обекта на познание, който се изучава.
Ако обектът на познание е реалност, независима от познаващия субект, то обектът на познание е част от тази реалност, която се отличава или привлича вниманието му.
Въз основа на тези общи методологични положения може да се твърди, че обектът на познание в библиотекознанието е „еволюцията на библиотеката в пространството и времето“, а предметът на познание е част (период от време, посока на дейност, процес, и т.н.) на тази реалност.
В резултат на еволюцията възниква ново качествено състояние на обекта. Обектът се разглежда, на първо място, от гледна точка на неговата вътрешна структура: не като механичен набор от отделни елементи, връзки, зависимости, а като органична комбинация от тях, като вътрешно свързано и функциониращо цяло. Второ, от гледна точка на процеса, т.е. съвкупности, които следват една друга във времето и историческите връзки и зависимости на вътрешните си компоненти. Трето, от гледна точка на идентифициране и фиксиране на качествени промени в структурата му като цяло. Четвърто, от гледна точка на разкриване на законите на неговото развитие, законите на прехода от едно историческо състояние на обект, характеризиращ се с определена структура, към друго историческо състояние, характеризиращо се с различна структура 27 .
По този начин еволюционният подход запазва богатството на съдържанието на термина „библиотека“ и в същото време чрез въвеждането на понятието „предмет на изследване“ позволява значително разширяване на полето на изследване, премахване на статиката от текущата дефиниция на обект на библиотекознание.
Дефинирането на обекта на науката като „еволюцията на библиотеката във времето и пространството” ни позволява да въведем в процеса на изучаване и да видим в динамика всички нови явления, технологии, тенденции и др., които възникват в реалността, както и като времеви и пространствени трансформации на библиотеката като социална институция, като част от руската и световна култура и др.
В същото време библиотеката се разбира като сложна многофункционална социална институция, развиваща се нелинейно както интензивно (под влияние на широката социална среда, резултатите от сродни науки и области на знанието), така и екстензивно (под влияние на вътрешните сили).
Днес един сериозен библиотекар се интересува не толкова от изучаването на отделните структурни елементи на библиотеката и връзките между тях, а по-скоро от разбирането на библиотеката като „цяло“, глобалния метатекст, като част от общо културно пространство, за да определят своето място в обществото, в руската и световната култура, история и вселена, знания, във философските концепции и накрая в живота на индивида; дефинират понятията „руската библиотечна култура“, „вътрешна и световна библиотечна мисъл“, „философия на библиотечната наука“ и др. Съвсем очевидно е, че тези понятия не корелират добре със съществуващата дефиниция на обекта на библиотекознанието, което, между другото, има не само теоретични, но и чисто практически последствия, например темите на дисертациите, като правило , са най-фрапиращите, които не се вписват в концепцията за библиотека, тъй като 4-елементните структури лесно се отхвърлят от някои научни съвети под предлог за несъответствие с обекта на науката.
Дефинирането на обекта на библиотекознанието като „еволюцията на библиотеката във времето и пространството” значително разширява и задълбочава полето на библиотекаря-изследовател, открива нови хоризонти пред учения и в по-голяма степен отговаря на съвременното ниво на научното познание. като цяло, както и нуждите на библиотечната практика, която има остра нужда от осмисляне.Бележки и списък с литература: 1 Виж: Лукашов И.В. Руското библиотекознание в началото на XIX-XX век. Формиране на възгледи за неговата структура / I.V. Лукашов // Руско библиотекознание: ХХ век: Насоки на развитие, проблеми и резултати. Монографичен опит. изследвания / Comp. и предговор. Мда. Мелентиева. М.: Грант-панаир; Издателство Пъшкова къща, 2003. С. 925. 2 Хавкина Л.Б. Научно развитие на проблемите на библиотекознанието / L.B. Хавкина // Доклади на първата конференция на научните библиотеки. М., 1926. С. 2933. 3 Столяров Ю.Н. Енциклопедично определение на библиотекознанието / Ю.Н. Столяров // Библиотекознание. 1998. № 1. С. 57. 4 Khropach A.N. Процеси на диференциация в съвременното библиотекознание / A.N. Хропач // Съветско библиотекознание. 1983. № 3. С. 34-41. 5 Скворцов В.В. Концепцията за библиотеката в съвременната руска библиотечна наука / V.V. Скворцов // Руско библиотекознание: ХХ век: Насоки на развитие, проблеми и резултати. Монографичен опит. изследвания / Comp. и предговор. Мда. Мелентиева. М.: Грант-панаир; Издателство на Руската държавна библиотека Пашков дом, 2003. С. 160. 6 Пак там. 7 Но в края на краищата, дори и да признаем тази постановка за вярна, очевидно е, че обектът (или предметът) на библиотекознанието все още остава неформулиран! 8 Виж например: Brovina AL. Лични библиотеки на Архангелска и Вологодска провинции в края на XVIII и началото на XX век: Резюме на дисертацията. дис./ А.А. Бровин. М., 1987. 9 Въпреки че, разбира се, те могат да се разглеждат от библиологическа гледна точка, както и фондове (редки книги, ръкописи и др.) на обществени библиотеки. 10 Доброволски В.В. Документация или документология: краят на библиологическата част на дискусията / V.V. Доброволски // Библиотечно дело 2004. Научни материали. конф. М.: Издателство МГУКИ, 2004. С. 205-206. Доброволски В.В. Библиология, документация, документология: Неуспешна Атланта / V.V. Доброволски // Пак там. С. 206-207. 11 Столяров Ю.Н. многократно (например в речта си на Международния семинар за преподаватели по библиотечни науки в MGUKI през 2002 г.) той твърди, че „библиотекар“ не е професия, а само специалност от професията „документист“. 12 Библиотечно-информационната парадигма е разработена от V.V. Скворцов. Той разглежда библиотеката като „холистична система, която включва три основни елемента: 1) информация под формата на публикации, 2) читател, 3) библиотекар“. Виж: Скворцов В.В. Концепцията за библиотеката в съвременната руска библиотечна наука / V.V. Скворцов // Руско библиотекознание: ХХ век. Насоки на развитие, проблеми и резултати. Монографичен опит. изследвания /Комп. и предговор. Мда. Мелентиева. М.: Гранд-панаир; Издателство Пашкова къща, 2003. С. 161. 13 Столяров Ю.Н. Библиотекознанието в опасност / Ю.Н. Столяров // Библиотекознание 2003: Сб. М.: Издателство на МГУКИ, 2003. С. 27 29. Повторено в изданието „Бюлетин на МГУКИ” (2004. № 1) 14 Пак там. С. 27. 15 Подчертано от авт. Ю.М. 16 Скворцов В.В. Концепцията за библиотеката в съвременната руска библиотечна наука / V.V. Скворцов // Руско библиотекознание: ХХ век. Насоки на развитие, проблеми и резултати. Монографичен опит. изследвания / Comp. и предговор. Мда. Мелентиева. М.: Гранд-панаир; Издателство на RSL "Пашкова къща", 2003. С. 161. 17 Никонорова Е.В. Вектор на развитие на съвременната библиотечна наука / E.V. Никонорова // Библиотековедение. 2003. № 6. С. 22-28. 18 Афанасиев М.Д. Библиотеката е жив организъм и нищо в нея не изчезва безследно / М. Д. Афанасиев // Библиотековедение. 1999. № 3. С. 98-107. 19 Горчицкая ЕЛ. Състоянието на Хани се променя. В посоката? /Е.А. Горчицкая // Библиотека. 2004. № 2. С. 56-58. 20 Виж например: Leonov V.P. Пространство на библиотеката. СПб., 2003.; Стахевич А.М. Университетската библиотека като жива система… / А.М. Стахевич // Библиотеки и асоциации в един променящ се свят: нови технологии и нови форми на сътрудничество. Тр. конф. Т. 2. М.: Издателство на Държавната обществена научно-техническа библиотека на Русия, 2003. С. 756-758.; Слободяник М.С. Системно-функционален модел на библиотеката / М.С. Слободяник // Пак там. С. 759. Чачко А.С. Библиотекарството в човешкото измерение. Монография / A.S. Чачко. Киев, 2002. 21 За новата парадигма на библиотекознанието // Библиотекознание. 1994. № 4. С. 31-46. 22 Ванеев A.N. За обекта на библиотекознанието и методическата работа / A.N. Ванеев // Научни и технически библиотеки. 1992. № 1. С. 28-30. 23 Леонов В.П. За оригиналността на руската библиотечна култура / V.P. Леонов // Сборник на Международната библиологична конференция. М., 2004. 24 Куфаев М.Н. История на руските книги през 19 век / M.N. Куфаев. М.: Издателство на RSL „Пашкова къща“, 2003. С. 31. 25 Ковалченко И.Д. Методи на историческото изследване / I.D. Ковалченко. М.: Наука, 2003. С. 53-56. 26 Терминът „еволюция“ (от латинското evolutio разгръщане) в широк смисъл означава идеята за промени в обществото и природата, тяхната посока, ред, модели; в по-тясно дефинира състоянието на система, което се разглежда като резултат от повече или по-малко дългосрочни промени в нейното предишно състояние. 27 Вижте повече: Развитието като регулаторен принцип. Ростов н / Дон: Издателство Рост, Университет, 1991 г.
ПРОБЛЕМИ НА СЪВРЕМЕННОТО ОБРАЗОВАНИЕ
2012, №1, 68-72
1 ЕВОЛЮЦИЯ НА РАЗБИРАНЕТО НА СЪЩНОСТТА НА ЧЕТЕНЕТО
Мелентьева Ю.П.
Ръководител на отдела на Научния център за изследване на историята на книжната култура на Академичния издателски център и център за данни "Наука" на Руската академия на науките, доктор на педагогическите науки, професор, зам. Председател на Научния съвет по проблемите на четенето на РАО
Мелентьева Y.P.
Началник на отдела на Центъра за изучаване на книжната култура Академиздатцентър „Наука“ на Руската академия на науките,
Заместник-председател на Научния съвет на Руската академия на образованието по проблемите на четенето Доктор на науките (Образование), професор
Анотация. Статията разглежда четенето като най-сложното многостранно явление, чиито корени се връщат в дълбините на цивилизацията. Анализира се еволюцията на разбирането на същността на четенето в различни епохи (Античност, Средновековие, Ренесанс, Просвещение, Ново време). Твърди се, че разбирането на същността на четенето е изключително необходимо за всеки, който се занимава с неговото насърчаване, т.к. ви позволява да изградите правилната стратегия за въвеждане на четене.
Резюме. Статията разглежда четенето като сложен, многоаспектен феномен, чиито корени датират дълбоко в миналото на нашата цивилизация. Анализирани са еволюцията на разбирането за същността на четенето (в Древния свят, Средновековието, Ренесанса, Просвещението и Новото време) и причините за промяната в него. Авторът твърди, че разбирането на същността на четенето е изключително важно за всички, които се занимават с насърчаване на четенето, тъй като позволява да се разработи ефективна стратегия за привличане на читатели.
Ключови думи: четене, същност на четенето, видове четене, антиномии на четенето, насърчаване на четенето.
Ключови думи: четене, същност на четенето, видове четене, антиномии на четенето, насърчаване на четенето.
Интересът към проблемите на четенето, който се наблюдава днес както в професионалната среда, така и сред широката хуманитарна общност, като правило е насочен към анализа на съвременните показатели за четене и тяхното сравнение със ситуацията в миналото на собствената страна. и други страни.
Междувременно, за да се оцени правилно текущото състояние на четенето и да се предвидят тенденциите на неговото развитие в бъдеще и да се разработят методи за привличане на различни категории потенциални читатели към четенето, е необходимо да се проучи по-задълбочено природата на самото четене като най-сложен многостранен феномен, разберете неговата същност, разберете действителния мащаб на това явление, което, от една страна, има най-дълбоките корени в дълбините на цивилизацията, а от друга страна, служи като една от нейните основи.
Разбирането на същността на четенето (от латински „essentia“) (според Аристотел - „Същността е тази константа, която умът разбира в съществуването като негова сигурност“) - се развива в продължение на много векове и има свои собствени характеристики в различни исторически епохи.
1 Статията е написана с подкрепата на Руската хуманитарна фондация. Грант 10-01-00540а/Б.
Първите опити за разбиране на същността на четенето са направени както в дълбините на източния, така и в западния, развиващ се успоредно с него.
(от периода на Античността) цивилизации.
Най-общо има три основни концепции за четенето, в които същността му се определя като:
Познание за Бога (божествена истина);
Познаване на света и мястото (ролята) на човек в него;
Знанието на човека за себе си.
Корените на всички тези концепции се простират до древни времена, където са толкова тясно преплетени, че е трудно да се отделят едното от другото. Всички тези концепции са съществували (и съществуват днес) паралелно, преобладавайки в един или друг период от развитието на цивилизацията. Всеки от тях непрекъснато се развиваше, ставаше по-подробен, намирайки все повече и повече доказателства за правилността на своето разбиране за същността на четенето, понякога излизаше на преден план, понякога отстъпваше в сенките, в зависимост от ситуацията.
В същото време е възможно, макар и с достатъчна степен на условност, да се проследи тяхната еволюция и в какви исторически периоди е преобладавала някоя от тези концепции.
Така разбирането за същността на четенето като начин за познание на Бога преобладава във всички примитивни общества, в най-древните източни (мюсюлмански, еврейски и др.) цивилизации, където четенето се счита за свещена медиативна практика.
В Европа тази концепция е особено силна през Средновековието. В този период в обхвата на европейското четене влизат само онези книги (текстове), които са необходими за разбирането на Основната книга - Библията.
Трябва да се отбележи, че в Русия такова разбиране за същността на четенето е съществувало почти седем века (X-XVII век), когато кръгът на четене е бил изключително богослужебна литература.
Тъй като „познаването на Бога“ включваше не само четене на текста, но и следване на „Божиите закони“, тогава в тази концепция четенето се разглеждаше и като начин за придобиване на добродетел, морални качества, които украсяват душата; като начин за разбиране на Истината.
На тази основа се формира етичен подход към четенето като морална дейност, която насърчава духовното усъвършенстване и религиозното образование.
Трябва да се каже, че четенето на "светски" книги с такова разбиране за същността на четенето се смяташе за отклонение и не беше приветствано. В същото време, още през Средновековието, някои учени и мислители от онова време (например П. Абелар) третираха четенето (текст) по-свободно, отстъпвайки от установената неразрушима традиция на „почитане на текста“.
Привържениците на този т.нар. „критичен прочит“ формулираха позициите си така: „да могат да отделят софизма от истинското свидетелство“; „да не се страхуват от свободата на мнението“; „не да се приема като сигурно, а да се разбира като сигурно“.
Така още в този период се забелязва тенденция към десакрализация на четенето, която се засилва значително с появата на първите университети в Европа. Природата на четенето, особено образователното, придобива прагматичен характер, а същността на четенето се вижда преди всичко в познаването на света.
По-късно Ренесансът, преодолявайки традициите на Средновековието и опирайки се на античната традиция с нейната хуманитарна окраска, с присъщия й култ към Знанието и Личността, изяснява разбирането за същността на четенето, виждайки в него средство не само за познаване света, но и мястото на човека в него.
Развивайки тази идея за същността на четенето, Ренесансът издига идеята за това на ново - педагогическо, образователно - ниво: четенето започва да се разглежда като средство за развитие на способностите на самия човек, неговото личностно усъвършенстване чрез обръщане към четене.
Изобретението на И. Гутенберг прави книгата и четенето много по-достъпни от преди. Възникна производството на евтини (предимно образователни) книги. Кръгът на издадените книги и кръгът на техните читатели се разширява изключително много. Сега четенето навлезе в икономическата система, където книгата се превърна в стока. Започва разслояването на четенето на „елитарно” и „масово”; има диференциация на читателската аудитория според насоките и темите на четене, според целите на четенето, според читателските предпочитания.
Четенето е вградено в научното познание за света, в процеса на светско (първо - хуманитарно, а след това техническо) образование и обучение. Четенето се превръща в неразделна част от образованието и науката. Активно се формират модификации на бизнес и образователно четене.
Нараства и социалният престиж на четенето, в образованите среди се възражда древната традиция за създаване на лична библиотека. Има разбиране за общественото значение на четенето, което се доразвива през Просвещението.
През този период същността на четенето се вижда преди всичко в подпомагането на ума, разбиран много широко. Затвърждава се разбирането, че четенето трябва да носи полза, да се освобождава от невежеството. Четенето се разглежда като елемент от научно-познавателната дейност.
Същото разбиране за същността на четенето се запазва и в ново време (XVII - XVIII в.), с неговия рационализъм и прагматизъм, когато се издава все по-специална, научна литература.
Енциклопедистите разглеждат четенето като средство за натрупване, запазване и предаване на социален (т.е. извън обхвата на едно индивидуално съзнание) опит. Те, може би за първи път, тясно свързват четенето със социалното действие: индивидуалното развитие чрез четене трябва да служи на общото благо (Д. Дидро). „Доброто есе е това, което просветлява хората и ги утвърждава в доброто; лошо - сгъстява облака, който крие истината от тях, потапя ги в нови съмнения и ги оставя без морални правила ”, Ф.-М. Волтер.
В епохата на Просвещението основната задача на четенето е унищожаването на невежеството във всички сфери на живота. Може да се твърди, че разбирането за същността на четенето като средство за познаване на света и мястото на човека в него е доминиращо от дълго историческо време и остава такова до сега, когато както понятието „свят“, така и понятието на “знанието” са се усложнили изключително много, задълбочили и разширили. Това понятие тясно обвързва четенето и образованието, което му придава характер на обществено полезно явление, т.е. свързва четенето с решаването на педагогически, социални и държавни (а оттам и идеологически) задачи.
Така през този период се реализират социалните и педагогическите компоненти на същността на четенето.
Тази концепция разглежда четенето преди всичко като рационален, интелектуален процес, който има само минимална степен на индивидуални характеристики.
Въпреки това, като противовес на това чисто рационално разбиране за същността на четенето, от 18в. засилва се разбирането на същността на четенето и като индивидуален творчески акт.
Произходът на това разбиране се корени в древни (антични и източни) идеи за четенето като начин за самоусъвършенстване на индивида, като етично и духовно общуване.
Въз основа на тези идеи учените от онова време, на първо място, И. Кант вижда същността на четенето в насърчаването на развитието на вътрешната духовна култура на човека.
Според общата концепция за познанието и дейността на И. Кант четенето е свободен творчески акт, в който се осъществява най-сложният синтез на чувственото и рационалното с помощта на силата на въображението, разбирането, осмислянето, което, на разбира се, има характер не на пасивно, а на творческо отражение на текста.
И. Кант поставя читателя в центъра на четенето, виждайки в читателското сътворчество необходим елемент на четенето. Читателят, докато чете, не отразява света, а го създава. В същото време възприемането на текста от читателя не винаги е адекватно на това, което авторът е вложил в него. Следователно, според И. Кант, четенето е „нещо само по себе си“, ноумен, то винаги има непознаваем остатък.
Дълбоката същност на четенето се свързва от И. Кант с факта, че то (четенето) не може да се разглежда като акт на пълно съзнание; с факта, че всички външно наблюдавани форми на четене са само слаби прояви на неговата екзистенциална дълбочина; с това, че като свободен творчески индивидуален акт четенето не поставя непременно практически цели.
По този начин се формира естетически модел на четене, където същността на четенето е насърчаването на развитието на вътрешния, духовен свят на човека.
През 19 век с началото на развитието на капиталистическите отношения в Европа грамотността става масова, а четенето става ежедневна дейност. Неговата сакралност като високодуховна дейност е значително намалена. Активно формиране през този период в обществото, от една страна, на икономическия, политическия, духовния елит и, от друга страна, на хората
маса, т. нар. „фабрични стоки“, „духовна тълпа“ води до окончателното формиране на две читателски култури: „елитарна“ и „масова“, чиито първи симптоми на разделяне са забележими още в древността.
Началото на 20-ти век, когато не само политическа, икономическа, но и духовна криза се усещаше ясно в цяла Европа (включително Русия), се превърна в епоха на себеизразяване, когато цялата култура в най-широк смисъл и преди всичко литературата , фокусира цялото внимание върху вътрешния свят.светът на човека. Четенето през този период става най-важният начин човек да опознае себе си, т.е. същността на четенето се определя като познание на човек за себе си.
През този период четенето, от една страна, става нещо обичайно, от друга – високоинтелектуално („Четенето е общуване на самотни гении”; „Четенето е търсене на себе си в другите”).
Невъзможно е да не се види, че корените на подобно разбиране за същността на четенето са вкоренени дълбоко в историята и са свързани с разбирането за четенето, присъщо на древното общество като духовна практика, начин за самоусъвършенстване, който носи на човек по-близо до Бога.
Така, в зависимост от разбирането на неговата същност, могат да се разграничат три вида четене:
1) Етични (образователни, развиващи, когнитивни);
2) Утилитарен (прагматичен, функционален);
3) Естетически (емоционални, творчески, екзистенциални).
Очевидно същността на четенето е изключително сложна същност.
В различни исторически епохи на преден план излизат етическата, социално-педагогическата, познавателната, утилитарната, творческата, екзистенциалната страна на същността на четенето.
Въпреки това, говорейки за същността на четенето, за неговата стойност за етичното, интелектуалното, естетическото, духовното, интелектуалното развитие на индивида и обществото и значението на решаването на проблеми, свързани със задачата да се запознаят колкото се може повече хора (деца и възрастни) с доколкото е възможно, би било погрешно да не се засяга проблемът с негативното (или по-скоро скептично) отношение към четенето.
Противниците на четенето изхождат от факта, че не всяка книга носи наистина ценни знания, е талантлива, е правдива. Заслужава да се отбележи, че разбирането, че не всичко трябва да се чете, това, което е написано, е присъщо още на Античността.
Има антиномии 2 в разбирането на стойността на четенето: от една страна: „Човек спира да мисли, когато спре да чете”; от друга - "Четенето на чужди мисли предотвратява раждането на собствените"; от една страна, „четенето” като положителна характеристика на човек; от друга страна, „разчитането” като черта на човек, който се е откъснал от реалността.
F-M. Волтер посочи "ужасната вреда от четенето". Ф. Бейкън говори за възможното отрицателно въздействие на четенето, ако не се научите на неизкривено разбиране. А. Шопенхауер твърди, че „Когато четем, друг мисли вместо нас; докато четем, нашата глава по същество е арена на чужди мисли. Съвременният филолог, писател, мислител У. Еко признава, че „имаме твърде висока представа за книга, ние доброволно я идолизираме. Но всъщност, ако се вгледате внимателно, огромна част от нашите библиотеки са книги, написани от хора, които са напълно бездарни ... ".
М. Пруст посочи, че „четенето доближава човека до духовния живот, показва съществуването на тази сфера, но не е в състояние да ни отведе вътре; четенето е на прага на духовния живот.
Невъзможно е да не се види, че някои книги носят най-силен заряд на омраза (Mein Kampf и много други от този род).
2 Антиномия (от гръцки „противоречие“) е ситуация, при която противоречиви твърдения за едно и също явление, обект имат логически равни основания. Тяхната истинност или неистинност не може да бъде оправдана в рамките на приетата парадигма. И. Кант обяснява антиномията като противоречие, в което теоретичният разум попада сам по себе си, когато свързва идеята за абсолютното със света като съвкупност от всички явления. Известно е, че И. Кант формулира редица фундаментални антиномии от морален, религиозен и естетически характер.
3 Според И. Кант ние знаем за Космоса. Време, материя и т.н. само като за явления (феномени), но ние не знаем нищо какво са "нещата-в-себе си" (ноумени). „Нещото в себе си“ също е Четене.
Някои изследвания свързват тежкото четене с лудост, самоубийство и т.н. Невъзможно е да не се забележи двойствеността на същността на четенето като социален феномен: от една страна, четенето допринася за формирането на морални и компетентни хора, което е необходимо на държавата за морално, икономическо и политическо развитие, а от друга от друга страна, четенето стимулира свободомислието и независимостта на индивида, което влияе върху стабилността на държавната система.
Несъмнено свободното четене допринася за формирането на свободен индивид, неговата собствена позиция, която в авторитарните общества се коригира чрез въвеждането на цензура и формирането на такъв кръг от четене, който съответства на официално приетите ценности.
Следователно е необходимо да се разбере, че като всяко друго явление, четенето не носи абсолютната категория Добро.
Като средство за получаване на информация, като средство за комуникация, като средство за разбиране и познание, четенето е амбивалентно. Положителен или отрицателен заряд му придават намеренията на читателя (и пишещия). И също - да добавим - препоръчител. Ето защо изглежда, че знанията за същността на четенето и неговата еволюция са изключително необходими за тези, които се занимават с неговото популяризиране, т.к. ви позволява да изградите правилната стратегия за запознаване с четенето на човек, който е на различни етапи от жизнения път и който се нуждае от „различно четене“.
Очевидно в съвременната електронна, мрежова, компютърна ера разбирането за същността на четенето се задълбочава. В ситуация на разширяване на визуалните възможности за учене, комуникация, тя (същността) придобива определен специален характер, т.к. трябва да се признае, че четенето остава единственият начин за запознаване със световното знание (наука, култура) и опит (интелектуален, емоционален, прагматичен), записан в писмена форма на какъвто и да е носител - пергамент, хартия, екран. Именно това е същността на днешното четене („свръхсъщността“), която тепърва предстои да бъде осмислена в дълбочина.
Библиография:
1. Мелентьева Ю.П. Обща теория на четенето. Постановка на проблема.//Четенето в образованието и културата. М.: РАО, 2011.
2. Шапошников А.Е. История на четенето в Русия. X-XX век. М., Либерия, 2001.
3. Равински Д.К. Книгата е учебник на живота?//Библиотека и четене: сборник с научни трудове/Рос.нац.б-ка-СПб, 1995.
4. Историята на четенето в западния свят от древността до наши дни / comp.G. Кавало, Р. Шартие. Научен изд. Руско изд. Мда. Мелентиев. - М .: Издателство "Панаир", 2008. - 544 с.
5. Кариера Ж-К, Еко У. Не се надявайте да се отървете от книги! - Санкт Петербург: Симпозиум, 2010. - 336 с.
6. Книгата в културата на Възраждането. - М.: Наука, 2002. - 271 с.
7. Мелентьева Ю.П. Четене: явление, процес, дейност. - М.: Наука, 2010.-181с.
8. Семеновкер B.A. Еволюцията на информационната дейност. Ръкописна информация. гл.1-2. М.: Пашкова къща, 2009-2011 г. Част 1. стр.248; Част 2. 336 стр. (Руската държавна библиотека).
9. Стефановская Н.А. Екзистенциални основи на четенето. - Тамбов, 2008. -264 с.
Интернет списание "ПРОБЛЕМИ НА СЪВРЕМЕННОТО ОБРАЗОВАНИЕ"
UDC 378(075.8):02 LBC 78.38
Одобрено от Министерството на образованието и науката на Руската федерация
като учебно помагало за студенти от висши учебни заведения, обучаващи се по специалността
071201 - Библиотека и информация
дейност
Рецензенти:
Шапошников А. Е., доктор на педагогическите науки, професор на MGUKI; Афанасиев М. Д., кандидат
Педагогически науки, директор на ГПИБ
Мелентьева Ю. П.
Библиотечно обслужване: учебник / Ю. П. Мелентьева. - М .: "Издателство FAIR", 2006. -
256 стр. - (Специален издателски проект за библиотеки).
ISBN 5-8183-1208-9
В учебника са разгледани исторически, теоретични, методически, технологични и организационни
аспекти на библиотечното обслужване; разкрива сегашното му състояние. Направен първи опит
представя библиотечните услуги не само в контекста на руската реалност, но и като
глобален професионален процес, протичащ в контекста на формирането на „единна световна библиотека”.
Основната цел на този учебник е формирането на ново поколение широк професионалист
възгледи, модерно професионално мислене, съчетано със знания и уважение към постигнатото
предшественици.
378(075.8):02 LBC 78.38
ISBN 5-8183-1208-9
Мелентьева Ю. П., 2006 Серия, дизайн. Издателство ПАНАИР, 2006г
Предговор
една от най-важните дисциплини, изучавани в процеса на получаване на висша библиотека
информационно образование.
Разглежда историческите, теоретичните, методологическите, технологичните и
организационни аспекти на библиотечното обслужване като индивидуален читател
(потребител), както и различни читателски групи и контингенти.
Учебникът разкрива състоянието на библиотечните услуги, като се вземат предвид трансформациите,
настъпили у нас и свързаните с тях професионални промени: нов
условия за функциониране на библиотеките, ново отношение към личността и нея
информационни потребности и интереси, признаване на свободен достъп до информация
основната ценност на демократичното общество и т.н. Студентите също
за първи път се въвежда информация, свързана със съществуването на лична, частна библиотека като
необходим компонент от процеса на формиране на културата на четене на потребителя
обществено достъпна библиотека.
Предговор
Въпреки това, основната новост и разликата на този учебник от всички предишни
този курс е, че за първи път е направен опит за представяне на библиотеката
услуга не само в контекста на руската реалност, но и като глобална
професионален процес, осъществяван в условията на формиране на „единен свят
библиотеки."
Свързано с това е много по-подробно проучване, отколкото е правено преди.
международни законодателни актове, определящи основните разпоредби
организация на библиотечното обслужване в съвременния свят, както и широк
Този подход е особено важен във връзка с нарастващата тенденция
глобализацията в библиотечното дело, както и в други области; с образуването
международни, предимно общоевропейски, стандарти, които определят дейностите
библиотеките като цяло и библиотечните потребителски услуги в частност
Преследване
Влизането на Русия в "общия европейски дом" означава признаване на стандарти и разбирателство
необходимостта от прилагането им на практика.
Основната цел на този учебник е да формира ново поколение ученици
широки професионални възгледи, съвременно професионално мислене наред с
с познаване и уважение към постиженията на предшествениците, разбиране
професионална мисия, дълбоко уважение към информационните нужди
потребител, отговорност към него.
Учебникът се основава на всички положителни знания, натрупани от местни и чуждестранни
специалисти от създаването на специалност „Библиотечно обслужване” като
самостоятелна учебна дисциплина.
Вижте например Обществените библиотеки в цифровата ера Препоръки на проекта PULLMAN
Европейска комисия / Изд. Л. А. Казаченкова. - М.: FAIR-PRESS, 2004. - 416 с.
Предговор
Проблемите на библиотечното обслужване се разглеждат главно на примера на обществеността
библиотеки, тъй като днес тяхната роля забележимо нараства във всички страни по света: публични
библиотеката стана достъпна за широката публика без никакви ограничения; това е тя
играе много специална роля в живота на местната общност, бързо реагирайки и
възможности за влияние върху промените в социалната, а оттам и в читателската сфера; А
също така има многофункционална и гъвкава система за обслужване на потребителите,
като едновременно информационен център, клуб, място за комуникация и
комуникации
Настоящият учебник е съобразен с второ поколение, приети от Държавните образователни стандарти за висше професионално образование по специалността
„Библиотечно-информационна дейност”.
Въведение
Развитие на въпроса
"Библиотечно обслужване"
Системата на библиотечното образование в Русия започва да се оформя през 20-те и 30-те години на ХХ век. Първо
бяха открити висши учебни заведения в Санкт Петербург (Петроград Ленинград)
Харков, Москва.
С указа е създаден Московският библиотечен институт, определен като главен
учители, включваше обучителен курс, наречен Работа с читатели. Той
трябваше да даде на учениците представа как да изградят библиотека
обслужване в съветските библиотеки. По-късно, вече през 1940 г., обучение
програма "Методи за работа с читатели" (автор Z.E. Luss)
През 1918 г. в Петроград е открит Институтът за извънучилищно образование с книжен и библиотечен факултет.
извънкласни
Въпреки че проблемът за създаване на стабилни учебници по водещите библиотечни дисциплини, в
работа на института за 1940-1941г.
Първият учебник обаче е публикуван едва през 1961 г.
Ленинградски библиотечни институти
че мирният живот е прекъснат от Великата отечествена война, но и от факта, че развитието на науката
като цяло и хуманитарните науки, които включват библиотекознание, по-специално,
идеологията оказа най-силно влияние. Идеологически дискусии от 30-те години, където
„решителна битка срещу буржоазните библиотечни концепции“, както и жесток
критика, на която е подложен Московският библиотечен институт през 1947 г. за
"отслабване на идеологическата борба" и "възхищение от Запада"
и т.н., направи
писането на стабилни учебници е не само много трудно, но и небезопасно за
Неслучайно първият учебник е написан едва когато идеологическата
Климатът в страната донякъде се смекчи.
Въпреки това, разбира се, съдържанието на първия учебник, но и съдържанието на всички следващи
преиздания
отразяват ярко
„Вижте пак там, стр. 13.
Работа с читатели: Учебник за библиотечните институции - М.: Сов. Русия, 1961 -239 с.
По-късно излиза второто му издание: Работа с читатели: Учебник за Библията. факти от ин-т на културата. - 2-ро изд.,
ревизиран и допълнителни - М.: Книга, 1970. - 352 с.
■* Най-старият отдел ... - С. 17.
Работа с читатели / Под. изд. V.F. Сахаров. - 3-то изд., преработено и доп. - М.: Книга. 1981. - 296 с.
Библиотечно обслужване: теория и методи / Ред. изд. И АЗ. Айзенберг. - М .: Издателство на MGUK, 1996 - 200
Въведение
процеси, протичащи не само в библиотекознанието, но и в обществото.
Сравнителният анализ на съдържанието на различни издания на учебника ни позволява да проследим
основни тенденции в развитието на проблематиката на библиотечното обслужване
читатели.
На първо място, и трите издания на учебника „Работа с читателя” ясно отразяват естеството на техния
ера. Въз основа на това се определят задачите за работа с читатели, принципите на тяхното обслужване
преобладаващата теория за комунистическото образование в този период, както е изложено в трудовете
К. Маркс, Ф. Енгелс, В.И. Ленин и партийни документи, въз основа на които „всяко
библиотеката, дори и най-малката, е идеологическа институция, която помага
причината за изграждането на комунизма"
Характерно е, че и в трите издания на учебника „Работа с читатели“ термините „работа с
читатели”, „ръководство по четене”, „литературна пропаганда” се разглеждат като
синоними или много близки понятия, предполагащи активното влияние на библиотекаря върху
читателска дейност както на деца, така и на възрастни читатели, за да им даде четене
"правилна посока".
И в трите издания на учебника опитът на съветските и чуждестранните
библиотеки, чиято дейност се разглежда предимно критично.
В същото време е очевидно, че в третото издание на учебника (1981 г.), което остава като цяло,
същите теоретични позиции, но разширявайки обхвата на изучавания предмет. Да, забележимо
разделът, посветен на историята на изучаването на руския читател, е разширен, по-задълбочен и
подробно се разглеждат методите за изучаване на читателите; значително място се отделя на теорията
психология на четенето; включва раздел за професионалните качества
библиотекар; За първи път се говори за информационни услуги.
Всичко това отразява случилото се между първото издание (1961) и третото (1981)
значителни промени в обществото и в професионалната среда, а именно:
- "размразяване" в политическия живот на страната. Връщането на имената на Л.Б. Хавкина, А.А.
Покровски; НА. Рубакин и други библиотекари, които доскоро
наречен "буржоазен"; известно смекчаване в оценките за чуждестранното библиотечно дело
и библиотекознание; съживяване на международните контакти;
- развитието на социологията, която дълго време е в позицията на "псевдонаука". Формиране
такава област като социологията на четенето. Проведен през този период на Държавата
библиотека им. В И. Ленин (сега RSL) и други социологически организации
изследвания („Книгата и четенето в живота на малките градове”; „Книгата и четенето в живота
Съветско село“ и др.) даде представа за съвременния читател, изведе методологията му
уча за нов
- появата на първите признаци на формирането на информационното общество, информираност
значимостта, стойността на информацията, принудени за първи път да идентифицират целта на работата с читателите
"като максимално задоволяване на търсенето на читателя"
Както знаете, в края на 80-те - началото на 90-те години на ХХ век. големи промени в живота
държави. Тези години включват перестройка, отхвърляне на моноидеологията и в резултат на това -
преразглеждане на възгледите за ролята на библиотеката в живота на индивида и обществото, цели и задачи
библиотечни услуги и пр. Необходимо беше да се осмисли тази нова реалност и
отразяват го в учебни материали за студенти.
учебна програма по тази дисциплина.
Въведение
Но нито една от представените програми
Тези разработки обаче не бяха напразни.
заглавие на новия учебник "Библиотечно обслужване: теория и методи", който
излиза едва през 1996 г., 15 години след предишното издание
ново разбиране за ролята на читателя като активен участник в библиотечния процес
служба, освободена от идеологически натиск и с право на
свободен избор на информация.
Въпросът за статута на библиотеката в обществото беше преразгледан, и то в хода на множество
дискусии, които се водят през този период на страниците на професионални издания, от
дефиниране на цели, задачи, функции на библиотеката, идеологическият компонент е премахнат,
какво е отразено в "Закона за библиотечното дело"
Най-важната задача на библиотеката
беше призната целта за осигуряване на свободен достъп до информация.
Принципите на взаимоотношенията между читател и библиотекар бяха осмислени по нов начин,
подчертава се диалогичността на тяхното общуване и др.
В новия учебник за първи път подробно се разглежда ролята на библиотеката в развитието
личност. Библиотечно обслужване
Шапошников А.Е. Библиотечно обслужване на читатели - Програма ... Проект. - М.: MGIK, 1991.
Библиотечно обслужване: Теория и методика: Учебник / Ред. И АЗ. Айзенберг. - М.: Издателство
MGUK. 1996. - 200 с.
„Федерален закон „За библиотечното дело“// Инф. Бюлетин на руския
библиотечна асоциация. - Санкт Петербург, 1995. - № 2. - С. 9-28.
Еволюция на проблематиката и терминологията на учебния курс „Библиотечно обслужване”
живеенето се разглеждаше в контекста на теорията за социализацията като подпомагане на индивида при решаването
житейски проблеми, като процес, който „укрепва” личността чрез приобщаване
информация и намаляване степента на социално напрежение в обществото чрез
осигуряване на равни възможности за получаване на необходимата информация.
Значително място в новия учебник е отделено на технологията на библиотечното обслужване и
Така учебникът „Библиотечно обслужване” реши „проблема на момента” – отраз
нови идеи за ролята на библиотеката в живота на обществото и индивида.
Разбира се, не всички проблеми могат да бъдат еднакво отразени в учебника. Това
липсата до известна степен компенсира значителен набор от учебници и печат
специалисти - преподаватели от индустриални университети в страната:
- Алешин Л.И., Дворкина М.Я. Използване на библиотечно обслужване
компютърни инструменти. - М.-МГУК, 1995.
- Азарова V.A. Читателска услуга: Техника за професионално поведение:
Монография. - Самара, 1998.
- Беспалов В.М. Дейността на библиотеката спомага за творческото развитие на личността. -
М.: МГУК, 1997.
- Бородина В.А. Психология на четенето: Учебник. - СПб.: СПбГАК, 1997.
- Дворкина М.Я. Библиотечното обслужване като система: Учебник. - М.:
- Зиновиева Н.Б. Информационна култура на личността: Учебник. - Краснодар,
- Крейденко B.C. Библиотечно обслужване: Учебна програма. Учебно-методически
материали - СПб: СПбГАК, 1997.
- Мейжис И.А. Социално-психологически основи на библиотечното обслужване:
Урок. - Николаев, 1994.
Въведение
- Мелентьева Ю.П. Библиотеката като институция за социализация на личността: Учебник. -
М.: МГУК, 1995.
- Шапошников А.Е. Библиотечно обслужване за хора с увреждания: Учебно ръководство. - М.:
работи значително
обогати проблемите на библиотечното обслужване. значително разширена и
терминологична система: наред с понятието "читател", понятието за
„потребител“, „абонат на библиотека“, „консуматор на информация“, които отразяват процесите,
срещащи се в библиотечното дело.
Появява се понятието „библиотечно обслужване”; оформени такива зони на библиотеката
услуги като "библиотечна конфликтология" и "библиотечна етика"; нов тласък
разработи концепцията за библиотечните услуги като вид терапия
(„библиотечна терапия“); формира представа за основните тенденции
читателска дейност на руския и световния читател („бизнес четене“;
„компенсаторно четене“ и др.); по-нататъшно развитие на информационното общество и как
следователно засилването на информационната функция на библиотеката допринесе за появата
такова понятие като "информационна култура на индивида"; заедно с предишния
читателските групи изискват значително внимание от новите мигранти, маргинализирани
възрастните хора, както и бизнесмени, предприемачи и др. Задачата на библиотеката
услуга става правна и екологична информация, социализация и
социална адаптация на читателя.
Значителен принос за разбирането на проблемите на съвременния читател са произведенията на социолозите
да се запознаят и безпристрастно да оценят
за подобряване на работата на чуждестранните библиотеки, активизиране на международните професионални
контакти, както и благодарение на публикациите на чуждестранни колеги, които започнаха активно
превеждам на руски
Днес руските библиотеки обогатяват процеса на библиотечно обслужване за своите
читателите най-добрия опит на чуждестранните библиотеки, използвайте най-ефективния
технологии, техники, които са станали доста достъпни.
Активното използване на компютърни технологии в библиотеките допринася за промените в
традиционният процес на библиотечно обслужване: възникват нови възможности
предоставяне на документи и информация, нови услуги, нови форми на обслужване
(“виртуална читалня”, “електронна доставка на документи” и др.); се променя
читател. Специалистите говорят за "новия", "електронния" четец и т.н.
Постоянен тласък за развитие получават и проблемите на библиотечното обслужване
непрофесионална сфера, директно от обществото: организации като ООН,
ЮНЕСКО и други, поставящи определени задачи пред световната общност, активно
включва библиотекарите в тяхното решение
Помага за разширяване на техния обхват
дейности и формиране на нови сфери на библиотечно обслужване, както и
появата на единни стандарти за обслужване на потребителите.
Тенденцията към глобализация на библиотечното дело, създаване на единен
световна библиотека, пре-
Вижте например Критичното мислене и библиотеката: Сборник на руско-американския семинар
Билингтън Дж. Американските обществени библиотеки в информационната ера: Трайна цел в
периоди на промяна.//Библиотека и четене в ситуация на културна промяна. - Вологда, 1998 г. -
Ашъруд Б. Азбуката на комуникацията, или Връзки с обществеността в библиотеката / Пер. от английски. - М .: "Либерея",
Вижте например. Програма на ЮНЕСКО Информация за всички.
Въведение
предоставяне на набор от услуги, т.е. библиотечни услуги, на всеки потребител, където и да се намира
нито беше.
чуждестранна библиотека и библиотечно-информационни училища на чужди страни,
един от водещите. Американските колеги например непрекъснато го усъвършенстват, като се учат
библиотечна практика, оценяваща ефективността на иновациите и подобренията.
Учебните програми за библиотечно обслужване са предимно практически
характер. Фокусът на разработчиците като правило е някакъв действителен
проблем - например информационна грамотност или библиотечни услуги
хора с увреждания или библиотечни услуги за възрастни хора - и кои студенти трябва
научи се да решаваш
По този начин е очевидно, че проблемът с библиотечното обслужване е постоянен
става по-сложен и по-дълбок. Ясно е, че нито един учебник не е в състояние да "издържи" на промените
реалност, но трябва да осигури фундаменталната основа, която ще помогне на младите
специалист за решаване на стоящите пред него професионални задачи
Теоретични и законодателни основи на библиотеката
обслужване
1.1. Понятието „библиотечно обслужване“.
Основни понятия на библиотечното обслужване
- Идеологическа.
- Педагогически (възпитателни).
- Образователни.
- Социализиране.
- Информационен.
Библиотечното обслужване е най-важната обща функция на библиотеката. Това е външният вид
фигури на читателя, задоволяване на неговите потребности - тоест услуга - и прави
библиотека библиотека, иначе можем да говорим само за книгохранилище,
книжарница и др.
идеята за ролята на библиотеката се променя на различни етапи от развитието на обществото. IN
различни периоди, акцентът е поставен върху „пропагандата-
де... печатни произведения»
като най-важната задача на този процес; тогава (през 1990 г.)
"задоволяване на нуждите на потребителите"
; най-скоро
специалистите разглеждат библиотечните услуги като дейност, насочена
за предоставяне на информационни заявки на потребители (читатели, абонати, клиенти)
както директно в библиотеката, така и извън нейните стени.
Процесът на библиотечно обслужване може да се разглежда в две измерения.
първо, може да се разглежда като социален процес, тоест имащ определен
„супер задача“, основана на убеждението, че библиотечните услуги водят до
за някои социално въздействие и промяна както за индивида, така и за
различни социални групи от населението и за обществото като цяло, и Второ, - как
технологичен процес, който предполага „последователност от действия (операции,
процедури) на библиотекаря .. насочени към предоставяне на ползвателя на определен
Предизвикателството обаче е да се синтезират всички налични знания и да се види
библиотечните услуги като единен холистичен феномен.
Известно е, че основните показатели (цели, задачи, направления) на библиотеката
услуги и най-вече се определят „свръхзадачите”, поставени пред нея от обществото
историческата ситуация, социокултурните процеси, протичащи в обществото, и,
на първо място, отношението на обществото към индивида и, следователно, към към читателя който
доминира в този период от време в общественото съзнание.
Така в основата на една или др концепции за библиотечно обслужване, осиновен в
общество в определен
Теоретични и законодателни основи на библиотечното обслужване
кой период от неговото развитие лежи отношение към читателятоест едното или другото концепция
читател.
Проучване, проведено от V.Ya. Аскарова го показва през цялото време
развитието на Русия като държава на четене (X-XX век) „имаше трудно, често
взаимодействали в конфликт четири концепции за читателя: консервативна-
защитни, либерални, революционно-радикални и търговски"
Всяка от тези концепции е преминала през определен път на развитие.
В различни периоди от време доминантенстана най-пълната
съответстваше на социалната и социокултурната ситуация в страната: например през периода на либер
реформи (например по време на либералната политика на Александър Велики) активно
формира се и доминира либералната концепция за читателя; по време на периоди на реакция
„компресия на свободите“ засили позициите си към onserva тивно-защитен към концепция и др. . от
Всеки от тези към понятия дефинирани цели, задачи чи и „прекомерен чу » биб lyauté много
сервиране ани аз към А котка разумно четене смърч, т като цялото население на страната.
Всяко от имената данни към Той ceptius разчита на filo Софически теории за личностното развитие сти,
теория на играта италия и про просветление, възпитание и тези ленът е ценен знания и т . д.
изследвания ани показвам каюти , какво чатове в с ex четири k onts епсии вече са възникнали е в действителност
заедно с появата на рус ог О читател. Бо по-пълно са издали през 17-19 век.
и добре онча от оформители или през XIX-XX век.
ДА СЕ консервативно-о магазин бельо към onts опция за четец взима своето чало от древни времена
Рус, която получи „енергията на християнството ог О образование“, включително кн о от
Византия. T придобит тънък слой кученца до книжарницата ех турне (предимно о дух овце,
князе) определени
рег читателска аудитория о активно sti и s книга лекция о поток А.
Ж същността на Ох Да се концепция измама А тяло: отношение към читателя към А до около обектът е повдигнат Ания;
разделяне на книгите на „верни, полезни“ и „ето zhenye, вреден "; относно обратно поставяне на знания и
вяра, морал; отношение към четенето dk ont ролеви дейности.
ДА СЕ той е с ерва тивно-защитен към концепцията за всичко Да, присъства на руски ом
общ по същество m в съзнание На Рей тиня нов тогава лчок до застрояване в с средата на 19 век В този от периода д
тя беше мощна поддържан a към той е с ерва активни мислители. С имената на К.Н. Леонтиев,
К.П. Побе доно сцева и други св yazany арт идеи л irov изследователски институти на Русия от „раст мързелив" в лия
Запад, о х О димо sti "замразяване" нрав венозна почва при Р О ssi, против О активен бъда
наро долната част на изображенията ania като „насърчаване завъртане." Образование, четене преди невярно
беше да служи мир б лаго-умишлено ти, пред не сти монархия, сън
па T бунтувам ма и религиозния морал сти. Кристиян О e в оценявам по-високо от
знания. ДА СЕ onserva tori активен в се намесва в съдържанието на прочетеното. В рамка ах учен
Да се Народен комитет относно про светлина се формира от Специалния отдел, към О който беше сгоден
официални ръце водст vom прочетох преди състояние ch трудно да се изд контрол Телск ох
книги oras просто ранителск О y, биб дали О тези чной, шк самостоятелна дейност сти.
T А ким начин м, да се н серв при върба-охра гнида д бельо към onts опция за измама и тези ла беше изпратено и на
ко храм мнението на хората долното съзнание в духа д правилно славно ценен stey, на пред перверзия
наро дъното на непокорството.
Съвременни изследвания внимателно, виждайки определена позитивност специален момент о, теория в желанието
обща стабилизация ства, в укрепването на хората дъното на морала чай като цяло нея
безполезен се дължи както на несъответствие със социалната динамика, така и на ох какво
самият принцип опазването е в противоречие с ложи en постоянно се променя течаща, бърза устата текущ
теор тика и законодателна лен e основи на библиотеката тези пълно обслужване
