Zerbrochener Spiegel Yesenin. „Schwarzer Mann“ S. Yesenin. „Schwarzer Mann“ Sergej Yesenin

Analyse des Gedichts

1. Die Entstehungsgeschichte des Werkes.

2. Merkmale der Arbeit lyrisches Genre(Art des Liedtextes, künstlerische Methode, Genre).

3. Analyse des Inhalts der Arbeit (Plotanalyse, Charakterisierung). lyrischer Held, Motive und Tonalität).

4. Merkmale der Komposition der Arbeit.

5. Analyse der Mittel künstlerischer Ausdruck und Versifikation (das Vorhandensein von Tropen und Stilfiguren, Rhythmus, Metrum, Reim, Strophe).

6. Die Bedeutung des Gedichts für das Gesamtwerk des Dichters.

Das Gedicht „Auf den Hügeln von Georgia liegt Dunkelheit der Nacht…“ wurde von A.S. geschrieben. Puschkin im Jahr 1829, während seiner zweiten Reise in den Kaukasus. Es ist nicht genau bekannt, wem dieses Gedicht gewidmet ist. Diese Frage wird unter Forschern immer noch kontrovers diskutiert. Einer Version zufolge ist es an Maria Raevskaya gerichtet.

Das Gedicht ist ein hervorragendes Beispiel Liebestexte, das Elemente der Meditation enthält. Wir können das Gedicht als Elegie einstufen.

Viele Forscher bemerkten die sprachliche Einfachheit der Arbeit, das Fehlen anschaulicher Vergleiche und farbenfroher Metaphern. Gleichzeitig fasziniert die Elegie den Leser jedoch mit der aufschlussreichen Gefühlstiefe des lyrischen Helden. Die ersten beiden Verse zeichnen eine romantische Nachtlandschaft:

Auf den Hügeln von Georgia liegt die Dunkelheit der Nacht,
Aragva macht Lärm vor mir ...

Schon in dieser Landschaft gibt es also einen Kontrast zwischen Erde und Himmel, wahres Leben Und erhabene Gefühle. Sehr wichtig In diesem Bild gewinnt das Motiv der Dunkelheit („Nebel der Nacht“) an Bedeutung. Eine gewisse Symbolik von Bildern von Licht und Dunkelheit war schon immer charakteristisch für Puschkins Kreativität. Die Dunkelheit der Nacht ist in Puschkins Gedichten der ständige Begleiter des Sturms und der Dämonen. Hier wird sie Zeugin der Gedanken und Erlebnisse des lyrischen Helden. Und auch hier erscheint die Antithese. Wenn ringsum Nacht und Dunkelheit herrscht, dann sind die Gefühle des Helden hell und erhaben:

Ich fühle mich traurig und leicht; meine Traurigkeit ist leicht;
Meine Traurigkeit ist voll von dir...

So entsteht der Gegensatz von Licht und Dunkelheit, ja sogar ihre Verwirrung. Nachtdunkelheit leuchtet inneres Licht(„das Herz brennt wieder“). Dieses Licht, das sich in Dunkelheit verwandelt und mit der Dunkelheit der Nacht verschmilzt, geht den Tönen der Traurigkeit in der Liebe voraus.

Die folgenden Zeilen verraten es Geisteszustand lyrischer Held. Und hier ändert sich die Intonation der Elegie. Stille Zärtlichkeit und Ruhe weichen Emotionalität, Energie und Leidenschaft im Ausdruck von Gefühlen:

Meine Traurigkeit ist voll von dir,
Durch dich, durch dich allein,
Nichts quält oder stört meine Verzweiflung,
Und das Herz brennt wieder und liebt, weil
Dass es nicht anders kann als Liebe.

So erreicht die emotionale Spannung im Finale ihren Höhepunkt: Der Held bezeichnet seinen eigenen Geisteszustand – „liebt“.

Forscher haben immer wieder auf die widersprüchlichen Gefühle des lyrischen Helden hingewiesen, die durch Oxymorons („traurig und leicht“, „Traurigkeit ist hell“) betont werden. Der Inhalt der Elegie löst diesen Widerspruch jedoch auf: Der Held ist traurig, weil er von ihr getrennt ist, von dem, an den er ständig denkt, aber die Liebe erfüllt die Seele mit göttlichem Licht.

Es ist auch erwähnenswert, dass das Pronomen „ich“ an keiner Stelle im Gedicht vorkommt. Der lyrische Held wird vollständig von Gefühlen dominiert – er ist „traurig und leicht“, an erster Stelle in seiner Seele ist „helle Traurigkeit“. Das eitle und laute Leben scheint ihn überhaupt nicht zu beschäftigen: „Nichts quält oder stört meine Verzweiflung ...“ So entsteht in der Elegie metaphorisches Bild Liebeslicht, das in die „Dunkelheit des Lebens“ strömt. Bemerkenswert ist auch, dass in der Meditation des lyrischen Helden das Bild eines namenlosen Liebhabers Gestalt annimmt. Alle seine Gedanken und Gefühle sind von ihr erfüllt, sie kontrolliert ungeteilt seine Seele. Seine Liebe ist nicht egoistisch, sondern „gebend“, tief. Darauf wurde in der Entwurfsfassung des Gedichts besonders Wert gelegt. So klang der letzte Vierzeiler:

Ich gehöre immer noch dir, ich liebe dich wieder.
Und ohne Hoffnungen und ohne Wünsche,
Wie eine Opferflamme ist meine Liebe rein
Und die Zärtlichkeit jungfräulicher Träume.

Kompositorisch lassen sich zwei Teile des Gedichts unterscheiden. Der erste Teil ist eine südliche Nachtlandschaft. Der zweite Teil ist eine Beschreibung der Gefühle des lyrischen Helden.

Das Gedicht ist in einem Muster geschrieben, das bei Puschkin selten vorkommt: abwechselnd Hexameter und jambischer Tetrameter. Gleichzeitig lang und kurze gedichte folgen symmetrisch aufeinander. Diese Konstruktion setzt eine gewisse Intonation: Lange ungerade Linien stellen sozusagen eine Darlegung eines Gedankens dar, kurze gerade Linien entwickeln und verdeutlichen ihn. Jeder Vers ist ein vollständiges Syntagma, in dem die Grenzen von Rhythmik und syntaktische Intonationen zusammenpassen. Kreuzreime harmonieren mit dieser rhythmischen Struktur. Das Werk ist von geringem Umfang, wie wir oben erwähnt haben, es wurde geschrieben in einfacher Sprache, es gibt keine bunten Beinamen darin. Wir sehen zwei Metaphern: „Da liegt... Dunkelheit“, „Das Herz... brennt“. Wir stoßen auch auf Oxymorone: „Ich fühle mich traurig und leicht“, „Traurigkeit ist leicht“. Die Elegie enthält Alliteration („Auf den Hügeln Georgiens liegt die Dunkelheit der Nacht; Aragva macht Lärm vor mir“). Durch die häufige Wiederholung sonoranter Konsonantenklänge entsteht eine ruhige, sanfte und zugleich traurige und bedeutungsvolle Intonation.

Das Gedicht, das sich durch seine außergewöhnliche Musikalität auszeichnet, ist ein wahres Meisterwerk der Liebestexte von A.S. Puschkin. Darin entwirft der Dichter ein Bild der Liebe, das die ganze Bandbreite der Gefühle in sich trägt – von stiller Zärtlichkeit bis hin zu heftiger Leidenschaft. Gleichzeitig erhält die Idee der Elegie philosophische Tiefe: Es ist unmöglich, ohne Liebe zu leben, Liebe ist göttliches Licht und Gottes Geschenk.