تاریخ امپراتوری ها آغاز و پایانی متفاوت دارد. بزرگترین امپراتوری جهان در تاریخ. از نقطه تا معدن

ایوان فدوروف - چاپگر پیشگام روسی

مقدمه

ایوان فدوروف

1. زندگی ایوان فدوروف

2. تجارت چاپ

3. تکنیک چاپ

اولین کتاب ها

1 رسول

2 ساعت ساز

3 پرایمر

4 چاپ دوم آغازگر ایوان فدوروف

نتیجه

کتابشناسی - فهرست کتب

مقدمه

اولین کتاب چاپی چه زمانی در روسیه ظاهر شد؟ در 1 مارس 1564 در مسکو در چاپخانه دولتی که توسط ایوان چهارم و به ریاست ایوان فدوروف پیشگام روسی تأسیس شد ظاهر شد. عنوان کامل کتاب اعمال رسولان، نامه های کاتولیک و رساله های سنت پل ، اما بهتر شناخته شده است عنوان کوتاه"رسول".

اگر سعی کنید به طور خلاصه در مورد زندگی او صحبت کنید، چیزی شبیه به این خواهد شد: فدوروف ایوان در حدود سال 1510 متولد شد، در سال 1583 درگذشت، بنیانگذار چاپ کتاب در روسیه و اوکراین. او در سال 1564 در مسکو به همراه پی. بعداً در بلاروس و اوکراین کار کرد. در سال 1574 او اولین اسلاوی "ABC" و نسخه جدیدی از "رسول" را در لووف منتشر کرد. در 1580-1581 در Ostrog او اولین کتاب مقدس اسلاوی کامل را منتشر کرد.

اجازه دهید با جزئیات بیشتری در مورد زندگی نامه ایوان فدوروف، در مورد سهم او در توسعه چاپ صحبت کنیم، تکنیک چاپ و اولین کتاب های منتشر شده توسط او را در نظر بگیریم.

1. ایوان فدوروف

1 زندگی ایوان فدوروف

ایوان فدوروف با نام واقعی ایوان فدوروویچ موسکوویتین بنیانگذار چاپ کتاب در روسیه و اوکراین است. دانشمندان نتوانسته اند تاریخ دقیق تولد ایوان فدوروف را تعیین کنند. اعتقاد بر این است که او در حدود سال 1510 به دنیا آمده است. O سال های اولتقریباً هیچ چیز در مورد چاپگر اصلی مشخص نیست. برخی از مورخان پیشنهاد می کنند که او در دانشگاه کراکوف تحصیل کرده است، برخی دیگر نام او را که در لیست دانشجویان موسسات آموزشی آلمان یافت می شود ذکر می کنند.

در دهه‌های 1530-1550، ظاهراً او به همراهان متروپولیتن ماکاریوس تعلق داشت و همراه با او به مسکو آمد و در کلیسای سنت نیکلاس گوستونسکی کرملین - یکی از برجسته‌ترین کلیساهای مسکو - به مقام شماس رسید. سلسله مراتب

در سال 1553 جان چهارم دستور ساخت در مسکو را صادر کرد خانه خاصبرای یک چاپخانه، اما دومی تنها در سال 1563 افتتاح شد، زمانی که اولین چاپگرهای روسی، ایوان فدوروف و پیوتر مستیسلاوتس شروع به کار در آن کردند. دو سال بعد چاپ رسول را به پایان رساندند. بلافاصله پس از آزادی رسول، آزار و شکنجه چاپگران توسط کاتبان آغاز شد و ایوان فدوروف و پیتر مستسلاوتس مجبور به فرار به لیتوانی شدند، جایی که هتمن خوتکویچ که چاپخانه ای را در املاک خود زابلودوو تأسیس کرد، به گرمی مورد استقبال قرار گرفتند. پسرش ایوان به همراه ایوان فدوروف مسکو را ترک کرد که تمام زندگی خود را وقف آرمان پدرش کرد. در آن زمان ایوان فدوروف قبلاً بیوه شده بود. برخی از محققان معتقدند که همسر عزیزش در آتش سوزی جان باخته است. اثبات بیوه بودن ایوان فدوروف در مسکو، انتقال او از سمت شماس به کار در تنظیم یک چاپخانه است. واقعیت این است که روحانیون معمولاً خادمان بیوه را از کلیسا حذف می کردند.

اولین کتابی که در چاپخانه زابلودوفسکی توسط ایوان فدوروف و پیتر مستیسلاوتس چاپ شد، انجیل تعلیم (1568) بود. بعداً ایوان فدوروف برای ادامه کار چاپ به لووف نقل مکان کرد و در اینجا در سال 1574 در چاپخانه ای که تأسیس کرد ، نسخه دوم رسول را چاپ کرد.

چند سال بعد او توسط شاهزاده کنستانتین اوستروگسکی به شهر اوستروگ دعوت شد و در آنجا به نمایندگی از شاهزاده، کتاب معروف "انجیل اوستروگ" را چاپ کرد، که اولین کتاب مقدس کامل به زبان اسلاو-روسی است. اندکی پس از آن، در دسامبر 1583، "دروکار مسکووی" در حومه شهر لووف، در فقر وحشتناکی درگذشت.

کتاب چاپ ایوان فدوروف

1.2 اولین کتاب چاپ شده در روسیه

کتاب چاپ ایوان فدوروف

بر اساس شهادت اولین چاپگر، اعتقاد بر این است که چاپخانه در مسکو در سال 1563 افتتاح شد. برای شروع فعالیت تایپوگرافی، ایوان فدوروف و پیوتر مستیسلاوتس با استفاده از ترسیم نیم منشور یک فونت تولید و ریختند. تولید فونت - کار پر زحمت. در ابتدا یک ماتریس ساخته شد - یک شکل محدب برای هر حرف در فلز سخت بریده شد، کپی آن با چاپ روی یک فلز نرم تر ساخته شد، شکل عمیق حاصل را ماتریس نامیدند. با ریختن فلز در آن حروف به مقدار مناسب به دست می آمد. سپس از روی این حروف متنی تایپ شد که دقت جواهرات در رعایت فاصله حروف و کلمات را می طلبید. رسول به عنوان یک اثر هنری چاپی کامل منتشر شده است.

محققان دریافتند که متن «رسول» با دست نوشته «حواریون» رایج در آن زمان متفاوت است. این می تواند تنها یک چیز داشته باشد - متن با دقت ویرایش شده است. دانشمندان اعتراف می کنند که یا در حلقه متروپولیتن ماکاریوس یا توسط چاپگرهای پیشگام ایوان فدوروف و پیوتر مستیسلاوتس ویرایش شده است.

دومین کتابی که از چاپخانه ایوان فدوروف در مسکو بیرون آمد، «کارگر ساعت» بود که در سال 1565 در دو نسخه منتشر شد. اولین مورد در 7 اوت 1565 چاپ شد و در 29 سپتامبر 1565 تکمیل شد. دیگری از 2 سپتامبر تا 29 اکتبر چاپ شد. این کتاب به من یاد داد چگونه بخوانم. ما کتاب های دیگری را که توسط ایوان فدوروف و پیوتر مستیسلاوتس در مسکو منتشر شده اند، نمی شناسیم. اما به احتمال زیاد آنها وجود داشته اند، زیرا برخی از آنها توسط اسقف داماسکینوس (1737-1795) کتاب شناس قرن 18 ذکر شده است.

متأسفانه، اندکی پس از انتشار کتاب ساعت، ایوان فدوروف و پیوتر مستیسلاوتس مجبور شدند مسکو را ترک کنند. آنها که توسط بدخواهان تحت آزار و شکنجه قرار گرفتند، در آنجا پناه گرفتند شاهزاده لیتوانیدر زابلودوو ما نمی دانیم دقیقاً حریف اولین چاپگرها چه کسی بود. در پس‌گفتار «رسول» می‌توان این سطور را پیدا کرد که دلایل ترک مسکو را توضیح می‌دهد: «... از بدخواهی‌هایی که اغلب برای ما اتفاق می‌افتد، نه از جانب خود حاکم، بلکه از بسیاری از روسای و روحانیون و معلمان که، از حسادت، بدعت‌های فراوانی را علیه ما طرح کرد و می‌خواست خیر را به بدی تبدیل کند و آرمان خدا را تا آخر نابود کند، همان‌طور که در عرف افراد بدخواه، ناآگاه و نادان در ذهن می‌گذرد که در ظرافت‌های دستوری مهارت ندارند و ندارند. یک ذهن روحانی، اما بیهوده یک کلمه شیطانی به زبان می آورد... این ما را از زمین، وطن و مردم ما بیرون راند و آنها را مجبور کرد به کشورهای ناآشنا خارجی کوچ کنند.

گریگوری الکساندرویچ خودکویچ، یک نجیب بزرگ لیتوانیایی، چاپخانه‌ها را به ملک خود زابلودوو (نزدیک بیالیستوک) دعوت کرد تا چاپخانه‌ای در آنجا راه‌اندازی کنند و کتاب‌هایی را چاپ کنند تا کلیساهای ارتدکس را با آنها عرضه کنند. اولین کتابی که در زابلودوو منتشر شد، انجیل تعلیم بود. این کتاب از بسیاری جهات با نسخه های مسکو تفاوت داشت. وجود یک صفحه عنوان مفصل، یک مقدمه و نه پس‌گفتار، که توسط خود هودکیویچ نوشته شده است - اینها تفاوت‌های اصلی این کتاب است. لازم به ذکر است که خودکویچ در مقدمه از اولین چاپخانه داران با احترام فراوان یاد می کند و آنها را با نام های کوچک و نام خانوادگی خود ایوان فئودوروویچ موسکویتین و پیوتر تیموفیویچ مستیسلاوتس می نامد ، در حالی که در مسکو آنها را افراد ساده ای می نامیدند.

انجیل آموزش با همان کمال رسول مسکو منتشر شد، اما این آخرین کتابی بود که ایوان فدوروف و پیوتر مستیسلاوتس به طور مشترک منتشر کردند. در این مورد آنها مسیرهای زندگیپراکنده شد. پیتر مستیسلاوتس به ویلنا رفت و در آنجا به کار چاپ کتاب ادامه داد. آخرین کتابی که در زابلودوو منتشر شد، کتاب زبور با کتاب ساعات (1570) بود.

در سال 1569 اتحادیه لوبلین منعقد شد که در نهایت اتحاد دولت لهستان-لیتوانی را تحکیم کرد و پس از آن روابط با مسکو تشدید شد و ارتدکس به تدریج از دولت اخراج شد. واضح است که در چنین شرایطی، فعالیت های آموزشی ایوان فدوروف غیرممکن شد. خودکویچ دهکده ای به فدوروف داد که بتواند او را تغذیه کند ، اما اولین چاپگر نمی خواست تجارت محبوب خود را ترک کند. و سپس، همراه با پسرش، و احتمالاً با سایر کارمندان چاپخانه، ایوان فدوروف به Lviv نقل مکان کرد.

راه دشوار بود: در منطقه ای که باید از آن عبور می شد، همه گیری طاعون شروع شد. اما حتی زمانی که ایوان فدوروف به لووف رسید، خود را در شرایطی کاملاً متفاوت از قبل یافت. اگر در مسکو چاپخانه با بودجه عمومی و در زابلودوو با سرمایه یک حامی وجود داشت، در لووف باید افراد ثروتمند را پیدا کرد یا به کلیسا مراجعه کرد. ایوان فدوروف به تفصیل در مورد مصائب خود در بعد از "رسول" صحبت کرد که با این وجود در لووف منتشر شد. و کشیشان فقیر و مردم فقیر شهر به او کمک کردند. او از افرادی که درک می کردند کمک گرفت ارزش عالیکتاب ها

در فوریه 1573، ایوان فدوروف چاپ دومین نسخه رسول را آغاز کرد. تفاوت نسخه جدید، پسواژۀ گسترده تر و احساسی تر بود. در پایان کتاب، یک تمبر چاپی از ایوان فدوروف یک صفحه کامل را اشغال می کند. در یک تزئین غنی، در یک طرف نشان اسلحه شهر لووف وجود دارد، در طرف دیگر - علامت ایوان فدوروف، که در تمام نسخه های بعدی ظاهر می شود. در پایان کتاب در 9 صفحه پسوردی چاپ شده است که با محتوا و شکل خود شگفت زده می شود. به خودی خود یک بنای ادبی است. از آنجا مشخص می شود که آشنایی نویسنده با آثار ماکسیم گرک، آندری کوربسکی، "استوگلاو" و همچنین آثار معاصران او.

در همان سال با رسول، ایوان فدوروف ABC را منتشر کرد و در پس‌گفتار می‌نویسد که این کتاب را «به‌خاطر یادگیری سریع نوزادان» جمع‌آوری کرده و منابعی را که متون را از آنها گرفته است فهرست می‌کند. تنها نسخه این کتاب در سال 1927 در رم یافت شد، اکنون این نادر در ایالات متحده آمریکا است.

در سال 1575، ایوان فدوروف به طور معروف با شاهزاده کنستانتین کنستانتینوویچ اوستروژسکی، صاحب املاک بزرگ اوستروگ (شهری در ولین، شمال شرقی لووف) ملاقات کرد. این ارباب فئودال متعلق به کلیسای ارتدکسو از اوکراین حمایت کرد جنبش ملی. ثروت به اوستروژسکی کمک کرد تا سیاست خود را دنبال کند و مؤسسات آموزشی در املاک خود ایجاد کند. برای رسیدن به این هدف، او در بلندی املاک خود جمع شد مردم تحصیل کردهکه به فعالیت های آموزشی و ادبی مشغول بودند. ایوان فدوروف دقیقاً همان شخصی بود که واقعاً به آن احتیاج داشت ، زیرا کمبود شدید چاپخانه برای انجام فعالیت های آموزشی در Ostrog وجود داشت. ایوان فدوروف، یا به طور ساده دروکار، به قول او در اوکراین، تنها کسی بود که خط سیریلیک داشت.

اما اولین چاپگر بلافاصله شروع به چاپ کتاب در مکانی جدید نکرد. ابتدا استروژسکی او را به عنوان مدیر صومعه درمانسکی که در زمین های شاهزاده قرار دارد منصوب کرد. اما این خدمات ماهیت هنری اولین چاپگر را سنگین کرد. کتاب ها - این چیزی است که او را به طور کامل مشغول کرده است. و در پایان سال 1576 ، او دوباره در Lviv بود ، جایی که توسط پرونده های متعدد مربوط به چاپ فراخوانده شد. بر اساس اسناد مختلف باقی مانده، مشخص شده است که در آن زمان ایوان فدوروف ارتباطات تجاری گسترده ای داشت.

در سال 1577 به ترکیه سفر کرد. اعتقاد بر این است که شاهزاده اوستروژسکی او را برای خرید "انجیل" یونانی فرستاد. در سال 1579 ایوان فدوروف سرانجام به اوستروگ نقل مکان کرد. این زمانی بود که کار آماده سازی متن «انجیل» برای چاپ در جریان بود. در ابتدا، دانشمندانی که در Ostrog زندگی می کردند، می خواستند "انجیل" را به اوکراینی ترجمه کنند، اما سپس این ایده را رها کردند، زیرا ترس از عدم دقت ترجمه که می تواند محتوا را تحریف کند. نسخه خطی گنادیف مسکو به عنوان نمونه ای از "انجیل" گرفته شد. چاپ کتاب یک سال و نیم طول کشید. از لووف، پیشگام موفق شد فقط فونت بزرگ مسکوی رسول را که با آن آخرین کتاب های خود را چاپ کرد، بیاورد. اما برای "انجیل" این فونت نامناسب بود - کتاب خیلی بزرگ بود. بنابراین، دو فونت جدید برای چاپ کتاب ریخته شد: یکی برای متن اصلی، دیگری، بسیار کوچک، برای یادداشت ها. و برای صفحات عنوان، از مسکو بزرگ استفاده شده است. پیشگفتارها و پیشگفتارها به موازات فونت یونانی اسلاوونی کلیسا چاپ می شد. کتاب مقدس Ostroh یک کتاب بسیار بزرگ با 628 صفحه است. این متن در دو ستون چاپ شده است که تکنیک جدیدی در کتاب های روسی و اوکراینی بود. در آخرین صفحهپس از آن تاریخ انتشار و یک علامت تایپوگرافی قرار داده شده است. برخلاف کتاب‌های اولیه ایوان فدوروف، کتاب مقدس شروع کار را نشان نمی‌دهد؛ محققان پیشنهاد می‌کنند که در سال 1579 یا 1580 شروع شده است.

در ماه مه 1581 "کرونولوژی" آندری ریمشا چاپ شد. اعتقاد بر این است که نویسنده کتاب از اوستروژسکایا بوده است دبیرستان. دانشمندان پیشنهاد می کنند که نسخه جدیدی از ABC در Ostrog منتشر شد که چندین بار تجدید چاپ شد. این ایده توسط دو "ABC" در انگلستان - در کتابخانه های کمبریج و آکسفورد - پیشنهاد شده است.

در سال 1582، ایوان فدوروف به لووف بازگشت و 400 نسخه از کتاب مقدس را با خود آورد. چاپخانه لووف چاپگر پیشگام با مبلغ هنگفتی رهن شد و ایوان فدوروف پولی برای خرید آن نداشت. و تصمیم گرفت چاپخانه جدیدی تأسیس کند، اما این نقشه ها دیگر محقق نمی شد.

1.3 تکنیک چاپ

هیچ منبع دقیقی در مورد چاپخانه برای اولین کتاب ها وجود ندارد، فقط مشخص است که طبق مدل های ایتالیایی ساخته شده است. باید گفت که تمام اصطلاحات تایپوگرافی که تا اواسط نوزدهمقرن، به طور کامل از ایتالیایی ها وام گرفته شده است.

مثلا:

teredor (چاپگر) - tiratore;

batyrshchik (چاپگر یا نقاش روی حروف) - battitore.

پیان یا پیام (تخته بالای دستگاه چاپ) - پیانو؛

marzan (نوار درج شده در فرم چاپی که در آن حاشیه های کتاب باید باقی بماند) - حاشیه؛

پانچ (میله فولادی با یک حرف حک شده در انتهای آن برای قالب های پانچ) - punzone.

ماتزو (کیسه چرمی پر شده با پشم یا موی اسب، با دسته برای پر کردن رنگ به حروف) - مازا؛

تیمپانوم (قاب چهار گوش در دستگاه که با پوست پوشانده شده بود و یک ورق چاپی روی آن قرار داده شده بود) - تیمپانو؛

shtanba (مؤسسه چاپ کتاب) - stampa.

در میان اصطلاحات تایپوگرافی آن زمان، تنها یکی وجود دارد کلمه آلمانی- دروکارنیا (چاپخانه). از کارگاه های چاپ جنوب غربی به روسیه آورده شد. در تمام چاپخانه های اروپایی از همین اصطلاحات استفاده می شد.

تنها منبع اطلاعاتی در مورد مطبوعات فدوروف، شاید تنها فهرستی از اموال چاپ او باشد که اندکی پس از مرگ چاپگر در لووف انجام شده است. چنین توصیفی بود: «ماشین چاپ با تمام لوازم از چوب، ... پیچ مسی ریخته گری شده بزرگ با مهره و صفحه که کاراکترها را فشار می دهد و یک قاب که شخصیت ها در آن قرار می گیرند». می توان نتیجه گرفت که اندازه آن نسبتاً کوچک بود، زیرا وزن مشخص شده تمام قطعات مسی در مجموع تقریباً 104 کیلوگرم است.

قدیمی ترین اسناد باقی مانده از چاپخانه مسکو به نیمه اول قرن هفدهم باز می گردد. مهمترین شواهد تکنیک چاپ مورد استفاده در اولین چاپخانه روسی، خود نسخه های فدوروف است. با در نظر گرفتن احتمال زیاد این واقعیت که تجهیزات و تکنیک ها حداقل تا 100 سال پس از درگذشت استاد بزرگ تغییر نکرده است، دانشمندان توانستند فونت ها، خطوط کلی فرم های تصویرسازی، حروفچینی، حروفچینی و چاپ را بازسازی کنند. به عنوان تکنیک های صحافی روسی.کتاب های چاپی.

بنابراین، تعداد قلم‌هایی که چاپخانه ناشناس در اختیار داشت، 5 قلم بود. در اولین آنها، برای مجموعه چهار انجیل با قلم باریک در سال 1553، حروف همراه با بالا نوشته ریخته شد. این رویکرد وام گرفته شده است اروپای غربی. شروع از چاپ بعدی - Lenten Triodi 1555 - حروف و بالانویس هاقبلاً به طور جداگانه انتخاب شده است (مورخین این را شواهد غیرمستقیم ظاهر ایوان فدوروف در چاپخانه ناشناس می دانند).

خود Moskvitin از 6 فونت در کار خود استفاده کرده است. تمام نشریات مسکو، زابلودوف و لووف به تقلید از نامه نیمه معتبر قرن شانزدهم با حروف مسکو تایپ می شوند. در ابتدا این فونت فقط دو اندازه داشت. بعداً در Ostrog، فدوروف دو اندازه بزرگتر و یک فونت یونانی را در دو اندازه ریخت.

تمام نقاشی های فونت و پانچ توسط خود استاد انجام شده است. در قرن هفدهم حکاکی پانچ ها قبلاً بر عهده ی حکاکی ها بود. این یک تجارت بسیار کار فشرده بود - چندین ماه طول کشید تا کل فونت آماده شود. در چاپخانه به شدت نظارت می کردند که دست کاتر محکم باشد.

با یک ضربه چکش، با فشار دادن انتهای پانچ با یک حرف در میله مسی، قالب هایی برای ریخته گری حروف به دست آوردیم. فقط یک صنعتگر با تجربه می توانست نیروی ضربه را محاسبه کند تا فرورفتگی در همه جا یکسان باشد.

در قرون XVI-XVII. راز آلیاژ چاپ هنوز برای چاپگرهای روسی شناخته نشده بود، بنابراین فونت ها از قلع ریخته می شدند. علائم فونت در گیشه نگهداری می شد، اما دستگاه آنها خیلی راحت نبود، که سرعت تایپ را بسیار کاهش داد.

برای گرفتن تصاویر کتابو زیورآلات روی تخته های چوبی حک می شد که اغلب از چوب گلابی بود. لازم بود آن را روی تخته هایی در امتداد تنه دید. طرح حکاکی توسط پرچمداران (هنرمندانی که نسخه های تشریفاتی را با رنگ و طلا نقاشی می کنند) ساخته شده است. حکاکی تصویر آینه روی تخته را حکاکی «شکسته» می نامیدند که برای یک حکاکی فقط ۲ تا ۳ ماه طول می کشید.

در ابتدا دو نفر در چاپخانه کار می کردند - یک جنگجو و یک منشی. کاملاً واضح است که در روند ایجاد اولین نسخه های مسکو ، فدوروف و مستیسلاوتس این مواضع را بین خود به اشتراک گذاشتند.

رنگ سیاه برای چاشنی در خود چاپخانه از دوده دم می‌شد، در حالی که سینابر گران قیمت خریداری می‌شد. توسط بیشترین فرآیند پیچیدهفقط چاپ دو رنگ بود. نسخه های ناشناس از تکنیک چاپ مسکو در یک گذر استفاده می کردند. در همان زمان، تمام فرم با رنگ سیاه پوشانده شد و از حروف در نظر گرفته شده برای چاپ قرمز، با دقت پاک شد و سینابر با قلم مو اعمال شد. بعداً آنها به چاپ دو پاس رفتند، ابتدا از دو اشکال مختلفو سپس با یکی. تمام نسخه های فدوروف به جدیدترین روش چاپ شده است.

قبل از چاپ، کاغذ را روی یک پارچه مرطوب مرطوب می کردند و به آن کمک می کرد تا جوهر را بهتر بپذیرد.

چاپ‌های تمام شده در دفترچه‌های یادداشت جمع‌آوری می‌شد و هر کدام با یک پتک چوبی از بین می‌رفتند و از افزایش ضخامت ستون فقرات جلوگیری می‌کردند. تمام نوت‌بوک‌هایی که با هم مونتاژ شده بودند در یک گیره تراز شدند و سپس قطع شدند. در نسخه های تشریفاتی (برای تقدیم به تزار یا ایلخانی)، لبه آن طلاکاری یا با رنگ رنگ آمیزی می شد. برای دوخت، نخ های کنفی در چندین اضافات اغلب استفاده می شد. جلدهای صحافی تخته هایی بودند که با پارچه یا چرم پوشیده شده بودند. به عنوان یک قاعده، از پوست گوساله یا گوسفند، کمتر از پوست اسب و بز استفاده می شد.

صحافی چرمی اغلب با مهر مخصوصی برجسته می شد.

ساخت کتاب با چسباندن بست ها و گوشه ها به صحافی تکمیل شد. این بست ها بودند که به طولانی شدن عمر آثار هنری چاپ کمک کردند.

به جز چرخاندن پیچ ماشین برای فشار دادن ورق چاپ شدهبه فرم، تمام عملیات به صورت دستی انجام شد. اما سرمقاله، تصحیح، ادبی و اثر هنری! اولین چاپگرها چه کار بزرگی را وارد کار خود کردند! روز به روز در طول سال فداکارانه به سوی تحقق نقشه متهورانه خود پیش می رفتند. نه تنها استعداد به آنها در این امر کمک کرد، بلکه استقامت بالا نیز به آنها کمک کرد.

2. اولین کتاب

2.1 اعمال رسولان (1564)

اولین چاپگرها واقعاً مدلی را ایجاد کردند که مبنایی برای چاپ های بعدی توسط تایپوگرافان چیره دست روسی شد. بلوک‌های متن در صفحه دارای 25 خط هستند که تمام خطوط آن در راست چین قرار دارند. با کمال تعجب، چنین بلوک هایی (21×14 سانتی متر) تقریباً با اندازه یک صفحه A4 مدرن مطابقت دارند. اندازه فونت، شیب اندک آن به سمت راست، طول خط، فاصله بین خطوط - همه چیز برای حرکت چشم راحت است و هنگام خواندن راحتی ایجاد می کند. طبق تمام قوانین برای تهیه نسخه تایپوگرافی، رسول با سرصفحه و پاورقی، زیرنویس و زیرنویس ارائه می شود. این کتاب در دو رنگ چاپ شده است. با این حال، در تزئین معروف فدوروف از سرپیچ های ساخته شده از برگ و مخروط انگور، که بر اساس زیور آلات گل کتاب دست نوشته توسعه یافته است، فقط از رنگ سیاه استفاده شده است. برگ های در هم تنیده، که حس حجم را ایجاد می کنند، کمتر از چند رنگ به نظر نمی رسند. تایپوگر با استعداد به طرز ظریفی زیبایی و ظرافت تصویر سیاه و سفید را احساس کرد.

استاد پس از بازسازی خلاقانه تکنیک های زینتی مکتب تئودوسیوس ایزوگراف، در گرافیک کتاببه اصطلاح سبک چاپی قدیمی. لازم به ذکر است که در عین حال، زیور آلات در کتاب های فدوروف همیشه هدف رسمی دارند: آنها متن را به پس زمینه نمی برند، بلکه برعکس، آن را برجسته و تزئین می کنند و توجه خواننده را به خود جلب می کنند. مینیاتوری که به طور سنتی در این نوع انتشارات گنجانده شده است کمتر قابل توجه نیست. در حواریون روسیه باستان، نویسنده معمولاً در حال نوشتن یک کتاب به تصویر کشیده می شد. لوقا رسول در فدوروف نمی نویسد، اما کتابی را در دستان خود نگه می دارد. شکل بشارت هیچ پیشینه ای ندارد - به نظر می رسد در هوا شناور است. ظروف نوشتن کنار میز. و کتاب را نه یک کاتب، بلکه در دست چاپخانه نگه می دارد. این هنرمند با این تکنیک، خاطره خود را به عنوان اولین خالق کتاب چاپی روسی جاودانه کرد، البته اولین کتاب چاپ شده نمی تواند بی نقص باشد. برخی اشتباهات در شماره گذاری صفحات نشان می دهد که شرایط چاپخانه آسان نبوده است. احتمالاً باید مجموعه را از هم جدا می کرد تا فونت زیر آن آزاد شود متن های زیر.

2.2 ساعت ساز (1565)

این نسخه جیبی مجموعه ای از دعاهاست که بر اساس آن عبادت انجام می شد و به کودکان خواندن و نوشتن آموزش داده می شد. کتاب ساعت و آغازگرهای ایوان فدوروف قبلاً انواع کتاب های انبوه و آموزشی بودند. آنها تقاضای زیادی داشتند و تا سوراخ ها خوانده می شدند، بنابراین آنها بیش از یک نسخه را تحمل کردند. باید بگویم که مسکویتین اشتیاق خود را برای ایجاد کتاب برای آموزش تا پایان عمر حفظ کرد. چاپگر پیشگام بعدها در اوکراین به جستجوی خود برای یافتن نوع کتاب ادامه داد. به ویژه نمایه موضوعی الفبایی «مجموعه ای از ضروری ترین چیزها به طور خلاصه، به زودی برای یافتن در کتاب عهد جدید بر اساس کلمات الفبا» (1580) که می توان آن را اولین مجموعه از کلمات قصار در تاریخ ادبیات روسیه برای تایپوگراف معمولی نبود.

2.3 Primer (1574)

اولین پرایمر توسط ایوان فدوروف، بنیانگذار چاپ کتاب در روسیه، در سال 1574 در لووف چاپ شد. امروزه تنها یک نسخه از این کتاب در جهان وجود دارد که خوشبختانه به خوبی حفظ شده است. متعلق به کتابخانه است دانشگاه هارواردایالات متحده آمریکا. در سال 1950 خریداری شد و تنها در سال 1955 جهان یک فتوکپی کامل از یک نمونه ناشناخته را مشاهده کرد. راهنمای مطالعه. جالب است که پرایمر از مجموعه پاریس S.P. به هاروارد آمده است. دیاگیلف.

این کتاب بدون عنوان است، بنابراین به آن الفبا و دستور زبان نیز می گویند. از پنج دفترچه 8 برگی تشکیل شده است که 80 صفحه دارد. هر صفحه 15 خط دارد. پرایمر نوشته شده برای کلیسای اسلاوی قدیمی. برخی از صفحات آن با سرپیچ های مشخصه نشریات ایوان فدوروف به شکل زیور آلات در هم تنیده برگ، غنچه، گل و مخروط تزئین شده است. صفحه اول 45 اشغال شده است حروف کوچکسیریلیک. علاوه بر این، الفبا به ترتیب مستقیم و معکوس و همچنین به تفکیک 8 ستون آورده شده است. احتمالاً این تکنیک تکرار الفبا کمک کرده است حفظ بهتر.

الفبا از روش فرعی به ارث رسیده از یونانی ها و رومی ها استفاده می کند که شامل حفظ هجاها می شود. ابتدا ترکیبات دو حرفی با هر مصوت بر اساس حروف الفبا (راش - از = با) وجود داشت، سپس همان هجاها با اضافه کردن یک حرف سوم (راش - rtsy - az = bra). اینجا az، راش، rtsy - حروف الفبای سیریلیک.

نویسنده در بخش "و این ABC از کتاب osmochastnyya، یعنی دستور زبان" نمونه هایی از صرف افعال را برای هر حرف الفبا قرار داده است که با "b" شروع می شود. در اینجا فرم ها آمده است حالت مجهولفعل ضرب و شتم

بخش «طبق عروض و همچنین دو دروغ امری امری و تشریحی است» در مورد تنش ها و «آرزوها» در کلمات اطلاعاتی ارائه می کند. و بخش "براساس املاء" حاوی کلمات جداگانه برای خواندن است که به طور کامل یا مختصر نوشته شده است (زیر علامت "عنوان" - یک نماد بالانویس به معنای پرش حروف).

الفبا با آکروستیک به پایان می رسد. در حروف الفبایی (به یونانی "لبه خط")، یا دعای الفبایی، هر خطی که محتوای یکی از حقایق دینی را می رساند با نامه خاص. اگر به لبه سمت چپ خطوط از بالا به پایین نگاه کنید، الفبا را دریافت می کنید. بنابراین و انجیل مقدسبه یاد آورد و الفبا ثابت شد.

بخش دوم پرایمر کاملاً به مطالب خواندنی اختصاص دارد. اینها نه تنها دعاها، بلکه گزیده هایی از مَثَل های سلیمان و رسالات پولس رسول هستند که به والدین، معلمان و دانش آموزان توصیه می کنند.

در صفحه آخر 2 حکاکی وجود دارد: نشان شهر لووف و علامت انتشار اولین چاپگر.

خود ایوان فدوروف با دقت مواد را برای گنجاندن در اولین آغازگر خود انتخاب کرد. وی در سخنانی درباره نقش خود به عنوان یک گردآوری نوشت: «حتی نوشته هایی برای شما، نه از جانب خودم، بلکه از رسولان الهی و اولیای خدا، پدر تعلیم، ... از صرف و نحو، کم است. به خاطر یادگیری اولیه دوران شیرخوارگی." برخی از محققان کار ایجاد این آغازگر را با یک شاهکار علمی مقایسه می کنند. از این گذشته ، ایوان فدوروف خود را نه تنها به عنوان یک استاد برجسته تجارت کتاب، بلکه به عنوان یک معلم با استعداد نیز نشان داد. الفبا برای اولین بار سعی کرد عناصر دستور زبان و شمارش را وارد فرآیند آموزش خواندن کند (بخشی از متن به پاراگراف های کم شماره تقسیم شد). علاوه بر این، در کتاب درسی کودکانآموزه هایی در مورد تربیت بیان شده است که باید «در رحمت، در احتیاط، در فروتنی، در فروتنی، دراز کشیدن، پذیرش یکدیگر و بخشش» انجام شود. اول جوانه می زند آموزش انسانییک نوآوری مطلق برای روسیه قرون وسطایی بود. یک کتاب کوچک ساده آموزش ابتداییسواد بسیار فراتر از الفبای معمول بود و آغاز یک دوره کامل بود که توسط پرایمر مطالعه می شود.

2.4 چاپ دوم آغازگر ایوان فدوروف (1578)

«کتاب به زبان یونانی «آلفا ویتا» و به زبان روسی «آز بوکی»، ابتدا برای آموزش کودکان، در سال 1578 در شهر اوستروگ منتشر شد. پس از ترک لووف ، موسکویتین (به عنوان اولین چاپگر خود را نامید - بومی مسکو) چاپخانه ای را در املاک خانوادگی فرماندار کیف ، شاهزاده کنستانتین کنستانتینوویچ اوستروژسکی تأسیس کرد. الفبای نامیده می شود - Ostrozhskaya. از دو نسخه باقی مانده - در کتابخانه سلطنتی کپنهاگ و کتابخانه شهری گوتا (آلمان) شناخته شده است.

کتاب دارای تزئینات فراوان است. علاوه بر سرفصل‌ها و پایان‌ها، سرفصل‌های ساخته‌شده به صورت لیگاتور قبلاً در اینجا ظاهر شده‌اند، و همچنین سرپوش‌ها - حروف اول یک پاراگراف یک یا چند خط بلند، که به شکل یک زینت ساخته شده‌اند. با تکرار ساختن چاپ اول، الفبا، علاوه بر متون اسلاوی، شامل متون یونانی نیز می شود. در عین حال شماره گذاری پاراگراف ها و اعداد سیریلیک انتهای صفحه حذف شده است.

اما قابل توجه ترین تفاوت این الفبا این است که در پایان آن، ایوان فدوروف برای اولین بار یک بنای باشکوه از ادبیات اسلاو را منتشر کرد. این «داستان چگونگی جمع‌آوری الفبای قدیس سیریل فیلسوف به زبان اسلوونی و کتاب‌های ترجمه شده از یونانی به اسلوونیایی» است که در قرن نهم ایجاد شد. Chernorizets شجاع.

تمام زندگی ایوان فدوروف، به قول او، وقف "پراکندگی و توزیع غذای معنوی برای همه در سراسر جهان" شد. الفبای Ostroh یک بار دیگر این را تأیید می کند - هر جا که Moskvitin چاپخانه ای تأسیس کرد، در همه جا کتاب هایی برای آموزش خواندن و نوشتن منتشر کرد.

نتیجه

مضمون روشنگری، هر چند "الهی"، مانند یک نخ قرمز در تمام پسواژگان جاری است. " کلام الهی"Moskvitin با این کتاب ارتباط دارد. در دهه 80 قرن بیستم، دانشمندان بیش از 500 نسخه از 12 نسخه از روشنگر بزرگ روسی داشتند. بسیاری از آنها اکنون در موزه ها و مجموعه های خصوصی در مسکو، سنت پترزبورگ و شهرهای دیگر نگهداری می شوند. روسیه، کیف و لووف، و همچنین - در لهستان (ورشو و کراکوف)، یوگسلاوی، بریتانیا، بلغارستان و ایالات متحده آمریکا. آنها تا کنون معاصران را با بالاترین کمال هنری خود شگفت زده می کردند. زندگی او در هدف خود شاهکاری بود. فداکاری و نتایج فوق العاده به دست آمده با شکست های مداوم و جابجایی، جستجوی دردناک و مداوم برای فنی و تکنیک های هنری، تحقیقات فیلولوژیکی، تصحیح، نگارش و آموزش، ایوان فدوروف را نه تنها در جایگاه تکنسین برجسته چاپ قرار داد. این مرد روسی در خاطره همه باسوادها یک معلم، هنرمند، خالق، خالق ادبیات روسی و اوکراینی، یک شخصیت برجسته به زبان روسی و فرهنگ اسلاویدومین نیمی از شانزدهمکه در.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Kizivetter A.A. ایوان فدوروف و آغاز چاپ کتاب در روسیه. م.، 1904

2. Kukushkina M.V. کتاب در روسیه در قرن شانزدهم. - سن پترزبورگ: پترزبورگ شرق شناسی، 1999، 202 ص. سری "Slavica Petropolitana"، III.

لوکیاننکو V.I. الفبای ایوان فدوروف، منابع آن و ویژگی های گونه// TODRL. M.-L.، 1960.

4.Malov V. Book. سری "چه چیزی است"، M.، SLOVO، 2002.

Nemirovsky E.L. ایوان فدوروف. م.، 1985.

Nemirovsky E.L. تکنیک چاپ ایوان فدوروف و شاگردانش. در کتاب "ایوان فدوروف" م.، ناوکا، 1959 یا پرسش هایی از تاریخ علوم و علوم طبیعی، 1984، شماره 1.

از الفبای ایوان فدوروف تا آغازگر مدرن / Comp. بوگدانوف V.P. و غیره - م.: روشنگری، 1974

تیخومیروف M.N. در خاستگاه چاپ کتاب روسی. M.، آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1959.

تدریس خصوصی

برای یادگیری یک موضوع به کمک نیاز دارید؟

کارشناسان ما در مورد موضوعات مورد علاقه شما مشاوره یا خدمات آموزشی ارائه خواهند کرد.
درخواست ارسال کنیدبا نشان دادن موضوع در حال حاضر برای اطلاع از امکان اخذ مشاوره.

نام:ایوان فدوروف

تاریخ تولد: 1510

سن: 73 ساله

فعالیت:یکی از اولین چاپگرهای روسی

وضعیت خانوادگی:ازدواج کرده بود

ایوان فدوروف: بیوگرافی

امروزه برای چاپ کتاب کافی است آن را با جوهر و مقدار مناسبچاپگر کاغذ پس از سه دقیقه (یا نیم ساعت - در اینجا قدرت دستگاه نقش دارد)، هر کسی چاپ خواهد کرد کتاب لازم- حتی کتاب مقدس، حتی کتاب آشپزی آنارشیستی. قبلاً برای انجام این نوع کارها باید تلاش بسیار بیشتری انجام داده و استفاده زیادی می کرد منابع بیشتر، و فقط تعداد کمی از جمله ایوان فدوروف می توانند چنین عملیاتی را انجام دهند.

دوران کودکی و جوانی

اطلاعات موثقی در مورد دوران کودکی اولین چاپگر وجود ندارد. به گفته مورخان، ایوان در سال 1510 در دوک نشین بزرگ مسکو به دنیا آمد. بیشتر این تاریخ بر اساس یافته‌های یوگنی لوویچ نمیروفسکی مورخ شوروی است که سندی را پیدا کرد که نشان می‌دهد ایوان بین سال‌های 1529 تا 1532 در دانشگاه یاگیلونیایی که در کراکوف، پایتخت فعلی لهستان واقع شده است، تحصیل کرده است.

همچنین با توجه به شوروی و مورخان روسی، اجداد اولین چاپگر از سرزمین های متعلق به جمهوری بلاروس فعلی بودند. فدوروف پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه Jagiellonian در سال 1532 به عنوان شماس کلیسای سنت نیکلاس گوستونسکی منصوب شد. متروپولیتن ماکاریوس خود در آن سال ها رهبر مستقیم او می شود که ایوان همکاری طولانی با او خواهد داشت.

اولین چاپخانه

در سال 1552، او تصمیم مهمی گرفت - شروع به چاپ کتاب به زبان اسلاوی کلیسا در مسکو کرد. قبل از آن، تلاش های مشابهی برای چاپ کتاب به زبان اسلاو کلیسا، اما در خارج از کشور وجود داشت.

پادشاه دستور داد تا یک متخصص در زمینه چاپ را که در دانمارک زندگی می کرد، نزد او بیاورند. این متخصص هانس مسینگهایم بود که نه تنها در سرزمین مادری خود به دلیل کارش معروف شد. تحت رهبری او، اولین چاپخانه در روسیه ساخته شد.

با فرمان پادشاه، ماشین های چاپ و اولین حروف از لهستان آورده شد - عناصر چاپ شده با نمادهای الفبای اسلاو کلیسا. بعداً توسط واسیوک نیکیفوروف ، که توسط تزار در سال 1556 دعوت شد ، به روز و تکمیل شدند. همچنین، نیکیفوروف اولین حکاکی روسی شد - این آثار او را می توان در نسخه های باقی مانده از کتاب های چاپ شده در آن چاپخانه یافت.

ایوان مخوف پس از ایجاد انتظارات خود در مورد چاپ کتاب، حیاط چاپ مسکو را افتتاح می کند که با هزینه های خود کار می کند و توسعه می یابد. بودجه دولت. این رویداد در سال 1563 رخ می دهد.

در حال حاضر روشن است سال آیندهاولین و خوشبختانه کتاب محفوظ چاپخانه - «رسول» منتشر خواهد شد. بعداً با کتاب الساعات تکمیل خواهد شد. در هر دو مورد مشارکت فعالایوان فدوروف کار را بر عهده می گیرد ، همانطور که توسط انتشارات نشان داده شده است. اعتقاد بر این است که پادشاه به توصیه متروپولیتن ماکاریوس او را به عنوان شاگرد مسینگهایم منصوب کرد.

"رسول مسکو" ایوان فدوروف

بیهوده نیست که کتابی که ماهیت مذهبی دارد، مانند مورد یوهانس گوتنبرگ، به اولین اثر تمام عیار این انتشارات تبدیل شد. کلیسای آن سالها با کلیساهای امروزی بسیار متفاوت بود. سپس اولویت آموزش مردم بود و همه کتب درسی به نوعی با نوشته های مقدس پیوند خوردند.

شایان ذکر است که حیاط چاپ مسکو بیش از یک بار قربانی آتش سوزی شده است. شایعه شده بود که این کار راهبان نسخه نویس است که رقابتی را در چاپ می دیدند که می تواند نیاز به آنها یا حداقل هزینه خدمات ارائه شده توسط راهبان را کاهش دهد. تا حدودی حق با آنها بود.

در سال 1568، با فرمان تزار فدوروف، او به دوک نشین بزرگ لیتوانی نقل مکان کرد. در راه، ایوان در شهر Zabludovo واقع در Grodnyansky Povet توقف می کند. او توسط رهبر نظامی سابق گریگوری خودکویچ پناه گرفت. خودکویچ با آموختن آنچه فدوروف به عنوان بازیگر انجام می دهد دولتمرد، از اولین چاپگر خواست تا برای افتتاح یک چاپخانه محلی کمک کند. افتتاح چاپخانه زابلودوفسکی در همان سال صورت گرفت.

کارمندان چاپخانه Zabludovskaya با چاپ چندین "کتاب" آزمایشی (که هر کدام بیش از 40 صفحه بدون شماره و بدون چاپ نداشتند)، اولین و در واقع تنها اثر خود - کتاب «انجیل معلم». این در 1568-1569 اتفاق می افتد.

پس از آن، انتشارات کار خود را متوقف کرد، زیرا به گفته خودکویچ، کارهای مهم تری وجود داشت. منظور او از این کلمات تغییرات در مدنی و زندگی سیاسیکشورهای مرتبط با امضای اتحادیه لوبلین در سال 1569، که منجر به اتحاد لیتوانی و لهستان در کشور متحد- مشترک المنافع

این خبر فدوروف را خشنود نکرد، بنابراین او تصمیم گرفت به لووف نقل مکان کند تا چاپخانه خود را در آنجا باز کند. اما حتی در اینجا ناامیدی در انتظار او بود - ثروتمندان محلی مشتاق سرمایه گذاری مالی خود در چاپ نبودند و ایوان در شخص روحانیون حمایتی پیدا نکرد - کشیشان محلی طرفدار بازنویسی کتاب با دست بودند.

با این وجود، فدوروف موفق شد مقداری پول به دست آورد و شروع به چاپ کتاب کرد، آنها را در لووف، کراکوف و کلومیا به فروش رساند و با درآمد حاصل از آن، کتاب های جدیدی را چاپ کرد. در سال 1570 فدوروف Psalter را منتشر کرد.

در سال 1575 به ایوان پست مدیریت صومعه تثلیث مقدس درمان پیشنهاد شد. فدوروف با این موضع موافقت کرد و معتقد بود که تایپوگرافی باید در گذشته باقی بماند. با این حال، دو سال بعد، اولین چاپگر به درخواست (و امور مالی) شاهزاده کنستانتین اوستروژسکی مشغول ساخت یک چاپخانه جدید بود.

کتاب ایوان فدوروف "انجیل اوستروگ"

چاپخانه Ostroh تعدادی کتاب آموزشی منتشر کرده است: "ABC"، "Primer" (نسخه تکمیل شده و اصلاح شده "ABC") و "کتاب اسلاوونی کلیسای یونانی-روسی برای خواندن". در سال 1581، نسخه کتاب مقدس Ostrog منتشر شد که سومین کتاب برجسته در زندگی نامه فدوروف شد (دو مورد قبلی - "رسول" و "Psalter").

پس از انتشار کتاب مقدس Ostroh ، فدوروف کنترل چاپخانه را به پسر بزرگ خود سپرد و او شروع به سفر در اروپا در سفرهای کاری کرد - او تجربه خود را با همکاران خارجی به اشتراک گذاشت ، در مورد اکتشافات و پیشرفت های جدید مطلع شد. و پروژه های خود را به افراد عالی رتبه (از جمله رودلف دوم پادشاه آلمان) ارائه کرد. می توانید با نمونه هایی از کارهای فدوروف در اینترنت آشنا شوید - عکس های نسخه های باقی مانده در دامنه عمومی ارسال شده است.

زندگی شخصی

همچنین عملاً هیچ اطلاعاتی در مورد زندگی شخصی فدوروف وجود ندارد. مشخص است که ایوان متاهل بود و دو پسر داشت که بزرگترین آنها نیز چاپگر کتاب شد (و حتی نام مستعار مناسب Drukar را دریافت کرد که از اوکراینی به عنوان "چاپگر" ترجمه شده است). همسر فدوروف قبل از خروج شوهرش از مسکو درگذشت. نظریه ای وجود دارد که طبق آن او درست در هنگام تولد دومین پسرش درگذشت. نوزاد نیز زنده نماند.

مرگ

ایوان در 5 دسامبر 1583 درگذشت. این اتفاق در یک سفر تجاری دیگر به اروپا رخ داد. جسد فدوروف به لویو منتقل شد و در قبرستانی واقع در قلمرو کلیسای سنت اونوفریوس به خاک سپرده شد.

• در آن سال هایی که اولین چاپگر زندگی می کرد، نام خانوادگی به معنای فعلی هنوز ریشه نگرفته است. بنابراین، بر روی چاپ نشریات خود، و همچنین در اوراق تجاری فردی، ایوان به طور متفاوتی امضا کرد: ایوان فدوروف ("رسول"، 1564)، ایوان فدوروویچ موسکویتین ("Psalter"، 1570)، ایوان، پسر فدوروف، از مسکو ( "انجیل Ostroh"، 1581).
• جدا از خدمات کلیساو با چاپ، فدوروف خمپاره های چند لول و توپ های ریخته گری ساخت.

• ایوان دروکار - پسر فدوروف - سه سال پس از مرگ پدرش درگذشت. این اتفاق در شرایط نامشخصی رخ داد، اما برخی در برابر همان راهبان کاتب گناه می کنند (که بعید است).
• نظریه ای وجود دارد که فدوروف از اولین چاپگر کتاب در روسیه فاصله زیادی دارد - آنها قبلاً سعی کردند چاپ کنند ، اما نتایج بسیار بدتر بود ، بنابراین کاردستی تایپوگرافی از اولین اجرا ریشه نگرفت.

حافظه

• در سال 1909، بنای یادبود فدوروف در کنار ساختمان چاپخانه برپا شد.
• در سال 1933، تصویر ایوان فدوروف برای اولین بار روی یک تمبر ظاهر شد. در سال 1983 و 2010 دوباره ظاهر شد.
• در سال 1941، کارگردان گریگوری لوکوف فیلم پیشگام ایوان فدوروویچ را فیلمبرداری کرد.

• سال 1977 سال افتتاح موزه ایوان فدوروف در لویو بود. بعداً توسط گروهی از متعصبان مذهبی آسیب دید، اما کارکنان موزه و دستیاران داوطلب موفق به بازسازی ساختمان و بیشتر نمایشگاه‌ها شدند.
• در سال 1983، ضرابخانه یک سکه یادبود با مشخصات فدوروف به یاد چهارصدمین سالگرد مرگ او منتشر کرد.
• در بسیاری از شهرهای روسیه و اوکراین خیابان هایی به نام ایوان فدوروف وجود دارد.

یک دستاورد بزرگ فرهنگی آغاز چاپ کتاب در روسیه در زمان سلطنت ایوان مخوف در قرن شانزدهم بود. اولین چاپگر روسی ایوان فدوروف بود: او در دهه 20 قرن شانزدهم به دنیا آمد، او در 6 دسامبر 1583 در لووف درگذشت.

ساخت اولین چاپخانه دولتی در مسکو در سال 1563 به پایان رسید و در 1 مارس 1564 اولین کتاب "رسول" در اینجا منتشر شد که اجرای فنی و هنری آن عالی بود. در آینده، چاپخانه چندین کتاب دیگر با محتوای مذهبی چاپ کرد، سپس فعالیت آن قطع شد. ایوان فدوروف و دستیارش پیتر مستیسلاوتس که توسط کلیساها و مرتجعین سکولار تحت آزار و اذیت قرار گرفته بودند، مجبور شدند وطن خود را ترک کرده و در خارج از مرزهای آن ساکن شوند و پیشگامان چاپ کتاب در لیتوانی، بلاروس و اوکراین شدند.

بعد از "رسول"، چاپ شده توسط ایوان فدوروف در لووف. 1574. اولین شکست ایوان وحشتناک را متوقف نکرد و او چاپخانه جدیدی را در الکساندر اسلوبودا راه اندازی کرد. اما چاپ نسبتاً کند پیشرفت کرد.

در کنار ایوان فدوروف، ماروشا نفدیف، نوژا تیموفیف، آندرونیک نوژا و پسرش ایوان، انیسیم رادیشفسکی، آنیکیتا فوفانوف، کوندرات ایوانف را باید از اولین چاپگران روسی نام برد. بسیاری از آنها هم حکاکی و هم بنیانگذار تایپ بودند.

در سال 1803، زمانی که 250 سال از آغاز چاپ کتاب روسی و 100 سال از انتشار اولین روزنامه روسی می گذرد، مورخ کرمزین گفت: "تاریخ ذهن نشان دهنده دو دوره اصلی است: اختراع حروف و تایپوگرافی. "

نامیدن ایوان فدوروف خالق اولین چاپخانه روسی کافی نیست.

او یک پیشگام است. آغاز چاپ کتاب در روسیه با نام او گره خورده است.

تاریخ و مکان تولد ایوان فدوروف دقیقاً مشخص نیست. او در حدود سال 1520 به دنیا آمد. نسخه مربوط به منشأ او از استادان نووگورود کتاب خطی را می توان قابل اعتماد دانست. اطلاعات تاریخی مربوط به خاستگاه چاپ کتاب روسی به شرح زیر است. اولین کتابهای چاپی اسلاوی در بالکان ظاهر شد، اما اینها خطهای گلاگولیتی بودند که در روسیه در قرون 15-16 بودند. پیاده روی نداشت تا پایان قرن پانزدهم. چهار کتاب اول به خط سیریلیک در کراکوف چاپ شد. دو نفر از آنها تاریخ 1491 دارند. نام چاپگر آنها شناخته شده است - Schweipult Feol. فرانسیسک اسکارینا، آموزگار بلاروسی، در سال 1517 شروع به چاپ کتاب به زبان مادری خود در پراگ کرد. علاوه بر این، مشخص است که هفت کتاب به طور مستقیم در روسیه در دهه 1950 چاپ شده است. سال شانزدهمقرن، یعنی ده سال قبل از چاپ اول «رسول».

اما هنوز مکان و تاریخ انتشار این کتاب ها و نام چاپخانه های آنها مشخص نشده است. "رسول" نوشته ایوان فدوروف که در سال 1564 در مسکو منتشر شد، اولین کتاب چاپ شده روسی است که مشخص است چه کسی، کجا، چرا و چه زمانی منتشر شده است. این اطلاعات در سالنامه های آخر هفته یا صفحه عنوان کتاب، همانطور که اکنون خواهیم گفت، و در بعد از آن توسط ایوان فدوروف موجود است.

ایوان فدوروف در این پس‌گفتار، و حتی با جزئیات بیشتر در مقدمه چاپ دوم رسول، تاریخچه ایجاد چاپخانه روسی، تاریخچه مشکلات و سختی‌هایی را که برای اولین چاپگر کتاب روسی پیش آمده است، بیان می‌کند. .

اولین چاپخانه در مسکو در 1.563 افتتاح شد و ایوان فدوروف و پیوتر مستیسلاوتس در 19 آوریل همان سال در آن بودند.

برخلاف چاپخانه های اروپای غربی، چاپخانه مسکو خصوصی نبود، اما شرکت دولتی، بودجه برای ایجاد چاپ از خزانه سلطنتی آزاد شد. سازماندهی چاپخانه به شماس کلیسای نیکولو-گوستونسکایا در کرملین مسکو، ایوان فدوروف، صحافی با تجربه، نسخه نویس کتاب و هنرمند منبت کاری سپرده شد. چاپخانه به یک اتاق ویژه نیاز داشت و تصمیم گرفته شد که یک حیاط چاپ ویژه بسازند که برای آن مکانی در نزدیکی کرملین در خیابان نیکلسکایا اختصاص دادند. ایوان فدوروف به همراه دستیارش پیتر مستیسلاوتس، بلاروس اهل مستیسلاول، در ساختن چاپخانه مشارکت فعال داشتند.

پس از اتمام ساخت، سازماندهی چاپخانه آغاز شد، طراحی و ساخت دستگاه چاپ، ریخته گری تایپ و غیره. ایوان فدوروف به طور کامل اصل چاپ با حروف متحرک را از کلمات دیگران درک کرد.

شاید فدوروف از ماکسیم یونانی در Trinity-Sergius Lavra بازدید کرد که برای مدت طولانیدر ایتالیا زندگی می کرد و شخصاً تایپوگرافی معروف ایتالیایی آلدا مانوتیوس را می شناخت. با این حال، به سختی کسی می تواند تکنیک چاپ را به طور دقیق برای او توضیح دهد. فدوروف آزمایش های متعددی انجام داد و در نهایت موفق شد، او یاد گرفت که چگونه حروف جامد را ریخته، آنها را تایپ کند و روی کاغذ چاپ کند. فدوروف بدون شک با کتاب های چاپی اروپای غربی آشنا بود. اما ایجاد فرم آنها بلوک حروف، او به سنت های خط روسی و کتاب های دست نویس روسی تکیه کرد. . اولین چاپ شده "رسول" بالاترین دستاورد هنر تایپوگرافی قرن شانزدهم است. فونت استادانه، به طرز شگفت انگیزی واضح و حتی حروفچینی، صفحه آرایی عالی. در نسخه های بی نامی که قبل از «رسول» بودند، کلمات، قاعدتاً از یکدیگر جدا نمی شوند. خطوط کوتاه تر و طولانی تر می شوند و سمت راست صفحه منحنی است. فدوروف بین کلمات فاصله ایجاد کرد و به یک خط کاملاً یکنواخت رسید سمت راستصفحات این کتاب شامل 46 سر زینتی است که روی چوب (سیاه روی سفید و سفید روی سیاه) حکاکی شده است. خطوط کراوات که روی چوب نیز حکاکی شده بودند، معمولاً با جوهر قرمز چاپ می‌شدند که ابتدای فصل‌ها را برجسته می‌کرد. همین نقش را 22 "حروف" زینتی، یعنی حروف اولیه یا بزرگ بازی می کنند. ایوان فدوروف از روشی کاملاً اصلی استفاده کرد که در هیچ جای دیگری برای چاپ دو رنگ از یک صفحه چاپ یافت نشد.

در سال 1565 ایوان فدوروف و پیوتر مستیسلاوتس کتاب دیگری را در مسکو منتشر کردند - ساعت کار. ایوان فدوروف و رفیقش در مسکو افرادی بسیار قابل مشاهده و مورد احترام بودند. اما oprichnina که توسط ایوان مخوف معرفی شد، اضطراب زیادی را در آنها ایجاد کرد. ایوان فدوروف بعداً نوشت: "بسیاری حسادت به خاطر بسیاری از بدعت ها علیه ما توطئه کردند." بنابراین ایوان فدوروف و پیوتر مستیسلاوتس فقط دو کتاب در مسکو منتشر کردند، اما این برای ایوان فدوروف کافی است تا برای همیشه اولین چاپگر روسیه بماند. ایوان فدوروف با داشتن یک شماس کلیسا، نه تنها همسر و فرزندان خود، بلکه ابزار و مواد لازم برای ادامه چاپ را نیز از مسکو آورد.

به زودی فدوروف و مستیسلاوتس توانستند کار خود را در لیتوانی در املاک هتمان خودکویچ در زابلودوو از سر بگیرند. در اینجا، در سال 1569، انجیل تعلیم چاپ شد. برخلاف مسکو، این کتاب یک کتاب مذهبی نبود و برای آن در نظر گرفته شده بود خواندن در خانه. در سال 1572، ایوان فدوروف از املاک خودکویچ به لووف نقل مکان کرد، علیرغم این واقعیت که خودکویچ، به عنوان پاداش زحمات خود، روستایی را به فدوروف داد که در آن اولین چاپگر می توانست کشاورزی کند و به راحتی زندگی کند. اما فدوروف نپذیرفت زندگی حل شده، فعالیت چاپی خود را به عنوان یک وزارت رسالت می داند. (حواریون که در زبان یونانی به معنای «فرستادگان» است، شاگردان مسیح بودند که او آنها را به سرتاسر جهان فرستاد تا درباره خود بگویند.)

در لووف در 14 فوریه 1574، اولین کتاب چاپ شده با تاریخ دقیق در اوکراین، به اصطلاح رسول لووف، منتشر شد. فونت و بخشی از سرپیچ های این کتاب از مسکو "آپوستول" به عاریت گرفته شده است، اما پایان ها و حروف اول طرح دار دوباره ساخته شده اند. در همان سال، ایوان فدوروف در لووف برای اولین بار کتابی را برای کودکان روسی منتشر کرد - "ABC".

نسخه دوم "ABC" در سال 1576 در شهر Ostrog منتشر شد، جایی که شاهزاده کنستانتین اوستروژسکی از فدوروف دعوت کرد. در سال 1580، فدوروف مزمور عهد جدید را در قالبی کوچک و آسان برای خواندن منتشر کرد. این اولین کتاب در تاریخ روسیه است که با فهرست الفبایی همراه است.

اما شاهکار واقعی ایوان فدوروف کار عظیم روی کتاب مقدس کامل اسلاوی بود. این اثر غول پیکر 1256 صفحه را اشغال کرد. فدوروف و دستیارانش نه تنها از متن یونانی، بلکه از متن عبری عهد عتیق و همچنین ترجمه چک و لهستانی استفاده کردند. و متن کتاب مقدس گنادیف به عنوان پایه قرار گرفت.

به این «انجیل اوسترو»، که اکنون مورخان آن را می‌خوانند، اسلاوی است متن کتاب مقدس، که در نسخه های مدرن نیز وجود دارد. فقط یک فرد برجسته قادر به انجام چنین کار قهرمانانه ای بود و حتی برای اولین بار در تاریخ روسیه، ایوان فدوروف فقط همین بود. او به چندین زبان - یونانی، لاتین، لهستانی مسلط بود. او در پیچیدگی های دستور زبان اسلاو کلیسا به خوبی آشنا بود.

کتاب مقدس Ostroh که در 1580-1581 منتشر شد، آخرین اثر چاپی فدوروف بود. پس از انجیل، فدوروف فقط "کرونولوژی" آندری ریمشا را منتشر کرد - اولین اثر سکولار چاپ شده در اوکراین. شاهزاده کنستانتین اوستروژسکی علاقه خود را به فعالیت های انتشاراتی فدوروف از دست داد و اولین چاپگر دوباره مجبور شد برای ادامه کار زندگی خود به دنبال بودجه باشد.

در طول این سال ها، ایوان فدوروف یک توپ تاشو اختراع می کند و درگیر آن می شود

بهبود بمباران دستی در جستجوی مشتری، او از لووف راهی سفری طولانی و دشوار برای آن دوران می شود - به کراکوف و وین، جایی که با امپراتور رودولف دوم ملاقات می کند و اختراع خود را به او نشان می دهد. رودولف دوم کاملاً از آن راضی بود، اما شرایط ارائه شده توسط فدوروف را رد کرد. سپس ایوان فدوروف نامه ای به آگوستوس انتخاب کننده ساکسون نوشت: "... بنابراین، من هنر ساخت توپ های تاشو را می دانم ... هر توپ از این نوع، بدون استثنا، می تواند به قطعات جداگانه و کاملاً مشخص جدا شود، یعنی: پنجاه، صد و حتی، در صورت لزوم، به دویست قسمت ... "این اختراع به وضوح در نامه ذکر نشده است، فقط می توان قضاوت کرد که این یک خمپاره چند لوله با قطعات قابل تعویض بود.

با بازگشت به لووف، فدوروف بیمار شد و در 3 اوت 1583 "در یک بیماری تا حد مرگ افتاد." ایوان فدوروف در یکی از حومه های لووف که پودزامچه نام دارد درگذشت. او در تنگدستی از دنیا رفت و هیچ وسیله ای برای بازخرید اموال چاپی که به گرو ربا خورده بود و کتابهای چاپ شده نداشت.

او در قبرستان کلیسای سنت اونوفری به خاک سپرده شد، این کلیسا متعلق به اخوان ارتدوکس Lviv بود. سنگ قبری بر روی قبر فدوروف قرار داده شد که روی آن نوشته شده بود: "دروکار کتابها، قبلا دیده نشده". این کلمات احتمالاً دقیق ترین توصیف از کار بزرگی است که ایوان فدوروف انجام داده است.

در مورد زندگی و کار ایوان فدوروف اطلاعات زیادی در دست نیست. آنچه از او می دانیم از کتاب هایی که استاد منتشر کرده است، یا بهتر است بگوییم از پسواژه های آنها که برای هر یک از انتشارات خود نوشته است، می دانیم. اولین کتاب چاپ شده با تاریخ دقیق به زبان روسی، "اعمال رسولان" ("رسول") در مسکو در چاپخانه دولتی منتشر شد. این رویداد بزرگ برای روسیه در مارس 1564 اتفاق افتاد. به دستور ایوان چهارم در سال 1553، یک چاپخانه دولتی بزرگ در مسکو تأسیس شد - چاپخانه مستقل. رهبر آن ایوان فدوروف، شماس کلیسای نیکولو-گوستونسکایا در کرملین مسکو بود.

کار بر روی این کتاب از 19 آوریل 1563 تا 1 مارس 1564 به طول انجامید. انتشار "رسول" و آغاز چاپ کتاب در روسیه پذیرفته شد. در همان زمان، تعدادی از نسخه های چاپخانه "ناشناس" که در اوایل دهه 1950 در مسکو کار می کرد، شناخته شده است. قرن شانزدهم، و بنابراین، ایوان فدوروف را باید تنها جانشین چاپ کتاب در روسیه دانست. پیوتر تیموفیف مستیسلاوتس (یعنی اهل بلاروس شهر مستیسلاو) در انتشار و طراحی کتاب به ایوان فدوروف کمک کرد. این کتاب به سبک "چاپ قدیمی" چاپ شده است که توسط خود ایوان فدوروف بر اساس نامه نیمه قانونی مسکو تهیه شده است. اواسط شانزدهمج و دارای تزیینات فراوان. در پایان "رسول" یک پسوند مفصل قرار داده شد که می گوید چه کسی چاپ کرده است، کجا، چگونه و چه زمانی چاپخانه مسکو تأسیس شده است. در اکتبر 1565 دو نسخه منتشر شد کتاب بعدیایوان فدوروف - "ساعت ساز" ("کتاب ساعت ها"). «ساعت» مجموعه ای از دعاها بود که در عبادات به کار می رفت; به گفته وی، در روسیه به کودکان خواندن و نوشتن آموزش داده می شد.

در سال 1566، با موافقت تزار ایوان چهارم واسیلیویچ، چاپخانه ها، با بردن برخی از مواد چاپی، برای همیشه مسکو را ترک کردند و به دوک نشین بزرگ لیتوانی نقل مکان کردند. دلیل خروج، حملات روحانیون و پسران زمستوو بود، همانطور که خود فدوروف بعداً در مقدمه نسخه لووف رسول در سال 1574 نوشت، او آزار و اذیت "بسیاری از روسای و کشیشان" را تجربه کرد. یکی دیگر از دلایل خروج چاپخانه داران از مسکو، در مواجهه با تهدید ایجاد اتحادیه-اتحادیه دوک اعظم لیتوانی با پادشاهی لهستان، انتشار اخبار چاپی به منظور تبلیغات ارتدکس در بلاروس و اوکراین. در سال 1569، در املاک هتمن بزرگ گریگوری الکساندرویچ خودکویچ، زابلودوو، چاپخانه‌ها چاپخانه جدیدی را به هزینه دومی تأسیس کردند، جایی که "انجیل معلم" (1569) چاپ شد - مجموعه ای از کلمات و آموزه های پدرانه برای یکشنبه ها. و تعطیلات و "Psalter" با "Chasoslovets" (1570). در این کتاب ها ، ایوان فدوروف برای اولین بار خود را "ایوان فدوروویچ موسکوویتین" نامید. اهل مسکو آخرین کتابقبلاً توسط ایوان فدوروف به تنهایی منتشر شده بود ، زیرا پیوتر مستیسلاوتس به ویلنا رفت. ایوان فدوروف از لیتوانی با تجربه "انواع مشکلات و سختی ها و بدترین" به لووف نقل مکان کرد. در اینجا، در سال 1574، او "رسول" و اولین کتاب درسی چاپی اسلاوی - "ABC" را منتشر کرد (تنها یک نسخه از نسخه ABC باقی مانده است که در حال حاضر در کتابخانه دانشگاه هاروارد، ایالات متحده آمریکا نگهداری می شود).

بعداً ، ایوان فدوروف چاپخانه جدیدی و چهارمین متوالی را در املاک خانوادگی شاهزاده کونستانتین کنستانتینوویچ اوستروگسکی - اوستروگ تأسیس کرد. در اینجا او پنج نسخه منتشر کرد - "ABC" (1578)، "عهد جدید" و "Psalter" (1580)، یک فهرست موضوعی الفبایی برای عهد جدید. "کتاب مجموعه ای از چیزهایی است که به طور خلاصه برای یافتن در کتاب عهد جدید طبق کلمات الفبا ضروری است" (1580)، همراه با گراسیم اسموتریتسکی - بنای فوق العاده هنر تایپوگرافی جهان ، اولین کتاب مقدس کامل اسلاوی، به نام "انجیل Ostrog" (1580-1581). گردآوری شده توسط شاعر بلاروسی آندری ریمشا، نزدیک به شاهزاده رادزیویل (1581). کتاب های ایوان فدوروف با کمال هنری خود شگفت زده می شوند، بسیاری از آنها اکنون در موزه ها و مجموعه های خصوصی در مسکو، سنت پترزبورگ، کیف و لووف و همچنین در لهستان (ورشو و کراکوف)، یوگسلاوی، بریتانیای کبیر، بلغارستان و ایالات متحده آمریکا.

"مردم عزیز و محترم روسیه، اگر تلاش من شایسته رحمت شماست، آنها را با عشق بپذیرید..."، - اینها کلماتی است که در اولین کتاب چاپ شده روسی مورخ "رسول" ایوان فدوروف به خوانندگان خطاب می کند. مردم آثار اولین چاپگر را با عشق پذیرفتند، کارگران انتشارات و چاپخانه های روسیه او را به عنوان حامی خود احترام می کنند.

ما در مورد فدوروف بسیار کمتر از میراث او می دانیم، فقط آنچه را که در مورد خود در کتاب های چاپی گفته است: او در اوایل شانزدهمقرن در خانواده یک روحانی مسکو، به عنوان یک شماس در کلیسای کرملین سنت نیکلاس گوستونسکی خدمت کرد و بسیار یک فرد تحصیل کرده. فدوروف دوره تحصیلی خود را در دانشگاه کراکوف که دارای سه چاپخانه بود به پایان رساند. چاپگرهای لهستانی اولین معلمان یک دانش آموز از مسکو شدند.

او پس از بازگشت به وطن خود به آموزش چاپ کتاب ادامه داد و آن را از استاد دانمارکی که به درخواست مستبد روسی به مسکو آمده بود گرفت. در سال 1563 ایوان فدوروف به همراه چندین استاد که در میان آنها پیوتر مستیسلاوتس بود اولین چاپخانه روسی را که در کیتای گورود قرار داشت افتتاح کرد.

با این حال، چندین کتاب بدون تاریخ وجود دارد که توسط چاپخانه ناشناس کمی زودتر از رسول تولید شده است. برخی از محققان بر این باورند که خالق آنها استاد ماروشا نفدیف است که اندکی قبل به عنوان "استاد چاپ" به دربار ایوان مخوف فراخوانده شد. اما فدوروف در فعالیت های چاپخانه ناشناس نیز شرکت کرد و گام های آزمایشی در چاپ کتاب برداشت. و این واقعیت که تزار چاپخانه دولتی را به فدوروف سپرد فقط می گوید که در آن زمان او بهترین استادان بود.

"رسول" - اولین نسخه چاپخانه مسکو به تاریخ 1564 می رسد. به برکت متروپولیتن ماکاریوس و با مشارکت مستقیم او ایجاد شد - در "تزیین معابد جدید ساخته شده در مسکو و کازان". فونت کتاب اول تا حد امکان نزدیک به دست نوشته شد تا پذیرش نوآوری برای مردم آسانتر شود.

اولین چاپگر با دست خود حروف را برید و ریخت، نقاشی ها و سرپیچ ها را خودش حکاکی کرد، کتاب را ویرایش و تایپ کرد، همراه با دستیارش پیتر مستیسلاوتس، هر نسخه از تقریباً 1200 کتاب را صفحه به ورق چاپ کردند. مطابق کیفیت بالااین کتاب می گوید بسیاری از، در "رسول" نه تنها غلط املایی، غلط املایی یا پاک کردن.

با این حال ، فدوروف به زودی مجبور شد مسکو را ترک کند ، مخالفانی برای چاپ وجود داشتند که چاپخانه را آتش زدند و کارزاری را علیه استاد ترتیب دادند. اما او کار خود را رها نکرد. پس از نقل مکان به شهر زابلودوف روسیه لیتوانیایی، ایوان فدوروف چاپخانه جدیدی ایجاد کرد. در آن «انجیل تعلیم» و «زبور» با «کتاب الساعات» چاپ شده بود. سپس زابلودوف را ترک کرد و به لویو رفت و در آنجا چاپخانه جدیدی تأسیس کرد که «رسول» و «پرایمر» را نیز چاپ می کرد.

شاید بهترین ساخته او، انجیل Ostroh، در چاپخانه چهارم ساخته شده است که در املاک شاهزاده کنستانتین اوستروژسکی چیده شده است. محققان هنوز از تحسین حکاکی بسیار هنرمندانه، حروف فیلیگر، محافظ صفحه نمایش اصلیو کیفیت عالی چاپ دو رنگ این شاهکار را و انجیل اوستروه می نامند "شواهد بلوغ ایدئولوژیک و اخلاقی روس ها، اوکراینی ها و بلاروسی ها."

فدوروف تمام زندگی خود را وقف خدمت به مردم کرد و خود استاد چیزی جز ابزار تایپوگرافی نداشت. قسمتی مشخص از زندگی این زاهد روشنگر.

هتمان خودکویچ به گدای سرگردان درکار پیشنهاد داد تا در زابلودوو خانه ای ایجاد کند و در کنار او با رضایت زندگی کند. اما فدوروف نپذیرفت! او در پاسخ جملات شگفت انگیزی گفت:

سزاوار نیست که عمرم را چه با شخم زدن و چه با کاشت بذر کوتاه کنم، زیرا به جای گاوآهن به هنر ابزار دستی تسلط دارم و به جای نان باید بذر معنوی را در کائنات بکارم و این را توزیع کنم. غذای معنوی برای همه به ترتیب.»

اولین چاپگر در روسیه - ایوان فدوروف

چاپخانه و چاپ کتاب یک ضرورت بود. اما، مانند هر تجارت جدید، بدون دشمن نبود. تایپوگرافی در روسیه با خصومت مواجه شد و اعتقاد بر این بود که کتاب مقدس فقط باید دست نوشته شود. کلمه چاپ شده به عنوان دسیسه شیطان شناخته شد. شاه در سازماندهی اولین چاپخانه مشارکت فعال داشت. همانطور که خود ایوان فدوروف نوشت: "تزار دستور داد از خزانه خود خانه ای بسازد که در آن تجارت چاپ ساخته شود." برای این مورد، مکانی در ساکروم نیکولسکی اختصاص داده شد. ایوان فدوروف، تواناترین استاد اولین چاپخانه مسکو، رئیس چاپخانه شد. این تصمیم تزار نتیجه طبیعی سیاست تمرکزی است که او به شدت در تمام زمینه های زندگی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی روسیه مسکو دنبال می کند.

دستگاه چاپ ایوان فدوروف

در 19 آوریل 1563 ، ایوان فدوروف به همراه دوست و دستیار خود پیتر تیموفیف مستیسلاوتس با برکت متروپولیتن ماکاریوس شروع به چاپ رسول کردند. در 1 مارس 1564، اولین کتاب مسکو با تاریخ دقیق منتشر شد. در پایان آن پس‌گفتار (تاریخچه انتشار این کتاب) قرار داده شده است. دومین کتاب چاپخانه دولتی «کارگر ساعت» بود که در سال 1565 منتشر شد. هیچ کس از نسخه های دیگر ایوان فدوروف و پیوتر تیموفیف مستیسلاوتس اطلاعی ندارد. شاید هم بودند، اما به دست ما نرسیدند.

"رسول" 1564. هفت ورق اول با مقدمه ها و فهرست مطالب مختلف اشغال شده است. برگ هشتم، پیشانی است که بر روی چوب حکاکی شده و پیشوند متن اصلی کتاب است. این حکاکی پرتره نویسنده رسول، لوقا انجیلی است. اولین حکاکی فیگوراتیو در تاریخ هنر ما که مرکز ترکیب بندی آن تصویر یک شخص است. لوکا روی یک نیمکت کوچک با پاهای بزرگ نشسته است. سر رسول به جلو خم شده است، شکل خمیده است. او یک کتاب در دامان خود دارد. لوک با دستانش از او حمایت می کند. پاهای برهنه روی بالش قرار می گیرد. در نزدیکی یک پایه است - یک اسلاید برای نوشتن، که روی آن یک طومار باز قرار دارد. سطرهایی که او نوشته قابل خواندن است. رسول به تازگی نوشتن را تمام کرده بود: "اولین کلمه بود." بر روی تپه یک جوهردان نیز وجود دارد. قلم قلمو جعبه شنی متن تازه نوشته شده با ماسه پودر شد تا لک نشود. تصویر قاب شده است. این یک طاق نصرت با طاق نیم دایره و سقف افقی است. طاق توسط ستون هایی با سرستون های باشکوه و ازاره تزئین شده بسیار پشتیبانی می شود.

انتشار از کتاب "رسول"، 1564

این فتوکپی را بین بچه ها پخش کنید.

اندکی پس از انتشار کتاب ساعت، ایوان فدوروف و پیوتر تیموفیف مجبور شدند مسکو را ترک کنند. آنها به دوک نشین بزرگ لیتوانی نقل مکان کردند که در سرزمین های شرقی آن اوکراینی ها و بلاروسی ها زندگی می کردند و به ارتدکس اعتقاد داشتند و به زبانی صحبت می کردند که خودشان آن را "روسی" می نامیدند. این زبان زبان دولتی در دوک نشین بزرگ لیتوانی بود. تمام تجارت را اداره می کرد.

? چرا آنها مجبور به ترک مسکو شدند؟

خود ایوان فدوروف در بعد از "رسول" 1564 نوشت که در مسکو افرادی بودند که می خواستند "خوبی را به شر تبدیل کنند و کار خدا را کاملاً از بین ببرند". این افراد "بدعت های زیادی را به خاطر حسادت اختراع کردند" ، آنها فعالیت ایوان فدوروف را غیر خدایی ، بدعت گذار اعلام کردند. چاپخانه اول در مورد شکنجه گران خود به طور کسل کننده نوشت. ما فقط می دانیم که آزار و اذیت "نه از جانب خود حاکم، بلکه از جانب بسیاری از سران، و یک روحانی و یک معلم" صورت گرفته است. شکی نیست که این نخبگان فئودال کلیسا، دشمن سرسخت همه و هر نوآوری است. اینها همان «معلمانان خیالی» هستند که اعلام کردند: «خواندن رسول و انجیل برای افراد ساده گناه است»!

ایوان فدوروف و پیوتر مستیسلاوتس هنگام خروج از مسکو با استقبال خیرخواهانه ای در زابلودوو، قلعه مستحکم هتمان خودکویچ مواجه شدند. در اینجا، در دوک نشین بزرگ لیتوانی، در 8 ژوئیه 1568، چاپخانه ها شروع به کار کردند، و در 17 مارس 1569، چاپ انجیل آموزشی را به پایان رساندند، که قصد آموزش مردم ارتدکس بلاروس و اوکراین را داشتند. نسخه اشتباه دوم کتاب مزبور با کتاب ساعات بود که در 23 مارس 1570 منتشر شد. از این کتاب و The Clockwork برای آموزش خواندن استفاده شد.

صفحه ای از "ABC" اثر ایوان فدوروف. لووف 1574

چاپخانه Zabludovsky ایوان فدوروف بازی کرد نقش مهمدر توسعه چاپ دائمی کتاب در بلاروس. اما این چاپخانه چندان دوام نیاورد. به زودی ایوان فدوروف به ویلنا رفت و یک drukarny را در اینجا تأسیس کرد که سالها برای بلاروس ها کتاب چاپ می کرد. و در سال 1572، ایوان فدوروف به لووف رفت و اولین چاپخانه را در خاک اوکراین تأسیس کرد. در 25 فوریه 1573 شروع کرد و در 15 فوریه 1574 چاپ رسول را به پایان رساند. در پایان کتاب یک پس‌گفتار وجود دارد: "این داستان نشان می‌دهد که از کجا شروع شد و چگونه این دروکارنیا شروع شد" - داستان چاپگر درباره زحمات و ماجراهای ناگوار او، اولین اثر چاپی ادبیات خاطرات روسی. در همان زمان، ABC در چاپخانه Lvov چاپ شد. این توسط خود ایوان فدوروف گردآوری شده است. "ABC" یک نمونه منحصر به فرد از کتابچه راهنمای قدیمی روسی برای آموزش سوادآموزی است. در ایالت روسیه نیاز زیادی به افراد تحصیلکرده وجود داشت. دانش نه تنها برای روحانیون، بلکه برای صنعتگران و بازرگانان نیز مورد نیاز بود. آنها عمدتاً در مدارس "خانوادگی" در خانه های معلمان تدریس می کردند: کشیشان، خوانندگان کلیسا، سکستون، کاتبان حرفه ای، شهروندان باسواد و روستاییان. مدارسی در صومعه ها، کلیساها وجود داشت که در آنها خواندن، آواز کلیسا و نظم عبادت تدریس می شد. خواندن در روسیه از متن دست نویسی که توسط یک معلم تهیه شده بود آموخته شد. متون روی پوست درخت غان، روی cer، روی یک ورق پوست یا کاغذ نوشته می شدند. ایوان فدوروف از آغازگرهای دست نویس روسی که قبل از ABC ایجاد شده بود و کار دستوری Eight Words of Honor (هشت قسمت از گفتار) استفاده کرد. کلیسا این اثر را به راهب جان دمشقی، متکلم، فیلسوف و سرودنویس بیزانسی که در قرون 7-8 می زیسته، نسبت داده است. منبع دیگر برای "ABC" اثر دستوری روسی قدیمی "کتاب حرف شفاهی" است. این احتمال وجود دارد که چاپگر از کتاب های درسی سواد اروپای غربی نیز استفاده کرده باشد. اولین آغازگرهای چاپی اسلاوی شرقی توسط ایوان فدوروف منتشر شد. "آزبوکا" با 45 حرف از الفبای سیریلیک آغاز می شود. در پشت برگه، حروف در لیست آمده است به صورت برعکس- از "Izhitsa" به "az". ایوان فدوروف پس از انتشار ABC ، ​​که چاپگر روی آن کار می کرد ، همانطور که خود در ادامه کتاب گفت: "به خاطر یادگیری اولیه نوزادان" ، ایوان فدوروف به شهر Ostrog رفت و در آنجا توسط یک فئودال بزرگ اوکراینی دعوت شد. لرد کنستانتین کنستانتینویچ اوستروژسکی. در 1580-1581 "انجیل Ostrog" ظاهر شد - حجم زیاددر 1256 صفحه، بنای شگفت انگیز فرهنگ. Ostrog مرکز یک حکومت خاص بود که متعلق به شاهزاده KK Ostrozhsky بود. قلعه دو طبقه او دارای کتابخانه ای غنی بود که متأسفانه اولاد آن را حفظ نکردند. تا به امروز، برگه هایی که زمانی متعلق به KK Ostrozhsky بود در انبارهای کتاب لهستان یافت می شود. شاهزاده رئیس شناخته شده حلقه فرهنگی و آموزشی اربابان بزرگ فئودال در Volhynia بود. او یک مدرسه برای کودکان در Ostrog راه اندازی کرد. متعاقباً ، آکادمی معروف Ostroh در اینجا بوجود آمد. این شاهزاده اوستروژسکی بود که ایده انتشار اولین کتاب مقدس کامل اسلاوی را مطرح کرد. ترجمه «انجیل» به زبان ملی و انتشار آن به این زبان اهدافی را دنبال می کرد که مربوط به رشد خودآگاهی، تقویت موقعیت ها بود. زبان مادری، وظایف مبارزه جهان بینی اومانیستی با اسکولاستیک قرون وسطی را انجام داد. دستگاه چاپبه این امر کمک کرد.

چند نفر به دستور اوستروژسکی به ترکیه، یونان رفتند تا کتاب مقدس را بیابند و به آنجا بیاورند. یونانی. با دریافت چندین فهرست از کتاب مقدس، شاهزاده تصمیم گرفت که زمان آن فرا رسیده است و او می تواند شروع به انتشار نسخه کند.

ایوان فدوروف فونت و وسایل لازم را آماده کرد. در سال 1580، فدوروف "عهد جدید با مزمور" را منتشر کرد. یک نسخه جدید از ABC و دو پرایمر نیز چاپ شد.

شاهکار واقعی هنر تایپی ایوان فدوروف کتاب مقدس اوسترو بود. حجم آن 628 برگ است. چاپ شده در دو ستون با چاپ فشرده زیبا و شش فونت. محافظ های صفحه نمایش زیبا، حروف اولیه. صفحه عنوان کتاب مقدس توسط یک قاب قاب شده است که در آن تصویر لوقا انجیلی در "رسول" مسکو محصور شده است. نشان شاهزاده اوستروژسکی و علامت چاپی ایوان فدوروف چاپ شد. تیراژ حدود 1000 نسخه. اولین نسخه کتاب مقدس که با حروف سیریلیک چاپ شده بود به عنوان الگویی برای نسخه های روسی بعدی آن عمل کرد.