Кто убил сегуна. Убийца сёгуна. Самураи не были настолько элитными

Тести з української мови

1.Не відмінюються всі слова рядка...

А. Журі, вікно, метро. В. Тире, вапно, пальто.

Б. Таксі, ательє, бюро. Г. Турне, графіті, колесо.

2.Синоніми наведено в рядку...

А. Адресат - адресант. В. Привозити - приводити.

Б. Добрий - гарний. Г. Гарний - поганий.

3.Фразеологічний зворот ужито в рядку...

А. А хмари пливуть, як стрімкі води Дніпра.

В. Він бачив його наскрізь.

Б. Людська заздрість гірша, як слабість.

Г. Він і став як гора.

4.Складним є речення...

А. Почалися виступи, що позначилися на довгій, але блискучій спортивній кар"єрі Марії Ковач .

Б. Жити - це не значить тільки брати...

В. Стара виразка, розкопирсана нечистими руками, защеміла в Чіпчинім серці.

Г. Сонце стояло над головою, як сковорода, розкалене, та наче вогнем пекло.

Прочитайте текст і виконайте завдання 5-7 до нього

(1)Народний костюм - це не просто історія. (2) Це краса і душі, і життя. (3) На цій барвистій виставці я задумалася - а як нам зробити так, щоб ця краса знову засяяла на наших хлопцях і дівчатах? (4) Безперечно, тут свій позитивний вплив матиме створення Музею народного вбрання України та виступи студентських колективів аматорського мистецтва навчальних закладів Мінагрополітики. (5) А я думаю, що варто було б провести у навчальних закладах конкурси на власноруч виготов- ленний костюм, вишиту сорочку, блузку тощо. (6) Тоді не тільки мамина, а й дівоча сорочка буде вишивана біла і душі мила... (За Т. Даценко).

5. Вставне слово є в...

А Другому реченні.

Б Четвертому реченні.

В П"ятому реченні.

Г Шостому реченні.

6. Орфографічну помилку допущено в слові...

А. Створення.

Б. Виготовленний.

В. Власноруч.

Г. Мінагрополітики.

7. Пунктуаційну помилку допущено в...

А. Другому реченні.

В. Четвертому реченні.

Б. Третьому реченні.

Г. П"ятому реченні.

8. Усі слова написані правильно в рядку...

А. Розкутий, беззахисний, півміста, не ллється.

Б. Віддати, безжурний, півєвропи, неефективний.

В. Аніхто, деякий, півнап"яту, овочезаготівельний.

Г. Розширення, синергетично-узгоджений, лісостеп.

9. Літеру з на місці пропуску треба писати в усіх словах рядка...

А. Розгублений, бе..зубий, ..чепити, ..хопити.

Б. Ро..битий, беззахисний, ..робити, ..малювати.

В. Ро..кутий, бе..толковий, ..питати, ..хитрувати.

Г. Ро..митий, бе..глуздий, ..мити, ..простувати.

10.Подвоєння літер відбувається в усіх словах рядка...

А. Свіжіс..тю, радіс..тю, подвоєння, барок..о.

Б. Гордіс..тю, заздріс..тю, молодіс..тю, інтермец..о.

В. Жовч..ю, мудріс..тю, Керч..ю, бон..а.

Г. Латат..я, л..ється, навман..я, тон..а.

11.Апостроф пишеться в усіх словах рядка...

А. Мавп..ячий, м..ятний, св..ято, тьм..яний.

Б. Духм..яний, медв..яний, об..ява, роз..ятрити.

В. Торф..яний, Лук..ян, узгір..я, від..їжджаю.

Г. Рутв..яний, без..язикий, цв..ях, верб..я.

12.Правильно узгоджений числівник з іменником у реченні.

А. Три гектара. В. Півтора кілограми.

Б. Двадцять зошитів. Г. Двадцять олівці.

13.Форми ступенів порівняння прикметників правильно утворено в рядку...

А. Яскравіший, найдобріший, щонайменший, легший.

Б. Прелагідний, самий добрий, якнаймиліший, менш свіжіший.

В. Нелегкий, самий ніжний, щонайпрестижніший, претон- кий.

Г. Самий тихий, якнайдивніший, найрозумніший, більш дивний.

14.Правильно утворено всі імена по батькові в рядку..

А. Савич, Миколайович, Степановна, Ігоровна.

Б. Савович, Костянтиновна, Валерієвич, Валентинівна.

В. Ілліч, Кузьмич, Вікторовіч, Хомич, Олександрівна.

Г. Іллівна, Арсенівна, Святосла&ович, В"ячеславівна.

15.Правильно утворені дієслівні форми в рядку...

А. Виконують, грають, колють, знають.

Б. Колять, щиплять, оцінюють, вирішують.

В. Стверджують, прискорють, гноять, люблять.

Г. Співають, скаламучують, розуміють, спотворють.

16.Граматично правильно утворено словосполучення...

А. По плану, після повернення, за умови, до снаги.

Б. Не під силу, на українську, через хворобу, у питанні.

В. За допомогою, на замовлення, в разі випадку, біля входу

Г. При дослідженні, для вивчення, у справі, щодо нього.

17.З великої літери треба писати тільки перше слово в рядку..

А. (О, організація (О, об"єднаних (Н, н)ацій.

Б. (В, в)елика (В, в)едмедиця (сузір"я). В. (В, в)верховний (С, с)уд (України). Г. (М, міністерство (К, к)ультури (України).

18.Усі слова треба писати через дефіс у рядку...

А. На / гора, таки / прийшов, за / умови, виконай / но.

Б. Прийшов / таки, пів / Європи, будь / що / будь, по / латинськи.

В. По / нашому, де / не / де, в / гору, до / дому. ,

Г. По / нашому / полю, пліч / о / пліч, як / не / як, хвили на/в / хвилину.

19. Сполучник умови вжито в реченні...

А. Коли прийде вечір, вони розійдуться додому.

Б. День був сонячним, і небо здавалося ще більшим.

В. Якщо будеш ретельним, то все вирішиш правильно.

Г. Однак ми не підемо додому до самого ранку, бо опівночі повинні брати соми .

20.Кома не ставиться в реченні (розділові знаки пропущені)...

А. Сонце зайшло і чорна вода розсмоктала тіні від удилищ.

Б. Там трава голуба в золотючій росі і дівчата усі Афродіти.

В. Хай наше слово не вмирає і наша правда хай живе.

Г. Потім дивись і знявся котрийсь полетів а в червоному дзьобі жабеня.

21.Укажіть рядок, у якому має бути тире (розділові знаки пропущені).

А. Одцвіли задумливі каштани поскидали пух легкий тополі.

Б. Багато біди мало розуму.

В. Надвечір лихо склалось страшенна буря зразу заревла.

Г. Троянда не розквітне її спалило сонце .

22.Складносурядне речення утвориться, якщо серед варіантів продовження речення Із гордістю сина кажу я про те... обрати...

А. Що мати мені - Україна

В. Але Україна у серці квітне.

Б. І згадую рідну Україну.

Г. Бо я громадянин України!

    Фонетично правильно записано слово в рядку (виділено жирним наголошений голосний)...

А. [м’іс"яц"].

В. [залиешайец":а] - и наближене до е.

Б. [г°ол°упка].

Г. [анекдот].

    З"ясуйте, якою частиною мови є виділені слова в реченні (цифра позначає наступне слово): На сонячному пагорбі, (І)неподалік уже ( 2)давним-давно запустілого старовинного маєтку, стоїть школа, (3 )мурована з червоної (4 ) вогнетрив кої цегли.

А.Прикметник.

Б.Дієприкметник.

В.Прислівник.

Г.Прийменник.

Д.Дієприслівник.

25.Доберіть до фразеологізмів синоніми.

Фразеологізм

Синонім

Хоч вовком вий.

Витрішки продавати.

Клювати носом.

Хоч головою об стіну бийся.

Як з гуски вода.

Сьома вода на киселі.

Мов церковна миша.

Мов у Христа за пазухою.

Як мак начетверо.

Жити з бідою.

Ловити ґав.

Мов Пилип з конопель.

Гострий на язик.

Дотепний.

Злий.

Кумедний.

Жадібний.

Глузливий.

Знімати стружку.

Ображатися.

Сваритися.

Потурати.

Картати (гостро критикувати).

Виручати.

26Утворіть граматично правильні словосполучення, поєднавши слова, позначені цифрами, і форми слова, позначені буквами.

    Взяти. А. За хворим.

    Доглядати. Б. Хворого

    Залицятися. В. До дівчини

    Прийняти. Г. В дар

Д. Участь

27.З"ясуйте, яким членом речення є виділені слова.

Член речення Речення

    Означення. А. Матеріал є зрозумілим.

    Додаток. Б. Ми з сестрою сиділи.

    Підмет. В. Вони йшли в магазин.

4. Присудок. Г. Освітлений сонцем степ ще дрімав.

Д. Марічка любить яблука.

28. З"ясуйте вид підрядних речень у наведених прикладах.

Вид підрядного Приклад

    Часу. А. Коли буде п"ята, він повернеться

    Умови. Б. Коли посієш вчасно, вродить тобі рясно

    Означальне. В. Я знаю, коли ти повернешся

    З"ясувальне. Г. Не прийшли, бо втомились

Д. Пам"ятаю день, коли ми пішли на екскурсію вперше.

Відповіді

1 - Б 15 - А

2 - Б 16 - В

3 - В 17 - Г

4 - А 18 - Б

5 - Б 19 - В

6 - Б 20 - Б

7 - Б 21 - Б

8 - А 22 - В

9 - Б 23 - В

10 - Г 24 - 1-В; 2-В; 3-Б; 4-А;

11 - В 25 - 1-В; 2-Б; 3-А; 4-Г;

12 - Б 26 - 1-Д; 2-Б; 3-В; 4-Г;

13 - А 27 - 1-Г; 2-Д; 3-Б; 4-А;

14 - Г 28 - 1-А; 2-Б; 3-Д; 4-В.

Для нерадивых учеников ситуация осложняется еще и тем, что в последние годы вполне можно «завалить» ЗНО. Если раньше сертификат с минимальными баллами выдавался школьникам в любом случае, то в 2018 году для того, чтобы получить на руки заветный документ, вам придется набрать хотя бы 24 первичных балла. Особенно важным в этом плане является один из обязательных предметов, выносимых на итоговый контроль – украинский язык и литература.

С одной стороны, языковая экзаменация считается простым ЗНО – ученики, которые не могут справиться с этим предметом, встречаются крайне редко. С другой стороны, высокий балл можно получить лишь в том случае, если ученик понимает языковые нормы и правила, обладает отличным словарным запасом и увлеченно читает рекомендованную литературу. А чтобы упросить вам процесс подготовки к этому предмету, мы расскажем, каким будет ЗНО по украинскому языку и литературе в 2018 году, и как можно сдать его на высший балл.

Демонстрационный вариант ЗНО

Дата ЗНО-2018 по украинскому языку

Каким будет ЗНО в 2018 году?

Максимум первичных баллов, которые можно получить за экзамен по украинскому языку и литературе, равен 104. Работа пишется на протяжении 180 минут. Экзаменация по данному предмету не предполагает использования дополнительных предметов или материалов справочного характера. Чуть ниже мы опишем требования, выдвигаемые к ученикам, а также перечислим разделы, знание которых обеспечит вам высокий балл за экзаменационную работу.

Программа ЗНО в части украинского языка

Каждому ученику предстоит показать, насколько успешно он освоил разделы, посвященные фонетике, орфоэпии и орфографии, овладел лексикой и фразеологией, понимает строение слов и особенности их образования, освоил морфологию и синтаксис. Кроме того, для получения высоких баллов выпускник должен обладать развитой речью и понимать стилистику литературного украинского языка. При проверке работы комиссия оценит следующие параметры:

  • знание алфавита, а также правил произношения и чередования звуков;
  • умение применять орфоэпические нормы при расстановке ударений, распознавать орфограммы и применять правила;
  • способность пояснять лексические нормы украинского языка, подбирать слова синонимического и антонимического характера, а также грамотно применять фразеологизмы;
  • понимание строения слов, умение опознать однокоренные слова;
  • способность к дифференциации существительных, прилагательных, глаголов, частиц, предлогов, числительных, причастий, деепричастий и восклицаний как частей речи;
  • овладение навыками спряжения глаголов, склонения существительных, прилагательных и числительных, а также правильное использование частей речи в языковых конструкциях и понимание классификации частей речи;
  • навыки в построении предложений с различной эмоциональной окраской и грамматическим строением, умение различать предложения и словосочетания, способность разобрать предложение на составные части;
  • овладение навыками преобразования прямой речи в непрямую речь;
  • способность распознавать различные стили речи, а также пользоваться средствами речи для достижения определенных целей;
  • умение запоминать и ретранслировать смысл прочитанного, отделяя основную мысль от второстепенных выражений, а также навыки критического осмысления, анализа и пересказа.

Программа ЗНО в части литературы


Не жалейте времени на подготовку! На ЗНО вам предстоит решить 58 заданий за 180 минут, что невозможно без тщательной предварительной работы!

В этой части ЗНО ученикам предстоит показать, что они ориентируются в устном народном творчестве, а также украинских литературных трудах XVIII, XIX, XX веков, творчестве писателей-эмигрантов и трудах, созданных авторами-постмодернистами. Проверяя данную часть работы, комиссия будет оценивать:

  • умение анализировать литературные произведения с точки зрения их основной мысли, персонажей и их мотивов, а также использованных автором художественных средств;
  • знание художественных произведений различных жанров;
  • понимание следующих литературных понятий: романтизм, реализм, эпос, драма, лирика, сатира, гротеск;
  • умение найти в произведении эпитеты, сравнения, метафоры, аллегории, гиперболы;
  • способность ориентироваться в модернистском и постмодернистском направлениях украинской литературы;
  • навыки в использовании риторических вопросов и поэтического синтаксиса, включая инверсию, тавтологию, параллелизм.

Особенности экзаменационной работы

Выпускникам предстоит решить 58 заданий, распределенных на три части:

  • первая часть – 33 задания по украинскому языку;
  • вторая часть – 24 задания по украинской литературе;
  • третья часть – 1 задание в виде сочинения.

Все задания из первой и второй частей имеют различную сложность:

  • в заданиях под номерами 1-23, 29-33 и 34-53 достаточно выбрать один правильный ответ из списка предложенных;
  • в заданиях с номерами 24-28 и 54-57 следует установить соответствия между двумя столбцами, создав «логические пары»;
  • задание номер 58 предполагает, что ученик напишет небольшое сочинение на дискуссионную тему, записав свои мысли на отдельном бланке.

По каким критериям оценивается сочинение?

Сочинение – это часть работы, которая может принести до 20 баллов, поэтому к ней предъявляются особые требования. Учеников будут оценивать по нескольким критериям:

  • первая группа критериев охватывает содержание и композиционное оформление мыслей. Члены комиссию проверят, насколько хорошо школьник умеет формулировать тезис (данный навык оценивается в 2 балла), приводить аргументы (2 балла), использовать литературные примеры (2 балла) и примеры исторического или жизненного характера (2 балла), соблюдает логику и последовательность работы (2 балла), умеет делать выводы (2 балла);
  • вторая группа критериев касается речевого оформления текста. Проверка орфографии может принести ученику 4 балла, если он допустил не более 1 ошибки, 3 балла, если ошибок было от 2 до 6, 2 балла при наличии 7-11 ошибок, 1 балл – если ученик допустил 12-16 ошибок. Большее число ошибок означает, что эта часть работы будет оценена в 0 баллов. Отдельно оценивается лексическая, грамматическая и стилистическая компоненты. Если ученик сумел допустить не более 1 ошибки, то он заработает 4 балла, от 2 до 4 ошибок – 3 балла, от 5 до 7 ошибок – 2 балла, от 8 до 10 ошибок – 1 балл. Если число ошибок превысило 11, данная часть работы оценивается в 0 баллов.

Отдельно стоит сказать, что ученику нужно будет написать работу объемом не менее 100 слов – сочинения меньшего объема оцениваться не будут.

Как оценивается ЗНО по украинскому языку?


Высокий балл за ЗНО сможет исправить низкую оценку за предмет в аттестате

На основании итогов ЗНО ученикам ставится итоговая отметка, которая непосредственно влияет на школьный аттестат. При этом учитываются итоги не всех заданий билета, а лишь баллы, полученные за задания №1–23, 29–33 и 58. Перевод баллов в 12-балльную шкалу выглядит следующим образом:

  • 0–5 баллов соответствуют 1 баллу по школьной системе;
  • 6–10 – 2 баллам;
  • 11–15 – 3 баллам;
  • 16–20 – 4 баллам;
  • 21–26 – 5 баллам;
  • 27–32 – 6 баллам;
  • 33–38 – 7 баллам;
  • 39–43 – 8 баллам;
  • 44–49 – 9 баллам;
  • 50–55 – 10 баллам;
  • 56–61 – 11 баллам;
  • 62–68 – 12 баллам.

Если ученик не может набрать хотя бы 24 первичных балла, его работа оценивается в 0 баллов, а это значит, что сертификат не выдается. Современная система поступления устроена так, что сложно заранее понять, каким будет проходной балл на бюджет. Итоговое распределение мест зависит от того, каков текущий конкурс в ВУЗ на выбранную вами специальность, какими баллами могут похвастаться другие абитуриенты, и как они распределили свои приоритеты.

Безусловно, ученики с высокими баллами вряд ли «пролетят» мимо бюджетных мест (исключая те случаи, когда вузу дают всего 1-2 бюджетных места). Таким образом, для гарантированного зачисления на бюджет стоит набрать хотя бы 92 первичных балла из 104 за ЗНО по украинскому языку и литературе.

Как подготовиться к экзаменации?


Скачайте билеты прошлых лет и используйте их для подготовки к экзамену!

Совмещение в одном билете языковой и литературной части означает, что на подготовку к этому ЗНО вам придется отвести немало дней. Успех при сдаче ЗНО во многом зависит от того, будете ли вы следовать нашим рекомендациям.

  • Возьмите учебники за все годы обучения украинскому языку или методические разработки для подготовки к ЗНО, тщательно повторите все правила и исключения;
  • Запаситесь книгами по литературе, чтобы осмыслить терминологию и научиться распознавать художественные приемы;
  • Скачайте и прорешайте прошлогодние билеты (см. ссылки в начале статьи). Так вы сможете понять критерии оценивания, а также структуру и содержание ЗНО;
  • Отточите навыки использования языковых норм – регулярно пишите диктанты, стараясь воспринимать на слух не только произношение, но и синтаксические и пунктуационные моменты. Такое упражнение поможет вам развить чувство языка;
  • Напишите десяток сочинений на темы, которые были предложены ученикам в билетах прошлых лет. При этом строго придерживайтесь критериев, на основании которых комиссия будет оценивать сочинение на реальном экзамене. Так вы доведете соблюдение этих норм до автоматизма;
  • Составьте план для изучения литературных произведений, вынесенных на ЗНО. Авторы, труды которых могут фигурировать в билетах: Г. Сковорода, И. Котляревский, Т. Шевченко, П. Кулиш, И. Нечуй-Левицкий, П. Мирный, И. Карпенко-Карый, И. Франко, М. Коцюбинский, О. Кобылянская, Л. Украинка, П. Тычина, М. Рыльский, В. Сосюра, О. Вишня, А. Довженко, В. Симоненко, О. Гончар, В. Стус, Л. Костенко. Кроме того, в программу экзамена входит устное народное творчество, писатели-постмодернисты и древние труды типа «Слова о полку Игоревом» и «Повести прошедших лет». Такой внушительный список предполагает, что читать произведения придется с самого начала года;
  • Не лишним будет прочесть критику произведений, вынесенных в программу ЗНО – так вы сможете лучше понять произведения философской направленности и вычленить главную мысль, заложенную в них автором;
  • Не забывайте проходить тесты на онлайн-симуляторах ЗНО – это позволит закрепить терминологию и научит вас быстро принимать решения.

Самураи были гораздо более сложным классом, чем представление современного общества о самоотверженном военном сословии. Хотя они иногда были легендарными войнами, которые ставили честь превыше всего, среди них также были наёмники, охотившиеся за золотом, пираты, путешественники, христиане, политики, убийцы и бомжи.

10. Самураи не были настолько элитными

Несмотря на то, что мы думаем о самураях как об элитной боевой силе, большинство армии Японии были пешими воинами, называемыми асигару (ashigaru), и именно пехотинцы выигрывали войны.

Асигару начинался как общий сброд разношёрстных людей, приведённый с рисовых полей, но когда даймё поняли, что хорошо обученная постоянная армия была лучше случайных необученных воинов, они обучили их воевать. В древней Японии было три вида воинов: самураи, асигару и дзи-самураи. Дзи-самураи были самураями лишь тогда, когда это было необходимо, работая в качестве фермеров остальную часть года.

Когда дзи-самурай решал стать полноценным самураем, он присоединялся к асигару, а не к рядам своих более богатых коллег. Дзи-самураи, конечно были не настолько уважаемы, как истинные самураи, но их ассимиляция в асигару едва ли была понижением в статусе. Японские асигару были почти на равных условиях с самураями. В некоторых районах, эти два класса даже нельзя было различить.

Военная служба в качестве асигару была одним из путей, чтобы подняться по социальной лестнице феодальной Японии, кульминацией которой стало событие, когда Тоётоми Хидэёси (Toyotomi Hideyoshi), сын асигару, поднялся настолько высоко, что стал выдающимся правителем Японии. Затем он выбил лестницу из-под тех, кто на тот момент не был самураем, заморозив, таким образом, распределение социальных классов Японии.

9. Христианские самураи


Фотография: Боак Мариндюк (Boac Marinduque)

Приход миссионеров-иезуитов на юг Японии привёл к тому, что некоторые даймё приняли христианство. Их обращение, возможно, было более практичным, чем религиозным, так как связь с христианским миром означала доступ к европейской военной технике. Принявший христианскую веру даймё, Арима Харунобу (Arima Harunobu) выставил европейские пушки, для использования против своих врагов в битве при Окиты-Навате (Okita-Nawate). Поскольку Харунобу был христианином, миссионер-иезуит присутствовал на сражении и записывал как его самурай, довольно ошибочно преклонял колени и читал молитву Господню перед каждым выстрелом, который они совершали из своих драгоценных пушек.

Верность христианству помешала даймё Дом Джусто Такаяма (Dom Justo Takayama) действовать также как любой другой военачальник-самурай во время его правления. Когда Япония выгнала христианских миссионеров и заставила японских христиан отречься от веры, Такаяма предпочёл сбежать из Японии с 300 другими христианами, но не отказываться от своей веры. В настоящее время рассматривается вопрос о придании Такаяме статуса католического святого.

8. Церемонии осмотра отсечённых голов


Голова врага была доказательством выполненного долга самурая. После битвы головы собирались с плеч их мёртвых владельцев и представлялись даймё, которые наслаждались расслабляющей церемонией просмотра отрубленных голов, чтобы отпраздновать свою победу. Головы тщательно промывали, а их волосы расчёсывали и зубы чернили, что было признаком дворянства. Каждую голову затем устанавливали на небольшой деревянный держатель и помечали именами жертвы и убийцы. Если времени было мало, устраивалась поспешная церемония, во время которой головы расставляли на листьях, чтобы они впитали в себя кровь.

В одном случае, просмотр завоёванных голов привёл к тому, что даймё потерял свою собственную. После взятия двух фортов Ода Нобунаги (Oda Nobunaga), даймё Имагава Ёсимото (Imagawa Yoshimoto) провёл марш к церемонии просмотра голов и музыкального представления. К сожалению, для Ёсимото, остальная часть сил Нобунага выдвинулась и совершила внезапное нападение, в то время как головы готовились для просмотра. Силы Нобунаги подкрались прямо к армии Ёсимото и напали после случайной грозы. Затем отрубленная голова Ёсимото стала центральным украшением на церемонии просмотра голов у своего врага.

Система вознаграждения на основе отрубленных голов эксплуатировалась по-чёрному. Некоторые самураи говорили, что голова вражеского пехотинца на самом деле была головой великого героя и надеялись, никто не узнает правду. После того, как самурай на самом деле снимал с плеч ценную голову, он мог покинуть поле боя, так как деньги были уже у него в кармане. Ситуация стала настолько серьёзной, что даймё иногда даже запрещали принятие голов, чтобы их воины сосредотачивались на победе, а не на получении денег.

7. Они отступали во время битв


Многие самураи предпочитали бороться до смерти, чем жить в бесчестии. Даймё, однако, знали, что хорошая военная тактика включала в себя отступление. Тактические и истинные отступления были настолько же распространены в древней Японии, как и везде, особенно когда даймё были в опасности. Помимо того, что он был одним из первых кланов самураев, которые использовали огнестрельное оружие, клан Симадзу (Shimazu) из южной Японии славился использованием отрядов воинов, проводивших ложное отступление, чтобы заманить своих врагов в уязвимое положение.

Отступая, самураи использовали вздымавшийся плащ, называемый хоро, который защищал их от стрел во время бегства на лошадях. Хоро надувался, как воздушный шар, и его защитная изоляция также защищала лошадь. Убить лошадь было легче, чем целиться во всадника, который мог быстро погибнуть, как только его придавливала его же убитая лошадь.

6. Самураи были великолепными


Фотография: Samurai Antique World

В первые годы, самураи произносили долгие речи, описывая родословные воинов до сражений один-на-один. Позже, монгольские нашествия и включение низших классов в войну сделали провозглашение родословных линий самураев непрактичными в бою. Желая сохранить свой важный статус, некоторые воины начали носить флаги на спине, на которых была подробно описана их родословная. Однако, так как противники, вероятно, не были заинтересованы в чтении семейных историй в пылу сражения, практика так никогда и не прижилась.

В 16 веке воины начали носить сасимоно, небольшие флажки, которые были предназначены для ношения на спине самурая, чтобы отобразить их личность. Самураи шли на многое, чтобы выделиться из толпы, и сасимоно не ограничивались только флагами, они также включали в себя такие предметы, как веера и деревянные изделия в виде солнца с лучами. Многие шли ещё дальше и отмечали свою личность витиеватыми шлемами с рогами оленей, буйволов, павлиньими перьями - в ход шло всё, что помогало привлечь достойного противника, чьё поражение обеспечивало им честь и богатство.

5. Самураи-пираты


Примерно вначале 13-го века монгольское нашествие отодвинуло от своего побережья корейскую армию. Из-за неурожая в Японии осталось мало пищи, и, учитывая тот факт, что столица располагалась далеко на востоке, безработные ронины на западе начали отчаянно нуждаться в доходе и при слабом надзоре. Всё это привело к зарождению эры азиатской пиратства, главными игрокам которой были самураи.

Пираты, которых называли вокоу (wokou) вызвали столько хаоса, что именно из-за них появились многие международные споры между Китаем, Кореей и Японией. Несмотря на то, что вокоу со временем начали включать в себя всё большее число других национальностей, ранние рейды проводились в первую очередь японцами и продолжались в течение многих лет, так как пираты были под защитой местных семей самураев.

Корея, в конечном итоге, перешла под контроль монголов. После этого врагом вокоу стал Хубилай (Kublai Khan), которому корейские послы сообщили, что японцы были «жестокими и кровожадными» и монголы начали нашествие на японские берега.

Вторжение не удалось, однако оно помогло приостановить дальнейшие рейды вокоу вплоть до 14-го века. К тому времени вокоу были смешанной группой людей из разных частей Азии. Однако, из-за того, что они совершали свои многочисленные вторжения в Корею и Китай с японских островов, император Мин (Ming) пригрозил вторжением в Японию, если ей не удастся решить свою проблему с пиратами.

4. Харакири активно порицалось


Харакири, или ритуальное самоубийство, было способом самурая сохранить свою честь после определённого поражения. Все в любом случае вели на него охоту, и ему было нечего терять за исключением нервов перед процедурой вываливания своих кишок на пол. Однако в то время как самураи были готовы покончить жизнь самоубийством этим почётным способом, даймё больше беспокоились о сохранении своих армий. Самые известные исторические примеры массовых самоубийств отодвигают на задний план простую истину, состоящую в том, что не было никакого смысла в том, чтобы терять талантливых воинов. Победившие в битве даймё зачастую хотели, чтобы враги приносили им клятву верности, а не совершали харакири.

Одним из видов харакири был джунси (junshi). Совершая этот тип самоубийства, самурай следовал за своим павшим владыкой в загробную жизнь. Это было весьма проблематичным для наследника владыки. Вместо того, чтобы унаследовать армию самураев своего отца, у него оказывался двор, полный трупов лучших воинов. А учитывая тот факт, что новый даймё был обязан честью финансово поддерживать семью павшего самурая, джунси также было непривлекательной финансовой перспективой. В конце концов, практика джунси была запрещена сёгунатом Токугава (Tokugawa shogunate), хотя это и не остановило некоторых самураев от следования ей.

3. Самураи за границей


В то время как самураи, состоявшие на службе, редко покидали территорию своего даймё, за исключением вторжений на чужие территории, многие ронины искали счастья за рубежом. Среди первых зарубежных стран, которые начали нанимать самураев, была Испания. В заговоре с целью завоевать Китай для христианского мира, испанские лидеры на Филиппинах добавили тысячи самураев в многонациональные силы вторжения. Вторжение так никогда и не началось из-за отсутствия поддержки со стороны испанской короны, но другие самураи-наёмники часто служили под испанским флагом.

Самураи удачи особенно отличились в древнем Таиланде, где японский гарнизон самураев, состоявший приблизительно из 1500 человек помогал в военных походах. Колония состояла в основном из ронинов, искавших счастья за рубежом и христиан, спасавшихся от сёгуната. Военная поддержка, оказанная тайскому королю лидером Ямада Нагамаса (Yamada Nagamasa) принесла ему как принцессу, так и дворянский титул. Нагамасе дали власть над областью на юге Таиланда, но после выбора проигравшей стороны в войне за наследство, он скончался от полученных ранений в бою. После его смерти японское присутствие в Таиланде быстро уменьшилось, так как многие бежали в соседнюю Камбоджу, из-за того, что новый король был настроен против японцев.

2. Поздние самураи были бедными и могли убивать крестьян


Фотография: PHGCOM /Wikimedia

После того как Япония была объединена, самураям, которые зарабатывали на жизнь участием в бесконечных гражданских войнах своей страны, оказалось не с кем бороться. Отсутствие войны означало отсутствие голов. А отсутствие голов означало отсутствие денег, и немногие счастливчики из тысяч японских самураев, которые сохранили свои рабочие места, теперь работали на даймё, плативших им рисом.

По закону, самураям было запрещено работать, чтобы поддерживать себя. Торговля и сельское хозяйство считались крестьянской работой, из-за чего единственным источником дохода самурая стали фиксированные выплаты рисом в экономике быстро переходившей на торговлю с помощью монет. На горстку риса уже нельзя было купить столько сакэ, как можно было в прежние времена, поэтому самураи вынуждены были обменивать свой рис на реальные деньги. К сожалению, для высшего класса, находившегося под сильным давлением, дарить хорошие подарки, обладать качественными вещами, и носить стильную одежду было частью должностной обязанности самурая. Поэтому в период Эдо многие самураи попали в чёрную дыру долга у кредиторов.

Это может объяснить то, почему им дали право кирисуте гомен (kirisute gomen), юридическое право на убийство дерзких простолюдинов. Это было заманчивым правом для разорённых самураев, которые теперь могли покрыть свои долги с помощью меча. Тем не менее, документально подтвержденные случаи использования этого права практически отсутствуют, поэтому, кажется, что в целом самураи не использовали это право.

1. Как всё это закончилось


На протяжении приблизительно последних 250 лет своего существования, самураи постепенно превращались в поэтов, учёных и чиновников. Хагакурэ (Hagakure), возможно, величайшая книга о том, как быть самураем, представляла собой комментарии самурая, который прожил и умер, так и не приняв участия ни в одной войне.

Тем не менее, самураи оставались военным классом Японии и, несмотря на преобладающий мир, некоторые из лучших фехтовальщиков Японии были именно из эпохи Эдо. Те самураи, которые не хотели менять свою катану на перо, усердно обучались фехтованию, дрались на дуэлях, чтобы завоевать достаточно славы для открытия своих собственных боевых школ. Самая известная книга о японском ведении войны, «Книга Пяти Колец» (The Book of Five Rings), появилась в этот период. Автор Миямото Мусаси (Miyamoto Musashi) считался одним из величайших фехтовальщиков Японии, он участвовал в двух из нескольких крупных сражений того периода, а также в многочисленных дуэлях.

Между тем, те, самураи, которые ступили на политическую арену, неуклонно росли во власти. В конце концов, они набрали достаточно силы, чтобы бросить вызов сёгунату. Им удалось свергнуть его, сражаясь во имя императора. Свергнув правительство и поставив номинального императора, они, по сути, захватили контроль над Японией.

Этот шаг, наряду с многочисленными другими факторами, обозначил начало модернизации Японии. К сожалению, для остальных самураев, модернизация включала в себя призывную армию в западном стиле, что резко ослабило военный класс Японии.

Растущие разочарования самураев, наконец, завершились Сацумским Восстанием (Satsuma Rebellion), очень свободно изображённым в фильме «Последний самурай». Несмотря на то, что реальное восстание значительно отличалось от того, как его изобразили в Голливуде, можно с уверенностью сказать, что самураи, верные своему воинскому духу, закончили своё существование яркой вспышкой славы.

Экология жизни: Самураи были легендарными воинами, и, пожалуй, это наиболее знаменитый класс Японии. Они были благородными бойцами, сражающимся против зла (и друг против друга) с помощью мечей и в устрашающей броне, и следовали строгому моральному кодексу, который управлял всей их жизнью

Самураи были легендарными воинами, и, пожалуй, это наиболее знаменитый класс Японии. Они были благородными бойцами, сражающимся против зла (и друг против друга) с помощью мечей и в устрашающей броне, и следовали строгому моральному кодексу, который управлял всей их жизнью.

На самом же деле, популярные легенды рассказывают о самураях далеко не всё. Например:

1. Женщины-самураи

Слово «самурай» традиционно применяется только по отношению к мужчинам. Японский класс буси, к которому они принадлежали, делал возможным учить боевым искусствам и женщин - такие женщины назвались онна-бугэйся и участвовали в войнах наряду с мужчинами. Их оружием, как правило, была нагината - копьё выше человеческого роста с лезвием, напоминающим длинный кривой меч. Это оружие по сравнению с остальным было относительно лёгким и вполне эффективным.

Исторические тексты заставляют предположить, что женщин-воительниц среди всех женщин Японии дворянского происхождения было мало - традиционно японские дворянки довольствовались ролью домохозяек. Тем не менее, последние исследования доказывают, что женщины участвовали в боевых действиях гораздо чаще, чем написано в учебниках по истории. Например, был проведён анализ ДНК останков участников одного крупного сражения, и оказалось, что 35 из 105-ти принадлежали женщинам.

2. Броня


Самым необычным атрибутом самураев является, пожалуй, их странная, но красивая и богато изукрашенная броня. В отличие от доспехов европейских рыцарей, самурайская броня предназначалась в основном для мобильности.

Хорошая броня должна была быть прочной, но при этом достаточно гибкой, чтобы позволить владельцу свободно двигаться на поле боя. Она представляла собой пластины из кожи или металла, покрытые лаком, тщательно подогнанные друг к другу с помощью кожаных или шёлковых шнурков. Руки были защищены массивными прямоугольными щитками, а на месте локтевого сгиба оставался просвет. Правую руку часто оставляли без защиты для обеспечения максимальной свободы движений.

Самая странная часть брони - это шлем кабуто: чаша делалась из скованных вместе металлических пластин, в то время как лицо и лоб защищались доспехами, привязываемыми по кругу за головой и под шлемом. Самой популярной конструкцией был шлем, похожий на знаменитый шлем Дарта Вейдера - такой головной убор мог защитить владельца от мечей и стрел со всех сторон.

Также на многих шлемах были украшения и присоединяемые отдельно части, в том числе усатые демонические маски менгу, одновременно защищающие лицо и устрашающие врага. Для обеспечения мягкости в качестве подшлемника использовался кожаный платок.

Хотя самурайская броня с течением времени претерпела значительные изменения, внешний вид для неопытного наблюдателя в целом оставался одинаковым. На самом деле, броня самураев была настолько эффективна, что армия США переняла у них конструкцию своих бронежилетов.

3. Гомосексуализм


Самураи были незакомплексованными людьми, когда дело доходило до сексуальных отношений. Как и многие другие культуры воинов, например, спартанцев, самураи не только считали однополые отношения нормальными, но и активно поощряли их. Сексуальные отношения возникали, как правило, между молодыми учениками и учителем, который их тренировал - эта практика была известна как вакасюдо («путь молодёжи») и практиковалась почти всеми представителями класса буси.

Хотя вакасюдо считалась одним из основополагающих аспектов пути самурая, история сохранила об этом мало сведений - например, в массовой поп-культуре этот факт почти никогда не афишируется.

4. Западные самураи


Читатели, которые видели фильм «Последний самурай», знают, что при особых обстоятельствах не-японец мог сражаться на стороне самураев или даже сам стать таковым. Это была особая честь, включающая в себя получение самурайского оружия и нового японского имени. Оказать её могли только особые лидеры вроде даймё (лордов-землевладельцев) или сёгуна (военачальника).

Известны четверо западных мужчин, получивших звание самурая: авантюрист Уильям Адамс, его напарник Ян Йостен ван Лоденстейн, офицер ВМС Евгений Колач и торговец оружием Эдвард Шнелл. Адамс был самым состоятельным и влиятельным человеком из всех четверых - он стал советником самого сёгуна.

5. Количество


Многие думают, что самураи были немногочисленными элитными войсками вроде современного российского спецназа или же небольшой, строго определённой дворянской кастой. Тем не менее, фактически весь социальный класс буси состоял из самураев. Первоначально слово «самурай» означало «те, кто часто посещает дворян». Со временем значение изменилось и стало ассоциироваться с представителями класса буси среднего и высшего уровня, в частности, с солдатами.

Это означает, что таких воинов было довольно много. На пике своего расцвета до 10% населения Японии принадлежали к самураям. Так что, по крайней мере, у половины современных жителей Японии в жилах течёт кровь самураев.

6. Мода


Самураев можно назвать рок-звёздами своего времени: их стиль одежды сильно влиял на моду той эпохи. Тем не менее, за исключением торжественных случаев, сами самураи в повседневной жизни одевались неброско. Хотя их повседневный костюм был сложным, каждый аспект был разработан в соответствии с потребностями воинов.

Костюм должен был обеспечивать скорость и свободу передвижения. Обычный наряд состоял из штанов хакама и кимоно или хитатарэ - двуполого жилета, набрасываемого на плечи. Обычной частью костюма было оружие, а хитатарэ мог быть мгновенно сброшен в случае нападения. Кимоно были сделаны из шёлка, что обеспечивало как красивый внешний вид, так и прохладу. В качестве обуви использовались деревянные башмаки или сандалии.

Самой распространённой причёской был пучок. За исключением буддийских монахов, которые брили головы, люди всех сословий носили пучок в течение сотен лет. Привычка объединения пучка волос с частично выбритой головой, возможно, развилась из необходимости - с выбритым лбом было удобнее носить шлем.

7. Оружие


Самураи использовали различные виды оружия. Первоначально оружием служил меч под названием тёкуто - тонкая уменьшенная версия прямых мечей, позже использовавшихся средневековыми европейскими рыцарями. По мере совершенствования оружейного дела самураи постепенно перешли на изогнутые мечи, которые в конечном итоге превратились в катаны. Катану, пожалуй, можно назвать самой знаменитой разновидностью меча в мире и, безусловно, самым знаковым оружием самураев.

Кодекс самураев бусидо диктовал, что душа самурая заключена в его катане, и это возводило её в ранг самого важного оружия. Обычно катаны использовались в паре с дайсё, укороченной копией основного меча, бывшей символом статуса - дайсё имели право носить исключительно самураи.

Однако мечи были не единственным оружием. Не менее часто использовались юми или луки, поскольку, в конечном счёте, личная храбрость на поле боя стала цениться меньше, чем тактика и планирование. Когда в XVI-м веке появился порох, самураи отказались от луков в пользу огнестрельного оружия и пушек. Предпочтение отдавалось танэгасима - кремневым ружьям, популярным среди самураев эпохи Эдо и их слуг.

8. Образование


Члены класса самураев были гораздо большим, чем простые воины - большинство из них получали блестящее образование. В то время читать могли очень немногие европейцы, а вот уровень грамотности среди самураев был чрезвычайно высок, также они обучались и математике.

Бусидо диктовал, что самурай должен стремиться к самосовершенствованию множеством способов, в том числе не связанных с боевыми искусствами. Вот почему самураи оказали немалое влияние на культуру: они писали стихи, картины монохромными чернилами и были специалистами в чайной церемонии - всё это было обычными аспектами их культуры. Также они изучали такие предметы, как каллиграфия, литература и флористика.

9. Физические характеристики


Внушительная броня и оружие часто заставляют самураев казаться гигантами, и именно так они изображаются в современной поп-культуре. Однако это далеко от истины: большинство самураев были низкорослыми - так, самураи XVI-го века имели хрупкое тонкое тело и рост от 160-ти до 165-ти см. Для сравнения - рост европейских рыцарей того же периода варьировался от 180-ти до 196-ти см.

Более того, благородные самураи, возможно, не были настолько чистокровными, как им хотелось бы. По сравнению со среднестатистическими японцами, их кожа была заметно светлее, а на теле было больше волос. Их профиль, а именно форма носа, также заметно напоминали европейские. По иронии судьбы, это может означать, что самураи на самом деле произошли от этнический группы айна, считавшейся низшими японцами, часто становящимися объектами дискриминации.

10. Самоубийство


Одной из самых пугающих вещей, известных о Пути самурая, является сэппуку - ритуал, также известный как харакири. Самурай должен был покончить с собой, если был не в состоянии следовать бусидо или попал в плен. Сэппуку мог быть как добровольным актом, так и наказанием, но в любом случае он рассматривался как очень почётный способ умереть.

Большинству людей известно о «полевой» версии харакири - быстром и грязном деле. Нужно было пронзить себе желудок коротким лезвием и сдвинуть его слева направо - по сути, самурай потрошил сам себя. Обычно ему помогал выполнить ритуал другой самурай, который в этот момент отрубал первому голову, поскольку иначе воин умирал бы крайне долго и мучительно.

Однако полный ритуал сэппуку - процесс гораздо более длительный и сложный. Начинался он с торжественного купания, затем самурай облачался в белые одежды и принимал любимую пищу, по окончании трапезы ему нужно было положить лезвие на пустую тарелку. После этого он писал песнь смерти - фактически, свои последние слова. Когда стихотворение было написано, самураю нужно было схватить лезвие, обернув предварительно руку тканью, чтобы не порезаться, и вспороть себе живот.

Разумеется, при заключительной части ритуала должен был присутствовать друг с мечом, который при отрубании головы стремился оставить небольшую полоску плоти в области шеи, чтобы голова упала вперёд и осталась в объятиях мёртвого самурая. А если бы голова откатилась в сторону случайных зрителей, это могло бы означать вечный позор.

Дайдодзи Юдзан, автор книги "Кодекс Бусидо" - знаток военного искусства и известный писатель конца XVIIначала XVIII вв., за свои 92 года пережил правление шести сёгунов. Его сочинение дает очень ясное и живое описание Бусидо — неписаного кодекса поведения воина в обществе, свода правил и норм «истинного», «идеального» воина. Всей своей жизнью Дайдодзи воплощал свое учение, ибо его часто приводили в пример как образец верности, выдержки и спокойствия.

Мы расскажем основные правила истинного самурая, описанные в книге "Кодекс Бусидо":

Правило 1. Образование
Поскольку самураи стоят выше трех других сословий общества (землевладельцы, ремесленники и торговцы) и призваны управлять, им непременно следует быть хорошо образованными и иметь широкие знания о причинности всех вещей. Нынешнему воину безграмотность непростительна.

Правило 2. Сыновняя почтительность
Самурай должен понимать, что родители подарили ему жизнь и что он — часть их плоти и крови. Каким бы способным, умным, красноречивым и добрым он ни был, все это бесполезно, если он не относится к родителям с почтительностью. Древние говорили: «Ищи преданного подчиненного среди почтительных». Ибо не способный исполнить сыновний долг перед родителями едва ли будет преданно служить господину.

Правило 3. Боевой дух
Самое главное — самурай никогда не должен пренебрегать боевым духом, ни в какое время и ни при каких обстоятельствах. Старая пословица гласит: «Покидая свой дом, веди себя так, как будто видишь врага».

Правило 4. Правильное и неправильное
Если самурай знает, как делать правильное и избегать неправильного, он обрел Бусидо. Кодекс правильного поведения гласит: в первую очередь самурай должен чувствовать стыд из-за презрительного отношения своей семьи, слуг и друзей, затем из-за презрения знакомых и других людей и потому поступать правильно и избегать неправильного. Тогда это станет привычкой.

Правило 5. Храбрость
В Бусидо очень важны три качества: преданность, правильное поведение и храбрость. Бесстрашие проявляется, не только когда самурай надевает доспехи и отправляется в бой. Увидеть, обладает он ею или нет, можно даже тогда, когда он живет повседневной жизнью. Ибо рожденный храбрым будет предан своему господину и почтителен к родителям. Свободное время он будет использовать для учения и совершенствования в боевом искусстве. Он будет остерегаться праздности и внимательно расходовать каждую монету. Храбрый самурай хранит себя в надежде совершить выдающийся поступок, а потому он умеряет себя в еде, вине и увлечении женщинами, чтобы сохранить свое тело здоровым и сильным.

Правило 6. Этикет и манеры
Если самурай не соблюдает правильного этикета и лишен манер, которые выражают уважение к господину или родителю, его нельзя назвать живущим в соответствии с Бусидо. Когда он лежит, ноги его ни на мгновение не должны быть обращены в сторону господина. Когда он кладет на землю копье, его острие также не должно быть направлено в сторону господина. А если он услышит разговор о своем господине или сам заговорит о нем, он должен сразу же встать, если он лежит, и выпрямиться, если он сидит, ибо в этом состоит Путь самурая.

Правило 7. Управление домом
Самурай, обнаруживший, что отношения с женой его не устраивают, убеждает ее с помощью резонных аргументов. Если же ее поведение не меняется, в чрезвычайной ситуации он может с ней развестись. Если же он оставляет ее в качестве жены, но при этом всячески унижает, — такое поведение недостойно самурая.

Правило 8. Бережливость
Самурай, находящийся на службе, должен всегда быть бережливым, дабы не пришлось экономить на домашних расходах. Если он обнаружит, что живет не по средствам, он должен быстро изменить свои траты. Но при этом нельзя быть скупым. Древние говорили, что в Китае скупость считается равной трусости.

Правило 9. Отношение к подопечным
Самурай никогда не должен совершать преступные и несправедливые действия в отношении своих подопечных. Иными словами, он не должен требовать большего оброка, чем это принято, от крестьян или истощать их принудительными занятиями. Он не должен заказывать ремесленникам вещи, а затем отказываться за них платить. К этим людям всегда следует относиться заботливо.

Правило 10. Выбор друзей
Самураю следует среди сослуживцев, отличающихся доблестью, чувством долга, мудростью и влиятельностью, выбрать одного, на которого действительно можно положиться в случае нужды. При этом нежелательно заводить близких друзей, к которым он будет особо привязан и с которыми будет предпочитать есть, пить и путешествовать. Ибо если он найдет в ком-то родственную душу, оба они легко начнут вести себя так, как не подобает их кругу, обращаясь друг к другу безо всяких церемоний. Такое отсутствие чувства собственного достоинства недостойно самурая.

Остальные 5 правил истинного самурая Вы узнаете, прочитав книгу «