Главная » Дизайн ванной комнаты » Кто говорил что история сокровищница наших деяний. «Это был один из самых необыкновенных людей века…» (А.Ф. Ланжерон о А.В. Суворове). Сергей Лозунько

Кто говорил что история сокровищница наших деяний. «Это был один из самых необыкновенных людей века…» (А.Ф. Ланжерон о А.В. Суворове). Сергей Лозунько

Томас Карлейль (менее распространенным, но более правильным вариантом является Карлайль) - английский писатель шотландского происхождения, романист, критик, философ, публицист, историк, великолепный стилист, творивший в викторианскую эпоху.

Обладатель столь разносторонних талантов родился в обычной семье, которая жила в шотландской деревушке Эклфехен, 4 декабря 1795 г. Родители-кальвинисты воспитывали мальчика в большой строгости, прививали уважение к труду и религии; занятия литературой в их среде считались баловством. Томас получал образование сначала в родной деревне, затем был воспитанником частной школы города Эннана.

В 14-летнем возрасте он становится студентом Эдинбургского университета, благо, этому способствовала явная одаренность подростка в сфере гуманитарных наук. Родители прочили ему карьеру духовного лица, однако у самого Томаса не было желания принимать священнический сан. В итоге он стал обладателем ученой степени по математике. Окончив в 1814 г. университет, он по 1818 г. работал учителем математики в провинциальный школах. Затем Карлейль возвратился в Эдинбург, где принялся изучать юриспруденцию. Однако немецкая литература интересовала его гораздо больше, и уже в 1820 г. молодой человек осознал, что его единственное желание и призвание – это литературная деятельность, которой время от времени он занимался, еще обучаясь адвокатскому ремеслу.

Его литературный дебют начался с опубликования в 1824 г. жизнеописания Шиллера . В 1826 г. основным источником средств к существованию для Карлейля, который в этом же году женился, стало сотрудничество с журналами. Проблемы с деньгами и здоровьем заставили их с супругой переехать на принадлежавшую ей ферму, где писатель посвятил себя, главным образом, работе над произведением, принесшим ему большую известность – «Sartor Resatrus. Жизнь и мнения профессора Тейфельсдрека» (1833-1834). Философско-публицистический роман стал проводником философии Карлейля, который считал, что современный ему мир устроен неправильно, ведь, не возрождая истину духа, он отдает предпочтение пагубному для него научному рационализму.

С 1834 г. биография Карлейля связана с Лондоном. В английской столице он живет насыщенной творческой жизнью: одна за другой выходят его книги, беседы, письма, публицистические очерки. В 1837 г. увидело свет сочинение Томаса Карлейля «История французской революции», которое считается его лучшей исторической работой, объектом исследования в которой стала гибель французской аристократии, не сумевшей ничего сделать для того, чтобы вернуть себе положение в обществе и провести для собственного спасения реформирование существующей системы.

В 40-ые гг. в мировоззрении Карлейля наблюдается крен в сторону консервативных идей, обличение капиталистического строя утрачивает былую остроту. В 1841 г. была издана его книга «О героях и почитании героев», заметное воздействие которой испытала вся европейская историческая наука: после нее мировую историю начали рассматривать в разрезе жизни и деятельности великих личностей.

В 1865-1876 гг. Карлейль является почетным ректором Эдинбургского университета, и это в его биографии была единственная должность (да и то не требующая личного присутствия), которую он когда-либо занимал, поскольку жизнь его оказалась всецело посвященной творчеству. К концу жизненного пути Карлейль стал по-настоящему знаменитым, однако отверг дворянский титул, пенсион и другие регалии. Им были приняты только орден Пруссии «За заслуги» (1875) и почетная степень Гарвардского университета (1875). Скончался Томас Карлейль 5 февраля 1881 г. в Лондоне.

: История не учительница, а надзирательница, magistra vitae: она ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков.

Василий Ключевский :

История учит даже тех, кто не учится. Она их проучивает за невежество и пренебрежение.

Хорхе Луис Борхес :

Быть может, всемирная история всего лишь история нескольких метафор.

Сервантес :

История - сокровищница наших деяний, свидетельница прошлого, пример и поучение для настоящего, предостережение для будущего.

Сергей Мырдин :

Как часто историю переписывают люди, которые не вели конспекты на её уроках.

Сергей Мырдин :

Не превращайте историю своего народа в жалобную книгу.

Андрей Макаревич :

История начинает повторяться с того момента, когда умирает последний человек, который помнит, как все было на самом деле.

Вильгельм Швебель :

История - это описание драки человеческих геномов за доминантность.

Вильгельм Швебель :

История человечества - это история зла на земле.

Олдос Леонард Хаксли :

История - как мясной паштет: лучше не вглядываться, как его приготовляют.

Генри Уорд Бичер :

Не благородные деяния людей, а деяния, завершившиеся успехом, - вот что спешит запечатлеть история.

Сергей Лозунько :

История – это наука о победителях.

Этьен Рей :

Историческая правда состоит из молчания мертвых.

Фукидид :

История - это философия в примерах.

Эбнер-Эшенбах :

Все исторические законы имеют свой срок давности.

Лион Фейхтвангер :

Две вещи славят историки всех стран и народов - успех и собственное достоинство. Хрестоматии полны успешных и достойных деяний - о разумных поступках говорится мало, и разум еще не прославляется ни одним историком.

1. __________ – Начало правления династии Романовых (Михаила Фёдоровича Романова). 2_______________ – Царствование Фёдора Алексеевича Романова 3_________ – Создание Славяно – греко – латинской академии. 1_______ – Земский собор принял свод законов – Соборное уложение. 2________________ – Царствование Михаила Фёдоровича Романова. 3___________ – Медный бунт в Москве. 4________________ – Восстание под руководством Степана Тимофеевича Разина. 5_________________– Начало церковной реформы патриарха Никона. 6_________________ – Смоленская война. 1_________ – Начало правления династии Романовых (Михаила Фёдоровича Романова). 2________– открытие С. Дежневым пролива между Азией и Америкой. 3___________________ – Русско – турецкая война. 4_________________ – Царствование Алексея Михайловича Романова. 5. __________– Воссоединение Украины с Россией. 6__________________– Крымские походы В. В. Голицына против Крымского ханства. 7__________________ – Русско – польская война. 8__________________ – городские восстания в России. 9__________________ – Царствование Фёдора Алексеевича Романова.

ПРОВЕРЬ СЕБЯ г. – Начало правления династии Романовых (Михаила Фёдоровича Романова) – 1682 гг. – Царствование Фёдора Алексеевича Романова г. – Создание Славяно – греко – латинской академии г. – Земский собор принял свод законов – Соборное уложение гг. – Царствование Михаила Фёдоровича Романова г. – Медный бунт в Москве – 1671 гг. – Восстание под руководством Степана Тимофеевича Разина – 1655 гг. – Начало церковной реформы патриарха Никона гг. – Смоленская война г. – Начало правления династии Романовых (Михаила Фёдоровича Романова) г. – открытие С. Дежневым пролива между Азией и Америкой – 1681 гг. – Русско – турецкая война – 1676 гг. – Царствование Алексея Михайловича Романова г. – Воссоединение Украины с Россией г., 1689 гг. – Крымские походы В. В. Голицына против Крымского ханства – 1667 гг. – Русско – польская война г. – 1650 гг. – городские восстания в России – 1682 гг. – Царствование Фёдора Алексеевича Романова

Задание: Задание: вспомнить по портретам людей с именами которых связаны события нашей страны XVII века. Посмотрите на портрет и скажите, кто изображён (на «1» балл), годы правления (для царей), годы жизни или другие даты, связанные с этими именами (на «2» балла) и что-то об этом деятеле (на «3» балла).

Алексей Михайлович Романов Годы жизни: гг. Михаил Федорович Романов Годы жизни: 1596 – 1645 гг. Патриарх Филарет Годы жизни:1554 – 1633 гг. Патриарх Никон Годы жизни: 1605 – 1681 гг. Степан Тимофеевич Разин Годы жизни: 1630 – 1671 гг. Богдан – Зиновий Михайлович Хмельницкий Годы жизни: ПРОВЕРЬ СЕБЯ

1.………. – усиление хозяйственных связей и обмен товарами между различными частями России, основанный на экономической специализации территорий. 2.………. – так назывались маски, в которых выступали скоморохи. 3.……….. – работы, выполняемые крестьянином в хозяйстве господина за пользование землёй. 4.……….. – раскольничьи общины, которые основывались в далёких лесах. 5.………… – наиболее тяжёлая форма зависимости крестьян, проявлявшаяся в прикреплении их к земле и полном подчинении власти феодала. 6.………… – последователи протопопа Аввакума и других церковных деятелей, отказавшихся принять церковную реформу патриарха Никона. 7.………… – налог мехами. 8.………… – предприятие, основанное на разделении труда и ручной ремесленной технике. 9.………… – крестьянские платежи господину за пользование землёй деньгами и продуктами. 10.………… – земля, принадлежавшая боярам, передавалась по наследству от отца к сыну. 11.…………. – монархическая форма правления в России, основанная на сильной, почти неограниченной власти царя. 12.…………. – часть украинских казаков, принимаемая на службу правительством за жалованье и внесённая в особый список – реестр.

1.Всероссийский рынок – усиление хозяйственных связей и обмен товарами между различными частями России, основанный на экономической специализации территорий. 2.Хари – так назывались маски, в которых выступали скоморохи. 3.Барщина – работы, выполняемые крестьянином в хозяйстве господина за пользование землёй. 4.Скиты – раскольничьи общины, которые основывались в далёких лесах. 5.Крепостничество – наиболее тяжёлая форма зависимости крестьян, проявлявшаяся в прикреплении их к земле и полном подчинении власти феодала. 6.Старообрядцы (раскольники) – последователи протопопа Аввакума и других церковных деятелей, отказавшихся принять церковную реформу патриарха Никона. 7.Ясак – налог мехами. 8.Мануфактура – предприятие, основанное на разделении труда и ручной ремесленной технике. 9.Оброк – крестьянские платежи господину за пользование землёй деньгами и продуктами. 10.Вотчина – земля, принадлежавшая боярам, передавалась по наследству от отца к сыну. 11.Самодержавие – монархическая форма правления в России, основанная на сильной, почти неограниченной власти царя. 12.Реестровые казаки – часть украинских казаков, принимаемая на службу правительством за жалованье и внесённая в особый список – реестр. ПРОВЕРЬ СЕБЯ

1.Алексей Михайлович, Михаил Фёдорович, Василий Шуйский, Фёдор Иванович, Никон. (Все русские цари, а Никон – патриарх). 2.Боярская дума, вотчина, земский собор, приказы. (Органы власти Российской империи XVII века, а вотчина – земельное владение). 3.Посольский, разрядный, конюшенный, ямской, челобитенный, «Тишайший». (Название приказов – органы центрального управления в России в XVI - XVIII веках, занимавшиеся отдельной сферой государственной жизни, а «Тишайший» - так прозвал царя Алексея Михайловича Романова Народ за необычайную доброту и благожелательность, а порой и слабость характера). 4.Волость, стан, воевода, разряд, уезд.(Административно – территориальные единицы России XVII века, а воевода – назначенный царём глава местного управления, был наделён административной, судебной и военной властью в уезде). ПРОВЕРЬ СЕБЯ

1. Москва, Курск, Козлов, Елец, Томск, Великий Устюг.(Соляной бунт в Москве в 1648 году и его продолжение, участники – холпы, посадские люди – горожане, верхушка посада, стрельцы, дворяне). 2. Дон, Волга, Царицын, Астрахань, Симбирск, Чёрный яр, Саратов. (Восстание Степана Тимофеевича Разина, 1 этап – «поход за зипунами» гг, 2 этап – гг., участники – казаки, русские крестьяне, народы Поволжья: чуваши, марийцы, татары, мордва) 3. Коломенское, Москва (Медный бунт в Москве в 1662 году, участники – посадские люди – горожане, крестьяне, чернь, солдаты). 4. Соловецк, Москва, Дон (Движение старообрядцев во второй половине 17 и первой половине 18 века - последователи протопопаАввакума и других церковных деятелей, отказавшихся принять церковную реформу патриарха Никона, участники – в основном: горожане, крестьяне. Монахи и церковнослужители и другие слои населения). ПРОВЕРЬ СЕБЯ

1.Решение России принять в свой состав Украину означало новую войну с ….Она началась практически сразу после решений Земского собора и Переяславской рады и длилась более 10 лет с переменным успехом. После смерти Богдана Хмельницкого, новый гетман Иван Выговский заключил договор с поляками, но украинский народ его не поддержал. В результате войны стороны истощили силы и подписали Андрусовское перемирие (в 1667 г.). 2. Поводом к войне послужила смерть короля Сигизмунда III. Русские этим воспользовались и подошли к Смоленску. В Польше к власти пришел Владислав. Он двинул армию к Смоленску и окружил войско М.Шеина. Но сил для продолжения войны не было у обеих сторон и они заключили мир. 3. Эта страна боролась против усиления позиций Москвы и за признание своей власти над частью Украины. Война оказалась крайне разорительной для обеих сторон. Её завершением стало подписание Бахчисарайского мирного договора.

4. Эта народность сформировалась в основном в XV веке и проживала на землях принадлежащих ранее Древнерусскому государству, но попала под гнёт поляков. Освободительная борьба проходила в 3 этапа с попеременным успехом обеих сторон. 5. Эта огромная территория была присоединена к России в результате разгрома Сибирского ханства ещё в конце XVI века. Тогда же здесь появились первые города и началось освоение этих земель русскими землепроходцами: Поярковым (спустился по Амуру до Охотского моря и сделал описание реки), Дежневым (открыл пролив между Азией и Америкой), Хабаровым (были составлены подробные карты Амура).

ПРОВЕРЬ СЕБЯ 1. Русско – польская война – 1667 гг. Правобережье (Смоленские, Северские земли) достались России. Признавалась власть России над Левобережной Украиной и Киевом. Запорожье оставалось под властью обоих государств. Кроме того, недавние противники обещали друг другу помощь в борьбе против постоянных набегов турок и крымских татар. 2. Смоленская война: гг. –Итоги: Россия возвращала захваченные земли, а Владислав отказался от своих притязаний на московский престол. 3. Русско – турецкая война – 1681 гг. Итоги: Турция и Крым признали переход к России Левобережной Украины и Киева. 4. Воссоединение Украины с Россией г. Итоги: Украина вошла в состав России. Были закреплены права и привилегии казачества и городов Украины. 5. Освоение Сибири и Дальнего Востока – с середины 17 – го века. Были освоены огромные территории Сибири и Дальнего Востока.

XVII век занимает особое место в истории нашего государства. XVII век для России ознаменовал вступление страны в новый период своей истории, отмеченной такими явлениями, как образование единого всероссийского рынка, господство самодержавия, оформление крепостного права. Начало века совпало со смутным временем. С окончанием смуты и иностранной интервенции начала XVII века началось медленное восстановление разрушенного хозяйства страны. Постепенно росла площадь обрабатываемых земель за счёт возрождения старых и освоения новых земельных участков. Окрепшее хозяйство стало основой для развития ремесла и торговли. В XVII веке власть российских царей становится самодержавной, неограниченной. XVII век вошёл в историю государства Российского как бунташный век, т.к. на дальнейшее закрепощение, оформление крепостного права крестьяне отвечали войнами и многочисленными восстаниями. XVII век отмечен расширением границ России. В состав нашего государства вошла территория Запорожской Сечи на западе и огромные пространства Сибири на Востоке. Площадь России в XVII веке увеличилась более чем в 2 раза. Какое место в истории страны занимает XVII век?

В 1654 году в ходе денежной реформы Алексея Михайловича впервые за всю историю России были выпущены в обращение серебряные рублёвые монеты («рублёвые ефимки»), перечеканенные из талеров.(Та́лер название крупной серебряной монеты, которая в XVIXIX веках играла важную роль в денежном обращении Европы и в международной торговле).1654 годуАлексея Михайловичарублёвыемонеты Эти монеты, получившие название «ефимки с признаком», имели курс в 64 копейки и оставались в официальном обращении до 1659 года, после чего были изъяты в казну и использованы для чеканки мелкой серебряной монеты года

Домашнее задание: Найти дополнительную информацию о личностях царей 17 века (Интернет, справочники, энциклопедии и т.д.).Найти дополнительную информацию о личностях царей 17 века (Интернет, справочники, энциклопедии и т.д.). или или Составить кроссворд по данному разделуСоставить кроссворд по данному разделу

Александр Васильевич Суворов

Военные теоретики до сих пор ломают голову над непростой задачей, которую задал на все времена А.В. Суворов: за 40 лет военной карьеры он выиграл более 60 крупных сражений и не допустил ни одного поражения. Противник ни разу не владел инициативой на поле боя там, где командовал А.В. Суворов.

Недоуменные вопросы возникают при рассмотрении почти каждого сражения под командованием А.В. Суворова. Например, взятие крепости Измаил. Это была одна из самых неприступных крепостей того времени. Её пытались штурмовать и генерал-фельдмаршал Н.В. Репнин, и генерал-фельдмаршал И.В. Гудович, и П.С. Потёмкин. Но только А.В. Суворов смог овладеть неприступной крепостью в численном меньшинстве. Как смог он это сделать, потеряв при этом своих солдат в 7 раз меньше, чем противник?

А как возможно было провести плохо экипированное войско в составе 20 тыс. человек через альпийские горы и в результате сохранить больше половины своих солдат да ещё захватить около 1,5 тыс. пленных?

В.И. Суриков «Переход Суворова через Альпы в 1799 г.» (1899). Государственный Русский музей

Таких риторических вопросов в отношении военного гения Суворова задают множество. И ответа на них нет. Кроме, может быть, одного, который дал сам А.В. Суворов: «Бог нас водит. Он наш генерал».

Но о военных достижениях Суворова мы поговорим в других статьях. А сейчас хотелось бы обратиться к его личности. Какими путями достигают таких успехов? Что особенного должно быть в человеке, чтобы пользоваться безграничным доверием солдат, которые, не раздумывая, всегда шли за ним – атаки суворовских отрядов всегда были неожиданными, стремительными и неизменно успешными? На этот вопрос тоже есть ответ, его дал Д.В Давыдов, легендарный командир партизанского движения во время Отечественной войны 1812 г., отец которого служил под командованием Суворова: «Он положил руку на сердце солдата и изучил его биение». Но, не зная многих обстоятельств жизни Суворова, эти слова можно посчитать красивой метафорой. На самом же деле всё было действительно так: начиналось с азов, с самого начала. А начало в героической биографии этого человека – жизнь простого солдата.

«Научись повиноваться…»

15-летним юношей будущий генералиссимус поступает рядовым в лейб-гвардии Семёновский полк и проходит весь курс казарменного быта, строевой выучки и караульных нарядов. Он сам этого страстно желал и поэтому 10 лет такой жизни были ему в радость.

Всем ведь известно, что Суворов рос слабым, часто болел, поэтому отец готовил его на гражданскую службу.

Но недаром мальчика назвали Александром в честь Александра Невского. С детских лет Суворов проявил тягу к военному делу, он перечитал богатейшую отцовскую военную библиотеку, самостоятельно изучал артиллерию, фортификацию, военную историю. Он с раннего детства решил стать военным: начал закаляться и заниматься физическими упражнениями. Но вряд ли отец пошёл бы навстречу своему тщедушному сыну, если бы на него не повлиял генерал Абрам Ганнибал – друг семьи Суворовых и прадед А.С. Пушкина. Заметив страстное увлечение мальчика военным делом, он уговорил Суворова-старшего не мешать сыну идти по пути выбранного им жизненного поприща.

Несмотря на дворянское происхождение, Суворов никогда не избегал черновой работы, никому не доверял заботу о личном оружии и амуниции. Его мало интересовали театры, балы и товарищеские пирушки. Его друзьями были книги по истории, философии, физике и военному делу. Он сам говорил о себе: «У меня много старых друзей: Цезарь, Ганнибал, Вобан, Кегорн, Фолард, Тюренн, Монтекукули, Роллен… и всех не вспомню. Старым друзьям грешно изменять на новых». Изучая биографии великих полководцев, Суворов уже в ранней юности понял, что каким бы ни был гениальным полководец и какими бы он ни обладал гениальными стратегиями, в бой идут всё-таки простые солдаты, именно от них зависит исход баталии. Изучению простого русского солдата и его жизни в армии и были посвящены годы службы Суворова в нижних чинах.

Поднимался он до рассвета, обливался ледяной водой и занимался гимнастикой – так постепенно из тщедушного и хилого парня он превратился в одного из выносливейших бойцов полка.

«Научись повиноваться, прежде чем повелевать другими» – вот с чего он начинал сам и чему учил молодых офицеров. А солдаты отвечали ему взаимной преданностью: «Да он отец наш был, он все наше положение знал, жил между нами, о нем у нас каждый день только и речи было, он у нас с языка не сходил. Суворов был солдатский генерал!».

Памятник Суворову в Тирасполе

Одним из главных секретов непобедимости Суворова была его передовая система воспитания и обучения войск. В её основе лежало убеждение, что человек является решающим фактором победы. Он был врагом бесцельной и бессмысленной муштры, воспитывал в солдатах чувство национального самосознания и любовь к Родине, приучал их к смелым, инициативным и искусным действиям в самых разнообразных условиях боевой обстановки. Главное внимание он обращал на обучение войск тому, что нужно на войне. Суворов уделял большое внимание быту и обеспечению солдат, в результате резко сократились различные заболевания, которые были «бичом» армий XVIII в. Безграничное доверие и любовь армии он завоевал неустанной заботой о солдатах, их быте и нуждах, а также тем, что всегда разделял с ними все тяготы походной жизни.

«Генералу необходимо непрерывное самообразование…»

Важным А.В. Суворов считал постоянное самообразование. Он владел 6 иностранными языками, в совершенстве изучил военную историю, а также изучал богословие, философию, физику. Выписывал основные периодические издания Европы и России, вел переписку со многими видными военным и политическими деятелями, цитировал по памяти литературные произведения своего времени. Храбрость и мужество, необходимые в военном деле, он не ставил выше знаний. «Генералу необходимо непрерывное самообразование себя науками, нужна непрестанная наука из чтениев; только беспрестанное изощрение взгляда сделает великим полководцем…», – писал он в одном из своих писем.

В местах постоянного базирования своих войск Суворов строил школы для дворянских и солдатских детей и сам в них преподавал. Он написал учебник по началам арифметики, солдатский молитвенник и краткий катехизис. А его книгу «Наука побеждать» знали наизусть и цитировали как поговорки: «Ученье – свет, неученье – тьма», «тяжело в ученье – легко в бою», «за одного ученого трех неученых дают», «побеждай противника сначала мыслью, потом делом».

Суворова называли «Пушкиным военной культуры». Все его приказы и наставления отличаются простотой, ясностью и живостью. Такими же простыми и эффективными методами он учил своих солдат.

«Неправильной войной» во времена Суворова называли партизанские действия, но полководец и такие действия брал на вооружение. Он никогда не стеснялся перенимать удачный опыт у своих противников. И они, в свою очередь, ценили Суворова за его разносторонние знания и действия. О Суворове оставил заметки французский офицер Габриэль-Пьер Гильоманш-Дюбокаж: «Нужно ли после этого удивляться о причинах непобедимости войска Суворова? Последний из солдат, попавший в сферу его влияния, узнавал и практически, и теоретически боевое дело лучше, чем теперь его знают в любой европейской армии… Для его солдата не было неожиданностей в бою, ибо он испытывал в мирное время самые тяжелые из боевых впечатлений; не могло быть ничего непонятного из того, что делалось в бою, ибо во всем военном деле он имел основательное теоретическое представление. А если человек выдержан так, что его ничем удивить невозможно, если он при этом знает, что делать в своей скромной сфере, – он не может быть побежден, он не может не победить».

Большими поклонниками Суворова были британский адмирал Горацио Нельсон и его российский коллега – . Оба они многое взяли из суворовской системы обучения. И оба не проиграли ни одного сражения.

Суворов, несмотря на то, что всю жизнь провел при армии, хорошо разбирался и в сельском хозяйстве и следил, чтобы в его поместьях оно велось грамотно: «Лень рождается от изобилия». Он имел в виду нежелание некоторых крестьян удобрять землю навозом.

«Весьма щадить жен, детей и обывателей…»

А.В. Суворов был очень верующим человеком. Во время Швейцарского похода он говорил: «Помощи теперь нам ждать не от кого; одна надежда на Бога, другая – на величайшую храбрость и на высочайшее самоотвержение войск, нами предводимых. Это одно остается нам. Нам предстоят труды величайшие, небывалые в мире: мы на краю пропасти. Но мы русские. С нами Бог!».

«Молись Богу: от Него победа», – учил Александр Васильевич Суворов. «Будь христианин; Бог Сам даст и знает, что когда дать», – наставлял он. Ни одно сражение не начинал он без войсковой молитвы, всякий бой заканчивал благодарственным молебном. «Безверное войско учить – что перегорелое железо точить», – говорил он. Каждый его воин обязательно должен был знать молитву «Пресвятая Богородица, спаси нас!», «Святителю отче Николае Чудотворче, моли Бога о нас!» – «без сей молитвы оружия не обнажать, ружья не заряжай, ничего не начинай!».

Но как может вера в Бога сосуществовать со смертью, убийством? Ведь одна из заповедей гласит: «Не убий?..». Суворов думал и размышлял об этом: «…я проливал кровь ручьями. Содрогаюсь. Но люблю моего ближнего. Во всю жизнь мою никого не сделал несчастным. Ни одного приговора на смертную казнь не подписал. Ни одно насекомое не погибло от руки моей…».

Но одновременно он был уверен в том, что «человек, любящий своих ближних, человек, ненавидящий войну, должен добить врага, чтобы вслед за одной войной не началась другая». Однако во время войны приказывал «весьма щадить жен, детей и обывателей…», «безоружных, женщин и детей не трогать», «не обижай обывателя: он тебя поит и кормит», «солдат не разбойник».

В мирное время Суворов поддерживал старые и строил новые храмы, говоря: «Я и всех своих оброков на этот предмет не жалею». Только после его смерти стало известно, что ежегодно перед Пасхой он перечислял в петербургскую городскую тюрьму по несколько тысяч рублей на выкуп неимущих должников. Никто, даже самые близкие люди, не знали об этом.

За его полком всегда следовала полковая церковь, довольно благоустроенная.

Всем нам он оставил завещание: «Потомство мое прошу брать мой пример. Всякое дело начинать с благословения Божия. До издыхания быть верным государю и Отечеству; убегать роскоши, корыстолюбия и искать через истину и добродетель славу!».

Могила А. Суворова в Александро-Невской лавре. Надпись на плите: «Здесь лежит Суворов»

«Над ним шутили в штабе иногда, а он брал сходу города» (Д. Байрон)

Великий полководец был в обычной жизни чудаком. Причём чудачество это было нарочитым и часто его выручало. Зато высший свет воспринимал его иногда не только за чудака, но и за полусумасшедшего. Например, он привык спать на сене, накрывшись шинелью, вместе с солдатами. И эту привычку не оставлял даже в царских покоях, где ему приходилось гостить. Рассказывают, что однажды Екатерина II спросила, чем его наградить. Суворов ответил:

– Оплати счёт за квартиру.

– А разве много? – удивилась она.

– Много, матушка: три рубля с полтиной, – вполне серьезно ответил Суворов.

Такие причуды иногда вводили придворных в полное замешательство, но зато он мог высказывать свое мнение на любую тему и на любом уровне. «Я бывал при дворе, но не придворным, а Эзопом, Лафонтеном: шутками и звериным языком говорил правду. Подобно шуту Балакиреву, который был при Петре I и благодетельствовал России, кривлялся и корчился. Я пел петухом, пробуждая сонливых, угомонял буйных врагов Отечества», – говорил он о себе.

Были у него и другие чудачества. Он любил ходить среди солдат в своей серенькой солдатской шинели и всегда радовался, когда его не узнавали. Однажды к нему обратился сержант с бумагами:

– Эй, старик! Скажи, где пристал Суворов?

– А черт его знает, – ответил «старик».

– Как! – взмутился сержант. – У меня от генерала к нему бумаги.

– Не отдавай, – заговорщицки сказал «старик». – Он теперь или мертвецки пьян, или горланит петухом.

Сержант от возмущения замахнулся палкой:

– Моли Бога, старикашка, за свою старость: не хочу руки марать! Ты, видно, не русский, что так ругаешь нашего отца и благодетеля!

Через час узнавший его сержант упал на колени, но главнокомандующий, обняв его, сказал:

– Ты доказал любовь к начальнику на деле: хотел поколотить меня за меня же…

Джозеф Кройтзингер «Портрет Суворова»

Уже упомянутый нами Дюбокаж так писал о внешности Суворова: «Наружность фельдмаршала как нельзя лучше соответствовала оригинальности его личности. Это был маленький человек слабого сложения, но одаренный природою могучим и чрезвычайно нервным темпераментом… Не похоже, чтобы он когда-либо, даже в молодости, обладал красивой внешностью. У него был большой рот и черты лица малоприятные, но его взгляд был полон огня, живой и необыкновенно проницательный: казалось, он все пронизывал и исследовал глубину вашей души, когда останавливался на вас внимательно. Я встречал не много людей, у которых чело было бы больше изрезано морщинами, и морщинами настолько выразительными, что лицо его как бы говорило без помощи слов. Характер у него был живой и нетерпеливый: когда он бывал чем-либо глубоко возмущен и рассержен, лицо его становилось суровым, грозным, даже ужасным – оно выражало все чувства, волновавшие его в эту минуту. Но эти минуты были редки и всегда вызваны основательными причинами, а его суровость никогда не переходила в несправедливость, хотя порой он и бывал чрезмерно едок и язвителен. Проходило возмущение, и черты его лица вновь принимали выражение обычной доброты, следуя за состоянием его души».

«Кто любит свое Отечество, тот подает лучший пример любви к человечеству»

Вот слова истинного патриота. Он верил в то, что «против храброго русского гренадера никакое в свете войско устоять не может», но в то же время сам презирал всевозможное бахвальство и пренебрежение к врагу: «Никогда не презирайте вашего неприятеля, каков бы он ни был. И хорошо узнавайте его оружие, его образ действовать и сражаться. Знай, в чем его сила и в чем слабость».

Военный гений Суворова был настолько признан, что поражение от него не считалось поражением. Об этом писал французский маршал Жак Макдональд: «Я был очень молод во время сражения при Треббии; эта неудача могла бы иметь пагубное влияние на мою карьеру; меня спасло лишь то, что победителем моим был Суворов».

Своему сыну Александру он завещал: «Будь чистосердечен с друзьями твоими, умерен в своих нуждах и бескорыстен в своих поступках; проявляй пламенную ревность к службе своему государю; люби истинную славу; отличай честолюбие от гордости и кичливости; с юных лет приучайся прощать проступки ближнего и никогда не прощай своих собственных; тщательно обучай подчиненных тебе солдат и подавай им пример…».

И. Шмидт «Последний прижизненный портрет А.В. Суворова». Эрмитаж (Петербург)

Будучи последователем Петра I и учеником П. А. Румянцева, Суворов сам воспитал много замечательных русских полководцев и военачальников, среди которых наиболее выдающимися были М. И. Кутузов и П. И. Багратион. На идеях Суворова были воспитаны многие известные русские военные деятели.

СТИХИ ДЛЯ НАЧЕРТАНИЯ НА ГРОБНИЦЕ СУВОРОВА