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Die Struktur und Größe des Universums. Die Größe unserer Erde im Vergleich zur Größe des Universums. Standard-Astronomenkerzen

(G) (I)

Nakshe-Rustam(pers. نقش رستم‎, Naqš-e Rostam- Zeichnungen von Rustam) ist eine archäologische Zone, die 6 km nördlich von Persepolis im Iran liegt. Administrativ ist es Teil des Marvdasht Shahrestan der Provinz Fars, in der Nähe der Stadt Marvdasht. Etwa drei Kilometer trennen Naqshe-Rustam von Naqshe-Rajab.

Die Gegend ist berühmt für ihre Felsreliefs und Königsgräber. Die ältesten Reliefs stammen aus dem Jahr 1000 v. Chr. e.

Gräber der Könige der Achämeniden-Dynastie

Antike Felsreliefs

Das älteste Relief stammt aus dem Jahr 1000 v. e. war beschädigt. Es zeigt einen Mann elamitischer Herkunft.

In der islamischen Ära, als die ehemaligen persischen Könige in Vergessenheit gerieten, schrieben populäre Gerüchte die Motive der Flachreliefs den Gräbern selbst zu zum legendären Helden Rustam, wo es herkommt moderner Name Nekropole – Nakshe-Rustam – „Zeichnungen (Skulpturen) von Rustam.“

Sasanidische Reliefs

Sieben Felsreliefs sind den Königen der Sasanidenzeit gewidmet.

Schapur I. (241-272) feiert seinen Sieg über die römischen Kaiser Valerian und Philipp den Araber.
Bahram II (276-293) – großes Relief und zwei kleine Reliefs

Zarathustras Würfel

Auf dem Territorium der Nekropole befindet sich ein zwölf Meter hohes quadratisches Gebäude ( Großer Teil davon ist unten modernes Niveau Grundstück) mit einem einzigen Innenraum. Beliebter Name Zu dieser Struktur gehört der „Würfel des Zarathustra“ (Kaab-e Zartosht). Aus wissenschaftliche Versionen Die häufigste Version besagt, dass das Gebäude als zoroastrisches Feuerschutzgebiet diente. Einer anderen, weniger häufig erwähnten Version zufolge könnte sich unter dem Bauwerk das Grab von Kyros dem Großen befinden. Allerdings ist keine einzige Version dokumentiert. Der Zarathustra-Würfel trägt Keilschriftinschriften, die im Namen von Kartir (einem der ersten zoroastrischen Priester) geschrieben wurden, dessen Porträt in der Nähe in der archäologischen Zone von Naqshe Rajab zu sehen ist.

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Auszug, der Nakshe-Rustam charakterisiert

„Ich habe die Ehre, Ihnen zu gratulieren, General Mack ist angekommen, er ist völlig gesund, er hat sich hier nur ein wenig verletzt“, fügte er hinzu, strahlte mit einem Lächeln und zeigte auf seinen Kopf.
Der General runzelte die Stirn, wandte sich ab und ging weiter.
– Gott, wie naiv! [Mein Gott, wie einfach ist das!] – sagte er wütend und ging ein paar Schritte weg.
Nesvitsky umarmte Prinz Andrei lachend, aber Bolkonsky, der noch blasser wurde und einen wütenden Gesichtsausdruck hatte, stieß ihn weg und wandte sich an Scherkow. Die nervöse Verärgerung, in die ihn der Anblick von Mack, die Nachricht von seiner Niederlage und der Gedanke an das, was die russische Armee erwartete, führten, endete in Wut über Scherkows unangemessenen Witz.
- Wenn Sie, Eure Majestät„“, sprach er schrill und mit leichtem Zittern seines Unterkiefers, „wenn du ein Narr sein willst, dann kann ich dich nicht daran hindern; Aber ich erkläre Ihnen, dass ich Ihnen das Verhalten beibringen werde, wenn Sie es wagen, sich das nächste Mal in meiner Gegenwart über sich selbst lustig zu machen.
Nesvitsky und Zherkov waren von diesem Ausbruch so überrascht, dass sie Bolkonsky schweigend mit offenen Augen ansahen.
„Nun, ich habe nur gratuliert“, sagte Zherkov.
– Ich mache keine Witze mit Ihnen, bitte schweigen Sie! - schrie Bolkonsky und ging, Nesvitskys Hand nehmend, von Scherkow weg, der keine Antwort finden konnte.
„Nun, wovon redest du, Bruder“, sagte Nesvitsky beruhigend.
- Wie was? - Prinz Andrei sprach und hielt vor Aufregung inne. - Ja, Sie verstehen, dass wir, bzw. die Offiziere, die unserem König und Vaterland dienen und uns freuen allgemeiner Erfolg und wir trauern über das gemeinsame Versagen, oder wir sind Lakaien, denen die Angelegenheiten des Herrn egal sind. Quarante Milles hommes massacres et l „Ario mee de nos allies detruite, et vous trouvez la le mot pour rire“, sagte er, als ob das so wäre Französischer Satz Ihre Meinung bekräftigen. - C "est bien pour un garcon de rien, comme cet individu, don't vous avez fait un ami, mais pas pour vous, pas pour vous. [Vierzigtausend Menschen starben und die mit uns verbündete Armee wurde zerstört, und Sie können darüber scherzen Gleichzeitig ist das verzeihlich für einen unbedeutenden Jungen wie diesen Herrn, den Sie zu Ihrem Freund gemacht haben, aber nicht für Sie, nicht für Sie.] Jungen können nur so Spaß haben“, sagte Prinz Andrei auf Russisch und sprach dieses Wort auf Französisch aus Akzent, als er bemerkte, dass Zherkov seinen immer noch hören konnte.
Er wartete ab, ob das Kornett antworten würde. Aber das Kornett drehte sich um und verließ den Korridor.

Das Pawlograder Husarenregiment war zwei Meilen von Braunau entfernt stationiert. Das Geschwader, in dem Nikolai Rostow als Kadett diente, befand sich in Deutsches Dorf Salzenek. An den Geschwaderkommandanten, Kapitän Denisov, überall bekannt Kavalleriedivision unter dem Namen Vaska Denisov, zugewiesen beste Wohnung im Dorf. Junker Rostow lebte, seit er das Regiment in Polen eingeholt hatte, beim Geschwaderkommandeur.
Am 11. Oktober, genau an dem Tag, als die Nachricht von Macks Niederlage in der Hauptwohnung alles in Aufruhr versetzte, ging das Lagerleben im Geschwaderhauptquartier ruhig weiter wie zuvor. Denisow, der die ganze Nacht beim Kartenspielen verloren hatte, war noch nicht nach Hause gekommen, als Rostow am frühen Morgen zu Pferd von der Nahrungssuche zurückkehrte. Rostow, in Kadettenuniform, ritt auf die Veranda, schob sein Pferd an, warf mit einer flexiblen, jugendlichen Geste sein Bein ab, stellte sich auf den Steigbügel, als wollte er sich nicht von dem Pferd trennen, sprang schließlich ab und schrie ihm zu Bote.

Nekropole von Naqshe-Rustam. Grab des Darius, Plan, Schnitt. Im 3. Jahrtausend v. Chr. e. die Hauptform der Wirtschafts- und soziale Organisation In Elam gab es ländliche Gemeinden, die alle umfassten freie Leute Unabhängig von ihren familiären Bindungen besaßen sie gemeinsam das Land und bewirtschafteten es gemeinsam. Diese Gemeinden wurden von Ältesten regiert, die von der Volksversammlung einer bestimmten Stadt oder eines bestimmten Dorfes ausgewählt wurden. Die Volksversammlung und die von ihr gewählten Personen Beamte geregelt kontroverse Themen, kümmerte sich um Eigentumsstreitigkeiten und verurteilte Kriminelle. Allerdings ab Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. e. Private Bauernhöfe, die Sklavenarbeit einsetzten, begannen sich intensiv zu entwickeln. Dies führte zu einer Eigentumsdifferenzierung, zum Zerfall ländlicher Gemeinden und zum Ruin freier Gemeindemitglieder, denen Land und Werkzeuge entzogen wurden. Land begann sich in den Händen einzelner wirtschaftlich mächtiger Familien zu konzentrieren. Um ländliche Gemeinden zu ersetzen, die bis zum Ende des 2. Jahrtausends v. Chr. existierten. e. hörte auf zu existieren, es kamen Heimatgemeinschaften. Die darin enthaltenen Produzenten waren durch familiäre Bindungen miteinander verbunden. Die Haushaltsgemeinschaften besaßen und bewirtschafteten gemeinsam das Land und teilten das Einkommen dann untereinander auf.

Die Gegend ist berühmt für ihre Felsreliefs und Königsgräber. Die ältesten Reliefs stammen aus dem Jahr 1000 v. Chr. e.

Gräber der Könige der Achämeniden-Dynastie

Der Familie Achämeniden gehören vier Gräber mit Felsreliefs. Sie befinden sich in den Felsen in beträchtlicher Höhe über dem Boden.

Eines der Gräber gehört König Darius, wie aus Inschriften hervorgeht (522–486 v. Chr.). Von den verbleibenden Gräbern wird angenommen, dass die Könige Xerxes I. (486–465 v. Chr.), Artaxerxes I. (465–424 v. Chr.) und Darius II. (423–404 v. Chr.) darin begraben sind. Es wird angenommen, dass das fünfte unvollendete Grab für König Artaxerxes III. bestimmt war, wahrscheinlicher jedoch für König Darius III(336-330 v. Chr.).

Die Gräber wurden nach der Eroberung Persiens durch Alexander den Großen aufgegeben.

Antike Felsreliefs

Das älteste Relief stammt aus dem Jahr 1000 v. e. war beschädigt. Es zeigt einen Mann elamitischer Herkunft.

In der islamischen Ära, als die ehemaligen persischen Könige vergessen waren, schrieben populäre Gerüchte die Motive der Flachreliefs und der Gräber selbst dem legendären Helden Rustam zu, daher der moderne Name der Nekropole – Naqshe-Rustam – „Zeichnungen (Skulpturen)“ von Rustam.“

Sasanidische Reliefs

Es gibt Felsreliefs, die den Königen der Sasanidenzeit gewidmet sind.

Ardaschir I. (226-242)
Schapur I. (241-272) feiert seinen Sieg über die römischen Kaiser Valerian und Philipp den Araber.
Bahram II (276-293) – großes Relief und zwei kleine Reliefs
Nars (293-303)
Hormizd II. (303-309)

Zarathustras Würfel

Und auf dem Territorium der Nekropole befindet sich ein quadratisches Gebäude mit einer Höhe von zwölf Metern (das meiste davon liegt unter dem heutigen Bodenniveau) mit einem einzigen Innenraum. Der populäre Name dieser Struktur ist „Zarathustras Würfel“ (Kaab-e Zartosht). Von den wissenschaftlichen Versionen ist die häufigste, dass das Gebäude als zoroastrisches Feuerheiligtum diente. Einer anderen, weniger häufig erwähnten Version zufolge könnte sich unter dem Bauwerk das Grab von Kyros dem Großen befinden. Allerdings ist keine einzige Version dokumentiert. Der Zarathustra-Würfel trägt Keilschriftinschriften, die im Namen von Kartir (einem der ersten zoroastrischen Priester) geschrieben wurden, dessen Porträt in der Nähe in der archäologischen Zone zu sehen ist.

8. Februar 2014

Grabstätte großartiger Menschen Altes Persien ist das Gebiet, das sich im heutigen Iran befindet. Diese Orte liegen nämlich buchstäblich im Herzen Irans, sechs Kilometer von der Stadt Persepolis entfernt. Hier befindet sich das Analogon zum ägyptischen Tal der Könige.

Dabei handelt es sich um antike Felsreliefs, die die Gräber der persischen Könige der Antike verbergen. Dieser gesamte Komplex ist unter dem Namen Nakshe-Rustam vereint ( Originalname Naqš-e Rostam). Am meisten antikes Relief sein Erscheinen reicht mehr als dreitausend Jahre zurück. Der Rest ist jünger und dem „Jüngsten“ wird ein Alter von etwa eintausendsiebenhundert Jahren zugeschrieben.

Die Einheimischen nennen diese Gräber „Perserkreuze“.

Foto 2.

Nakshe-Rustam gilt als heilig Gebirge Hier sind vier Herrscher der Achämeniden-Dynastie begraben, darunter auch König Darius. Nach der Eroberung Persiens durch Alexander den Großen verfielen die Gräber und wurden nach und nach völlig aufgegeben.

Der Eingang zu jedem Grab befindet sich direkt in der Mitte des Kreuzes und das Grab selbst ist eine kleine Kammer mit dem Sarkophag des Königs. Der horizontale Balken an jeder der Grabfassaden ist, glaube ich, eine exakte Kopie Eingang zum Palast von Persepolis.

Foto 3.

Viele Touristen lassen Naghsh-e Rajab aus und verpassen damit nicht viel. Andererseits ist es durchaus möglich, diese Attraktion in etwa zehn Minuten zu erkunden. Warum also nicht?

Hier hat vor langer Zeit (nämlich während der Herrschaft der Sassaniden-Dynastie - im 3. Jahrhundert) jemand mehrere Flachreliefs geschnitzt. Aus künstlerischer Sicht sind sie wenig interessant – eher plump, grob und schlecht erhalten, aber aus historischer und mythologischer Sicht sind sie interessant.

Foto 4.

Das erste Flachrelief vom „Eingang“ zeigt eine Prozession von Menschen, an deren Spitze ein König auf einem Pferd sitzt, der leicht an seiner kugelförmigen Krone zu erkennen ist. Dieses Flachrelief heißt „Shapur I. mit seiner Familie und seinen Höflingen“. Auf der Brust des königlichen Pferdes sind einige Kritzeleien zu erkennen – es wird behauptet, dass es sich dabei um eine Phrase in drei Sprachen handelt, die den Reiter als „Kaiser der Arier“ charakterisiert – schließlich ist der Name „Eranshahr“ – „Land von die Arier“ wurde unter dem Vater von Schapur I. – Ardashir I. Papkan – legalisiert. Dies ist das größte Flachrelief des Komplexes, seine Länge beträgt 6 Meter und seine Höhe beträgt 4 Meter.

Das folgende Flachrelief zeigt mehrere stehende Menschen, zu dessen Füßen eine Art Stock gehalten wird, entweder zwei Zwerge oder zwei Kinder, von denen eines als der Enkel von Ardashir und der Sohn von Shapur – Varahran I. identifiziert wird. Das Flachrelief heißt „Krönung von Ardashir I“. , Ahura Mazda selbst krönt ihn. Bemerkenswert ist, dass es Ardashir war, der genau diese kugelförmige Krone erhielt, an der man leicht Vertreter der Sassaniden erkennen kann.

Tatsächlich handelt es sich hierbei nicht um eine Krone, sondern um einen „Corimbos“ – weiche Seide, die zu einem Knoten gedrehtes königliches Haar umhüllt. Hinter Ardashir steht Oberpriester, hinter ihm steht der zukünftige Shapur I. und hinter Ahura Mazda steht wahrscheinlich die Frau und Mutter des Gekrönten. Dieses Basrelief – das älteste in Naqsh Rajab – stammt aus der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts, seine Abmessungen betragen 4,5 mal 2,5 Meter.

Links von diesem Flachrelief können Sie das Porträt desjenigen sehen, der sich als Begründer des Zoroastrismus als Hauptreligion der Perser betrachtete – des Priesters Kartir, der unter Schapur I. und seinen Erben in Istakhr „wirkte“. Mit klarem buddhistischem Gesichtsausdruck zeigt er auf den Keilschrifttext, in dem er seine Lehren darlegt und Kurze Biographie. Dieses Basrelief ist das „jüngste“ in Naqsh-Rajab, es ist datiert Ende III Jahrhundert.

Foto 5.

Das vierte Flachrelief stellt die „Krönung von Shapur I“ dar – einen der prominentesten Vertreter der Sassaniden – ihm werden auf einem Pferd sitzend vom Gott Ahura Mazda, der ebenfalls auf einem Pferd sitzt, königliche Insignien überreicht. Die Abmessungen des Flachreliefs betragen 2,7 mal 4,7 Meter und es ist höchstwahrscheinlich auf das Jahr 241 datiert.

Der Name „Naqshe-Rajab“ – „Zeichnungen (Skulpturen) von Rajab“ hat keine historische Bedeutung und wurde 1772 vom dänischen Reisenden Carsten Niebuhr vergeben, der als erster die Flachreliefs mehr oder weniger wissenschaftlich beschrieb – so heißt es wie der örtliche Dorfälteste diese „Institution“ nannte und Shapur mit jemandem verwechselte Indischer Raja. Einer anderen Version zufolge unterhielt ein Mann mit dem Spitznamen Raja ein Café in der Nähe, aber es gibt auch eine Version eines berühmten Shiraz, wonach dieser Komplex „Nakshe-Kahramanan“ – „Zeichnungen (Skulpturen) von Helden“ – genannt wurde. Nun, eine andere Version – der Name Nakshe-Rustam kommt von Volkslegenden, die Könige gerieten nach und nach in Vergessenheit und das Volk schrieb alle Reliefs dem Helden der Nationallegenden, Rustam, zu.

Foto 6.

Im Allgemeinen Persepolis, Persepolis (altpersisch: Parsa, neupersisch: تخت جمشید – takhte-Jamshid, Thron von Jamshid) – alt Persische Stadt, die im VI-V Jahrhundert entstand. Chr h., die Hauptstadt des riesigen Achämenidenreiches. Es liegt 60 km nördlich von Shiraz, etwa 900 km südlich von Teheran. Administrativ ist es Teil des Shahrestan von Marvdasht, Provinz Fars, in der Nähe der Stadt Marvdasht. In Persepolis sind Reste einer Palastanlage, Sakralbauten und vieles mehr erhalten geblieben. Jetzt repräsentieren die Ruinen von Persepolis eine riesige Palastanlage mit einer Fläche von 135.000 m2 auf einer Hochplattform. Fünf Kilometer von Persepolis entfernt liegt das Königsgrab von Naqshe-Rustam. Berühmt sind auch die Felsreliefs in Naqshe-Rustam und Naqshe-Rajab. Persepolis, die Hochburg der Jamshids, war ein riesiger und prächtiger Palastkomplex.

Es wurde 512 v. Chr. erbaut. und in den nächsten 150 Jahren erweitert. Zur Zeit Alexanders des Großen im Jahr 331 v. Als Reaktion auf die Eroberung Athens durch Xerxes kam es hier zu einem Brand, von dem noch nicht bekannt ist, ob er versehentlich oder vorsätzlich geschah. Die Ruinen, die Sie sehen werden, sind nur ein Schatten von Persepolis, aber Sie können sich seinen früheren Glanz vorstellen, wenn Sie eine Karte nehmen und Ihrer Fantasie freien Lauf lassen. Ein großer Teil der Stadt war bis zu Ausgrabungen in den frühen 1930er Jahren unter dem Sand verborgen. Das erste, was dem Besucher erscheint, wenn er die Eingangstreppe hinaufsteigt, ist das Xerxes-Tor, das mit Inschriften in mehreren alten Sprachen bedeckt ist. Vom Tor aus gelangen Sie zum Apadana-Palast, wo die Herrscher Audienzen und Feiern abhielten. Im Palast wurden große Schätze aufbewahrt, die jedoch gestohlen wurden, und die Überreste können darin besichtigt werden Nationalmuseum in Teheran. Der große Saal in Persepolis war der Palast der Hundert Säulen, der wahrscheinlich der größte war großes Gebäude erbaut während der Achamenitenzeit und diente einst als Empfangsraum für den persischen König Darius I. Persepolis liegt 57 Kilometer von Shiraz entfernt an der Straße nach Isfahan und kann mit dem Bus oder Taxi erreicht werden.

Foto 7.

Zusätzlich zu den Bestattungen der Könige, die in Form von vier Gräbern präsentiert werden, befindet sich auf dem Territorium dieses Komplexes ein eher seltsames und mysteriöses Gebäude. Sein Name ist „Zarathustras Würfel“. Über den Zweck dieses Gebäudes gibt es mehrere Versionen. Zu den plausibelsten und am weitesten verbreiteten zählen zwei Versionen. Dem ersten zufolge befindet sich unter diesem Gebäude das Grab von Kyros dem Großen selbst. Und einer anderen zufolge gab es einen Ritualraum zur Aufbewahrung des zoroastrischen Feuers.

Foto 8.

Zarathustras Würfel (Archiv des Kulturerbes – wo sich die Ochsenhäute mit goldenen Buchstaben befanden – Erstausgabe des Avesta). Auf dem Territorium der Nekropole befindet sich ein zwölf Meter hohes quadratisches Gebäude (das größtenteils unter dem heutigen Bodenniveau liegt) mit einem einzigen Innenraum. Der populäre Name dieser Struktur ist „Zarathustras Würfel“ (Kaab-e Zartosht). Von den wissenschaftlichen Versionen ist die häufigste, dass das Gebäude als zoroastrisches Feuerschutzgebiet diente. Einer anderen, weniger häufig erwähnten Version zufolge könnte sich unter dem Bauwerk das Grab von Kyros dem Großen befinden.

Foto 9.

Wir haben alle in der Schule Geschichte studiert Antike Welt, und wir erinnern uns an die Konfrontation zwischen den alten Griechen und den alten Persern. Und wenn wir irgendwie mehr über die ersteren wissen, auch über ihre Lebensräume, ihre Städte, dann blieben die letzteren irgendwie am Rande unserer Aufmerksamkeit. Mittlerweile ist Persepolis die Hauptstadt des großen Persischen Reiches, das damals den größten Teil Kleinasiens beherrschte. Jetzt ist von Persepolis nur noch wenig übrig; ich persönlich hatte erwartet, dass noch viel mehr übrig geblieben wäre. Aber die Armee Alexanders des Großen, die die persische Hauptstadt niederbrannte, und die Zeit forderten ihren Tribut. Die Ruinen wurden in wiederentdeckt Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhunderte, an den Ausgrabungen beteiligten sich Vertreter verschiedenster Völker verschiedene Länder, was sie nicht versäumten, auf den Säulen am Eingang festzuhalten. Sogar in seinem aktuellen Zustand er ist beeindruckend. Von hier aus regierten alle persischen „Donnerkeil“ ein riesiges Reich: Xerxes, Darius, Cyrus. Paläste alte Stadt Sie verblüffen mit ihrem Umfang, und das muss man gesehen haben. Ich werde nicht auf historische Exkursionen eingehen, da dies eine Nacherzählung des Reiseführers wäre. Allein die Tatsache, dass Alexander der Große 3.000 Kamele brauchte, um die von ihm in Persepolis geplünderten Schätze wegzunehmen, spricht Bände. Man muss zugeben, dass selbst das Wenige, was erhalten geblieben ist, einen sehr starken Eindruck hinterlässt; besonders auffällig sind die Details der in Stein gemeißelten Arbeit, die Botschafter aus verschiedenen Ländern darstellt – von Indien und Armenien bis hin zu Ägypten und Äthiopien, die mit freundlichen Grüßen kamen Geschenke an den großen persischen Herrscher Darius. Eigentlich ist es so Unterscheidungsmerkmal Persepolis-Bilder – Vertreter all dieser Staaten werden nicht als Vasallen dargestellt, sondern als den Persern gleichgestellte Menschen, die die Macht des Darius anerkennen und respektieren. Zusätzlich zu diesen Bildern sind noch einige Säulen übrig, und meist erscheinen die Merkmale der großen Stadt der Vergangenheit nur noch als vage Fata Morgana aus dem Mittagsdunst.

Etwa sechs Kilometer von Persepolis entfernt liegen Naqsh-e-Rostam (die Gräber der persischen Könige, auf Farsi „Nakhsh-e-Rustam“ genannt, direkt in die Klippen gehauen, die ein wenig an das jordanische Petra erinnern) und Naqsh-e-Rajab – eine kleine Ansammlung von Flachreliefs, die ebenfalls interessant anzusehen sind. Wenn Sie alleine anreisen, ist es besser, mit öffentlichen Verkehrsmitteln dorthin zu gelangen. Ein Besuch in Persepolis kostet nur 5.000 Rial (1 US-Dollar) und die Gräber kosten 3.000 Rial. Fast umsonst. Naqshe-Rustam (persisch نقش رستم, Nāqš-e Rostām – Zeichnungen von Rustam) ist eine archäologische Zone, die 6 km nördlich von Persepolis liegt und vier riesige, in den Felsen gehauene Gräber der großen persischen Könige darstellt – Darius I., Xerxes I., Atarxerxes I und Darius II. Die Gräber haben die Form eines ARISCHEN Kreuzes und sind weithin sichtbar. Dazwischen befinden sich Flachreliefs kleinerer Größe, die Hunderte Jahre später von einer völlig anderen Dynastie iranischer Herrscher geschaffen wurden, die dennoch die Könige der Vergangenheit verehrten. Ich kann sagen, dass Naqsh-e-Rostam mich persönlich noch mehr beeindruckt hat als Persepolis. Persepolis hat sicherlich den Geist der Antike, aber hier ist die Luft buchstäblich davon gesättigt. Administrativ ist Naqshe Rustam Teil des Marvdasht Shahrestan der Provinz Fars, in der Nähe der Stadt Marvdasht. Etwa drei Kilometer trennen Naqshe-Rustam von Naqshe-Rajab. Die ältesten Reliefs stammen aus dem Jahr 1000 v. e. Gräber der Könige der Achämeniden-Dynastie Die Achämeniden-Dynastie verfügt über vier Gräber mit Felsreliefs. Sie befinden sich in den Felsen in beträchtlicher Höhe über dem Boden. Eines der Gräber gehört König Darius, wie aus Inschriften hervorgeht (522–486 v. Chr.). Von den verbleibenden Gräbern wird angenommen, dass die Könige Xerxes I. (486–465 v. Chr.), Artaxerxes I. (465–424 v. Chr.) und Darius II. (423–404 v. Chr.) darin begraben sind. Es wird angenommen, dass das fünfte unvollendete Grab für König Artaxerxes III. bestimmt war, wahrscheinlicher jedoch für König Darius III. (336–330 v. Chr.). Die Gräber wurden nach der Eroberung Persiens durch Alexander den Großen aufgegeben.

Foto 10.

Grab von Darius III. Am Stadtrand von Persepolis entdeckten Wissenschaftler das Grab des berüchtigten Darius III., des letzten Königs der Achämeniden-Dynastie. Unvollendet und zerstört zurückgelassen natürliche Bedingungen, es sieht vergessen und verlassen aus. Für den Körper des unrühmlichen Königs war darin nie Platz; die Reliefs sind ungeschnitten und schematisch. Dieses Denkmal dient als schmerzhafte Erinnerung daran trauriges Ende einst berühmtes Reich. Naqš-e Rajab ist eine archäologische Stätte westlich der Stadt Istakhr, 3,5 km nördlich von Persepolis und nur wenige hundert Meter von Naqshe Rustam entfernt. Administrativ ist es Teil des Shahrestan von Marvdasht, Provinz Fars, in der Nähe der Stadt Marvdasht. Beide Zonen sind Kandidaten für den Empfang des Status von Objekten Weltkulturerbe UNESCO. Naqshe Rajab ist berühmt für seine Felsreliefs aus der Zeit der Sassaniden. Sasanidenreliefs Sieben Felsreliefs sind den Königen der Sasanidenzeit gewidmet. Ardashir I. (226–242) Artashir Papaan (ca. 180–241 n. Chr.) – der erste Schahanschah des Iran im Jahr 224–241. aus der Sassaniden-Dynastie. Der Name „Artashir“ (Pehl. Artaxšir, Ardashir, Erdeshir) kann mit „gerechter Löwe“ übersetzt werden; Tatsächlich geht es jedoch auf Altpersisch zurück. Artaxšaça, „gerechte Macht“, besser bekannt für uns in der griechischen Wiedergabe „Artaxerxes“. Der gleiche Name sah in der jüdischen Überlieferung wie Ahašweroš aus (das heißt Agasfer, der Name des Helden der Legende vom ewigen Juden), weshalb er in der „Vulgata“ und im Russischen falsch ist Synodale Übersetzung In der Bibel erscheint König Ahasveros neben Artaxerxes (1 Esra 4:6-7). Siehe Foto des Reliefs – „Ahura-Mazda überreicht Ardashir das Symbol der Macht“ für den ersten Shahinshah des Iran (224-241)

Foto 11.

Der Kubus liegt im westlichen Teil von Naqshe-Rustam und ist nach Norden ausgerichtet. Das Gebäude hat einen quadratischen Grundriss und besteht aus weißen Kalksteinblöcken, die ohne Mörtel mit Eisenklammern verbunden sind. Die Länge der Mauer beträgt 7,25 Meter, die Höhe 12,5 Meter und zusammen mit einem dreistufigen Sockel Gesamthöhe erreicht 14 Meter. Im Inneren befindet sich ein einzelner Raum mit einer Seitenlänge von 3,7 Metern und einer Höhe von 5,7 Metern, in den eine 1,90 mal 1,70 Meter große Tür führt. Es führt eine Treppe hinauf, Oberer Teil dessen Mauerwerk zerstört ist, das untere jedoch gut erhalten ist. Mit ... anfangen Höhe von drei Meter sind die Fassaden mit 15 Reihen (16 an der Nordwand) kleiner und schmaler rechteckiger Aussparungen geschmückt.

Darüber hinaus befinden sich an allen Wänden außer der Nordwand auf der Höhe des Raumes drei Paar Scheinfenster. Die ursprünglichen Steintüren sind nicht erhalten geblieben, aber ein Teil der Türen von Salomos Gefängnis ist erhalten geblieben.

Foto 12.

Alle Quellen, sowohl Pahlavi als auch später Arabisch und Persisch usw. Byzantinisch und armenisch nennen Ardashir einen Nachkommen von Papak (später Babek), dem Herrscher von Persien (Parsa, spät Fars) und einem Wiederschöpfer persisches Königreich, das zusammen mit den Achämeniden nach jahrhundertelanger Herrschaft der Mazedonier – Alexander und der Seleukiden sowie der parthischen Arsakiden – zusammenbrach. Sie unterscheiden sich jedoch alle in vielerlei Hinsicht voneinander und lassen sich in die folgenden Gruppen einteilen. Schapur I. (241-272) feiert seinen Sieg über die römischen Kaiser Valerian und Philipp den Araber. Bahram II. (276-293) - ein großes Relief und zwei kleine Reliefs Nars (293-303) Hormizd II. (303-309) Zarathustras Würfel Kaab-e Zartosht Auf dem Territorium der Nekropole befindet sich ein zwölf Meter hohes, quadratisches Gebäude Querschnitt (von dem sich der größte Teil unter dem modernen Erdgeschoss befindet) mit einem einzigen Innenraum. Der populäre Name dieser Struktur ist „Zarathustras Würfel“ (Kaab-e Zartosht). Von den wissenschaftlichen Versionen ist die häufigste, dass das Gebäude als zoroastrisches Feuerschutzgebiet diente. Einer anderen, weniger häufig erwähnten Version zufolge könnte sich unter dem Bauwerk das Grab von Kyros dem Großen befinden. Allerdings ist keine einzige Version dokumentiert. Der „Zarathustra-Würfel“ trägt Keilschriftinschriften, die im Namen von Kartir (einem der ersten zoroastrischen Priester) geschrieben wurden, dessen Porträt in der Nähe der archäologischen Stätte von Naqshe Rajab zu sehen ist. Pasargadae war die Hauptstadt des Achämenidenreichs unter Kyros dem Großen, aber Kyros begann, Persepolis dafür auszurüsten neues Kapital, die Stadt wurde um 560 v. Chr. gegründet. e.. König Darius I. verlegte die Hauptstadt nach 520 v. Chr. hierher. h., massive Bauarbeiten durchführen. Pasargadae (persisch: پاسارگاد) ist eine alte persische Stadt, die erste Hauptstadt des Achämenidenreiches. Es liegt 87 km nordöstlich von Persepolis und 130 km von Shiraz entfernt. Die Stadt liegt in der Provinz (Rest) Fars. Der Name bedeutet „Gärten von Fars“. Cyrus Das Große begann im Jahr 546 v e. Bau seiner Hauptstadt, aber er starb, als der Bau noch nicht abgeschlossen war.

Die Stadt wurde zur Hauptstadt. Später baute Darius I. Persepolis und verlegte die Hauptstadt dorthin. Die archäologische Zone umfasst das Mausoleum von Cyrus, die Festung Toll-e-takht auf dem Hügel und die Ruinen von zwei königliche Paläste und Gärten im Chahar-Bagh-Genre – Gärten auf vier Ebenen. Insgesamt umfasst die archäologische Zone eine Fläche von 1,6 Quadratmetern. km. Die Stadt wurde so geplant, dass sie Erdbeben ausreichend standhalten konnte große Stärke. Die Stadt wurde 330 v. Chr. von Alexander dem Großen besetzt. e. Mit einem Blitzschlag aus den Bergen erlaubte Alexander einige Monate später seinen Truppen, die Stadt zu plündern. östlicher Palast Xerxes wurde angezündet und das Feuer breitete sich in der ganzen Stadt aus. Es wird auch angenommen, dass die Aktion als Rache für den Brand der Akropolis während des Zweiten Weltkriegs gedacht war Griechisch-persische Kriege. Kostbare Kopien des Avesta auf Stierfellen in Goldtinte wurden zerstört. Mausoleum von Cyrus (Pasagardi) Sechs breite Stufen führen zur Grabkammer. Die Abmessungen der Kammer betragen 3,17 x 2,11 x 2,11 m. Im Jahr 330 v. e. Alexander der Große besuchte das Grab. Während des Aufenthalts des Königs in Indianerfeldzug das Grab wurde geplündert; Nach seiner Rückkehr befahl Alexander die Hinrichtung der Räuber. Als das Gebiet von den Arabern besetzt wurde, verbreitete sich unter ihnen der Glaube, dass das Grab der Mutter des Propheten Suleiman (König Salomo) gehörte. Die Legende brachte auch andere Gebäude von Pasargadae mit dem Namen Salomo in Verbindung, was sie möglicherweise vor der Zerstörung anderer achämenidischer Altertümer bewahrte. Die Zuschreibung dieses Bauwerks als Mausoleum des Kyros gilt als undokumentiert. Nach den häufigsten alternative Versionen Dieses Gebäude könnte als zoroastrisches Feuerschutzgebiet gedient haben. Es gibt auch eine Version, dass Cyrus unter dem sogenannten „Zarathustra-Würfel“ in der Nekropole von Naqshe-Rustam begraben liegt. Zusammen mit der Djoser-Pyramide diente das Mausoleum des Kyros als architektonischer Prototyp des Shchusev-Lenin-Mausoleums auf dem Roten Platz.

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Einmarsch Alexanders des Großen. Im Juli 336 v. Chr. e. Der makedonische Thron ersetzte den ermordeten Philipp durch seinen Sohn Alexander. Im Jahr 335 v. e. Alexander begann sich darauf vorzubereiten Ostfeldzug gegen die Perser. Zu diesem Zweck berief er Parmenion aus Kleinasien zurück, was wahrgenommen wurde Persischer Befehl, als die Mazedonier ihre aggressiven Pläne aufgaben. Die Perser ergriffen keine Maßnahmen zur Verteidigung der kleinasiatischen Küste. Im Frühjahr 334 v. Chr. e. Die mazedonische Armee unter dem Kommando von Parmenion überquerte die Dardanellen und die Perser waren nicht in der Lage, eine Abwehr zu organisieren. Alexander landete in Ilion (dem antiken Troja) und schloss sich seiner Hauptarmee an. Alexanders Armee war nicht groß. Es wird angenommen, dass es aus etwa 30.000 Infanteristen und 5.000 Kavalleristen bestand. Darüber hinaus umfasste es weitere 7.000 griechische Infanteristen, 600 thessalische Reiter und mehrere hundert kretische Bogenschützen. Die Armee wurde von 160 Kriegsschiffen begleitet, von denen die Hälfte unzuverlässige griechische Verbündete waren. Die große Armee von Darius bestand aus sehr heterogenen und militärisch ungleichen Elementen. Die Disziplin in der persischen Armee war schwach; den Soldaten fehlte der Siegeswille, der für Alexanders kleine, aber gut ausgebildete Armee charakteristisch war. Darius, der sich nicht besonders auf die eroberten Völker verließ und versuchte, sich an die griechische Taktik anzupassen, versuchte etwas zu schaffen reguläre Infanterie. Allerdings war er hauptsächlich auf griechische Söldner angewiesen. Gesamtzahl Die persische Armee war offenbar deutlich größer als die griechisch-mazedonische. Schlacht von Granikos. Nachdem die kleinasiatischen Satrapen des Dareios von Alexanders Vorgehen erfahren hatten, begannen sie mit verspäteten Vorbereitungen für die Schlacht. Der Chef der griechischen Söldner, der Bruder des inzwischen verstorbenen Mentors von Rhodos, Memnon, riet den Persern zum Rückzug, zerstörte alles, was ihnen in den Weg kam, und lockte den Feind tief ins Land, um den Hauptkräften von Darius zu begegnen . Die Satrapen beschlossen jedoch, Alexander zu geben allgemeine Schlacht. Der erste Zusammenstoß ereignete sich im Mai 334 v. Chr. e. am Fluss Granicus, am Ufer des Hellespont. Laut Arrian bestand die persische Armee bei Granicus aus 20.000 Kavalleristen und der gleichen Anzahl Söldner-Infanteriesoldaten. Während der Schlacht verwundete der Satrap von Lydien und Ionien, Spithridates, Alexander persönlich mit einem Speer. Der Ausgang der Schlacht wurde größtenteils von der mazedonischen Kavallerie entschieden. Als etwa tausend persische Reiter getötet wurden, verließ die Armee des Darius das Schlachtfeld.

Nur die hartnäckigen griechischen Söldner leisteten weiterhin Widerstand große Verluste. Die Mazedonier umzingelten die Söldner, nahmen zweitausend Menschen gefangen und töteten viele. Von den persischen Heerführern starben der Satrap Spithridates und einer der Söhne des Darius. Die überlebenden Perser flohen zusammen mit Memnon und seinen Söldnern nach Milet. Alexander ließ eine kleine Garnison griechischer Verbündeter zurück, um die Dardannel-Übergänge zu decken, und zog mit der Hauptarmee nach Süden. Um Persien zu schwächen, beschloss Alexander, zunächst die Stützpunkte der persischen Flotte an der Küste Kleinasiens zu erobern. Er zog zunächst nach Sardes. Kommandant Sardis Mitron übergab ihm kampflos die Hauptstadt Lydien. Danach traten ganz Lydien und Phrygien ohne Widerstand auf die Seite Alexanders. Auch die griechischen Städte Kleinasiens öffneten den Eroberern ihre Tore. In Kleinasien, wo er die Oligarchie unterstützte Persischer König Alexander stand im Gegensatz zu seinem Vater auf der Seite der Demokratie. Auf diese Weise zog er große Teile der Bevölkerung auf seine Seite. Griechische Städte. Lediglich in Milet und Halikarnassos stieß Alexander auf starken Widerstand. Memnon, der von Darius zum Gouverneur von Niederasien und Kommandeur der persischen Flotte ernannt wurde, wurde durch den Ansturm der Mazedonier gezwungen, Milet zu verlassen und sich nach Halikarnassos zurückzuziehen, um die Verteidigung dieser Stadt zu leiten. Mit Hilfe von Belagerungsmaschinen begannen die Mazedonier mit der Zerstörung Stadtmauer Halikarnassos. Die Belagerten machten Raubzüge und zündeten Gebäude für den Angriff an. Als es unmöglich wurde, die Stadt gegen die zahlenmäßig überlegenen Mazedonier zu verteidigen, zündeten die Verteidiger sie an und flüchteten in die Festung. Anschließend gelang es Memnon, Chios und den größten Teil von Lesbos zu erobern. Jedoch plötzlicher Tod Memnon im Frühjahr 333 v. Chr. e. Während der Belagerung von Mytilini auf Lesbos rettete sie Alexander vor diesem gefährlichen Feind. Danach wurde die persische Flotte auf Befehl von Darius aus den griechischen Gewässern zurückgezogen und die Initiative ging schließlich in die Hände von Alexander über.

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Tod von Darius III.

Nach der Eroberung Persiens marschierte Alexander nach Medien. Darius und sein Gefolge verließen Ekbatana und flohen in den Ostiran, in der Hoffnung, genügend Truppen aus Baktrien und anderen zentralasiatischen Regionen zu sammeln, um den Verlauf des Krieges zu seinen Gunsten zu ändern. Mit großer Geschwindigkeit holte Alexander in Begleitung einer kleinen Abteilung ausgewählter Truppen die Flüchtlinge auf dem Weg von Medien nach Parthien ein. Die Satrapen, angeführt von Bessus, erstachen Darius, damit er dem Feind nicht lebend zum Opfer fiel, und flohen selbst weiter. Von vielen Speeren durchbohrt, sagte der König zu Polystratus: „Die Tatsache, dass ich meine Dankbarkeit für den mir gezeigten Nutzen nicht zurückzahlen kann, ist der Höhepunkt meines Unglücks, aber Alexander wird dich belohnen, und Alexander wird von den Göttern für die Freundlichkeit belohnt, die er hat.“ Er zeigte es meiner Mutter, meiner Frau und meinen Kindern.“ Gib ihm meinen Händedruck.“ Und als der König Polystratus die Hand reichte, starb er. Alexander kam rechtzeitig und zeigte dem toten Feind königliche Ehren. Darius starb in der Nähe der modernen iranischen Stadt Natanz. Darius regierte 6 Jahre lang.

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Mada'in Saleh Der Originalartikel ist auf der Website InfoGlaz.rf Link zum Artikel, aus dem diese Kopie erstellt wurde -

Koordinaten: 29°59?20 s. w. 52°52?29 Zoll. t. / 29,98889° n. w. 52,87472° E. t. / 29.98889; 52.87472 (G) (O)

Drittes und viertes Achämenidengrab. Erleichterung von Ardashir.

Naqshe-Rustam (pers. ?, Naqs-e Rostam – Zeichnungen von Rustam) ist eine archäologische Zone, die 6 km nördlich von Persepolis im Iran liegt. Administrativ ist es Teil des Shahrestan von Marvdasht, Provinz Fars, in der Nähe der Stadt Marvdasht. Etwa drei Kilometer trennen Naqshe-Rustam von Naqshe-Rajab.

Die Gegend ist berühmt für ihre Felsreliefs und Königsgräber. Die ältesten Reliefs stammen aus dem Jahr 1000 v. Chr. e.

Gräber der Könige der Achämeniden-Dynastie

Die Achämeniden-Dynastie besitzt vier Gräber mit Felsreliefs. Sie befinden sich in den Felsen in beträchtlicher Höhe über dem Boden.

Die Gräber wurden nach der Eroberung Persiens durch Alexander den Großen aufgegeben.

Antike Felsreliefs

Das älteste Relief stammt aus dem Jahr 1000 v. e. war beschädigt. Es zeigt einen Mann elamitischer Herkunft.

Sasanidische Reliefs

Sieben Felsreliefs sind den Königen der Sasanidenzeit gewidmet.

Ardashir I. (226-242) Schapur I. (241-272) feiert den Sieg über die römischen Kaiser Valerian und Philipp den Araber. Bahram II (276-293) - großes Relief und zwei kleine Reliefs Nars (293-303) Hormizd II (303-309)

Zarathustras Würfel

Hauptartikel: Kaaba von Zoroaster

Auf dem Territorium der Nekropole befindet sich ein zwölf Meter hohes quadratisches Gebäude (das größtenteils unter dem heutigen Bodenniveau liegt) mit einem einzigen Innenraum. Der populäre Name dieser Struktur ist „Zarathustras Würfel“ (Kaab-e Zartosht). Von den wissenschaftlichen Versionen ist die häufigste, dass das Gebäude als zoroastrisches Feuerschutzgebiet diente. Einer anderen, weniger häufig erwähnten Version zufolge könnte sich unter dem Bauwerk das Grab von Kyros dem Großen befinden. Allerdings ist keine einzige Version dokumentiert. Der Zarathustra-Würfel trägt Keilschriftinschriften, die im Namen von Kartir (einem der ersten zoroastrischen Priester) geschrieben wurden, dessen Porträt in der Nähe in der archäologischen Zone von Naqshe Rajab zu sehen ist.

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