Тяхното взаимодействие съдържание и. Педагогическо взаимодействие и неговите видове. Американският социолог от руски произход П. Сорокин идентифицира две задължителни условия за социално взаимодействие
За изразяване на фрагмент от съдържанието на даден обект се използва не терминът „елемент“, а терминът „компонент“.
Концепцията за форма има много значения. форма- Това
1. начин на външно изразяване на съдържанието
2. вид и структура на съдържанието (това означава относително стабилна определена връзка между компонентите на съдържанието, както и тяхното взаимодействие)
3. формата представлява единството на вътрешно и външно:
1 като начин за свързване на компонентите на съдържанието, формата е нещо вътрешно,
влиза в структурата на предмета и сам става момент от неговото съдържание
2 като начин за свързване на това съдържание със съдържанието на други неща
формата е нещо външно.
Хегел ("Наука за логиката"): "Формата се съдържа в същото време в самото съдържание и представлява нещо външно за него."
Връзка между форма и съдържание:
1. неразривността на тяхната връзка => всеки обект винаги е единство на форма и съдържание
2. неяснота в отношенията между форма и съдържание. Това твърдение е спорно.
Същото съдържание може да бъде облечено в различни форми (докажи). Една и съща форма може да се появи с различно съдържание (дайте пример от областта на юриспруденцията).
3. противоречиво единство на форма и съдържание
Водещата страна в развитието на един обект е съдържанието. Съдържанието има преобладаваща тенденция към промяна, докато формата има тенденция към стабилност. В същото време до определен момент тези тенденции са в хармония => стабилността на формата допринася за променливостта на съдържанието.
Конфликтът между форма и съдържание се разрешава чрез трансформиране на остарялата форма.
Така единството на формата и съдържанието предполага относителна независимост на формата и нейното активна ролявъв връзка със съдържанието.
4. оптимално развитие на обект при взаимно съответствие на форма и съдържание (докажи)
Край на работата -
Тази тема принадлежи към раздела:
Въведение във философията
Лекция светоглед.. план.. концепция структура функции на мироглед видове мироглед митология религия философия..
Ако се нуждаеш допълнителен материалпо тази тема или не сте намерили това, което търсите, препоръчваме да използвате търсенето в нашата база данни с произведения:
Какво ще правим с получения материал:
Ако този материал е бил полезен за вас, можете да го запазите на страницата си в социалните мрежи:
| Tweet |
Всички теми в този раздел:
Понятие, структура, функции на мирогледа
Само хората имат мироглед, това е специфично човешко явление. Маркс, Енгелс" немска идеология": "Животното не се свързва с нищо; за едно животно връзката му с другите
Видове мироглед
В историята на човешката култура са се развили 3 вида светогледи: митология, религия, философия. Митологията и религията са предпоставките на философията. И трите типа мироглед обаче са оформени от
Етноложки
2) космологични - те разказват за произхода на космоса и човека, както и за първите предци на човека - така наречените "герои". 3) есхатологичен
Императивен (функция за моделиране на поведение)
3. функция за интегриране на хората, обединяване на хората в общност. Благодарение на мита човек осъзнава и разбира своята принадлежност към определена общност. Мит
Социални
Тази възможност се осъществява само във връзка с цялата съвкупност практически дейностичовека и неговите социални отношения. С всяка голяма историческа революция в обществото
Комуникативен
Религията е основа за общуване (вярващите помежду си, с духовници и т.н.) 4. регулативна – това е функция на легитимация обществен редчрез обвързване
Характеристики на философията като вид мироглед
Мирогледът се формира обективно, извън и преди философията (в рамките на обикновено съзнаниевъз основа на общ културен материал, достъпен за индивида, както и на неговия собствен житейски опит). 1. Д
Житейско-творчески
Концепцията за жизнения път играе решаваща роля в този мироглед. За всеки човек е важно да разбере не толкова мястото на човека в света като цяло, а по-скоро собственото си място в конкретен живот
Духовно-практически
Тя е представена в изкуството (в измислица). На това ниво се поставят и разкриват философски проблеми художествени образи: чрез мислите и действията на героите, чрез колите
Теоретична философия
Свързва се с професионална дейност, с призвание, талант. Характерно за всичките 3 нива на философстване е, че философстващите хора се интересуват не толкова от самите обекти на света.
Видове философстване
Вид философстване е обяснителен принцип (или отношение), лежащ в основата на картината на света, формулирана от човек. Исторически се е случило донякъде така
Характеристики на теоретичната философия като форма на съзнание
Уникалността на теоретичната философия: 1. Тя представлява самостоятелна форма на обществено и индивидуално съзнание. Съзнанието е сферата на действие
Предмет и методи на теоретичната философия
Концепцията за предмета на философията е дадена от В. Винделбанд (началото на 20 век): „Философията получава в елинистическия период (късна античност) това, което вече е очертано по-рано (от софистите и Сократ) на практика
Структура на философското знание
Структурата на отношението на човека към света определя и вътрешна структурафилософско знание. IN философско знаниевключва: 1. философска антропология – в широкия смисъл на думата това
Философи материалисти
Поддръжници на философията на материализма. Материализмът е едно от двете неща фундаментални направления, според която материалното, телесно-чувственото начало е първично, действено, определящо
във връзка с епистемологията
Познаваема ли е реалността като такава (обективна и субективна)? Постижимо ли е истинското знание? Всички философи се делят на признаващи и отричащи познаваемостта.
В аксиологията
Основният въпрос на философията: относителни или абсолютни са моралните и естетически критерии? Дали духовните ценности имат независимо значение (автономия) или се основават на практика
Диалектическо и метафизично
(тяхната противоположност е разкрита от Ф. Енгелс в неговия труд “Анти-Дюринг”) 2. с развитие хуманитарни знания(говорим за развитието историческа наукаНа началото на 19 век- ХХ век,
Историческият характер на представите за човека
Може да се прави разлика между антропология и антропологизъм в широкия и тесен смисъл на думата. В широк смисъл: антропологизмът е универсална характеристика на светогледа и следователно универсален характер
античност
Тази епоха разбира човека въз основа на следните принципи: 1. човешко и природно са едно; човекът е микрокосмос, т.е. малък свят, дисплей и с
Средна възраст
Смята се, че човекът е създаден по образ и подобие Божие. Човекът трябва да се стреми да поддържа това богоподобие. Грехопадението унищожава богоподобието на човека, неговото единство с Бога. Колкото и да е божествено
Модерна епоха
Рене Декарт вярваше, че единственото надеждно доказателство за човешкото съществуване е мисленето, актът на мисълта. Същността на човека е умът, а тялото е автомат, или механика.
Човек
Човекът е най-високо ниворазвитие на живите организми на Земята, предмет на обществено-историческа дейност и култура. Когато се използва думата "човек", това означава
Хуманност
Човечеството е глобална общностхора, т.е. всички хора, които някога са живели и сега живеят (това е определението за човечеството като номинална общност). Човечеството в себе си е много
Същност на човека
Същността на човека е устойчив комплексвзаимосвързани специфични характеристики, задължително присъщи на индивида като представител на рода „човек” („човечеството”), а също и като
Човешко съществуване
Понятието „съществуване“ в класическата философска традиция се използва за обозначаване на външното съществуване на нещо, което (за разлика от същността на нещо) се разбира не чрез мислене, а чрез пряко усещане.
Проблемът на антропогенезата
АНТРОПОГЕНЕЗАТА е исторически дълъг (от 3,5 до 4,5 милиона години) период на формиране на човека. Произходът на човека и възникването на обществото са две неразривно свързани
Религиозно-етичен
В нейните рамки се поставя проблемът за духовно-нравствените критерии на човечеството; това е проблемът за формирането на човека като духовно и морално същество в историята на рода (т.е. човечеството) и индивида
Основни човешки характеристики
Оригиналността на човек се отразява в неговите следните черти: 1. универсалност Това е отсъствието на наследствено програмирано видово поведение 2. абсолютно н.
Същността и тенденцията на взаимодействие
Понятието “природа” означава: 1. съвкупност природни условиясъществуване на социално организирано човечество 2. природата действа като противоположност на
До септ. ХХ век (или преди началото на ХХ век)
Характеризира се с следните функции: 1. отстъпвайки на силата на природата, човекът в същото време непрекъснато увеличава своята сила, господство над природните сили
Социологизиране
Тези концепции имат своя източник: 1 отчасти в християнската традиция 2 отчасти във вулгаризирания марксизъм. Общи характеристики на тези концепции:
Съвременен научен подход към проблема
(основни тези): 1. Индивидът като естествено същество е надарен с природни сили, които съществуват в него под формата на влечения и влечения.
Философия на пола
1. Понятието „пол“ може да се използва в чисто биологичен смисъл, т.е. за обозначаване на морфологичните и физиологичните различия, въз основа на които хората, подобно на другите живи същества
Понятието човешка индивидуалност
Понятието личност има интердисциплинарен статус. 1. Личността (във формален, изключително абстрактен смисъл) е човек, т.е. личността като субект на дейност и взаимоотношения.
Индивидуалност
Понятието индивидуалност е много сложно. IN буквалноиндивидуалността означава уникалността на неделимото. В концепцията за човешката индивидуалност около
Философски смисъл на понятието битие
Категорията "битие" отличава свръхсетивното единство и пълнота на реалността. Битието е последното нещо, за което е позволено да се пита; това е крайната основа => битието не може да бъде традиционно
категория вещество
Ако разбираме битието като единството на същността и съществуването, тогава можем да кажем, че понятието „субстанция“ изразява същностната страна на битието. IN съвременно разбиране(смисъл) вещество
Парменид
Първият опит за концептуално разкриване на смисъла на съществуването принадлежи на представителя на елейската школа на гръцката философия Парменид (роден през 515 (544) пр.н.е.) Нашата мисъл винаги е мисъл за нещо
Демокрит
ДОБРЕ. 460 пр.н.е е роден Демокрит. Според Демокрит битието е множествено, единицата на битието е атомът. Атомът не може да се види, може само да се мисли. Всички неща са направени от атоми. Atom Dem
Понятието и проблемът за битието в средновековната философия
Средновековната философия разбира Бог като несътворено същество и като източник на всяко крайно създадено същество. I. Проблемът с доказването на съществуването на Бог (във връзка с
Изключителен реализъм
Представител – Гийом от Шампо Позиция на крайния реализъм: универсалността е истинското нещо, което като неизменна същност изцяло се съдържа (затворено) във всяка
Концептуализъм
Представител - Пиер Абелар (1079 - 1142) Абелар изхожда от крайния номинализъм, изхожда от общото положение на номинализма (позицията на Росцелин), че реално съществуват само отделни неща
Концепции за битието
Във философията на Новото време (XVII - XVIII век) проблемът за битието се осмисля въз основа на следните принципи: 1. битието се свежда до обективно съществуване, познаваемо
Ирационалистични концепции за съществуване
Този израз е двусмислен, т.к тъй като те са концепции, те не могат да бъдат рационалистични. Принципи: 1. битието в основата си не се подчинява на никого
Свръхчовешки (трагични)
Тип преживяване - естетическо преживяване, трагично преживяване. 1) трагедията винаги е извъннаучна, т.е. истината за трагедията е недостъпна за науката. 2) трагичното преживяване е свръхморално: трагедията
Свойства и форми на съществуване на материята
Развитието на представите за материята включва, съгл общо взето, следващи стъпки: 1. характерен за старогръцката философия. Характеристика - разбиране
Проблемът за материалното единство на света
Диалектико-материалистическата концепция за единството на света е формулирана от Енгелс в неговия труд "Анти-Дюринг". Позицията на Дюринг: единството на света се крие в неговото битие; битието е едно,
Понятие и характеристики на социалното съществуване
Съдържанието на общественото битие формира жизнената дейност на хората, т.е. процесът на реализация и развитие на основните сили на индивидите, както и процесът на обмен на тези сили. Определение за същност
Съществуване
Човешко съществуванеразбирано като съществуване. Съществуването се тълкува като истинско (автентично, мое собствено) съществуване. Понятието „съществуване“ показва уникален
Концепцията и структурата на материалистическата диалектика. Обективна и субективна диалектика
Материалистическата диалектика в модерна концепция- това е учението за естествените връзки, формирането и развитието на битието и знанието. Според Енгелс диалектиката -
Принципът на обективност и универсална взаимосвързаност
Това е същият принцип. Това е изискване за разглеждане на обект в цялото му многообразие и пълнота на връзките му с други обекти. 2. принцип на самозадвижване (принцип на развитие)
Абстрактност и едностранчивост
Това е желанието да се разглеждат нещата и концепциите на човешкия ум (в който тези неща са отразени) в тяхната изолация едно от друго, в неподвижно състояние, не като същностно променливи, а като вечни
Принципът на възход от абстрактното към конкретното
Този принцип играе ролята на метод научно изследванеи се състои в движение от емпирични фактидо върха на бетона теоретична концепция, от едностранчиво и бедно на съдържание съзнание до
Принципът на единството на историческото и логическото
Внедрено в „Капиталът на Маркс“. Историческият е реалният процес на формиране и развитие на обекта, който се изучава (например капитал). Логично - ъъъ
Проблемът с критериите за прогрес
Понятието развитие първоначално се свързва с понятието система (първоначално се въвежда предположението, че само системни обекти) и понятието „ниво на организация на системата“.
Системен принцип
Лудвиг фон Берталанфи: Системата е комплекс от взаимодействащи си елементи. Елементът е допълнителен неразложим компонент на системата, когато този методд
Принципът на детерминизма
Детерминизмът е свързан с признаването на обективната обусловеност на всички явления в тяхното съществуване и развитие. Принципът на детерминизма включва:
Диалектика на необходимостта и случайността
Необходимостта е нещо естествено произтичащо от вътрешното значими връзки на този обекти какво, ако е налично определени условиясе случва неизбежно. Тази Кейт
Отношението между необходимост и свобода
Свободата е характеристика на човешката дейност, изразяваща способността на човек да извършва дейността си в съответствие със собствените си (вътрешно определени) цели.
Концепцията за отражение. Съзнанието като висша форма на отражение
Учебник "Въведение във философията", том 2, стр. 291 - 303. Отражението е способността на някои обекти, в резултат на взаимодействие с други обекти, да се възпроизвеждат чрез изменение
Марксистко учение за възникването и същността на съзнанието
В марксистката философия съзнанието се разглежда като висша форма на отражение. Ленин: „Логично е да се приеме, че всяка материя има свойство, съществено различно от усещането - неговото
Съзнанието е идеално, т.е. не е идентичен
1) това, което се отразява в неговите образи (не е идентично с обективния свят и неговите връзки) 2) това, с помощта на което се случва този процес на отражение, т.е. мозъчна и физиологична дейност
Структура и функции на съзнанието
(по отношение на марксистката философия) Психиката е по-широка от съзнанието, т.к. включва и несъзнавано психични явленияи процеси. В безсъзнание
Творчески
Съзнанието е необходима предпоставка за целенасоченото преобразуване на човешката реалност. Ленин („Философски тетрадки“): „Човешкото съзнание не само отразява обективен свят, Но
Проблемът за идеала в марксистката философия
Идеалното е философска концепция, характеризиращи специфичен начин на съществуване на обект. Маркс: "Идеалът не е нищо друго освен материалното, трансплантирано в човека."
Съвременни философски програми за изследване на съзнанието
Списъкът с програми не е изчерпателен. Във философията и науката на 20-ти век възниква противоречива ситуация по отношение на съзнанието: в теоретичен план въпросът за спецификата на съзнанието
Инструменталист
Тук понятието съзнание се конкретизира чрез тълкуването му като съвкупност от методи, средства и форми за оптимизиране на човешкия живот. Няма нито една област от човешкия живот, която
Преднамерени програми
Намерение - лат. "намерение", "посока". В рамките на този тип програми на изследване подлежат преди всичко интенционалните свойства на съзнанието. От гледна точка на феноменологията (феноменол
Кондиционалистични програми
Кондицио - лат. "състояние", "състояние". В рамките на този вид програма се изучава зависимостта на съзнанието от 1 телесна организация (соматични състояния) 2 структура и функция
Проблемът за несъзнаваното в психоанализата на Зигмунд Фройд
(1856 - 1939) Фройд идентифицира 3 аспекта на разглеждане на психиката на възрастен: I. тема - това е изграждането на пространствен
икономика (икономически фактор)
В рамките на този аспект умствени процесисе разглеждат от гледна точка на разпределението на психичната енергия. III. динамика В рамките на този аспект има разл
Вторичен процес
Те включват: 1 мислене 2 припомняне - памет в действие (областта на несъзнаваното) 3 съзнание, което разрешава поведенчески действия. Основна функция с
Социално взаимодействиее система от взаимозависими социални действия, при които действията на един субект са едновременно причина и следствие от ответните действия на други. Това се случва, когато хората взаимно, относително дълбоко, устойчиво и редовно влияят на поведението на другия, което води не само до обновяване, но обикновено и до промяна в социалното поведение. отношения.
Социални отношенията са една от формите на социално проявление. взаимодействия, което се отличава с продължителност, устойчивост и систематичност на социал. взаимодействия, тяхното самообновяване, широтата на социалното съдържание. връзки.
Социалната връзка е първото и най-важно условие за съществуването на социален живот. Терминът "социална връзка" се отнася до цялата съвкупност от фактори, които определят съвместната дейност на хората в определени условия на място и време за постигане на конкретни цели. Социалните връзки са връзките на индивидите помежду си, както и връзките им с явленията и процесите в заобикалящия свят. Отправната точка за възникване социална връзкае взаимодействието на индивиди или групи от индивиди за задоволяване на определени потребности.
Социалното взаимодействие е всяко поведение на индивид или група от индивиди, което има значение за други индивиди и групи от индивиди или обществото като цяло. Категорията "взаимодействие" изразява характера и съдържанието на отношенията между хората и социалните групи като постоянни носители на качествено различни видове дейности и различни по социални позиции(статуси) и роли (функции). Независимо в коя сфера на живота на обществото (екологична, икономическа, духовна, политическа и др.) се осъществява взаимодействието, то винаги носи социален характер, тъй като изразява връзки между индивиди и групи от индивиди.
Социалното взаимодействие има обективна и субективна страна. Обективната страна на взаимодействието са връзки, независими от лица, но опосредстващи и контролиращи съдържанието и характера на тяхното взаимодействие. Субективна странавзаимодействията са съзнателно отношение на индивидите един към друг, основано на взаимни очаквания (очаквания) за подходящо поведение. Това са междуличностни (или по-широко социално-психологически) отношения, които представляват преки връзки и отношения между индивиди, които се развиват при специфични условия на място и време.
Механизмът на социалното взаимодействие” включва: лица, извършващи определени действия; промени във външния свят, причинени от тези действия; въздействието на тези промени върху други индивиди и накрая, обратна реакциялица, които са били засегнати. Най-важното в социалното взаимодействие е съдържателната страна, която се разкрива чрез характера и метода на социалното взаимодействие. Те са обусловени индивидуални имотии качествата на взаимодействащите страни. Те зависят основно от ценностни ориентациихора, съществуващи социални норми и ежедневен опит.
Социални отношения. Социалното взаимодействие води до установяване на социални взаимоотношения. Социалните отношения са относително устойчиви връзки между индивидите (в резултат на което те се институционализират в социални групи) и социалните групи като постоянни носители на качествено различни видове дейности, различаващи се по социални статусии роли в обществени структури. Социалните отношения са относително самостоятелен, специфичен вид обществени отношения, които изразяват дейността социални субектиотносно неравностойното им положение в обществото и ролята им в обществения живот. Социалните отношения винаги изразяват позицията на хората и техните общности в обществото, защото те винаги са отношения на равенство - неравенство, справедливост - несправедливост, господство - подчинение.
- социални групи: принадлежност към исторически установени териториални асоциации (град, село, град);
- степента на ограничение на функционирането на социалните групи в строго определена системасоциални норми и ценности, принадлежност на изследваната група от взаимодействащи индивиди към определени социални институции (семейство, образование, наука и др.).
Същност, видове, видове социални взаимодействия
За да съществува социална система, са необходими поне двама души, свързан приятелс приятел чрез различни социални взаимодействия. Най-простият случай на социално взаимодействие е връзката между двама души.
Можем да разложим цялото социален животи всички сложни общности от хора. Което и да е социален процесние не вземаме предвид, било то правна битка, комуникация между учител и ученик, битка между две армии - всички тези форми социални дейностимогат да бъдат представени като специални случаи общо явлениевзаимодействия. Съвременна социологияопределя социалното взаимодействие като процес, в който хората действат и са повлияни от други индивиди.
Съгласявайки се, че социалната система е резултат от човешкото взаимодействие, социолозите различни посокиобясняват моделите на социално взаимодействие по различни начини.
Класификацията на видовете социално взаимодействие се извършва на различни основания.
В зависимост от броя на участниците:
- взаимодействие между двама души;
- взаимодействие на едно и много;
- взаимодействие на много, много.
В зависимост от приликите и разликите в качествата на участниците във взаимодействието:
- един и същ или различен пол;
- едно или различни националности;
- подобни или различни по ниво на богатство и т.н.
В зависимост от характера на актовете на взаимодействие:
- едностранни и двустранни;
Изясняване
- солидарни или антагонистични (сътрудничество, конкуренция, конфликт);
- шаблон или не шаблон;
- интелектуални, чувствени или волеви.
В зависимост от продължителността:
- краткосрочно или дългосрочно,
- имащи краткосрочни и едновременни последици.
В зависимост от честотата на повторение и стабилността в социологията те разграничават следните видовесоциално взаимодействие: социални контакти, социални отношенияи социални институции.
Социалният контакт обикновено се разбира като вид краткотрайно, лесно прекъсваемо социално взаимодействие, причинено от контакта на хора във физическо и социално пространство.
Социалните контакти могат да бъдат разделени по различни признаци. Видовете социални контакти са идентифицирани най-ясно от С. Фролов, който ги структурира в следния ред:
- пространствени контакти;
Изясняване
- контакт по интереси;
Изясняване
- обмен на контакти.
Изясняване
По-стабилна форма на социално взаимодействие са „социалните взаимоотношения“ - последователности, „вериги“ от повтарящи се социални взаимодействия, свързани по смисъл едно с друго и характеризиращи се със стабилни норми и модели на поведение. Социалните отношения са относително устойчиви връзки между индивиди и социални групи.
Изясняване
Специфична особеност социални системи, и следователно отношенията, за разлика от други системи, е, че дори когато са в състояние на дълбок вътрешен конфликт, те запазват своята цялост, тъй като техният колапс може да доведе индивидите до самосъхранение. Тук започват да действат законите на биопсихологичното самосъхранение.
По този начин социалните взаимодействия са систематични, редовни социални действия на партньорите, насочени един към друг, с цел предизвикване на много специфичен отговор от страна на партньора, а отговорът генерира нова реакциявлияещи. И в тази връзка се разграничават следните механизми за осъществяване на социални взаимодействия:
- трансфер на информация;
- получаване на информацията;
- реакция на получената информация;
- обработена информация;
- получаване на обработена информация;
- реакция на тази информация.
Взаимодействието е универсална форма на развитие, взаимна промяна на явленията, както в природата, така и в обществото, привеждайки всяка връзка в ново качествено състояние. Дисплеи за взаимодействие широк кръгпроцеси на заобикалящата реалност, чрез които се реализират причинно-следствени връзки, обмен между взаимодействащи страни и тяхната взаимна промяна.
В процеса се осъществява социално взаимодействие съвместни дейностии комуникация.
IN социалновзаимодействието на хората също се разглежда като начин за осъществяване на приемствеността на поколенията. Предаването на опит и информация от поколение на поколение допринася за взаимодействието на хората: специфично поведение, от една страна, и имитация на това поведение, от друга. За едно дете асимилацията на опит и овладяването му винаги се случва чрез възрастен или по-възрастен в съвместни дейности. За да овладее опита и да го присвои за себе си, детето взаимодейства с по-опитен, по-възрастен човек. Взаимодействието служи в този процес като начин на овладяване културно наследствопредишни поколения.
В образователна институция, в семейство се усвоява социалното наследство, създадено от предишни поколения, както и ценностите, които отличават тази общност от хора. В екип, който има свои собствени традиции и специална морална атмосфера, взаимодействието между учители и ученици винаги е различно и процесът на предаване на опит се осъществява по специален начин. По този начин в училище, където отношенията на сътрудничество между старши и младши са се развили и се поддържат естествено, взаимната помощ, подкрепа и грижа един за друг стават норма. Тази атмосфера допринася за запазване на положителните постижения и укрепва непрекъснатите връзки в екипа.
В образователна институция, предаване на опит, общочовешки ценностисе среща най-малко в две форми: в процеса на взаимодействие между учители и деца, тоест в специално организиран образователен процес, както и в съвместната дейност на по-големи и по-млади юноши. Колкото по-тесни и разнообразни са контактите, толкова по-високо е сътрудничеството между поколенията, толкова по-успешно се развиват последователните връзки между тях. Възрастните и учителите са носители на културно наследство и традиции в колектива, но дали това ще стане достояние на младите поколения зависи от характера на взаимодействието между учители и ученици.
Във всяко взаимодействие, като правило, едната страна е по-активна от другата по отношение на обмена на информация, енергия и активност. В този аспект учителите и учениците, старшите и младшите са в неравностойно положение. Връзките им са значително повлияни от различията помежду им. социален статус и житейски опит. Това определя лидерската роля на учителите (в скрити или отворена форма) в процеса на тяхното взаимодействие. Ръководната позиция на едни обаче не предопределя пасивността на други. Често учениците оказват значително влияние върху дейностите на възрастните, стимулират преразглеждането на педагогическите позиции и нагласи и дават тласък на растежа на педагогическите умения на учителите. Информацията, получена от учениците, е основната при определяне на перспективите, избора на съдържание и форми на работа на преподавателите и прави значителни корекции в техните планове.
Прави се разлика между социално и педагогическо взаимодействие. Социалното взаимодействие е по-широко понятие, което включва педагогическо взаимодействие. Ако педагогическото взаимодействие винаги е конкретно организиран процеснасочени към решаване образователни задачи, тогава социалното взаимодействие се характеризира както със спонтанни контакти, така и със специално организирани такива. В образователната институция възпитателите планират и осъществяват целенасочено педагогическо взаимодействие с децата и между децата. Но в същото време е необходимо да се вземат предвид спонтанно развиващите се взаимоотношения на децата, както и да се създадат условия за разширяване на социалното взаимодействие на учениците и включването им в системата на социалните отношения. Това позволява на децата да придобият опит за независимо поведение и взаимодействие в неорганизирана среда.
Взаимодействие между учители и ученици в училищен отборвъзниква едновременно в различни системи: между ученици (връстници, по-големи и по-млади), между учители и ученици, между учители. Всички системи са взаимосвързани и влияят една на друга, поради което се характеризират с определени Общи черти. В същото време всяка от тези системи има свои собствени характеристики и относителна самостоятелност. Сред тези системи водеща роля по отношение на другите играе взаимодействието на учители и ученици. В същото време стилът на взаимоотношения между учители и ученици зависи от естеството на взаимоотношенията в учителския колектив и се определя от характеристиките на отношенията между децата в ученическото тяло.
Стилът на взаимодействие в учителския екип се проектира върху всички други системи на взаимодействие в училищния екип.
Като водеща цел на взаимодействието между учители и ученици считаме развитието на личността на взаимодействащите страни и техните взаимоотношения.
Основните характеристики на взаимодействието са взаимно познаване, взаимно разбиране, взаимоотношения, взаимни действия и взаимно влияние.
Всички характеристики са взаимосвързани и взаимозависими. Колкото по-добре се познават и разбират партньорите, толкова повече възможности имат да формират положително лично и лично отношение бизнес отношения, за да се споразумеем, да се споразумеем съвместни действия, и в резултат влиянието им един върху друг се увеличава. Активните съвместни дейности между учители и ученици от своя страна дават възможност за учене по-добър приятелвзаимно, допринасят за укрепване на влиянието си един върху друг.
Същността на взаимодействието помага да се разкрият такива интегративни характеристики като работоспособност и съвместимост. Работоспособността е явление, което характеризира съвместната дейност на хората по отношение на нейния успех (количество, качество, скорост), оптимална координация на действията на партньорите, основана на взаимна помощ. Хората, които работят добре, показват най-малка продуктивност на речта, най-малкото число емоционални изказваниятип "съмнение". Съвместимостта се характеризира преди всичко с възможно най-голямото удовлетворение на партньорите един от друг, значителни емоционални и енергийни разходи за взаимодействие и висока когнитивна идентификация. За съвместимост лидерът е емоционален компонентвзаимодействия. При оптимална екипна работа основният източник на удовлетворение от взаимодействието е съвместната работа; при оптимална съвместимост този източник е комуникационният процес.
Характеристиките на същността и структурата на взаимодействието помагат да се определят показателите за неговата ефективност. В същото време трябва да се помни, че взаимодействието на участниците в образователния процес не е самоцел, а най-важното средство, необходим метод успешно решениепоставени задачи, а ефективността се определя преди всичко от развитието на личността на учителите и учениците, степента на постигане на резултати в съответствие с поставените задачи. Пряк и специфичен показател за ефективност е развитието на основните характеристики на взаимодействие между участниците в педагогическия процес:
По взаимно познаване - обективност на познанието личностни характеристики, най-добрите страниедин друг, интереси, хобита; желанието да се опознаем по-добре, взаимен интерес един към друг;
Чрез взаимно разбиране - разбиране обща целвзаимодействие, общност и единство на задачите пред учители и ученици; разбиране и приемане на трудностите и тревогите на другия; разбиране на мотивите на поведение в различни ситуации; адекватност на оценките и самооценките; съвпадение на нагласите към съвместните дейности;
По отношение на взаимоотношенията - проява на такт, обръщане на внимание на мненията и предложенията на другия; емоционална готовносткъм съвместна дейност, удовлетворение от нейните резултати; уважение към позицията на другия, съпричастност, съчувствие; желание за формално и неофициално общуване; творческа природавзаимоотношения, които стимулират инициативността и независимостта на децата;
По отношение на взаимните действия - осъществяване на постоянни контакти, активно участие в съвместни дейности; инициатива за установяване различни контакти, идващи от двете страни; работа в екип (количество, качество, бързина на извършената работа), координация на действията на базата на взаимопомощ, последователност; защитна мрежа, помощ, подкрепа взаимно;
Чрез взаимно влияние - способността да се постигне съгласие относно спорни въпроси; взаимно отчитане на мненията при организиране на работа; ефективността на взаимните коментари, които са обосновани и правилни по форма, промени в поведението и действията след препоръки, отправени един към друг; възприемане на другия като пример за подражание.
В историята социална психологияИма няколко опита да се опише структурата на взаимодействията. Например в социалната психология на Запад е широко разпространена така наречената „теория на социалното действие“, в която различни опциибеше описан индивидуален акт на действие. Тази идея беше разгледана и от социолозите: В. Вебер, П. Сорокин, Т. Парсънс и социалната психология: Йънг, Фрийман и др. Всеки записа някои компоненти на взаимодействието: хората, тяхната връзка, тяхното въздействие един върху друг и като следствие, техните промени. Задачата винаги е била оформена като търсене доминиращи факторимотивация на действията във взаимодействието.
Социологът Т. Парсънс се опита да очертае общ категориален апарат за описание на структурата на социалното действие. Търсенето на Парсънс върви в посока, обратна на тази, в която е описано това явление Съветска психология(структурата на човешката дейност, след това в нея действията (и след това операциите) се идентифицират като компоненти). Структура отделно действиесе задава от структурата на цялостната дейност.
За Парсънс дейността се основава на междуличностни взаимодействия, се изгражда върху тях човешка дейност, в широкото си проявление е резултат от индивидуални действия. Всичко започва с едно действие, като някакъв вид „елементарен акт“, от който след това се формират системи от действия. Всяко действие се разглежда самостоятелно, изолирано, от гледна точка на една абстрактна схема, елементите на която са: а) актьорът; б) “друг” (обектът, върху който е насочено действието); в) норми (по които се организира взаимодействието); г) ценности (които всеки участник преследва); г) ситуацията, в която се извършва действието. Деецът е мотивиран от факта, че действието му е насочено към реализиране на неговите нагласи (потребности). По отношение на „другия” актьорът развива система от ориентации и очаквания, които се определят както от желанието за постигане на цел, така и от отчитането на вероятните реакции на другия. Има 5 двойки такива ориентации.
Схемата на действие на Парсънс е толкова абстрактна, че е неподходяща за никоя теоретичен анализ, нито за експериментална практика. Методически неправилен тук е самият принцип - подбор на определени абстрактни елементи от структурата на индивидуалното действие. При този подход е невъзможно да се обхване съществената страна на действията, тъй като тя се определя от съдържанието на съвместната дейност като цяло. Следователно е необходимо да се започне анализът със съдържанието на съвместната дейност и оттам да се премине към структурата на отделните индивидуални действия. Посоката, предложена от Парсънс, води до психологизация на социалните отношения, тъй като в нея цялото богатство на съвместната дейност се извлича от психологията на индивида.
Друг опит за изграждане на структура на взаимодействие е свързан с описанието на етапите на неговото развитие. Взаимодействието се разделя не на елементарни действия, а на етапи, през които преминава. Този подход е предложен по-специално от полския изследовател J. Szczepanski. За него централна концепцияпри описване социално поведение- понятието социална връзка. Може да се представи като последователно осъществяване на: а) пространствен контакт; б) умствен контакт (според Шчепански - това е взаимен интерес); в) социален контакт (тук това е съвместна дейност); г) взаимодействие („систематично постоянно изпълнение на действия, насочени към предизвикване на подходяща реакция от партньора“); д) социални отношения (взаимно свързани системи от действия). Подреждането на поредица от стъпки, предхождащи взаимодействието, не е твърде строго: пространственият и психическият контакт в тази схема действа като предпоставка за индивидуален акт на взаимодействие и следователно схемата не елиминира грешките от предишния опит. Но включването на „социалния контакт“, разбиран като съвместна дейност, сред предпоставките за взаимодействие до голяма степен променя картината: ако взаимодействието възниква като осъществяване на съвместна дейност, пътят към изучаване на неговата съдържателна страна е отворен. Разхлабеността на схемата обаче намалява способността й да разбира структурата на взаимодействието.
Критичен анализкласификация на видовете взаимодействия от R. Bales.
В социалната психология са правени многобройни опити за изграждане на класификация на видовете взаимодействие. Най-често срещаното е дихотомичното разделяне на всички възможни видове взаимодействие на 2 противоположни вида: сътрудничество и конкуренция. Различните автори обозначават тези 2 понятия с различни термини (съгласие и конфликт, приспособяване и противопоставяне и др.). IN в такъв случайАнализират се такива прояви на взаимодействие, които допринасят за организирането на съвместната дейност, са „положителни“ и взаимодействия, които „подкопават“ съвместната дейност и я възпрепятстват.
Идентифицирането на 2 полярни типа взаимодействие играе определена роля положителна роляв анализа на интерактивната страна на комуникацията. Само такова дихотомно разглеждане на видовете взаимодействие обаче не е достатъчно за експерименталната практика. Следователно в социалната психология има търсене от различен вид - за идентифициране на „по-малки“ видове взаимодействия, които биха могли да се използват в експеримент като единици за наблюдение. Един от най-известните опити от този вид принадлежи на R. Bales, който разработи схема, която позволява да се регистрират различни видове взаимодействия в група според един план. Преди да създаде своята схема, той използва метода на наблюдение, за да регистрира реални прояви на взаимодействие в група деца, извършващи някаква съвместна дейност. Списъкът с типове взаимодействия се състои от ~ 82 елемента. Бейлс "комбинира" наблюдаваните модели на взаимодействие в категории, което предполага, че по принцип всяка групова дейност може да бъде описана с помощта на 4 категории:
1. площ положителни емоции;
2. площ негативни емоции;
3. област на решаване на проблеми;
4. област на формулиране на тези проблеми.
След това всички записани типове взаимодействия бяха класифицирани в тези 4 заглавия:
1. зона на положителни емоции:
а) солидарност,
в) съгласие.
2. област за решаване на проблеми:
г) предложение, инструкция,
г) мнение
е) ориентация на другите.
3. област на поставяне на проблема:
ж) искане за информация,
з) моля, изкажете мнението си,
i) искане за инструкции.
4. зона на отрицателни емоции:
й) несъгласие,
к) създаване на напрежение,
л) демонстрация на антагонизъм.
Получените 12 групи бяха оставени от Бейлс, от една страна, като необходимия минимум, който е необходим, за да се вземат предвид всички възможни видове взаимодействия, а от друга страна, като максимум, който е допустим в експеримента.
Критика на схемата на Бейлс.
1. не предоставя никакви обосновканаличието на точно 12 възможни групи характеристики, както и дефинирането на точно 4 (а не 3, 5 и т.н.) категории;
2. в предложения списък от взаимодействия няма единна основа, на която те да бъдат подчертани;
3. Основният аргумент, който не ни позволява да придаваме твърде голямо значение на тази схема, е, че тя отново напълно пропуска характеристиките на съдържанието на общата групова дейност, тоест се улавят само формални моменти на взаимодействие.
Съдържанието на взаимодействието е тясно свързано с формата на взаимодействие. Формите на взаимодействие между класния ръководител и родителите са начини за организиране на техните съвместни дейности и комуникация [Степаненков Н. К., 2005]. от добър изборФормата на въздействие понякога зависи от ефективността на самото въздействие. Като част от нашата работа, ние ще разчитаме на тази класификация за разработване последен урокс родители.
Важна е комбинацията от колективни, групови и индивидуални форми на взаимодействие. Критерият за класифициране е броят на родителите, участващи във взаимодействие с класния ръководител или преподавателски състав. Ако формата на работа е елемент от организацията, то методът е средство за въздействие. Те са органично свързани помежду си, обуславят се, съставляват такава близост диалектическо единство, че често е трудно да се направи граница между тях [Капралова Р.М., 2001].
Съдържанието на всички форми на работа между училището и семейството е да се организира тяхното активно възпитателно взаимодействие, насочено към цялостно развитиепо-младото поколение. Това взаимодействие се основава на постоянното внимание на училището към развитието на детето, навременни и педагогически обосновани конкретни препоръки от учителите, изучаване на характеристиките и възможностите на всяко семейство и предоставяне на практическа помощ на семейства с трудности в образованието [Volikova Т.В., 2009].
Принципи на педагогическо взаимодействие между учители и родители:
· доверителна връзка между учител и родители;
· личен интерес, т.е. „Никой не може да бъде принуден да прави нищо
· за да учи, човек трябва сам да иска и да се учи”;
· подход към родителите не като обекти на възпитание, а като активни субекти на процеса на взаимодействие;
· утвърждаване на собствената им ценност, т.е. проява на уважение към всеки родител;
· еманципация на родителите, т.е. събуждайки желанието им да опознаят себе си.
Нека изброим най-често срещаните колективни формивзаимодействие между учители и родители.
Родителската среща е основната форма на работа на родителите, където се обсъждат проблемите на живота на класа и родителския екип [Лизински В.М., 2007]. Родителската среща трябва да осигури духовна подкрепа, така че родителите да вярват в реалността на успеха на децата си и да имат естеството си да мислят за образователния процес на формиране и развитие на личността на човека [Shchurkova N.E., 2008]. Ф.П. Черноусова отбелязва, че при провеждане на родителска среща трябва да се спазва следното:
1. Родителската среща трябва да образова родителите, а не да посочва грешките и неуспехите на децата в обучението им.
2. Темата на срещата да е съобразена с възрастовите особености на децата.
3. Срещата трябва да има както теоретичен, така и практически характер: анализ на ситуации, обучения, дискусии и др.
4. Срещата не трябва да включва обсъждане и осъждане на личността на учениците [Черноусова Ф. П., 2004].
Т.А. Стефановская идентифицира следните видове родителски срещи:
Срещи и разговори на образователни теми
Срещи за обмяна на опит при отглеждане на деца в семейства
Консултативни срещи
Срещи във формата кръгла маса[Stefanovskaya T.A., 2006].
всеки Родителска срещатрябва да бъде тематичен и поучителен. Темите на срещите могат да включват най-актуалните проблеми на обучението и възпитанието на учениците. Например, за да възпитате у децата съзнателно отношение към ученето, можете да проведете среща по темите: „Как да помогнем на децата да учат добре“, „Организиране на образователната работа на учениците у дома“. На срещата се обсъждат въпроси за здравето на децата, техните рационално хранене, организация на труда и почивката [Степаненков Н.К., 1998].
Родителската лекционна зала запознава родителите с проблемите на образованието, подобрява тяхната педагогическа култура и помага за разработването на общи подходи за отглеждане на деца. Темите на лекциите трябва да са разнообразни, интересни и подходящи за родителите, например: „ Възрастови характеристикиюноши”, „Що е то самообразование?”, „Детето и природата” и др.
Вечер за въпроси и отговори се провежда след родителска анкета или група проблемни въпросивъзникващи при възпитанието на децата и взаимоотношенията с тях.
Спорът - размисъл върху проблемите на образованието - е една от формите за подобряване на педагогическата култура, която е интересна за родителите. Провежда се в спокойна атмосфера и позволява на всеки да се включи в обсъждането на проблема. Ежегодно да се провежда среща с администрацията и класните ръководители. Учителите запознават родителите с техните изисквания и се вслушват в желанията им.
Особено важна формае взаимодействието на учителите с родителския комитет. Заедно те разработват начини за реализиране на идеите и решенията, приети от събранието. Класният ръководител и родителският комитет се опитват да формират съвети за действие, които да организират работата, като се вземат предвид възможностите и интересите на родителите. Класният ръководител провежда групови консултации, лекции, практически занятия за родители, включващи учители, специалисти, например в подпомагане на децата да овладеят уменията на умствената дейност, бързо четене[Рожкова M.I., 2009]. Основното съдържание на работата на класния ръководител е работа с родителския комитет, педагогическо обучение на родителите, включване на родителите в работим заедноза провеждане на празници, дежурства в училище с ученици, организиране на състезания и др.
Университетът за педагогически знания е форма на психологическо и педагогическо образование на родителите. Той ги въоръжава необходими знания, основите на педагогическата култура, въвежда актуални проблеми на образованието, като отчита възрастта и нуждите на родителите, насърчава установяването на контакти между родителите и обществеността, семействата с училището, както и взаимодействието между родители и учители в възпитателна работа. Програмата на университета се съставя от преподавателя, като се вземат предвид броят на учениците в класа и техните родители. Формите на организиране на занятия в университета за педагогически знания са доста разнообразни: лекции, разговори, семинари, конференции за родители и др. [Slastenina V.A., 2004].
Могат да се носят групови класове изследователски характер. Също групови заниманияможе да бъде свързано с обучение на родители в дейности и умения за организиране на дейността на клубовете за деца, клубни форми на работа през почивните дни. Провеждат се различни конференции, специални срещи, размишления и консултации с цел приобщаване на родителите към възпитателната работа в класната стая и повишаване на тяхната роля в отглеждането на детето. Колектив и групови формивзаимодействията проникват в отделните форми. Те включват разговори, интимни разговори, консултация-размисъл, изпълнение на индивидуални задачи, съвместно търсене на решение на проблем, кореспонденция. Индивидуална работас родителите изисква много повече усилия и изобретателност от учителя, но ефективността му е много по-висока. Точно на индивидуална комуникацияродителите възприемат изискванията на училището към учениците и стават съюзници на класния ръководител [Rozhkov M.I., 2009].
Именно в процеса на взаимодействие с родителите учителите осъзнават своята роля във възпитанието на децата. Ако учителят иска родителите да са доволни от училището, в което учи детето им, той ще вземе предвид тяхното мнение при изграждането на учебния процес. Уменията, придобити при работа с родители, могат да се разширят до взаимодействие с учениците, допринасяйки за демократизирането и хуманизирането на училищния живот.
Родителите от своя страна се нуждаят от помощ, която да им осигури компетентно изразяване на интереси, образователни потребностии поръчки. Ако учителите намерят ефективни формиосновани на взаимоотношения образователни дейности, тогава възникващото образователно и духовно пространство ще допринесе за пълноценното развитие на децата [Slastenina V.A., 2004].
Положителен резултат от сътрудничеството за учителите е повишено уважение от родителите и обществото като цяло, подобряване на междуличностните отношения с тях, повишаване на авторитета в очите на децата, родителите и училищната администрация, по-голяма удовлетвореност от работата им, повече креативностНа нея.
За родителите резултатът от взаимодействието е най-доброто знаниедеца и училищни програми, увереност, че техните мнения и желания се вземат предвид по време на преподаване, усещане за тяхната значимост в училище, укрепване на семейството и подобряване на комуникацията с децата. За децата резултатът от взаимодействието е най-доброто отношениена училище, на обучение, развитие образователни знанияи умения, успешна социална позиция.
