Konstantin Kedrov: Biografie, Werke, wissenschaftliche Aktivitäten. Rezensionen zum Thema Kreativität. Freiwillige Gesellschaft zum Schutz der Libellen

Das letzte Geheimnis Nabokov
Kedrow-Tschelischtschow
Abschiedsartikel von K. Kedrov in „Izvestia“ unter der Führung von Igor Golembiovsky vor der Niederlage der Redaktion auf Befehl von Tschernomyrdin, der Lukoil und dann die Onexim Bank befahl, die Aktien der Zeitung aufzukaufen und Igor Golembiovsky zu entfernen. Nach dem Artikel verließ K. Kedrov zusammen mit Golembiovsky und Latsis die Redaktion.

NABOKOVS LETZTES GEHEIMNIS

Es ist bekannt, dass Wladimir Nabokow der Religion und der billigen Mystik sehr kritisch gegenüberstand. Er stand der Shakespeareschen Vorstellung nahe, dass das Leben eine Art Rätsel, Puzzle, Scharade ist, über die man in der Freizeit gerne rätseln kann. Allerdings erwies sich die Lösung auch in seinen Romanen oft als ziemlich böse. Schriftsteller auf der Suche nach Erfolg lange Zeit verschleierte seine innersten Gedanken unter der einen oder anderen traditionellen Verschwörung. Doch nach dem schwindelerregenden Erfolg von „Lolita“ eröffnete sich endlich die Gelegenheit, den freien Weg zu beschreiten, zu dem ein freier Geist führt. Der Grad der Freiheit nahm zu, als wir uns dem unvermeidlichen Ende des Lebens für alle näherten. In diesen Jahren schrieb Nabokov drei Romane, einer mysteriöser als der andere. „Pale Fire“, „Ada“, „Transparent Things“. Auf Russisch wurden diese Romane dem Leser in Übersetzungen von Sergej Iljin zugänglich gemacht. Allerdings haben die Russen nun offenbar keine Zeit mehr für Nabokov. Wie sonst lässt sich das verblüffte Schweigen der Kritiker nach der Veröffentlichung von drei Romanen erklären? Natürlich sind Rezensionen erschienen, aber höchstwahrscheinlich sind sie informativer Natur.
Der Punkt ist, dass diese Dinge ihrer Zeit weit voraus sind und nur in ihnen wirklich verstanden werden können nächstes Jahrhundert. Niemand hatte Nabokov jemals zuvor für einen modernen Schriftsteller gehalten. Jeder verstand, dass er von irgendwo in einer anderen Zeit und einem anderen Raum kam. Oder vielleicht aus einer ganz anderen Galaxie. Nur „Mashenka“ und „Andere Ufer“ und sogar seine nostalgischen Gedichte sind irgendwie mit diesem Land verbunden. Die restlichen Romane wurden von demselben „Agnostiker“ Cincinnatus geschrieben, der aufgrund der völligen Immaterialität seines Körpers nicht einmal hingerichtet werden kann.
Wenn sich Nabokov im Laufe seines Lebens ernsthaft für irgendetwas interessierte, dann für die Möglichkeit, eine Illusion zu erzeugen, die nicht von der Realität zu unterscheiden war. Manchmal nannte er es ein Spiel mit dem „Netki“- oder „Camera Obscura“-Effekt und so weiter Neueste Romane Dies ist ein Bild einer blassen, transparenten Flamme und ebenso transparenter, scheinbar immaterieller Dinge. Er hat sogar sein Leben in letzten Jahren für andere zu einer Art undurchdringlicher Transparenz (nicht zu verwechseln mit Geisterhaftigkeit) geworden. Einerseits scheint alles über ihn bekannt zu sein, tatsächlich ist jedoch nichts bekannt.
Ja, er hat großzügig gespendet literarische Helden Eigenschaften deines Charakters. Luzhin ist wie Nabokov vom Schach besessen und sieht sein ganzes Leben als eine Reihe von Schachstudien, manchmal schön, manchmal erfolglos. Pnin ist auch ein biografisches Bild. Unterrichtet Russisch
Literatur in Amerikanisches Outback ein paar Idioten. Er schätzt seinen Platz schrecklich und verliert ihn schließlich. Kein Wort über Humbert, um den Autor nicht in den Schatten zu stellen; Aber die Kindheitsliebe zweier Teenager ist natürlich keine Fiktion.
Der arme Agnostiker Cincinnatus, dem alle Unwesentlichkeit vorwerfen, ist mit Sicherheit Nabokov, dem alle alles vorwerfen. Der Gott der russischen literarischen Emigration, Adamovich, verweigerte Nabokov das Recht, als russischer Schriftsteller bezeichnet zu werden, da er alle Traditionen unserer Klassiker völlig mit Füßen getreten hatte. Danach blieb Nabokov keine andere Wahl, als zusammen mit Cincinnatus den Hinrichtungsort zu verlassen und in der stillen Schweiz sein unsichtbares Königreich zu errichten.
„Pale Fire“, wo der im Exil lebende König gleichzeitig Literaturprofessor im amerikanischen Outback ist und großer Dichter, schreibt sein Spiegelgedicht weiter
Karten - das ist natürlich auch Nabokov. Das Königreich ähnelt gleichzeitig dem vorrevolutionären Russland und dem vorfaschistischen Deutschland. Und wie immer
Nabokov, entweder ist das eine Theaterkulisse, oder es ist wirklich ein Schloss. Die Kugel des Attentäters überholt schließlich den Professor-König-Dichter, genau wie sie Nabokovs Vater überholt hat.
Nicht weniger geheimnisvoll Wunderland Russland-Europa-Amerika, wohin Nabokov umsiedelte
alle ihre Helden im Roman „Ada“, mit seinen Wasseraufzügen und einer Art Clepsydrophone. Tatsächlich glaubte er nur an eine Realität, deren Name Vorstellungskraft war. Er studierte Schmetterlinge und entdeckte sogar eine der Wissenschaft unbekannte Art dieser fantastischen Geschöpfe Gottes, die Engeln ähnlicher sind als andere Geschöpfe. Mit der Psychoanalyse von Sigmund Freud drang jedoch eine rücksichtslose Wissenschaft in diesen Bereich ein. Es stellt sich heraus, dass ein Mensch in seinen Fantasien nicht frei ist. Und hier gelten einige absurde Gesetze, die dem Menschen völlig fremd sind. Obwohl Nabokov in fast jedem Roman mit Freud polemisierte, konnte er sich diesem Muster dennoch nicht entziehen. Am Ende des Romans tauchte immer ein Mörder oder Selbstmörder auf. Und es war der Held selbst. Dostojewski wusste auch, dass das Verbrechen in der Seele eines jeden Menschen nistet. Nabokov widersprach dem nicht. Er bestritt lediglich, dass eine vernünftige Motivation gefunden werden könne Verbrechen begangen. Jeder Mensch birgt einen mörderischen Doppelgänger. Manchmal trennt es sich von seinem Wirt, und dann wird der Held von jemand anderem getötet, und zwar von seinem Doppelgänger („Pale Fire“). In anderen Fällen verlässt der Mörder den Körper seines Doppelgängers nicht und es kommt zum Selbstmord („Transparent Things“).
In einem traumwandlerischen Zustand tötet der Held seine Geliebte und taucht dann wieder auf Irrenhaus Wie hypnotisiert folgt er der Spur seines Verbrechens, bis er sich im selben Hotel wiederfindet, im selben Raum, in dem er bereits einst seine Geliebte in einem Schlafanfall erdrosselt hatte. Doch dieses Mal wird er von einem durch vorsätzliche Brandstiftung verursachten Brand verzehrt. Allerdings kann nicht ausgeschlossen werden, dass das Hotel vom Helden selbst in Brand gesteckt wurde.
Nabokov verstand besser als jeder andere Schriftsteller des 20. Jahrhunderts die unmotivierte Natur des Bösen. Es gelang ihm, eine Welt zu schaffen, in der es einfach kein Gut und Böse gibt. Es gibt einen Mann, dessen Handlungen nicht von einer schläfrigen Besessenheit zu unterscheiden sind. Ihn interessiert nicht die Bewertung einer Aktion, sondern der Ablauf einer Schachstudie. Macken menschliche Psyche werden nun vom Autor gesammelt, wie seltene Schmetterlingsarten, auf einer Stecknadel aufgespießt und mit Äther eingeschläfert.
Die Welt ist von der Bedeutung befreit, die ihr vom Menschen oder Gott auferlegt wurde. Aber er verblüfft weiterhin mit der Skurrilität von Intrigen und Vielfalt psychologische Fata Morgana. Wenn Nabokov ein Mystiker gewesen wäre, wäre er von der illusorischen Natur aller Realitäten entzückt gewesen. Doch von den mystischen Hobbys des Jahrhunderts ist der Schriftsteller weit entfernt. Trugbilder interessieren ihn wie Schmetterlinge einen Entomologen. Er studiert nicht, sondern sammelt die Eigenheiten der menschlichen Psyche, ohne sie mit dem Vorzeichen „gut“ oder „schlecht“ zu bewerten.
Nur Geradlinigkeit und Vulgarität schockieren ihn. Alles andere drin gleichermaßen interessant oder uninteressant.
Am Ende seines Lebens wurden für den Schriftsteller alle materiellen Dinge transparent wie die blasse Flamme einer Kerze. Er verbrannte sich selbst und sah nun, wie im Grunde alles, selbst das Materiellste, brennt. Manchmal bricht die Flamme an die Oberfläche, aber das geschieht nur im Moment des Höhepunkts. Häufiger brennen Dinge ohne sichtbare Flammen, bis sie sich in Flammen verwandeln
Nichts.
Nabokovs neueste Romane sehen aus wie transparentes Pauspapier, auf dem keine Linien gezeichnet sind
nur ein Abdruck vom Zeichenbrett. Die Zeichnung blieb irgendwo dort, auf rauem Papier. Auf dem Pauspapier blieben nur noch einige Umrisse durchsichtiger Dinge übrig.
Das Gleiche geschah mit der literarischen Handlung. Jeder aufmerksame Leser,
Jeder aufmerksame Leser, der „Ada“ in sich aufnimmt, spürt in dem Roman ständig die Geister von „Krieg und Frieden“, „Anna Karenina“, „Eugen Onegin“ oder allen Romanen Dostojewskis. Das sind einige Fliegender Holländer Russische Literatur, bevölkert von Geistern der Klassiker. Vielleicht ist Nabokovs Prosa eine Art Elysium der Schatten, in dem die unzähligen Heldenscharen der russischen Literatur endlich Frieden gefunden haben. Es gibt keinen moderneren Schriftsteller als Nabokov, der jegliche Moderne völlig ablehnte.
Der literarische Erfolg hatte keinerlei Einfluss auf seine neuesten Werke. Entweder lasen sie sie höflich, oder sie lasen sie nicht und versuchten sofort, sie zu vergessen. Aber es war nicht da. Versuchen Sie, Ihren illusorischsten und fantastischsten Traum zu vergessen. Nichts wird klappen. Nur die banale Realität gerät leicht in Vergessenheit. Das Fantastische wird nicht vergessen. Früher oder später wird es, selbst wenn es für eine Weile unterdrückt wird, aus dem Unterbewusstsein aufsteigen und in Transparent Things so etwas wie ein Feuer im Hotel auslösen. Es ist also besser, sich daran zu erinnern.
Tolstoi entdeckte den Heiligen Mann. Dostojewski entdeckte den sündigen Menschen. Nabokov entdeckte einen geisterhaften Mann, der wie eine Puppe in der Seele eines Heiligen und Sünders heranreift, aber früher oder später seine Flügel ausbreitet und wie ein Schmetterling in die Freiheit fliegt und seinen irdischen Raupenkörper weit unten zurücklässt. Tschechow schrieb im Namen Kaschtankas. Tolstoi - im Namen des Pferdes Kholstomer. Nabokov verwandelte sich in einen Schmetterling und ließ die Puppe seines irdischen Körpers zurück.

© Urheberrecht: Kedrov-Chelishchev, 2012
Veröffentlichungszertifikat Nr. 212082101504
Schlagworte: Nabokov, Geheimnis

Konstantin Kedrow wurde 1942 in Moskau geboren. Dichter, Philosoph, Kandidat Philologische Wissenschaften, Doktor der Philosophie, Mitglied des Moskauer Schriftstellerverbandes, Mitglied des Russischen Pen-Clubs.

In den frühen 80er Jahren schuf er eine Schule der Metametaphern. Kedrovs Gedichte wurden erst 1989 veröffentlicht. Er arbeitete in der Abteilung für russische Literatur des Literaturinstituts. 1986 wurde Kedrow auf Antrag des KGB aus dem Lehramt entfernt. In den 80er Jahren war Kedrov Autor und Moderator des Fernsehens Lehrpläne, Aufsatz über andere Themen. 1989 erschien Kedrovs Monographie „Poetic Space“, in der er die Theorie des Metacodes und der Metametapher darlegte.

1996 verteidigte Kedrov seine Doktorarbeit. Konstantin Kedrov nahm an Festivals der internationalen poetischen Avantgarde in Finnland und Frankreich teil. (Auszüge aus Werken)

Von 1991 bis 1997 arbeitete Konstantin Kedrow als Literaturkolumnist für die Zeitung Iswestija. Von 1997 bis 2003 - literarischer Kolumnist für Novye Izvestia. Seit 1995 - Chefredakteur Veröffentlichung „Journal of Poets“. Auf Empfehlung von Genrikh Sapgir wurde Kedrov zum Präsidenten des Dichterverbandes Russlands, UNESCO (FIPA), gewählt. Seit 2001 ist Kedrov Dekan der Akademie der Dichter und Philosophen der Natalia-Nesterova-Universität.

Aus dem Buch der Schicksale. Konstantin Kedrow wurde 1942 in der Stadt Rybinsk geboren. Dichter, Philosoph, Kandidat der philologischen Wissenschaften, Doktor der philosophischen Wissenschaften, Mitglied des Moskauer Schriftstellerverbandes, Mitglied des russischen Pen-Clubs. In den frühen 80er Jahren schuf er eine Schule der Metametaphern. Kedrovs Gedichte wurden erst 1989 veröffentlicht. Er arbeitete in der Abteilung für russische Literatur des Literaturinstituts. 1986 wurde er auf Antrag des KGB aus der Lehrtätigkeit entlassen. In den 80er Jahren war Kedrov Autor und Moderator von Fernseh-Bildungssendungen und Essays zu verschiedenen Themen. 1989 veröffentlichte er die Monographie „Poetic Space“, in der er die Theorie des Metacodes und der Metametapher darlegte.

1996 verteidigte Kedrov seine Doktorarbeit. Teilnehmer an Festivals der internationalen poetischen Avantgarde in Finnland und Frankreich.

Von 1991 bis 1997 arbeitete Konstantin Kedrow als Literaturkolumnist für die Zeitung Iswestija. Von 1997 bis 2003 - literarischer Kolumnist für Novye Izvestia. Seit 1995 - Chefredakteur der Publikation Journal of Poets, seit 2001 - Dekan der Akademie der Dichter und Philosophen der Natalia-Nesterova-Universität. Auf Empfehlung von Genrikh Sapgir wurde Konstantin Kedrov zum Präsidenten des Russischen Dichterverbandes UNESCO (FIPA) gewählt.

...Konstantin Kedrow behauptete seine Souveränität, als wir von den Revolutionen unseres Volkes noch nicht einmal geträumt hatten. Die Zeit der Stagnation lag ausschließlich bei den Ältesten des Kremls, und der Dichter hatte es bereits geschafft, sich zu öffnen innere Freiheit, und es stellte sich heraus, dass es keineswegs kleiner war als die gesamte umgebende Welt. Er entdeckte für sich das Geheimnis von Innen und Außen, Worten und Ereignissen, Vergänglichkeit und Ewigkeit – er entdeckte die Formel ihrer flackernden Einheit ... Er nahm den dreidimensionalen Raum und sprang aus ihm heraus, gekoppelt mit der vierten Koordinate, Zeit genannt, lernte, sich entlang der Innen-Außen-Achse frei durch alle Systeme des Universums zu bewegen. Er zog eine offene Welt der geschlossenen Welt der individuellen Poesie vor: nicht der Handschuh der Poesie nach der Hand des Dichters, sondern eine umgekehrte – nach dem Maß des Kosmos.

Ich verpflichte mich nicht, eine Grenze (Kedrov mag keine Grenzen) zwischen seinen Höhen, Prophezeiungen und Selbsttäuschungen zu ziehen, zwischen seinen Höhen und Tiefen, seinen verbalen Höhenflügen. Die Hauptsache darin ist ein ansteckender Wille, die Abschaffung von Stützen; Er fühlt sich in der ozeanischen Dichte der Kultur wie ein Fisch im Wasser, außerdem überschreitet er leicht die Grenzen der Umwelt wie ein fliegender Fisch.

Konstantin Kedrov ist größer als er selbst. Ob in Gedichten, Artikeln oder Vorträgen, er gibt zunächst großzügige Freiheiten, unerwartete gegenseitige Reflexionen und ähnelt damit ein wenig Velimir Chlebnikov, der Golderz für zukünftige Juweliere abbaute. Essen kreative Persönlichkeiten phänomenale Eigenschaften. Mir scheint, dass K. Kedrov einen viel stärkeren Einfluss auf die jüngere Dichtergeneration hat als auf die Leser. Die Kritiker liegen einfach in Trümmern – sie haben nicht das nötige Kriterium in ihrem Arsenal: Hier liegt etwas Unermessliches und Überzogenes. Kein Wunder, dass es hell ist anspruchsvolles Buch„Poetic Space“ (1989) stieß sowohl bei der Linken als auch bei der Rechten auf einhelliges Schweigen. Es war, als ob Don Quijote zwischen zwei verfeindeten Lagern wandelte, ohne sich umzusehen, und seinen verzauberten Blick auf die Sterne richtete, die für ihn nur am helllichten Tag sichtbar waren.

Ende der siebziger Jahre war Konstantin Kedrow übrigens einer der Anstifter der spirituellen Emanzipation in der Literatur, er diente übrigens auch als Sprungbrett – Parshchikov, Eremenko und seine Kameraden „starteten“ von ihm, sie machten sich auf den Weg Seiten der Presse vor ihrem Inspirator. Daher zu meiner Freude im Zusammenhang mit der Veröffentlichung von „Computer of Love“ eine Sammlung Ausgewählte Gedichte und den Gedichten von Konstantin Kedrov (M., Khudozh. Lit., 1990) ist auch ein Hauch von Bitterkeit beigemischt: Dieser „Zug“ kam zu spät an, das Publikum auf dem Bahnsteig hatte bereits die Nase voll von unerwarteten Begegnungen und darüber hinaus , seine Aufmerksamkeit wurde durch Angst und die Schreie der Demonstranten abgelenkt, die den Rücktritt der Regierung forderten. Es hat einen Durchbruch in der Gesellschaft gegeben politische Freiheit Worte, aber gleichzeitig - leider! - Es stellte sich heraus, dass es auf künstlerischen Pluralismus unvorbereitet war: Es ist nicht verwunderlich, dass Gedichte für Stalin durch Gedichte dagegen ersetzt wurden, aber wie wollen Sie verstehen: „Der Weltraum ist ein entfaltetes Pferd, Katzen sind Katzen des Weltraums“ und „Mensch“. ist die falsche Seite des Himmels, der Himmel ist die falsche Seite eines Menschen“ usw.? Was ist das? Müßiger Spaß oder „verbale Abenteuer“ in Nabokovs Worten? Eine Rückkehr zum „Schlag ins Gesicht des öffentlichen Geschmacks“?

Egal wie viele „Exzesse“ Konstantin Kedrov hat (und manchmal schockiert er absichtlich), und am Ufer liegt Bernstein – hier ist er! Derjenige, der sagte: „Niemals komme ich dir näher, als eine Blume der Sonne näher kommt“, ist ein Dichter, denn nur ein Dichter kann das Bild öffnen und zerstören astronomische Entfernung zwischen einer Blume und der Sonne. Ich bin überzeugt, dass nur ein Dichter schreiben kann: „ Staatsgrenze liegt innen ... zwischen dem rechten Oberschenkel und der linken Lunge“, „die Wange kam getrennt vom Kuss, der Kuss kam getrennt von den Lippen“, „der Falke wirkt wie ein Muster – er schnitzt den ganzen Himmel heraus, ich schnitze ihn heraus.“ die ganze Zeit..."

Hinrichtung und Schatzkammer sind zwei riesige Königreiche

Das besonderes Eigentum Zeit namens „Irreversibilität“...

Wenn es keine Ausführung gibt

es gibt Disziplin

denn ohne Disziplin ist eine Ausführung unmöglich

obwohl die Disziplin die Ausführung ist.

Lassen Sie den Dichter die Produktion von Traurigkeit steigern

Das Gebot begann, die Ausführungsdisziplin zu stärken

So wächst die globale Ausführung

diszipliniert gemessen

bemalt wie ein Sarg in Marengo

und zur Seite blinzeln...

Also Polezhaev und Taras Shevchenko

zwei Kameraden, zwei Soldaten

habe die Zeit abgesessen

und entschlüpfte in die Ewigkeit.

Die Ewigkeit ist

undisziplinierte Zeit

(„Hinrichtung“, 1983)

Vor unseren Augen brach der monströse Rationalismus zusammen, über den am Tag von Majakowskis Beerdigung geschrieben wurde: „Der Verstorbene war ein Sänger der revolutionären RATIONALITÄT.“ Begraben wir ihn als Materialisten, als Dialektiker, als Marxisten ... Gießen wir sein Andenken wie Gusseisen in die Tassen proletarischer Herzen und Schädel.“

Was ist mit der Libelle? Konstantin Kedrov empfand Mayakovsky ANDERS, sah einen Dichter, der bereit war, sich aus drei Arschinen des Sonnenuntergangs eine gelbe Jacke zu nähen.

Die Quittung, die ich erhalten habe, ist

Strahlend im Sonnenuntergang, -

schreibt Kedrov in dem Gedicht „DOOS“, wo es heißt, dass „ungestopptes Blut nicht zurückgenommen wird“. Aber was ist DOOS? Bitte denken Sie daran: Voluntary Dragonfly Conservation Society.

Ich möchte kein Gusseisen über den Herzkelchen haben. Ich habe ihn unendlich satt. Lassen Sie Libellen mit fremden Augen zwitschern.

(Fragment eines Artikels aus der Zeitschrift „Jugend“, 1990)

Er sagt oft, dass jeder Dichter ein Philosoph sei, aber nicht unbedingt jeder Philosoph ein Dichter sei. Mit seiner Kreativität beweist er die absolute Wahrheit dieser Aussage. Sogar Leute, die ihn schon sehr lange kennen, reden darüber, wer Konstantin Kedrow im Wesentlichen ist, ein Dichter oder ein Philosoph, ohne zu einer eindeutigen Schlussfolgerung zu kommen.

Doktor der Philosophie, Erfinder der Begriffe „Metacode“ und „Metametaphor“, drückt seine Ansichten über die Weltordnung in Form einer logischen und durchdachten Theorie aus, deren Ideen alle seine poetischen Linien durchdringen.

Von den Wurzeln

Er wurde 1942 in Rybinsk geboren Region Jaroslawl, wohin seine Eltern, die im örtlichen Schauspielhaus arbeiteten, evakuiert wurden. Vater ist Regisseur und Schauspieler Alexander Berdichevsky, ein Schüler Meyerholds, Mutter ist Schauspielerin Nadezhda Yumatova. Mütterlicherseits geht die Familie auf den Adelszweig der Tschelischtschows zurück, zu denen auch Gefährten von Alexander Newski und Dmitri Donskoi gehörten.

Der Großonkel des Dichters war der herausragende russische Künstler, einer der Begründer des Surrealismus, Pavel Fedorovich Chelishchev. Konstantin Kedrow erbte sogar mehrere Gemälde von Tschelischtschew, die er verkaufen musste, als er arbeitslos war.

Konstantins Fähigkeit, Wörter zu bilden, wurde von ihm bemerkt frühe Kindheit- Die Familie erinnerte sich an seine Reimversuche im Alter von 6 Jahren. Daher war es für ihn logisch, danach zu streben literarische Bildung- Nach der Schule trat er 1961 in die Fakultät für Journalismus der Moskauer Staatlichen Universität ein.

Moskau – Kasan – Moskau

Von den allerersten Gedichten, die Konstantin Kedrow schrieb Jugend, wurde seine Leidenschaft für die Arbeit der russischen Futuristen des frühen Jahrhunderts - V. Khlebnikov, A. Kruchenykh und andere, eine Vorliebe für die Suche nach neuen Formen in der Poesie und die Freiheit bei der Auswahl von Themen für die Poesie deutlich. Im Jahr 1958 veröffentlichte die Zeitung „Komsomolets of Tataria“ eine Auswahl von Kedrows Gedichten, darunter die Zeilen:

Jedes Land spricht von Freiheit

Die Freiheit Frankreichs befiehlt, die Freiheit Algeriens zu töten.

Aber hat die Freiheit eine Heimat?

Freiheit ist der Geburtsort der ganzen Welt.

Gib es mir die einzige Freiheit- Freiheit, nicht zu töten!

Solche Ideen standen zu sehr im Widerspruch zu den ideologisch verifizierten Veröffentlichungen der damaligen Zeit, weshalb Kedrow ein Jahr nach seinem Studium an der Moskauer Staatsuniversität gebeten wurde, aus der Hauptstadt zu wechseln – an die Kasaner Universität. Aber auch dort wurde er von der Fakultät für Journalistik ausgeschlossen und durfte als freiwilliger Student an der Fakultät für Geschichte und Philologie studieren. Kedrov hatte keinen Anspruch auf ein Stipendium, auf ein Wohnheim usw.

Er hat diesen Kurs und sein Thema auf wundersame Weise abgeschlossen These Außergewöhnlich war auch: „Die Geometrie Lobatschewskis, die Relativitätstheorie Einsteins und die Poesie Welimir Chlebnikows.“

1968 kehrte er nach Moskau zurück und verteidigte das Literaturinstitut, das er 1973 abschloss Dissertation des Kandidaten. Von 1974 bis 1986 arbeitete Konstantin Kedrov als Lehrer in der Abteilung für russische Literatur am Literaturinstitut, doch die Poesie wurde zum Hauptwerk seines Lebens.

Avantgarde-Community

Zu dieser Zeit war das Veröffentlichen und Lesen von Gedichten nur mit Genehmigung des Schriftstellerverbandes und nur von Werken erlaubt, die eine umfassende Prüfung auf Übereinstimmung mit der kommunistischen Ideologie bestanden hatten. Daher war Kedrovs Werk – avantgardistisch in der Form und unabhängig im Inhalt – halblegal. Dennoch bildete sich bald ein Kreis junger Dichter um ihn, die eine gemeinsame Lebens- und Poesieauffassung verband.

Unter ihnen waren: Alexey Parshchikov, Alexander Eremenko, Ilya Kutik, Alexey Khvostenko. Konstantin Kedrov, dessen Biografie Gegenstand unserer Rezension ist, war später eng mit anderen Prominenten verbunden moderne Dichter- Andrei Voznesensky und Er wurden zum Schöpfer echter Manifeste der neuen russischen Poesie - dies sind das Gedicht „Computer of Love“ (1983), das Buch „Poetic Space“ (1989) usw. Das Konzept, das ihre Arbeit vereint – Metametaphorismus – wird klar.

Metametapher

Dieser Begriff wurde erstmals Ende der 1970er Jahre von Kedrov eingeführt. Er definierte es als eine Umkehrung – eine Umkehrung, ein Inside-Out – der Konzepte „Mensch – Raum“. Es hängt mit den metaphysischen Suchen der Poesie zu Beginn des Jahrhunderts zusammen, als in jedem Phänomen des vorübergehenden sterblichen Lebens eine untrennbare Verbindung mit dem Ewigen, Globalen, Universellen gesehen wurde. Konstantin Kedrow, ein Dichter, drückte es so aus:

Der Mensch ist die Unterseite des Himmels,

Der Himmel ist die Kehrseite des Menschen.

Der Philosoph Kedrov führte in seinem Artikel „Starry Sky“ (1982) das Konzept des Metacodes ein. Das weitere Entwicklung das Konzept der Einheit aller Dinge, eines genetischer Code dem Universum zugrunde liegt. Basierend auf dem neuesten Stand wissenschaftliche Errungenschaften, die die Ähnlichkeit der Prinzipien verkündet, nach denen der Makrokosmos und das Kleinste Elementarteilchen geboren Urknall Er liefert eine philosophische Grundlage für die poetischen Suchen der neuen Avantgarde-Künstler.

Freiwillige Gesellschaft zum Schutz der Libellen

Der experimentelle, wortschaffende und außergewöhnliche Charakter von Kedrovs Gedichten fand ihren Ausdruck in der Schaffung einer erstaunlichen poetischen Gemeinschaft, die mit der Abkürzung DOOS bezeichnet wird. Es erschien erstmals 1984 als Abstract poetisches Bild. Anschließend erhielt sie eine Dekodierung und Bedeutung, die ursprünglich mit einer Zeile aus I. A. Krylovs Fabel „Die Libelle und die Ameise“ verbunden war: „Haben Sie gesungen? Das ist die Sache...“ Proklamation des Gesangs als Hauptsache kreative Person, die weder eine politische noch eine moralisierende Bedeutung hatte, wurde erst nach dem Zusammenbruch des Sowjetsystems lautstark geäußert.

DOOS gibt es in unterschiedlicher Zusammensetzung seit mehr als 30 Jahren. Seine ständigen Mitglieder sind Kedrov und Elena Katsyuba. IN andere Zeit Zu ihr gehörten Voznesensky und Sapgir, Igor Kholin und Kirill Kovaldzhi und Alexey Khvostenko und viele andere. Sie wurden im unter der DOOS gegründeten „Journal of Poets“ und in vielen unter seiner Schirmherrschaft erschienenen Gedichtbänden veröffentlicht.

Freiheit des Denkens, Suche nach neuen Formen, basierend auf Wortbildung – Palindrome, Anagramme, Spiele, Textkombinationen usw visuelle Bilder, - All dies ist den Gedichten der Dichter der DOOS-Gruppe gemeinsam. Metametapher ist in ihnen organisch als Grundlage einer einheitlichen poetischen Sichtweise enthalten.

Dekan der Akademie der Dichter und Philosophen

Die Entstehung von Kedrovs kreativer Weltanschauung wurde durch seine Bekanntschaft mit dem großen Philosophen und Studenten Alexei Fedorovich Losev beeinflusst. Kedrovs Gedichte wurden von Andrei Voznesensky, Sergei Kapitsa und Yuri Lyubimov hoch geschätzt.
Der Dichter und Philosoph Kedrov ist auf der ganzen Welt bekannt. Konstantin Alexandrowitsch wurde mit verschiedenen Preisen ausgezeichnet internationale Auszeichnungen, es gibt Informationen, dass er ein Kandidat war Nobelpreis zur Literatur.

Konstantin Kedrow, Privatleben was ihnen nicht bewusst beworben wird, reagiert aktiv darauf Großveranstaltungen in Politik und Kunst des Landes. Er wird regelmäßig in den Medien veröffentlicht Massenmedien, nimmt an öffentlichen Veranstaltungen teil.
Er ist Dekan eines der ältesten nichtstaatlichen Bundesstaaten Bildungsinstitutionen unter der Leitung von Natalia Nesterova. Ihr Name – Akademie der Dichter und Philosophen – vereint zwei Hauptbestandteile des Lebens des russischen Denkers Konstantin Alexandrowitsch Kedrow.