Verdrehen Sie die Bedeutung des Wortes. Seien Sie immer in Stimmung. Allgemein akzeptierte Bedeutung des Wortes

oder ein anderer für die Überwachung zuständiger Haftort Gefangene und Gewährleistung der Sicherheit. Die Aufsicht erfolgt insbesondere für Verhalten Gefangene unter Einhaltung der in der Anstalt geltenden Ordnung und Regeln.

In der UdSSR und der Russischen Föderation

IN modernes Russland Die Funktionen eines Gefängniswärters werden von Inspektoren der Sicherheitsabteilungen von Institutionen wahrgenommen FSIN von Russland

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Anmerkungen

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Auszug, der den Gefängniswärter charakterisiert

- Allons, ich weiß es. Tachez de pleurer. Rien ne soulage, comme les larmes. [Komm, ich nehme dich mit. Versuchen Sie zu weinen: Nichts gibt Ihnen ein besseres Gefühl als Tränen.]
Sie führte ihn in das dunkle Wohnzimmer und Pierre war froh, dass dort niemand sein Gesicht sah. Anna Michailowna verließ ihn, und als sie zurückkam, schlief er tief und fest, die Hand unter dem Kopf.
Am nächsten Morgen sagte Anna Michailowna zu Pierre:
- Ja, mein Lieber, das ist ein großes Glück für uns alle. Ich habe noch nie mit dir geredet. Aber jetzt bist du dran, du bist ein Jahr alt und vous voila, bis du ein riesiges Vermögen hast, du wirst es erwarten. Das Testament n"a pas ete encore ouvert. Ich weiß, dass Sie wissen, dass Sie nicht zu Abend auf Tournee sind, aber Sie müssen sich keine Sorgen machen, und das ist alles, was ich habe. [Ja, mein Freund, das ist es großer Verlust für uns alle, ganz zu schweigen von Ihnen. Aber Gott wird dich unterstützen, du bist jung und jetzt, so hoffe ich, bist du der Besitzer eines enormen Reichtums. Das Testament wurde noch nicht eröffnet. Ich kenne Sie gut genug und bin sicher, dass Ihnen das nicht den Kopf verdrehen wird; aber das erlegt Ihnen Verantwortung auf; und du musst ein Mann sein.]
Pierre schwieg.
– Es kann sein, dass du mir noch mehr Zeit gibst, mein Liebster, der noch nicht so weit gekommen ist. Du sagst, dass er ankommt. Du hast gerettet, mein Onkel, bevor du mich verpflichtest, Boris nicht zu verlassen. Aber das ist nicht der Fall pas eu le temps. J "espere, mon cher ami, que vous remplirez le desir de votre pere. [Vielleicht werde ich dir später sagen, dass Gott weiß, was passiert wäre, wenn ich nicht dort gewesen wäre. Du weißt, dass der Onkel des dritten Tages Er hat mir versprochen, Boris nicht zu vergessen, aber er hatte keine Zeit, mein Freund, du wirst den Wunsch deines Vaters erfüllen.]

Auch in diversen TV-Serien Spielfilme Beim Thema Gefängnis taucht auf die eine oder andere Weise das Wort „Twist“ auf. Gleichzeitig versuchen die Gefangenen selbst – die Öffentlichkeit, die das Wort anscheinend für den beabsichtigten Zweck verwenden sollte, es nicht zu verwenden. Erste Interpretation diese Bezeichnung gibt Solschenizyn, woraufhin mehrere Theorien gleichzeitig über die Etymologie von „Vertukhaya“ auftauchen, aber es gibt immer noch keine wirklich richtige. Der Artikel wird erzählen und zeigen, wie sich die Terminologie von Gefangenen im Kontext entwickelt hat bestimmtes Wort, und warum in bestimmte Fälle Es ist zumindest falsch, einen solchen Ausdruck zu verwenden.

Allgemein akzeptierte Bedeutung des Wortes

Vertukhai ist Wärter in einer Justizvollzugsanstalt, das ist die allgemein akzeptierte Bedeutung des Wortes in der Gesellschaft. Es wird aufgezwungen und sogar gefördert verschiedene Literatur, Filme. Es geht so weit, dass junge Menschen, die mit den Besonderheiten des Gefängnislebens unerfahren sind, diesen Begriff in Bezug auf Polizeibeamte verwenden, was grundsätzlich falsch ist. Das Einzige, was gegen diese Bedeutung von „vertuhaya“ spricht, ist die Tatsache, dass die Gefangenen laut im Großen und Ganzen, es wird praktisch nicht verwendet.

Ob dies durch bestimmte moralische Prinzipien oder den Ursprung des Ausdrucks diktiert wird, ist unbekannt. Darüber hinaus stimmen Personen, die mit der gesellschaftlichen Situation in der Kolonie vertraut sind, darin überein, dass der Begriff „Vertukhai“ äußerst ausschließlich verwendet wird. Das ist ziemlich seltsam für einen Ausdruck, der scheinbar überall verwendet werden sollte. Daher ist es sinnvoll, andere Optionen in Betracht zu ziehen.

Solschenizyns Ansatz

Alexander Solschenizyn hat seine eigene Vorstellung von der Etymologie des Begriffs „Vertukhai“; dies ist ein viel logischerer, aber gleichzeitig seltsamerer Ansatz. In Kapitel 5 des Opus „Der Gulag-Archipel“ taucht ein Ausdruck wie „Halt, beweg dich nicht!“ auf, der von einem Wärter in Bezug auf einen Gefangenen verwendet wird. Der Autor stellt fest, dass ursprünglich die Befehlsaktion „Halt, nicht bewegen!“ gemeint war, diese jedoch geändert wurde, da sie von einer einfachen Person aus einem Dorf in der Ukraine ausgesprochen wurde. Der Löwenanteil Die damaligen Wachen bestanden aus schlecht ausgebildeten und ungebildeten Bewohnern des Outbacks, die die russische Sprache nicht verstehen konnten. Die Bedeutung des Wortes „Wächter“ kommt in diesem Fall ebenfalls der Definition von „Wachmann“ nahe, kann aber aufgrund der Verschreibung nicht mehr verwendet werden.

Auch Albert Martynenko stimmt Solschenizyn zu (Schätze des Gulag. Notizen eines Lagerarztes – M.: Veche, 2007):

„Vertukhai ist ein Wächter in einem Lager. In jenen Jahren, als es viele Lager und daher Wärter gab, wurden sie oft aus abgelegenen ukrainischen Dörfern rekrutiert als aus abgelegenen russischen Dörfern, aber diese Leute ragten heraus Schlechte Kenntnisse der russischen Sprache und sogar eine Art kriegerische Leidenschaft und Zurückhaltung, sie zu benutzen, befahlen der Lagerformation hundertmal am Tag – oder – auf Russisch – sich nicht bewegen!

Dieser Ansatz kann erklären, warum der Begriff im modernen Gefängnisleben nicht verwendet wird.

Mehrere andere Theorien

Vertukhai – wer ist das? Wenn wir Vorurteile hinsichtlich der modernen geringen Verbreitung des Wortes beiseite legen, dann ist das einfachste und klare Bedeutung wird „derjenige sein, der auf dem Turm steht“. Tatsache ist, dass die Sicherheit eines Lagers oder einer Justizvollzugsanstalt oft einen Umkreis mit erhöhten Stellungen umfasste, auf denen sich Spezialsoldaten und Schützen befanden. Ihre Aufgabe bestand darin, Gefangene, die versuchten, in den Perimeter einzudringen, schnell aufzuspüren und zu eliminieren. Es gibt auch eine Version, dass dieser Name dem Personal für seine Versuche gegeben wurde, „zu grüßen“, also die Gefangenen zu beschimpfen oder herabzuschreien. Natürlich mochten diejenigen, die ihre Strafe verbüßten, die Wärter nicht, aber sie hassten einfach die „Top-Männer“, daher die abfällige Bedeutung des Begriffs und der Ekel, der in seiner Verwendung zum Ausdruck kommt. In diesem Fall gilt das Wort Vertukhai, wie einige literarische Werke bestätigen, nur für diejenigen, die sich auf dem Turm befinden.

„GO-STOP, DREHEN SIE SICH NICHT WEG!“
Die Geschichte des kriminellen Wortes in der Geschichte des Lagerlandes

*Ukrainisch-jüdischer Kampf um den Titel „schwer“*

Erinnern Sie sich an eine der berühmtesten Versionen des berühmten Camp-Songs „Across the Tundra, Across Eisenbahn„? Es wurde in der Sammlung „Thief Pioneers“ von Alexey Kozlov und Andrey Makarevich aufgeführt:

Es war Frühling, grüner Mai,
Als die Tundra erwachte, entfaltete sie sich wie ein Teppich.
Wir sind mit dir gelaufen und haben den Spinner durchnässt,
Wir sind aus der Zone geflohen – rollen Sie uns mit einem Ball!

Wir können noch lange über dieses Lied reden, aber heute ist das durchgerutschte Wort „vertukhai“ wichtig für uns.

„Die Wache einweichen“ – dieser Ausdruck wird heute leider von jedem Schulkind verstanden: durch das Töten eines Lagerwächters, Wächters, Aufsehers, Im weitem Sinne– jeder Lagermitarbeiter, der Schultergurte trägt.

„Turn“ ist eine Ableitung von „twirl“, also drehen, zucken, tun plötzliche Bewegungen, Lärm machen und ausbrechen. Alexander Solschenizyn präsentiert in „Der Archipel Gulag“ eine Version über den ukrainischen Ursprung des Wortes. Der Autor schreibt:
„Zu meiner Zeit hatte sich dieses Wort bereits herumgesprochen. Sie sagten, dass dies von den ukrainischen Wachen kam: „Halten Sie an, bewegen Sie sich nicht!“ Aber es ist angebracht, sich an den englischen „Gefängniswärter – schlüsselfertig“ – „den Schlüssel umdrehen“ zu erinnern. Vielleicht haben wir auch einen Drehteller – den, der den Schlüssel dreht?

Mit der Drehung des Schlüssels ist die Version völlig fantastisch und wird von nichts unterstützt. Obwohl einige Anglizismen (insbesondere aus dem maritimen Slang) perfekt in der russischen Sprache Fuß gefasst haben.

Was die „ukrainische“ Etymologie betrifft, so ist sie bis zu einem gewissen Grad vertrauenswürdig. Obwohl einige Kritiker behaupten, dass ein solches Wort nicht in der ukrainischen Sprache existiert, sondern in in diesem Fall Wir sprechen hier nicht von der literarischen ukrainischen Sprache (die im Großen und Ganzen noch nicht vollständig ausgebildet ist). Aber im allgemeinen Sprachgebrauch, in Umgangssprache und selbst beim Schreiben habe ich mehr als einmal gesehen: virtuha, virtuha, twirl, virtuha, virtuha ...

Doch was hat das mit den ukrainischen Aufsichtsbehörden zu tun? Gegner dieser Version behaupten dies in polemischen Auseinandersetzungen und Diskussionen Wesentlicher Teil Ukrainer (hauptsächlich westliche) in Stalins Lager waren Gefangene, keine Wärter, daher ist die Rede von „ukrainischen Wärtern“ unbegründet und sogar falsch. Das ist völliger Unsinn. Ja in Nachkriegsjahre Die Lager waren wirklich gefüllt mit den sogenannten „Banderaiten“ (oder „Benderiten“, obwohl die erste Schreibweise korrekt ist – nach dem Namen des ideologischen Führers der nationalen chauvinistischen Bewegung – Stepan Bandera), unter denen sich nicht nur die Kämpfer befanden sich Untergrundgruppen, aber auch nur Bauern, die ihnen geholfen haben, und sogar vollständig unschuldige Menschen. Dies negiert jedoch nicht die Tatsache, dass die Ukrainer im Sicherheits- und Überwachungsumfeld einen erheblichen Anteil hatten Personal. Es genügt, sich den Erinnerungen der Gulag-Häftlinge zuzuwenden.

So schreibt Vadim Tumanov über die Nachkriegslager, in denen er seine Strafe verbüßte: „Die Ukrainer machten viele Witze über sich selbst.“ Es gab gleichermaßen viele von ihnen sowohl unter den Häftlingen als auch unter den Lagerverantwortlichen, Wärtern und Wärtern“ [Tumanov V. „Alles verlieren – und mit einem Traum neu anfangen ...“]. Darüber hinaus hielt diese Situation auch später an, insbesondere in abgelegenen Kolonien (in den „Dalnyaks“) – bis zum Zusammenbruch der UdSSR. Die Gefangenen, mit denen ich gesprochen habe, zitierten ironischerweise den Häftlings-Toponym: „Komi Ukrainische SSR Chochlo-Mansijsk.“ nationaler Bezirk“, was im Zusammenhang mit der Erwähnung der Komi ASSR (Autonome Republik) direkt mit unserem Thema zusammenhängt.

Das Wort „vertukhai“ tauchte mit hoher Wahrscheinlichkeit relativ spät – in den 1940er Jahren – im Gefängnisslang auf. Während und nach dem Großen Vaterländischer Krieg Viele Ukrainer gingen ins Gefängnis. In erster Linie handelte es sich dabei um Dorfjungen, vor allem aus abgelegenen Dörfern. Tatsächlich wurden die Wachen von „Wologda“ („Solowezki“) schon früher auf die gleiche Weise rekrutiert – zunächst aus abgelegenen russischen Dörfern. Aber seit jeher galten die Ukrainer auch als eifrige Diener, die sich durch kleinkarierten Karrierismus und den Wunsch auszeichneten, sich bei ihren Vorgesetzten einzuschmeicheln.

Stimmt, in In letzter Zeit Die „ukrainische“ Theorie wurde durch die „jüdische“ Theorie ersetzt. Demnach wurde „vertuhai“ von russischen Kriminellen aus dem Hebräischen entlehnt, aus der Kombination „bar tukia“, was „Henker“ bedeutet. Jüdische „Linguisten“ und nach ihnen die Russen erklären ohne zu zögern, dass das Wort früher einen Gefängnishenker bedeutete (in Russland wurden Henkerfunktionen normalerweise von speziell dafür vorgesehenen Gefangenen ausgeübt). Und später, so heißt es, wurde es auch im Sinne von „Wächter, Aufseher“ verwendet. Tatsächlich sind diese Erfindungen absoluter Unsinn – wie ein wesentlicher Teil der „hebräisch-jiddischen“ Spekulationen über die Etymologie des russischen Kriminalvokabulars. Das Wort „vertuhai“ kommt nie vor, auch nicht in den meisten Fällen Alptraum, bedeutete nicht „Henker“! Sie werden in keinem Wörterbuch und keiner schriftlichen Quelle eine Bestätigung dieser Absurdität finden. Schon phonetisch ist klar: „bar tukia“ konnte sich nicht in einen Wächter verwandeln. Die Konsonanz ist eindeutig weit hergeholt. Das Wort „vertukhay“ ist zweifellos slawisch und leitet sich vom Aktionsverb „vertukhay“ ab, über das wir später sprechen werden.

Im Allgemeinen verwenden jüdische „Linguisten“ dieser Art in der Regel dieselbe absurde Technik. Sie ziehen willkürlich ein Wort aus dem Kriminaljargon heraus und wählen „nach Gehör“ etwas aus, das im Jiddischen und Hebräischen zumindest einigermaßen konsonant ist, sogar etwas, dessen Bedeutung völlig unangemessen ist. Dann beginnt die künstliche „Bindung“ des jüdischen Wortes an die Diebe, wofür dumme Geschichten, Vermutungen und Erzählungen erfunden werden. Das ist mit der „Wache“ passiert.

*Mit „Wächtern“ wurden nicht die Wärter, sondern die Gefangenen bezeichnet?*
Ebenso unbegründet und absurd sind die Behauptungen, dass mit „Wächter“ im Gefängnisjargon des Gulag nicht die Angestellten der Orte des Freiheitsentzugs gemeint seien, sondern... die Gefangenen selbst! Diese Version wird im Internet veröffentlicht ehemaliger Angestellter Kolonie unter dem Spitznamen Starley, in Anlehnung an die Veröffentlichung „Strafsystem. 130 Jahre“, veröffentlicht im Jahr 2009 [Detkov M.G., Shamsunov S.Kh., Aleksushin G.V., Yashchenko P.V., Seliverstov V.I. Strafsystem. 130 Jahre alt. M.: Vereinigte Ausgabe des Föderalen Strafvollzugsdienstes Russlands, 2009.]. Das sagt der unbekannte „Senior“ (nach seinen Angaben diente er in der Kolonie in der Personalabteilung und dann als politischer Offizier):

„In meinen 16 Dienstjahren habe ich noch nie von einem einzigen Sträfling das Wort „Vertukhai“ gehört. Manchmal heißt es: Müll, Polizist, sogar Faschist.
Aber glauben Sie mir, ich habe das Wort „Vertukhai“ zum ersten Mal in Solschenizyn in Bezug auf Kolonieangestellte gelesen und war dann überrascht, als ich erfuhr, dass es vom liberal-jüdischen Teil der Internetbevölkerung und danach aktiv verwendet wurde Sie fingen an, alles wie Papageien zu wiederholen.
Das Wort Vertukhai bedeutete also ursprünglich nicht einen Angestellten eines Lagers oder einer Kolonie.
Es bedeutete Gefangener.
Aber das ist kein gewöhnlicher Gefangener.
Angesichts des katastrophalen Personalmangels an zertifizierten Wärtern wurden die Häftlinge häufig selbst zur Bewachung der Lager und zur Beaufsichtigung der Häftlinge im Lager eingesetzt. Beispielsweise betrug die Zahl der VOKhR-Schützen unter den Gefangenen bis Mitte 1939 25.000 Menschen.
Die Gefängniswärter trugen eine besondere Uniform.
Im Jahr 1941 wurden etwa 90 Prozent der zertifizierten Wärter an die Front geschickt (hey, Geschichtenerzähler redeten über Rüstungen für Lagerhäftlinge), darunter auch Selbstwächter, die sich freiwillig meldeten. An ihre Stelle traten jedoch Behinderte, Alte und Frauen, die für wehrunfähig erklärt wurden.
Nach dem Krieg beschloss die Gulag-Führung, die Selbstsicherheit der Lager wiederzubeleben.
Hinter einwandfreier Service Den Häftlingen, die das Lager bewachten, wurde ein zweiwöchiger Urlaub gewährt, allerdings ohne nach Hause zu gehen, aber mit dem Recht, Verwandte zu besuchen. Besonders angesehenen Wachen, die die Flucht verhinderten (sprich: den Sträfling auf der Flucht erschossen), wurde eine Bewährung angeboten.
Wegen fahrlässiger Einstellung zum Dienst wurden die Täter jedoch sofort zur allgemeinen Arbeit versetzt.
Und sie erhielten ein Gehalt: Wer beispielsweise länger als ein Jahr diente, erhielt 45 bis 60 Rubel. Den Wachen wurde das Höchstgehalt zugeteilt. „Der Wologda-Konvoi macht keine Witze.“ Dieser Ausdruck ist der eines Gefangenen.
Wenn im Jahr 1941 die Zahl der Selbstwächter im gesamten GULAG fünfeinhalbtausend Menschen betrug und während des Krieges dreitausend nicht überstieg, stieg ihre Zahl bis 1951 auf 41.000 (20 Prozent der Gesamtzahl der Wachen). )
Die Selbstsicherung der Lager bestand bis 1959, danach wurde sie abgeschafft.
Warum also Wachen?
Ja, denn die Selbstwächter kehrten nach getaner Arbeit in die Kaserne zurück. Und sie gingen durch die Kaserne und schauten sich ständig um, drehten sich (wirbelten), um nicht auf einen Hecht gesetzt zu werden.
Aus diesem Grund verwenden Gefangene nicht das Wort „Vertukhai“.
Für sie ist es tabu.
Aber die liberale Intelligenz nutzt es gerne.
Bisher".

„Starley“ behauptet auch, dass diese Version Kadetten höherer und anderer Universitäten präsentiert wird Bildungsinstitutionen Innenministerium als das einzig Wahre.

Nachdem Sie diesen Unsinn gelesen haben, wissen Sie nicht, ob Sie weinen oder lachen sollen. Ich gebe voll und ganz zu, dass der ehemalige Personaloffizier von Zonov das Wort „Vertukhai“ nie gehört hat. Dies bedeutet jedoch keineswegs, dass dieses Wort nicht existiert. In meiner fast 18-jährigen Tätigkeit im Strafvollzug sind mir auch nicht viele Beispiele begegnet umgangssprachlicher Wortschatz. Erst als ich enge Bekannte von außen unter ehemaligen Kriminellen hatte, als ich begann, gezielt mit Sträflingen und Gefängnisangestellten zu kommunizieren, um meinen Wortschatz an Argot und Diebesfolklore, einer Ansammlung von Wörtern, Ausdrücken, Sprichwörtern, Sprüchen zu bereichern, und Sprüche öffneten sich vor mir ... Aber dafür muss man sich ein solches Ziel setzen. Der ältere Kamerad hat es offenbar nicht installiert.

Um herauszufinden, was das Wort „Vertuhai“ bedeutet, schauen Sie sich einfach verschiedene Memoirenquellen an. Ehemalige Gefangene Der Gulag nutzt es oft und aktiv. Beispielsweise erwähnt Lev Kopelev in seinen Memoiren „Keep Forever“ (spielt in den Jahren 1945–1947) die Wachen (dem Kontext nach zu urteilen, wiederum Ukrainer): „Es ist klar, dass sie still sind Bauernsöhne, - lokaler Poleschuki, - und Respekt, sogar Ehre? Brot und sie wissen, was Hunger ist... Und die dumm gleichgültigen oder unhöflichen, bösen Wächter wurden zu dieser Zeit wieder zu einfachen Burschen, die fähig waren, Mitleid mit den Hungrigen zu haben und die Freude anderer zu teilen.“ Und an einer anderen Stelle - eine bereits verkürzte Form von „vertukhay“: „Eh, vertukhay, abgezockt, du Bastard, im Dienst“... Sie können sich an eines der Lieder der Gruppe „Lesopoval“ erinnern, die auf den Versen des ersteren basiert Lagerinsasse Michail Tanich: „Und bei der Shmona wird Vertuchai wieder fünf Decks auswählen ...“ Oder Nobelpreisträger Joseph Brodsky mit seinem Gedicht „Für die Unabhängigkeit der Ukraine“ (1992):

Gott segne euch, Adler, Kosaken, Hetmans, Wachen!
Erst als er dir sagt, du sollst auch sterben, ihr Großen,
Du wirst keuchen und am Rand der Matratze kratzen,
Zeilen von Alexander und nicht der Unsinn von Taras.

Brodsky betont insbesondere die „Heimlichkeit“ der Ukrainer, die auch nach seiner Verurteilung anhielt. Meine Freunde, ehemalige Sträflinge der frühen 1990er Jahre, erinnerten sich an dasselbe von ihren früheren „Spaziergängen“. Überall war immer ein Wappenwächter oder Wachmann anwesend...

Es gibt viele solcher Beispiele.

Was den „Wächter“ betrifft, wenden wir uns zunächst Varlam Shalamovs Geschichte „Es gibt keine Schuldigen im Lager“ zu:

„In den zwanziger Jahren operierte das berühmte „Gummiband“ von Krylenko [Krylenko Nikolai Wassiljewitsch – von 1922 bis 1929 bekleidete er die Positionen des stellvertretenden Volkskommissars für Justiz der RSFSR und des Oberstaatsanwalts der RSFSR, von 1929 bis 1931 – Staatsanwalt der RSFSR, von 1931 bis 1936 – Volkskommissar Richter der RSFSR, von 1936 bis 1938 – Volkskommissar für Justiz der UdSSR. Als „Volksfeind“ erschossen. ], dessen Kern wie folgt ist. Jeder Satz ist bedingt, ungefähr: abhängig vom Verhalten, vom Fleiß bei der Arbeit, von der Korrektur, von der ehrlichen Arbeit zum Wohle des Staates. Diese Strafe kann auf ein effektives Minimum verkürzt werden – ein oder zwei Jahre statt zehn Jahre, oder endlose Verlängerungen: Sie werden ein Jahr inhaftiert, bleiben aber lebenslang im Gefängnis, was die offizielle Haftstrafe verlängert …
Der höchste Ausdruck von Krylenkovs „elastischem Band“, dem Umschmieden, war die Selbstverteidigung, als den Gefangenen Gewehre in die Hand gegeben wurden – um ihre gestrigen Nachbarn im Gefangenenlager und in den Kasernen zu befehlen, zu bewachen und zu schlagen. Selbstbedienung, Selbstschutz, ein Ermittlungsapparat aus Gefangenen – vielleicht ist das wirtschaftlich vorteilhaft, aber es löscht den Schuldbegriff völlig aus.“

Selbstschutz unter den Gefangenen gab es vor, während und nach dem Großen Vaterländischen Krieg.

„Starley“ schreibt: „...Nachdem die Selbstschützer ihre Pflicht erfüllt hatten, kehrten sie in die Kaserne zurück. Und sie gingen um die Kaserne herum, schauten sich ständig um und drehten sich, um nicht auf die Piste gesetzt zu werden.“

Das ist jedoch Unsinn, unwissenschaftliche Fiktion! Die Selbstverteidigung unter den Häftlingen befand sich immer isoliert von der Masse der Lagerinsassen!

Hier ein Zitat aus dem Lagerbericht der berüchtigten „Baustelle Nr. 503“ oder „ tote Straße" Das Eisenbahnlinie begann gemäß dem geheimen Beschluss des Ministerrats der UdSSR Nr. 1255-331-SS (22. April 1947) vom Bahnhof Chum (südlich von Workuta) zum zukünftigen Großraum zu ziehen Seehafen am Golf von Ob in der Nähe von Kap Kamenny. Im Bericht des Obsky ITL für 1949 lesen wir: „...In Kolonne Nr. 205, der fünften Truppe, sind zwei Züge in einem dunklen, feuchten Unterstand stationiert und bewachen die 201. und 202. Kolonne. Die Soldaten schlafen auf zweistöckigen festen Kojen ohne Bettzeug. Die Selbstwache wird zusammen mit den Soldaten aufgestellt, da es in diesem Unterstand nur 40 Plätze für 70 Personen gibt“ [memorial.krsk.ru].
Trotz der ungeheuer beengten Verhältnisse und der Überfüllung wird die Selbstwache gemeinsam mit den Soldaten aufgestellt; Niemand denkt überhaupt an die lächerliche Idee, Selbstwächter in die Baracken eines Gefangenen zu schicken!

Und hier ein Bericht aus dem Jahr 1951, in dem sich die Situation bereits zum Besseren wendet: „Soldaten und Selbstschützer sind in Standardbaracken getrennt voneinander untergebracht. Derzeit beträgt die Wohnfläche für 1 Gefangenen 3,4 m2, für 1 Selbstwächter 1,8 m2“ [memorial.krsk.ru].

Es hatte also keinen Sinn, dass sich die Selbstschützer sowohl in der Kaserne als auch außerhalb feige umsahen. Wenn der „Starley“ die Wahrheit sagt und Lehrer und Professoren an Universitäten des Innenministeriums solche grundlegenden Dinge nicht wissen, ist es beängstigend, sich überhaupt vorzustellen, welchen anderen Unsinn sie ihren Zuhörern in den Kopf treiben ...

Und doch kann man davon ausgehen, dass die Selbstwächter „Wächter“ genannt wurden – allerdings nur in Analogie zu den Soldatenwächtern! Das heißt, den Selbstschutz der Gefangenen mit ihnen gleichzusetzen. Gleichzeitig stellen wir fest, dass der „Starley“ VOKhR-Schützen und Selbstschützer unter den Gefangenen verwechselt, was völlig inakzeptabel ist. So unterscheidet Lyudmila Lipatova im Material „Geschichte des 501. Baus“ (dessen Fortsetzung der 503. Bau war) drei Kategorien bewaffneter Menschen in den Workuta-Lagern:

„Die ersten sind zivile Sicherheitskräfte, also VOKhR oder VSO, die zweiten sind Vorgesetzte oder Vorgesetzte, die dritten sind Selbstwächter. Sie rekrutierte Häftlinge, die nur noch eine kurze Haftstrafe verblieben waren und sich gegenüber der Verwaltung als loyal erwiesen hatten. Die Selbstgardisten trugen die gleiche Uniform wie die Zivilgardisten, nur ohne Sterne. Sie hatten ein freieres Haftregime als ihre Mithäftlinge. Und seltsamerweise waren es die Selbstwächter, die am häufigsten die Grausamkeit zeigten, unter der die Gefangenen litten. Fjodor Michailowitsch Revdev (Kampfoffizier, hat den gesamten Krieg durchgemacht, in Lemberg gearbeitet, er wurde wegen Gottesdienst verurteilt ausländische Technologie) sagt hierzu Folgendes:
„Freie Soldaten sind Menschen wie Menschen, und wenn es einen Selbstschützer gibt, ist er ein Biest, schlimmer als ein Biest, schlimmer als ein Faschist.“ Sie behandelten Menschen wie Tiere. Sadisten, echte Kriminelle, gingen zur Selbstverteidigung. Gerechter Mann werde nie dorthin gehen. In Salechard habe ich Leute, die mich bewacht haben. Ich werde nichts Schlechtes über sie sagen. Selbstschützer sind eine andere Sache“ [doroga501.ru].

Dasselbe bezeugt auch der Lagerinsasse Alexander Snovsky, der ebenfalls auf der Baustelle Nr. 501 arbeitete:
„Sie haben nie eine Absperrung errichtet. Sie gruben Zweige ein, sie wurden „Ban“ genannt. Es war unmöglich, diese Äste zu überqueren. Sie haben geschossen. Aber wenn die Soldaten Wehrdienst Da war ein Kopf, die Selbstschützer schossen ohne Vorwarnung. Denn ein Häftling, der hinter dieser Abzweigung erschossen wurde, bedeutete für den Selbstwächter eine Verkürzung seiner Strafe um sechs Monate. Selbstschutz ist kurzfristiger Abschaum. Keine Diebe oder Buchhalter, die gestohlen haben, sondern einfach jeder, der zu fünf Jahren Haft verurteilt wurde. Früher gaben sie zum Beispiel für Vergewaltigungen Pennies, Kopeken – drei Jahre... Und was hat die Selbstverteidigung bewirkt? Ruft den Gefangenen: „Komm her! Bringt mir etwas Holz von dort!“ Und das Brennholz lag hinter dem Ast. Der dumme Gefangene ging, der Wärter schoss ihm in den Rücken. Für die angebliche Verhinderung einer Flucht erhielt er einen Rabatt von sechs Monaten. Aber die alten, erfahrenen Häftlinge gingen immer rückwärts. Wenn ich einem Soldaten gegenüberstehe, ist das keine Flucht mehr ...
Menschen mit Persönlichkeitsstörungen schlossen sich am häufigsten der Selbstverteidigung an. Es waren Tiere. Der Soldat wurde gefesselt Militärdienst. Dennoch hatten sie immer noch eine Art Anstand. Dazu waren unsere Leute berufen Militärdienst. Und der Selbstschutz war schrecklich... Da waren viele Sadisten, viele Sadisten. Pathologische Sadisten. Darüber hinaus füge ich hinzu: Sexualsadisten, nämlich Sexualsadisten. Ich möchte dieses Thema nicht ansprechen... Geheimnisse menschliche Psyche– ein dichter Wald“ [severnoeizdatelstvo.rf].

Die Lagerinsassen hassten Selbstschutz noch mehr als Menschen in Uniform, und sie konnten solche Häftlinge auch gerade deshalb als Wärter einstufen, und keineswegs, weil sie in der Baracke aus Angst den Kopf drehten. Aber das Wort „Vertuhai“ selbst entstand genau als Definition der sogenannten „Uniform“ – also Wachen, Wachen, Wachen und dann Offiziere, die an Orten der Freiheitsberaubung dienen. Dazu gehörten häufig auch „freie“ paramilitärische Sicherheitskräfte.

*Wann sind die Wachen erschienen?*

Um die Antwort zu finden, müssen wir zur „jüdischen Etymologie“ des Wortes „vertuhay“ zurückkehren. Tatsache ist, dass einer der Verteidiger des hebräischen Ursprungs „vertuhaya“ erklärte, dass das Wort bereits 1880 im russischen Argot auftauchte. Aber natürlich legte sie keine Beweise vor. Und ich konnte es nicht, weil sie nicht existieren. Weder in Zwangsarbeit noch in königliche Gefängnisse Wir werden einen solchen Wortgebrauch nicht finden. Es gibt kein einziges Beispiel Memoirenliteratur In diesen Jahren sowie in den Wörterbüchern des russischen Argot vom 19. Jahrhundert bis zum Großen Vaterländischen Krieg gibt es weder „vertukhaya“, noch „vertukhaya“, noch „vertuhatsya“, noch „vertuhnutsya“. .

Stoppen! Aber hier ist ein wichtiger Hinweis notwendig. Wenn in Bezug auf „vertuhaya“ alles zutrifft, dann ist die Situation bei Wörtern mit derselben Wurzel etwas anders. Das Wort „Twirl“ selbst ist im Russischen seit mindestens dem 19. Jahrhundert bekannt. Das heißt, nicht im literarischen Russisch (es ist hier sinnlos, danach zu suchen), sondern in zahlreichen Dialekten. Bei Vladimir Dahl ist es in der Bedeutung vermerkt: „Benimm dich unruhig, zappele“ mit Markierungen - Pskow, Tambow, Wologda, Nowgorod.

In einer Reihe anderer Wörterbücher russischer Dialekte wird „wirbeln“, „wirbeln“, „wirbeln“ als „wirbeln“, „sich umdrehen, sich umdrehen“, „sich widersetzen und gleichzeitig ausweichen“ interpretiert Zeit“, „falsch, ruckartig, schwankend drehen“ – mit Bezug auf dieselben Regionen Russlands [Siehe: Materialien zum Wörterbuch der russischen Originalsprache. – andrej102.ru].

Das Wort wird auch heute noch umgangssprachlich verwendet. So lesen wir in der Anleitung zum Betrieb des Trainingsflugzeugs Yak-18: „...ziehen Sie bei der Landung den Griff nach oben und halten Sie ihn fest an Ihren Bauch. Andernfalls löst sich die Spornradgabel und das Flugzeug kann leicht „durchdrehen“ [www.avia-yk.przd.ru]. Im Wörterbuch der Orjol-Dialekte finden wir auch die Ausdruckseinheit „oben“ – in einem Zustand der Aufregung, Aufregung. Es gibt auch den Ausdruck „einen Wirbelwind geben“ – schnell verschwinden, weglaufen.

Auch in Tschechows dramatischem Sketch „On Landstraße„(1885) folgt der Charakterisierung der Dame: „Es ist nicht so, dass sie ausschweifend ist oder so, sondern nur... ein Wirbelwind...“ Das Wort „Spinnerin“ wird von Anton Pawlowitschs Figur verwendet, um eine zappelige, zappelige Frau zu bezeichnen.

Aber das alles bezieht sich, wir wiederholen es, auf den Bereich der Volkssprache und nicht auf die Strafgefängnissprache. Obwohl der Jargon der Diebe zweifellos großzügig Vokabeln aus russischen Dialekten übernommen hat. Hier zum Beispiel ein Auszug aus den Memoiren des Lagerhäftlings Daniil Alin (spielt im Sommer 1941):

„...Die Banditen hatten ihr eigenes Vokabular oder, um es im Lager auszudrücken, ihren eigenen „Spaß“, zum Beispiel: Korkenzieher, Krawatte, auf den Hintern setzen, mar, usw. Sie hatten sogar eigene Lieder, die ihrer Ideologie entsprachen, zum Beispiel:

Und da, an der Wende,
Hop, hör auf, beweg dich nicht,
Drei tapfere junge Männer kamen heraus,
Die Händler waren verärgert,
Die Chervonchiki wurden gewaschen,
Und sie wurden für immer begraben.“

Wie können wir in diesem Fall sicher sein? wir reden über nicht um den Ruf der „Wächter“, sondern um ein ziemlich bekanntes Kriminallied. Ich kenne es aus einer späteren Version:

Die Nacht beginnt
Die Laternen schwingen
Und die Eule schlug mit ihrem Flügel zu.
Gießen Sie es, gießen Sie es
Ich hätte gerne ein tiefes Glas
Mit schaumigem kräftigem Wein!
Und wenn du es nicht einschenkst,
Lass mich ein Pferd haben -
Halten Sie die Zügel fester:
Sie werden mit Waren gehen
In gleichmäßigen Paaren
Händler im Murom-Wald!
Und plötzlich aus einer Wendung -
Hop-stop, beweg dich nicht! –
Zwei gesunde junge Männer kommen heraus:
Die Pferde wurden angehalten
Die Chervonchiks wurden rasiert,
Die Händler wurden bis zum Ende bezahlt!
Und mit diesen Chervonets
Sie kamen nach Odessa
Sie gingen in ein schickes Restaurant,
Sie tranken und feierten dort,
Zehn Jahre lang gefangen -
Und dann noch einmal nach Magadan!
Und in Magadan ist es widerlich –
Hop-stop, beweg dich nicht! –
Nehmen Sie eine Spitzhacke, eine Schaufel und graben Sie!
Und wenn du drehst,
Dann wirst du in einer Strafzelle aufwachen -
Und dann denken Sie an die Freiheit!

Das Fragment über das tiefe Glas, das Pferd und die Kaufleute im Murom-Wald ist eine Art Aufwärmung und Adaption der entsprechenden Passage aus dem beliebten Banditenlied „Was bewölkt ist, die klare Morgendämmerung“ (Text von Alexander Veltman, 1831, Musik). wurde von vielen Komponisten geschrieben, am beliebtesten ist die Melodie von Alexander Varlamov, 1832) [a-pesni.org]:

Es tut mir leid, dich allein zu lassen,
Peven [Peven, piven – Hahn. ] Schlag mit dem Flügel.
Es ist fast Mitternacht ... gib mir einen tiefen Zauber,
Trinken Sie so bald wie möglich etwas Wein.
Zeit! Führe mein geliebtes Pferd,
Halten Sie die Zügel fester...
Sie sind mit Waren auf dem Weg von Kasimov
Händler im Murom-Wald.

Das heißt, die Verwendung des Wortes „Twirl“ an sich bedeutet nicht, dass der Sprecher speziell zu den Ukrainern gehört. Eines ist sicher: Die Gefängniswelt hat es tatsächlich von den Dialekten sowohl der ukrainischen Bauern als auch der russischen Dorfjungen übernommen. Analphabetische Dorfbewohner, die zu Gefängniswärtern und Wärtern wurden, ersetzten traditionelle Befehle an Gefangene durch prägnante Worte: „Bewegen Sie sich nicht!“, „Drehen Sie nicht den Kopf!“, „Stehen Sie still!“ und so weiter. Doch zufälligerweise waren es die „Rufe der Wappen“, an die sich die Gefangenen am meisten erinnerten. Wie wir bereits angedeutet haben, gab es während und nach dem Krieg viele Ukrainer in den Führungspositionen, die sich durch besonderen Eifer auszeichneten.

Auch das Wort „Spin“ wurde in der Verbrecherbande verwendet. Seit den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts ist sogar der umgangssprachliche Ausdruck „turner“ in der Bedeutung „ein Betrüger, der vor Menschen Diebstähle begeht“ belegt. Aber dass viele Lagerinsassen ihn mit den „ukrainischen“ Wärtern in Verbindung bringen, und zwar in der „ukrainisierten“ Form von „Mach dir keine Sorgen!“, ist an sich schon symptomatisch. Ein solcher Befehl ist im Mund eines Gefängniswärters ganz natürlich, zusammen mit „Nicht zucken!“, „Lass das Boot nicht ins Wanken geraten!“ in Bezug auf Gefangene, die aus der Zelle geholt, entlang der Gefängnislänge geführt werden usw. Erstens wenden sie sich so an Schläger, Berufskriminelle: Sie sind diejenigen, die sich in Gefängnissen und Lagern frei und trotzig verhalten und sich oft über die Gefängniswärter lustig machen, insbesondere über diejenigen, die aus Dörfern rekrutiert werden. „Politiker“ und „Hausangestellte“ haben sich das nicht erlaubt.

Und doch können wir genau feststellen, wann genau das Wort „Vertukhai“ im Lagerumfeld entstand? MIT absolute Präzision- kaum. Was schriftliche Quellen betrifft, so stammt die früheste Fixierung des Wortes aus dem Jahr 1946. Zumindest konnte ich keine frühere Erwähnung finden. Zu diesem Zeitpunkt machte sich die Ermittlungsabteilung von Woronesch auf den Weg offizielle Nutzung Nachschlagewerk „Von Kriminellen verwendete Wörter mit Angabe ihrer Bedeutung in der gewöhnlichen Umgangssprache.“ Wir lesen: „VERTUKHAY, COP, MILOK, HAHN, NACHTIGALL, ARSCH, BANKEN, EULE – Polizist, Gefängniswärter.“ Dann, im Jahr 1952, wurde die gleiche Interpretation im in Moskau veröffentlichten Wörterbuch „Jargon of Criminals (ein Handbuch für Einsatz- und Ermittlungspolizisten)“ wiederholt.

Es gibt jedoch noch andere Informationen. So führt der sowjetische Science-Fiction-Autor Sergei Snegov, der 1936 zu zehn Jahren Lagerhaft verurteilt und 1945 freigelassen wurde, die Entstehung des „Vertukhai“ auf mehr zurück frühe Periode. In der Geschichte „Das Wort ist Tat“, die im Butyrka-Gefängnis (1936) spielt, schreibt Snegov: „Das Türfenster öffnete sich mit einem klingelnden Geräusch. Der bedrohliche Kerl des Pagen steckte seinen Kopf durch das Loch.“ In einem kleinen Wörterbuch zur Sammlung „The Language That Hates“ (1991) heißt es: „Vertukhai ist ein Wärter in einem Gefängniskorridor.“ Zwar sollte berücksichtigt werden, dass Snegov seine Geschichten aus dem Gefangenenlager mindestens vier Jahrzehnte nach seiner Entlassung aus dem Gulag schrieb, und sein Gedächtnis könnte ihn im Stich gelassen haben, verschiedene Arten von „Überlagerungen“ sind nicht ausgeschlossen. Das Polizeiwörterbuch wurde direkt im Jahr 1946 veröffentlicht.

Haben wir Grund, vor Snegovs indirekter Datierung vorsichtig zu sein? Vielleicht gibt es einige ernstzunehmende. In anderen Lagererinnerungen aus der Vorkriegszeit (wir sprechen hier nicht von Dutzenden, sondern von Hunderten von Memoirenquellen, mit denen wir arbeiten müssen) kommt das Wort „Wächter“ nicht vor – weder als Wächter noch als als Wache, noch als Wache auf einem Turm, im Allgemeinen auf keinen Fall.

Die meisten der aufgeführten Mitarbeiter werden so genannt – Aufseher, Wachmann, Wachmann, Schütze oder, sagen wir, der umgangssprachliche Begriff „Arsch“.

Bezeichnend in diesem Sinne sind Oleg Volkovs Memoiren „Plunge into Darkness“ (ebenfalls in der Ära der „Perestroika“ veröffentlicht). Hier ist der Autor, der Solovki im Jahr 1928 beschreibt: „Die Wachen und der Konvoi waren schwitzend, verloren und sortierten Stapel von Formularen mit dem ständigen „Ibrahim-Mahmud-Mustaf-Ahmed-ogly“.

Derselbe Solovki wenig später: „Auf der Straße gab es neben Mücken auch „Stummel“, wie die Lagerbrüder die ungepflegten und wichtigen Wachen, die auf den Türmen stationiert waren, treffend nannten.“

Aber hier ist ein Lager im Jahr 1944: „Was ist das? Licht von innen nach außen? Die Leute weigern sich, das Lager zu verlassen und bitten darum, in die Zone zu gehen! Füttere die Bettwanzen, greife vor jede Drehscheibe …“

Und hier ist „Notizen zur Kamera“ von Wladimir Fomenko aus Rostow aus dem Jahr 1937:
„Wir ziehen uns schnell an, was wir wollen, wir essen durch die Augen des Ausgangswächters... Die Ausgangswächter denken offenbar: „Wenn es eine Party ist, müssen alle spazieren gehen.“
„Ich habe keine Zeit zum Nachdenken, der Wächter hat mir eine Ration Brot und einen Becher kochendes Wasser für den Tag hinterlassen.“
„Die Wärter sind die kleinsten Gefängniskommandanten: Wächter, Pförtner, Schützen. Es sind die Soldaten der Roten Armee von gestern, die nach der Demobilisierung beschlossen haben, nicht in die Kollektivwirtschaften zurückzukehren, sondern warm und trocken zu leben, offizielle Uniformen zu tragen und keine schwere Arbeit zu ertragen.“

Und hier ist Mikhail Mindlin, Memoirengeschichten „58/10. Volles Gesicht und Profil. Der Autor befand sich fast zeitgleich mit Snegov im Butyrka-Gefängnis – im Jahr 1937. Aber er hat auch keinen „Wächter“: „Ich habe dem Aufseher gesagt, dass ich nirgendwo hingehen würde, bis sie mir warme Kleidung gegeben hätten.“ Als Reaktion darauf zerrten mich zwei „Hintern“ in den Korridor. Doch dann erschien der Leiter des Konvois ...“

Tatsächlich erwähnt Snegov selbst in seinen Vorkriegserinnerungen „Vertukhai“ nicht mehr. In derselben Geschichte „Das Wort ist Tat“: „Ein Sanitäter mit zwei Wachen betrat die Zelle.“

Oder die Geschichte „Vor dem ersten Schneesturm“: ​​„Die Schützen des Lagerwächters stießen auf verschiedene. Die meisten waren Menschen wie Menschen, sie arbeiten cool, sie schreien, wenn es unmöglich ist, nicht zu schreien, sie schweigen, wenn sie schweigen müssen … Wir haben solche Schützen geliebt.“

Das Wort „Vertuhai“ findet sich unter Lagerinsassen in Erinnerungen an den Krieg hauptsächlich- in die Nachkriegszeit. Darüber hinaus ist seine Bedeutung in den ersten Nachkriegsjahren noch nicht genau geklärt. Wenn im Wörterbuch der Ermittlungsabteilung von Woronesch ein Gefängniswärter und ein Polizist so definiert wurden, dann gibt der Autor in den Memoiren von Ekaterina Matveeva „Die Geschichte eines Sträflings“ den folgenden Dialog:

„Das Entladen... war schnell beendet.
„Die Wachen haben es eilig, sie liegen außerhalb des Zeitplans“, sagte Mucha.
– Warum Wachen? Die Wachen – diejenigen, die auf den Türmen stehen, drehen sich. Und das sind tapfere Krieger – Konvoi, Sicherheit! - Der dunkeläugige Schläger hat Mukha korrigiert ...“

Erst später wurde es gegründet allgemeine Bedeutung„Vertukhaya“ als Definition aller „schlechten Gefängniswärter“ (Angestellte des Strafvollzugssystems) und jedes einzelne von ihnen einzeln. Besonders oft bezeichnet das Wort einen Mitarbeiter eines Gefängnisses oder einer Untersuchungshaftanstalt – „krytki“.

In den Memoiren von Ivan Dorba „Einer unter Fremden“ (spielt in der Nachkriegszeit). Sowjetzeit) wir lesen:
„Und dann klapperte eines Abends der Riegel und ich wurde endlich zur Vernehmung vorgeladen.
Ich wusste nicht, was in dieser Zeit im KGB passierte Große veränderungen. Fast alle Juden wurden ihres Amtes enthoben! … Vertukhai brachte mich in eine andere Etage.“

In Alexej Pawlows autobiografischem Roman „Es hätte nicht so sein sollen“ (Jelzins Russland) gibt der Autor eine kurze Anmerkung: „Gouverneur, Dreher – Gefängniswärter.“

Moderne Detektivgeschichte von Vladimir Kolychev „Ohne Gerichtsverfahren oder Ermittlungen“:
„Nach einer weiteren halben Stunde erschien der „Dreher“ und brachte sie zur Kommission. Nichts Ungewöhnliches. Bluttest, Untersuchung beim Therapeuten, Röntgen...
Ein Badehaus war ein enger Raum mit drei Nippeln. Sie versuchten, sie zusammen mit einem Dutzend anderer Gefangener dorthin zu fahren.
„Komm schon, komm schon“, forderte der Wärter sie auf.

Fassen wir also zusammen. Das Wort „vertuhai“, gemessen an den Erinnerungen von Gefangenen und schriftliche Quellen, tauchte im Argot höchstwahrscheinlich während des Großen Vaterländischen Krieges auf und wurde in den Nachkriegsjahren als Definition von Gulag-Angestellten (auch Polizisten) gefestigt. So nannten sie Wächter, Wächter, Wächter usw.