Zustand emotionaler Erregung. Emotionale Erregung, die einen erheblichen Einfluss auf Bewusstsein und Verhalten hat. Symptome und Diagnosemethoden

Wie werden Familien heutzutage üblicherweise gegründet? Das ist richtig, basierend auf Verliebtheit und gegenseitiger Anziehung. Und das ist nicht so schlimm, aber gefährlich. Heute werden wir es herausfinden einfache Regeln Eine glückliche Familie gründen, die dazu beiträgt, viele unnötige Fehler zu Beginn und im weiteren Verlauf einer Beziehung zu vermeiden Familienleben.

In der Regel warten wir alle, bis wir uns in jemanden verlieben, diese Liebe wird auf Gegenseitigkeit beruhen, und dann beginnen wir zu versuchen, eine Beziehung aufzubauen. Wenn wir einen Menschen nicht mögen, dann werden wir natürlich keine Beziehung zu ihm aufbauen, wenn es kein anderes Interesse gibt, zum Beispiel materielles.

Dieser Punkt muss genauer untersucht werden, da das Verlieben immer mit Fallstricken behaftet ist.

Wie gefährlich ist es, sich zu verlieben, wenn man eine Familie gründet?

Wenn Sie eine Person fragen, was die Leute brauchen gute familiäre Beziehungen, wird er zunächst antworten, dass es Liebe geben muss. Und das ist die Wahrheit. Aber Liebe wird oft mit Verlieben verwechselt.

Menschen, die sich verlieben, scheinen blind zu werden und können nicht sehen, was für ein Mensch vor ihnen steht, denn im Moment des Verliebens scheint dieser Mensch der Beste und Ideale zu sein.

Wir müssen lernen, uns selbst und unsere Gefühle zu kontrollieren. Das mag für unsere Zeit seltsam erscheinen, aber man muss einen Menschen zunächst aus der Ferne studieren, mit ihm kommunizieren, seine Interessen und Ziele im Leben herausfinden und darf auf keinen Fall näher kommen. Für Männer ist es besonders gefährlich, eine Frau an sich heranzulassen, sonst verliert er sofort den Verstand und kommt nicht mehr in den Sinn.

Das bedeutet nicht, dass es etwas Schlechtes ist, sich zu verlieben, es macht es nur viel schwieriger, den Partner zu verstehen, mit dem man eine Familie gründen wird. Beziehungen, die mit intensiven Gefühlen beginnen, werden sehr oft sehr schwierig und konfliktreich. Wenn man das Leben nüchtern betrachtet, ist es heute zwar schwierig, eine ideale, wolkenlose Beziehung zu finden, aber dazu weiter unten mehr.

Kluge, aber schwierige Schaffung einer glücklichen Familie

Weise, alte Schriften, erfahrene Psychologen Empfehlenswert ist, dass die Gefühle zunächst nicht so stark sein und kontrolliert werden sollten. Für einen Mann und ein Mädchen, die zunächst ohne sexuelle Beziehungen miteinander kommunizieren und sich gegenseitig studieren.

Wenn Intimität schnell geschieht und zwei Menschen keine Zeit hatten, sich gegenseitig zu studieren und nicht verstanden, ob sie zusammen sein könnten oder nicht, dann ist es zu spät. Sobald es zum ersten Sex zwischen Liebenden kommt, binden sie sich sofort aneinander und wollen es genießen.

Von jeglicher Kommunikation und Studium kann in diesem Fall keine Rede sein. Sie werden weiterhin Spaß aneinander haben, bis die Verliebtheit vorüber ist. Es vergeht notwendigerweise innerhalb eines Zeitraums von 3 Monaten bis 3 Jahren.

Und dann kommt die Ernüchterung, die die Menschen füreinander öffnet, so wie sie sind. Oft folgt eine Scheidung. Trauriges Ergebnis. Daher ist es sehr ratsam, zu Beginn einer Beziehung ohne Sex zu kommunizieren.

Wenn ein Mann während einer solchen Kommunikation zu streiken beginnt und Sex fordert, bedeutet das, dass er nicht bereit für eine ernsthafte Beziehung ist und nicht bereit ist, Verantwortung zu übernehmen. Ein Mann, der es mit der Familiengründung ernst meint, fühlt sich nicht mehr so ​​sehr zum Sex hingezogen, er ist mehr daran interessiert, eine Frau kennenzulernen. Sie muss ihn zurückhalten.

Denken Sie daran, dass die Gründung einer Familie mit der Kommunikation und nicht mit Sex beginnen sollte.

Beziehungen entstehen durch Kommunikation, nicht durch Sex und nicht umgekehrt. Darum geht es beim Verlieben und beim Gründen einer Familie. Vielleicht wissen Sie, dass diese Welt voller Widersprüche ist? Deshalb nun ein wenig über die Vorteile des Verliebens.

Wie nützlich ist es, sich zu verlieben, um eine Familie zu gründen?

Oben haben Sie erfahren, welche Gefahr das Verlieben mit sich bringt. Aber Gott erschafft nichts einfach so. Im Prinzip heutzutage ausreichend normale Person Ohne mich zu verlieben hätte ich nie eine Familie gegründet.

Wenn wir eine Familie gründen, bringen wir immer eine Menge zusätzlicher Schwierigkeiten in Bezug auf Geld, Wohnen und Beziehungen in unser Leben. Um in diese ganze Situation zu kommen, gibt es das Verlieben.)))

Zunächst scheint es uns, dass wir nicht ohne einander leben können. Doch nach und nach fällt der Schleier der Illusion und wir beginnen, alles, was geschieht, mit anderen Augen zu sehen.

In der Zeit, in der wir uns verlieben, gelingt es uns, uns aneinander zu gewöhnen und uns aneinander zu „gewöhnen“. Dies reicht aus, um das Tragen zu erleichtern verschiedene Probleme und Krisen. Daher müssen Sie das Verlieben mit Vernunft behandeln und wissen, dass es ohne Verliebtheit auch keinen Ort auf dieser Welt gibt.

Was müssen Sie sonst noch wissen, um eine glückliche Familie zu gründen?

Im Familienleben große Menge Fragen und Nuancen. Angefangen damit, wie und wo man einen zukünftigen Ehepartner findet, wie man andere Dinge auswählt, bis hin zu den Gründen für die Gründung einer Familie, wie man einen Partner und sich selbst glücklich macht, wie man Kinder großzieht usw.

Abschluss

Eine glückliche Familie zu gründen ist ein heikles Thema und erfordert eine bestimmte Herangehensweise. Wichtige Punkte, die Sie aus dem Artikel mitnehmen sollten:

• Sich zu verlieben stellt eine Gefahr für die Gründung einer glücklichen Familie dar, wenn Sie blind seinem Beispiel folgen und nicht aus einiger Entfernung mit Ihrem Auserwählten kommunizieren;
• In dieser Welt ist es notwendig, sich zu verlieben, damit Familien entstehen können.
• Sie müssen lernen, Sex in Beziehungen nicht zu kultivieren, sondern sie erhabener zu gestalten, indem Sie über verschiedene Themen kommunizieren und sich spirituell weiterentwickeln.
• Darüber hinaus müssen Sie vor dem Beginn einer ernsthaften Beziehung verstehen, was echte Liebe, warum eine Familie gegründet wird und andere wichtige Themen.

Der Rat in dem Artikel kam Ihnen höchstwahrscheinlich altmodisch und vielleicht sogar seltsam vor. Schreiben Sie in den Kommentaren darüber und ich werde versuchen, es so zugänglich und verständlich wie möglich zu vermitteln.

Das Wort „Ehe“ bedeutet nicht nur Familienleben, sondern auch Korruption, Verzerrung, Irrtum. Macht das irgendeinen Sinn, da man seit apostolischen Zeiten glaubt, dass das Mönchtum der Ehe vorzuziehen ist?

Eine Vielzahl von Wörtern können Homonyme sein, und dies ist ein grammatikalisches, kein spirituelles Phänomen. Daher würde ich mich nicht mit angewandter Philologie und einheimischer Etymologie befassen. Eine andere Sache ist, dass jede Kirchenfamilie vollständig und intakt wird, wenn ihre Mitglieder verstehen, dass das Mönchtum die höchste und würdigste Art ist, Gott zu dienen. Das Mönchtum wird jedoch auch vollständig und gnadenvoll, wenn ein wahrer Asket akzeptiert, dass es nicht das Gegenteil der Familie ist, keine Erhöhung über die Ehe, sondern einer von zwei vom Herrn aufgezeigten Heilswegen. Und jeder in seinem Stand, ob Mönch oder Familienvater, sollte den Vorteil des anderen Weges erkennen, sich nicht über ihn erheben, sondern ihn höher stellen. Ja, wir wissen aus den Leben heiliger Asketen und einfach aus der byzantinischen und russischen Geschichte, wie in früheren Jahrhunderten Ehepartner, die ein ehrwürdiges Alter oder einfach reife Jahre erreicht hatten und Kinder großgezogen hatten, versuchten, zumindest einen Teil ihres Lebens Gott zu widmen im klösterlichen Rang. Wir kennen das wundersame Beispiel der Eltern des Heiligen Sergius von Radonesch, die wir nicht umsonst als Schutzherren des Familienlebens verehren, der Rev. Schemamonk Kirill und Schemanun Maria. Nachdem sie so unterschiedliche Kinder im Dienste Gottes und des Vaterlandes großgezogen hatten, beendeten sie in verschiedenen Klöstern, aber im gemeinsamen Gebet füreinander, den Weg ihres irdischen Lebens im Ritus des Schema-Mönchtums. Natürlich ist dies derzeit keine weit verbreitete Praxis, aber eine bestimmte Art Das Wachstum der Familie, wenn das Geistige, ganz zu schweigen vom Körperlichen, beginnt, in der Beziehung zwischen Mann und Frau dem Geistigen Platz zu machen, muss sicherlich stattfinden. Wenn dies nicht geschieht, wenn das, was uns als Stütze, als vorübergehender Rahmen gegeben wurde, damit wir auf dem richtigen Weg bleiben, anfängt, als an sich wertvoll und wichtig wahrgenommen zu werden, dann etwas sehr Wichtiges in der Das Leben der Familie wird zerstört. Wenn Ehepartner Jahr für Jahr das Fleischliche und Körperliche in den Mittelpunkt ihrer Kommunikation stellen und das Geistige und vor allem das Geistige in den Hintergrund gedrängt wird, dann spricht dies von einer inneren Unvollständigkeit, wenn nicht von einem Wurmloch, das in der Familie existiert , trotz allem äußerlichen Wohlergehen der Beziehung. In diesem Sinne wird die ideale Familie, ebenso wie das ideale Mönchtum, in einer korrekten Struktur vereint. In einer Familie sollte es alles geben, was in einem Kloster ist: Verzicht auf den eigenen Willen zum Wohle eines anderen, nicht Erwerbssucht, sondern der Wunsch, dem Nächsten nachzugeben, Keuschheit, das heißt Reinheit der Beziehungen, Aufrechterhaltung von Mäßigung und Abstinenz. Und ab einem bestimmten Alter - Reinheit der Beziehungen ohne Liebesverlust. Es kommt eine Zeit im Leben, in der das Fleischliche von Natur aus in den Hintergrund tritt, in den dritten Plan. Aber wie oft kommt es vor, dass Mann und Frau einander gleichgültig werden? Es gibt so viele Familien, die aus Gewohnheit leben, ohne zu streiten, ohne zu fluchen, kein Geschirr zu zerschlagen, und jetzt betrügen sie auch nicht – egal was passiert, Ischias hat sie gequält, dafür ist keine Zeit. Natürlich bedeutet Gottes Plan für die Familie nicht, dass die Menschen gleichgültig werden, sondern dass sie lernen, sich geistig zu lieben, damit das Wesentliche zum Vorschein kommt. Ist das in einem Kloster nicht genauso? In diesem Sinne ist das spirituelle asketische Lebensideal für Laien und Mönche dasselbe. Die Orthodoxie kennt grundsätzlich nicht die altkatholische Einteilung der Normen der christlichen Ethik in allgemeinverbindliche Gebote für alle und evangelische Ratschläge (Begehrlosigkeit, Gehorsam, Keuschheit), die für diejenigen gelten, die vollkommen sein wollen. Das asketische Ideal sollte für jeden Christen die Lebensnorm sein.

Der Apostel Paulus sagt: „Die Frau soll ihren Mann fürchten“ (Eph. 5,33). Was bedeutet das?

Viele Ehemänner zitieren diese Worte gerne aus dem Brief des Apostels Paulus an die Epheser, aber aus irgendeinem Grund werden die vorherigen Worte aus diesem Zitat, das beim Sakrament der Ehe gelesen wird, weggelassen. Und bevor es heißt: „Die Frau soll ihren Mann fürchten“, heißt es: „Jeder von euch liebt seine Frau“ (Eph 5,33). Und nur in dieser doppelten Wahrheit sollten diese apostolischen Worte wahrgenommen werden. Aber normalerweise wird der erste Teil sowohl von Kritikern dieser Sichtweise, hauptsächlich auf Seiten der Ehefrauen, als auch von Amateuren, hauptsächlich auf Seiten der Ehemänner, vergessen. Während das apostolische, also kirchliche Bewusstsein, die kirchliche Theologie eine unabdingbare Kombination dieser beiden Bestimmungen voraussetzt. Einerseits, wie der Apostel Petrus sagt: „Männer, behandelt eure Frauen weise, wie das schwächere Gefäß, und erweist ihnen Ehre, als Miterben der Gnade des Lebens“ (1. Petrus 3,7). Andererseits, wie der Apostel Paulus sagt: „Frauen, unterwirft euch euren Männern wie dem Herrn, denn der Mann ist das Haupt der Frau, so wie Christus das Haupt der Kirche ist“ (Eph. 5,23) . Weihe der Ehe im Sakrament. Hochzeiten sind die Heiligung der Verbindung zwischen Mann und Frau nach dem Vorbild der Verbindung zwischen Christus und der von ihm gegründeten Kirche. Und in dem Sinne, in dem wir, die wir die Gesamtheit der Kirche ausmachen, auf Christus – das Oberhaupt der Kirche – blicken, sollte sich eine Ehefrau im Verhältnis zu ihrem Ehemann als Oberhaupt der Familie betrachten. Aber auch der Ehemann muss in Bezug auf sie das gleiche Haupt sein wie Christus in Bezug auf die Kirche. Und in dieser Hinsicht wurde vom Apostel jahrhundertelang die Hierarchie der Familienbeziehungen festgelegt. Deshalb in Christliche Familie Dem Ehemann werden deutlich mehr Verantwortungen übertragen. Es ist eine Pflicht, kein Recht, zu kommandieren und mit den Füßen zu stampfen: „Tu, was ich will!“

Sollte ein Ehemann keine Angst vor seiner Frau haben?

In dem Sinne, dass er, wenn er spät nach Hause kommt und seine Frau ihm mit einem Nudelholz entgegenkommt und ihn sogar hart schlägt, Angst haben oder zumindest darauf achten sollte, dass keine Körperverletzung entsteht. Für Humormagazine ist dies jedoch immer noch wahrscheinlicher. Im Wesentlichen sollte der Ehemann auch Angst vor seiner Frau haben, um sie nicht durch sein Verhalten zu verärgern und sie nicht zu beleidigen oder in irgendeiner Weise zu irritieren. Und der Ehemann muss für den Erhalt und Erhalt der familiären Beziehungen sorgen. Wenn die Heiligen Väter von der Gottesfurcht sprechen, setzen sie sie mit der Erinnerung an Gott gleich, das heißt mit einer solchen Lebensweise, dass man Christus nicht durch seine Sünde beleidigt. Die gleiche Analogie lässt sich auf die Beziehung zwischen Mann und Frau anwenden, da ihre geheiligte Verbindung eine Verbindung nach dem Bild der Einheit von Christus und der Kirche ist.

Wenn einer der Ehegatten ungläubig oder unkirchlich ist, stellt sein mangelndes Verständnis für das kirchliche Leben dann eine Versuchung für den anderen dar?

Wenn er sich gleichzeitig als Christ erkennt, müssen sein Bewusstsein, sein Wille und sein Gewissen so gestärkt werden, dass er durch das Vertrauen in die Kirche bereit ist, in ihr das anzunehmen, was noch über seinem Verständnis liegt. Und hier wird nicht auf die Autorität eines bestimmten Priesters oder bestimmter Bücher und Texte verwiesen, sondern gerade auf die Kirche mit Großbuchstaben, so scheint es mir, könnte sich sowohl als sinnvoll als auch als wirksam erweisen.

Wenn es sich um eine Person handelt, die überhaupt nicht gläubig ist, werden diese Argumente nicht funktionieren. Vielmehr müssen wir ihn daran erinnern, dass es unmöglich ist, einen anderen Weg als den Weg einzuschlagen, wenn er seinen Lebenspartner so akzeptiert und akzeptiert, wie er (sie) ist, mit etablierten Ansichten und Lebensregeln (genau wie diese). gegenseitige Herablassung und das Erreichen eines Kompromisses in Bezug auf die Überzeugungen des anderen. Es gibt keine andere Möglichkeit, den Frieden in der Familie aufrechtzuerhalten.

Wenn die Ansichten des Mannes den christlichen Ansichten der Frau widersprechen?

Der Gehorsam einer Frau gegenüber ihrem Mann, ob geliebt oder ungeliebt, sollte sich nicht auf die Bereiche erstrecken, die in direktem Zusammenhang mit dem Glauben stehen. In allem anderen muss die Frau ihrem Mann nachgeben, bis hin zu den alltäglichen Dingen und Kleinigkeiten, in denen sie sich offensichtlich für erfahrener und nüchterner hält. Nun, lassen Sie die Tapete die Farbe und das Muster haben, die Ihrem Mann angenehmer sind, lassen Sie dort Urlaub machen und so, wie er es möchte, und nicht dort, wo die Frau es angesichts der Anzahl der Kinder und der Daten für angemessen hält finanzielle Möglichkeiten. Hier, gib alles auf. Aber was den Glauben und das, was sich direkt daraus in unserem Leben ergibt, betrifft, stehen sie wie eine Mauer da. Denn Kompromisse schaden hier nicht nur der Seele, sondern auch der Seele Geliebte. Indem Sie Nachgiebigkeit zeigen und vom Glauben abweichen, kommen Sie einer anderen Person tatsächlich nicht näher, das heißt, wenn Sie dies tun, entfremden Sie sich gleichzeitig von Gott, und dies drückt im Gegenteil Ihre Abneigung gegen ihn aus ihn. Denn christliche Liebe bedeutet im Wesentlichen den Wunsch nach ewiger Erlösung für den Nächsten – nicht nur, dass er hier bei Ihnen gut lebt, sondern vor allem – die Ewigkeit nicht zu verlieren. Und darin unterscheiden sich Beziehungen in einer christlichen Familie von Beziehungen in einer säkularen Familie. Säkulare Menschen im Großen und Ganzen, wünschen einander Wohlbefinden und Glück in diesem Leben. Christen wünschen sich in erster Linie das Heil der Seele.

Man sagt, für eine Ehefrau sei der Ehemann ein Herr, aber wie soll sie sich verhalten, wenn nicht nur seine Meinung, sondern auch seine Anweisungen von den Geboten des Evangeliums abweichen?

Der Apostel Paulus sagt nicht, dass der Mann der Herr der Frau ist und dass sie seine Sklavin sein sollte, er sagt, dass die Frau ihrem Mann auf die gleiche Weise gehorchen soll, wie dies zwischen Christus und seiner Kirche geschieht. Wenn also ein Mann und eine Frau versuchen, diesem Prinzip zu folgen, wenn es in der Familie einen Chef gibt und es jemanden gibt, der sich bei privaten (materiellen oder anderen) Meinungsverschiedenheiten demütigen muss, dann in der Hauptsache – in ihrer Beziehung – Dies wird einen enormen Gewinn bringen. Und selbst wenn wir für eine Sekunde außer Acht lassen, was für die Ewigkeit gilt, wird eine solche Demut in diesem irdischen Leben jenen Frieden in den Beziehungen verleihen, der vom Standpunkt des gesunden Menschenverstandes aus viel mehr wert ist als alle anderen spezifischen taktischen Errungenschaften. Der Verlierer gewinnt also eigentlich immer.

Akzeptiere dies als ein Kreuz für heute, ertrage es, bete, verliere nicht den Mut und denke nicht, dass ich jetzt „bei“ bin gebrochener Trog„, erinnere mich nicht mit Sehnsucht – wie es bei uns in unserer Jugend und in den ersten Jahren war Eheleben Wenn die Seele offen für die Seele war und nichts mehr zwischen uns stand, konnten wir über alles reden. Ja, wir sind jetzt schon eine Weile anders. Das heißt aber nicht, dass es für immer so sein wird. Du hast noch das Leben vor dir, das dir zu diesem Zweck geschenkt wurde, damit du hier und dann in Ewigkeit zusammen sein kannst. Arbeite, bete, gib nicht auf. Der Herr wird dich nicht verlassen.

Wenn einer der Ehegatten zu Gott und zur Kirche käme, sollte er dann versuchen, den anderen zu bekehren? Und wenn ja, wie?

Noch häufiger kommt es zu einem zweiten Ersatz, wenn hinter dem Wunsch eines Menschen, seinem Nächsten zu helfen, Christ zu werden, tatsächlich ein anderer, stärkerer Wunsch steht – dort zu sein, wo ich bin – in der Kirche zu sein, nicht weil Christus in der Kirche ist, sondern denn es wird mir gut tun, wenn du neben mir bist (im Falle eines herrschsüchtigen Temperaments - unter meiner Aufsicht, unter meinem führenden Auge). Und wenn diese Absicht beginnt, unsere Einstellung gegenüber unseren Lieben zu dominieren, dann zerstört sie alles. Der Herr wird uns keinen Erfolg bescheren, da sich dies für uns als unrentabel herausstellen wird und wir unsere Lieben nicht zu Christus, sondern zu uns selbst in die Kirche bringen werden. Wenn wir einen solchen Wunsch von uns abschneiden können – einen Mann oder eine Frau, einen Sohn oder eine Tochter, eine Mutter oder einen Vater in der Kirche zu sehen, weil wir dort sind, und wir nur einen Wunsch haben, in der Kirche zu sein, weil Christus da ist dort, aber ist es bei uns? , ob ohne uns, ob in dieser Pfarrei oder in jener, und ob das christliche Leben unseres geliebten Menschen auf diese oder jene Weise stattfinden wird – das spielt keine Rolle, die Hauptsache ist, dass er – Geliebter, Liebster – bei Christus ist, dann wird der Herr unsere Gegenwart und unser Gebet segnen. Und dann ist alles sehr einfach und sehr schwierig – dann muss man nur noch christlich in der Nähe leben. Und dieser Lebensbeweis ist unwiderlegbar und führt, wenn man nicht aufgibt, immer zum Erfolg. Jeder Priester oder Laie, lange Zeit Jemand, der in der Kirche gelebt hat, kann zahlreiche Beweise für erfüllte Gebete vorlegen. Wer auch immer zum christlichen Glauben konvertierte – vom ehemaligen Sekretär des Parteikomitees bis zum Muslim – durch das Leben seiner Lieben in Christus. Gib nicht auf, dann wird der Herr dich nicht verlassen.

Wie kann ein christlicher Gläubiger einem anderen helfen, der Kirche beizutreten, der glaubt: Gott ist in der Seele, und es besteht keine Notwendigkeit, in die Kirche zu gehen, aber die Jahre vergehen und das Beispiel seines Lebens funktioniert eindeutig nicht?

Konkrete kann es nicht geben methodische Techniken, Lektionen, denn menschliche Beziehungen in jeder Familie sind unendlich einzigartig. Aber ich stehe immer noch zu dem, was existiert allgemeines Prinzip Christliches Leben nebeneinander, und das ist das Erste. Das zweite ist natürlich ein Gebet für unseren Nächsten: Herr, wende ihn der Kirche zu, das heißt, gib ihm Reue, auf welche Weise Du weißt und zu welchem ​​Preis. Und dieses Gebet muss zuallererst im Glauben erfolgen. Wenn Sie beten und Gott dazu auffordern, spielt es keine Rolle, auch wenn es nur innerlich geschieht, ohne es in Worten zu sagen, sondern etwa so: „Herr, wende meinen Mann, damit er auf mich hört und anfängt, in dieselbe Pfarrei zu gehen.“ „Wie ich, um von mir ausgewählte Bücher zu lesen, damit Sie zu diesem Beichtvater gehen und eine bestimmte Anzahl von Lebensregeln erhalten können“, dann kann dies nicht passieren. Dies wird höchstwahrscheinlich nicht passieren. Hier wie in allem anderen müssen wir dem Einen, an den wir glauben, vollkommen vertrauen: „Herr, auf welche Weise auch immer du weißt, schenke meinem Mann (meiner Frau) Reue.“ Und dieses Gebet muss verantwortungsbewusst und mutig sein, denn diese Wege können Lebenssorgen, Krankheit und berufliche Unruhen beinhalten.

Ich möchte ein Beispiel aus einem anderen Bereich geben. Aber es zeigt deutlich, wovon wir reden. Es kommt vor, dass ein wohlhabender Mensch zum Priester kommt, dem Tempel helfen will und ihm etwas spendet, der sagt: „Nun, Vater, bete für mich.“ Und er verspricht, zu ihm zu beten, aber nicht für den Erfolg seiner geschäftlichen oder politischen und geschäftlichen Karriere, sondern für die Erlösung seiner Seele. Das Ergebnis eines solchen Gebets kann der Ruin dieser Person sein oder die Tatsache, dass sie nie wieder zum Abgeordneten gewählt wird. Und wenn der Priester das sagt, reagieren die Menschen unterschiedlich darauf. Jeder muss jedoch verstehen, dass unser Gebet für unseren Nächsten dasselbe sein sollte: „Herr, ich bin bereit (oder bereit), das anzunehmen und zu ertragen, was ihm später passieren wird, da es ihm zum spirituellen Nutzen gegeben wird.“

Nun, drittens. Wir müssen glauben, dass der Herr uns hört. Und vergessen Sie nicht das Gleichnis aus dem Evangelium von der Witwe, die zum Richter ging und ihn belästigte, und es wurde ihr gegeben. Warum? Weil sie ihre Bitte nicht hinterlassen hat. „Wird Gott nicht seine Auserwählten beschützen, die Tag und Nacht zu ihm schreien, obwohl er langsam ist, sie zu beschützen?“ (Lukas 18:7). Nicht alles wird auf einmal erledigt. Und nicht auf Knopfdruck wacht der Mensch, den wir lieben, am nächsten Tag anders auf, bleibt aber gleichzeitig er selbst. Ja, wir möchten nicht, dass er zu einer Art Mechanismus mit einer Reihe positiver Eigenschaften wird; wir möchten, dass er, wenn er der Kirche beitritt, der Mensch bleibt, den wir einst geliebt haben. Das Wichtigste ist, dass Sie arbeiten und Ihre Gebete nicht schwächen, zumal die Veränderungen, die bei der Person stattfinden, für die Sie beten, für Sie als jemanden, der Ihnen nahe steht, vielleicht weniger wahrnehmbar sind als für andere. Um zu sehen, wie sich ein Mensch verändert, braucht man Distanz. Daher muss alles mit Hilfe einer nüchternen Beurteilung des aktuellen Seelenzustands und der Rücksprache mit einem Beichtvater, falls vorhanden, erfolgen. Und es ist auch sehr wichtig, sich keine Pausen zu gönnen. Nun, sagen sie, wir fahren jetzt in den Urlaub, und dies ist nicht die Zeit für spirituelle Übungen, und wir werden essen, trinken und Spaß haben. So wird nichts funktionieren. Wenn Sie sich entscheiden, als Christ nebenan zu wohnen und sich bemühen, Ihren Liebsten in die Kirche zu bringen, dann ohne Pause. So wie ein Christ nicht einen Monat lang aufhören kann, Christ zu sein, kann er sich keinen Tag von den Abend- und Morgenregeln freinehmen, und so kann man bei dieser Art von Arbeit keinen Urlaub nehmen.

Wenn Ihr Ehegatte in eine andere Pfarrei geht und Sie den Eindruck haben, dass dadurch sein kirchliches Leben ärmer wird, weil er nicht von dem Priester betreut wird, dem Sie so sehr vertrauen, seine Predigten nicht hört und Sie darüber sehr traurig sind, Was ist dann nötig? Was sollten Sie tun, um dieses Bedauern zu vermeiden?

Wenn ein Mann und eine Frau einander geistig und seelisch immer fremder werden, sollten sie dann trotzdem danach streben, die Familie zu erhalten?

Wenn es keinen Grund gibt, der von der Kirche als Grundlage für eine Scheidung anerkannt wird, sondern beispielsweise eine spirituelle Diskrepanz vorliegt (zum Beispiel heiratete ein Mädchen einen Leutnant, im Laufe der Zeit glaubte sie und wurde Mitglied der Kirche, er aber hatte in den Rang eines Oberst aufgestiegen, ein einfacher Militärdiener geblieben und alles, was ihr das Wichtigste geworden ist, steht ihm nicht nahe), dann wird eine Christin dies natürlich als ein Kreuz empfinden, das sie vor Gott tragen muss . Und deshalb kann sie nicht sagen: Was kümmert mich dieser unhöfliche, unspirituelle, unintelligente Mensch, ich habe jetzt ein ganz anderes Leben, es gibt nichts gemeinsam zwischen uns. Was, nichts gemeinsam? Und was ist mit ihrer Verantwortung für diesen Mann, den wer außer ihr zum Himmelreich führen kann? Und wenn sie nicht ihr Leben hingibt, damit die Saat des Glaubens in seiner Seele geboren wird, wer sonst wird es dann tun? Und niemand hat das Recht, eine solche Verantwortung auf sich zu nehmen, während er gläubig bleibt.

Was wäre, wenn in einer Familie, in der beide Ehepartner Neuankömmlinge sind, die Frau zu Klöstern und Ältesten reist, oft Gottesdienste besucht, viel spirituelle Literatur liest und ihrem Mann und ihren Kindern nicht die gebührende Aufmerksamkeit schenkt?

An dieser Stelle muss daran erinnert werden, dass die Verantwortung für das Leben der Familie in erster Linie beim Ehemann liegt. Dabei handelt es sich nicht um Befehlsgewalt, sondern um die Last der Verantwortung. Es kommt vor, dass Ehepartner, nachdem sie gemeinsam an den Kirchenzaun gekommen sind, Unterschiede in ihrer Herangehensweise an das Kirchenleben feststellen. Das Recht und die Pflicht eines Mannes in der Welt, der den Argumenten seiner Frau und der Wahrheit, die in ihrem Herzen liegt, liebevoll zugehört hat, bestimmen dennoch, wie man als Familie lebt, in welchen Tempel man geht und in welchem ​​Maße man zu Hause gemeinsam betet haben, wann man zusammen ist und wann man sich trennt, wie viel Zeit ein Ehepartner der rein persönlichen Frömmigkeit widmen kann. Hier kann ihr das Beispiel der heiligen, gerechten Juliana gegeben werden, die trotz des extremen inneren Drangs dazu klösterliches Leben, hörte den Worten ihres Mannes zu und teilte sein ganzes Leben lang mit ihm die Arbeit der Kindererziehung und der Führung eines Haushalts und vollbrachte die Leistung der Frömmigkeit, so dass niemand außer dem Herrn selbst davon wusste. Eine solche Erinnerung an den Lebensweg dieser oder jener rechtschaffenen christlichen Ehefrau kann selbst für einen unvernünftig eifrigen Konvertiten nützlich sein.

Es kommt vor, dass einer der Ehepartner sehr verärgert ist Aktive Teilnahme Im Leben der Kirche zerfällt die Familie. Wer ist hier schuld, wer hat gesündigt?

Es ist unmöglich, diese Frage mit einer so äußerst allgemeinen Formulierung zu beantworten, da die Situation, wenn eine Familie auseinanderbricht, jedes Mal individuell ist und das Maß an Verantwortung, Sünde, Schuld, Schwäche im Einzelfall durch das Gewissen und das Gewissen der Person bestimmt wird Wahrheit Gottes. Aber wenn eines der Mitglieder der Familienunion in bewusstes Alter zur Kirche gekommen ist und der zweite noch weit von ihrem Zaun entfernt ist, dann ist von einem Kirchenmenschen natürlich größte Geduld und Fingerspitzengefühl gegenüber seinem noch nichtkirchlichen Ehepartner gefragt. Und unter keinen Umständen sollten Sie auf Ihren Überzeugungen beharren oder diese aufzwingen. Man kann zum Beispiel einen Menschen nicht zum Fasten zwingen, der noch kein Kirchenleben führt, denn Fasten macht nur dann Sinn, wenn wir um Christi und der Wahrheit Gottes willen freiwillig Selbstbeherrschung aufbringen. Aber welchen Sinn hat es, Fastengerichte für unsere Verwandten zuzubereiten, die noch nicht die ganze Freude und Süße des schmalen Weges des Jochs Christi verstanden haben? Und natürlich sollte unser Gebet nicht bewusst und protzig sein, um unsere Lieben nicht zu verführen. Ich erinnere mich an die Worte eines Priesters, der sagte, dass wir gegenüber unseren ungläubigen Verwandten fest im Glauben und gleichzeitig unendlich sanft im Umgang sein müssen. Das heißt, einfach ausgedrückt: Wenn Sie an einem Sonntagmorgen in die Kirche gehen, holen Sie zuerst den Mülleimer heraus, lassen Sie das vorbereitete Frühstück auf dem Tisch liegen und kommen Sie nicht mit Müdigkeit und Widerwillen nach Hause, sondern mit einem freudigen Lächeln der Liebe Christi Sie haben während der Göttlichen Liturgie empfangen. Dann wird sich der Glaube eines orthodoxen Christen nicht als Versuchung erweisen, die seine Lieben verstößt und seine Familie trennt. Aber es erfordert sicherlich Geduld und viel Demut.

Hat der Ehemann Recht, die soziale Freiheit seiner Frau oder ihr religiöses und soziales Engagement einzuschränken?

Das richtigste, natürlichste, man könnte sagen, von Gott geschaffene Prinzip des Familienlebens ist der Vorrang, aber nicht die Tyrannei, nicht der Despotismus, nämlich der Vorrang des Mannes und die freiwillige Weigerung der Frau, diese führende Rolle zu übernehmen, die bedeutet ihre Bereitschaft – nachdem sie ihren Standpunkt dargelegt und alle vernünftigen Argumente vorgebracht hat (falls es nicht um die Grundsätze des Glaubens geht bzw moralisches Leben Christian) – geben Sie dem Standpunkt Ihres Mannes nach, wenn er diese Argumente nicht akzeptiert: Sie kennen meine Zweifel oder meine Meinungsverschiedenheit, aber Sie sind der Kopf, und dieses Thema wird nie wieder ein Hindernis zwischen uns sein. Dieses Verhalten der Frau ist sicherlich weise, da es mit dem apostolischen Wort übereinstimmt. Dieser Bereich der Zugeständnisse kann sich manchmal auf bestimmte Bereiche des sozialen Lebens der Frau erstrecken, wenn die Leidenschaft, wenn nicht für eine Karriere, dann für eine berufliche Tätigkeit, in ihren Augen wichtigere Dinge in den Schatten stellen und zu einer höheren Priorität als innerhalb der Familie werden kann Interessen. Und natürlich wird es hier die Pflicht des Mannes sein, sie aufzuhalten und sie wieder in die Pflichten einer Ehefrau und Mutter zu versetzen. Was die Einstellung zum kirchlichen Leben betrifft, so ist der Gehorsam der Frau hier eher so: Dem Ehemann muss und soll gehorcht werden, wenn der Gehorsam ihm gegenüber nicht im Widerspruch zu den Geboten Gottes und den grundlegenden kirchlichen Institutionen steht. Wenn darin eine Dissonanz besteht, dann sollte zweifellos jedem der Menschen weniger zugehört werden als Gott. Wie ein Ehemann, wie ein König, wie ein Präsident. Der Gehorsam ihnen gegenüber wird aufgehoben, wenn sie etwas fordern, das für uns aus Glaubenssicht inakzeptabel ist.

Es wird angenommen, dass die Orthodoxie einer Frau beibringt, sich einem Mann zu unterwerfen. Stimmt das wirklich?

Wenn einer Frau die Last der Hauptverantwortung für familiäre Entscheidungen entzogen wird, wird das Leben der Frau selbst viel gesünder und einfacher! Und das ist es, was Frauen in nichtkirchlichen Familien heute so sehr finden wollen, wenn ihre Ehemänner leider dazu neigen, sich von Entscheidungen zurückzuziehen, und unglückliche Ehefrauen diese Verantwortung übernehmen, die sich oft als außerhalb ihrer Grenzen erweisend erweist - daher gegenseitige Ressentiments, die führt nicht immer zu einem Bewusstsein für die unnatürlichen Rollenfunktionen jedes Ehepartners in einer solchen Verbindung.

Was sollte eine Ehefrau mit einem stärkeren Persönlichkeitstyp tun, wenn der Ehemann aufgrund leichtfertiger Verantwortungslosigkeit oder Charakterschwäche nicht das Oberhaupt der Familie ist?

Erinnern Sie sich zunächst daran, dass sie selbst es war, die sich in überwältigender Mehrheit für einen solchen Ehemann und ihre Verbindung entschieden hat Familienzusammenschlüsse In unserer Zeit ist es freiwillig, und in diesem Sinne trägt sie in gewissem Maße Verantwortung für ihren Ehepartner. Bemühen Sie sich zweitens darum, ihn dazu zu bringen, die Last der Führung und Verantwortung für die Familie zu übernehmen. Und wenn er dazu jetzt noch nicht bereit ist, dann sollte alles getan werden, um das Familienleben so zu gestalten, dass er eines Tages dazu heranwächst. Ja, erziehen. Und stellen Sie sich dies als Aufgabe. Wenn nicht wie die Realität Heute, dann als eine höchst schwierige Aufgabe.

Wenn die Frau sehr ist großer Anführer Wie kann sie bei der Arbeit lernen, ihrem Mann zu Hause zu gehorchen und gleichzeitig ihre organisatorischen Fähigkeiten nicht aufzugeben?

Zu diesem Thema wurde zu Sowjetzeiten ein Film mit dem Titel „Moskau glaubt nicht an Tränen“ gedreht, der recht lehrreich zeigt, welchen Platz eine weibliche Führungspersönlichkeit zu Hause einnehmen sollte. Dies ist natürlich ein Märchen, in dem es jedoch einen Hinweis gibt gute Kerle und eine Lektion für die Mädchen, denn daraus ergibt sich eindeutig, dass die Heldin, die anscheinend die Direktorin der Fabrik war, nichts sehnlicher wollte, als einen Ehemann zu finden, mit dem sie sich zu Hause vielleicht nicht wie eine Anführerin fühlte, wenn auch zunächst sie hat viel geprahlt. Schließlich liegt das in unserer Natur und es gibt kein Entrinnen davor. Die Hauptsache ist, sich innerlich davor nicht zu verschließen.

Und doch: Ist es für eine Frau besser, sich auf Familienangelegenheiten zu konzentrieren und sich nur um ihren Mann und ihre Kinder zu kümmern, oder ist es besser, ihre Haushaltspflichten mit der Arbeit zu verbinden?

Leider lasse ich jetzt die für viele von uns relevanten Situationen aus, in denen wir nur arbeiten müssen, weil wir anders nicht leben können. Aber sagen wir mal, es gibt nicht wenige Familien, in denen eine solche Wahl möglich ist. Heutzutage ist es für viele Frauen äußerst schwierig, die Leistung des Familiendienstes alleine zu ertragen. Sie müssen nicht arbeiten, um die finanzielle Situation der Familie radikal zu verbessern, sondern um ihre Seele mit neuen Eindrücken zu nähren und stärker zu spüren, wie lieb ihr Mann, ihre Kinder und dieselben Haushaltspflichten sind, die sonst den Anschein hätten wie eine fortlaufende, langweilige Reihe von Aufgaben. Allein die Leistung eines Haushaltsdienstes erweist sich als unerschwinglich schwierig, und die Suche nach dieser Art von professionellem Dienst, der für eine junge oder nicht ganz so junge Mutter einen Ausweg darstellen würde, ist in bestimmten Fällen für die Seele nicht nützlich.

Wenn das Wichtigste für eine christliche Frau die Familie ist, warum gibt es dann manche Frauen? Talent? Doch in der Regel wird es nicht möglich sein, sowohl die häusliche als auch die berufliche Arbeit gewissenhaft und verantwortungsvoll zu erledigen – es fehlt die Zeit. Und in diesem Fall wird sie entweder eine schlechte Ehefrau, Mutter, Hausfrau sein, oder sie wird in eine andere Sünde verfallen – ein Talent vergraben, was im Gleichnis des Evangeliums sehr ernst erscheint – „Nimm das Talent von ihm und gib es dem, der es hat.“ zehn Talente, denn jedem, der es hat, wird gegeben werden, und er wird Überfluss haben, und dem, der nicht hat, wird auch genommen, was er hat“ (Matthäus 25,28-29)?

Die menschliche Seele wird durch das Aushalten von Versuchungen, durch Wachstum von Maß zu Maß zur Erlösung erzogen. Und wenn das Wort Gottes zum Beispiel davon spricht, Kinder zu gebären, als einen Weg zur Erlösung, dann muss daraus nicht geschlossen werden, dass eine gebärende Frau so dumm wie ein Korken sein sollte und dass ihre Funktionen denen einer Frau ähneln Kuh, die Kälber zur Welt bringt. Sie trägt auch das Bild und Gleichnis Gottes in sich, genau wie ein Mann. Ein moderner Theologe sagte: „Männer und Frauen sind gleich, aber unterschiedlich.“ Gleich, aber unterschiedlich – das ist der christliche Ansatz zur Unterscheidung der Verdienste eines Mannes und einer Frau unter dem Gesichtspunkt der Anwesenheit von Merkmalen des Bildes und der Ähnlichkeit Gottes in ihnen. Und eine dieser Möglichkeiten, zu einem größeren Maß an Heiligkeit, zu einem größeren Maß an Vollkommenheit zu gelangen, ist die Kombination von familiärer Fürsorge und bestimmten kreativen Absichten, beruflichen und beruflichen Zielen, mit natürlichen Einschränkungen sowohl in dem einen als auch in dem anderen. Und das betrifft größtenteils nicht nur die Ehefrau, sondern auch ihren frommen Ehemann, der zwangsläufig auch einen Teil seiner Zeit, seiner geistigen und körperlichen Kräfte, die er ganz der beruflichen Arbeit widmen könnte, dem Abwaschen, dem Hausputzen, dem Einkaufen von Lebensmitteln usw. widmen könnte Überprüfung des Unterrichts für Kinder. Durch all dies macht der Mensch jedoch sein Talent, das Gott ihm gegeben hat, nicht sinnlos. Florensky schrieb seine Abhandlungen nicht zu Hause, weil es überall Kinder gab, sondern in den Pausen zwischen dem Unterrichten und Betreuen der Kinder und der Hilfe für seine nicht sehr gesunde Frau. Und sie haben so viel geschrieben! Losev schuf das gesamte Korpus seiner Texte unter Bedingungen, die weit von Komfort und Muße entfernt waren. Das Gleiche gilt für jeden wahren Schöpfer. Ein Beispiel aus dem Lehrbuch: Solschenizyn hat intern den Text „Der Gulag-Archipel“ geboren, als er sich auf diesem Archipel aufhielt.

Der Herr offenbart und gibt die Gelegenheit, Gottes wahren Plan für eine Frau zu verwirklichen, die Kinder zur Welt bringt, sich um ihren Mann kümmert und viele andere Sorgen hat, und zwar so weit, dass es für sie selbst heilsam und für die Menschen um sie herum nützlich ist.

Allerdings wäre es übrigens unangemessen und christlich nicht zu rechtfertigen, einer Karriere, egal ob Ehemann oder Ehefrau, Vorrang vor familiären Beziehungen und familiären Problemen zu geben. Karriere und sozialer Status- Das gehört mir, auch wenn daraus für einige andere abstrakte Menschen etwas Nützliches folgt und die Familie von mir zu anderen gehört, jetzt in meiner wahres Leben und sehr konkret. In klassischem Russisch, Französisch, Englisch, Deutsche Literatur Wir wissen, dass diejenigen, die sich oft das Ziel setzen, eine bestimmte soziale Höhe und einen bestimmten Reichtum zu erreichen, und diese auch erreichen, nichts als Verwüstung in ihre Seele bringen. Selbst wenn eine Person Direktor eines großen Unternehmens geworden ist, steht die ganze Welt vor ihr, und jetzt ist sie aufgrund ihrer hohen Position bereits ein Objekt, das für andere Menschen attraktiv ist (es ist klar, dass Menschen per Definition ... fühlen sich zu den Reichen und Wohlhabenden hingezogen), aber das ist nicht wirklich ein Ersatz! Und das ist bis zur Banalität bekannt. Nun, was gibt es da zu täuschen und sich in den drei Kiefern zu verlieren, die der Böse vor so langer Zeit gepflanzt hat! Orthodoxe Christen sollten nicht auf solche Tricks hereinfallen!

Galt eine Frau früher in erster Linie als Hausfrau, als Hüterin des Familienherdes, wird ihr beruflicher Aufstieg heute eher geschätzt. Doch welche Berufe eignen sich besser als andere für eine gläubige Frau?

Für Frauen im Allgemeinen sind jene Bereiche des sozialen und beruflichen Lebens natürlicher, die tatsächlich eine Erweiterung von ihr darstellen funktionelle Aktivität als Mütter und Ehefrauen. Eine Mutter kann ihre Kinder nicht großziehen, ohne sie regelmäßig zu Hause zu behandeln. Deshalb kann sie eine gute Ärztin sein. Indem sie ihre Kinder unterrichtet und großzieht, kann sie diese Art der Betreuung auf eine Schule, einen Kindergarten oder eine andere Bildungseinrichtung ausweiten. Eine Frau kocht zu Hause und putzt das Haus, aber sie kann nicht nur für ihre Lieben kochen und putzen.

Es ist für eine Frau selbstverständlich, ein beruhigendes, stabilisierendes Element in das Leben einer Familie einzubringen. Kein Wunder, dass sie Anwältin werden könnte Sozialarbeiter, d Buchstaben des Gesetzes, sondern auch sein Wesen.

Eine Frau kann verschiedene Einsatzgebiete ihrer Kraft finden. Sie müssen einfach nicht danach streben, etwas zu tun, das direkt seinem Hauptzweck und den Regeln der Familienhierarchie widerspricht; durch die Tatsache, dass es bis auf einige Ausnahmen im Bereich der sozio-sozialen und unnatürlichen Natur ist Professionelles Leben, zum Beispiel, der Hauptchef in einer rein männlichen oder überwiegend männlichen Besetzung zu sein Herrenmannschaft oder in denen Produktionsbereiche, die einen strengen rational-logischen Ansatz erfordern, der jegliche Manifestation von Aufrichtigkeit und herzlicher Fürsorge ausschließt. Schließlich besteht keine Notwendigkeit, dort zu arbeiten, wo es einfach schädlich für die physische Existenz einer Frau als „schwächstes Gefäß“ ist. Zu Sowjetzeiten waren Frauen in orangefarbenen Jacken, die Schläfer anzogen, in aller Munde Eisenbahn. Für die Gesundheit von Frauen ist es kaum förderlich, zu boxen, Gewichte zu heben oder Schwimmerin zu werden und sich in ein seltsames Wesen zu verwandeln, das alle Anzeichen des weiblichen Geschlechts verloren hat. Aber andererseits besteht keine Notwendigkeit, irgendetwas in sich selbst zu unterdrücken. Von Gott gegebene Talente gehen nirgendwo hin, man muss nur abwarten, was und wann offenbart werden kann, und einen genaueren Blick auf die Formen werfen, in denen diese Talente ihre Verwirklichung finden können.

Wie für Berufsfelder, in dem eine Frau arbeiten kann, gibt es fast keine Einschränkungen, die nur den Status der Frau selbst betreffen. Hier gelten die gleichen Einschränkungen, die für jeden Christen gelten, der jeden Beruf ausüben und jedes Geschäft betreiben kann, außer sündigen. Das heißt, vereinfacht gesagt, Sie können Journalist sein, aber Sie können nicht für Moskovsky Komsomolets arbeiten. Sie können Arzt sein, aber Sie können nicht in der medizinischen Abteilung arbeiten, in der Babys im Mutterleib getötet werden. Sie können Socken, Strümpfe, Bücher, Käse, Butter verkaufen, aber Sie dürfen weder Tabak noch Wodka verkaufen.

Eine moderne berufstätige Frau ist oft eine schlechte Hausfrau; muss sie um jeden Preis gegen sich selbst kämpfen oder ist es besser, ruhig ihrer Arbeit nachzugehen? Professionelle Aktivität und eine Haushälterin einladen?

Es scheint, dass es die Pflicht einer Frau ist, sich unermüdlich darum zu bemühen, das Haus warm und vor allem drinnen zu halten menschlichen Beziehungen damit das Haus eine kleine Kirche, ein Tempel und kein Stall ist, damit es schön, gut und gemütlich ist. Wie wird dies erreicht? Liegt es an Ihrer eigenen Arbeit, Fensterputzen, nächtlichem Töpfewaschen oder einem Einkommen, das es Ihnen ermöglicht, einen Geschirrspüler und eine Waschmaschine zu haben oder nebenbei eine Haushälterin zweimal pro Woche einzuladen und ihr so ​​die Möglichkeit zu geben, Geld zu verdienen? Das alles sind individuelle Fragen. Am Ende behauptet niemand, dass die Märtyrerin Königin Alexandra selbst die Socken von Kaiser Nikolaus gewaschen oder das Geschirr nach dem Familienfrühstück gespült hat. Daher sieht man die Pflicht einer guten Ehefrau nicht unbedingt darin, sich um den gesamten Haushalt zu kümmern. Eine gute Ehefrau ist in erster Linie die Frau, die ein Zuhause schafft, in das ihr Mann zurückkehren möchte. Und wie wird er sein? Mit einem Spinnennetz in irgendeiner Ecke, aber alles andere darin ist so gut, dass es niemandem auffällt, oder es leuchtet und leuchtet so sehr, dass ein Ehemann mit nordischem Charakter, der stark ist und dieses Strahlen liebt, jedes Mal getröstet wird, wenn er zurückkommt von der Arbeit und das Anziehen von Hausschuhen – egal. Es ist wichtig, dass in all dem ein Ausdruck christlicher Liebe zum Ausdruck kommt, dass die Frau das Haus so gestalten möchte, dass es die Seele ihres Mannes erfreut, und dass sie sich über seine Freude freut. Wenn es einen solchen Anreiz gibt, dann sind die Formen der Frauenführung hier natürlich zweitrangig.

In welchem ​​Umfang sollte die Hilfe des Mannes bei der Hausarbeit erfolgen?

Hier gibt es keine Grenzen, ebenso wie es keine formelle Liste gibt, was ein Ehemann tun kann. Ja, er kann alles: kochen, putzen und, wenn es keine Waschmaschine gibt, Wäsche waschen. Warum nicht? In ordnungsgemäß organisierten Klöstern sind es nicht die Gemeindemitglieder-Pilger, die den Mönchen dienen, sondern sie selbst erledigen die gesamte Arbeit, einschließlich der Haus- und Wirtschaftsarbeit, und sie sehen darin nichts Beschämendes oder Unangemessenes. Und sie reinigen die öffentlichen Bereiche auch selbst und delegieren sie nicht an andere. Der Ehemann sollte sich also nicht schämen, seiner Frau in allem zu helfen. Das ist absolut normal. Eine andere Sache ist, wie man den Umfang der Haushaltspflichten verteilt. Aber das ist sehr individuell, in jeder Familie anders. Und das Einzige, was man hier allgemein sagen kann, ist, worauf man achten muss. Es ist notwendig, eine solche Situation zu vermeiden, wenn die Ehefrau den Ehemann zwar scheinbar in die Hausarbeit einbezieht, ihn aber tatsächlich auf jede erdenkliche Weise aus der Sphäre der Hausarbeit drängt. Und über jedes gebohrte Loch spricht er mit einem ironischen Lächeln darüber, wie viel Zeit dafür aufgewendet wurde und an welcher Seite der Bohrer gehalten werden musste und welche Bohrer man verwenden sollte. Und ein auf den Boden fallender Hammer wird zum Gegenstand von Witzen oder demonstrativen Vorwürfen: „Lass mich das selbst machen, du weißt nicht einmal, wie man einen Hammer in den Händen hält.“ Und dann wird der Ehemann mit Beschwerden konfrontiert, dass er nicht genug Hausarbeit erledigt. Vor dieser Atmosphäre im Haus müssen Sie auf der Hut sein.

Wenn eine Frau aufgrund ihrer Sanftmut und Zuverlässigkeit alle möglichen Fürsorgemaßnahmen über alle Maßen auf sich nimmt, so dass ihr für alles andere kaum noch Zeit bleibt, dann sollte ihr Mann sie für diese Sünde der übermäßigen Sorge verantwortlich machen St. Theophan der Einsiedler nennt es?

Wenn die Frau wirklich sanfter Charakter, dann kann der Ehemann sie zur Ordnung rufen, indem er sie an die Worte der Heiligen Schrift erinnert, dass der Ehemann das Haupt der Ehefrau ist. Aber in der Regel geht diese Art der Übersorge nicht mit der Sanftheit des Charakters einher, sondern im Gegenteil mit der inneren Festigkeit der Natur und dem Wunsch, um jeden Preis an seiner Linie festzuhalten. Daher wird der Ehemann höchstwahrscheinlich große Trauer ertragen müssen, um seine fürsorgliche Begleiterin wieder ihrem Hauptanliegen, der Fürsorge für die Familie, zu widmen und nicht den vielen anderen Menschen, Organisationen und Institutionen, an denen ihre Seele hängt .

Wenn ein Mann und eine Frau zusammenarbeiten und rein berufliche Konflikte haben?

Es kommt nicht sehr oft vor, dass Mann und Frau zusammenarbeiten, das ist extrem spezifische Situation, übrigens, und nicht sehr empfehlenswert. Es gibt freudige Ausnahmen, wenn Menschen etwas erreichen gegenseitige Liebe und gegenseitige Akzeptanz überwindet die damit verbundenen Probleme. Aber in der Regel ist es für eine Frau nicht einfach, unter ihrem Ehemann zu arbeiten, oder für einen Ehemann, unter seiner Frau zu arbeiten oder einfach nur gleichberechtigte Kollegen zu sein, da dies zweifellos zusätzliche Schwierigkeiten in das Familienleben mit sich bringt. Zumindest wäre es für Mann und Frau gut, das zu verstehen Fachliche Diskussion, die zwischen ihnen und der Aussage entstehen können verschiedene Punkte Ihre Ansichten sollten sich auf keinen Fall auf ihre innerfamiliären Beziehungen auswirken.

Ist es für verheiratete Ehepartner möglich, voneinander getrennte Interessen zu haben und die Gesellschaft ihrer Freunde zu haben, die nicht zu gemeinsamen Familienfreunden geworden sind?

Wenn dies weder für den Ehemann noch für die Ehefrau zu Stolpersteinen führt, halte ich es für möglich. Warum ist es notwendig, sich in Unternehmen zusammenzuschließen, wenn er Fahrer und sie Philologin ist? Ein Ehemann kann Freunde aus seiner Jugend haben, eine Ehefrau kann Schulfreunde haben, und es besteht keine zwingende Notwendigkeit, sich gegenseitig in den Kreis ihrer früheren Bekannten einzubeziehen. Dies ist jedoch in vertretbaren Grenzen zulässig, wenn unser Lebenspartner nicht davon in Versuchung geführt wird. Wenn wir sehen, dass dadurch bei denen, die uns nahe stehen, Verwirrung und sogar Eifersucht aufkommen, dann sollte unsere Priorität natürlich Frieden, Ruhe und Harmonie in der Familie sein und nicht unsere eigenen Interessen.

Es kommt vor, dass einer der Ehepartner in der Öffentlichkeit anfängt, über den anderen zu lachen. Sollte er um jeden Preis versuchen, diesen Kommunikationsstil zu ändern? ?

Zweifellos. Dies ist eine schädliche, meist intelligente Verhaltensweise, die scheinbar leichtfertig ist, aber tatsächlich ab einem bestimmten Zeitpunkt manchmal sehr hart und manchmal beleidigend ist und sich gegenseitig unter dem Deckmantel von weltlichem Spott und Scherz neckt, was schon so schlimm ist, dass Sie einmal Anfang, es ist schwer, davon wegzukommen. Wenn dies Teil der Beziehungen der Menschen untereinander geworden ist, ist es fast unmöglich, zu etwas Ernstem durchzubrechen, wenn Seele zu Seele sprechen muss. Und außerdem ist dies ein Verstoß gegen eines sehr wichtige Regel Familienleben: Mann und Frau sollten im Verhältnis zur Außenwelt wie ein Fels sein, so dass es nicht nur unmöglich ist, einen Keil zwischen sie zu treiben, sondern es auch unmöglich ist, einen Splitter zwischen sie zu stecken. Alle Probleme müssen gemeinsam und untereinander gelöst werden. Egal, was zwischen uns passiert, auch wenn wir uns eine Stunde lang streiten und alles ungeklärt und ungelöst bleibt, der Ausflug in die Außenwelt spielt keine Rolle – zu Verwandten, zu unseren eigenen Kindern, zu Freunden, zu Arbeitskollegen – wir müssen vereint sein , sonst werden dem Bösen sicherlich ein, zwei, drei Keile zugeschoben, mit deren Hilfe Mann und Frau getrennt werden.

Was tun mit ungebetenen Gästen, wenn einer der Ehepartner zu diesem Zeitpunkt arbeiten muss?

Geben Sie ihm die Möglichkeit zu arbeiten, und der zweite nimmt den Schlag auf sich.

Was tun, wenn die Freunde des einen Ehepartners den anderen verärgern?

Es ist wahrscheinlich besser, Möglichkeiten zu finden, außerhalb des Hauses mit ihnen zu kommunizieren. Aber auch der andere Ehepartner muss darüber nachdenken, wie er mit sich selbst klarkommt. Man sollte den anderen nicht mit Gästen quälen, die für ihn schwierig sind, und der andere sollte mit seinem Charakter klarkommen und nicht wie eine Wolke herumlaufen, wenn diese Gäste schließlich zu Hause sind. Das heißt, man trifft sich gegenseitig auf halbem Weg.

Wenn einer der Ehepartner gereizt ist, wie kann das ihn dann nicht „irritieren“?

Nun ja, zumindest nach der elementaren Alltagsbesonnenheit, dass ein gereizter Mensch schon schlecht ist, zwei wütende aber ein solcher Sturm im Wasserglas sind, dass er es vielleicht nicht aushält. Der beste Weg, damit umzugehen. Ausbrüche dieser Art – reagieren Sie nicht auf paroxysmale Bemerkungen und Sticheleien, die in der Abwesenheit von Kontroversen, in der Abwesenheit stecken bleiben Antwort, wie in einem Kissen, das hilft, die Verärgerung unserer Lieben zu lindern. Es ist besser, zu schweigen und weniger auf sich selbst zu bestehen – es wird weniger Gegenangriffe geben.

Ist es notwendig, die Unaufmerksamkeit meines Mannes zu tolerieren, wenn er sehr in seine Arbeit vertieft ist und es nichts kostet, in seine „heiße“ Hand zu geraten? Gibt es eine Möglichkeit, dies zu vermeiden?

Leider nicht immer. Ich möchte sagen, dass Takt, Liebe und Toleranz jeden Menschen erweichen können, aber nein, leider nicht immer. Aber ein solcher Ehemann muss mit größter Sorgfalt behandelt werden, um bei ihm keine Wut- und Gereiztheitsausbrüche hervorzurufen, unter denen die Frau zu leiden scheint, aber dennoch provoziert sie selbst Jahr für Jahr Situationen, die ihn manifestieren schlimmsten Seiten. Wie oft sind sie eigentlich? Tatsächlich können Sie es vermeiden, indem Sie aufmerksamer auf Ihr eigenes Verhalten achten, das völlig harmlos erscheint. Denn schon jetzt ist klar, dass in zehn Fällen, in neun Fällen in Kommunikationssituationen, die sich ähnlich entwickeln, der Ehemann der Leidenschaft des Zorns verfällt. Versuchen Sie, sie so gut wie möglich zu vermeiden.

Was tun, wenn Ihr Ehepartner auf einem Unrecht beharrt, das nicht nur für Sie, sondern auch für Ihre Kinder offensichtlich ist?

Wenn dieses Unrecht auf Sünde zurückzuführen ist, dann widersetze dich. Es besteht keine Notwendigkeit, der Sünde nachzugeben. Und wenn die Konsequenzen falsch sind Entscheidung getroffen wird gerade zu spirituellen Schwierigkeiten führen, dann ist es Ihre Pflicht, Widerstand zu leisten. Eine andere Sache ist, wenn wir über einige alltägliche, wenn auch nicht die vernünftigsten Schritte sprechen, ist es manchmal besser, diesen oder jenen alltäglichen Misserfolg zu ertragen, aber den Frieden in der Familie zu wahren. Zum Beispiel möchte ein Ehemann eine Datscha kaufen, die nicht die gleiche ist, die seine Frau gesehen hat, und die Straße ist nah und der Fluss weit weg, aber es scheint ihr, dass sie etwas länger warten und einen profitableren Kauf tätigen kann für das Geld. Aber wenn sie sich demütigt und nachgibt, dann wird der Herr für diese Demut und Geduld alles zum Besseren regeln. Deshalb ist es hier sehr wichtig, zwischen Unwahrheit, die zur Sünde führt, und einfach alltäglicher Dummheit zu unterscheiden.

Veröffentlicht gemäß der Ausgabe von Archpriest. Maxim Kozlov „Familienfestung“. M. Tempel des Hl. mts. Tatiana an der Moskauer Staatlichen Universität, 2004

Unruhe ist eine starke emotionale Erregung, bei der eine Person Angst und Furcht verspürt. Dieser Zustand verschlimmert sich und Bewegungsstörung. Der Patient führt die gleichen heiklen Bewegungen unbewusst aus. In diesem Zustand ist es äußerst schwierig zu sprechen, da sich das Bewusstsein in einer Benommenheit befindet und die Fähigkeit, logisch zu denken und zu denken, auf Null reduziert ist.

Darüber hinaus kommt es zu Blässe der Haut, Tachykardie und vermehrtem Schwitzen. Experten halten diesen Zustand im Normbereich für präpathologisch, in besonders stressigen Situationen kann er sich jedoch stark verschlimmern.

Agitierte Depression ist eine häufige Form der Depression, die mit abwechselnden Zuständen von Traurigkeit und Angst einhergeht. Eine Person kann in Verzweiflung verfallen und nach ein paar Minuten in Panik und unvorstellbare Angst verfallen. Diese Störung wird „aufgeregt“ genannt, abgeleitet vom Wort „Aufregung“.

Der in Melancholie versinkende Patient denkt enttäuscht an die seiner Meinung nach nutzlos verschwendeten Lebensjahre, an die verpassten Chancen. Diese Gedanken werden durch Selbstprüfung und Selbstgeißelung noch verstärkt. In einem Zustand der Panik und Aufregung macht sich der Patient im Gegenteil Sorgen um sein zukünftiges Leben.

Ein strahlendes Bild der Zukunft nimmt keine Gestalt an und das Leben scheint vorbei zu sein, weshalb zwanghafte Selbstmordgedanken auftauchen. Diese beiden gegensätzlichen Zustände wechseln sich ab und „komprimieren“ die menschliche Psyche in einem Teufelskreis. Um den Grund zu finden und seine Beseitigung erfordert die Konsultation eines Psychiaters.

Diese psychische Erkrankung tritt häufiger bei Menschen mittleren oder höheren Alters auf. Laut Statistik trifft es häufiger auf Vertreter des stärkeren Geschlechts. Treten vor dem 30. Lebensjahr Unruhezustände oder gleichnamige Depressionen auf, kommt der Patient meist alleine damit zurecht.

In diesem Alter herrscht immer noch das starke Gefühl, dass „alles vor uns liegt“. Im mittleren oder Vorruhestandsalter hingegen beginnt man über die vergangenen Jahre nachzudenken und stellt verzweifelt fest, dass nicht alle Ziele erreicht wurden.

Ursachen der Krankheit

Unruhe äußert sich in einem Stresszustand. Es ist auch eine Folge vieler neurologischer und psychischer Erkrankungen:

• Altersverfall;
• katatonische Schizophrenie.

Lang anhaltende Alkoholvergiftung Alkoholismus und jede andere Vergiftung können Unruhe hervorrufen und diese verschlimmern.

Einige Infektionskrankheiten können Symptome der beschriebenen Krankheit hervorrufen, dies kommt jedoch nicht häufig vor. In manchen Berufen die mit ständigem Stress einhergehen, kann eine Person von Zeit zu Zeit verwirrt sein, dies sollte jedoch nicht mit Unruhe verwechselt werden.

In der Psychiatrie ist Unruhe eines der häufigsten Leiden. Allein in den Vereinigten Staaten sind jedes Jahr mehr als eineinhalb Millionen Menschen von dieser Krankheit betroffen.

Viele Patienten sind in diesem Zustand nicht in der Lage, sich selbst zu kontrollieren und werden für sich selbst und andere gefährlich. Vor diesem Hintergrund werden in Megastädten auf einer der Etagen eines regulären Krankenhauses geschlossene medizinische Einrichtungen oder psychiatrische Abteilungen für solche Patienten bereitgestellt.

Symptome und Diagnosemethoden

Unruhe hat deutliche Symptome, die der Patient selbst jedoch meist nicht bemerkt. Das erste, was bei einer Person auftreten kann, ist Sprachangst.

Da er schnell und undeutlich spricht, fällt es ihm schwer, seine Gedanken zu formulieren. Zu diesem Phänomen kommt noch Zittern der Finger bzw plötzliche Bewegungen den gesamten Pinsel. Gleichzeitig kommt es zu einer Erhöhung der Herzfrequenz und der Atmung. Der Patient schwitzt stark und ist in unverhohlener emotionaler Erregung.

Wenn die Krankheit vorbei ist Erste Stufe klagt der Patient über ein Gefühl der Leere und Konzentrationsschwierigkeiten. Die Krankheit lässt es nicht zu Ursache-Wirkungs-Beziehungen aufstellen und logisch denken. In diesem Fall entstehen Angst, Panik und Aufregung.

Eine Person hat Schwierigkeiten, Gedanken auszudrücken, und kann aufgrund zitternder Hände überhaupt nicht schreiben. Er kann nur die einfachsten Handlungen und Wünsche ausführen, aber wenn sich die Krankheit verschlimmert, wird seine Aktivität auf Schlafen und Essen reduziert.

Diagnose und Behandlung sollten von einem Psychiater durchgeführt werden. Darüber hinaus müssen Sie einen Neurologen und möglicherweise einen Narkologen konsultieren. Derzeit gibt es genaue und schnelle Diagnosemethoden. Um die Diagnose zu stellen und die Behandlung richtig zu planen, muss der Facharzt eine Anamnese erheben, und zwar:

• Visuelle Inspektion;
• Überwachung von Puls und Blutdruck;
• allgemeine Blut-, Urin- und biochemische Analyse;
• Hormonanalyse;

Dadurch kann der Arzt den Schweregrad der Erkrankung feststellen und feststellen, dass es sich um Unruhe und nicht beispielsweise um ähnliche Symptome handelt. Basierend auf den gesammelten Informationen wird ein Behandlungsplan entwickelt und spezifische Medikamente ausgewählt. Der Facharzt entscheidet auch, ob der Patient einen Krankenhausaufenthalt benötigt.

Behandlung und vorbeugende Maßnahmen

Für den Arzt ist es wichtig, die Ursache für das Auftreten von Flüssigkeitszufuhr zu ermitteln und auf dieser Grundlage ein Behandlungsschema zu erstellen; in der Regel besteht die Behandlung aus mehreren Methoden:

• Einnahme von Medikamenten zur Linderung der Symptome;
• Psychotherapie zur sozialen Anpassung;
• Alkoholismus loswerden (falls erforderlich);
• Physiotherapie;
• Diätkorrektur.

Dabei spielen richtig ausgewählte Medikamente eine tragende Rolle. Der Kurs umfasst mehrere Arzneimittelgruppen:

1. Adsorbentien(Polifepan, Baktistatin) und Absorptionsmittel(Aktivkohle, Polysorb). Wenn die Unruhe durch Alkoholismus verursacht wurde, muss der Patient zunächst aus diesem Zustand herausgeholt werden, um seinen Körper von Giftstoffen und deren Abbauprodukten zu „reinigen“.
2. Antipsychotika(Solean, Zeldox). Lindert paranoide Anfälle und... Ihre Aufnahme erfolgt ausschließlich innerhalb der Krankenhausmauern unter der Aufsicht von medizinischem Personal. Nehmen Sie an dem Kurs bis zu 14 Tage lang teil.
3. Beruhigende Antidepressiva(Lyudiomil, Fluoxetin). „Weichere“ Medikamente gegen Depressionen und nervöse Unruhe. Kurs – 14 Tage.
4. Beruhigungsmittel(Phenazepam, Diphenhydramin, Lexotan). Erforderlich, um den Zustand zu stabilisieren und eine Person aus einem Zustand des Rauschtrinkens zu befreien. Nicht länger als 5–7 Tage anwenden, da sie süchtig machen können.
5. Mit äußerster Vorsicht verschrieben Antianxiolytika.

Ein Psychiater und Narkologe arbeitet regelmäßig mit dem Patienten zusammen und bietet bestimmte Verhaltensmethoden an optimale Leistung aus einem depressiven Zustand. Das Wichtigste ist, dass der Patient lernt, seine Emotionen zu kontrollieren und Stresssituationen zu „bewältigen“. Eine Psychotherapie erhöht die Stressresistenz und ermöglicht Ihnen den selbstständigen Umgang mit emotionaler Unterdrückung.

Um die Entstehung von Unruhe zu verhindern, wird empfohlen, eine Diät einzuhalten und keinen Alkohol zu missbrauchen. Wenn Sie häufig unter Stress leiden oder sich einfach in einer schwierigen Lebenssituation befinden, sollten Sie einen Besuch bei einem Psychoanalytiker nicht versäumen.

Ein geeignetes Beruhigungsmittel kann der Facharzt nicht verschreiben süchtig machend um es einem Menschen leichter zu machen, Stresssituationen zu meistern. Dadurch wird verhindert, dass sich die Angelegenheit zu einer beängstigenden psychischen Störung entwickelt. Unruhe kann schlimme und irreversible Folgen haben. Wenn Symptome auftreten, sollten Sie daher sofort einen Psychiater oder Neurologen kontaktieren.

Wenn Sie rechtzeitig das Krankenhaus aufsuchen, ist die Prognose günstig. Die Behandlung dauert in der Regel mindestens 20 Tage, die der Patient in den meisten Fällen innerhalb der Mauern des Krankenhauses verbringt.

Ein integrierter Ansatz ermöglicht eine vollständige Heilung einer Person. Wenn die ursprüngliche Krankheit jedoch Alkoholismus ist, ist die Wahrscheinlichkeit eines Rückfalls sehr hoch. Selbstmedikation ist in diesem Fall eine rücksichtslose und kontraproduktive Idee.

Emotionen – Euphorie, Traurigkeit, Wut und Freude – sind uns allen bekannt. Aber trotzdem, oder vielleicht gerade weil Emotionen viele somatische Prozesse beeinflussen, scheinen wir immer noch keine genaue Vorstellung davon zu haben wissenschaftliche Definition dieses Konzept. Da wir aber Emotionen klar und bewusst wahrnehmen können, da kognitive Reaktionen immer an emotionalen Reaktionen beteiligt sind, können wir von einer Beteiligung des Kortex ausgehen. Gleichzeitig gehen Emotionen mit autonomen, endokrinen und muskulären Reaktionen einher, die durch subkortikale Strukturen, insbesondere Amygdala, Hypothalamus und Hirnstamm, moduliert werden. Das komplexe Zusammenspiel dieser Zentren mit dem limbischen und frontalen Kortex führt offenbar zum Phänomen der Emotionen. Diese Hypothese wird durch Studien an Patienten nach Frontallappenverletzungen oder Frontallappentomie gestützt. Beispielsweise leiden diese Patienten seltener unter chronischen Schmerzen als Menschen ohne Hirnschädigung. Dementsprechend wirken emotionale, also sowohl schmerzhafte als auch angenehme Reize, auf zwei Arten. Erstens stellen sie fest, dass die Amygdala autonome und endokrine Reaktionen hervorruft, die über den Hypothalamus die innere Umgebung für angemessenes adaptives Verhalten bilden verschiedene Komponenten Flucht-/Angstreaktionen, Angriffe oder sexuelle Aktivitäten usw. Diese Reaktionen erfordern keine bewusste Teilnahme und sind im Wesentlichen angeboren. Zweitens ist der Kortex, der mit der Außenwelt interagiert, weiterhin aktiviert und übernimmt eine Modellierungs- und Bewertungsfunktion.

Hypothesen über die neurophysiologischen Grundlagen emotionaler Prozesse basieren hauptsächlich auf den Ergebnissen von Beobachtungen veränderter emotionaler Reaktionen bei Funktionsstörungen der Großhirnhemisphären. Allerdings lassen sich Berichte, dass es nach einer Schädigung der rechten Gehirnhälfte eher zu emotional indifferenten oder euphorisch enthemmten Zuständen kommt, während nach Schlaganfällen in der linken Gehirnhälfte häufig depressive Zustände zu beobachten sind, nicht überzeugend bestätigen oder durch die Lokalisation erklären Hirnschäden (und nicht beispielsweise vorübergehende Erkrankungen, Medikamente usw.). Dies bedeutet, dass die seit langem bestehende Vorstellung, dass positive Emotionen von der linken Hemisphäre und negative von der rechten Hemisphäre fixiert und kontrolliert werden, unhaltbar erscheint. Die neurophysiologischen Grundlagen emotionaler Reaktionen können beispielsweise durch elektrische Stimulation bei neurochirurgischen Eingriffen nur sehr eingeschränkt überprüft werden. Bei solchen Untersuchungen zeigten die Patienten als Reaktion auf die Stimulation der limbischen und temporalen Regionen des Gehirns deutliche Anzeichen von Angst oder Traurigkeit (Penfield & Jasper, 1954). Diese Daten werden durch das Vorhandensein einer Parallelität in den Symptomen einerseits von Angstanfällen und andererseits von Angstgefühlen im Zusammenhang mit Temporallappenepilepsie bestätigt. Einen weiteren Zugang zu den Grundlagen emotionaler Erregung bieten Studien zu Neurotransmittern: einerseits basierend auf experimentellen Studien zur zerebralen Selbststimulation bei Tieren, andererseits auf Untersuchungen zur Wirkung von Anxiolytika auf das Zentralnervensystem und Antidepressiva oder psychotrope Rauschmittel. Betäubungsmittel Es wurde die Hypothese aufgestellt, dass es sich um ein „Belohnungssystem“ (dominiert dopaminerg und endorphinergisch) und ein „Bestrafungssystem“ (dominiert noradrenergisch) handelt. Allerdings konnten EEG-Studien die Lokalisierung verschiedener emotionaler Reaktionen oder Zustände bisher nicht überzeugend nachweisen; vielleicht nicht zuletzt wegen des Managements emotionale Prozesse werden subkortikalen Strukturen zugeordnet, deren Aktivität im Oberflächen-EEG nicht erfasst werden kann. Veränderungen der kortikalen Indikatoren im Vergleich zu Kontrollpersonen bei Menschen, die darunter leiden emotionale Störungen(Angstzustände, depressive Störungen) lassen sich möglicherweise leichter mit Wahrnehmungs- und Aufmerksamkeitsprozessen in Verbindung bringen, die aufgrund der Störung emotional stark aufgeladen und verändert sind.

Anwendung neurophysiologischer grundlegendes Wissen und Messmethoden in klinische Psychologie

Mit zunehmendem Verständnis der Gehirnfunktion gewinnen neurophysiologische Grundlagen und Konzepte allmählich ihren Platz im klinisch-psychologischen Denken und in ätiologischen Modellen psychischer Störungen.

Im Folgenden stellen wir einige Beispiele vor (siehe Tabelle 12.1; Einzelheiten zu einzelnen Erkrankungen und ätiologischen Modellen finden Sie in anderen Kapiteln). dieses Buch oder andere relevante Lehrbücher der klinischen Psychologie, z. B. Davidson & Neale, 1996; Reinecker, 1994).

Tabelle 12.1. Ergebnisse klinischer Studien mit neurophysiologischen Messmethoden: (E) – ätiologische Interpretation der Daten, (K) – Interpretation der Kovarianzdaten

Störung	Tomographische Methoden	EEG/MEG	Sender-/Rezeptorsysteme, die an der Ätiologie der Störung beteiligt sind
strukturell	funktional
Schizophrenie	Ventrikeldilatation (E)	Asymmetrie verändert sich je nach Symptom (K, E?)	Verminderte Amplitude der evozierten Potentialkomponenten (K), veränderte hemisphärische Asymmetrie (K, E?)
Affektive Störungen	-	-	Verminderte Amplitude des evozierten Potenzials mit erhöhter peripherer Aktivierung (K)	Endogene Formen: postsynaptische Empfindlichkeit gegenüber α2-adrenergen Rezeptoren. Nicht endogene Formen: präsynaptischer Noradrenalinmangel
Phobien/Stressstörungen	-	Reizabhängige Steigerung der zerebralen Blutversorgung (K)	Eine Zunahme der Amplituden des evozierten Potenzials als Reaktion auf einen phobischen Reiz. Eine Abnahme der Amplituden des evozierten Potenzials als Reaktion auf andere Reize in einem phobischen Zustand (Ablenkung) (K)	Überempfindlichkeit gegen Locus coeruleus, GABA-Mangel
Zwangsstörungen	Verringerung des Volumens der Basalganglien ( Schwanzkern) (E)	Erhöhte Aktivierung motorischer Reflexkreise (K)	Erhöhte evozierte Potenziale (negative Welle) (K)	Mangel an Serotonin
Demenz	Hirnatrophie (E)	-	-	Acetylcholinmangel

Schizophrenie

Kraepelins bahnbrechende Berichte und Hypothesen existieren seit fast einem Jahrhundert, und die Ursachen und neuropathologischen Korrelate der Schizophrenie bleiben unklar, vielschichtig und kontrovers (Watzl & Rist, 1996); und doch sind die Erkenntnisse aus der neurophysiologischen und neuropsychologischen Forschung des Gehirns für letztes Jahrzehnt, zwingen uns zunehmend dazu, Schizophrenie als eine Manifestation struktureller und funktionale Veränderungen(z. B. Frith, 1993; Weinberger, 1995; Knable & Weinberger, 1995; Castle & Murray, 1991; Chua & McKenna, 1995). Mit tomographischen Methoden und pathologischen Untersuchungen wird immer wieder versucht, das Vorliegen struktureller Veränderungen (Erweiterung der Ventrikel und Sulci) oder Funktionsstörungen von Pyramidenzellen des Hippocampus bei Personen mit der Diagnose Schizophrenie im Vergleich zu nachzuweisen gesunde Menschen oder Kontrollpersonen mit psychischen Erkrankungen (Jones et al., 1994; für eine Übersicht siehe Andreasen, 1990 oder Rockstroh et al., 1997); Als sicher bestätigt gilt jedoch nur die Erweiterung des Seitenventrikels. Solche Veränderungen werden nur bei 1/3 der Patientenproben beobachtet. Es wurde auch immer wieder darauf hingewiesen, dass strukturelle und funktionelle Veränderungen (zum Beispiel in den Schläfenlappen und in limbische Strukturen) sind mit psychopathologischen Merkmalen wie vorherrschenden negativen Symptomen, Schwierigkeiten bei der prämorbiden Anpassung, früherem Einsetzen der Psychose, schlechterer Prognose und schlechter Verträglichkeit gegenüber Antipsychotika verbunden (Übersicht: Chua & McKenna, 1995; Andreasen, 1990; Crow, 1990; Castle & Murray, 1991).

Da sich diese strukturellen Veränderungen im Krankheitsverlauf nicht verschlimmern und darüber hinaus teilweise bereits vor dem ersten Auftreten von Symptomen beobachtet werden, sollte man von der These „neurodegenerativer“ Prozesse (Frith, 1993; Knable & Weinberger, 1995). Die Bedeutung struktureller und funktioneller Veränderungen für die Ätiologie der Schizophrenie ist unklar.

Auf charakteristische Weise Veränderte elektroenzephalographische und magnetenzephalographische Daten bei Patienten mit Schizophrenie im Vergleich zu gesunden Personen werden als Kovariation psychopathologischer Charakteristika berücksichtigt: Sie können als Ausdruck von Veränderungen der „kognitiven“ Korrelate interpretiert werden (z. B. verringerte Amplituden evozierter Potenziale). von diesen elektrische Parameter Gehirn Im psychopathologischen Grundlagenforschung mit VP, SPECT,rCBF Und HAUSTIER Hypothesen über eingeschränkte Funktionen des Frontalkortex bei Patienten mit Schizophrenie wurden modifiziert: Die Annahme einer globalen „Hypofrontalität“ konnte nicht ausreichend bestätigt werden (Chua & McKenna, 1995); Daher ist es wahrscheinlicher, dass es sich um eine Störung der Funktionskreise handelt (Cleghorn & Albert, 1990; Buchsbaum, 1990; Weinberger, 1995; Lewis, 1995), innerhalb derer frontokortikale Dysfunktionen nicht unabhängig von Dysfunktionen der Basalganglien und Dysfunktionen betrachtet werden können die medialen Temporallappen. Ergebnisse aus Studien zum regionalen zerebralen Blutfluss und Stoffwechsel legen nahe, dass spezifische Muster erhöhter und verringerter Aktivität von Regionen eine Kovariate spezifischer schizophrener Symptomcluster sein könnten (Liddle, 1995).

Die Analyse der topografischen Verteilung der EP-Amplituden bei Patienten mit Schizophrenie weist auf eine veränderte Asymmetrie der interhemisphärischen elektrischen Aktivität im Vergleich zu Kontrollpersonen hin; Die Interpretation wird jedoch durch einige Inkonsistenzen in den Daten zu reduzierten elektrokortikalen Reaktionen bei Patienten mit Schizophrenie sowohl in der linken als auch in der rechten Hemisphäre erschwert (Übersicht beispielsweise in Taylor, 1987; Castle & Murray, 1991). Es wird auch die Möglichkeit diskutiert, dass bei Patienten mit Schizophrenie die „normale“ strukturelle Asymmetrie zwischen dem linken und rechten Temporallappen verringert ist (bei Rechtshändern erstreckt sich der Sulcus lateralis links weiter nach hinten als rechts) und dadurch , wird die topografische Asymmetrie im Oberflächen-EEG verstärkt. Magnetoenzephalographische Studien (Reite, 1990) zeigen veränderte Dipolausrichtungen und eine weniger ausgeprägte M100-Asymmetrie zwischen den Hemisphären bei Patienten mit Schizophrenie; Bei Verwendung tomographischer Methoden kann nicht mit Sicherheit von einer ausgeprägteren Asymmetrie (größerer Unterschied zwischen der linken und rechten Hemisphäre) der Schläfenstrukturen gesprochen werden. Der Zusammenhang zwischen strukturellen und funktionellen Asymmetrien, kompensatorischer Aktivität oder veränderter Regulation, atypischen ERP-Mustern und psychopathologischen Phänomenen (wie Symptomen oder neuropsychologischen Testergebnissen) muss noch geklärt werden. Alle oben genannten Informationen sowie biochemische Daten über die Wirkung antipsychotischer Medikamente, die hauptsächlich die dopaminerge Übertragung blockieren, beeinflussten auch die Bildung des ätiologischen Modells. Zunächst war dies beispielsweise bei Patienten mit Schizophrenie mit überwiegend negativen Symptomen und kognitiven Defiziten wahrscheinlicher Strukturelle Grundlagen und bei Patienten mit überwiegend positiven Symptomen, die gut auf Antipsychotika ansprechen, ist es wahrscheinlicher, dass es sich um eine biochemische Ursache handelt (Andreasen, 1990). Alle offensichtlichen Beweise aus der neurophysiologischen und neuropsychologischen Forschung wurden von Weinberger und seinen Kollegen (zusammengefasst von Weinberger, 1995; Knable & Weinberger, 1995) in die Hypothese integriert, dass als Folge jeder Entwicklungsstörung subtile zytoarchitektonische Veränderungen beginnen, hauptsächlich im Inneren die medialen temporalen Strukturen, und im weiteren Verlauf der postnatalen Gehirnentwicklung kann es (manchmal auch unter dem Einfluss von Geburtskomplikationen oder der Pubertätsentwicklung, Castle & Murray, 1991) entweder zu einer ausgeprägten Atypizität der Regulationsprozesse zwischen subkortikalen und präfrontalen Strukturen kommen, oder, wie vermutet Weinberger, zur Trennung (zytoarchitektonische Desorganisation) limbischer und frontokortikaler Strukturen. Dieser Hypothese zufolge könnte ein früh einsetzender pathologischer Prozess erst mit der Reifung des Gehirns sichtbar werden. Die Wechselwirkung zwischen dieser kortikalen neuronalen Entwicklungsstörung und der normalen postnatalen Entwicklung von intrakortikalen neuronale Systeme kann dann als Grundlage für die „Anfälligkeit“ von Schizophreniepatienten für die Entwicklung einer Psychopathologie angesehen werden (siehe auch Crow, 1997). Die Heterogenität der Daten und Modelle verhindert weiterhin klare oder zufriedenstellende Schlussfolgerungen über die neurophysiologischen Grundlagen der Schizophrenie.

Als zukünftiger Vater ist es wichtig, dass Sie sich darüber im Klaren sind, dass Sie immer noch nicht in der Lage sein werden, alles, was Ihre Frau durchmachen wird, vollständig zu verstehen und wertzuschätzen. Ihr Körper verändert sich von Tag zu Tag und hormonelle Prozesse tragen zu einem schnellen Wechsel der Emotionen bei. Fügen Sie zu diesen physiologischen und biochemischen Veränderungen völlig natürliche Ängste vor Schwangerschaft, Geburt und bevorstehender Mutterschaft hinzu – und Sie haben ein fertiges Rezept für ein Medikament gegen emotionale Katastrophen. Mitgefühl für Ihre Frau ist eine nützliche Eigenschaft, die Sie mobilisieren sollten, wenn Sie sie nicht mehr als ihre frühere Persönlichkeit erkennen. Es ist wichtig, dass Sie ihre emotionalen Emotionen nicht zu ernst nehmen und Wege finden, sie zu unterstützen und ihr zu helfen, inneren Frieden zu finden.

Der analytische Verstand hilft sehr wenig, wenn es darum geht, die Gefühle einer schwangeren Frau auszudrücken. Das bedeutet, dass Sie Ihre gewohnten Vorstellungen und Gedanken darüber aufgeben müssen, wie sie Ihrer Meinung nach ihre sich verändernde Welt verstehen und erleben sollte. In einem solchen Zustand braucht jede Frau zuallererst vollkommene und bedingungslose Liebe. Auch die Schwangerschaft Ihrer Frau wird für Sie zu einer Gelegenheit, die spirituelle Stärke einer Kämpferin in sich selbst zu entdecken, die Flexibilität ohne Schwäche, Geduld ohne Vernachlässigung und Akzeptanz ohne Untergang zeigt.

Wenn Ihre Frau über etwas verärgert ist, denken Sie daran, dass der Grund dafür unerfüllte Bedürfnisse sind. Versuchen Sie nicht einzuschätzen, wie bewusst sie diese Bedürfnisse ausdrückt – versuchen Sie einfach, hinter der Welle der Emotionen zu erkennen, was sie quält. Manchmal können Sie ihr gefallen, manchmal auch nicht, aber je besser Sie es schaffen, Ihr eigenes Gleichgewicht zu bewahren, desto besser werden Sie ihr dabei helfen, sie wiederherzustellen innere Harmonie. Niemand ist perfekt – weder Sie noch sie – aber Sie müssen versuchen, kreative Lösungen für die Probleme zu finden, die auf Sie zukommen.

Erinnern Sie sich an die Prinzipien der bewussten Kommunikation, die wir in Kapitel sechs besprochen haben. Natürlich müssen beide Partner gleichermaßen in der Lage sein, ihre Beobachtungen und Gefühle von ihren Interpretationen und Urteilen zu unterscheiden. In Momenten emotionaler Erregung neigt jedoch jeder von uns mehr oder weniger dazu, die Schuld für seine verärgerten Gefühle auf andere abzuwälzen. Vermeiden Sie emotionale Kämpfe, in denen Sie angreifen oder verteidigen müssen. Es ist besser, herauszufinden, was wirklich passiert ist, das Vorhandensein von Gefühlen anzuerkennen, die aufgrund bestimmter Umstände entstanden sind, ein unbefriedigtes Bedürfnis zu finden und eine Vorgehensweise vorzuschlagen, um es zu befriedigen.

Ihre Rolle als verlässlicher Ehepartner oder Freund besteht darin, in dieser schwierigen Zeit im Leben der Frau, die Sie lieben, für maximale Sicherheit, Zuverlässigkeit und Stabilität zu sorgen. Und das ist das Wichtigste, was Sie für Ihr ungeborenes Kind tun können. Denken Sie jedes Mal, bevor Sie in einen Konflikt oder eine Konfrontation geraten, daran, dass es Ihr Kind ist, das Opfer der stärksten unangenehmen Emotionen wird, die dieser Konflikt hervorruft. Sie werden Ihre Wut nicht an Ihrem zukünftigen Baby auslassen!

Wenn plötzlicher Stress trotz aller Bemühungen zu einem heftigen Aufeinandertreffen der Gefühle führt, versuchen Sie, ihn zu zerstreuen starke Gefühle und den Konflikt so schnell und schmerzlos wie möglich lösen. Erleben emotionale Überlastung Wenn Sie sich unruhig fühlen, denken Sie an die sieben Schritte zur emotionalen Erleuchtung, um wieder die Kontrolle über sich selbst zu erlangen. Sehen wir uns anhand eines typischen Beispiels an, wie dies bewerkstelligt werden kann.

Nach Hab einen harten Tag Nachdem Sie Zeit im Büro verbracht haben, fahren Sie zur Hauptverkehrszeit nach Hause, stehen im Stau und kommen zwanzig Minuten später als gewöhnlich an. Leider haben Sie vergessen, dass Ihre Frau zu einem Yoga-Kurs für Schwangere ging. Da Sie Ihren dreijährigen Sohn nicht rechtzeitig betreuen konnten, besteht die Gefahr, dass er zu spät zum Unterricht kommt. Sie ist genervt und sagt Ihnen empört, dass Sie ein egoistischer und verantwortungsloser Mensch sind.

Die weitere Entwicklung der Ereignisse ist nicht schwer vorherzusagen. Es wird Ihnen nicht schwer fallen, angemessen auf die Angriffe Ihrer Frau zu reagieren und alle Sorgen eines anstrengenden Arbeitstages und einer schwierigen Rückkehr nach Hause auf sich zu nehmen. Allerdings wird Ihre Teilnahme an einem verbalen Duell nur die gegenseitigen Ressentiments verstärken, was dazu führen wird, dass Sie länger brauchen, um eine Versöhnung zu erreichen. Dies ist nicht der beste Ausweg für Sie, Ihre Frau oder Ihr ungeborenes Kind.

Anstatt Ihre psychologischen Abwehrkräfte zu mobilisieren, erkennen Sie an, dass die Diskrepanz zwischen Ihrer erwarteten und der tatsächlichen Ankunftszeit bei Ihrer Frau tatsächlich zu Enttäuschung, Angst und Verärgerung geführt hat. Sie muss Yoga-Kurse besuchen und die Befriedigung dieses Bedürfnisses ist ständig gefährdet. Anstatt großzügig auf ihre Reaktion zu reagieren, sagen Sie einfach: „Es tut mir wirklich leid, dass ich zu spät komme.“ Ich habe nicht darüber nachgedacht, wie stark der Verkehr jetzt ist. Von nun an verspreche ich, dass ich an Ihren Unterrichtstagen früher nach Hause komme. Vielleicht solltest du jetzt zum Unterricht gehen und wir reden später darüber, was passiert ist?“

Sie haben beide Recht, verärgert zu sein. Aber in einem Moment wie diesem ist es wichtig, dass Sie sich nicht an dem Streit beteiligen. Wenn Ihre Frau zum Unterricht geht, sitzen Sie ein paar Minuten ruhig da und lauschen Sie den Empfindungen Ihres Körpers. Erlauben Sie sich, die Emotionen zu spüren, die Sie kürzlich erlebt haben, und versuchen Sie, sich daran zu gewöhnen. Versuchen Sie, Ihre eigenen Gefühle zu definieren, ohne eine Sprache zu verwenden, die Sie dazu bringen würde, das Opfer zu spielen. Dann unternehmen Sie etwas Aktives zum Stressabbau: Setzen Sie Ihr Dreijähriges in einen leichten Jogging-Kinderwagen* und gehen Sie 20 Minuten joggen, oder legen Sie Rock'n'Roll-Musik auf und räumen Sie kräftig das Zimmer auf. Arbeiten Sie an Ihrem Körper, um die Aura des Kampf- oder Fluchtreflexes freizusetzen.

* Joggen – gemeinsames Freizeitjoggen. - Notiz Hrsg.

Wenn Ihre Frau nach Hause zurückkehrt, wird sich jeder von Ihnen in einem viel besseren Geisteszustand befinden und Sie werden in der Lage sein, den unangenehmen Vorfall zu besprechen, ohne das Problem in einen Streit zu verwandeln. Ihre Entschlossenheit, Gewalt und Konflikte im Leben Ihrer Familie so weit wie möglich einzuschränken, wird sich positiv auf Sie, Ihre Freunde und Ihre Kinder auswirken. Während sie sich entwickeln, werden solche Verhaltensmuster nützlich sein guter Service an Ihre gesamte wachsende Familie. Die Kommunikations- und Verhaltensstile Ihrer Kinder werden geformt, lange bevor sie die Fähigkeit erlangen, ihre Beziehung zur Welt intelligent zu analysieren. Helfen Sie ihnen, diese so früh wie möglich zu genehmigen. gesunde Prinzipien die zur Zufriedenheit beitragen emotionale Bedürfnisse ein Mensch sein ganzes Leben lang.

Den Geist erwecken

Nach der Lehre Ayurveda, Ein Mensch hat vier Grundbedürfnisse: Artha, Kama, Dharma Und Moksha. Eltern zu werden gibt Ihnen Anreize und Möglichkeiten, jeden von ihnen besser kennenzulernen.

Artha- das sind „Dinge“. Menschen möchten von Natur aus ihre eigenen Dinge besitzen und Spaß daran haben Materielles Wohlbefinden. Wenn Sie Kinder haben, müssen Sie natürlich

Ich möchte ein gemütliches und komfortables Zuhause haben, zuverlässig und sicheres Auto und - ausreichende Mittel, um den Bedürfnissen Ihrer Kinder gerecht zu werden. Andererseits, wenn Sie es werden am meisten Verbringen Sie Ihre Energie mit der Vermehrung Sachwerte, können andere wichtige Komponenten Ihres Lebens leiden. Gehen Sie verantwortungsvoll mit Ihren Mitteln um, streben Sie nach Überfluss, lassen Sie ihn aber niemals zu materielle Vorteile entfremde dich von deinen Lieben. Am Tag seines Todes bereut normalerweise niemand, dass er keine Zeit hatte, früher in sein Büro zu kommen oder länger bei der Arbeit zu bleiben.

Kama- das ist Liebe in all ihren Erscheinungsformen, einschließlich der sinnlichen Liebe. Von Geburt an verspüren wir das Bedürfnis nach Intimität mit anderen Menschen. Zärtliche Beziehungen sind für eine gesunde und gesunde Beziehung unerlässlich Volles Leben. Hauptidee Unser Buch ist ein Aufruf, die Gestaltung solcher Beziehungen voranzutreiben höchstes Ziel Ihres Lebens. Erfahren Sie, wie Sie dies lieben und Ihren Kindern beibringen können. Dies ist eine Ihrer Hauptaufgaben, durch die Sie Ihren Kindern die Fähigkeit vermitteln, ein glückliches und erfülltes Leben zu führen.

Dharma- das ist Leben nach den Naturgesetzen. Nach diesen Gesetzen ist ein Mensch von Geburt an mit vielen Talenten ausgestattet, die es ihm – wenn er entwickelt wird – ermöglichen, durch Produktion einen Beitrag zum Leben der Gesellschaft zu leisten Arthu, oder jene Werte, die für den Wohlstand notwendig sind. Eine der wichtigsten Aufgaben der Elternschaft besteht darin, Kinder bei der Entfaltung ihrer besonderen Begabungen zu unterstützen. Lassen Sie Ihre Kinder so viele Lebenserfahrungen wie möglich machen und versuchen Sie herauszufinden, wozu sie sich von Natur aus hingezogen fühlen oder worin sie anderen Kindern überlegen sind. Wenn Ihr Kind in irgendeinem Bereich Talent gezeigt hat, ermutigen und unterstützen Sie es, aber drängen Sie ihm nicht Ihre Vorstellung davon auf, wie es leben soll. Bleiben Sie in Ihrem Dharma, ein Mensch verliert das Zeitgefühl. Zeitloses Bewusstsein ist eines davon beste Eigenschaften, was darauf hinweist, dass ein Mensch im Einklang mit der Berufung seiner Seele lebt.

Und endlich, Moksha bedeutet „Befreiung“. Nach der Lehre Ayurveda, höchstes Ziel Menschenleben besteht in der Befreiung der Seele durch die Transformation unserer inneren Leitlinien Ego zum Geist. Moksha legt nahe, dass sich die Selbstidentität eines jeden von uns im Laufe des Lebens ausdehnt, wie Wellen auf dem Wasser. Sie identifizieren sich immer weniger mit einem bestimmten Land, einer Religion, einem Beruf oder einer ethnischen Gruppe und fühlen sich immer mehr als bewusstes, spirituelles Wesen. Wenn Sie Ihre Selbstidentität von lokal auf unbegrenzt erweitern, erweitert sich Ihre Fähigkeit zum Mitgefühl. Ihr Handeln wird immer konsequenter und Sie können einem anderen Wesen nicht mehr bewusst Schaden zufügen. Ihre Wünsche gehen wie von selbst in Erfüllung und allein durch Ihre Anwesenheit rufen Sie Harmonie, Freude und Liebe in den Herzen Ihrer Mitmenschen hervor. Den Kindern diese spirituellen Prinzipien beizubringen, ist der beste Weg, sie zu erschaffen schöne Welt in dem sie leben werden.

Über männliche Hingabe

Obwohl wir in den meisten Situationen weiterhin Befürworter der Gleichstellung von Mann und Frau sind, sollte ein Mann während der Schwangerschaft manchmal seine Interessen zugunsten der Befriedigung der Bedürfnisse seiner Frau opfern. Von dem Moment an, in dem Sie von dem Baby erfahren, bis viele Monate nach der Geburt ermutigen wir Sie, für Ihre Frau da zu sein, auch wenn das bedeutet, dass Sie Ihre eigenen Bedürfnisse hinauszögern. Während dessen wichtige Zeit Es gibt mehrere Schlüsselmomente im Leben Ihrer Familie, in denen Ihre Unterstützung und Teilnahme einen Einfluss haben kann entscheidend. Lassen Sie uns sie kurz auflisten:

♦ Durchführung eines Schwangerschaftstests;

♦ erste Besuche in der Geburtsklinik;

♦ jede Ultraschalluntersuchung (Ultraschall);

♦ jeder besondere Hausbesuch beim Arzt;

♦ verschiedene Kurse und Seminare;

♦ Vorbesuche in einer Entbindungsklinik oder -klinik;

♦ Verfahren im Zusammenhang mit der Diagnose;

♦ Arztbesuche im Zusammenhang mit der Besprechung der Untersuchungsergebnisse;

Beteiligen Sie sich aktiv und direkt an der Geburt Ihres Kindes. Ihre Teilnahme in entscheidenden Momenten wird Ihre Beziehung zu Ihrer Frau und Ihrem ungeborenen Kind tiefgreifend beeinflussen. Diese Ereignisse sind wichtig und flüchtig; Wenn Sie sie aus den Augen verlieren, verlieren Sie eine wertvolle Chance, an der Entwicklung Ihres Kindes und Ihrer Familie teilzuhaben. Sie werden die Zeit, die Sie Ihren Nächsten in dieser wunderbaren Zeit Ihres Lebens geschenkt haben, nie bereuen müssen.

Verhaltensregeln

Im Interesse des Friedens und der Harmonie in Ihrer Familie möchten wir Ihnen eine Reihe von Empfehlungen geben, die für jeden zukünftigen Vater nützlich sein werden. Denken Sie daran, dass Ihre Frau oder Freundin nicht mehr dieselbe Person ist, die sie vor ihrer Schwangerschaft war. Nun, das sind zwei Menschen, die in einem Körper leben, und ihre Reaktionen sind anders, als Sie es gewohnt sind. Unter Stress verhalten sich Menschen völlig anders als wenn sie ruhig und ruhig sind sichere Umgebung, und Stress - gewöhnliches Vorkommnis in Epochen schnelle Veränderung. Im Leben der meisten von uns gibt es nur wenige „Epochen“, die so reich an Veränderungen sind wie die Zeit der Schwangerschaft.

♦ Vermeiden Sie es, Ihre Bedenken hinsichtlich der Körperform Ihrer Frau zu äußern. Sagen Sie Ihrer Frau etwas wie: „Werden Sie nicht viel dicker?“ - Sie berühren ein schmerzhaftes Thema. Vertrauen Sie darauf, dass der Körper Ihrer Frau wichtige und umkehrbare Veränderungen durchmacht, die für das Leben Ihres ungeborenen Kindes notwendig sind. Genießen Sie, was Sie jetzt zu ihr hinzieht, und nutzen Sie jede Gelegenheit, um Ihre Bewunderung für ihren wunderschönen schwangeren Körper auszudrücken.

♦ Wenn Ihre Frau sich selbst Sorgen um sie macht Aussehen- Seien Sie unterstützend, aber zeigen Sie nicht Ihre Besorgnis. Wenn sie Ihnen von einigen ihrer Sorgen erzählt – zum Beispiel, dass sie nun für immer Falten an ihrem Körper haben wird – beruhigen Sie sie einfach und sagen Sie ihr, dass diese Falten verschwinden werden, wenn das Baby auf der Welt ist. Wenn sie befürchtet, dass sich ihr Bauch oder ihre Brüste durch die Schwangerschaft dauerhaft verändern, versichern Sie ihr, dass ihr Körper mit der Zeit wieder in seine vorherige Form zurückkehren wird. Sagen Sie nicht: „Ich mache mir darüber auch große Sorgen“, wenn Sie den Frieden und die Ruhe in Ihrer Familie bewahren möchten. Denken Sie daran: Ihr Das Hauptziel jetzt – um ihre Sorgen zu zerstreuen, nicht um sie zu verstärken.

♦ Seien Sie darauf vorbereitet, dass es bei Ihrer Frau zu Ausbrüchen sexueller Begierden kommen kann. Schwangere Frauen erleben oft ein ziemlich starkes Auf und Ab der sexuellen Leidenschaft. Es ist nicht verwunderlich, wenn eine Frau im ersten Trimester nicht viel Verlangen zeigt: Wenn einem jeden Morgen schlecht und schlecht wird, lässt das Interesse an leidenschaftlicher Liebe unweigerlich nach.

Während des zweiten Trimesters erleben viele Frauen einen Anstieg des gesunden Sexualtriebs. Blutstau in den Genitalien Ihrer Partnerin steigert ihre Sinnlichkeit. Dies gibt Ihnen die Möglichkeit, mit verschiedenen Positionen zu experimentieren, die keinen unangenehmen Druck auf Ihre wachsende Gebärmutter ausüben.

Ab dem dritten Trimester kann es sein, dass die sexuelle Begeisterung Ihres Partners nachlässt. Ein heranwachsendes Kind ist keine leichte Belastung, und heutzutage verspürt eine Frau selten angenehme Empfindungen in ihrem Körper. Natürlich können Sie in diesem Stadium sicheren und angenehmen Sex genießen; Sie müssen einfach sensibler und kreativer sein. Denken Sie daran, dass sinnliche Liebe nicht nur sexueller Kontakt ist. Seien Sie sanft und versuchen Sie, Ihrem Freund zu gefallen, ohne sich den Mangel an üblicher sexueller Leidenschaft zu Herzen zu nehmen.

♦ Denken Sie bei Entscheidungen daran, dass die Umstände Sie manchmal im Stich lassen können. Wenn Sie Ihre Frau zur Geburtsklinik begleiten, achten Sie darauf, nicht zu spät zu kommen und genügend Zeit für den Arztbesuch einzuplanen, um sich keine Sorgen zu machen, wenn sich der Termin verzögert. Planen Sie im Monat der voraussichtlichen Entbindung keine langen Geschäftsreisen. Geben Sie Ihr Bestes, um Ihren Freund nicht zu beunruhigen. Indem Sie durch Ihr Verhalten zeigen, dass es Ihnen am wichtigsten ist, mit ihr zusammen zu sein, vermeiden Sie unnötige Konflikte.

♦ Finden Sie jemanden, an den Sie sich bei Problemen und Sorgen wenden können, mit denen Sie Ihre Frau nicht belästigen sollten. Das könnte dein Vater, Bruder oder bester Freund sein. Treffen Sie den Arzt oder Berater Ihrer Frau persönlich und stellen Sie ihm die Fragen, die Sie beschäftigen. Der Glaube, dass Ihre Sorgen natürlich und lösbar sind, wird Ihnen dabei helfen, durchzuhalten inneres Gleichgewicht und seiner Frau und seinem ungeborenen Kind helfen.

Erste Eindrücke

Es gibt keine Freude auf der Welt, die sich mit der Freude vergleichen lässt, Ihr Kind zum ersten Mal zu treffen. Väter erhalten immer häufiger die Möglichkeit, ihr Baby direkt nach der Geburt aufzunehmen. Der Vater gibt der Mutter das Baby und durchschneidet manchmal sogar die Nabelschnur. Wenn Sie eine Kamera mitgebracht haben, bitten Sie jemanden, diese historischen Momente Ihrer Teilnahme an der Geburt Ihres Sohnes oder Ihrer Tochter zu fotografieren. Das Leben ist manchmal nicht einfach, aber in solch heiligen Momenten, in denen wir unser Kind an uns halten, verstehen wir, dass es sich lohnt.

Normalerweise kann der frischgebackene Vater unmittelbar nach der Geburt des Babys, während die Ärzte mit der gebärenden Frau beschäftigt sind, ein wenig mit seinem Kind reden. In diesen Momenten befindet sich das Neugeborene in einem Zustand ruhiger Bereitschaft und ist sehr aufnahmefähig. Sprich mit ihm, singe ihm ein Lied: Lass ihn in deine Familie und in dein Herz kommen. Dies wird der Beginn eines langen Abenteuers sein, das ein Leben lang anhalten wird. Sie sind der Vater dieses Babys, und dies ist eine der wichtigsten und lohnendsten Rollen, die Sie jemals in Ihrem Leben hatten oder spielen werden. Probieren Sie es bereits in den ersten magischen Momenten.