Nekrasov ist moralisch. Was ist Moral und wer ist ein moralischer Mensch? Was ist die Grundlage der Moral? Was bringt Moral hervor und was zerstört sie?

AUF DER. Sobald Nekrasov Miteigentümer der Zeitschrift Sovremennik wurde, veröffentlichte er sein kurzes und prägnantes Werk in der ersten Ausgabe im Jahr 1847. Es erschien unter dem Titel „ Moralischer Mann"(Nekrassow). Die Entstehungsgeschichte des Magazins geht auf A.S. zurück. Puschkin.

Transformationen von Sovremennik

Als 1836 ein neues erschien gedruckte Ausgabe, dann erschien es viermal im Jahr und war völlig unrentabel, zudem ruinös. Im Jahr 1843 kam es zu einer völligen Krise. Sein Verleger, P.A. Pletnev wurde es 1846 endgültig „losgeworden“: Er verkaufte es an Nekrasov und Panaev.

Und das Magazin wurde schnell populär, da die besten einheimischen Schriftsteller, Kritiker und Historiker an der Arbeit beteiligt waren. In dieser Zeit beschreibt der Dichter in seinen Werken mit einer sehr tiefen Portion Satire die Gesellschaft seiner Zeit: Bestechungsgelder, Karrieristen, Schurken. Ein markantes Beispiel ist ein „moralischer Mann“ (Nekrasov). Die Analyse des Gedichts und des Verhaltens seiner Hauptfigur ist das Thema unseres Artikels.

Satirisches Porträt

In vier Strophen zu je zehn Zeilen setzte der Dichter wie aus Mosaiksteinchen das Bild seines Helden zusammen. Dies ist ein völlig unmoralischer Typ, der dem Werk den Namen „The Moral Man“ (Nekrasov) gab. Wir beginnen unsere Analyse des Gedichts mit der ersten Strophe. Es ist absolut unmöglich, mit solch einem langweiligen, feigen, perversen Moralbegriff und einem so stolzen, narzisstischen Typus zu leben. Seine Frau hatte ein Date mit edler Mann, und der Held bleibt bei „ saubere Hände“, „schlich“ mit der Polizei auf sie zu. Er lehnte das Duell klugerweise ab. Und die Frau starb voller Trauer. Der Moralist „hat in seinem Leben noch nie jemandem Schaden zugefügt.“ Er ist in in diesem Fall nutzte die öffentliche Ethik aus.

Zweite Folge

Der Freund hat die Schulden gegenüber unserem Helden nicht rechtzeitig zurückgezahlt. Wie wird diese Situation im Werk „The Moral Man“ (Nekrasov) beschrieben? Eine Analyse des Gedichts kann nicht vermieden werden dieser Fakt: Die Hauptfigur schickte einen Freund ins Gefängnis, wo der Kreditnehmer starb. Der sensible Schurke weinte nach seinem Tod und sagte, dass er „noch nie in seinem Leben jemandem Schaden zugefügt“ habe. Davon ist er absolut überzeugt, denn formal ist das Bürgerliche Gesetzbuch auf seiner Seite.

Folge drei

Unser „moralischer Mann“ bildete den Leibeigenen zu einem wunderbaren Koch aus. Aber das Problem ist, dass er sich beim Lesen und Nachdenken hinreißen ließ. Kann das erlaubt sein? Was hat die Hauptfigur des Werks „A Moral Man“ (Nekrasov) getan? Eine Analyse des Gedichts ist ohne die Auswertung dieser Episode nicht möglich. Der Held dachte nicht lange nach. Er hat einfach einen Mann ausgepeitscht, der erkannte, dass er seine eigene Würde hatte.

Nach Ansicht des „moralischen Menschen“ ist er der Herr, und nur er hat das Recht zu denken – so denkt die ganze Gesellschaft, und niemand wird ihn verurteilen. Danach konnte der Leibeigene nicht mehr in Demütigung leben und ertränkte sich. „Ich habe eine gewisse Dummheit gefunden“, so kommentierte der „väterlich“ agierende Schurke den Tod des Kochs, der noch einmal wiederholt: „Er hat in seinem Leben noch nie jemandem Schaden zugefügt.“

Letzte Episode

Seine Tochter verliebte sich in ein einfacher Lehrer. Ist Duldung möglich? Dafür muss sie verflucht sein und das Recht der Eltern ausnutzen, das Leben und Glück ihrer Tochter zu kontrollieren. Ein moralischer Mann, oder besser gesagt, ein abscheulicher und ekelhafter Mann auf der Straße, heiratet sie schnell mit einem reichen alten Mann: Angeblich macht das jeder, und er ist keine Ausnahme.

Ein Jahr vergeht und sein Kind stirbt vor Melancholie und Trauer. Doch der „moralische Mensch“ ist völlig davon überzeugt, dass er „noch nie in seinem Leben jemandem Schaden zugefügt hat“.

Künstlerische Mittel des Autors

Wie strukturiert Nekrasov („Moral Man“) sein Gedicht? Der Vers ist hauptsächlich in jambischem Bimeter geschrieben, zu dem auch Pyrrhitsch gehört. Die Kombination ist komplex, sie enthält Kreuzabsätze und Paarreime. Aber es ist leicht zu lesen, ohne Spannung, so natürlich wie das Atmen. In seinem Werk Nekrasov („Der moralische Mann“) besteht der Vers aus vier nummerierten Vierzeilern mit jeweils zehn Strophen.

Der Autor verwendet keine Beinamen, Vergleiche, Metaphern oder Verwendungen Umgangssprache, die er als erster mutig in die Poesie einführt. Dies verleiht allen Handlungen der Hauptfigur eine alltägliche Note. Sein Stil ist demokratisch. Bittere Ironie durchzieht seitdem das gesamte Gedicht künstlerische Methode ist Realismus. Der gleiche Refrain wiederholt sich in jedem Vierzeiler und lenkt die Aufmerksamkeit des Lesers auf die widerliche Karikatur des unmoralischen, feigen Egoisten, der vor uns erscheint.

„Moral Man“ (Nekrasov): Thema und Idee des Gedichts

Das Thema der Arbeit war das der Zeit. Der Dichter entlarvt jeden, der sich unter der Maske guten Benehmens und der Moral verbirgt und Böses tut. Er entlarvt jeden sogenannten anständiger Mensch Gemeinheit zeigen Nahaufnahme, und spricht offen und ohne Schnörkel darüber. Die Anprangerung einer Gesellschaft, die aus kleinen Leuten besteht, die sich als die Säulen betrachten, auf denen der Staat ruht, wurde zum Hauptgedanken des Gedichts.

Was ist Moral? Einerseits ist es sehr schwierig philosophische Frage, erfordern ernste Gedanken. Andererseits können wir meist recht eindeutig feststellen, ob eine Person moralisch gehandelt hat oder nicht. Nun, lasst uns spekulieren.

Wenn wir tiefer graben, werden wir verstehen, dass die Quelle der Moral seit jeher existiert Schriften. Im Christentum waren es die Zehn Gebote Christi, die den Ausschlag gaben Moralkodex Person. Warum spreche ich in der Vergangenheitsform? Wahrscheinlich weil es heute nicht mehr so ​​viele gläubige Menschen gibt, durchdringt die Religion nicht mehr wie früher alle Bereiche des menschlichen Daseins. Darüber hinaus entstehen mit der Entwicklung von Kultur und Menschlichkeit neue moralische und ethische Standards in der Gesellschaft.

Aber was ist Moral? Vielleicht sollten darunter die spirituellen Eigenschaften eines Menschen verstanden werden, die auf hohen Idealen von Güte, Pflicht, Ehre und Gerechtigkeit beruhen und sich im Verhältnis zu anderen Menschen und der Natur manifestieren. Moral ist die Art und Weise, wie die Person selbst ihre Handlungen und ihr Verhalten unter dem Gesichtspunkt des Guten bewertet. Aber jeder versteht das Gute auf seine Weise. Was für den einen gut ist, ist für den anderen völlig inakzeptabel. Und wo ist die Wahrheit? Ich denke, Moral liegt gerade darin, dass man sein Handeln nicht nur als akzeptabel, sondern auch als gut für die Gesellschaft ansieht. Unmoralisches Verhalten macht eine Person promiskuitiv, ethisch hässlich und unwürdig.

Ist es möglich, aus moralischer Sicht über die Handlungen von Kindern zu sprechen? Ich fürchte, nein, denn der Begriff „gut“ ist im zarten Alter sehr vage, ein Kind hat einfach kein Interesse daran, sein Verhalten zu analysieren und es aus dem Blickwinkel einer obskuren Moral zu betrachten. Das Verhalten von Kindern wird durch ein einziges Kriterium bestimmt – „mögen“, „nicht mögen“. Und es ist absolut keine Tatsache, dass ein Kind mit zunehmendem Alter moralische Eigenschaften annimmt. Hier hängt viel von der Erziehung und dem Umfeld ab. Eltern und Schulen werden zu den ersten Morallehrern für Kinder. Ich glaube nicht, dass Moral nicht erlernbar ist. Im Gegenteil, es ist möglich und notwendig. Ein Mensch lernt sein ganzes Leben lang und wir reden über Dabei geht es nicht nur darum, den eigenen Horizont zu erweitern, sondern auch um Selbstbildung, die Änderung von Prioritäten und die Beherrschung neuer Werte.

Sie müssen jeden Ihrer Schritte kontrollieren. Wie die Erfahrung zeigt, kann jemand, der einmal eine unmoralische Tat begangen hat, in Zukunft nicht widerstehen. Und hier entsteht Antimoral: Eine Person wird zum Lügner, zum Opportunisten oder sogar zum völligen Schurken. Daher scheint es mir nicht nötig zu sein, darüber zu schreien moralische Maßstäbe- Es ist besser, sich entsprechend zu verhalten. Die moralischen Prinzipien eines Menschen werden nur dann zu moralischen Prinzipien der Gesellschaft, wenn er von positiven Absichten geleitet wird und nach seinem Gewissen lebt.

Nikolai Alekseevich Nekrasov

1

Nach strengen Moralvorstellungen leben,
Ich habe noch nie in meinem Leben jemandem Schaden zugefügt.
Meine Frau, die ihr Gesicht mit einem Schleier bedeckt,
Am Abend besuchte ich meinen Geliebten.
Ich habe mich mit der Polizei in sein Haus geschlichen
Und er fing... Er rief – ich habe nicht gekämpft!
Sie ging zu Bett und starb
Von Scham und Traurigkeit gequält...

2

Ich hatte eine Tochter; verliebte sich in die Lehrerin
Und sie wollte voreilig mit ihm durchbrennen.
Ich habe ihr mit einem Fluch gedroht: Sie hat resigniert
Und sie heiratete einen grauhaarigen reichen Mann.
Und das Haus war strahlend und voll wie eine Tasse;
Aber plötzlich begann Mascha blass zu werden und zu verschwinden
Und ein Jahr später starb sie an Schwindsucht,
Das ganze Haus töten tiefe Trauer…
Leben nach strenge Moral,
Ich habe noch nie in meinem Leben jemandem Schaden zugefügt ...

3

Ich habe den Bauern als Koch gegeben,
Es war ein Erfolg; Ein guter Koch macht glücklich!
Aber er verließ oft den Hof
Und ich nenne es eine unanständige Sucht
Hatte: liebte es zu lesen und zu argumentieren.
Ich bin es leid, zu drohen und zu schimpfen,
Väterlich peitschte ihn mit einem Kanal aus;
Er hat sich ertränkt, er war verrückt!
Nach strengen Moralvorstellungen leben,
Ich habe noch nie in meinem Leben jemandem Schaden zugefügt.

4

Mein Freund hat mir die Schulden nicht rechtzeitig vorgelegt.
Ich deutete ihn freundlich an,
Ich habe es dem Gesetz überlassen, uns zu richten;
Das Gesetz verurteilte ihn zu einer Gefängnisstrafe.
Er starb darin, ohne Altyn zu bezahlen,
Aber ich bin nicht wütend, obwohl ich einen Grund habe, wütend zu sein!
Ich habe ihm am selben Tag die Schuld erlassen,
Ihn mit Tränen und Trauer ehren ...
Nach strengen Moralvorstellungen leben,
Ich habe noch nie in meinem Leben jemandem Schaden zugefügt.

Mitte der vierziger Jahre begann Nekrasov, die zeitgenössische Realität in seinen Texten darzustellen und verliebte sich in die Darstellung berüchtigter Schurken als Hauptfiguren, die ihre Biografien in Gedichten erzählten. Das erste derartige Porträt findet sich in „ Moderne Kleidung"(1845). Sein Held ist ein Betrüger und Karrierist, der wehrlose Bürger schamlos ausraubt und bereit ist, für eine Beförderung die Ehre seiner eigenen Tochter zu opfern. Ebenfalls im Jahr 1845 erschienen die Gedichte „Beamter“ (über einen Bestechungsgeldnehmer) und „ Wiegenlied"(über einen Erbdieb). Ein paar Jahre später schrieb Nikolai Alekseevich „Ein moralischer Mann“ und setzte damit die Bildergalerie von Schurken fort. Protagonist arbeitet – ein Mann, der glaubt, „nach strenger Moral“ zu leben und niemandem Schaden zuzufügen.

Der Text ist in vier Teile gegliedert. Jede Strophe ist eine Ich-Geschichte. In den ersten zehn Zeilen spricht der Charakter darüber, wie er seine eigene Frau behandelt hat. Seine Frau betrog ihn und er beschloss, sich zu rächen. Infolgedessen wurde die in Ungnade gefallene Frau vor Trauer krank und starb. Im zweiten Teil spricht der Held über seine Tochter. Das Mädchen hatte die Unvorsichtigkeit, sich in den Lehrer zu verlieben und wollte sogar mit ihm durchbrennen. Ihr Vater drohte ihr mit einem Fluch und zwang sie, einen reichen alten Mann zu heiraten. Das Ergebnis: Das unglückliche Mädchen starb an Schwindsucht. In der dritten Strophe geht es um einen Bauern, dem der Held des Gedichts dabei half, Koch zu werden. Der Leibeigene lernte gut kochen, aber es gab einen Haken: Er wurde zu lesesüchtig und begann viel nachzudenken und zu argumentieren. IN bildungs ​​Gründe der „moralische Mann“ hat ihn ausgepeitscht. Das Ende der Geschichte ist, dass der Koch sich ertränkt hat. Im vierten und letzten Teil erzählt die Figur von einem Freund, dem er zunächst Geld geliehen und ihn dann wegen Schulden ins Gefängnis gesteckt hat. Der Kreditnehmer starb dort.

Am Ende jeder Strophe werden zwei Zeilen wiederholt:

Nach strengen Moralvorstellungen leben,
Ich habe noch nie in meinem Leben jemandem Schaden zugefügt.

Der Held des Gedichts glaubt aufrichtig, dass seine Handlungen völlig gerechtfertigt sind und dass daran nichts auszusetzen ist. Die Logik der Gedanken des Charakters ist leicht zu verstehen: Wenn seine Frau nicht betrogen hätte, hätte er nicht in Ungnade sterben müssen; Meine Tochter würde sich nicht in jemanden verlieben, der minderwertig ist sozialer Status, würde glücklich in einer ungleichen Ehe leben; Wenn der Bauer nicht mit dem Herrn gestritten hätte, wäre er nicht ertrunken; Wenn mein Freund seine Schulden zurückgezahlt hätte, wäre er nicht ins Gefängnis gegangen. Nekrasovs „moralischer Mensch“ sieht sich nicht für die Probleme anderer verantwortlich, aber das ist nicht das Erschreckende. Das Erschreckende ist, dass die Gesellschaft ihn und andere wie ihn unterstützt.

Anmerkungen

Veröffentlicht gemäß Artikel 1873, Bd. I, Teil 1, S. 23-25.

Zum ersten Mal in den gesammelten Werken enthalten: St. 1856. Nachdruck im 1. Teil aller nachfolgenden lebenslange Veröffentlichungen„Gedichte“.

Belovs Autogramm - GBL (Soldatennotizbuch, Blätter 25-26 Bde.).

Es stammt aus dem Jahr 1847, jedoch vor dem 19. Februar, da in Belinskys Brief aus diesem Datum (siehe Nische) erwähnt wird, dass es „vor kurzem“ geschrieben wurde.

Gedichte über den Selbstmord eines Leibeigenen Kochs, der von einem Gutsbesitzer gefoltert wurde, stießen auf Zensurhindernisse. Dies führte zur Ersetzung von Art. 28 in C und Art. überspringen. 21-30 in St. 1861.

V. E. Evgeniev-Maksimov (Leben und Werk von N. A. Nekrasov, T. P. M. -L., 1950, S. 248) wies auf den thematischen Zusammenhang des Gedichts „Der moralische Mann“ mit V. G. Belinskys Artikel über „Pariser Mysterien“ von E. Sue hin ( 1844), in dem es insbesondere heißt: „In unserer Zeit sind die Wörter „Moral“ und „Unmoral“ sehr flexibel geworden und können jetzt leicht nach Belieben auf alles angewendet werden, was Sie wollen. Schauen Sie sich zum Beispiel an Dieser Herr, der mit solcher Würde seinen dicken Schoß trägt, der so viele Tränen und Blut der wehrlosen Unschuld aufgesaugt hat, – dieser Herr, in dessen Gesicht eine solche Zufriedenheit mit sich selbst zum Ausdruck kommt, dass man nicht umhin kann, auf den ersten Blick von der Fülle überzeugt zu sein seiner tiefsten Truhen, die sowohl die unentgeltliche Arbeit eines armen Mannes als auch das gesetzliche Erbe eines Waisenkindes enthielten. Er, dieser Herr mit dem Kopf eines Esels auf dem Körper eines Stiers, spricht am häufigsten mit besonderer Freude darüber Moral..."(Belinsky, Bd. VIII, S. 170). Beachten wir, dass Nekrasovs Gedicht „Moderne Ode“ auch Belinskys Tirade widerspiegelt.

Nachdem Belinsky sich mit dem noch Manuskript „Der moralische Mann“ vertraut gemacht hatte, berichtete er I. S. Turgenjew (19. Februar 1847): „Nekr<асов>schrieb kürzlich unheimlich gutes gedicht. Wenn es nicht in Druck geht (und es Nr. 3 zugewiesen wird).<"Современника">), dann sende ich es Ihnen im Manuskript zu. Was für ein Talent dieser Mann hat! Und was für eine Axt sein Talent ist!“ (Belinsky, Bd.<"Несчастные">, „Fahre ich nachts eine dunkle Straße entlang ...“, „Sascha“, „Lebe nach strengen Moralvorstellungen ...“<"Нравственный человек">, er kann sicher sein, dass er ihn kennt und liebt lebendes Russland..." (Pisarev D.I. Soch., Bd. I. M., 1955, S. 196).

Vertont (M. V. Koval, 1935).

Ohne sie ist eine wahre menschliche Evolution nicht möglich moralisches Leben, den gerechten Interessen der Gesellschaft, in der er lebt, untergeordnet; hoch moralische Prinzipien, Ehre, Gewissen, Hilfe für Bedürftige, ständige Aufklärung mit Wissen ...

In diesem Artikel möchte ich eines der meiner Meinung nach interessantesten Themen ansprechen: die Frage nach dem Zusammenhang zwischen der menschlichen Moral und seiner Entwicklung. Um das Thema zu vertiefen, ist es zunächst notwendig, die Konzepte selbst zu beleuchten. "Moral" Und "Evolution".

Moral- das ist ein Leben nach dem Gewissen, wenn sich ein Mensch in Gedanken, Worten und Taten von den Geboten unserer großen Vorfahren und der Stimme der Vernunft, multipliziert mit der Liebe des Herzens, leiten lässt.

Evolution- Dies ist die Entwicklung von Körpern der Essenz eines Menschen zusätzlich zum physischen Körper, oder mit anderen Worten, Körpern der Seele, mit deren Erhalt ein Mensch neue Möglichkeiten und Fähigkeiten erwirbt. Dies ermöglicht es einem Menschen, den Bereich seiner Wahrnehmung der Realität zu erweitern und ab einem bestimmten Entwicklungsstand Raum und Materie zu kontrollieren.

Die von vielen vergessene Wahrheit ist, dass eine wahre Evolution ohne moralisches Leben unmöglich ist. Heutzutage ist die Austauschbarkeit der Begriffe „Entwicklung“ und „Evolution“ in der Gesellschaft weit verbreitet, obwohl sie nicht dasselbe bedeuten. Zum Beispiel eine Person, die studiert Fremdsprache, entwickelt sich, das heißt, entwickelt, erweitert die Kenntnisse der zu studierenden Sprache. Oder eine Person, die Sport treibt, entwickelt auch bestimmte physikalische Parameter. Aber weder eine Fremdsprache noch Sport verhelfen einem Menschen zu einem qualitativen Sprung, weder in seiner Wahrnehmung noch in seinen Fähigkeiten.

Egal wie viele Sprachen ein Mensch lernt und egal wie viele Sportarten er beherrscht, er wird immer noch im Rahmen leben bestehende Einschränkungen fünf Sinnesorgane. Und das ist eine Tatsache. Die Tatsache ist so schwer und umfassend, dass es unmöglich ist, sie nicht zu begreifen. Das bedeutet, dass die bloße Anhäufung von Informationen keineswegs die Entstehung neuer Möglichkeiten und Fähigkeiten eines Menschen garantiert und ihn auch nicht rational und moralisch macht. Denn schon das Wort „ Intelligenz„bedeutet nichts anderes als „ein durch das göttliche Licht der Wahrheit geheiligter Geist“, und dieses Licht erscheint in einem Menschen durch ein Leben nach seinem Gewissen, das heißt durch ein moralisches Leben. Und anders kann dieses Licht nicht erscheinen. Akademiemitglied Nikolay Levashov schrieb dazu so:

„...Sogar unsere Vorfahren teilten zwei Konzepte – VERSTAND und VERNUNFT! Und in ihrem Verständnis unterschieden sich diese beiden Konzepte grundlegend voneinander, obwohl diese beiden Wörter dies getan haben gemeinsame Wurzel GEIST! Nachdem die Materie ihre Existenz erkannt hat, erlangt sie den GEIST! Und erst wenn die Träger des Geistes mit Wissen Erleuchtung erlangen, erst dann erscheint der GEIST!!! Die Fähigkeit zu denken bedeutet noch nicht Intelligenz – ein Zustand, in dem ein Mensch durch Wissen erleuchtet ist, durch Wissen über die Naturgesetze, aus denen er geboren wurde!…“(„Quelle des Lebens-5“).

Dies kann von Wissenschaftlern bestätigt werden, die nicht in der Lage sind, über die bestehenden Dogmen der Wissenschaft hinauszugehen; Wissenschaftler, die sich gegenseitig um lukrative Positionen und Titel buhlen; hochgebildete Mitglieder der Regierungen der Welt, deren Handeln allen Normen der Moral und Rationalität widerspricht; Geschäftsleute, die aus kurzfristigen Profitgründen die Umwelt durch die Verschmutzung ihrer Industrie verunstalten, und so weiter, und so weiter ...

In nur einem Leben physischer Körper Ein moralischer Mensch kann den Planetenzyklus seiner Evolution abschließen, indem er in sich das Ätherische, das Astralische und das Vierte entwickelt mentale Körper a, die zusammen mit dem Physischen die sieben menschlichen Körper bilden, die den sieben Ebenen der Erde entsprechen, die durch die sieben Primärmaterien gebildet werden. Wie Nikolai Levashov schrieb: „Die Anwesenheit mentaler Körper verleiht der Person, die sie besitzt, etwas Kolossales.“ psychische Stärke, durch die eine solche Person die in der Natur ablaufenden Prozesse sowohl lokal als auch beeinflussen kann Planetenmaßstab. Nur mit der Kraft Ihrer Gedanken können Sie die ablaufenden Prozesse beeinflussen und kontrollieren menschliche Gesellschaft. Sehen und hören Sie die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ... und vieles mehr. Eine solche Macht sollte und kann nur ein Mensch mit reinen Gedanken haben, reine Seele und ein offenes Herz für das Gute“ (« Letzter Aufruf für die Menschheit“). Und der Abschluss des planetarischen Zyklus der menschlichen Entwicklung gibt ihm die Möglichkeit, qualitativ zu beginnen neue Bühne seiner Entwicklung: Raumbühne Evolution.

Nach dem Tod des physischen Körpers fällt die Essenz (Seele) eines Menschen auf die Ebene der Erde, die der Evolutionsstufe entspricht, die die Essenz während des gegenwärtigen Lebens im physischen Körper erreichen konnte. Und egal wie klug ein Mensch ist, egal wie viel Insignien, Macht und Reichtum er hat, wenn sein Leben nicht moralisch wäre, wird er nicht in der Lage sein, hineinzukommen hohe Levels Unser Planet aus einem einfachen Grund: Während seines Lebens war ein solcher Mensch nicht in der Lage, in sich die höheren Körper der Essenz zu entwickeln, die eine solche Gelegenheit bieten. Und wenn ein Mensch von Instinkten (Emotionen) oder mit deren Dominanz lebt, dann befindet er sich auf der unteren Astralebene des Planeten, wo Kriminelle und einfach unspirituelle Menschen auf diesen „Etagen“ von verschiedenen „Astraltieren“ umgeben sind „der Erde dienen ihrer „Strafe“. Und wenn die Leute, die dort angekommen sind, eine Schwachstelle haben Energieschutz, dann sie, in buchstäblich dieses Wortes, kann von diesen Kreaturen gefressen werden. A „Der Tod der Essenz bedeutet, dass alle evolutionären Erfahrungen und Errungenschaften aller Inkarnationen, die die Essenz hatte, für immer verschwinden … das ist der evolutionäre Tod …“(„Letzter Appell an die Menschheit“).

Viele Menschen glauben nicht, dass sie durch ein moralisches Leben das erreichen können, was sie sich vom Leben wünschen, weil sie sehen, dass diejenigen, die ein unmoralisches Leben führen, im modernen Verständnis dieser Begriffe oft Erfolg und Wohlstand haben. Solche Leute vergessen das Äußere materieller Erfolg und ein breiter Zugang zu verschiedenen Freuden wird zu einem zu hohen Preis erkauft: Verlust der Seele und möglicherweise die Unmöglichkeit eines weiteren tausendjährigen Lebens.

Unsere Vorfahren lebten danach Vedische Gesetze, die ihnen von ihren Gönnern – den Göttern – geschenkt wurden. Wer waren diese Götter? Unter Göttern verstanden die Slawen-Arier Menschen, deren Entwicklungsstand ihren eigenen weit übertraf. Und die Götter der Slawen – Svarog, Perun, Veles, Lada die Jungfrau und andere – gaben ihnen moralische Gebote, deren Erfüllung einen Menschen unweigerlich zur Erleuchtung mit Wissen, zur Schaffung immer neuer Wesenskörper und zur endlosen Entwicklung führt . Zum Glück für uns, nach vielen Jahrhunderten der Verschleierung“ Slawisch-arische Veden", jetzt wurden einige davon veröffentlicht und stehen jedem zur Lektüre zur Verfügung, der sich für die wahre Vergangenheit Russlands und der ganzen Welt interessiert. Und das bedeutet für uns eine hervorragende Gelegenheit, diese zu studieren und zu verstehen moralische Prinzipien, auf dem das Leben unserer großen Vorfahren aufbaute, und daher die Möglichkeit, unser eigenes Leben auf einer soliden, bewährten Grundlage aufzubauen Jahrtausende Geschichte, Stiftung.

Sei ehrlich in Seele und Geist,

Die Welten halten an der Wahrheit fest. Ihr Tor ist die Wahrheit;

Denn es heißt, dass in der Wahrheit die Unsterblichkeit ruht.

(„Slawisch-arische Veden“, Santiya Veden von Perun. Erster Kreis. Santiya 4).

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