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Rechts- und Staatsgeschichte Russlands
Jawohl. TITOV – KLASSISCH UND ZEITGENÖSSISCH IN DER STAATS- UND RECHTSGESCHICHTE RUSSLANDS
GRINEV Valery Alexandrovich,
Kandidat Rechtswissenschaften, Außerordentlicher Professor, Abteilung für Theorie und Geschichte von Recht und Staat Russische Akademie Justiz (Zweigstelle Rostow);
NOSKO Irina Valerievna,
Kurze Zusammenfassung: Der Artikel ist dem herausragenden Rechtshistoriker Yu.P. gewidmet. Titov, der einen großen Beitrag zur Entwicklung der inländischen Geschichts- und Rechtswissenschaft leistete. Die Hauptwerke des Wissenschaftlers waren der Geschichte der Staatlichkeit – der Regierungsform Russlands – sowie der Quellenforschung, also den Denkmälern der Gesetzgebung, gewidmet, auf deren Grundlage Professor Yu.P. Titov zog seine Schlussfolgerungen.
Der Artikel ist dem herausragenden Rechtshistoriker Yu.P. gewidmet. Titov, wer machte das enormer Beitrag zur Entwicklung der inländischen historisch-rechtlichen Wissenschaft. Die grundlegenden Arbeiten des Wissenschaftlers widmeten sich der Geschichte der Staatlichkeit – der Form der Verwaltung Russlands, sowie der Geschichtsschreibung, d. h. den Denkmälern der Gesetzgebung, auf deren Grundlage der Professor Yu.P. Titov seine Schlussfolgerungen.
Schlüsselwörter: Yu.P. Titow; Geschichts- und Rechtswissenschaft; wissenschaftliche Tätigkeit, Quellenstudie (Rechtsquellen); Absolutismus; absolute Monarchie; Staats- und Rechtsentwicklung; Russische Gesetzgebung.
Jawohl. Titow; historisch-rechtliche Wissenschaft; wissenschaftliche Tätigkeit, Geschichtsschreibung (Rechtsquellen); Absolutismus; die absolute Monarchie; die Entwicklung von Staat und Recht; Russische Gesetzgebung.
Beitrag von Yu.P. Titovs Beitrag zur Entwicklung der russischen Geschichts- und Rechtswissenschaft lässt sich anhand seiner zahlreichen Studien in den 1960er-1990er Jahren nachvollziehen. Eines der ersten Werke eines Rechtshistorikers war eine Studie zum innerstaatlichen Verfahrensrecht Russlands spätes XVII - Anfang des 18. Jahrhunderts Vv.1 Hauptthema in wissenschaftliche Kreativität Jawohl. Titov sollte „Absolutismus in Russland“ genannt werden. 1968-1973 Am Institut für Geschichte der Akademie der Wissenschaften der UdSSR wurde eine Diskussion über das Wesen, die Merkmale und die Entwicklungsperioden geführt absolute Monarchie in Russland. Die wesentlichen Bestimmungen des wissenschaftlichen Streits wurden in wissenschaftlichen Zeitschriften veröffentlicht, etwa in der Zeitschrift „ Sowjetischer Staat und Recht“ (Nr. 1, 1973) wurde ein Artikel von Yu.P. veröffentlicht. Titov.2 Dann erschien sein größeres Werk „Probleme des russischen Absolutismus“, das in dem Buch „Probleme der Geschichte des Absolutismus“ veröffentlicht wurde
1 Titov Yu.P. Materialien zur Geschichte des Verfahrensrechts in Russland am Ende des 17. – Anfang des 18. Jahrhunderts. M., 1963.
2 Titov Yu.P. Absolutismus in Russland // Sov. Staat und Recht. 1973. Nr. 1.
die 1983 stattfand. Der Autor ging davon aus, dass die Begriffe „Absolutismus“ und „Autokratie“ charakterisierende Synonyme sind Russische Monarchie aus der Mitte des 17. Jahrhunderts. Vor Februarrevolution 1917 In dieser historischen Periode hat Yu.P. Titov hob die Probleme des Klassenwesens des Absolutismus, seiner sozialen Unterstützung, der Entstehungszeit und der Entwicklungsstadien der Autokratie hervor. Alle oben genannten Probleme wurden vom Autor ausführlich analysiert.
Der Klassenkern des Absolutismus wird als Diktatur der feudalen Klasse definiert, eine Regierungsform, bei der der Monarch unbegrenzte (absolute) Macht hatte. Mit dem Aufkommen der bürgerlichen Verhältnisse entstand die absolute Monarchie Mitte des 17. Jahrhunderts V. Die Entstehung des Absolutismus war mit neuen wirtschaftlichen, sozialen und politische Besonderheiten neue Periode der russischen Geschichte. In der Entwicklung des Absolutismus identifizierte der Autor fünf Hauptstadien: die zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts. von nun an-
3 Titov Yu.P. Probleme des russischen Absolutismus. Probleme der Geschichte des Absolutismus. M., 1983.
RECHT UND STAAT: Theorie und Praxis. 2010. Nr. 2(62)
die Anwesenheit der Bojarenaristokratie; bürokratisch-adlige Monarchie des 18. Jahrhunderts; Absolutismus der Krisenzeit des Feudalismus (bis 1861); der erste Schritt zur bürgerlichen Monarchie 1861-1904; zweiter Schritt zur bürgerlichen Monarchie 1905-Februar 1917 Das Konzept des Absolutismus und seine Periodisierung basieren auf dem leninistischen Konzept, an dem der Autor in Veröffentlichungen der postsowjetischen Zeit festhält.
Wissenschaftliche und pädagogische Tätigkeit Professor Yu.P. Titova spiegelt sich in einer Reihe pädagogischer Werke wider. IN Sowjetzeit Der Historiker war Teil des Autorenteams des Universitätslehrbuchs „Staats- und Rechtsgeschichte der UdSSR“ für juristische Fakultäten. Zusammen mit A.F. Goncharov stellte er eine Sammlung von Denkmälern der Gesetzgebung mit Lehrbuchcharakter zusammen, die für Seminarklassen bestimmt waren.1 Die Veröffentlichung ist recht erfolgreich, da sie alle Perioden der Entwicklung des innerstaatlichen Rechts widerspiegelt und Auszüge daraus präsentiert wichtigsten Gesetze, beginnend mit der russischen Prawda und bis 1917. Gleichzeitig verwendeten die Autoren recht unterschiedliche Ausgaben von Primärquellen, darunter PSZRI ( Komplette Sammlung Gesetzgebung des Russischen Reiches).
Lehrbücher und Anthologien, an denen Yu.P. gearbeitet hat. Titov durchlief mehrere Auflagen. Derzeit erscheint „Staats- und Rechtsgeschichte Russlands“, herausgegeben unter der Herausgeberschaft von Yu.P. Titova wird vom Bildungsministerium zur Verwendung in empfohlen Bildungsprozess Als Lehrbuch gilt die Publikation an regionalen Universitäten als Grundwerk für Hochschulstudierende Bildungsinstitutionen Studierende mit Schwerpunkt Rechtswissenschaft. Die Struktur dieser Publikation richtet sich nach dem Studienprogramm und relevanten methodischen Empfehlungen.2
Neben der redaktionellen Arbeit ist Yu.P. Titov ist Autor mehrerer Kapitel des genannten Lehrbuchs. Andere Kapitel wurden von Experten der jeweiligen Zeiträume verfasst – V.M. Cleandrova, A.A. Sentsov, O.V. Siwakow,
1 Staats- und Rechtsgeschichte der UdSSR. Sammlung von Dokumenten. Teil 1 / Komp. A.F. Goncharov, Yu.P. Titow. M., 1968.
2 Staats- und Rechtsgeschichte Russlands / Rep. Hrsg. Jawohl. Titow. M.,
EIN V. Khokhlov, S.A. Chibiryaev. Da die Chronologie unserer Forschung den Zeitraum bis Februar 1917 betrifft, machen wir gleich einen Vorbehalt zu diesem Thema Kurzübersicht Es gibt nur Kapitel, die sich auf die angegebenen beziehen chronologischer Rahmen. Jawohl. Titov verfasste das erste Kapitel des Lehrbuchs (das eine Einleitung darstellt) und Kapitel über Staat und Recht während der Zeit der absoluten Monarchie bis 18613 (darüber hinaus ist er Autor von Kapiteln über die Sowjetzeit).
Thema und Methode der Staats- und Rechtsgeschichte in Lehrbüchern von Yu.P. Titov erfuhr bis 1992 und danach keine wesentlichen Veränderungen. Wenn wir im ersten Fall über den gesamten Raum der Sowjetunion sprachen, dann im zweiten Fall nur über Russland. Es ist anzumerken, dass der Autor der marxistisch-leninistischen Methode des Geschichtsstudiums und der entsprechenden Periodisierung treu blieb. Dieser Aspekt kann nur von überzeugten Gegnern des Marxismus als Manko hervorgehoben werden. Aber fairerweise muss man sagen, dass der ausgewogene, wissenschaftlich fundierte Ansatz von Yu.P. Titov und der entsprechende Aufbau des Lehrbuchs sind von Vorteil, da es für Studienanfänger logisch und bequem ist, das Fach zu studieren. Es ist auch fair, das andere anzumerken methodische Ansätze und Periodisierung in der modernen Geschichts- und Rechtswissenschaft sind alles andere als perfekt.
Entwicklung des Staates und Rechts Russlands zweitens Hälfte XVII- Erste Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhunderte vom Autor in zwei Kapiteln besprochen. Viele Bestimmungen der historischen und rechtlichen Analyse, insbesondere solche, die sich auf den Absolutismus beziehen, sind eine angepasste Darstellung früherer wissenschaftlicher Forschungen des Rechts- und Staatlichkeitshistorikers. Folglich besteht die Struktur der Lehrbuchkapitel aus kurze Beschreibung Entstehungszeit (in in diesem Fall absolute Monarchie der Zeit des Feudalismus) und Detaillierte Analyse Gesellschaftsordnung(nach Nachlass), staatliche Stellung (also zentral Gemeinde, gerichtlich, Strafverfolgungsbehörden und Armee). Das Gewerberecht wird gesondert charakterisiert Externe analyse Quellen von
3 Ebenda. S. 3-13, 121-210.
Rechts- und Staatsgeschichte Russlands
VA und kommentiert seine sektoralen Bestimmungen (Zivil-, Straf- und Verfahrensrecht). Die erwähnte redaktionelle Gestaltung des Lehrbuchs bereitet den Studierenden keine Schwierigkeiten beim Studium des Faches, sondern wie Wissenschaftliche Forschung zeichnet sich durch das Vorhandensein eines seriösen Autorenkonzepts aus.
Eine logische Ergänzung zum Lehrbuch ist das von Yu.P. Titovs Anthologie zur Staats- und Rechtsgeschichte Russlands.1 Sie veröffentlicht die wichtigsten untersuchten Dokumente Seminarkurse: Russische Wahrheit, Gesetzbuch, Kathedralenordnung, Gesetzgebung von Peter I. und Katharina II., Akte der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Und bürgerliche Reformen zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts Rechtsquellen werden in Form von Auszügen ohne Kommentare bereitgestellt, was es ermöglichte, den erforderlichen Umfang an Rechtsvorschriften entsprechend dem Programm des ersten Semesters (Staat und Recht der vorsowjetischen Zeit) in einem Buch unterzubringen.
Es ist zu beachten, dass Yu.P. Titov war einer der Autoren der Publikation „Russische Gesetzgebung des 10.-20. Jahrhunderts“. Er war an der Arbeit am sechsten, achten und neunten Band dieser Publikation beteiligt. Im Abschnitt „Gesetzgebung über Rechtsstellung Bevölkerung" pro-
heulen Hälfte des 19. Jahrhunderts Der Autor nutzte eine umfangreiche Quellenbasis und nicht nur die damaligen Gesetzgebungsdenkmäler (letztere wurden auch ausreichend genutzt und ausführlich kommentiert). Daher verwendete er in seiner Forschung statistische Daten über die Häufigkeit der Anwendung des Dekrets über freie Landwirte auf der Grundlage des „Archivs der Geschichte der Arbeit in Russland“ (S. 1921). Die statistischen Materialien wurden durch die klassischen Werke von V.I. gestützt. Kutikova, N.I. Sergeeva ungefähr Innenpolitik Autokratie. Jawohl. Titov zeigte, dass die Gesetzgebung in der Zeit der Krise der Leibeigenschaft reaktionär gegenüber den Bauern war und das Ziel hatte, die Vorteile und Privilegien des Adels zu bewahren.2 Im achten Band der „Russischen Gesetzgebung“ Forschung Der Historiker bestand aus Kommentaren zu den veröffentlichten Gerichtsurkunden. Gleichzeitig musste der Autor den Inhalt von Gesetzen, die in dieser Veröffentlichung nicht veröffentlicht wurden, kurz darlegen.3 Die Gesetzgebung der Provisorischen Regierung wurde vom Autor im neunten Band überprüft.4 Mitwirkung an der Arbeit „Russische Gesetzgebung“ wurde sehr geschätzt, - Professor Yu.P. Titov wurde Preisträger Staatspreis Russische Föderation.
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Und 
Zur Geschichte des Staates
Lernprogramm
Compiler -
Staatspreisträger
Russische Föderation im Bereich Wissenschaft,
Doktor der Rechtswissenschaften, Professor Yu.P
Byash.
Schenkung des Instituts
Gesellschaft"
George Soros)
ALLEE- M. Khzhva-1997 Programm
BBK 67,99
LESE ÜBER DIE GESCHICHTE DES STAATS UND DES RECHTS RUSSLANDS
Yu. P. Titov.
Reader zur Staats- und Rechtsgeschichte Russlands.-M.: „PROSPECT“, 1997.-472 S.
IN Lehrbuch enthält die wichtigsten normativen Akte zur Staats- und Rechtsgeschichte Russlands von der Antike bis zur Gegenwart
Das Lehrbuch richtet sich an Studierende, Doktoranden, Lehrende höherer juristischer und historischer Bildungseinrichtungen, an alle, die sich für die Geschichte unseres Landes interessieren.
15VK 5-7896-0036-0
Lizenz LR Nr. 064436 vom 05 02 96
Signiert zum Drucken 03 10 97 Format 60x90 "/16
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Auflage 10.000 Exemplare. Bestell-Nr. 6840.
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Gedruckt aus vorgefertigten Folien in der Druckerei Smolensk Staatskomitee Russische Föderation für die Presse. 214020, Smolensk, st. Smolyaninova, 1.
Y.P.Titov, 1997
VORWORT
Diese Veröffentlichung wurde ausschließlich zu diesem Zweck erstellt bildungs Gründe. Natürlich ist es unmöglich, alles, auch die wichtigsten normativen Akte zur Staats- und Rechtsgeschichte Russlands, in einer Sammlung zusammenzufassen. Daher empfehle ich auch die Verwendung der folgenden Ausgaben russischer Rechtsdenkmäler: Staats- und Rechtsgeschichte der UdSSR (Dokumentensammlung) / Comp. A.F. Goncharov und Yu.P. Titow. Teile 1 und 2. M. - Juristische Literatur, 1968; Reader zur Staats- und Rechtsgeschichte der UdSSR. Vor-Oktober-Zeitraum / Comp. Jawohl. Titov, O.I. Chistyakov et al. M. – Juristische Literatur, 1990; Reader zur russischen Staats- und Rechtsgeschichte (Zeitraum nach Oktober) / Comp. Jawohl. Titov, O.I. Chistyakov et al. M. - Verlag der Moskauer Staatlichen Universität, 1994.
Für eine eingehendere Untersuchung der russischen Gesetzgebung der Zeit vor Oktober sollten Sie sich die 9-bändige Ausgabe von „Russische Gesetzgebung des 10.-20. Jahrhunderts“ (M.: Juristische Literatur, 1984-1994) ansehen. Die Autoren dieser Arbeit wurden 1996 ausgezeichnet höchste Auszeichnung in unserem Land für Errungenschaften in der Wissenschaft. Sie wurden mit dem Staatspreis der Russischen Föderation im Bereich Wissenschaft und Technologie ausgezeichnet und ausgezeichnet Ehrentitel Preisträger des Staatspreises der Russischen Föderation im Bereich Wissenschaft und Technologie.
Ich wünsche Ihnen viel Erfolg beim Studium der Staats- und Rechtsgeschichte Russlands.
Professor Yu.P. Titow
RUSSISCHE WAHRHEIT
Kurzausgabe
Text gemäß Akademischer Liste
Übersetzung von B.B. Kafengauz
Prawda Roskaja
1. Wenn ein Ehemann seinen Ehemann tötet, dann rächt er sich an dem Bruder seines Bruders oder dem Sohn seines Vaters oder dem Vater seines Sohnes oder seinem Bruder oder der Schwester seines Sohnes; Wenn niemand Rache sucht, dann 40 Griwna pro Kopf; Wenn es einen Rusyn, einen Gridin, einen Kupchina, einen Yabetnik, einen Schwertkämpfer gibt, wenn es einen Ausgestoßenen gibt, einen Slowenen, dann geben Sie 40 Griwna dafür.
2. Entweder wird er blutig oder blau verletzt sein, dann suchen Sie nicht nach ihm, um diese Person zu sehen; Wenn kein Schild darauf ist, wird der Anblick kommen; Wenn Sie es nicht können, ist die Sache erledigt. Wenn du dich nicht an dir rächen kannst, dann nimm ihm 3 Griwna für die Straftat und lass uns ein Bestechungsgeld annehmen.
3. Wenn jemand jemanden mit einem Schläger, einer Stange, einem Mittelhandknochen, einer Tasse, einem Horn oder einem Körper schlägt, dann 12 Griwna: Wenn du das nicht verstehst, dann bezahle ihn, dann ist das so Es.
4. Wenn das Schwert schwach wird und wir es nicht herausnehmen, auch nicht mit dem Griff, dann 12 Griwna für die Straftat.
5. Wenn Ihre Hand müde wird und abfällt oder austrocknet, dann 40 Griwna.
6. Wenn das Bein intakt ist oder zu hinken beginnt, sollte das Kind gedemütigt werden.
7. Wenn ein Finger stumpf wird, 3 Griwna für eine Beleidigung.
Russisches Recht
1. Wenn ein Ehemann seinen Ehemann tötet, dann rächt sich ein Bruder für den Mord an seinem Bruder, ein Sohn für seinen Vater oder ein Neffe von der Seite seines Bruders oder ein Neffe von der Seite seiner Schwester; Wenn sich niemand rächt, werden 40 Griwna für den Getöteten verlangt. Wenn die getötete Person ein Rusyn, ein Gridin, ein Händler, ein Turnschuh, ein Schwertkämpfer oder ein Ausgestoßener ist oder aus Slowenien stammt, dann zahlen Sie 40 Griwna für ihn.
2. Wenn eine Person vor Gericht kommt, bis sie blutig oder mit blauen Flecken geschlagen wird, besteht keine Notwendigkeit, einen Zeugen zu suchen. Wenn jedoch keine Anzeichen von Schlägen bei ihr vorliegen, muss sie einen Zeugen vorbringen. Wenn er ihn nicht bringen kann, ist es vorbei. Wenn sich das Opfer nicht rächen kann, soll es vom Täter 3 Griwna und mehr nehmen G diese Zahlung an den Arzt.
3. Wenn jemand jemanden mit einem Stock, einer Stange, einer Hand, einer Schüssel, einem Horn oder einem Schwert schlägt, zahlt er 12 Griwna; Wenn das Opfer ihn nicht überholt und sich nicht rächt, zahlt der Schuldige eine Geldstrafe und Das die Sache ist erledigt.
4. Wenn er mit einem Schwert zuschlägt, ohne es aus der Scheide zu nehmen, oder mit dem Griff eines Schwertes, zahlt er eine Geldstrafe von 12 Griwna.
5. Aber wenn jemand jemanden auf die Hand schlägt und die Hand abfällt oder verdorrt, dann zahlen Sie 40 Griwna.
6. Wenn er mit einem Schwert auf den Arm oder das Bein schlägt und den Arm abschneidet, oder dieser anfängt zu verdorren, oder das Bein intakt bleibt, aber anfängt zu hinken, dann sollen sich seine Kinder rächen, sonst werden vom Täter 40 Griwna verlangt .
7. Wenn jemand einen Finger abschneidet, zahlt er eine Geldstrafe von 3 Griwna.
8. Und der Schnurrbart kostet 12 Griwna, und der Bart kostet 12 Griwna.
9. Wenn jemand das Schwert herausnimmt und nicht verblasst, dann stecke deine Griwna hinein.
10. Wenn Ihr Mann seinen Mann verlässt, entweder von sich selbst oder für sich selbst, 3 Griwna, und Sie werden zwei Videos herausbringen; oder es wird einen Varangianer oder einen Kolbyag geben, dann zur Firma.
11. Wenn sich ein Diener vor einem Waräger oder einem Kolbyag versteckt und er nicht innerhalb von drei Tagen herausgebracht wird, sondern am dritten Tag entdeckt wird, dann beschlagnahmt man seine Diener und 3 Griwna für die Straftat.
12. Wenn jemand auf dem falschen Pferd reitet, ohne ihm zu verzeihen, dann zahle 3 Griwna.
13. Wenn jemand das Pferd, eine Waffe oder einen Hafen eines anderen hat, es aber in seiner eigenen Welt findet, dann nimm ihm, was ihm gehört, und 3 Griwna für die Straftat.
14. Wenn jemand es weiß und es nicht isst, dann sagen Sie nicht zu ihm: „Meins“, sondern sagen Sie ihm so: „Gehen Sie zu dem Tresorraum, in den Sie es gebracht haben; oder nicht gehen, dann ein Bürge für fünf Tage.
15. Wenn Sie etwas anderes von einem Freund wollen und er ihn einsperrt, dann gehen Sie vor 12 Leuten zur Bestrafung zu ihm; Ja, selbst wenn er ihn beleidigen würde, würde er sein Vieh nicht würdevoll hergeben, aber für die Beleidigung 3 Griwna.
16. Wenn jemand einen Diener ernähren möchte, nachdem er sein eigenes gekannt hat, dann führe ihn zu ihm, kaufe es von jemandem und führe ihn zu einem anderen, erreiche sogar den dritten, dann sag zum dritten: Gib mir deine Diener und dich Ihr Vieh sucht es in Sichtweite.
8. Und wer einen Schnurrbart oder Bart ausreißt, zahlt 12 Griwna.
9. Wenn jemand ein Schwert zieht, aber nicht zuschlägt, zahlt er eine Griwna.
10. Wenn ein Ehemann seinen Ehemann von sich weg oder zu sich selbst stößt, muss er 3 Griwna zahlen, wenn er zwei Zeugen zur Verhandlung mitbringt. In diesem Fall bringt der Waräger oder Kolbyag keine Zeugen mit, sondern legt selbst den Eid ab.
11. Wenn ein Diener geflohen ist und sich bei einem Waräger oder einem Kolbyag versteckt und er ihn nicht innerhalb von drei Tagen zurückgibt, kann der Herr, nachdem er ihn am dritten Tag identifiziert hat, den Diener wegnehmen, und es wird eine Geldstrafe von 3 Griwna verhängt vom Versteck abgeholt.
12. Wenn jemand ungefragt auf dem Pferd eines anderen reitet, soll er 3 Griwna bezahlen.
13. Wenn jemand das Pferd, die Waffe oder die Kleidung eines anderen stiehlt und der Besitzer den fehlenden Gegenstand in seiner Welt erkennt, dann nimmt er, was ihm gehört, und der Dieb zahlt eine Geldstrafe von 3 Griwna.
14. Wenn jemand sein fehlendes Ding von jemandem erkennt, dann kannst du es nicht wegnehmen und sagst nicht „das gehört mir“, sondern sag ihm: „Geh zum Tresor, zeig, wo du es hast.“ Wenn er nicht kommt, lassen Sie ihn den Bürgen vertreten, dass er spätestens nach 5 Tagen am Bogen erscheint.
15. Wenn gegen jemanden ein Anspruch auf Rückzahlung eines Kredits besteht, sollte dieser mit 12 Zeugen vor Gericht gehen. Und wenn sich herausstellt, dass der Schuldner sein Geld arglistig nicht gegeben hat, wie es laut Bedingung hätte sein sollen, wird von ihm eine Geldstrafe von 3 Griwna eingezogen.
16. Wenn der Herr seinen vermissten Diener erkennt und ihn mitnehmen will, dann führe ihn zu dem, von dem er gekauft wurde, und lass ihn ihn zum vorherigen Verkäufer führen, und wenn sie den dritten erreichen, dann sag ihm: „ Geben Sie mir Ihren Diener und suchen Sie vor einem Zeugen nach Ihrem Geld.
17. Oder der Sklave schlägt den freien Ehemann und rennt in die Villa, und der Herr fängt an, ihm nichts zu geben, dann wird der Sklave getötet und der Herr zahlt 12 Griwna für ihn; und hinter dir, wo sie ihn und diesen Ehemann geschlagen und geschlagen haben.
18. Wenn du einen Speer, einen Schild oder einen Hafen zerbrichst und anfängst, ihn für dich behalten zu wollen, dann nimm ihm das Vieh weg; und wenn er etwas kaputt macht und anfängt zu fegen, dann bezahle ihn mit Vieh, solange er es ihm gegeben hat.
Die Wahrheit wird von den Russen des Landes dargelegt, als Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav, Kosnyachko, Pere-neg, Mikifor Kyyanin, Chudin Mi-kula alles kauften.
19. Wenn Sie einen Feuerwehrmann wegen Straftat töten, zahlen Sie 80 Griwna für den Mord, aber die Leute brauchen das nicht; und am Eingang des Prinzen 80 Griwna.
20. Wenn Sie einen Feuerwehrmann wegen Raubüberfalls töten oder nicht nach dem Mörder suchen, zahlen Sie den fälligen Preis, und Ihr Kopf wird darin liegen.
21. Wenn Sie einen Feuerwehrmann an einem Käfig, an einem Pferd, an einem Rinderstand oder an einem Kuhstall töten, dann töten Sie ihn an der Stelle des Hundes. und das gleiche Pokon und Tivuni-
22. Und in Knyazhi Tivun gibt es 80 Griwna.
23 Und der alte Stallknecht der Herde hatte 80 Griwna, als Izyaslav in seinen Stall ging, und er wurde von Dear getötet.
24. Und im Dorfvorsteher gibt es Fürsten und im Landkreis 12 Griwna.
25. Und in der Reihe hat der Prinz 5 gr-
26. Und im Gestank und im Sklaven sind 5 Griwna.
17. Wenn ein Sklave einen freien Ehemann schlägt und zum Anwesen seines Herrn flieht und er ihn nicht aufgibt, kann der Herr ihn behalten, muss aber 12 Griwna für ihn zahlen und dann das Opfer den Sklaven dort schlagen lassen, wo er es findet ihn.
18. Und wenn jemand einen Speer oder einen Schild zerbricht oder die Kleidung beschädigt und der Besitzer sie behalten möchte, dann erhält er eine zusätzliche Geldzahlung für den Schaden, aber wenn der Besitzer die kaputte Sache ablehnt, dann soll ihm der Betrag ausgezahlt werden, den er hat gab es beim Kauf.
19. Wenn ein Feuerwehrmann vorsätzlich, aber ohne selbstsüchtige Absichten getötet wird, werden 80 Griwna vom Mörder eingezogen, und die Menschen sind nicht verpflichtet, dem Mörder bei der Bezahlung zu helfen; Für die Ermordung eines fürstlichen Eingangs zahlen Sie ebenfalls 80 Griwna.
20. Und wenn ein Feuerwehrmann vorsätzlich und zum Zweck eines Raubes getötet wird, wie ein Räuber, und die Leute nicht nach dem Mörder suchen, dann wird die Last mit dem Seil bezahlt, an dem der Ermordete gefunden wurde.
21. Wenn sie einen Feuerwehrmann in der Nähe eines Käfigs, eines Pferdes oder einer Herde oder beim Stehlen einer Kuh töten, dann töten sie den Feuerwehrmann wie einen Hund; Das gleiche Gesetz gilt beim Töten eines Tiun.
22. Und für die Ermordung eines fürstlichen Thiun werden vom Mörder 80 Griwna verlangt.
23. Und für den ältesten Stallknecht der Herde auch 80 Griwna, entschied Isjaslaw, als die Dorogobuschiten seinen Stallknecht töteten.
24. Für einen fürstlichen Dorfvorsteher oder Feldaufseher zahlen Sie 12 Griwna.
25. Und für eine fürstliche Basis 5 Griwna.
26. Und für einen getöteten Abschaum oder Leibeigenen 5 Griwna.
27. Ob Amme oder Amme, 12.
28. Und für das Pferd eines Prinzen, wie das mit dem Fleck, 3 Griwna, und für einen Smerdei 2 Griwna, für eine Stute 60 Griwna, und für einen Ochsen 40 Griwna, und für eine Kuh 40 Kun und für ein Drittel 15 Kun und für einen Lonytsin eine halbe Griwna und für 5 Körper wurden geschnitten, für Yar Nogat, für Boran Nogat.
29. Wenn Sie jemand anderem den Sklaven oder die Robe wegnehmen, zahlen Sie ihm 12 Griwna für die Straftat.
30. Wenn der blutrünstige Ehemann auf irgendeine Weise kommt, dann suchen Sie nicht sein Ohr.
31. Und wenn jemand ein Pferd oder einen Ochsen oder einen Käfig stiehlt, und wenn nur einer stiehlt, dann zahle ihm eine Griwna und dreißig Rez. Oder es werden 18 davon sein, dann zahle den Männern drei Griwna und 30 Rez .
32. Und im Prinzen von Borg gibt es 3 Griwna, entweder zum Verbrennen oder zum Zerreißen.
33. Oder den Smerd quälen, aber ohne das Wort des Fürsten, wegen einer Straftat 3 Griwna; und in ognishchanin und in tivunitsa und in mech-nitsa 12 Griwna.
34. Wenn jemand eine Grenze überschreitet oder überschreitet, dann für die Straftat 12 Griwna.
35. Wenn Sie ein Boot stehlen, zahlen Sie 30 Rubel für das Boot und 60 Rubel für den Verkauf.
36. Und in einer Taube und in einem Huhn sind 9 Kuns, und in einer Ente und in einer Gans und in einem Zherav und in einem Schwan sind es 30 Schnitte; und der Verkauf beträgt 60 %.
37. Wenn Sie den Hund, den Falken oder den Falken einer anderen Person stehlen, zahlen Sie für die Straftat 3 Griwna.
38. Wenn ein Dieb in seinem eigenen Garten getötet wird, entweder in der Nähe eines Käfigs oder in einem Stall, dann wird er getötet; Wenn du ihn festhältst, bis es hell wird, dann führe ihn zum Hof des Prinzen; Aber wenn du jemanden tötest und die Leute dich gefesselt sehen, musst du dafür bezahlen.
27. Wenn eine Sklavin oder Amme getötet wird, zahlen Sie 12 Griwna.
28. Und für ein fürstliches Pferd mit einem Fleck werden 3 Griwna berechnet, und für ein stinkendes Pferd 2 Griwna; Für eine Stute zahlt man 60 Kuna, für einen Ochsen 40 Kuna, für eine Kuh 40 Kuna, für ein dreijähriges Rind 15 Kuna, für ein einjähriges Rind eine halbe Griwna, für ein Kalb 5 Griwna, für eine Lamm- und Widder-Nogata.
29. Und wenn sie jemand anderem den Sklaven oder Sklaven wegnehmen, zahlen Sie eine Geldstrafe von 12 Griwna.
30. Wenn ein Ehemann blutet oder verletzt kommt, muss er keinen Zeugen suchen.
31. Und wenn ein Pferd oder ein Ochse gestohlen wird oder es zu einem Diebstahl aus einem Käfig kommt, dann zahlt der Dieb eine Griwna und wird 30 % gekürzt, wenn er allein war; Wenn es 10 Diebe gäbe, dann zahlt jeder von ihnen 3 Griwna und 30 Rez.
32. Wenn sie den Palast des Fürsten niederbrennen oder Bienen stehlen, dann zahlen Sie 3 Griwna.
33. Für die unerlaubte Folter eines Smerd ohne fürstlichen Befehl ist eine Geldstrafe von 3 Griwna zu zahlen. Für die Folterung eines Feuerwehrmanns, Tiuns oder Schwertkämpfers zahlen Sie 12 Griwna.
34. Und wenn sie eine Feldgrenze umpflügen oder einen Grenzpfahl fällen, dann zahlen sie eine Geldstrafe von 12 Griwna.
35. Und wer einen Turm stiehlt, muss dem Besitzer 30 Raz für den Turm und 60 Raz Geldstrafe an den Prinzen zahlen.
36. Und für eine Taube und ein Huhn 9 Kuna. Und für eine Ente, Gans, einen Kranich oder einen Schwan zahlen Sie 30 Stück an den Besitzer und 60 Stück an den Prinzen.
37. Und wenn sie den Hund, Habicht oder Falken eines anderen stehlen, zahlen Sie eine Geldstrafe von 3 Griwna.
38. Wenn sie einen Dieb in ihrem Garten, in einem Käfig oder in einem Stall töten, dann werden sie dafür nicht als Mord zur Verantwortung gezogen, aber wenn der Dieb bis zum Morgengrauen festgehalten wurde, dann bringen Sie ihn zu sich fürstlicher Hof den Hof machen. Aber wenn ein Dieb getötet wird und die Leute ihn gefesselt sehen, muss er bezahlt werden.
39. Um Heu zu stehlen, dann 9 Kuna; und das Holz ist 9 Kun.
40. Selbst wenn du ein Schaf, eine Ziege oder ein Schwein stiehlst und es 10 davon gibt, wird ein Schaf gestohlen und 60 Mal zum Verkauf angeboten; und wer betrogen hat, wird zehnmal beschnitten.
41. Und von einer Griwna für einen Schwertkämpfer eine Kuna und für den Zehnten 15 Kuna und für einen Fürsten 3 Griwna; und von 12 Griwna erhalte ich 70 Kun und für den Zehnten 2 Griwna und für den Prinzen 10 Griwna.
42. Und siehe, das ist das Ende des Tages: Nimm 7 Eimer Malz für den Virnik für eine Woche, außerdem einen Widder jeglicher Art oder zwei Nogate; und am Mittwoch schneide ich den Käse und am Freitag das Gleiche; und sie können ein Stück Brot und Hirse essen; und zwei Hühner pro Tag; Setzen Sie das Pferd 4 und setzen Sie es auf ihr Maul, so weit Kropf es kann; und für Virnik 60 Griwna und 10 Rezan und 12 Weweriza; und vorne ist eine Griwna; oder wenn Sie zum Fasten mit Fisch geeignet sind, dann nehmen Sie 7 Portionen für den Fisch; t alle Kuna 15 Kuna pro Woche; und so viel Bart, wie sie fassen können; Es wird bis zu einer Woche dauern, bis der Virus eingesammelt ist. Das ist eine Lehre aus Jaroslawl.
43. Und das ist die Lektion der Brückenbauer: Wenn Sie eine Brücke gebaut haben, nehmen Sie den Nogat von der Arbeit und den Nogat vom Bürgermeister; Wenn es eine kaputte Brücke gibt, bestätigen Sie mehrere Melkungen oder 3, oder 4, oder 5, dann das Gleiche.
39. Wenn Heu gestohlen wird, zahlen Sie 9 Kuna, für Brennholz ebenfalls 9 Kuna.
40. Wenn ein Schaf, eine Ziege oder ein Schwein gestohlen wird und es 10 Diebe gab, dann haben sie mindestens ein Schaf gestohlen, jeder soll eine Geldstrafe von 60 rez zahlen. Und wer den Dieb gebracht hat, erhält 10 Stück.
41. Mit einer Geldstrafe von 3 Griwna muss der Schwertkämpfer zusätzlich 15 Kuna zahlen, für den Zehnten 15 Kuna und für den Prinzen 3 Griwna. Bei einer Geldstrafe von 12 Griwna erhält derjenige, der den Täter gebracht hat, 70 Kuna von ihm und zahlt 2 Griwna als Zehnten und 10 Griwna an den Prinzen.
42. Und hier ist die Regel für das Sammeln von Vir: Für den Virnik nehmen Sie eine Woche lang 7 Eimer Malz, zusätzlich ein Lamm oder einen halben Fleischkadaver oder 2 Nogata in Geld und am Mittwoch gehacktes Fleisch und drei Käse, am Freitag die gleiche Menge; so viel Brot und Hirse, wie sie essen können, und an Fastentagen geben sie 2 Hühner pro Tag. Er soll vier Pferde aufstellen und ihnen so viel Futter geben, wie sie fressen können. Und nehmen Sie 16 Griwna, 10 Rezan und 12 Weveritsa (kleine Geldeinheiten) für Virnik und eine Griwna bei der Einreise in den Bezirk. Geben Sie ihm während des Fastens Fisch oder 7 Scheiben. Das alles beläuft sich auf 15 Kuna pro Woche, und sie werden so viel Brot geben, wie sie essen können, bis die Virniks das Vir einsammeln! Dies ist die Charta von Jaroslaw.
43. Und das ist der Lohn für die Brückenarbeiter: Wenn sie eine Brücke bauen, sollen sie am Ende ihrer Arbeit eine Nogata nehmen und von jedem Widerlager der Brücke eine Nogata, mindestens die gleiche Menge, wenn sie eine baufällige Brücke reparieren mit mehreren Brettern, 3, 4 oder 5 .
(„Russische Wahrheit“, Teil I, Verlag der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1940, S. 397–400;
„Russische Wahrheit“, Teil 11, Verlag der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1947, S. 15-238).
RUSSISCHE WAHRHEIT
Lange Ausgabe
Text auf der Trinity-Liste
Übersetzung von V. N. Storozhev
Gericht Jaroslawl Wolodymerich Prawda Russkaya
1. Wenn ein Ehemann seinen Ehemann tötet, dann räche dich am Bruder seines Bruders, entweder an einem Vater oder an einem Sohn, oder an einem Bruder oder einem Brudersohn; Wenn sich jemand nicht an ihm rächt, dann setze ihm 80 Griwna auf den Kopf, sonst wird der Prinz zum Ehemann oder der Prinz wird getötet; Wenn es einen Rusyn oder einen Grid oder einen Kaufmann oder einen Tivun-Bojaren oder einen Schwertkämpfer oder einen Ausgestoßenen oder Slowenien gibt, dann geben Sie 40 Griwna dafür ein.
2. Laut Jaroslaw tranken seine Söhne wieder: Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod und ihre Männer: Kosnyachko, Pereneg, Nikifor und töteten ihn nicht für seinen Kopf, sondern erlösten sie mit Kunami; aber ansonsten herrschten, wie Jaroslaw urteilte, auch seine Söhne.
3. Über Mord. Wenn jemand den Ehemann des Prinzen bei einem Raubüberfall tötet, aber nicht nach dem Anführer sucht, dann zahle ein Virevnuyu, in dessen Seil der Kopf liegt, dann 80 Griwna; Wenn Sie noch ein Mensch sind, dann 40 Griwna.
4. Welches Seil beginnt, die wilde Vira zu bezahlen, wie viele Jahre muss man diese Vira bezahlen, aber ohne Kopf bezahlst du sie.
5. Wenn sich ihr Feuerbrand im Seil befindet, wenden Sie ihn an und teilen Sie ihn auf, damit sie dem Feuerbrand und allen wilden Viren helfen können. aber zahlen Sie ihnen insgesamt 40 Griwna und bezahlen Sie den Häuptling selbst; und von der Truppe zahlst du ihm deinen Anteil von 40 Griwna.
Gericht von Jaroslaw Wladimirowitsch Russisches Recht
1. Wenn ein freier Mensch einen freien Menschen tötet, dann rächt sich ein Bruder oder ein Vater oder ein Sohn oder ein Neffe eines Bruders oder einer Schwester für den Ermordeten. Wenn es niemanden gibt, an dem man sich rächen kann, muss man 80 Griwna für die ermordete Person zahlen, wenn es sich um den Ehemann des Fürsten (Bojar) oder Fürsten Tiun (Angestellter) handelt. Wenn es sich bei der getöteten Person um einen Ruthenen, einen fürstlichen Krieger (Gitter), einen Kaufmann, einen Bojaren-Tiun (Angestellter), einen Schwertkämpfer, eine Kirchenperson oder einen Slowenen handelt, dann sammeln Sie 40 Griwna für die getötete Person.
2. Aber nach Jaroslaw versammelten sich seine Söhne: Izyaslav, Svyatoslav und Vsevolod mit ihren Bojaren Kosnyachok, Pereneg und Nikifor und hoben die blutige Rache für den Mord auf und forderten ein Lösegeld in Geld; in allem anderen, wie Jaroslaw urteilte, beschlossen seine Söhne, zu urteilen.
3. Wenn jemand den Ehemann des Prinzen im Kampf tötet und nicht nach dem Mörder sucht, wird die Viru – 80 Griwna – von der Gemeinde gezahlt, in deren Bezirk die ermordete Person aufgewachsen ist. Wenn ein gewöhnlicher Mensch getötet wird, zahlt die Gemeinschaft 40 Griwna.
4. Wenn eine Gemeinschaft anfängt, eine wilde (weit verbreitete) Strafe zu zahlen, obwohl kein Mörder anwesend ist, dann soll sie diese in so vielen Jahren wie möglich bezahlen.
5. Wenn ein Mörder aus derselben Gemeinschaft anwesend ist, hilft die Gemeinschaft entweder ihm, da er auch für andere nach dem Sozialsystem bezahlt hat, oder zahlt gemeinsam eine wilde (allgemeine) Strafe von 40 Griwna, und der Mörder selbst zahlt Die Belohnung geht an die Opfer, indem Sie nur Ihren Anteil am Layout zum Virus beitragen.
6. Aber wenn er jemanden getötet hat, sei es bei einer Hochzeit oder bei einem Fest, dann muss er jetzt nach dem Seil bezahlt werden, wer auch immer das Seil angelegt hat.
7. Auger wird sich des Raubes schuldig machen. Wenn jemand einen Raub begeht, ohne dass es zu einer Hochzeit kommt, dann werden die Leute nicht für den Räuber bezahlen, sondern ihn zusammen mit seiner Frau und seinen Kindern der Menge und zur Plünderung ausliefern.
8. Auch wenn jemand nicht in einen Wildvirus investiert, hilft ihm der Mensch nicht, sondern er muss selbst dafür aufkommen.
9. Und siehe, die Pferde von Virnia waren unter Jaroslaw: Für Virnia nimm eine Woche lang 7 Eimer Malz; und am Mittwoch gibt es Käse, und am Freitag das Gleiche; und er hat zwei Hühner pro Tag und 7 Brote pro Woche und 7 Hirseernten und 7 Erbsenernten und 8 Golvazhen Salz; ab und zu Virnica mit Stein; A. Pferde 4, ein Pferd im Maul besteht im Wesentlichen aus Hafer; Virnik ist 8 Griwna und 10 Kuna ist eine Überweisung, und ein Besenstiel ist 12 Jahrhundert-Shii und eine Sadnaja-Griwna.
10. [Über Viren]. Selbst wenn die Vira 80 Griwna beträgt, beträgt die Virnik 16 Griwna und 10 Kuna und 12 Vekshi, und vorne eine schattige Griwna und für den Kopf 3 Griwna.
11. O Fürsten [Ehemann]. Selbst wenn Sie ein Prinz, ein Reiter oder ein Koch sind, dann 40 Griwna.
12. Und für den Tivun, für die Feuerstellen und für die Ställe dann 80 Griwna.
13. Und im ländlichen Tivun Prince oder in Rataine, dann 12 Griwna.
14. Und für einen rüpelhaften Jungen sind es 5 Griwna. Dasselbe gilt für die Bojaren.
6. Aber für einen Mörder, der zu den tugendhaften Zahlungen der Gemeinschaft für andere beigetragen hat, zahlt die Gemeinschaft gemäß dem Plan nur, wenn er den Mord in einem Streit begangen hat oder bei einem Fest enthüllt wurde.
7. Wenn jemand bei einem Raubüberfall ohne Streit tötet, bezahlt die Gemeinde den Räuber nicht für den Räuber, sondern übergibt ihn mit seiner Frau und seinen Kindern dem Fürsten. Der Fürst soll ihn und seine Familie verbannen und sein Eigentum beschlagnahmen .
8. Wenn jemand nicht in die Bezahlung der wilden Vira für andere investiert hat, hilft ihm die Gemeinschaft nicht dabei, die Vira für sich selbst zu bezahlen, und er zahlt sie selbst.
9. Aber die Pflichten sind die gleichen wie unter Jaroslaw. Der Weinsammler nimmt 7 Eimer Malz für eine Woche, zusätzlich zu einem Schaf- oder Unkrautfleisch, oder 2 Nogata (5 Kuna) in Geld, am Mittwoch - Kuna und zusätzlich - Käse; das gleiche am Freitag und (an Fasttagen) 2 Hühner pro Tag; und es sind sieben Brote Brot für eine Woche und 7 Maß Hirse, die gleiche Menge Erbsen, 8 Köpfe Salz; All dies geht an den Vira-Sammler und seinen Assistenten. Sie haben vier Pferde; Geben Sie ihnen so viel Hafer, wie sie essen. Zusätzlich erhält der Lebensmittelsammler 8 Griwna und 10 Kuna Transfergeld; und der Schneemann [Gerichtsvollzieher] – 12. Jahrhundert, und eine Griwna.
10. Wenn die Vira 80 Griwna beträgt, erhält der Vira-Sammler 16 Griwna und 10 Kuna [Überweisung] und 12 Vekos [Gerichtsvollzieher], und im Voraus für die Tötung eine Griwna und für den Kopf [Leiche] 3 Kuna .
11. Für die Ermordung eines Dieners, Bräutigams oder Kochs eines Fürsten sind 40 Griwna zu zahlen.
12. Für den Fürstenschreiber oder Stallmeister – 80 Griwna.
13. Für einen fürstlichen Land- oder Landwirtschaftsbeamten 12 Griwna.
14. Für den Diener des Fürsten im Rahmen des Vertrags - 5 Griwna, das gleiche für den Bojarenschreiber.
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15. Über den Handwerker und den Handwerker. Und für einen Handwerker und für einen Handwerker dann 12 Griwna.
16. Und für einen Sklaven sind es 5 Griwna, und für ein Gewand sind es 6 Griwna.
17. Und für den Ernährer 12, das Gleiche gilt für die Amme, auch wenn du ein Sklave bist, selbst wenn du ein Sklave bist.
18. Über die Verleumdung des Virus. Wenn es eine Verleumdung gegen jemanden gibt, wird es Gerüchte geben 7, dann bringen Sie den Virus hervor; ob es damals ein Waräger oder jemand anderes war.
19. Und für die Gebeine und für die Toten zahlen Sie keine Seile, auch wenn sie den Namen nicht kennen oder ihn kennen.
20. Sogar um das Virus zu besiegen. Und wer auch immer das Virus besiegt, der gibt dem Jugendlichen eine Griwna Kun, und wer genietet hat, dem gibt er eine weitere Griwna. und von Vira in Mechnago 9.
21. Wenn Sie nach Gerüchten gesucht haben, nicht um sich einzumischen, sondern um mit Ihrem Kopf dem Kläger die Schuld zu geben, dann ist die Wahrheit für ihn eisern.
22. Das Gleiche gilt in allen Rechtsstreitigkeiten, in Tatba und in Verleumdung; Wenn die Person nicht mehr da ist, geben Sie ihr Eisen aus der Gefangenschaft bis zu einer halben Griwna Gold; sei es für mich, dann für Wasser oder bis zu zwei Griwna; Auch ich, dann wird das Unternehmen nach seinen eigenen Maßstäben vorgehen.
23. Wenn jemand mit einem Schwert zuschlägt und es nicht herausnimmt, oder mit dem Griff, werden für die Straftat 12 Griwna verkauft.
24. Wenn er das Schwert herausnahm und nicht Ut-Net, dann ist die Griwna Kun.
25. Wenn jemand jemanden mit Bato-Gom schlägt, entweder mit einer Tasse, mit einem Horn oder mit Tylesnia, dann 12 Griwna.
26. Wenn er es nicht ertragen konnte, ihn mit dem Schwert anzugreifen, dann trifft ihn keine Schuld.
15. Berechnen Sie 12 Griwna für einen Handwerker und eine Handwerkerin.
16. Für einen Leibeigenen und einen Sklaven – 5 Griwna, für einen Sklaven – 6 Griwna.
17. Für einen Onkel dasselbe wie für eine Amme – 12 Griwna, egal, ob es sich um Sklaven oder Freie handelt.
18. Wird jemand ohne direkte Beweise des Mordes angeklagt, muss er sieben Zeugen zur Widerlegung der Anschuldigung vorbringen; Handelt es sich bei dem Angeklagten um einen Waräger oder einen anderen Ausländer, genügen zwei Zeugen.
19. Und die Gemeinde zahlt keine Vira, wenn sie nur Knochen oder die Leiche einer Person findet, von der niemand weiß, wer sie ist oder wie sie heißt.
20. Wenn jemand die Anklage wegen Mordes zurückzieht, zahlt er eine geschätzte Griwna an den Assistenten des Vira-Eintreibers [Jugend], der Ankläger zahlt eine weitere Griwna und 9 Kun po-mochny [Mark] für die Anklage wegen Mordes.
21. Wenn der Angeklagte beginnt, nach Zeugen zu suchen und sie nicht findet, und der Kläger den Vorwurf des Mordes unterstützt, dann entscheiden Sie seinen Fall durch den eisernen Test.
22. Ebenso ist in allen Fällen eines Diebstahls bei Verdacht, wenn es keinen Auf frischer Tat gibt, eine Probe mit Eisen zu erzwingen, wenn die Forderung nicht weniger als eine halbe Griwna Gold beträgt; ist es weniger, müssen bis zu zwei Griwna mit Wasser auf die Probe gestellt werden, und für eine noch geringere Menge müssen sie einen Eid auf ihr Geld leisten.
23. Wenn jemand mit einem Schwert zuschlägt, ohne es zu ziehen, oder mit dem Griff eines Schwertes, dann zahlt er für die Straftat 12 Griwna (Geldstrafe zugunsten des Fürsten).
24. Wenn er das Schwert zieht und ihm keinen Schaden zufügt, zahlt er einen Griwna-Kun.
25. Wenn jemand jemanden mit einem Stock, einer Schüssel, einem Horn oder der stumpfen Seite eines Schwertes schlägt, zahlt er 12 Griwna.
26. Wenn die beleidigte Person, die es nicht ertragen kann, aus Rache mit dem Schwert zuschlägt, dann geben Sie ihr keine Vorwürfe.
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27. Wenn eine Hand schwach wird und ein Arm abfällt oder ein Bein oder ein Auge verdorrt oder nicht schwach wird, dann eine halbe Virje 20 Griwna und für diese Person 10 Griwna pro Jahrhundert.
28. Sobald der Finger weich wird, werden Hinweise geliebt, 3 Griwna verkauft und die Griwna selbst ist Kun.
29. Und der verdammte Ehemann wird kommen. Selbst wenn der verdammte Ehemann auf den Hof kommt oder sündigt, sollte er nicht nach einem Video suchen, sondern ihm 3 Griwna für den Verkauf zahlen; Wenn bei ihm kein Zeichen ist, dann bringen Sie ihm eine Ansicht des Wortes gegen das Wort vor; und wer anfängt, dem zahle 60 Kuna; Sonst würde er blutig kommen, oder er würde alleine anfangen und gehorsam herauskriechen, dann würden sie ihn gegen Bezahlung schlagen.
30. Wenn Sie mit einem Schwert zuschlagen und nicht sterben, dann heilen 3 Griwna und eine Griwna für die Wunde selbst; ob man zu Tode schwitzt, aber Vira.
31. Wenn der Ehemann des Mannes schnüffelt, entweder vor sich selbst oder von sich selbst, oder ihn ins Gesicht schlägt oder ihn mit einer Stange schlägt und zwei Videos herausnimmt, dann 3 Griwna zum Verkauf; Selbst wenn es einen Varangianer oder einen Kol-Byag gibt, dann ist es eine komplette Show und geht an das Unternehmen.
32. Über Diener. Wenn sich der Diener versteckt, aber zur Auktion ruft und ihn nicht innerhalb von 3 Tagen herausbringt, sondern ihn am dritten Tag erkennt, wird sein Diener gefasst und er erhält 3 Griwna für den Verkauf.
33. Wer auf das Pferd eines anderen steigt. Wenn jemand ungefragt auf das Pferd eines anderen steigt, dann 3 Griwna.
34. Bevor jemand ein Pferd oder eine Waffe oder einen Hafen zerstört, außer dem Gebot
27. Wenn jemand eine Hand verletzt, so dass die Hand abfällt oder schrumpft, oder auch ein Bein, ein Auge oder eine Nase, zahlt er 20 Griwna in Halbvirion, und der Verletzte zahlt 10 Griwna für die Verletzung.
28. Wenn jemand jemandem den Finger abschneidet, zahlt er für den Verkauf 3 Griwna (eine Geldstrafe zugunsten des Prinzen) und für die verwundete Person eine Griwna Kun.
29. Wenn eine Person mit Blut oder blauen Flecken zum [fürstlichen] Gericht kommt, muss sie keine Augenzeugen vorlegen, und der Täter zahlt ihm 3 Griwna Verkauf; Liegen dem Kläger keine Anzeichen vor, muss er Augenzeugen vorlegen, die seine Aussage wörtlich bestätigen; dann muss der Anstifter des Kampfes 60 Kuna an den Kläger zahlen. Wenn der Kläger blutüberströmt erscheint und Zeugen erscheinen, die belegen, dass er die Schlägerei begonnen hat, sollte er als Anstifter angeklagt werden, auch wenn er geschlagen wurde.
30. Wenn jemand jemanden mit einem Schwert schlägt, ihn aber nicht tötet, zahlt er 3 Griwna und an den Verwundeten - eine Griwna für die Wunde und die folgende Behandlung; wenn er zu Tode tötet, zahlt er den Viru.
31. Wenn jemand einen anderen von sich wegstößt oder ihn zu sich zieht oder ihn ins Gesicht oder mit einer Stange schlägt und zwei Augenzeugen aussagen, zahlt er 3 Griwna Verkauf; Handelt es sich bei dem Angeklagten um einen Waräger oder Kolbyag, muss geschlossen werden vollständige Nummer Augenzeugen, die den Eid leisten müssen.
32. Wenn ein Sklave verschwindet und der Meister ihn bei der Auktion ankündigt und bis zum dritten Tag niemand den Sklaven bringt und der Meister ihn am dritten Tag identifiziert, kann er seinen Sklaven direkt mitnehmen, und wer ihn versteckt hat, muss dies tun Zahlen Sie 3 Griwna für den Verkauf.
33. Wenn jemand ohne Erlaubnis auf das Pferd eines anderen steigt, zahlt er 3 Griwna.
34. Wenn jemandes Pferd, Waffe oder Kleidung verschwindet und er sich meldet
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Handel treiben und dann in seiner Stadt studieren, sein Lyzeum nehmen und ihm 3 Griwna für den Militärdienst zahlen.
35. Wenn jemand merkt, dass ihm etwas gehört, das zerstört wurde, oder dass ihm etwas gestohlen wurde, oder ein Pferd, oder ein Hafen, oder ein Tier, dann sagen Sie nicht: Das ist meins, sondern gehen Sie zu dem Tresor, in dem Sie sind nahm es; Finden Sie heraus, wer schuld ist, geben Sie ihm die Schuld, dann wird er nehmen, was ihm gehört, und was mit ihm passiert ist, Sie werden anfangen, ihm dasselbe zu zahlen; Wenn es Pferde und Diebe gibt, übergebe sie dem Prinzen; Wenn er ein eingesperrter Dieb ist, zahlen Sie ihm 3 Griwna.
36. Über den Tresor. Selbst wenn Sie sich in einer Stadt befinden, gehen Sie bis zum Ende dieses Bogens. Wenn es einen Bogen über das Land geben wird, dann wird er zum dritten Bogen führen; und was mit der Person passiert, dann bezahle die dritte Person in Kuna für die Person und gehe mit der Person zum Ende des Tresors und warte auf den Kläger; und wer das letzte Ding findet, dem zahle ihm alles und verkaufe es.
37. Über Tatba. Wenn Sie etwas in einem Handel gekauft haben, oder ein Pferd, oder einen Hafen, oder Vieh, dann steht es Ihnen frei, zwei Ehemänner oder einen Zöllner mitzubringen; Selbst wenn Sie nicht wissen, von wem Sie es gekauft haben, schauen Sie sich das Unternehmen an und nehmen Sie das Gesicht des Klägers. und was mit ihm passiert ist, ist gestorben, und er wollte ihn nicht belästigen, und er wollte seine Kuns nicht belästigen.
Tom verhandelt, und nachdem er festgestellt hat, dass jemandem in seiner eigenen Stadtgemeinde [in seiner eigenen Welt] etwas fehlt, nimmt er direkt dessen Sache und zahlt ihm (d. h. dem Besitzer der fehlenden Sache) 3 Griwna für das Verstecken Es.
35. Wenn jemand, ohne bei der Auktion zu erscheinen, etwas findet, das ihm fehlt oder gestohlen wurde – ein Pferd, Kleidung oder Vieh –, dann können Sie nicht sagen „Das gehört mir“, sondern Sie müssen dem Beklagten sagen: „Gehen Sie zu.“ Konfrontation Erkläre, von wem du es genommen hast, und trete ihm gegenüber. Wer nicht gerechtfertigt ist, dem fällt die Verantwortung für den Diebstahl zu; dann wird der Kläger sein Eigentum an sich nehmen, und der Schuldige wird ihm für das, was er erlitten hat, bezahlen eine Folge des Verlustes. Wenn dies ein Pferdedieb ist, übergebe ihn dem Prinzen der Dieb 3 Griwna zu verkaufen (eine Geldstrafe zugunsten des Prinzen).
36. Sind die Beklagten bei aufeinanderfolgenden Verweisen auf eine Konfrontation Mitglieder derselben Stadtgemeinschaft wie der Kläger, führt der Kläger den Fall bis zum letzten Verweis selbst. Wenn sie sich auf Mitglieder einer auswärtigen Gemeinde berufen, verfolgt der Kläger den Fall nur bis zum dritten Verweis, und der dritte Beklagte, der dem Kläger Geld für seinen Gegenstand bezahlt hat, verfolgt den Fall mit diesem Gegenstand bis zum letzten Verweis . Und der Kläger wartet auf das Ende des Verfahrens, und wenn es um den letzten Angeklagten geht, zahlt er alles: die Verluste des Klägers, die Verluste des dritten Angeklagten und den Verkauf an den Prinzen.
37. Wer auf dem Markt etwas Gestohlenes kauft: ein Pferd, Kleidung oder Vieh, muss zwei als Zeugen vorführen freie Leute oder Handelspflichten des Sammlers (mytnik); Wenn sich herausstellt, dass er nicht weiß, von wem er die Sache gekauft hat, sollten die Zeugen einen Eid für ihn leisten, und der Kläger sollte seinen Eid leisten
Stephen Juan
Kuriositäten unseres Körpers
Der wesentliche seltsame Körper
Der wesentliche ungerade Körper 3
Die Geheimnisse unseres seltsamen und wunderbaren Körpers werden erklärt
THE ODD BODY Text Copyright © Dr. Stephen Juan 1995
Illustrationen Copyright © Rod Clement 1995
THE ODD BODY wurde erstmals 1995 in englischer Sprache von HarperCollins Publishers Australia Pty Limited in Sydney, Australien, veröffentlicht
THE ODD BODY#3 Text Copyright © Dr. Stephen Juan und Accociates 2007
THE ODD BODY#3 Erstveröffentlichung in englischer Sprache in Sydney, Australien bei HarperCollins Publishers
Australia Pty Limited im Jahr 2007. Diese russischsprachige Ausgabe wird nach Vereinbarung mit HarperCollins Publishers Australia Pty Limited veröffentlicht
© Davydov I. A., Übersetzung ins Russische, 2014
© Romanov A.P., Erben, Übersetzung ins Russische, 2014
© Ausgabe auf Russisch, Übersetzung ins Russische. LLC-Unternehmensgruppe „RIPOL Classic“, 2014
Einführung
Ist dir das schon einmal passiert?
Hatten Sie jemals eine Frage zum menschlichen Körper, hatten aber Angst, sie zu stellen? Oder wussten Sie nicht, wen Sie dazu fragen sollten? Nehmen wir an, Sie möchten wissen, warum Menschen nach dem Baden gähnen oder warum ihre Haut Falten bekommt. Die Frage mag dumm erscheinen (zum Beispiel: Warum brauchen Männer Brustwarzen?) oder unglaublich seltsam: Gibt es Möglichkeiten, einen abgetrennten Kopf am Leben zu erhalten? Du könntest deine Eltern fragen, und wahrscheinlich hast du es sogar versucht, aber normalerweise können sie nicht antworten. Höchstwahrscheinlich schlugen sie vor, dass Sie „im Buch nachsehen“ sollten (Ratschläge, die die Würde der Eltern wahren, wenn sie mit ihrer eigenen Unwissenheit konfrontiert werden), und Sie stimmten zu, konnten aber kein Buch finden, das die Antwort enthielt. Dadurch geriet das Thema in den Hintergrund und geriet schließlich in Vergessenheit. Einige Jahre später, in der Schule, im Biologie- oder Soziologieunterricht, tauchte die Frage erneut auf. Vielleicht den Lehrer fragen? Sie haben jedoch entschieden, dass es das Risiko nicht wert war. Schließlich hat diese Frage nichts mit dem Lehrplan zu tun, sie wird Unterrichtszeit verschwenden, Ihre Freunde werden Sie für „komisch“ halten, Herr Fletcher weiß vielleicht selbst nichts und außerdem wird diese Frage in der Prüfung nicht auftauchen Trotzdem . Also hast du diese Gedanken wieder verdrängt und sie schließlich vergessen.
Jetzt bist du erwachsen. Sie sind bei Ihrer jährlichen Kontrolluntersuchung in der Arztpraxis. Keiner ernsthafte Probleme nicht identifiziert, aber plötzlich, aus dem Nichts, taucht in Ihrem Kopf die gleiche Frage auf, die Sie schon als Kind gequält hat. Soll ich den Arzt fragen? Schließlich sind sie es, denen solche Dinge erzählt werden. Sie müssen alles über den menschlichen Körper wissen, denn es ist ihr Beruf, unseren Körper zu behandeln, wenn er nicht gut funktioniert. Aber du zögerst. Der Arzt ist beschäftigt. Andere Patienten warten im Flur. Schließlich hat die Frage überhaupt nichts mit Ihrer Gesundheit oder einer Krankheit zu tun. Deshalb verwerfen Sie diese Gedanken erneut und vergessen sie zum x-ten Mal.
Ist dir das schon einmal passiert? Wenn ja, ist dieses Buch genau das Richtige für Sie. Unterdrücken Sie nicht den Wunsch zu wissen menschlicher Körper. Höchstwahrscheinlich das Buch Kuriositäten unseres Körpers wird versuchen, viele große und kleine Geheimnisse und Mysterien zu erklären, die Sie schon seit langem oder erst seit kurzem interessieren. Wir nennen sie „SWOT“ – Seltsame Fragenüber den Körper. Wir selbst fragen sie schon seit vielen Jahren – öfter, als wir zugeben möchten. Wir lieben abgedroschene, dumme, seltsame, wilde und erstaunliche Fragen und hoffen, dass Sie in diesem Buch die Antwort finden, die Sie brauchen. Vielleicht finden Sie auf seinen Seiten Fakten, an die Sie noch nie gedacht haben. Wäre es nicht toll, wenn Sie auch etwas darüber lernen würden?
Wenn das Buch eine Lektion enthält, dann diese: Menschen unglaublich sind interessant und ein bisschen mehr über sich selbst zu lernen ist eine der wahren Freuden des Lebens.
Viele von uns fragen sich über unsere Herkunft, die intrauterine Entwicklung und wie wir geboren werden. Sie sagen, wir kommen mit nichts auf diese Welt. Dies ist jedoch erst der Anfang der Geschichte.
Was macht mich menschlich?
Wir nennen uns Menschen, weil wir aufgrund unserer einzigartigen körperlichen und geistigen Fähigkeiten als solche klassifiziert werden kulturelle Besonderheiten. Wir verwenden Symbole, drücken uns durch Sprache aus und haben unglaubliche Fähigkeit eine komplexe Kultur entwickeln.
Systematik ist die Wissenschaft der Klassifizierung von Lebensformen. Hier ist aus ihrer Sicht der Mensch angesiedelt; wir gehören zum Reich der Tiere, zum Unterreich der Metazoen, zur Unterteilung der Akkordaten, zur Unterteilung der Wirbeltiere, zur Klasse der Säugetiere, zur Unterklasse der Plazentatiere, zur Unterklasse der Eutherianer und die Ordnung der Primaten. Dann wird es noch interessanter. Innerhalb der Ordnung der Primaten gibt es eine Unterordnung namens Anthropoiden, zu der Affen, Menschenaffen und Menschen gehören. Innerhalb der Unterordnung der Anthropoiden gibt es eine Überfamilie namens Hominoiden, zu der die ausgestorbenen Menschenaffen und Menschenaffen gehören. Moderne Menschen. Affen, die nicht zu den Anthropoiden zählen, sind davon ausgeschlossen. Menschenaffen Es gibt keine Schwänze, und zu dieser Gruppe gehören Gibbons, Schimpansen, Gorillas und Orang-Utans. Innerhalb der Überfamilie der Hominoiden gibt es eine Familie der Hominiden. Zu den Hominiden zählen lebende und ausgestorbene Menschen. Affen gehören nicht zu dieser Familie.
Stephen Juan
Kuriositäten unseres Körpers.
Ist dir das schon einmal passiert?
Hatten Sie jemals eine Frage zum menschlichen Körper, hatten aber Angst, sie zu stellen? Oder wussten Sie nicht, wen Sie dazu fragen sollten? Nehmen wir an, Sie möchten wissen, warum Menschen nach dem Baden gähnen oder warum ihre Haut Falten bekommt. Die Frage mag dumm erscheinen (zum Beispiel: Warum brauchen Männer Brustwarzen?) oder unglaublich seltsam: Gibt es Möglichkeiten, einen abgetrennten Kopf am Leben zu erhalten? Du könntest deine Eltern fragen, und wahrscheinlich hast du es sogar versucht, aber normalerweise können sie nicht antworten. Höchstwahrscheinlich schlugen sie vor, dass Sie „im Buch nachsehen“ sollten (Ratschläge, die die Würde der Eltern wahren, wenn sie mit ihrer eigenen Unwissenheit konfrontiert werden), und Sie stimmten zu, konnten aber kein Buch finden, das die Antwort enthielt. Dadurch geriet das Thema in den Hintergrund und geriet schließlich in Vergessenheit. Einige Jahre später, in der Schule, im Biologie- oder Soziologieunterricht, tauchte die Frage erneut auf. Vielleicht den Lehrer fragen? Sie haben jedoch entschieden, dass es das Risiko nicht wert war. Schließlich hat diese Frage nichts mit dem Lehrplan zu tun, sie wird Unterrichtszeit verschwenden, Ihre Freunde werden Sie für „komisch“ halten, Herr Fletcher weiß vielleicht selbst nichts und außerdem wird diese Frage in der Prüfung nicht auftauchen Trotzdem . Also hast du diese Gedanken wieder verdrängt und sie schließlich vergessen.
Jetzt bist du erwachsen. Sie sind bei Ihrer jährlichen Kontrolluntersuchung in der Arztpraxis. Es wurden keine ernsthaften Probleme festgestellt, aber plötzlich, aus dem Nichts, taucht in Ihrem Kopf die gleiche Frage auf, die Sie schon als Kind gequält hat. Soll ich den Arzt fragen? Schließlich sind sie es, denen solche Dinge erzählt werden. Sie müssen alles über den menschlichen Körper wissen, denn es ist ihr Beruf, unseren Körper zu behandeln, wenn er nicht gut funktioniert. Aber du zögerst. Der Arzt ist beschäftigt. Andere Patienten warten im Flur. Schließlich hat die Frage überhaupt nichts mit Ihrer Gesundheit oder einer Krankheit zu tun. Deshalb verwerfen Sie diese Gedanken erneut und vergessen sie zum x-ten Mal.
Ist dir das schon einmal passiert? Wenn ja, ist dieses Buch genau das Richtige für Sie. Der Wunsch, den menschlichen Körper zu verstehen, sollte nicht behindert werden. Höchstwahrscheinlich das Buch Kuriositäten unseres Körpers wird versuchen, viele große und kleine Geheimnisse und Mysterien zu erklären, die Sie schon seit langem oder erst seit kurzem interessieren. Wir nennen sie „SWOT“ – seltsame Fragen zum Körper. Wir selbst fragen sie schon seit vielen Jahren – öfter, als wir zugeben möchten. Wir lieben abgedroschene, dumme, seltsame, wilde und erstaunliche Fragen und hoffen, dass Sie in diesem Buch die Antwort finden, die Sie brauchen. Vielleicht finden Sie auf seinen Seiten Fakten, an die Sie noch nie gedacht haben. Wäre es nicht toll, wenn Sie auch etwas darüber lernen würden?
Wenn das Buch eine Lektion enthält, dann diese: Menschen unglaublich sind interessant und ein bisschen mehr über sich selbst zu lernen ist eine der wahren Freuden des Lebens.
Viele von uns fragen sich über unsere Herkunft, die intrauterine Entwicklung und wie wir geboren werden. Sie sagen, wir kommen mit nichts auf diese Welt. Dies ist jedoch erst der Anfang der Geschichte.
Was macht mich menschlich?
Wir nennen uns „Menschen“, weil wir aufgrund unserer einzigartigen physischen und kulturellen Eigenschaften zu dieser Kategorie gehören. Wir verwenden Symbole, drücken uns durch Sprache aus und haben eine unglaubliche Fähigkeit, komplexe Kulturen zu entwickeln.
Systematik ist die Wissenschaft der Klassifizierung von Lebensformen. Hier ist aus ihrer Sicht der Mensch: Wir gehören zum Tierreich, zum Unterreich der Metazoen, zur Abteilung der Akkordaten, zur Unterteilung der Wirbeltiere, zur Klasse der Säugetiere, zur Unterklasse der Plazentatiere, zur Unterklasse der Eutherianer und zum Ordnung der Primaten. Dann wird es noch interessanter. Innerhalb der Ordnung der Primaten gibt es eine Unterordnung namens Anthropoiden, zu der Affen, Menschenaffen und Menschen gehören. Innerhalb der Unterordnung der Anthropoiden gibt es eine Überfamilie namens Hominoiden, zu der Affen, ausgestorbene Menschen und moderne Menschen gehören. Affen, die nicht zu den Anthropoiden zählen, sind davon ausgeschlossen. Affen haben keinen Schwanz, und zu dieser Gruppe gehören Gibbons, Schimpansen, Gorillas und Orang-Utans. Innerhalb der Überfamilie der Hominoiden gibt es eine Familie der Hominiden. Zu den Hominiden zählen lebende und ausgestorbene Menschen. Affen gehören nicht zu dieser Familie.
Was unterscheidet Hominiden von allen anderen? Großes Gehirn und die Fähigkeit, auf zwei Beinen zu gehen (Bipedismus). Die Entscheidung, wo die Grenze zwischen Menschen und unseren humanoiden Vorfahren gezogen wird, ist willkürlich. Eine Möglichkeit besteht darin, einfach alle Hominiden als Menschen zu betrachten.
In Bezug auf die Zeit, ab der die Geschichte der ersten Hominiden beginnt – also unsere Geschichte – Anthropologen letztes Jahrhundert drängen es immer weiter in die Vergangenheit, da regelmäßig neue fossile Beweise für die Anwesenheit von Menschen in der Antike entdeckt werden.
1974 fanden Dr. Donald Johanson und T. Gray vom Berkeley Institute of Human Origins in Äthiopien, in der Nähe von Hadar, ein weibliches Hominidenskelett, das zu fast vierzig Prozent erhalten war. Der Fund hieß Lucy. Ihre Lebenserwartung betrug etwa vierzig Jahre und ihre Größe betrug 106 cm. Lucy lebte vor etwa 3,2 Millionen Jahren.
1978 entdeckten Dr. Mary Leakey und Paul Abel in Tansania, in der Nähe von Letholne, eine versteinerte Spur von Fußabdrücken in einem 24 Meter langen Fleck vulkanischen Staubs. Offensichtlich wurden die Spuren von drei Hominiden hinterlassen, die nicht größer als 120 cm waren und vor etwa 3,6 Millionen Jahren lebten.
1984 entdeckte Kiptalam Chepbua in Kenia in der Gegend des Baringo-Sees einen Hominidenkiefer mit zwei Backenzähnen von jeweils 5 cm Länge. Der Fund war etwa 4 Millionen Jahre alt.
Im Jahr 1994 berichteten Dr. Johanson, William Kimbel und Yoel Rak von der Universität Tel Aviv, dass in Hadar Fragmente eines Hominidenschädels, von Armknochen, Beinen und Kiefern gefunden worden seien. Die Knochen waren ungefähr so alt wie Lucys Überreste, aber dieser Hominide war viel größer1.
Ebenfalls im Jahr 1994 gaben Dr. Tim White von der Abteilung für Anthropologie der University of California in Berkeley, Dr. Jen Suwa von der Universität Tokio und Berhan Asfo von der äthiopischen Regierung die Entdeckung eines Teils des Kiefers und zweier Zähne eines Kindes bekannt an einer Ausgrabungsstätte in der Nähe des Dorfes Aramis, 65 Kilometer südlich. Es stellte sich heraus, dass die Überreste 4,4 Millionen Jahre alt waren – bisher ist dies ein Beweis für den ältesten jemals gefundenen Hominiden. Neuester Fund bestätigt die Theorie, dass gemeinsamer Vorfahre aller Hominiden lebten vor nicht mehr als 6 Millionen Jahren in Afrika2.
