Die Zeit war unklar und turbulent

Im Januar 2017 erschien ein neues Meme im russischen Internet und erfreute sich enormer Beliebtheit: Zhdun. Grundlage des Memes war die Skulptur des Homunculus loxodontus, die im Frühjahr 2016 von der niederländischen Bildhauerin Margriet van Breefort geschaffen wurde. Inspiriert wurde sie nach Angaben der Künstlerin von Menschen, die in Wartezimmern und Warteschlangen vor Ärzten saßen. Wenn man Zhdun jedoch betrachtet, wird klar, dass sie sich nicht nur von Menschen inspirieren ließ. Zhduns Gesicht ähnelt am ehesten einem Tier, dessen Aussehen nicht weniger seltsam ist als er selbst: ein See-Elefant.

Der Name des Seeelefanten geht auf den dicken Rüssel erwachsener Männchen zurück. Weibchen haben keinen Rüssel, bei jungen Männchen ähnelt er jedoch zunächst nur einer dicken Nase. Mit zunehmendem Alter wird diese Nase jedoch allmählich so groß, dass sie in den Mund fällt, wenn das Männchen seinen Kopf zurückwirft. Mit diesem Rüssel stoßen die Männchen vor allem während der Brutzeit ein ohrenbetäubendes Brüllen aus. Es dient auch als eine Art Rebreather und wird in Gasmasken und Tauchausrüstung verwendet. Da Männchen während der Brutzeit mehrere Monate an Land verbringen, ohne ins Wasser zu gehen oder zu jagen, ist es für sie wichtig, die Feuchtigkeit aufrechtzuerhalten. Der von Hohlräumen durchzogene Rumpf nimmt das beim Atmen freigesetzte Wasser wieder auf.

See-Elefanten sind riesig: Die Männchen der größten der beiden Arten, des Südlichen See-Elefanten, erreichen eine Länge von 6 Metern und wiegen bis zu 4 Tonnen. Die Männchen der zweiten Art, des Nördlichen Seeelefanten, sind etwas kleiner, aber immer noch gigantisch: bis zu 4–5 Meter lang. See-Elefanten sind nicht nur die größten Robben, sondern auch die größten Tiere aus der Ordnung der Fleischfresser: Sie wiegen ein Vielfaches mehr als die größten Landfleischfresser: der Eisbär und der Kodiak.

Weibliche See-Elefanten sind um ein Vielfaches kleiner als männliche: Sie wiegen nur 400 bis 900 Kilogramm. Dieser enorme Größenunterschied führt zu einer erschreckenden Geschlechterungleichheit. Während der Brutzeit sammeln Alpha-Männchen Harems, die aus mehreren Dutzend (bis zu hundert!) Weibchen bestehen können. Die Fortpflanzung erfolgt an Land in riesigen Kolonien, die aus Hunderten von Tieren bestehen. Dies ist eine sehr schwierige und turbulente Zeit für Männer und Frauen. Männer verbringen ihre ganze Zeit und Energie damit, Harems zu bilden und sie vor Konkurrenten zu schützen. Diese Aktivität verbraucht sie so sehr, dass keine Zeit mehr für Nahrung bleibt und die Männchen die gesamten drei Monate, die die Brutzeit dauert, hungern müssen. Oft bleibt ihnen nicht einmal die Zeit, sich ohne Eile mit einem Weibchen aus ihrem Harem zu paaren: Sie müssen ständig aufspringen und Konkurrenten vertreiben. Es kommt ständig zu Kämpfen zwischen Männern, die an Sumo-Ringen erinnern. Männchen versuchen sich mit ihrem enormen Gewicht gegenseitig zu zerquetschen, stoßen mit ihren Rüsseln ein ohrenbetäubendes Brüllen aus und nutzen auch ihre beeindruckenden Reißzähne. Obwohl tödliche Kämpfe selten sind, werden Männchen oft schwer verletzt, und erwachsene Männchen, die viele Kämpfe ausgefochten haben, sind leicht an ihrem rosafarbenen, vernarbten „Latz“ aus Narbengewebe zu erkennen.

Wenn Alpha-Männchen – Besitzer von Harems – ein hektisches Leben führen, dann ist es für junge Männer auch ziemlich unglücklich. Obwohl sich Männchen im Alter von etwa fünf bis sechs Jahren paaren können und wollen, erreichen sie den Alpha-Status erst im Alter von acht Jahren (und nicht in allen Jahren). Zuvor müssen sie am Rande der Kolonie bleiben, wo sie sich heimlich mit unvorsichtigen Weibchen paaren können. Dies gelingt ihnen jedoch nicht immer: Alpha-Männchen vertreiben eifersüchtig rangniedrige Konkurrenten von allen Weibchen, und die meisten Männchen in der Kolonie bekommen überhaupt kein einziges Weibchen.

Auch für Frauen ist es nicht einfach. In der Kolonie angekommen, bringen sie im Vorjahr gezeugte Junge zur Welt (die Trächtigkeit dauert etwa 11 Monate), füttern sie dann einen Monat lang und beginnen dann erneut mit der Paarung. Von Wahlfreiheit ist natürlich keine Rede: Die Männchen zerdrücken sie einfach mit ihrem Gewicht und lassen sie nicht entkommen und rein Best-Case-Szenario Weibchen können nur junge, noch nicht sehr große Männchen vertreiben. Darüber hinaus verhungern Weibchen wie Männchen während der gesamten Nahrungs- und Brutzeit und verlieren oft fast die Hälfte ihres Gewichts. Große Reserven an Unterhautfett helfen ihnen, diese Zeit zu überstehen.

Sogar die Jungen haben es schwer: Die Männchen erdrücken sie sehr oft bei Kämpfen und bei der Jagd auf die Weibchen – oder wenn sie einfach anhalten und sich hinlegen, ohne die Kinder zu bemerken, die unter ihnen gefangen sind. Nachdem die Mütter mit dem Füttern fertig sind, lassen sie ihren Nachwuchs zurück und schwimmen zum Meer. Verlassene Jungtiere versammeln sich in Gruppen und bleiben noch mehrere Monate am Ufer, bis sie ihre schwarze Babyhaut, die für das Leben im Wasser nicht geeignet ist, gegen erwachsenes Fell austauschen und schwimmen und jagen lernen.

Normal ruhiges Leben beginnt bei See-Elefanten erst auf See. Aber dort verbringen sie am meisten Jahr: Abgesehen von der Brutzeit gehen sie nur zur Häutung in Kolonien. Auf See leben Männchen und Weibchen getrennt und jagen sogar unterschiedlich. Männchen jagen hauptsächlich benthische (am Boden lebende) Tiere in Küstennähe, während Weibchen weiter ins offene Meer schwimmen und Tiere in der Wassersäule jagen. Am meisten See-Elefanten Sie fressen gerne Tintenfische, Tintenfische, Stachelrochen und große Fische.

Auf der Suche nach Beute tauchen See-Elefanten sehr tief (der Rekord liegt bei mehr als zwei Kilometern) und lange Zeit, oft bleiben sie mehrere Stunden unter Wasser. Sie schwimmen nur kurze Zeit an die Oberfläche und sind daher im Meer nur schwer zu sehen. See-Elefanten können sich ein solches Leben aufgrund der sehr großen Blutmenge (und dementsprechend viel Sauerstoff) leisten, die zusätzlich in der Erweiterung der Venen im Bauchbereich „gespeichert“ wird. Ihr Blut hat einen sehr hohen Anteil an roten Blutkörperchen (sauerstofftransportierenden Zellen) und ihre Muskeln weisen eine erhöhte Konzentration des sauerstoffbindenden Proteins Myoglobin auf. Darüber hinaus speichert die Milz von See-Elefanten sauerstoffhaltige rote Blutkörperchen, die kurz nach Beginn des Tauchgangs in kleinen Portionen über einen speziellen Schließmuskel ins Blut abgegeben werden.

Da See-Elefanten in kalten Gewässern leben (südliche in der Antarktis und Subantarktis und nördliche im Ostpazifik), sind sie auch gut an die Kälte angepasst. Sie haben sehr dicke Schicht Unterhautfett und dichtes Fell sowie alle oberflächlichen Arterien, insbesondere in den Flossen, sind mit einer Schicht dünner Adern durchzogen, die die Wärmeübertragung verhindern.

Aufgrund dieses Fettes (oder besser gesagt des daraus geschmolzenen Specks) wären die See-Elefanten vor Kurzem fast ausgestorben. Im 19. Jahrhundert wurden sie so rücksichtslos gejagt, dass Hunderte und Tausende in Kolonien getötet wurden, dass nur ein halbes Jahrhundert nach Beginn der groß angelegten kommerziellen Jagd von mehreren Millionen nördlichen See-Elefanten (der südliche See-Elefanten war) nur noch ein paar Dutzend übrig blieben etwas glücklicher, aber es ist auch fast verschwunden). Der Nördliche Seeelefant wurde 1884 für ausgestorben erklärt und bis 1892 wurde kein Elefant mehr gesichtet. wissenschaftliche Expedition Die amerikanische Smithsonian Institution hat 8 Tiere auf einer Insel vor der mexikanischen Küste gefunden. Die Expeditionsteilnehmer töteten sofort sieben der acht gefundenen Tiere, um die Museumssammlungen wieder aufzufüllen.

Allerdings konnten die See-Elefanten dennoch überleben, da sie die meiste Zeit ihres Lebens im offenen Meer verbringen und nicht alle gleichzeitig in ihre Kolonien zurückkehren. Seit Beginn des 20. Jahrhunderts haben See-Elefanten nach und nach einen zunehmend geschützten Status erlangt, und bis 2010 stieg ihre Zahl auf 210.000 bis 240.000. Heutzutage wächst die Population weiter und hier gibt es Kolonien von See-Elefanten im Norden

A). Viele Geräusche fließen in den Nachtvogelchor ein.
B). Ich begann mir schon Sorgen zu machen.
V). Ich war bereit zuzustimmen.
G). Er würde gerne gehen.
A). Er stand auf und setzte sich sofort hin.
B). Und die drei Palmen begannen gegen Gott zu murren.
V). Bald begann es stark zu regnen.
G). Lisa hat sich dazu entschieden.
A). Das Wort ist Silber, Schweigen ist Gold.
B). Peter beschloss, seinem Bruder zu helfen.
V). Andrei war bereit, sogar über Kiew zu verfügen.
G). Er blieb stehen und dachte ein wenig nach.
A). Sein Gesicht war sauer (zusammengesetztes Substantiv).
B). Schweigen ist Gold (zusammengesetztes Substantiv).
V). Wir möchten an Wettbewerben teilnehmen (zusammengesetztes Verb)
G). Er setzte sich und schrieb die Geschichte der alten Frau auf (zusammengesetztes Verb/
A). Die Zugänge zu den Sperren und Gräben sind vermint. (A. Ananyev)
B). Krutikov begann hitzig zu erklären, was passiert war. (N. Gorbatschow)
V). Liverovskys Annahmen erwiesen sich als richtig. (A. N. Tolstoi)
G). Ein dicker Harzgeruch lag in der Luft. (V. Bykov)
A). Vor dem Schneefall begann der Baum, seine Blätter abzuwerfen. (E. Nosov)
B). Eichhörnchen werden diesen Sommer viel zu befürchten haben. (I. Sokolov-Mikitov)
V). Das Auto musste einen halben Meter hinter Seryozha vorbeifahren. (V. Tokareva)
G). Von der Anhöhe aus konnte man das ganze Dorf sehen. (A. Kuprin)
A). Die Stadt erstreckt sich in einem langen Streifen auf einer Seite entlang der Eisenbahn. (B. Wetochin)
B). Nach dem kleinen Sturm gestern war das Wasser heute besonders trüb (G. Golubev).
V). Nachdem er verstummt war, beschloss Pinchuk, ein Loch in seiner Tunika zu flicken. (M. Alekseev)
G). Bei der Landung auf dieser Stelle bestand die Gefahr einer Entstellung. (D. Medve
A). Lassen Sie den Feind den Grenzübergang so spät wie möglich entdecken! (E. Worobjow)
B). Von hier aus war die Bootsstation gut sichtbar. (A. Rybakov)
V). Nach dem Abendessen begann Anfisa schweigend den Tisch abzuräumen. (A. Ivanov)
G). Am Rande des Moossumpfes befahl ich allen anzuhalten. (I. Sokolov-Mikitov)
A). Jedes Talent ist unerklärlich.
B). Von da an störte ich mich nicht mehr in seine Geschäftsaufträge ein.
V). Verdunkele dich, Sonne von Austerlitz! Burn, tolles Moskau!
G). Das Gefühl der Genesung ist eines der süßesten.
A). Chichikov musste für eine Minute die Augen schließen.
B). Unsere Generäle wurden fröhlich, locker, wohlgenährt und weiß.
V). Ich fürchte, dass es für mich zu spät ist, vom Glück zu träumen.
G). Ich werde nicht mehr jung sein.

c\ Ich war bereit zuzustimmen.
D/ Er würde gerne gehen.

2. Geben Sie einen Satz mit einem zusammengesetzten Wort an verbale Prädikat.
a/Er stand auf und setzte sich sofort hin.

g/ Lisa hat sich dazu entschieden.

3. Geben Sie einen Satz mit einem zusammengesetzten Wort an Nominalprädikat.
b/ Peter beschloss, seinem Bruder zu helfen.
d/ Er hielt inne und dachte ein wenig nach
.
4. Geben Sie ein Beispiel mit einem Fehler bei der Bestimmung des Prädikattyps an.

5. Geben Sie einen Satz mit einem einfachen verbalen Prädikat an:

6. Geben Sie einen Satz mit einem zusammengesetzten Nominalprädikat an:

7. Geben Sie einen Satz mit einem einfachen verbalen Prädikat an:

8. Geben Sie einen Satz mit einem zusammengesetzten Nominalprädikat an:

9. Geben Sie Sätze mit einem einfachen verbalen Prädikat an.
a) Jedes Talent ist unerklärlich.

10. Geben Sie einen Satz mit einem zusammengesetzten Verbprädikat an.

d/ Ich werde nicht mehr jung sein.

1.Geben Sie einen Satz mit einem einfachen verbalen Prädikat an. Viele Geräusche fließen in den Nachtvogelchor ein.

b/ Ich begann mir schon Sorgen zu machen.
c\ Ich war bereit zuzustimmen.
D/ Er würde gerne gehen.
2.Geben Sie einen Satz mit einem zusammengesetzten Verbprädikat an.
a/Er stand auf und setzte sich sofort hin.
b/ Und die drei Palmen begannen gegen Gott zu murren.
B / Bald begann es stark zu regnen.
g/ Lisa hat sich dazu entschieden.
3.Geben Sie einen Satz mit einem zusammengesetzten Nominalprädikat an.
a/ Das Wort ist Silber, Schweigen ist Gold.
b/ Peter beschloss, seinem Bruder zu helfen.
c/ Andrei war bereit, sogar über Kiew zu verfügen.
d/ Er hielt inne und dachte ein wenig nach.
4. Geben Sie ein Beispiel mit einem Fehler bei der Bestimmung des Prädikattyps an.
a/ Sein Gesicht war sauer (zusammengesetztes Substantiv).
b/ Schweigen ist Gold (zusammengesetztes Substantiv).
c/ Wir möchten an Wettbewerben teilnehmen (zusammengesetztes Verb)
d/ Er setzte sich und schrieb die Geschichte der alten Frau auf (zusammengesetztes Verb/
5. Geben Sie einen Satz mit einem einfachen verbalen Prädikat an:
a) Die Zugänge zu den Barrieren und Gräben sind vermint. (A. Ananyev)
b) Krutikov begann hitzig zu erklären, was passiert war. (N. Gorbatschow)
c) Liverovskys Annahmen erwiesen sich als richtig. (A. N. Tolstoi)
d) Es lag ein dicker Harzgeruch in der Luft. (V. Bykov)
6. Geben Sie einen Satz mit einem zusammengesetzten Nominalprädikat an:
a) Vor dem Schneefall begann der Baum, Blätter abzuwerfen. (E. Nosov)
b) Eichhörnchen werden im Sommer viele Sorgen haben. (I. Sokolov-Mikitov)
c) Das Auto musste einen halben Meter hinter Seryozha vorbeifahren. (V. Tokareva)
d) Das ganze Dorf war vom Hügel aus sichtbar. (A. Kuprin)
7. Geben Sie einen Satz mit einem einfachen verbalen Prädikat an:
a) Die Stadt erstreckt sich auf einer Seite in einem langen Streifen entlang der Eisenbahn. (B. Wetochin)
b) Nach dem kleinen Sturm gestern war das Wasser heute besonders trüb (G. Golubev).
c) Nachdem Pinchuk verstummt war, beschloss er, ein Loch in seiner Tunika zu flicken. (M. Alekseev)
d) Bei der Landung auf diesem Gelände bestand die Gefahr einer Entstellung. (D. Medve
8. Geben Sie einen Satz mit einem zusammengesetzten Nominalprädikat an:
a) Lassen Sie den Feind den Grenzübergang so spät wie möglich entdecken! (E. Worobjow)
b) Die Bootsstation war von hier aus gut sichtbar. (A. Rybakov)
c) Nach dem Abendessen begann Anfisa schweigend den Tisch abzuräumen. (A. Ivanov)
d) Am Rande des Moossumpfes befahl ich allen anzuhalten. (I. Sokolov-Mikitov)
9. Geben Sie Sätze mit einem einfachen verbalen Prädikat an.
a) Jedes Talent ist unerklärlich.
b) Seitdem habe ich aufgehört, mich in seine Wirtschaftsordnungen einzumischen.
c) Verdunkele dich, Sonne von Austerlitz! Burn, tolles Moskau!
d) Das Gefühl der Genesung ist eines der süßesten.
10. Geben Sie einen Satz mit einem zusammengesetzten Verbprädikat an.
a/ Tschitschikow musste für eine Minute die Augen schließen.
b/ Unsere Generäle wurden fröhlich, locker, wohlgenährt, weiß.
c/ Ich fürchte, dass es für mich zu spät ist, vom Glück zu träumen.
d/ Ich werde nicht mehr jung sein.

1. Markieren Sie den Satz mit einem einfachen verbalen Prädikat. a) Anfang Mai beginnt die Gruppenbildung. b) Die Kinder freuen sich über den ersten Schnee. c) Diese Katze war

jedermanns Liebling. d) Wir müssen den Hauptteil des Berichts überarbeiten. 2. Markieren Sie den Satz mit einem zusammengesetzten Verbprädikat. a) Jeder Regentropfen spiegelt den kalten Himmel wider. b) Der Sohn ist erwachsen geworden. c) Eine Person muss für ihre Handlungen verantwortlich sein. d) Ich werde an Wettbewerben teilnehmen. 3. Geben Sie Sätze an, in denen am Auslöserpunkt ein Bindestrich erforderlich ist. a) Kalinich ist ein freundlicher Mann, ein fleißiger und hilfsbereiter Ehemann. b) Puschkin ist ein außergewöhnliches Phänomen und vielleicht die einzige Manifestation des russischen Geistes. c) Zu viel reden schadet nur der Sache. d) Blumen auf der Wiese sind wie kleine funkelnde Sterne. e) Ich bin ein Anfängersportler und benötige daher tägliches Training.

Geben Sie die Sätze an: mit einem einfachen verbalen Prädikat a) Die Jungs stritten weiter über das Spiel. b) Jeder Mensch hat

c) Ich werde Fußball spielen.

d) Denken Sie an unsere Warnung.

e) Einfachheit ist eine notwendige Voraussetzung für Schönheit.

mit einem zusammengesetzten Verbprädikat

a) Sie hat gerendert interessante Person.

b) Die Nacht ist dunkel.
c) Wir mussten die Wieseninsel überqueren.

d) Die Zeit war unklar und turbulent.

e) Wir konnten uns eine solche Lösung der Ereignisse nicht vorstellen.

mit einem zusammengesetzten Nominalprädikat

a) Sportunterricht ist sinnvoll.

b) Die Luft ist klar, frisch und warm.

c) Verallgemeinern bedeutet, das Wesentlichste hervorzuheben.

d) Wir würden uns freuen, Sie kennenzulernen.

d Lernen ist Licht, Unwissenheit ist Dunkelheit.

Die Vereinigung aller Nationen unter der Herrschaft Roms war damals ein besonderes Zeichen der Vorsehung Gottes. Wenn die Herrscher dieser Nationen nicht alle wie Cyrus bekennen könnten, dass ihnen die Königreiche der Erde vom Herrn des Himmels gegeben wurden, und noch weniger verstehen könnten, dass diese erstaunliche Vereinigung der Völker zu einem Königreich eine Vorbereitung und einen Übergang dazu darstellte die Bildung einer „einzigen Herde“ im geistigen Reich des Friedens und der Liebe, „es wird nicht für immer zerfallen“, dann sahen sie noch deutlich, dass die Ereignisse die Welt zu einer Art Einheit führten und dass die Größe Roms dadurch bestimmt wurde die unergründlichen Schicksale Gottes. Die Einheit der Autorität des Augustus trug – so die Bemerkung der Heiligen Kirche – umso mehr zur Abschaffung des Götzenpolytheismus und zur Errichtung der einheitlichen Herrschaft des Göttlichen bei.

Vergeblich versuchten menschlich unterwürfige Weise und Schmeichler, Überlieferungen und Prophezeiungen über das Erscheinen des Erlösers auf verschiedene Könige und Adlige Roms anzuwenden; Jedermanns Augen richteten sich auf Judäa, von wo aus sie den König erwarteten, der das Universum übernehmen würde. In Rom selbst sagte ein gewisser Marathus kurz vor der Geburt Christi: „Die Natur gebiert einen König, dem sich das römische Volk unterwerfen muss.“ Aus Angst vor dieser Ankündigung verbot der römische Senat die Ausbildung aller in diesem Jahr geborenen Kinder.

Es war schon in der Antike unmöglich, das Jahr der Geburt Christi genau zu bestimmen diverse Änderungen in Bezug auf die Zeit. Derzeit betrachten sie das Jahr 1904 seit der Geburt Christi. Diese von allen christlichen Völkern akzeptierte Chronologie verdankt ihren Ursprung dem römischen Mönch Dionysius dem Kleinen aus dem 6. Jahrhundert. Er berechnete, dass die Geburt Christi im Jahr 754 stattfand. seit der Gründung Roms. Aber in späteren Zeitpunkt Nach der gründlichsten Studie des deutschen Astronomen Ideler († 1846) wird angenommen, dass die Geburt Christi im Jahr 747 nach dem Bau Roms stattfand. Um Dionisievs Bericht zu korrigieren, müsste man also sieben Jahre hinzufügen dieses Jahr und zählen jetzt nicht 1904 n. Chr., sondern 1911.

Der Monat und das Datum der Geburt des Herrn Jesus Christus werden durch die folgenden Überlegungen bestimmt. Der Evangelist Lukas sagt, dass der Erretter etwa 30 Jahre alt war, als er getauft wurde. Eine alte Überlieferung besagt, dass seine Taufe am 6. Januar stattfand [im 2. Jahrhundert wurde die Taufe des Herrn am 6. Januar gefeiert]. Wenn er also im Januar bei der Taufe 30 Jahre alt war, dann könnte sein Geburtstag nicht weit von dieser Zahl entfernt sein. Noch genauer lässt sich dieser Tag anhand einer weiteren Angabe des Evangelisten Lukas bestimmen, die zeigt, dass Jesus Christus in der Menschheit 6 Monate jünger war als Johannes der Täufer; und die Zeit der Geburt des Johannes steht im Zusammenhang mit der Zeit, als der Erzengel Gabriel Sacharja im Tempel erschien. Genaue Berechnungen zeigen, dass Sacharjas Zyklus im Tempel zwischen dem 2. und 9. Oktober 746 nach der Erbauung Roms stattfand; Am 10. Oktober konnte der heilige Sacharja bereits in seine Heimat zurückkehren. Wenn wir von dieser Zeit an die Untätigkeit Elisabeths betrachten, dann muss die Zeit der Empfängnis des Herrn durch die Heilige Jungfrau Maria, die im sechsten Monat nach diesem Ereignis stattfand, nach dem 10. März angenommen werden, nämlich am Grundlage der ältesten Überlieferung, 25. März 747. aus dem Bau Roms. Wenn wir diesen Tag weiter vorwärts zählen, dann den 25. Dezember 747. Seit dem Bau Roms ist der Tag der Geburt Christi. Und nach jüdischer Tradition sollte der Messias im Monat Kislev geboren werden, dem neunten im Jahr nach dem jüdischen Kalender und nach unserem – im Dezember.

Bethlehem, bereite dich auf die Begegnung mit der Jungfrau Maria und der Mutter Gottes vor: Siehe, das Christuskind kommt zu dir, gemeinsam mit dem Vater und dem Geist geboren, ich werde träumen: Er wird es in der Höhle gebären und danach Weihnachten wird die Jungfrau wieder erscheinen.(Gottesdienst am 21. Dezember am zweiten Kathisma)

In der Erzählung des Lukasevangeliums heißt es, dass vor der Geburt Christi ein kaiserlicher Befehl für eine landesweite Volkszählung erlassen wurde und dass diese Volkszählung die erste unter Augustus war, während der Regierung von Quirinius in Syrien. Zweifellos ließ sich der Herrscher Roms in diesem Fall von Motiven leiten, die auf politischem Kalkül, finanziellen Bedürfnissen usw. beruhten; aber man kann nicht umhin, überrascht zu sein, welchen Beitrag diese Motive dazu geleistet haben alte Prophezeiung Die Geburt des Erlösers in Bethlehem vollzog sich in all ihrer Kraft, ohne die geringste Verletzung der menschlichen Freiheit. Während man die unergründlichen Wege der Vorsehung Gottes verehrt, kann man gleichzeitig nicht umhin, die große Selbsterniedrigung des menschgewordenen Erlösers anzuerkennen, die er infolge dieser Volkszählung durchmachen musste. Der Name Jesu, der süßeste und am meisten verehrte Name, vor dessen Größe sich laut dem Apostel jedes Knie im Himmel, auf Erden und unter der Erde beugt, hätte von Geburt an unter den Untertanen des heidnischen Herrschers eingraviert sein sollen , zusammen mit den Namen der letzten Söhne Israels.

Stolzer Cäsar, der unfreiwillig zur Erfüllung der von Gott inspirierten Prophezeiung beitrug und nicht wusste, dass derjenige, der in die Zahl seiner Untertanen eintrat, das Recht hatte, alle Gläubigen in das Buch zu schreiben ewiges Leben Vielleicht traute er sich nicht einmal, einen Blick auf die aus Judäa gesandten Namenslisten zu werfen; Aber diejenigen, die mit der Volkszählung betraut waren, lasen natürlich mehr als einmal unter den Namen der Nachkommen Davids den herrlichen Namen Jesu. Dies ist der erste Titel „Diener und Sklave“, den Gott als geborener Sohn Gottes gerne annahm, um uns, Sklaven der Sünde, frei zu machen!

Da die Juden den Brauch hatten, nationale Volkszählungen nach Stamm, Stamm und Sippe durchzuführen, und jeder Stamm, jeder Stamm und jede Sippe ihre eigenen spezifischen Städte und angestammten Orte hatte, setzte der Befehl Caesars ganz Judäa in Bewegung: „Idyahu“- sagt der Evangelist - „Jeder wird schreiben, jeder in seiner eigenen Stadt“. Bethlehem, im Stamm Juda gelegen und daher (im Gegensatz zu Sebulon) Juda genannt, war der Geburtsort Davids und wurde als Familienstadt seiner Nachkommen verehrt: Joseph sollte als Nachkomme zur Volkszählung hierher kommen von David. Als Frau, die keiner Volkszählung unterliegt, konnte Maria offenbar zu Hause bleiben, was sogar ihre Stellung erforderte. Aber der Legende nach war sie die Einzige ihrer Art und hatte weder Brüder noch Schwestern, und solche Frauen unterlagen als Erben des Namens und des gesamten Familienbesitzes gleichberechtigt mit Männern der Volkszählung. Und deshalb stammte auch die heilige Jungfrau aus der Linie Davids ab letzten Tage Während ihrer Schwangerschaft musste sie den friedlichen Schutz ihres Zuhauses verlassen und zu ihrem angestammten Bethlehem gehen, um ihren Namen in die Liste der Untertanen Caesars aufzunehmen. „Joseph zog von Galiläa aus der Stadt Nazareth nach Judäa in die Stadt Davids, die Bethlehem heißt, und gehörte nicht mehr zum Haus und Vaterland Davids, um Maria, seine verlobte Frau, zu heiraten, die nicht untätig ist .“.

Diese letzte Worte Der Evangelist scheint zu sagen, dass die Allerheiligste Maria zwar „nicht untätig“ war (warum wäre es für Sie besser gewesen, zu Hause zu bleiben, zumal die mehrtägige Reise nach Bethlehem für sie mit extremen Unannehmlichkeiten und Schwierigkeiten verbunden gewesen sein könnte? Sie ging, aber sie folgte dem Erlass des römischen Herrschers, denn „es gibt keine Macht außer von Gott.“ Die heilige Verlobte tröstete sich wahrscheinlich mit dem Gedanken, dass ihr Aufenthalt in Bethlehem nicht von Dauer sein würde und dass er, nachdem er „Cäsars Sachen dem Cäsar“ übergeben hatte, noch Zeit haben würde, in das Haus zurückzukehren, um „den Gott Gottes“ zu belohnen. Aber wie bald könnte der arme Holzarbeiter von Nazareth an der Reihe sein, der, obwohl er zusammen mit seiner verlobten Frau in direkter Linie von König David abstammte, außer seinem alten, grauen Haar und seiner inneren Reinheit keine weiteren Unterschiede mehr hatte Seele, die nur Gott kennt?

Für eine gewöhnliche Reise von Nazareth nach Bethlehem sind mehr als drei Tage erforderlich; und unter den gegebenen Umständen des heiligen Paares könnte sie diese Reise viel langsamer abschließen. Und deshalb ist es nicht verwunderlich, dass die Heilige Jungfrau am Ende einer so langen Reise durch bergiges Gelände und in der Position, in der sie sich befand, müde wurde und bei der Annäherung an Bethlehem das Bedürfnis nach Ruhe verspürte. Die Überlieferung besagt, dass die reisemüde Allerheiligste unweit von Bethlehem vom Esel abstieg, auf den sie sich nur setzte, wenn sie sehr müde war, und sich an den Straßenrand bewegte großer Stein, legte sich darauf und ruhte, und nachdem er sich erneut ausgeruht hatte, ging er nach Bethlehem [Reisende bemerken, dass dieser Stein immer noch in seiner ursprünglichen Form erhalten ist, obwohl er an einer Kreuzung liegt; und dies dient als einer der Beweise für den Respekt, den die Bewohner Palästinas vor Objekten haben, mit denen heilige Traditionen zumindest einigermaßen verbunden sind.

„Als sie dort war, waren die Tage ihrer Geburt erfüllt.“. Sobald das heilige Paar die Stadt erreichte, war für Maria die Zeit der Geburt gekommen; Joseph suchte sorgfältig in der Stadt nach geeigneten Unterkünften ab, konnte aber keine Unterkunft finden. Die Stadt war klein; und die Menge der Leute, die zur Volkszählung kamen, füllte alle Häuser so sehr, dass darin keine freie Ecke für die heiligen Reisenden war. Alle öffentlichen Hotels, egal wie laut und unruhig ihre Räumlichkeiten waren, wurden ebenfalls vom heiligen Ältesten besucht: aber in keinem von ihnen fand man Schutz. Und welcher der Stadtbewohner könnte unter solchen Umständen den armen alten Mann und die Jungfrau herzlich unter sein Dach nehmen? „Im Kloster ist kein Platz für sie“. Es blieb nur noch eines: in der städtischen Umgebung nach einem Unterschlupf zu suchen. Nicht weit von den Toren Bethlehems, östlich der Stadt, in der Nähe der Davidquelle, befand sich in einem felsigen Berg eine Höhle. Während eines Sturms wurde das Vieh in diese Höhle getrieben, und bei Hitze und schlechtem Wetter konnten Hirten darin Zuflucht finden; Felder grenzten daran; und darin, in der Wand, war eine Nische ausgeschnitten, die anstelle einer Futterkrippe für Tiere diente. Die Heilige Jungfrau und Josef waren aus der Not heraus gezwungen, diese Höhle zu nutzen und dort Schutz und Zuflucht zu suchen Winter kalt für Sie und das erwartete Baby.

Aber die Vorsehung des himmlischen Vaters lag offenbar über dem Schicksal seines geliebten Sohnes, denn wenn es um das heilige Paar ging, gab es vor der Geburt Jesu Christi keine freier Platz in einem der Klöster von Bethlehem; Wie viele Probleme gäbe es dann als Gegenleistung für diesen Vorteil durch den Lärm des Volkes, durch die Neugier untätiger Menschen, durch Gerüchte und Spione! Währenddessen waren hier, in dieser Höhle, außerhalb der Stadt, die Heilige Jungfrau und Josef allein, in völliger Stille und Freiheit, fernab der geschäftigen Menschengemeinschaft und nur in der unsichtbaren Gegenwart Gottes und der heiligen Engel.

In dieser Höhle gebar die Allerheiligste Jungfrau am 25. Dezember allein, ohne fremde Hilfe und schmerzlos das fleischgewordene Wort – unseren Herrn Jesus Christus. Der heilige Andreas von Kreta bezeugt die schmerzlose Geburt des Herrn durch die Allerheiligste Jungfrau: „Die Mutter erlebte nicht die Geburtsschmerzen, die für Gebärende charakteristisch sind... Die Jungfrau blieb, nachdem sie die kernlosen Empfängnisse zur Welt gebracht hatte eine makellose Jungfrau und bewahrte die Schlüssel der Jungfräulichkeit intakt.“ In Übereinstimmung damit stellt der heilige Johannes von Damaskus fest: „Christus wird zur gewöhnlichen Zeit, nach Ablauf von neun Monaten, zu Beginn des zehnten, nach dem gewöhnlichen Gesetz der natürlichen Schwangerschaft geboren, aber schmerzlos, über dem Gesetz von.“ Geburt... und es folgten keine Krankheiten.“ Auch unser Heiliger Demetrius von Rostow spricht wunderbar über die Reinste Mutter: „Denn sie empfing ohne Ehemann und ohne Süße, sie gebar ohne Krankheit und ohne ihre jungfräuliche Reinheit zu beeinträchtigen ... Christus wurde aus ihr geboren, wie die Frucht eines Baumes ... Christus ging von ihr weg, wie ein Strahl aus Sonnenglas oder Kristallpässe; Der vorbeiziehende Strahl zerschmettert oder entweiht Glas und Kristall nicht, sondern erleuchtet sie noch reiner: Christus hat der Jungfräulichkeit seiner reinsten Mutter, der Sonne der Wahrheit, nicht geschadet..., sondern mehr noch, er hat ihre Reinheit erhöht und erleuchtet Sie mit seinem Durchgang.“. [Leben der Heiligen, 2. Februar]. Sowohl bei der Geburt des Erlösers als auch vor seiner Geburt blieb die Allerheiligste Mutter Gottes eine Jungfrau. Warum bekennt sich die Heilige zu ihr als ewige Jungfrau?

Das sagt der Evangelist Heilige Jungfrau „Gebäre deinen erstgeborenen Sohn und stille ihn und lege ihn in eine Krippe.“. Das bedeutet, dass die Heilige Jungfrau selbst das göttliche Kind in ihre reinsten Hände aufgenommen hat. Sie selbst wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe, und sie war ohne Zweifel die erste, die vor ihm kniete, der sie als seine Mutter ehrte. Der heilige Athanasius von Alexandria sagt über die obigen Worte des Evangelisten: „Schauen Sie, wie geheimnisvoll die Jungfrau gebiert: Sie gebiert selbst – und wickelt sich selbst!“ Bei gewöhnlichen Ehefrauen geschieht dies anders: Sie gebären mit Hilfe anderer und ihre Babys werden von anderen gewickelt; nicht so bei der Heiligen Jungfrau: Sie ist die Mutter – ohne Arbeit und ohne Qual; Sie ist eine Großmutter für sich und wird von niemandem unterrichtet. Sie erlaubte niemandem, das von ihr geborene, reinste Kind mit unreinen Händen zu berühren, und sie selbst dient dem aus ihr geborenen und ihr überlegenen Kind; Sie wickelt ihn in Windeln und legt ihn in eine Krippe.“

Das Kirchenlied, das an das Ereignis in der Krippe erinnert, drückt die Gefühle der Muttergottes aus: „Sie hielt den fleischgewordenen und in ein Menschenbild gekleideten Herrn in ihren Armen und küsste ihn wie eine Mutter. Sie sagte zu ihm: Süßestes Kind! wie ich Dich in meinen Armen halte, Du, der Du die ganze Schöpfung in meiner Hand hältst.“? Mit Beklommenheit und ehrfürchtigem Schweigen verneigte sich Joseph vor der reinsten Mutter und ihrem göttlichen Sohn, und als er in süßem Staunen über das übernatürliche Wunder nachdachte, wusste er unumstößlich, dass das, was geboren wurde, wirklich vom Heiligen Geist kam. „Ich sehe ein seltsames und herrliches Sakrament! Der Himmel ist eine Höhle; der Thron der Cherubim – die Jungfrau; Die Krippe ist ein Behälter, und in ihr ruht der unaufhaltsame Christusgott.“: Das sind die ehrfürchtigen Gedanken einer gläubigen Seele beim Anblick des Bethlehem-Ereignisses! „Joseph kannte die Heilige Jungfrau noch unvollkommen“, bemerkt der heilige Athanasius, „bis sie ihren erstgeborenen Sohn zur Welt brachte. Als sie ihr Kind zur Welt brachte, wusste Josef, was sie war und wozu sie würdig war. Er wusste, als er sah, wie die Jungfrau sich mit Milch nährte und gleichzeitig die Farbe ihrer Jungfräulichkeit unvergänglich bewahrte: Ich sah die Jungfrau, die gebar, aber nicht die üblichen Geburtskrankheiten erlitt. Da wurde ihm klar, dass Jesaja über diese Jungfrau schrieb: „Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein“!

„Engel– der Heilige singt – Sie umringten die Krippe wie einen Cherubenthron, und als sie den Herrn ansahen, der in ihnen lag, sahen sie den Himmel in der Höhle.“. Den Gedanken der Heiligen Kirche erklärt der heilige Gregor von Neocaesarea: „Derjenige, der den verborgenen göttlichen Rat, der im Himmel festgelegt wurde, mit aller Genauigkeit erfüllte, legte sich in die Höhle, in den Mutterleib und in die Krippe; eine Schar von Engeln umgab ihn... Er saß im Himmel zur Rechten des Vaters und ruhte gleichzeitig in einer Krippe, als ob über den Cherubim... Aber wirklich, hier, in der Krippe, war damals der Thron der Cherubim, der königliche Thron, das Allerheiligste, der Thron, der einzige herrliche Thron auf Erden, der allerheiligste Thron, weil unser Christus darauf ruhte.“.

Aber was tat der Rest der Erde, erleuchtet von der Herrlichkeit Gottes, zu dieser Zeit? Was taten die übrigen Kinder Israels, Jerusalems und der heidnischen Welt? Sie alle waren in einen tiefen Schlaf versunken – moralisch und körperlich. Niemand wusste, dass das größte und freudigste Ereignis stattgefunden hatte, niemand hatte es eilig, sich vor dem geborenen Erlöser zu verneigen! Die Juden warteten mit ihren Schriftgelehrten und Pharisäern, die sich auf das Gesetz stützten, umgeben von Herrlichkeit auf den Messias; und die heidnische Welt ertrank in Lastern am Fuße ihrer imaginären Götter.

Auch in Bethlehem und Umgebung schliefen sie, aber nicht alle schliefen: Im Tal von Bethlehem, das auf allen Seiten von Bergen umgeben war und eine halbe Stunde zu Fuß von der Höhle entfernt lag, gab es eine Säule, an der, wie es damals Brauch war, Hirten blieben mit ihren Herden über Nacht stehen. Hier hielten die Hirten zu dieser Zeit Nachtwache über ihre Herden.

„Und siehe, der Engel des Herrn war in ihnen, und die Herrlichkeit des Herrn war in ihnen.“. Das Erscheinen eines Engels, der in der mitternächtlichen Dunkelheit, die die Umgebung von Bethlehem bedeckte, mit strahlendem Licht strahlte, hätte das majestätischste Schauspiel bieten sollen. Beim Anblick solch eines wundersamen Ereignisses die Hirten "ängstlich"- sagt der Evangelist - "große Angst". An irdische, lärmende Naturphänomene und sogar an Gefahren waren sie schon lange gewöhnt: doch was sich ihnen nun bot, ging deutlich über die Grenzen alles Irdischen hinaus; einfache Seele Sie waren dem Himmlischen nahe, aber ihr schwaches Fleisch zitterte – und deshalb musste ihre Angst vor der freudigen Nachricht zerstört werden. „Und der Engel sagte zu ihnen: Habt keine Angst! „Siehe, ich bringe euch eine frohe Botschaft großer Freude, die für alle Menschen sein wird.“. Haben Sie keine Angst! Ich bin der Bote nicht von Wut und Trauer, sondern von Freude und Freude – einer Freude, die jetzt nur Ihnen allein verkündet wird und mit der Zeit alle mit Freude erfüllen sollte. „Denn heute wurde euch in der Stadt Davids der Erlöser geboren, der Christus der Herr ist“: Der verheißene Messias, auf den alle warteten und dessen Name jeden wahren Israeli beruhigen und freuen kann, wurde bereits in Bethlehem geboren, so herrlich mit den Erinnerungen an David. „Aber wo können wir jemanden finden, der in einer Stadt voller Menschen geboren wurde und gebar?“ dachten die erstaunten und erfreuten Hirten. Der Engel warnte sie und sagte: „Und siehe, ein Zeichen für dich: Du wirst eine Hebamme finden, die in einer Krippe liegt!“ Sobald der himmlische Bote sein Evangelium beendet hatte, „Plötzlich ertönte bei dem Engel ein großes Geschrei vom Himmel her, das Gott lobte und sagte: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, Wohlgefallen an den Menschen!“

Ein erstaunlicher Anblick! Lied der Gnade! Aber wofür sind sie vor den Hirten? Warum so viele himmlische Gastgeber Wann war eine Friedensbotschaft genug? Die Himmlischen erschienen hier, weil selbst der Himmel die Freude über das, was geschehen war, nicht fassen konnte. Sie sahen den Häuptling des Friedens, der auf die Erde herabstieg, um Frieden zu schaffen. Vor Ihm gab es keinen Frieden auf der Erde, weder innerhalb noch außerhalb des Menschen, noch auf der Erdoberfläche, noch in ihrer Beziehung zum Himmel, überall gab es nur eine Feindschaft, und die Menschheit war von Gott entfremdet; Die Wolken des Zorns Gottes hingen über ihm – na und? Gott, so beleidigt von den Menschen, kommt plötzlich selbst zu ihnen, bringt ihnen Frieden und gießt einen Strom der Liebe und Barmherzigkeit über sie aus! Die Engel sehen das alles, sie staunen, jubeln – und rufen voller Ehrfurcht: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, Wohlgefallen an den Menschen!“

So offenbarte der Herr sein rettendes Geheimnis wiederum nicht den Gesetzeslehrern und den Weisen, nicht den Edlen und Mächtigen Israels: Sie schliefen; und nur einfache Hirten waren wach. Hirten werden die ersten Evangelisten der Geburt des Erlösers; und dieses Weihnachten wird nicht im Tempel von Jerusalem gefeiert, nicht innerhalb der Mauern der Synagogen, sondern darunter Freiluft, als Zeichen dafür, dass nicht nur für die Juden, sondern für das gesamte Universum die Freude der Erlösung geleuchtet hat.

Nach dem Weggang der Engel gingen die Hirten nach Bethlehem: „Sie kam und eilte und fand Miriam und Joseph und das Baby in einer Krippe liegen.“. So wie dort beim Erscheinen der Engel alles majestätisch war, so begegneten den Hirten hier im Gegenteil nur Einfachheit und Elend. Aber nach der Vision und dem Evangelium der Engel erschien ihnen das göttliche Kind inmitten des Elends, das es umgab, noch heiliger und verehrungswürdiger.

Nachdem sie sich vor ihrem Erlöser und seiner allerseligsten Mutter verneigt hatten, beeilten sich die Hirten, alles zu erzählen, was sie von den Engeln gesehen und gehört hatten, als ob sie das ausgleichen wollten, was dem neugeborenen König von Israel an Aussehen fehlte. Diese Geschichten waren die Freude der brautlosen Maria und des heiligen Ältesten, die in für sie so wichtigen Momenten offenbar alle dem Zufall überlassen waren. „Mariam“, bemerkt der Evangelist, „behielt alle diese Worte in ihrem Herzen“, das heißt, sie verglich das, was sie bei der Verkündigung vom Engel hörte, mit dem, was jetzt geschehen war, und als sie sah, dass die Ereignisse seine Worte bestätigten, freute sie sich geistig. Aber trotz dieser Freude änderte sie nichts an ihrer Demut, und während sie den Geschichten der Hirten zuhörte, war ihre reinste Freude davon erfüllt tiefe Gefühle Ihre Hingabe an den Willen Gottes.

Unsere Reisenden berichten über zahlreiche Informationen, sowohl über die Straße von Jerusalem nach Bethlehem als auch über den heiligsten Ort der Geburt Christi.

Auf dem Weg von Jerusalem nach Bethlehem sieht der Reisende vor sich die Ebene von Rephaim und davor die Höhen des heiligen Elias. In biblischen Zeiten war das Tal von Rephaim mit Terebinthenbäumen bedeckt, weshalb es auch Terevinthe genannt wurde; aber jetzt ist es trostlos. Hier und da kann man entlang des Weges die antiken Ruinen von Zäunen, Wachtürmen oder Säulen sehen, die zu den Weinbergen gehörten; Die Ruinen eines von ihnen werden das Haus von Simeon, dem Gottempfänger, genannt. Unweit der Straße zeigen sie einen Spross eines Terebinthenbaums, unter dem sich – der Legende nach – heilige Mutter Gottes ruhte auf ihrem Weg von Bethlehem nach Jerusalem.

Unweit der Höhen von St. Elias kann man an ihrem Fuß sehen, rechte Seite Straßen, ein runder Brunnen alter Bauart und eine Wasserstelle. Es heißt der Brunnen“ drei weise Männer"; Sie sagen, dass der Stern der frohen Botschaft, der die Heiligen Drei Könige nach Jerusalem führte, an dieser Stelle erneut für sie leuchtete, als sie nach Bethlehem gingen. Den Trümmern nach zu urteilen, die rund um diese Quelle sichtbar sind, muss man davon ausgehen, dass sie mit Architektur geschmückt war, und man sagt sogar, dass es hier eine Kirche gab. Araber halten immer an dieser Quelle an, um das heilige Wasser zu trinken.

Von der Höhe des Berges aus kann man in der Ferne bereits das Kloster St. Elias sehen; und hinter dem Kloster bietet sich ein Blick auf Bethlehem, das sich entlang einer Bergkette erstreckt, die nach Süden ins Tal abfällt. Ein großes Gebäude, das mit Strebepfeilern (Stützen) befestigt ist und die Umgebung dominiert, bedeckt diesen heiligen Punkt Globus, über dem der gute Nachrichtenstern unserer Erlösung stand. Jenseits von Bethlehem erscheint am Horizont ein Berg, der so aussieht Kegelstumpf; Er wird „Berg der Franken“ genannt, weil die Kreuzfahrer hier eine Festung errichteten, die ihnen zur Verteidigung gegen die Muslime diente. Auf der linken Seite, hinter einem tiefen Tal, sind die Berge des Toten Meeres zu sehen; auf der rechten Seite geht der Berg Bethlehem in die Kette der judäischen Berge über. Beim Abstieg ins Tal gibt es ein muslimisches Gebetshaus, das das Grab von Rachel bedeckt, und in unmittelbarer Nähe werden die Überreste der Ruinen des Hauses des Patriarchen Jakob gezeigt; Jenseits der Schlucht kann man die Ruinen des antiken Rama sehen, der Geburts- und Grabstätte des Propheten Samuel.

Der Tempel von Bethlehem, der über der Weihnachtskrippe errichtet wurde, stammt vermutlich aus der Zeit Justinians. Die ersten Christen hatten an dieser Stelle einen kleinen Tempel; Das erste Denkmal dieser Art wird sogar den drei Weisen zugeschrieben, die kamen, um das Gotteskind anzubeten. Es ist bekannt, dass der römische Kaiser Hadrian hier einen Tempel errichtete und den Juden verbot, in Jerusalem und Bethlehem zu leben. Aber die heilige Königin Helena stürzte die Götzen und errichtete eine Kirche über dem Ort der Geburt Christi.

Der über der Weihnachtskrippe errichtete Tempel ist dem Allerheiligsten Theotokos gewidmet und mit einem Kreuz ausgestattet. Die Fassade verfügt über schmale Türen, die aus großen Türen umgebaut wurden, um bequemer vor arabischen Angriffen zu schützen und Ungläubige daran zu hindern, Tiere in den Tempel zu bringen. Wofür es leider Beispiele gab. Am Eingang des Tempels öffnet sich eine riesige Veranda, die mit einer langen Galerie verbunden ist, auf deren beiden Seiten Marmorsäulen in zwei Reihen aufragen. Diese Säulen wurden später wie unsere alten Kathedralen bemalt, und auf einigen von ihnen sind noch Heiligenbilder zu sehen. Die Decke besteht aus riesigen Balken aus Zedern- und Zypressenbäumen von den Gipfeln des Libanon. Die Wände wurden zunächst mit Marmor und Mosaiken verkleidet, deren Reste noch sichtbar sind; Der Marmor wurde jedoch größtenteils für die Paläste der Kalifen in Kairo und für die Omar-Moschee in Jerusalem entfernt. Die Marmorplattform ist an einigen Stellen erhalten geblieben, an anderen wurde sie durch Steinplatten ersetzt. Es bildet sich der Hauptaltar, der der Geburt Christi gewidmet ist und den Griechen gehört Oberer Teil Kreuz, mit abgerundeten Enden und um mehrere Stufen erhöht; Auf beiden Seiten davon, gegenüber den Versammlungen in der Höhle, stehen zwei Throne: für die Beschneidung des Erlösers und für die drei Weisen. Die Mosaiken an den Wänden dieses Altars sind vielerorts noch gut erhalten, obwohl sie schon seit etwa 700 Jahren existieren.

Auf beiden Seiten des Hauptaltars führen 15 Marmorstufen hinunter in die unterirdische Kirche, zur Weihnachtskrippe. Dort, in einer halbkreisförmigen Aussparung auf einer Marmorplattform, befindet sich ein von Lampen beleuchteter silberner Stern, der den Geburtsort des Erlösers symbolisiert. Um ihn herum befindet sich die lateinische Inschrift „Hic de Vergine Maria Christus natus est“ – das heißt „Christus wurde hier von der Jungfrau Maria geboren.“ Die Plattform der Krippe, die ebenfalls einen Halbkreis bildet, ist mit sechzehn prächtigen Lampen behangen, über der eine Marmortafel als Thron dient, auf dem die Liturgie gefeiert wird. In der Nische über dem Thron platzieren die Griechen das Bild der Geburt Christi.

Ein paar Schritte vom Ort der Geburt des Erlösers entfernt, auf der rechten Seite, befindet sich eine besondere Höhle der „Krippe“, in der das ewige Kind ruhte und wo sich die Hirten zuerst vor ihm verneigten; Sie gehen hier zwei oder drei Stufen hinunter. Die Krippe ist in Naturstein gehauen und hat die Form einer länglichen Kiste, die mit weißem Marmor ausgekleidet ist. Dieser heilige Ort wird auf die gleiche Weise wie die Weihnachtskrippe mit kostbaren Lampen geweiht. Gegenüber der Wiege des Erlösers wurde in derselben Höhle ein Thron errichtet, an dem Ort, an dem die Allerheiligsten Theotokos mit dem Jesuskind an ihrem Busen von friedlichen Hirten verehrt wurden. Alle Wände der Krippe, sowohl hier als auch an den Krippenschreinen, sind mit Stoffen bedeckt, und entlang des natürlichen Gewölbes und an den Seiten hängen viele silberne und vergoldete Lampen. Zuvor waren alle Wände mit byzantinischen Mosaiken verziert. Die gesamte Höhle ist fünf Klafter lang und eineinhalb Klafter breit.

Nach der Überlieferung der Heiligen Väter verbrachte die Heilige Jungfrau mit dem Gotteskind und Josef 40 Tage in der Höhle von Bethlehem; Hier wurde aufgrund des alten Bundes, den Gott einst mit Abraham geschlossen hatte, die Beschneidung des Babys durchgeführt, das im Fleisch vom Stamm Abrahams abstammte, am achten Tag nach seiner Geburt, und er wurde „Jesus“ genannt – der Namen, über den der Erzengel der Heiligen Jungfrau das Evangelium predigte und den er Joseph im Traum verkündete, während er seine beunruhigenden Zweifel ausräumte.

Dieser heilige Ritus bestand aus der Beschneidung der Vorhaut des Babys mit einem Stein oder einem Steinmesser, was ein Zeichen des ewigen Bundes Gottes mit den Nachkommen Abrahams darstellte, ähnlich der Taufe in der christlichen Kirche. Aufgrund ihrer hohen Bedeutung wurde die Beschneidung für alle, die in die Gesellschaft des Volkes Gottes eintreten, zur Pflicht gemacht, Sklaven und Haushaltsmitglieder nicht ausgeschlossen. Jeder Jude konnte es durchführen, vor allem aber das Familienoberhaupt; notfalls auch Frauen. Bei Nichtbeachtung drohte die Todesstrafe. Die Beschneidung diente als Unterscheidungsmerkmal des auserwählten Volkes Gottes, trennte es von allen anderen Nationen und wurde von den Juden als Zeichen nationaler Überlegenheit zutiefst respektiert. Gleichzeitig hatte dieses Ritual eine andere moralische Bedeutung und wies auf das innere Bedürfnis nach spiritueller Reinheit und Heiligkeit hin, das das auserwählte Volk von anderen unterscheiden sollte. Das Gesetz der Beschneidung hatte seinen Ursprung in der Person Abrahams und wurde am Sinai bestätigt; und Moses selbst erlebte die Notwendigkeit dafür, weil Gott ihm auch die Unbeschnittenheit seines Sohnes drohte.

Der Name, den das göttliche Kind bei der Beschneidung annahm, bedeutete, dass der Geborene der Retter oder Erlöser der sündigen Menschheit war, wie der Engel erklärte. So – wie der Heilige singt – „Der allgute Mensch wird sich nicht schämen, durch fleischliche Beschneidung beschnitten zu werden, sondern wird sein Bild und sein Zeichen jedem zur Erlösung geben; denn der Schöpfer des Gesetzes erfüllt das Gesetz.“ Und „Der Herr duldet die Beschneidung aller, und Er beschneidet die Sünden der Menschen, weil es gut ist.“.

Zu Beginn des vierzigsten Tages machte sich die Allerheiligste Jungfrau in Begleitung Josefs mit ihrem göttlichen Sohn von Bethlehem nach Jerusalem auf den Weg, um dort im Tempel alles zu erfüllen, was das Gesetz vorschreibt. Nach dem Gesetz des Mose galt eine Mutter, die ein männliches Kind zur Welt gebracht hatte, 7 Tage lang als unrein und durfte außerdem 33 Tage lang nicht in den Tempel gehen, am öffentlichen Gottesdienst teilnehmen oder etwas Heiliges berühren; Nachdem die vierzigtägige Reinigungszeit verstrichen war, erschien sie im Tempel und brachte ein Reinigungsopfer: eine ziemlich wohlhabende Frau – ein einjähriges Lamm als Brandopfer und eine junge Taube oder Turteltaube als Sündopfer; und der Arme – zwei Turteltauben oder zwei Tauben. Wenn das Baby ein Neugeborenes war, wurde zusätzlich zu diesem Reinigungsritus an der Mutter auch der Ritus der Präsentation vor Gott am Baby durchgeführt. Dieses Gebot über die Erstgeborenen wurde dem jüdischen Volk in Erinnerung an die Segnungen Gottes gegeben, die ihm während des Auszugs aus Ägypten erwiesen wurden, als der Engel, der in einer Nacht alle Erstgeborenen Ägyptens vernichtet hatte, die Juden nicht berührte.

Auf diese Weise Gott geweiht, wurden die Erstgeborenen beauftragt, Ihm im Tempel zu dienen und sozusagen Sein Eigentum zu werden. Da aber die Leviten, die der Herr von den Kindern Israels anstelle der Erstgeborenen empfing, dazu bestimmt waren, der Stiftshütte und dem Tempel zu dienen, wurde für letztere, die aus allen anderen Stämmen mitgebracht wurden, ein Lösegeld festgelegt, das aus fünf heiligen Schekeln bestand Silber.

Um diese Riten durchzuführen, kam die Gottesmutter in den Jerusalemer Tempel, obwohl sie sich als unverfälschte und reinste Jungfrau – nach der Aussage des heiligen Basilius des Großen – „des Gesetzes der Reinigung nicht schuldig gemacht“ hatte. So wie der Herr selbst sagte, dass er nicht gekommen sei, um das Gesetz zu zerstören, sondern um es zu erfüllen und zu einem besseren Verständnis zu führen, so geruhte seine reinste Mutter, sich aus Respekt vor dem Gesetz rituellen Vorschriften zu unterwerfen. Sie hob ihre Reinheit nicht hervor, sondern schloss sich aus einem Gefühl großer Demut unter gewöhnliche Ehefrauen ein und stellte sich, als sie zu den Toren des Tempels kam, an dem Ort auf, der für die Gebärenden bestimmt war. Sie brachte auch ein Opfer mit, aber nicht die Art, die reiche Leute brachten; Ihr Opfer war das Opfer der Elenden; und was diesem bescheidenen Opfer an Wert fehlte, wurde durch Gefühle reichlich belohnt der reinsten Seele Unsere Dame. Der heilige Demetrius von Rostow vertritt sie bei dieser Gelegenheit, indem er sich mit folgenden Worten an Gottvater wendet: „Siehe, Dein Sohn, Allerheiligster Vater! Siehe, Dein Sohn, den Du gesandt hast, um von Mir zur Errettung der Menschen Fleisch zu werden! Du hast ihn vor der Ewigkeit ohne Mutter geboren; und ich habe ihn nach Deinem Wohlgefallen ohne Ehemann zur Welt gebracht! Dies ist Meine einzige Frucht, die Dein Heiliger Geist in Mir empfangen hat, und Du allein weißt, wie Er von Mir kam! Er ist mein Erstgeborener; Er ist Dein Erster, wesensgleich und mit Dir entstanden, von Dir abstammend, aber nicht von Deiner Göttlichkeit abgewichen! Empfange deinen Erstgeborenen, mit dem du die Zeitalter geschaffen und dem Licht befohlen hast zu leuchten! Empfange Dein fleischgewordenes Wort von Mir, mit dem Du die Himmel errichtet, die Erde errichtet und die Wasser der Meere gesammelt hast! Akzeptiere deinen Sohn von mir, seiner irdischen Mutter! Ordne Ihn und Mich nach Deinem Heiligen Willen, und möge die gesamte Menschheit durch Sein Fleisch und Blut erlöst werden.“!

Zu der Zeit, als die reinste Jungfrau Mutter im Tempel erschien, um das zu erfüllen, was nach dem Gesetz der Reinigung und Erlösung des Erstgeborenen folgte, kam auch der grauhaarige alte Mann Semeon hierher, als würde er in seiner Person darstellen, wer so war Sie warten sehnsüchtig auf das Kommen des Messias.

Das Evangelium zeigt nicht, welchem ​​Rang Simeon angehörte; Aber aufgrund der Tatsache, dass er das Jesuskind im Tempel in seinen Armen empfing und gleichzeitig Gott lobte und Maria und Josef segnete, glauben einige, dass er einer der Priester des Jerusalemer Tempels war. In Kirchenliedern wird er als „Priester“, „Priester“ und sogar als „Hierarch“ bezeichnet, „der gesetzliche Opfer brachte und das Volk Israel mit Blutopfern reinigte“. Aber das Evangelium schweigt über den Titel Simeon und zeigt es moralische Qualitäten er sagte, er sei ein „gerechter und frommer“ Mann, er habe alle Pflichten gegenüber Gott und seinem Nächsten erfüllt und einen lebendigen Glauben an den kommenden Erlöser gehabt, der sehnsüchtig auf den Tag seines Kommens warte; warum er zum auserwählten Gefäß des Heiligen Geistes wurde: „Der Heilige Geist ist in ihm“. Wie andere rechtschaffene Menschen im Alten Testament bereitete sich Simeon im Glauben an die unveränderliche Erfüllung der Versprechen Gottes auf den Tod vor; aber der Heilige Geist sagte ihm, dass er ein besseres Los erhalten würde und nicht sterben würde, ohne Christus, den Herrn, zu sehen. Nach einer solchen Offenbarung lebte er in der Hoffnung, den Erretter zu sehen, und dachte freudig über die Fortsetzung seiner langen Tage nach.

Am Tag, an dem das ewige Kind in den Tempel gebracht wurde, befahl der Heilige Geist Simeon, dorthin zu gehen, und ließ ihn die Bedeutung von allem verstehen, was geschah. Als Simeon sich der Gesegneten näherte, nahm er das Neugeborene aus ihren Händen und rief, Gott segnend, in heiliger Freude aus: „Jetzt entlässt du deinen Diener, o Meister, gemäß deinem Wort in Frieden!“ " Ich habe lange auf Dich gewartet – als ob er es sagen würde – und wollte Dein Kommen miterleben; Und nun ist die gesegnete Stunde gekommen, die Du mir vorhergesagt hast, Herr über Leben und Tod! Jetzt gibt es keinen Grund mehr, mich auf der Erde zu behalten; So wie es für mich von nun an keine Ziele mehr im Leben gibt, denn das Wichtigste habe ich bereits erreicht: Ich habe Dich gesehen und kann jetzt zur Ruhe kommen! Voller Freude gehe ich hin, um meinen Vorvätern und Vätern Freude zu predigen, „Wie meine Augen deine Erlösung gesehen haben!“ Ich sah Ihn, den unsere Patriarchen und Könige so sehnsüchtig sehen wollten, ich sah – kein Bild und keinen Schatten, sondern Deine wahre Erlösung. „Was du angesichts aller Menschen vorbereitet hast!“ Deine Erlösung gilt nicht nur den Juden, sondern der gesamten Menschheit. O allbarmherziger Vater der Lichter! Vor der Dunkelheit des Todes, die zu mir kommt, sehe ich Dein rettendes Licht: Es hat hier geleuchtet, wird sich aber über die ganze Welt ausbreiten und alle Nationen erleuchten; Dies ist „das Licht der Offenbarung der Zungen“, das die Fähigkeit hat, ihre verhängnisvolle Dunkelheit zu zerstreuen: Es wird ihnen Dich, den wahren Gott und Erlöser, offenbaren und aus dem Volk, das Du bewahrst, „zur Ehre“ dienen Deines Volkes – Israel!“ Vom Osten der Sonne bis zum Westen werden die Völker aller Länder und Stämme von jetzt an bis in alle Ewigkeit unseren Patriarchen gefallen, die an den kommenden Erlöser glaubten; sie werden die Propheten verherrlichen, die sein Kommen vorhergesagt haben; Verherrliche und segne Deine Allerheiligste Mutter; Göttliche Ehre wird auch Deinem, o Vater, Göttlichen zuteil Ewige Herrlichkeit! So, Meister Herr, sehe und spüre ich jetzt das Leben und Licht der ganzen Welt, die Herrlichkeit Israels und die Freude aller Gläubigen. Ich habe das Gefühl, dass ich mich, nachdem ich diesen Schatz in mein Herz gelegt habe, im Geiste mit Ihm vereint habe, und deshalb gibt es für mich kein irdisches Leben mehr, sondern ein neues, endloses Leben wurde eröffnet! Lass, o Herr, deinen Diener los, gemäß deinem Wort, in Frieden!“

Danach gab Simeon das Baby in die Hände der Mutter zurück und segnete sie und Joseph, indem er durch die Kraft desselben alles erleuchtenden Geistes Gottes die Leiden des Gottmenschen am Kreuz und die Tränen und den Kummer vorhersah Seiner reinsten Mutter sagte er ihr die Zukunft voraus, die ihr am Herzen liegt: „Dies ist für den Fall und die Auferstehung vieler in Israel bestimmt, und als Zeichen kann man es tadeln.“[Kontroversgegenstand]; und eine Waffe wird deine Seele durchdringen, damit die Gedanken vieler Herzen offenbar werden.“. „Nicht jeder wird von der Erlösung profitieren, die Dein göttlicher Sohn der Erde gebracht hat: Für diejenigen, die an ihn glauben und ihm folgen, wird er eine Wiedererweckung aus dem Fall sein; und für diejenigen, die Ihn aufgrund ihrer Beharrlichkeit im Bösen ablehnen, wird Er als Grund für ihren endgültigen Fall und Tod dienen. Sein ganzes Leben lang wird er Gegenstand von Kontroversen sein. Manche werden über ihn sagen: „Es gibt Gutes“; Andere „noch, aber schmeichelt den Nationen“ ((); andere werden Einwände erheben: „Wessen Nahrung kommt vom Fürsten des Glaubens an Ihn oder von den Pharisäern“?(). Der Unglaube der Letzteren wird so weit gehen, dass sie ihren Erlöser töten werden; Du wirst ein trauriger Zeuge davon sein, „Und eine Waffe wird deine Seele durchdringen“. Die Dornen seiner Krone, die Nägel, der Speer, der ihn durchdringt, seine Wunden, sein schmerzlicher Schrei und sein sterbender Blick werden dein mütterliches Herz tief durchdringen. Nicht weniger stark werden Sie durch die unzähligen und freudlosen Gedanken verletzt werden, die in einer vor Trauer niedergeschlagenen Seele schnell nachgeben.“ „Simeon prophezeit“, sagt der heilige Basilius der Große, „über Maria, die am Kreuz steht und sieht und hört, was geschieht: Nach den Worten Gabriels, nach dem Verständnis des Geheimnisses der göttlichen Empfängnis, nach vielen Wundern werden Sie von Zweifeln heimgesucht.“ Seele." „Mit der Waffe oder dem Schwert, die Seele durchdringend.“- sagt der heilige Amphilochius, Bischof von Ikonium - Hier werden unzählige und freudlose Gedanken genannt, die Seele und Herz verletzen und quälen und sich nach der Auferstehung in Freude und Freude verwandelten.“.

Zu dieser Zeit, als der gerechte Simeon auf diese Weise mit der reinsten Jungfrau sprach, näherte sich die heilige Anna ihnen und begann ebenfalls, unter der Inspiration des Heiligen Geistes, das Kind zu lobpreisen und Gott für ihn im Namen aller zu danken die auf sein Kommen warteten. Der Evangelist sagt über sie: Anna, die Prophetin... „In dieser Stunde kam sie, bekannte sich zum Herrn und redete von ihm zu allen, die in Jerusalem auf Erlösung hofften.“ Anna war – nach dem Zeugnis der Heiligen Schrift – die Tochter von Phanuel aus dem Stamm Asher, der sich durch Reichtum, Stärke und gleichzeitig Sanftmut und Friedfertigkeit auszeichnete. Nach sieben Jahren Ehe, nachdem sie ihren Mann verloren hatte, widmete sie sich ganz dem Dienst für Gott im Tempel von Jerusalem und verbrachte dort ihre ganze Zeit mit Fasten, Gebet und Arbeit. Unter diesen Taten der Frömmigkeit erreichte sie das Alter von 84 Jahren, und der Herr gewährte ihr das große Glück, seine göttliche Menschwerdung zu sehen und zu verherrlichen.

Auch das ferne China wird wie andere Länder nicht gemieden allgemeine Bewegung Geister, die von der Vorfreude auf das Kommen des Erlösers erregt sind; Sie sagen, dass das dann Chinesischer Kaiser Ming-Ti schickte absichtlich nach Indien, um herauszufinden, ob der Heilige gekommen war, der alten Legenden zufolge im Westen erscheinen sollte.

Die Geburt Christi fand nachts statt; Nachts zog sich der Herr gern zu einem betenden Gespräch mit Gott dem Vater zurück; In der Nacht fand auch seine Hauptauferstehung von den Toten statt. All dies ist nicht so, dass er die Werke seiner Güte vor uns verbergen möchte; sondern im Gegenteil, um uns damit zu zeigen, dass über sie die grenzenlose Liebe wacht, die auch in der Nacht keine Ruhe für geliebte Kinder kennt, gleichsam zärtliche Mutterüber der Wiege Ihres Kindes.

Einige glauben, dass die Juden die Beschneidung von den Ägyptern übernommen hätten; aber diese Meinung entbehrt jeder Grundlage. Die jüdische und die ägyptische Beschneidung haben als zwei Riten nichts gemeinsam verschiedene Religionen. Bei den Juden war die Beschneidung für jedermann obligatorisch; bei den Ägyptern war sie für Priester und Krieger vorgesehen; bei den Juden fand es am achten Tag nach der Geburt statt, bei den Ägyptern viel später. Auf dieser Grundlage ist es richtiger anzunehmen, dass die ägyptische Beschneidung von den Israeliten, den Nachkommen Abrahams, stammte. Die Hebräer sagen über den Beginn der Beschneidung, dass sie „vom Vater“ stammt.

Der jüdische heilige Schekel (im Gegensatz zum bürgerlichen so genannt) enthielt 20 Kupfermünzen oder zwei Drachmen und entsprach 35 Kopeken. oder sogar 50 Kopeken. unsere Münze.

Es wird angenommen, dass Simeon der Sohn des berühmten Hillel und der Vater von Gamaliel, dem Lehrer des Heiligen Apostels Paulus, war. Man sagt, dass er, einer der gelehrtesten Menschen seiner Zeit, zu den 72 Dolmetschern gehörte, die im Auftrag des ägyptischen Königs Ptolemaios die heiligen Bücher übersetzten Hebräische Sprache ins Griechische. Es wird tatsächlich berichtet, dass Simeon, als er das Buch des Propheten Jesaja übersetzte, ungefähr zu dieser Zeit stehen blieb berühmte Prophezeiung „Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein“ und wollte diesen Ort korrigieren, weil es ihm unglaublich und unmöglich erschien, einen Sohn von einer Jungfrau zu haben; Aber der erschienene Engel verbot die Korrektur der Prophezeiung und sagte, dass er selbst die Erfüllung dieser prophetischen Worte erleben und bis dahin nicht sterben würde. Der Legende nach wird der heilige Simeon während der Geburt Christi auf über 300 Jahre alt. Der Name Simeon bedeutet hören.

Zweck des Unterrichtsseminars:

• Die theoretischen Informationen, die die Studierenden während des Studienjahres erhalten haben, in das System einbringen, praktische Fähigkeiten und Fähigkeiten.
• Bringen Sie Kindern bei, ihr erworbenes Wissen selbstständig zu verallgemeinern.

Ausrüstung: „Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache“ (herausgegeben von Ozhegov), Multimedia-Projektor, Leinwand, Kartentische mit Materialien zur Platzierung von Satzzeichen in einem einfachen Satz, Diagramme zur grammatikalischen Analyse.

Protokoll zum Seminarplan:

ICH. Einführung.

Wortschatzarbeit.

II. Seminarstunde.

1. Formulieren Sie einen einfachen Satz.

2. Komma bei homogene Mitglieder, einleitende Worte, Ansprache, in direkter Rede.

3. Komma bei abgelöste Mitglieder bietet an.

4. Doppelpunkt in einem einfachen Satz.

III. Abschluss der Lektion.

5. In Taschen für Wortschatzarbeit die Wörter „Seminar“, „Seminar“.

Vorabaufgaben: Sammeln Sie Material und erstellen Sie eine Präsentation oder Tischkarte am Computer (Interpunktionsfälle, Beispiele aus einem fiktionalen Werk) zu den Themen:

• „Dash in einem einfachen Satz“
• „Komma in einem einfachen Satz“ (außer bei Kommasetzung bei isolierten Satzgliedern)
• „Doppelpunkt in einem einfachen Satz“
• „Fälle der Isolierung von Definitionen“
• „Getrennte Anwendungen“
• „Komma unter besonderen Umständen“
• „Klärung der Satzglieder“

Fortschritt des Unterrichtsseminars

ICH. Eröffnungsrede des Lehrers. Org-Moment.

Leute, wir haben das Studium der Syntax eines einfachen Satzes abgeschlossen. Heute haben wir die letzte, letzte Lektion der russischen Sprache dieses akademischen Jahres, in der wir uns die Grundregeln für die Platzierung von Satzzeichen in einem einfachen Satz merken und in unserem Gedächtnis wiederherstellen müssen.

Achten Sie auf die Worte von K. G. Paustovsky, die an der Tafel geschrieben sind. Wer möchte sie lesen?

„Puschkin sprach auch über Satzzeichen: Sie dienen dazu, einen Gedanken hervorzuheben, Wörter in die richtige Beziehung zu bringen und dem Satz Leichtigkeit und den richtigen Klang zu verleihen.“

„Satzzeichen sind wie Notenschriften. Sie halten den Text fest und verhindern, dass er auseinanderfällt.“

Wie verstehen Sie diese Worte? Was ist die wichtigste Schlussfolgerung, die Sie aus dem, was Sie lesen, ziehen können?

(IN Schreiben um die Bedeutung genau zu vermitteln, werden verwendet verschiedene Zeichen Interpunktion. Sie, so der Autor, „halten den Text fest und lassen ihn nicht zerfallen.“ Daher müssen Sie die Regeln für die Platzierung von Satzzeichen kennen und diese geschickt einsetzen)

Unser heutiger Unterricht wird als Unterrichtsseminar, als Unterrichtsworkshop abgehalten.

Was ist ein Seminar? Dieses Wort, Leute, ist lateinischen Ursprungs. Aufschreiben: Seminar, Seminar.Öffnen Sie erklärende Wörterbücher und finden Sie die Interpretation des Wortes.

(Einer der Schüler liest den Wörterbucheintrag laut vor)

Schüleraufgaben:

1) Führen Sie eine Wortbildungsanalyse des Wortes durch "Seminar",

2) komponieren verschiedene Typen Phrasen

(Seminar< семинар (суффиксальный способ); семинарское занятие(согласование), провести семинар(управление), его семинар (примыкание)

In welchem ​​Sinne verwenden wir heute dieses Wort – Lektion-Seminar?

Genau, im ersten Teil.

II. Bearbeite das Thema.

1. - Leute, achtet auf den Seminarplan.

Beginnen wir damit, alle Einstellungsfälle zu wiederholen Bindestrich in einem einfachen Satz.

A) Der Schüler stellt der Klasse eine zu Hause zusammengestellte Tabelle zu diesem Thema vor. Dann analysieren die Jungs die Antwort: Ist diese Frage vollständig in der Tabelle wiedergegeben, sind die Beispiele gut ausgewählt?

B) - Schreiben wir nun die Sätze auf und erklären wir, welchem ​​Punkt in der Tabelle jeder Satz entspricht:

Bescheidenheit ist eine der größten Eigenschaften des russischen Volkes. (K. Paustovsky)

Abenddämmerung - Morgen ICH ich sehe nie- Übergießen Sie alles mit Gold Horizont. (Goncharov)

Aufgaben für Vorschläge:

Während Sie arbeiten, erklären Sie die Schreibweise der unterstrichenen Wörter.

Stimmt die Anzahl der Laute und Buchstaben in einem Wort überein? "Abend"? (8 Buchstaben, 9 Laute)

Benennen Sie die weichen Konsonanten im Wort. ([v`, ch`, p`, n`, th`])

2. Erinnern wir uns nun an die Produktionsfälle Komma in einem einfachen Satz(außer dem Komma für isolierte Begriffe).

A) Der Schüler spricht vom Tisch aus.

B) Schreiben wir einen Satz zum Parsen auf:

Ich liebe den sandigen Hang, zwei Ebereschen vor der Hütte, ein Tor, einen kaputten Zaun, graue Wolken am Himmel: (A.S. Puschkin)

Aufgaben für den Antrag:

• syntaktisches Parsen von Sätzen; wird vor Ort durch die Methode der kommentierten Lektüre von einem Schüler geklärt, der Rest korrigiert und ergänzt ggf. seine Antwort;
• Erklärung der Schreibweise von Wörtern „sandig“, „kaputt“
• Ableitungsanalyse von Wörtern "Neigung"

B) Zwei Schüler arbeiten an der Tafel mit Karten (bereiten sich auf Antworten vor)

Karte 1.

Karte 2.

Schreiben Sie die Wörter und öffnen Sie die Klammern.

D) Zuordnung zu den übrigen Studierenden:

Erinnern Sie sich, welche Rolle Appelle in der poetischen Rede spielen? (Appelle, die durch unbelebte Substantive ausgedrückt werden, dienen als eine der Techniken der Personifizierung)

Erinnern Sie sich an 2 Appelle aus berühmten Werken – Personifikationen, schreiben Sie diese Sätze auf. (Zum Beispiel: Wind, Wind! Du bist mächtig, du vertreibst Wolkenschwärme: (Puschkin). Mach keinen Lärm, Roggen, mit einem reifen Ohr (A. Koltsov)

Während die Klasse diese Aufgabe erledigt, werden die Antworten der Schüler an der Tafel gehört und anschließend Beispiele für Personifizierungsappelle vorgelesen.

3. Sie sind an der Reihe, Ihren Klassenkameraden zu den Fällen zuzuhören Isolierung von Definitionen, Anwendungen, Umständen, klärende Mitglieder des Vorschlags.

A) Im Voraus vorbereitete Schüler geben ihre Botschaften. Antworten werden kommentiert.

B) Erklärendes Diktat

Es war Mai, ein herrlicher, fröhlicher Mai, das frische, leuchtend grüne Laub, das er hervorgebracht hatte, war vergangen. Schon hoch in die Berge gekrochen und dort in einer feuchten Schlucht gelegen, zusammengerollt in einem Bündel und mit Blick aufs Meer. (M. Gorki)

Diktataufgaben:

Erklärung der Schreibweise von Wörtern „hellgrün“, „geboren“

An der Tafel führt der Schüler eine morphologische Analyse des Wortes „ durch. in der Schlucht“

Identifizieren Sie mündlich die Wortarten in 2 Sätzen.

Unterstreiche Wörter mit Null-Ende in Satz 2 ( kroch, schon, hinlegen, knoten).

Die Antwort ist zu hören – morphologische Analyse des Substantivs „ in der Schlucht“

B) Arbeiten mit Multimedia-Projektor(oral).

Aufgabe: Fehler bei der Verwendung von Adverbial- und Partizipationsphrasen finden und korrigieren.

Beim Lesen von A.S. Puschkins Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ stehen wir vor einer Herausforderung helles Bild Anführer des Volksaufstands E. Pugachev. Als Grinev und Savelich in die offene Steppe aufbrachen, gerieten sie in einen Schneesturm. An der Konferenz nahmen Vertreter vieler Länder teil, die sich in Moskau versammelt hatten. Das in trockene Erde gesäte Getreide keimte lange Zeit nicht.

4. - Und jetzt hören wir der letzten Gruppe von Studenten zu, die uns von Produktionsfällen erzählen wird Doppelpunkte in einem einfachen Satz.

A) Die Antworten der Studierenden werden angehört und kommentiert

B) Schreiben Sie einen Miniaturaufsatz zu einem der Themen: Verwenden Sie möglichst Sätze mit Doppelpunkten:

"Ich liebe den Sturm Anfang Mai“

„Donner grollt:“

"Der Himmel ist klar:"

Die Themen werden über einen Computer auf eine Leinwand projiziert.

Zum Beispiel,

Der Himmel ist klar:

Maimorgen. Die Sonne scheint hell. Ich rufe ihm zu: „Hallo, Sonne!“ Der Himmel ist klar. Überall gibt es Tautropfenperlen: im Gras, auf den Blumen und auf den Blättern der Bäume.

Es sind 2-3 Werke zu hören.

Leute, jetzt ist es an der Zeit, euer Wissen selbst in der Praxis zu testen. Sie werden den Test machen.

An die Studierenden werden Flugblätter mit Testaufgaben verteilt.

Option 1.

Nachdem Sie diese Aufgabe erledigt haben,

A) Sie müssen Folgendes beachten.

B) Fahren Sie mit dem nächsten fort.

C) Sie müssen vorsichtig sein.

G) Hausafgaben beendet.

A) Der größte Reichtum eines Volkes ist seine Sprache. (M. A. Scholochow)

B) Das Herz ist kein Stein.

C) Das Klima in dieser Gegend ist mild und äußerst wohltuend für den menschlichen Körper.

D) Der Schnee vor dem Fenster ist wie eine Bettdecke.

Vor uns (1) hinter der Straße (2) glitzerte kleines Gras (3) und dichter Roggen (4) beugte sich im hellen Abendlicht (5) und schien gegen die in den Himmel aufsteigende Sonne (6). (I.A. Bunin.)

Option 2.

1. Geben Sie die grammatikalisch korrekte Fortsetzung des Satzes an.

Heimkehr aus dem Urlaub,

A) Ich war traurig.

B) Ich war traurig.

C) Ich erinnerte mich an den Ausflug in die Berge und wurde traurig.

D) Wunderbare Erinnerungen kamen in mir hoch.

2. Geben Sie den Satz an, in dem ein Bindestrich in die Leerstelle eingefügt werden muss.

A) Die Zeit ist jetzt unklar und turbulent.

B) Die Bäume vor dem Fenster sind wie geheimnisvolle Fremde.

C) Er ist ein geschickter Interpret von Volksliedern.

D) Greens Vater ist Teilnehmer des polnischen Aufstands.

3. Welche Antwortmöglichkeit gibt alle Zahlen richtig an, die im Satz durch Kommas ersetzt werden sollen?

Es gibt nichts Schöneres als (1) das endlos weite Meer, (2) lichtdurchflutet (3) und (4) den blauen Himmel (5) voller still leuchtender Sterne. (V. K. Arsenjew)

Die Schüler arbeiten mehrere Minuten, der Lehrer geht durch die Reihen und überwacht ihre Arbeit.

Die richtigen Antworten werden auf dem Bildschirm angezeigt. Peer-Review. Die Schüler tauschen Notizbücher aus, überprüfen gegenseitig ihre Arbeit und vergeben Punkte.

III. Abschluss der Lektion. Schülernoten zur Vorbereitung Hausaufgaben, Arbeit in der Klasse.

Tatsächlich hat Warwara Ardalionowna in einem Gespräch mit ihrem Bruder die Genauigkeit ihrer Nachrichten über die Heirat des Prinzen mit Aglaja Jepanchina etwas übertrieben. Vielleicht sah sie wie eine scharfsinnige Frau voraus, was in naher Zukunft passieren würde; Vielleicht konnte sie sich als Mensch, verärgert über den Traum, der in Rauch aufgegangen war (an den sie selbst in Wahrheit nicht glaubte), das Vergnügen nicht verkneifen, das Unglück zu übertreiben, dem ihres Bruders noch mehr Gift hinzuzufügen Im Herzen jedoch aufrichtig und mitfühlend mit ihrer Geliebten. Aber auf jeden Fall konnte sie von ihren Freunden, den Epanchins, keine so genauen Nachrichten erhalten; es gab nur Andeutungen, unausgesprochene Worte, Auslassungen, Rätsel. Oder vielleicht haben die Aglaya-Schwestern absichtlich etwas versäumt, um selbst etwas von Warwara Ardalionowna zu lernen; Schließlich könnte es auch sein, dass sie sich das weibliche Vergnügen nicht versagen wollten, eine kleine Freundin zu necken, selbst aus der Kindheit: Sie konnten nicht anders, als in so langer Zeit zumindest einen kleinen Rand ihrer Absichten zu erkennen. Andererseits könnte sich der Prinz, obwohl er Lebedew völlig zu Recht versicherte, dass er ihm nichts sagen könne und dass ihm absolut nichts Besonderes passiert sei, auch geirrt haben. Tatsächlich schien jedem etwas sehr Seltsames zu passieren: Es passierte nichts und es schien, als ob gleichzeitig viel passierte. Letzteres erriet Warwara Ardalionowna mit ihrem treuen weiblichen Instinkt. Wie es jedoch dazu kam, dass die Epanchins plötzlich alle zu dem gleichen und einstimmigen Gedanken kamen, dass Aglaya etwas Großes zugestoßen sei und dass über ihr Schicksal entschieden werde – das lässt sich nur schwer in Ordnung bringen. Aber sobald dieser Gedanke allen durch den Kopf schoss, wurde allen sofort klar, dass sie alles schon seit langem gesehen und alles klar vorhergesehen hatten; dass selbst dem „armen Ritter“ noch früher alles klar war, nur dann wollten sie noch nicht an eine solche Absurdität glauben. Das haben die Schwestern gesagt; Natürlich hat Lisaweta Prokofjewna alles vor allen anderen vorhergesehen und gewusst, und ihr „Herz schmerzte“ lange Zeit, aber schon lange ist ihr der Gedanke an den Prinzen plötzlich zu unangenehm geworden, gerade weil er verwirrt war ihr . Es gab eine Frage, die sofort geklärt werden musste; aber es konnte nicht nur nicht gelöst werden, sondern die arme Lisaweta Prokofjewna konnte sich diese Frage auch nicht in völliger Klarheit stellen, so sehr sie sich auch bemühte. Es war eine schwierige Angelegenheit: „Ist der Prinz gut oder nicht gut? Ist das alles gut oder nicht gut? Wenn es nicht gut ist (was zweifellos der Fall ist), warum genau ist es dann nicht gut? Und wenn es vielleicht gut ist (was auch möglich ist), warum ist es dann wiederum gut?“ Der Familienvater selbst, Iwan Fjodorowitsch, war natürlich zunächst überrascht, gab dann aber plötzlich zu: „Bei Gott, auch er hatte sich die ganze Zeit so etwas vorgestellt, nein, nein, und plötzlich war es so.“ als ob und stell es dir vor!“ Unter dem drohenden Blick seiner Frau verstummte er sofort, aber am Morgen verstummte er, und am Abend, allein mit seiner Frau und gezwungen, wieder zu sprechen, äußerte er plötzlich und wie mit besonderer Kraft mehrere unerwartete Gedanken: „Im Grunde genommen, was?“ (Standard). „Natürlich ist das alles sehr seltsam, wenn es nur wahr wäre und er nicht widerspricht, aber ...“ (Wieder Stille). „Andererseits, wenn man die Dinge direkt betrachtet, dann ist der Prinz, bei Gott, ein ganz wunderbarer Kerl, und... und, und nun, schließlich wird der Name, unser Familienname, das alles so aussehen, sozusagen Unterstützung Familienname, in Demütigung, in den Augen des Lichts, das heißt, von diesem Standpunkt aus gesehen, das heißt, weil... natürlich das Licht; Licht ist Licht; Dennoch ist der Prinz nicht ohne Vermögen, wenn auch nur mit etwas. Er hat... und... und... und...“ (Langes Schweigen und entscheidende Fehlzündung). Nachdem Lisaweta Prokofjewna ihrem Mann zugehört hatte, ging sie über alle Grenzen hinaus. Ihrer Meinung nach war alles, was passiert ist, „unverzeihlicher und sogar krimineller Unsinn, ein fantastisches Bild, dumm und absurd!“ Erstens: „Dieser Prinz ist ein kranker Idiot, zweitens ist er ein Narr, kennt die Welt nicht und hat auch keinen Platz in der Welt: Wem wirst du ihn zeigen, wohin willst du ihn stecken?“ Er ist eine Art unzulässiger Demokrat, er ist nicht einmal ein Bürokrat, und... und... was wird Belokonskaya sagen? Und ist das die Art von Ehemann, die wir uns für Aglaya vorgestellt und vorhergesagt haben?“ Das letzte Argument war natürlich das wichtigste. Das Herz der Mutter zitterte bei diesem Gedanken, vergoss Blut und Tränen, obwohl sich gleichzeitig etwas in diesem Herzen bewegte und ihr plötzlich sagte: „Warum sollte der Prinz nicht der Typ sein, den du willst?“ Nun, es waren diese Einwände aus ihrem eigenen Herzen, die Lisaweta Prokofjewna am meisten zu schaffen machten. Aus irgendeinem Grund gefiel den Schwestern von Aglaya die Idee eines Prinzen; Sie schien nicht einmal sehr seltsam; mit einem Wort, sie könnten plötzlich sogar ganz auf seiner Seite stehen. Aber beide beschlossen, zu schweigen. Ein für alle Mal wurde in der Familie bemerkt, dass dies umso mehr als Zeichen für alle dienen konnte, dass sie es vielleicht schon war, je hartnäckiger und beharrlicher die Einwände und Zurückweisungen von Lisaweta Prokofjewna in Bezug auf ein gemeinsames und kontroverses Familienthema wurden stimme diesem Punkt zu. Aber Alexandra Iwanowna konnte nicht ganz schweigen. Mutter, die sie schon vor langer Zeit als ihre Beraterin erkannt hatte, rief sie nun ständig an und verlangte ihre Meinung und vor allem Erinnerungen, das heißt: „Wie ist das alles passiert?“ Warum hat das niemand gesehen? Warum haben sie dann nicht geredet? Was bedeutete dieser fiese „arme Ritter“ dann? Warum ist sie allein, Lisaweta Prokofjewna, dazu verdammt, sich um alle zu kümmern, alles zu bemerken und vorherzusagen, während alle anderen nur Krähen zählen?“ usw. usw. Alexandra Iwanowna war zunächst vorsichtig und bemerkte nur, dass ihr die Idee ihres Vaters, dass die Wahl von Fürst Myschkin als Ehemann für einen der Jepantschins in den Augen der Welt durchaus richtig erscheinen könnte. Nach und nach fügte sie aufgeregt hinzu, dass der Prinz überhaupt kein „Narr“ sei und es auch nie gewesen sei, aber was die Bedeutung angeht, weiß Gott, was in ein paar Jahren die Bedeutung eines anständigen Menschen sein wird auf die man sich in unserem Russland verlassen kann: Liegt es an früheren obligatorischen Erfolgen in Ihrer Karriere oder an etwas anderem? Zu all dem sagte die Mutter sofort, Alexandra sei „eine Freidenkerin und das alles sei ihre verdammte Frauensache.“ Dann, eine halbe Stunde später, ging sie in die Stadt und von dort zur Insel Kamenny, um Belokonskaya zu finden, die sich damals wie absichtlich in St. Petersburg aufgehalten hatte, aber bald abreisen wollte. Belokonskaya war Aglayas Patin. Die „alte Frau“ Belokonskaya hörte sich alle fieberhaften und verzweifelten Geständnisse von Lisaweta Prokofjewna an und ließ sich von den Tränen der verwirrten Familienmutter überhaupt nicht rühren, blickte sie sogar spöttisch an. Sie war eine schreckliche Despotin; In der Freundschaft konnte sie selbst in den Ältesten keine Gleichberechtigung ertragen, und sie betrachtete Lisaweta Prokofjewna wie vor fünfunddreißig Jahren entschieden als ihre Schützlingin und konnte sich mit der Härte und Unabhängigkeit ihres Charakters nicht abfinden. Sie bemerkte nebenbei: „Es scheint, dass sie alle, ihrer üblichen Gewohnheit entsprechend, zu weit gegangen sind und aus einem Maulwurfshügel einen Berg gemacht haben; dass sie, egal wie viel sie zuhörte, nicht davon überzeugt war, dass wirklich etwas Ernstes zwischen ihnen passiert war; dass es nicht besser wäre zu warten, bis etwas anderes herauskommt; dass der Prinz ihrer Meinung nach ein anständiger junger Mann ist, wenn auch krank, seltsam und zu unbedeutend. Das Schlimmste ist, dass er seine Geliebte offen behält.“ Lisaweta Prokofjewna verstand sehr gut, dass Belokonskaja ein wenig verärgert über das Scheitern von Jewgeni Pawlowitsch war, den sie empfahl. Sie kehrte noch genervter zu ihrem Platz in Pawlowsk zurück als bei ihrer Abreise, und sofort wurde es allen klar, Hauptsache, sie waren „verrückt“, dass niemand wirklich Geschäfte auf diese Weise abwickelt, nur sie allein; "Warum haben Sie es eilig? Was ist passiert? Egal wie genau ich hinsehe, ich kann nicht zu dem Schluss kommen, dass wirklich etwas passiert ist! Warten Sie, bis mehr herauskommt! Man weiß nie, was sich Iwan Fjodorowitsch hätte vorstellen können, aber er konnte aus einem Maulwurfshügel keinen Elefanten machen?“ usw. usw. Es stellte sich heraus, dass wir uns beruhigen, gelassen schauen und abwarten mussten. Doch leider hielt die Ruhe nicht einmal zehn Minuten an. Den ersten Schock für die Fassung brachte die Nachricht, was während der Abwesenheit meiner Mutter auf der Insel Kamenny passiert war. (Die Reise von Lisaweta Prokofjewna fand am nächsten Morgen statt, nachdem der Prinz am Vortag um ein Uhr statt um zehn Uhr angekommen war.) Die Schwestern beantworteten die ungeduldigen Fragen ihrer Mutter ausführlich und erstens, dass „ohne sie anscheinend nichts passiert ist“, dass der Prinz kam, dass Aglaya ihn lange Zeit, etwa eine halbe Stunde, nicht besuchte , dann kam sie heraus und sobald sie gegangen war, lud sie den Prinzen sofort zum Schachspielen ein; dass der Prinz nicht einmal Schach spielen kann und Aglaya ihn sofort besiegt hat; Sie wurde sehr fröhlich und beschämte den Prinzen furchtbar für seine Unfähigkeit, lachte ihn schrecklich aus, so dass es erbärmlich wurde, den Prinzen anzusehen. Dann schlug sie vor, Karten zu spielen und Narren zu spielen. Aber hier stellte sich das Gegenteil heraus: Der Prinz erwies sich als solch ein Narr wie ... wie ein Professor; gekonnt gespielt; Aglaya betrog, wechselte Karten und stahl Bestechungsgelder in seinen Augen, und doch ließ er sie jedes Mal zur Narre zurück; fünfmal hintereinander. Aglaja war furchtbar wütend, sie vergaß sich sogar völlig; Sie sagte so scharfsinnig und unverschämt zum Prinzen, dass er bereits aufgehört hatte zu lachen und völlig blass wurde, als sie ihm schließlich sagte, dass „sie keinen Fuß in dieses Zimmer setzen wird, solange er hier sitzt, und dass es sogar eine Schande von ihm ist, dorthin zu gehen.“ sie.“ Und sogar nachts, in der ersten Stunde, nach allem, was passiert ist“ . Dann schlug sie die Tür zu und ging hinaus. Der Prinz ging trotz aller Tröstungen wie von einer Beerdigung weg. Plötzlich, eine Viertelstunde nachdem der Prinz gegangen war, rannte Aglaja die Treppe hinauf auf die Terrasse, und zwar mit solcher Eile, dass sie sich nicht einmal die Augen wischte und ihre Augen tränenüberströmt waren; Sie rannte weg, weil Kolya kam und den Igel brachte. Sie alle fingen an, den Igel zu beobachten; Auf ihre Fragen erklärte Kolya, dass der Igel nicht ihm gehörte, sondern dass er jetzt mit einem Freund, einem anderen Gymnasiasten, Kostya Lebedev, spazieren ginge, der auf der Straße blieb und sich schämte, einzutreten, weil er eine Axt trug; dass sie gerade sowohl den Igel als auch die Axt von dem Mann gekauft hatten, den sie trafen. Der Mann verkaufte den Igel und nahm dafür fünfzig Kopeken, und sie selbst überredeten ihn, die Axt zu verkaufen, weil es übrigens eine sehr gute Axt war. Dann begann Aglaja plötzlich, Kolja fürchterlich zu belästigen, damit er ihr den Igel sofort verkaufte, sie verlor die Beherrschung und nannte Kolja sogar „Liebling“. Kolya war lange nicht einverstanden, hielt es aber schließlich nicht mehr aus und rief Kostya Lebedev an, der tatsächlich mit einer Axt hereinkam und sehr verlegen war. Doch dann stellte sich plötzlich heraus, dass der Igel überhaupt nicht ihnen gehörte, sondern einem dritten Jungen, Petrov, gehörte, der ihnen beiden Geld gab, um ihn von einem vierten Jungen „Geschichte“ von Schlosser zu kaufen, den er, da er Geld brauchte, gewinnbringend verkaufte ; dass sie Schlossers „Geschichte“ kaufen wollten, aber nicht widerstehen konnten und einen Igel kauften, also gehören sowohl der Igel als auch die Axt dem dritten Jungen, dem sie sie nun anstelle von Schlossers „Geschichte“ bringen. Doch Aglaja bedrängte sie so sehr, dass man sich schließlich dazu entschloss, ihr den Igel zu verkaufen. Sobald Aglaya den Igel erhielt, legte sie ihn mit Kolyas Hilfe sofort in einen Weidenkorb, bedeckte ihn mit einer Serviette und begann Kolya zu bitten, den Igel in ihrem Namen sofort und ohne irgendwohin zum Prinzen zu bringen eine Bitte, dies als „Zeichen ihres tiefsten Respekts“ anzunehmen. Kolya stimmte glücklich zu und versprach, dass er liefern würde, begann aber sofort zu belästigen: „Was bedeutet ein Igel und ein ähnliches Geschenk?“ Aglaja antwortete ihm, dass es ihn nichts anginge. Er antwortete, dass er davon überzeugt sei, dass es sich hier um eine Allegorie handele. Aglaja wurde wütend und fuhr ihn an, er sei ein Junge und nichts weiter. Kolya widersprach ihr sofort, wenn er die Frau in ihr und darüber hinaus seine Überzeugungen nicht respektiere, würde er ihr sofort beweisen, dass er wisse, wie er auf eine solche Beleidigung reagieren solle. Es endete jedoch damit, dass Kolya immer noch begeistert losging, um den Igel zu tragen, und Kostya Lebedev ihm nachlief; Aglaja konnte es nicht ertragen und als sie sah, dass Kolja den Korb zu sehr schwenkte, rief sie ihm von der Terrasse aus zu: „Bitte, Kolja, lass ihn nicht fallen, meine Liebe!“ Ich habe ihn gerade definitiv nicht ausgeschimpft; Kolja blieb stehen und rief, als würde er nicht schimpfen, mit größter Bereitschaft: „Nein, ich lasse es nicht fallen, Aglaja Iwanowna.“ Seien Sie ganz ruhig!“ und rannte wieder kopfüber. Aglaja lachte danach furchtbar, rannte hochzufrieden nach Hause und war den ganzen Tag danach sehr fröhlich. Diese Nachricht verblüffte Lisaweta Prokofjewna völlig. Es scheint, dass es so wäre? Aber offenbar ist das die Stimmung. Ihre Angst war in höchstem Maße geweckt, und vor allem der Igel; was bedeutet Igel? Was ist hier vereinbart? Was bedeutet das? Welches Zeichen ist das? Was für ein Telegramm? Außerdem hat der arme Iwan Fedorovich, der genau dort während des Verhörs passiert ist, mit seiner Antwort die ganze Sache völlig ruiniert. Seiner Meinung nach gab es hier kein Telegramm, und dass ein Igel „nur ein Igel ist und nichts weiter, bedeutet es auch Freundschaft, Vergessen von Beschwerden und Versöhnung, mit einem Wort, das alles ist ein Streich, aber auf jeden Fall.“ unschuldig und verzeihlich“. Beachten wir in Klammern, dass er perfekt geraten hat. Der Prinz, der von Aglaya heimgekehrt war, von ihr verspottet und vertrieben, hatte eine halbe Stunde in tiefster Verzweiflung gesessen, als plötzlich Kolya mit dem Igel auftauchte. Der Himmel klarte sofort auf; der Prinz schien von den Toten auferstanden zu sein; Er befragte Kolja, hing an jedem seiner Worte, fragte ihn zehnmal, lachte wie ein Kind und schüttelte ständig den beiden Jungen die Hand, die lachten und ihn deutlich ansahen. Es stellte sich heraus, dass Aglaya vergibt und der Prinz noch am selben Abend wieder zu ihr gehen kann, aber für ihn war dies nicht nur die Hauptsache, sondern sogar alles. Was für Kinder sind wir, Kolya! und... und... wie gut ist es, dass wir Kinder sind! „Er schrie schließlich vor Ekstase auf. Sie ist einfach in dich verliebt, Prinz, und nichts weiter! Kolya antwortete mit Autorität und Eindringlichkeit. Der Prinz errötete, aber dieses Mal sagte er kein Wort, und Kolya lachte nur und klatschte in die Hände; Eine Minute später lachte der Prinz und schaute dann bis zum Abend alle fünf Minuten auf seine Uhr, um zu sehen, wie viel vergangen war und wie viel Zeit bis zum Abend blieb. Doch die Stimmung siegte: Lisaweta Prokofjewna hielt es schließlich nicht mehr aus und verfiel in einen hysterischen Moment. Trotz aller Einwände ihres Mannes und ihrer Töchter schickte sie sofort nach Aglaya, um ihr die letzte Frage zu stellen und die klarste und endgültige Antwort von ihr zu erhalten. „Um alles auf einmal zu beenden, und zwar von deinen Schultern, damit du nicht einmal darüber nachdenkst!“ „Sonst“, verkündete sie, „werde ich nicht bis zum Abend leben!“ Und erst dann wurde allen klar, wie verkorkst die Sache geworden war. Außer vorgetäuschter Überraschung, Empörung, Gelächter und Spott des Prinzen und aller Verhörer bekamen sie von Aglaya nichts. Lisaweta Prokofjewna ging zu Bett und kam nur zum Tee heraus, als der Prinz erwartet wurde. Sie wartete ängstlich auf den Prinzen, und als er erschien, geriet sie fast in Hysterie. Und der Prinz selbst trat schüchtern, fast tastend ein, lächelte seltsam, blickte allen in die Augen und stellte allen eine Frage, denn Aglaja war wieder nicht im Zimmer, wovor er sofort Angst hatte. An diesem Abend waren keine Fremden da, nur Familienmitglieder. Prinz Shch. war wegen des Falles von Onkel Evgeniy Pavlovich noch in St. Petersburg. „Wenn er nur passiert wäre und etwas gesagt hätte“, trauerte Lisaweta Prokofjewna um ihn. Iwan Fjodorowitsch saß mit äußerst besorgter Miene da; Die Schwestern waren ernst und schwiegen wie absichtlich. Lisaweta Prokofjewna wusste nicht, wo sie das Gespräch beginnen sollte. Schließlich schimpfte sie plötzlich energisch Eisenbahn und sah den Prinzen mit entschiedener Herausforderung an. Ach! Aglaya kam nicht heraus und der Prinz verschwand. Leicht plappernd und verloren wollte er gerade die Meinung äußern, dass die Reparatur der Straße äußerst nützlich wäre, aber Adelaide lachte plötzlich und der Prinz verschwand wieder. In diesem Moment trat Aglaya ruhig und wichtig ein, verneigte sich feierlich vor dem Prinzen und nahm feierlich den prominentesten Platz ein runder Tisch. Sie sah den Prinzen fragend an. Jeder verstand, dass die Lösung aller Schwierigkeiten gekommen war. Hast du meinen Igel bekommen? „fragte sie bestimmt und fast wütend. „Ich habe es verstanden“, antwortete der Prinz errötend und erstarrt. Erklären Sie sofort, was Sie davon halten? Dies ist für den Seelenfrieden der Mutter und unserer gesamten Familie notwendig. Hören Sie, Aglaya ... der General machte sich plötzlich Sorgen. Das, das sprengt alle Grenzen! Lisaweta Prokofjewna hatte plötzlich vor etwas Angst. „Hier gibt es keine Grenzen, Mama“, antwortete meine Tochter streng und sofort. Ich habe dem Prinzen heute einen Igel geschickt und möchte seine Meinung wissen. Was dann, Prinz? Das heißt, was ist Ihre Meinung, Aglaja Iwanowna?Über den Igel. Das heißt ... Ich denke, Aglaja Iwanowna, dass Sie wissen möchten, wie ich ... den Igel bekommen habe ... oder besser gesagt, wie ich ... auf dieses Paket geschaut habe ... also den Igel ... .in diesem Fall glaube ich, dass ... mit einem Wort ... Er schnappte nach Luft und verstummte. Nun, sie sagten nicht viel, Aglaya wartete etwa fünf Sekunden. Okay, ich bin damit einverstanden, den Igel zu verlassen. aber ich bin sehr froh, dass ich der angesammelten Verwirrung endlich ein Ende setzen kann. Lassen Sie mich endlich von Ihnen und persönlich herausfinden: Heiraten Sie mich oder nicht? Oh Gott! platzte es aus Lisaweta Prokofjewna. Der Prinz schauderte und zuckte zurück; Ivan Fedorovich war sprachlos; Die Schwestern runzelten die Stirn. Lüge nicht, Prinz, sag die Wahrheit. Wegen dir werde ich mit seltsamen Verhören verfolgt; Haben diese Verhöre irgendeine Grundlage? Also! „Ich habe dich nicht geheiratet, Aglaja Iwanowna“, sagte der Prinz und wurde plötzlich munter, „aber... du weißt selbst, wie sehr ich dich liebe und an dich glaube... auch jetzt noch... Ich habe dich gefragt: Fragst du um meine Hand oder um meine Hand? „Bitte“, antwortete der Prinz und verstummte. Es folgte eine allgemeine und starke Bewegung. „Es ist alles nicht so, lieber Freund“, sagte Iwan Fjodorowitsch sehr besorgt, „es ist... es ist fast unmöglich, wenn es so wäre, Glasha... Tut mir leid, Prinz, tut mir leid, meine Liebe!... Lisaweta Prokofjewna!“ Er wandte sich hilfesuchend an seine Frau, er sollte... verstehen... Ich weigere mich, ich weigere mich! Lisaweta Prokofjewna wedelte mit den Händen. Erlaube mir, Maman, zu sprechen; Schließlich meine ich selbst etwas in einer solchen Angelegenheit: Ein außergewöhnlicher Moment meines Schicksals wird entschieden (Aglaya hat es genau so ausgedrückt), und ich möchte es selbst herausfinden, und außerdem bin ich froh darüber von allen ... Lassen Sie mich Sie fragen, Prinz, wenn Sie „solche Absichten haben“, was genau wird dann Ihrer Meinung nach mein Glück ausmachen? Ich weiß nicht wirklich, Aglaja Iwanowna, was ich dir antworten soll; hier... was ist hier die Antwort? Und... ist es notwendig? Sie scheinen verlegen und außer Atem zu sein; ruhen Sie sich ein wenig aus und sammeln Sie neue Kraft; trink ein Glas Wasser; Sie werden Ihnen jedoch jetzt Tee geben. Ich liebe dich, Aglaja Iwanowna, ich liebe dich sehr; Ich liebe dich allein und... mach bitte keine Witze, ich liebe dich sehr. Aber dennoch ist dies eine wichtige Angelegenheit; Wir sind keine Kinder, und wir müssen positiv blicken ... Machen Sie sich jetzt die Mühe, Ihnen zu erklären, wie Ihr Zustand ist? Nun, nun, nun, Aglaya. Was du! Das ist nicht so, nicht so ... Ivan Fedorovich murmelte voller Angst. Scham! Lisaweta Prokofjewna flüsterte laut. Verrückt! Auch Alexandra flüsterte laut. Reichtum... also Geld? Der Prinz war überrascht. Genau. „Ich... ich habe jetzt einhundertfünfunddreißigtausend“, murmelte der Prinz und errötete. Nur das? Aglaya war lautstark und offen überrascht, ohne überhaupt zu erröten. Allerdings nichts; vor allem, wenn mit Ersparnissen... Haben Sie vor, zu dienen? Ich wollte die Prüfung zum Heimlehrer ablegen... Sehr hilfreich; Natürlich wird dies unsere Mittel erhöhen. Wollen Sie Kammerkadett werden? Kammerkadett? Das hätte ich mir nie vorgestellt, aber... Doch dann konnten beide Schwestern nicht widerstehen und brachen in Gelächter aus. Adelaide hatte in den zuckenden Gesichtszügen von Aglaya schon vor langer Zeit Anzeichen eines schnellen und unkontrollierbaren Lachens bemerkt, das sie vorerst mit aller Kraft unterdrückte. Aglaya sah die lachenden Schwestern drohend an, aber sie selbst konnte es keine Sekunde ertragen und brach in das verrückteste, fast hysterische Gelächter aus; Schließlich sprang sie auf und rannte aus dem Zimmer. Ich wusste, dass es nur Lachen war und nichts weiter! rief Adelaide von Anfang an aus dem Igel. Nein, das werde ich nicht zulassen, das werde ich nicht zulassen! Lisaweta Prokofjewna kochte plötzlich vor Wut und stürzte schnell hinter Aglaja her. Die Schwestern rannten ihr sofort nach. Nur der Prinz und der Familienvater blieben im Raum. Das, das... könntest du dir so etwas vorstellen, Lev Nikolaich? - schrie der General scharf und verstand offenbar nicht, was er sagen wollte, - nein, im Ernst, im Ernst? „Ich sehe, dass Aglaja Iwanowna mich ausgelacht hat“, antwortete der Prinz traurig. Warte, Bruder; Ich gehe, und du wartest... denn... erkläre mir, Lew Nikolaich, zumindest: Wie ist das alles passiert und was bedeutet das alles sozusagen im Großen und Ganzen? Stimme zu, Bruder, ich selbst bin Vater; Schließlich ist es mein Vater, deshalb verstehe ich nichts; also erkläre es wenigstens! Ich liebe Aglaja Iwanowna; Sie weiß das und... anscheinend weiß sie es schon seit langem. Der General zuckte mit den Schultern. Seltsam, seltsam... und du liebst es sehr? Ich liebe es sehr. Es ist seltsam, es ist alles seltsam für mich. Das ist so eine Überraschung und ein Schock, dass ... Siehst du, Liebling, ich spreche nicht von deinem Vermögen (obwohl ich erwartet hatte, dass du mehr hast), sondern ... vom Glück meiner Tochter ... endlich ... sind es Bist du sozusagen in der Lage, dieses... Glück zu komponieren? Und... und... was ist das: ein Witz oder die Wahrheit ihrerseits? Das heißt, nicht von Ihrer Seite, sondern von ihrer? Hinter der Tür war die Stimme von Alexandra Iwanowna zu hören: Der Name des Vaters wurde aufgerufen. Warte, Bruder, warte! Warte und denke darüber nach, aber jetzt ... sagte er hastig und eilte fast ängstlich zu Alexandras Anruf. Er fand seine Frau und seine Tochter in den Armen des anderen und weinte einander. Es waren Tränen des Glücks, der Zärtlichkeit und der Versöhnung. Aglaja küsste die Hände, Wangen und Lippen ihrer Mutter; beide klammerten sich warm aneinander. Schau sie dir an, Ivan Fedorych, hier ist sie jetzt! sagte Lisaweta Prokofjewna. Aglaja wandte ihr glückliches und tränenüberströmtes Gesicht von der Brust ihrer Mutter ab, sah ihren Vater an, lachte laut, sprang auf ihn zu, umarmte ihn fest und küsste ihn mehrmals. Dann eilte sie erneut zu ihrer Mutter und versteckte ihr Gesicht vollständig in ihrer Brust, damit niemand es sehen konnte, und begann sofort wieder zu weinen. Lisaweta Prokofjewna bedeckte sie mit dem Ende ihres Schals. Nun, was machst du mit uns, du grausames Mädchen, danach, das ist was! „Sagte sie, aber schon freudig, als ob es ihr plötzlich leichter fiele zu atmen. Grausam! ja, grausam! - Aglaya hob plötzlich ab. Trashig! Verwöhnt! Sag das Papa. Oh, aber er ist hier. Papa, bist du hier? Hören! sie lachte unter Tränen. Lieber Freund, du bist mein Idol! Der vor Glück strahlende General küsste ihr die Hand. (Aglaja nahm ihre Hand nicht weg). Also, Sie lieben das... junger Mann?.. Nein nein Nein! Ich kann es nicht ertragen... Deinen jungen Mann, ich kann es nicht ertragen! Aglaya kochte plötzlich und hob den Kopf. Und wenn du, Papa, es noch einmal wagst... Ich sage es dir im Ernst; Hören Sie mich: Ich meine es ernst! Und sie sprach wirklich ernst: Sie errötete sogar am ganzen Körper und ihre Augen funkelten. Papa blieb abrupt stehen und bekam Angst, aber Lisaweta Prokofjewna gab ihm hinter Aglaja ein Zeichen, und er verstand es: „Stellen Sie keine Fragen.“ Wenn ja, mein Engel, dann wartet er, wie du es wünschst, dein Wille, dort allein; Sollte ich ihm nicht einen sanften Hinweis geben, dass er gehen soll? Der General wiederum blinzelte Lisaweta Prokofjewna an. Nein, nein, das ist zu viel; vor allem, wenn es „empfindlich“ ist; geh selbst zu ihm hinaus; Ich komme jetzt später raus. Ich möchte diesen... jungen Mann um eine Entschuldigung bitten, weil ich ihn beleidigt habe. „Und ich habe Sie wirklich beleidigt“, bestätigte Ivan Fedorovich ernst. Nun, also... ihr bleibt besser alle hier, und ich gehe zuerst alleine, ihr folgt mir jetzt, kommt genau in der Sekunde; so ist es besser. Sie hatte die Tür bereits erreicht, kam aber plötzlich zurück. Ich werde lachen! Ich werde vor Lachen sterben! sagte sie traurig. Doch in diesem Moment drehte sie sich um und rannte zum Prinzen. Nun, was ist das? Was denkst du? sagte Ivan Fedorovich hastig. „Ich habe Angst, es auszusprechen“, antwortete auch Lisaweta Prokofjewna schnell, „aber meiner Meinung nach ist es klar.“ Und meiner Meinung nach ist es klar. Klar wie der Tag. Liebt. Sie liebt nicht nur, sie ist verliebt! Alexandra Iwanowna antwortete. Nur wer, wie es scheint? Gott segne sie, wenn dies ihr Schicksal ist! Lisaweta Prokofjewna bekreuzigte sich andächtig. Schicksal, das heißt, bestätigte der General, und dem Schicksal kann man nicht entkommen! Und alle gingen ins Wohnzimmer, und dort erwartete uns wieder eine Überraschung. Aglaja brach nicht nur nicht in Gelächter aus, als sie sich dem Prinzen näherte, wie sie befürchtet hatte, sondern sie sagte sogar fast schüchtern zu ihm: Verzeihen Sie dem dummen, bösen, verwöhnten Mädchen (sie nahm seine Hand) und seien Sie versichert, dass wir alle Sie sehr respektieren. Und wenn ich es wagen würde, deine schöne... freundliche Unschuld in Spott zu verwandeln, dann vergib mir wie ein Kind meinen Streich; Verzeihen Sie mir, dass ich auf Absurdität beharre, die natürlich nicht die geringsten Konsequenzen haben kann ... Aglaya sprach ihre letzten Worte mit besonderem Nachdruck. Vater, Mutter und Schwestern stürmten alle ins Wohnzimmer, um das alles zu sehen und zu hören, und alle waren beeindruckt von „einer Absurdität, die nicht die geringsten Konsequenzen haben kann“ und von der noch ernsteren Stimmung von Aglaya, mit der sie darüber sprach Absurdität. Alle sahen sich fragend an; aber der Prinz schien diese Worte nicht zu verstehen und war weiter Höchster Abschluss Glück. „Warum sagst du das“, murmelte er, „warum bittest du... um Vergebung... Er wollte sogar sagen, dass er es nicht wert sei, um Vergebung gebeten zu werden. Wer weiß, vielleicht bemerkte er die Bedeutung der Worte über „eine Absurdität, die nicht die geringsten Konsequenzen haben kann“, aber vielleicht freute er sich wie ein seltsamer Mensch sogar über diese Worte. Zweifellos war für ihn schon der Gipfel des Glücks die bloße Tatsache, dass er wieder ungehindert nach Aglaja kommen würde, dass er mit ihr reden, bei ihr sitzen, mit ihr gehen durfte und, wer weiß, vielleicht würde er zufrieden sein damit allein für den Rest meines Lebens! (Anscheinend war es diese Zufriedenheit, vor der Lisaweta Prokofjewna in sich selbst Angst hatte; sie ahnte es; sie hatte Angst vor vielen Dingen in sich selbst, die sie selbst nicht aussprechen konnte). Es ist schwer vorstellbar, wie sehr der Prinz an diesem Abend angeregt und ermutigt wurde. Er war so fröhlich, dass man sich schon beim Anblick fröhlich fühlte, wie sich Aglayas Schwestern später ausdrückten. Er fing an zu reden, und das war ihm seit dem Morgen nicht mehr passiert, als er vor sechs Monaten zum ersten Mal die Epanchins kennengelernt hatte; Als er nach St. Petersburg zurückkehrte, schwieg er merklich und bewusst, und erst kürzlich ließ er Prinz Shch vor allen anderen zu, dass er sich zurückhalten und schweigen müsse, weil er kein Recht habe, einen zu demütigen Idee, indem er sie selbst zum Ausdruck bringt. Er war fast allein und redete den ganzen Abend und erzählte viel; beantwortete Fragen klar, freudig und ausführlich. Doch seinen Worten war nichts anzumerken, was einem freundschaftlichen Gespräch ähnelte. Das waren alles so ernste, manchmal sogar knifflige Gedanken. Der Prinz erläuterte weiter einige seiner Ansichten, seine eigenen geheimen Beobachtungen, so dass das alles sogar lustig wäre, wenn es nicht so „gut dargelegt“ wäre, wie alle Zuhörer später zustimmten. Obwohl der General den Ernst liebte Gesprächsthemen, aber sowohl er als auch Lisaweta Prokofjewna dachten, dass es zu viel Lernen sei, sodass sie am Ende des Abends sogar traurig wurden. Allerdings kam der Prinz am Ende so weit, dass er mehrere lächerliche Witze erzählte, über die der erste selbst lachte, so dass andere mehr über sein freudiges Lachen als über die Witze selbst lachten. Was Aglaja betrifft, so sprach sie den ganzen Abend kaum; aber ohne innezuhalten, hörte sie Lew Nikolajewitsch zu und hörte ihm nicht so sehr zu, als dass sie ihn ansah. Er sieht so aus, lässt ihn nicht aus den Augen; Hängt an jedem Wort, das er sagt; es fängt dich, es fängt dich! Lisaweta Prokofjewna sprach später mit ihrem Mann. Und sag ihr, dass du sie liebst, und nimm die Heiligen weg! Was soll das Schicksal tun! Der General hob die Schultern und wiederholte lange Zeit dieses Lieblingswort. Fügen wir das hinzu, als Geschäftsperson Auch der gegenwärtige Stand all dieser Dinge und vor allem die Zweideutigkeit der Angelegenheit gefielen ihm nicht besonders; aber vorerst beschloss er auch, zu schweigen und ... in Lisaweta Prokofjewnas Augen zu schauen. Die freudige Stimmung der Familie hielt nicht lange an. Am nächsten Tag stritt sich Aglaja erneut mit dem Prinzen, und das ging ununterbrochen weiter nächsten Tage. Stundenlang brachte sie den Prinzen zum Lachen und verwandelte ihn fast in einen Narren. Zwar saßen sie manchmal ein oder zwei Stunden in ihrem Hausgarten, im Pavillon, aber sie bemerkten, dass der Prinz Aglaya zu dieser Zeit fast immer Zeitungen oder ein Buch vorlas. „Weißt du“, sagte Aglaya einmal zu ihm und unterbrach die Zeitung, „mir ist aufgefallen, dass du furchtbar ungebildet bist; man weiß nichts genau, wenn man fragt: nicht wer genau, nicht in welchem ​​Jahr, nicht nach welcher Abhandlung? Du bist sehr erbärmlich. „Ich habe dir gesagt, dass ich wenig gebildet bin“, antwortete der Prinz. Was ist danach in dir? Wie kann ich dich danach respektieren? Weiter lesen; aber nicht nötig, hör auf zu lesen. Und noch am selben Abend blitzte etwas sehr Geheimnisvolles ihrerseits auf. Prinz Shch kehrte sehr liebevoll zu ihm zurück und fragte viel über Jewgeni Pawlowitsch. (Prinz Lew Nikolajewitsch war noch nicht angekommen) Plötzlich erlaubte sich Fürst Schtsch, auf ein paar Worte, die Lisaweta Prokofjewna entfielen, hinzuweisen, dass es vielleicht notwendig sei, sie aufzuschieben Wieder Adelaides Hochzeit, so dass beide Hochzeiten zusammenkamen. Es war unmöglich, sich vorzustellen, wie Aglaja über „all diese dummen Annahmen“ aufbrauste, und ihr entgingen übrigens die Worte, dass „sie noch nicht die Absicht hat, die Geliebten von irgendjemandem zu ersetzen.“ Diese Worte berührten alle, vor allem aber die Eltern. Lisaweta Prokofjewna bestand darauf, einen geheimen Rat mit ihrem Mann abzuhalten, um mit dem Fürsten eine entscheidende Erklärung über Nastasja Filippowna zu bekommen. Ivan Fedorovich schwor, dass dies alles nur ein „Trick“ sei und auf Aglainas „Schüchternheit“ zurückzuführen sei; dass, wenn Prinz Shch. nicht über die Hochzeit gesprochen hätte, es keinen Trick gegeben hätte, denn Aglaya selbst weiß, weiß mit Sicherheit, dass dies alles nur eine Verleumdung unfreundlicher Menschen ist und dass Nastasya Filippovna Rogozhin heiratet; dass der Prinz nichts damit zu tun hat, nicht nur Verbindungen; und war, um die ganze Wahrheit zu sagen, nie Mitglied. Aber dem Prinzen war immer noch nichts peinlich und er war weiterhin glückselig. Oh, natürlich, und manchmal bemerkte er etwas Düsteres und Ungeduldiges in Aglayas Blicken; aber er glaubte mehr an etwas anderes, und die Dunkelheit verschwand von selbst. Sobald er glaubte, ließ ihn nichts mehr erschüttern. Vielleicht war er schon zu ruhig; so schien es zumindest Hippolytus, der ihn einmal zufällig im Park traf. „Na ja, war es nicht wahr, als ich dir sagte, dass du verliebt bist“, begann er, näherte sich dem Prinzen selbst und hielt ihn auf. Er reichte ihm die Hand und gratulierte ihm zu „ gute Aussicht" Der Patient selbst schien ermutigt zu sein, was für Schwindsüchtige so charakteristisch ist. Mit diesem Gedanken im Hinterkopf ging er auf den Prinzen zu, um ihm etwas Sarkastisches über sein glückliches Aussehen zu sagen, doch er geriet sofort in Verwirrung und begann, über sich selbst zu reden. Er begann sich zu beschweren, beschwerte sich viel und lange und ziemlich zusammenhangslos. „Sie werden nicht glauben“, schloss er, „wie sehr sie alle gereizt, kleinlich, egoistisch, eitel und gewöhnlich sind; Glauben Sie, dass sie mich nur unter der Bedingung genommen haben, dass ich so schnell wie möglich sterbe, und alle sind wütend, dass ich nicht sterbe, sondern dass es mir im Gegenteil besser geht? Komödie! Ich wette, du glaubst mir nicht? Der Prinz wollte nichts dagegen haben. „Manchmal denke ich sogar darüber nach, wieder bei dir einzuziehen“, fügte Ippolit beiläufig hinzu. Sie halten sie jedoch nicht für fähig, einen Menschen so aufzunehmen, dass er mit Sicherheit so schnell wie möglich stirbt? Ich dachte, sie hätten dich auf eine andere Art und Weise eingeladen. Hey! Ja, Sie sind überhaupt nicht so einfach, wie sie Ihnen empfehlen! Jetzt ist nicht der richtige Zeitpunkt, sonst würde ich Ihnen etwas über diesen Ganya und seine Hoffnungen erzählen. Sie untergraben dich, Prinz, sie untergraben dich gnadenlos, und... es ist sogar schade, dass du so ruhig bist. Aber leider geht es nicht anders! Das haben wir bereut! Der Prinz lachte. Glaubst du, ich wäre glücklicher, wenn ich unruhiger wäre? Es ist besser, unglücklich zu sein, aber wissen als glücklich zu sein und zu leben... wie Narren. Sie scheinen überhaupt nicht zu glauben, dass sie mit Ihnen konkurrieren ... von der anderen Seite? Deine Worte über Rivalität sind etwas zynisch, Hippolytus; Es tut mir leid, dass ich nicht das Recht habe, Ihnen zu antworten. Und was Gavrila Ardalionovich betrifft, da müssen Sie zustimmen, kann er nach allem, was er verloren hat, ruhig bleiben, wenn Sie seine Angelegenheiten zumindest teilweise kennen? Mir scheint, dass es besser ist, es von diesem Standpunkt aus zu betrachten. Er hat noch Zeit, sich zu ändern; Er hat viel zu leben und das Leben ist reich... aber übrigens... übrigens, der Prinz hat sich plötzlich verlaufen, wegen der Tunnel... Ich verstehe nicht einmal, wovon du redest; Lass uns dieses Gespräch besser verlassen, Ippolit. Lassen wir es bis zur Zeit; außerdem ist es ohne den Adel Ihrerseits unmöglich. Ja, Prinz, du musst es selbst mit deinem Finger berühren, damit du es nicht noch einmal glaubst, ha ha! Verachtest du mich jetzt wirklich, was denkst du? Wofür? Weil du gelitten hast und mehr leidest als wir? Nein, sondern weil er seines Leidens unwürdig ist. Wer also mehr leiden könnte, verdient es, mehr zu leiden. Als Aglaja Iwanowna Ihr Geständnis las, wollte sie Sie sehen, aber... Sie schiebt es auf … sie kann es nicht, ich verstehe, ich verstehe … Ippolit unterbrach sie, als wollte sie das Gespräch schnell ablenken. Übrigens, heißt es, Sie selbst haben ihr diesen ganzen Unsinn laut vorgelesen; wirklich im Delirium geschrieben und... getan. Und ich verstehe nicht, inwieweit man, ich sage nicht grausam (das ist demütigend für mich), sondern kindisch eitel und rachsüchtig sein muss, um mir dieses Geständnis vorzuwerfen und es als Waffe gegen mich einzusetzen! Mach dir keine Sorgen, ich spreche nicht von dir... Aber es tut mir leid, dass du dieses Notizbuch aufgibst, Hippolytus, es ist aufrichtig, und weißt du was, selbst die lustigsten Seiten davon, und davon gibt es viele (Hippolytus zuckte stark zusammen), werden durch Leiden erlöst, denn Sie zuzugeben war auch Leid und ... vielleicht großer Mut. Der Gedanke, der Sie dazu veranlasst hat, war sicherlich der Fall edler Grund, egal wie es scheint. Je weiter ich gehe, desto klarer sehe ich das, das schwöre ich dir. Ich verurteile Sie nicht, ich spreche, um mich auszudrücken, und es tut mir leid, dass ich damals geschwiegen habe ... Hippolytus errötete. Der Gedanke schoss ihm durch den Kopf, dass der Prinz nur etwas vortäuschte und ihn erwischte; aber als er ihm ins Gesicht sah, konnte er nicht anders, als an seine Aufrichtigkeit zu glauben; sein Gesicht klärte sich. Aber trotzdem sterben! „sagte er und fügte fast hinzu: „für einen Menschen wie mich!“ Und stellen Sie sich vor, wie Ihr Ganya mich belästigt; Er erfand in Form eines Einwands, dass vielleicht drei oder vier von denen, die dann meinem Notizbuch zuhörten, vielleicht vor mir sterben würden! Was! Er findet es ein Trost, haha! Erstens sind sie noch nicht gestorben; Ja, selbst wenn diese Menschen gestorben sind, was für ein Trost liegt darin, das müssen Sie zugeben! Er urteilt selbst; Er ging jedoch noch weiter, jetzt flucht er einfach, sagt, dass ein anständiger Mensch in einem solchen Fall schweigend stirbt und dass in all dem nichts als Egoismus von meiner Seite war! Was! Nein, was für ein Egoismus seinerseits! Was ist die Raffinesse, oder besser gesagt, was ist gleichzeitig die ochsenartige Grobheit ihres Egoismus, den sie an sich selbst immer noch nicht bemerken können? Haben Sie, Fürst, über einen Todesfall, einen bestimmten Stepan Glebov gelesen? im achtzehnten Jahrhundert? Ich habe gestern zufällig gelesen... Welcher Stepan Glebov? Wurde unter Peter aufgespießt. Oh mein Gott, ich weiß! Er saß fünfzehn Stunden lang in der Kälte auf einem Pfahl, im Pelzmantel, und starb mit äußerster Großzügigkeit; Nun, ich habe es gelesen... na und? Solche Todesfälle gibt Gott den Menschen, aber nicht uns! Vielleicht denken Sie, dass ich nicht in der Lage bin, wie Glebov zu sterben? „Oh, überhaupt nicht“, war der Prinz verlegen, „ich wollte nur sagen, dass du... das heißt nicht, dass du Glebov nicht ähneln würdest, sondern... dass du... dass du dann lieber sein würdest .. Ich vermute: Osterman, nicht Glebov, ist es das, was Sie sagen wollen? Welcher Osterman? Der Prinz war überrascht. „Osterman, Diplomat Osterman, Peters Osterman“, murmelte Ippolit, plötzlich etwas verwirrt. Es folgte einige Verwirrung. Oh, n-n-nein! „Das ist nicht das, was ich sagen wollte“, sagte der Prinz plötzlich nach einigem Schweigen, „du, so scheint es mir … wärst nie Osterman gewesen …“ Hippolytus runzelte die Stirn. „Aber deshalb sage ich das“, sagte der Prinz plötzlich und wollte sich offenbar korrigieren, „denn die Menschen von damals (ich schwöre Ihnen, das hat mich immer erstaunt) waren definitiv nicht die gleichen Menschen wie wir jetzt.“ Sie waren nicht derselbe Stamm, was im Moment, in unserem Zeitalter, wie eine andere Rasse ist... Damals waren die Leute irgendwie nur bei einer Idee, aber jetzt sind sie nervöser, entwickelter, sensibler, irgendwie bei zwei, drei Ideen auf einmal ... der moderne Mensch ist umfassender, und ich schwöre, das ist es, was ihn davon abhält, so ein einteiliger Mensch zu sein wie in jenen Jahrhunderten ... Ich ... das habe ich nur gesagt und nicht ... . Ich verstehe; Für die Naivität, mit der du mir nicht zugestimmt hast, versuchst du mich jetzt zu trösten, ha-ha! Du bist ein perfektes Kind, Prinz. Allerdings merke ich, dass du mich immer noch wie... wie eine Porzellantasse behandelst... Nichts, nichts, ich bin nicht böse. Auf jeden Fall hatten wir ein sehr lustiges Gespräch; Du bist manchmal ein perfektes Kind, Prinz. Wisse jedoch, dass ich vielleicht etwas Besseres hätte sein wollen als Osterman; Für Osterman würde es sich nicht lohnen, von den Toten aufzuerstehen... Aber ich sehe ein, dass ich so schnell wie möglich sterben muss, sonst würde ich selbst... mich verlassen. Auf Wiedersehen! Na gut, na ja, sagen Sie mir selbst, na ja, was denken Sie: Wie kann ich am besten sterben?... Damit es so... tugendhaft wie möglich wird? Nun, melden Sie sich! Geh an uns vorbei und vergib uns unser Glück! Sagte der Prinz mit leiser Stimme. Hahaha! Das ist was ich dachte! So etwas hatte ich auf jeden Fall erwartet! Aber du... wie auch immer, du... Nun gut! Beredte Leute! Auf Wiedersehen, auf Wiedersehen!