Demyan schlechte Biografie und Kreativität. Demyan Bedny (Efim Alekseevich Pridvorov). „Er näherte sich voller Spott dem Altar ...“

Demyan Bedny (richtiger Name Efim Alekseevich Pridvorov; 1. (13) April 1883, Gubovka, Bezirk Alexandria, Provinz Cherson - 25. Mai 1945, Moskau) - Russe, Sowjetischer Schriftsteller, Dichter, Publizist und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens. Mitglied der RSDLP (b) seit 1912.

Als Kind erlebt großer Einfluss Onkel, ein nationaler Ankläger und Atheist, nahm den Spitznamen seines Dorfes als Pseudonym. Er erwähnte dieses Pseudonym auch in seinem Gedicht „Über Demyan Poor, einen schädlichen Mann“.

Er hat eine seltene Gabe
Klettere vom Loch ins Loch!
Es ist nicht ohne Grund, dass Balalaika
Lenin selbst gab ihm einen Spitznamen!

Ja, Judas obendrein
Nicht umsonst hat er ihm den Spitznamen gegeben!
Wer hat die Aufgabe gestellt?
Reißen Sie die Fundamente des Oktobers ab!
(Zitat aus dem Gedicht „Twin Wave“)

Armer Demjan

Geboren in eine Bauernfamilie. In den Jahren 1896-1900 studierte er an der Militärsanitäterschule, 1904-08 an der Fakultät für Philologie Universität St. Petersburg. Die ersten Gedichte wurden 1899 veröffentlicht. Mitglied der RSDLP seit 1912, ab demselben Jahr wurde er in der Prawda veröffentlicht.

In den Jahren Bürgerkrieg Leitete Propagandaarbeit in den Reihen der Roten Armee, für die er 1923 mit dem Orden des Roten Banners ausgezeichnet wurde. Zur Zeit Innerparteilicher Kampf 1926–1930 verteidigte aktiv und konsequent Stalins Linie, wofür er im Leben verschiedene Vorteile erhielt, darunter eine Wohnung im Kreml und regelmäßige Einladungen zu Treffen mit der Parteiführung, und sammelte eine der größten Privatbibliotheken (über 30.000 Bände).

Von jedem in der UdSSR veröffentlichten Buch landete ein Exemplar in D. Bednys persönlicher Bibliothek. Es stellte sich heraus volle Sitzung Werke (unterbrochen bei Band 19).

Im Jahr 1930 geriet Demyan Bedny zunehmend wegen seiner antirussischen Gesinnung in die Kritik (zum Ausdruck gebracht in seinen Feuilletons „Get Off the Stove“, „Without Mercy“ usw.). Er schreibt eine verärgerte Beschwerde an Stalin, erhält aber als Antwort einen noch wütenderen Brief.

Wahrscheinlich hat der Dichter Parteikritik nicht ausreichend verkraftet. Im Jahr 1934 zeigte Stalin I. M. Gronsky ein Notizbuch mit Notizen über beleidigende Merkmale, das ein betrunkener Demjan prominenten Persönlichkeiten der Partei und der Regierung gab.

1936 schrieb der Dichter das Libretto der komischen Oper „Bogatyrs“ (über die Taufe der Rus), was Molotow empörte, der die Aufführung besuchte, und dann Stalin. In einem Sonderbeschluss verurteilte das Kunstkomitee die Aufführung scharf als antipatriotisch. 1938 wurde Demyan Bedny aus der Partei ausgeschlossen und aus dem Kreml vertrieben; seine Veröffentlichung wurde eingestellt.

Den Arbeiter- und Bauerndichtern gewidmet

Wichtig ist nicht, was die Kunst mehreren Hundert oder sogar mehreren Tausend gibt Gesamtzahl Bevölkerungszahl in Millionenhöhe. Kunst gehört den Menschen. Sie muss ihre tiefsten Wurzeln in den Tiefen der breiten arbeitenden Massen haben. Es muss für diese Massen verständlich und von ihnen geliebt werden. Es muss das Gefühl, das Denken und den Willen dieser Massen vereinen, sie erheben. Es soll die Künstler in ihnen anregen und weiterentwickeln. Sollten wir eine kleine Minderheit mit süßen, raffinierten Keksen versorgen, während die arbeitende und bäuerliche Masse Schwarzbrot braucht? ...wir müssen Arbeiter und Bauern immer vor Augen haben.

Lenins Testament. Nach den Memoiren von Clara Zetkin. - „Communar“, 1924, Nr. 27

Bisher haben sie Geschichte geschrieben und gelogen, aber es gibt sie immer noch. Die Geschichte der „Sklaven“ war in der Herde, und Könige und Könige wurden besungen: Priester beteten für sie in Tempeln, über sie wurde in Tragödien und Dramen geschrieben, sie sind „das Licht der Welt“, „das Salz der Erde“. ”! Der gekrönte Narr stellte einen Helden dar, eine klassische Mischung aus Schreien und Posen, und die schwarzen Sklavenmenschen waren wie Humus, also „historischer Mist“. Könige und Könige „ruhten in Gott“, und in exquisiten Versen und süßer Prosa wurden sie posthum für ihre großen Taten gelobt, aber die schreckliche Wahrheit über den „Pöbel“, über den „Mist“ war unästhetisch. Aber fragen Sie einfach die Ästheten von heute: Wenn „Mist“ bereits der Herrscher ist, die Macht der Sowjets! - Die „klassische Mischung“ erscheint wieder vor Ihnen. Die kommunistische Arroganz wird Ihnen sagen: „ Alte Welt - unter dem Sargdeckel! Mittlerweile leiden sowjetische Ästheten unter dem alten Aufstoßen. Es ist noch etwas „von den Königen“ übrig, und wir müssen niesen und vor Fäulnis ersticken, wenn unser theatralischer Wassermann uns mit dem mystischen Gold verwöhnt. Sie können dem Anschein nach ein Kommunist sein und dennoch die Kultur Ihrer Vergangenheit haben, einen völlig vergifteten, korrodierten, faulen, pfeifenden Zahn der Intelligenz. Es ist nicht ungewöhnlich, dass wir in unseren Reihen „besondere Menschen“ sehen, große Liebhaber mit einem suchenden Lächeln, die voller Begeisterung „Blumen“ in ihren dehnbaren Kropf schieben, „Blumen“, die aus dem unsteten Sumpf gewachsen sind, „Blumen“ unter ihnen die faulige Infektion in der drückenden Hitze verführte sie mit ihrer Gelbfärbung. Wir haben uns einen „sowjetischen“, „roten“ Snob zugelegt, der voller Entsetzen, von Schüttelfrost überwältigt, mit einer Grimasse auf unsere Jugend blickt, wenn er donnernd „Gib es!“ sagt. Und der widerlich Radikale urteilt über den Ruf „so unmusikalisch“. Wie? Proletarische Feindschaft wird die ganze Bourgeoisie ruinieren?! Für ein snobistisches Ohr ist eine solche Sprache fremd, eine solche Sprache beleidigt die Intelligenz. Es gibt immer noch ein Verbot der „kruden“ Einfachheit, – Und der Snob täuscht uns „wissenschaftlich“, dass die Rede abstruser, sprachloser Unsinn sei – „Was für eine Leistung! Hier wird das Geheimnis gelüftet, ganz im Einklang mit unserer Zeit!“ Nein, unsere Rede ist rot vor gesunder Schönheit. In einer gesunden Sprache ist eine gesunde Sprache eine Grundlage. Granitfelsen werden seit Jahrhunderten poliert. Ein weiser Lehrer lehrt seine Schüler die Wahrheit, sowohl präzise als auch einfach. Ohne präzise Einfachheit gibt es keine große Wahrheit, eine freudige, siegreiche, strahlende Göttin! In Fabriken und Dörfern wird eine neue Lebensweise geschmiedet, in der Elektrizität mit einem Splitter in Streit geraten ist, in der das Leben – sowohl die Qualität der Schöpfer als auch ihre Zahl – wie ein Kuchen mit einer kräftigen Füllung ist, der jedoch pervertiert wurde Geschmack für das Buchhandwerk, Alle Snobs klammern sich an das, was darin eine Pause ist, Wo ein wenig nach faulem Aas riecht. Es ist natürlich, dass der Druck junger Kräfte brodelt. Der lebendige Fluss findet natürliche Kanten. Und sind diejenigen nicht lächerlich, die auf die Idee kommen, einen solchen Strom im Voraus in ihre „Formen“ zu gießen?! Ästheten zucken zusammen. Für ihre beleidigten Augen ist alles Leben nicht in „Formen“ – das Material ist „roh“. So verdorbene alte Männer kichern manchmal über einen verliebten jungen Mann, zu dem – hee-hee! - zusammen mit deinem Liebsten. Nur eines ist bekannt - natürlich! - eine Technik, keusch durch die fruchtbare Kraft, aber unzugänglich für die Natur der gebrechlichen Alten: Sie haben, erschöpft, „ihre eigenen“ Techniken, die Techniken der alten, künstlichen, sind zahllos, aber sie verströmen den Gestank und Form des Grabes Techniken der kraftlosen Lust! Der sowjetische Snob lebt! Und ein Snob ist einem Snob ähnlich. Wir müssen aus dieser Falle entkommen. Auch dabei wird uns unser weiser Führer Iljitsch helfen. Er war nie ein raffinierter Ästhet. Und trotz seiner – so gigantisch! - Wachstum, im Gespräch und im Schreiben, war genial einfach. Werden wir also Lenins Pakt missachten?! Was mich betrifft, ich gebe meine Positionen nicht auf. Dort, wo ich stand, stehe ich darauf. Und, nicht von trügerischer Schönheit verführt, zügel ich meine Rede, Live-Rede seine eigene, mit strenger Klarheit und ehrlicher Einfachheit. Ich bin nicht der Typ für frei fließenden Chic: Meine Leser sind Arbeiter und Männer. Und lassen Sie alle möglichen Babylonier dort literarische sowjetische „Salons“ züchten – ihre falsche Ästhetik ist nichts wert. Nicht umsonst zogen große Wirbelstürme vorbei, der Volksozean kochte auf den Grund! Zählen Sie meine Leser: Es sind Millionen. Und mit ihnen habe ich die gleiche „Ästhetik“! Bis heute unterrichte ich Kinder einheimisches Wort, Sie erklären ihr laut Krylov, dass ein einfacher Hahn nur für ein dumpfes, böses „Esel“-Ohr angenehmer singt als eine Nachtigall, die „so grob, grob, grob“ kräht! Mittlerweile hatte der Esel auf seine Weise völlig recht, und er war kein so dummer Esel mehr, nachdem er die edle Ästhetik aufgegeben hatte! „Esel“ war in der Fabel ein Pseudonym, aber im Leben wurde er Pakhom oder Efim genannt. Und dieser Mann, Efim oder Pakhom, wurde nicht umsonst vom Hahn verführt und lauschte der Nachtigall, nun ja, nur „ohne Langeweile“: Es waren nicht seine Ohren, die zuhörten – seine schwieligen Hände, es war nicht seins Herz, das schmolz – sein Rücken juckte, bitterer Schweiß fraß die Narben und Poren darauf weg! So sollte ein Bauer Spott und Vorwürfe senden, dass er in der Leibeigenschaft seinen eigenen Sänger „Auroras Liebling und Sänger“ wählte, den Sänger, unter dessen trägem Pfiff sich die Herden des Gutsbesitzers dann auf dem Gras niederlegten, „die Winde verstummten, die Chöre von Die Vögel verstummten.“ Und während er einen süßen Reim aufsagte („Amor war in einem Liebesnetz gefangen!“), lächelte der Sohn des Gutsbesitzers, die Ballett-Hirtin, die kostümierte „Hirtin“ zärtlich an?! „Chu! Die Nachtigall singt! Hören! Seien Sie in Ehrfurcht! In einer anderen Antwort steckt leider keine Ehrfurcht. Alles ist relativ, meine Freunde, auf der Welt! Alles ist relativ, und sogar... die Nachtigall! Dass dies auf meine Weise so ist, werde ich Ihnen anhand eines historischen Beispiels zeigen. Es lebte einst ein König, der als Weiser bekannt war. Er war ein Vater für seine Untertanen und gutes Genie seines riesigen Landes. Dies ist, was über ihn in der Weltgeschichte gesagt wird, aber es wird dort nicht gesagt, dass dieser weise König, der mittelalterliche Marcus Aurelius, von einer Wolke von Hofsängern gesungen wurde, so seine brillante Rolle vollendete, dass er seinen Kopf darauf legte Der Block – ist das nicht schlau? – Im Frühling, unter dem süßen Summen der Nachtigalltriller. Im letzten Moment sagte er mit einer Grimasse der Übelkeit zum Henker: „Hier ist die Wahrheit aller Wahrheiten: Verfluche die Nachtigallen!“ Ich hasse ihr Pfeifen viel mehr als du!“ Was geschah mit dem souveränen Herrscher? Warum zeigte er solchen Zorn gegenüber den Nachtigallen? König... Wie lange ist es her, dass er, berauscht von Glückseligkeit, vom Gesang einer Nachtigall besessen war? Ein verwöhnter Tyrann, ein verdorbener Tyrann, der dem Volk zehn Häute entriss, um seine brillante Gabe mit Athen zu vergleichen, gequält von Eifersucht auf die Tyrannen von Syrakus, ein königlicher Philosoph und Gönner der Musen, den er für staatliche Bedürfnisse und das Privatleben wählte die Nachtigall als symbolisches Emblem. „Der König und die Nachtigall“ sind heilige Worte. Es gab einen „Nachtigallentempel“, in dem das Oberhaupt des ganzen Landes aus toten Nachtigallen Reliquien von Heiligen herstellte. Es gab den „Orden der Nachtigall“ und „Höhere Rechte“: Reiten Sie auf den Nachtigalleninseln und spazieren Sie durch die Nachtigallenhaine! Und plötzlich, etwa im Oktober, in welchem ​​Jahr, ich weiß nicht mehr genau, – mit all seinen Dienern, die am Hofe immer fetter wurden, begann der König herzzerreißend zu weinen. Aber Gebete werden die Verdammten nicht retten! Der „Vater des Vaterlandes“ wurde vom Volksgericht eingeholt, das eindringlich sein gerechtes Urteil verkündete: „Du verdienst den Tod, und du wirst sterben, König, begünstigt von der Großmut des Volkes.“ Im Gefängnis wirst du leben und auf den Tod warten, bis der Frühling die kalten Tage ersetzt. Und in den Hainen, zwischen den Oliven und Rosenzweigen, klickt die heilige Nachtigall!“ O Zeit! Wie flüchtig du bist! Der König im Gefängnis zählte die markierten Tage und träumte, dass der Winter ewig dauern würde Gefängnismauer für immer, für immer krächzten die Krähen allein! Auch wenn es Winterfeuchtigkeit gibt, auch wenn ein Schlangendorn in der Nähe ist, aber schon allein nicht für den Frühling, nicht für das Gebrüll einer Nachtigall! Verdammte Nachtigallen! Wie konnte er sie lieben?! Oh, wenn er nur seine frühere Macht wiedererlangt hätte, hätte er mit dem ersten Erlass angeordnet, diesen bösen Vogel überall und vollständig auszurotten! Und die Inseln werden alle abgerissen! Und alle Haine abholzen! Und der „Nachtigallentempel“ – brenne, brenne bis auf die Grundmauern, sodass nicht einmal der Name übrig bleibt! Und hinterlasse seinen Söhnen ein Testament: „Verfluche die Nachtigallen!!“ Das ist es! Nimm irgendeinen Bourgeois - Mit dem Lied meines Arbeiterkampfes, Nicht nur wie ein Hahn, sogar wie eine Nachtigall, Binge! - Er wird sagen und in meinen Rufen seinen Tod spüren: „Ja, das ist... ein Wolfsgeheul!“ Arbeitskräfte, bäuerliche Dichter, Sänger von Fabriken und Feldern! Lass das Bürgertum ... und die Ästheten säuerlich die Stirn runzeln: Für die armen Leute bist du teurer als alle Sänger, und deine Schönheit und Stärke liegt nur darin. Lebe Lenins Testament!! Bisher haben sie Geschichte geschrieben und gelogen. - Damit sind bürgerliche Historiker gemeint, die die Rolle der Massen bei der Entwicklung des historischen Prozesses herabwürdigten.
...er behandelt uns mit mystischer Gilia // Unser theatralischer Wassermann. - Ein Hinweis auf die Theorie des sogenannten „mystischen Realismus“ von V. E. Meyerhold.
„Blumen“, die aus sumpfigem Schlamm wachsen. – Dies impliziert ein ästhetisch-idealistisches Konzept des Primats der Form vor dem Inhalt („Blumen“ vor „Wurzeln“), das der Dichter in einem seiner Artikel dargelegt hat A. Bely.
Sie erklären es ihr laut Krylov. - Angedeutete Fabel Krylova „Esel und Nachtigall“. Die Interpretation dieser Fabel im Gedicht von D. Bedny kann nicht als korrekt angesehen werden.
Marcus Aurelius (2. Jahrhundert) – Römischer Kaiser, Vertreter des „aufgeklärten Absolutismus“.

Demyan Bedny ist ein Dichter und Schriftsteller der UdSSR, der unter Stalin in Ungnade fiel.

Die Arbeit von Demyan Bedny ist etwas widersprüchlich. Da er von Natur aus talentiert war, war er gezwungen, der Führung des Systems zu folgen.

Es war kein Zufall, dass Demyan Bedny dieses Pseudonym für sich annahm und seinen einheimischen Namen Efim Pridvorov aufgab, da er seine einfachste Herkunft betonen wollte: den Sohn eines Arbeiters.

Er wurde 1883 in der Region Cherson geboren, absolvierte die damals übliche Ausbildung für die Armen in einer ländlichen Schule, absolvierte dann eine Ausbildung zum Militärsanitäter und trat in die Universität St. Petersburg ein. Und das ist für einen armen Mann schon ungewöhnlich, aber gerade sein lebhafter Geist, sein Wissensdurst und sein angeborenes Talent zeichneten diesen Schriftsteller und Dichter aus.

Erste selbstbewusste Schritte

Bereits 1912 begann er selbstbewusst mit seinem literarische Biographie Seine Arbeiten erschienen auf den Seiten der damals führenden bolschewistischen Publikationen. Aus der Feder eines Schriftstellers mit lebhaftem Geist und ausdrucksstarke Rede Es wurden Lieder, Fabeln, satirische Feuilletons und Gedichte veröffentlicht. Eines der ersten berühmten Gedichte war „Über das Land, über die Freiheit, über den Arbeiteranteil“, das noch im Revolutionsjahr 1917 veröffentlicht wurde. Es folgten Gedichte mit ähnlichen Themen, zum Beispiel „Hauptstraße. ” Er erklärte sich kühn im literarischen und Politische Arena in den 20er Jahren. Bolschewiki und an das einfache Volk, seine Arbeit gefiel ihm so gut, dass es eine ernsthafte Debatte über die Notwendigkeit gab, die Poesie von Demyan Bedny als Vorbild für die gesamte sowjetische literarische Kreativität zu nehmen. Die Popularität wird durch die Tatsache belegt, dass es sogar eine Stadt gab, die nach dem Dichter benannt wurde. Eine ziemlich berühmte Siedlung in Region Pensa(Spassk), wurde in Bednodemyanovsk umbenannt, historischer Name Die Stadt kehrte erst 2005 auf Erlass des russischen Präsidenten zurück.

Bewunderung für Talent

Sogar solche engen Mitarbeiter und laut im Großen und Ganzen Konkurrenten wie , sprachen von Demyans Werken als wunderschön geschriebenen Werken, die in ihrer Genauigkeit erstaunlich seien. Bereits 1918, also fast ein Jahr nach der Revolution, stellte die neue Regierung dem Dichter eine riesige Wohnung zu, nicht irgendwo, sondern im großen Kremlpalast, wo er seine Frau und seine Kinder, sogar deren Kindermädchen und Mutter, unterbrachte. Gesetz. Bedny hatte eine echte Leidenschaft für Literatur und Selbstbildung; er sammelte eine erstaunliche Bibliothek, die Stalin selbst gerne nutzte. Noch bevor Stalin die Macht vollständig übernahm, freundete sich Bedny mit ihm an und fand in ihm einen Mitstreiter und einen verständnisvollen Menschen. Es lohnt sich im Voraus zu sagen, dass solch eine vertrauensvolle Freundschaft und eine gute Beziehung hielt nicht ewig. Als die Macht vollständig in den Händen Stalins konzentriert war, begann er, seinen Kreis aktiv zu überprüfen und zu säubern, und Demyan selbst geriet in Ungnade.

Höhen und Tiefen

In vielerlei Hinsicht war der Absturz der Behörden und Stalins selbst das Ergebnis der Düsterkeit der damaligen gesellschaftlichen Grundlagen, des Lobes, der Denunziationen und der regelrechten Verleumdung. Tatsächlich wurde Demyan Bedny selbst ein Opfer des Systems, obwohl er in seinen Gedichten gezwungen war, die Behörden auf jede erdenkliche Weise zu loben.

Stalin zeichnete sich durch Misstrauen aus, diese Eigenschaft verstärkte sich besonders, als er an die Spitze eines riesigen Staates kam. Überall gab es Informanten und regelrechte Verleumder. Es gibt also die Meinung, dass Demyan Bedny, der immer scharfzüngig war, jedoch wie jedem Dichter ein Informant zugewiesen wurde, der dem ersten Dichter des Staates zuhörte und dem Führer Bericht erstattete. Gleichzeitig wurden Demyans Worte immer wieder verdreht, verzerrt und bekamen oft eine völlig entgegengesetzte Bedeutung. Er hat zum Beispiel einmal mit Stalin gegessen und als er nach Hause kam, sagte er, dass ihm das Erdbeerdessert sehr gut geschmeckt habe. Dies wurde Stalin jedoch in einem ganz anderen Licht vermittelt. Sie sagen, dass der Dichter, der sich für großartig hält, unzufrieden damit ist, dass Stalin solche Gerichte serviert bekommt, während die Menschen im Land hungern.

Es ist nicht sicher bekannt, wie sehr Stalin an solche Verleumdungen glaubte, da er vollkommen verstand, dass die Menschen um ihn herum von Angst getrieben wurden und Denunziationen an der Tagesordnung waren. Tatsache ist jedoch, dass Stalin bereits seit Ende der 20er Jahre begann, systematisch alles zu tun, damit Demyan Bedny die Schande und Verfolgung gut zu spüren bekam.

Einstellung zur Macht

Man kann nicht sagen, dass Bedny ein absolut unschuldiges Lamm war, das auf Geheiß Stalins von Neidern und Verleumdern mit Schande gebrandmarkt wurde. Man kann nicht anders, als ihn zu erkennen literarisches Talent, die Fähigkeit, Gedanken klar, prägnant und klar auszudrücken, einwandfrei zu schaffen poetische Form ironische Werke. Allerdings war er nicht der Typ Mensch, der in der Lage war, gegen das System vorzugehen.

Die Schande begann bereits Anfang der 1930er Jahre, als Stalin die Werke Demjans des Armen direkt verurteilte und feststellte, dass der Dichter die UdSSR verleumdete und sie in einem verzerrten Licht darstellte, das nicht der Realität entsprach.

Die Zeitungen hörten praktisch auf, ihn zu veröffentlichen, wie es seine Gewohnheit war, und versuchten immer noch, Stalin zu erreichen und zu beweisen, dass die Verfolgung, die um ihn herum entstand, völlig vergeblich war. Als er sich jedoch an die erste Person des Staates wandte, erhielt der Dichter eine noch größere Zurechtweisung, als Joseph Stalin in seinem Brief direkt feststellte, dass Demyan nach einem erfolgreichen Start zu einem Kritiker geworden sei, der die Völker der UdSSR und des Staates präsentierte ihre Vergangenheit in einem völlig verzerrten Licht.

Der Schriftsteller war gezwungen, lobende und sogar enthusiastische Werke für die Behörden und die Bolschewiki zu schreiben und jeden ihrer Schritte zu loben. Zum Beispiel einer der berühmten und tragische Geschichten Unser Land ist der Abriss der Christ-Erlöser-Kathedrale in Moskau, der am 5. Dezember 1931 stattfand. Natürlich war es eines der schönsten zentrale Ereignisse im Leben des Landes, da der Tempel ein Symbol des Glaubens und dergleichen war entscheidender Schritt bedeutete die feste Überzeugung der Elite, mit der religiösen Vergangenheit zu brechen. Demyan Bedny hat dazu ein begeistertes Gedicht verfasst tragisches Ereignis, indem er den Tempel mit Müll vergleicht, der entsorgt werden muss. Dann gab es nicht weniger enthusiastische Gedichte, die die Taufe Russlands und andere Tatsachen kritisierten. Dieser Eifer trug jedoch nicht nur nicht dazu bei, dass der Dichter die Gunst der Behörden wiedererlangte, sondern verschlechterte auch die Situation.

letzten Lebensjahre

Die Apotheose der Verfolgung war der Ausschluss des Dichters aus der Partei im Jahr 1938, begleitet von der demütigenden Formulierung „moralische Korruption“. Finanzielle Lage Der Dichter war sehr erschüttert, aber für ihn war es noch schlimmer moralischer Zustand. Bald begann der Zweite Weltkrieg und Bedny, der die ganze Tragödie des Lebens in seiner Heimat verstand, war etwas von den persönlichen Fehlern abgelenkt, die ihn verfolgten, er konzentrierte sich wieder auf Kreativität und änderte sein Pseudonym in Demyan Boevoy. Er verfasste seine Gedichte, in denen er den Heldenmut des Volkes und der Soldaten lobte, ohne dabei die größten Verdienste Stalins zu erwähnen. Leider gelang es dem Schicksalspendel nie, zu schwingen umgekehrte Richtung. Nach Kriegsende ging die Verfolgung weiter, obwohl Demyan große Hoffnungen hegte die Nachkriegszeit gekennzeichnet durch die Erneuerung des Landes, helle Hoffnungen für eine menschenwürdige Zukunft.

Als der Dichter erkannte, dass seine Erwartungen nicht mehr erfüllt werden würden, verlor er den Sinn des Lebens und starb plötzlich am 25. Mai 1945. Auch nach seinem Tod blieben seine Werke erhalten, deren Veröffentlichung er zu Lebzeiten noch nicht geschafft hatte buchstäblich besiegt Literatur-Kritik. Doch nach Stalins Tod kam eine gewisse Erleichterung. 1956 wurde Demyan Bedny posthum wieder in die KPdSU aufgenommen und das Interesse an seiner Poesie erwachte erneut. Die nach ihm benannte Stadt wurde nicht umbenannt; dies geschah erst nach dem Zusammenbruch der UdSSR.

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Demyan Bedny (1883-1945)

Demyan Bedny (richtiger Name - Efim Aleksandrovich Pridvorov) wurde im Dorf Gubovka in der Provinz Cherson in die Familie eines Bauern, eines Kirchenwächters, geboren. 1890 - 1896 studierte an einer ländlichen Schule und trat nach seinem Abschluss in die Kiewer Militärsanitäterschule ein. Als bester Student wurde er dem damaligen Inspektor und Treuhänder militärischer Institutionen vorgestellt Großherzog Konstantin Konstantinovich, ebenfalls der russische Dichter K.R. Nach seinem College-Abschluss wurde E. Pridvorov zum Militärkrankenhaus in Elizavetgrad eingeteilt, wo er fast drei Jahre lang arbeitete (von 1900 bis 1903). Dank der Schirmherrschaft des Großherzogs (K.R.) durfte er 1904 ausnahmsweise als externer Student Prüfungen für einen Gymnasialkurs ablegen, so dass der begabte junge Mann sein Studium an einer höheren Schule fortsetzen konnte. Bildungseinrichtung. Im selben Jahr 1904 trat D. Bedny in die Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität St. Petersburg ein. Der Titel eines vollwertigen Studenten der Universität St. Petersburg garantierte ihm das Recht, in der Hauptstadt zu leben (bis 1914) und sich literarisch zu betätigen.
Seine Gedichte erschienen erstmals 1889 in der Zeitung „Kyiv Slo-vo“, an der er sich aktiv beteiligte literarische Kreativität Er begann 1909 mit der Zusammenarbeit mit der populistischen Zeitschrift „ Russischer Reichtum" Seit 1911 begann der Dichter eine enge Zusammenarbeit mit der bolschewistischen Presse (Zeitungen „Swesda“ und „Prawda“). Sein Gedicht „Über Demyan Poor, einen schädlichen Mann“ wurde in „Zvezda“ veröffentlicht, wo er es zum ersten Mal hörte literarischer Name Dichter. Mitglied der Bolschewistischen Partei seit 1912. Ständiger Mitarbeiter der Prawda (sein Gedicht „Unser Kelch ist voller Leiden...“ wurde in der ersten Ausgabe veröffentlicht). Während der Jahre der Arbeit in der Prawda nahmen die Grundzüge seines Werkes Gestalt an, die Genres seiner Poesie wurden festgelegt, Eigenschaften Vers. Das Hauptgenre ist satirische Fabel Sein Fabelvers ist weitgehend mit den Traditionen der Volkssatire und des populären Raeshnik verbunden. Es war in erster Linie eine politische und journalistische Satire. Es nahm die Merkmale eines Feuilletons, einer Broschüre und einer Proklamation auf. Riesig politische Rolle Demyan Bednys Gedichte spielten während des Bürgerkriegs. Propaganda in ihrer Ausrichtung, ausgedrückt in Form eines Liedchens, Liedes, prätentiösen, pathetischen Gedichts, zugänglich für breite Massen, es wurde in großen Mengen mit farbenfrohen Karikaturen und Cartoons verbreitet. Er fungierte sowohl in den Nachrevolutionsjahren als auch während des Großen Vaterländischen Krieges als Propagandist und Agitator. Die Sprache der Poesie Demyan Bednys basierte vor allem auf den umgangssprachlichen Traditionen der breiten Masse. Seine Rede ist voll von grob spöttischen, bissigen Wendungen, Sprichwörtern und Vereinbarungen. Auch Demyan Bedny wandte sich einer großen Erzählform zu. Während des Ersten Weltkriegs schrieb er eine Versgeschichte „Über das Land, über die Freiheit, über den Arbeitsanteil“.
W. I. Lenin, der laut den Memoiren von M. Gorki „nachdrücklich und wiederholt die propagandistische Bedeutung von Demyan Bedny betonte“, beklagte auch, dass der Dichter-Agitator „dem Leser folgt, aber man muss ein wenig voraus sein“. Anscheinend wurde D. Bedny wegen dieser Trägheit 1938 aus der Partei ausgeschlossen. 1956 wurde D. Bedny posthum wieder in die Partei aufgenommen.

Demyan Bedny- literarisches Pseudonym Sowjetischer Dichter Efim Alekseevich Pridvorov.

„Vom siebten Lebensjahr bis zu meinem dreizehnten Lebensjahr musste ich harte Arbeit ertragen gemeinsames Leben bei meiner Mutter im Dorf bei meinem Großvater Sofron, einem erstaunlich aufrichtigen alten Mann, der mich sehr liebte und Mitleid hatte. Was meine Mutter betrifft... wenn ich Mieterin auf dieser Welt bliebe, wäre sie am wenigsten daran schuld. Sie hielt mich in einem schwarzen Körper fest und schlug mich zu Tode. Gegen Ende begann ich darüber nachzudenken, von zu Hause wegzulaufen, und genoss das kirchlich-klösterliche Buch „Der Weg zur Erlösung“. Die Erlösung kam von der anderen Seite. Im Jahr 1896 landete ich „durch den Willen eines unergründlichen Schicksals“ nicht in der Tapetenwerkstatt Elisavetgrad, wo ich bereits überzeugt worden war, sondern in der Kiewer Militärsanitäterschule. Lebe in militärische Bildungseinrichtung- nach der Hölle zu Hause - kam mir wie das Paradies vor. Ich habe fleißig und erfolgreich studiert.“

Demyan Bedny, Autobiographie / Favoriten, M., „ Fiktion", 1983, S. 13.

„Der Vater, ein Kirchenwächter, verdiente kaum seinen Lebensunterhalt, die Mutter erhielt auch ein paar Pennys und wanderte als Arbeiterin oder Dienerin von einem Herrenhaus zum anderen. Die Wörter „Arbeiter“ oder „Diener“ können in Anführungszeichen gesetzt werden, weil echter Beruf Die Mutter war anders, diejenige, über die in biografischen Büchern normalerweise geschwiegen wird. Bedny selbst war das überhaupt nicht peinlich. Einmal, bei einer Kundgebung, begann er seine Rede so: „Meine Mutter war eine Hure ...“.

Kazakevich A., Menschen sind wie Sterne...: paradox und wenig bekannte Fakten vom Leben berühmte Menschen, Rostow am Don, „Phoenix“, 2007, S. 104.

Seit 1912 Demyan Bedny- Mitglied der RSDLP.

„Während des Bürgerkriegs lernten viele Soldaten der Roten Armee das Lesen aus seinen Gedichten. Seine Gedichte wurden auswendig gelernt und sogar gesungen. Das Lied „How leibliche Mutter hat mich begleitet“:

Wie meine eigene Mutter mich verabschiedete,
Als alle meine Verwandten angerannt kamen:
„Wohin gehst du, Junge? Wo gehst du hin?
Vanyok, du solltest kein Soldat werden!
Die Rote Armee wird Bajonette und Tee haben.
Die Bolschewiki werden ohne Sie auskommen ...“

Flugblätter mit seinen Propagandagedichten waren im Rücken der Weißgardisten verstreut, und es funktionierte tatsächlich: Viele Soldaten, die Bauern von gestern, weigerten sich zu kämpfen, desertierten oder traten auf die Seite des Sowjetregimes, nachdem sie Bednys Appell gelesen hatten.

Interessanterweise blieb der Feind nicht verschuldet. Wrangel-Piloten ließen Propaganda auf die Köpfe der hungrigen Budenowiter niederprasseln Arkadi Awertschenko, der berühmte russische Humorist, in dem zum Beispiel berichtet wurde: „Wir hatten heute ein tolles Mittagessen. Für den ersten Gang - Borschtsch mit Käsekuchen, für den zweiten - Schweinefleisch mit Meerrettich, für den dritten - Pasteten mit Stör und als Snack - Pfannkuchen mit Honig. Morgen braten wir Schweinefleisch und Kohl.“

Dies sorgte auch in der Sowjetarmee für Unruhe und Unzufriedenheit.

Demyan Bedny Er sprach ohne Übertreibung und war einer der beliebtesten Dichter des Volkes. Und, so seltsam es auch erscheinen mag, einer der am wenigsten bevorzugten Dichter unter den Dichtern selbst.“

Kazakevich A., Menschen sind wie Sterne...: paradoxe und wenig bekannte Fakten aus dem Leben berühmter Persönlichkeiten, Rostow am Don, „Phoenix“, 2007, S. 101-102.

„Eines dieser Merkmale liegt im Erscheinungsbild Demyan Bedny- unverhüllte, fast dreiste Leidenschaft für materieller Reichtum, manifestiert sich in schamloser Gier. Er beklagte sich ständig über seine „unerträgliche“ Not, bettelte ständig um Honorare und verschiedene Privilegien für sich selbst und erregte bei seinen Kollegen verhaltene Feindseligkeit und versteckte Verachtung. Lenin, mit dem Bedny gut bekannt war, antwortete in einem seiner Briefe auf den Vorschlag von Prawda-Journalisten, die Zusammenarbeit mit einem so unangenehmen Mitarbeiter zu verweigern: „Was Demyan Bedny betrifft, bin ich weiterhin dafür. Bemängelt nicht, Freunde, die menschlichen Schwächen! Talent ist selten. Es muss systematisch und sorgfältig gepflegt werden. Es wird eine Sünde auf der Seele sein, eine große Sünde (hundertmal mehr als die verschiedenen persönlichen „Sünden“, falls es welche gibt) gegen die Arbeiterdemokratie, wenn Sie keinen talentierten Mitarbeiter anziehen und ihm nicht helfen .“

Kazakevich A., Menschen sind wie Sterne...: paradoxe und wenig bekannte Fakten aus dem Leben berühmter Persönlichkeiten, Rostow am Don, „Phoenix“, 2007, S. 103.

Im Jahr 1918 zog Demyan Bedny mit Sowjetische Regierung von Petrograd nach Moskau, wo er eine Wohnung im Bolschoi erhielt Kremlpalast, wohin er seine Frau, seine Schwiegermutter, seine Kinder und ihr Kindermädchen zog.

Im Kreml versammelte sich Demyan Bedny gute Bibliothek aus 30 000 Bände, die ich verwendet habe I.V. Stalin.

Für Reisen durch das Land für den sowjetischen Dichter Demyan Bedny Mir wurde ein Privatwagen zugeteilt (der zuvor einem der Großherzöge gehörte), und er bekam auch einen Ford-Wagen für den persönlichen Gebrauch.

In den 1920er Jahren Demyan Bedny- Feuilletonist für die Prawda, wo er fast täglich (!) Gedichte zu aktuellen politischen Themen veröffentlichte.