ترسو یکی از مشکلات اصلی بشریت است. مشکل بزدلی: تاریخچه مختصری از موضوع. قرن تنش نظامی غیرقابل تحمل
علیرغم این واقعیت که مشکل بزدلی سقراط را نگران کرده بود، در فرهنگ ما که مرسوم است بین ترسو و خائن علامت مساوی بگذارند، این پدیده ارزش توجه را ندارد. با این حال، محقق آمریکایی و نویسنده کتاب «بزدلی: داستان کوتاهکریس والش مطمئن است: امروزه این مفهوم بیش از هر زمان دیگری مبهم است، به همین دلیل است که دستکاری در اعمال افرادی که قادر به تشخیص بزدلی نیستند بسیار آسان است. تصمیم عاقلانهاز زور استفاده نکن برای پرداختن به این موضوع، مقاله والش «خیلی شجاع نباش» را ترجمه کردیم که سال گذشته در مجله AEON منتشر شد.
سرنوشت سخت ترسوها
همانطور که می دانید، "سیکل" بودن همیشه شرم آور بود: ترسوها یا کتک می خوردند یا تیرباران می شدند. با این حال، این ناخوشایند است کیفیت انسانیکارکرد اجتماعی بسیار مهمی دارد.
به خاطر یک بزدل می توان یک نبرد را باخت، به خاطر یک نبرد یک جنگ را می توان باخت، به خاطر یک جنگ یک کشور را می توان باخت.
این حقیقت، به قدمت خود جنگ، توسط دریاسالار عقب و عضو حزب محافظه کار انگلیسی تافتون بیمیش، در سخنرانی در مجلس عوام در سال 1930 بیان شد.
در واقع، یک ترسو که فقط به امنیت خود اهمیت می دهد، می تواند برای کشورش خطرناک تر از یک دشمن شجاع باشد. حتی اگر یک ترسو کاری انجام ندهد، فقط با ظاهرش می تواند وحشت ایجاد کند: ترسو رنگ پریده و بداخلاق است، نمی تواند آرام بنشیند، اما جایی برای فرار ندارد، ترسو از ترس دندان هایش را به هم می زند - و این تنها چیزی است که او دارد. می تواند انجام دهد.
جای تعجب نیست که سربازان در میدان نبرد کمتر نگران قهرمان بودن هستند تا ترسو ظاهر شدن. اما چرا بزدلی یکی از منفورترین رذایل (و نه تنها در میان سربازان) محسوب می شود؟ در حالی که قهرمانان به شهرت می رسند، ترسوها اغلب محکوم به چیزی هستند که بدتر از آبروریزی است - فراموشی. توضیحات کلاسیکشورت را می توان در راهنمای دانته یافت زندگی پس از مرگ. در آستانه جهنم، انبوهی از روح های بی چهره وجود دارد که ویرژیل حتی نمی خواهد درباره آنها صحبت کند: ترسوها تماشاگران بی تفاوت در جشن زندگی هستند، کسانی که "نه جلال و نه شرم از امور زمینی" را می دانستند. دنیا نیازی به دانستن چنین چیزی ندارد. با این حال، صحبت در مورد ترسو و بزدلی می تواند به ما کمک کند تا اعمال افراد را ارزیابی کنیم و یاد بگیریم رفتار خود را در آن لحظاتی که ترس را تجربه می کنیم، مدیریت کنیم. به هر حال، این احساس است که زیربنای بزدلی است. همانطور که همان بیمیش گفت:
ترس یک احساس کاملا طبیعی است. برای همه مردم عادی است کسی که بر ترس غلبه کرده یک قهرمان است، اما کسی که توانسته بر ترس غلبه کند، ترسو می شود و به هر چیزی که لیاقتش را دارد می رسد.
با این حال، همه چیز به این سادگی که به نظر می رسد نیست. بر برخی ترس ها به سادگی نمی توان غلبه کرد. ارسطو می گفت که فقط سلت ها از زلزله و سیل نمی ترسند و ممکن است فکر کنید آنها دیوانه شده اند. او گفت که ترسو "کسی است که در ترسش زیاده روی کرده است: از چیزهای اشتباه، به ترتیب اشتباه و غیره می ترسد، در لیست پایین تر ...".
در واقع، ما عموماً مردی را ترسو می نامیم که ترسش با خطری که با آن روبروست نامتناسب است. زمانی که انسان نتواند بر ترس غلبه کند و در نتیجه از انجام هیچ کاری از جمله انجام وظیفه ناتوان شود.
در این راستا، ما بیشترین علاقه را به نگرش جامعه نسبت به چنین رفتارهایی داریم. اگر همانطور که بیمیش به ما می‌گوید، یک ترسو لایق هر چیزی است که به دست می‌آورد، آیا هنوز می‌خواهید بدانید که دقیقاً چه چیزی به دست می‌آورد؟ دریادار عقب در پایان سخنان خود مجازات اعدام برای ترسوها و فراریان را پیشنهاد می کند. منطق او البته واضح است: اگر یک ترسو می تواند به قیمت موجودیت کشوری تمام شود، کشور باید آماده باشد که بزدل را از وجودش محروم کند. در این، Beamish، البته، اصلی نبود. رسم کشتن ترسوها طولانی است و تاریخ غنی. رومی‌ها گاهی ترسوها را از طریق Fustuary اعدام می‌کردند، مراسمی دراماتیک که از زمانی شروع می‌شد که تریبون با چوب دستی به مرد محکوم می‌زد و پس از آن لژیونرها او را سنگسار می‌کردند و با چماق می‌کشیدند. نسل های بعدی این سنت را ادامه دادند و آن را اصلاح کردند. در قرن بیستم، تیراندازی روش ترجیحی بود. انگلیسی ها و فرانسوی ها در طول جنگ جهانی اول صدها سرباز را به دلیل بزدلی و فرار از خدمت به گلوله بستند. آلمانی ها و روس ها - ده ها هزار نفر در جنگ جهانی دوم.
اما نسل بشر همیشه محدود به خشونت فیزیکی نبود. همانطور که مونتن در اثر خود در مورد مجازات بزدلی (1580) اشاره کرد، تحقیر مجازاتی بسیار رایج برای بزدلی است. مونتنی با استناد به سخنان ترتولیان مبنی بر هجوم خون به گونه های انسان بهتر از ریختن آن است، این سخنان را این گونه توضیح داد: شاید بی شرمی، شجاعت را به ترسویی که جان خود را از دست داده است بازگرداند. روش‌های تحقیر از گزینه‌های اعدام پیچیده‌تر بود: از پوشاندن لباس زنانه به یک ترسو و پوشاندن او با خالکوبی‌های شرم‌آور گرفته تا تراشیدن سر و حمل پوسترهایی که روی آن کلمه «بزدل» نوشته شده بود.
اگر همه این گزینه ها را برای مجازات تجزیه و تحلیل کنید، می توانید یک جزئیات متحد کننده پیدا کنید: مهم نیست که یک بزدل بمیرد یا زنده بماند، مجازات او باید علنی باشد اگر با جرمش مطابقت داشته باشد. در تلاش برای فرار و پنهان شدن، ترسو گروه را تهدید می کند و نشان می دهد بدترین مثالو ترس را مانند عفونت پخش می کند. همانطور که یکی می گوید ضرب المثل آلمانی"یک ترسو ده می شود." منظره‌ی ترسویی که گرفتار و محکوم می‌شود، به‌عنوان نوعی تلقیح برای کسانی است که شاهد این عمل هستند، با یادآوری گزنده‌ای از بهایی که هرکس تسلیم شود، می‌پردازد.
در طبیعت ترسو وجود ندارد
روانشناسان تکاملی زیاد در مورد بزدلی صحبت نمی کنند، شاید به این دلیل که بزدلی یک امر تکاملی بسیار بدیهی به نظر می رسد که تا به امروز باقی مانده است. با این حال، یک باور عمومی وجود دارد که انتخاب طبیعیممکن است طرفدار همکاری فداکارانه و حتی رفتار نوع دوستانه. بسیاری از حیوانات از خود گذشتگی می کنند و ریسک می کنند زندگی خودو در نتیجه شانس زندگی و تولید مثل دیگران را افزایش می دهد. بنابراین، خرگوش با دیدن یک روباه یواشکی، شروع به ضربه زدن به پنجه خود می کند، دم خود را بالا می برد و با وجود اینکه توجه را به خود جلب می کند، سیگنال کرکی سفیدی به رفقای خود می دهد. خرگوش هایی که با یک ریتم به پاهای خود ضربه می زنند شانس بقای گونه خود را افزایش می دهند. به لطف این، متولد می شود مقدار زیادخرگوش هایی که قادر به اعمال فداکارانه هستند.
اما خرگوش ها به کسانی که به قبیله علامت نمی دهند حمله نمی کنند. در حالی که پرخاشگری درون گونه ای بسیار رایج است، هیچ کس در قلمرو حیوانات، به جز انسان ها، موجودات همنوع خود را به دلیل عدم از خودگذشتگی مجازات نمی کند. تحقیقات اخیر در انسان شناسی تکاملی توسط کیت جنسن و همکارانش در موسسه ماکس پلانک در آلمان (منتشر شده در مجموعه مقالات آکادمی ملی Sciences (PNAS) در سال 2012)، نشان می دهد که حتی یکی از نزدیکترین بستگان ما، شامپانزه ها، درگیر این نوع مجازات نمی شود. بنابراین، این یک عمل منحصراً انسانی است.
مجازات بزدلی می تواند حتی بدون استفاده از یک نظامی سازمان یافته یا متمرکز رخ دهد نظام سیاسیطبق مطالعه ای که در سال 2001 توسط سارا متیو و رابرت بوید در PNAS منتشر شد. این انسان شناسان، مانند پیشینیان خود در UCLA، تورکانا را مطالعه کردند - افرادی از قبیله آفریقای شرقیبا بدوی ساختار سیاسی، دامداران برابری طلب که گاهی به گروه های دیگر برای سرقت دام حمله می کنند. اگر شخصی از قبیله ترکانا حاضر به حمله بدون دلیل خوبیا در صورت وقوع خطر فرار کند، ممکن است در معرض مجازات هایی قرار گیرد که از «تحریم های غیررسمی شفاهی» تا شدید متغیر است. تنبیه بدنی. نکته این است که مشارکت در فرآیند مجازات اشخاص ثالث (و نه فقط بستگان، همسایگان یا افرادی که در نتیجه اقدامات یک بزدل در معرض خطر انقراض قرار دارند) به اعضای قبیله اجازه می دهد تا همکاری جمعی را انجام دهند و در مواردی جنگ با بقیه شرایط برابر، تنبیه نامردی پیشاپیش از چنین عودهایی جلوگیری می کند و شانس پیروزی حزب را افزایش می دهد. اینگونه است که ترکانا از سرنوشت بازنده ها دور می شود که همان بیمیش توصیف می کند: "اگر یک ترسو بتواند کشوری را ویران کند و کشور نخواهد ترسو را محکوم کند، خود کشور نیز می تواند محکوم شود."
منبع: bigpicture
قرن تنش نظامی غیرقابل تحمل
با این حال، جالب است که ما در طول این سال ها کمتر تمایل به محکوم کردن یا مجازات بزدلی داشته ایم. در دوران مدرن، استدلال های بیمیش شکست خورده است. پارلمان انگلیسدر آوریل 1930 مجازات اعدام برای بزدلی و فرار از خدمت را لغو کرد. کشورهای دیگر نیز همین کار را کردند. طبق مقررات نظامی آمریکا، فرار در زمان جنگباید مجازات اعدام داشته باشد، اما از سال 1865 تنها یک سرباز، ادی اسلوویک، به دلیل چنین جرمی در سال 1945 اعدام شده است. دادگاه های صحرایی رسیدگی به پرونده ها پرواز ناجوانمردانه، به طور فزاینده ای نادر می شوند و بسیاری از سربازان اروپایی که به دلیل بزدلی و فرار در جنگ های جهانی اعدام شده اند، پس از مرگ مورد عفو قرار گرفته اند.
به گفته کریس والش، دلایل زیادی وجود دارد که چرا این تغییر در نگرش نسبت به بزدلی رخ داده است. اول از همه، ارنست لاک پشت، نماینده حزب کارگر، که برای مدت طولانیاز لغو حمایت کرد مجازات مرگبرای جنایات جنگی، به نام "تنش تقریبا غیرقابل توصیف جنگ مدرن". البته هر جنگی - همیشه تنش وجود دارد، و برای مثال، مورخ نظامی مارتین ون کرولد، تردید دارد که وضعیت در دوران مدرن بدتر است یا اینکه وحشت آتش توپخانه می تواند آسیب زاتر از گرفتن پوست سر یکی از خویشاوندان باشد. با این حال، دلیلی وجود دارد که باور کنیم مقیاس جنگ های مدرن، که در آن طرفین توانایی وارد کردن خسارت قابل توجه به یکدیگر را از راه دور دارند، تنش بیشتری نسبت به قبل ایجاد کرد. اگر سلت ها از زلزله نمی ترسیدند، انفجارهای توکیو، درسدن یا لندن ممکن بود آنها را بترساند.
هنگامی که شوک صدفی برای اولین بار در سال 1915 تشخیص داده شد، این وضعیت به عنوان یک پیامد قدرتمند در نظر گرفته شد. مواد منفجره، دیده نمی شود قبل از جهان. منطق ساده بود: سلاح های جدید باید منجر به بیماری های جدید شوند. و اصطلاحات جدیدی برای توضیح علائم عجیب مورد نیاز بود - لرزش، سرگیجه، بی نظمی، فلج، که زمانی از علائم تلقی می شدند هیستری زنانه. همانطور که الین شوالتر در بیماری های زنان (1985) اشاره کرد، کلمه "شوک پرتابه" بسیار مردانه تر به نظر می رسید.
منبع: flickr.com
حتی زمانی که پزشکان به این نتیجه رسیدند که به اصطلاح شوک پوسته یک مبنای ذهنی کاملاً ذهنی دارد، این اصطلاح حل شد و اولین مورد از یک سری موارد مشابه ("روان رنجوری جنگ"، "خستگی جنگ"، "فرسودگی نبرد"، «پس از سانحه اختلال استرس"، "مبارزه با آسیب روانی"). این تعاریف جدید داد نام رسمیآن دسته از افرادی که قبلاً، به قول لاک پشت، «لایق همدردی و درک نبودند». نکته این نیست که سربازان مبتلا به این بیماری واقعاً بزدل هستند، بلکه آن رفتار ناشایست است که قبلاً به عنوان صفت منفیشخصیت یا هویت جنسی آسیب دیده اکنون به عنوان نشانه ای از بیماری تلقی می شود. بنابراین ایده های یکپارچه مردانگی به چالش کشیده شد. قضاوت اخلاقی جای خود را به بررسی پزشکی داد.
پیشرفت پزشکی در این زمینه به پیشرفت خود پزشکی بستگی دارد. به لطف آزمایش‌های عصبی جدید که می‌توانند شواهدی از آسیب مغزی را که ممکن است برای دهه‌ها و در واقع قرن‌ها کشف نشده باشد، شناسایی کنند، محققان فرضیه اصلی شوک پرتابه را احیا کردند. - او چه داشت دلیل فیزیولوژیکی. امروزه می دانیم که برخی از عوامل فیزیولوژیکی مانند عملکرد آمیگدالو تشکیل کورتیزول، ممکن است تعیین کند که آیا افراد مستعد پاسخ ترس خاصی هستند (توانایی یا ناتوانی در کنار آمدن با این احساس). معلوم شد که رفتار "بزدلانه" (نقل قول ها به طور ناگهانی ضروری می شوند) - همیشه مسئله شخصیت یا مردانگی نیست، اغلب بحث ژن است، محیط، صدمات. با توجه به این تغییر، جای تعجب نیست که، طبق داده ها سیستم اطلاعاتگوگل انگرام، مجموعه ای از متون با استفاده از کلمات "بزدل" و "بزدل" نسبت به بقیه به نصف کاهش یافته است. در کلمات انگلیسیدر قرن 20 منتشر شد.
یک مفهوم مبهم رویای دستکاری کنندگان از همه راه ها است
با این حال، حتی اکنون که نامردی در زبان کمتر شده است، تحقیر آن از بین نرفته است. عصر تفسیر درمانی نتوانسته این مذمت هزار ساله را خنثی کند. سایه این محکومیت حتی بر شرایطی که به ما می دهد نیز می افتد راه جایگزیندرک عقب نشینی ناشی از تروما از سربازی؛ سربازان خجالت می کشند درخواست بدهند کمک روانی، زیرا ممکن است به عنوان بزدلی تلقی شود. علاوه بر این، ما دائماً می شنویم که از کلمه "بزدل" به عنوان یک برچسب تحقیر آمیز برای تروریست ها، پدوفیل ها و سایر جنایتکاران خشن استفاده می شود. بی انعکاس، بی ادب و سوء استفادهاین اصطلاح نشان می دهد که این گونه توهین ها هنوز بر مردم قدرت دارد و این مفهوم روز به روز مبهم و مبهم می شود.
پدوفیل ها را می توان به دلیل ناتوانی در مقابله با اعتیاد و عواقب وحشتناک آن ترسو دانست و تروریست ها را به ترسو بودن و ترسو بودن در اعتقادات خود متهم کرد. (در دنیای آنها، ترس بیش از حد در نظر خدای خود یا در پرتو آرمان خود ترسو تلقی می شود). اما وقتی کلمه "بزدل" را به سمت چنین شرورهایی پرتاب می کنیم - برای ما این است روش معمولابراز تحقیر برای کسانی که از افراد آسیب پذیر و درمانده سوء استفاده می کنند. از یک سو، چنین قضاوتی می تواند به ما کمک کند احساس خوبی داشته باشیم، از سوی دیگر، می تواند ما را از بزدلی خود منحرف کند و ما را از ابزاری اخلاقی که می تواند مفید باشد، محروم کند. - و نه فقط برای سربازان یا مردم.
همه ما ترس داریم، - بیمیش در حالی که بیرون از مجلس عوام ایستاده بود، گفت. - او مرا عذاب می دهد این لحظه، اما اگر بنشینم و نگویم چه احساسی دارم ترسو می شوم.
به سختی می توان گفت که آیا بیمیش در هنگام گفتن این سخنان درست می گفت. یک چیز واضح است: غیرممکن بودن نادیده گرفتن ترس در موقعیت های خاص همان چیزی است که ما از جمله درباره انسان در مواجهه با وحشت جنگ مدرن آموخته ایم.
با این حال، من به بیمیش برای زندان نرفتن احترام می گذارم و از روشی که او از شرم بزدلی برای استفاده در سختی های خود استفاده کرد، قدردانی می کنم. مبارزه سیاسی. اگرچه او معتقد بود که مردی که بر ترس غلبه می کند یک قهرمان است، من به بیمیش نیز احترام می گذارم که به خاطر قهرمانی اش به خودش تبریک نگفت. او برای دفعه بعد که جرأت کردید چیزهایی را که به آنها اعتقاد دارید بگویید، دنبال کنید، حتی اگر شما را بترساند. متقاعد کردن خود به یک قهرمان شدن ممکن است برای شما مفیدتر از یک سرباز نباشد. خود مفهوم - بیش از حد گسترده است، و کلمه بسیار پوچ و بی معنی شده است (همین را می توان در مورد "شجاعت" گفت). اما اینکه خودمان را متقاعد کنیم که بزدلانه است که از جای خود بلند نشویم و نظر خود را بیان نکنیم، در واقع می تواند ما را تحریک کند.
برچسبی که با نامردی مرتبط است، بیشترین آسیب را به کسانی که با آن برچسب زده اند وارد کرده است تا آنها را وادار کند تا برای آنچه ادعا شده پرداخت کنند. جنایات انجام شده. آسیبی که کمتر آشکار اما گسترده تر به افرادی وارد می شود که از ترس ننگ بزدلی، مرتکب اعمال بی پروا و اغلب خشونت آمیز شده اند. این فکر باید استفاده بی رویه ما از برچسب "بزدل" را خدشه دار کند، به خصوص وقتی کسی از استفاده از خشونت امتناع می کند.
بزدلی واکنش فرد به ترس است که به صورت ناتوانی یا عدم تمایل به انجام هر گونه عمل (عمل) مناسب بیان می شود. ضعف ذهنی
اسکندر مقدونی در میان سربازان خود متوجه مردی به نام اسکندر شد که مدام در طول نبردها فرار می کرد. و به او گفت: از تو می خواهم یا بر نامردی غلبه کن یا نامت را عوض کن تا تشابه نام های ما کسی را گمراه نکند.
ناتوانی یا عدم تمایل به کنار آمدن با ترس یا هر فوبیا تبدیل می شود نیروی پیشرانبزدلی شجاعت، بزدلی تربیت شده است. وقتی انسان در لحظه خطر، بدون توجه به صدای وجدان و عقل، تنها با پا «فکر» می کند، به این معناست که با نامردی روبرو هستیم. او همیشه در مقایسه با آینده ای غیرقابل پیش بینی و نامطمئن به نفع یک حال راحت و امن انتخاب می کند.
بزدل به جای حل مشکل، از آن پنهان می شود. به تحریک پلینی بزرگتر از آنجا نزد ما آمد رم باستانافسانه ای درباره شترمرغ هایی که ظاهراً از ترس سر خود را در ماسه پنهان می کنند: "شترمرغ ها تصور می کنند وقتی سر و گردن خود را به زمین می چسبانند، تمام بدن آنها پنهان به نظر می رسد." عجیب است که این تصور غلط هنوز در ذهن شهروندان باقی مانده است. شترمرغ پرنده ای است که در هنگام خطر به طور فعال از خود دفاع می کند. شترمرغ دارای پاهای دو انگشتی بلند و بسیار قوی است که برای دویدن و محافظت در برابر دشمنان کاملاً سازگار است. شترمرغ به سمت زمین خم می شود تا بخورد و ماسه و سنگریزه های کوچک را ببلعد. بسیاری از پرندگان این کار را انجام می دهند - از این گذشته، آنها دندان ندارند، آنها با یک معده عضلانی جایگزین می شوند دیوارهای جامدبنابراین شترمرغ مجبور است برای هضم ناهار خود سنگ ببلعد.
پنهان شدن از ترس تصمیم مشکلات زندگیبزدلی توسط رویدادهای سرگرمی مختلف کمک می شود. در پشت پرده جشن ها، بی بندوباری جنسی، یا صرفاً سرگرمی های سینما و ورزش، بزدلی از حل و فصل جلوگیری می کند. موقعیت های ناخوشایند، آنها را بیشتر و بیشتر جمع می کند. بزدلی به دوستان خندان، افراد شاد و پر جنب و جوش می رسد و سعی می کند حداقل در آنها پیدا کند. حمایت روانی. او ناخواسته حقیقت را متوجه شد - چیزهای خنده دار خطرناک نیستند و با دفاع از خود در برابر ترس ، تمایل به خنده و خندیدن پیدا کرد.
بزدلی را نباید با احتیاط، اعتدال، تدریج گرایی یا احتیاط شناسایی کرد. یک ترسو که با عدم اطمینان روبرو می شود، نمی خواهد ریسک کند، او برده ترس است. در عین حال، او کاملاً از بی اساس بودن ترس های خود آگاه است. اما هنگامی که یک فرد، دیدن یک فرد پرخاشگر شرکت مست، از ارتباط با او اجتناب می کند و ارتباط چشمیالبته این یک اقدام احتیاطی منطقی است. اگر او برای اولین بار است که ماهیگیری با نیزه انجام می دهد، عاقلانه است که با قوانین رفتار زیر آب آشنا شود.
وقتی بزدلی به ویژگی آشکار یک فرد تبدیل می شود، طبیعی است که مخالفان خود را رد می کند - شجاعت، جسارت، شجاعت و از خودگذشتگی. در عین حال به راحتی به ترسو، ترس، ترسو و دلهره تبدیل می شود.
یک پدیده غیرقابل توضیح، عدم قطعیت و خطرات مرتبط همیشه باعث ایجاد ترس خاصی در هر فردی می شود. فقط دیوانه ها نمی ترسند. همه ترس را تجربه می کنند. ترسوها بارها می میرند. با این حال مرد شجاعبا تلاش اراده بر ترس غلبه می کند و خود را مجبور به انجام وظایف و وظیفه می کند. در ترسو، ماهیچه های ذهن تحلیل می روند، اراده با ترس سرکوب می شود و وجدان ساکت می شود. هنگامی که لحظات مرگبار فرا می رسد، او تنها تحت اجبار بیرونی، «تحت فشار»، آنچه را که باید انجام می دهد. داستایوفسکی می نویسد: «بزدل کسی است که می ترسد و می دود. و هر که بترسد و بدود، ترسو نیست.»
همه چیز در دنیا نسبی است. چه کسی بهتر است، یک شجاع بی انضباط یا یک ترسو منضبط؟ V. Tarasov در "اصول زندگی" می نویسد: "مرد شجاع به تنهایی پیش نمی رود، ترسو به تنهایی عقب نشینی نمی کند. یکی از رزمندگان که نتوانست استرس جنگ پیش رو را تحمل کند به سمت مواضع دشمن دوید و دو سر را جدا کرد و با آنها بازگشت. اما فرمانده دستور داد سر قهرمان را به این دو اضافه کنند. چون دستور حمله نبود. این سه سر پشت سر هم نمادی از ممنوعیت حمله بدون دستور است. شجاعان به تنهایی پیش نمی روند. اگر شجاعان بدون دستور پیشروی کنند نمی توان نظم را حفظ کرد. اینجا سربازانی هستند که در سنگر نشسته اند. آنها مشتاقانه منتظر شروع نبرد هستند. مرد شجاع برخاست و بدون اینکه منتظر دستور باشد، به حمله پرداخت. پشت سر او یکی دیگر، یک سوم و کل شرکت است. فقط یک ترسو در سنگر ماند. او به تنهایی منضبط است و منتظر دستور است. اما هیچ نظمی وجود ندارد، زیرا همه قبلاً رفته اند. چگونه رفتار یک ترسو را ارزیابی کنیم؟ مانند نظم و انضباط، و پاداش! یا به عنوان بزدلی، و مجازات؟ اگر یک سال گذشته باشد و او همچنان بنشیند و منتظر دستور باشد چه؟ اگر هر چیزی در جای خود باشد، هر شخصی همان جایی است که باید باشد و کاری را که باید انجام دهد انجام می دهد - این نظم است. اگر نظم نقض شود، می توانیم بگوییم ناقض کیست و چه چیزی نقض شده است - این بی نظمی است. اگر نظم مختل شود، اما نمی توان گفت دقیقاً مقصر کیست و دقیقاً چه چیزی را نقض کرده است، این بی نظمی است. بی نظمی بدتر از بی نظمی است. با آن، ترس و نترسی جای خود را عوض می کند. حفظ نظم ترسناک است. و شکستن آن ترسناک نیست. بی نظمی یعنی همین. وقتی یک ترسو به تنهایی عقب نشینی می کند، بی نظمی ایجاد می کند. وقتی یک مرد شجاع به تنهایی پیشرفت می کند، بی نظمی ایجاد می کند. مسیر بی نظمی به نظم از طریق بی نظمی می گذرد. ابتدا بی نظمی را به بی نظمی تبدیل کنید. سپس مسئول این اختلال جدید را مجازات کنید. برای بازگرداندن تصویر جهان در زمانی که شکستن نظم ترسناک است، و نه ترسناک از شکستن آن."
به همین دلیل است که در شرایط صلح، کارفرما ترجیح می دهد یک مقام اجرایی، منضبط و ترسو را در یک ساختار اقتصادی بزرگ استخدام کند. یک فرد بیش از حد مستقل، فعال و شجاع در شرایط اضطراری ممکن است رفتار غیرعادی داشته باشد و سیستم را به خطر بیندازد. یک بزدل ده هزار بار آن را بازی می کند و کاری را انجام می دهد که به نفع نظام است.
یک ضرب‌المثل مغولی می‌گوید: «برای یک ترسو به نظر می‌رسد که حتی کوه‌ها هم می‌لرزند». با اظهار این اصل "مهم نیست چه اتفاقی بیفتد"، بزدلی در پوسته خودپرستی خود مسدود می شود و از خود در برابر تهدیدها و چالش ها محافظت می کند. دنیای بیرون. او مانند رابینسون کروزوئه در تنهایی خود بسته است جزیره کویری. ایگوی ترسیده که از امنیت خود می ترسد، آماده است که به خیانت و پستی متوسل شود. در هر زمان، بزدلی جعل خائنان بوده و خواهد بود. ترسو، خیانت و خیانت تثلیث همیشگی تباهی است. همراه با بزدلی، بسیاری ویژگی های منفیشخصیت‌ها ظاهری هیپرتروفی به خود می‌گیرند: احمق با فلج ذهن تبدیل به یک «ترمز» غیرمسئول و احمق می‌شود، فرد فریبکار به یک فریبکار و تهمت‌زن تبدیل می‌شود. عبارت دومی شد امپراتور روسیهنیکلاس دوم که توسط او در روز 2 مارس 1917 در دفتر خاطرات خود در روز کناره گیری از تاج و تخت نوشت: "خیانت، بزدلی و فریب در اطراف وجود دارد."
بزدلی باعث ظلم می شود. از طریق ظلم نسبت به افراد ضعیف تر یا نزدیک تر، او به طرز ماهرانه ای خود را پنهان می کند و جوهر واقعی خود را پنهان می کند. ترسو تمام خشم و کینه خود را بر سر قربانی می ریزد. قتل‌های وحشیانه که با بی‌رحمی‌شان دل‌ها را سرد می‌کنند، اغلب تحت تأثیر ترس انجام می‌شوند. ترس به وحشت تبدیل می شود، و دومی به ظلم لجام گسیخته. ترسو عقل را از انسان سلب می کند و او مظهر بی مهری و سنگدلی و بی تفاوتی می شود. هلوتیوس با دقت خاطرنشان کرد: "ظلم همیشه نتیجه ترس، ضعف و بزدلی است."
یک نفر می تواند زندگی خود را بگذراند و هرگز به دلیل بزدلی خود نداند که چه توانایی هایی داشته است. میل به امنیت، ترس از خطرات، میل به داشتن "سقف"، امتناع از پذیرش حیاتی تصمیمات مهم- همه اینها با هم آن را به طور بالقوه می سازد مرد شجاعشیر ترسو رقت انگیز «چرا ترسو هستی؟ - الی با تعجب به لئوی بزرگ نگاه کرد. - من اینطوری به دنیا اومدم. البته همه من را شجاع می دانند: بالاخره شیر سلطان حیوانات است! هنگامی که من غرش می کنم - و شنیده اید که بسیار بلند غرش می کنم - حیوانات و مردم از سر راه من فرار می کنند. اما اگر یک فیل یا یک ببر به من حمله کند، می ترسم، صادقانه! خوب است که هیچ کس نمی داند من چه ترسو هستم. "خیلی شرمنده ام، اما نمی توانم خودم را تغییر دهم..."
تعداد کمی از آنها رذایل انسانیبه همان اندازه که بزدلی وجود داشت، انتقادها و اتهامات سنگین وجود داشت. گاهی اوقات ساده تر است که در مورد خود "شرکت" بگویید تا اینکه بپذیرید که با واقعیت سازگارتر است - "بزدل".
این تعجب آور نیست، زیرا بزدلی ویژگی روح است که اعتراف آن برای ما دشوارتر است. و چگونه می توان جرأت کرد که چنین افشاگری کرد، اگر بزدلی دقیقاً ناتوانی کامل در اعتراف صادقانه به کاستی های خود را پیش فرض می گیرد ... بالاخره چنین اعترافی ترسناک است!
ترسو چیست و ترسو کیست؟ تعاریف
بزدلی یک ضعف جنایتکارانه مبتنی بر ترس است. چرا دقیقاً ضعف جنایی؟ زیرا یک بزدل به دلیل ترسش تقریباً قادر به ارتکاب هر جنایتی است.
بزدلی را می توان به عنوان ناتوانی در انجام اقدامات ضروری و مسئولانه در لحظه خطر خاص به دلیل ترس تعریف کرد. بیایید نگاه دقیق تری بیندازیم:
ترسو برده ترس خود است، انسان ضعیف در روح و اراده. اگر کسی برده ترس باشد، به این معنی است که کاملاً تسلیم آن شده است، خود را کنترل نمی کند (نمی تواند با سر فکر کند و تصمیم گیری می کند)، اما 100٪ از ترس خود اطاعت می کند.
آنها می گویند: ما همیشه از یک ترسو و یک خائن تحقیر می کنیم! چرا؟ زیرا اگر فردی ترسو باشد، در واقع یک خائن و جنایتکار بالقوه از ترس است، می تواند فریب دهد، فریب دهد، تهمت بزند، خیانت کند، حتی فرزند یا زنی در خطر را رها کند و خیلی چیزهای دیگر. و غیره.
چگونه یک ترسو با یک فرد عادی که می ترسد، که ترس در او وجود دارد، متفاوت است؟
شایسته یا عادلانه فرد عادیکسی که می ترسد به دلیل ترس قادر به ارتکاب جنایات وحشتناک نیست (فریب، تهمت، خیانت، قتل)، یعنی می تواند بر ترس خود غلبه کند یا حداقل آن را کنترل کند. او در روح خود محدودیت های اخلاقی و اخلاقی دارد که به او اجازه نمی دهد از روی ترس مرتکب عمل مجرمانه شود.
ترسو مانند حیوانی است که از ترس رانده شده است که در قدرت آن چیزی نمی فهمد و برای نجات پوست خود دست به هر کاری می زند، اغلب به بهای شرارتی که در حق دیگران انجام می شود. بنابراین ترسو همیشه تحقیر می شود و ترسو صفتی شرم آور است که فقط تحقیر و انزجار را برمی انگیزد.
اما از آنجایی که ترس تقریباً در همه افراد وجود دارد، این مرز بین بزدلی و ترس معمولی اغلب بسیار نازک است و تا زمانی که وارد وضعیت شدیدسخت است بفهمیم که ترسو هستی یا نه.
اگر حتی با وجود ترس، بتوانید آنچه را که موظف هستید انجام دهید، وظیفه خود را انجام دهید، با عزت عمل کنید، یعنی ترس را در آغوش بگیرید و برای هدفی خوب بر آن غلبه کنید - شما ترسو نیستید، شما فردی شایسته هستید. !
امیدوارم خوشحالت کنم اگر بگویم همه چیز قابل درمان است و ترس را می توان از بین برد و ترسو می تواند با تبدیل شدن دوباره خود را تربیت کند. فرد شایستهو حتی یک جنگجوی نترس.
بزدلی و ترس را با چه چیزی جایگزین کنیم؟
بزدلی با خودکنترلی و انقیاد ترس شما جایگزین می شود! با کمک ذهن و اراده ات، تصمیمات درستو نگرش، ترس - شما باید یاد بگیرید که آن را در قفسی مانند یک سگ دیوانه نگه دارید، همیشه زیر انگشت شست خود، آن را به شدت کنترل کنید. تا او غلام تو باشد و نه تو بنده سست اراده او.
خود ترس با ویژگی های شجاعانه ای مانند بی باکی و شجاعت جایگزین می شود. ذاتی است بهترین مردمتاریخ و مدرنیته: جنگجویان، شوالیه ها، افسران، سامورایی ها، اسپارت ها، لژیونرها، حاکمان و مردان و زنان ساده و قوی و شایسته.
بخور گفته زیبا: یک جنگجو فقط یک بار و همیشه با وقار می میرد، یک ترسو هزاران بار می میرد، هر بار که می ترسد، و همیشه مثل یک شغال ترسو می میرد.
چگونه از شر بزدلی خلاص شویم؟ الگوریتم
کار شامل دو بخش خواهد بود:
یاد بگیرید بر ترس خود غلبه کنید و آن را کنترل کنید. اساساً از ترس خود دست بردارید و استاد آن شوید، شروع به تسلیم کردن آن به خود، اراده و روح خود کنید.
و بعد از آن می توانید خود ترس را از بین ببرید و مستقیماً با علل آن کار کنید.
الگوریتم و مراحل عملی:
1. همیشه انگیزه استانگیزه ای ایجاد کنید که به شما قدرت و انرژی بدهد تا این کار را روی خودتان تا انتها تا پیروزی طی کنید. یادآوری می کنم که ما همیشه با انگیزه در نوشتن کار می کنیم:
- فهرستی دقیق از حداقل 30 مورد بنویسید - اگر در طول زندگی برده ترس خود بمانید، چه مشکلاتی در انتظار شماست و چه چیزهایی را از دست خواهید داد. شما باید همه چیز را واضح و روشن بفهمید پیامدهای منفیضعف شما و واقعاً می خواهید از شر آن خلاص شوید.
- حداقل 30 دلیل و دلیلی که برای شما مهم است را بنویسید - چه چیزی به دست خواهید آورد، چه چیزی از شر آن خلاص خواهید شد، چه کسی می توانید شوید، اگر شجاع شوید، زندگی شما چگونه تغییر خواهد کرد، از ترسو خلاص شوید و یاد بگیرید که تسخیر کنید. ترس تو.
این یک کار بسیار مهم است که ابتدا باید تکمیل شود.
2. شما باید کاملاً باور داشته باشید که می توانید از شر بزدلی خلاص شوید، به خاطر این کاستی دست از کتک زدن و تخریب خود بردارید. برای این کار، متنی ترکیبی از کتاب "47 اصل سامورایی باستانی یا رمز رهبر" را برای شما آورده ام. این نگرش شماست، آن را به طور کامل و بیش از یک بار بخوانید:
رمز افتخار سامورایی چگونه بر نامردی غلبه می شود
برخی از محاسبات از متون سامورایی باستان، که بر اساس آن بالاترین رهبران ژاپن برای 700 سال آموزش دیده اند.
درک این نکته مهم است که کسی که حتی نامی از او باقی نمانده است و کسی که در طول قرن ها شهرت یافته بود سقوط کرد و با بریدن سر توسط دشمن همان درد را تجربه کرد. اما اگر مرگ قریب الوقوع است، وظیفه رهبر باید این باشد که در یک عمل شجاعانه بمیرد که بتواند هم رفقا و هم دشمنان را شکست دهد.
چقدر این با سرنوشت ترسویی که آخرین جنگ و اولین فرار است فرق دارد. در هنگام حمله به قلعه، او توسط همرزمانش به عنوان سپر در برابر دشمن محافظت می شود. ضربه خورده، سقوط می کند و دچار مرگ سگی می شود و همرزمانش از روی بدنش می گذرند. این بزرگترین شرم است و هرگز نباید فراموش شود.
اصل اصلی یک رهبر: درست و غلط
اگر یک جنگجو بداند چگونه به اولین مورد دست یابد و از دومی دوری کند، در این صورت مسیر اشتباه یک رهبر را انتخاب خواهد کرد. با درک ماهیت پدیده، خواهیم دید که همه چیز به بزدلی منتهی می شود.
به عنوان مثال در نظر بگیرید نبرد باستانی. آنهایی که شجاع به دنیا می آیند هیچ چیز خاصی در جنگیدن زیر تگرگ تیر و گلوله نخواهند دید. او با وفاداری و وظیفه، سینه خود را در معرض آتش دشمن قرار می دهد و بر دشمن سوار می شود و شجاعت وصف ناپذیری از خود نشان می دهد. مثال فوق العاده. یکی است که زانوهایش می لرزد و دلش می لرزد، اما با خود می پرسد: در میان این همه خطر چگونه می تواند شرافتمندانه رفتار کند؟
و به شرکت در نبرد ادامه می دهد زیرا از اینکه تنها کسی است که در مقابل همرزمانش مردد است شرمنده است. بنابراین او عزم خود را تقویت می کند و به همراه کسانی که ذاتاً شجاع هستند به دشمن حمله خواهد کرد. و اگرچه در ابتدا ضعیفتر از مرد شجاع است، اما پس از چند بار تکرار چنین تجربه ای به آن عادت می کند و شروع به پیروی از یک شجاع متولد می کند، او به یک جنگجو تبدیل می شود، نه از کسی که بود از ابتدا بی باک متولد شد.
پس برای انجام کار درست و به دست آوردن شجاعت، راهی جز شرمساری و وجدان پاک وجود ندارد.
و هنگامی که زمان مرگ جسمانی ما فرا می رسد، به نظر می رسد که تنها یک لحظه از خواندن این کلمات گذشته است. و با چه رمزی در لحظات کوتاه بعدی زندگی خواهیم کرد؟»
امیدوارم این متن هم مثل من الهام بخش شما باشد :)
بنابراین، دومین کاری که باید انجام دهید این است که برای خود هدف تعیین کنید تا یاد بگیرید بر ترس خود غلبه کنید، صورت خود را به سمت آن برگردانید، راه بروید، روی آن قدم بگذارید. این آموزش مداوم، که در آن شجاعت و نترسی شما رشد می کند و نامردی شما در برابر چشمان شما آب می شود. کاری را که از آن می ترسید شروع کنید، اما نه فوراً ترس بزرگو باشد که اولین تجربه مثبت را در غلبه بر ترس و به دست آوردن کنترل اولیه بر آن داشته باشید، به طوری که احساس و باور کنید - "بله، من می توانم این کار را انجام دهم!"
