تاریخ های به یاد ماندنی سال تقویم تاریخ های مهم و به یاد ماندنی. - روز جهانی حقوق افراد دارای معلولیت

حانیا و سافیرا

مرگ آنانیا رافائل (1515).

در اواخر دهه 80، من یک مؤمن نبودم، اما کتاب مقدس را می خواندم (به طور کلی، من زیاد مطالعه می کردم). در آن روزها، باندهایی که دست به اخاذی می زدند (یعنی اخاذی) در هاله ای از عاشقانه قرار داشتند. و سپس یک روز دیدم که یکی از دوستانم مشغول خواندن کتاب مقدس است. از او پرسیدم:

- آیا می دانید طبق کتاب مقدس اولین راکت کننده که بود؟

- سازمان بهداشت جهانی؟

- پیتر رسول.

- چی؟!

اکثر افراد متفکر حتی در حال حاضر نمی توانند از تعجب خودداری کنند سوالات مشابهمثلاً به این صورت:

● چرا سافیرا و حنانیاس مجبور شدند تمام دارایی خود را ببخشند؟ آیا کتاب مقدس این را آموزش می دهد؟ آن وقت با چه چیزی زندگی خواهند کرد؟

● چرا نتوانستند مقداری از اموال خود را ببخشند؟

● مسیحیان مجبور بودند اموال خود را به خاطر درد مرگ تسلیم کنند؟

● معلوم می شود که پیتر آخرین چیزها را از برادرانش گرفته است؟

● همینطور نیست مجازات بی رحمانهبرای عدم تمایل به جدایی از خون شما؟

اگر از یک مسیحی ارتدکس بپرسید: "آیا واقعا باید با این افراد به این شدت برخورد می شد؟" او به احتمال زیاد پاسخ خواهد داد که این افراد "به مردم دروغ نگفتند، بلکه به خدا" (5: 4)، او خواهد گفت که آنها "به روح القدس دروغ گفتند" (5:3) ... او نباید در عدالت شک کند. از یهوه!!

اما بدون درک شرایط، چنین کلماتی از نظر معنی خالی و از نظر محتوا صوری می مانند.

از شما دعوت می کنم که این پیام کتاب مقدس را از منظر تاریخی، قانونی و مذهبی بررسی کنید. اما ابتدا باید متن کامل این پیام کتاب مقدس را بخوانید.

اعمال رسولان 4:32-5:16

32 و کثرت ایمانداران یک دل و یک روح داشتند و هیچ یک از دارایی‌های او مال خود نمی‌خواند، بلکه همه چیز مشترک داشتند. 33 و رسولان با قدرت بزرگبر رستاخیز عیسی خداوند شهادت داد و مهربانی بی‌سابقه بر همه آنها فراوان شد. 34 در میان آنها حتی یک نیازمند نبود، زیرا هر که صاحب مزارع یا خانه بود آنها را فروخت و عواید حاصل از فروش را آوردند 35 و به پای رسولان گذاشتند. و به هر کس آنچه نیاز داشت داده شد. 36 بنابراین، یوسف که رسولان او را برنابا نامیدند، که در ترجمه به معنای «پسر آسایش» است، یک لاوی، اهل قبرس، 37 که صاحب یک قطعه زمین بود، آن را فروخت، و پول را آورد و به پای مردم گذاشت. رسولان

5 اما مردی به نام حنانیا به همراه همسرش سافیرا ملک را فروخت و بخشی از قیمت را که همسرش نیز می دانست پنهان کرد و تنها بخشی از آن را آورد و به پای رسولان گذاشت. 3امّا پطرس گفت: «حَنانیا، چگونه به شیطان اجازه دادی که به روح القدس دروغ بگوید و بخشی از قیمت مزرعه را برگرداند؟ 4 آیا زمانی که مالک آن بودید مال شما نبود و آنچه از فروش به دست آوردید در اختیار شما باقی ماند؟ چرا در دل خود چنین چیزی را برنامه ریزی کردید؟ تو نه به مردم، بلکه به خدا دروغ گفتی.» ۵ چون حنانیا این سخنان را شنید، افتاد و مرد. سپس ترس بزرگهمه کسانی که آن را شنیدند در آغوش گرفت 6جوانان برخاستند، او را در کتان پیچیدند و بیرون بردند و دفن کردند.

7A بعد از حدود سه ساعتهمسرش وارد شد که از اتفاقی که افتاده خبر نداشت. ۸ پطرس به او گفت: «به من بگو، مزرعه را به چه قیمت فروختی؟» او گفت: "بله، به همین مقدار." 9سپس پطرس به او گفت: «چرا پذیرفتی روح یهوه را بیازمایی؟ اینک کسانی که شوهرت را دفن کردند بر در ایستاده اند و تو را بیرون خواهند برد.» 10در همان لحظه او به پای او افتاد و مرد. جوانان وارد شدند و با یافتن مرده او را بیرون بردند و در کنار شوهرش دفن کردند. 11و ترس شدیدی بر تمام جماعت و همه کسانی که در مورد آن شنیدند فرا گرفت.

12همچنین نشانه‌ها و نشانه‌های بسیاری به دست رسولان در میان مردم انجام شد. همه به اتفاق آرا در ستون سلیمان ماندند. 13 دیگران جرأت نداشتند به آنها ملحق شوند، اما مردم آنها را تجلیل کردند، 14 و کسانی که به خداوند ایمان آوردند، مردان و زنان بسیاری پیوستند، 15 به طوری که بیماران را حتی به خیابانهای اصلی برده و آنها را روی تخت می گذاشتند. و برانکاردها، تا حداقل سایه پیتر که از آنجا می گذرد، روی یکی از آنها بیفتد. 16 و از شهرهای اطراف اورشلیم، بسیاری از مردم دور هم جمع شدند و بیماران و ارواح ناپاک را که عذاب می‌کشیدند، حمل می‌کردند و هر یک از آنها شفا یافتند.

پیشینه تاریخی

در زیر شرح مختصری از سازمان Essenes که توسط یک مورخ ساخته شده است را ارائه می کنممن قرن توسط ژوزفوس اسنی ها نیز مانند شاگردان عیسی، شکل مشابهی از کمونیسم را اعمال می کردند.

جنگ یهود. کتاب دو. فصل هشتم

2) … [اسن ها] نیز یهودی متولد شده اند، اما حتی بیشتر از دیگران، آنها را با عشق پیوند می زند. ...

3) مال را تحقیر می‌کنند، و اموالشان شگفت‌انگیز است، زیرا در میان آنها ثروتمندتر از دیگری نیست. طبق قاعده موجود آنها، هرکس به فرقه ای بپیوندد باید ثروت خود را به جامعه تسلیم کند. و بنابراین هیچ کجا نمی توان نیاز شدید یا ثروت درخشان را دید - همه، مانند برادران، صاحب یکی هستند شرایط عمومی، از ترکیب به یک کل از خصوصیات فردی هر یک از آنها تشکیل شده است. ... افرادی را برای اداره امور جامعه برمی گزینند و هر یک، بدون تمایز، موظف است خود را وقف خدمت به همگان کند.

4) آنها شهر جداگانه خود را ندارند، اما در همه جا در جوامع بزرگ زندگی می کنند. اعضای نظم که از جاهای دیگر می آیند می توانند هر آنچه که برادرانشان دارند را به عنوان دارایی خود داشته باشند و به اعضایی نزدیک می شوند که قبلاً هرگز آنها را ندیده اند ، گویی از آشنایان قدیمی هستند. بنابراین، آنها مطلقاً چیزی با خود در جاده نمی برند، به جز سلاح برای محافظت از دزدان. در هر شهر، یک وزیر عمومی به طور خاص تعیین می شود تا لباس و تمام لوازم مورد نیاز را برای افراد غیر ساکن تامین کند. ... به همدیگر چیزی نمی فروشند و از یکدیگر چیزی نمی خرند، بلکه هر یک از خود به دیگری آنچه را که نیاز دارد می دهد، همان گونه که از دوستش هر آنچه را که خود نیاز دارد، حتی بدون هیچ گونه متقابلی دریافت می کند. خدمت، هر کس می تواند آنچه را که لازم است از هر کس که بخواهد مطالبه کند.

6) تمام اقدامات توسط آنها فقط طبق دستورات افراد در رأس آنها انجام می شود. فقط در دو مورد استفاده می کنند آزادی کامل: در کمک و در اعمال رحمت. همه مجازند در تمام نیازهای خود به افرادی که مستحق کمک هستند کمک کنند و بین فقرا نان توزیع کنند. اما بدون اجازه نمایندگان نمی توان چیزی به بستگان داد. ...

8) هر که به گناهان کبیره محکوم شود از دستور بیرون می شود. اما فرد طرد شده اغلب به بدترین شکل از بین می رود. چنین شخصی مقید به قسم و عادت، نمی تواند از غیر برادر غذا بپذیرد، بنابراین مجبور است فقط سبزی بخورد و در نتیجه خسته می شود. و از گرسنگی می میرد در نتیجه، آنها اغلب کسانی را که در آخرین پاهای خود بودند، پس می گرفتند و عذابی را که مجرم را به مرگ نزدیک می کرد، مجازات کافی برای گناهانش می دانستند.

9) عدالت را بسیار با وجدان و منصفانه اجرا می کنند. حداقل یکصد عضو برای حضور در دادگاه لازم است. ما حکم آنها را لغو نمی کنیم. پس از خدا، نام شارع را بیشتر می‌شمارند. حضرت موسی]: هر که او را ناسزا بگوید مجازاتش اعدام است. ...

ساده لوحانه است اگر فکر کنیم شاگردان عیسی بسیار متفاوت از سایر هم عصران خود بودند. خیر آنها مردم زمان خود بودند و بر اساس قوانین و آداب و رسوم عصر خود زندگی می کردند. تنها چیزی که آنها را از سایر یهودیان متمایز می کرد این بود که معلم آنها پسر خدا بود.

ما شرح مفصلی از اجتماع اولین شاگردان عیسی نداریم. اما از توصیف جامعه اسن می توان دریافت که در آن زمان چه چیزی منصفانه تلقی می شد.

البته، همه دانش آموزان نمی توانند به جامعه بپیوندند. بردگان مال خودشان نبودند و اموال نداشتند و اگر دانش آموزان پدر و مادری مسن داشتند قبل از هر چیز موظف بودند از آنها مراقبت کنند. بنابراین، پیوستن به جامعه یک انتخاب و فرصت بود. برخی از دانش آموزان اعضای جامعه بودند. برخی نیستند. اما اگر طلبه ای به جامعه می پیوست، به شرط آن بود که تمام دارایی خود را ببخشد. علاوه بر این، اگر او بخشی را پنهان می کرد، دقیقاً به عنوان جرم تلقی می شد و نه یک فریب ساده.

جنبه حقوقی موضوع

عدالت در آن زمان ماهیتی مذهبی داشت و توسط پیشوایان دینی که شخص به آن تعلق داشت اجرا می شد. بنابراین، شخصی از قوم دیگری ملزم به رعایت شریعتی که از طریق موسی داده شده بود، نبود، اما یک یهودی می‌توانست به خاطر همین اعمال به قتل برسد.

شرح جامعه اسن ها نشان می دهد که مجازات برخی از گناهان اعدام است (متن نهم). یعنی جامعه دینی حق اجرای عدالت و حتی مرگ یک نفر را داشت.

باید گفت که مجازات اعدام در آن زمان یک اتفاق مکرر و رایج بود. این با این واقعیت توضیح داده می شود که بشریت هنوز به اندازه کافی برای حمایت توسعه نیافته است تعداد زیادی اززندانیان در شرایط کم و بیش عادی بودند، بنابراین حبس مجازات رایجی نبود. جنایتکار یا جریمه شد یا اعدام شد. اگر شخصی پول پرداخت جریمه را نداشت، اعدام بیشترین میزان را داشت راه سادهبه خصوص با توجه به اینکه به زندگی یک فقیر بسیار ارزان قیمت می دادند. از طرف دیگر، یک فرد می تواند به بردگی فروخته شود یا در معرض آن قرار گیرد تنبیه بدنی. این کلمات بدبینانه به نظر می رسد، اما شما نباید افرادی را که در آن زندگی می کردند قضاوت کنیدقرن اول، از ارتفاعات XXI . زندگی یک فقیر امروز چقدر می ارزد؟

بعید است که آنانیا و سافیرا بیشتر فروش زمین خود را دریغ کرده باشند. به هر حال، اطرافیان او می دانستند که هزینه آن چقدر می تواند باشد. آیا واقعا این دو نفر برای چند سکه نقره لایق مردن بودند؟ نگرش به جرم بستگی به جامعه ای دارد که در آن مرتکب شده است. بدیهی است که در آن زمان چنین اقداماتی جرم سنگین محسوب می شد.

آیا رسولان حق داشتند کسی را بکشند؟ هر چقدر هم که عجیب به نظر برسد، آنها چنین حقی داشتند. این با این واقعیت توضیح داده می شود که مجمع تازه تأسیس هنوز مسیحی نشده بود، همانطور که هیچ کلمه ای «مسیحی» وجود نداشت که شامل یهودیانی بود که قانون را حفظ می کردند و باید علیه ناقضان آن اقدام می کردند. شاگردان عیسی به تدریج و بیش از یک دهه مسیحی شدند. علاوه بر این، سافیرا و حنانیا نه توسط پطرس، بلکه توسط خدا اعدام شدند. پیتر فقط حکم را به نام یهوه به آنها اعلام کرد.

مؤلفه مذهبی اصلی ترین است

واقعاً چه گناهی مستحق مرگ بود، دروغ گفتن یا گرفتن بخشی از مال؟ اگرچه دروغ یک گناه بزرگ است، اما معمولاً گناه اصلی نیست، بلکه گناهی است که همراه با تریلر است. به عبارت دیگر، انسان مرتکب گناهی می شود، سپس به عدم ارتکاب آن دروغ می گوید; بنابراین قابیل به خاطر برادرکشی محکوم شد و نه به خاطر دروغگویی به خدا.

سوء استفاده از اموال ممکن است مجازات اعدام داشته باشد، همانطور که برای آکان و خانواده اش اتفاق افتاد (یوشع 7: 1-26). مهم نیست که در مورد آکان از دویست مثقال نقره و یک شمش طلا صحبت می کنیم و در مورد حنانیا و سافیرا در مورد چندین سکه نقره - مهم این است که آکان و حانیا هر دو تنها بودند. کسانی که جرات انجام این کار را داشتند. وخامت گناه آنها این بود که با اعمال خود کار روح القدس یَهُوَه را بر جماعت تضعیف کردند.

شکلی از کمونیسم که توسط دانشجویان اجرا می شد به خاطر خود کمونیسم و ​​رفاه انجام نمی شد. او برای انتشار مژده پادشاهی تمرین کرد. این رویداد مقدس بود و تحت حمایت روح القدس بود. اشتباه است که با آن به عنوان یک شرکت تجاری برخورد کنید یا با کمک آن امور مالی خود را حل کنید.

چرا یهوه مداخله کرد؟ اگر او روح ریاکاری و عملی بودن را که سافیرا و حنانیا نشان داده‌اند چشم پوشی می‌کرد، خیلی زود این ملاقات به «تخم شترمرغی که توسط مار نوشیده شده بود» تبدیل می‌شد، یعنی از نظر روحی از بین می‌رفت. قدرت در مجلس خیلی سریع توسط کلاهبردارانی که خود را به عنوان شاگردان مخلص نشان می دهند، تصاحب می کند. به کلمات اعمال رسولان 5: 13-14 توجه کنید، "دیگران جرأت نداشتند به آنها بپیوندند، اما مردم آنها را تجلیل کردند و کسانی که به خداوند ایمان آوردند، انبوهی از مردان و زنان، به پیوستن خود ادامه دادند." این سخنان نشان می دهد که پس از واقعه حنانیا و سافیرا، منافقین به دلایل خودخواهانه «جرأت نکردند» به صراط بپیوندند، اما «کسانی که به خداوند ایمان آوردند پیوسته» به تعداد زیاد.

*****

بنابراین، یَهُوَه حنانیا و سافیرا را نه به خاطر دروغگویی، و نه حتی برای تصاحب اموال، کشت، زیرا آنها به دلایل خودخواهانه بر ضد روح القدس عمل کردند. و او مداخله کرد زیرا اقدامات آنها جماعت را به شدت تهدید می کرد.

در کتاب اعمال رسولان قسمتی وجود دارد که حتی باحال ترین متکلمان نیز در آن دچار لغزش می شوند. از عنوان مقاله قبلاً می دانید که در مورد چه چیزی صحبت خواهیم کرد.

بنابراین، هنر فصل 5. از 1 تا 11 ...

نه، بس کن! بیایید کمی بالاتر برویم و به ایستگاه نگاه کنیم. 32-37 فصل 4: «خیلی از کسانی که ایمان آوردند یک دل و یک روح داشتند و هیچ کس از اموال خود نام نمی‌برد، بلکه همه چیز را با رسولان مشترک داشتند با قدرت زیادبه رستاخیز خداوند عیسی مسیح شهادت داد. و فیض عظیم بر همه آنها بود. هیچ کس در میان آنها نیازمند نبود. زیرا همه کسانی که زمین یا خانه داشتند و آنها را می فروختند، بهای آنچه فروخته می شد آوردند و آنها را به پای رسولان گذاشتند. و به هر کس هر آنچه نیاز داشت داده شد. پس یوشیا که توسط رسولان برنابا خوانده می‌شود، یعنی پسر تسلی، لاوی، قبرسی اصالتا، که زمین خود را داشت، آن را فروخت، پول آورد و به پای رسولان گذاشت.»

از این قسمت مشخص است که رسولان در آنچه خروشچف شکست خورد - در ایجاد کمونیسم - موفق شدند. اولین مسیحی در جامعه وجود نداشت "هیچکس نیازمند نیست"، از آنجایی که مردمی که جزء جامعه بودند همه دارایی خود را به رسولان دادند.

و اکنون از بروشور A. Dvorkin "Ten Questions for an Intrusive Stranger..." (بروشوری در مورد فرقه های مخرب) سؤال شماره 2 را ارائه می دهیم.

7. اگر به سازمان شما بپیوندم، چگونه باید زندگی خود را تغییر دهم؟ باید منترک تحصیل یا کار، پس انداز و اموال خود را به شما اهدا کند و رابطه خود را با همه اقوام و دوستان قطع کنداگر آنها علیه این تصمیم من صحبت کنند چه؟

در واقع، باورش سخت است که وقتی طرفداران دین جدیدهر چه داشتند فروختند، بستگانشان مخالفت نکردند.

اکنون بیایید در مورد خود آنانیا و سافیرا بخوانیم.

مردی به نام حنانیا با همسرش سافیرا که اموال خود را فروختند، با اطلاع همسرش از قیمت آن خودداری کردند و مقداری از آن را آوردند و پیش پای رسولان گذاشتند. اما پطرس گفت: حنانیا! چرا [به] شیطان [اجازه دادی] این فکر را در دل تو بیاندازد تا به روح القدس دروغ بگویی و از قیمت زمین پنهان شوی؟ آنچه شما در اختیار داشتید مال شما نبود و آنچه از فروش به دست آمده بود در اختیار شما نبود؟ چرا این را در دل خود گذاشته اید؟ شما نه به مردان، بلکه به خدا دروغ گفتید. آنانیا با شنیدن این سخنان بی جان افتاد. و ترس شدیدی بر همه کسانی که آن را شنیدند فرا گرفت. و جوانان برخاستند و او را برای دفن آماده کردند و او را به خاک سپردند. حدود سه ساعت بعد از این ماجرا، همسرش هم آمد، بی آنکه بداند چه اتفاقی افتاده است. پیتر از او پرسید: به من بگو زمین را به چه قیمت فروختی؟ گفت: بله، به همین مقدار. اما پطرس به او گفت: چرا قبول کردی که روح خداوند را وسوسه کنی؟ اینک کسانی که شوهرت را دفن کردند از در وارد می شوند. و آنها شما را اجرا خواهند کرد. ناگهان به پای او افتاد و روح را تسلیم کرد. و جوانان وارد شدند و او را مرده یافتند و بیرون بردند و در کنار شوهرش دفن کردند. و ترس شدیدی تمام کلیسا و همه کسانی را که آن را شنیدند فرا گرفت.

به گفته پطرس رسول خداشناسان مرگ حنانیا و سافیرا را مجازات خدا برای دروغ گفتن به روح القدس تفسیر می کنند. اما چگونه می توان به کسی که نمی شناسد دروغ گفت؟ بعید است که حنانیا و سافیرا با روح القدس آشنا بوده باشند، بعید است که او آنها را با ارتباط گرامی داشته باشد، بعید است که به نحوی شخصاً برای آنها ظاهر شده باشد یا فرشتگان خود را نزد آنها فرستاده باشد، یعنی آنها هرگز خواب آنها را ندیده باشند. روح القدس... چگونه می توانستند به او دروغ بگویند؟ ظاهراً آنانیا و سافیرا فرصت طلبان معمولی بودند، بنابراین تصمیم گرفتند که برجسته نباشند، بلکه مانند دیگران رفتار کنند. ("همهکسانی که صاحب زمین یا خانه بودند و آنها را می فروختند و بهای فروش را می آوردند و به پای رسولان می گذاشتند.). اما ظاهراً این فرصت طلبان هنوز تا حدودی کنترل داشتند با مغز خودتبه همین دلیل مقداری از پول را پنهان کردند. و به خود پطرس دروغ گفتند و نه به روح القدس. آنها فقط در تفسیر پطرس رسول به روح القدس دروغ گفتند. پیتر ممکن است با روح القدس رابطه کوتاهی داشته باشد، اما حنانیاس و سافیرا نه. بنابراین، حنانیا به پطرس و جامعه دروغ گفت، نه به روح القدس. که با مرگ پرداخت.

اگر تعبیر پطرس رسول و متکلمان را بپذیریم، این سؤال در مورد اخلاق خود روح القدس مطرح می شود. آیا کسی را که به شما دروغ گفته است میکشید؟ به عنوان مثال، شما می خواهید هزار روبل از یک دوست قرض بگیرید، و می دانید که او این هزار روبل را دارد، اما او به شما دروغ می گوید که فقط 500 روبل دارد، و فقط 500 روبل وام می دهد. فرض کنید دوست شما کاملا صادقانه عمل نمی کند. اما این بدیهی است که کار نمی کند مجازات مرگ. و برای مدت زیادی دوام نمی آورد. حداکثر مجازات برای چنین جرم سنگینی سرزنش خفیف و تظاهر به آزار و اذیت است. چه خوب است عاشق انسانیت که نمی خواهد کسی هلاک شود، بلکه می خواهد همه نجات یابند، به جای اینکه دروغگو را شرمنده کند و سرش را به نقمت تکان دهد، او را می کشد. چه انسان دوستی! ببینید چگونه روح القدس از دروغ های حنانیاس آزرده شد! او به نوعی از امور چیکاتیلو و هیتلر آنقدر آزرده نشد.

متکلمان همچنین خاطرنشان می کنند که قسمت با حنانیاس و سافیرا نشان می دهد که چقدر بالاست سطح اخلاقیآنها می گویند که در جامعه اولیه فقط دو نفر دروغگو بودند. اما بیایید نگاهی بیندازیم به نحوه برخورد جامعه با آنانیا و سافیرا و اینکه چقدر اخلاقی است.

به محض آنانیاس "بی جان افتاد"، جوانان او را گرفتند و با پاهای خود جلو بردند و دفن کردند. در واقع او به عنوان یک انسان باید حداقل به اقوام خود، همسرش، مثلاً فرزندان، نوه ها، پدر و مادر، پدربزرگ و مادربزرگ، خواهر، برادر، عمو، خاله اطلاع می داد - خوب، او اقوام داشت، همسرش قطعاً بوده است. ، اما او مطلع نشد - چرا؟ گفته می شود: « مردان جوان او را برای دفن آماده کردند"- اگر حتی به همسرش هم خبر ندادند، چگونه او را برای دفن آماده کردند؟ این یک جورهایی انسانی نیست. یاقوت کبود سه ساعت پس از مرگ حنانیا آمد و در همان زمان افراد دفن شده بازگشتند کسانی که آماده با بیل به شوهرش حمله کردند. در عرض سه ساعت توانستند حانیا را آماده کنند، قبر را حفر کنند و او را دفن کنند. چرا اینقدر عجله؟ سطح اخلاقی جامعه اولیه بالا و کارآمد بود. حتی نگذاشتند خنک شود. چه می‌شد اگر او از آینده نگری پیتر حیرت زده بود و به جای اینکه اجازه دهند آمونیاک را بو کند، او را به قبرستان بردند.

"و ترس بزرگی بر کل کلیسا فرا رسید"- و در نهایت، برای آنچه که در مورد آن بود، اینجاست. ترس. ترس چیزی است که خدای ابراهیم نمی تواند بدون آن انجام دهد. ترس است کلمه کلیدیکتاب مقدس زیرا اگر اعصابتان تکان نخورد نمی توانید خدای ابراهیم را نیکوکار و نیکوکار بنامید.

ولادیمیر کدریانوف

حانیا و سافیرا

فصل اول

در دوران حکومت رومیان، در حومه اورشلیم خانه ای کوچک اما زیبا و مرتب وجود داشت. او قسمتی از زمینی به مساحت یک سوم جوجر را تصرف کرد که در آن سه درخت انجیر، انگور، یک درخت انار و دو درخت سیب می رویید. نه چندان دور از خانه انباری بز وجود داشت که چندی پیش توسط مالک آنانیاس، نجار ساخته شد و اکنون همسرش سافیرا در حال یادگیری اسرار پنیر بود.

هوا تاریک شده بود که آنانیا به خانه برگشت، حمام کرد و خسته روی نیمکت نشست. روز سختی بود: امروز پشت بام خانه بزرگی را که زکریا ثروتمند برای پسرش می‌ساخت، تمام می‌کردند. زکریا پسران و خانه های بسیار داشت. نجاران که در حین کار به هزینه یکی از ثروتمندترین بازرگانان اورشلیم شوخی می کردند، نمی توانستند دقیقاً بگویند چقدر است. حنانیا هفت گفت، آینیاس نه و بقیه بر روی هشت مورد توافق کردند.

آنانیاس کشش کشید و سعی کرد عضلات خسته‌اش را شل کند و سعی کرد روی نیمکت سخت راحت‌تر شود.

وضیعت کاری چطوره؟ - سافیرا از شوهرش پرسید.

او به طرز شگفت انگیزی خوب بود: او چشم های بزرگوقتی معشوق خود را دیدند برق زدند. آتش آرزو در آنها می درخشید، عشق می درخشید. ابروهای نازک کمان در کمان برازنده، و پوست ظریف در رنگ شبیه به عاج نجیب. اما این فقط در رنگ است. در غیر این صورت، چیزی برای مقایسه او وجود نداشت - نرم و در عین حال الاستیک، اغوا کننده و لطیف مادرانه، در یک کلام، کمال محض. دندان های صاف، سفید و بی عیب سافیرا مانند مروارید می درخشیدند. کم اهمیت، فرم صحیحبینی، دهان شهوانی کوچک، گونه های اغلب قرمز شده - همه چیز در مورد او هماهنگ و زیبا بود. گردن بندي از سنگهاي ارزان قيمت دور گردن بلند و نازك او پيچيده شده بود و موهاي مشكي نرمي كه از قبل با رنگ خاكستري لمس شده بود از زير روتختي روشن بيرون زده بود. سافیرا یک کیتون سفید جدید پوشیده بود که در چین‌های برازنده افتاده بود و روی شانه راست و سمت چپ با دو آگراف نقره‌ای بسته شده بود. زن جوان این گیره های زیبا را بسیار دوست داشت و به آنها افتخار می کرد. پاهایش با صندل های قرمز بچه گانه پوشیده شده بود.

ما تقریبا همیشه زیبایی را با شادی، سرگرمی و شادی مرتبط می‌دانیم. توضیح این امر دشوار نیست: ما از اندیشیدن به زیبایی سعادت را تجربه می کنیم و بنابراین تصور اینکه صاحب آن ناراضی باشد برای ما دشوار است. اما، افسوس، این اغلب اتفاق می افتد. یک فرد زیرک که به سافیرا نگاه می کند، می تواند متوجه شود که غم و اندوه زیادی در زندگی کوتاه او وجود داشته است. بله، زن جوان زجر کشید، اما سعی کرد آن را از شوهرش پنهان کند. او نمی خواست آنانیا دلش را از دست بدهد.

حالا مهماندار مشغول چیدن میز بود. نان، پنیر بز، انگور و انجیر بسیار خوشمزه به نظر می رسید. این طبیعت بی جان شگفت انگیز با یک کوزه کوچک شراب تکمیل شد. یک شام دلچسب در انتظار این زوج بود.

حنانیا پاسخ داد که زکریا هنوز نتیجه نداده است. - می گوید تمام پولش در کالا سرمایه گذاری شده است.

صورت سافیرا کمی تیره شد. می‌خواستم بدهی‌هایم را سریع بپردازم، قبل از اینکه سود به مقدار وحشتناکی برسد. هنگامی که روت، مادر حنانیاس، شش ماه پیش درگذشت، به پول زیادی نیاز داشت و مجبور شد از حزقیال، مالدار، قرض بگیرد.

زکریا، بدجنس تو. - زمانی که من هنوز در آن زندگی می کردم خانه پدری، همسایه های ما سگی داشتند که مدام غذا می خواست. مالکان، مردم خوب، تا زمانی که سیر شد به او غذا داد و اغلب غذای آن سگ به همان شکلی بود که وارد شد.

بله، آنانیاس خندید، "تو قطعا متوجه این موضوع شدی." زکریا در طمع سیری ناپذیرش بسیار شبیه آن سگ است. ولی عزیزم نگران نباش یه جوری ازش خلاص میشیم. نکته اصلی این است که من تو را دارم - گنج عزیز و ارزشمند من ...

و من تو را دارم...

حنانیا همسرش را در آغوش گرفت. هنگام کار، او اغلب رویای بازگشت به خانه و بغل کردن و بوسیدن Sapphira شیرین خود را در سر می پروراند. در شب، این رویا همیشه به حقیقت پیوست و لحظات ملاقات آنها شادترین لحظات زندگی او بود. چشمان سافیرا نیز از خوشحالی برق زد: شوهرش تمام دنیا - شگفت انگیز، ملایم، دوست داشتنی - برای او بود. او هر روز هفته منتظر Ananias خود بود و تصور می کرد که چگونه او - قد بلند، باشکوه، خوش تیپ، با چشمان قهوه ای، با ریش پرپشت اما مرتب - وارد خانه می شود، او را در آغوش می گیرد و می بوسد، و او به شوهرش غذای دلچسب می دهد و غذای خوشمزه و آنانیا از او برای شام فوق العاده تشکر می کند و دوباره او را می بوسد. و هنوز تمام شب را در پیش دارند...

بوسه طولانی و پرشور این زوج به پایان رسید و به شام ​​نشستند. آنانیا بسیار گرسنه بود. سافیرا که فقط کمی غذا را لمس کرده بود، با لبخندی مهربان، محبت آمیز و کمی شیطنت آمیز شوهرش را تماشا کرد. او دوست داشت که آنانیا بزرگ و قوی او با چنین لذتی غذا می خورد و در این لحظات همه مشکلات را فراموش کرد.

سافیرا نوزده ساله و حانیا بیست و دو ساله بود. آنها پنج سال بود که ازدواج کرده بودند، اما انگار هنوز ماه عسل آنها تمام نشده بود. عطش سیری ناپذیر عشق، جسم و روح جوان آنها را به هم پیوند می داد و بیشتر شب ها به جشن شیرین زندگی تبدیل می شد. با مصیبت های فراوان توانستند مشعل خاموش عشق خود را به دوش بکشند، در شعله داغ آن نسوختند و نگذارند باد سرد زندگی کسل کننده روزمره این آتش پاک و جانبخش را خاموش کند. آنها فقط زمانی زندگی می کردند که با هم بودند.

قرن اول پس از میلاد ... قرن بزرگترین پیروزی هاروح انسانی و رذیله ترین جنایات... همچنین انسانی. قرن قدرت امپراتوری روم، یکی از قرن های اوج فرهنگ آن. از زمانی شروع شد که اووید هنوز به تبعید فرستاده نشده بود و با پایان خلاقیت او به پایان رسید مسیر زندگیکوئینتیلیان و مارسیال. داور کنایه فیض پترونیوس، لوکان آزادی خواه، فیدروس خردمند، پلینی بزرگتر دانا، سازندگان ناشناخته نقاشی های دیواری در پمپئی و سازندگان کولوسئوم - همه اینها نیز قرن اول است.

با این حال، مردمی که در آن زندگی می کردند نمی دانستند که این اولین است. آنها فقط در اواسط قرن هشتم متوجه این موضوع شدند، زمانی که سیستم گاهشماری را از "میلاد مسیح" که در سال 532 توسط برخی دیونیسیوس کوچک پیشنهاد شده بود، اتخاذ کردند. آنها پذیرفتند، اما به دلیل بی سوادی مسیحی چندین سال اشتباه کردند. از این گذشته ، به طور قطع مشخص است که پادشاه هرود ، که طبق کتاب مقدس ، کودک خدا را آزار می داد ، در 4 قبل از میلاد درگذشت. معلوم می شود که منجی قبل از تولد او متولد شده است.

اما بعدها بود که قرن اول توسط بسیاری در ابتدا با مسیحیت مرتبط شد. و در آن زمان آنها چیزی بیشتر از آنچه ما در مورد "اخوان سفید" یا "فرزندان خدا" می دانستیم، درباره فرقه جدید نمی دانستند. و دقیقاً به همین صورت ارزیابی کردند.

آن زمان زمان جالبی بود و احتمالاً هر چه قرن ها بیشتر می گذرد رنگارنگ تر و جذاب تر می شود. هنرها در روم، هلاس و دیگر سرزمین های امپراتوری وسیع شکوفا شد. اما زندگی فقط فرهنگی نیست. وجود ساده، موجودی بدوی، در یهودیه - بخش کوچکی از استان روم سوریه - درخشید.

کسی دوست دارد یهودیه را ساکت، آرام، دنج بنامد. اما اگر این کار را می‌کردیم، به حق گناه می‌کردیم. یهودیه یک مکان خشونت آمیز است. بیایید به یاد بیاوریم که چگونه مردم اورشلیم سعی کردند در برابر خود تیتوس (که بعدها به عنوان ایده آل امپراتور شناخته شد) مقاومت کنند و او مجبور شد شهر آنها را ویران کند. یهودیان می خواستند آزاد باشند، اما نمی خواستند تحصیل کنند. تنها کتابهایی که می خواندند کتاب مقدس بود.

واضح است که یهودی ستیزان در این مورد صحبت می کنند و سامی دوست ها معتقدند که کتاب مقدس کافی است. اتلاف وقت برای خواندن کتابهای دیگر در حالی که می توان از آن برای دعا یا یادگیری سخنان خدا از روی قلب استفاده کرد، گناه بزرگی است. یا برای پولدار شدن

وقتی به تاریخ یهودیه در این دوره نگاه می کنیم، بی اختیار شگفت زده می شویم: تقریباً هر روستایی پیامبر خود را دارد که موعظه می کند، شاگردان را جمع می کند و با یهودیت رسمی مبارزه می کند. عیسی مسیح تنها یکی از بسیاری بود. بله، چنین حرکت عرفانی، چنین فعالیت مذهبی در هیچ جای دیگری مشاهده نشده است. و همه چیز به سادگی توضیح داده شده است. در آنجا مردمی نسبتاً عادی زندگی می کردند، اما در سال 586 ق.م. ه. پادشاه نبوکدنصر دوم پس از تصرف اورشلیم به یهودیان دستور داد به بابل بروند. و مجبور شدند سرزمینی را که قرن ها وطن آنها بوده است ترک کنند. اما آدم به همه چیز عادت می کند. یهودیان نیز در بابل سکنی گزیدند، اقتصادی ایجاد کردند و با آرامش و رفاه زندگی کردند. سال‌ها گذشت و فرصت بازگشت به وطن گمشده، به زیارتگاه‌های مذهبی - آن مکان‌هایی که ظاهراً موسی با یهوه صحبت می‌کرد، جایی که سلیمان با صدها "زن" و صیغه زنا کرد و لوط با دخترانش معاشرت کرد. کجاست خدای مهربان که گویا عشق است، انگار سدوم و گومورا را نابود کرده است (اما آیا واقعاً همه ساکنان این شهرها به همجنس بازی مشغول بودند؟!).

همه یهودیان نمی خواستند به چنین زیارتگاه های جذابی بازگردند. افراد عادی ترجیح می دهند به ناشناخته ها نروند، بلکه در مکانی از قبل مجهز بمانند. فقط افراد عمیقا مذهبی رفتند.

قومی از یهودیه به بابل آمدند و فرقه ای از بابل به یهودیه بازگشتند.

ششصد سال گذشت سال های اضافی، اما آیا استخر ژنی جمعیت ساکن در آن منطقه تغییر کرده است؟ سیب هرگز از درخت دور نمی افتد. و در چنین شرایطی بود که بیشترین دین توده ای. همه می دانند که طرفداران آن چند نفر را کشتند، چگونه پیشرفت بشریت را کند کردند. فقط برخی سعی می کنند آن را فراموش کنند.

حانیا و سافیرا

مردی که حنانیا نام داشت به همراه همسرش سافیرا یکسانفروخته شد متعلق به آنها بوداموال، 2 اما با رضایت همسرش بخشی از پول را پنهان کرد و بقیه را آورد و پیش پای رسولان گذاشت.

3پطرس گفت: «حنانیا، چگونه شیطان می‌تواند چنان بر تو تسلط داشته باشد که به روح‌القدس دروغ گفتی و بخشی از پول را برای آن پنهان کردی. فروخته شدرشته؟ 4 آیا تا زمانی که باقی مانده بود مال شما نبود؟ فروخته نشده? و آیا پس از فروش آن در اختیار شما نبود؟ همهبرای آن دریافت کرد؟ چطور ممکن است چنین چیزی به ذهن شما خطور کند؟ بالاخره تو به مردم دروغ نگفتی، بلکه به خدا دروغ گفتی.»

۵ چون حنانیا این سخنان را شنید، افتاد به زمینبی جان ترس بزرگ و احترامهمه کسانی که در مورد آن شنیدند برآورده شدند. 6جوانان برخاستند، جسد را در کفن پیچیدند و اجرا کردند خود، دفن شد.

7 حدود سه ساعت بعد، همسرش نیز آمد، بدون اینکه در مورد آنچه اتفاق افتاده بود شک کند. ۸ پطرس رو به او کرد و گفت: «به من بگو، آیا زمین را به این قیمت فروختی؟»

او پاسخ داد: "بله، به این مقدار."

9 و سپس پیتر گفتبه او گفت: «چگونه موافقت کردی که روح خداوند را آزمایش کنی؟! در حال حاضر دم در است قابل شنیدنمراحل آن از مردمکه شوهرت را دفن کردند و تو را بیرون خواهند برد.»

10در همان لحظه او بی جان به پای او افتاد. مردان جوان وارد شدند و او را مرده دیدند. آن را اجرا کردند و دفن کردند اوکنار شوهرش 11تمام کلیسا و هرکسی که در مورد آن شنیده بود از وحشت شدیدی پر شده بود.